Mayakovskiyning she'rga to'liq kirishi. V.V.ning she'riga kirish qismida shoir va she'riyat mavzusi.
A. Soljenitsin 5-sinfda. Bunday chuqur ishni tushunish uchun kamida ikki-uch o'n yil orqada bo'lishi kerak. Shoirning o‘zi qirq yoshga yetmagan, lekin uning hayot haqidagi tasavvuri oddiy odamnikidan bir necha barobar kattaroq va to‘liqroqdir.
Mayakovskiyning "Ovozimning tepasida" she'rini tahlil qilishni qaerdan boshlash kerak
Dastlab bu asar she’rga muqaddima sifatida sanab o‘tilgan bo‘lsa-da, u tugallanmagan, bizgacha yetib kelganlar esa to‘liq bitgan she’rga aylangan. An'anaga ko'ra, Mayakovskiyning "Ovozi tepasida" asarini tahlil qilganda, asar she'r deb ataladi.
Yozuvchi to‘g‘ridan-to‘g‘ri inson sifatida o‘z asarini “Aziz o‘rtoqlar va avlodlar...” degan murojaat bilan boshlaydi. Badiiylikdan yiroq iboralar bilan ommani hayratga solishni yaxshi ko‘radigan yosh futurist shoirning axloqini hisobga olsak, juda aqlli, shunday emasmi. Biroq, bu erda ham shoir o'z an'anasini o'zgartirmaydi: "bugungi toshbo'ronni titkilab...". Kontrast - bu ustaning eng sevimli usuli; agar u gap boshida yumshoq gapirsa, oxirida "issiq" so'zni kuting. Bularning barchasi Vladimir Vladimirovich. Qarindoshlari va do'stlarining hikoyalariga ko'ra, shoir juda kamtar va juda sezgir odam edi va shaxsiy munosabatlarga kelsak, u odatda uyatchan, romantik va juda himoyasiz edi.
She'rning asosiy g'oyasi "Men o'zim vaqt va o'zim haqida gapiraman" satrlarida mavjud. Bu yo‘lni tanlagan shoirda faqat bir narsa qoladi: haqiqat, boshqa hech narsa. Agar Mayakovskiy she'ri yozilgan davrning voqeligini hisobga olsak, unda metafora va allegoriyalardan tashqari, shoirning o'zini ifoda etish va tsenzuradan o'tish uchun boshqa vositalari yo'q edi. Va u buni juda yaxshi qildi! Uning bayti qattiq va to'g'ri eshitiladi:
Men, kanalizatsiyachi
va suv tashuvchisi,
inqilob
safarbar qilingan va chaqirilgan,
frontga ketdi
lordly bog'dorchilikdan
she'riyat -
ayollar injiq.
Butun she'r inqilobiy pafos bilan sug'orilgan va siyosiy jihatdan "rangli". Ammo baytning tashqi tomoni orqasida ichki she'riyatni sezish va so'z bilan o'ynash mumkin. Mayakovskiyning "Ovozing tepasida" asarini tahlil qilishda buni hisobga olish juda muhimdir.
Mayakov uslubida qofiya
Qofiya va versifikatsiya sohasida Vladimir Vladimirovich eng mohir nazariyotchi va amaliyotchi. Uning "Qanday she'r yozish kerak" asarini hamma biladi. Ammo uning ijodi har qanday risolaga qaraganda kengroq va ochib beradi.
"Kashf qilish - qurol, erkalash - soch, Hegel - yugurish" - bu shoir uchun standart qofiya. Mayakovskiyning ijodi har doim boy va murakkab. Shoir qofiyalash variantlarini topadi, u bo'lishi mumkin emasdek tuyuladi, urg'uni o'zgartiradi, so'zlarni o'zi xohlagancha tartibga soladi va o'zgartiradi. Balki shuning uchun ham uning she’rlarida hamisha neologizmlar ko‘p.
