3-Reyxning okklyuziv poytaxti. Uchinchi Reyxda tasavvuf va okkultizm
Vermishev Georgiy Andreevich
din falsafasi kafedrasi aspiranti
va Sankt-Peterburg davlat universitetining diniy tadqiqotlari [elektron pochta himoyalangan]
Vermishev Georgiy Andreevich
din falsafasi kafedrasi aspiranti va St. Sankt-Peterburg davlat universiteti diniy fanlar [elektron pochta himoyalangan]
Uchinchi Reyx mafkurasida okkultizm harakatining roli
Uchinchi Reyx mafkurasining shakllanishida okkultizmning roli
Izoh. Maqolada okkultizmning Uchinchi Reyx mafkurasining shakllanishidagi roli ko'rib chiqiladi. NSDAPning yuqori mansabdor shaxslarining okkultizm tasavvufiga maftun bo'lishi haqidagi ma'lumotlar mubolag'a, ba'zan esa to'g'ridan-to'g'ri soxtalashtirish ekanligi isbotlangan. Biroq, natsistlarning ba'zi siyosiy afsonalari birinchi marta okkultizmda shakllantirilgan. Bundan tashqari, okkultiv tasavvuf Reyx va umuman fashistlar madaniyatining ramziy tizimiga ta'sir ko'rsatdi.
Kalit so'zlar: Natsizm, okkultizm, mafkura, Uchinchi Reyx izohi. Maqolada okkultizmning Uchinchi Reyx mafkurasi shakllanishidagi roli ko'rib chiqiladi. Birinchi NSDAP shaxslarining okklyuziv tasavvufga bo'lgan ishtiyoqi to'g'risidagi guvohlik haddan tashqari baholanadi va ba'zan soxtalashtiriladi. Shunga qaramay, natsistlarning ba'zi siyosiy afsonalari birinchi marta okkultizm muhitida shakllantirilgan. Bundan tashqari, okkultizm tasavvuf reyxning ramziy tizimiga va umuman fashistlar madaniyatiga chuqur ta'sir ko'rsatdi.
Kalit so'zlar: natsizm, okkultizm, mafkura, Uchinchi Reyx
Uchinchi Reyx mafkurasida okkultizmning roli milliy sotsializm va din o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish uchun eng muhim muammolardan biridir. Shu bilan birga, natsistlar faoliyatining bir nechta boshqa jihatlari bu kabi ko'plab ilmiy taxminlar va soxta narsalarga ega bo'lgan. Gitler topishga harakat qilgan Muqaddas Grail yoki Longenning nayzasi haqidagi ko'plab hujjatli filmlarni, shuningdek, Ahnenerbe faoliyati haqidagi ko'plab bosma psevdo-ilmiy asarlarni eslash kifoya. Albatta, bir qator manbalar va tadqiqotlar mavjudki, ularni ilmiy deb hisoblash mumkin emas, lekin ularni rad qilsak ham, bir ma'noda talqin qilish qiyin bo'lgan butun adabiyot qatlami qoladi.
Bugungi kunda eng kam muhokama qilinadigan narsa fashistlar afsonasi va 19-asr oxirida shakllangan Völkische Bewegung harakatining oldingi tushunchalari o'rtasidagi bog'liqlikdir. Albatta, klassiklar Gitlerning irqiy tushunchalariga ma'lum ta'sir ko'rsatdi - Charlz Darvin, J. Gobineau va.
H. S. Chemberlen. Biroq, Frantsiya va Angliyada paydo bo'lgan "völkisch" da irqchilik va antisemitizm g'oyalari chinakam nemis lazzatiga ega bo'lib, ularning nasroniylikka qarshi salohiyatini to'liq ochib berdi.
19-asrning ikkinchi yarmida. N. Blavatskiyning teosofik gʻoyalari Avstriyadagi okkultizm doiralari orasida keng tarqaldi. N.Godrik-Klarkning fikricha, aynan uning ishi Gvido Fon List (Guido Von List, 1848-1917) kontseptsiyalarining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatgan - birinchi bo'lib völkische milliy g'oyalarini okkultizm bilan uyg'unlashtirgan. "Nemis ruhi" g'oyasi bilan hayratda qolgan List o'zining kelib chiqishini nemislarning Votanga sig'inish bilan bog'liq an'anaviy e'tiqodlaridan topishga harakat qildi. O'zining "Runlarning siri" asosiy asarida u omon qolgan runlar va ierogliflarni tahlil qilish orqali qadimgi nemis madaniyatining maxfiy mazmunini ochishga harakat qiladi. List, Votanik ruhoniyligi izsiz yo'qolib ketmaganiga, balki nemis xalqida tarqalib ketganiga, nemis tilini o'ziga xos shifrga, "yashirin vahiy" ga aylantirganiga amin edi. "Uchinchi, ezoterik, yashirin darajadagi barcha dostonlar, xalq ertaklari va afsonalari ular bog'langan hududga qarab alohida ma'noga ega", deb ta'kidlaydi List.
Natijada, u nemislarning ezoterik e'tiqodlari bo'lgan degan xulosaga keladi - gnostik motivlar va an'anaviy e'tiqodlarni aralashtirgan bu diniy tizimni u "Armanizm" (shuningdek: "Votanizm") deb ataydi. Listga ko'ra, armanizmni hamma narsada boshqa xalqlardan ustun bo'lgan qadimgi Aryan davlatini boshqargan ruhoniy podshohlar e'tirof etgan. Biroq, keyin nasroniylik kelib, o'zining avvalgi buyukligining izlarini yo'q qildi. “Yana bir diniy tizim paydo bo'ldi va Odinizm bilan jangga kirdi - bu jismoniylikni inkor etuvchi va faqat ma'naviyatni tan oladigan diniy tizim; Rivojlanish va evolyutsiya jarayonlarini, mavjud bo'lgan va shuning uchun Xudo xohlagan jarayonlarni - o'zgartirib bo'lmaydigan "tabiatning asosiy qonunlari" ni kechiktirishga johillik bilan qaror qildi, - deb yozadi List. Nemis ariyizmi va hind (buddizm) va kech nasroniylik o'rtasidagi asosiy farqlardan biri nafaqat ruhni, balki tanani ham ulug'lashdir.
O'sha davrning yana bir taniqli okkultisti Jörg Lanz fon Libenfels hisoblanadi; Adolf Jozef Lanz, 1874-1954. Qadimgi Aryan madaniyatining yo'qolishidan xavotirda, u nasroniylik va nasroniy gnostitsizmga tayanadi, garchi u foydalanadigan manbalarning (jumladan, Bibliya) mazmunini buzib, ularni o'zining irqchilik g'oyalariga moslashtiradi. Lanz fon Libenfels o'zining "Theozoologie" (Theozoologie, 1904) asosiy asarida shunday yozadi: "Logos - evropalik odamning ajdodi, to'g'ri ma'noda inson, u oq otda o'tirgan, u oq tosh ( Vahiy II, 17). U qora, sariq va qizil boshqa uch xil odamlarni mag'lub etdi, u barcha podshohlarning shohi, barcha xo'jayinlarning hukmdori.<...>Bugungi kunda ularning barchasi - Logosning o'g'illari - qadimgi davrdagi kabi xavfli. Ular bizni o'zlarining sevgi san'ati bilan yo'ldan ozdiradilar, rivojlantiradilar va kamsitadilar." Uning kitobida rivojlanmagan madaniyatlardagi barcha yomon narsalarning umumiy qiyofasi Sodomdir, Masih esa Sodomga qarshi chiqadi va oliy odamga homiylik qiladi. "Xristianlikning buyuk siri, Uchbirlik, endi bizga ajoyib antropologiya bo'lib ko'rinadi. Ota, ruh va o'g'il -
bu oliy (oq) insoniyat taraqqiyotining 3 bosqichidir”, deb yozadi Lanz fon Libenfels.
Uning tadqiqotlari natijasi zamonaviy nemislar "Xudoning bolalari" degan xulosadir. Buning isboti sifatida Havoriy Yuhannoning mashhur "Sizlar xudolarsiz" dan iqtibos keltiriladi, shuningdek, gnostik "Pistis Sophia" matni, unda pnevmatiklar "farishtalar, bosh farishtalar, lordlar va hukmdorlar" deb e'lon qilinadi. To'g'ri, jarayonni tugallangan deb hisoblash mumkin emas. Lanz fon Libenfels tanlangan odamlarni Xudoga o'xshatish uchun keyingi evolyutsiya, millatning yanada yuksalishi zarurligini ta'kidlaydi. "Bizning tanalarimiz Xudoning ibodatxonalari, ular kelajakdagi supermenning a'zolaridir." Xristianlikka kelsak, u nemis xalqiga berilgan najot kaliti sifatida qabul qilinadi. "Ko'pgina Injil parchalarida Yevropalik, oq tanli, biz qisqasi nemis, osmon o'g'li deymiz", deb yozadi u. Biroq, Sodom kuchlari asl mazmunni buzib tashladilar: "Rim va Vizantiyaning Sodomlik ruhi" g'ayritabiiy "qo'shniga bo'lgan muhabbat" bilan sug'orilgan nemislarga "soxta nasroniylik" ni targ'ib qildi.
"Haqiqiy" nasroniylik, Lanz fon Libenfels tushunganidek, hali ham xristian gnostitsizmi tomon tortiladi. Shuni ta'kidlash kerakki, gnostitsizm o'zining antropologik tushunchalari bilan butun insoniyat jamiyatini "gilik" (tana odamlari), "psixika" (ruh odamlari) va "pnevmatik" (pnevmatik odamlar, ya'ni tanlanganlar) ga ajratadi. va ilohiy irfonga ega), milliy ustunlik g'oyalarini asoslash uchun qulay ishlatilgan. Bundan tashqari, gnostik muhitda yahudiylarni "yovuz xalq" deb hisoblash mumkin degan fikr paydo bo'ldi: Eski Ahd xudosi Jaldabaoth yovuz demiurge sifatida qabul qilina boshlagandan so'ng, "tanlanganlar" g'oyasining talqini. odamlar ham o'zgardi. Natijada, gnostik adabiyotda yahudiylar ba'zan Jaldabaotning xizmatkorlari sifatida qabul qilinadi, bu gnostiklarning yorqin ruhlarini Birinchi Otaga qaytarishga to'sqinlik qiladi (garchi, paradoksal ravishda, gnostitsizm yahudiylarning bid'at madaniyatidan kelib chiqadi).
Biroq, "völkische" orasida nasroniylik va protestantizm o'rtasidagi aloqani saqlab qolishga harakat qilganlar bor edi - masalan, natsistlar tomonidan tan olingan nemis yozuvchisi Adolf Bartels (ADOLF BARTELS, 1862-1945). Bartels nasroniylik nemis milliy xarakterini to'liq ifodalovchi "aryan dini" ekanligiga amin edi. Biroq, "haqiqiy" nasroniylik nemis protestantizmi (bir oz qisqartirilgan bo'lsa ham) deb tushunilgan. Shunday qilib, u xristianlikni protestant dini bo'lgan erkin Aryan ruhiga qaytarish zarur deb hisoblagan Chemberlenga to'liq ergashadi. 1913 yilda Bartels birinchi marta "nemis xristianligi" (Deutschchristentum) tushunchasidan foydalangan. "Der Deutsche Verfall" maqolasida u "Har doim ko'proq nemis xristianligi, har doim kamroq yahudiy nasroniyligi!" shiorini shakllantiradi. (Immer mehr Deutschchristentum, immer weniger Judenchristentum). Umuman olganda, antisemitizm uning mafkurasining markaziy elementi edi. Bartels o'zini yahudiy madaniyatidan ozod qilishga intiladi: "Agar bizning qalbimizda Ariy Xudosi tug'ilishi kerak bo'lsa, buning uchun yahudiy Xudosi.
Yahova mag‘lub bo‘lishi kerak”, deb yozadi u. Muqaddas Kitobda u faqat aryanizm tushunchasiga mos keladigan qismlarga "toqat qilishga" chaqiradi. Albatta, bu Eski Ahdni o'z ichiga olmaydi, Bareilles nuqtai nazaridan, "yahudiy qahramonlarining ma'naviy jihatdan shubhali ekspluatatsiyasi", shuningdek, Sharqqa xos ayollarni kamsitish g'oyalari mavjud. U, shuningdek, "g'azablangan Tangri Yahova" dan "ahmoqona qo'rquvga" asoslangan deb hisoblagan O'nta Amrni rad etdi va ularning asosida "sayoz foyda keltiradigan axloqni" ko'rdi. Pavlusning xabari ham rad etildi, chunki u völkischening irqiy g'oyalariga mos kelmaydi: “Masihga. Pavlusdan uzoqda”, degan yangi shior edi.
Shu bilan birga, "Deutschchristentum" tarafdorlari an'anaviy dinlar merosidan butunlay voz kechmadilar, Ases (solih shahid Balder yoki jangovar Odin) haqidagi afsonalarni nasroniylikning peshvosi sifatida qabul qildilar. Ushbu turdagi kontseptsiyaning yaxshi namunasi "Nemis Masihi" she'ridir. U 1914 yilda völkische a'zolaridan biri Maks Bever tomonidan yozilgan bo'lib, keyinchalik natsistlar mafkurasiga xos bo'lgan messianizm va militarizm ruhi bilan to'ldirilgan: kaftimni ko'zlarimga qo'yib, men sizni ko'rib turibman. Tong yorug'i, Sening yo'ling ma'lum va u Iordan daryosidan Reynga olib boradi.
Qulog'imni yerga qo'yib, qadamlaringni his qilaman - Sen yurasan, xochga ta'zim qilmaysan, Egamiz qadamlardek yurasan.
Bola odamga aylanadi, xoch qilichga aylanadi va atirgul baland bo'yli kurtakga aylanadi; Sening saltanating butun dunyo, Germaniya esa o‘chog‘ing, Qachon kelasan, sirli podsho?
