O'rta asrlardagi Hindiston. O'rta asrlardagi Hindistondagi kastalar va jamoalar O'rta asrlarda hind jamiyati rivojlanishining xususiyatlari

Umumiy tarix. O'rta asrlar tarixi. 6 sinf Abramov Andrey Vyacheslaovich

§ 34. O'rta asrlar Hindiston

Hindiston Xindustan yarim orolida joylashgan. Mamlakatning shimolida Himolay tog'lari baland tog'lari minora, qaysi ikki buyuk daryolar - in "to'dasi paydo bo'ladi. G'arb va Sharqdan Xindustan dengiz tomonidan yuviladi. Hindistonga boradigan xorijiy qo'shinlar uchun yagona imkoniyat shimoli-g'arbiy tomondan tog'lar va cho'l orasidagi belgilar bilan borishdir. Shuning uchun bu mamlakatdagi barcha ko'plab bosqinchilar bu erdan boshlandi. Hindiston ikki qismga bo'linishi mumkin - shimol va janub. Antik davr, shimoliy Hindiston ARII avlodlari tomonidan hal qilingan. Droavidian tillarida gapiradigan odamlar janubda yashagan. Hindistonning ushbu qismlari o'rtasidagi jiddiy farqlar hanuzgacha saqlanib qolgan.

Guruch etishtirish. Hind raqami

Hindiston iqlimi qishloq xo'jaligiga mo'ljallangan sinflarni afzal ko'rdi. Bu har doim bu erda va serhosil erlar. Hindistonlik fermerlar bug'doy, guruch, arpa, loviya, paxta, shakar qamish, ziravorlar etishtirishdi. Kastal hududlarda kokos palma daraxtlarida juda minnatdor. Hindlar yaxshi qoramol edilar. Ular fermalarda sigirlar, bufalolar, tuya, echkilar, otlar etishtirdilar. Ular hatto eng katta sushi hayvonini hatto filni ham tortib olishga muvaffaq bo'lishdi.

Fil. Hindiston haykaltaroshlik

Hindistonda ko'plab shaharlar chuqur antik davrda mavjud bo'lgan. Ularda yashagan muqaddas hunarmandlar ko'plab kasblarga ega. Mamlakat tashqarisida, Bleksitlar, Loaferlar, zargarlik buyumlari, oltin ishlari ustalari, gunsmitlar bilan mashhur edi. Hindistonliklar chiroyli paxta matolarini tayyorlashni o'rgandilar, shunda qiz to'y libosi osongina to'y uzuklari orqali saqlanishi mumkin edi.

Hindiston jamiyatining to'rt guruhga bo'linganligi (sinf) - Brahmanov (Ruhoniylar), KShavitiv (Ferlar va savdogarlar) va SUDEYV (Fermerlar va savdogarlar). Ular Ariiya tomonidan Hindistonni zabt etilishidan keyin antik davrda paydo bo'lgan. O'rta asrlarda jamiyatning kompaniyasi yanada qiyin bo'lib, iqtisodiyotning rivojlanishi yangi odamlarning faoliyatining paydo bo'lishiga olib keldi. Varna asta-sekin kichray boshladi kastalar. Brahminlar orasida amaldorlar, shifokorlar, o'qituvchilarning kostaralarida bo'lgan. Hozirgi kunda hech qanday qo'shma harbiy ishlar bilan shug'ullanmagan - ular orasida er egalari paydo bo'lgan. Hammasi bo'lib Hindistonda bir necha ming kaster bor edi. Ularning orasidagilar o'rtasida tengsizlik. Ruhoniylar, hukmdorlar, jangchilar, dehqon jamoasi vakillari eng yuqori ko'rsatkich deb hisoblangan. O'rta pozitsiyani jamoatchilik fermerlari, savdogarlar, hunarmandlar egalladi. Qullar va qullar pastki kastlarga tegishli edi.

Kaste Shusr ostida paydo bo'ldi. Ular "toqat bo'lmaydigan" deb nomlangan. Ular qullar, shuningdek, ibtidoiy bino sharoitida yashagan qabilalardagi odamlar bor. "Bajarilmaslik" eng iflos ishni bajardi - tozaliklar, qassoblar, otliqlar edi. Ularga boshqa kostyumlardan odamlarga tegish taqiqlangan, ma'badlarga kirib, er ichish. "Tozalab bo'lmaydigan" qishloqlar "toza" kasta vakillarining qishloqlaridan uzoqda joylashgan edilar. Uyni tark etish uchun ular faqat qorong'ulik boshlanishi bilan, ular ko'rinishi yuqori kastra qo'shnilarini hech qanday qo'shnilarni harom qilmasliklari uchun.

Bitta kastadan ikkinchisiga o'tish imkonsiz edi, agar kelin va kelin turli xil ranglardan bo'lsa, nikoh xulosasi yo'q edi. Kastonlar bir-birlaridan ajratilgan, ularning a'zolari, qoida tariqasida, bitta kasbni meros orqali etkazishgan. Qal'a o'rtasidagi munosabatlar qadimiy urf-odatlar va din tomonidan aniqlandi. Qoidalarning qoidabuzarlari jazo uchun kutmoqda. Xususiy tizim Hindistonning iqtisodiy rivojlanishiga to'sqinlik qildi, chunki u xalqning norasmiyligiga olib keldi va iste'dodlarini quyi kostyumlardan odamlarga to'sqinlik qildi.

