З а есенин біографія. Сергій Єсенін - коротка біографія

Єсенін з посмішкою згадував про своє дитинство в Рязанської губернії, кажучи, що було воно точнісінько таке ж, як у всіх сільських дітлахів. Бійки в пилу, вічні подряпини і розбитий ніс, набіги на чужі сади і люта нелюбов до суботах - в цей «банний» день кермо влади переходили до бабусі, яка з усіх сил намагалася надати улюбленому онукові цивілізованого вигляду, відмити, зачесати і переодягнути в чисте .

Батьки Сергія не надто ладнали - шлюб за розрахунком багато років перебував на межі розвалу, мати кинула чоловіка і пішла «в люди», на заробітки, залишивши дворічного сина дідові і бабусі. Чоловіча половина цього досить забезпеченого (по селянським мірками) сімейства відрізнялася норовом буйним і хуліганський - дід підтримував прагнення онука завойовувати кулаками авторитет серед сверстніков.Воспітаніе, яке хлопчик отримав, можна було б назвати спартанським. Троє неодружених дядьків з ентузіазмом взялися ліпити з крихітного племінника «справжнього мужика». Його вчили плавати, скидаючи з човна в озеро на самій глибині, і давали вдосталь напитися води, перш ніж втягнути назад. У три роки хлопчика посадили на коня без сідла і пустили жеребця в галоп, надавши на смерть переляканого пацана «божої ласки». Чи варто дивуватися, що в підлітковому віці Сергій Єсенін мав славу в рідному селі головним бешкетником, заводієм всіляких лихих витівок? Бабуся «тягнула» внука в іншу сторону. Вона була дуже релігійною, вірила в користь освіти і в мріях бачила Сергія сільським учителем. Завдяки її зусиллям він з п'яти років вмів читати, намагався складати частівки, а потім з відзнакою закінчив чотирирічну земське училище в рідному Костянтинівському. Втім, на це йому знадобилося п'ять років - в останній клас хлопчика перевели тільки з другої спроби «через огидного поведінки».

Після здобуття початкової освіти Єсенін легко вступив в спеціальну церковно-приходську школу для вчителів. Однак власні юнацькі меч ти малювали йому куди привабливіше майбутнє на ниві літератури. Єсенін писав вірші все більш професійно, багато хто з них пізніше стали відомими, а сьогодні включені в хрестоматійні збірники. «Співає зима - відгукується ...» і «Сипле черемха снігом ...» він написав у п'ятнадцять років.

Чи не відрізняючись надмірною скромністю, юнак вважав себе готовим генієм і вкрай обурювався холодністю видавців, які відмовлялися його друкувати. Щоб розібратися з такою несправедливістю, він особисто відправився підкорювати великий світ. Єсенін перебирається до Москви, абсолютно знехтувавши кар'єру вчителя, працює конторщиком в м'ясній крамниці, активно розсилає свої твори відомим поетам, прилаштовує їх на всілякі конкурси.

Такий кавалерійський натиск приносить плоди - юне обдарування помічають, його починають публікувати і вихваляти. Здавалося, що мрії збуваються!

Блискучий старт - і красивий політ ... в нікуди

У порівнянні з багатьма іншими літераторами, чий шлях до вершин був усіяний шипами, Єсеніна доля по-справжньому пестила. Або так здається на перший погляд? На дворі 1915 рік, його вірші - на сторінках найпопулярніших столичних видань, а сам поет читає свої твори імператриці і великим князівнам в лазареті для солдатів, які отримали поранення на фронтах Першої Світової.

У той же час він з натхненням бере участь в роботі всіляких «околореволюціонних» гуртків, водить дружбу з «неблагонадійними» поетами і членами РСДРП (б), за що і сам потрапляє в «чорні списки» поліції. Єсенін вітає майбутню революцію, вбачаючи в ній можливість оновлення, відродження духовності. Можна легко припустити, що подібний ідеалізм в подальшому став причиною сильного розчарування - пасторальна картинка патріархальної Русі не надто відповідала тому жаху, який творився в реальності після 1917 року.

Об'єктивно - все складалося просто чудово. Єсенін перебуває в хороших відносинах з «співаком революції» Олександром Блоком, про нього прекрасно відгукується Горький, про його самопочуття справляється особисто Дзержинський. До того ж сім'я поета возз'єдналася (хоча б формально), у нього підростають дві молодші сестри, яких він любить трепетно \u200b\u200bі люто. Взагалі сучасники відзначали, що найпростіше отримати Сергія Єсеніна серед своїх ворогів можна було, сказавши різкість щодо його рідних - він був їм відданий нескінченно.

Але що в реальності творилося в цей час у нього в душі? Кажуть, що революція в першу чергу пожирає своїх дітей. Єсенін карався тим, що очікування і правда життя, яку він спостерігав кожен день, ніяк не хочуть збігтися. Все було не так, хитко, дивно і страшно. І ось вже з'являються в його віршах сліди сумних роздумів про те, «куди несе нас рок подій».

Намагаючись втекти в метафоричний світ напівказкових образів, поет бере участь у створенні нової літературної течії - імажинізму, кілька епатажного, місцями проповідує хуліганство і анархізм. Втім, незадовго до своєї смерті Єсенін розчарується і в цьому своє дітище, а поки він активно їздить по країні, відвідує Узбекистан і Азербайджан, виступає перед найрізноманітнішою публікою. Шукає, шукає, шукає ... Чого? Чи то душевного спокою, то чи тієї правди, яка ніяк не дається йому в руки.

Гаряче любима сім'я теж не дуже радує поета. За власним сумному визнанням, родичі сприймають його виключно як джерело додаткових коштів, потенційний «золотий мішок», і не розуміють, чому він не приділяє уваги підвищенню свого добробуту. Селянська патріархальна мрія про заможність вже не розчулює, а дратує Єсеніна.

Їм всім потрібні тільки гроші! » - обурюється він.

Він багато п'є і все частіше вплутується в різні скандали, у багатьох з них фігурують жінки. Особисте життя не ладиться, бурхливі романи закінчуються так само стрімко, як і починаються. До 1925-ому році за спиною Єсеніна вже три офіційні шлюби, які виявилися дуже швидкоплинними. Довше за всіх тривав перший, з Зінаїдою Райх, яка народила поетові доньку і сина. Потім сталися яскраві і неймовірно пристрасні відносини з американською танцівницею Айседора Дункан - з нею поет прожив трохи більше року. Останній союз був укладений з Софією Толстой, але цей шлюб розпався практично відразу.

Цікаво, що багато жінок любили Єсеніна ревно і віддано, але навіть це не приносило йому заспокоєння, не давало можливості втекти від «внутрішніх демонів». Він пив все частіше і більше, неодноразово затримувався міліцією за хуліганство, іноді соромився своїх витівок, іноді бравірував ними. Траплялися смуги безгрошів'я, псувалися стосунки з друзями. Здавалося, що Сергій біжить, біжить за якоїсь зникаючої мрією - і ніяк не може її наздогнати ...

Кінець шляху - трагедія в «Англетер»

Що стало причиною кінця? Спори про це не припиняються вже давно. З одного боку, громадянська позиція Єсеніна в останні роки життя сильно відрізнялася від того оптимістичного сприйняття соціальних змін, яке допомогло йому стати настільки популярним в «революційної» середовищі. Все частіше в його виступах проривалася критика «сильних світу цього», яку зазвичай списували на алкоголічний марення або нервовий розлад. Поет навіть провів деякий час в психіатричній лікарні, але від свого «вільнодумства» не позбувся.

Маятник його життя розгойдувався все сильніше. Пив він страшно, практично не виходячи з гарячкового стану. Паралельно Єсенін «засвітився» в зв'язку з кримінальною справою, порушеною за «розстрільної» статті про антисемітизм. Друзі почали побоюватися суїцидальних настроїв, які все сильніше опановували поетом - він неодноразово робив спроби «піти» і ще частіше говорив про них у своїх творах, гірких, безвихідних, що нагадують сповідь безнадійно обманутого людини.

Останнє вірш «До свиданья, друг мій, до побачення» було написано кров'ю - Єсенін передав його Вольфу Ерліха, одному з небагатьох справжніх друзів буквально за кілька годин до загибелі. Він написав його в ленінградської готелі «Англетер», і тієї ж ночі звів рахунки з життям, повісившись на чемоданному ремені, перекинувши його через трубу опалення. Існують версії про те, що самогубство було всього лише інсценуванням, що прикриває жорстоку розправу над поетом. На жаль, дізнатися це напевно неможливо - хоч би якою була правда, тридцятирічний поет забрав її з собою.

Коротка біографія Сергія Єсеніна

Єсенін - Сергію Олександровичу (1895-1925), російський поет. З перших збірок ( «Радуниця», 1916; «Сільський часослов», 1918) виступив як тонкий лірик, майстер глибоко психологізованого пейзажу, співак селянської Русі, знавець народної мови та народної душі. У 1919-23 входив до групи імажиністів. Трагічнесвітовідчуття, душевне сум'яття виражені в циклах «кобиляче кораблі» (1920), «Москва шинкарська» (1924), поемі «Чорна людина» (1925). У поемі «Балада про двадцяти шести» (1924), присвяченій бакинським комісарам, збірнику «Русь Радянська» (1925), поемі «Анна Cнегіна» (1925) Єсенін прагнув осягнути «комуною здиблену Русь», хоча продовжував відчувати себе поетом «Русі минає »,« золотий дерев'яної хати ". Драматична поема «Пугачов» (1921).

Дитинство і юність

Народився в селянській родині, дитиною жив в родині діда. Серед перших вражень Єсеніна духовні вірші, співали мандрівними сліпими, і бабусині казки. З відзнакою закінчивши Костянтинівське чотирьохкласне училище (1909), він продовжив навчання в Спас-Клепиковських учительській школі (1909-12), з якої вийшов «учителем школи грамоти». Влітку 1912 Єсенін переїхав до Москви, деякий час служив в м'ясній крамниці, де прикажчиком працював його батько. Після конфлікту з батьком пішов з лавки, працював в книговидавництві, потім в друкарні І. Д. Ситіна; в цей період він приєднався до революційно налаштованим робітникам і опинився під наглядом поліції. В цей же час Єсенін займається на історико-філософському відділенні університету Шанявського (1913-15).

Літературний дебют і успіх

З дитинства слагавший вірші (в основному в наслідування А. В. Кольцова, І. С. Нікітіну, С. Д. Дрожжина), Єсенін знаходить однодумців в «Суріковському літературно-музичному гуртку», членом якого він стає в 1912. Друкуватися починає в 1914 московських дитячих журналах (дебют вірш «Береза»). Навесні 1915 Єсенін приїжджає в Петроград, де знайомиться з А. А. Блоком, С. М. Городецьким, А. М. Ремізовим, Н. С. Гумільовим і ін., Зближується з М. А. Клюєвим, які надали на нього значний вплив . Їх спільні виступи з віршами і коломийками, стилізованими під «селянську», «народну» манеру (Єсенін був публіці златокудрим молодцем в розшитій сорочці і сап'янових чобітках), мали великий успіх.

Служба в армії

У першій половині 1916 Єсенін призивається в армію, але завдяки турботам друзів отримує призначення ( «з найвищого дозволу») санітаром в Царськосельський військово-санітарний поїзд № 143 Її Імператорської Величності Государині Імператриці Олександри Федорівни, що дозволяє йому безперешкодно відвідувати літературні салони, бувати на прийомах у меценатів, виступати на концертах. На одному з концертів в лазареті, до якого він був прикомандирований (тут же несли службу сестер милосердя імператриця і царівни), відбувається його зустріч з царською сім'єю. Тоді ж разом з Н. Клюєвим вони виступають, одягнені в давньоруські костюми, зшиті за ескізами В. Васнецова, на вечорах «Товариства відродження художньої Русі» при Феодоровському містечку в Царському Селі, а також запрошуються в Москві до великої княгині Єлизавети. Разом з монаршої подружжям в травні 1916 року Єсенін як санітара поїзда відвідує Євпаторію. Це була остання поїздка Миколи II до Криму.

