«Розмова книгаря з поетом» О. Пушкін

Вірші Пушкіна з дитячих років відомі кожному з нас. Спочатку ми чуємо приємні рядки з вуст батьків, потім, навчившись читати, потихеньку починаємо самостійно осягати їх хвилює ритм, намагаючись вгадати вислизає сенс і значення. Ліричний твір "Розмова книгаря з поетом" відноситься до зрілого періоду творчості Олександра Сергійовича, коли він усвідомив бажання заробляти письменницькою працею собі на життя. Труднощі, з якими він зіткнувся, в тому числі нерозуміння оточуючих, породили численні роздуми і послужили стимулом до написання вірша. У творі автор намагається зрозуміти, як йому діяти далі. У статті проведено детальний його аналіз.

«Розмова книгаря з поетом», може бути, наштовхне вдумливого читача на думки про вічне, спонукає переосмислити свої цінності.

композиція вірша

Ліричний твір побудований таким чином, щоб читачеві було зручніше сприймати його: строфи відповідей поета і книгопродавца чергуються і складають разом цілісний діалог, який здається нескінченним. Щоб зрозуміти ідею цього загадкового розмови, потрібно зуміти поринути в його суть, на собі відчути основні мотиви Пушкіна, розпізнати глибину його лірики.

Читаючи, ми нерідко починаємо співпереживати поетові, приймаємо його сторону. Цей стан виникає, коли адресат знаходить деякий співзвуччя своєму житті з тими думками і почуттями, про які веде мову автор.

Стан ліричного героя

Пушкін «Розмова книгаря з поетом» створював з особливим трепетом і вклав в нього багато особистих переживань. Ліричний герой хоча і тримається в діалозі впевнено, але насправді дуже сумнівається в собі. Бесіда нагадує словесний поєдинок, де правда виявляється то на одній, то на іншій стороні. Поет висуває безліч аргументів саме тому, що намагається довести світові важливість і значимість справжнього мистецтва. Він бажає служити справжній літературі, зробитися добровільним художником слова.

Книгар не поспішає сперечатися з ним, він тільки висуває цілком розумні аргументи, показує, що важливо суспільству. Чутлива душа поета жадає нових вражень: йому необхідні як повітря "мрії дивні", глибокі думки і прагнення. Це вдається зрозуміти, провівши аналіз. «Розмова книгаря з поетом» показує призначення людини мистецтва, його роль на землі: служити своїм талантом світу, хоча сучасники не завжди готові прийняти звернене до них обдарування.

Тема свободи

Мабуть, це ключовий момент, центр «поєдинку» піднесеного мрійника з обивателем. Поет пише, грунтуючись на натхненні, плата для нього вторинна. Співрозмовник ж вважає, що свобода неможлива без грошей, як показує аналіз. «Розмова книгаря з поетом» оголює животрепетні відносини талановитої людини зі світом, показує, наскільки він вразливий і сильний одночасно. Той, хто наділений незвичайним талантом, подібний до білого лебедя: велетенські крила ходити йому заважають по землі, але в небесах він могутній і великий.

Пушкін «Розмова книгаря з поетом» написав, щоб показати величезну силу творчої людини: він багато що може винести. Найголовніше для нього - істина. За свободу справжній поет готовий платити будь-яку ціну, навіть якщо вона значно перевищує його реальні заробітки. Автор наділяє письменника голосом вічності, підкреслює його спрямованість у майбутнє і бажання служити музі.

наміри книгопродавца

Той, хто пов'язаний з видавництвом, дивиться на творчість з протилежного боку. Тут має значення не стільки сила і велич таланту, а питання про те, чи буде твір продаватися. Якщо комерційного успіху не передбачається, то ніхто не стане ризикувати і вкладати гроші в розкрутку сумнівного проекту. Книгар вміє розрахувати вигоду від своєї справи, і для нього основним є ступінь успішності і популярності автора, адже на цьому він заробляє кошти. Книга для нього - товар і джерело доходу.

Вірші Пушкіна як завжди наповнені особливим психологізмом і драматизмом. Автор цих рядків підкреслює неминучі страждання творчої людини, його складності на шляху до письменницької становленню.

Почуття поета. аналіз

«Розмова книгаря з поетом» зачіпає глибинні особистісні переживання самого Олександра Сергійовича, відображає ступінь його бажання виразити себе у творчості. Нерідко прагненню до самовираження супроводжує відкинута любов, нерозуміння з боку суспільства і навіть близьких людей. Якщо комусь здасться, що це дуже легко, нехай спробує випробувати на собі всі ці драми, які нерідко здатні спустошити настільки, що безліч людей здалися б набагато швидше. Однак здатні мистецтва люди настільки життєздатною, як і талановиті.

Свобода - основне прагнення поета, будь-якої творчої особистості, тому що тільки в цьому стані можна по-справжньому творити і відчувати себе нескінченно щасливим. За неї обдарування готові платити дуже дорого.