Qadimgi hindular Varna ko'rinishini qanday tushuntirishini eslang.

Hindistonning o'rta asrlarida bir-birlariga dushman bo'lgan bir necha o'nlab kichik va yirik davlatlar bor edi. Ularning qoidalari Raji unvonlari (knyazlar) va Mahavaj (podshohlar). Rajaning qudrati armiyaga ishongan, bu jangchilar kastasi vakillaridan iborat edi. Urush paytida piyoda va otliqlardan tashqari, Hindiston hukmdorlari jang chilini ishlatgan. Katta yog 'hayvonlari dahshatli o'qlar va nayzalar emas edi. Orqa tomonida askarlar dushmanlarning balandligidan. Chiroqlarni buzgan filning oyoqlari va dushmanning dushmanning yurish oyoqlari ham shakllantiruvchi qurol edi.

Sahna jang. O'rta asrlar miniatyurasi

Sharqning boshqa mamlakatlarida bo'lgani kabi, Hindistondagi butun er davlatga tegishli edi, ammo Raja buyurdi. Xizmat paytida u o'z mansabdor shaxslaridan shikoyat qilish huquqidan shikoyat qildi. Xuddi shu erda o'zi rasmiylarning mulki bo'lmagan. U o'z lavozimidan o'tib, Unga shikoyat qilolmadi. Biroq, vaqt o'tishi bilan amaldorlar va jangchilar erning mulkini dehqonlar bilan ushlay boshladilar.

Hindiston zodagonining holati G'arbiy Evropaning feodal plitalari pozitsiyasidan farq qiladi?

Raji kuchi cheklanmagan emas edi. Qadimgi davrlar, qishloq jamoalari katta huquqlardan foydalangan. Ular aholisi ko'pincha qarindoshlari bo'lgan bir yoki bir nechta qishloqlardan iborat edi. Qishloq xo'jaligini rivojlantirish - bu eng katta oila qarindoshlari engish mumkin bo'lgan ish edi - bir necha avlod qarindoshlari. Er jamoalarning merosxo'r egalari, jamoa, o'rmonlar va daryolar, jamoa birgalikda tarqatib yuborilgan edi. Jonni birlashtirish, o'rmonni yig'ib, yovvoyi hayvonlarni olib tashladilar. Biroq, hind jamoasida tenglik yo'q edi. Biror kishining pozitsiyasi uning eng yuqori yoki pastki kastasiga tegishli edi. Dehqonlar jamiyat va oqsoqollar maslahatini tanladilar. Ular erni oilalar yig'ib, soliq yig'ishgan va hukumatga butun qishloq aholisi uchun hukumatga to'ladilar. Shaharlarda yashagan hunarmandlar va savdogarlar oqsoqollar boshida o'z uyushmalariga ega bo'lishdi.

Sud manzarasi. O'rta asrlardagi yengillik

Antik davrda va O'rta asrlarda Hindiston, bu mamlakatning ajoyib boyligi va unumdorligi bilan Millega hujum qilgan xorijiy fath qiluvchilarning qurbonlikiga aylandi. V asrda nomzodlar - Gunnov qabilalari bostirib kirildi. Shimoliy va Markaziy Hindistonda Xatnam o'z davlatlarini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Vaqt o'tishi bilan sobiq zabt etuvchilar mahalliy aholi bilan birlashgan, tilini va dinini qabul qilishgan.

Mahmudning qo'shinlari shaharga hujum qilishdi. O'rta asrlar chizig'i

Hindistonlik musulmonlar bilan munosabatlar, XI asrda mamlakatga bostirib kirdi. Hindiston shtatlari o'rtasidagi kelishuvlardan foydalanib, ular shimoliy Hindistonni vayron qilishdi. U bu reydlarni davlat hukmdori Gazni Mahmudni boshqargan. U Hindistonda rafiqli sayohatini Islom uchun muqaddas kurashning ta'sirini oqladi, chunki hindular butparast e'tiqodlarga amal qilishgan. XIII asrda butun shimoliy Hindiston musulmon hukmdorlari - Sultonov boshqaruvi ostida bo'lgan. Davlatimiz poytaxti Dehlining poytaxti bo'ldi va bu delik sultonatning o'zi edi. Uning hukmdorlari cheksiz kuchga ega bo'lishdi, o'z xohishlariga ko'ra, o'z xohishlariga ko'ra, fuqarolarning hayoti va mulkini yo'q qilishga qodir.

Raji tomonidan meros qilib olgan musulmonlarga berilgan musulmon zodagonu er berildi. Sultanlar Dehli ularning taxminiy sadoqatini ta'minlashga harakat qildi. Biroq, ular davlatni mustahkamlay olmadilar. Zulmlik va fitna uchun ko'plab metrlar sultonni zaiflashtirdi. U ichki qismlarga bo'ysunishni istamagan va Islomni qabul qilishni istamagan hindlarning isyoni bilan silkingan.

Musulmon hukmdorlar hind ibodatlarini minglab hindistonliklarning minglablarini yo'q qilishni va o'z joylarida masjid qurishni buyurdilar. Bir kuni Sultonni vayron qilingan ma'baddan hind xudolari va Raji haykallari tasvirini Dehli bilan masjidning darvozasiga olib keldi, shunda musulmonlar oyoqlari oyoq osti qilishdi. Ba'zi hind hokimlari, kuchlarini va boyliklarini saqlab qolishni istaganlar Islomni olib, ko'pgina fuqarolarga sobiq xudolarga sodiqdirlar.