«Радуниця»

Перша збірка віршів Єсеніна «Радуниця» (1916) захоплено вітається критикою, що виявила в ньому свіжий струмінь, відзначала юну безпосередність і природний смак автора. У віршах «Радуниця» і наступних збірок ( «Голубень», «Преображення», «Сільський часослов», все 1918 року, і ін.) Складається особливий есенинский «антропоморфізм»: тварини, рослини, явища природи тощо. Олюднюються поетом, утворюючи разом з людьми, пов'язаними корінням і всім своїм єством з природою, гармонійний, цілісний, прекрасний світ. На стику християнської образності, язичницької символіки та фольклорної стилістики народжуються пофарбовані тонким сприйняттям природи картини есенинской Русі, де все: топлячи піч і собачий закут, некошений сінокіс і болотні топи, гомін косарів і хропіння табуна стає об'єктом побожного, майже релігійного почуття поета ( «Я молюся на червоні зорі, причащатися у струмка »).

революція

На початку 1918 Єсенін переїжджає до Москви. З натхненням зустрівши революцію, він пише кілька невеликих поем ( «Йорданська голубка», «Инония», «Небесний барабанщик», все 1918 року, і ін.), Пройнятих радісним передчуттям «перетворення» життя. Богоборчі настрою поєднуються в них з біблійної образністю для позначення масштабу і значущості подій, що відбуваються. Єсенін оспівуючи нову дійсність і її героїв намагався відповідати часу ( «Кантата», 1919). У більш пізні роки він написав «Пісня про великий похід», 1924, «Капітан землі», 1925, і ін.). Розмірковуючи, «куди несе нас рок подій», поет звертається до історії (драматична поема «Пугачов», 1921).

імажинізм

Пошуки в сфері образності зближують Єсеніна з А. Б. Марієнгоф, В. Г. Шершеневичем, Р. Івнева, на початку 1919 вони об'єднуються в групу імажиністів; Єсенін стає завсідником «Стійла Пегаса» літературного кафе імажиністів біля Нікітських воріт в Москві. Однак поет лише частково поділяв їх платформу прагнення очистити форму від «пилу змісту». Його естетичні інтереси звернені до патріархального сільському укладу, народної творчості духовної першооснові художнього образу (трактат «Ключі Марії», 1919). Уже в 1921 Єсенін виступає в пресі з критикою «блазнівського кривляння заради самого кривляння» «побратимів» -імажіністов. Поступово з його лірики йдуть химерні метафори.

«Москва шинкарська»

На початку 1920-х рр. в віршах Єсеніна з'являються мотиви «розбитого бурею побуту» (в 1920 розпався тривав близько трьох років шлюб з З.М. Рейх), п'яною видали, сменяющейся надривної тугою. Поет постає хуліганом, скандалістом, пияком із закривавленою душею, шкандибає «з кубла в кубло», де його оточує «чужий і регочучий набрід» (збірки «Сповідь хулігана», 1921; «Москва шинкарська», 1924).

Айседора

Подією в житті Єсеніна стала зустріч з американською танцівницею Айседора Дункан (осінь 1921), яка через півроку стала його дружиною. Спільне подорож по Європі (Німеччина, Бельгія, Франція, Італія) і Америці (травень 1922 серпень 1923), що супроводжувалося гучними скандалами, епатуючі витівками Айседори і Єсеніна, оголило їх «взаимонепонимание», що посилювалася і буквальним відсутністю спільної мови (Єсенін не володів іноземними мовами , Айседора вивчила кілька десятків російських слів). Після повернення в Росію вони розлучилися.

Вірші останніх років

На батьківщину Єсенін повернувся з радістю, відчуттям оновлення, бажанням «бути співаком і громадянином ... в великих штатах СРСР». У цей період (1923-25) створюються його кращі рядки: вірші «відрадила гай золота ...», «Лист до матері», «Ми тепер відходимо потроху ...», цикл «Перські мотиви», поема «Анна Cнегіна» і ін. Головне місце в його віршах, як і раніше належить темі батьківщини, яка тепер набуває драматичні відтінки. Колись єдиний гармонійний світ есенинской Русі роздвоюється: «Русь Радянська» «Русь що йде». Намічений ще у вірші «сорокоуст» (1920) мотив змагання старого і нового ( «красногрівий лоша» і «на лапах чавунних поїзд») отримує розвиток в віршах останніх років: фіксуючи прикмети нового життя, вітаючи «кам'яне і сталеве», Єсенін все більше відчуває себе співаком «золотий дерев'яної хати", поезія якого «тут більше не потрібна» (збірники «Русь Радянська», «Країна Радянська», обидва 1925). Емоційної домінантою лірики цього періоду стають осінні пейзажі, мотиви підведення підсумків, прощання.

трагічний фінал

Одним з останніх його творів стала поема «Країна негідників» в якій він викривав радянську владу. Після цього на нього почалося цькування в газетах, звинувачуючи його в пияцтві, бійках і.т.д. Протягом останніх двох років життя Єсеніна пройшли в постійних роз'їздах: ховаючись від судового переслідування він тричі здійснює подорожі на Кавказ, кілька разів їздить до Ленінграда, сім разів в Константиново. При цьому в черговий раз намагається почати сімейне життя, але його союз з С.А. Толстой (онукою Л. М. Толстого) не був щасливим. В кінці листопада 1925 через загрозу арешту йому довелося лягти в психоневрологічну клініку. Софія Толстая домовилася з професором П.Б. Ганнушкіна про госпіталізацію поета в платну клініку Московського університету. Професор обіцяв надати йому окрему палату, де Єсенін міг займатися літературною працею. Співробітники ГПУ і міліції збилися з ніг, розшукуючи поета. Про його госпіталізації в клініку знали лише кілька людей, але інформатори знайшлися. 28 листопада чекісти примчали до директора клініки професора П.Б. Ганнушкіна і зажадали видачі Єсеніна, але він не видав на розправу свого земляка. За клінікою встановлюється спостереження. Зачекавши момент, Єсенін преривавает курс лікування (вийшов з клініки в групі відвідувачів) і 23 грудня їде до Ленінграда. У ніч на 28 грудня в готелі «Англетер» Сергія Єсеніна вбивають інсценувавши самогубство.

Автобіографія Єсеніна від 14 травня 1922 р

Я син селянина. Народився в 1895 році 21 вересня в Рязанської губернії. Рязанського повіту. Кузьминской волості. З двох років, по бідності батька і численності сімейства, був відданий на виховання досить заможному дідові по матері, у якого було троє дорослих неодружених синів, з якими протекло майже все моє дитинство. Дядьки мої були хлопці пустотливі і відчайдушні. Трьох з половиною років вони посадили мене на коня без сідла і відразу пустили в галоп. Я пам'ятаю, що очманів і дуже міцно тримався за холку. Потім мене вчили плавати. Один дядько (дядько Саша) брав мене в човен, від'їжджав від берега, знімав з мене білизна і, як цуценя, кидав у воду. Я невміло і злякано плескав руками, і, поки не захлинався, він все кричав: «Ех, стерво! Ну куди ти підходиш? » «Стерво» у нього було слово пестливе. Після, років восьми, іншому дядькові я часто заміняв мисливську собаку, плаваючи по озерах за підстреленими качками. Дуже добре я був вивчений лазити по деревах. З хлопчаків зі мною ніхто не міг змагатися. Багатьом, кому граки опівдні після оранки заважали спати, я знімав гнізда з беріз, по гривенику за штуку. Один раз зірвався, але дуже вдало, подряпав тільки обличчя і живіт та розбивши глечик молока, який ніс на косовицю дідові.

Серед хлопчиків я завжди був коноводом і великим забіякою і ходив завжди в подряпинах. За пустощі мене лаяла тільки одна бабка, а дідусь іноді сам підбивав на кулачну і часто говорив бабці: «Ти у мене, дура, його НЕ чіпай. Він так буде міцніше ». Бабуся любила мене з усієї сили, і ніжності її не було меж. По суботах мене мили, стригли нігті і Гарньє маслом гофре голову, тому що ні один гребінь не брав кучерявого волосся. Але і масло мало допомагало. Завжди я кричав благим матом і навіть тепер якесь неприємне почуття маю до суботи. По неділях мене завжди посилали до обідні і. щоб перевірити, що я був за службу, давали 4 копійки. Дві копійки за просфору і дві за виїмку частин священика. Я купував просфору і замість священика робив на ній складаним ножем три знаки, а на інші дві копійки йшов на кладовищі грати з хлопцями в свінчатку.

Так протікало моє дитинство. Коли ж я підріс, з мене дуже захотіли зробити сільського вчителя, і тому віддали в закриту церковно-вчительську школу, закінчивши яку, шістнадцяти років, я повинен був вступити до Московського учительський інститут. На щастя, цього не сталося. Методика і дидактика мені настільки остогидли, що я і слухати не захотів. Вірші я почав писати рано, років дев'яти, але свідоме творчість відношу до 16-17 років. Деякі вірші цих років поміщені в «Радуниця».

осемнадцаті років я був здивований, розіславши свої вірші по журналах, тим, що їх не друкують, і несподівано грянув в Петербург. Там мене прийняли дуже привітно. Перший, кого я побачив, був Блок, другий - Городецький. Коли я дивився на Блоку, з мене капав піт, тому що в перший раз бачив живого поета. Городецький мене звів з Клюєвим, про який я раніше не чув ні слова. З Клюєвим у нас зав'язалася, при всій нашій внутрішній розбраті, велика дружба, яка триває й досі не дивлячись на те, що ми шість років один одного не бачили. Живе він зараз в Витегрі, пише мені, що їсть хліб з половою, запиваючи порожнім окропом і благаючи бога про непостидной смерті.

За роки війни і революції доля мене штовхала з боку в бік. Росію я об'їздив уздовж і поперек, від Північного Льодовитого океану до Чорного і Каспійського моря, від Заходу до Китаю, Персії та Індії. Найкращий час в моєму житті вважаю 1919 рік. Тоді ми зиму прожили в 5 градусах кімнатного холоду. Дров у нас не було ні поліна. У РКП я ніколи не перебував, тому що відчуваю себе набагато лівіше. Коханий мій письменник - Гоголь. Книги моїх віршів: «Радуниця», «Голубень», «Преображення», «Сільський часослов», «Трерядніца», «Сповідь хулігана» і «Пугачов». Зараз працюю над великою річчю під назвою «Країна негідників». У Росії, коли там не було паперу, я друкував свої вірші разом з Кусікову і Марієнгоф на стінах пристрасного монастиря або читав просто де-небудь на бульварі. Найкращі шанувальники нашої поезії повії і бандити. З ними ми всі у великій дружбі. Комуністи нас не люблять через непорозуміння. За сім всім читачам моїм найнижчий привіт і маленьке увагу до вивіски: «Просять не стріляти!»

Автобіографія Єсеніна від 1923 р

Народився 1895 г. 4 жовтня. Син селянина Рязанської губ., Рязанського повіту, села Константинова. Дитинство пройшло серед полів і степів.

Ріс під призоров бабки і діда. Бабка була релігійна, тягала мене по монастирях. Будинки збирала всіх калік, які співають по російським селам духовні вірші від «Лазаря» до «Миколи». Ріс бешкетним і неслухняним. Був забіяка. Дід іноді сам змушував битися, щоб міцніше було.