Yana qizg'in munozaralarga sabab bo'ladigan savol: Gitlerning o'zi okkultsion Völkische doiralari bilan qanchalik bog'liq edi? Ishonch bilan aytish mumkinki, ushbu mavzu bo'yicha adabiyotlarning katta qismi ilmiy tadqiqotlar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan oddiy fantastikadir. Gitlerning okkultiv sevimli mashg'ulotlariga oid birinchi "tarixiy dalillar" allaqachon 30-yillarda nashr etilgan va ular xristian ezoteriklari orasida yozilgan. O'shanda ham u jinlarning marosimlarida qatnashgan va qora sehr bilan shug'ullanganlikda ayblangan. 1940 yilda ingliz mistiki Lyuis Spens tomonidan nashr etilgan "Hozirgi urushning yashirin sabablari" kitobi ana shunday ajoyib asarlardan biridir. Biroq, psevdotarixiy tadqiqotlarning asosiy qismi 1960-1975 yillar oralig'ida paydo bo'ldi. Ular orasida Lya Povelning “Sehrgarlar tongi”, Trevor Ravenskroftning “Taqdir nayzasi”, Jeyms Brennanning “Okkultizm reyx”i bor.
(Yashirin reyx) va boshqalar.
Amerikalik tadqiqotchi Stefan Flowersning ta'kidlashicha, natsistlar mafkurasidagi okkultizm fashistlarni shaytonlashtirish uchun har doim biroz bo'rttirilgan. Urush yillarida bunday kitoblar fashistlarga qarshi tashviqotning bir qismi bo'lib, uning maqsadi xristianlar nazarida Gitlerni obro'sizlantirish edi. U bunday asarlarning paydo bo'lishining yana bir omilini katolik cherkovining natsistlar bilan har qanday aloqani rad etishga urinishlari deb hisoblaydi. Gullar Rim papasi Benedikt XVI (J. Ratzinger) saylanishi haqida ommaviy axborot vositalarida yoritilgan voqeani keltiradi. Ratzinger Gitler Yoshligining a'zosi bo'lganiga, nufuzli jurnalist shunday javob berdi: "Kelinglar, natsizmning nasroniylikka hech qanday aloqasi yo'qligini hamma biladi, bu sof butparastlik harakati edi", deb javob berdi tadqiqotchi ushbu misol bilan uning ildizi borligini ta'kidlaydi. jamiyat hayotida natsizmning okkultiv ildizlari haqidagi afsona.ong. Gullarning o'zi 1970-yillarda Artur LaVeyning Shayton cherkoviga qo'shilgan va amaliyotchi mistikdir, bu muqarrar ravishda uning tarafkashligi haqida savollar tug'diradi.
Biroq, ba'zi manbalarning tashviqot xarakteri haqidagi taxminlar boshqa tadqiqotlar bilan tasdiqlangan. 1939-yilda AQShdan qochgan natsistlar ittifoqchisi Hermann Rauschningning xotiralariga havolalar shu kungacha rus tarixshunosligida keng tarqalgan. O'zining "Gitler gapiradi" kitobida. Rauschning 1934/35 yillardagi xotiralaridan iqtibos keltiradi, unda u Fyurerni nasroniylikni yo'q qilish va uni yangilangan qadimgi german dini bilan almashtirish zarur deb hisoblagan "Dajjol" sifatida taqdim etadi. Biroq, 80-yillarning oxirida nemis tadqiqotchisi V. Haenel o'z kitoblarida Gitlerga tegishli baland ovozli bayonotlarning aksariyati soxta ekanligini ko'rsatdi. Rauschning Gitlerni o'zi ta'riflaganidek, 100 martadan ortiq ko'ra olmadi. U ko'pi bilan 13 ta auditoriyaga tashrif buyurishi mumkin edi, faqat ikkitasini fyurer uchun yozishi mumkin edi va Gitler uning huzurida shunchalik samimiy bo'lishiga ishonish uchun hech qanday sabab yo'q.
Bugungi kunda bu yondashuv muhokama qilinmoqda. Shunday qilib, tadqiqotchi B.Lenke Rauschning matni va G.Pikerning ancha keyinroq, 1941/44 yillarda yozib olingan "Gitler stolidagi suhbatlari"ni solishtirdi. Ko'p sonli stilistik va kontseptual o'xshashliklarni topib, u Rauschningning xotiralari "Gitlerning fikrlash tarzi va uning deyarli barcha fundamental masalalar bo'yicha maqsadlari haqida yaxshi tasavvurga ega ekanligini ta'kidlaydi. Biroq, kitobni yozish paytida dolzarb bo'lgan masalalarga, shuningdek, Gitlerning shaxsiyatiga to'xtalar ekan, muallif faktlarga mos kelmaydigan mubolag'alarga murojaat qiladi.<...>Oxirgi ikki bob tarixiy manba va badiiy adabiyotning aniq aralashmasidir”, - deya xulosa qiladi Lenke. Shu bilan birga, ingliz milliy sotsializm tarixchisi Yan Kershou Rauschningning xotiralarini "shunchalik shubhali manba deb ataydi, undan umuman foydalanmaslik yaxshiroqdir". Biroq, Kershou boshqa xotiralar, jumladan, Table Talk haqida ham tanqidiy gapiradi. Tadqiqotchi bunday ma'lumotlarning ishonchsizligi uchun bir nechta mumkin bo'lgan sabablarni keltiradi: Fuhrerning maxfiy tabiati, uning shaxsiy munosabatlarining sovuqligi, qo'l ostidagilarning xushomadgo'yligi yoki nafratlanishi, shuningdek, urushdan keyingi davrda kiritilgan.
tahrirlar.
1918 yil avgustda Libendorfning okkultizm tushunchalari asosida Myunxenda turk fuqarosi Adam Glauer asos solgan, Rudolf fon Sebottendorf (Rudolf fon Sebottendorf, 1875-1945) taxallusini olgan Tule jamiyati paydo boʻldi. Jamiyat mafkurasi pangermanizm, antisemitizm va ariosofiya g'oyalariga asoslanadi. Jamiyat a'zolari apokalipsis yoki umumbashariy najot boshlanishini ko'rsatishi mumkin bo'lgan davrda burilish nuqtasi g'oyasini o'rtoqlashdi. O'sha paytda nemis jamiyati haqiqatan ham tanaffus nuqtasida edi - 1918 yil noyabr oyida Germaniya imperiyasida inqilob boshlandi va u faqat bir yildan keyin rasman tugadi. Bunday sharoitda Tule okkultizm tashkiloti sifatida emas, balki ko'proq siyosiy faoliyat ko'rsatdi. Biroq, u o'zining ezoterik antisemitizm merosidan xalos bo'lmadi. Thule a'zolari Germaniyadagi tarixiy jarayonni ishchilar sinfini o'ziga jalb qilish uchun bolshevizm mafkurasidan foydalangan 300 dono yahudiy oqsoqollari boshqarayotganiga ishonishdi. Bunga qarshi turish uchun 1918-yil oktabr oyida Tule jamiyati “Siyosiy ishchilar doirasi”ni tuzdi, uning aʼzolari keyinchalik Germaniya Ishchilar partiyasini tuzdilar. Shunday qilib, bo'lajak milliy sotsialistlarning bir qismi haqiqatan ham Tule jamiyatining a'zolari edi, lekin Gitlerning o'zi unga a'zo emas edi, lekin 1920 yilda NSDAPga aylantirilgan Germaniya Ishchilar partiyasiga (DAP) qo'shildi. N.Gudrik-Klark Gitlerning Tule jamiyatiga sof pragmatik qiziqishini to'g'ri ta'kidlaydi - bunda u o'zining birinchi hamfikrlarini tezda topa oldi. Biroq, ommaviy partiya yaratish uning manfaati edi, shuning uchun Tulening ba'zi ezoterik g'oyalari rad etildi. Ammo o'sha paytda shunga o'xshash doiralarda mashhur bo'lgan svastikaning quyosh ramzi saqlanib qolgan (masalan, o'ng tomonga qaragan bir xil svastika G. List tomonidan ishlatilgan). Milliy sotsialistlar uchun svastika Aryan ustunligi g'oyasini (ramz hind madaniyatidan olingan), antisemitizm va hatto xristian xochini birlashtirgan. Shu bilan birga, Gitlerning o'zi svastikada oriylarning g'alabasi va ijodiy mehnati uchun kurash g'oyasi, qizil bayroq sotsialistik yo'nalishni, oq bayroq esa millatchilikni anglatadi.
Venger tarixchisi Ambrus Miskolchi Gitlerning shaxsiy kutubxonasini tahlil qilib, Gitlerning okkultizmga nisbatan noaniq munosabati haqida taxmin qiladi: ezoterizm uni qiziqtirdi, lekin ayni paytda uni g'azablantirdi. Shunday qilib, tadqiqotchi Fuhrer tomonidan yozilgan go'yo "okkult" she'rlaridan birini keltiradi:
Achchiq kechalarda men tez-tez boraman
Sokin erdagi Votanning eman daraxtiga,
Qorong'u kuchlar bilan ittifoq tuzish.
Biroq, u okklyuziv adabiyotga jiddiy qiziqish bildirmadi. Miskolcining so'zlariga ko'ra, Gitler Vena shahrida List va Libenfelsning kitoblari bilan tanishishga muvaffaq bo'lgan, ammo keyinchalik unga yuborilgan ezoterik asarlarni chuqur o'qimagan. Gitler tomonidan yuborilgan kitoblar ustidagi eslatmalarni tahlil qilib, Miscolci narsisizmga e'tibor qaratadi.
bu bilan Fuhrer o'z yozuvlaridan iqtiboslarni belgilaydi. Tadqiqotchining xulosasi mantiqan to'g'ri: Fuhrerda boshqa odamlarning kitoblari va ta'limotlarini o'qish uchun hech qanday sabab yo'q edi, chunki u allaqachon o'zinikiga ega edi.
Shu ma'noda, Völkische harakatining asosiy okkultizm mafkurachilarining taqdiri juda ko'p. 1933 yilda jamiyat asoschisi Sebottendorf tuzumga sodiq bo'lmagan "Bevor Gitler kam" kitobini nashr etdi va hibsga olindi, ammo mo''jizaviy tarzda qochishga muvaffaq bo'ldi va uning kitobi taqiqlandi. Lanz fon Libenfels 1938 yilda Avstriyaning Anshlyussidan keyin ham sharmanda bo'ldi; uning asarlarining bir qismi (Ostara seriyasi) natsistlar tomonidan musodara qilindi. Gitler o'z atrofidagi ezoterik jamiyatlarga toqat qilishga tayyor emas deb taxmin qilish adolatli ko'rinadi, chunki Milliy sotsializm tasavvufchilar guruhi emas, balki Fyurerning fikri sifatida qabul qilinishi kerak edi.
Biroq, bundan kelib chiqadiki, NSDAPning boshqa a'zolari ezoterizmga berilib ketmasligi kerak edi. Tadqiqotchi M.I.Shaxnovich Uchinchi Reyxda ravshanlik va okkultizm keng tarqalganligini, 1940-yilga kelib mamlakatda 50 mingdan ortiq professional tasavvuf ahli roʻyxatga olinganligini taʼkidladi. Garchi okkultizm bilan bog'liq eng jiddiy asar, ya'ni Alfred Rozenbergning (1893-1946) "XX asr afsonasi" o'rtoqlari e'tiboridan chetda qoldi. A.Speerning eslashicha, bu 700 betlik Talmud yuz minglab nusxalarda chop etilgan, garchi uni “o‘qishning iloji bo‘lmasa-da” va hatto Gitler ham bu, o‘z so‘zi bilan aytganda, “O‘rta asr tasavvufining qaytalanishi” qanday sotilganiga hayron bo‘lgan. . Rozenberg völkischening ariosofik g'oyalariga to'liq amal qiladi. U nasroniy Evropaning ideallarini foydasiz deb e'lon qiladi. Yevropa madaniyatini Sharq va Kichik Osiyodan kelgan yumshoq, mavhum nasroniylik g‘oyalaridan ozod qilishga, yer tubida ildiz otgan yangi falsafani kashf etishga chaqiradi. Nordic odam o'zining irqiy ustunligini va pokligini anglashi kerak. Yumshoqlik va kechirimlilik o'rniga, Rosenberg kuchli, dunyoviy shaxs va kuchli dehqon idealini taklif qiladi. Tasavvuf nemis millatining tiklanish yo'li sifatida joylashtirilgan va "orzuchilar" harakat odamlari deb e'lon qilingan.
Ammo Uchinchi Reyxning eng faol tasavvufchisi, ehtimol, Reyxsfürer SS Geynrix Himmler (1900-1945) deb hisoblanishi mumkin. Himmler Bhagavad Gita, Hindu va Buddist kitoblariga bo'lgan ishtiyoqi bilan mashhur bo'lib, ulardan ariyizm ruhini olgan. Uning munajjimlikka bo‘lgan ishtiyoqi yanada oshkor bo‘ldi – masalan, u asirlikda bo‘lgan Mussolinining qayerdaligini aniqlash uchun munajjimlar yordamiga murojaat qilgan. Shuningdek, u o'zini birinchi nemis hukmdori Qirol Genrix I ning reenkarnatsiyasi deb hisoblaganligi aytiladi.
Himmler katolik cherkovida suvga cho'mgan va har doim qalbida imonli bo'lib qolgan. Biroq, kundaliklarga qaraganda, 1919 yildan 1924 yilgacha. u jiddiy inqirozni boshdan kechiradi, shundan so'ng u rasmiy cherkovdan uzoqlashadi. 1934 yilda unga SS xavfsizlik bo'linmalarini tuzish topshirilganida, Himmler katolik an'analarini e'tiborsiz qoldirmadi. Iezuit ordeni g'oyalariga asoslanib, u diniy xizmat va diniy xizmatni birlashtirgan tashkilot yaratishga intildi.
shafqatsiz Teuton ritsarligining ideallari (bu bizga ramz sifatida urush xudosi Thorning atributi hisoblangan nemis "Sig" runelarini tanlashimizga to'sqinlik qilmadi). O'sha yili Vestfaliyadagi Teutonik qal'asi Veelsburg SSga topshirildi. Uni ziyorat qilish sharafiga muyassar bo'lganlar katolik cherkovida qabul qilingan modelga asoslangan ierarxik tartibga bo'ysundilar, Himmler orden generali hisoblanardi. Har bir inson muhim uchrashuvlar oldidan ma'naviy mashqlar bilan shug'ullanishi va diqqatni jamlashga vaqt ajratishi kerak edi.
