Xazara hududi. Xazar Kogonat - birinchi davlat paraziti

Xazoralar haqida ko'p qo'shni xalqlar yozgan, ammo ular deyarli o'zlari haqida ma'lumot qoldirishmagan. Kutilmaganda, tarixiy bosqichda xazarlar paydo bo'ldi, chunki ular kutilmaganda chiqishdi.

Izlamoq

Arman tarixchisi Xorenskiy birinchi marta "Olomon va Bayilov Arman tarixi va Basilovga" Kuruga qo'shilib, bu tomondan yiqilib yiqilib yiqilib yiqilib yiqilib yiqilib yiqilib yiqilib yiqilib keltirishdi ", deb yozgan arman tarixchisi Xorenskiy birinchi marotaba. Kura daryosining zikriga ko'rinib turibdiki, Transkucasda, xaziralar Eron hududidan olingan. Arab yili Yakubi, "Xorazlar yana Forslar ulardan olib ketilguncha va qirolni to'rt armiyasidan ushlab turishlarini yana qo'llarida ko'rishdi", deb ta'kidlamoqda. VII asrga qadar Xators o'z harakatlarini juda kamtarona tutdi va turli xil ko'chmanchi imperiyalarga kirdi - turk kaganatdan uzoqroq. Ammo asrning o'rtalariga kelib ular kuchaytirildi va ular shunchalik kuchayib bordi va ular o'z davlatlarini yaratdi, ular uch asrdan ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan Xazar Kaganat.

Davlat fantom

Vizantiya va arab yillarida barcha ranglarda, mehliyaning buyukligi, ettinchi shaxsning go'zalligi va vizaynning go'zalligi tasvirlangan. To'g'ri, chunki yilnomalar faqat Molo Xazor Kogonatni aks ettirgan. Shunday qilib, anonim, go'yo, "Al-Xazar" deb nomlangan mamlakat borligi sababli, "Al-Xazar" deb nomlanadi, ularda 15 kunlik konstantinopoldan ajralib turadi, ammo bizda ko'plab millatlar va ism bor ularning shohi Yusufning. Arxeologlar tomonidan sirli "Xazary" 20-yillarda XX asrning 20-30 yillarida faol amalga oshiriladi. Ammo hamma narsa muvaffaqiyatsiz. Sarkel qal'asini (oq ishonchning) xazar qal'asini topish oson kechdi, chunki uning joylashgan joyi aniq. Professor Mixail Artamonov Sarkelni qazishga muvaffaq bo'ldi, ammo u Xazor yo'llarini topa olmadi. "Arxeologik madaniyatning o'zi, Xazar hali ham noma'lum bo'lib qolmoqda", dedi professor ohista va Volganing pastki qismida qidirishni davom ettirishni taklif qildi.

"ISYINGLASS"

Rus Atlantis

Artyonovni o'rganishni davom ettirgan lev Gumilev "Xazariya" ni "Xazoriya" qidiruvini "Xazariya" qidirmoqda, ammo Xazar madaniyatiga bog'liq bo'lgan topilmalar ro'yxati kichikdir. Bundan tashqari, unga qarshi afsonaviy ipil muvaffaqiyatga erishmadi. Keyin Gumilov o'z strategiyasini o'zgartiradi va Kaspiyga boradigan derbent devorining yonida suv osti qidiruvlarini o'tkazadi. Aniqlanganlar unga: dengiz qayerda chayqalib ketayotganda, odamlar ichish va ichkilikbozlik qilishgan! O'rta asrlardagi Italiya Italiya geografi Marina Sanuthasi "Kaspiy dengizi yildan-yilga kelib, ko'p yaxshi shaharlar allaqachon suv ostida qolishini ta'kidladi." Gumilev Xazar davlati dengiz suvining qalinligi va Volga deltasining takliflari ostida qidirilishi kerakligini yakunladi. Biroq, hujum nafaqat dengizdan, balki Xazoriyaga, balki Xazoriyaga, qurg'oqchilik kelmoqda, u Kaspiy tomonidan boshlangan.

Tarbiyasiz

Nihoyat, tabiatni yo'lga qo'ymaganligi va nihoyat, nihoyat, kuchli Xazar Kaganatni vayron qildi va dunyoning ko'p millatli tarkibini tarqatib yubordi. Svyatoslav 964 g'alaba qozonganidan keyin qochqinlarning bir qismi Arab Tayker Ibn Xaukalalda uchrashdi. Zamonaviy tadqiqotchi Stepan Golovin Xazar ko'chirishning juda keng geografiyasini qayd etadi. Uning fikricha, "Xazara delta mo'g'ullar bilan aralashgan va yahudiylar qisman Dog'iston tog'larida g'oyib bo'lishdi. Xristianlar Osetiya tog'larida qoldilar va donaga ko'chib o'tilgan birliklarni qidirishda turk Xazars-xristianlar. " Ba'zi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, xristian Xazari, keyin don o'muzlari bilan seping, so'ngra "o'rik" va keyinchalik kazaklar deb nomlanadi. Biroq, xulosalar Xazarning asosiy qismi Volga Bolgariya tarkibiga kirgan xulosalar bilan ilhomlangan. Istahri arabcha geografi "bolgar tili Xazar tiliga o'xshaydi" deb ta'kidlaydi. Ushbu yaqin etnik guruhlar Turklar sulolasi boshqargan davlatlarini birinchi bo'lib yaratganliklarini birlashtirishadi. Ammo taqdir dastlab, xazarlar bolgarlarning ta'siriga bo'ysunishgan va keyin o'zlari yangi davlatga qo'shilishgan.

Kutilmagan avlodlar

Ayni paytda Xazar avlodlari to'g'risida ko'plab versiyalar mavjud. Ba'zilarga ko'ra, bu Sharqiy Evropa yahudiylari, boshqalari esa Qrim Ua payayinlarni chaqirishadi. Ammo murakkablik bu Xazar tili nima ekanligini bilmaymiz: bir nechta runli yozuvlar hali ham ochilmadi.

Yozuvchi Artur Ketester Kogonatning sharqiy Evropaga tushganidan keyin, Xazar yahudiylari yahudiy diasporasining yadrosiga aylandi. Uning fikricha, bu "o'n uchinchi tizzaning avlodlari" avlodlarining avlodlari emasligini tasdiqlaydi (Xazar-yahudiylar deb ataladi) Isroilning zamonaviy yahudiylari bilan etnik va madaniy reja ahamiyatsiz.

Xazar avlod avlodini aniqlashga urinishda publsiyachi Aleksandrning dalasi juda g'ayrioddiy yo'lda davom etdi. Bu qon guruhi odamlarning hayot tarziga mos keladigan va etnosni belgilaydigan ilmiy xulosalarga bog'liq. Shunday qilib, Rossiya va Belorusiyaliklar, uning fikriga ko'ra, rus va Belorusiyaliklar 90% qoniqish guruhiga ega. Sermalar III (b) guruhi ko'chmanchi hayot tarzini o'tkazgan xalqlarning belgisi bo'lib, unda 100% aholiga yaqinlashganda.

