O'n ikki blok she'rining tarkibi: asosiy xususiyatlar. "A she'r tarkibining xususiyatlari a
A. BLOK.
Aleksandr Aleksandrovich Blook - Kalomning ajoyib ustasi, birinchi rossiyalik shoirlardan biri "inqilob musiqasini" tinglashga va ta'qib qilishga muvaffaq bo'ldi. "O'n ikki" she'rda bu blok bunday g'ayrioddiy, zo'ravon va qiziqarli tarzda qo'lga olishga harakat qildi. She'r o'n ikki bobdan iborat bo'lib, bu raqam Petrogradda vasiyatlarini himoya qilayotgan o'n ikki inqilobchi askarlar va Isoning talabalariga, "uyda dafn qilish" davom etadi. She'r ajoyib musiqiy: Har bir bobda o'z ritm va musiqasi bor. Ruscha rus passialidan boshlab:
Yigitlarimiz qanday ketdi
Qizil soqchi xizmatida -
Qizil soqchi xizmatida -
Boshni katlama!
Masofadagi zinapoyaga o'ting ...
- U erda yana kim? Tashqariga chiq!
Bu qizil bayroq bilan shamol.
Oldindan rejalashtirilgan ...
Oddiy askarning, kampirning oddiy askarining, kampir, passivning ishini o'z ichiga olgan "Qo'rquv" shoiri. Bu so'zlar ekzotik narsa emas, balki she'rning katta qismi. Muallifning haqiqiy qahramonlar bilan inqilobiy Sankt-Peterburgning hayoti ko'rsatilgan. Qorakuldagi ayol ikkinchisiga o'girildi:
- Biz qichqirdik, qichqirdi ...
Quslangan va - batz - cho'zilgan.
"O'n ikki" she'rlari "Blokovskiy" rabbiyotida - antitezda qurilgan.
Qora kechqurun, oq qor.
Shamol, shamol! Oyoqlarda hech kim yo'q.
Shamol, shamol esa Xudoning barcha nuri!
She'rda ikkita qarama-qarshi ranglar, oq va qora rangda ustunlik qiladi. Faqat oxirida qizil banner ko'rinadi. Nima uchun shoir ikki rangli inqilobni ko'radi?! Bu she'r unchalik oddiy emas, chunki birinchi bosqichda ko'rinishi mumkin. Blol inqilobni yangilanishni va uning she'rida g'ayrat bilan kutib oldi va uning she'rida ishtirokchilar va g'oliblarni shafqatsiz portlatishadi.
Shamol yurib, qor uchadi.
O'n ikki kishi bor.
Miltiqlar qora kamar
Tuvat - chiroqlar, chiroqlar, chiroqlar ...
Velosipedning tishlarida kartalar oladi
Orqa tomonida Bubnov Ace uchun kerak!
Romantiklik, sirlilik yo'q. Ishtirokchilarning mutlaqiy xususiyatlari - mahkumlar. Nima uchun o'quvchi o'quvchini hayratda qoldiradi? Ba'zi sabablarga ko'ra, siz ushbu o'n ikkita g'ayrioddiy, noma'lum dunyoga ega bo'lishiga ishonasiz. Ushbu jangchilardan mutlaqo kutilmaganda Fikrlar va inqilobning o'zi bilan tanishgan Iso.
Orqasida - och it,
Oldinda - qonli bayroq bilan
Va bo'ron ko'rinmas edi.
Va o'qlardan zararsiz bo'ladi,
Nozik
Qor oqshomi marvaridlari,
Oq rangda atirgullar bor -
Oldindan - ISUS Masih.
"Yigel ikki" she'rlari ko'p yillar davomida inqilobning vakili bo'lib qoldi va uning Yaratuvchisi - Bolshevik shoiri. Ushbu ishni baholashda blokning o'zi unchalik kategoriy emas edi. Ramzalist bo'lish, u va bu she'rda o'ziga sodiq qoldi.
Yozuv
A. A.Bokokning "o'n ikki" she'riyati 1918 yilda tashkil etilgan. She'r in-allyatsiya - yangi shoshilinch ravishda barkamol bo'lib tug'ildi, ammo ko'p rasmlar shoirning o'zi uchun noma'lum, bu faqat ishning murakkabligi va chuqurligini isbotlaydi. 1918 yil 18 fevralda "Banner banner" gazetasida she'r bosilgan.
"Yigel ikki" she'r real va simbo barglari aralashmasi bilan ajralib turadi. She'r miqdori - tarix. Blok Rossiya tarixini rivojlantirishda burilish nuqtasini egallashga intildi. Bu janr va she'riyat keltiradi. Rasmlar, tafsilotlar, aniqlik va realizmni yo'qotmasdan, blokning butun ijodiga xos bo'lgan umumta'lim va ramziy ma'noga ega bo'ling.
Aleksandr Aleksandrovich Blook - Kalomning ajoyib ustasi, birinchi rossiyalik shoirlardan biri "inqilob musiqasini" tinglashga va ta'qib qilishga muvaffaq bo'ldi. "O'n ikki" she'rda bu blok bunday g'ayrioddiy, zo'ravon va qiziqarli tarzda qo'lga olishga harakat qildi.
She'rning tarkibi juda murakkab, ammo bu ishni idrok etish va tushunish uchun juda muhimdir. Biz buni ko'rib chiqishga harakat qilamiz.