Himmlerning yana bir tashabbusi 1935 yilda ochilgan Qadimgi nemis tarixi va Ahnenerbe ajdodlari merosini o'rganish bo'yicha Germaniya instituti edi, garchi u darhol SS nazoratiga o'tmagan bo'lsa ham (1937/39 yilgacha). Loyihaning birinchi kuratori xususiy tadqiqotchi Herman Wirth (1900-1945) edi. "Völkische" ning odatiy vakili, u bir vaqtlar Arktogeya shimoliy qit'asida yashagan g'ayritabiiy giperboreiyaliklardan insoniyatning kelib chiqishi haqidagi g'oyalarni himoya qildi. Virt o'z tushunchalarini ilmiy asoslashga harakat qildi, bu odatda "völkische" uchun kam uchraydi, lekin na akademik muhitda, na natsist elitasida hamfikrlarni uchratmadi (garchi Rozenberg hatto "Afsona" asarida bir nechta tanqidiy parchalar bilan uni sharaflagan. 20-asr"). Himmler bilan uchrashgandan so'ng, vaziyat qisqacha o'zgaradi. Ahnenerbeda mavqega ega bo'lgan Wirth Skandinaviyaga ikkita ekspeditsiya qiladi. Biroq, natijalar Himmlerni hafsalasi pir qildi va tashkilotning byudjeti isrof qilindi, shuning uchun 1938 yilda janjal va shaxsiy nizolarsiz Wirth o'z lavozimini tark etdi.
Yangi rahbar etib akademik jamoada yaxshi obro'ga ega bo'lgan tadqiqotchi Valter Vyust (1901-1994) tayinlandi (ilmiy, Himmler prezident lavozimini egalladi). Himmler olimning to'liq mustaqilligini e'lon qildi, lekin ayni paytda aniq vazifani qo'ydi - Uchinchi Reyxning madaniy poydevorini mustahkamlaydigan kontseptsiyalar ustida ishlash. Ahnenerbega nemis ruhining holati va odamlarning ichki hayoti haqida g'amxo'rlik qilish buyurilgan. Frits Vaytsel tomonidan neopagan diniy dunyoqarashga asoslangan SS askarlari uchun marosim amaliyotlarini ishlab chiqish bunday tadqiqotlarga misol bo'la oladi. Ritual qoidalar ajdodlar an'anasi sifatida taqdim etilgan, bunday to'plamda marosim qo'shiqlari, runlar va tasviriy materiallar mavjud edi.
1939 yilga kelib, Ahnenerbe juda noaniq maqsadlarga ega bo'lgan jamoa edi - ilmiy vazifalar doirasi juda keng edi. Biroq, u "Germaniya" oylik nashrini chiqardi va Berlinda o'zining bosmaxonasini ham boshqardi. Albatta, nashrlarning muhim qismi mustaqil akademik hamjamiyat uchun hech qanday ahamiyatga ega emas edi. Himmler o'z va'dalaridan farqli o'laroq, tadqiqotchilarga erkinlik bermadi, shuning uchun ilm-fanga unchalik aloqasi bo'lmagan targ'ibot materiallari tez-tez nashr qilinardi. Biroq, qadimgi nemislarning marosimlari va marosimlari bo'yicha jiddiy tadqiqotlar ham Ahnenerbe ishchilarining qalamidan kelgan.
Bir qator soxta ilmiy tadqiqotlar Ahnenerbening Grail yoki Taqdir nayzasini qidirish bo'yicha ishini tushuntiradi - go'yo bu Gitlerning shaxsiy ko'rsatmasi bo'lgan.
okkultsion amaliyotlar va "muqaddas artefaktlar" yordamida butun dunyoda hokimiyatni egallashga umid qilgan. Bunday nazariya o'z-o'zidan paydo bo'lmagan, ammo Fuhrerning shaxsi emas, balki Himmlerning qiziqishi haqida gapirish to'g'riroq.
Eng muhim epizod Karl Wiligut nomi bilan bog'liq (Karl Mariya Wiligut, 1866-1946) - Uchinchi Reyxning okklyuziv afsonasining asosiy yaratuvchilaridan biri. Wiligut ruhiy kasal bo'lgan va Birinchi jahon urushi paytida unga shizofreniya tashxisi qo'yilgan. 18 yoshidan boshlab u vaqti-vaqti bilan epifaniyalarga duch keldi. Yashirin bilimlar bashoratli so'zlar shaklida berilgan va u ularni runlar shaklida yozgan. Oxir oqibat, Wiligut asl proto-din haqidagi maxfiy bilimlarni to'liq tiklashi mumkin deb taxmin qilingan. Bunga qo'shimcha qilish kerakki, u o'zining kelib chiqishini Aesir bilan bog'lagan va bundan tashqari, u Goslar yaqinida Sankt-Peter seminariyasi xarobalarida sodir bo'lgan Balderning xochga mixlanishi haqida batafsil gapirgan.
Bunday dalillar ruhiy kasal odamni aniq ko'rsatdi, ammo Reyxsfürer SS bundan xijolat tortmadi, shuning uchun Wiligut hatto "Himmlerning Rasputini" deb nomlandi. Yuqori martabali SS rahbariyati bu vahiylarga katta e'tibor bilan qaragan deb ishonish uchun barcha asoslar mavjud. Birinchidan, unga Myunxenda maxsus lavozim berildi, u erda u o'zining irsiy fantaziyalarini "Wise Thor" (vaysthor) nomi ostida yozib olishi kerak edi. Ikkinchidan, u Myullerni boshqa okkultist Gyunter Kirxenxof bilan yozishmalarga jalb qila oldi, u misol tariqasida "butun qit'a bo'ylab o'tadigan geodezik energiya liniyalari mavjudligini taklif qildi". Uchinchidan, Wiligut SS marosimlar tizimiga katta ta'sir ko'rsatdi. A. Vasilchenko SS brigadasi generali Karl Vulf Myuller ishtirokida yangi tug‘ilgan bolasiga o‘tkazilgan marosimni batafsil tasvirlagan hisobotni misol tariqasida keltiradi: “Viligut bolani hayotning ko‘k lentasi bilan o‘rab, an’anaviy so‘zlarni aytdi: sadoqatning ko'k lentasi sizning hayotingizdan o'tadi. Har bir oriylik, o'zini anglagan har bir ariylik sodiq qolishi kerak! Ushbu ko'k lenta tug'ilish va nikoh, hayot va o'limni ramziy ravishda bog'laydi. Shunday qilib, bu bola mening haqiqiy oriy bolasi va ishonchli oriy odamiga aylanishiga bo'lgan chuqur xohishim bilan bog'liq. Shundan so'ng, Wiligut kosani oldi va dedi: "Xudo butun hayotning manbai! Sening biliming, burch tuyg'usi, hayotiy maqsad va hayotning butun ma'nosi Xudodan oqib chiqadi. Bu kosadan olingan har bir qultum sizning Xudo bilan aloqangizni tasdiqlaydi." Bolani onasiga qaytarib, yangi marosim iborasini aytadi: “Bu qoshiq seni katta bo‘lguningizcha to‘ydiradi, onangiz shu qoshiq bilan sizni to‘ydirib mehrini ko‘rsatadi, agar ovqatlansangiz, ovqatdan mahrum qilib sizni jazolaydi. Xudoning amrlarini buzing." Shundan so'ng, qoshiq ham onaga berildi. Xulosa qilib, Wiligut shunday deb e'lon qildi: "Siz, bolam, o'zingizni SS va oilangizga munosibligini isbotlaganingizdan so'ng, Bo'rilar oilasining ajdodlari bo'lgan bu uzukni taqasiz. Shunday qilib, ota-onangiz va ota-onangizning xohishiga ko'ra. SS ordeni ordeni, men sizlarni nomlayman: Torisman, Geynrix, Karl, Reynxard. Ota-onalar va merosxo'rlar Xudoning irodasiga ko'ra, bolada jasur oriy qalbini tarbiyalashsin."
Grailning mistifikatsiyasi ham Wiligutning vahiylari bilan bog'liq. Wewelsburg qal'asini qayta qurish paytida shimoliy qismida ikkita marosim xonasi yaratilgan: biri marmar bilan qoplangan qora quyoshli runik chaqmoqli, ikkinchisi markazda tosh doira bilan qoplangan. Qal'aning yaqinida Grailni qidirishga chaqirgan Wiligutning vahiylarisiz bu joy tezda afsonalar bilan to'lib ketdi. Havaskor arxeolog Otto Rahn ham 1933 yilda "Grailga qarshi salib yurishi" kitobini yozib, bu yolg'onga hissa qo'shgan. Unda u katarlarni yahudiylikning ariy bo'limi deb e'lon qildi va Grailning mumkin bo'lgan joylashishini - Frantsiyaning janubida ko'rsatdi. Uning ushbu tadqiqotlari Himmlerga ta'sir ko'rsatgan Wiligutning e'tiborini tortdi, shuning uchun bir muncha vaqt o'tgach, Rahn Ahnenerbe bilan hamkorlik qila boshladi. U qandaydir "Grailni qidirish"da qatnashishi mumkinmi? Tadqiqotchi Maykl Kater ta'kidlaganidek, agar Himmler bunday vazifani Otto Rankga ishonib topshirgan bo'lsa ham, uning asosiy maqsadi nasroniylik eski german dinidan ikkinchi o'rinda turadi degan tezisni isbotlash bo'lar edi.
G.Virt jamiyatni tark etgach, V.Vyust uchun Himmlerning fantaziyalarini yoʻqotish va Ahnenerbe faoliyatini yanada samaraliroq yoʻnalishga yoʻnaltirish osonlashdi. Shu munosabat bilan, nima uchun Ahnenerbening boshqa a'zolari Wiligut va Kirchenhoffni hech bo'lmaganda do'stona munosabatda bo'lmagani aniq bo'lishi kerak. Bu juda adolatli bo'lib chiqdi. 1938 yilda Wiligut shizofreniya bilan kasallanganligi ma'lum bo'ldi, shuning uchun bir yil o'tgach, u "keksalik va sog'liq muammolari tufayli" rasmiy so'z bilan barcha lavozimlardan chetlatildi.
Biz natsizm okkultizm doiralarida aniq shakllantirilgan bir qator asosiy g'oyalarni o'zlashtirganini ko'ramiz. Qayta ko'rib chiqilgan shaklda ular natsistlar tomonidan Aryan irqining o'zlarining kengaytirilgan kontseptsiyasi, shuningdek, diniy va madaniy siyosatni amalga oshirish uchun ishlatilgan. Biroq, Uchinchi Reyx uchun okkultizmning ahamiyatini ortiqcha baholash noto'g'ri ko'rinadi. Insoniyat jamiyati rivojlanishining sharti sifatida tasavvuf uchun apolog, Rozenberg milliy sotsializmning mafkuraviy nutqiga sezilarli darajada yangi g'oyalarni kiritmadi. Himmler Ahnenerbe faoliyati orqali natsistlar madaniyatiga katta hissa qo'shdi, garchi u hech qachon okkultiv maqsadlarni o'z qarorlari uchun hal qiluvchi sabab qilmagan. Gitlerga kelsak, unga yashirin manfaatlarni bog'lashning doimiy tendentsiyasi mavjud faktlarga mos kelmaydi. Darhaqiqat, Fuhrer siyosiy ustunlikka erishish uchun okklyuziv jamiyatlar va masihiy tuyg'ulardan foydalangan, ammo agar kimdir mistik payg'ambar deb hisoblansa, bu faqat o'zi edi.
Adabiyot:
16. Vasilchenko A.V. Uchinchi Reyxning yashirin afsonasi. M., 2008 yil.
17. Jonas G. Gnostitsizm. Sankt-Peterburg, 1998 yil.
18. Yeats F. Rosicrucian Ma'rifati. M., 1999 yil.
19. Kormilitsin S. Runlarning sirlari. Odinning merosxo'rlari. M., 2005 yil.
20. Kormilitsin S. SS ordeni. Imperiyaning iyezuitlari. Nima haqida gapirish odatiy emas. Sankt-Peterburg, 2008 yil.
21. Lanz fon Libenfels A. J. Teozoologiya. Tambov, 2008 yil.
22. Barg G. Runesning siri. M., 2001 yil.
23. Manwell R., Frankel G. Heinrich Himmler. Rostov, 2000 yil.
24. Plenkov O.Yu. Afsonaning aql ustidan g'alabasi. Sankt-Peterburg, 2011 yil
25. Reyx V. Omma va fashizm psixologiyasi. M., 1997 yil.
26. Shaxnovich M.I. Zamonaviy tasavvuf ilm-fan nurida. M., Leningrad,
27. Speer A. Ichkaridan Uchinchi Reyx. Reyxning harbiy sanoat vazirining xotiralari (1930-1945). M., 2005 yil.
1. Gullar S.E., Moynixon M. Yashirin qirol: natsist okkultizmining afsonasi va haqiqati. Port Townsend, WA, 2007 yil.
2. Gudrik Klark N. Natsizmning okkultsion ildizlari: yashirin ariy kultlari va ularning natsist mafkurasiga ta'siri. London, Nyu-York, 2005 yil.
3. Gudrik-Klark N. Qora quyosh: Aryan kultlari, ezoterik natsizm va o'ziga xoslik siyosati. Nyu-York, 2002 yil.
4. Hänel W. Hermann Rauschnings Gespräche mit Gitler - Eine Geschichtsfälschung // Veröffentlichung der Zeitgeschichtlichen Forschungsstelle Ingolstadt, 7. Band, 1984 yil.
5. Kater M.H. Das "Ahnenerbe" der SS, 1935-1945: ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches. Myunxen, 2006 yil.
6. Kershaw I. Gitler, 1889-1936. London, 2001 yil.
7. Lemke B. Rezension zu: Rauschning, Hermann: Gespräche mit Gitler. Mit einer Einführung von Markus Pyka. Tsyurix, 2005. // H-Soz-u-Kult, 2. avgust. 2006 yil.