XII-XV asrlaridagi Hindiston

Musulmonlarning zabt etish kampaniyasi qayerda edi? XIII asr bilan taqqoslaganda Damiya Sultonligining hududida qanday o'zgarishlar yuz berdi?

Bir vaqtlar ko'plab izdoshlarni bo'lgan Buddizm O'rta asrlarda Hindistonda o'z ta'sirini yo'qotdi. Uning joyi ishg'ol qilindi hinduizm. Hindu (hindular), asosiy xudolarga, asosiysi Brahma, Vishnu va Shiva bo'lganlar. Hindular ruhning o'limidan keyin bir kishi boshqa tirik mavjudotga o'tadi deb ishonishdi. Agar biror kishi solih hayot kechirsa - uning qalbi yanada yuqori kasta vakili - pastroq va hatto ba'zi hayvonlarda ham kelishi kerak. Shuning uchun, hinduizm er yuzida yashashning oldini olish mumkin emasligini o'rgatdi - hamma Unda, ehtimol marhumning ruhi mujassam edi.

Xudo Shiva. Hind bronza haykaltarosh. Xi-XII asr

Hindiston nafaqat xazinalar uchun, balki madaniyat rivojlangan. Hindlar ajoyib bo'yash ishlarini yaratdilar. Ular o'zlarining xudolarini, hukmdorlarini, afsonaviylarini tasvirlashdi. Ma'badlarning qoyalarida kesilgan devorlar Rajani qayta-tez sur'atlar bilan, ko'plab jangovar fillar bilan jangovar chavandozlar bilan to'lib toshgan. Hindlar ma'badlarini toshdan qurdilar yoki to'liq shakllarni berib, butun qoyadan kesilib ketishdi. Har bir muqaddas bino haykallar bilan bezatilgan.

Murabbiy

Keling, xulosa qilaylik

O'rta asrlarda Hindistonda hech qanday davlat va hukmdorning kuchi yo'q edi. U ko'pincha tarkibiy injenionlar va XI asrda Hindiston shimolidagi Hindistonning shimolida musulmonlar tomonidan bosib olingan. Hindiston turli xalqlar va madaniyatlarning ta'sirini boshdan kechirdi, ammo o'ziga xosligini saqlab qoldi.

Kasta - ma'lum bir kasb, urf-odatlar bilan birlashtirilgan odamlar guruhi; jamiyatda muayyan pozitsiyani egallash.

Hinduizm - Hindistonning qadimiy butparastlik dini.

"Sharqning eng o'ziga xos tsivilizatsiyalaridan biri hind edi. Uning insoniyatning umumiy madaniyatiga qo'shgan hissasi juda katta. "

(Rossiya tarixchisi G. M. Bond-Levin)

1. Hindiston aholisining darslarini nomlang.

2. Varna va Caste nima? Hindlar hayotiga qanday ta'sir ko'rsatadi?

3. Hindlarning hayotida jamoa qanday rol o'ynadi?

4. Hindistonda eng zinokorlar bilan kurashish kerak edi? Ular hindlarning hayotiga qanday ta'sir qildi?

5. Nega Sultonov Dehli kuchsiz bo'lib qoldi?

6. Hindistonda qaysi dinlar mavjud bo'lgan? Ular hind madaniyatiga qanday ta'sir qildi?

Batafsil paragraf rejasini tuzing va batafsil paragraf rejasini tuzing (ma'lumot qoidalariga qarang: 5-§ 5).

Ushbu matn tanishish parchasidir. O'rta asrlar Frantsiya kitobidan Muallif Polo de og'riqlari Mari Ann

O'rta asrlar Frantsiya

Kitobning jinni podshohlaridan. Shaxsiy jarohatlar va xalqlarning taqdiri Muallif yashil Vivian

III. O'rta asrlardagi Rim imperatorlarining o'rta asrlaridagi trilogika mutlaq hukmdorlar edilar, ularning psixikasi bo'lgan hokimiyat tomonidan buzilgan va vayron bo'lgan. O'rta asrlardagi Angliya shohlari, masihiy urf-odatlarida tarbiyalangan turli xil omborxonalar edilar

Kitob tarixidan. Umumiy tarix. 10-sinf. Asosiy va chuqurlashtirilgan daraja Muallif Volobuev Oleg Vladimirovich

§ 7. O'rta asrlar Evropa Iqtisodiy rivojlanish. O'rta asrlar iqtisodiyoti mehnat unumdorligi pastligi bilan ajralib turardi. Benuqsonlikning sezilarli zaxiralarini yaratishda ko'pincha muvaffaqiyatsizlikka uchraydigan yillarda ochlikka o'tdi. Yuqori o'lim edi

Kitob qahramonlaridan keyin kitobdan Muallif Brodskiy Boris ionovich

O'rta asrlardagi go'zallik "Lily" mehmonxonasida Kventin birinchi marta Izabelle de Crukni ko'rdi. Qiz Shotlandiya bilan urildi. Muallif O'rta asr go'zalligini tavsiflamachim sababli, biz buni o'zingiz qilishga harakat qilamiz. Orobella to'lgan Izabella to'liq, baland va qo'pol edi.

