Чини, звання, ордени та титули російського дворянства.

Дворові люди та цивільні чини

у Московській державі XV-XVII ст.

(Лівенцев Д. В. Короткий словник державної служби Росії. Воронеж: ФГОУ ВПО ВФ РАГС, 2006 - 102 с.

Боярин кімнатний- придворний чин, що входив у кімнату до царя, і був присутній на таємній раді. Часто кімнатного боярина посилали на службу головним воєначальником.

Городовий воєвода- Начальник місцевої адміністрації в місті, зазвичай призначався наказом, що керував тією чи іншою місцевістю Московської держави.

Дворецький- Придворний чин, який керував господарськими службами та слугами московських царів.

Дворовий воєвода- Старша особа у війську московських государів. Від нього залежали інші воєводи; він під час походу завідував двором государевим, а відсутність царя при війську керував придворними чинами. Іноді дворовий воєвода посилався до військ як би в сані генералісімуса і тоді мав владу над усіма частинами ратної сили, але такий сан давався дуже рідко, і то лише найстарішому чи наближеному до царя боярину.

Деньщик – дрібний чиновник, який служив у наказі до виконання незначних доручень.

Думний дворянин- четвертий чин у боярській думі, який міг виконувати придворну та державну службу.

Дяк- Третій думний чин у боярській думі. Спочатку особистий слуга князя, причому дуже часто невільний від холопства, що зберігає князівську скарбницю і веде письмові справи князя. У такій ролі дяки існували у XIII та XIV вв. (Саме слово «дяк» стає загальнопоширеним лише в XIVв.; До того воно вживалося як синонім поняття «писар»). Утворення наказів, що вимагало постійних та досвідчених адміністраторів, призвело до піднесення дяків. Вже великому князю Івану Васильовичу III у Судебнику (1497 р.) наказується, щоб у суді бояр і окольничих були присутні і брали участь дяки. Із заснуванням наказів дяки робляться їх членами як товариші бояр або безпосередніх начальників наказу. У XVI в. вони грають помітну роль й у місцевому управлінні, будучи товаришами намісників у всіх справах, крім вождя військом (в окремих випадках, втім, дяки брали участь і у військовій справі), і зосереджуючи виключно у своїх руках фінансове управління.

Скарбник- Придворний чин, що відав грошима царського двору.

Ключник- Придворний чин, який відав комори двору. Ключники були статечнийі шляховийПерший виконував посадові обов'язки в момент присутності царя в палаці, а другий у час, коли правитель був на полюванні або війні.

Кінний псар-Царським полюванням.

Конюх-Придворний слуга, який працював на стайні.

Конюшенного наказу прикажчик-Придворний чин, який керував царською стайнею.

Кравчий- Придворний чин, що відав винними запасами царського двору.

Охотничого шляху мисливець-Придворний слуга, що займався царським полюванням.

Ловчий- Придворний чин, глава всього царського полювання.

Окольничий- Старовинний палацовий чин. Найдавніші свідчення про нього зустрічаються у пам'ятниках XIV в. (договірна грамота великого князя Семеона Гордого з братами та жалувана грамота великого князя рязанського Олега Івановича Ольгову монастирю). Судячи з московських пам'ятників XVI та XVII вв., окольничим доручалися самі справи з управлінню, як і боярам, ​​про те лише різницею, що вони скрізь посідали друге місце після бояр. Згодом окольничі сиділи у наказах, призначалися намісниками та воєводами, бували послами та іншими думними чинами боярської думи.

Підключник– придворний слуга, котрий займався коморами царського двору, помічник ключника.

Подячий- помічник дяка, який займався старовинним наказним листівництвом. Подячі ділилися на старших (старих), середніхі молодших. Перші брали участь разом із дяками у оглядах служивих людей, відвозили государеву скарбницю і часто виправляли обов'язки дяків; їх і призначали останніх. Вони виконували посаду дяка, називалися подячі «з приписом». Середні і молодші подьячие зазвичай використовувалися лише дрібної адміністративної роботи.

Ліжко– найбільш наближений до государя придворний чин, який служив самодержцю безпосередньо у його спальні.

Сокільник- Придворний слуга, який займався царським полюванням.

Сокільника шляхи хрещеник- Придворний слуга, який займався царським полюванням.

Стольник-Стародавній палацовий чин. Початкове призначення він служив за столом государя, подавати йому страви і наливати напої в чаші, звідки пішла їх інша назва - чашники. Він зустрічається у літописних звістках, починаючи з перших років XIII століття. Вже тоді стольники були присутні прийомі послів, були посередниками під час переговорів князя з боярами тощо. Чашники рязанського князя у XIV в. входили разом із боярами до складу його думи. За столом московських государів Вони служили лише в урочистих випадках, у свята та прийомі послів. Покладені ними у своїй обов'язки були дуже різноманітні. Однак придворна служба стольники далеко не мала для них першорядного значення. Старші їх зазвичай розсилалися по воєводствам, а молодші несли військову службу в полку государевом і містах при воєводах. Крім того, їх призначали до наказів і посилали у будь-які посилки – у судових справах, для огляду людей, що служили, тощо. При перерахуванні людей, що служили, вони зазвичай згадувалися після думних дяків і попереду стряпчих. У стольниках служили особи найзнатніших прізвищ: князі Куракини, Одоєвські, Голіцини, Трубецькі, Рєпніни, Ростовські, Урусови, Морозови, Шереметеви.Призначалися в стольники та незнатні люди, наприклад, Андрій Посніков, син благовіщенського протопопа, улюбленець царя Олексія Михайловича. Стольники, які служили государю у його кімнатах, називалися ближніми, або кімнатними.