Mayakovskiyning uslubi va she'rini his qilish va tushunish uchun uni bir necha marta qayta o'qish kerak. Va keyin Mayakovskiyning "Ovozimning tepasida" tahlili sodda va samaraliroq bo'ladi. She’rning murakkab tuzilishi va misralarning joylashuvi tayyor bo‘lmagan o‘quvchi uchun qiyin bo‘lishidan tashqari, shoir minimal so‘zlarda maksimal semantik yuklamaga ega. Mayakovskiyning lirik qahramonini tushunadigan har bir kishi oddiy o'quvchidan ko'ra ko'proq narsani ko'radi.
Shoir nima demoqchi edi?
Bir qarashda bu noaniq, lekin she’rda muallif she’riyatini, ijodiy kredosini ifodalaydi. Ya’ni, shoir o‘z taqdiri, yurt va butun insoniyat kelajagi haqida, she’riyatning eng qudratli quroli ekanligi haqida gapiradi. Olis maqsadlar, zamonaviylik haqidagi mulohazalar, ruhning mustahkamligi, iroda va har kungi mashaqqatli ijodiy jarayon birlashdi. Butun asar bitta muhim fikr bilan sug'orilgan: kelajak avlodlar uchun yozish juda mas'uliyatli ish, shon-sharaf yoki pul bilan to'lanmaydigan mashaqqatli mehnat.
erkalashga odatlanmagan;
qizning qulog'i
sochlarning jingalaklarida
yarim beadablik bilan
parchalanmang, tegmang.
Paradni ochish
mening sahifalarim askarlari,
Men o'tib ketyapman
oldingi chiziq bo'ylab.
Vladimir Mayakovskiy she’riy so‘zning qadri va qudratini yaxshi bilgan, shuning uchun ham jamiyat va zamon oldidagi mas’uliyatini tushungan. U shaxsiy narsalar, munosabatlar haqida yozishni qanchalik xohlamasin, u shoir-kurashchi va omma uchun tashviqotchi bo'lib qolishni afzal ko'rdi. Ammo proletar shoirining intim lirikasi uning doimo soyada qolib ketgan kuchli nuqtasidir. Mayakovskiyning sevgisi o'tkir, ehtirosli, nozik, umidsiz va ayni paytda eng kuchli tuyg'u. U hech kimga o'xshab, o'z ruhini o'girdi va she'rda sevishning og'riqli ekanligini aytdi. Ammo keling, Mayakovskiyning tugallanmagan "Ovozi tepasida" tahliliga qaytaylik.
Uning "qidiruv otliqlari" har doim jangga tayyor, "qofiyaning o'tkir cho'qqilarini ko'taradi". O‘z she’rlarini bizga vasiyat qilib, hayoti va faoliyati yo‘qolmasligi, unutilmasligi, ko‘zlagan maqsadlari amalga oshishiga ishongan holda, usiz kurashni davom ettirishga buyruq beradi.
Vladimir Mayakovskiyning "Ovozimning tepasida" she'rining she'riy tili
She'rda, Vladimir Vladimirovichning butun ijodiy merosida bo'lgani kabi, o'zining "marvaridlari" - neologizmlarga duch keladi. Bular shoirning o‘zi tomonidan yaratilgan, ularni badiiy niyatga bo‘ysundiruvchi individual mualliflik so‘zlaridir. "Jingalak - dono", "mandolin" - musiqa asbobi nomidan, "ko'zoynak-velosiped", "qo'shiq kabi", "ishiq-lira", "qo'rg'oshin-og'ir", "ajralish". Shoir so‘z bilan o‘ynashni yaxshi ko‘rar va bilardi, shuning uchun ham uning o‘ziga xos uslubi. Bundan tashqari, she'rda so'z ustasi doimo tovushlar bilan o'ynaydi - alliteratsiya Mayakovskiy she'rlari uchun norma hisoblanadi. Keyingi to'rtlikda u "g" va "l" tovushlari bo'lgan so'zlarni qanday tanlashiga e'tibor bering:
Eshiting,
o'rtoqlar avlodlari,
qo'zg'atuvchi,
baland ovozli rahbar.
she'r oqadi,
lirik jildlar orqali,
go'yo tirik
tiriklar bilan gaplashish.