Загальний сенс

Вірш «Розмова книгаря з поетом» містить в собі глибоке філософське значення. Воно піднімає важливі питання про сенс життя і призначення людини на землі. Бесіда письменника з видавцем перетворюється в вічна суперечка, який триває досі. Твір не втрачає своєї актуальності і в наші дні, коли питання про просування молодих авторів стоїть дуже гостро, деякі з них змушені друкуватися за свій рахунок.

Історія створення віршованого твори Олександра Сергійовича Пушкіна «Розмова книгаря з поетом» така: написано воно було поетом в той час, коли він перебував у Михайлівському. Дата створення шедевра - 1824 рік. Замислювалося воно автором як якесь передмову до його незвичайного роману у віршах, який тепер відомий, як «Євгеній Онєгін».

Але автор постарався передати свою думку і ідею, яку до цього висловлював в листі одному Казначееву. Тоді в своєму дружньому посланні він стверджував, що його втрачена кар'єра, та й то платню, яке їм тепер уже втрачено назавжди - все це стало результатом його відставки, але для автора вірша зовсім неважливо і не має особливого значення. Він пише, що його літературний заробіток дає набагато більше, ніж він мав до цього.

Пушкін стверджував, що пише свої твори тільки, коли є натхнення. Його неможливо змусити працювати, воно приходить само. Але як тільки натхнення дозволяє написати віршоване творіння, то вже готові вірші є товаром. Відомо, що саме Олександр Сергійович першим став заробляти своїм літературною працею, а це значить, що він став першим професійним поетом в Росії.

Всі твори Олександра Пушкіна до вірша «Розмова книгаря з поетом» були написані в романтичний період його творчості. Але цей твір яскраво показало початок кризи романтизму в ліриці поета. Тому він і хотів зробити його невеликим вступом до твору, яке відноситься до реалістичного напряму. Вийшло у поета якесь прощальне твір для романтизму. Дослідники пушкінського творчості відносять цей віршований шедевр до філософської лірики Пушкіна, яка піднімає основні проблеми творчої свободи.

Вірш «Розмова книгаря з поетом» побудовано у вигляді діалогу поета і продавця книг. Але варто розуміти, що це зовнішня оболонка цього віршованого тексту. Насправді це монолог поета, в якому є межі існування: романтична і прагматична. Але повернемося до самого тексту вірша. Продавець книг перший починає цей жартівливий монолог, а деякі критики відзначають, що репліки книгопродавца носять іронічний характер. Отже, торговець книг захоплений поетичним талантом свого співрозмовника, тому він готовий оплатити ту ціну за поему, яку назве автор.

Згадує автор і той час, коли своє натхнення, свій дар плекав, тому і творіння зберігав свято, не маючи наміру на суд навколишнього його натовпі віддавати свої трепетні почуття. Але продавець книг вважає, що якби віршовані твори не продавалися, то автор ніколи не дізнався, що таке слава. Але сам Олександр Сергійович не бажає слави, так як вважає, що справжній поетичний творець повинен померти без неї, нікому невідомим. Продавець книг в цій суперечці не поступається, і щоб довести свою думку, він наводить приклади з літератури. Він каже, що такі відомі всьому світу поети романтичного напряму, як Жуковський і Байрон теж не думали про славу, але при цьому свої твори вони дарували цього світу і ніколи не були вони бідняками, продаючи свою працю.

Продавець книг утверджує думку про те, що автор поетичних творінь своїми віршами має величезний вплив на людей, виправляючи їх життя. Тому він благає писати, адже особливо жінки люблять його творіння. Але поетові не потрібні захоплені жіночі серця, він відчув це вже в молодості і тепер це вважає своєю помилкою. Але є одна жінка, якій він міг адресувати всі свої вірші, але вона не потребує його захопленні.
Тоді в творі звучить найважливіше питання, який є кульмінацією всього твору. Він запитує у поетичного творця, що ж для нього найважливіше в житті. І той, не замислюючись, відповідає, що для нього найважливіше - це свобода. Але цікава і остання репліка продавця книг в цьому діалозі, де він говорить, що зараз настав особливий залізний вік, в століття торговий неможливо знайти свободу, якщо в кишені не мати грошей.

Тому продавець книг все-таки намагається умовити поета продати йому свій рукопис, стверджуючи, що процес її створення - найважливіший етап для будь-якого творця, але ж читачеві не тільки необхідні, але навіть і корисні такі твори. І цей аргумент є досить переконливим і поетичний творець заради цього навіть переходить на прозовий текст.

Отже, основна тема цього віршованого твори полягає в тому, що творчість не може існувати без свободи. А ось основну думку свого тексту А. Пушкін вкладає в уста самого продавця книг, який стверджує, що «не продається натхнення, але можна рукопис продати». Для свого творіння Олександр Сергійович використовує двоскладовий розмір - чотиристопний ямб. Але при цьому дотримується перехресна римування, де рими, чоловіча і жіноча, чергуються.

Цікаво для аналізу вірша «Розмова книгаря з поетом» і мова, якою написано твір і ті образи, які малює автор на протязі всього тексту. За змістом тексту можна зрозуміти, що є два героя, які між собою сперечаються і у них різні погляди на життя, різна філософія і, відповідно, різні ідеї.