Стременної- Придворний слуга, часто наближений до царя, що допомагав йому під час полювання та урочистих заходів.

Стряпчий- Старовинний царський слуга, згодом палацовий чин. Найменування «стряпчий» запозичено від слова «куховарити», тобто. робити, працювати. Перші відомості про них відносяться до XVII в., що вони перебували у дворах конюшенном, кормовому, хлібному , сытенном та інших. існували також палацові стряпчі, знали по селах палацовими наказними справами і захищали палацових селян від образ; стряпчі від життя, надані з містових дворян; стряпчі з сукнею та ін. Спеціально для індивідуальних послуг государя були стряпчі, котрі ходили його «зі куховарством», тобто. з його шапкою, рушником тощо. При вході государя до церкви вони несли йому стілець, лавку; тримали у церкві шапку; у походах везли панцир, меч; під час зимових поїздок государя по околицях Москви призначалися в «ухабнічі» для підтримки візка на вибоїнах; під час обідів ставили страви перед боярами, окольничими та ближніми людьми тощо. Оскільки число стряпчих було дуже велике (близько 800 – 900), то государевых послуг використовувалися особливі зміни; вільні ж стряпчі іноді посилалися як другорядні чини до посольств, з воєводами по полицях як військові люди тощо. Найстарший із них – «стряпчий з ключем» – був помічником постільничого, завідував майстерною палатою та постільною скарбницею, від якої носив ключ. Незважаючи на невисоке становище стряпчих, їх призначали іноді з родовитих дворян. Так, Стряпчими були князі Голіцини, Пронські, Рєпніни, Ростовські-Буйносові. Зазвичай у стряпчі шанували московських дворян та мешканців. Найбільш родовиті стряпчі складалися при особі государя, не мали будь-якої певної та були переважно придворними чинами.

Сурнач - Музикант при царському дворі, що грав на духовому інструменті.

Ситник - Придворний чин, який відав їстівними припасами царського двору.

Толмач– чиновник-перекладач, який служив у Посольському наказі.

Трубник- Дрібний чиновник при царському дворі, який виконував різні накази схожі з функціями сучасного кур'єра.

Яструбник- Придворний слуга, який займався царським полюванням.

Московські цариці мали свій особливий придворний штат, жіночий та чоловічий. Перше місце у жіночому штаті займали дворові, чи верхові, боярині, якими призначалися зазвичай вдови, здебільшого вони складалися з родичів цариці, але й жінки меншого чину. Серед дворових бояринів перше місце займали боярині-мами малолітніх царевичів та царевен; другий клас жіночих царицьких чинів становили скарбниці, ларешниці, майстрині (вчительки малолітніх царевен), годувальниці царевичів і царевен, псаломщиці; третій клас - глоду-дівиці і сінні глоду, четвертий - постільниці і кімнатні баби, а потім уже слідували золотошві, білошвеї, портомої (прачки) та особи неслужбового чину (богомольці, калмички, арапки та ін.).Всім придворним штатом цариці керував постільний (кімнатний, кабінетний) наказ государині цариці, інакше – наказ цариці майстерні палати.

Негучний побут служивого дворянства

Ну а як же жив сам згаданий Андрій Болотов, бойовий офіцер, який дружив зі знаменитими згодом братами Орловими, чудово знав блискуче столичне офіцерство, але волів собі губернську глибинку? Його зять Неклюдов мав упорядкований маєток. Добротний будинок з якісно оштукатуреними стінами був розписаний масляними фарбами і звертав на себе увагу навіть людей, що були в Італії і бачили там щось подібне. Неклюдівський будинок поділявся, як було прийнято тоді, на дві половини - житлову, в якій розташовувалися господарі, і парадну, розраховану виключно на прийом гостей.

А сам Болотов жив у Тульської губернії у дуже обмежених обставин. Якщо в інших поміщиків були вотчини, що включали село з кількома селами, то тут було все навпаки. Одне скромне село з 16 дворів на річці Скнизі належало трьом Болотовим. Тут же знаходилися і три садиби, майже пліч-о-пліч.

Будинок учорашнього офіцера стояв біля ставка. До нього примикали фруктовий сад із конопляником. Назвати його у повному розумінні садибним будинком посоромився б і сам власник.

Стара будова вкрай непоказного вигляду, одноповерхова, без фундаменту, наполовину вросла в землю. Щоб зачиняти віконниці на крихітних віконцях, треба було нагинатися майже до землі. Складалося воно всього з трьох приміщень, причому «…з цих трьох одна велика зала була безлюдна, тому що була холодною і не опалювалася. Вона була мізерно омебльована. Уздовж тесових стін, що почорніли від часу, тяглися лави, а в передньому кутку, прикрашеному безліччю таких же почорнілих ікон, стояв стіл, вкритий килимом. Дві інші невеликі кімнати були житловими. У світлій вугільній величезна, викладена різнокольоровими кахлями піч поширювала тепло.

На стінах так само безліч ікон, і в передньому кутку висів кіот з мощами, перед якими теплилася незгасна лампада. У цій кімнаті стояли кілька стільців, комод та ліжко. Тут, майже виходячи з неї, жила, овдовівши, мати Болотова. Третя, що спілкувалася з сінями, зовсім уже маленька кімната служила одночасно дитячою, дівочею і лакейською. Від усього в цьому дворянському будинку віяло старовиною ще XVII століття, і лише зошит геометричних креслень, що з'явився разом із молодим господарем, був новиною серед цієї старовинної обстановки».