Bundan tashqari, yozuvchi "Novgorod" (IX asr) olib ketish paytida Kievning "Berezian diplomlari" ga guvohlik beradigan slavyan shahar emasligini tasdiqlagan. Shuningdek, polievning so'zlariga ko'ra, Kiyevni zabt etish va Oleg tomonidan amalga oshirilgan Xazarning mag'lubiyati bir-biriga to'g'ri keladi. Bu erda u shov-shuvli xulosaga keladi: Kiev - Xazar Kogonatning mumkin bo'lgan poytaxti va etnik ukrainlar xazarning to'g'ridan-to'g'ri avlodlari.

So'nggi topilmalar

Biroq, sezgi xulosalar erta bo'lishi mumkin. 2000-yillarning boshlarida Astraxandan janubida O'rta asrlar Saksinning qazishmalarida Rossiyaning Saksin shahridagi "Xazar izlari" ni topdilar. Bir qator radiookarbon testlari 9-asrning madaniy qatlami kunlari - Xazar Kogonatning heday. Shoshilinch munozarali bo'lib, uning maydoni aniqlandi - ikkita kvadrat kilometr. Xozirgi kunda Xorars-dan tashqari Xorars-dan tashqari qaysi yirik shaharni ko'tardi? Biroq xulosalar bilan shoshilish, ammo hozirda Xazarologiya kafunlari M. Artmamonov va Fedorov Davanatning poytaxtimiz topilganiga qadar, hozirda Xazilov Davrdorov Davodovning poytaxti topilganiga azalmal xotirjam bo'lishadi. Xazarga kelsak, ular shunchaki qo'shni xalqlarning etnousida erib ketdilar, chunki to'g'ridan-to'g'ri avlodlar ortda qoldirmaydilar.

Xazoriy - nomaqbul kelib chiqadigan odamlar (ehtimol, Armaniston va Eronni Dog'istondan Dog'istongacha ko'chib o'tgan yahudiylar), ular yahudiy dinini tan olib, 7-13 asrda yashagan. Xazar Kogonat ulkan shtatdir.

Xazoriya Rossiya shahzodasi Svyatoslav, tor anmatsiya bilan, tor anmatsiya bilan, Vizantiya va qabilalar bilan shug'ullanadigan Svyatoslavni mag'lubiyatga uchratdi.

Xazarning avlodlari (qisman!) Kabardiylar, Karay, yahudiylar-Ashkenzy, Kumyki, Vainki, Avarlar, Gorki yahudiylari.

Xazorar nafaqat Xazoriyada yashagan.

Ular ko'pincha boshqa davlatlarga yollanma yoki savdogarlar sifatida kelishgan. Va ertaga ular juda ko'p muvaffaqiyatlarga erishishdi.

Evropaga taklif qilinganlar orasida "ular eng ahamiyatli" (Artyamonov) bo'lganlar qatorida.

Vizantiya imperiyasining tarixida yollash kuchlari himoyalangan, shu jumladan. va Xazardan. VII asrda Xazoralar katta yaltiroq va kuch bilan imperatorga yordam berish uchun ko'plab armiya beradi (Kanga) va 2 marta Xazoriy bilan birga UGRON Uning hurmati belgisi. Tantanali kunlarda ular Xazar kiyimlariga bezatilgan edilar va ularning soqchilari ulardan tashkil topgan edilar. Konstantin Bagryanoven Xazar Konstantinopol va Vengriya qo'shinlarining jasur qismi sifatida Xazarni eslatib turadi.

VIII asrda Xazar janubdan Moldova va Valxiyaga taklif qildi va ko'p yillar davomida hukmronlik qilishdi: "Ko'p yillar davomida yahudiy dini bu mamlakatda ustunlik qilishdi . Ruminiyalik xalq san'atida youdu (yahudiy) etnonmoni "botir" degan ma'noni anglatadi!

Aslida, "Bogarir" so'zi kelib chiqishi va rus ertaklari bilan Xazorskoye so'zi, Ilya Muromsz urushi iliq Jidovin bilan saqlanib qolgan, bu Rossiya urushi bilan Xazoriya urushida namoyon bo'ldi.

Taxminan 902.03 yil, ba'zi Yusuf erni freysingen monastiriga bergan slavyan mamlakatlaridan eslatib o'tilgan.

Pogrom pichoq Kogonata shtatidagi Xazar shaharlari (- Xazarning ikkinchi poytaxti) aholisi Astraxan viloyatida, Astraxan viloyatida (- Xazariyaning ikkinchi poytaxti) chegaralangan edi Checheniston bilan, Shelkovskaya qishlog'ida, Aholi Kaspiy dengiziga yugurdi.

Ibn Xokical (968/9) Gruziyadagi Xazoriy qochqinlar bilan muloqot qilingan, uning aholisi ko'p yahudiylar bilan birga qochib ketishgan, ammo Shirvshaha Muhammad ibn uchun harbiy yordam bilan qochib ketishgan. Ahmed Al-Vazdi, Imilga qaytib boring. Va, albatta, ruslar Xazariyaga yo'l olishmadi.

Ibn-Asiraning so'zlariga ko'ra, Xazar hukumati Amirovning g'arbiy poytaxtining boshlig'i - Urganchning Xazariyo ustidan bo'lgan siyosiy suverenitetini tan olgan Xorazmaning harbiy kuchlariga tayanishga harakat qilmoqda .

"Makaddisa" (988/9 gacha): "Men" Al-Mamun "ularga Giurjaniya (Urganch) dan (Urganch) (Urganch), ular mag'lubiyatga uchratdi va Islomga murojaat qildi. Keyin men Rus deb ataladigan xonadan kelgan qabila, ularga tajovuz qilib, o'z mamlakatiga egalik qildi.

Xuddi shu manbada Xorazmlik jazoni o'tkazuvchi asirlarining o'zgarmas yutuqlari bilan Xazarni tiklash va shaharlarini egallashi to'g'risidagi ma'lumotlar saqlanib qolgan. Islomning qabul qilinishi Ibn Mishavay va boshqalarga, Xazara, Xazara, E'tiborli va boylar Islomni qabul qilishdi, chunki Xorazmiyalar "NUZOV" (Huzov) ni qabul qildilar.

Ehtimol, Urganch shahrida Xazar nasroniylari va yahudiylar guruhi paydo bo'ladi, uning XII-XIV asrlardagi sayohatchilar soni qayd etildi. Ushbu Xazar avlodlari yaqinda Xoremda Adagli-Xizir (Klayir-Eli) qabilasidir.

Ibn Xaukalning so'zlariga ko'ra, Xoratoslav tomonidan mag'lubiyatga uchragan Xazarning qoldiqlari Xorazmlik ittifoqchilarining homiyligidan tortib, o'zgacha etnik sifatida asrlar davomida Xorazmada mavjud bo'lishda davom etishadi Guruh (CF. ushbu Xavor qabilasining XVII asrda qo'ng'iroq qilgani, XVII asrda Xorza-G'arbiy chetida bo'lgan mavjudligi va bu erda Xizir-Elaj).