Вся система образів, яку створює поет, необхідна для того, щоб показати правоту книжкового продавця. Уже перша віршована рядок вказує, що продавець книг цінує в віршах їх можливість вигідно продати. Це передається і лексикою. Наприклад, зменшувально-пестливих суфіксами: вірші перетворюються в віршики, а листи в листочки. По-іншому виглядає мова поета, в ній величезна кількість епітетів метафор. епітети: дах темний, сам поет безтурботний, розум ніжний, а каплиця стара. метафори: притулки скель, воображенья бенкет. Є навіть паралелізм: автор зберігає свою творчість, як коханець подарунок від коханої.

Продавець книг намагається розмовляти з поетом його мовою, але в його промові художньо-виразні засоби виглядають трохи реалістичніше. У кульмінації уже й слова цього героя набуває поетичний відтінок. Але тепер поет відповідає сухою мовою. Варто зауважити, що філософська позиція продавця книг та іншого героя вірша це світогляд самого Пушкіна.

Книгар.

Віршики для вас одна забава,

Трошки варто вам присісти,

Вже розголосити встигла слава

Скрізь приємну звістку:

Поема, кажуть, готова,

Плід новий розумових витівок.

Отже, вирішите: чекаю я слова:

Призначте самі ціну їй.

Віршики улюбленця муз і грацій

Ми вмить рублями замінимо

І в пук готівки асигнацій

Листочки ваші звернемо ...

Про що зітхнули так глибоко?

Чи не мож ль дізнатися?

Поет.

Я був далеко:

Я час то згадував,

Коли, надіями багатий,

Поет безтурботний, я писав

З натхнення, не з плати.

Я бачив знову притулки скель

І темний дах уединенья,

Де я на бенкет уяви,

Там частці яскраві бачення,

З невимовно красою,

Вилися, літали наді мною

У години нічного натхнення! ..

Все хвилювало ніжний розум:

Квітучий луг, місяця блистанье,

У каплиці старої бурі шум,

Старенькі чудное преданье.

Який? То демон мав

Моїми іграми, дозвіллям;

За мною всюди він літав,

Мені звуки дивні шепотів,

І тяжким, полум'яним недугою

Була повна моя голова;

У ній мрії дивні народжувалися;

У розміри стрункі стікалися

Мої слухняні слова

І дзвінкою римою замикалися.

В гармонії суперник мій

Був шум лісів, иль вихор буйний,

Іль іволги наспів живий,

Іль вночі моря гул глухий,

Іль шепіт річки тихоструйной.

Тоді, в мовчанні праць,

Ділитися не був я готовий

З натовпом полум'яним захопленням,

І музи солодких дарів

Чи не принижував ганебним торгом;

Я був охоронець їх скупий:

Так точно, в гордості німий,

Від поглядів черні лицемірною

Дарунки коханки младой

Зберігає коханець забобонний.

Книгар.

Але слава замінила вам

Мечтанья таємного відради:

Ви розійшлися по руках.

Між тим як пилові громади

Злежаною прози і віршів

Даремно чекають собі читців

І вітряної її нагороди.

Поет.

Блажен, хто про себе таїв

Душі високі созданья

І від людей, як від могил,

Чи не чекав за почуття відплати!

Блажен, хто мовчки був поет

І, терном славиться не повитий,

Ганебною Чернію забутий,

Без імені покинув світ!

Оманлива і снів надії,

Що слава? шепіт чи читця?

Гоніння ль низького невігласи?

Іль захоплення дурня?

Книгар.

Лорд Байрон був того ж мненья;

Жуковський той же говорив;

Але світло дізнався і розкупив

Їх солодкозвучні творіння.

І справді, завидний ваша доля:

Поет страчує, поет вінчає;

Лиходіїв громом вічних стріл

У потомстві віддаленому вражає;

Героїв втішає він;

З Корінной на кіферской трон

Свою коханку підносить.

Хвала для вас докучний дзвін;

Але серце жінок слави просить:

Для них пишіть; їх вухам

Приємна лестощі Анакреона:

У Млада літа троянди нам

Дорожче лаврів Гелікона.

Поет.

Самолюбні мрії,

Втіхи юності божевільної!

І я, серед бурі життя гучної

Шукав вниманья краси.

Очі чарівні читали

Мене з усмішкою любові:

Уста чарівні шепотіли

Мені звуки солодкі мої ...

Але годі! в жертву їм свободи

Мрійник вже не принесе;

Нехай їх юнак співає.

Люб'язний улюбленець природи.

Що мені до них? Тепер в глушині

Безмовно життя моя лине;

Стогін ліри вірної не торкнеться

Їх легкої, вітряної душі:

Чи не чисто в них уява:

Не розуміє нас воно,

І, ознака бога, натхнення

Для них і чуже і смішно.

Коли на пам'ять мені мимоволі

Прийде викликаний ними вірш,

Я так і спалахну, серцю боляче:

Мені соромно ідолів моїх.