Сядибний будинок Андрія Тимофійовича Болотова, хоч і існував у вісімнадцятому столітті, своїм оздобленням ставився, звичайно ж, до сімнадцятого століття. Того ж століття належав і інший садибний будинок його родича – двоюрідного діда М. О. Данилова. Судячи з записок майора Данилова, утримувався він у чудовому стані.

«Садиба, де він жив (мається на увазі М. О. Данилов. – С.О.), у селі Харині - прегарна була: два сади, ставок і навколо всієї садиби гаю. Церква в дерев'яному селі. Хороми в нього були високі на омшаниках і знизу у верхні сіни були з двору драбини; цю драбину покривав гілками своїми превеликий, що стоїть біля ганку широкий і густий в'яз. Всі його високі і великі на вигляд хороми складалися з двох житлових світлиць, через сіни, що стояли; в одній світлиці він жив узимку, а в іншій влітку».

У схожих, хоч і скромніших умовах жило, а точніше тулилося провінційне служиве дворянство у першій половині XVIII століття. Причому навіть ці досить бідні «дворянські гнізда» в ті роки, як правило, порожні. Причина проста. Мешканці переважно перебували на військовій службі. Андрій Болотов згадує про свої дитячі роки: «Дочок наш був тоді такий порожній, що нікого з добрих і багатих сусідів близько до нас не було».

А оживали всі ці садиби лише на короткий час між військовими походами, коли люди служили розпускалися по будинках. З виникненням регулярної армії, яка мало не перебувала на театрі військових дій, такі поголовні розпуски служивих людей і зовсім припиняються. Їх замінюють вже звільнення окремих осіб, та й то – у короткочасні відпустки.

Службовому дворянину надовго доводиться розлучатися зі своїми милими серцю околицями - полями, гаями, лісами. А коли, одряхлівши і постарівши на службі, він отримував відставку, то про рідні місця у нього зберігалося лише невиразне спогад.

Цікаво, наприклад, повідомлення Сенату якогось бригадира Кропотова. У ньому він згадує, що у своєму маєтку не бував цілих 27 років, перебуваючи постійно на військовій службі.

І лише на початку 30-х років XVIII століття службовий тягар дворянина трохи слабшає. Причина в тому, що рядовий контингент постійної регулярної армії поповнюється рекрутськими наборами з податних станів. Тож служивий дворянин використовується лише для занять офіцерських посад. Однак замість одних тягот з'являються інші. Поміщик стає відповідальним перед урядом за збирання подушної податі зі своїх селян. І ось це якраз і вимагає присутності дворянина в селі. Тож тепер військовий обов'язок переважує фінансовий.

Вже після Петра I утворюється цілий ряд заходів, спрямованих на полегшення та скорочення терміну дворянської служби. При Катерині I значної частини офіцерів і солдатів з дворян отримує тривалі відпустки з армії спостереження домашньої економією.

Ганна Іоанівна робить ще один крок до полегшення долі служивого дворянства. За законом 1736 один син з дворянської сім'ї отримує свободу від військової служби для занять сільським господарством.

Саме в ці роки військова служба обмежується терміном 25 років. І при вкоренившемся серед дворян звичаї записувати дітей на військову службу ще в дитинстві відставка для багатьох настає дуже рано. Так поступово починається відтік представників Російської армії до провінції.

Проте справжнє пожвавлення у провінції помітно після появи закону про дворянської вольності 1762 року. А наступні закони 1775 і 1785 років об'єднують, згуртовують «вільних дворян» у дворянські товариства та організують із них місцеву адміністрацію.

«І, батьківщини краса, боярин молодий
Бився, бешкетував, хизувався перед дружиною,
А в теремі царя перед законом
Валявся і кректуючи, лизав підніжжя трона»
(Олексій Миколайович Апухтін, «До слов'янофілів»)

На Русі були люди бідні та багаті, а чому залежало їхнє багатство? Думаєте від кількості грошей? А ось і ні. - Від того, як наближені були по службі до великого князя, а потім і царя. У нього ж у руках все багатство країни - захоче, нагородить, а, буде на його воля, то й усе забере та ще життя позбавить. Ну, а наближені до великого князя були, як відомо, бояри, яких, як правило, зображують товстими, бородатими і у високих хутряних шапках.

Що означає саме слово боярин, ніхто до ладу не знає. Володимир Даль висловив кілька припущень про його первісне значення: від «бій» - тобто, воєвода; або «болярин» - хворіти, піклуватися про своїх підопічних, а ще - великий, важливий. Як не дивно, кожен із цих припущень, швидше за все, вірно. У давнину боярином називали старшого дружинника в княжій дружині, а потім, з XIV по XVII століття (поки імператор Петро I це, як і інші старовинні звання, не уп-разднив і не ввів замість них «Табель про ранги»), цим словом стали позначати вищий служивий чин. Наскільки нам відомо, цей чин не був спадковим (хоча з будь-якого правила бувають і винятки), його можна було заслужити. Ну, а заслуговували його на зрілі роки, тому бояри і молоді, що товсті так Русі вродність вважалася ознакою достатку.

До першого класу служивих чи дворових людей великого князя, крім бояр, входили ще окольничі і думні дворяни. Не слід плутати окольничого з сокольничим.

Окольничий - «біля» великого князя, наближений до нього, другий після боярина чин у російській державі. Спочатку в його обов'язки входило, мабуть, будову та забезпечення подорожі князя, і участь у прийомі та переговорах з іноземними послами. Потім окольничі почали входити до складу Боярської думи.