Uning fitnasi she'rining tarkibini idrok etish juda muhimdir. Sitax sevgining markazida, Katki va Petruxi va uning Vanka bilan aloqasi. KATKI tasodifiy qotil, begunoh odam eng ko'p bo'lgan inqilobning tushunchasini aks ettiradi. KATKI KATKI QADAM BERADI. Nafaqat Sankt-Peterburg ko'chalarida, balki odamlarning ruhida. She'rlarning asosiy nizoni - bu eski - yangi, engil - qorong'ulik, yaxshi yovuzlik qahramonlarning taqdirida aks etadi. Dunyoning birinchi sotsialistik inqilobi dunyo tarixiy qismiga obro'-e'tiborni rivojlantirishning ahvoli. Har bir mahsulotning ramziy ma'nosi bor.
A. Blokdan foydalangan kompozit usullardan biri bu haqiqiy va ramziy rejalarning kombinatsiyasi. Shunday qilib, masalan, shamolning tasviri. Bir tomondan, shamol 1918 yilning qishki belgilari, boshqa tomondan, "shamol quvnoq" deb qabul qilinadi.
Biz yana bir misol keltiramiz. Ma'lumki, 1918 yildagi Petrograda patrullik bo'lgan bo'linishlar o'n ikki kishidan iborat edi. Shu bilan birga, "o'n ikki" soni bizni o'n ikki havoriylar haqida Injil fitnasiga yuboradi. Shuning uchun, aytishimiz mumkinki, she'rda o'n ikki qizil qo'riqchilar nafaqat tarixiy belgisi, balki rasm chuqur ramziy ma'noda.
Yana bir badiiy qabul - bu she'rning bir-birlik tarkibi. She'r tasodifiy emas, balki o'n ikki bobdan iborat. I va XII boblar o'zaro bog'liqdir. I bobida haqiqiy bo'shliqning torayishi bor. Birinchidan, bu butun dunyo:
Shamol, vete -
Xudoning barcha nuri uchun!
Ammo ular asta-sekin binolar, ijtimoiy muammolar (maqomsubulyoning barcha kuchlari), nihoyat, yakkama-yakka yo'lovchilar: "Qashqadaryoliklardagi burjua", "o'rtoqlar pop" va boshqalar. Binolar orasidagi arqon haqiqiy makon tomonidan siqilishi kerak.
So'nggi bobda teskari jarayon mavjud: bo'sh joy kengayishni boshlaydi. Va nafaqat haqiqiy makon kengayadi (bo'ron tufayli uylarning konturlari yo'qolgan, shaharni tavsiflovchi aniq tafsilotlar, ammo ramziy ma'noda. Ko'zimizdan oldin, itning dubulg'asi qadimgi dunyoning ramziga aylanadi:
Sizni bezovta qiladi, po'sti, men nayza bilan qichqiraman! Eski dunyo, quvurli it singari - avlod!
Qolgan bo'limlarning harakati shahar ko'chalarida yakunlandi: o'n ikki kishilik patrul Petrogradga ko'ra beriladi. A. Blok bo'shliqning toraygiga murojaat qiladi, shunda mamlakat inqilobdan keyin hayot kechirgan hayotni keng qilib ko'rsating. Muhraha ramziy bo'sh joyni kengaytirish, universal miqyosda amalga oshirish uchun ichki boblarda sodir bo'layotgan voqealardan foydalanadi.
She'r o'n ikki bobdan iborat bo'lib, bu raqam Petrogradda vasiyatlarini himoya qilayotgan o'n ikki inqilobchi askarlar va Isoning talabalariga, "uyda dafn qilish" davom etadi. She'r ajablanarli darajada Calxina: Har bir bobda o'z ritm va musiqasi bor. Ruscha soatdan boshlab - güvew:
Bizning yigitlarimiz qizil qo'riqchiga qanday munosabatda bo'lishdi - Qizil qo'riqchiga xizmat qilish uchun boshni qo'ying!
Masofadagi zinapoyaga boring ... - Yana kim bormi? Tashqariga chiq! Bu oldin qizil bayroq bilan shamol esdi ...
Blok o'z ishini oddiy askarning so'zlariga ko'ra, kampir, kampirni olib chiqishdan qo'rqmaydi. Bu so'zlar ekzotik ta'sir emas, ammo she'rning mavjudligi tafsilotlari. Muallifning haqiqiy qahramonlari bilan inqilobiy Sankt-Peterburg hayotini ko'rsatadi:
Qorakulda Baronnni yutgan
Ikkinchisiga:
Shubhasiz, qichqirdi ...
Sirpanchiq
I- batz-rassed.
"O'n ikki" she'r "Blokovskiy" ga qarshi kurashish - antitez:
Qora kechqurun.
Oq qor.
Shamol, shamol!
Oyoqlarda hech kim yo'q.
Shamol, shamol -
Xudoning barcha nuri uchun!
She'rda ikkita qarama-qarshi ranglar, oq va qora rangda ustunlik qiladi. Faqat oxirida qizil banner ko'rinadi. Ushbu she'rda inqilob ikki rangda keltirilgan. She'rda blok inqilob g'oliblari va g'oliblarini shafqatsiz portlashi:
Shamol yurib, qor uchadi. O'n ikki kishi bor. Miltiq qora kamarlar. Tuyg'u - chiroqlar, chiroqlar, chiroqlar ... Cykoverard tishlarida kartalar bo'lib o'tadi. Orqa tomonida Bubnov Ace uchun kerak!
She'rning tarkibiy markazi VI va VII bobdir. VI bobida Katki o'ldirilishi bor. Bosh stilistik ravishda tartibsiz, ko'plab ogohlantirishlar, nuqta, lekin hamma narsa bitta qo'ng'iroqni qoplaydi:
Inqilobiy qadam qo'ying! Dushman tush emas!
Va VII bo'limda biz qotillarning tavbalarini ko'ramiz, qayta qazishning lirik niyatini paydo qiladi, ammo oxirida allaqachon yig'layotganlar:
E-eh!
