Ichki mojaro: turlar, sabablar, echimlar. Ichki mojaro: bu nima va qanday bo'lish kerakligi (tushunish va engib o'tishning noyobligi) ichki mojaro nima ekanligini

Inson o'rganishni talab qiladigan qiyin mavjudotdir. Olimlar nafaqat inson tanasini o'rganishga, balki ichki psixologik dunyoning ahamiyatini tushunishlariga emas. Biror kishi o'zi bilan zid kelishi mumkin. Maqola kontseptsiya, uning turlari, tashqi ko'rinishi sabablari, ruxsat usullari va oqibatlari usullari ko'rib chiqiladi.

Qisqa to'qnashuv nima?

Har bir kishining hayotida bu erda nisbatan to'qnashuvlar mavjud. Bu nima? Bu o'ziga xos va bir vaqtning o'zida qarama-qarshi ehtiyojlar, istaklar, qiziqishlarga asoslangan o'ziga qarama-qarshilik.

O'zingizning xohishingizga aralashish juda oson. Bir tomondan, bir kishi qasos olishni xohlashi mumkin, boshqasida uning harakatlari uning tinchligi borligini tushunishini tushunadi. Bir tomondan, bir kishi boyib ketishni xohlaydi, boshqasida esa atrofdagilarning nazarida bo'lishdan qo'rqadi.

Biror kishi tanlovning oldida turganda, boshqa yo'l bilan teng bo'lgan narsani tanlash kerak, ammo unga qarshi chiqadi, keyin u qarshi mojaroga kiradi.

Tadbirlarning rivojlanishi ikki yo'nalishda davom etishi mumkin:

Agar u o'z potentsialini safarbar qilsa va o'z savoliga hal qilishni boshlasa, odam tez rivojlana boshlaydi.
Biror kishi "o'lik tugaydi", u erda o'zini haydab chiqaradi, chunki u tanlov qila olmaydi va amal qilishni boshlamaydi.

Biror kishi o'z-o'zidan kurash olib borishi juda normaldir. Hamma haqiqat bor bo'lgan dunyoda yashaydi. Bolaligidan hamma narsa haqiqat yolg'iz bo'lishi mumkinligi bilan bog'liq va qolgan hamma narsa yolg'on. Bir tomonlama yashash uchun odam odatlanib qoladi. Biroq, u "ko'r mushuk" emas, u odamlar yashaydigan ko'p haqiqat borligini ko'radi.

Qarama, axloq va istaklar, e'tiqodlar va harakatlar, jamiyatning fikri va ularning ehtiyojlari ko'pincha qo'shilmoqda. Shunday qilib, bir kishi pianist bo'lishni xohlashi mumkin va u o'zini sevgan ota-onasi uni buxgalter bilan ko'rishni tilaydi. Bunday vaziyatda, bir kishi ko'pincha "ota-onalar" yo'lini tanlaydi, bu esa uning o'ziga xos emas, balki baxtsiz hodisaga olib keladi.

Apazadagi to'qnashuvlar tushunchasi

Qisqa ziddiyat tushunchasi - bu yo'nalishda ikki ekvivalent va qarama-qarshi niyatlar o'rtasidagi shaxsiyatda yuzaga keladigan qarama-qarshilik. Bularning barchasi turli xil tajribalar (qo'rquv, depressiya, ajratish), uning ostida odam ularni e'tiborsiz qoldirmasligi yoki rad etadigan bo'lishi mumkin, uning davlat faol faoliyatini almashtirishi mumkin.

Ko'plab psixologlar, bu mavzuni papferial mojaroning rivojlanishidagi sabablar va mexanizmlarni tushunish uchun o'rganib chiqdilar. Bularning barchasi instinktiv istaklar va sotsiOkal stantsiyalar o'rtasidagi kurash sifatida ushbu kontseptsiyani aniqlagan Z. Freyd bilan boshlandi.

Qisqa norezidentning boshqa tushunchalari:

Haqiqiy "i" va o'zimning ideal g'oyasi o'rtasidagi to'qnashuv.
O'z-o'zini anglaydigan ekvivalent qadriyatlar orasidagi kurash.
Eski shtatdagi yangi va brendlar paydo bo'lganda, yangi holatga o'tish inqirozi.

Psixologlarning fikricha, shaffetal nizo, tabiiy ziddiyatli bo'lgan odam uchun mutlaqo normal holat. Hayotda hamma hayoti muqarrar ravishda u allaqachon borligini va u bor narsasini yo'qotishi mumkinligiga duchor bo'lishi mumkin.

Ruxsatning natijasi - bu odamning eski tajribaga sarflanadigan yangi bosqichga o'tish va yangi rivojlanmoqda. Biroq, odamlar ko'pincha mavjud bo'lgan narsalarni saqlash uchun rivojlanishni rad etishadi. Bunga tanbeh berish deyiladi. Bu, shuningdek, vaziyatning o'zgarishi, agar biror kishi o'zining yaxlitligi, xavfsizligi, mustaqillik yomonlashishi mumkinligini ko'rsatsa, bu vaziyatdan chiqish yo'li bo'lishi mumkin.

Qisqa norezidentning sabablari

Peraza ziddiyatini rivojlantirish uchun ko'p sabablar mavjud. Asosiy sabablar uchta sabab:

Shaxsiyatning ziddiyatlari o'rgatilgan sabablar.
Jamiyatdagi shaxsning holati bilan bog'liq sabablar.
Muayyan ijtimoiy guruhda shaxsning holati bilan bog'liq sabablar.

Bu sabablar o'zaro bog'liqdir. Ko'pincha ichki mojarolar tashqi omillarning paydo bo'lishi fonida, aksincha tug'iladi. Uning tuzilishi, tushunchasi, tushunchasi va murakkabligi, shaxs ichki mojaroga moyil ekanligi, chunki u nomuvofiqlikni birlashtirishga harakat qiladi.

Biz ziddiyatlardagi qarama-qarshiliklarga duch kelyapmiz:

Ijtimoiy norma va ehtiyojlar o'rtasida.
Ijtimoiy rollarning qarama-qarshiliklari (masalan, bolalarni bog'chada olib borish va shu bilan birga ishni bajarish).
Niyatlar, qiziqishlar, ehtiyojlarning mos kelishi.
Axloqiy me'yorlar o'rtasidagi nomuvofiqlik (masalan, urushga borish va "o'ldirmaslik" tamoyiliga rioya qilish).

Qorin bo'shlig'ida ziddiyatni qo'zg'atadigan eng muhim omil bu yo'nalishdagi shaxsga, u joylashgan chorrahada joylashgan. Agar shaxs uchun biron bir variantlar muhim rol o'ynamasa, qarama-qarshilik paydo bo'lmaydi: u tezda u uchun eng ahamiyatli bo'lgan variantni tanlashda tezda tanlovni amalga oshiradi. Mojaro ikkala variant ham muhim, mazmunli va deyarli tengdir.

Guruhda holat tufayli odam ichida sodir bo'ladigan qarama-qarshiliklar:

Boshqa odamlar tomonidan tashkil etilgan jismoniy to'siqlar va ularning shaxsiy ehtiyojlarini qondirishga xalaqit berishadi.
Biror kishiga o'z salohiyatini ko'rsatishiga yo'l qo'ymaydigan biologik muammolar.
Kerakli sezgilarga erishish uchun kerakli narsangizni amalga oshirish imkoniyati yo'q.
Haddan tashqari mas'uliyat va unga xalaqit beradigan inson huquqlari cheklangan.
Ish sharoitlari va ish faoliyatini amalga oshirish uchun talablar o'rtasida.
Kasbiylik, madaniyat, norma va shaxsiy ehtiyojlar, qadriyatlar o'rtasida.
Mos kelmaydigan vazifalar orasida.
Foyda va axloqiy qadriyatlar xohish.
Aniq vazifa va uning qatl etilishining noaniqligi o'rtasida.
Tashkilot doirasidagi martaba ambitsiyalar va shaxsning shaxsiy qobiliyatlari o'rtasida.

Qorinkal ziddiyat turlari

Ushbu turlarni ajratib olgan K. Levin taklif qilingan "Pripents" ning tasnifi:

Ekvivalent - ikki yoki undan ortiq muhim vazifalarni bajarish zarurati. Bunday holda, qisman almashtirish sodir bo'lganda murosa kuchga kiradi.
Hayotiy - teng bo'lmagan echimlarni olish zarurati.
A'li bilan - bajarilgan harakatlar va erishilgan natijalar bir xil jozibali va jirkanchdir.
Frürding - istalgan narsaga erishish uchun qilingan yoki qarorlar qabul qilinganda, ammo axloqiy qadriyatlar, ijtimoiy me'yorlar va qoidalarga zid ravishda amalga oshiriladi.

Pikzodalarning turlarini boshqa tasnifi insonning ahamiyatsiz sohasiga asoslanadi:

Ikkita teng darajada tenglashtirilgan tendentsiyalar bir-biriga zid bo'lgan qarama-qarshilikka duch kelganida, motivatsion mojaro paydo bo'ladi.
Ma'naviy qarama-qarshilik (me'yoriy ziddiyat) shaxsiy ehtiyojlar va axloqiy asoslar tuzilganda, ichki intilishlar va xorijiy qarzlar mavjud bo'lganda sodir bo'ladi.
Ko'ngilli istaklarning mojarosi - agar inson tashqi to'siqlar tufayli o'z maqsadini amalga oshira olmasa.
Bir vaqtning o'zida bir nechta rollarni bajarishingiz kerak bo'lgan paytda, shuningdek, tashqi talablar bir rolni amalga oshirishning ichki tushunchaiga mos kelmasa, rol mojarosi paydo bo'ladi.
Moslashtirish mojarosi, ichki ehtiyojlar va tashqi ijtimoiy talablar qarama-qarshiliklarga duch kelganda namoyon bo'ladi.
O'zini qadrlash ziddiyatlari insonning fikri odamning o'zi haqida fikriga mos kelmasa, shakllanadi.

Qisqa ziddiyatni hal qilish

Psixologlar nafaqat plyonka to'qnashuvini rivojlantirish mexanizmini hisobga olishgan, balki uni hal qilish usullarini ham qidirmoqdalar. Odam hayotining dastlabki 5 yilida shakllanganiga ishoniladi. Bu davrda u tarkibidagi komplekslarni ishlab chiqadigan yoki kamchilik hissi bo'lgan salbiy tashqi omillarning xilma-xilligiga duch keladi.