Ну, а сокольничі, як відомо з їхньої назви, відали соко-линим полюванням. За заслуги - і таке бувало, їх зводили до чину окольничого і навіть боярина. Останнім сокольничим московських царів був Гаврило Пушкін. З 1606 призначення на цю посаду не зустрічаються.
Нижче за боярина і окольничого за своїм становищем при дворі були стольники, стряпчі, дворяни московські та мешканці. То були чини другого класу.

Стольники як палацовий чин відомі з XIII ст. Посада була дуже почесною і тому серед стольників були представники вищої аристократії - князі Куракини, Одоєвські, Голіцини, Рєпніни та інші.
Стряпчі - це не ті, хто куховарили, готували їжу. Саме слово куховарити мало ширше значення - «робити», «працювати». Володимир Даль пише про придворному стряпчем: « Стряпчий з ключем, що зберігав начиння царську; що стежив за одягом, гарде-робмейстер». Пізніше, у XVIII-початку XX століття, стряпчими стали називати повірених у справах (тобто адвокатів), а також чиновників відомства прокурора, який спостерігав за правильним ходом справи.

Дворяни називалися раніше дітьми боярськими. Вони несли обов'язкову службу, одержуючи через те від князів, бояр чи церкви маєтку, але мали права від'їзду. Діти боярські - нащадки молодших членів князівських дружин - отроків, про які ми скажемо нижче. З утворенням Російської єдиної держави велика кількість дітей боярських перейшло на службу до московського великого князя. Термін «діти боярські» зник у ході реформ початку XVIII століття у зв'язку зі злиттям людей, що служили, в один клас — дворянство.

Мешканці - один з розрядів служивого чину в Московській державі в XVI-початку XVIII ст., що знаходився між московськими дворянами та містовими дворянами. Городовий дворянин, що потрапив у мешканці, мав шанс якщо не для себе, то для потомства зробити кар'єру, тобто стати московським дворянином і отримати подальше просування по службі. Термін «жителі» зник під час реформ Петра I.

Ну, і звичайно, не варто плутати дворян із дворецьким, дворським та дворцтво з шляхом. Хто вони такі?
Спочатку дворецький це просто дворова людина князя. Коли з'явилися накази (прообрази майбутніх міністерств), те й роль дворецького змінилася, він стає начальником наказу Великого палацу, у віданні якого були всі господарські двори. З 1473 по 1646 в Москві був завжди тільки один дворецький, а після цієї дати це звання мали одночасно 12 бояр; потім майже щорічно його шанували то одному, то кільком боярам відразу. В результаті посада боярина-дворецького перетворилася на почесний титул, хоча наказом Великого палацу продовжував керувати лише один.
А ось те, що стали пізніше називати дворецьким - керівником князівського господарства (до початку XVI століття), раніше називали дворянським. Людина на цій посаді відала також збором податків і наглядала за виконанням судових вироків.

Дворчество з шляхом - почесне звання боярина-дворецького, що скаржилося в другій половині XVII століття і супроводжувалося грошовими доходами з певної місцевості. Таким званням був наданий 8 травня 1654 року боярин Василь Васильович Бутурлін. Тут не місце докладної розповіді про цю видатну людину, згадаємо лише, що в 1653 році государ Олексій Михайлович дав Бутурліну доручення "прийняти під свою государеву високу руку і привести до віри "Малоросію, що новоприєднується". На чолі великого посольства виїхав Бутурлін з Москви 9 жовтня, 31 грудня прибув до Переяславля, де 6 січня 1654 р. і відбулася після деяких суперечок присяга царю Олексію гетьмана Хмельницького і старшини, а на другий день решти козацтва. -ної події, на якій зображений Василь Бутурлін.
Крім придворних чинів люди могли мати й інші чини - адміністративні, судові та військові. Ось лише деякі з них. Намісник - досить довге проіснував назву посади, до революції 1917 року, хоча значення його мінялося. У Давньоруській державі князь ставив цю людину керувати містом замість себе, тобто заступником. Місцеву владу нарівні з намісником ділив і володар, який ім'ям князя керував волістю.

Обидва, що намісник, що волостель, зарплати від князя не отримували, а годувалися з податків з місцевого населення (це називалося годуванням). У розпорядженні намісника був адміністративний персонал і військові загони для місцевої оборони та придушення внутрішньої смути. З початку XVI ст. влада намісників була обмежена, а в 1555-1556 рр.. відповідно до Земельної та Губної реформ Івана Грозного замінено виборними земськими установами. Проте назва «намісник» не зникла зовсім, вона позначала главу місцевого правління і проіснувала до 1917 року.
Воєвода – військовий начальник. Але не тільки в середині XVI століття воєводи очолили міське управління, потіснивши містових прикажчиків, а з 1708 воєводи стояли на чолі провінцій, але не надовго: в ході губернської реформи 1775 посаду воєводи, була скасована.
Хлопець, про який ми згадували, це не вік, а чин – молодший дружинник. Вище за нього був гридин.
Ми розповіли лише про деякі чини служивих людей до Петра, їх було значно більше

станамиприйнято називати громадські групи, які мають певними правами та обов'язками, які закріплені у звичаї чи законі і передаються у спадок. При станової організації суспільства становище кожної людини перебуває у суворої залежності від його станової приналежності, що визначає рід його занять, коло спілкування, диктує певний кодекс поведінка і навіть наказує йому, який одяг може і має носити. При станової організації вертикальна мобільність зведена до мінімуму, людина народжується і вмирає у тому званні, у якому перебували його батьки і залишає його у спадок своїм дітям. Як правило, перехід з одного суспільного ступеня на інший можливий лише в рамках одного стану. Винятки бували, але в основному в духовному стані, членство в якому, наприклад, при обітниці безшлюбності в католицькій церкві не могло бути спадковим. (У православній церкві це стосувалося чорного духовенства).