8. Mees B. Svastika haqidagi fan. Nyu-York, 2008 yil.
9. Miskolchi A. Gitler kutubxonasi, Nyu-York, 2003 yil.
10. Puschner U. Deutschchristentum als völkisch-christliche Weltanschauungsreligion // Der Protestantismus - Mafkura, e'tirof yoki madaniyat? Würzburg, 2003 yil.
11. Rosenberg, A. (1939) Der Mythus des 20. Jahrhunderts. Myunxen: Xoheneyxen-Verlag.
12. Quinn M. Swastika: ramzni qurish. Nyu-York, 1994 yil.
13. Redles D. Gitler va Apokalipsis majmuasi: najot va natsizmning ruhiy kuchi. Nyu-York, 2005 yil.
14. Weitzel F. Die Gestaltung der Feste im Jahres- und Lebenslauf in der SS-Familie. Dyusseldorf, 1939 yil.
15. Wolfgang B. (ed.) Handbuch des Antisemitismus, Band 3: Begriffe, Theorien, Ideologien. Myunxen, 2010 yil.
16. Vasil chenko A.V. Okulti World III Reich // M., 2008
17. Jonas G. Gnositsizm // St. Peterburg. 1998 yil
18. Yates F. Rosicrucian Ma'rifati //M., 1999 y.
19. Kormilicyn S. Tainy yugurish. Nasledniki Odina.//M., 2005 yil
20. SS Kormilitsin S. Oder. Suitlar imperiyasi. Nima demaslik kerak. //St. Sankt-Peterburg, 2008 yil
21. Jörg Lanz von Libenfels "Teozoologiya" // Tambov 2008 yil
22. Ro'yxat G. Taina yugurish. //M.2011
23. Menvell R. Frankel G. Geynrix Himmler // Rostov, 2000 yil
24. Plenkov O. Aql dunyosining g'alabasi.// St. Peterburg. 1998 yil
25. Vilgelm Reyx Fashizmning ommaviy psixologiyasi//M.1997
26. Shahnovich M. Zamonaviy mistika v svete nauki//Leningrad 1965 y.
27. Sheppper A, Tretij rejh iznutri. Vospominaniya rejhsministra voennoj promishlennosti (1939-1945) //M.2005.
Bu rejimning tabiati, uning ortida turgan kuchlar kabi, hali ham soddalashtirilgan tarzda taqdim etilmoqda. Biz, albatta, Gitler va uning yaqin doiralarini Sovet davrida bo'lgani kabi G'arbning "reaktsion" kuchlarining "qo'g'irchoqlari" sifatida ifodalashdan yiroqmiz. Gitler oʻz siyosatida globalistik tuzilmalar bilan qanday aloqalarga ega boʻlmasin, ularga qanday majburiyatlarni yuklamasin, u hamisha oʻz mafkurasiga ega mustaqil siyosiy arbob boʻlib qoldi. Qolaversa, aynan G‘arbdagi nufuzli kuchlarning ana shu mafkurani baham ko‘rgani yoki hech bo‘lmaganda unga hamdard bo‘lganligi, asli noma’lum Braunau-am Inning yarmi chex, yarim avstriyalik Adolf Gitler bo‘lishida hal qiluvchi rol o‘ynadi. kambag'al Xochdeutsch bilan gaplashdi, Germaniya reyxining fyureri bo'ldi va keyin butun Evropani zabt etdi va dunyo hukmronligiga da'vo qildi.
Gitler va natsizm Yevropada monarxiya davlatchiligining qulashi natijasidir. Natsizm o‘z mohiyatida inqilobiy va burjua jamiyatiga dushman edi. Bu uning bolshevizm bilan so'zsiz qarindoshligini ko'rsatadi. Biroq, Gitlerni Stalin bilan mashhur taqqoslash faqat 30-40-yillarda shaxsiyatiga sig'inadigan totalitar diktatorlar bo'lganligi ma'nosida to'g'ri. Germaniya va SSSR mafkurasining markazida yotardi. Ammo Stalin bolshevizmning birinchi va yagona asoschisi emas edi, u Leninning quroldoshi va uning ishining davomchisi edi. Gitler o'zini natsistlar inqilobining asosiy tashkilotchisi sifatida ko'rsatdi. Bu borada u Lenin va Trotskiy bilan ko'proq o'xshashliklarga ega edi, garchi Gitler o'zini ularning o'lik dushmani deb e'lon qilgan bo'lsa ham. Ammo, xuddi Lenin singari, Gitler ham ateist va sotsialist edi. 1927 yil 1 may kuni Fyurer shunday dedi: "Biz sotsialistmiz, biz kapitalizmning iqtisodiy tizimining dushmanimiz". To'g'ri, u ta'kidladi: "Bizning marksistik sotsializm bilan hech qanday umumiyligimiz yo'q, marksizm xususiy mulkka qarshi, ammo real sotsializm unday emas". Gitlerning ta'kidlashicha, agar marksizm "demokratiya haqidagi barcha aqldan ozgan g'oyalar" va banklar va fabrikalarning "ijtimoiylashuvi" dan voz kechsa, u milliy sotsializmga aylanadi. Ya'ni, boshqa jihatdan Gitler sotsialistik va marksistik g'oyalarni rad etmagan.
Hokimiyat tepasiga kelgan Gitler Germaniyada asta-sekin sotsialistik iqtisodiy tizimni joriy qildi. Mamlakatning 4 yillik rivojlanish rejasi joriy etildi va 1938 yilga kelib mustaqil xususiy mulk amalda yo'q qilindi. Urush davrida Uchinchi Reyxning barcha xodimlari uchun mehnat daftarchalari joriy etildi. Tadbirkorlar va korxonalar rahbarlari Imperator Iqtisodiyot vazirligi va Komissarning to'rt yillik rejasi bo'yicha buyruq va ko'rsatmalariga amal qildilar. Agar ulardan biri farmonlarga rioya qilmasa, u o'z korxonasini boshqarishdan chetlashtirildi. Eng yirik nemis sanoatchisi Fritz Thyssen fashistlar tartibini juda ko'p tanqid qila boshlaganida va Shveytsariyaga hijrat qilganida, uning tashvishi darhol milliylashtirildi. Ikkinchi jahon urushi boshlanishiga kelib, natsistlar bir milliondan ortiq korxonalarni, birinchi navbatda, kichik va o'rta biznesni tugatdi.
Natsistlar svastika bilan qizil bayroqni kiritdilar, 1-mayni nishonladilar va bir-birlariga "Kamerad" (o'rtoq) deb murojaat qilishdi. Ikkinchi Jahon urushi haqidagi mahalliy filmlarda siz SS a'zolarining "Herr Hauptsturmführer" yoki "Herr Shturmbannführer" manzilidan foydalanishlarini tez-tez ko'rishingiz mumkin. Ammo, aslida, SS odamlari bir-birlariga oddiy daraja bo'yicha ("usta" so'zisiz) yoki (rasmiy aloqada emas) oddiygina "kamerad" bilan murojaat qilishgan.
Natsistlar partiyasining siyosiy platformasi butunlay sotsialistik edi. Mana uning bandlari: barcha fuqarolar saylovda ishtirok etish huquqiga emas, balki majburiyatga ham ega; har bir nemis fuqarosi umumiy manfaat uchun ishlashi kerak; noqonuniy foyda musodara qilinadi; barcha yirik korxonalarni milliylashtirish; ishchilar va xizmatchilar yirik sanoatning foydalarida ishtirok etadilar; keksa yoshdagi pensiya munosib bo'lishi kerak; onalikni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash va yoshlar kamolotini rag'batlantirish. Lenin konstitutsiyasida hech qanday siyosiy va ijtimoiy huquqlarga ega bo'lmagan huquqdan mahrum bo'lgan odamlar bor edi: sobiq zodagonlar, ruhoniylar, burjuaziya va ofitserlar. Gitler qonunlarining o'ziga xos "huquqlari" bor edi: yahudiylar va boshqa "irqiy past" "fuqaro bo'lmaganlar". Natsistlar partiyasi dasturining 4 va 5 bandlarida shunday deyilgan: "Fuqarolik irqiy asosida beriladi. Yahudiylar Germaniya fuqarosi bo'lmaydilar. Barcha nemis bo'lmaganlar faqat mehmon bo'lishlari mumkin".
Gitler irqchi sotsialist edi. Foto: www.globallookpress.com
Shunday qilib, milliy sotsializmning o'ta o'ng siyosiy harakat sifatidagi mashhur nuqtai nazari noto'g'ri: u tabiatan chap qanot va sotsialistik edi, shu bilan birga irqchilik va ksenofobik edi.
Agar Lenin internatsionalistik sotsialist bo'lsa, Gitler irqchi sotsialist edi. Lenin pravoslav monarxiyasidan, ruhoniylardan, zodagonlardan nafratlangan va ularning vakillarini shafqatsizlarcha yo'q qilgan. Gitler monarxiyani, katoliklarni, yahudiylarni, lo'lilarni, slavyanlarni yomon ko'rardi. U shafqatsizlarcha birinchisini ta'qib qildi, ikkinchisini esa yo'q qildi. Lenin butun dunyoni “jahon inqilobi” va kommunizm bilan “baxtli qilish”ga intildi, Gitler esa yer yuzida faqat o‘zi o‘ylab topgan nemislar va oriylar uchun jannat qurib, qolganlarini qulga aylantirmoqchi yoki yo‘q qilmoqchi edi.
Sovet davrida fashistlarning asosiy dushmani kommunistlar ekanligini bizga doim aytishardi. Lekin ular o'zlarining asosiy g'oyaviy va siyosiy raqobatchilari edilar. Biroq, 1933 yilda KKE taqiqlanganidan so'ng, o'n minglab Kommunistik partiya a'zolari kontslagerlarga tashlandi, ko'plari o'ldirildi. Gitler hokimiyat tepasiga kelishidan oldin KKE 300 ming kishini tashkil etganini eslaylik.
Tarixchi K. A. Zalesskiy ta'kidlaganidek:
Natsistlar partiyasiga qo'shilishni istaganlar orasida ko'plab sobiq kommunistlar bor edi, ular uchun "bifsteaks" laqabini olishdi - tashqi tomondan jigarrang va ichi qizil.
Biroq, Gitler kommunistlarni o'zining ashaddiy dushmani sifatida ko'rmadi. Mana, masalan, Fyurer KPD rahbari Ernst Thalmann haqida:
Thälmann - boshqacha harakat qila olmaydigan oddiy kichkina odam. Rossiya o'z ichida yashirayotgan dahshatli tahdid bilan kurashish bilanoq, u xohlagan joyiga borsin.<…>Kommunistlarning o'zlari menga Starhembergdan ming marta yoqimliroq. Ular sog'lom tabiatga ega va agar ular Rossiyada uzoqroq qolishganida, ular uyga sog'lom qaytishgan bo'lar edi.
Keling, tushuntiramiz: Shahzoda Ernst Ryudiger Starhemberg mo''tadil avstriyalik natsist, ammo Avstriya mustaqilligi tarafdori, katolik va monarxist edi. Gitler uchun bu tamoyillar odamni e'tiqodga ko'ra Thälmannga qaraganda ancha xavfliroq qilib ko'rsatdi. Yana bir natsist Jozef Gebbels o‘z kundaligida shunday tan oldi: “Menimcha, biz (natsistlar) va kommunistlar bir-birimizni urishayotganimiz dahshatli... Kommunistik yetakchilar bilan qayerda va qachon uchrashamiz?”. 1933-yilda Reyxstag yoqib yuborilishi va Kommunistik partiya taqiqlanishidan oldin Milliy-sotsialistik partiya va KPD parlamentda birgalikda harakat qilgan. Masalan, 1920-yillarning oʻrtalarida NSDAP Germaniyaning sobiq imperator knyazlik oilalarining yerlarini musodara qilish toʻgʻrisidagi kommunistik taklifni, 1932-yilda esa Gitler transport ishchilarining ish tashlashini qoʻllab-quvvatladi. 1933 yilgacha kommunistlar va natsistlarning maqsadi bitta edi - Veymar respublikasini yo'q qilish va hokimiyatni o'z qo'llariga olish.
Hokimiyatga kelgan natsistlar, Gohenzollern protestantlar sulolasiga bag'rikenglik bilan, katolik qirollik oilalari vakillarini har tomonlama ta'qib qilishdi. Shunday qilib, gestapo fashistlar rejimini tan olmagan Gessen-Rumpenxaym shahzodasi Filippning rafiqasi Savoy malikasi Mafaldani hibsga olib, kontslagerlarga tashladilar. 1943 yilda u Rimda Germaniya elchixonasi hududida aldov yo'li bilan qo'lga olindi va bir qator so'roqlardan so'ng Buxenvald kontslageriga olib ketildi. Malika Mafalda 1944 yil 26 avgustdan 27 avgustga o'tar kechasi portlash paytida olgan jarohatlaridan vafot etdi. Mafaldaning turmush o‘rtog‘i Gessenlik Filipp ham 1943 yilda hibsga olingan va Daxau kontslageriga joylashtirilgan.
Bavariya shahzodasi Albrext mansub boʻlgan Vittelsbaxning butun Bavariya qirollik uyi fashistlar rejimiga qarshi chiqdi va natsistlar partiyasiga qoʻshilishdan bosh tortdi. 1944 yil oktyabr oyida Albrext va uning rafiqasi malika Mariya bolalari bilan hibsga olinib, Oranienburgdagi Zaksenxauzen kontslageriga jo'natildi. 1945 yil aprel oyida oila Dachau kontslageriga ko'chirildi, keyinchalik ular Amerika armiyasi tomonidan ozod qilindi.
1944 yil 22 iyulda Burbon-Parma shahzodasi Frensis Ksavye, Parma burbonlarining boshlig'i va Parma va Pyansensa gersogi titulli gestapo tomonidan hibsga olindi. 1945-yil 8-mayda Amerika armiyasi uni ozod qildi.