1064 yilda Kakariyada Xazariyadan 3 ming Xazar oilasining qayta joylashishi mumkin. Myutjh Bashi-da derbent yilnomalaridan olingan qismida: "O'sha yili va Xazarning qoldiqlari Xazar shahridan Kaxton shahriga (uylar) bilan Xazar shahriga kelib, uni qayta tikladilar. "

972 ga yaqin Kiev shahzodasi Kiev shahzodasi Xazoriyadan Kivaman Rusga olib bordi.

Vladimir yana ularga hurmat ko'rsatadigan Xazarni zabt etdi (985 yilda). Beruniy davrida (973-1048), Huil xarobalarda edi. Xerson Xerson Xerxarin boshchiligidagi Xazarning oraliqlari Qrimda kichik bir printsipga ega edi, bu Vladimir o'g'li MStislav 1016 yilda V.Nismaniya bilan birgalikda 1016 yilda vayron bo'lgan.

1031/32 yillarda Ibn-Asairaning so'zlariga ko'ra, Ozarbayjonning bir qismini o'zlashtirgan Kurd Faldong Xazarga hujum qildi va ularni ajoyib o'lja bilan qo'lga kiritdi. Ammo Xazarlar tezda kuchlarni to'pladilar, u bilan qo'lga olishdi va 10 mingdan ortiq «xalqini» to'xtatib, nafaqat bu sovrinlarga qaytib, balki tajovuzkorlarning o'zlarini ham olib ketishdi.

Xazar yahudiylarining bir qismi Kievning oldiga, ular dastlab savdo mustamlakasini olib ketishdi. Biroq, siyosiy vazn, ular yutqazmadilar.

Ajoyib shahzoda Vladimir I ibn Xaukalu yahudiylar uchun joylashgan edi. Xazar yahudiylar uni yahudiylikka aylantirishga harakat qilishdi, hatto Kiev Elchixonasiga tashabbusi Dovudga yuborilgan Kogon Xazar ismini aytib o'tdilar.

Sarlade urug'idan bir muncha vaqt o'tgach, Xozorlar Chernigov yaqinidagi bir ismli shahar qurdilar.

XI asrda Kievda Germaniyadan Roshovshchi yahudiylari istiqomat qilishdi. Xestorlarda, Nestor, Izaslav Yaroslavich bilan birga yashagan Igumen Kiev-Pecherskiy Feodosiusi, din nizolari bilan birga bo'lgan yahudiylarga tashrif buyurgan. Izyaslav bozorni Kievning pastki qismidan (er osti qismidagi do'konlar bilan birga, yahudiylar yashagan joyda tarjima qildi. XI asr oxirida ularning soni (1093), Ochlik va polovtining reydlariga qaramay ularning soni oshdi; Ko'rinishidan, G'arbiy Evropadagi yahudiylar men krossovkada bu erda bo'lishdi. Grand DUKE SVYATOPK II (1095-1112) yahudiylarga ijobiy ta'sir ko'rsatdi. Uning o'limidan so'ng, butun sui uning xotini va tarafdorlariga qarshi g'azablandi va yahudiylarga qarshi bo'ldi. Ammo Vladimir Monox olomon olomonini yo'q qilishga muvaffaq bo'ldi. Bu juda qiziq: Kievdagi savdo Vizantiya bilan savdo qildi, natijada u XII asrda Rossiya uchun boshlandi. Masalan, iqtisodiy inqiroz yana o'z valyutasini yo'q qildi.

1124 yilda Kievda yahudiy choraklari yonib ketdi.

Anti-Sematit-Thugs Vladimir Monox 1126 yilda "Rossiyadagi barcha tezislarning barcha uchastkalarining barchasidan ularni bezovta qilish va ularni o'ldirish uchun ularni yashirincha kiritish kerakmi? Bu safar Rossiyada yahudiylar yo'q ... "

1239 yilda mo'g'ullar Kievni vayron qilishdi va ko'p yahudiylar boshqa odamlar bilan birga o'ldi va qolganlari qochib ketishdi.

Podoliyani yana bir shmudsty yodgorlik bilan saqlangan: "O'lim o'limga bordi:" O'lim o'limga ergashdi. Bu yodgorlik bizning ustozimizning qabrida qurilgan; biz cho'ponsiz qoldik; biz o'spirin emasmiz; AQShning g'azabi ... "O" Zhid darvozasi ", ammo yilnomalar 1146 ostida aytadi.

XII asrda Kiev Sharq va G'arb o'rtasidagi savdo markazi edi, ular edi Yahudiylar va italiyaliklar qo'lida. Kiev davridagi yahudiylarning XII asrda ushbu davr yahudiylarining ma'naviy qiziqishlari shuni ko'rsatadiki. Rossiya va Kievdan shimoliy Frantsiyaning taniqli qoshida talabalari mavjud; R. Kievdan kelgan Muso P. Yakova Tama (OP. Sefer Jassa). Bu r. Muso Kiev yahudiylarini ta'qib qilish bilan birga Kievdan boshqa yahudiylar bilan hijrat qildi va Frantsiyaga bordi.

Rossiyada yahudiy urf-odatlari kuchli edi va Adabiy adabiyotlar, yakshanba kuni qoramolni o'ldirish haqidagi "Izodlaviya" yrug'g'ini yoki "Feodosos" ning ushbu yahudiylarning odatlariga qarshi qo'yib yubordi. So'nggi Kiri-ka, biz odatdagidek namozning juma kunini tashkil qilish uchun odatdagidek taqsimlanish haqida bilib olamiz. "Yashirin yahudiylar" bor edi: "Kozariy" shahri Shab-Bata bayramini oqlab, Parasivna-juma kunini tanqid qilish uchun oqlandi.

Rossiya harbiy xizmatida XI-XIV asrlarda. Xazarlar, masalan, Kozarin (Kazechar) serebet bor.

Xazarning yana bir markazi rus frantsuzasi / tamara / tamaraja / so'mkers / tmerarakan tomonidan fath qilingan. Bu erda yahudiylarning do'sti MSSTIlis Vladimirovich tarbiyalangan. 1022 yilda u Sinasjining Reggi o'ldirildi, u qiziga o'g'liga uylandi va shu tariqa ayyorlarga ittifoqchilarga aylandi. 1023 yilda MXISOAV Xazaro-Sinasciya armiyasi Rossiya hukmdori bo'lish umidida Yaroslavga bordi. 1024 yilda u Chernigovni olib ketdi, ammo Kiyevda knyzoda bir yahudiy mulozimi bilan shahzodani olib ketishdan bosh tortdi. Yarosqarxning "Varunav" armiyasi "Mastolent" dan Nazariya shaharlari Xazari bilan uchrashdi va buzildi! Yaroslav Mudro Novgorodda qochib ketdi. Biroq, Xazarning haqiqiy kuchlari g'alaba qozonish uchun emas va MXISSOV o'zini vassal Yaroslavga tan oldi. Qanday gloratno ilohiy yozgan ("Qonun va inoyat so'zi, 1037 gacha" - "Yahudiya jim." TMUTARAKANIDA O'ZINGIZNING O'ZIDA TARTIBIYA QAYTA KO'RIShDI: Sparatistlar va Xazar. TMUTARAKAN Hindistonlik boshpana joyiga aylandi: 1060 yilda Kiev-Pechra Nikon siyohi 1064 yilda Rostislav Vladimirovich bu erga qochib ketdi va hokazo. Rostislav Vladimirovich shahar egasi Gleb Svyatoslavichni ko'chirdi, ammo 1066 yunoncha zaharlangan. Gleb qaytib keldi.