Вірші почав складати рано. Поштовхи давала баба. Вона розповідала казки. Деякі казки з поганими кінцями мені не подобалися, і я їх переробляв на свій лад. Вірші почав писати, наслідуючи частівки. У бога вірив мало. До церкви ходити не любив. Будинки це знали і, щоб перевірити мене, давали 4 копійки на просфору, яку я повинен був носити в вівтар священику на ритуал виймання частин. Священик робив на просфорі 3 надрізу і брав за це 2 копійки. Потім я навчився робити цю процедуру сам складаним ножем, а 2 коп. клав у кишеню і йшов грати на кладовищі до хлопчаків, грати в бабки. Один раз дід догадався. Був скандал. Я втік в інше село до тітки і не показувався до того часу, поки не пробачили.

Навчався в закритій учительській школі. Будинки хотіли, щоб я був сільським учителем. Коли відвезли в школу, я страшно нудьгував по бабці і одного разу втік додому за 100 з гаком верст пішки. Будинки вилаяли і відвезли назад.

Після школи з 16 років до 17 жив в селі. 17 років поїхав до Москви і вступив вільним слухачем в Університет Шанявського. 19 років потрапив до Петербурга проїздом в Ревель до дядька. Зайшов до Блоку, Блок звів з Городецьким, а Городецький з Клюєвим. Вірші мої справили велике враження. Всі кращі журнали того часу (1915) стали друкувати мене, а восени (1915) з'явилася моя перша книга «Радуниця». Про неї багато писали. Всі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших. За «Радуницей» я випустив «Голубень», «Преображення», «Сільський часослов», «Ключі Марії», «Трерядніца», «Сповідь хулігана», «Пугачов». Скоро вийде з друку «Країна негідників» і «Москва шинкарська».

Вкрай індивідуальний. З усіма засадами на радянській платформі.

У 1916 році був призваний на військову службу. При деякому заступництві полковника Ломана, ад'ютанта імператриці, був представлений до багатьох пільг. Жив в Царському недалеко від Разумника Іванова. На прохання Ломана одного разу читав вірші імператриці. Вона після прочитання моїх віршів сказала, що вірші мої красиві, але дуже сумні. Я відповів їй, що така вся Росія. Посилався на бідність, клімат та ін. Революція застала мене на фронті в одному з дисциплінарних батальйонів, куди потрапив за те, що відмовився написати вірші на честь царя. Відмовлявся, радячись і шукаючи підтримки в Іванова-Розумник. В революцію покинув самовільно армію Керенського і, проживаючи дезертиром, працював з есерами не як партійний, а як поет.

При розколі партії пішов з лівого групою і в жовтні був в їх бойової дружини. Разом з радянською владою покинув Петроград. У Москві 18 року зустрівся з Марієнгоф, Шершеневичем і Івнева.

Назріла потреба в проведенні в життя сили образу наштовхнула нас на необхідність опублікування маніфесту імажиністів. Ми були зачинателями нової смуги в ері мистецтва, і нам довелося довго воювати. Під час нашої війни ми перейменовували вулиці в свої імена і розфарбували Страсний монастир в слова своїх віршів.

1919-1921 роки їздив по Росії: Мурман, Соловки, Архангельськ, Туркестан, Киргизькі степи, Кавказ, Персія, Україна і Крим. У 22 році вилетів на аероплані в Кенігсберг. Об'їздив всю Європу і Північну Америку. Задоволений найбільше тим, що повернувся в Радянську Росію. Що далі - буде видно.

Автобіографія Єсеніна від 20 червня 1924 р

Я народився в 1895 році 21 вересня в селі Константинові Кузьминской волості, Рязанської губ. і Рязанського уез. Батько мій селянин Олександр Микитович Єсенін, мати Тетяна Федорівна.

Дитинство провів у діда та баби за матері в іншій частині села, яке наз. Матово. Перші мої спогади відносяться до того часу, коли мені було три-чотири роки. Пам'ятаю ліс, велика канавістая дорога. Бабуся йде в Радовецький монастир, який від нас верстах в 40. Я, вхопившись за її палицю, ледве волочу від втоми ноги, а бабуся все примовляє: «Іди, іди, ягідка, бог щастя дасть». Часто збиралися у нас вдома сліпці, що мандрують по селах, співали духовні вірші про прекрасне рай, про Лазаря, про Миколу і про нареченого, світлому гостя з граду невідомого. Нянька - стара пріжівальщіца, яка доглядала за мною, розповідала мені казки, все ті казки, які слухають і знають всі селянські діти. Дідусь співав мені пісні старі, такі тягучі, тужливі. По суботах і неділях він розповідав мені Біблію і священну історію.

Вулична ж моє життя було не схожа на домашню. Однолітки мої були хлопці пустотливі. З ними я лазив разом по чужих городах. Тікав дня на 2-3 в луки і харчувався разом з пастухами рибою, яку ми ловили в маленьких озерах, спочатку замутивши воду руками, або виводками каченят. Після, коли я повертався, мені частенько перепадало.

У сім'ї у нас був припадочний дядько, крім баби, діда і моєї няньки. Він мене дуже любив, і ми часто їздили з ним на Оку напувати коней. Вночі місяць при тихій погоді варто сторч у воді. Коли коні пили, мені здавалося, що вони ось-ось вип'ють місяць, і радів, коли вона разом з колами відпливала від їх ротів. Коли мені зрівнялося 12 років, мене віддали вчитися з сільської земської школи в учительську школу. Рідні хотіли, щоб з мене вийшов сільський учитель. Надії їх сягали до інституту, на щастя моєму, в який я не потрапив.

Вірші писати почав років з 9, читати вивчили в 5. Вплив на мою творчість в самому початку мали сільські частівки. Період навчання не залишив на мені ніяких слідів, крім міцного знання церковнослов'янської мови. Це все, що я виніс. Іншим займався сам під керівництвом якогось Клеменова. Він познайомив мене з новою літературою і пояснив, чому потрібно де в чому боятися класиків. З поетів мені найбільше подобався Лермонтов і Кольцов. Пізніше я перейшов до Пушкіну.

1913 року я поступив вільним слухачем в Університет Шанявського. Пробувши там 1,5 року, повинен був поїхати назад по матеріальним обставинам в село. У цей час у мене була написана книга віршів «Радуниця». Я послав з них деякі в петербурзькі журнали і, не отримуючи відповіді, поїхав гуда сам. Приїхав, знайшов Городецького. Він зустрів мене дуже привітно. Тоді на його квартирі збиралися майже всі поети. Про мене заговорили, і мене почали друкувати мало не нарозхват.

Друкувався я: «Російська думка», «Життя для всіх», «Щомісячний журнал» Миролюбова, «Північні записки» і т.д. Це було навесні 1915 г. А восени цього ж року Клюєв мені прислав телеграму в село і просив мене приїхати до нього. Він відшукав мені видавця М.В. Авер'янова, і через кілька місяців вийшла моя перша книга «Радуниця». Вийшла вона в листопаді 1915 року з позначкою 1916 р першу пору мого перебування в Петербурзі мені часто доводилося зустрічатися з Блоком, з Івановим-Разумником. Пізніше з Андрієм Білим.

Перший період революції зустрів співчутливо, але більше стихійно, ніж свідомо. 1917 році відбулася моя перша одруження на 3. Н. Райх. 1918 року я з нею розлучився, і після цього почалася моя скитальческая життя, як і всіх росіян за період 1918-21 рр. За ці роки я був в Туркестані, на Кавказі, в Персії, в Криму, в Бессарабії, в Оренбурскіх степах, на Мурманськом узбережжі, в Архангельську і Соловках. 1921 року я одружився на А. Дункан і поїхав в Америку, попередньо об'їхавши всю Європу, крім Іспанії.

Після закордону я дивився на країну свою і події по-іншому. Наше ледь тепле кочовище мені не подобається. Мені подобається цивілізація. Але я дуже не люблю Америки. Америка це той сморід, де пропадає не тільки мистецтво, але і взагалі найкращі пориви людства. Якщо сьогодні тримають курс на Америку, то я готовий тоді віддати перевагу наше сіре небо і наш пейзаж: хата, трохи вросла в землю, прясло, з прясла стирчить величезна жердина, далеко махає хвостом на вітрі худа коняка. Це не те що хмарочоси, які дали поки що тільки Рокфеллера і Маккормік, але зате це те саме, що рости у нас Толстого, Достоєвського, Пушкіна, Лермонтова та ін. Перш за все я люблю виявлення органічного. Мистецтво для мене не вигадливість візерунків, а саме необхідне слово тієї мови, якою я хочу себе виразити. Тому засноване в 1919 році протягом імажинізм, з одного боку - мною, а з іншого - Шершеневичем, хоч і повернуло формально російську поезію по іншому руслу сприйняття, але зате не дало нікому ще права претендувати на талант. Зараз я заперечую будь-які школи. Вважаю, що поет і не може триматися певної який-небудь школи. Це його зв'язує по руках і ногах. Тільки вільний художник може принести вільне слово. Ось і все те, коротке, схематичне, що стосується моєї біографії. Тут не все сказано. Але я думаю, мені поки що рано підбивати якісь підсумки собі. Життя моє і моя творчість ще попереду.

"Про себе". Жовтень 1925 р

Народився в 1895 році, 21 вересня, в Рязанської губернії, Рязанського повіту, Кузьмінський волості, в селі Константинові. З двох років був відданий на виховання досить заможному дідові по матері, у якого було троє дорослих неодружених синів, з якими протекло майже все моє дитинство. Дядьки мої були хлопці пустотливі і відчайдушні. Трьох з половиною років вони посадили мене на коня без сідла і відразу пустили в галоп. Я пам'ятаю, що очманів і дуже міцно тримався за холку. Потім мене вчили плавати. Один дядько (дядько Саша) брав мене в човен, від'їжджав від берега, знімав з мене білизна і, як цуценя, кидав у воду. Я невміло і злякано плескав руками, і, поки не захлинався, він все кричав: «Ех! Стерво! Ну куди ти підходиш? .. »« Стерво »у нього було слово пестливе. Після, років восьми, іншому дядькові я часто заміняв мисливську собаку, плавав по озерах за підстреленими качками. Дуже добре лазив по деревах. Серед хлопчиків завжди був коноводом і великим забіякою і ходив завжди в подряпинах. За пустощі мене лаяла тільки одна бабка, а дідусь іноді сам підбивав на кулачну і часто говорив бабці: «Ти у мене, дура, його НЕ чіпай, він так буде міцніше!» Бабуся любила мене з усієї сили, і ніжності її не було меж. По суботах мене мили, стригли нігті і Гарньє маслом гофре голову, тому що ні один гребінь не брав кучерявого волосся. Але і олії мало допомагало. Завжди я кричав благим матом і навіть тепер якесь неприємне почуття маю до суботи.

Так протекло моє дитинство. Коли ж я підріс, з мене дуже захотіли зробити сільського вчителя і тому віддали в церковно-вчительську школу, закінчивши яку я повинен був вступити до Московського учительський інститут. На щастя, цього не сталося.