Kelgusida odam shunchaki bu tuyg'uni qoplashning qulay usullarini qidirmoqda. Adler ikkita bunday usulni ajratdi:

Kasbiy mahorat, alkogolizm, giyohvandlik va boshqalarni rivojlantirishda o'zini namoyon qilishi mumkin bo'lgan ijtimoiy qiziqish va hissiyotlarning rivojlanishi.
O'z imkoniyatlarini rag'batlantirish, atrof-muhit ustidan ustunlikka erishish. Bu shunday amalga oshiriladi:

Etarli kompensatsiya - bu ijtimoiy manfaatlarga ega ustunlikning muvofiqligi.
Superko'xayish - beton sifatining gipertrofiyasi.
Xayoliy kompensatsiya - Tashqi sharoitlar o'zini past hissiyotni qoplaydi.

M. Doija peraza mojaroning ochiq va yashirin shakllarini ajratdi:

Ochiq:

Qaror qabul qilish.
Muammoni hal qilish uchun mahkamlash.
Shubhani tugatish.

Yashirin:

Simulyatsiya, histeriya, azob.
Orzularda haqiqatdan ehtiyot bo'ling, xayol.
Kompensatsiya asossiz boshqa vazifalarni almashtirishdir.
Regressiya - bu maqsadlardan qochish, mas'uliyatni oldini olish, hayotning ibtidoiy shakllariga o'tish.
Sublimatsiya.
NOMDIZM - doimiy yashash, ishni o'zgartirish.
Nevrasteniya.
Proektsiya salbiy fazilatlarini sezmayapti, ularni boshqa odamlarga qaratadi.
Ratsionalizatsiya o'z-o'zini aniqlash, namunaviy mantiqiy xulosalarni topishdir.
Idealizatsiya.
Eyforiya - bo'shashish.
Farqlash - muallifdan fikrlash joyi.

Ushbu mexanizmlarni tushunish barcha odamlarga mutlaqo kirib boradigan shafftiy mojarosidan muvaffaqiyatli chiqish uchun zarurdir.

Qisqa ziddiyatning oqibatlari

Bu davr o'zining o'ziga xos mojarosidan qanday chiqishiga qarab, bu muddat o'zini etishtirish yoki uning buzilishi bilan belgilanishi mumkin. Oqibatlar an'anaviy ravishda ijobiy va salbiy deb bo'linadi.

Muvaffaqiyatli oqibatlarga ko'ra, odam o'zining inrapersereial savolni hal qiladi. U muammodan qochmaydi, o'zi biladi, mojaroning sabablarini tushunadi. Ba'zan ikkala tomonni bir vaqtning o'zida qondirish uchun paydo bo'ladi, ba'zida bir kishi murosaga keladi yoki boshqasini amalga oshirish uchun bittadan voz kechishi kerak. Agar biror kishi o'z mojaroni hal qilsa, u mukammal bo'ladi, ijobiy natijalarga erishadi.

Salbiy (vayron qiluvchi) oqibatlari, odam psixologik ravishda bostirila boshlaganda. Shaxs, yuzaga kelgan nevrotik fazilatlar paydo bo'lishi, inqirozlar ro'y beradi.

Agar ko'proq shaxs ichki nizolarni xafa qilsa, u munosabatlarni yo'q qilish, ishdan bo'shatish, ishdan bo'shatish, ishdan bo'shatish, balki ularning shaxsiyatida sifatli o'zgarishlar bilan bog'liqdir:

Asabiylashish.
Tashvish.
Signal signallari.

Ko'pincha bunday mojarolar psixologik kasalliklar paydo bo'lishining sabablariga aylanadi. Bularning barchasi muammoni hal qilmasligini anglatadi, lekin u undan aziyat chekadi, qochishga yoki sezmaslikka harakat qiladi, lekin tashvishlanib, xavotirda.

Biror kishi o'zidan qochib qutula olmaydi, shuning uchun shaffokal mojaroni hal qilish zaruriyati asosiy hisoblanadi. Biror kishi tomonidan qabul qilingan qarorga qarab, u bir yoki boshqa natijani oladi.

Natija

Biror kishi e'tiqod, qoidalar, doiralar, istaklar, istaklar, ehtiyojlar va boshqa installyatsiyalar, ba'zilari instinktiv, qism - shaxsan ishlab chiqilgan. Odatda, inson barcha ehtiyojlarni bir vaqtning o'zida qondirishga harakat qiladi. Biroq, bunday istakning natijasi shaffetal mojaroga aylanadi.

O'z orzulari, qiziqishlari yoki ehtiyojlari bilan kurashmoqda, chunki u hamma joyda va hamma joyda bo'lishga harakat qiladi, chunki hech kim xafa emas, shu jumladan o'zini xafa qilmaydi. Biroq, haqiqiy dunyoda imkonsiz bo'ladi. Bu o'z ehtiyojlarini qondirishning iloji yo'qligini anglashdir.

Biror kishi o'zidan yuzaga kelgan muammo bilan shug'ullanishni boshlashi kerak va boshqacha kuchsiz tuyg'usini kuchaytirishi kerak. Bu ikki qarshi raqib kuchini ichki mojaro keltirib chiqaradi va keyin qaror chiqaradi Qanday qilib uni yo'q qilish kerak.

Hech bo'lmaganda har bir kishi nafaqat tashqi dunyo - atrofdagi, balki hamma narsa bilan mojarolar bilan bog'liq bo'lgan. Va ichki nizolar tashqi ko'rinishga osongina o'sishi mumkin. Ichki sog'lom odam uchun ichki mojarolar mutlaqo tabiiy emas. Bundan tashqari, muayyan ramkalarda peraza qaramlik va kuchlanishning holati nafaqat tabiiy, balki keraksiz Odamni takomillashtirish va rivojlantirish uchun. Har qanday rivojlanish ichki qarama-qarshiliklar (inqirozlar) va qarama-qarshiliklar bo'lsa, mojaroning asosi ham mavjud. Va agar po'stloq to'qnashuvi oqilona, \u200b\u200bo'z "I" ga nisbatan jiddiy munosabatda bo'lsa, uning kuchli ichki dvigateli sifatida noroziligi, o'zini himoya qilish yo'lini o'z-o'zini tanishtirish yo'lidan foydalanishga majbur qiladi va o'zini takomillashtirish, shu bilan nafaqat o'z hayotini, balki dunyoni yaxshilaydigan ma'noni to'ldiradi.

Qisqali mojaroning ilmiy tadqiqoti XIX asr oxirida boshlangan va birinchi navbatda psixoanaliz asoschisi - Avstriya olimi Sigmund Freyd. (1856 - 1939), plastineral to'qnashuvning kelib chiqishi bo'lgan bioperial va bioperoloolog. U insonning mavjudligi doimiy ravishda bog'liqligini ko'rsatdi kuchlanish va qarama-qarshilikni engish Insonning ijtimoiy-madaniy me'yorlari va biologik jihatlari va nafisliklari o'rtasida ong va ongsiz. Ushbu qarama-qarshilik va ushbu partiyalarning doimiy qarama-qarshilikda va Freyddan, qarshi turar joyning mohiyati. Psixoanalizning bir qismi sifatida, qarshi birlashmaning nazariyasi K.Gung, K. Honney va boshqalar tomonidan ishlab chiqilgan.

Germaniya psixologini o'rganishga katta hissa qo'shadi Kurt Levin. (1890-1947), bu har bir kishi uchun vaziyat deb belgilab qo'ydi shu bilan birga, bir xil ahamiyatga ega bo'lgan qarama-qarshi kuchlar mavjud. Shu munosabat bilan u ajratdi uchmojaro holatini ko'rish.

1. Shaxs ikki oralig'ida ijobiy kuchlar taxminan teng o'lchamda. "Bu eshakning Buridanovaning holati, bu pichanning ikki teng suyagi orasidagi va ochlikdan o'lishdir."

2. Shaxs taxminan teng salbiy kuchlar. Xarakterli misol jazo holatidir. Misol: Bir tomondan, bola u qilishni xohlamaydigan maktab vazifasini bajarishi kerak va boshqa tomondan, agar u buni qilmasa, uni jazolashi mumkin.

3. Bir vaqtning o'zida ikkita harakat qiladi maktablangan kuchlar taxminan bir joyda teng. Masalan: Bola itni urishmoqchi, ammo u undan qo'rqadi yoki pirojniy yeyishni xohlaydi va uni taqiqlab qo'ydi.

Keyinchalik, qorin bo'shlig'i mojarosi nazariyasining keyingi rivojlanishi, yozuvlarda gumanistik psixologiyani qabul qildi. Bu sohaning etakchilaridan biri Amerika psixologidir Karl Rogers. (1902-1987). Shaxs tarkibining asosiy tarkibiy qismi, u ishonadi, "i - tushuncha "- O'zining shaxsiyatining taqdimoti, atrof-muhit bilan o'zaro munosabatlar jarayonida paydo bo'lgan "i" tasviri. "I-tushuncha" asosida inson xatti-harakatlarini o'z-o'zini tartibga solish bor.

Ammo "i-tushuncha" ko'pincha g'oyasi bilan mos kelmaydi ideal "i". Ular orasida mos kelmasligi mumkin. "I-tushuncha", bir tomondan, bir tomondan "i" va "men" mukammal "i" o'rtasidagi bu diskovlik (mos kelmaslik) va boshqa tomondan harakat qiladi ichki mojarolar Buning natijasida qattiq ruhiy kasal bo'lishi mumkin.

Amerikalik psixologning gumanistik psixologiyasining etakchi vakillaridan birining qarshi to'qnashuvi kontseptsiyasi keng ommalashdi Ibrohim Masel (1908-1968). Neftga ko'ra, individualning motivli tuzilishi bir qator ierarxik uyushgan ehtiyojlarni shakllantiradi (bu erda ko'ring).