Aldashning 400 yillik kitobidan. Matematika sizga o'tmishga qarashga imkon beradi Muallif Nosovsky Gleb Vladimirovich

4.1. O'rta asrlardagi astronom yalang'och ko'z bilan ko'rinadi. Besh sayyora ko'rinadi: simob, Venera, Mars, Yuper, Saturn. Ularning harakati traektoriyasi ekliptika yonida - Quyoshning yillik harakati chizig'i. "Planet" so'zi yunoncha "bo'ronli yulduz" so'zini anglatadi. Ichida

Sharqning kitob tarixidan. 1-jild. Muallif Vasilyev Leonid Sergeevich

6-bob O'rta asrlar Hindiston Islom uchun Hindistonning o'rta asrlardagi siyosiy tuzilmasi, agar bu islomlashtirishdan oldin har qanday holatda ham Mauri yoki Kushanskiy bunday imperiyalarni bilmas edi. Gupra (IV-VI asrlar) bo'lganidan beri o'ziga xos xususiyatlar Aryan shimoliy va

Kitob Vena kitobidan Muallif Sennenko Marina Sergeevna

Kitob bosursidan: tarixning dastlabki 5000 yillik tarixi Muallif Batsion Devid

O'rta asrlar Hindiston (ierarxiyaga parvoz) Men Ashoka Buddizmga murojaat qilganida Hindistonni tark etdim va yakunida uning loyihasi muvaffaqiyatsiz tugadi. Uning imperiyasi ham, jamoat bardoshli bo'lgan. Biroq, ularning halokati uzoq vaqt talab qildi. Masev

Kitobdan noma'lum Afrika Muallif Nikolay Nikolaevich Nikolay Nikolaevich

O'rta asrlar Rodeziya "Keytton-Tompson" fikri haqidagi fikrga ko'ra "to'qqizinchi asrlar va o'ninchi asrlar orasidagi, ehtimol, bu joylarda, bu joylarda tom ma'noda hayot bor. " Ammo birinchi bino, u tomonidan

Kitob falsafiy rezidentidan Fulkanuelli tomonidan.

Kitob inshosidan oltin haqida Muallif Maksimov Mixail Markovich

O'rta asrlar Evropada Rim qulaganidan keyin "Oltin pul" ning "yo'q bo'lib ketishi" dan "yo'q bo'lib ketish" va 750-1250. G'arbiy Evropa kumush tanqisligidan ustunlik davri bor edi. O'rta asrlarda Evropada "biz odatda oltinni faqat bir nechta savdo bilan to'ladik

"Rossiya" tarixi "kitobidan [tarix. Pranodina. Ajdodlar. Maqolalar] Muallif Assov Aleksandr Igorevich

O'rta asrlardagi jarrohlik tarixi haqidagi o'rta asrlar biroz ko'proq ma'lum, chunki bu vaqtdan boshlab u mavjud va "rasmiy ravishda". Ammo bu erda "VeleSova Book" qadimiy slavyan tarixining qadimiy tarixining umumta'lim tarixi sezilarli darajada kengayadi. III boshida

Kitobdan yangi Afrika kashfiyoti Devidson Basil tomonidan

"Celbabve" jamg'armasi, "Zimbabve" jamg'armasi "XIII asrning" IX "va XIII asr oxiri - XIII asrning oxiri - XIII asrning oxiri - XIII asrning oxiri - XIII asrning oxiri - XIII asrning oxiri - XIII asrning oxiri - XIII asrning boshlanishi - bu hudud butunlay yashab kelganda, XIII asrning boshi bilan bog'liq. Ammo birinchi bino, uning fikri qurilgan bo'lishi mumkin

Kitobdan umumiy tarix. O'rta asrlar tarixi. 6-sinf Muallif Abramov Andrey Vyacheslaovich

§ 34. O'rta asrlar Hindiston IINISia Perustan yarim orolida joylashgan. Mamlakatning shimolida Himolay tog'lari baland tog'lari minora, qaysi ikki buyuk daryolar - in "to'dasi paydo bo'ladi. G'arb va Sharqdan Xindustan dengiz tomonidan yuviladi. Inronotiv qo'shinlar uchun yagona imkoniyat

Xristianlar kitobidan: Qiyosiy o'rganishga kirish Muallif Bentningeev Leonid Andreevich

Raqam kitobidan yolg'onga qarshi. [O'tmishni matematik tadqiq qilish. Stariger xronologiyasini tanqid qilish. Shift sanalari va tarixni qisqartirish.] Muallif Fomenko Anatoliy Timofeevich

4.1. O'rta asrlardagi astronom yalang'och ko'z bilan ko'rinadi. Besh sayyora ko'rinadi: simob, Venera, Mars, Yuper, Saturn. Ularning harakati traektoriyasi ekliptika yonida - Quyoshning yillik harakati chizig'i. "Sayyoret" so'zi yunon tilida, "bo'ronli yulduz" degan ma'noni anglatadi. Ichida

O'rta asrlardagi Hindistonning siyosiy tuzilmasi shimoliy va mamlakat janubida ham hokimiyatning doimiy beqarorligi bilan ajralib turadi. Rivojlanayotgan sulola va shtatlar qisqa muddatli va ochiqchasiga zaif edi. Muayyan davr mavjud bo'lganida, ular individual hududlarga va asosiy ta'sir sohalari uchun shiddatli kurashni davom ettiradigan asosiy yo'nalishlarga va asosiy yo'nalishlarda ajralib chiqdilar. Siyosiy o'zgarishlar jamiyatning ichki tuzilmasiga ta'sir qilmadi: bu erda davlat hanuz hanuzgacha hukmronlik qildi va markazlashtirilgan soliq yig'imlarini amalga oshirishga haqli bo'ldi.