1943 yilda Avstriya taxti vorisi archgertsog Frants Ferdinandning farzandlari va uning morganatik rafiqasi, uning sokin gersogligi Sofiya Xohenberg, aka-uka Maksimilian va Ernst, Avstriya mustaqilligi va reyx bilan Anshlyusga qarshi chiqishdi. hibsga olinib, Daxauga jo‘natilgan. Aka-ukalar qamoqning barcha xo‘rliklariga sabr-toqat bilan chidab, boshqa mahbuslarga o‘rtoqlarcha munosabatda bo‘lishdi. Xotinining Hermann Geringga qilgan iltimoslari tufayli Maksimilian olti oylik qamoqdan so'ng ozod qilindi va Ernst Buxenvald kontslageriga ko'chirildi va u erda 1943 yilgacha bo'lib, jami besh yildan ko'proq vaqtni kontslagerlarda o'tkazdi. U 1954 yil 5 martda Gratsda kontslagerlarda qolish oqibatlaridan vafot etdi.
Dachau kontslageri. Foto: www.globallookpress.com
Natsizmning anti-xristianlik mohiyati dastlab keng ommaga oshkor bo'lmadi, chunki Gitler uni xristian Germaniyasida namoyon qilish mumkin emasligini tushundi. Shuning uchun Gitler saylov kampaniyasi paytida tashrif buyurgan ko'plab shaharlarda uni qo'ng'iroqlar sadolari bilan kutib olishdi va Reyx kansleri o'zining ehtirosli nutqlarini taqvodor "Omin!" Deb tugatdi. Ammo, aslida, Gitler va natsistlar, kommunistlardan farqli o'laroq, o'zlarini Masihning e'tiqodining himoyachilari sifatida ko'rsatishga intilishdi, aslida ular nafratlanadilar. Reyxsleyter M. Bormann: “Milliy sotsialistik va nasroniylik g‘oyalari bir-biriga mos kelmaydi... Agar shu sababdan kelajakda yoshlarimiz ta’limotlari biznikidan ko‘p jihatdan past bo‘lgan xristian dini haqida hech narsa bilmasa, xristianlik o‘z-o‘zidan yo‘q bo‘lib ketadi”, deb ta’kidlagan. Bormann, shuningdek, "svastika hamma joyda xochni almashtirishi kerak"ligiga ishonch bildirdi (Aytgancha, bu so'zlar mutlaqo savodsiz, chunki svastika "gammatik xoch").
Uchinchi Reyx rahbarlarini SSSRdagi cherkovga qarshi ta'qiblar tajribasi juda qiziqtirdi. RSHA rahbari G. Geydrichning 1941 yil kuzidagi ko'rsatmalarida dinga qarshi muzeylar materiallari va jangari ateistlar ligasi hujjatlarini o'rganish uchun ehtiyotkorlik bilan saqlash va Germaniyaga eksport qilish bo'yicha ko'rsatmalar mavjud edi. Natsistlarga bu cherkovga hujumning birinchi bosqichi uchun yordamchi material sifatida kerak edi. Uchinchi Reyx borishni rejalashtirdi va o'zining diniy ta'limotini yaratishni boshladi. U qon va irq haqidagi ta'limotlarga va nasroniylikning axloqiy tamoyillarini ochiqchasiga buzishga asoslangan edi. Rozenberg diniy kitoblar sifatida rad etilgan Yangi va Eski Ahdlarni to'liq ajratish haqida yozgan. Havoriy Pavlus "Xushxabarni soxtalashtiruvchi" deb e'lon qilindi va mavjud cherkovlar "havoriylarning Yahudiya-Suriya intilishlari mahsulidir" deb nomlandi. Xristianlikning Eski Ahd ildizlari bilan bir qatorda, barcha Yangi Ahd dogmalari, marosimlarning "sehrliligi" va ierarxiya bekor qilindi; Rabbiy Iso Masih boshqa dinlarda o'zidan oldin bo'lganlar bilan birga ruhiy etakchilardan biri hisoblangan. Rozenbergning fikriga ko'ra, "Isoning dini" tuzatilishi va kamtarlik va qo'shniga bo'lgan muhabbatni targ'ib qilishdan ozod bo'lishi kerak.
Natsistlar reyxining asosi shaytoniy xususiyatlarga ega okkultizm edi. U Uchinchi Reyx rahbarlari tomonidan misli ko'rilmagan cho'qqilarga ko'tarilgan. Partiyaning yuqori martabali amaldorlari orasida okkultizm e'tiqodlari va marosimlarining tarafdorlari ko'p edi. 1934 yilda Teutoburg o'rmonida, o'rta asrlardagi Veelsburg qal'asida reyxsfyurer SS G. Himmlerning buyrug'i bilan arxeologiya muzeyi, okkultizm kutubxonasi, Qadimgi tarix instituti va SS Shimoliy akademiyasi joylashgan. Himmler uni o'zining qarorgohiga aylantirdi, u erda Shimoliy minorada qadimgi nemis butparastligi, psevdo-xristianlik va okkultizmning simbiozi bo'lgan SS tarkibida yaratilgan fashistlarning "yangi din" ning eng ulug'vor, "ma'badgohi" qurilgan. V.Shellenberg shunday deb eslaydi: “Velsburg o‘ziga xos SS monastiri bo‘lib, unda yiliga bir marta orden generali maxfiy konstruksiya yig‘ilishini o‘tkazar edi.Bu yerda ordenning oliy rahbariyatiga mansub bo‘lgan har bir kishi o‘z ruhini SSSR monastirida ishga solishlari kerak edi. konsentratsiya san'ati." Gitlerning o'zi bir necha bor o'zining yaqin atrofida "Oliy noma'lumlar" bilan aloqa qilishini aytdi. "Thule jamiyati" ning mistiklari bu nomni Shaytonga bog'lashgan.
V. Schelenberg. Foto: www.globallookpress.com
Gitler kommunizmdan "nafratlangani" uchun SSSRga hujum qilgani haqidagi umumiy bayonotlar jiddiy asosga ega emas. Agar Gitlerni hokimiyat tepasiga olib kelgan kuchlarga nazar tashlasak, ular ham bolshevizm g‘alabasida katta rol o‘ynaganini ko‘ramiz. Reyx kansleri bo'lgan Gitler 17 mart kuni Amerika moliyaviy korporatsiyasi J.P. Morganning asosiy vakili Xalmar Shaxtni Reyxsbank prezidenti lavozimiga qaytardi. Shaxtning otasi Uilyam Shaxt Broadway guruhi deb ataladigan tashkilotning a'zosi edi (uning markazi Nyu-Yorkdagi 120 Broadwaydagi osmono'par bino edi). Bu guruhga AQSH Federal rezerv tizimi direktori, bankir P.Vorburg va bankir J.Schiff kirgan. Bu guruh imperator Nikolay II ni ag'darish va Trotskiy va bo'lajak Qizil gvardiya jangarilarini Rossiyaga olib kelish fitnasini qo'llab-quvvatlashda muhim rol o'ynadi.
SSSR noqonuniy razvedkasining sobiq boshlig'i, general-mayor Yu.I.Drozdov guvohlik berishicha, uning ma'lumotlariga ko'ra, 1929 yilda "Russell Center" parda ortidagi dunyo vakili AQSh prezidenti Genri Guverga nota topshirgan. :
Inqiroz yaqinlashmoqda; Qo'shma Shtatlar duch kelishi mumkin bo'lgan qiyin vaziyatdan qochishga urinish faqat dunyodagi kuchlar muvozanatini o'zgartirish orqali amalga oshirilishi mumkin. Buning uchun Rossiyaga nihoyat vayronagarchilikdan - fuqarolar urushi oqibatlaridan xalos bo'lishi uchun yordam ko'rsatish va Germaniyaga Versal shartnomasining changalidan xalos bo'lishiga yordam berish kerak. Va keyin biz Rossiya va Germaniyani bir-biriga qarama-qarshi qo'yishimiz kerak, shunda Qo'shma Shtatlar inqirozdan qutulib, qolgan dushmanlar bilan yuzma-yuz uchrashadi. Yu. I. Drozdovning so'zlariga ko'ra, bunday pullar va Rossiyaning iqtisodiyotini tiklashga yordam bergan o'sha Amerika konsernlari - zavodlar qurdilar, Dnepr GESini yaratishda qatnashdilar - Germaniyani tikladilar va jihozladilar.
Shuning uchun SSSR bilan urush sabablarini birinchi navbatda Gitlerning antikommunizmida emas, balki uning zoologik, zich, hatto ongsiz rusofobiyasida izlash kerak. Shunisi e'tiborga loyiqki, "Barbarossa" operatsiyasini boshlagan Gitler Rossiyadan tashqari SSSRning deyarli barcha hududlarining qo'g'irchoq ma'muriyatlarini ("hukumatlari") tan olishga tayyor edi. Ya'ni, hatto Rossiyaning boshida turgan qo'g'irchoq ham fashistlar uchun xavfli edi. Rus xalqi uchun ular faqat bitta kelajakni - "ustoz poygasi" uchun qullarni tasavvur qildilar. Gitler rus "mollarini" inqilobdan oldin nemislar, inqilobdan keyin esa yahudiylar boshqarganiga amin edi. Uning so'zlariga ko'ra, yahudiylarni yana nemislar bilan almashtirish kerak, shunda hammasi yaxshi bo'ladi. Ularning so'zlariga ko'ra, bunkerda o'z joniga qasd qilishdan biroz oldin, Fuhrer: "Bu erda Evropada hech kim Rossiyani bilmaydi va uni hech qachon bilmaydi" deb tushungan.
Rus xalqi Sovet rahbariyatini Ulug‘ Vatan urushi ruhi va maqsadlarini o‘zgartirishga majbur qildi, desak xato bo‘lmaydi. Ikki totalitar tizim o'rtasidagi jangdan u pravoslav Uchinchi Rim, garchi buta ostida yashiringan bo'lsa-da, va okklyuziv Uchinchi Reyx o'rtasidagi jangga aylandi. Bu xalqimiz va armiyamizning buyuk jasoratidir. Ular kommunistik rejimni vaqtincha va balki samimiy bo‘lmasa ham, rus qadriyatlarini tan olishga majbur qildilar. Aynan shu qadriyatlar qora reyx tomonidan 1945 yil may oyida Masihning tirilishining yorqin haftasida er osti dunyosiga yuborilgan.
Natsistlarning yashirin quroli bor edi, ular Ikkinchi jahon urushida g'alaba qozonishlariga yordam beradi deb ishonishgan. Ular sehrli kuchga murojaat qilishdi. Siz natsistlarning okkultizm bilan shug'ullangani, zombi jinlar qo'shinlarini yaratishi va boshqa afsonalar haqida eshitgansiz. Biroq, nemislar harbiy voqealar rivojiga ta'sir qilish uchun ruhiy kuchlar va astrologiyadan foydalanish dasturiga ega edi.
1933 yil yanvar oyida, Germaniya kansleri lavozimini egallashidan biroz oldin, Adolf Gitler Erik Yan Xanussen ismli ko'ruvchiga tashrif buyurdi. Fuhrer bashorat qilishni va uning kelajagini bilmoqchi edi.
Xanussen bir yil oldin Gitler Germaniya kansleri bo'lishini bashorat qilgan gazeta maqolasini e'lon qilganida diktatorning e'tiborini tortgan edi. Ko'rinishidan, Adolf Gitler uchrashuvdan mamnun bo'lgan, chunki u folbinga 10 marta tashrif buyurgan.
Ma'lumki, sessiyalar davomida Hanussen Gitlerni kelajakda katta yutuqlar kutayotganini, ammo uning yo'lida ko'p qiyinchiliklar bo'lishini aytdi. Ko'ruvchi o'z rejalarining muvaffaqiyatini ta'minlash uchun sehrdan foydalanishga va'da berdi. Hatto marosim ham o'tkazildi - Hanussen va uning mijozi to'lin oy kechasi Gitler tug'ilgan shaharda mandrake ildizini dafn qilishdi.
Biroq, bo'lajak diktator Hanussenning yahudiy ekanligini bilmas edi. O'zi ham o'z millatini yashirdi.
Sehr yahudiylarni topishga yordam berishi kerak edi
Birinchi jahon urushi tugaganidan keyin Gitler doktor Vilgelm Xutberlet bilan do‘stlashdi. Bu odam muloyim va mehribon odamga o'xshardi. Biroq, tunda u yahudiylarni topishga harakat qilish uchun okkultizmdan foydalangan. Gutberlet har joyda yahudiylarning borligini his qila olishi bilan doimo maqtanardi.
Hutberlet ilk fashistlar harakatining bir qismi edi. U Gitler va Jozef Gebbelsning birinchi izdoshlaridan biri hisoblangan (u natsistlarning tashviqot mashinasini boshqargan). Ular Gitler bilan murosasiz antisemitizm bilan bog'langan. Xutberlet fashizm mag'lub bo'lgunga qadar Reyx uchun yahudiylarni qidirgan deb ishoniladi.
Myunxenda Gitlerga suiqasddan bir necha kun oldin shveytsariyalik munajjim Karl Ernst Kraft uni xavf haqida ogohlantirmoqchi edi. 1939 yil noyabr oyining boshida Kraft Himmlerni tanigan Geynrix Feselga xat yozdi. Xabarda u 8-10-noyabr oralig‘ida Gitler xavf ostida ekanligi haqida ogohlantirdi va shu davrga rejalashtirilgan barcha ommaviy chiqishlarni bekor qilishni tavsiya qildi. Suiqasd sodir bo'lgunga qadar xat jiddiy qabul qilinmadi. Keyin Kraftga Reyxda ishlash taklif qilindi.
Inglizlar nemislar uchun munajjim ishlayotganini bilgach, dushmanga qarshi turishi kerak bo'lgan o'z mutaxassisini yolladilar.
Gitler - nemis Masihi
Ditrix Ekkart Gitlerning yaqin do'sti edi. Diktator uni o'zining ustozi deb atagan, bir nechta yodgorliklarni o'rnatgan va hatto Mein Kampfga bag'ishlagan. Va buning sababi, Gitlerni masih deb atagan Ekkart edi.
Ditrix, deyarli barcha natsistlar singari, okkultizmga ixtisoslashgan Tule jamiyatining a'zosi edi. U Germaniyada o'z xalqini er yuzidagi jannatga olib boradigan ariy masihi tug'ilishiga ishongan. U Gitlerni shunday masihiy deb hisoblagan.