До чого, нещасний, я прагнув?

Перед ким принизив гордий розум?

Кого захопленням чистих дум

Обожнювати НЕ засоромився? ...

Книгар.

Люблю ваш гнів. Такий поет!

Причини ваших прикрощів

Мені знати не мож: але винятків

Для милих дам невже немає?

Невже жодна не варто

Ні натхнення, ні пристрастей,

І ваших пісень жодним чином не присвоїть

Всесильної красі своєї?

Мовчіть ви?

Поет.

Навіщо поетові

Тривожити серця тяжкої сон?

Безплідно пам'ять мучить він.

І що ж? яке діло світла?

Я всім чужий! .. душа моя

Чи зберігає образ незабутній?

Любові блаженство знав я?

Тоскою ль довгої виснажений,

Таїв я сльози в тиші?

Де та була, якої очі,

Як небо, посміхалися мені?

Все життя, одна чи, дві чи ночі ?.

……………………………

І що ж? Докучний стогін любові,

Слова здадуться мої

Безумця диким лепетання.

Там серце їх зрозуміє одне,

І то з сумним содроганьем:

Долею так вже вирішено.

Ах, думка про ту душі зав'ялити

Могла б юність оживити

І сни поезії бувалої

Натовпом знову збурити! ..

Вона одна б розуміла

Вірші неясні мої;

Одна б в серці горіла

Лампадою чистою любові!

На жаль, марні бажання!

Вона відкинула заклинання,

Благання, тугу душі моєї:

Земних захоплень вилив,

Як божеству, не потрібно їй! ..

Книгар.

Отже, любов'ю стомлений,

Наскуча лепетом поголоски,

Зарані відмовилися ви

Від вашої ліри натхненною.

Тепер, залишивши галасливий світ,

І Муз, і вітряну моду,

Що ж оберете ви?

Поет.

Книгар.

Прекрасно. Ось же вам рада;

Почуйте істини корисною:

Наше століття - торгаш; в цім віці залізний

Без грошей і свободи немає.

Що Слава? - Яскрава латка

На старому лахмітті співака.

Нам потрібно злата, злата, злата:

Збирайте золото до кінця!

Передбачаю ваше заперечення;

Але вас я знаю, панове:

Вам ваше дорого творіння,

Поки на полум'я Праці

Кипить, вирує воображенье;

Воно застигне, і тоді

Осоружно вам і твори.

Дозвольте просто вам сказати:

Не продається натхнення,

Але можна рукопис продати.

Що ж зволікати? вже до мене заходять

Нетерплячі читці;

Кругом лавки журналісти бродять,

За ними худі співаки:

Хто просить їжі для сатири,

Хто для душі, хто для пера;

І зізнаюся - від вашої ліри

Передбачаю багато я добра.

Поет.

Ви абсолютно праві. Ось вам мій рукопис.

Як стверджував А.С. Пушкін, натхнення - це «ознака бога». І ось зараз, через сторіччя, голос, званий натхненням, як і раніше супроводжує людство і так само змушений «бути в залежності від хорошого або поганого травлення того чи іншого начальника».
Цю проблему А.С. Пушкін торкнувся в своєму листі до А.І. Казначееву (червень 1824р., М.Одеса) .Але подивимося, що ж змінилося через 191 рік?
Я не раз погоджувалася з думкою К.Г. Паустовського, що людина за своє життя хоч раз, а відчував почуття душевного підйому, відчував, що йому є, що сказати людству, а його думки сповнені свіжості, а також «нового сприйняття дійсності». Однак чи вистачить йому віри в себе, повноти думки?
Поети, письменники - пророки, що розкривають надриви суспільства, епохи. Але чи потрібно це сучасному суспільству? Класику поступово витісняють своєю популярністю більш легкі для розуміння твору, які можна споживати побіжно, не витрачаючи на це багато часу, а разом з тим, вважати себе людиною читає, а значить, є залученими до культури. Російський телеведучий і поп-виконавець Богдан Петрович Титомир в офіційному інтерв'ю іронічно коментував появу убогого, примітивного смаку споживачів масової культури таким виразом, який став згодом крилатим, - «піпл хаває».
Книга, рукопис сьогодні-це продукт. Чим простіше і зрозуміліше для споживача цей «товар», тим він більш затребуваний, а значить, продавати.
Мені здалася дуже актуальною миль Миколи Кофиріна в статті «Російська література в 21 столітті» про те, що «професія« письменник »поступово зникне. Успіх автора буде визначатися не тиражами, а самій його ідеєю ». І ця тенденція лякає. Адже, дійсно, набагато простіше скористатися безкоштовними версіями онлайн книг. Все більше модними стають так звані гаджети «електронні книги». Але, відмовляючись від звичайних, друкованих видань, ми позбавляємо себе задоволення перегортати сторінки, відчувати запах епохи і шелест листів. Книги, взяті в бібліотеці, яку загадку в собі вони несуть! Задумайтесь, у скількох людей до нас вона годинами лежала в руках, несучи в світ уяви. І це цінно. Це своєрідна зв'язок поколінь.
Все ж багато що змінилося з пушкінських часів: культура, спосіб життя, з'явилися нові засоби масової інформації крім газет і журналів, вже наявних тоді. Однак я вірю, що ці фактори лише посприяють подальшому процвітанню російської літератури. Просто потрібен час, щоб людство відчуло життєву необхідність в книгах, які несуть в собі глибокий сенс і життєву мудрість, в книгах, які допоможуть обивателю знайти себе, а потім не втратити надалі.
(Анастасія Кибец)

«Не продається натхнення, але можна рукопис продати»

Пушкін найближче зіткнувся з діяльним «невгамовним» Петербургом в книжкових крамницях.