Va quyidagi satrlarda mohirlik bilan bajarilgan alliteratsiya ("p", "r" va "l") aniq ko'rinadi:
tishlari ustida qurollangan qo'shinlar,
yigirma yillik g'alabalar
uchib o'tdi
gacha
oxirgi varaq
Men sizga beraman
proletar sayyora. .
Inversiya yoki oddiyroq aytganda, gapdagi so'zlarni qayta joylashtirish kabi stilistik vositani eslatib o'tmaslik mumkin emas. Mayakovskiyning "Ovozing tepasida" she'rini tahlil qilganda, jumlalarning aksariyati inversiya ekanligini hisobga olish kerak. Ushbu uslub so'zlarni ta'kidlashga yordam beradi, diqqatni ularga qaratadi. Bir iboraning ma'nosini tushunish uchun ba'zan satrlarni bir necha marta qayta o'qish kerak. Bu Mayakov uslubidagi she'riyat, shoirning xarakteri va ruhi kabi murakkab.
Va shunga qaramay, u eng zo'r!
Shoir o'z hayotini she'rdagi kabi juda tez va ba'zan unga oson bo'lmaganiga qaramay, "tanglab o'tgan" bo'lsa-da, Vladimir Mayakovskiy ajoyib shoirdir! hamma narsa ostin-ustun bo'lib, uning ulug'vorligini qoplaydi. Partiya biletlari, Markaziy Qo‘mita yo‘q bo‘lsa-da, ulug‘ shoirning poetik tafakkurining qudrati bor, u she’rlarida dolzarb, murosasiz, hamisha tirik.
Mayakovskiyning ijodiy yo'lining natijasi, uning she'riy vasiyatnomasi "Ovozi tepasida" (1929-1930) she'riga kirish edi. Bu erda Derjavin va Pushkin she'rlarida boshlangan "yodgorlik" ning klassik mavzusi davom ettiriladi.
Mayakovskiy "avlodlar bilan suhbat" shaklini tanlaydi, mavzuni aniq belgilaydi: "vaqt va o'zi haqida". Kelajakka o'z zamondoshlarining boshlari orqali murojaat qilish g'oyasi, yuqori mavzudagi suhbatning keskin ("past" lug'atdan foydalangan holda) boshlanishi Mayakovskiyni yozishga qodir emasligi uchun qoralaganlarga qarshi polemik ayblovni olib keladi. uning she'rlari tushunarsiz, uni "sayohatchi" deb atagan, ishi uchun tezda o'limni bashorat qilgan yangi adabiyot yaratuvchisi emas. "Men hal qiluvchi odamman, men o'zimning avlodlarim bilan gaplashishni xohlayman va kelajakda tanqidchilarim ularga aytishini kutmayman", - Mayakovskiy she'r g'oyasini shunday tushuntirdi. To‘g‘ri tushunishga intilish asarning ohangini belgilaydi, unda shoirning inqilobiy davr haqidagi qarashlari, o‘z ijodining mazmuni batafsil va ochiq, hech qanday kamchiliksiz bayon etilgan.
Men, kanalizatsiyachi va suv tashuvchisi,
inqilob
safarbar qilindi va chaqirildi ...
Bu satrlar she’rning asosiy motiv va obrazlarini keltirib chiqaradi. Muallif vaqt bilan birlashganligini his qiladi, bu uning asarining mazmunini va hatto shakllarini belgilaydi. U o'zining notiqlik, targ'ibot she'riyati bilan intim lirikaning "lordli bog'dorchiligi"ni polemik jihatdan qarama-qarshi qo'yadi. Shoirning oddiy targ‘ibot-tashviqotdan (“bir zamonlar shunday qo‘shiqchi / qaynatilgan suv xonandasi / va xom suvning ashaddiy dushmani yashagan”) boshlanib, she’r va pyesalari bilan yakunlangan barcha ishlari ortida muhim jihat bor edi. san'atning davlat xizmati g'oyasi, yangi dunyoni o'zinikidek idrok etish bilan mustahkamlangan, uzoq kutilgan va jahon tarixiga yangi turtki berdi. Shoirning zamonga qarashi to‘g‘ri va keskin bo‘lsa-da, ayni paytda inqilob g‘oyalarini tezroq amalga oshirishga umid va ishonch bilan bo‘yalgan. Hamma narsa - hayot ham, ijod ham - bu vazifalarga maksimal darajada bo'ysunadi, shuning uchun eng yaxshi yodgorlik "jangda qurilgan sotsializm" sifatida ko'riladi.