Aynan Ekkart Gitlerga yahudiylar nemislarga katta zarar etkazishi mumkinligi haqida ma'lum qildi.
Natsistlar koinot qanday boshlanganini bilishadi deb o'ylashgan. Bu shunday bo'ldi - ikkita ulkan yulduz to'qnashib, ularning atrofida juda katta miqdordagi muz tarqaldi. Bu taxmin Jahon muz nazariyasi deb nomlangan. U o'z nazariyasini tushida ko'rganini da'vo qilgan Xans Horbiger tomonidan yaratilgan. Bunday taxminning zaruriy sharti, olimning fikricha, muzdan iborat bo'lgan Oy edi.
Nazariya nemislar tomonidan juda yaxshi qabul qilindi. Gitler hatto koinotning paydo bo'lishining yangi tarixini hikoya qiluvchi maxsus muzey ochishni buyurdi. Va Himmler buning dalillarini izlash uchun butun dunyo bo'ylab arxeologlarni yubordi. Bu nazariya hech kim uni jiddiy qabul qilgani uchun emas, balki "yahudiy" deb hisoblangan rasmiy fanga zid bo'lgani uchun juda muvaffaqiyatli bo'ldi.
Berlinda eshigida "SM" deb yozilgan maxfiy idora bor edi. Yozuv "Sidereal mayatnik" deb shifrlangan. Bu eshik ortida sehrli mayatniklardan foydalanib, dushman kemalarini qidiradigan okkultsion mutaxassislar o'tirishdi.
Natsistlar bu loyihani faqat inglizlarning nemis harbiy texnikasini qidirayotgan o'zlarining psixikalari borligiga amin bo'lganlari uchungina qabul qilishdi. Biroq, Britaniya siri boshqacha edi - ular Enigma-ni buzishga muvaffaq bo'lishdi, bu esa fashistik armiyaning shifrlangan hisobotlarini tinglash imkonini berdi.
G'alati narsalar Lyudvig Staniak ismli odam hujumga uchragan nemis jangovar kemasini topish uchun mayatnikdan foydalanganda boshlandi. Albatta, bu natsistlarni juda ruhlantirdi.
Agar siz Himmlerning shaxsiy munajjim Vilgelm Vulfga ishonsangiz, Himmler nafaqat sehrli qobiliyatga ega odamlarni qidiribgina qolmay, balki o'zini ham ulardan biri deb hisoblagan. Xususan, u kelajakni bashorat qila olishini da'vo qildi. Himmlerning ta'kidlashicha, u barcha qarorlarni faqat yulduzlar jadvalini ko'rib chiqqandan keyin, yulduzlar va Oyning joylashishini aniqlagandan keyin qabul qilgan. U hatto fashistlar armiyasiga ham shu tarzda qo'mondonlik qilgan.
Ko'p o'tmay, Himmler Germaniyada astrologiyani taqiqladi. Uning so'zlariga ko'ra, bu juda katta kuch va hamma uchun mavjud bo'lmasligi kerak.
Karl Wiligut, SS brigadiri fyureri, nemis madaniyatining ildizlari miloddan avvalgi 228-asrga borib taqaladi, deb hisoblardi, osmonda uchta quyosh porlab, mitti va devlar Yerda aylanib yurgan. Uning fikricha, Iso ham nemis edi va uning asl ismi Masih edi.
U o'zini qirol qonining qadimgi xudosining avlodi deb hisoblardi. Uilgutning hikoyalariga kam odam ishonardi. Agar Himmler ularni sotib olmaganida edi, ehtimol, muqobil tarixchining ismi noma'lum bo'lib qolar edi.
1941-yil 10-mayda Fyurer o‘rinbosari Rudolf Xess diplomatik missiyasi bilan Shotlandiyaga jo‘nadi va u yerda Britaniya hukumati vakillari va Gamilton gertsogi bilan uchrashishni rejalashtirdi. Bu Germaniya hukumatiga haqiqiy xiyonat va xiyonat edi.
Xessni bu harakatga undagan sabab oddiy bo'lib chiqdi - munajjim unga buni qilishni buyurdi. Rudolfning do'sti Card Xaushofer unga tushida Gess Germaniya va Buyuk Britaniya o'rtasida tinchlik o'rnatishga muvaffaq bo'lganini aytdi. Bu oltita sayyora Torosda bo'lganida va Oy to'lganida sodir bo'lishi kerak edi. O'sha kun 10-may bo'lib chiqdi. Shuning uchun Xess o'z harakatining to'g'riligiga ishonch bilan Shotlandiyaga ketdi.
Biroq Britaniya hukumati tashrifchining rejalaridan bexabar edi. Shuning uchun Gess qo'lga olindi va qamoqqa tashlandi, u erda urushning qolgan qismini o'tkazdi. Bu voqeadan keyin Gitler Germaniyada okkultistlar, tabiblar va munajjimlar faoliyatini taqiqlovchi farmon chiqardi.
Gitler taqiqlaganidan keyin ham Himmler g'ayritabiiy kuchga ega bo'lgan odamlarning xizmatlaridan foydalanishda davom etdi. Misol uchun, Mussolinini topish uchun u bir nechta okkultistlarni topdi va ularni qamoqqa tashladi va faqat to'g'ri odamni topgandan keyingina ozod qilishni va'da qildi.
Mahbuslardan biri Mussolini Neapolning g'arbiy qismida orolda joylashganligini aytdi. Taxminlarga ko'ra, bu ma'lumot yolg'on bo'lib chiqdi. Mussolinini faqat dushman aloqalarini to'sib qo'yish tufayli topish mumkin edi. Biroq, Himmler Ikkinchi Jahon urushi davomida o'zining ekstrasenslar guruhini hammadan sir saqladi.
Gitler va uning ko'pchilik sheriklari okkultizm ilmlariga qat'iy ishonishgan. Fir'avnlar davridan beri hokimiyat va razvedka xizmatlari turli xil psixiklarni va ozmi-ko'pmi murakkabligi bo'lgan odamlarni diqqat bilan kuzatib borishdi - ular o'z manfaatlari yo'lida foydalanish uchun ularni xizmatga jalb qilishdi yoki buyruqlarni bajarishga majbur qilishdi.
20-asrning boshi dunyoning hamma narsasiga qiziqishning misli ko'rilmagan avj olishi bilan ajralib turdi va ular bilan bog'liq bo'lgan spiritizm, ravshanlik va boshqa hodisalar. Aytish kerakki, Germaniyada, umuman olganda, asrlar davomida tasavvuf har doim juda rivojlangan: haqiqiy sehrgarlar va ko'ruvchilar bir necha bor tug'ilgan va u erda paydo bo'lgan, ham odamlarning, ham butun mamlakatning taqdirini aniq bashorat qilgan.
Adolf Gitler hayotining Vena davrida, hatto Birinchi jahon urushigacha bo'lgan davrda mistik ruh bilan sug'orilgan. O'sha paytda Germaniya va Avstriyada ikkita eng mashhur okkultizm maktablari mavjud edi. Birinchisiga Gido fon List (1848-1918) rahbarlik qilgan - uning ta'limoti va amaliyoti Skandinaviya runlarining turli xil mistik talqinlariga va shu asosda har xil bashoratlarga qadar qaynatilgan. Hali to'liq tasdiqlanmagan ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, yosh va keyin noma'lum Adolf Gitler o'z taqdirini bashorat qilish uchun Guido fon Listning shogirdlaridan biriga murojaat qilgan va u uning uchun buyuk kelajakni bashorat qilgan.
Ikkinchi maktab Yorg Lanz fon Libenfels (1874-1954) rahbarligida rivojlangan, u ham sobiq katolik monaxi yoki ruschada Jozef Lanz edi. Ushbu okkultizm maktabida irqchilik va "muqaddas nemis qoni" haqidagi mistik g'oyalar hukmronlik qilgan. Lants Avstriyada mashhur "Ostara" jurnalini nashr etdi, unda tarixning asosiy harakatlantiruvchi kuchi "sarg'ish ustoz irqi" - Xeldinglar, nemischa "hald" - qahramon va boshqa past irqlar - "affelings" o'rtasida urush e'lon qildi. nemis "affe" - maymun. U Xoldinglarni "maymunga o'xshash" dan qochishga va aralash nikohlarning oldini olishga chaqirib, "oddiy" ayolning g'ayriinsoniy bilan munosabatini usta irqi uchun sharmandalik deb hisoblaydi. Lanz "yuqori irq" vakillarini ko'pxotinlilik bilan shug'ullanishga chaqirdi - cherkov axloqiga ahamiyat bermang, "sof ariylar" sonini ko'paytirish va "qon tozaligi" uchun testlarni joriy qilish kerak.
Bo'lajak Fuhrer 1914 yilgacha nashr etilgan ushbu jurnaldan qancha xayolparast g'oyalarni to'plagani darhol ma'lum bo'ldi; Gitler Venada yashaganida Lants nashrini muntazam ravishda o'qiganligi aniq ma'lum bo'ldi. Shu bilan birga, u doimiy ravishda munajjimlar xizmatiga - birinchi navbatda, arzon ko'cha yarim charlatanlari va urushdan oldingi davrda juda ko'p bo'lgan badbaxt "salonlar" ning ochiq firibgarlariga murojaat qilishga odatlanib qoldi. uning mashhurligi va daromadi oshgani sayin, u ushbu sohadagi haqiqiy nufuzli mutaxassislarning e'tiboridan bahramand bo'la boshladi.
Birinchi jahon urushi tugaganidan keyin 20-asrning 20-30-yillari boshlarida nemis munajjimlari ikkita jamiyatga birlashdilar. Birinchisi, shtab-kvartirasi Leyptsigda joylashgan "Germaniya astrologiya jamiyati", ikkinchisi esa Dyusseldorfda joylashgan "Markaziy astrologiya idorasi" edi.
O'sha paytda Gitler allaqachon Myunxenda edi va hokimiyatga faol intildi. Tabiatan mistik bo'lib, u bashorat qilish uchun tobora ko'proq nemis munajjimlariga murojaat qila boshladi va ulardan doimiy ravishda ijobiy prognozlar oldi. Shuni ta'kidlash kerakki, Fuhrerning o'zi ham o'z atrofidagilarni va Vermaxt generallarini bir necha bor hayratda qoldiradigan ma'lum bir oldindan ko'rish qobiliyatiga ega edi. Aynan u Amerika prezidenti Ruzveltning o'lim sanasini bashorat qilgan edi, garchi negadir bu haqiqat odatda noma'lum ko'ruvchiga tegishli.
Bundan tashqari, Ikkinchi Jahon urushi davrida fashistlar Germaniyasida SS homiyligida ular hatto turli xil okkultizm fanlarining maxsus, qat'iy tasniflangan byurosini tuzdilar, unda taniqli nemis parapsixologlari, psixikasi va ruhoniylari ishga jalb qilindi. Uzoq vaqt davomida bu, ayniqsa, sovet rasmiy manbalarining doimiy masxara mavzusi edi. Biroq, shu bilan birga, Gitlerga qarshi koalitsiyaning har bir davlatining deyarli barcha maxsus xizmatlari nozik odamlar bilan qat'iy maxfiylikda ishlagan. Sovet davlat xavfsizlik organlari ham bundan mustasno emas edi. Urushdan keyingi davrda va ayniqsa hozirda bunday hamkorlik hatto ochiq matbuotda ham aytiladi.
Hokimiyatga kelishidan oldin, Gitler doimo nafaqat so'radi, balki o'z maqsadlariga erishishda munajjimlardan yordam so'radi. Ularning aksariyati, agar faqat o'zini himoya qilish uchun bo'lsa, Fuhrerga kerakli yordamni taqdim etdi. Albatta, uning haqiqiy natijalarini baholash juda qiyin, lekin munajjimlar va noziklar qo'llaridan kelgancha harakat qilib, natsistlarga o'zlarining g'ayrat va yordamlarini ko'rsatdilar. Biroq, Fuhrer okkultizm fanlari ustalaridan xohlagan narsani olishi bilanoq, u darhol ularning har qanday jamoat faoliyatini keskin cheklab qo'ydi. U hatto Reyxsfyurer SS Geynrix Himmlerga ushbu yo'nalishdagi barcha mashhur nashrlarni darhol yopishni buyurdi.
Yon tomondan bunday keskin "chayqalish" ning sababi nima? Ehtimol, mistik Fuhrer boshqa dunyoning salbiy ta'siridan qo'rqib ketgan va hech kimga kelajakni bashorat qilishga ruxsat berishni istamagan, u butun xalq uchun yakka o'zi belgilashni maqsad qilgan. Bundan tashqari, Reyx va boshqa Evropa davlatlarining tan olingan folbinlari orasida zukko ko'ruvchilar ham bor edi, ularning ko'plari Gitlerga qarshi qilgan bashoratlari uchun jonlarini berib, juda yuqori narx to'lashdi.
Mamlakatimizda eng mashhur voqea - bu Ikkinchi Jahon urushi oldidan Uchinchi Reyxning muqarrar qulashi va Gitlerning o'limini bashorat qilgan bir vaqtlar juda mashhur psixik va ko'ngilochar Vulf Messingning ishi. Bu bashoratni u o'sha paytda yashagan Varshavada aytgan va nemislar Polshaning g'arbiy qismini egallab olishganda, Messing darhol SS tomonidan hibsga olingan. Faqat mo''jiza tufayli u qamoqdan qochib, SSSRga qochib, umrining oxirigacha o'sha erda yashadi.
Biroq, ko'plab juda jiddiy bashoratli bashoratlar Messingdan ancha oldin qilingan va prognozlarning ancha batafsil va hayratlanarli aniqligi bilan ajralib turardi.