Eng yuqori, ya'ni odamning etishmovchiligi, qobiliyatlari va iste'dodlarini ro'yobga chiqarishda. U odam o'zini o'zi bo'lishga intilayotganini bildirmoqda. Ammo bu har doim ham muvaffaqiyatga erisha olmaydi. O'z-o'zini topish qobiliyati ko'pchilikda bo'lishi mumkin, ammo bu faqat ozchilikni amalga oshiradi, amalga oshiriladi. O'zini namoyon qilish istagi va haqiqiy natija orasidagi bo'shliq Va qorin bo'shlig'ini buzadi.

Yana bir juda mashhur "Psixologiya" psixolog va psixiatr tomonidan "Psixologiya" psixiatr tomonidan ishlab chiqilgan Viktor Frankila (1905-1997), psixoterapiyada yangi yo'nalish yaratildi - logoterapiya (gr. logotip - fikr, ong va c. terapiya - davolash). Uning so'zlariga ko'ra, logoterapiya insoniyatning ma'nosi va bu ma'noni izlashning ma'nosi bilan shug'ullanadi.

Frankl tushunchasiga ko'ra, har bir insonning hayotining asosiy harakatlantiruvchi kuchi hayotning ma'nosini va unga qarshi kurashning ma'nosini topishdir. Hayot hissi yo'qligi insonning ahvoliga yoki maqsadsiz va beparvolik hissi deb ataydigan kishining ahvoliga olib keladi. Bu, keyinchalik "salbiy nevroz" (gr. Neos ma'nosi bo'lmagan) intensimal mojaroning sababiga aylanadi.

Nazariy nazariyaning so'zlariga ko'ra, noumin nevroz shaklida norozilik mojarosi ma'naviy muammolar yuzaga keladi va insoniyatning ma'naviy yadrolarining buzilishi natijasida kelib chiqadigan "insoniyatning ma'naviy yadrosi" ning buzilishi natijasida kelib chiqadi, unda insoniyatning ma'nosi va qadriyatlari to'planadi , bu odamning xatti-harakatlarining asosini tashkil etadi. Shunday qilib, noumli nevroz ekzistensial vakuum, odamda hayot hissi yo'qligi tufayli yuzaga kelgan tartibsizlikdir.

Bu mavjud bo'lmagan vakuum, maqsadsizlik va mavjudlik hissi har qadamda insonning ekzistensatsiyasini keltirib chiqaradi, ko'pincha zerikish va befarqlik paytida namoyon bo'ladi. Zerikish - hayotning ma'nosi yo'qligining dalillari, sezgir qadriyatlar va bu allaqachon jiddiy. Chunki hayotning ma'nosi boylikdan ko'ra qiyin va muhimroqdir. Bundan tashqari, masalan, odamni nevrozni olib tashlashga majbur qiladi va o'zlashtirilgan bo'lsa, uni faollik qilishga chorlaydi va shu bilan psixologik kasalliklarning rivojlanishiga yordam beradi.

Ko'rib chiqilayotgan muammoni rivojlantirishga katta hissa qo'shgan mamlakat olimlari orasida atash kerak A. N. Leontiev (1903-1979), uning nazariyasi kim ob'ektning roli haqida Biror kishining shakllanishida, piksentlikni tushunish uchun juda ko'p narsa qilingan.

Uning nazariyasiga ko'ra, shaffokning mazmuni va mohiyati shaxsiy tarkibning tuzilishi bilan bog'liq. Ushbu struktura o'z navbatida, inson kelgan, turli tadbirlarni amalga oshiradigan qarama-qarshi munosabatlar tufayli yuzaga keladi. Ichki shaxsiyatning ichki tarkibining eng muhim xususiyatlaridan biri shundaki, har qanday shaxs, hatto hayotdagi etakchi harakatlar harakati va hayotdagi asosiy maqsadi ham faqat bitta gol yoki sabab bo'lishi shart emas. A. N. Leontievning so'zlariga ko'ra, odamning mottimal sohasi, hatto eng yuqori rivojlanishida ham muzlatilgan piramidaga o'xshamaydi. Majoziy ma'noda, shaxsiyatning motivaviy sohasi har doim bir xil.

Ushbu "motivatsion soha" ning "buzg'unchilik "larining, odamning turli xil sabablari va ichki g'azabni shakllantiradi.

Binobarin, tabiiy ravishda shaxsiyatning ichki tuzilishiga xos bo'lgan normal hodisadir. Har qanday shaxsiyat ichki qarama-qarshilikka ega va turli intilishlar o'rtasida kurashadi. Odatda bu kurash normal doirada ishlaydi va shaxsning uyg'unligini buzmaydi. "Axir, uyg'unona odam hech qanday ichki kurashni bilmaydigan odamning emas." Ammo ba'zida bu kurash odamning va butun turmush tarzini belgilaydigan asosiy narsaga aylanadi. Keyin oqibatlarning oqibatlari baxtsiz odam va hal qilinmagan taqdirdir.

Bular shaffon mojaroning sabablari. Quvvatni aniqlash: bir vaqtning o'zida qarama-qarshi va o'zaro mutlaq harakatlar va hozirda bunga qodir bo'lmagan qiymatlar va maqsadlar bo'lgan maqsadlar va maqsadlar mavjud bo'lgan shaxsning o'ziga xos xususiyatidir. Ularga asoslangan ustuvorliklarni ishlab chiqish.

Biri boshqacha aytish mumkin: qisqa ziddiyat - bu o'z elementlarining chalkashligi bilan tavsiflangan shaxsning ichki tuzilishining holati.

Shunday qilib, peraza to'qnashuvining quyidagi xususiyatlarini ajratish mumkin:

1) ichki mojarolar ichki shaxsning ichki tuzilishi elementlarining o'zaro ta'siri natijasida paydo bo'ladi;

2) qarshi mojaroning yon tomonlari bir vaqtning o'zida turli va qarama-qarshi manfaatlar, maqsadlar, maqsadlar va istaklarning o'ziga xos xususiyatlarida mavjud;

3) Shaxs harakat qilayotgan kuchlar teng bo'lganida, qorin bo'shlig'i norozi paydo bo'ladi. Aks holda, ikki yomonlikdan kichikroq, ikkita nafaqani tanlaydi - ko'p va jazo mukofotni afzal ko'radi;

4) har qanday ichki mojaro salbiy his-tuyg'ular bilan birga keladi;

5) Har qanday shafakorlikning asosi - bu:

4.277777777778 Reyting 4.28 (9 ovoz)

Agar biror kishi rivojlanishni istamasa, u hayot uchun ta'mga ega emas va vahima hujumlari doimiy sun'iy yo'ldoshlarga aylandi - bu bunday muammolarga duch keladigan ichki psixologlar tezda g'alaba qozonadi. Yomoni, agar biror kishi uning fikrlarini tushunmasa. Bu allaqachon signalga arziydi.

Ta'rif

Ichki nizo - bu ongsiz odamda yuzaga keladigan qarama-qarshiliklar. Bemor ko'pincha u nima ekanligini tushunmaydi va uning ahvolini his etilmaydigan hissiy muammolar deb ta'riflaydi.

Depressiya - bu odamning ichki mojarosining ajralmas qismidir va odamga bog'liq, u uni engish yoki yo'q qiladi.

Ichki nizodan aziyat chekadigan kishi salbiy deb o'ylaydi, u oqilona fikrlashmaydi.

Mojaroning boshlangan shakli nevrotik yoki hatto ruhiy kasalliklarga olib keladi, deb bilish muhimdir. Shuning uchun, davolanish va davolanishni boshlash juda muhimdir. Bu ichki mojaroning qanchalik kattaligiga bog'liq bo'ladi. Bu shuni anglatadiki, mutaxassis birinchi navbatda muammoni tasniflash kerak va shundan keyingina o'z qarorini qabul qiladi.

Mojaroning tasnifi

Birinchidan, uning muammosi borligini tushunadigan kishi, shartlar bilan tanishishi kerak. Axir, ko'pincha odamlar allaqachon ishlayotgan bosqichda, keyin faqat psixologning ozgina natija berishadi.

Bugungi kunda olimlar ichki mojaroning atigi ikki turini ajratishadi:

Biror kishining his-tuyg'ulari jamiyat qoidalariga rioya qilmaydi.
Jamiyat bilan kelishmovchilik yoki tirnash xususiyati omillari mavjud emas, nozik aqliy insoniyatga yomon ta'sir ko'rsatmaydi.

Shuningdek, qarama-qarshilik darajasini ajratib turing. Ikkinchisi bilinçaltı kiygan odamda paydo bo'ladi.

Bemorning ichki dunyosining muvozanati.
Ichki mojarolar.
Hayot inqirozi.

Birinchi daraja odamning ichki mojarolari o'zini o'zi ruxsat berish bilan belgilanadi.

Ammo ichki mojaro odam muammolarini hal qila olmasa. Bunday holda, hayotning barcha sohalari qondiriladi va mojarolar bundan mustasno.

Hayot inqirozi boshida chizilgan rejalar va dasturlarning timsolining iloji yo'qligi bilan belgilanadi. Qarama-qarshilikning hal qilinmaguncha, odam zarur hayot funktsiyalarini bajara olmaydi.

Shuni tushunish kerakki, har qanday darajadagi barcha qarama-qarshiliklar qaror qabul qilinadi. Bularning barchasi qanchalik yomonlashishiga va rad etishning qanchalik qoniqishiga bog'liq.

Ichki dunyoning muvozanatini buzish uchun nafaqat shaxsiy xususiyatlar. Tegishli vaziyatlar bo'lishi kerak. Ular tashqi va ichki. Tashqi tashqi niyatlarni qondirish bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Qilgan ehtiyojni qondirish boshqa ehtiyojlarni qondiradigan vaziyat bo'lishi mumkin; Yoki tabiatga qarshi kurash.

Ammo ichki vaziyatlar shaxslarning ichki mojarosidir. Ya'ni, shaxsiyat vaziyatni hal qilish qiyinligini va shuning uchun qarama-qarshilik sezilarli kuchga ega ekanligi haqida xabardor.

Turli olimlar shaffokentlarning sabablarini turli yo'llar bilan izohlaydilar. Ularning aksariyati sabablarga ko'ra:

Inson psixikasining sabablari.
Odamning jamiyatda nima sabab bo'lganiga olib keladigan sabablar.
Uning ijtimoiy guruhida band bo'lgan shaxsning pozitsiyasi ta'sir ko'rsatadigan sabablari ta'sir qiladi.