O'rta asrlar davrida Hindistonning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi feodallik mol-mulkining o'sishi bilan ajralib turardi. Fidolistlar orasida, hukmdorlar bilan birga hind ibodatxonalari va monastirlari edi. Agar ular dastlab o'zaro bog'liq bo'lmagan erlarga shikoyat qilsalar va jamiyat tomonidan, keyin VIII asrdan. Nafaqat er, balki qishloq aholisi, ulardan tashqari jismoniy xizmatni qabul qiluvchining foydasiga tabiiy xizmat ko'rsatishga majbur bo'lganlar. Biroq, hozirgi paytda hind jamoasi hali ham nisbatan mustaqil, katta va avtonom o'zini o'zi boshqargan. To'liq to'qilgan jamoa o'z maydoniga qaradi.

Feudalov saroylari yaqinida, hunarmandlar hovli va er egalarining qo'shinlari ehtiyojlarini qondirib, yangi shaharlar mavjud. Shahar hayotining rivojlanishi shaharlar o'rtasidagi almashinuvni mustahkamlashga va Kaustam tomonidan hunarmand guruhlarining paydo bo'lishiga yordam berdi. G'arbiy Evropada bo'lgani kabi, hind shahrida bo'lgani kabi, hunarmandchilik va savdo taraqqiyotlari, hunarmandchilik va savdogarlar yangi soliqlarga ega bo'lgan feodalilar va savdogarlarga qarshi kurash olib borildi. Bundan tashqari, soliqning ahamiyati shuncha yuqori edi, bu hunarmandlar va savdogarlar tegishli bo'lgan kasta pozitsiyasini pasaytiradi.

XIII asr boshlarida. Hindiston shimolida katta musulmon davlat tomonidan tasdiqlangan - Delich Sultonat (1206-1526) O'rta Osiyo turklaridagi musulmon harbiy rahbarlarining hukmronligi nihoyat chiqarildi. Davlatning siyosiy va ma'muriy tashkiloti odatda islom. Davlat dini sunniy joyning, davlat tili - Fors tilida Islom bo'ladi. Sultonovning qo'shinlari Hindistonning markaziy va janubidagi zonalar qatnaymoqdalar va fath qilingan hukmdorlar Vassal Dehli bilan o'zlarini tan olish va Sulton Dan to'lashga majbur bo'lishadi.

Damiya Sultonligi tarixidagi burilish nuqtasi 1398 yilda Hindistonning Shimoliy Hindistonning hujumkorligi edi. Markaziy Osiyo hukmdorining qo'shinlari Temura (Tamerlan). Bu erda yangi Sayyidov sulolasi edi. Ushbu sulola vakillari allaqachon Temuriylar oldida hokim sifatida hukmronlik qilishdi. Damiya Sultonligining mavjudligi davrida evropaliklarning Hindistonga kirishi boshlandi. 1498 yilda Vasko Dajaning boshida Portugaliyalik birinchi birinchi bo'lib G'arbiy Hindiston sohiliga etib bordi. Maritavim savdo bo'yicha portugaliyalik monopoliya Hindistonning sharq mamlakatlari bilan savdo aloqalarini amalga oshirdi, mamlakatning chuqurligini taqsimladi va ularning rivojlanishini hibsga oldi.

Iqtisodiy munosabatlar tizimi musulmon davridagi o'zgarishlarga duch keladi. Davlat yer fondining davlat fondi hind feodal klanlari ortadi. Uning asosiy qismi shartli xizmat ko'rsatish topshirig'ida - "ICTA" (kichik saytlar) va "mukta" (katta "oziqlantiruvchi") eshitildi. Ularning egalari - ICKADARS va KUNDAARLAR - G'aznachilik foydasiga soliq yig'ish uchun soliq yig'ish uchun soliq yig'ib olindi, ular jangchi davlat armiyasiga etkazib berar ekan. Mulkning muvaqqat a'zolari bo'lgan muayyan er egalari, Xayriya Maqsadlari, shoirlar, mansabdor shaxslar va savdogarlar uchun mulk egalari bo'lgan muayyan er egalari.

1526 yilda Warmard Timurid Bobur boshlandi Mogol-Skoy imperiyasiBu deyarli ikki yuz yil bor edi. Islom davlat dinini e'lon qildi. Mogolskaya davrida Hindiston davlatning markaziy hukumatini kuchaytirishga parallel ravishda rivojlangan feodal munosabatlar bosqichiga kiradi. Barcha mos yerlardan foydalanishga majbur bo'lgan imperiya (divan) ning asosiy moliya bo'limining ahamiyati. Davlatning ulushi uchinchi ekin e'lon qilindi. Fath qilingan hududlar davlat yer fondiga kelishdi. Undan "JAGIRA" tarqatilgan shartli harbiy mukofotlarga sazovor bo'lgan.

Buyuk Mo'g'olov imperiyasining qulashi Hindistonning evropalik evropaliklari va unga tutashgan Osiyo hududlari tomonidan faol kolonizatsiya boshlanishi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Hindiston jamiyati an'anaviy tuzilishining buzilishi natijasida yuzaga kelgan mustamlakachilik kengayishi Hindiston tarixidagi o'rta asrlarni yakunladi.