В ті часи книгарі і автори були тісно пов'язані. Книгарі часто-густо не тільки продавали, а й видавали книги. Пушкін ще в Ліцеї знав це. У «Сповіді бідного поета» невдалий поет говорить священикові:

Я влітку і зимою

П'ять днів пишу, пишу, друкую в шостий,

Щоб з горем навпіл насититися в сьомий.

А до церкви колись: в передній Глазунова

Я по три чекаю години з лакеями Графова.

Графові в насмішку називали графа Хвостова. Глазунов був одним з найвідоміших петербурзьких книгопродавців.

Коли Пушкін в Ліцеї вирішив стати письменником, він знав з книг і оповідань, що це «небезпечна стежка», і навіть сам відмовляв свого друга-поета вступати на цей шлях.

Не так, любий друже, письменники багаті;

Долею їм не дано ні мармурові палати,

Ні чистим золотом набиті скрині:

Лачужка під землею, високі горища -

Ось пишні їх палаци, прекрасні зали,

Поетів - хвалять все, живлять - лише журнали ...

П'ятнадцятирічний ліцеїст писав ці рядки, ще всерйоз не замислюючись над тим, як живуть в дійсності російські поети і чи можна взагалі існувати поетичним працею. Виявилося, що не можна. Та й мало хто намагався. Серед знайомих Пушкіна не було ні натхненних співців, які б тулилися в підвалах - «під землею», ні стоїків, що вдавалися до писання віршів на горищах. Все було набагато прозаїчніше: поети знімали квартири. Одні - гірше, інші - трохи краще. За квартиру платили з платні, яке отримували на службі. Майже всі поети служили. Служили Крилов і Гнедич, служив або метався в пошуках місця Батюшков. Жуковський викладав російську мову дружині великого князя Миколи Павловича Олександрі Федорівні, отримував «пансіон» - чотири тисячі рублів на рік.

Чи не служити й не мати інших доходів - означало приректи себе на злиденне існування.

А як же журнали, які «живлять» поетів?

Кюхельбекер повіз Пушкіна в контору журналу «Добромисний», де друкувався сам.

Власне кажучи, ніякої контори не було. Всі справи журналу вершив у своїй квартирі його видавець Олександр Юхимович Ізмайлов.

Жив він за Литовським каналом, в тій частині Петербурга, яка називалася Піски. У журналі його адресу вказувався так: «... на Пісках між колишньої 9-ї роти і Італійської слободи в будинку Моденова під № 283».

Від Коломни до Пєсков шлях був не близький - на інший кінець міста. Поки візник тягнувся, Кюхельбекер встиг розповісти про Ізмайлова. Дивак, жартівник, добродушний, але грубуватий. Служить в гірському департаменті. Обтяжений сімейством. Мало не силою змушує підписуватися на свій журнал. І знайомих і підлеглих. Навіть якихось маркшейдерів в Єкатеринбурзі. Навіть петербурзьких купців. Ну, з цими, вірно, подружився в трактирі, де випивав без чинів, і купці його зважили.

«Відтепер, мій милий друг, - сказав урочисто Кюхельбекер, - в мої гекзаметри загортають салаку і оселедця. Ось доля поетів ».

Ізмайлов прийняв їх в неприбраних кабінеті, заваленому стосами журналів. Він був дуж, червонопикий, халат засмальцьований, на грудях крихти тютюну. У кімнаті крім нього жили ще канарейка в клітці і моська на прізвисько «Венерк номер 2».

Рознощик з книгами і автор. Літографія з щомісячного видання «Чарівний ліхтар» 1817 рік.

Свояки Жуковського поет Воєйков, помістивши Ізмайлова серед інших письменників у своєму «Будинку божевільних», написав про нього:

Міркувань, епіграм;

Він пищить мені: «Я згоден,

Я письменник не для дам.

Мій предмет: носи з прищами,

Ходимо з музою в трактир

Горілку пити, їсти цибулю з оселедцями ...

Світ квартальних - ось мій світ ».

Ізмайлов був дійсно письменником не для дам. Пушкін знав його байки. Вони були безталання, але далеко не всім до вподоби. Їх населяли квартальні, п'яні мужики і баби, пиво, цибуля, ерофєїч, солона севрюга та інші трактирні принади.