Asar ikkita metaforik turkumni rivojlantiradi: she'r qurol sifatida va shoir suv tashuvchi sifatida. Bundan tashqari, Mayakovskiy, N. Stanchek ta'kidlaganidek, "suv" so'zining ma'nosini nozik tarzda o'ynaydi. Bir holatda, bu odamlar uchun hayotiy va shuning uchun mustahkam bo'lgan she'riyatning metaforasidir ("oyati paydo bo'ladi / og'ir, / taxminan, / ko'rinadigan, / bizning kunlarimizdagidek / suv quvuri kirdi, / qullar tomonidan ishladi). Rimdan"). Boshqa bir holatda, bu bo'shdan bo'shga suv quyib, bo'sh she'rning metaforasidir ("Sug'orishdan she'r quygan, / kim sepgan, / og'ziga solgan ...", "Oqimlarini bo'g'ib. she'riyat, / Men qadam bo'laman / lirik jildlar"), Polemikada Hatto asarning ritmi ham ishtirok etadi: "temir misra" ning haqoratli, irodali bosimi ("Tinglang, / o'rtoq avlodlar, / qo'zg'atuvchi, /" baland ovozli rahbar”) romantikaning istehzoli parodiya tempi bilan almashtiriladi (“Devor ostidan mandolin: / “Taratina, tara-tina, / t-en-n...”). Qarama-qarshilik lug'at va qofiya tanlashda ham ta'kidlanadi: "Roz - sil", "atirgul - sifilis", "yonish - kitoblar". Mayakovskiy bu erda inqilobiy davrda san'at rivojlanishining asosiy yo'nalishlarini tushunishni izchil himoya qilib, kurashchi sifatida namoyon bo'ladi.
Bu yerda qidirilgan:
- baland ovozda tahlil qilish
- Mayakovning tahlili baland ovozda
- Mayakovskiy o'z ovozi bilan tahlil qiladi
Mayakovskiy inqilobiy davrda shoir va she’riyatning asosiy maqsadi yangi, chinakam adolatli ijtimoiy tuzumning g‘alabasi ishiga xizmat qilish ekanligiga ishonch hosil qiladi. U xalq baxti uchun har qanday qora ishni qilishga tayyor:
Men, kanalizatsiyachi
va suv tashuvchisi,
inqilob
safarbar qilingan va chaqirilgan,
frontga ketdi
lordly bog'dorchilikdan
she'riyat -
ayollar injiq.
Shoir tan oladi:
Menga ham
agitprop
tishlarimga yopishib qolgan,
va men bo'lardim
senga yozish -
foydaliroq
va chiroyliroq.
Lekin men
o'zim
kamtarin
bo'lish
tomoqqa
o'z qo'shig'i.
Mayakovskiy o'zini "tashviqotchi", "bawler-rahbar" kabi his qildi va uning she'riga ishondi.
...keladi
asrlar tizmasidan oshib, shoirlar va hukumatlar boshliqlari ustida.
Shoir o‘z she’rini inqilobga qurbon qilishga tayyor edi:
Mayli
daholar uchun
tinchlanmaydigan beva ayol
shon-shuhrat oldinga siljiydi
dafn marosimida -
o'l, oyatim,
shaxsiy kabi o'lish
nomsiz kabi
Bosqinlar paytida xalqimiz halok bo'ldi!
U o'zidan oldingilaridan farqli o'laroq, Horacedan boshlab, individual she'riy yodgorlikni rad etdi:
menga baribir
bronza ustida ko'p ish,
menga baribir
marmar shilimshiq ustida.
Keling, bizni shon-sharaf deb hisoblaylik -
Axir, biz o'zimizning xalqmiz, -
bizga imkon bering
umumiy yodgorlik bo‘ladi
urush asosida qurilgan sotsializm.