Shunday qilib, O'rta asrlar Hindiston turli xil ijtimoiy-siyosiy obodonliklar, diniy urf-odatlar, etnik ekinlar sintezini anglatadi. Bularning barchasi o'zidan boshlanib, bularning barchasi evropaliklarning evropaliklari oldida, boylik, ekzotik, sirlar bilan namoyon bo'lgan ajoyib ulug'vorlik. Ammo uning ichida, yangi vaqtda yangi vaqtga xos bo'lgan jarayonlar boshlandi. Ichki bozor tashkil etildi, xalqaro aloqalar rivojlandi, aholi ziddiyatlari chuqurlashdi. Ammo Hindiston uchun odatiy osiy bo'lib, kapitallashuvning kuchli boshlanishi istisno davlat edi. Uning zaiflashishi bilan mamlakat tarixiy rivojlanishning tabiiy yo'nalishini to'xtatgan Evropa mustamlakachilarining engil o'ljalariga aylandi.

Hindiston tarixida allaqachon aytib o'tilganidek, qadimiy tarix va o'rta asrlar o'rtasidagi chiziqni o'tkazish juda qiyin. Evropada g'arbiy Rim imperiyasining qulashi va feodalizmni shakllantirish bilan bog'liq jiddiy o'zgarishlar bo'lganida, Hindiston o'z stsenariyida rivojlanib boraverdi. Ko'plab kichik davlatlar o'zaro kurashishdi, aksariyat aholining hayoti asoslari mustahkam bo'lib qoldi.

Qadim zamonlardan beri Hindiston jamiyati to'rtta katta guruhga bo'lingan - Varna. HARNA (BRAHMANS va KPATIYA) va FAOLIYA VA STARJATDALARGA BO'LADI. Varna birlashtirilgan odamlarning kichik guruhlariga o'zgarishlar boshlandi. Varna birlashtirgan odamlar guruhiga o'zgarishlar kiritdi. Varna birlashtirgan odamlar guruhiga o'zgardi kasblar yoki mahalliy sinflar bo'yicha. Shunday qilib, masalan, braxminlar, farmatsevtlar, shifokorlar, o'qituvchilar va boshqalar orasida, Evropa va boshqalar orasida, bu guruhlar tomonidan kastalar bo'yicha. The Kastalar soni bir necha mingga ko'paydi. Har bir kaste o'zgacha belgilar, marosimlar, bezaklar, xulq-atvor yoki kuyovni faqat o'z kastasi va urf-odatlariga muvofiq ko'rish mumkin edi Kasta. Va Varna kabi, kastna pastki va undan yuqori qismga bo'lindi. Shuningdek, maxsus kasta, shuningdek, maxsus kasta mavjud edi.

Eng yuqori katakchaning vakillari, hatto qo'llaridan tozalangan oziq-ovqat yoki suvning vakillari ham bo'lmadi. Bu eng yuqori "tezkor narsalar" soyasida ham "tezlashtirishi" mumkin deb hisoblangan. Faqat eng yuqori vakillari muqaddas matnlarni o'qishlari va tinglashlari mumkin. Ushbu urf-odatlar va urf-odatlarni buzganlar shafqatsiz jumlalarga duch kelishdi.

Xitoy sayohati Xuan Tszan notalaridan (VII asr)

Qassob, baliqlarni tozalash vositalari, xususiyatlar, xamirchilar, ehtiyotkorlar, kesishchilar, ijrochilar va ular kabi ular kabi shahar tashqarisida yashaydilar. Ko'chalarda bu odamlar umuman ko'rinmaydilar yoki chap tomonni to'g'ri joyga etib borguncha ushlab turishadi. Ularning uylari devorlar bilan o'ralgan va shahar tashqarisida joylashgan.

Kastish ajratish mavjudligiga qaramay, turli xil stantsiyalarning vakillari umuman davlat hokimiyatida, umuman o'z-o'zini o'zi amalga oshirgan davlatlar sifatida tashkil etildi. Hamjamiyatlar hind jamiyatining asosi edi. Ular unga ichki barqarorlikni ta'minladilar. Davlat kuchi zaif bo'lgan va jamoalar soliqlarini yig'ish bilan cheklangan.

Turli kostyumlar o'rtasidagi o'zaro hamkorlik tizimi bor edi - mahsulotlar va xizmatlar almashinuvi. Deyarli barcha muammolar, jamoa o'zini o'zi hal qildi: u jamoat ishlariga ajratilgan odamlarni, sudyalarni tanladi. Jamiyatdagi hayot qoidalarini buzganlar jazolanishi mumkin. Yomon jazo - jamiyatdan surgun.

O'rta asrlarda Hindistonda bir nechta dinlar bor edi. I ming asrda qadimiy din asosida. Hinduizm shakllandi. Birinchi o'rinni uchta xudoga sig'inish uchun kelgan: Gilos, Shiva va Brahmi. Ularning sharafiga, ibodatxonalar qurilib, ko'p qurbonliklar keltirdilar.

Hindlar o'limdan keyin qalblarni boshqa joyga ko'chirishga ishonishdi. Agar inson o'z hayoti davomida hech narsa qilmasa. Kaste an'analarini buzgan narsa, keyin keyingi hayotda eng yuqori kasta ichida qayta tiklanishi mumkin. Agar siz chekinsangiz, undan past yoki hayvon, o'simliklar, toshlarda rad etildi.