«Добромисний» теж нагадував окрошку: чого в ньому не зустрічалося! Вірші Кюхельбекера, Дельвіга, Баратинського, Пушкіна буквально тонули серед всякої всячини: бездарних аматорських віршиків, «повчальних міркувань», «істинних пригод», казок, байок, «східних повістей», оголошень.

«На Петербурзькій стороні, в Полозова вулиці, в будинку вахмістра унтів під № 947 живуть дві добрі і нещасні бабусі - дівиці Христина і Луїза Єгорівна Цедельман ... Обидві вони жили раніше без потреби своїми працями, але, будучи вже кілька років одержимі хворобливими припадками, які не в стані тепер займатися ніяким рукоділлям ...

Видавець "Добромисного" із задоволенням прийме на себе обов'язки доставляти цим нещасним бабусям посібник від благодійних і жалісливих осіб і дасть свого часу в тому звіт публіці ».

Такі оголошення з'являлися з номера в номер. Знедолених в столиці вистачало. Ізмайлов їм співчував. Він сам потребував. Журнал не збагачував його. Та й як могло бути інакше, якщо справа велася зовсім по-домашньому, як-небудь, номера журналу спізнювалися, а то і зовсім не виходили з-за безпечності видавця. Пушкін розповідав, що одного разу, що не випустивши журналу, Ізмайлов «друковано вибачився перед публікою тим, що він на святах гуляв». Вибачення було в віршах:

Як російська людина на святах гуляв:

Забувши дружину, дітей, не тільки що журнал.

«Добромисний» не мав ні видавця, ні поетів.

Чи не краще йшли справи й в інших місцях. Як правило, в журналах поетам не платили, тим більше початківцям. «Платити за вірші? Даруйте! Нехай скажуть спасибі, що їх друкують »- так міркували видавці.

Тут хочеш не хочеш, а доводилося служити. Якщо немає стану, маєтки.

У Пушкіна їх не було. Служити він не хотів. Але він будь-що-будь вирішив домогтися самостійності.

Прагнення до самостійності, незалежності, почуття власної гідності відрізняли його з дитинства. Ліцейські виховання посилило це. У Ліцеї він сміявся над «авторами в передпокої» - лагідно-послужливими одописца, які надихалися на замовлення. Такі не гребували подачками, являючи собою щось середнє між холопом і блазнем. Їх було чимало в минулому XVIII столітті. Він їх зневажав. Коли імператриця Марія Федорівна прислала йому в Ліцей золотий годинник з ланцюжком за вірші на честь принца Оранського, він їх розбив об каблук.

Годинники з ланцюжком - подачка. Літературний гонорар НЕ подачка. Його брати не соромно. Це - плата за працю. І, домагаючись самостійності, він прийшов до думки, яку потім висловив в своєму «Розмові книгаря з поетом»: «Не продається натхнення, але можна рукопис продати».

Якщо журнали не мають поетів, він звернеться до продавцями книжок, до видавців книг.

Лавки таких книгопродавців, як Глазунов, Плавильщиков, Сленін, Заїкін, в Петербурзі знали всі, хто розумів грамоті. Пушкін теж знав їх ще з ліцейських років. Правда, спершу заочно. Переглядаючи свіжі газети в ліцейської Газетній кімнаті, він не раз читав такі оголошення в «Санкт-Петербурзьких відомостях»:

«У книжковій крамниці проти Гостиного Двору Дзеркального лінії, ідучи від Невського проспекту по ліву руку від воріт в крайней під № 1 Матвія Заїкіна, продаються такі книги ...».

Тепер він побачив ці лавки на власні очі. Його друзі-літератори вважали за краще з них дві: Плавильщикова і Оленіна.

Василь Олексійович Плавильщиков відкрив свою книжкову торгівлю в кінці XVIII століття. І що тоді особливо вразило петербурзьких жителів - лавка Плавильщикова була тепла. Зазвичай же книгами торгували порізно чи у відкритих приміщеннях так, як описано в одному з тодішніх віршів:

Завалений книгами вітальні двір Торжок,

Виходиш, наприклад, на ринок за свічками,

Тут просвіта в кошиках за плечима,

Крок дале - крамниць ряд, в них полки в сім аршин,

Там виставлені всі по зростанню книги в чин;

У жупанах різних мод, або в тюках величезних

Інші століття лежать в кутах собі затишних.

Іду - глушить мене книгопродавцев шум;

Все в такт кричать: сюди! Тут дешевше розум!

Всяк Мітрідат з них, на пам'ять все читають.

Книг розпис переді мною - поступку обіцяють,

Лише тільки б як-небудь мене до себе привернути.

У такі лавки взимку покупці майже не заглядали - боялися замерзнути. А книгарі для зігріву в величезних кількостях поглинали гарячий чай.

Тепла лавка Плавильщикова була новинкою. Новиною була і відкрита ним бібліотека, де можна було за невелику плату брати будь-які книги. До тих пір книгарі для прочитання давали лише те, що не можна було продати: книги зіпсовані, старі.

Літератори користувалися бібліотекою Плавильщикова безоплатно. Вони приходили робити виписки, звіряти тексти.