Mayakovskiy o'z she'rlarini "tishdan oshgan qurolli qo'shinlar" bilan taqqosladi va ularni "so'nggi barggacha" butun sayyora proletarlariga berdi. U shunday dedi:
ishchi
dushman sinf jamoalari -
u mening dushmanim va
mashhur va uzoq muddatli.
Ular bizga aytishdi
ket
qizil bayroq ostida
mehnat yillari
va to'yib ovqatlanmaslik kunlari.
Mayakovskiy kitobxonlarni ishontirdi: shoirning bugungi kundagi asosiy maqsadi sotsialistik inqilob ishiga xizmat qilishdir. Lekin uning she’riyati asrlar osha omon qolishi, inqilob davri va sotsializm qurilishining ulug‘vorligini avlodlarga yetkazish uchun nafaqat mazmunan inqilobiy, balki shakl jihatdan ham yuksak darajada mukammal bo‘lishi kerak. Shuningdek, Mayakovskiy o‘zining ijodiy faoliyatining yigirma yilligiga bag‘ishlangan oqshomdagi so‘nggi ommaviy nutqida “Biz har daqiqada shoir faoliyati va shoir ijodi bizning Sovet Ittifoqida zarur ish ekanligini isbotlashimiz kerak, deb shikoyat qildi. ”
Uning o‘zi ham uning she’rlari inqilob va sotsializm manfaati uchun ma’dan qazib olish, po‘lat eritish, aksilinqilobni qurolli bostirish, sotsialistik qurilishni tashkil etishda partiya faoliyatidan kam ahamiyatga ega emasligiga bir soniya ham shubha qilmadi. Chunki ular odamlarning qalbida bolsheviklar inqilobining to‘g‘riligiga, yorqin kommunistik kelajakning yaqinda amalga oshishiga ishonchni mustahkamlaydi. Aynan shu e'tiqod bilan Mayakovskiy vafot etdi.
Deyarli barcha yirik yozuvchilar shoirning o‘rni va she’riyatning hayotdagi maqsadi haqida fikr yuritdilar. Rus adabiyoti doimo ijtimoiy harakatlar bilan chambarchas bog'liq bo'lib, muayyan davrning eng dolzarb muammolarini muhokama qilgan. V.Mayakovskiy ijodida shoir va she’riyat mavzusi muhim o‘rin tutadi. Muallif badiiy hodisalarga ijtimoiy ahamiyatga ega pozitsiyadan yondashishga chaqirgan. U har bir ijodkor xalqqa, eng avvalo, haqiqatni yetkazishi kerak, deb hisoblardi.
Hech qachon tugallanmagan “Ovozimning tepasida” she'rining kirish qismida V. Mayakovskiy vaqt va o'zi haqida gapirishni xohlashini e'lon qiladi. Lirik qahramon va muallif tom ma'noda yagona she'riy "men" ga birlashadi - kirish qismida markaziy obraz. V.Mayakovskiyni ko‘pincha egosentrizm, uning lirik qahramoni o‘zini olam, koinot va butun olam aylanayotgan markaziy nuqta sifatida qabul qilgani uchun qoralashardi. Shoir, aksincha, o'zini "inqilob safarbar etgan va chaqirgan" deb bildi.
Asarda o‘zining she’riy iste’dodining bor kuchi bilan betakror manzaralarni ulug‘lagan, shuningdek, V. Mayakovskiy kinoya bilan “ishiq va o‘ynoqi ov” deb ataydigan katta muhabbat lirikasi qatlamini yaratgan S. Yesenin bilan yashirin polemika mavjud.
Kim suv idishidan she'r quyadi,
kim sepadi
uni og'zingizga soling -
jingalak Mitreikas,
dono Kudreiki -
Ularni kim aniqlaydi!
Bu parchadagi baytning ritmining o‘zi ham tezlashib, bunday she’riyatning tematik jihatdan qanchalik sayoz va ritmik jihatdan monoton ekanligini ko‘rsatadi. Yigirmanchi yillarda haqiqatan ham shoirlar K.N. Mitreykin va A.A. Kudreyko, konstruktivistlarning adabiy guruhiga mansub. Endi ular o'quvchiga noma'lum. Bu fakt V.Mayakovskiy tanqidining to‘g‘riligini yana bir bor ta’kidlaydi. Ammo bunday halokatli va quloq soladigan tanqidlar unutishga yordam bergan bo'lishi mumkin.