Hindlar hayvonlarni boshqaradi. Ayniqsa sigirlar. Ularga o'ldirish taqiqlandi. Hindular ham Muqaddas to'da daryosiga sajda qildilar.

Hindistonning ikkinchi dini bu erda VI asrda paydo bo'lgan buddizm edi. Miloddan avvalgi. Budda odamning butun hayoti shifo va azob-uqubatlar uchun ekanligini o'rgatdi va shuning uchun uning qalbi butun er yuzidan ozod qilinishi va oliy tinchlikka intilishi kerak. U boylikni unutishga undadi. Zavq, faqat haqiqatni gapiring va tirik mavjudotlarni o'ldirmang.

V C bilan. Hindistondagi buddizm pasayishda, ammo Xitoy, Yaponiya, Koreya, Mo'g'uliston, Janubi-Sharqiy Osiyo mamlakatlarida tezda tarqatiladi. Buddizm yana bir dunyo diniga aylandi, masihiylik va Islom.

Hindistondagi musulmonlar kelishi bilan Islom Karimov Islomga kirdi. U yarim orolning shimolida eng katta tarqalib ketdi.

Hindistonda qayd etilgan dinlarga qo'shimcha ravishda, yuzlab mahalliy kultlar tarqatildi.

Hindistonda antik davrda jamiyat to'rtta Varna (estraes) ga bo'lingan. u braxmanlar(ruhoniylar), kvatriya (jangchilar va hukmdorlar), vahshiy (Er yuzi - deltsy, chorva mollari, savdogarlar) va shimolga. (Hunarmandlar, xizmatkorlar, qullar).

ERA boshida Varnni tashkil etishda sezilarli o'zgarishlar kuzatilmoqda. Har bir Varna yuqori va pastki kastalarga bo'lindi (qadimiy hindning "jadvali" - Tug'ilish, kelib chiqishi). Eng kuchliroq past kasta nafratlangan "tegib bo'lmaydigan" deb nomlangan. Ular eng katta va iflos ishni bajarishdi: xizmatkorlar bo'lganlar, axlatni tozaladilar, qoramol va boshqalarni tozaladilar. Bu kasta orqa tomondan qabilalarga tegishli edi. Gupta davrida o'nlab kasterlar bo'lgan.

Muayyan kastaga tegishli, inson asrning kelib chiqishi, kiyim-kechak, kiyim-kechak, peshonada ovqatlanish madaniyatiga, toza, ramziy belgisi bilan belgilanadi. Muayyan kastaning vakillari o'ziga xos turar joy mavjud edi. Hech kim bitta kastadan boshqasiga gapirishga haqli emas edi. Turli xil tarmoqlar vakillari o'rtasidagi nikohlar taqiqlanadi. Biroq, jamiyatda eng yuqori kastadan erkak xotinini pastdan olib borganida ayblanmadi.

Hindiston jamiyatining antik davridagi o'ziga xos xususiyatlari qishloq jamoasining mavjudligi edi. Bu kaltaklarga ega bo'lgan va ularda irsiy huquqni o'tkazgan bir necha o'nlab yoki yuzlab oilalarning asosi edi. Jamiyat sug'orish ishlarini olib bordi, zarur o'zaro yordam va mudofaa tashkil etdi. Jamoa qarorlari ko'pincha ibodat plitalarida o'yilgan, ma'badlarning devorlariga yotqizilgan. Asta-sekin, hunarmandlar o'z a'zolari orasida: temirchi, duradgorlar, kulollar, g'ishtlar, derazalar, derazalar, derazalar va undan hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani olishdi.

Jamiyatning katta va bir nechta yordamchilari rahbarlik qilishdi. Ajoyib jamoat bor. Ya'ni, Hindiston qishloq jamoasi o'zi zarur bo'lgan hamma narsani o'zi ta'minlagan o'zini o'zi boshqarish birligi sifatida mavjud edi. Bu butun mamlakat bo'ylab jamiyat taraqqiyotini sekinlashtirgan shahar va qishloq o'rtasidagi O'rta asrlardagi Hindistonda ichki savdoning ichki savdosida deyarli to'liq savdosi deyarli to'liq bo'lmagan.

Qishloq jamoasi haqida 918-sonli rekord

Biz, Assambley a'zolarimiz ... Sela ... har yili, ya'ni: Har yili "Bog'lar qo'mitasi" va "Komi-Ata" a'zolarimiz saylovlari to'g'risida shunday qaror qabul qildik RIMS ".

[Qishloqda] 30 klan bor. Har bir kishining a'zolari soliqlarga duchor bo'lgan Yer maydonining chorak qismida joylashgan (aholining) nomlarini jalb qilish uchun maxsus chiptalarni to'plash va yozishlari kerak, ular soliqqa tortiladilar, o'z saytlarida qurilgan uylarda yashashadi; Yoshi 30 dan 60 yoshgacha ... Aqlli ish: tanaviy va ruhiy pokdir; Uch yil davomida jamoatchilik majburiyatlarini bajarmadi va avvalgi vazifalarni bajargan oqsoqollarning yaqin qarindoshlari emas. Saytdan material.