Gunoh bo'lmaslik! ... Hellagerni qulflang - hozir Gelutba!
Shoir shuni ko'rsatadiki, qon püskürtme o'sha vaqt uchun har kuni tadbir.
Yana bir kompozit qabul - bu har doim o'zgaruvchan oyat o'lchamidir. Ushbu usul bu vaqtda Rograradagi uy hayvonlarida hukmronlik qiladigan tartibsizliklarni aniq etkazishdir. She'r tovushlari va marshaning maqsadi ("oldinga, oldinga, ishchi!" (EH, EH, EH, Bayt! Oyoqlar yaxshi!) Va romantik ("shaharning shovqini yo'q ...) va panohidlar ("Umuman, Rabbiy, qullarning ruhi ...")).
She'rda birlashtirilgan ushbu usullarning barchasi ushbu ishning butun chuqurligini va muallifning voqealariga bo'lgan munosabatini bildiradi.
Ushbu ishdagi boshqa yozuvlar
"... Men qanchalik ko'p men ko'rgan bo'lsam, men Masihni ko'rdim." (She'r A.A. Black "o'n ikki".). "O'lchov bir bosqich bor ..." (She'rda Blok "Blok" o'n ikki ".). "Bolsheviklar" o'n ikki "qo'rquvidan qo'rqishadi (A. BLOK BLOK she'rida) "Rossiyaning qo'rqinchli yillari bolalari" Va muqaddas ismsiz boring ("o'n ikki she'rda") "O'lchash bosqichi bor ..." (she'r uchun A. BLOK BLOK) Eski dunyo "she'rda A. Blaoka" o'n ikki Aleksandr Blok va inqilob ("o'n ikki she'rning misoli" va "Aqeligrigingsiya va inqilob" maqolalari to'g'risida Aleksandr Blok va inqilob ("o'n ikki she'r") "O'n ikki" she'rni tahlil qilish A. A. BLOKning "o'n ikki" she'rini tahlil qilish Bibliyadagi Bibliyadagi taqiqlar A. BLOK "o'n ikki" A. BLOK "Dunyo" she'ridagi ikkita "olam" ga qarshi kurashish "o'n ikki" Ikki blokning o'n ikki blokdagi she'ridagi ikki "dunyo" bilan kurashish A. A. BLOK "o'n ikki" she'r nomining ma'nosi nima? A. BLOK "o'n ikki" she'r nomining ma'nosi nima? Abadiy savollar va ularning hukmi A. A. Blok "o'n ikki" bloki Rus tilidagi asarlarining 20-asr asarlaridan birida ramziy tasvirlarning ma'nosi. (A.A. blok. "O'n ikki",) She'r-badiiy o'ziga xosligi A. BLOK "o'n ikki" bloki A. A. BLOKning "o'n ikki" she'ridagi inqilobning surati A. BLOK "o'n ikki" she'ridagi inqilobning tasviri A. A. BLOKning "o'n ikki" she'rdagi surati A. A. Bnookok "she'rda bo'lgani kabi, eski dunyoning singanligini topdi Muallifning A. BLOK "o'n ikki" she'ridagi pozitsiyasi qanday? A. A. BLOK "o'n ikki" she'r nomining ma'nosi nima? "O'n ikki" blokning she'rida bo'ron ramzi nima? A. A. A. BLOK "o'n ikki" she'rdagi tasvirining ramzi nima? A. BLOK "o'n ikki" she'ridagi inqilobning surati A. Kloka "o'n ikki" she'rdagi inqilobiy davrining surati Masihning tasviri va she'r finalining she'rining topishmoqlari A. A.Bokok "o'n ikki" Masihning surati va A.A she'rining finalining siri. "O'n ikki" blok. She'rdagi rasmlar va belgilar A. BLOK "o'n ikki" "O'n ikki" blokning she'ridagi ikki dunyoning tasvirining xususiyatlari A. A. BLOK "o'n ikki" she'r tarkibining xususiyatlari "O'n ikki" she'rlari A. A. A. BLOKning "o'n ikki" she'rdagi she'riy versiyasining she'riy versiyasi She'rda kontrastni qabul qilish A. A. Bloka "o'n ikki" A. A. BLOK "o'n ikki" she'rning mafkurasbasini oshkor qilishdagi roli A. A.Boka she'rdagi ramzlarning roli A. BLOK "o'n ikki" she'ridagi ramzlarning roli. She'rdagi ramziy A. BLOK "o'n ikki" Rimlik va uning she'rdagi roli A. BLOK "o'n ikki" bloki Ramziy tasvirlar va she'rda ularning ma'nosi A. BLOK "o'n ikki" A. BLOK "o'n ikki" she'rdagi suratining ma'nosi. She'rdagi inqilob mavzusi A. BLOK "o'n ikki" bloki She'rda muqaddaslik va gunoh mavzusi A. A.Bokok "o'n ikki" A. BLOK "o'n ikki" she'rida muqaddaslik va gunoh mavzusi Xristian romymi A. A. BLOK "o'n ikki" Inqilobda odam: tug'ilish yoki o'lim? (She'rda A. BLOK "o'n ikki") "Inqilob musiqasi" da A. Blok nima eshitildi? ("o'n ikki" she'rda) "O'n ikki" blokning she'ridagi insho Nega Masih? ("o'n ikki" she'rda) She'r finalining ma'nosi A. BLOK "o'n ikki" "O'n ikki" she'rning yaratilishi tarixi A. A. BLOK "12" bloki she'ridagi inqilob mavzusi "O'n ikki" blokning she'ridagi Masihning surati "O'n ikki" blokning she'ridagi inqilob Ramziy tasvirlar va ularning ma'nosi "o'n ikki" she'rida "O'n ikki" she'r - inqilob madomi yoki "xochsiz erkinlik" deb