Shoir V.Mayakovskiy ijodida o‘zining mashaqqatli hunaridan shaxsiy manfaat ko‘zlamasligi muhim.
V.Mayakovskiy uchun fuqarolik va jamoat burchi g'oyasi birinchi o'rinda turadi. U xitob qiladi:
Men sizga kelaman
kommunistik uzoqqa
unday emas
qo'shiq kabi evityaz kabi.
Mening she'rim yetadi
asrlar tizmalari bo'ylab
va boshlar orqali
shoirlar va hukumatlar.
Bu satrlarda ulug‘vorlik xayollarini ko‘rish yuzaki bo‘lardi. Shoirning maqsadi o‘zini ko‘rsatish emas, o‘z e’tiqodini yetkazishdir. Shuning uchun u balandroq, ko'proq afishada, ko'proq ko'rinadigan tarzda yozishga intiladi. Muallifning fikricha, avlodlar asrlar osha biladigan va eslab qoladigan misra aynan mana shunday keng ko‘lamli, keng qamrovli, kengaytirilgan bo‘lishi kerak.
V. Mayakovskiy g‘azab bilan o‘tkinchi she’riyatni qoralaydi, uni bir qancha ta’sirli qiyoslar (“o‘chirilgan nikel kabi”, “o‘lgan yulduzlar nuri kabi”) bilan taqdirlaydi. Shoir uchun she’r eng muhim asardir. Uning yangiligi, masalan, suv oqimi kabi muhim va progressivdir:
Mening she'rim
mehnat
bepoyon yillar o'tib ketadi
va paydo bo'ladi
salmoqli,
qo'pol,
ko'rinadigan darajada
xuddi shu kunlar kabi
suv ta'minoti keldi,
ishlab chiqilgan
hali ham Rimning qullari.
Bu yerdagi “vaznli”, “taxminan”, “ko‘zga ko‘rinarli” qo‘shimchalari bir-birini mustahkamlab turgandek, chinakam iste’dodli asar uslubini ifodalaydi. Ma'lumki, tanqidchilar Vladimir Mayakovskiyning o'zini haddan tashqari qo'pol va o'zini o'zi o'ylaganligi uchun tez-tez tanqid qilishgan. Darhaqiqat, bu asarda satr boshida qo‘yilgan “men” olmoshi ulug‘vor va tantanali jaranglaydi. Biroq, bu she'riy "men" muallifnikidan biroz kengroqdir. Buni konkret shaxs sifatida emas, umuman ijodkor ijodkor sifatida tushunish to‘g‘riroq. Qo'pol so'zlarga kelsak, bu tanbehlar yanada adolatli ko'rinadi. So‘zlar esa, shubhasiz, asarga yorqin, esda qolarli bo‘yoqlar olib kirsa-da, ayni paytda she’riy matnning estetik sifatini pasaytiradi.Bu ma’lumotlar bilan bog‘liq holda, texnikani badiiy ma’noda oqlash qiyin.Hozirgi she’riyatda matnga ochiq-oydin so'kishlarni kiritish modaga aylandi, ammo bu sifat asarning hayotiyligini oshirishga aniq hissa qo'shmaydi, faqat ma'lum bir muallifning muxlislari doirasini toraytiradi.
O'quvchini hayratda qoldirish uchun mo'ljallangan texnika zarba deb ataladi. V. Mayakovskiy uni sevgan va tez-tez ishlatgan. Balki, she’r ustida biroz ko‘proq ishlagan bo‘lsa, muallif ochiqdan-ochiq haqoratli tildan voz kechgan bo‘lardi, lekin mavjud versiyada u asarda kichik bo‘lsa-da, asosiy o‘rinni, g‘oyalari va she’riy ovozini egallaydi: ichida. boshqa so'z bilan aytganda, bo'lishi uchun etarli baqirish, nihoyat eshitildi va tan.