1079 yilda Xazilra Rim Svyatoslavovichni bajarishga muvaffaq bo'ldi. TMUTARAKANIDA BIZANIYA OLGATNOVOvavovichni qo'lga kiritdilar, ammo 1083 yilda ular halokatli birodar uchun qasos olish uchun irqiy xurofotlarni qamrab olish uchun aqldan ozgan Xazarni vayron qilishdi.

Omadli va Cheronsosning yahudiylari: Polovtsi tomonidan qo'lga olingan slavyanlarning rezyolizatsiyasi bilan shug'ullanishgan va 1096 yilda bir-biridan xochga mixlangan Samov Mustaring, bu shonli jamoaning ko'lami bu ulug'vor jamoani vayron qilgan.

Andrey Bogolyubskiy chog'ida ko'p yahudiylar Vladimirga to'planib, masihiylikni olishdi.

1106 yilda, "Bajon yillardagi ertak" ga ko'ra, polovtlar Zarechskda reyd uyushtirdi (Kiev atrofi). Rossiyaning shahzoda 3 gubernatorning orqasida quvib, 3 gubernatorlar: Yana, Putyatiy va Xazar Ivan.

Vladimir Volinskiyda, yahudiylar, yahudiylarga ko'ra, shahzoda Vladimir VA-Silkovichning favoritlari, uning o'limi (1288). Shahzoda Fedor Smogy (1284) ning hujjatlaridan biri Muso Muso tomonidan o'yilgan muhr tomonidan tasdiqlangan. Yana biri "Jidovin" nomi "Chidovin" deb nomlanmagan, Kashin shahrini (Rostov-Oscallital printsiol) tatarlar tomonidan qabul qilinganidan keyin soliq kamsoli bo'lgan va ular fuqarolarning "og'irligini" kiritdi.

XIII asr o'rtalarining noma'lum muallifi. "Yozda" 6746 yil (\u003d 1237-8), hozirda tatarlar deb ataladigan Moreva, Mari, Kipchak va Xazar bilan "Moreva, Mari, Kipchak va Xazar" bo'lgan shanba kuni " Ushbu subbum Ryazan shaharlariga Svyatoslav tomonidan sodir etilgan Pogrom Xazar shahridan qasos olish uchun yo'l oldi.

Arman Devid Bagishzi Mo'g'uliston kampaniyalarida Xazarsning ta'kidlashicha, Xazars mo'g'ul kampaniyalarida ishtirok etgani haqida yozgan: ba'zilari, ular unvon va o'z mamlakatidan edilar Derbent darvozalari ostidagi maydondan kelgan qabilalar va uchinchisi, ko'pchilik va kuchli bo'lganlarning so'zlariga ko'ra, ko'plab qabilalar tatarlar deb ataladilar. Podshoh Chozz-Xon (Chirsisxon. - A.Z.) deb nomlangan. Qirollik taxtida vafotidan keyin uning kenja o'g'li Oktayxon (UGhesay qurildi. - A.Z.). U xazarov, ovlar va boshqa ko'plab qabilalarni, ularni uch qismga bo'lingan magialik tatarlar deb ataladigan qo'shinlarning xaziralar to'pladi.

Al-Idrisa TMUTARAKANIONNING BOSHQA BO'LIShIDA XAZOR shahri va Xazar shahrida joylashgan. Ehtimol, u TMUTARAKANIga taqdim etgan oq Viebey, ehtimol bu TMUTARAKANI sharqidagi hududda edi; Va bu Bog'dodda ekzilar bilan tilga olingan veniaminaning so'zlariga bo'ysungan yahudiyaning yahudiy jamoasi.

Venamin Tudelskiy, Ozarbayjonda, Ozarbayjondagi ko'plab yahudiy aholisining ekologik va ko'plab yahudiylarning mavjudligi, minglab ibodatxonalar va daryoning shohliklari to'g'risida so'zlab berdi. Qizil Uren, Kaspiy dengiz havzasida biron bir joyda.

Sharqiy Evropa va G'arbiy Osiyoda 1170-1185 yillarga tashrif buyurgan yahudiy sayohatchisi, "Sibub Ha" ("Yorqinlikdagi" ning harakati haqida ("Yorqin sayohat") U ularni Karaizmuning sodiqligiga tushuntirgan: "Kedri yurtidagi hozirgi yahudiylar mavjud, ammo ular o'sha erda Miney yashaydilar", - deb so'raganda, nega ular so'z va afsonalar ishonishmagan Aqlli odamlar, ular shunday javob berishdi: "Bu ajdodlar bizga ta'lim berishmadi". Shanba kuni eyiladigan nonni kesib, qorong'ida eyavering va kun bo'yi bir joyda o'tiring. Namoz Bugungi kun uchun faqat "Zaburlar" ni o'qishni tashkil etadi "va" Talmud tomonidan o'rnatilgan], keyin ularga juda yoqdi. Va ular Ota eshitmadi va Talmud nima ekanligini bilmaydi. Shunga qaramay, u Mesopotamiya va hatto Misrdan bo'lgan Bazar shohligining elchilarini ko'rdi. Farzandlariga yirtilib, Talmuda.

Qohira Genza hujjatlarida XII asrda Jayazariya yahudiylari orasida paydo bo'lgan Masihiy harakat haqida ma'lumotlar mavjud. - "Falastin" zabt etish maqsadi bilan qurol-yarog'lik. Harakatning tashabbuskori Xazar Ben dui (Rui, Roy), uning o'g'li Menxemga va Falastinning bitta yozmalariga yordam bergan. "Ular atrofdagi barcha yahudiylarga maktub yozishdi ... Ular Isroil xalqini, muqaddas shahar, muqaddas shahar va Sulaymon Ben dui xalqini yig'ish vaqti keldi, deb aytishdi. Elia va o'g'li Masih. " Ushbu harakat haqida asosiy manbalar Teniamin Tudelskiyning sayohat notalari; Arabning adbbby sharhi Yaxi al-Magrby sharhi; 2 "ISIZ" Qohiradagi ibroniy tilidagi 2 ta qo'lyozmalar topildi. Harakat etakchilarining murojaatlari, shubhasiz, Yaqin Sharqning yahudiy jamoalari hal qilindi va keyingi 20 yil o'tgach, yigit atigi 20 yil o'tgach, yigit Devid al-Roy deb nomlanib, qabul qilindi Masihning unvoni. Harakat Xazariyada paydo bo'lgan bo'lsa-da, yaqin orada markaz Kurdistonga ko'chib o'tdi. U erda Dovud ta'sirli harbiy kuch yig'di - ehtimol, Xazari tomonidan takomillashtirilgan mahalliy yahudiylardan va Mosulning shimoli-sharqidagi strategik qal'aga ishongan. U erdan, u Edessa shahriga borishga umid qilib, Suriya orqali janglar davomida sindirib, muqaddas erda bo'lishga umid qilishgan. Dovud Yaqin Sharqdagi yahudiylarning isyonkor umidlari qalbida yonib ketdi. Biroq, Rasmiylarning qatag'onlaridan qo'rqqan Bog'dodning Rabbiysi taxallusga dushman bo'lib, unga tahdid qildi. Ko'p o'tmay, tez orada Devid Somon o'ldirilgan - aftidan, tushida va u o'zining sinovi, pora bergan dushmanlardir. Dovud mashhur xotirada qoldi, shuning uchun Veniyain Tudelskiy 20 yildan keyin Forsni ortda qoldirganda, - dedi u lider haqidagi quvonchli voqealarni eshitdi. Bu bilan cheklanmaydi. Zamonaviy Isroil shtatining bayrog'ida rasm chizgan oltita "Dovud qalqon", Devid Alisuriya kampaniyasi paytida milliy ramzga aylandi.