Ammo bag'ishlangan sabablar alohida emas. Hech biri emas, lekin ko'p sabablar ichki mojaroga ta'sir qiladi. Ya'ni, ularning ajralishi juda ephemeryno.

Belgilangan sabablar yordamida siz shaxsiy e'tibor turini aniqlashingiz mumkin.

Inson ruhiy qismiga qarama-qarshiliklar sabablari

Inson ruhida qarama-qarshilikning ichki sabablari quyidagilardan iborat:

Shaxsiy ehtiyojlar va jamiyat normalarining to'qnashuvi.
Ijtimoiy rol va mavqe o'rtasidagi tafovut.
Jamiyatning normalari va qadriyatlarining infektsiyasi.
Qiziqish qarama-qarshi.

Qisqa norezidentning barcha sabablari inson fundamental ehtiyojlarini va hayot niyatlarini qondira olmasligiga bog'liq. Va agar ular inson uchun juda ko'p narsani anglatsa, unda chuqur ma'no bor, muammo faqat kuchayadi.

Ijtimoiy guruhida shaxsning pozitsiyasi bilan bog'liq tashqi sabablarga ko'ra quyidagilar kiradi:

Jismoniy to'siq, chunki uning ehtiyojlarini qondirish mumkin emas.
Ehtiyojni qondirishga imkon bermaydigan fiziologik resurslar.
Ehtiyojlarni qondirish uchun hech qanday ob'ekt yo'q.
Jamiyatning ehtiyojlarini qondiradigan jamiyat shartlari mumkin emas.

Ijtimoiy maqom bilan bog'liq bo'lgan qarshi noroziliklarning sabablaridan tashqari, ijtimoiy tashkilot bilan aloqa qilish uchun ham sabablar mavjud. Quyidagi elementlarni ajratish mumkin:

Ish sharoitlari va natijaga berilgan talablar o'rtasidagi tafovut.
Huquqlar va javobgarlik o'rtasidagi farqlar.
Tashkiliy qadriyatlar xodimning shaxsiy qadriyatlariga mos kelmaydi.
Ijtimoiy rol jamiyatdagi holatga mos kelmaydi.
O'z-o'zini anglash va o'zini anglash imkoniyati yo'q.
Vazifalar va talablar bularni boshqalarini chiqarib tashlamaydi.

Zamonaviy voqelikda axloqiy me'yorlar foyda olish istagi bilan diskoniyatni qabul qilishga undaydi. Ko'pincha, u birinchi pulini saqlab, hayotdagi joyni qidirishni boshlaganda sodir bo'ladi.

Bozor munosabatlarida, odam boshqa odamlar bilan raqobatlashishga majbur bo'ladi, bu jamiyatga tezroq yoki keyinchalik dushmanlik degani, o'ziga qarshi dushmanlik bilan o'ralgan bo'ladi. Shunday qilib, qorin bo'shlig'ida to'qnashuv boshlanadi. Jamiyatimizda mutlaqo qarama-qarshi narsalar bozor munosabatlarida qatnashishni talab qiladi. U o'zi uchun joyni yutib olish uchun tajovuzkor bo'lishi kerak, ammo shu bilan birga va boshqa fazilatlar. Bu ichki mojaro uchun unumdor tuproq bo'lgan bunday o'zaro eksklyuziv talablardir.

Ichki mojarolar

Agar biror kishi mojaroning alomatlarini kashf etgan bo'lsa, nima qilish kerak? Bu shaxsga bog'liq. Agar biror kishi kuchli ruh bo'lsa, unda ichki mojaro qadriyatlarni qayta baholashga, ba'zi e'tiqodlarning o'zgarishiga olib keladi.

Psixologlar psipologlarga ixtisoslashgan psixologlar quyidagi ijobiy omillarni ajratishadi:

Mojaroda bo'lgan odam o'z kuchini jalb qiladi va vaziyatdan chiqish yo'lini topadi.
Bemor vaziyatni aqlli baholaydi, unga qarab. Shunday qilib, u o'z muammolarini qayta ko'rib chiqishi va ularni hal qilishi mumkin.
Biror kishi o'z muammosini hal qilganidan keyin o'zini o'zi qadrlaydi.
Qoraqo'l mojarolar bilan ishlamaydigan oqilona fikrlash mavjud.
Shaxs o'zini o'rganadi va shuning uchun ichki uyg'unlik orqali jamiyat uchun yaxshiroqdir.
Biror kishi o'z muammolarini hal qilishni istasa, u o'zini o'zi qadrlashning pastligi tufayli u haqida potentsialni ochishi mumkin va shubha qilmagan.

Ammo barchasini olish uchun uyatchan bo'lmaslik va mutaxassisdan yordam so'rashingiz kerak. Bu holda o'z-o'zini davolash bilan shug'ullanish shart emas, chunki faqat birliklar muammoni chinakam hal qilishi mumkin. Yomonlik bilan bog'liq vaziyat shundaki, nizolarning boshlangan bosqichida mavjud bo'lgan nevrotik kasalliklar faqat echimlarni qidirishni murakkablashtiradi.

Ziddiyat xavfi

Ushbu atama qanchalik zarar etkazmasa ham, uni kam baho bermaslik kerak. Albatta, ko'p narsa shaxsiyatga bog'liq, ammo baribir salbiy oqibatlar bir xil, shunchaki kimdir yorqinroq shaklda. Shunday qilib, ichki mojaro odamning shaxsini oshkor etishga, boshqa odamlar bilan aloqa o'rnatishga xalaqit beradi. Shaxs ularning kuchli tomonlarini ko'rsatib bo'lmaydi va undan yonishni boshlaydi.

Ichki qarama-qarshiliklar azob-uqubatlarning doimiy sababiga aylanadi. Men hech narsa qilishni xohlamayman, qo'llar tushiriladi, ichki vayronagarchilik hissi kuchayadi va o'ziga bo'lgan ishonch uning ko'zlari oldida o'ziga ishonadi.

Agar muammoni hal qilmasangiz, unda asabiy taqsimlashga kirishishi mumkin. Va bu odam hatto osongina ajralib turadi. Moliya to'qnashuvi psixiatriya kasalliklariga olib keladi. Shuning uchun, muammoni boshlamasligingiz kerak, deb o'ylaysiz. U yo'qolmaydi, bu siz yaxshi mutaxassisni qidirishingiz kerakligini anglatadi.

Bir nechta shaxslar

Psixiatriyada bunday hodisa bor. Bunday vaziyatda nima qilish kerak? Professional bilan bog'laning. Ammo har doim davolash natijalarni beradi.

Bunga misol - Amerikada sodir bo'lgan voqea. Amerikalik Billi Millilan sudlandi, ammo sud jarayoni paydo bo'lganida, u nima bo'layotganini tushunmadi. Hakamlar hay'ati yig'ilishlari bir necha kishini tinglashdi va hamma narsa hech narsa bo'lmaydi, ammo butun jarayon faqat sudlanuvchini gapiradi. U odatlarni, gaplashish uslubini o'zgartirdi va hatto urg'u paydo bo'ldi. Billy o'zini chalkashtirib, sud jarayoni to'xtatib qo'yishi, uning monologini Jargon qamoqxonasiga suyultiradi. Va ikki daqiqadan so'ng, ovoz balandroq edi, Shixdik xulq-atvorda paydo bo'ldi va sudlanuvchi juda oqlangan deb topildi.

Har xil tadqiqotlardan so'ng olimlar Billi bir nechta shaxsiyat buzilishi deb tashxis qo'yilgan degan xulosaga kelishdi. Uning ongida mutlaqo hosil bo'lgan yigirma to'rtta shaxsiyat bor edi. Vaqti-vaqti bilan u jozibali ayol, keyin siyosatchi, keyin kichkina bola yoki mahbus kabi his qildi.

Shunday bo'lsa-da, bu ichki mojaroning ekstremal holatidir. Qoida tariqasida, bunday asoratlar shifokoriga o'z vaqtida murojaat qilib, oldini olish mumkin.

Qorinkal ziddiyat shakllari

Ichki to'qnashuvdan qanday qutulishni aniqlash uchun, siz u qanday shaklda namoyon bo'lishingizni tushunishingiz kerak. Sinf Olti shakl:

Nevrasteniya. Odam asabiylashadi, pirani kamayadi, u juda uxlaydi. Ko'pincha bosh og'rig'i paydo bo'ladi, uxlash buziladi. Doimiy sun'iy yo'ldosh ahamiyatsiz bo'ladi. Aslida, nevrasteniya nevroz turlaridan biridir. Va bunday neyroptiristik kasalliklar mavjud, chunki ichki mojaro noto'g'ri yoki offektiv tarzda ruxsat etiladi. Odatda, nevrastenik alomatlar allaqachon ruhiyatini jarohat etgan omillarga duch kelganda, nevrastenic alomatlar mavjud.
Eyforiya. Biror kishi jamoatchilikda haddan tashqari quvnoq bo'lib qoladi, ijobiy his-tuyg'ularini ifoda etadi, uning nazarida ko'z yoshlar bilan kulishiga xalaqit bermaydi. Ushbu nizoning ushbu shakli juda va motor ham, motor ham ajoyib psixomotor va faoliyatga xosdir.
Regressiya. Ushbu mojaroning bunday shakliga ega bo'lgan kishi juda kuchli o'zini tuta boshlaydi va uning harakatlari uchun javobgarlikni oldini oladi. Bu o'ziga xos psixologik himoya qilish, ya'ni shaxs o'zini himoya qilayotgan joyda qasddan qaytaradi. Agar biror kishi regressni boshlasa, demak, nevrotik yoki inobon shaxsning to'g'ridan-to'g'ri belgisidir.
Proektsiya. Ushbu shakl identifikatsiya boshqa shaxsga nisbatan kamchiliklarni boshqa shaxsga ataylab, tanqid qilishi bilan tavsiflanadi. Shakl klassik proektsiya yoki himoya deb nomlangan, bu uning psixologik himoyasi bilan bog'liqligini anglatadi.
Nomzodlik. Erkak tez-tez o'zgarishlarga duch keladi. Bu sherik, ish yoki turar joyning doimiy jumlasi bo'lishi mumkin.
Ratsionalizm. Ushbu mojaro shaklida inson o'z harakatlari va harakatlarini oqlashi kerak. Ya'ni, shaxs o'z xatti-harakati norozilik keltirib chiqarmasligi uchun haqiqiy niyatlari, his-tuyg'ulari va fikrlarini o'zgartirishga harakat qilmoqda. Ushbu xatti-harakatni inson o'zini hurmat qilishni istaganligi bilan tushuntirish mumkin, chunki u o'z ko'zida qadr-qimmatni saqlaydi.