Вірші я почав писати рано, років дев'яти, але свідоме творчість відношу до 16-17 років. Деякі вірші цих років поміщені в «Радуниця». Вісімнадцяти років я був здивований, розіславши свої вірші по журналах, тим, що їх не друкують, і поїхав в Петербург. Там мене прийняли дуже привітно. Перший, кого я побачив, був Блок, другий - Городецький. Коли я дивився на Блоку, з мене капав піт, тому що в перший раз бачив живого поета. Городецький мене звів з Клюєвим, про який я раніше не чув ні слова. З Клюєвим у нас зав'язалася при всій нашій внутрішній розбраті велика дружба. У ці ж роки я вступив до Університету Шанявського де пробув всього півтора року, і знову поїхав у село. В Університеті я познайомився з поетами Семенівським, Насєдкін, Колоколова і Філіпченко. З поетів-сучасників подобалися мені найбільше Блок, Білий і Клюєв. Білий дав мені багато в сенсі форми, а Блок і Клюєв навчили мене ліричності.

У 1919 році я з рядом товаришів опублікував маніфест імажинізму. Імажинізм був формальною школою яку ми хотіли затвердити. Але ця школа не мала під собою грунту і померла сама собою, залишивши правду за органічним чином. Від багатьох моїх релігійних віршів і поем я б із задоволенням відмовився, але вони мають велике значення як шлях поета до революції.

З восьми років бабця тягала мене по різних монастирях, через неї у нас вічно тулилися всякі мандрівники і мандрівниці. Виспівували різні духовні вірші. Дід навпаки. Був не дурень випити. З його боку влаштовувалися вічні невінчані весілля. Після, коли я пішов з села, мені довго довелося розбиратися в своєму устрої.

У роки революції був цілком на боці Жовтня, але приймав усе по-своєму, з селянським ухилом. У сенсі формального розвитку тепер мене тягне все більше до Пушкіну. Що стосується інших автобіографічних відомостей, - вони в моїх віршах.

Історія життя Єсеніна

Кілька цікавих фактів з життя Сергія Єсеніна:

Сергій Єсенін з відзнакою закінчив в 1909 році Константиновское земське училище, потім церковно-вчительську школу, але, провчившись півтора року, пішов з неї - професія вчителя його мало приваблювала. Уже в Москві, з вересня 1913 року Єсенін почав відвідувати народний університет імені Шанявського. Півтора року університету дали Єсеніну ту основу освіти, якої йому так не вистачало.

Восени 1913 року набрав цивільний шлюб з Анною Романівною Ізрядновой, яка працювала разом з Єсеніним коректором у друкарні Ситіна. 21 грудня 1914 року в них народився син Юрій, але Єсенін незабаром залишив сім'ю. У своїх спогадах Изряднова пише: «Бачила його незадовго до смерті. Прийшов, каже, попрощатися. На моє запитання, чому, каже: «змиває, їду, відчуваю себе погано, напевно, помру». Просив не балувати, берегти сина ». Після смерті Єсеніна в народному суді Хамовницького району Москви розглядалася справа про визнання Юрія дитиною поета. 13 серпня 1937 року Юрій Єсенін був розстріляний за звинуваченням у підготовці до замаху на Сталіна.

30 липня 1917 року Єсенін обвінчався з красунею-акторкою Зінаїдою Райх в церкві Кирика і Улити Вологодського повіту. 29 травня 1918 року в них народилася дочка Тетяна. Дочка, біляву і синьооку, Єсенін дуже любив. 3 лютого 1920 року, вже після того, як Єсенін розійшовся з Зінаїдою Райх, у них народився син Костянтин. Одного разу він випадково на вокзалі дізнався, що в поїзді знаходиться Райх з дітьми. Приятель умовив Єсеніна хоча б поглянути на дитину. Сергій неохоче погодився. Коли Райх розповила сина, Єсенін, тільки-но глянувши на нього, сказав: «Єсеніни чорними не бувають ...» Але за свідченням сучасників, Єсенін завжди носив у кишені піджака фотографії Тетяни та Костянтина, постійно дбав про них, посилав їм гроші. 2 жовтня 1921 року народний суд м Орла виніс рішення про розірвання шлюбу Єсеніна з Райх. Іноді він зустрічався з Зінаїдою Миколаївною, в той час вже дружиною Всеволода Мейєрхольда, чим викликав ревнощі Мейєрхольда. Існує думка, що зі своїх дружин Єсенін до кінця своїх днів найбільше любив Зінаїду Райх. Незадовго до смерті, глибокої осені 1925 року Єсенін відвідав Райх і дітей. Як з дорослою поговорив з Танечкою, обурився бездарними дитячими книжками, які його дітлахи читають. Вимовив: «Ви повинні знати мої вірші». Розмова з Райх закінчився черговим скандалом і сльозами. Влітку 1939 року, вже після смерті Мейєрхольда, Зінаїда Райх була по-звірячому вбита у своїй квартирі. У те, що це чистий кримінал, багато сучасники не вірили. Припускали, (а зараз це припущення все більше переросте в упевненість), що вона була вбита агентами НКВД.

4 листопада 1920 на літературному вечорі «Суд над імажіністамі» Єсенін познайомився з Галиною Беніславської. Їхні стосунки з перемінним успіхом тривали до весни 1925 року. Повернувшись з Константинова, Єсенін остаточно порвав з нею. Це було для неї трагедією. Ображена і принижена Галина в своїх спогадах писала: «Через нескладності і зламана моїх відносин з С.А. я не раз хотіла піти від нього як жінка, хотіла бути тільки одним. Але зрозуміла, що від С.А. мені не піти, цю нитку не порвати ... »Незадовго до поїздки в Ленінград в листопаді, перед тим, як лягти в лікарню, Єсенін подзвонив Беніславської:« Приходь попрощатися ». Сказав, що і Софія Андріївна Толстая прийде. Галина відповіла: «Не люблю таких проводів». Галина Беніславская застрелилася на могилі Єсеніна. На його могилі вона залишила дві записки. Одна - проста листівка: «3 грудня 1926 року. Самоубілась тут, хоча і знаю, після цього ще більше собак будуть вішати на Єсеніна ... Але і йому, і мені це все одно. У цій могилі для мене все найдорожче ... »Вона похована на Ваганьковському кладовищі поряд з могилою поета.

Осінь 1921 року - знайомство з «босоніжки» Айседора Дункан. За спогадами сучасників, Айседора закохалася в Єсеніна з першого погляду, та й Єсенін відразу захопився нею. 2 травня 1922 року Сергій Єсенін і Айседора Дункан вирішили закріпити свій шлюб за радянськими законами, так як їм чекала поїздка в Америку. Вони розписалися в загсі Хамовницького Ради. Коли їх запитали, яке прізвище вибирають, обидва побажали мати подвійне прізвище - «Дункан-Єсенін». Так і записали в шлюбному свідоцтві і в їхніх паспортах. «Тепер я - Дункан», - кричав Єсенін, коли вони вийшли на вулицю. Ця сторінка життя Сергія Єсеніна - сама сумбурна, з нескінченними сварками і скандалами. Вони багато разів розходилися і сходилися знову. Про роман Єсеніна з Дункан написано сотні томів. Робилися численні спроби розгадати таємницю відносин цих двох таких не схожих один на одного людей. Але чи була таємниця? Все життя Єсенін, в дитинстві позбавлений справжньої дружньої родини (його батьки постійно сварилися, часто жили нарізно, Сергій ріс у бабусі з дідусем по матері), мріяв про сімейний затишок і спокій. Він постійно говорив, що одружується на такий артистці - все рот роззявлений, і буде мати сина, який стане знаменитий, ніж він. Зрозуміло, що Дункан, колишня старше Єсеніна на 18 років і постійно роз'їжджає з гастролями, ніяк не могла створити йому сім'ю, про яку він мріяв. До того ж, Єсенін, як тільки опинявся у шлюбі, прагнув розірвати сковували його пута.

У 1920 році Єсенін познайомився і потоваришував з поетесою і перекладачкою Надією Вольпин. 12 травня 1924 року в Ленінграді народився позашлюбний син Сергія Єсеніна і Надії Давидівни Вольпин - великий вчений-математик, відомий правозахисник, періодично він публікує вірші (тільки під прізвищем Вольпин). А.Есенін-Вольпин - один з творців (разом з Сахаровим) Комітету прав людини. Нині живе в США.

5 березня 1925 року - знайомство з онукою Льва Толстого Софією Андріївною Толстой. Вона була молодша за Єсеніна на 5 років, в її жилах текла кров видатного письменника світу. Софія Андріївна завідувала бібліотекою Спілки письменників. 18 жовтня 1925 року відбулася реєстрація шлюбу з С. А. Толстая. Софія Толстая - ще одна не збулася надія Єсеніна створити сім'ю. Що вийшла з аристократичної сім'ї, за спогадами друзів Єсеніна, дуже зарозуміла, горда, вона вимагала дотримання етикету і беззаперечної покори. Ці її якості ніяк не поєднуються з простотою, великодушністю, веселістю, бешкетним характером Сергія. Незабаром вони розійшлися. Але вже після його смерті Софія Андріївна відкидала різні плітки про Єсеніна, говорили, що він, нібито, писав в стані п'яного чаду. Вона, неодноразово бувала свідком його роботи над віршем, стверджувала, що Єсенін дуже серйозно ставився до своєї творчості, ніколи не сідав за стіл п'яним.

24 грудня Сергій Єсенін приїхав до Ленінграда і зупинився в готелі «Англетер». Пізно ввечері 27 грудня в номері було виявлено тіло Сергія Єсеніна. Перед очима, які увійшли в номер, постала страшна картина: Єсенін, вже мертвий, притулений до труби парового опалення, на підлозі - згустки крові, речі розкидані, на столі лежала записка з передсмертними віршами Єсеніна «До свиданья, друг мій, до свиданья .. . »Точна дата і час смерті не встановлені.

Тіло Єсеніна було перевезено до Москви для поховання на Ваганьковському кладовищі. Похорон був грандіозні. За свідченням сучасників, так не ховали жодного російського поета.

Сергій Олександрович Єсенін - тонкий лірик і мрійник, глибоко закоханий в Русь. Він народився 21 вересня 1895 року в селі Константиново Рязанської губернії. Селянська родина поета була дуже бідною, і коли Сергію виповнилося 2 роки, батько відправився на заробітки. Мати не витримала відсутності чоловіка, і незабаром сім'я розвалилася. Маленький Сергійко відправився на виховання до дідуся по материнській лінії.

Свій перший вірш Єсенін написав у 9 років. Коротка його життя тривала всього 30 років, але була настільки насиченою, що зробила великий вплив на російську історію і душу кожної людини. Сотні невеликих віршів і об'ємних поем великого поета розносяться відгомонами по всій неосяжній країні і за її межами.

юний Єсенін

У діда в селі, куди був засланий Сергій, проживали троє неодружених синів. Як писав згодом Єсенін, дядька були пустотливі, і яро взялися за чоловіче виховання племінника: в 3,5 роки вони посадили хлопчика на коня без сідла і відправили скакати галопом. Вони і плавати його вчили: делегація сідала в човен, відправлялася на середину озера і викидала маленького Сергійка за борт. У 8 років поет допомагав на полюванні - правда, в якості мисливської собаки. Він плавав по воді в пошуках впольованих качок.

Були й приємні моменти в сільського життя - бабуся знайомила онука з народними піснями, віршами, переказами і оповідями. Це і стало фундаментом для розвитку поетичного початку маленького Єсеніна. Вчитися пішов в 1904 році в сільське училище, яке через 5 років успішно закінчив відмінником. Вступив в Спас-Клепиковский вчительську школу, звідки випустився в 1912 році «учителем школи грамоти». У тому ж році переїхав до Москви.