Бібліотека і лавка Плавильщикова поміщалися на Мойці, біля Синього мосту. Коли Пушкін почав заглядати сюди, господар лавки був уже старий і всім розпоряджався його прикажчик - кмітливий, ввічливий, на прізвище Смирдин.

Через кілька років, успадкувавши торгівлю Плавильщикова, Смирдин став найвідомішим петербурзьким книговидавцем. Він видавав і Пушкіна.

Будинок, де містилася книгарня Сленіна на Невському проспекті біля Казанського собору. Літографія. 20-ті роки XIX століття.

Лавка іншого корифея книжкової торгівлі - Івана Васильовича Оленина містилася на Невському, у Казанського мосту. Вона була без закликаючи, без лубочних картинок в вікнах, які так приваблювали численних роззяв.

Піднімалися до Оленіна по сходах на другий поверх, смикали дзвіночок біля дверей - і негайно ж чули квапливі кроки господаря. Він з посмішкою і поклоном впускав покупців.

До Оленіна ходила «чиста» публіка, яка, як відомо, вважала за краще французькі романи. Тут їх був великий вибір.

Літератори перетворили лавку Сленіна в клуб. Так уже повелося, що сюди, відсапуючись, піднімався Іван Андрійович Крилов. Він гуляв по Невському і не проти був відпочити, подивитися нові книги. Тут бував Карамзін, приходили Гнедич, Дельвіг, Олександр Ізмайлов, Федір Глінка.

Жартівник Ізмайлов навіть описав лавку Сленіна в віршах:

У Сленіна в крамниці на кріслах сиджу,

На книги, портрети понуро дивлюся.

Ось брат наш Державін, ось Дмитрієв, Крилов,

А ось Каталіна - під нею Хвостов.

Тимковський ЦЕНСОР тут же портрет.

Є навіть Герак - Ізмайлова-с немає.

Авось доживу я до світлого дня,

Авось в книжковій крамниці повісять мене.

У Сленіна читали вірші, обговорювали новини, сварилися, мирилися, сперечалися.

Господар не відставав від гостей. Займаючись своєю справою, він прислухався до розмов і час від часу вставляв гостре слівце, епіграму, експромт. Він був трохи поет.

Пушкіна приваблювало в Сленіне те, що на відміну від більшості книгопродавцев він дбав не тільки про власну кишеню, а й про користь російської літератури. Тому видавав не "Барбоса-розбійника», книги ворожби і сонники, а твори серйозні, що стоять. Він випустив друге видання «Історії держави Російської» Карамзіна.

Може бути, він захоче видати і його, Пушкіна?

Восени 1818 року Олександра Іванович Тургенєв серед інших новин повідомляв до Варшави В'яземському, що книгарі говорять, ніби Пушкін збирається друкувати свої «дрібниці», тобто дрібні вірші.

Книгарі не помилилися. Пушкін і справді збирався надрукувати збірку своїх віршів. Те, що відібрав перед закінченням Ліцею, думаючи, чим ознаменувати свій вступ у світ. Він відібрав тоді краще. Зауваження Жуковського, його власні поправки, переробки, доповнення - на це пішло два роки. І тільки тепер він зважився випустити «Вірші Олександра Пушкіна». Переписав їх набіло в особливий зошит. Переписав і задумався. Він знав, що між рукописом письменника-початківця і друкарським верстатом лежить чимало перешкод. Перше - гроші. За папір, за друкування - за все треба платити. А грошей немає. Що ж робити? Вихід один: шукати видавця, того, кому повірять в кредит і господар паперової крамниці, і друкарі.

Пушкін почав шукати. А поки що - за заведеним порядком - оголосив підписку на збори своїх віршів у двох частинах і навіть надрукував підписні квитки. Платіть десять рублів і отримуйте квиток. Він прикидав бариші. Чи не тому, що був жадібний, а тому, що бачив в цьому єдину можливість домогтися незалежності, стати самому собі господарем, позбутися від принизливої \u200b\u200bнеобхідності просити грошей у батька.

Він сподівався видати спершу свої вірші, потім «Руслана і Людмилу», потім ...

Все склалося інакше, ніж він припускав.

З книги Чичваркін Е ... геній. Якщо з 100 разів тебе посилають 99 автора Котин Максим

«Купити дешевше, продати дорожче» 2. квітня 1997 року Тимур Артем'єв і Євген Чичваркін зареєстрували свою компанію - ТОВ «Торговий дім" Евросеть "» (назва використовували за домовленістю з Олексієм). Офіс в самому початку Тверській вулиці зняли по оголошенню в газеті

З книги Изнанка екрану автора Марягін Леонід

Вміти продати За анекдоти - садили. Але відомого фейлетоніста Смирнова-Сокольського ця обставина не бентежило. Він «віщав» анекдоти. Смачно, голосно, на все акторська фойє, в присутності півтора десятка колег по концерту. І безкарно! Правда, вступ до будь-якого

З книги Анна Керн: Життя заради кохання автора Сисоєв Володимир Іванович

Частина I. «І божество, і натхнення»