Arab tarixchisi IX asr. Al-Balazuri Marven ibn Muhammad, Xazar singari, Xazar singari, ular "Samur va Shabiran" o'rtasida LAKz yurtidagi tekislikning bir qismini egallab olishdi.

70-yillarda Xi Derbent Xazars Gruziya yilnomalarida va Xaki shoirining Shirvan shoirining va "Nizomiy" yozuvlarida eslatib o'tilgan. Ularning xabar berishicha, Xazars Shirvanga reyd uyushtirgan, ammo Shirvan Gruziya qo'shinlari singan.

Jon de Planos Carpiniy missioneri 1245 yilda missionerlik Shimoliy Kavkazda Xazar (Brutchi). O'rta Osiyoda Urganch haqida gapirganda, u Xazar nasroniylarini eslatib o'tadi.

Qrim Xazariyaning ismi XII-XVI asrlardagi Italiya hujjatlarida, - bu erda bo'lgani bu erda. Qrim yahudiylarining poytaxti Chusufut Kallais (Juf-Kale) - Baxchisiara shahar atrofi edi; Tatarlar "Kirk-Et" (Turk. "Qal'a Qal'a" deb nomlangan. (Yahudiy tog '). Avval shahar birinchi bo'lib 1612 yildan boshlab "Batir-Gire" yorlig'i va Rossiyaning birinchi qavati haqida "yahudiy" deb nomlanadi. XVII asr Unga "Jid Siti" deb nomlangan. Ko 2-qavat. XVII asr Churut-Kale Toponaviy hujjatlarda va kundalik hayotda allaqachon tashkil etilgan. Uning so'zlariga ko'ra, ushbu shahar qal'asiga tashrif buyurgan Evil Cheaby (XVII asr), bu shaharning mustaqilligi va mustaqilligini qayd etadi, uning so'zlariga ko'ra, chufut-kalim ma'muriyati yahudiy edi. Aholi haqida gapirganda, u "qasrning qo'mondoni, qo'rg'oni, qo'riqchi va darvozabonlar jamoasi - barcha yahudiylar." Karai fikricha, Chufut Quleya miloddan avvalgi 400 yil tashkil etilgan. va "qishloq Yuhudam", ya'ni, ya'ni. Yahudiylarning jinslari. FAFFUFA KHAFA XI asr boshlarida Xazar xonlariga oxirgi boshpana sifatida xizmat qilgan deb o'ylayman.

Xazar yahudiylarining bir qismi G'arbga - 962 yilda tuzilgan Polshaga ko'chib o'tdi - Xazoriya vafotida. Polsha Qirolligining shakllanishiga qarab, Polshaning Qirolliklarining paydo bo'lishiga qarab, podshohni tanlab, shohni tanlab olishga qaror qildi.

Ukrainadagi ko'plab aholi punktlarining ismlari: Xozara, Jidovo, Jidachov, Kozarjevsk, Kozarjevsk, Kozarjevsk, Jidovsk, Zhidda va boshqalar. Yahudiylarning yashash joylarining uzoq vaqt davomida izlarini bildiradi. Ko'p qishloqlarning ismlari: Zyd. Villa, ZyDatycte, ZyDow, Kozarari, Kozara, Kozarzov Villa, asosan immigrantlarning agrar hayoti haqida gapiradigan "Servannika" (Galitiya). Shunga o'xshash nomlar, shuningdek, Karpat tog'larida va Tatrasda, shuningdek Avstriyaning sharqiy viloyatlarida ham topilishi mumkin. Krakow va sendriydagi qadimgi yahudiy kiemolari ham "Kavior" deb nomlanadilar - bu "Kavara, Kabari Xazar qabilalaridan biridir; ulardan ba'zilari vengerlar bilan Evropaga bordilar. Kavkazda qoldi - bu Kamadiyalar).

Zidara, Kodara shahrining ismlari bilan qishloqlar, yahudiy bo'lmaganlar, yahudiylarga o'rta asrlarda Polshada uchraydigan yahudiylarga tegishli emas edi. Parolizm paytida Polsha shahriga kelgan g'arbiy yahudiylar bilan aralashgan bu karais (Meshko i, ong. 992 yilda) Germaniyadagi pogromlardan qochib ketdi. Germaniyadan qora o'lim davridan so'ng, ko'p yahudiylar Polshalikning Polsha yahudiylarning tiliga aylandi va bu massada Xazar yahudiylari eriydi.

Xozorining ba'zi qismi Obadiyaning Rigramaga bo'lgan islohotlaridan keyin ham Xazarga bo'ysungandan keyin qochib ketishdi. Ushbu Xazar "Kabariy" deb nomlangan, bitta rahbarning (shahzoda) ustunlik qilingan (Shahzoda) bo'lgan birinchi o'rinni egalladi.

Vengriya Kari o'zlari o'sha vaqtning taxtga bo'lgan munosabati bilan taxtga ega edilar, chunki ular o'z onalari Xazar shohining qizi bo'lganida, faqat ishonadilar.

881 yilda Kabara va Vengerlar tomonidan Vena tomonidan yotqizilgan. 40-yillarda shaxmatni va hatto oldinroq, shaxmatni va hatto avvalroq, hatto bir qatorda shaxmatni va hatto avvalgidan ko'ra ko'proq qiziqish katta. XIX asr, Xolli rus ayponali tizimlari bilan Eremas (Chusi \u003d Xarerzichilar). Jon Kinnamda (III, 8, V, 16), XII asrda ishtirok etgan ba'zi odamlar. Dalmaliklarning asosiy kurashida ular Magyar shtatiga qarshi, ammo Makyardan din bilan ixtilof qilishgan (Venger yilnomalari ularni kalit ostida bilishadi). Bir joyda, Kinnomning aytishicha, Xalsiya "Musoning qonunlari tomonidan boshqarilgan va bu butunlay tushunilmagan." Garchi Vengriya manbalarining so'zlariga ko'ra, Vengriya manbalari (946-972) Vengriyada (946-972) taklif qilgan.