Зародження творчого шляху

У незнайомому місті поетові довелося просити допомоги у батька, і той влаштував його працювати в м'ясну лавку, де сам служив прикажчиком. Багатолика столиця захопила розум поета - він був сповнений рішучості заявити про себе, і незабаром робота в крамниці йому набридла. У 1913 році бунтар відправився служити в друкарню І.Д. Ситіна. У той же час поет примикає до «Суріковского літературно-музичному кружку», де знаходить однодумців. Перша публікація відбулася в 1914 р, коли в журналі «Маленький світ» з'явився вірш Єсеніна «Береза». Його роботи з'являлися також в журналах "Нива", "Чумацький шлях" і "проталинку".

Пристрасть до знань направляє поета в Народний університет А.Л. Шанявського. Він вступає на історико-філософське відділення, але цього стає мало, і Єсенін відвідує лекції з історії російської літератури. Веде їх професор П.М. Саккулина, якому пізніше юний поет принесе свої роботи. Особливо оцінить викладач вірш «виткані на озері червоний світло зорі ...»

Служба в друкарні знайомить Єсеніна з першим коханням Ганною Ізрядновой, і він вступає в цивільний шлюб. Від цього союзу в 1914 році народжується син Юрій. У той же час починається робота над поемами "Тоска" і "Пророк", тексти яких були загублені. Однак, незважаючи на зароджується творчий успіх і сімейну ідилію, поетові стає тісно в Москві. Здається, що його поезію не оцінять в столиці так, як хотілося б. Тому в 1915 році Сергій кидає все і переїздить до Петрограда.

Успіх в Петрограді

Насамперед на новому місці він шукає зустрічі з А.А. Блоком - справжнім поетом, про славу якого Єсенін міг в ту пору тільки мріяти. Зустріч сталася 15 березня 1915 року. Вони справили один на одного незабутнє враження. Пізніше в своїй автобіографії Єсенін напише, що в той момент з нього градом лився піт, адже він вперше в житті побачив живого поета. Блок же написав про роботи Єсеніна так: «Вірші свіжі, чисті, голосисті». Їх спілкування тривало: Блок показав юному даруванню літературне життя Петрограда, познайомив з видавцями і відомими поетами - Городецьким, Гиппиусом, Гумільовим, Ремізовим, Клюєвим.

З останнім поет дуже зближується - їхні вистави з віршами і коломийками, стилізовані під народні селянство, мають великий успіх. Вірші Єсеніна видають багато журналів Петербурга "Літопис", "Голос життя", "Щомісячний журнал". Поет відвідує все літературні зустрічі. Особливою подією в житті Сергія стає видання збірника "Радоница" в 1916 році. Роком пізніше поет одружується з З. Райх.

Революцію 1917 року поет зустрічає завзято, не дивлячись на суперечливе до неї ставлення. «Веслами відрубаних рук ви гребе в країну майбутнього» відгукується Єсенін в поемі «кобиляче кораблі» в 1917 році. Цей і наступний рік поет присвячує роботі над творами «Инония», «Преображення», «Отчарь», «Пришестя».

Повернення в Москву

На початку 1918 року поет повертається в златоглаву. У пошуках образності він сходиться з А.Б. Марієнгоф, Р. Івнева, А.Б. Кусікову. У 1919 році однодумці створюють літературний рух імажиністів (з англійської image - образ). Рух було націлене на відкриття свіжих метафор і вигадливих образів в роботах поетів. Однак Єсенін не міг повністю підтримати своїх побратимів - він вважав, що сенс віршів набагато важливіше яскравих завуальованих образів. Для нього першорядним була гармонійність творів і духовність народної творчості. Найяскравішим своїм проявом імажинізму Єсенін вважав поему «Пугачов», написану в 1920 - 1921 р

(Імажиністи Сергій Єсенін і Анатолій Мариенгоф)

Нова любов відвідала Єсеніна восени 1921 року. Він сходиться з Айседора Дункан - танцівницею з Америки. Пара практично не спілкувалася - Сергій не знав іноземних мов, а Айседора не говорила по-російськи. Однак в травні 1922 року вони одружилися, і поїхали підкорювати Європу і Америку. За кордоном поет працював над циклом «Москва шинкарська», поемами «Країна негідників» і «Чорна людина». У Франції в 1922 р був випущений збірник «Сповідь хулігана», а в Німеччині в 1923 р книга «Вірші скандаліста». На серпень 1923 г.скандальний шлюб все ж розпався, і Єсенін повертається в Москву.

творче розкриття

У період з 1923 по 1925 р відбувався творчий підйом поета: він написав шедевральний цикл «Перські мотиви», поему «Анна Снегина», філософський твір «Квіти». Головним свідком творчого розквіту стала остання дружина Єсеніна Софія Толстая. При ній була видана «Пісня про великий похід», книга «Березовий ситець», збірник «Про Росії і революції».

Пізні твори Єсеніна відрізняються філософськими думками - він згадує весь свій життєвий шлях, міркує про свою долю і долю Русі, шукає сенс життя і своє місце в новій імперії. Часто з'являлися міркування про смерть. Загибель поета досі покрита таємницею - він помер вночі 28 грудня 1925 в готелі «Англетер».

Сергій Олександрович Єсенін (21 вересня (3 жовтня) 1895 село Константиново, Рязанська губернія - 28 грудень 1925 Ленінград) - великий російський поет, один з найвидатніших російських поетів XX століття, його ліричні вірші представляли новокрестьянскіх поезію, а пізніше творчість відноситься до імажинізму.

Сергій Єсенін: біографія

Народився Сергій Єсенін в селі Константиново Кузьминской волості Рязанського повіту Рязанської губернії, в селянській родині. Батько - Олександр Микитович Єсенін (1873-1931), мати - Тетяна Федорівна Титова (1875-1955). Сестри - Катерина (1905-1977), Олександра (1911-1981).

Сергій Єсенін в дитинстві

Дитинство Сергія Єсеніна

Навряд чи можна відшукати більш російське місце у всій величезній Росії, ніж Рязанська губернія. Саме там, в Кузьминской волості в невеликому селі Константиново народився геніальний чоловік поет Сергій Єсенін, любив свою Русь до щему в серці. Так глибоко любити Батьківщину, присвятити їй все своє життя і творчість може лише справжній син землі руської, яким і виявився маленький хлопчик, що з'явився на світ 3 жовтня 1895 року.

Глава сімейства Олександр Микитович, будучи ще дитиною, співав у хорі при церкві. А в зрілому віці служив в московській м'ясній крамниці, тому вдома бував наїздами на вихідні. Така батьківська служба в Москві послужила приводом для розладу в сім'ї, мати Тетяна Федорівна стала працювати в Рязані, де зійшлася з іншим чоловіком Іваном Розгуляєво, від якого потім народила сина Олександра. Тому Сергійка було вирішено відправити на виховання до заможного старообрядці-дідові. Пізніше батьки все ж знову зійшлися, у Сергія з'явилося дві сестри: Катя і Олександра.

Так і вийшло, що саме раннє дитинство (1899-1904) Сергія пройшло в селі у бабусі з дідусем по материнській лінії - Федора і Наталії Тітових.
Дідусь Сергія Єсеніна був знавцем церковних книг, а бабуся знала безліч пісень, казок, частівок, і як стверджував сам поет, саме бабуся підштовхнула його до написання перших віршів.

У діда з бабою проживали ще троє їхніх синів, були вони не одружені, з ними і пройшли безтурботні дитячі роки поета. Чого-чого, а пустощів цим дядькам було не позичати, тому вже в три з половиною роки вони посадили маленького племінника на коня без сідла і галопом пустили в поле. А потім було навчання плаванню, коли один з дядьків садив з собою маленького Сергійка в човен, відпливав подалі від берега, знімав з нього одяг і, мов цуценя, кидав в річку.

Перші, ще не зовсім свідомі, вірші Сергій почав складати в ранньому віці, поштовхом до цього послужили бабусині казки. Вечорами перед сном вона дуже багато розповідала їх маленькому онукові, але у деяких був поганий кінець, це не подобалося Сергію, і він переробляв закінчення казок на свій лад.

Дід наполіг, щоб хлопчик почав рано навчатися грамоті. Уже в п'ять років Серьожа навчався читання по релігійній літературі, за що серед сільської дітвори отримав прізвисько Серьога-монах, хоча мав славу жахливим непосидою, доречним і постійно все його тіло було в синцях і подряпинах.

А ще майбутньому поетові дуже подобалося, коли співала його мама. Уже в зрілому віці він обожнював слухати її пісні.

Освіта

Після такого домашнього виховання сім'єю було вирішено відправити Сергія на навчання в Костянтинівську земську школу. Він навчався там з дев'яти до чотирнадцяти років і відрізнявся не тільки своїми блискучими здібностями, але і поганою поведінкою. Тому на одному році навчання, за рішенням керівника школою, його залишили на другий рік. Але все ж випускні оцінки були виключно високими.

У цей час батьки майбутнього генія вирішили знову жити разом. Хлопчик став частіше приїжджати до рідного дому на канікулах. Тут він ходив до місцевого священика, у якого була значна бібліотек з книгами різних авторів. Він уважно вивчав багато томів, що не могло не вплинути на його творче становлення.

Після закінчення земської школи він перейшов в церковно-приходську, що знаходиться в селище Спас-Клепки. Уже в 1909 році, після п'ятирічного навчання, Єсенін закінчив і Земське училище в Костянтинівці. Мрією його сім'ї було те, щоб онук став учителем. Він зміг її реалізувати після навчання в Спас-Клепиках.

Саме там він закінчив і второклассную вчительську школу. Вона також працювала при парафії церкви, як це було заведено в ті часи. Зараз тут функціонує музей, присвячений творчості цього великого поета. Але після отримання викладацького освіти Єсенін прийняв рішення поїхати в Москву.

У багатолюдній Москві йому доводилося працювати і в м'ясній крамниці, і в друкарні. У лавку його влаштував рідний батько, так як юнакові довелося попросити допомоги в працевлаштуванні саме у нього. Потім він влаштував його в контору, в якій Єсеніну швидко приїлася одноманітна робота.

Коли він служив в друкарні помічником коректора, швидко подружився з поетами, що входять в Суріковскій літературний і музичний коло.
Можливо, це і вплинуло на те, що в 1913 році С. А. Єсенін вступив на історико-філософський факультет Московського міського народного університету ім. Шанявського. Це був перший в країні безкоштовний університет для вільних слухачів. Там Сергій Єсенін слухав лекції про західноєвропейської літератури і про російських поетів.
Перша громадянська дружина поета, Анна Изряднова, так описує Єсеніна тих років: «Славився за передового, відвідував збори, поширював нелегальну літературу. На книги накидався, весь вільний час читав, всю свою платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ... ».

Але, в 1914 році Єсенін кидає роботу і навчання, і за словами Анни Ізрядновой, весь віддається в віршам.
У 1914 році в дитячому журналі «Маленький світ» були вперше опубліковані вірші поета. У січні його вірші починають друкуватися в газетах «Новина», «Парус», «Зоря». У цьому ж році у С.Єсеніна і А.Ізрядновой народився син Юрій, який був розстріляний в 1937 році.

Творчість Сергія Єсеніна

Тяга до написання віршів народилася у Єсеніна ще в Спас-Клепиках, де він навчався в учительській парафіяльній школі. Природно, твори мали духовну спрямованість, ще не були пройняті нотками лірики. До таких робіт можна віднести: «Зірки», «Моє життя». Коли поет перебував в Москві (1912-1915 роки), то саме там почав свої більш впевнені проби пера.

Дуже важливо і те, що в цей період в його творах:

Використовувався поетичний прийом образності. Праці рясніли умілими метафорами, прямими або переносними образами.
У цей період простежувалася і новокрестьянскіх образність.
Можна було помітити і російський символізм, так як геній любив творчість Олександра Блока.
Першим надрукованим твором став вірш «Береза». Історики відзначають, що при його написанні Єсенін був натхненний роботами О.Фета. Тоді він взяв собі псевдонім Арістон, не наважившись відіслати до друку вірш під власним ім'ям. Його надрукував в 1914 році журнал «Маленький світ».