Gamburglik munajjim va bashoratchi Vilgelm Vulf o'z bashoratini taxminan 1928 yil oxiri - 1929 yil boshida, Gitlerning Nasional-sotsialistik partiyasi misli ko'rilmagan yuksalishda va Germaniyada ikkinchi yirik partiyaga aylangan paytda aytdi. U keyingi besh yil ichida fashistlar muqarrar ravishda mamlakatda mutlaqo qonsiz tarzda hokimiyat tepasiga kelishini ishonch bilan bashorat qildi. Ammo keyin ular darhol qon daryolarini to'kib, o'zlarini yo'q qiladilar: ularning orasida birinchi bo'lganlarning ko'plari qabrlariga birinchi bo'lib boradilar. Keyin bir necha yil davomida Gitler uchun shov-shuvli g'alabalar davri keladi va u butun dunyoni hayratda qoldirib, katta mamlakatlarni va ko'plab xalqlarni osongina zabt eta oladi - o'z xohishi bilan urushlarni boshlab, ularni yutadi. bir necha kun ichida!
Shimoli-sharqdagi katta yurish fashistlar uchun halokatli bo'ladi, u erda misli ko'rilmagan ulkan janglar bo'lib o'tadi va millionlab nemis qabrlari qoladi. Tez orada Germaniya ikki jabhada og'ir urushning o'lik panjasida qoladi: tishlarigacha qurollangan osiyoliklar va chet eldan suzib kelgan raqiblar bilan. Ko'pgina nemis shaharlari vayronaga aylanadi, butun Evropa qon va zo'ravonlik to'lqinlariga to'ladi, keyin esa misli ko'rilmagan siyosiy o'zgarishlarning navbati keladi.
Natsistlarning svastikasi qizil rang, Gallic xo'rozi va ingliz sherlari tomonidan mag'lub bo'ladi va yo'q qilinadi. Natsistlarning tirik qolgan rahbarlari sharmandali o'limga duch kelishadi va Gitlerning o'zi undan qochishga urinib, 1945 yil 7 mayda sirli va jumboqli sharoitlarda vafot etadi.
Umuman olganda, bu shunchaki ajoyib bashorat. Vulf Adolf Gitlerning o'limining aniq sanasini aniqlashda bir necha kun xato qildi - fyurer 1945 yil 30 aprelda vafot etdi.
Gamburglik folbinning bashorati haqida bilib, fyurer hayratda qoldi: o'zi ham mistik, u taqdirning muqarrarligiga ko'r-ko'rona ishongan, ammo Vulfning natsistlar haqidagi ma'yus bashoratiga hech qachon ishonishni xohlamagan.
"Buzuq yozuvchilar bundan afsuslanmasligi kerak", deb takrorladi Gitler.
"Men gazetalarni olaman", deb va'da berdi Xess.
- Ha, albatta, - Gitler o'rindig'ida chilliday kichraydi. “Biz bu ochiq-oydin yahudiy yolg‘onining butun Germaniya va undan tashqarida tarqalishiga yo‘l qo‘ya olmaymiz. Taqdir to'liq so'zsiz mavjud emas, siz har doim unga o'z tuzatishlaringizni kiritishingiz mumkin!
"Biz buni albatta qilamiz", dedi Himmler darhol. - Gamburg xavfli shahar!
Shunday qilib, natsistlar oracle taqdirini muhrladilar. Nafaqat bashorat, balki hatto nom ko'p yillar davomida unutilib ketdi va ehtiyotkorlik bilan Germaniyada unutildi va bashoratning mazmuni Uchinchi Reyxning davlat siriga aylandi.
Taxminan bir yil o'tgach, Gitler va milliy sotsializmga chet ellik bashoratchilar tomonidan mutlaqo kutilmagan yangi zarba bo'ldi. O'sha paytda Vengriyada mashhur bo'lgan payg'ambar ayol Boriska Silbgner yashagan. Shunday qilib, 1930 yilda Budapeshtdan xabar keldi: Boriska natsistlarning g'alabasini va keyingi ikki-uch yil ichida Germaniyada kuchini boshlashini, qirqinchi yillarning boshlarida esa - yangi jahon urushi, dahshatli dahshatli voqeani bashorat qildi. Uning olovi deyarli butun Evropani yondirib, Sharq va G'arbning eng chekka burchaklariga etib boradi.
Venger bashoratiga ko'ra, Germaniya va uning ittifoqchilari barcha sa'y-harakatlariga qaramay, bu urushda dahshatli mag'lubiyatga uchradilar. Milliy sotsialistik partiya 1940-yillarning o'rtalarida butun hokimiyatni yo'qotadi va butunlay yo'q bo'lib ketadi. Shu bilan birga, Adolf Gitler muqarrar o'limga duch keladi.
Boriskaning Vengriyadagi mashhurligi, ehtimol, Bolgariyadagi urushdan keyingi ayol Vanga mashhurligi bilan solishtirish mumkin edi, shuning uchun Fuhrer faqat tishlarini g'ijirlatib qo'yishi mumkin edi. Biroq, hech qanday mashhurlik uni to'xtata olmas edi, lekin Silbgner Vengriyada, boshqa shtatda yashagan va Gitler hali hokimiyatga kelmagan edi. Biroq, u Boriskaning bashorati gazetalarda yozilmasligi va Germaniyada ma'lum bo'lmasligi uchun hamma narsani darhol qilishni buyurdi. Keyinchalik, 1933 yildan keyin Fuhrer payg'ambar ayolni yo'q qilishni buyurdi.
1932 yilda Renald ismli boshqa bir ko'ruvchi, Adolf Gitler unga kelajak haqida to'g'ridan-to'g'ri savol bilan murojaat qilganida, milliy sotsialistlar rahbariga xuddi shunday to'g'ridan-to'g'ri javob berdi:
"Men siz baxtsiz Germaniyaga va umuman butun dunyoga qanchalik qayg'u, qon va ko'z yoshlar olib kelishingizni aniq ko'raman."
Bu bilan u o'zining o'limga oid orderiga ham imzo chekdi, bu esa shikoyat qilinishi mumkin emas edi: Fuhrer uning qulashini bashorat qilganlarga shafqatsiz edi.
1933 yilda fashistlar Vaterlandda asosiy siyosiy kuchga aylandi va Gitler hokimiyatni o'z qo'liga oldi. Joriy yilning oxiriga kelib, ko'plab nemis munajjimlari o'z ishlarini butunlay to'xtatdilar yoki agar siz o'z boshingizni va oilangiz va do'stlaringizning boshlarini qutqarmoqchi bo'lsangiz, yangi Reyxda nimani aytish va aytish mumkin emasligini yoki bashorat qilish mumkinligini mukammal tushundi va aniq tushundi.
Astrologiya va boshqa okklyuziv fanlar sohasidagi bir qator yetakchi mutaxassislar bajonidil natsistlar xizmatiga kirishdilar va ko'z yummasdan, Uchinchi Reyxning porloq kelajagi va uning bo'lajak buyuk g'alabalari haqida uzoq muddatli prognozlar berishdi. Keraksiz va hal qilib bo'lmaydigan narsalar izsiz g'oyib bo'ldi yoki kontslagerlarga tushdi va Reyx va Fuhrer taqdiri haqidagi ma'yus va noqulay bashoratlar katta sirga aylandi ...
"Shubhasiz, har bir nasional-sotsialist ertami-kechmi "okkultizm" deb ataladigan faktlar bilan kelishib olishi kerak." "Reyxsvart" gazetasi, 1937 yil 30 avgust. Natsizm kabi dushmanga qarshi kurashda eng yomon narsa bu savollarga javob emas. Eng yomoni, ular hech qanday savol yo'q deb da'vo qilishlari.
Natsistlarning Aldebaran kosmik loyihasi haqida o'qishni boshlaganingizda, bularning barchasi ilmiy fantastika deb o'ylash qiyin. Ammo Vernher fon Braun nomidagi xuddi shu loyiha haqida ma'lumotga duch kelishingiz bilanoq, siz biroz bezovta bo'lasiz. SS Standartenfürer Verner fon Braun uchun Ikkinchi Jahon Urushidan ko'p yillar o'tib, nafaqat hech kim, balki Amerikaning oyga uchish loyihasining asosiy figuralaridan biri edi. Albatta, u Oyga Aldebaran sayyorasiga qaraganda ancha yaqinroq. Ammo, biz bilganimizdek, Oyga parvoz amalga oshirildi.
Shunday qilib, savollar bor va ularning ko'pi bor. Hamma gap ularga kim va qanday javob berishida.
Mana bir nechtasi.
1938 yilda uzoq Tibetda okkultizm va mistik Ahnenerbe tashkiloti homiyligida bo'lib o'tgan SS ekspeditsiyasi nimani qidirdi? Va nima uchun SS erkaklariga evropaliklarga ruxsat berilmagan joyga borishga ruxsat berildi?
Boshqa SS ekspeditsiyasi qanday maqsadlarni ko'zlagan - nafaqat biron bir joyda, balki Antarktidaga?
Nega urushning so'nggi yillarida Fuhrer Reyxning asosiy mablag'larini tanklar va samolyotlarga emas, balki o'sha Ahnenerbening sirli va juda xayoliy loyihalariga tashladi? Bu loyihalar amalga oshirish arafasida edi, degani?
Ahnenerbe bosh kotibi SS Standartenfyurer Volfram Sieversning so'roq qilinishi nima uchun Nyurnberg sudlarida u ismlarni aytib bera boshlaganda to'satdan to'xtatildi? Nega oddiy SS polkovnigi Uchinchi Reyxning eng muhim harbiy jinoyatchilari orasida shu qadar shoshilinch ravishda otib tashlandi?
Nega aynan Nyurnbergda Amerika delegatsiyasi tarkibida bo'lgan va Ahnenerbe faoliyatini o'rgangan doktor Kemeron o'sha paytda CIA Blue Bird loyihasini boshqargan, uning doirasida psixoprogramma va psixotronika bo'yicha ishlanmalar amalga oshirilgan?
Nima uchun Amerika harbiy razvedkasining 1945 yildagi hisoboti muqaddimada Ahnenerbening barcha faoliyati psevdo-ilmiy xarakterga ega ekanligini aytadi va hisobotning o'zi, masalan, saraton hujayralariga qarshi muvaffaqiyatli kurash kabi "soxta ilmiy" yutuqni qayd etadi?
Urush oxirida Gitler bunkerida SS kiyimidagi tibet rohiblarining jasadlari topilganligi haqidagi bu g'alati hikoya nima?
Nega Ahnenerbe zudlik bilan ilmiy laboratoriyalar va har qanday maxfiy jamiyatlarning hujjatlarini, shuningdek, Wehrmacht tomonidan bosib olingan har bir mamlakatdagi maxsus xizmatlarning arxivlarini zudlik bilan tortib oldi?
O'n to'qqizinchi asr boshlari. Yevropa va Amerika o'rtasidagi ruslashgan nemis Helena Blavatskiyning qizi. Yo'lda u Misr va Tibetga tashrif buyuradi. Blavatskiy ajoyib sarguzashtchi, u muvaffaqiyatining kaliti doimiy harakat ekanligini biladi. U hatto bir necha oy davom etadigan joyda, uning orqasida darhol kometa kabi janjal va vahiylar izi paydo bo'ladi, shu jumladan uning "ko'rish qobiliyati" va "ruhlarni chaqirish" ning juda yerdagi mexanizmlari oshkor bo'ladi. Blavatskiy tezda modaga aylandi. Evropa shunga o'xshash narsani kutayotgan edi va u paydo bo'ldi.
Boshlash uchun, Blavatskiy dunyoga Tibetda buddist rohiblarning uchayotganini kuzatganini aytdi. U erda, Tibetda, go'yo unga qandaydir maxfiy bilimlar oshkor qilingan. Madam Blavatskiy ularni Sharq okkultizmi va hinduizm haqidagi barcha mumkin bo'lgan ma'lumotlarni ilm-fanning so'nggi yangiliklari bilan birlashtirgan holda "Maxfiy ta'limot" kitobida taqdim etishga harakat qildi. Bu dunyoning oxiri yoki ikkinchi kelishini kutayotgan zamondoshlar uchun g'ayrioddiy va jozibali bo'lib chiqdi.
Amaliy ilm-fan, Sharq okkultizmi va an'anaviy Yevropa tasavvufini bog'lashning xavfli modasini aynan Blavatskiy buyurdi. Agar uning g'oyalari Evropa dunyoviy salonlari chegarasidan tashqariga chiqmaganida, falokat, ehtimol, sodir bo'lmagan bo'lar edi. Ammo portlovchi aralashmaning retsepti Germaniyaga ham keldi.
Tarixchilar maktab darsliklarida Gitlerning hokimiyat tepasiga kelishi uchun zarur shart-sharoitlarni o‘sha davrdagi Germaniyaning og‘ir ijtimoiy-iqtisodiy sharoiti, Birinchi jahon urushidagi mag‘lubiyatning geosiyosiy oqibatlari, armiyaning hafsalasi pir bo‘lishi va noroziligi bilan tushuntirib berishsa, mutlaqo haqdir. jamiyatdagi revanshistik kayfiyat. Lekin bularning barchasini birlashtirgan asosiy narsa milliy tahqir edi.
Rassom bo'lishni istagan asabiy yigit Vena muzeyida namoyish etilgan "sehrli nayza" oldida soatlab turdi. Kim bu nayzaga ega bo'lsa, dunyoni boshqarishi mumkinligiga ishonishgan. Va bu sobiq askar haqiqatan ham dunyoni boshqarishni xohlardi, chunki u qashshoqlikda yashagan va uning badiiy iste'dodi iste'dod sifatida tan olinmagan. Bunday yigitdan ko'ra xavfliroq kim bo'lishi mumkin? Eng qorong'u sehrli formulalar va mistik g'oyalarni boshqa kimning boshiga osongina joylashtirish mumkin?
Qanday bo'lmasin, armiya kontrrazvedkasi ma'lumotchisi Adolf Shiklgruber "Hermanenorden" maxfiy jamiyati yig'ilishlarida qatnashganida, uning ruhiyati allaqachon g'ayrioddiy sehr va marosimlarga sezgir edi. O'z navbatida, maxfiy jamiyatlarning asosiy arboblari kelajakda millat rahbari lavozimiga munosib nomzodni tezda payqashdi. Ushbu maxfiy jamiyatlar tarmog'i aslida fashistik tuzum mexanizmini ishlab chiqdi.