Mojaroni hal qilish usullari

Agar biror kishi ichki mojaroning muammolarini tushunmasa va psixologlarga murojaat qilishni xohlamaydi, shunda siz hodisani o'zingiz bilan engishga harakat qilishingiz mumkin. Ammo yaqin odamlarni jalb qilish hali ham kerak bo'ladi. Shunday qilib, nizolar va kelishmovchiliklarni hal qilishning bir necha yo'li mavjud. Har birini alohida ko'rib chiqing.

Murosaga kelish

Ichki mojaroni hal qilish uchun, siz murosani hal qilishga urinishingiz mumkin. Ya'ni muammoni hal qilishdan oldin, o'zingizga tanlovning ko'rinishini berishingiz kerak. Masalan, qayerga borish kerak: tennis yoki shaxmat uchunmi? Va darhol siz uchinchi variantni, masalan, sportchilarni tanlashingiz kerak. O'zingizni shubha ostiga qo'yishingiz shart emas.

Siz har doim ham tanlashga harakat qilishingiz kerak emas, siz kombinatsiyalashingiz mumkin - bu murosa. Axir, o'zingizni jambon va pishloq bilan sendvich yasang, nima sotib olishni tanlashingiz shart emas: pishloq yoki jambon. Kerakni qondirish uchun ikkalasini ham, ozgina olishingiz kerak.

Siz hali ham muammoni hal qilishdan bosh tortishingiz va halokatli bo'lishingiz mumkin. Ya'ni, inson taqdirning hamma narsani oladi va voqealarga xalaqit bermaydi.

Ichki mojarodan davolangan kishi, shunchaki ongni qabul qilib bo'lmaydigan deb biladigan fikrlar uchun ongni yopganda. Bu odam Uilyam Stenli Miligagan deb nomlangan va u o'zi uchun nimani o'ylab topishi mumkin emasligini anglashdan bosh tortdi.

Muammoni muvaffaqiyatli engish uchun ba'zida ayrim sharoitlarda etarlicha sozlangan. Ammo bunday xatti-harakatlar odatga kiritilmasligi kerak. Ammo o'z poydevoringiz va qadriyatlaringizni o'zgartirish juda zarur.

Orzu qilmoq

Ba'zi ekspertlar nomuvofiq muammolarga maslahat berishadi, shu bilan xayol qila boshlaydi. Bu shuni anglatadiki, inson o'z xayolida va uning "men istayman va" mojarolaringizda bo'lmaydi. Ammo baribir psixologlarning aksariyati ushbu usulga jiddiy tegishli emaslar. Ularning fikriga ko'ra, xayolot orqasida yashirmaslik, lekin o'zingizni qiyin vaziyatlarda rag'batlantirish yaxshiroqdir. Umidsiz holatlar yo'q degan ibora, bu maqsadlar uchun juda mos keladi.

O'zingizning afzalliklarini olish

Har bir inson kuchli va ularni topish kuchli, odam uni saralashi kerak. Ko'pincha odamlar o'zlarining yutuqlariga e'tibor bermaydilar. Shuning uchun ular doimiy ravishda imkoniyat yo'qligidan shikoyat qiladilar. Ammo nuqta ikkinchisining etishmasligida emas, lekin odam muammoni hal qilishni istamasligi. Aytish mumkinki, ichki mojaro odamning o'ziga xos munosabatidir. Va shunchaki o'tirish va shaxsiyatdan ko'ra, qolgan narsadan farqli ravishda farq qiladi. Agar o'z-o'zingizga hurmatni topsangiz va kuchli partiya, so'ngra ichki mojarolarni engib o'tish muammo bo'lishini to'xtatadi.

Mojarolar asosan o'zini qadrlashidan ko'ra tutmaganligi sababli, o'zini qadrlamaydi, balki boshqalarga isbotlashga harakat qilgani sababli. Kuchli odam hech kim so'rib bo'lmaydi, chunki u o'zini hurmat qiladi, ya'ni ular boshqalar tomonidan hurmat qilinishini anglatadi.

Maqsad

Ichki nizolar shaxsiyatni yo'q qiladi, chunki bu kurashda faqat ziyon ko'ruvchilar bor. Biror kishi o'zini boshqa odamlar uchun javobgarlikni qondiradi yoki jamiyatga moslashtiradi. Ammo agar shaxs o'z maqsadini topsa, unda ichki uyg'unlik tiklanadi. Shaxs baquvvat bo'lib, ichki o'rnatish tufayli biror narsa yoki o'zini chalkashtirishga imkon bermaydi.

Oddiy qilib aytganda, baxt uchun sizga sevimli biznes kerak. Bu yaxshi his-tuyg'ular, ilhom va hayotiylik manbai bo'ladi. Bu uning maqsadi, ruhda kuchli bo'lgan va har qanday muammolarni hal qila oladigan kishi.

G'amxo'rlik

Muammoni hal qilish uchun qasddan qochadi. Bu qiyin tanlov qilish kerak emas, bu shaxs davr uchun engillik hissini his qiladi. Aslida, odam muammoni o'z-o'zidan yo'qolishini kutmoqda va agar u yo'qolmasa, ziddiyat og'irlashadi.

Seroblik

Ushbu usuldagi ichki mojarolar aqliy energiyani qabul qilinadigan shakllarga o'tkazishi tufayli hal qilinadi. Bu eng samarali usullardan biridir, chunki bu nafaqat sababni topish, balki unga ta'sir qilish imkoniyatini beradi. Turluqlik qobiliyati doimiy mashqlarni rivojlantirish, har bir odamda bo'lishiga qaramay.

Qayta yo'naltirish

Shu tarzda, odamlar ziddiyatni qo'zg'atgan va kimning sababini isbotlagan sababini birinchi navbatda tushunishlari kerak. Qayta yo'naltirish uchun siz motivatsiyani boshqarish mahoratiga egalik qilishingiz kerak. Bu usul tez emas, ammo natija eng yaxshi kafolatlanadi. Agar o'zingizning shaxsiy guvohligingizni tushunish uchun ishlamasa, unda siz mutaxassis bilan bog'lanishingiz kerak. Psixolog rahbarligida mojaroning qutulish uchun ancha oson bo'ladi.

xiralashgan

Agar shaxs nomaqbul fikrlarni va o'zi uchun motifni og'rigan bo'lsa, unda bu mojarodan xalos bo'lish usuli hisoblanadi. Odatda, inobitile etuk bo'lmagan shaxslar bunday tarzda murojaat qilishadi. Biror narsani unutish yoki bu haqda o'ylash, sababni yo'q qilishga harakat qilishdan ko'ra, ular haqida unutishni taqiqlashlari osonroq. Qumdagi tuyaqushning ahvoli samarali emas, agar muammolarni sezmasa, agar muammolarni yo'q qilmasa - buni yo'q qilish degani emas. Bu juda jiddiy bo'lmagan shaklda bo'lmaydi, degani emas, balki katta mojarolar juda katta.

Tuzatish

Har bir inson o'zi haqida ba'zi fikrlarga ega. Usulning mohiyati shundaki, kurash mojaroning sababi emas, balki o'z g'oyalari bilan. Ya'ni, sabablarni yo'q qilish usullarini izlamaslik, lekin faqat ikkinchisiga bo'lgan munosabatni o'zgartirish uchun. Usulning ta'siri juda o'rtacha, garchi u haqiqatan ham yordam berayotgan odamlar bo'lsa ham. Umuman olganda, agar biror kishi uning muammosi borligini tushunsa va uni hal qilish kerak bo'lsa, uni hal qilishning yo'llari o'zini tanlashi kerak. Axir, bu ularning kuchiga ishonch hosil qilishdan ko'proq natijaga bog'liq.

Xulosa

Qisqa muammosi kam baho bermaslik jiddiy muammodir. To'g'ri e'tiborning etishmasligi va mojaroni hal qilish yo'llarini topish ko'plab kasalliklarga olib kelishi mumkin, ular orasida psixiatrik mavjud.
Ichki mojaroning sabablari juda ko'p, shuning uchun Internetda yoki tanishlar bo'yicha maslahatlar to'g'risida harakat qilish shart emas. Barcha turli vaziyatlar va ma'lum bir xatti-harakatlarning sabablari. Va agar u bir kishiga yaqinlashganda, u mos va boshqa narsani anglatmaydi. Psixologga borish yaxshidir, chunki mutaxassis sabablarni aniqlash va ularni yo'q qilishga yordam beradi.
Shuningdek, qarshigohni hal qilishning ko'p usullari mavjud, ammo bu erda bu sabablarga ko'ra bir xil printsipdir. Qanday bo'lmasin, ma'lum bir usul haqida salbiy, muammolaringizni qanday hal qilishni tanlang, faqat odam kerak. Agar u buni qanday qilib mojaroni qanday qutulishi mumkinligini his qilsa, unda siz boshqalarning fikriga ishonmasligingiz kerak.

Oxirida ta'kidlash kerak: muammoni hal qilish uchun siz qanday qilib amalga oshirilganligini bilishingiz kerak. Va bu faqat mutaxassisni biladi. Shuning uchun, mutaxassislarning yordamini e'tiborsiz qoldirmang, chunki ular shu va mavjud bo'lgani uchun - o'zingizni tushunishga yordam bering.

Qisqa ziddiyat bir qator sabablarga ko'ra insonda yuz beradigan qarama-qarshilikdir. Mojaro jiddiy hissiy muammo deb tan olingan. O'tkir mojarolar diqqatni jalb qiladi, uning ruxsatini, kengaytirilgan ichki ishlarni kuchaytiradi.