Перша книга «Радуниця» була випущена в 1916 році. У ній простежувався і російський модернізм, так як юнак переїхав до Петрограда і став спілкуватися з відомими письменниками та поетами:

С.М. Городецький.
З.М. Гіппіус.
Д.В. Філософів.
А. А. Блок.

У «Радуниця» є і ноти диалектизма, і численні проведені паралелі між природним і духовним, так як назвою книги служить день, коли вшановують померлих. Тоді ж відбувається прихід весни, на честь чого селяни співають традиційні пісні. Це і є зв'язок з природою, її оновленням і шануванням тих, хто пішов.

Сергій Єсенін завжди був елегантний

Змінюється і стиль поета, так як він починає одягатися трохи казково і елегантніше. На це міг вплинути і його опікун Клюєв, який курирував його з 1915 по 1917 роки. Вірші юного генія тоді з увагою слухали і С.М. Городецький, і великий Олександр Блок.

У 1915 році було написано вірш «Черемуха», в якому він наділяє природу і це дерево людськими якостями. Черемуха немов оживає і виявляє свої почуття. Після призову на війну в 1916 році Сергій почав спілкуватися і з групою новокрестьянскіх поетів.

Через випущеного збірника, в тому числі і «Радуниця», Єсенін отримав більш широку популярність. Вона дійшла і до самої імператриці Олександри Федорівни. Вона часто кликала Єсеніна в Царське Село, щоб він міг читати свої твори їй і її дочкам.

У 1917 році сталася революція, яка відбилася і на працях генія. Він отримав «друге дихання» і, натхнений, вирішив випустити поему 1917 року під назвою «Преображення». Вона викликала великий резонанс і навіть критику, так як в ній було багато гасел Інтернаціоналу. Всі вони були подані зовсім іншим способом, в стилістиці Старого Завіту.

Змінювалося і сприйняття світу, прихильність до церкви. Поет навіть заявив про це відкрито в одній зі своїх поем. Потім він став орієнтуватися і на Андрія Білого, став спілкуватися з поетичної групою «Скіфи». До робіт кінця двадцятих років відносяться:

Петроградська книга «Голубень» (1918).
Друге видання «Радуниця» (1918).
Серія збірників 1918-1920 років: Преображення і Сільський часослов.
Період імажинізму почався з 1919 року. Під ним мається на увазі використання великої кількість образів, метафор. Сергій заручається підтримкою В.Г. Шершеневича та засновує свою групу, яка ввібрала і традиції футуризму, стиль Бориса Пастернака. Важливою відмінністю було і те, що твори носили естрадний характер, припускали відкрите читання перед глядачем.

Це надавало групі велику популярність на тлі яскравих виступів із застосуванням.

Тоді були написані:

«Сорокоуст» (1920).
Поема «Пугачов» (1921).
Трактат «Ключі Марії» (1919).
Також відомо, що на початку двадцятих Сергій став займатися реалізацією книг, орендував лавку для продажу друкованих видань. Вона перебувала на Великій Нікітській. Це заняття приносило йому дохід і трохи відволікало від творчості.

Після спілкування і обміну думками, стилістичними прийомами з А. Марієнгоф Єсеніна були написані:

«Сповідь хулігана» (1921), присвячена актрисі Августі Міклашевський. В її честь було написано сім віршів з одного циклу.
«Трерядніца» (1921).
«Не шкодую, не кличу, не плачу» (1924).
«Вірші скандаліста» (1923).
«Москва шинкарська» (1924).
«Лист до жінки» (1924).
«Лист матері» (1924), яке є одні з кращих ліричних віршів. Воно було написано перед приїздом Єсеніна в рідне село і присвячено своєї матері.
«Перські мотиви» (1924). У збірнику можна побачити відомий вірш «Шагане ти моя, Шагане».

Сергій Єсенін любив подорожувати

Після цього поет став часто подорожувати. Його географія поїздок не обмежилася одним лише Оренбургом і Уралом, він навіть побував і в Середній Азії, Ташкенті і навіть Самарканді. У Урдах він часто заходив до місцевих закладу (чайхана), подорожував по старому місту, завів нові знайомства. Його надихнула і узбецька поезія, східна музика, а також архітектура місцевих вуличок.

Після одруження пішли численні поїздки в Європу: Італію, Францію, Німеччину та інші країни. Єсенін навіть кілька місяців проживав в Америці (1922-1923 роки), після чого були зроблені записи з враженнями про проживання в цій країні. Вони були надруковані в «Известиях» і названі «Залізним Миргородом».

В середини двадцятих була здійснена і поїздка на Кавказ. Є припущення про те, що саме в цій місцевості було створено збірник «Червоний схід». Він був випущений в друк на Кавказі, після чого в 1925 році світ побачило і вірш «Послання євангелісту Дем'янові». Період імажинізму тривав до моменту, поки геній не посварився з А. Б. Марієнгоф.

Також критиканом і відомим опонентом Єсеніна вважався В. Маяковський. Але разом з тим вони не виявляли неприязнь публічно, хоча їх часто зіштовхували лобами між собою. Все обходилося критикою і навіть повагою до творчості один одного.

Особисте життя Сергія Єсеніна

Цивільною дружиною Єсеніна була Анна Изряднова. З нею він познайомився тоді, коли працював помічником коректора в друкарні. Результатом цього шлюбу стало народження сина Юрія. Але шлюб довго не втримався, так як вже в 1917 році Сергій одружився із Зінаїдою Райх. За цей час у них народилися відразу двоє дітей - Костянтин і Тетяна. Цей союз також виявився швидкоплинним.

В офіційний шлюб поет вступив в Айседора Дункан, яка професійно займалася танцями. Ця історія любові запам'яталася багатьом, так як їх відносини були красивими, романтичними і частково публічними. Жінка була відомою танцівницею в Америці, що підігрівало інтерес публіки до цього шлюбу.

При цьому Айседора була старша за свого чоловіка, але різниця у віці їм не завадила.

З Дункан Сергій познайомився в приватній майстерні в 1921 році. Потім вони стали разом подорожувати по всій Європі, а також чотири місяці проживали в Америці - на батьківщині танцівниці. Але після повернення з-за закордону шлюб був розірваний. Наступною дружиною стала Софія Толстая, яка була родичкою відомого класика, союз також розпався менше, ніж через рік.

Також життя Єсеніна була пов'язана і з іншими жінками. Наприклад, Галина Беніславская була його особистим секретарем. Вона завжди була поруч з ним, почасти присвятивши своє життя цій людині.

Хвороба і смерть

У Єсеніна були проблеми з алкоголем, про які знали не тільки його знайомі, але і сам Дзержинський. У 1925 році великий геній був госпіталізований в платну клініку Москви, що спеціалізується на психоневрологічних розладах. Але вже 21 грудня лікування було закінчено або, можливо, перервано за бажанням самого Сергія.

Він вирішив тимчасово переїхати жити до Ленінграда. Перед цим він перервав роботу з Держвидаву і зняв всі свої кошти, які лежали на державних рахунках. У Ленінграді він проживав в готелі і часто спілкувався з різними літераторами: В. І. Ерліхом, Г. Ф. Устиновим, Н. Н. Нікітіним.

Смерть наздогнала цього великого поета несподівано 28 грудня 1928 року. До сих пір не з'ясовані обставини, при яких Єсенін пішов з життя, а також сама причина смерті. Це сталося 28 грудня 1925 року, а самі похорони пройшли в Москві, де і зараз знаходиться могила генія.

У ніч на 28 грудня було написано практично пророче прощальний вірш. Тому деякі історики припускають, що геній наклав на себе руки, але це не є доведеним фактом.

У 2005 році був знятий російський фільм «Єсенін», в якому головну роль зіграв Сергій Безруков. Також перед цим був зняв і серіал «Поет». Обидві роботи присвячені великому російському генію та отримали позитивні відгуки.

Цікаві факти

Маленький Сергій п'ять років неофіційно був сиротою, так як ним опікувався дід по матері Титов. Жінка просто відсилала батькові кошти на утримання сина. Батько в цей час працював в Москві.
У п'ять років хлопчик уже вмів читати.

У школі Єсеніну було дано прізвисько «безбожник», так як його дід колись той відрікся від церковного ремесла.
У 1915 році почалася служба в армії з подальшою відстрочкою. Потім Сергій знову опинився на військових лавах, але вже в якості санітара.

Дата народження:
Місце народження:	Село Константиново, Кузьмінська волость, Рязанський повіт, Рязанська губернія, Російська імперія
Дата смерті:
Місце смерті:	Ленінград, СРСР
громадянство:
Рід діяльності:
Роки творчості:
напрямок:	Новокрестьянскіх поети (1914-1918), імажинізм (1918-1923)
Мова творів:

професійна життя

Есенинская символіка

Особисте життя

Вулиці, бульвари

пам'ятники

прижиттєві

Основні

кіновтілень

(21 вересня (3 жовтня) 1895 село Константиново, Рязанська губернія - 28 грудень 1925 Ленінград) - російський поет, представник новокрестьянскіх поезії і (в більш пізньому періоді творчості) імажинізму.

біографія

Народився в селі Константиново Рязанської губернії в селянській родині, батько - Олександр Микитович Єсенін (1873-1931), мати - Тетяна Федорівна Титова (1875-1955). У 1904 році Єсенін пішов в Костянтинівське земське училище, потім почав навчання в закритій церковно-учительській школі.

Після закінчення, восени 1912 року Єсенін прибув до Москви, працював в книжковому магазині, а потім - в друкарні І. Д. Ситіна.

У 1913 році вступив вільним слухачем на історико-філософське відділення в Московський міський народний університет імені А. Л. Шанявського. Працював в друкарні, мав контакти з поетами Суріковского літературно-музичного гуртка.

професійна життя

У 1914 році в дитячому журналі «Маленький світ» вперше були опубліковані вірші Єсеніна.

У 1915 році Єсенін приїхав з Москви до Петрограда, читав свої вірші А. А. Блоку, С. М. Городецькому і іншим поетам. У січні 1916 року Єсеніна призвали на військову службу і відрядили до Царскосельскому військовому госпіталю в якості санітара. В цей час він зблизився з групою «новокрестьянскіх поетів» і видав перші збірки ( «Радуниця» - 1916), які зробили його дуже відомим. Разом з Миколою Клюєвим часто виступав у стилізованій «народної» одязі, в тому числі перед імператрицею Олександрою Федорівною і її дочками в Царському Селі.

У 1915-1917 роки Єсенін підтримував дружні стосунки з поетом Леонідом Каннегісер, згодом вбили голови Петроградської ЧК Урицького.

У 1917 познайомився і 4 липня того ж року обвінчався з Зінаїдою Миколаївною Райх, російською актрисою, майбутньою дружиною видатного режисера В. Е. Мейєрхольда. В кінці 1919 (або в 1920) Єсенін залишив сім'ю, а на руках вагітної сином (Костянтином) Зінаїди Райх залишилася півторарічна дочка Тетяна. 19 лютого 1921 поет подав заяву про розлучення, в якому зобов'язався матеріально забезпечувати їх (офіційно розлучення оформлений в жовтні 1921). Згодом Сергій Єсенін неодноразово відвідував своїх дітей, усиновлених Мейєрхольдом.

До 1918 - початку 1920-х відноситься знайомство Єсеніна з Анатолієм Марієнгоф і його активну участь в московській групі імажиністів.