ataladi? (Reja) Inqilobning mavzusi va "A." she'rdagi timsoli "o'n ikki" blok A.A. Black "O'n ikki" she'rdagi inqilob mavzusi. Ramziy tasvirlar va she'rda ularning ma'nosi A. A. BLOK "o'n ikki" (birinchi variant) A. A. A. A. "Blokning badiiy pasayishi" o'n ikki " Xristian motivlari A. A. BLOK "o'n ikki" Operatsiya namunasi - she'rning oxirgi bobini tahlil qilish A. BLOK "o'n ikki" "O'n ikki" blokning she'ridagi "eski dunyo" O'n ikki - ramziy ommaviy belgi Abadiy "savollar va ularning she'rdagi qarorlari A.A. Blooka" o'n ikki "O'n ikki" she'rdagi ikkita dunyoning tasvirining xususiyatlari. A. BLOK "o'n ikki" she'ridagi eski va yangi dunyo. A. BLOK "o'n ikki" she'ridagi ramziy tasvirlarning ma'nosi. Muallifning "o'n ikki" she'rga pozitsiyasi "12-o'n ikki" bloki she'ridagi "Yangi" dunyo A. BLOK "o'n ikki" she'rning badiiy o'ziga xosligi va abadiy tasvirlari She'rdagi ikki "olam" ning kurashi A. A. BLOK "o'n ikki" "O'n ikki" she'rda inqilobni idrok etish Oktyabr inqilobi blokida tushunish A. BLOKning "o'n ikki" she'ridagi rasmning xususiyatlariShuni ta'kidlash kerakki, she'rda o'n ikki bobdan iborat; She'r qahramonlari o'n ikki qizil qo'riqchi, qizil qo'riqchilardan oldinda bo'lgan Masihning surati o'n ikki havoriyga ega bo'lgan ba'zi birlashmalarni keltirib chiqaradi, ehtimol she'r nomini tushuntirishi mumkin.
"O'n ikki" - go'yo epik she'r, go'yo individual eskizlardan iborat bo'lib, tabiatdan olingan rasmlar, bir-birining rasmlari va chalkashliklar, ko'chalarda va ongda yotgan o'sha paytdagi tovush. Harakat inqilobiy Petrogradda bo'lib o'tadi. Kechasi, qish, Kabak, Lihofi, patrul, Street sahnalar, ayollarning o'ldirilishi.
Inqilobning elementini aks ettiruvchi kompozitsiyaning tarkibi she'rning xilma-xilligini aniqlaydi.
"Blok qo'ng'iroqlari" inqilob musiqasini tinglang ", deyiladi. Ushbu musiqa she'rda eshitildi.
Ushbu intonatsiya yurish joyi:
Ko'zlarida urish
Qizil bayroq.
Bir marta
O'lchovli qadam.
Shahar romantikasi: "Shahar shovqinini eshitmadi ..."
Ko'pincha chorasiz sabab bor: "Pallalarni qo'ying // endi talonchilik bo'ladi!"
Inqilobiy qo'shiq to'g'ridan-to'g'ri iqtibos keltiradi: "oldinga, oldinga, // ishchilar!"
Shuni ta'kidlash kerakki, she'rdagi rasm qahramonlarining o'ziga xosligi.
Sevimli blok bloklari - bu erda shamol juda maxsus. Kechqurun qora qor bilan oq qorli bo'shliq, kosmos, universal, bo'ronli oqarish. Qora va oq qarama-qarshilikka kirishdi.
Shahar g'ayrioddiy: plakatlar, nusxalar. Bu shahar orqali o'n ikki kishi bor, ular eski dunyodan dunyoga yangi, go'zal. "Dahshatli dunyo" da Kekakul, Keksa ayol, pop, yozuvchi-vortiya, itda yashar edi. Adabiyotdagi PSAning surati boy tarixga ega: maftopolalar, itlar, salom, dunyo adabiyoti qorong'i, yomon, odamga qarshi bir narsa ko'rsatdi. Ehtimol bunday rasmdan foydalanishi, blok "dahshatli dunyo merosi" ga bo'lgan munosabatini bildiradi.
Biroq, she'rdagi asosiy oila emas, balki allegorik, ichki rejani. She'r - bu "Trilogiyaga kirish" mavzuslari va sabablari: indomlik element, "dahshatli dunyo", tinchlik va qorong'ilik kurashi.
O'n ikki qizil qo'riqchilar - bu "inqilobning havoriylari" (an'anaviy tarzda chaqirilganidek) va "zo'ravonlik, begunoh qon orqali ishlaydigan yo'l" ning ramziy ta'rifi va "zo'ravonlik, pogromlar" , Katki o'ldirish). Jangchilar "xochsiz" erkinlikdan Masih bilan ozodlik uchun o'tadilar.
Sevgi intilishlari tarixiy mahkama davrida behuda qonning mavzusini oshkor qilishda katta rol o'ynaydi, zo'ravonlik rad etish mavzusi. Shaxsiy mojaro ijtimoiy mojaroga olib keladi. Qizil qo'riqchilar yoqimli vacha xiyonati, uning "kichkina qizi bilan" yurishini nafaqat Petruxiga qarshi, balki ularga qarshi boshqargan. KATKI o'ldirish inqilobiy intibos hisoblanadi.
Shunday qilib, she'rda nafratning maqsadi namoyon bo'ldi va etti bobda kuzatiladi. Nafrat muqaddas tuyg'u degan ma'noni namoyon qiladi: "Yomon, qayg'uli yovuzlik // Ko'kraklari ... // qora yovuz, muqaddas yovuzlik ..."; Balki u ikkalasi ham muqaddas fikr: "... Muqaddas Rusda o'q bilan kaftam ...".