У Росії її формування загальнодержавних станів почалося XVI в. і йшло паралельно збиранню російських земель навколо Москви. У зв'язку з цим на становій структурі позначилися пережитки часів. Так, наявність численних підрозділів у політичній еліті тодішнього суспільства було прямою спадщиною феодальної роздробленості. Надалі чітко проявилася тенденція до спрощення станової структури та злиття окремих станових груп, але в описуваний час станова картина відрізнялася надзвичайною строкатістю та дробовістю. Станову структуру російського суспільства XVII в. можна подати у вигляді наступної схеми:

СОЛОВНА СТРУКТУРА МОСКІВСЬКОЇ ДЕРЖАВИ XVII ст.

Термін служиві люди об'єднував усіх, хто ніс "государеву службу", під якою розумілася служба "ратна" (військова) та "наказна" (адміністративна). Під поняття "служила людина" потрапляв і колишній питомий князь, що зводить свій рід до Рюрика, і дрібномаєтний дворянин.

Коло служивих людей за вітчизною з деякою часткою умовності вважатимуться збігається зі станом феодалів. Сам термін "за вітчизною" вказує на спадковий характер служби, який переходив від батька до сина. Служили люди за батьківщиною володіли землею та кріпаками. Слід враховувати, що до початку XVIII ст. землеволодіння поділялося на спадкове (вотчинне) та умовне (помісне). Вотчинаминазивалися володіння великих феодалів, які могли розпоряджатися ними на власний розсуд: продавати, обмінювати, передавати за заповітом тощо. Як правило, вотчини являли собою залишки доменів, колись суверенних питомих князів і володіння питомої знаті, що перейшли в процесі об'єднання на службу до великого князя Московського. Тверського і родові вотчини восьми тисяч новгородських бояр і купців, яких після приєднання Новгорода звинуватили в змові і "вивели" зі своїх колишніх володінь. , А їх володіння - маєтками. Надалі такі поміщики, які стали вірною опорою великокнязівської влади, з'явилися майже в усіх повітах. Змінився і джерело наділення землею. Так, на початку XVI ст. відбувалися масові помісні роздачі земель чорношосних селян. Маєтки,на відміну від вотчин, вважалося умовним землеволодінням. Юридичним власником маєтку був великий государ, який "жалував" ними служивих людей за ратні подвиги, участь у походах, "повне терпіння" і т.д. Спочатку маєток давався в тимчасове користування за умови несення служби, переважно військової.

Основну бойову силу Московської держави становило дворянське ополчення. Порядок проходження служби визначався "Укладенням про службу", прийнятим у 1556 р. Служба починалася з 15 років; До цього віку дворянин вважався "недорослем", а ті, хто починав службу, іменувалися "новиками". Періодично у кожному повіті скликалися огляди, у яких " розбиральники " робили " розбір і верстання " людей. Залежно від придатності до військової справи, родовитості, хоробрості, справності зброї та інших ознак призначався помісний оклад. Дрібнопомісний дворянин був на службу один "кінно, людно і збройно", власники багатих маєтків наводили з собою "бойових холопів". У середньому приблизно зі 150 га "доброї догодової землі" виставлявся один чоловік на коні і в повних обладунках ("в панцирі, шеломі, в саадакех (з луком і стрілами), в шаблях з списом"). За добру службу помісний оклад збільшувався, у разі неможливості продовження служби маєток відбирався і передавався іншому.

Упродовж XVII ст. помісне землеволодіння поступово втрачає умовний характер. Вже в 1618 р. було встановлено, що маєтки, що належали дворянам, убитим на війні, залишалися у володінні їхніх дружин та дітей. Надалі маєтку стали фактично спадковими (але остаточно поняття вотчини та маєтку злилися лише у петровську епоху указом про єдиноспадкування 1718 р.).

У стані людей по вітчизні істота безліч градацій. Вищий шар складали думні чини, входили в Боярську думу.За ступенем родовитості вони поділялися на бояр, окольничих, думних дворян.

Нижче за цей шар родовитих бояр по ієрархічних сходах розташовувався шар чинів московських, поділялися на спальників, стільників, стряпчих, мешканців. За старих часів їх називали "ближніми людьми", самі назви цих чинів вказують на придворні обов'язки їх власників. Спальники "з царя вбрання приймають і розувають", стольники прислужували на бенкетах і прийомах: "перед царя і перед владою, і послів і бояр, носять їсти і пити". Стряпчі під час царських виходів тримали царський скіпетр та шапку Мономаха, мешканці вживалися для різних посилок.

Дворяни московські вели своє походження від тієї тисячі "лутчих слуг", які в 1550 р. за указом Івана Грозного були набрані в повітах і отримали маєтки в Московському та найближчих до нього повітах для того, щоб завжди бути готовими до виконання царських доручень. Серед них було небагато представників старовинної титулованої знаті, але основна частина походила з неродових служивих людей. Спальники, стольники, стряпчі, мешканці та дворяни московські становили елітний "государів полк", посилалися разом із посольствами та призначалися на різні адміністративні посади. Відповідно до розпису 1681 р. стольників та інших московських служивих чинів налічувалося 6385 чоловік.