У період захоплення Єсеніна імажинізмом вийшло кілька збірок віршів поета - «Трерядніца», «Сповідь хулігана» (обидва - 1921), «Вірші скандаліста» (1923), «Москва шинкарська» (1924), поема «Пугачов».

У 1921 році поет їздив в Середню Азію, відвідав Урал і Оренбуржье. З 13 травня по 3 червня гостював в Ташкенті у свого друга і поета Олександра Шіряевца. Незважаючи на неформальний характер візиту, Єсенін кілька разів виступав перед публікою, читав вірші на поетичних вечорах і в будинках своїх ташкентських друзів. За словами очевидців, Єсенін любив бувати в старому місті, чайханах старого міста і урди, слухати узбецьку поезію, музику і пісні, відвідувати мальовничі околиці Ташкента зі своїми друзями. Він зробив також коротку поїздку в Самарканд.

Восени 1921 року в майстерні Г. Б. Якулова Єсенін познайомився з танцівницею Айседора Дункан, на якій він через півроку одружився. Після весілля Єсенін з Дункан їздили в Європу (Німеччина, Франція, Бельгія, Італія) і в США (4 місяці), де він перебував з травня 1922 року по серпень 1923 року. Газета «Известия» опублікувала записи Єсеніна про Америку «Залізний Миргород». Шлюб з Дункан розпався незабаром після їх повернення з-за кордону.

В одній з останніх поем - «Країна негідників» - поет дуже різко пише про лідерів сучасної йому Росії, що деякими могло сприйматися як викриття радянської влади. Це привернуло підвищену увагу до нього з боку правоохоронних органів, в тому числі і працівників міліції і ОГПУ. В газетах стали з'являтися різко критичні статті про нього, що звинувачують його в пияцтві, бійках і інших антисоціальних вчинках, хоча поет своєю поведінкою (особливо в другій чверті 1920-х років) іноді сам давав підставу для подібного роду критики з боку своїх недоброзичливців. Правління Спілки письменників СРСР намагалося взяти участь в лікуванні поета, неодноразово змушувало його лікуватися в психіатричних клініках і курортах, але мабуть, це не дало результатів. На початку 1920-х років Єсенін активно займався книжково-видавничої діяльністю, а також продажем книг в орендованій ним книгарні на Великій Нікітській, що займало майже весь час поета. Останні роки життя Єсенін багато подорожував по країні. Він тричі відвідав Кавказ, кілька разів з'їздив до Ленінграда, сім разів в Константиново.

У 1924-1925 роках Єсенін відвідав Азербайджан, випустив збірку віршів в друкарні «Червоний схід», друкувався в місцевому видавництві. Є версія про те, що тут же, в травні 1925 року, було написано віршоване «Послання" євангелісту "Дем'янові». Жив в селищі Мардакян (передмістя Баку). В даний час тут знаходяться його будинок-музей і меморіальну дошку.

У 1924 році Сергій Єсенін вирішив порвати з імажинізмом через розбіжності з А. Б. Марієнгоф. Єсенін і Іван Грузинів опублікували відкритий лист про розпуск угруповання.

В кінці листопада 1925 року Софія Толстая домовилася з директором платній психоневрологічної клініки Московського університету професором П. Б. Ганнушкіна про госпіталізацію поета в його клініку. Про це знало лише кілька близьких поетові людей. 23 грудня 1925 року Єсенін покинув клініку і поїхав до Ленінграда, де зупинився в № 5 готелю «Англетер».

Есенинская символіка

З листів Єсеніна 1911-1913 років вимальовується складна життя поета-початківця, його духовне дозрівання. Все це знайшло відображення в поетичному світі його лірики 1910-1913 років, коли їм було написано понад 60 віршів і поем. Тут виражені його любов до всього живого, до життя, до батьківщини. На такий лад поета особливо налаштовує навколишня природа ( «виткані на озері червоний світло зорі ...», «Димом повінь ...», «Береза», «Весняний вечір», «Ніч», «Схід сонця», «Співає зима - відгукується ...» , «Зірки», «Темна Ноченька, не спиться ...» та ін.).

З перших же віршів в поезію Єсеніна входять теми батьківщини і революції. З січня 1914 року вірші Єсеніна з'являються у пресі ( «Береза», «Коваль» та ін.). «У грудні він кидає роботу і віддається весь віршам, пише цілими днями», - згадує Изряднова. Поетичний світ стає більш складним, багатовимірним, значне місце в ньому починають займати біблійні образи і християнські мотиви. У 1913 році в листі Панфілова він пише: «Гриша, в даний час я читаю Євангеліє і знаходжу дуже багато для мене нового». Пізніше поет зазначав: «Рано відвідали мене релігійні сумніви. У дитинстві у мене дуже різкі переходи: то смуга молитовна, то надзвичайного пустощів, аж до богохульства. І потім і в творчості моєму були такі смуги ».

У березні 1915 року Єсенін приїжджає в Петроград, зустрічається з Блоком, який високо оцінив «свіжі, чисті, голосисті», хоча і «багатослівні» вірші «талановитого селянського поета-самородка», допоміг йому, познайомив з письменниками та видавцями. У листі до Миколи Клюєву Єсенін повідомляв: «Вірші у мене в Пітері пройшли успішно. З 60 прийнято 51 ». У тому ж році Єсенін увійшов до групи «селянських» поетів «Краса».

Єсенін стає знаменитим, його запрошують на поетичні вечори та в літературні салони. М. Горький писав Р. Роллана: «Місто зустріло його з тим захопленням, як ненажера зустрічає суницю в січні. Його вірші почали хвалити, надмірно і нещиро, як вміють хвалити лицеміри і заздрісники ».

На початку 1916 року виходить з друку перша книга Єсеніна «Радуниця». У назві, зміст більшої частини віршів (1910-1915) і в їх відборі видно залежність Єсеніна від настроїв і смаків публіки.

Творчість Єсеніна 1914-1917 років постає складним і суперечливим ( «Микола», «Єгорій», «Русь», «Марфа Посадніца», «Ус», «Ісус-немовля», «Голубень» і ін. Вірші). У цих творах представлена \u200b\u200bйого поетична концепція світу і людини. Основою єсенінськи світобудови є хата з усіма її атрибутами. У книзі «Ключі Марії» (1918) поет писав: «Хата простолюдина - це символ понять і відносин до світу, вироблених ще до нього його батьками і предками, які невловимий і далекий світ підкорили собі уподібненнями речам їх лагідних вогнищ». Хати, оточені дворами, обгороджені тинами і «пов'язані» один з одним дорогою, утворюють село. А село, обмежена околицею, це і є Есенинская Русь, яка відрізана від великого світу лісами і болотами, «загубилася ... в мордви і Чуді». І далі:

Пізніше Єсенін говорив: «Я просив би читачів ставитися до всіх моїх Ісуса, Божим матерям і Микола, як до казкового в поезії». Герой лірики молиться «запаленою землі», «На червоні зорі», «на копи і стоги», він поклоняється батьківщині: «Моя лірика, - говорив пізніше Єсенін, - жива однією великою любов'ю, любов'ю до батьківщини. Почуття батьківщини - основне в моїй творчості ».

У дореволюційному поетичному світі Єсенін Русь багатолика: «задумлива і ніжна», смиренна і буйственной, злиденна і весела, справляється «свята переможні». У вірші «Не в мого ти бога вірила ...» (1916) поет кличе Русь - «царівну сонну», що знаходиться «на туманному березі», до «веселої вірі», якій тепер прихильний він сам. У вірші «хмари зожеребилася ...» (1916) поет немов би пророкує революцію - «перетворення» Росії через «муки і хрест», і громадянську війну.

І на землі і на небі Єсенін протиставляє лише добрих і злих, «чистих» і «нечистих». Поряд з Богом і його слугами, небесними і земними, у Єсеніна в 1914-1918 роках діє можлива «нечисть»: лісова, водяна і домашня. Зла доля, як думав поет, торкнулася і його батьківщини, наклала свій відбиток на її образ:

Але і в ці передреволюційні роки поет вірив у те, що зачароване коло буде розірване. Вірив тому, що вважав всіх «тісному ріднею»: значить, має настати такий час, коли всі люди стануть «братами».

Прагнення поета до загальної гармонії, до єдності всього сущого на землі - найважливіший принцип художньої композиції Єсеніна. Звідси один з основних законів його світу - загальний метафоризм. Люди, тварини, рослини, стихії і предмети - все вони, по Єсеніну, діти єдиної матерії-природи. Його дореволюційний творчість відзначено пошуками своєї концепції світу і людини, яку остаточно сформулювати і допомогла поетові революція. У його поезії ми бачимо як олюднену природу, так і «опріродованного» людини, якому притаманні «рослинні», «тварини» і «космічні» риси.

Особисте життя

У 1913 році Сергій Єсенін познайомився з Анною Романівною Ізрядновой, яка працювала коректором у друкарні «Товариства І. Д. Ситіна», куди Єсенін вступив на роботу. У 1914 році вони вступили в цивільний шлюб. 21 грудня 1914 року Ганну Изряднова народила сина, названого Юрієм (розстріляний в 1937 році).

У 1917-1921 роки Єсенін був одружений з актрисою Зінаїдою Миколаївною Райх, згодом дружиною Всеволода Мейєрхольда. Свій «парубочий» перед вінчанням Сергій Єсенін влаштував в Вологді, в дерев'яному будинку по Малій Духівському вулиці (нині вул. Пушкінська, д. 50). Вінчання Сергія Єсеніна та Зінаїди Райх відбувся 30 липня 1917 року в церкві Кирика і Іулітти села Толстікова Вологодського повіту. Поручителями нареченого були Павло Павлович Хитров, селянин з села Іванівської Спаської волості, і Сергій Михайлович Бараєв, селянин з села Устя Устьянска волості, поручителями нареченої - Олексій Олексійович Ганін і Дмитро Дмитрович Дев'ятков, купецький син з міста Вологди. А весілля відбувалася в будівлі готелю «Пасаж». Від цього шлюбу народилися дочка Тетяна та син Костянтин - згодом футбольний журналіст.

Восени 1921 року в майстерні Г. Б. Якулова Єсенін познайомився з танцівницею Айседора Дункан, на якій він одружився 2 травня 1922 року. Відразу після весілля Єсенін супроводжував Дункан в турах по Європі і США. Їх шлюб був лаконічним і в 1923 році Єсенін повернувся в Москву.

12 травня 1924 року біля Єсеніна народився син Олександр від перекладачки Надії Вольпин - згодом відомий математик і діяч дисидентського руху.

Восени 1925 року Єсенін одружився в третій (і останній) раз - на Софії Андріївні Толстой, внучці Л. М. Толстого.

загибель

Радянська влада турбувалася про стан Єсеніна. Так, в листі Х. Г. Раковського до Ф. Е. Дзержинському від 25 жовтня 1925 року Раковський просить «врятувати життя відомого поета Єсеніна - безсумнівно найталановитішого в нашому Союзі», пропонуючи: «Запросіть його до себе, проділ добре і відправте разом з ним в санаторіум товариша з ГПУ, який не давав би йому пиячити ... ». На листі резолюція Дзержинського, адресована до його близького товариша, секретарю, керуючому справами ГПУ В. Д. Герсон: «М. б., Ви могли б зайнятися? » Поруч позначка Герсона: «Дзвонив неодноразово - знайти Єсеніна не міг».

28 грудня 1925 року Єсеніна знайшли в ленінградської готелі «Англетер» повішеним на трубі парового опалення. Останнє його вірш - «До побачення, друже мій, до побачення ...» - було написано в цьому готелі кров'ю, і за свідченням друзів поета, Єсенін скаржився, що в номері немає чорнила, і він змушений був писати кров'ю.