Vengriya dastlab nafaqat ikki tilda emas, balki ikkalasi ham ikkalasi ham, Xazar tizimining varianti ham bor edi: podshoh hokimiyatni "Jeyliga" unvoniga ega bo'lgan komandiriya bilan o'rtoqlashdi. Ushbu tizim X asr oxirigacha mavjud edi. Sent-Stefan katoliklarga ko'chib o'tganida, "Xazar bo'lib, xristian bo'lishdan bosh tort" bo'lgan "Xazar" bo'lgan "Xazar" ni mag'lubiyatga uchratdi.

G'arb tomon harakatlanayotgan vengerlar, bu erda afsonalar olib kelishdi. Shunday qilib, Dohaistian Yahudiy podshohlarining "Vengriya Avstriyaga tarqaldi" afsonasi tarqaldi. Bundan tashqari, 50 yildan ortiq vaqt davomida, 955 tagacha R. G'arbning "Nazorat qilish" Vengriya hukmronligi ostida edi. Albert IIIda (1350-95) Venert III (1350-95), bu yahudiy hokimlarining ismlari paydo bo'ldi.

Kavay Vengerlar ko'nikmalarini qabul qilgan oltin va kumush ishlarning mohir ustalari sifatida tanilgan.

Makkartnoriy tarixchi: "Vengriya mamlakatining yadrosi, haqiqiy bo'lmasa, tinch, istiqbolsiz, dehqonlar Dunayning g'arbida joylashgan tinchlik va istiqomat qiluvchi dehqonlar. Veley vodiy "Ko'bar ko'chob qabilasini egalladi - haqiqiy turklar, chorva mollari, chavandozlar va jangchilar, harakatlantiruvchi kuch va millat qo'shini. Bu Konstantin davridagi birinchi vengriyalik guruhning faxriy joyini egallagan odamlar edi. Ishonamanki, ular dashtlar va slavyanlardagi reydlarni tashkil etadigan kabetlar, 895 yilda kampaniyaga qarshi kampaniyani olib borishgan; Ko'p jihatdan ular Evropaning yarmida dahshatdan yarim asr o'tgach. "

Grana arxiepiskop Robert 1229 da. Bu erda "Muhammadiya va yahudiylar" ning soxta yo'lida yurgani, ularda ko'pincha yahudiylar va musulmonlar bilan o'z farzandlarini va boshqalarini va boshqalarini sotadigan xristianlar bilan yashamoqda. Xristianlar «ongni yaratishda rahm-shafqat», hatto kesishgan.

Vengriyada yahudiylarning ta'siri 1222 yilda King Andre va II-da nashr etilgan "Oltin Angd" bilan bog'liq. Oshantin Bagrynorodnaya "Kabarn" qo'shinlarining eng jasur qismi deb atadi. Uning so'zlariga ko'ra, Kabira Xongeyrariar (Venger tili) federatsiyasida etakchi rol o'ynadi va Makyars tomonidan Karpat Follentini zabt etadigan kabirlar edi.

Ikki venger qishloqlari Kozar va Kozariyning ismlarini kiyib, Antinlyvasiyada Kozard va Kozarvar (Xazar qal'asi) qishloqlari mavjud. XIV asrdan O'rta asrlardagi Vengriyada nassiylik kozvardi bor edi.

Shubhasiz, Kabar-Venger va afsonasi Yahudiy knyazlari Avstriyaning butparast davridagi Avstriya viloyatlari tomonidan boshqarilishini boshdan kechirishgan. Albert III (1350-1395) hukmronlik davrida Venert III (1350-1395) hukmronligi davrida Avstriya xronikasi, Kengashni o'g'illariga o'tkazgan 22 ta yahudiylarning ro'yxatini o'z ichiga oladi. Nafaqat ularning ismlari nomlangan (ulardan ba'zilari Uralboyning kelib chiqishi uchun aniq ko'rinib turadi), balki yillar va ularning o'nlab bo'linishi bilan aniq ko'rinib turishadi. Zippan, 43 yoshdagi qoidalar, tulda ko'milgan Ismlar orasida - Lappton, Malon, Repton, Rubon, Efra, ayol.

1160 yilda xronist Ibn Daud Ispaniyaga qochib ketgan yahudiylar bilan suhbatlashdi: "Bizlar Polidodagi ba'zi avlodlarini ko'rdik va ularning qoldiqlari" roministlari bo'lganligini aytishdi ".

Ijaniy Saksin nomi bilan tiklandi, u XII asrda allaqachon yilnomalarda uchraydi. "Turkistonda teng bo'lmagan" Volga "ning yirik shaharchasi (Ahmati Tusi, XII asr); Manbalardan biriga ko'ra, bu shahar toshqin paytida vafot etdi. Yana 100 yil o'tgach, o'z poytaxtini mo'g'ulistonlik hukmdori Batini qurdi. Rusiyaliklar bilan Tsaritsin shahri paydo bo'ldi - Xazoriyaning poytaxti Sarun shahridan olingan mahalliy topondan.

1309 va 1346 yillarda Prokolik cherkovi (Batislava) masihiylarni Xazars bilan turmush qurishga taqiqladi. XIII va XIV asrlarda. Katolik missionerlari Xristianitiyaga Qrimda Qrimga yuborishdi.

XIII asrda Xazors oxirgi marta eslatib o'tilgan. Xon Batuga bo'ysunadigan odamlar sifatida. Mo'g'ullar davrida Xazars yahudiylar dunyosidan ajratilgan va natijada ular 2 ta yirik guruhga bo'linganlar: biri musulmon mamlakatlariga yaqin bo'lib, xristianlar dunyosiga (kazaklar) qo'shildi, bu musulmon mamlakatlariga yaqinroq Ular Islomni qabul qildilar (Xustra).

Xazorarlar Aksdira nomi ostida ham tanilgan. M.M.Dyoqonovning so'zlariga ko'ra, Derbent orqali janubiy Kavkazga o'tdi. Akaxirlar Eronda XIV - XV-XV-XV-XV-da taniqlilar orasida tanilgan. Tarixchi AbdulhalyC Choylari Kavkazdan Atnnovning 2-to'lqinidan anatoliyaga ko'chirishni bog'laydi. Sassaid manbalarida ular Akkatlan, Vizatantir - Aktzorda tanilgan. Ozarbayjonga 1180-1412 yillarda Akachirovning bir qismi Aleppo (Suriya) ga ko'chib o'tdi. XIII asrdan XIII asrda Kara Koyunlu bilan bog'liq. Ular Marash (Turkiya) sohasida yashaydilar, ularning rahbarlari Qiziga turmushga chiqqab, Qiziga turmushga chiqqab, kara koanlo Karaedovning asoschisi bilan bog'liq edilar. Eronda Agachirlar bu kunda zinapoyada yashaydilar.