V.Mayakovskiy she’rlari bir narsani himoya qilib, ikkinchisini buzib tashlash uchun yaratilgan. Uning falsafiy dunyoqarashi qator utopik xususiyatlarni o'z ichiga olgan. Shoir ideal kelajak yaratish g‘oyasiga ishongan va o‘tmish va bugunga shu kelajak nuqtai nazaridan baho bergan. Shu bilan birga, V.Mayakovskiy maqsadning buyukligi vositalarni oqlaydi, degan fikrga qo'shildi.
V.Mayakovskiy she’riyatni murosasiz kurash, dahshatli qurol bilan qiyoslaydi. Bunda unga harbiy voqelik bilan bog'liq bir qator ifodali metaforalar yordam beradi ("qo'shinlar sahifalari", "chiziq fronti", "witticism otliqlari", "qofiya cho'qqilari"). Shoir o'zining tarixiy davrida dolzarb bo'lgan asarlar asrlar davomida saqlanib qoladi va 20-asr boshidagi qo'zg'olonchilar davri haqida gapirib, minnatdor avlodlar uchun dolzarb bo'lib qoladi, deb hisoblaydi. Zero, sotsializm g‘alabasi uchun kurashchilar barcha mashaqqat va mashaqqatlarga bardosh berib, kelajakning yangi, adolatli jamiyatida yashaydiganlar uchundir.
Qiziqarli paradoks shundaki, bu she'r hech qachon Mayakovskiy tomonidan yozilmagan. O'limidan oldin u faqat 1929 yil oxiri - 1930 yil boshida birinchi Sovet besh yillik rejasiga bag'ishlangan kirish so'zini yozgan.
“Tahlil: Mayakovskiyning “Ovozimning tepasida”” mavzusiga kelsak, shoir ushbu baytni yubiley ko'rgazmasiga - ijodiy yo'lining 25 yilligiga to'g'ri kelganini ta'kidlash kerak. Uning o‘zi ham yig‘ilganlar oldida so‘zga chiqib, bu asarda uning shuncha yillar davomida mehnat qilgan barcha ishlari to‘liq va to‘liq aks etganini aytib, amalga oshirilgan bunyodkorlik ishlarining hisoboti sifatida taqdim etdi. Shunday qilib, u shubhalanmasdan, Derjavin va Pushkin boshlagan klassik "yodgorlik" mavzusini davom ettirdi.
"Ovozimning yuqori qismida", Mayakovskiy: tahlil
Bu muqaddimada mashhur shoir o‘zini hech qanday siyosatni tan olmaydigan sof san’atga qarama-qarshi qo‘yadi. Aynan mana shu rolda uning umuman ijodga, xususan, uning alohida vakillariga munosabati haqida umumiy taassurot paydo bo'ladi.
Bu qaysidir ma'noda kelajak avlodlar uchun o'ziga xos xabar bo'ldi. Shoir o‘ziga kelajak nazari bilan baho bergandek, bugunga nazar tashlab, shu zahotiyoq hayratga soladi: “Men, inqilob safarbar etgan kanalizatsiyachi va suv tashuvchi...”.
Bu so‘zlar bilan u ma’nosiz va maqsadsiz she’riyatning ma’lum bir obrazini yaratadi, uni kinoya va o‘tkir mazax qilib, “injiq ayol” deb ataydi.
She'rlar qurol sifatida
Uning she’rlari shunchaki qog‘ozdagi satrlar emas, u kommunistik g‘oyalar uchun kurashda jiddiy qurol sifatida foydalanadi.
Shoir-tashviqotchi hukumatdan ham, “lirik jildlardan” ham, “asrlar tizmasidan” ham qo‘rqmasligiga shama qiladi. Mayakovskiy buni ochiq ovozda e'lon qiladi. Asar tahlili shuni ko'rsatadiki, uning quroli odamga shikast etkazmaydi yoki o'ldirmaydi, lekin u insonning ruhi va qalbiga juda kuchli zarba berishi mumkin. U bashoratli satrlar yozadi, unda she’rlari qo‘rg‘oshindek turgani va o‘limga tayyor ekanligiga ishora qiladi.