За прийнятою більшістю біографів поета версії, Єсенін в стані депресії (через місяць після лікування у психоневрологічній лікарні) покінчив життя самогубством (повісився). Ні сучасниками події, ні в найближчі кілька десятиліть після смерті поета інших версій події не висловлювалося. У 1970-1980-і роки, переважно в націоналістичних колах, виникли також версії про вбивство поета з подальшим інсценуванням його самогубства: на грунті ревнощів, корисливою грунті, вбивство співробітниками ОГПУ.

У 1989 році під егідою ИМЛИ імені Горького була створена Есенинская комісія під головуванням Ю. Л. Прокушева; на її прохання було проведено низку експертиз, що призвели до наступного висновку: «... опубліковані нині" версії "про вбивство поета з подальшим інсценуванням повішення, незважаючи на окремі різночитання ... є вульгарним, некомпетентним тлумаченням спеціальних відомостей, часом фальсифікують результати експертизи» (з офіційної відповіді професора по кафедрі судової медицини, доктора медичних наук Б. С. Свадковської на запит голови комісії Ю. Л. Прокушева).

Поезія

З перших поетичних збірок ( «Радуниця», 1916; «Сільський часослов», 1918) виступив як тонкий лірик, майстер глибоко психологізованого пейзажу, співак селянської Русі, знавець народної мови та народної душі. У 1919-1923 входив до групи імажиністів. Трагічнесвітовідчуття, душевне сум'яття виражені в циклах «кобиляче кораблі» (1920), «Москва шинкарська» (1924), поемі «Чорна людина» (1925). У поемі «Балада про двадцяти шести» (1924), присвяченій бакинським комісарам, збірнику «Русь Радянська» (1925), поемі «Анна Снегина» (1925) Єсенін прагнув осягнути «комуною здиблену Русь», хоча продовжував відчувати себе поетом «Русі минає »,« золотий дерев'яної хати ". Драматична поема «Пугачов» (1921).

Список пісень на вірші Сергія Єсеніна

На вірші Єсеніна написано безліч пісень:

У 2005 році вийшов у світ збірник пісень «В цьому світі я тільки перехожий ...» на вірші Сергія Єсеніна у виконанні заслуженого артиста Росії Анатолія Тукіш.

пам'ять

• Парк Єсеніна в Невському районі Санкт-Петербурга на території Веселого селища поруч зі станцією метро «Вулиця Дибенко».
• Музей Єсеніна в Спас-Клепиках
• Рязанський Державний Університет ім. С. А. Єсеніна

• Соціонічний тип (ІЕД)

Вулиці, бульвари

• Вулиця Єсеніна в Виборзькому районі Санкт-Петербурга.
• Вулиця Єсеніна в Новомосковську
• Вулиця Єсеніна в Новосибірську
• Вулиця Єсеніна в Брянську
• Вулиця Єсеніна в Рязані
• Вулиця Єсеніна в Набережних Челнах
• Вулиця Єсеніна в Харкові
• Вулиця Єсеніна в Миколаєві (Корабельний р-н)
• Бульвар Єсеніна в Єкатеринбурзі
• Бульвар Єсеніна в Липецьку
• Есенинский бульвар в Москві, ЮВАО, Кузьминки
• Вулиця Есенинская в Курську
• Вулиця Єсеніна в Мінську
• Вулиця Єсеніна в Сизрані
• Вулиця Єсеніна в Кривому Розі
• Вулиця Єсеніна в Нижньому Новгороді
• Вулиця Єсеніна в Ставрополі
• Вулиця Єсеніна в Бєлгороді
• Вулиця Єсеніна в Саранську
• Вулиця Єсеніна в Пермі
• Вулиця Єсеніна в Росоші
• Вулиця Єсеніна в Прокопівську
• Вулиця Єсеніна в Краснодарі
• Вулиця Єсеніна в Баку
• Вулиця Єсеніна в Тюмені
• Вулиця Єсеніна в Ташкенті
• Вулиця Єсеніна в Південно-Сахалінську
• Вулиця Єсеніна в Подгороденке, передмісті Владивостока

пам'ятники

• Пам'ятник у Воронежі
• Пам'ятник на Тверському бульварі в Москві
• Барельєф в Москві
• Пам'ятник на есенинского бульварі в Москві
• Пам'ятник в Рязані
• Пам'ятник на вулиці Єсеніна в Санкт-Петербурзі
• Пам'ятник в Таврійському саду в Санкт-Петербурзі
• Пам'ятник в Краснодарі
• Пам'ятник в Іркутську
• Пам'ятник в селі Константиново
• Пам'ятник в Ташкенті
• Бюст в Іваново
• Бюст в Спас- Клепиках

видання

прижиттєві

• Єсенін С. А. Радуниця. - Петроград: Видання М. В. Авер'янова, 1916. - 62 с.

• Єсенін С. А. Ісус-немовля. - М .: Сьогодні, 1918. - ??? с.
• Єсенін С. А. Голубень. - М .: Революційний соціалізм, 1918. - ??? с.
• Єсенін С. А. Радуниця. - 2-е вид. - М .: Московська трудова артіль художників слова, 1918. - ??? с.
• Єсенін С. А. Сільський часослов. - М .: Московська трудова артіль художників слова, 1918. - ??? с.
• Єсенін С. А. Преображення. - М .: Московська трудова артіль художників слова, 1918. - ??? с.

• Єсенін С. А. Голубень. - 2-е вид. - М .: Московська трудова артіль художників слова, 1920. - ??? с.
• Єсенін С. А. Ключі Марії. - М .: Московська трудова артіль художників слова, 1920. - ??? с.
• Єсенін С. А. Трерядніца (видавництво, рік і місце видання не позначені)
• Єсенін С. А. Триптих. Поеми. - Берлін: Скіфи, 1920. - ??? с.
• Єсенін С. А. Росія та Инония. - Берлін: Скіфи, 1920. - ??? с.

• Єсенін С. А. Сповідь хулігана. - 1921. - ??? с.
• Єсенін С. А. Преображення. - 2-е вид. - М .: Імажиністи, 1921. - ??? с.
• Єсенін С. А. Трерядніца. - 2-е вид. - М .: Імажиністи, 1921. - ??? с.
• Єсенін С. А. Радуниця. - 3-е изд. - М .: Імажиністи, 1921. - ??? с.
• Єсенін С. А. Пугачов. - М .: Імажиністи, 1922. - ??? с. (Рік видання невідомий помилково)

• Єсенін С. А. Пугачов. - 2-е вид. - Петроград: Ельзевір, 1922. - ??? с.
• Єсенін С. А. Пугачов. - 3-е изд. - Берлін: Російське універсальне видавництво, 1922. - ??? с.
• Єсенін С. А. Вибране. - М .: Госиздат, 1922. - ??? с.
• Єсенін С. А. Зібрання віршів і поем. - Т. 1. - Берлін: Вид-во З. І. Гржебина, 1922. - ??? с. (Другий том не виходив.)
• Esenin S. Confssion d'un voyou. - Paris, 1922. - ??? (Переклади на фр. Яз. Франца Елленс і Марії Милославської)

• Єсенін С. А. Вірші скандаліста. - Берлін: Вид-во І. Т. Благова, 1923. - ??? с.

• Єсенін С. А. Москва кабацкая. - Л., 1924. - ??? с. (Видавництво не позначено)
• Єсенін С. А. Вірші (1920-24). - М .: Коло, 1924. - ??? с.
• Єсенін С. А. Русь радянська. - Баку: Бакинський робітник, 1924. - ??? с.

• Єсенін С. А. Країна радянська. - Тифліс: Радянський Кавказ, 1925. - ??? с.
• Єсенін С. А. Пісня про великий похід. - М .: Госиздат, 1925. - ??? с.
• Єсенін С. А. Про Росії і революції. - М .: Сучасна Росія, 1925. - С.
• Єсенін С. А. Березовий ситець. - М .: Госиздат, 1925. - ??? с.
• Єсенін С. А. Вибрані вірші. - М .: Вогник, 1925. - ??? с. (Бібліотека «Огонька» № 40)
• Єсенін С. А. Перські мотиви. - М .: Сучасна Росія, 1925. - ??? с.

Основні

• Єсенін С. А. Зібрання віршів в 3-х тт. - М .: Госиздат, 1926.
• Єсенін С. А. Вірші і проза / Упоряд І. В. Євдокимов, 1927. - ??? с.
• Єсенін С. А. Вірші. - Л .: Сов. письменник, 1953. - 392 с. (Бібліотека поета. Мала серія. Видання третє.)
• Єсенін С. А. Вірші і поеми. - Л .: Сов. письменник, 1956. - 438 с. (Бібліотека поета. Велика серія. Друге видання.)
• Єсенін С. А. Зібрання творів у 5-ти тт. - М .: ГИХЛ, 1960-1962.
• Єсенін С. А. Зібрання творів у 5-ти тт. - 2-е вид. - М .: ГИХЛ, 1966-1968.
• Єсенін С. А. Зібрання творів у 6-ти тт. - М .: Худож. лит., 1978.
• Єсенін С. А. Вірші і поеми / Упоряд. і підготує. тексту І. С. Евентова і І. В. Алексахіної, прямуючи. І. В. Алексахіної. - Л .: Сов. письменник, 1986. - 464 с. (Бібліотека поета. Велика серія. Видання третє.)
• Єсенін С. А. Повне зібрання творів. В 7-ми томах / Головний редактор Ю. Л. Прокушев. - М .: Наука, Голос, 1995-2000. (Російська академія наук. Інститут світової літератури ім. А. М. Горького) (Т. 1 .: Вірші; Т. 2 .: Вірші ( «маленькі поеми»); Т. 3 .: Поеми; Т. 4 .: Вірші , які не ввійшли в «Збори віршів»; Т. 5 .: Проза; Т. 6 .: Листи; Т. 7 .: Автобіографії, дарчі написи, фольклорні записи, літературні маніфести і ін., хронологічна канва життя і творчості С. А . Єсеніна, довідкові матеріали) ISBN 5-02-011245-3.

Про поета

• Білоусов В. Г. Сергій Єсенін. Літературна хроніка. У 2-х частинах. - М .: Сов. Росія, 1969-1970.

• Петро Єпіфанов. Поєдинок при світлі місяця. Ще раз про духовний світ поезії Сергія Єсеніна.

Альманах «КРИЛА голубиного» випуск 1/2007, с.50 - 79.

Адреси в Петрограді - Ленінграді

• 1915 рік - квартира С. М. Городецького - Мала Посадському вулиця, 14, кв. 8;
• грудень 1915 - березень 1916 року - Квартира К. А. Расшепіной в прибутковому будинку - набережна річки Фонтанки, 149, кв. 9;
• 1917 рік - прибутковий будинок - Ливарний проспект, 49;
• 1917-1918 роки - квартира П. В. Орешина - 7-я Радянська вулиця, 40;
• початок 1922 року - готель «Англетер» - вулиця Гоголя, 24;
• квітень 1924 року - готель «Європейський» - вулиця Ласаль, 1;
• квітень - липень 1924 року - квартира А. М. Захарова - Гагарінська вулиця, 1, кв. 12;
• 24-28 грудня 1925 року - готель «Англетер» - вулиця Гоголя, 24.

кіновтілень

• Іван ченко «Айседора» (Великобританія - Франція, 1968)
• Сергій Никоненко - «Співай пісню, поет» (СРСР, 1971)
• Дмитро Муляр - «Золота голова на пласі» (Росія, 2004)
• Сергій Безруков - «Єсенін» (Росія, 2005)