XVI-XVII asrlar Eron-Kumyk hamjamiyati haqida gapirganda, chaqirilgan rolini o'tkazib bo'lmaydi. Karapapaxov, Dog'istonlik Kumyk-Xazar Etnos bilan bevosita bog'liq. Turkiyaning tarixiy tarixchisi F. Srigyoglu, boshqa mashhur tarixchi Zekeie Badavotning avvalgi Dog'istonning hozirgi hududida va pastki asrlarda joylashganligi va faqat keyingi asrlarda yashaganligini aniqladi Transkucasu, Eron va Turkiya. Karappakxi, shunchalik, Dog'istonda sunniy arxibbiya sut tarikatining izdoshlari, chunki ular Sunniy Archiburor tug'ilganda va shia-Qizilxash Sefavid Eronga nisbatan etnontlar ostida ma'lum bo'lgan ikkita qabila shaklidan iborat edi ". Qozog'iston (qozoq) Xazar va "Borchala (Borchoglu) Barsil». XV-XVI asrlar bo'yicha. Ular asosan Dog'istonda, Tiflis va Ganja, Qorabog 'va Armanistonning hozirgi hududida joylashgan Tiflis va Ganjra shahrida yashar edilar. 2-qavatda. XVI in. Shah Taxmp "Karapapaxov" ni "Karapapaxov" ni, ya'ni qozoq sunniylarini, gorakean bilan birga o'zbeklarning shimolidagi jabrlanuvchilarga qarshi ishlatish uchun 1-chi urinish amalga oshirildi. Biroq, o'sha paytda muhojirlarning karvonlari Kazvin etib, Dog'istondagi Schibendiya tarikatining oliy rahbari, uning 100 ming tarafdorlari (murabbiylar) bo'lgan Kazvinga etib borishdi. Betddin o'zining sodiq muridi va avvalgi qarorini bekor qilish va ularni o'z vatanlariga qaytarish uchun majburiy Shoh. Keyinchalik Karapapaxovning bir qismi hali ham Oz mintaqasiga ko'chirildi. Urmia Sulduz, Z.Vda. Toy, "Seljuk davrida" bu erda boshqa Xazar qabilasi bilan aralashgan " Xazar Kumik-Thish-Dish shahrining ushbu ikki qabilasi quyidagi 6 filialiga ega edi: arpallar (erpel); Sarax; Tarvaryun; Jan-Ahmetli; Chajel va Ushli. Bu xudolarning eng qudrati - Xon vorislari - "Nazar-Xon" unvonini kiygan edi. Shuningdek, Xazaro-Kumyk kelib chiqqan turklarning kelib chiqishi, turkman-Ogzu til muhitida ma'lum vaqt davomida Turkman-Ogzu til muhitida o'zlashtirilganligi ma'lum, ammo ular o'zlarining ildizlarini eslab qolishgan.

Rossiyadagi Xaziliya mustamlakalari orasida oq regressiya bor edi, u erda g'alati tasodifda, SSSRning qulashi qonuniy ravishda shakllandi.

Endi ikkinchi savolga boraylik.

Ba'zi Kauslerning ta'kidlashicha, Ashkenazi turkiy xazarning avlodidir.

Shuni ta'kidlash kerakki, xazarlar turklar emas, balki etnologi emas, balki Etnologi - Dog'istonlik turdagi odamlar, ikkinchisining tili turkiylarga va bu odamlarning kelib chiqishi emas edi Gruzinlar, armanlar yoki eronchilar bilan bog'liq edi.

Shu bilan birga, Sharqiy Evropa yahudiylari Ashkenazi deb ataladi, shu ko'pchilikning ta'kidlashicha, to'garer kabi ko'pchilikni Evropaga Xazoriyadan olib bordi.

Bu Xassdai Ibn Shafrurtning yozishmalarida Xazar Kogon Jozef birinchi marta "Ashkenazi" atamasi birinchi marta Xazar yahudiylariga nisbatan topilgan. Hatto "gripp" so'zi "Jihid" kafedrasidan sodir bo'ladi. Nemis Ketserer so'zi "Heretik", "yahudiy", - "Xazar" so'zidan keladi.

Bobilda Isroilning o'nta nufuzasi sinovdan o'tgan, UraRaru shahrida (Armaniston, Ashkenaz) qochib ketgan. U erdan ular (butparastlikni qabul qilmaganlar) Xorazm va Fors tilidagi Forslar bilan ko'chib o'tishdi. Forsdan yahudiylar Kecha xazariya yadrosi bo'lgan Kavkazda Mazdaka-Marning qo'zg'oloni bo'lganidan keyin yahudiylar ko'chib ketishdi. Xorazmadan yahudiylar Xazariyadan 712 yildan keyin qochib ketishdi. Xazariya vafotidan keyin yahudiylar Evropaga (Rossiya, Vengriya, Polsha va boshqalar), ular Germaniya va Frantsiyada Romandan yashagan yahudiylar bilan birga bo'lishdi marta.

To'g'ri, Kustler Ashickenazi etnogenezida Xazar rolini to'g'ri tushunmagan. U Xazar turklarini prospoz bilan ko'rib chiqdi.

Biroq, Sharqiy Evropadagi yahudiylarda, turkiyada, turkiy madaniyat elementlari (o'zini o'zi ariza, til, urf-odatlar, e'tiqodlar va boshqalar) qolishi kerak edi. Ashkenazovning tili - Yundish (CF.-I. - "Yahudiylar" - "Yahudiy" (Avstriya, Bavariya) - bu 75% so'zlarning 75 foizi - Nemis, 15% - ibroniycha, 10% - Slavyan. "Kiev xat" dagi "Kiev xat" dagi "Kiev xat" dagi turkiy va slavyan ismlari faqat zaiflik uchun dalillar: - Aytaylik, muallifning ismi Polshash shahrining nomidan keladi. Xo'sh, qutb bilan? Ammo, muallifning ismi - Andrey - Yunon. (Albatta, muallif va qutb emas va kamp emas.)

Tel-Aviv universitetining O'rta asrlar tarixi professori A.N. Xushlar, "Xazar Qrimning Ostar Qrimdagi birinchi belgilar paydo bo'ldi. Aholining nemis va ibroniyning yonida bo'lishini bildirdi; bu yuz yillar oldin edi Polsha va Litvada yahudiy aholi punktlari paydo bo'ldi. Qrim Gutiy, albatta, Xazariyada bir marta edi.

Biroq, qutbning fikri samoviy. Boshqa tarixchilar ishonishadi, ayniqsa, Qrim Goysta asosan masihiylar yashaganligi sababli, u Xazariyani obazia din islohotlarida uzilgan. Darhaqiqat, o'rta asrlarning oxirida va yahudiylarning uyg'onish davrida Polsha va Litvaga ko'chib o'tgan yahudiylarning uyg'onish davrida Qrimni tark etishdi. Biroq, bular soqchilar edi va ular Yagatay Advokiy oldida yiqilishmasdi. Qrim Xazarning ismi - Yuriy Tarxan va Georgiy Tsulao - Xristian, Bolya - butparastlik.