Чини служили міські становили прошарок провінційного дворянства. Вони поділялися на дворян виборних, дітей боярських дворових та городових. Дворяни виборні за особливим вибором або відбором призначалися для важкої та небезпечної військової служби, наприклад, для участі у далеких походах. Виборних дворян по черзі направляли до виконання різних доручень у столицю. Походження терміна діти боярські було незрозумілим вже XVII в. Можливо, ця станова група веде своє походження від членів питомих боярських пологів, які після створення централізованої держави не були переміщені до столиці, а залишилися у повітах, перетворившись на нижчий шар провінційного дворянства. Діти боярські дворові, то є несли палацову службу, стояли вище містових, тобто провінційні, які несли службу "городову або облогову". Згодом різниця між різними групами дворянства практично зникла, але у XVII ст. соціальні бар'єри всередині стану служивих людей були важко подолати. В. О. Ключевський у своїй "Історії станів у Росії" зазначав: "Провінційний дворянин, який почав службу містовим сином боярським, міг дослужитися до виборного дворянства, у виняткових випадках потрапляв навіть у московський список, але рідко йшов вище за московське дворянство".

Менш замкнутим був стан служивих людей за приладом. У цю категорію могли прийняти ("прибрати") будь-яку вільну людину. Приладовими людьми вважалися стрільці, служили в стрілецьких полках - першому в Росії постійному (але ще не регулярному) війську, створеному за Івана Грозного. До кінця XVII ст. стрільців налічувалося близько 25 тисяч. Особливий підрозділ складали пушкарі і затінщики ("затинними пищалями" називалися кріпаки). До приладових людей належали також кузні, що виконували збройові замовлення, та деякі інші категорії населення. Служили люди за приладом забезпечувалися земельними володіннями, але не в індивідуальному, а в колективному порядку. Стрільці, пушкарі та інші категорії приладових людей селилися слобідами, до яких приписувалися ріллі, косовиці та інші угіддя. Крім того, приладові люди отримували грошову платню, займалися торгівлею та промислами. З другої половини XVI ст. для несення служби до прикордонних почали використовуватися міські козаки,які також отримували земельні наділи. У XVII ст. з'явилася нова категорія людей по приладу: рейтари, драгуни, солдати , які несли службу в полицях іноземного ладу, тобто у перших регулярних військових частин, створених за царя Олексія Михайловича.

Духовенство разом із сім'ями священнослужителів у XVII ст. налічувало близько 1 мільйона чоловік, тобто становило близько 8% від населення країни (12 - 12 мільйонів, за оцінкою П. Н. Мілюкова). Духовенство мало особливі станові права. У XVI – першій половині XVII ст. воно, згідно з Кормчою книгою та постановами Стоглавого собору 1551 р., було підсудне церковному не лише з духовних, а й у всіх цивільних справах, крім тяжких кримінальних злочинів. Держава поступово наступала на феодальні привілеї, і в 1649 р. відповідно до Соборного Уложення духовенство (за винятком патріаршої єпархії) у всіх цивільних справах було підпорядковане Монастирському наказу, в якому світські особи відали судом за всіма позовами, що пред'являються духовенству. Втім, 1667 р. Монастирський наказ було ліквідовано. Особливе управління та підсудність духовенства було скасовано лише на початку XVIII ст. під час реформ Петра Великого Духовенство поділялося на чорне, або чернече, що дало обітницю безшлюбності, і біле, що мало сім'ї. За церковними канонами найвищими ієрархами могли бути лише представники чорного духовенства. Главою Російської православної церкви був патріарх. Майже остаточно XVI в. Російська православна церква управлялася митрополитом, підпорядкованим патріарху Константинопольському. У 1589 р. у Росії було засновано патріаршество. Російська православна церква перетворилася на автокефальну, тобто самостійну, а патріарх Московський і всієї Русі став рівним по сану іншим православним патріархам - Олександрійському, Антіохійському, Єрусалимському, Сербському. Всесвітнім патріархом був патріарх Константинопольський, та його влада над автокефальними православними церквами була номінальною.

Першим патріархом Московським і всієї Русі було обрано Іова. Патріарх мав свій двір, свої накази, своїх бояр та дворян. Патріархи Філарет та Нікон носили титули "великих государів" і займали становище, що дорівнює царському. Проте світська влада впевнено тримала під своїм контролем керування церквою. Боротьба патріарха Никона за чільне становище у державі закінчилася його повною поразкою. (Докладніше про це в розділі Церковний розкол ) Патріархи обиралися церковними соборами з кількох кандидатів, проте насправді вибір був зумовлений думкою царя, формально не брали участь у соборах.

У XVII ст. Російська православна церква мала 12 архієреїв – митрополитів, архієпископів, єпископів. Перед призначенням єпископа намічалося кілька кандидатів, у тому числі вибирався один. Робив це або сам патріарх, або призначення вручалося волі Божій - за допомогою жереба, яке за звичаєм виймало малолітня дитина. Хіротонія (зведення в сан) єпископа супроводжувалася особливими обрядами, після яких новохіротонізованого архієрея садили на коня, і він у супроводі “халдеїв”, бояр та стрільців об'їжджав у перший день Кремль, у другий – Біле місто, у третій – усю Москву, святою водою і осіняючи місто хрестом. У своїх єпархіях, яких налічувалося одинадцять (митрополит Крутицький мав почесний титул, але не мав єпархії) правлячими архієреями були повноправними феодальними владиками. Вони мали свої двори, почет з духовних і світських осіб, своїх архієрейських стрільців та слуг. З єпархіального духовенства стягувалася феодальна рента, розмір якої коливався залежно доходів церковного приходу. Найбагатшою після патріаршої єпархії вважалася єпархія Новгородського архієпископа.