Ichki mojarolarning sabablari:

ular ishlay olmaydigan yangi vaziyatda eski strategiyalardan foydalanish;
mas'uliyatli qarorlar qabul qila olmasligi;
vaziyatni boshqarish uchun zarur bo'lgan ma'lumotlarning etishmasligi;
hayotdagi o'z joyidan norozilik;
to'liq aloqada bo'lmagan muloqotning etishmasligi;
o'z-o'zini hurmat qilish bilan bog'liq muammolar;
katta majburiyatlar;
vaziyatni o'zgartira olmaslik.

Quvvatni aniq tahlil qilish va uning ruxsatini aniq tahlil qilish uchun, asosiy sabab ijtimoiy muhitning shaxsiga bosimning bosimi ekanligini yodda tutish kerak.

Butun guruhning butun guruhi ikki kichik guruhga bo'lish mumkin:

shaxsning ichki dunyosiga ta'sir qiladigan ob'ektiv qarama-qarshiliklar tufayli (bu erda axloqiy mojarolar, moslashuv va boshqalar)
dunyo bo'ylab shaxsiyatning ichki dunyosida nomuvofiqliklar tufayli paydo bo'lgan (o'z-o'zini hurmat qilish yoki motivatsiya bilan bog'liq nizolar).

Peraza mojarosining qarori yangi sifatlarni olish bilan bog'liq. Shaxs o'zining ichki dunyosi atrof-muhit, jamiyat bilan rozi bo'lishi kerak. Bu qarama-qarshilikni amalga oshirish odat tusiga kirishi unchalik keskin emas. Kasallikning kontragentlari - konstruktiv va halokatli bo'lish uchun ikkita imkoniyat mavjud. Konstruktiv variant sizga yangi hayot sifatini olish, uyg'unlik va aqliy muvozanatga erishish, hayotni chuqurroq anglashga imkon beradi. Ichki mojaroni engib o'tish, nizo tufayli ilgari yuzaga kelgan og'riqli hislar bo'lmaganda, samaradorlikni oshirish va samaradorlikni oshirish uchun og'riqli hislar bo'lmaganda salbiy ijtimoiy-psixologik omillarni kamaytirishni tushunish mumkin.

Hamma odamlar o'zlarining kontraental mojarolari bilan har xil usullarni qo'llaydilar. Bu ularning individual fazilatlari va fe'l-atvoriga bog'liq. Ikkinchisi, tajribalarning tezligi va barqarorligiga, ularning intensivligiga ta'sir qiladi. Shuningdek, nizo ichkariga yoki tashqariga yuboriladimi yoki yo'qmi degan ta'sirga bog'liq. Har bir kishining mojarolaridagi to'qnashuvda turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi.

Perazadagi nizolarni hal qilish usullari:

Tanlangan strategiyani o'zgartiring

Ko'p odamlar ko'pincha idrok va yangi vaziyatda fikrlash yo'lini o'zgartira olmaydilar. Biz shunga o'xshash xatti-harakatlarga amal qilamiz, vaziyat tubdan o'zgarishlarni talab qilmaydi, deb aldashga harakat qilamiz. Bu nafaqat dalillarni tahlil qilishni o'rganish, balki muammoga o'z munosabatlarini anglash uchun ham zarur. Har safar o'zingizdan so'rang, tanlangan xatti-harakatlar strategiyasi ma'lum bir holat uchun tegishlimi yoki yo'qmi. Agar siz yondashuvni o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, harakat qilishingiz kerak. Keyin shaxsning ichki mojarosi konstruktiv ravishda hal qilinadi.

Zo'rlik bilan kurashish qobiliyati

Mojaroni xabardor qilganda, ma'lum bir vaziyat talablariga rioya qilishning iloji yo'q, voyaga etmagan mutlaqo jarohati bilan paydo bo'lishi mumkin. Bu muammoni hal qilishga va unga munosabatni o'zgartirishga qodir bo'lgan boshlang'ich mexanizmga aylanadi. Odam gipertrofiyalangan fazilatlarni namoyish qila boshlaydi. Agar ilgari harakatlanayotgan bo'lsa, endi bema'ni va tartibsiz harakat qiladi. Agar ilgari u asabiylashgan bo'lsa, endi asosiy xususiyat issiq bo'ladi. Oson tashvish qo'rquvga aylanishi mumkin. Vaziyatlar odamni tajovuzkor ravishda tutishga majbur qiladi. Ko'pincha, shafakdon to'qnashuvlar, majmualar paydo bo'ladi. Biror kishi o'zlarining to'lovga qodir emasligi sabablarini ixtiro qila boshlaydi.

Ichki to'qnashuvdan xalos bo'lishning konstruktiv usulini topish uchun o'z muammolarini amalga oshirish kerak. Har bir inson qiyinchiliklarga duch keladi, ammo muammolar mavjudligini tushunadigan kishi ular bilan kurashishi mumkin. Ma'naviy va jismoniy holati, aloqa va tasavvur o'rtasidagi uyg'unlikka erishish kerak. Jismoniy tushirish ruhiy holatning barqarorligi ta'sir qiladi. Psixika ishini normallashtirish uchun oddiy harakatlarni bajarish kerak.

Margaret Tetcher ular haqida yozgan. Uning so'zlariga ko'ra, uyning qiyin kunidan keyin, uning boshiga tushgan barcha muammolar ko'z yoshga keltirdi. U uyning oddiy sinfini olib tashlagan ruhiy keskinlik - men shkafni shkafga tortdim yoki joylashtirdim. Bu ruhiyatni normal holatga keltirib chiqarishga imkon berdi.

Harakatni eng yaxshi tuting

Hech qanday harakat qilmaydigan ma'lumotlarning etishmasligi bilan bir oz kutishga arziydi. Biroq, bu kutish juda o'zgaruvchan. Bunday holda, vaqtni kutish vaqtini kutish kerak. Ushbu sozlama doimiy tashvishlardan saqlanadi, kutishni osonlashtiradi. Ko'pincha, tom ma'noda uzoq vaqt harakatsiz odatiy hollarni kutish. Ammo boshqa harorat aholisi yaroqsiz sharoitlarda harakat qilish va ishlashni boshlashlari mumkin. Shunday qilib xatolar paydo bo'ladi. Qoidani eslang - agar nima qilishni bilmasangiz, hech narsa qilmaslik yaxshiroqdir. Bu sizni xatolardan qutqaradi. Keyinchalik siz kerakli ma'lumotlarni olasiz va faol harakatlarni amalga oshirish uchun eng maqbul vaqtni aniqlaysiz.

Natijalarni kutish

Hamma ham yaxshi lahzani, balki ularning harakatlarining natijasini ham kuta olmaydi. Innivers bir narsani bir narsani yaratadi, aksincha paydo bo'ldi. Buning sababi kerakli natijaga erishish uchun barcha harakatlar o'z vaqtida bajarilganligi degan noaniqlik tufayli. Bunday holda, siz o'rnatishni o'zingiz amalga oshirishiga olib kelishi kerak. Shunday qilib, siz kuchlanishni noaniqlikdan olib tashlashingiz mumkin, bu umid sharoitlariga moslashish yaxshiroqdir.

Qiyin vaziyatlarda o'zingizni maqtang

Muammolar va muammolar har qanday ishlarning sodiq do'stlari. Hech narsa muammosiz bo'lmaydi. Agar muammo bo'lsa, o'zingizni ayblamasligingiz yoki yo'qolmaysiz. Shuni tushunish kerakki, keyin yaxshiroq bo'ladi. Shunday qilib, tinch oraliq yaratildi. Agar biror kishi qisqa vaqt ichida barcha qiyinchiliklar borsa, u qo'shimcha kuchlarga ega. Agar sizning faoliyatingiz kerakli natijaga erishish uchun uzoq vaqt talab etilsa, bu kerak. Oraliq muvaffaqiyatlarga, balki oraliq muvaffaqiyatlarga ham e'tibor bering. Har bir bosqichning o'tishi dalda beradi. Qiyin vaziyatlarda hazil ko'pincha tejaydi. Siz qayg'uli fikrlardan xalos bo'lishingiz, vaziyatga qarab, boshqa burchak ostida ko'rinishingiz mumkin.

Xo'sh, izolyatsiya hissini his qilishni o'rganing

Aloqa nafaqat boshqa odamlar bilan muloqotda, balki siz bilan muloqotda ham. Agar inson yakkalanish hissi bo'lsa, u buni tahlil qilishi, sabablarini tushunishi kerak. Bir nechta sabablar bo'lishi mumkin. Agar bu o'z-o'zini hurmat qilishning pasayishi bo'lsa, unda siz o'tgan yutuqlaringizni eslashingiz kerak, keyin ishonch paydo bo'ladi. Agar bu hamkasblar yoki do'stlar bilan munosabatlarning yomonlashishi bo'lsa, unda siz yoningizda yoki kechirim so'rashni talab qilsa ham, yaqinlikni tiklashingiz kerak.

Konstruktiv hal qilish mumkinmi? ichki mojaromajburlash holatidan kelib chiqadimi? Biz hammamiz erkinlikda farq qilamiz, ammo uning qamrovi uning fe'l-atvorining o'ziga xosligi va xususiyatlariga bog'liq. Ijtimoiy hayotni jamiyatning o'zi izolyatsiya qilishning iloji yo'qligini tushunish kerak. Shundan so'ng, siz hayot instrumentlari bilan imtiyozlarni taqqoslashingiz kerak. Agar imtiyozlar asosiy hayotiy qadriyatlarning yaxlitligini buzmasa, nizo asossiz. Ammo bu savolga javob hamma uchun individualdir.

Agar siz xato topsangiz, iltimos, matnli bo'lakni tanlang va cherting Ctrl + Enter..

Kattalashtirish uchun bosing

Ba'zi odamlar jiddiy psixologik muammoga duch kelishadi, chunki bu odamda katta tortishuv sodir bo'ladi. Boshqacha qilib aytganda, shaffof mojaro - bu shaxsni qamrab oladigan qarama-qarshilik. Bu juda katta shubhalarni qabul qila olmaydi, faqat qarama-qarshi nuqtai nazarning ikki tomoni "vazn" ga ega. Ta'kidlash joizki, bu psixologik muammo har bir jiddiy rivojlanishni, ham o'z mablag'larini jalb qiladi va katta muammolarga va katta muammolarga duch kelsa.