KATKI o'ldirilishi bilan epizod Masihning tasviri oxirida gunoh qilish uchun uzr haqidagi g'oyalar, I.E. qotillar. Bu joy N. Gumilev "sun'iy yopishtirilgan" tuyuldi. A. Blok unga javob berdi: "... Men o'zim hayron bo'ldim: Masih nima uchun? Ammo shunchalik ko'p qarasam, men Masihni ko'rdim ». Iso o'n ikki jangchi bilan emas, u oldinda. U qonli bayroq bilan nafaqat inqilobning vazifalarini muqaddaslikda, balki Masihning keyingi qonli gunohi va kechirim g'oyasini Masihni yuvish g'oyasini ham anglatadi Va ular qon orqali harakatlanishiga umid qilamanki, abadiy qadriyatlarga muhabbat ideallariga keladi.
Siz she'rda, qahramonlariga, uning qahramonlariga, ularning dunyosiga boshqacha so'zlarni aytib berishingiz mumkin. Siz muallif bilan rozi yoki qo'shilishingiz mumkin, ammo "o'n ikki" she'rlari Rossiya tarixidagi eng qiyin davrlardan biri, chunki inqilob - bu boshqa kuchlar insonning qalbi. "O'n ikki" she'r - ularning mamlakati va xalqini tushunishga qat'iy urinish. Qoralama yoki oqilmang, lekin tushunish. Bu aniq blokning ulkan qiymati va uning ijodkorligi.
Shunday qilib, eng buyuk so'zlardan biri tomonidan yozilgan "trillionga kiring". Shunday qilib, u Rossiya taqdiri bilan birlikda bo'lganligi, uyg'unlikda sotib olganligi, uyg'unligi, uyg'unligi ma'nosi haqidagi lirik qahramonini qidirish.
A.A ijodining ahamiyati. BLOK.
A.A ism. Blok rus adabiyotining eng yaroqsiz nomlaridan biriga aylandi. U o'zining ijodini X1X asrga she'riyat bilan yakunladi va XX asrning she'rlarini ochdi.
Adabiy tanqidchi V.Zhrunkskiy shunday dedi: "Undan oldingilaridan, bu blok Rossiya taqdiri mutafakkir emasligi bilan ajralib turardi - mavhum g'oya bilan, lekin shoir sifatida ... sevgi bilan."
Adabiyotlar ro'yxati
Gordovich, tfn. XX asrning ichki adabiyoti tarixi: maqolalar to'plami / K.D.Gordich. - 2 Ed., Pererab. va qo'shimcha post. Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburg matbuot instituti 2005 yil.
Adabiyot. Seminar: o'quv mashg'ulotlari. Umumiy o'quv muassasalari uchun qo'llanma. - 2h. / G.A. Obernixina, A.G. Antonova, I.L. Volnova; Ed. G.A. Oberchina. - m .: Oliy maktab, 2007 yil ..
Rus adabiyoti HX service: Umumiy o'quv muassasalari uchun darslik. - 2 HP / l. Agenos [va et]; Ed. V.V. Agenosova. - 4 Ed. - M.: 2005 yil.
Rossiyaning yigirmanchi asrning rus adabiyoti. Clestommatiya 11 Cl. Umumiy ta'lim muassasalari uchun. - 2 qism / komponentlar A.V. Barannikov, TA Kalganova, L.M. Rybchekova. - m.: Ma'rifat, 2009 yil.
Rossiya adabiyoti XIX asr. 11kl .: Umumiy o'quv muassasalari uchun o'quv mashg'ulotlari. - 3 soatda. ER. Yu.i. Lisy. - 3 ed. - M .: Oliy maktab, 2003 yil.
Rus adabiyoti xx. 11 Cl umumiy o'quv yurtlari uchun darslik. - 2h. / E. V.P. Juravleva. - m .: Vlados, 2001 yil.
Chalmaev, V.A. adabiyot xx v .: Umumiy o'quv muassasalari uchun darslik. - 2 soat / v.a.. Chalmaev. - m.: Ma'rifat, 2009 yil.
XI-XIX asrlardagi rus adabiyoti tarixi: qo'llanma / ED. Ichida va. Korovina, N.I. Yakushin. - m.: 2005 yil.
Kojinov, V.V. Payg'ambarimiz payg'ambar: Biografiya va memomollar / V.V. Skeins. - m.: 2-sonli Picola, 2007 yil.
Mixailov, A.A. Hayot A. Blooka / A.A. Mixailov. - m .: Yosh Gvardiya, 2003 yil.
Musnat, V.V. Rossiyaning XX asrning birinchi yarmining rus adabiyoti tarixi: o'quv qo'llanmasi / V.V. Xyatov. - m .: Oliy maktab, 2001 yil.
"Adabiyot" fanidan yozma maslahat
E. Etsis she'rning boshliqlar epizodlari juftlikning o'n ikkinchi, ikkinchi, uchinchi - o'ninchi, uchinchi o'rinda bo'lgan semantik va xayoliy-tematik mos keladigan gipotezani keltiradi. , va boshqalar. Buni aniqlaylik, "o'n ikki" blokning tarkibi nimada.
Aslida, birinchi va o'n ikkinchi boblarning mavzusi bo'yicha yozishmalar aniq ko'rinadi: shahar manzarasi, ular fonda, ular butun koinotni butun koinot bilan qoplagan harakatlar, derazalar va bo'ronlar. Shamol, bu barcha oq dunyoda uradi. Ammo avvalambor, bo'shliq birinchi va o'n yillik bobni aytib berishga imkon beradi: bu nafaqat Petrogradning makonini, balki butun dunyoni, gullaydigan dunyo bo'ylab cho'zadigan tunni o'z ichiga oladi. Boshqa barcha epizodlarda badiiy bo'shliq tor, harakat faqat Petrograd patrulning cheklangan joyida sodir bo'ladi.