[Keyin bu chiptalar] har chorakda ketyapti va alomatlarni qanday ajratishni bilmaydigan bola har chorakdan bir-biridan keyin ularni bir-biridan ajratadi. Shunday qilib, favoritlar 12 kishi "xudo qo'mitasi" ni tashkil qiladi. Shundan oldin, "bog'lar qo'mitasi" va 12 kishi "bog'lar qo'mitasi" bo'lib o'tadigan chiptalarni olib tashlash kerak. [Odamlar yozib olishdi] oltita chiptalarning qoldiqlari "suv havzalari jamoasi" ni tashkil qiladi.

Uch qo'mita ... ularga 360 kun davomida o'z vazifalarini bajarishga ijozat bering ...

Kasta - a'zolari kelib chiqishi, kasb va jamoat ahvoli bilan bog'liq yopiq ijtimoiy guruh.

Siz izlayotganingizni topmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:

hindiston kastalari va jamoalari
kasty jamoalari ilgich
varna va O'rta asrlardagi Hindiston qisqa vaqt ichida

Iqtisodiy va siyosiy tizimlarning mazmuni, arab-musulmon tsivilizatsiyasining ruhiy hayoti.

Islziv. Arabiston yarim orolidan kelib chiqqan. 630 yilda bu joyda Arab Xalifat paydo bo'ladi (1258 gacha)

Yaqin Sharq va Shimoliy Afrika (Arab tili), Eron (Forslar), Markaziy Osiyo (Turkiya nikohdazabon xalqlari)

Iqtisodiy belgilar:

Er va mulkning oliy hukmdor rahbari;

Shaharlarning qadriyatlarini ko'paytirish;

Xususiy savdo va tadbirkorlikni rivojlantirish, ribo arbobini taqiqlash bilan cheklangan;

Soliq to'lash va kambag'allarni marhamat qilish uchun javobgarlik.

Siyosiy belgilar:

Quvvat bir qo'lda (xalifa)

Siyosat va dini raqobat qilmaydi

Ma'naviy belgilar:

Arab alifbosi

Rivojlanish xususiyatlari:

1) Dindor dindor din asosida davlatchilik paydo bo'ldi (din 622 yilda paydo bo'ldi). Hamma joyda din davlat paydo bo'lishidan keyin tug'ilgan. Arab-Musulmon tsivilizatsiyasida din rivojlanayotgan holatning ehtiyojlariga moslashtirildi. Bu din juda o'ziga xos edi.

2) Xalqlarni islomlashtirish tezda edi. Ularning aksariyati musulmon arablari bilan Sitdar edilar va o'z liberlarini ko'rishgan.

3) Islom nuqtai nazaridan, oqilona iqtisodiy siyosat (UCR, Haraj)

4) Ular na yahudiylar, na xristian ham, na mushriklarni ta'qib qilishmagan.

5) Arablar bor edi. Arablar qo'lga olingan erlarga joylashdilar va bu populyatsiya vakillarini qabul qildilar.

6) din va siyosat raqobatlashmadi.

7) Bu er egasi shtatda bo'lgan (falli, er Allohga tegishli edi. Bas, u nomidan er buyurilgan edi.

8) qullar edi, lekin faqat mahbuslar.

Cheklov sabablari:

1) Sarim Kalifat Pyenina yarimsulalarida, Abbasidlarni qabul qilmagan.

2) juda katta hudud, turli xil mentalitet va an'analar.

3) 1055 kishi Bog'dod turklari tomonidan olingan. Turklar ostidagi xazin dunyoviy kuchni qadrlaydi va ruhiy kuch bilan qoladi.

4) 1258 yilda mo'g'ul tatarlari Bag'dodni egallab olish, oliy ruhoniy va Arab Xalifati mavjud bo'lib qolmoqda.

Armlar uchun ruhiy rahbariyat instituti sifatida 1517 yilgacha mavjud bo'lgan Kalifat mavjud edi.

Chiqish: Tarixiy rivojlanish qonun loyihasi, davlatlik dindor din asosida paydo bo'lgan.

Katta sinflarda va majburiyatlarda Varnaga etkazib berish - ruhoniylar, jangchilar va hukmdorlar (KSATIA) va chorva mollari (VADIA).

Har bir Varna vazifalari Manu qonunlarida qayd etildi. Bu xulq-atvor qoidalarini o'rnatgan to'plamdir.

Kompaniyaning asosi davlat emas edi, ammo jamoat kaste tizimi. Ixtisoslashgan odamlar guruhi.

Boylar hukmdorlar, hind ibodatxonasi, monastirlari edi.

Hindistondagi Budizm ayniqsa mos kelmadi, Hindistonning ruhiy tarkibiy qismi hinduizmdir

Er davlatga tegishli, hukmdor amaldorga beradi, ammo er o'z mulkiga kiritilmagan. Keyingi davrda Yerning o'rta asrlari qabr (shayx), shoirlar, mansabdor shaxslar va savdogarlar rahbarlik qilishdi.

O'rta asrlar Hindiston hududida bir necha o'nlab yirik va kichik davlatlar bor edi, ular o'zaro engashdilar

Hindistonda 1206-1526 yillarda Deliy Sultonlik bor edi

1526 yilda Word Bobur modam imperiyasining boshlanishini ko'rsatdi.

Chiqish: O'rta asrlarda Hindistonda biron bir davlat yo'q edi, ammo kimligi saqlanib qoldi.