Bu hayotda qanday sodir bo'ladi? Masalan, shaxsiyat murakkab vaziyatda bo'ladi va haqiqiy his-tuyg'ular va nikoh orqali nikoh o'rtasida yakuniy tanlovni amalga oshira olmaydi. Ish va oila o'rtasida yakuniy tanlov qilolmaydi. Bunday vaziyatlar juda ko'p, ammo agar "boshingiz bilan egilib" bo'lsa va ularga katta ahamiyat bersa, ijaraga olingan mojaroga kelish xavfi mavjud. Tashqi dunyo o'rtasidagi uyg'unlik tufayli va uning mustaqilligi tufayli, jiddiy psixologik og'ishlarni rivojlantirish xavfi mavjud. Shuning uchun, bu shaffokentlarni tushunishga ajratish kerak.

Peraza ziddiyatining asosi va xususiyatlari

Kattalashtirish uchun bosing

Yuqorida aytib o'tilganidek, bunday nizoning asosi avvalo shaxsning kelishmovchiligi hisoblanadi. Ushbu mojaro odam ichida ag'daradi va odatda uni dunyoga jalb qilmaydi. Shaxsingiz sizning qadriyatlaringizni qayta ko'rib chiqishingiz kerak bo'lgan vaziyatda va agar buni amalga oshirish mumkin bo'lsa, dunyoning yangi fazilatlari va qarashlariga aylanadi. Biroq, aslida, hatto shkaf va ayanaviylikga olib keladigan vaziyatni engish doim ham mumkin emas. Bunday nizolarning xususiyatlari shundaki, ular stress, umidsizlik va tashvish tug'diradi.

Vaziyat ro'yxati bilan bezovtalik namoyon bo'ladi. U, o'z navbatida, joylashishi va shaxsiy tarkibiga bo'linadi. Taxminan tashvish tashqi sharoitlar tufayli rivojlanadi, ammo agar shaxs bunga bardosh berishga vaqt bo'lmasa, u darhol shaxsiyatga kiradi. Bolaligimizda biz ikki burilish uchun qasam ichdiki, azobni qo'rqitamiz. Bola salbiy baho olganda, vaziyatda yomon ta'sir ko'rsatadi (tashqi sharoitlar yomonlashib ketgan), shundan keyin u ota-onalarni eslaydi va oqibatlari taxmin qilinadi. Shunday qilib, ichki bezovtalik namoyon bo'ladi. Ushbu lahzalarda ichki dialoglar, masalan, pikselli to'qnashuvlarga yoki umidsizlikka aylanishi mumkin bo'lgan ichki dialoglar boshlanadi.

Fruzalatsiya - bu insonning umidsizlikni boshdan kechirayotgan holat. Majburiy muammoni sub'ekt yoki ob'ektiv sabablarga ko'ra hal qilish imkoniyati bo'lmagan hollarda paydo bo'ladi. Xuddi shu bola mojaroning uyidan qochishi mumkin, bu esa uni zulm va umidsizlikka olib keladi. Kattalardagi ushbu davlat asosan maqsad va bunga erishishning iloji yo'qligini eng tez-tez uchrashadi. Bir kishi muammoni hal qilish uchun uning kuchi va manbalarini buzadi, ammo vaqt o'tganida u hal qilinmaydi. Natijada, bir kishi umidsizlikni, behayotsizlikni boshdan kechirmoqda va uning xohishlari imkoniyatlarga mos kelmaydi.

Bundan tashqari, agar odamlar rivojlanayotgan ichki salbiyni bardosh bermasa, umuman hayot bilan bog'liq bo'lgan stressni va uning udagi pozitsiyasini qamrab oladigan stress. Keling, maqsadlarni belgilash mavzusiga qaytaylik. Aytaylik, shaxs esa golni ko'proq pul ishlashga majbur qildi va odatdagidek u o'z imkoniyatlarini engib chiqdi. Biroq, u qimmatbaho mashina, yangi turar joy va chiroyli narsalar bo'lishni xohlaydi. Natijada, barcha kuchlarni jalb qilish bor va bir muncha vaqt o'tgach, u bunga erisha olmasligini, o'z korxonasini tashlamoqda. Kichik mojaro odam ichida boshlanadi, kishi o'zini ayblaydi, keyin esa adolatsizlik uchun butun dunyo bo'ylab. Ko'pincha siz hayot yoqimsiz, faqat yomon odamlar, omadli odamlar, dumaloq yolg'on va korruptsiya. Garchi bu muammolar shaxsiyatga bevosita ta'sir qilmasa ham va uning hayotiga ozgina ta'sir qiladi.

Qisqa to'qnashuv nima?

Oxir oqibat, qarshi to'qnashuv tushunchasini tushunish uchun, shubhasiz, aniq holatni tasavvur qiling. Bu juda kuchli va qarama-qarshi fikrlar shunchalik aqlli ekanligingiz juda aqlli. Va agar siz atrofdagi dunyoning o'zingiz va imkonsiz yordamingiz bilan bog'liq muammoni hal qilsangiz, odam o'zida ziddiyatga yanada ko'proq cho'kindi. Qizig'i shundaki, qarama-qarshilik bir qator stsenariylarda rivojlanib bormoqda.

Kechikish. Bunday shtat bilan inson qarama-qarshilik holati bilan bog'liqligini sezmaydi. Qoida tariqasida, u juda ko'p ishlarga ega, chunki u notinch bo'lib, yolg'iz tashrif buyurish uchun imkoniyat yo'q. Faol faoliyat niqobi ostida yoki eyforiya shaxsiyatning ahvoli yashaydi;
G'ayrioddiy tuzilish. Ushbu davlat bilan mojaro boshqa fanlarga asoslanmaydi;
O'ziga xoslik. Odam, boshqa narsalar qatorida, stress, qo'rquv, depressiv holatlarga duch keladi.

G'arbiy Jahon dunyosidagi mashhur psixolog Freyd insoniy tabiatning mohiyati doimiy aqliy qarama-qarshilikka bog'liq deb hisoblashadi. Ushbu kuchlanish ko'pincha ijtimoiy madaniyat standartlari va shaxsning xohishlari bilan bog'liq. Kichik misol sifatida, xulq-atvor qoidalariga xizmat qiling. Masalan, bizga: "Kutubxonada siz jimgina o'zingizni tutishingiz kerak." Ehtimol, biz kimdir bilan to'liq ovozda yoki umuman boshning o'rtalarida munozara qilish uchun kimdir bilan muhokama qilishni xohlaymiz. Bunday vaziyatlarning ko'pi mavjud va ularning aksariyati kichiklar bilan shug'ullanishimiz mumkin.

Germaniya psixolog Levin bir kishi ichida ikki qarama-qarshi fikrlar duch kelgan holatlarda kuchli VC kuchli vC rivojlanayotganiga ishondi. Va ularda qarama-qarshilik xavfi qanchalik katta ahamiyatga ega, ularda qarama-qarshilik xavfi katta. Rojers ham qiziqarli nuqtai nazarni aytib o'tdi. Biz erishib bo'lmaydigan ideallarni qanchalik tez-tez joylashtiramiz. Bundan tashqari, ba'zida bizning qarorlarimiz shunchalik bo'ysunadi, ular o'zlari erishishda imkoniyat berishadi. Natijada, men qidirayotgan idealni tushunish va haqiqiy nomuvofiqlik katta muammolar va kuchsizlikka olib keladi.

Navlar va turlari

Kattalashtirish uchun bosing

Agar biz ichki to'qnashuvlarning asosiy turlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda biz sub'ektiv fikrlar bilan shug'ullanayotganimizni tushunishga arziydi. Natijada, mualliflar muammo bo'yicha boshqacha ko'rinadigan darajada aniq tushunchalar yo'q. Biroq, asos mavjud. Qoida tariqasida, VC ijtimoiy-iste'molchilar va qimmatbaho motivlik sohasida vujudga keldi.

Foydali motivaviy soha:

Ahloqiy. Agar odam o'zining imtiyozlari va axloqi o'rtasidagi muvozanatni topmasa. Shaxsiy o'rnatish va jamiyat uchun qarzlar o'rtasida;
Motivatsiya. Ko'pincha maqsadga erishish uchun vaziyatda rivojlanadi, uning xavfsizligi va qulayligi bilan qurbon qilinishi kerak. Natijada, savodlik va biror narsa ega bo'lish istagi o'rtasida savol tug'iladi.
Moslashish. Inson yangi voqelikka moslashish qiyin bo'lganida, mojaro paydo bo'ladi. Masalan, aloqa doirasini yoki yangi ish joyini o'zgartirish;
Radolar haqida. Istalgan narsa haqiqiy ahamiyatga ega emas;
O'zini o'zi qadrlash. Ba'zida, shuningdek, uning qobiliyatlari yoki aksincha ularni nazorat qiladi, natijada haqiqatga ega ichki mojarolar mavjud.

Ijtimoiy iste'mol sektorida piksentlararo nizolarni tasniflash:

Mojaro ijtimoiy normalari. Ko'pincha, erkak ijtimoiy poydevorni rad etadi, chunki ular ichki vahiyga mos kelmaydi;
Mojaro ehtiyojlari. Ko'pincha cheklangan byudjet tufayli biz to'g'ri tovarlar va injiqliklarni tanlay olmaymiz. Natijada, ko'p kreditlar, hayotning ma'nosi yo'qoldi, egalikdan quvonch yo'q;
Ijtimoiy norma va ehtiyoj o'rtasidagi ziddiyat.

Shuningdek, qarshi turar joylar turlari mavjud. Levin (nemis psixolog) 4 ta asosiy turni taklif qildi: Frürzing, hayotiy, ekvivalent va faol.

A'mli qarama-qarshi qarama-qarshilik turi natija yoki ba'zi harakatlar teng ravishda qaytarilgan va tanlangan holatlarda rivojlanmoqda. Qarama-qarshilik paydo bo'ladi;
Ekvivalent. Biror kishi bir nechta vazifalarni bajarish uchun belgilangan bo'lsa. Mojarodan chiqish uchun, siz murosani topishingiz kerak;
Mamlakatish turlari o'zlarini ba'zi tadbirlarni amalga oshirishni taqiqlaganda, ular, chunki ular umuman qabul qilingan axloqiy va jamiyat bilan rozi emaslar;
Hayotiy. Biror kishi o'zi yoqtirmaydigan qaror qabul qilishi kerak bo'lsa, lekin ular zarurdir.