Bundan tashqari, "o'n ikki" blokning birinchi bobidagi badiiy bo'shliq, u koinotdan Petrograga aylanadi, haqiqiy xususiyatlar, yo'lovchilar, binolar, siyosiy hokimiyat belgilari paydo bo'ladi. Go'yo binoni binoga uzatib, binoning kronnotopini toraytiradi: bu uning fazoviy va vaqtinchalik koordinatalarini ifodalaydi: bu she'r voqealari boshlanadi va posterskaya ko'chasi, unda "Barcha kuch" Ta'sis majlisiga! " She'rning vaqtini aniq belgilaydi.
Oxir oqibat, o'n ikkinchi bobda teskari harakat bor. Yana she'rning semantik makonida kengaytirishga intiladi. Ammo agar birinchi bob haqiqiy (bo'shliqning badiiy dunyosida bo'lgan joyning fazilatlari ko'rsatilgan bo'lsa, shahar manzarasining haqiqiy tafsilotlari paydo bo'ladi, o'sha paytda ko'chada bo'lgan odamlarning ovozlari eshitildi) Bo'limning majoziy-semantik makon qoplanadi. Buni ochlik iti shahar darvozasini haqiqiy yashovchi ekan, birodarlik uchun biron bir sababga ko'ra uchib ketayotganda, "bu haqiqiy dunyoning keng qamrovli va dahshatli qiyofasini yo'qotadi:
Sizni bezovta qiladi, po'sti,
Men PIN-kod bilan urdim!
Qadimgi dunyo, quvurli it kabi,
O'chirilgan - avlod!
Eski dunyoning tasviri, dumini va nochor bo'rining bo'riga aylangan tishli tishlarni oqlaydi va atrofdagi atrofdagi va qo'rqoq dushmanlik hissi bilan o'zini his qildi.
Metafizik xususiyatlarga ega bo'lgan va qadimgi dunyoning noshiyasini aks ettiradigan och qolgan PSAning surati ("faqat bo'ronli qorda uzoq kulish ...") va Masihning surati she'rni tugatish.
E'tibor bering, ikkala bobda ham kontrastlar bilan qurilgan. Yakuniy bobda tushuntirilganidek va birinchi navbatda anitroslar: "Qora kechqurun. / Oq qor »? Bundan tashqari, boblarning o'xshashligi ham birinchi navbatda ham, oxirgi bobda ham o'n ikki shogird haqida gapirmasligi bilan ta'kidlangan. Birinchi bobda parishon faqat taxmin qilinadi: kimga hali nusxaga ega bo'lishi mumkin? Keling! " yoki "o'rtoq! Bo'shashmasdan / ikkalasi! " O'n ikkinchi bo'limda birinchi oyat mavzusidan mahrum: "... masofadagi zinapoyaga boring ...", ularning mavjudligi taxminlar bilan: "- Yana kim? Chiqing!, Lekin she'rlar so'nggi bobda bo'linishni tashqi makonga aylantirgan voqealar tasviridan juda kengayib boradi.
Ring tarkibini shakllantiradigan she'rning birinchi va oxirgi boblari orasida o'nta bob, shuningdek, tekislikdagi simmetrik. Ikkinchi va o'n birinchi boblar bo'linmaning harakati haqida hikoya qilinadi, ular ikkala holatda ham "o'n ikki" deb nomlanadi, ko'plab og'zaki va tematik tematik tahririyatlarni o'z ichiga oladi. Ushbu so'zlarni ko'rsating, ularni tahlil qiling. Bundan tashqari, bu boblar Marshamning musiqiy mavzusini, ikkalasi ham asosiy dushmanga murojaat qilishadi: Ikkinchi bo'limning ikki-haftasi "ikkinchi bobning ikki-haftasi" inqilobiylik qadam tashlang! / Bezovtalik dushmanni uxlamang! " O'n bir tilda tasdiqni topadi: "Bu erda - dushmanni uyg'otadi ..."
"O'n ikki" she'rning uchinchi va o'ninchi boblari ham kompozitsion uzuk hosil qiladi. Uchta qo'shiqdan iborat uchinchi bob, turli xil niyat va turli xil ovozlar bo'lgan, yana dunyoda hukm suradigan poliforyan, betartiblik tuyg'usini yaratadi. O'ninchi bobda dizayn takrorlanadi. U milliy qo'shiqdan voz kechadi, shunda ikkinchi bobdan qo'shiq bor, keyin shiorda paraflatlangan qo'shiq bor va yana birlamchi dushmanning yaqinligini his qilyapti:
Qadam inqilobiylikni ushlab turing!
Dushman tinchlikka muhtoj!
Ushbu ikki etakchi "Warshavianki" bilan almashtiriladi. Ikkala bobda ham polifonik, ko'p sonli qo'shiqlar ham keng tarqalgan qo'shiqlar ham ustundir. Ammo bobni ham birlashtiradigan asosiy narsa - badiiy bo'shliq: aksiyalararo harakatlar sodir bo'ladi, qo'shiqlar ham qizil armiya va o'zlari o'rtasida olib yuradigan dialoglar tomonidan imzolanadi.
To'rtinchi va to'qqizinchi bob dushmanning tasvirini o'n ikki kishini ko'rishi va vakili sifatida birlashtiradi. To'rtinchi bobda, Vanka tasviri, allaqachon ikkinchi bobga tanish bo'lgan. Ushbu rasm to'rtinchi bobda qanday ko'rsatilganligini ko'rsating. Unda nafrat va rashkning maqsadi qanday paydo bo'ladi? O'zingizning hissiyotlari xavf ostida bo'lgan Petruxi hissiyotlari unchalik ko'paytirilyapti deb taxmin qilish mumkinmi?