У 1661 р., за підрахунками церковного історика архієпископа Макарія (Булгакова), на Русі було 476 монастирів, які мали земельні вотчини із селянами. Якщо зважати на скити і пустелі, приписані до великих монастирів, а також новостворені сибірські монастирі, загальна кількість обителів на Русі, за деякими оцінками, наближалася до 3 тисяч. Безліч монастирів були відомі своїми подвижниками і чудотворними іконами, найбільшою славою користувалися Троїце-Сергієв монастир, Соловецький монастир, Чудовий монастир, Новодівичий монастир, Псковський Печерський монастир, а після возз'єднання з Україною. Через Наказ великого палацу цар простягав свою владу життя російських монастирів, сам призначав і зміщував настоятелів - архімандритів і ігуменів , роблячи винятки лише найвідоміших обителей. У той же час монастирі нерідко грали важливу політичну роль, перетворюючись на центри опору іноземним загарбникам, як Троїце-Сергієв монастир у 1610-1612 рр., або стаючи центрами опору царської влади, подібно до Соловецького монастиря в 1668-1677 Чорне духовенство зосередило у своїх руках величезних багатств. За найскромнішими підрахунками, патріарху, митрополитам та єпископам належало наприкінці XVII ст. близько 37 тисяч, у яких числилося близько 440 тисяч душ тяглого населення обох статей. У це число не входили великі земельні володіння монастирів, чимало яких перетворилися на великі господарсько-економічні центри.

А. М. Васнєцов Монастир у Московській Русі

Зростанню монастирського землеволодіння сприяв звичай заповідати вотчини обителям за "вічний помин душі". Навколо права монастирів приймати такі вклади велася запекла боротьба з кінця XVI до середини XVII ст., коли Соборне Уложення 1649 р. заборонило передавати вотчини монастирям і духовенству.

До білому духовенству ставилися диякони, священики та пропотопи. Диякони були священнослужителями нижчого рангу, котрі служили у церкві разом із священиками. Протопопи (нині їх називають протоієреями) були переважно настоятелями великих міських і соборних кафедральних храмів. Парафіяльне духовенство раніше формувалося з представників усіх станів, у тому числі грамотних селян. Однак у XVII ст. спостерігається перетворення духівництва на замкнене стан. Здебільшого священнослужителями стають сини духовних осіб. Було введено заборону на вільний перехід з одного приходу до іншого, вибори священиків парафіянами було скасовано. Священики тепер "ставилися" архієреями, навіть якщо резиденція архієрея була за тисячі верст від приходу. При висвяченні священикові вручався служник. Архієрей пояснював при покладанні священних шат значення і сенс молитов. Рукоположених не направляли до парафії тільки після того, як він п'ятнадцять разів відслужить у соборі.

Усі священики та диякони отримували утримання від приписних до храму угідь. Але матеріальне становище священнослужителів було різним. На особливому становищі знаходилося московське духовенство, яке отримувало утримання царя. У ще вигіднішому становищі знаходився клір Кремлівських соборів, який отримував доходи від маєтків із селянами, приписаними до цих соборів. Архідіакон Павло Аллепський писав про чепурні московські протопопа: "Вони носять ряси з ангорської вовни, фіолетового і зеленого кольору, дуже широкі, з позолоченими гудзиками зверху до низу, на голові - оксамитові ковпаки синьо-фіолетового у себе. багатьох молодих людей і тримають породистих коней, на яких завжди їздять, інші священики, проходячи повз них, знімають перед ними свої ковпаки”.

Зовсім в іншому становищі, що мало чим відрізнялося від селянського, знаходилося сільське духовенство. Сільським священикам, коли вони не могли внести податки на користь архієрея, доводилося і на праві стояти і в тюрмах сидіти. Духовний сан не давав їм захисту від свавілля місцевої світської влади, багатих вотчинників та їхніх слуг. В одній із чолобитних сільське духовенство скаржилося, що у дворян та боярських людей похвальне слово стало: "Бий попа, що собаку, аби живий був, та кинь 5 рублів."

Значення слова ДВОРЯНИН у Словнику Даля

ДВОРЯНИН

чоловік. дворянка жен. дворяни багато. спочатку придворний; почесний громадянин на службі при государі, чиновник при дворі; звання це звернулося в спадкове і означає благородного за родом або за чином, що належить до жалуваного, вищого стану, якому тільки надано було володіти населеними назвами, людьми. Родовий, корінний дворянин, якого предки, у кількох поколіннях, були дворяни; стовпової, стародавнього роду; потомствений, що сам, чи предок їх у недалекому поколінні, вислужили дворянство; особистий, який вислужив дворянство за себе, але не за своїх дітей.

| вологод. дворянин, прийомок, влазень, дорослий хлопець, узятий у будинок, особ. приляканий зять.