Ma’lumki, Gitler “Mein Kampf” asarini Myunxen qamoqxonasida fashistlarning barbod bo‘lgan zarbasidan keyin yozgan. U Rudolf Xess bilan qamoqda edi. Va u erga Tule jamiyatidagi eng nufuzli kishilardan biri bo'lgan professor Xaushofer tashrif buyurdi. Professor Gitlerni yoqtirardi, shundan so'ng Tule rahbariyati uning siyosiy karerasini yo'lga qo'ydi. Va hali qamoqda bo'lganida, doktor Xaushofer bo'lajak rahbarlarga ba'zi sirli ma'ruzalar o'qiy boshladi, bu Gitlerni adabiy ish bilan shug'ullanishga undadi.
Va bu erda yuqoridagi ro'yxatga qo'shimcha ravishda yana bir savol tug'iladi - "Uchinchi Reyx" da nima bo'lganini tushunish uchun juda muhimdir. Eng yuqori SS ierarxlarining hamma narsaga ishonchi mistik va boshqa dunyoga nisbatan samimiymi?
Ha ham, yo'q ham kabi ko'rinadi. Bir tomondan, milliy sotsializm rahbarlari odamlarni boshqarish nuqtai nazaridan, Muqaddas kosa, alangali mash'alalar va boshqalar bilan o'rta asrlarning barcha tasavvurlari qanday kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkinligini juda yaxshi tushundilar. Va bu erda ular tipik nemis pragmatizmi bilan tipik nemis romantizmidan foydalanganlar.
Boshqa tomondan, okklyuziv marosimlarning kundalik bajarilishi va tasavvufga to'liq sho'ng'ish o'z ruhiyatida iz qoldirmasdan o'tishi qiyin edi.
Va nihoyat, uchinchi. Hokimiyatda bo'lgan yillar davomida natsistlar kelajakdagi qasos olishdan qo'rquvni boshdan kechirdilar. Tasavvufga bo‘lgan ishtiyoq bu qo‘rquvni bir lahza bo‘lsa ham bostirishga yordam bergan dori emasmidi?
Kelajakdagi Fuhrerning mistik sevimli mashg'ulotlari dunyosi, ehtimol, baxtsiz va og'riqli edi. Ammo uning ruhiyatining o'zi uni ilgari surgan odamlarning talablariga to'liq mos keldi. Xuddi Himmlerning mentaliteti kabi. SS boshlig'i madam Blavatskiyning juda murakkab va og'ir taqdimotlarini o'zlashtira olganiga shubha bilan qaramasin, uning g'oyalari haqida hech bo'lmaganda partiyadoshlaridan eshitishi mumkin edi. Ammo reyxsfuhrer ularni qadrlaganiga shubha yo'q. Bundan tashqari, bu viloyat maktab o'qituvchisi o'zini yangi reenkarnasyonda chin dildan Prussiya qiroli Genrix deb hisoblardi (u Ikkinchi Jahon urushi oxirida, Himmler o'zining qadimiy nomining qabriga yo'l olganida asirga olingan). Uning ba'zi sheriklarining, shu jumladan Belgiya SS diviziyasi qo'mondoni de Grelning guvohliklariga ko'ra, Reyxda dunyoda nasroniylikni yo'q qilishni chin dildan va ishtiyoq bilan xohlagan boshqa rahbar yo'q edi.
Fuhrerlar okkultizmga chin dildan ishonadimi yoki yo'qmi, har qanday holatda, bu odamlar, aftidan, milliy va keyin butun dunyoda amaliy qora sehr bilan shug'ullanishni xohlashgan.
Tadqiqotchilar "Uchinchi Reyx" ierarxlarining mistik g'oyalarida qandaydir tizimni tushunishga va juda ko'p g'alati sirlarni tushuntirishga harakat qilmoqdalar - "Hermanenorden" va "Thule" kabi maxfiy buyruqlar va jamiyatlar tarixi, rivojlanish Yadro va psixotronik qurollar, SS homiyligida tushuntirish qiyin bo'lgan ekspeditsiyalar, aytaylik, Tibetga - bu tadqiqotchilar bitta jiddiy xatoga yo'l qo'yishdi. Voqealarni tahlil qilish va ularni solishtirish, ular Reyx rahbarlarining ma'lum bir sirni o'rgangan, jiddiy narsaga kirishgan va Tibet sirlarini qisman o'zlashtirgan odamlar ekanligidan kelib chiqadi. Ammo fyurerlar bunday emas edi! Va bu, birinchi navbatda, Gitlerning o'ziga tegishli bo'lib, u faqat o'zining "ravonligi" asosida muvaffaqiyat ufqda turgan bir paytda FAU loyihasini rivojlantirishni davom ettirishni taqiqlagan. Ha, Wehrmacht generallari va olimlari bu "epipfaniya" va rahbarning buyrug'i haqida eshitib, o'z joniga qasd qilishga yaqin edilar!
Tadqiqotchilarning qaysi biri to'g'ri ekanligini aniqlash - yashirin ma'noni qidirayotganlar yoki sodir bo'lgan voqeani sof materialistik tushuntirishni talab qilish - noshukur ish, chunki haqiqat ikkalasiga ham, boshqasiga ham tegishli emas. "Uchinchi Reyx" ning bo'lajak rahbarlari shunchaki jiddiy ta'lim bazasi yo'qligi sababli tushuna olmaydigan narsalar va masalalarga duch kelishdi. Ya'ni, u boshqa dunyo va tasavvufga qiziqqan har qanday odam uchun o'ziga xos himoya to'siq bo'lib xizmat qiladi. Savodsiz va etarli darajada ma'lumotga ega bo'lmagan odamlar bilan "boshqa dunyo" juda shafqatsiz hazil o'ynashga, ularning ongini butunlay bo'ysundirishga va irodasini falaj qilishga qodir.
Reyxning savodli bo'lmagan rahbarlari bilan ham shunga o'xshash narsa sodir bo'lganga o'xshaydi. Ular mistik va noma'lum dunyo haqidagi o'zlarining gallyutsinoid g'oyalarining ko'r asirlariga aylandilar. Va ularning misolidan foydalanib, nozik dunyo deb ataladigan narsa maxsus tayyorgarliksiz u bilan tajriba o'tkazishning hojati yo'qligini aniq ko'rsatdi.
Reyxda sodir bo'lgan voqea uzoq sayyorada rivojlanishning dastlabki bosqichida bo'lgan jamiyat to'satdan zamonaviy texnologiyalarga duch kelgan Strugatskiy romanlaridan birini juda eslatadi. U yerdagi qullar esa mashinalarda o‘tirib, o‘ng tutqich ko‘r-ko‘rona topilmaguncha barcha tugmalarni ketma-ket aylantirish bilan band.
Endi natsistlarning kontslagerlarini eslaylik, odamlarga nisbatan soxta tibbiy tajribalar o'tkazilib, ularning ma'nosi ham, shafqatsizligi ham tushunarsiz edi. Ayni paytda, hamma narsa unchalik murakkab emas: bular Ahnenerbe nazariyotchilari - SS nazorati ostida mavjud bo'lgan yoki hatto SSning o'zini boshqaradigan eng sirli sirli tashkilotlardan biri - Sharqning qandaydir maxfiy bilimlarini siqib chiqarishga harakat qilmoqdalar. okkultizm va Yevropa mistiklarining amaliy qo'llanilishi mumkin bo'lgan nazariyalari. Misol uchun, ular "qon sehri" deb ataladigan narsaga juda qiziqdilar. Va kontslagerlarda SSga bo'ysunadigan shifokorlar - va shuning uchun ushbu tashkilotning tubida tug'ilgan barcha aqldan ozgan g'oyalar - allaqachon xuddi shu qon sehrini amalda qo'llashga harakat qilishgan.
Ko'pincha, hech narsa ishlamadi. Ammo ularda hech qanday cheklovlarsiz tajriba o'tkazish mumkin bo'lgan juda ko'p odam materiali bor edi. Va eksperimental fanlarda tez-tez sodir bo'lganidek, dastlab belgilangan maqsadga erishish mumkin emas, lekin buning o'rniga cheksiz tajribalarning konveyer tasmasi boshqa - kutilmagan - yon natijalarga olib keladi.
Ehtimol, qora SS formasidagi alkimyogarlar (va o'sha Ahnenerbening barcha xodimlari SS a'zolari bo'lgan va tegishli unvonlarga ega bo'lgan) ko'r-ko'rona ishlagan va shuning uchun ular erishgan har qanday amaliy natijalarni tasodifiy deb hisoblash mumkin. Ammo savol bu baxtsiz hodisami yoki yo'qmi emas. Savol shundaki, ko'p jihatdan natijalar bo'ldi. Biz shunchaki nima ekanligini deyarli bilmaymiz ...
Agressiv materialistlar shunchaki ochiq-oydin sirlarga e'tibor bermaslikka harakat qilishadi. Siz tasavvufga ishonishingiz mumkin, unga ishonolmaysiz. Va agar biz hayajonlangan xolalarning samarasiz ruhiy mashg'ulotlari haqida gapiradigan bo'lsak, Sovet va Amerika razvedkasi ushbu sessiyalarda nima bo'layotganini bilish uchun katta kuch sarflagan va o'z agentlarini xavf ostiga qo'ygan bo'lishi dargumon. Ammo Sovet harbiy razvedkasi faxriylarining xotiralariga ko'ra, uning rahbariyati Ahnenerbega har qanday yondashuvdan juda manfaatdor edi.
Ayni paytda, Ahnenerbega yaqinlashish juda qiyin operatsion vazifa edi: axir, ushbu tashkilotning barcha odamlari va ularning tashqi dunyo bilan aloqalari xavfsizlik xizmati - SDning doimiy nazorati ostida edi, bu o'z-o'zidan ko'p narsadan dalolat beradi. Shunday qilib, bugungi kunda biz yoki amerikaliklarning Ahnenerbe ichida o'z Stirlitz bormi degan savolga javob olishning iloji yo'q. Lekin sababini so‘rasangiz, yana bir g‘alati sirga duch kelasiz. Ikkinchi Jahon urushi davridagi razvedka operatsiyalarining aksariyati hozirda maxfiylashtirilganiga qaramay (urushdan keyingi yillarda faol agentlarning ishiga olib kelganlar bundan mustasno), Ahnenerbedagi o'zgarishlar bilan bog'liq barcha narsalar hali ham o'rab olingan. maxfiylik bilan.
Ammo, masalan, milliy tasavvuf nazariyotchilaridan biri, Gitler yig'ilishlarida qatnashgan Tule maxfiy jamiyati a'zosi Migel Serranoning dalillari bor. O'zining kitoblaridan birida u Tibetdagi Ahnenerbe tomonidan olingan ma'lumotlar Reyxda atom qurollarining rivojlanishini sezilarli darajada ilgari surganini ta'kidlaydi. Uning versiyasiga ko'ra, natsist olimlar hatto jangovar atom zaryadining ba'zi prototiplarini yaratdilar va ittifoqchilar ularni urush oxirida kashf qilishdi. Ma'lumot manbai Migel Serrano qiziq, chunki u bir necha yil davomida BMTning yadroviy energetika bo'yicha komissiyalaridan birida o'z vatani Chili vakili bo'lgan.
Ikkinchidan, urushdan keyingi yillarda SSSR va AQSh "Uchinchi Reyx" maxfiy arxivlarining muhim qismini qo'lga kiritib, o'z vaqtida raketa fani, atom yadrosini yaratish sohasida deyarli parallel yutuqlarga erishdilar. va yadroviy qurollar va kosmik tadqiqotlar. Va ular qurollarning sifat jihatidan yangi turlarini faol ravishda ishlab chiqishni boshlaydilar. Shuningdek, urushdan so'ng darhol ikki qudratli davlat psixotronik qurollar sohasidagi tadqiqotlarda ayniqsa faol bo'ldi.
Shunday qilib, Ahnenerbe arxivi, ta'rifiga ko'ra, hech qanday jiddiy narsani o'z ichiga olmaydi, degan sharhlar tanqidga dosh berolmaydi. Va buni tushunish uchun siz ularni o'rganishingiz shart emas. Ahnenerbe tashkilotining prezidenti Geynrix Himmler tomonidan qanday mas'uliyat yuklangani bilan tanishish kifoya. Aytgancha, bu milliy maxsus xizmatlar, ilmiy laboratoriyalar, mason maxfiy jamiyatlari va okklyuziv sektalarning barcha arxivlari va hujjatlarini, yaxshisi butun dunyo bo'ylab to'liq qidiruvdir. Vermaxt tomonidan har bir yangi bosib olingan mamlakatga zudlik bilan maxsus Ahnenerbe ekspeditsiyasi yuborildi. Ba'zan ular hatto ishg'olni ham kutishmagan. Maxsus holatlarda ushbu tashkilotga yuklangan vazifalar SS maxsus kuchlari tomonidan bajarilgan. Va ma'lum bo'lishicha, Ahnenerbe arxivi nemis mistiklarining nazariy tadqiqotlari emas, balki ko'plab shtatlarda olingan va juda aniq tashkilotlar bilan bog'liq bo'lgan turli xil hujjatlarning ko'p tilli to'plamidir.
Ushbu arxivning bir qismi bir necha yil oldin Moskvada topilgan. Bu Altan qal'asiga hujum paytida Sovet qo'shinlari tomonidan olingan Quyi Sileziya arxivi "Ahnenerbe". Ammo bu Ahnenerbe arxivlarining kichik bir qismi. Ba'zi harbiy tarixchilarning fikricha, uning katta qismi Amerika qo'liga o'tgan. Bu, ehtimol, to'g'ri: agar siz Ahnenerbe bo'limlarining joylashuviga qarasangiz, ularning aksariyati Germaniyaning g'arbiy qismida joylashgan.
Bizning qismimiz hali hech kim tomonidan jiddiy o'rganilmagan, hujjatlarning batafsil inventarizatsiyasi ham yo'q. "Ahnenerbe" so'zining o'zi bugungi kunda kam odamga ma'lum. Ammo SS va Ahnenerbe qora sehrgarlari tomonidan shishadan ozod qilingan yovuz jin Uchinchi Reyx bilan birga o'lmadi, balki sayyoramizda qoldi.
tahrirlangan yangiliklar olqa.weles - 25-02-2012, 08:06