To'qqizinchi bobda, biz dushmanning allentiga o'xshash qiyofasini ko'ramiz (chorrahada, eski itga), chunki u Petrograd Patrulning ongida paydo bo'lganida:
Chorrahada Burgundy arziydi
Yamo tomon burnini tikdi.
Va juniga yaqin
Dumli lusty itiga o'tdi.
Keyingi o'jar sanatda, oilaviy ko'chada eskirgan eskiz, ramziy, mavjud ma'noga ega bo'ladi, bu dunyoning keng tarqalgan va butun dunyoga aylandi.
Bizni "o'n ikki" blokning beshinchi va sakkizinchi she'rlari, badiiy makonni birinchi navbatda birlashtiradi: bu ko'proq qisqichbaqasimonlar, ular bitta qahramonning hissiy holati - Petruxi hissiy holati - Petruxi hissiy holati. Beshinchi bob - bu uning ichki monologiyasi - Katkaga, rashk bilan to'ldirilgan monolog bo'lib, sevikli yo'qotishdan tortib olingan. Sakkizinchi bobda, bu kabi, ko'zgu beshinchisini aks ettiradi, ammo qotillikdan keyin.
She'rning markaziy rahbarlari, oltinchi va ettinchi bosh boshlanishni birlashtiradi: ularning tuzilishi ham harakat va dialoglarni tavsiflaydi, ikkala dialogik, ikkala dialogikni ham tavsiflaydi. Albatta, asosiy narsa ular ulanganligi haqida: qotillik birida sodir etilgan, Petruxi tajribasi, keyinchalik uning o'rtoqlarini yupatishi va o'ldirish bilan bog'liq. Ettinchi bobda, u tasodifiy qotillikni qanchalik fojiali voqeani, uning katkaga bo'lgan hissiyotlarini qanchalik ko'p his etmoqda. Mukammal qotillik qahramonni keskin o'zgartiradi, uni qo'mondonning muhitidan ajratib turadi. O'zgarishlarni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olishni tan olish uchun, u madaniy va intellektual rivojlanish darajasida.
Albatta, qotillik (6-bob) (7-bob) (7-bob) - bu she'rning keskinligi, uning ikkitasi kesishadi: ijtimoiy-siyosiy (ichki bilan bog'liq bo'lgan Petrogradskiy ko'chalarida bo'linishning harakati) Qizil armiya ayollari boshdan kechirayotganda, sevgi uchburchagi (Petrush, Vanka, Katka). Kilinatinatsiya (qotillik) nafaqat sevgi va muayyan tarixiy uchastkaning tasodifanligi (Vanka) hozirda, hozirda u uchun adovatga duchor bo'ladi, bu unga nisbatan adovatga duchor bo'ladi. Endi boy ", kim o'n ikki" she'rlar "deb o'ylashadi, balki she'rda tasvirlangan ba'zi yangi boshlanuvchilar bilan to'qnashadi. Badiiy dunyoda namoyish etilgan qarama-qarshi printsiplar ikkita shamolning tasvirlarini anglatadi: bir boshidanoq Petrograd Patrolning orqa tomonidagi she'rni yoritadi, go'yo u bilan birga dushmanlik afishasi siyosiy tarkibning bolsheviklariga. Ikkinchisi oxirgi boblardan she'rga qadar qizil armiyani yuziga siljitadi ("va ularning ko'z o'ngidagi farztafard ..."), bo'ronqa aylanib, to'sqinlik qiladi: "Oh , ba'zi bir turmush o'rtog'ingiz! ", - o'n ikkitadan biri. Blizzard yuzning qorni ishga soladi, orqaga qaramaydi, borishga to'sqinlik qiladi.
Bir-birining qarama-qarshi printsiplarni ramzi bilan bir-birlari bilan uchrashadigan bo'lib tuyulayotgandek tuyulayotgandek tuyuladi, kotibning kulgili, tasodifiy qotilliklarini keltirib chiqaradi.
Shunday qilib, "o'n ikki" she'rlari qat'iy, tuzumsiz qurilgan fazoviy tarkibiga ega. Bu yerdagi boblar juft bo'lib, badiiy makon oltinchi va o'n ikkinchi o'rindan o'n ikkinchi o'ringa kengayib boradi. Ikkita shamolning bir-biriga to'g'ri kelmaslik, uchastkaning keskinlashiga to'g'ri keladi va qotillik fojiasi bilan bir-biriga to'g'ri keladi va uni fojiali deb o'rganib chiqmaydi, u o'zlarining o'rtoqlaridan eshitadigan tasalli so'zlari bilan bog'lanish).
Biz badiiy ish g'oyasini qanday tushunamiz? Axir, hech bir muallif buni to'g'ridan-to'g'ri, masalan, jurnalistika kabi ifoda etmaydi. Muallif nima demoqchi bo'lganini tushunish uchun, badiiy asarning butun tuzilishi quyidagilarga yordam beradi: rasmlar tizimi va uchastkalarning rivojlanishi va, albatta, kompozitsiya. Biz buni "o'n ikki" bloki misoli misolida isbotlashga harakat qilamiz.