| На весіллях дворянами звуться бояри, поїжжани, всі гості, що ніби складають на цей день двір молодих, князя та княгині. Ні купець, ні дворянин, а своєму дому (справі, слову) пан. На Русі дворянин, хто за багатьох один. Честі дворянин не кине, хоч голова згине. Не багатий дворянин, та їде не один. Дворянином бути не зможе, а чоловіком жити не хочеться. Чи не новгородський дворянин, і сам сходиш. Не торкайтеся чорти до дворян, а жиди до самаряни. Не торкайтеся жиди до самаряни, а мужики до дворян. Наші миряни родом дворяни: роботи не люблять, а погуляти не геть. Куди дворяни, туди та миряни. Дворянчик чоловік. глузливо, молодий дворянин. Дворянич, дворянський син. Дворянський, що належить, властивий дворянам, до них відносяться., З них складений та ін. Дворянський рід. Дворянська грамота. Дворянський полк скасовано. Дворянські збори в губерніях бувають загальні, для виборів та важливих справ; депутатське, де збираються лише ватажки та депутати, для обліку витрат земства та вирішення справ. Дворянський син з погляду ситий, мало їсть. Дворянський син, що ногайський кінь: вмирає, то хоч ногою дрягає, не покидає панських замашок. Дворянська страва: два грибки на тарілочці. Дворянська служба, червона потреба, про старовинні війська. службі. Спісь дворянська, а розум селянський. У пихи дворянської, та розум селянський. Чесний перстень на дворянській руці. Дворянство порівн. стан дворян, суспільство їх.

| Звання, гідність дворянина. Нині чин полковника дає спадкове, а інші чини — особисте дворянство. Щастя не дворянство, не родом ведеться. По вільності дворянства, від маніфесту Петра ІІІ. Дворянити, пускати пилюку в очі, приймати важливий вигляд і мотати. Дворянитися, ламатися на панський лад, корчити із себе дворянина, пана, Дворянчивий, охочий дворянити, дворянитися. Дворобрід чоловік. дворобродка дружин. колобрід, шатун, жебрак або дворомига про. дворушать чоловік. Дворобичення, дворомийництво, жебракувати по дворах, жебракувати. Двіробоцтво, дорожнеча порівн. заняття, промисел цей.

Даль. Словник Даля. 2012

Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке ДВОРЯНИН у російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:

• ДВОРЯНИН у Словнику злодійського жаргону:
  - 1) авторитетний злодій, 2) ночуючий під відкритим небом, 3) постійно п'є в ...
• ДВОРЯНИН в Енциклопедичному словнику:
  , -А, мн. -яни, -ян, м. Особа, що належить до дворянства. II ж. дворянка, -і. II дод. дворянський, -а, -е. Дворянське …
• ДВОРЯНИН у Повній акцентуйованій парадигмі щодо Залізняка:
  дворяни"н, дворяни", дворяни"на, дворян, дворяни"ну, дворяни"м, дворяни"на, дворян, дворяни"ном, дворяни"ми, дворяни"не, …
• ДВОРЯНИН у Популярному тлумачно-енциклопедичному словнику російської мови:
  -а, мн. двор"яне, -"ян, м. Особа, що відноситься до дворянства. Ви – плебей по крові, а я – польський дворянин, однієї…
• ДВОРЯНИН у Словнику синонімів Абрамова:
  аристократ, пан, боярин, гранд, магнат, патрицій; (Баронет, барон, віконт, герцог; граф, князь, лорд, маркіз, принц). Вони з тла (німецьких …
• ДВОРЯНИН у словнику Синонімів російської:
  пан, боярин, віконт, гез, герцог, гідальго, гранд, граф, дворянчик, ідальго, інфансон, кабальєро, новик, принц, самурай, служивий, шевальє, шляхтич, ескудеро, …
• ДВОРЯНИН у Новому тлумачно-словотвірному словнику російської Єфремової:
  
• ДВОРЯНИН у Словнику російської мови Лопатіна:
  дворянин, -а, мн. -`яни, …
• ДВОРЯНИН у Повному орфографічному словнику російської мови:
  дворянин, -а, мн. -я не, …
• ДВОРЯНИН в Орфографічному словнику:
  дворянин, -а, мн. -`яни, …
• ДВОРЯНИН у Словнику російської мови Ожегова:
  особа, яка належить до …
• ДВОРЯНИН у Тлумачному словнику російської Ушакова:
  дворянина, мн. дворяни, дворян, м. Особа, що належить до дворянського …
• ДВОРЯНИН у Тлумачному словнику Єфремової:
  дворянин м. Особа, що належить до дворянського …
• ДВОРЯНИН у Новому словнику Єфремової:
  м. Особа, що належить до дворянського …
• ДВОРЯНИН у Великому сучасному тлумачному словнику російської мови:
  м. див.
• ЮНКЕР (ДВОРЯНИН У ПРУСІЇ) у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  (Нім. Junker, буквально - молодий дворянин), дворянин, великий землевласник у Пруссії; у широкому значенні – німецький великий земельний власник. Див …
• ЯКОВЛІ
  Яковлєви. - Існує кілька старовинних дворянських прізвищ Яковлєвих, але давнішими з них вважаються дві. Перша з них – потомство...
• ЮШКОВИ в Короткій біографічній енциклопедії:
  Юшкови - старовинний російський дворянський рід, що веде свій початок від Золотої Орди, що виїхав, до великого князя Дмитра Івановича Зеуша, …
• ХИТРОВО в Короткій біографічній енциклопедії:
  Хитрово - стародавній дворянський рід, що веде своє походження від того, що виїхав у другій половині XIV століття із Золотої Орди до великого …
• НІДЕРЛАНДСЬКА ЛІТЕРАТУРА. у Літературній енциклопедії.
• ЯКОВЛІ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  Існує кілька старовинних дворянських прізвищ Я., але давнішими з них вважаються дві. Перша з них – потомство Андрія Івановича…