З книги Московські в'язниці автора м'ясників Олексій

Пропала рукопис На одному з останніх допитів Кудрявцев промацував мене на наклеп. Діставав зошити з моїми щоденниками, конспектами. З торця стирчали закладки. Відкривав по закладках сторінки, тикав пальцями: що мали на увазі під тим да під цим, звідки цитата, хто

З книги В серцевині пекла: Записки, знайдені в попелі біля печей Освенцима автора Градовський Залман

№ 8. РУКОПИС Марсель НАДЬЯРІ Дата виявлення: 24 жовтня 1980 року, на території поблизу крематорію III.Местонахожденіе оригіналу: Державний музей Аушвіц-Біркенау, Освенцим, Польща. Sygn. Wsp. / Nadjar Marcel.Копія і додаткові матеріали: переклад на польську мову - АРМО.

З книги Колимські зошити автора Шаламов Варлам

Так, рукопис моя невелика Так, рукопис моя невелика, - Родник, а не струмок і не річка. Підземний ключ не зрушить валунів, Чи не потрясе берегових основ. І може текти, а може і не текти Тиха, переривчаста мова ... Але, втім, рядки - це не вода, А глибоко залягли

З книги Письменницький Клуб автора Ваншенкин Костянтин Якович

Автограф і рукопис Колись дуже давно, взимку, прогулювалися ми з Володимиром Лакшина перед письменницьким будинком в Передєлкіно. Підійшов чоловік з моєї книжкою в руці, попросив автограф. Тоді такі любителі зустрічалися там нерідко. Я дістав ручку, а він назвав себе і

З книги Золотий м'яч Кріштіану Роналду автора Мінскевіч Сергій

19. Як продати душу «червоним дияволам» Людині, який народився і ріс в ніжному і ласкавому кліматі на атлантичному курортному острові, перебратися на Туманний Альбіон, де часті холодні опади, місяцями сіре небо над головою і досить відчутні перепади температури,

З книги Захід зсередини автора Воронель Олександр Володимирович

"БОЖЕСТВО і натхнення" В глушині, в темряві ув'язнення Тяглися довго дні мої Без божества, без натхнення, Без сліз, без життя, без любові ... ... Душі настав пробудження, І для мене воскресли знову І божество, і натхнення, і життя, і сльози, і любов ...

З книги Бальзак без маски автора СІПРІ П'єр

«НЕ продається натхнення, АЛЕ ...» «Стара діва», опублікована в «Прес» в жовтні 1836 року в буквальному сенсі врятувала Бальзака, який перебував в «відчайдушному» положеніі.Счета, які вимагали негайної оплати, сипалися на нього дощем. Щоб остаточно не впасти духом, йому

З книги Найпікантніші історії та фантазії знаменитостей. Частина 1 автора Аміллс Росер

Як можна менше рутини, як можна більше задоволення Не всі фантазії еротичні, але еротизм завжди схильний до фантазій, бо він безпосередньо пов'язаний з вигадкою і грою. Я прошу вас читати цю книгу без забобонів і почуття провини, тому що, як говорив Бунюель,

З книги Королі договірних автора Перумал Вілсон Радж

Глава 8 «Джузеппе Синьйорі знав гравців, готових продати матчі» Джузеппе Синьйорі початку листопада 2008-го мій контакт в Лівані повідомив, що їхня збірна бере участь в ЧС до 19 років в Саудівській Аравії. Я дізнався, що на прикметі є кілька ліванських гравців, які не проти

З книги ТерпІліада. Життя і творчість Генріха ТЕРПИЛОВСЬКОЇ автора Гладишев Володимир Федорович

У човні провінційного мистецтва Легенда про «героїчні зусилля» Марка Захарова і Генріха ТЕРПИЛОВСЬКОЇ «продати Батьківщину» За часів хрущовської «відлиги» доля звела Генріха ТЕРПИЛОВСЬКОЇ з молодим режисером і актором Марком Захаровим, який приїхав до Пермі

З книги Дзвінкий дзвін Росії (Герцен). сторінки життя автора Штильмарк Роберт

Глава четверта. І натхнення, і любов А я люблю Москву, люблю її за її російський характер, люблю за спогади юності, люблю за тебе, Наташа! А. И. Герцен, лист до нареченої Наталі Захар'їна, 22 вересня 1837 року з вятской

З книги Стів Джобс. Той, хто думав інакше автора Секачева К. Д.

Як це продати Виробництво повністю укомплектованого Apple II вимагало занадто багато витрат, тому друзі вирішили продати права якоїсь великої компанії. Джобс домовився з Елкорном про зустріч, проте президентом компанії Atari на той момент був Джо Кінан,

З книги Футбол без цензури. Автобіографія в запису Ігоря Рабінера автора Рабинер Ігор Якович

Глава шоста Нам пропонували продати останню гру «Сатурна» Перш ніж розповісти про «Торпедо», куди я в 2007-му з «Локомотива» пішов до Ярцеву, згадаю про те, як під керівництвом того ж Георгія Санича провів свій єдиний великий турнір на рівні збірних - Євро-2004 в