A. Blokdan foydalangan kompozit usullardan biri bu haqiqiy va ramziy rejalarning kombinatsiyasi. Shunday qilib, masalan, shamolning tasviri. Bir tomondan, shamol 1918 yilning qishki belgilari, boshqa tomondan, "shamol quvnoq", "BLOK" element sifatida qabul qilingan "shamol quvnoq" inqilobni anglatadi. Biz yana bir misol keltiramiz. Ma'lumki, 1918 yildagi Petrograda patrullik bo'lgan bo'linishlar o'n ikki kishidan iborat edi. Shu bilan birga, "o'n ikki" soni bizni o'n ikki havoriylar haqida Injil fitnasiga yuboradi. Shuning uchun, aytishimiz mumkinki, she'rda o'n ikki qizil qo'riqchilar nafaqat tarixiy belgisi, balki rasm chuqur ramziy ma'noda.
Yana bir badiiy qabul - bu she'rning bir-birlik tarkibi. She'r tasodifiy emas, balki o'n ikki bobdan iborat.
I va XII boblar o'zaro bog'liqdir. I bobida haqiqiy bo'shliqning torayishi bor. Birinchidan, bu butun dunyo:
Shamol, shamol -
Xudoning barcha nuri uchun!
Ammo binolar asta-sekin rivojlanmoqda, vaqtning ijtimoiy muammolari (ta'sis majlisi uchun barcha hokimiyat), nihoyat, alohida yo'lovchilar: Kolparast: chorrahada, "o'rtoqlik pop" va boshqalar. Binolar orasidagi arqon haqiqiy makon tomonidan siqilishi kerak.
So'nggi bobda teskari jarayon mavjud: bo'sh joy kengayishni boshlaydi. Va nafaqat haqiqiy makon kengayadi (bo'ron tufayli uylarning konturlari yo'qolgan, shaharni tavsiflovchi aniq tafsilotlar, ammo ramziy ma'noda. Ko'zimizdan oldin, itning dubulg'asi qadimgi dunyoning ramziga aylanadi:
- Siz taslim bo'lasiz, peman
Men PIN-kod bilan urdim!
Qadimgi dunyo, quvurli it kabi,
O'chirilgan - avlod!
Qolgan bo'limlarning harakati shahar ko'chalarida yakunlandi: o'n ikki kishilik patrul Petrogradga ko'ra beriladi.
A. Blok bo'shliqning toraygiga murojaat qiladi, shunda mamlakat inqilobdan keyin hayot kechirgan hayotni keng qilib ko'rsating.
Muallif ichki boblarda, shuningdek, she'rning asosiy g'oyasi bog'langan voqealarda, shuningdek, Ichki boblarda sodir bo'lgan voqealardan foydalanib, Ichki boblardagi voqealardan foydalanadi: inqilob qabul qilinadi A. Blok porloq kelajakka eshik sifatida.
Jahon adabiyotida Masihning surati poklik, yaxshi, insoniyatning timsolidir. Shuning uchun, biz birinchi bobda berilgan antitost sifatida final sahnasini ko'rib chiqishimiz mumkin. ("Qora shamol. Oq qor"):
... Shunday qilib, namoyish qilish bosqichiga boring -
Orqasida - och it,
Oldinda - qonli bayroq bilan
Va bo'ron ko'rinmas edi,
... va o'qlardan himoyalanmagan
Oq rangda atirgullar bor -
Oldinda - Ius Masih
Biz Masihning surati - bu ishning boshida, ajoyib kelajakdagi tiniqning ifodasidir, ular, A. Bligok inqilobidir. Ammo bu kelajakda Beluga, inqilobiy kunlarning tartibsiz, tartibsizliklari uchun hali ko'rinmaydi. Oyrillik inqilobning o'n ikki havoriyidir. Och dog ', qadimgi dunyoda, eshikning orqasida, bu askarlarning aylanalarining orqasida qoladigan barcha qorong'ularning ramzidir.
Biroq, bu faqat qizil, balki qonli emas, balki Masihning qo'lida qonli bayroqni ko'tarishi mumkin. A. BLOK fikrini tushunish uchun biz yana ish tarkibiga murojaat qilishimiz kerak.
She'rning tarkibiy markazi VI va VII bobdir. VI bobida Katki o'ldirilishi bor. Bosh stilistik ravishda tartibsiz, ko'plab ogohlantirishlar, nuqta, lekin hamma narsa bitta qo'ng'iroqni qoplaydi:
Inqilobiy qadam qo'ying!
Dushman tush emas!
Va VII bo'limda biz qotillarning tavbasini ko'ramiz, xotiralarning lirik sabablari paydo bo'ladi, ammo oxirida esa allaqachon Stilk qichqiradi:
E-eh!
... gunoh qilmaslik!
Yerto'lalarni qulflash -
Endi Golyutba!
A. Blokning shuni ko'rsatadiki, qon to'kish o'sha vaqt uchun har kuni tadbirdir. Albatta, bu muallif qon to'kishni ma'qullaydigan deb aytish mumkin emas. A. Blokning so'zlariga ko'ra, Masihning so'zlariga ko'ra, inqilob kunlari, uning qo'lida qonli bayroq bor.
Yana bir kompozit texnikaning har doim o'zgaruvchan oyat o'lchamidir. Ushbu usul bu vaqtda Petrogradda hukmronlik qilgan tartibsizliklarni aniq etkazishdir. She'r tovushlari va marshaning maqsadi ("oldinga, oldinga, ishchi!" (EH, EH, EH, Bayt! Oyoqlar yaxshi!) Va romantik ("shaharning shovqini yo'q ...) va panohidlar ("Umuman, Rabbiy, qullarning ruhi ...")).
Bizning ishimizda biz faqat bitta kompozitshunoslik texnikasida to'xtadik, bu bizning fikrimizcha, muallifning g'oyasi eng oshkora. Ammo, hatto ular chinakami asosiy rollardan birini badiiy asarning mafkuraviy tarkibini oshkor qilishda asosiy rollardan birini tinglash uchun muhim semantik yukni olib borishini qat'iyan isbotlaydilar.