Qisqa ziddiyatlarning namoyon bo'lishining asosiy shakllarini ta'kidlash mumkin:

Eyforiya - asossiz quvonch, ko'z yoshlari ko'pincha kulgi bilan ortdi;
Nevrasteniya - migren, uyqusizlik, yuqori tushkunlik, past ko'rsatkichlar;
Proektsiya - tanqid, odamlar bilan munosabatlarda salbiy;
Regressiya - Xulq-atvorda primitivizm, javobgarlikni rad etish.
Nomadizm - bu o'zgarishni doimiy istashdir;
Ratsionalizm - bu o'z-o'zini ekskursiya.

Sabablar

Qoida tariqasida, uchta asosiy omil tufayli VC, uning tashqi ko'rinishi va rivojlanishi sabablari:

Ma'lum bir guruh ichida shaxsning xatti-harakati tufayli tashqi, tashqi ko'rinishi;
Shaxsiy shaxsning qarama-qarshi tomonlarida yashiringan ichki;
Tashqi, umuman yaxlum doirasida bo'lganligi sababli.

Biror kishi jamiyat bilan qarama-qarshilik natijasida yuzaga kelgan tashqi omillarga duch kelganda, ular odatda shaxsiy maqomga asoslanadi. Ya'ni, bir kishi uning jamiyatdagi mavqeini yoqtirmaydi yoki unga tegishli.

Muayyan guruh ichidagi VCS boshqacha bo'lishi mumkin, ammo umumiy asos mavjud - ularning ehtiyojlarini qondira olmaslik. Masalan:

Kerakli ob'ektning yo'qligi. Men bir chashka qahvani xohlayman, lekin bu shahar bunday xilma-xillikni va boshqalarni sotmaydi;
Jismoniy to'siqlar. Shaxs yopiq xonada, tashqi tomonga tegishi mumkin emas;
Ijtimoiy holatlar;
Biologik to'siqlar.

Biroq, sabablardan biri ikkinchisidan ajratilganligini aytish mumkin emas. Aslida, hamma narsa juda o'zaro bog'liq va bitta sababni yumshoq oqadi. Masalan, ichki mojaroning rivojlanishi ko'pincha ma'lum guruh yoki umuman jamiyat bilan qarama-qarshilik tufaylidir. Bu shunchaki qarama-qarshiliklar paydo bo'lishi mumkin emas (bo'shlikdan) mumkin emas. Shuni unutmangki, qarama-qarshilikning asosi muhim ikki qarama-qarshi fikrlarga asoslangan. Aks holda, shaxs uchun bu muammo bo'lmaydi va ularni o'z-o'zini tahlil qilish orqali sog'inadi.

Bu fikrlar bir xil kuch ekanligini, aks holda shaxs shunchaki eng kuchlilarni tanlaydi. Ular bir xil kattalik bo'lsa, bu erda tartibsizlik bor, bo'ronli dialoglar ichida rivojlanadi. Asosiy qarama-qarshiliklar nima?

Ijtimoiy rol. Zamonaviy dunyo odamni ko'plab vazifalarni bajarishni va qoida tariqasida, etarli emasligini talab qiladi. Masalan, kattalar bolalar bog'chasidan bolani olish va ishlash uchun shoshilinch choralar ko'rish qiyin.
Odatiy ehtiyoj va ijtimoiy norma o'rtasidagi qarama-qarshilik. Ma'lumki, insonning oshqozonida ishlaydigan va ba'zan gazni olib tashlash kerak. Uchrashuv kelganda yoki siz munosib jamiyatda bo'lganingizda nima qilish kerak;
Din va ijtimoiy qadriyatlarga qarama-qarshilik. Yorqin misol - harbiy harakatlar. Haqiqiy xristian "o'limga emas" amrini, ammo biror narsa uning oilasi yoki vataniga tahdid solganda, katta dilemma ham paydo bo'ladi;
Qiziqishlar, ehtiyojlar va motiflarning namoyishi. Boshqacha qilib aytganda, inson o'zi hayotdan umuman hayotdan nimani talab qilmaydi.

Ko'pincha VK ishbilarmon munosabatlar tufayli rivojlanmoqda, aksariyat bir kishi ishlashi kerak va tashqi muhitda yaratilgan sharoitda. Agar biror kishi uni qaerdan ishlashi va qanday ishlashni tanlashi mumkin bo'lsa, ko'p muammolar shunchaki o'smadi. Muayyan guruh ichida nizoni rivojlantirishning asosiy sabablari:

Ularning hayoti, indekslari va kasbiy vazifalari o'rtasidagi qarashlar o'rtasidagi kurashishlar. Masalan, agar biror kishi ruhni tozalasa, siz rostgo'y ravishda gapirar, reklama va sotish bilan shug'ullanish qiyin bo'ladi;
Katta mas'uliyat va shaxsning imkoniyatiga mos kelmaydigan ortiqcha vazifalar.
Korxonada ijod va tartib ishlariga intilish;
Ikki nomuvofiq vazifalar;
Ishning apparat talablari va mehnat sharoitlari;
Maqsad, noaniqlik, noaniqlik va bir vaqtning o'zida ma'lum bir vazifaga erishish uchun yomon mexanizm.
Axloq va foyda.

Muammoni hal qilish shakllari va usullari

Kattalashtirish uchun bosing

Ko'rsatilgan shakllarni va ichki mojarolarni hal qilish usullarini qismlarga ajratish har bir inson uchun muhim vazifadir. Biz allaqachon shakllar haqida gaplashdik, endi siz vaziyatning ruxsatnomasi mavzusiga borishingiz mumkin. Gap shundaki, agar inson o'zi uchun ijobiy qaror topmasa, bu cho'zilgan qarama-qarshilikka olib keladi va natijada o'z joniga qasd qilish, asabiylashish yoki psixologik anormallikning rivojlanishi. Shuning uchun shartlar sharoitida qanday harakat qilishni bilish muhimdir. Ayniqsa, agar xotirjam tushunsangiz, bu unchalik qiyin emas.

Perazajonliklarning qarori iloji boricha tezroq sodir bo'lganligi sababli quyidagi fikrlarga e'tibor berishga arziydi:

Parvarish qilish. Murakkab vaziyatdan voz kechishga va boshqa mavzuga o'tishga harakat qiling. Ba'zan muammoni mavjud ko'nikma va imkoniyatlar bilan hal qilishning iloji yo'q. Shuning uchun kelishga arziydi;
Murosaga kelish. Agar sizda tanlov bo'lsa, murosaga kelishga harakat qiling va darhol amal qilishni boshlang;
Sublimatsiya. Vazifani hal qila olmaydigan hollarda, zavq keltiradigan boshqa faoliyat turiga o'ting. Masalan, natijalarga erishishingiz mumkin bo'lgan sevimli mashg'ulotlar, sport yoki ijod. Keyinchalik yangi kuchlar bilan hal etilmagan muammoga qayting;
Qayta yo'naltirish. Shaxsga yoki ob'ektga bo'lgan munosabatingizni o'zgartiring;
Idealizatsiya. Agar haqiqat juda yomon bo'lsa, musiqa yoqing va post qilishga harakat qiling. Voqelikdan o'chiring. Ko'pchilik sizga yoqadigan komediya yoki filmni tekshiring;
Tuzatish. O'z yo'lingizni davolash uchun ob'ektiv ravishda harakat qiling;
Qo'llash. Agar istaklar ro'yobga chiqayotgan bo'lsa, ularni bostirish yoki uzoq vaqt davomida surtishga harakat qiling, erishib, erishib, davom ettirilsin.

Kattalashtirish uchun bosing

Qizig'i shundaki, qarshi kurashning oqibatlari bir xil "tabiat", shuningdek, qarama-qarshilikning o'ziga xosdir. Ya'ni, bu shaxsiyatga va salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Qanday bo'lmasin, natijada ma'lum bir shaxsga bog'liq bo'ladi.

Salbiy oqibatlarga olib keladi

Shaxsiy rivojlanishdagi xato, tanazzulga olib kelishi mumkin;
Stress, tashvish, kamzo'llik, boshqa odamlarning fikrlariga bog'liqlik;
Fiziologik va psixologik atamalarda kashfiyizatsiya;
Kamaytirilgan faoliyat;
Polar fazilatlarining namoyon bo'lishi kamtarlik yoki tajovuzkorlikdir. Ko'pincha kamchilikni rivojlantiradi, ularning harakatlarida noaniqlik, hayotning ma'nosi yo'qoladi.

Jamiyatda xatti-harakatlar quyidagicha namoyon bo'ladi:

Boshqa odamlarga etarli darajada reaktsiya;
Guruhning boshqa a'zolaridan ajratish;
Boshqalarning muvaffaqiyatsizliklarida ayblanishi.

Agar biror kishi VC sababini o'z vaqtida hal qilmasa, nevrotik psixologik og'ishlarni rivojlantirish xavfi mavjud. Shuning uchun vaziyatni hal qila olmasangiz, har qanday yoshda psixologlarga murojaat qilish muhimdir.

Ijobiy oqibatlar

Jang iroda va fe'l-atvor bilan ta'minlanadi. Ko'pincha o'z kuchlarini engadigan odamlar kuchli bo'lib, ichki resursni boshqarishga qodir;
O'zini takomillashtirish, o'zini o'zi rivojlantirish va o'z-o'zini tasdiqlash;
Qorin bo'shlig'ini rivojlantiradi;
Inson psixikasi tashqi ogohlantirish ta'siriga ko'proq chidamli. Bir necha g'alabalardan so'ng, odam endi qiyin va jasorat bilan kurashishga, jasorat bilan uning yaxshilanishidan qo'rqmaydi.

Ko'rinib turibdiki, bunday muammolar bizni qiyinlashtiradi, ammo ularda yashirin o'sish potentsial mavjud. Agar siz ruhingizni yig'ayotgan bo'lsangiz yoki mutaxassislarning yordamiga nazar tashlayotgan bo'lsangiz, ular sizga qarshi kurashning sabablarini bartaraf etishga va sizni kuchliroq qilishga yordam beradi.