Ilhom
Mayakovskiy "Ovozi baland" she'rida o'zining barcha orzularini yozgan. Uning tahlili shuni ko‘rsatadiki, shoir qilgan hamma narsa estetik zavq uchun yaratilmagan, chunki u ma’nosizlikni barpo etadi, ilhomlantiradi va kurashadi, oldinga intiladi, ommani yetaklaydi. Uning da'vati sotsialistik orzularni ro'yobga chiqarish va keng omma bilan porloq kelajak sari harakat qilish deb o'ylardi.
Yozuvchi shunday deb chaqiradi: "Mening she'rimni shaxsiy kabi o'l." Uning fikricha, ijtimoiy farovonlik uchun shoir o‘zini unutib, mukofot haqida o‘ylamasdan, ijodini qurbon qilib, ko‘p mehnat qilishi kerak.
U o‘z she’rida yangi yuvilgan ko‘ylakdan boshqa narsaga muhtoj emasligini, shoir va jamiyatni bir-biridan ajratib bo‘lmasligini yozadi.
Taqdir va Vatan
"Mayakovskiy "Ovozi tepasida": she'r tahlili" mavzusini davom ettirishda shuni ta'kidlash kerakki, faol ijodkor avlodlarini epchil va sog'lom deb ataydi va uning fikricha, ular hamma narsa qanchalik qiyin bo'lganini eslashlari kerak. pul to'ladi; u buni "iste'mol qiluvchi tupurish" bilan solishtirdi.
Bu biroz hayratlanarli, ammo Vladimir Vladimirovich kelajakni "uzoqdagi kommunist" allaqachon kelganligini tasvirlaydi, u maksimal kuch sarfladi, chunki u har bir ish kunini kelajakka sarmoya kiritdi.
Shoir munosib kelajak qurishni o‘zining fuqarolik burchi, deb biladi va bu orzu uning qalbini tom ma’noda zaiflashtirdi.
Yurakdan yig'la
Bu haqda Mayakovskiy o'zining "Ovozi balandligida" she'rida qichqiradi. Muqaddima tahlili shuni ko‘rsatadiki, shoir xalqni yorug‘ kelajak qurishga undaydi, har bir inson sotsializm va kommunizm uchun kurashda qatnashganlarni yodga olishi, ularning mashaqqatli mehnatini unutmasligi kerak. Ularning ruhi uning har bir satrida yashaydi va asrlar osha, albatta.
Buyuk mafkuraviy yetakchi ularga chinakam kommunizmga ishonganlar deb murojaat qiladi va o‘zini bu odamlarning avlodi sifatida ifodalaydi, ular nimaga bunchalik samimiy va chuqur ishonish mumkinligini, u yerda ham shuncha kuchlar bo‘ladimi-yo‘qligini endi tasavvur qila olmaydilar. Oktyabr inqilobining ota-bobolarida bo'lgan.
Xulosa
"Ovozimning tepasida" she'rining kirish qismidan ma'lum bo'ldiki, bu uning fojiali o'limidan deyarli uch oy oldin yozilgan vasiyatnomadir. Bu savol yanada qiziqroq, chunki shoir o'ldirilganmi yoki o'z joniga qasd qilganmi, noma'lumligicha qolmoqda. Ko'plab tarixchilar va sud-tibbiyot ekspertlari barcha faktlar, hujjatlar va dalillarni o'rganib chiqib, u o'ldirilgan degan xulosaga kelishdi. Va ular uni o'ldirishdi, chunki u millionlab odamlar orzu qilgan lenincha yo'ldan chetga chiqqan Stalin hukumati ishlarini o'rgana boshladi. Bu Yesenin bilan bir xil qorong'u masala.
Biroq, eng qizig'i shundaki, uning e'tiqodi umrining oxirida so'na boshladi va buning o'ziga xos sabablari bor edi. Hatto shunday nom qozongan kommunist ham 1930 yil 13 aprel oqshomida “Yo Rabbiy!” deb ruhini yorib yubordi. Ayni damda uning yonida sevikli ayoli Polonskaya bo'ladi, u bu nidodan juda hayron bo'ladi va undan mo'minmi yoki yo'qligini yana so'raydi. Va Vladimir unga javob beradi, u endi nimaga ishonishini tushunmaydi ...