Tilga kelsak, Vengriyalar bilan parallel ravishda, BARCHRMga o'xshash tilga ega bo'lgan, garchi 60% slavyanlar bilan to'ldirilgan bo'lsa ham. Ashketik yahudiylar kabi hech narsa yo'q.

Yahudiylar-Ashkenzazning ismlari, shuningdek, Ashkenazi-ning turkiy-slavyan mamlakatlariga, bu ismlar G'arb mamlakatlariga, bu ismlar G'arbning turkiy-slavyanining paydo bo'lishining samarasiz g'oyalarini tasdiqlamaydi: Germaniya (Familiyalar: bamberg , Berlin, Winker, Wittenberg, Gamer, Gamber, Lyuksberg, Offenberg, Offenberg, Offenberg, Frankfeberg, Shverin, Sirgar, Erenburg va boshqalar. , Avstriya (Whener, Graz, Salzberg, Linz, Linzer, Izik ism, Izik), Chexiya (Pearrel, Blan, Rapoport) , Santos, Todos, Xazan, Italiya (Val, Romer), Frantsiya (Grande).

To'g'ri, Berezovskiy, ogohlantiruvchi va boshqalar kabi ba'zi familiyalar. Albatta, slavyan so'zlardan ishlab chiqarilgan, ammo bunday familiyalar biroz. Ashkenazidagi turk familiyalari yanada keng tarqalgan (Alperovich, Balaban, Kogon, Kaplan).

Shuni ta'kidlash kerakki, odatda Ashketaz familiyalari Sefardiyikaning boshlig'i, masalan, Rappoportning familiyasi (taniqli Robardskaya akademiyasining nomi bilan), masalan, Mundoza ismli Italiya yahudiylaridan keladi. Lubavich Hadavidovning ismi Snevy Zalman, i.e. "Senor Sulaymon".

Asosiysi, ular mag'lubiyatdan keyin Xazarlar Svyatoslav va Guzami yahudiylikni tan olishni davom ettirganligi haqidagi ma'lumotlar. Musulmon mualliflar yozgan Xazoralar bundan keyin Islomni qabul qilishgan. Urganch Xazar masihiylarida Carpinining rejasi kuzatildi.

Umuman olganda, muallif G'arbning nemis yahudiylarining qora tanli o'limi davrida qoshiqlar va o't davrida Polshada joylashgan Ashkenaza avlodlarida, Ashicenaza avlodlari bilan uchrashishga moyil. Shuni yodda tutish kerakki, Germaniyadagi yahudiylar Xazar Kaganatni shakllantirishdan ancha uzoq vaqt turishgan, Rimliklar. Ular Galiciya va Vengriya Xazar yahudiylaridan qo'shilgan.

Keling, xosef b ni tinglaylik. O'sha paytda GA KONNINING (XVI asr) ni yuvish: "Bu vaqtda Ismoil va Forslarning kurashi kuchayib bordi va forshlar hayratda qolib, ular ostiga tushishdi Oyoqlar va Mea Cha shahridan bo'lgan ko'pchilik yahudiylarning uchib o'tib, qabiladan bir qabiladan, shtatdan boshqa odamlarga va Ashicenaz eriga olib borishdi Shvetsiya va ko'p yahudiylar bor edi ... ".

Ehtimol, Xazariyani yahudiy tarixi hodisasi sifatida faqat yahudiylar oqimining filialidir, bu Erondan Evropaga ko'chirilgan.

Shunday qilib, biz faqat ba'zi bir frijing haqida gaplashishimiz mumkin. Ashickenoz yahudiylari ulushida Xazar. Kozirev kabi bunday familiyalar, ehtimol Xozardan to'g'ri boring.

Ammo bu Ashkenazas yahudiy emas degani emas, chunki Xazarning o'zlari allaqachon yahudiylar edilar - bu Kambridjskiy ismli yahudiylar - Yahudiy, shoh King shohi Yusufik Yusufning Yusufi (Dog'istondagi yahudiylar) bo'lgan yahudiylar edilar. Xazoriya hududi) ulardan (Armanistondan) ota-bobolarimiz, chunki ular iiga butparastlarni ko'tarolmaydilar. "

Bu zamonaviy yahudiylarning Eretz Isroil uchun da'vo qilinishi mumkinligini aytadigan ahmoqona ziddiyatga ishora qiladi.

Bir vaqtlar Rossiyaning janubida yashaydigan odamlar. Ularning kelib chiqishi noma'lum. Konstantin Bagrynorodnaya ularni turklarni ko'rib chiqadi va Xazar shahrining Xazar nomini - Oq mehmonxonaga tarjima qiladi. Bayer va Lerberg ham ularni turklar uchun olib ketishadi, ammo Sarkel so'zi boshqalardan tarjima qilingan: birinchisi, ikkinchisi - sariq shahar. Maqola muallifi "Beytr Le Ge Ge Ge Ge Ge Ge Ge Ge Ge Ge Geen Kenntniss Ross" (I, 410) ularni vengerlar uchun tan oladi; Do'st ularni Finlyandiya qabilasiga ishora qiladi. Clipididli va Budyigin ularni hushyor, arab yozuvchisi Ibn-eFir - Geozors, Geograflar Sheecud-Din-Din-Din-Din-Din-Din-Dieshki - armanlar va boshqalarni ko'rib chiqmoqdalar.

Iteni Kazerarning Kazarodasi Kazarodasi Kazarodasi Kazarodasning Kazarodasi Kaganning Kazarodasi Kaganning Kazarodasi Kaganning Kazarodasi KAGAN X. deb hisoblaydi: Kogon X.Jujinlar va armanlar o'zlarini boshqaradi. kelib chiqishi. Ammo ushbu xatning haqiqiyligi shubhali. Xazoralar haqidagi ishonchli ma'lumot, II asrdan oldin R.H. XXga nisbatan boshlanadi, ular Kavkaz tog'larining shimolini egallab olishganda.

Keyin ular Armanistonga qarshi kurashishni boshlaydilar, asosan g'alaba qozonishdi va IV asrga cho'zilgan. Xarsning bosqinchiligi bilan Xazars asrning VI asrga nisbatan hikoyaning ko'zidan yashiringan. Bu vaqtda ular katta bo'sh joyni egallaydilar: sharqda turkiy qabila qabilalari, shimolda, shimolda, g'arbda - g'arbda - g'arbda - g'arbda - Finns bilan chegaradosh; Egalikning janubida ular arklarga etib borishadi. Xorlar, qo'shni xalqlarni ko'paytirish va tahdid qila boshlaydi: asrda VI asrda. Fors Kaad shohi Shirvan shimolida katta milni yaratdi va uning o'g'li Xozroi XII asrda qilichbozlik uchun devor qurdi. VII asrda. Xazoralar qirollik o'lganidan keyin ular orasida partiyalardan foydalanib, Bolgariya hududini egallab olishdi. Bu asrdan boshlab x ni boshladi. Vizantiya bilan.

Xazar qabilalari Ikkinchisiga ko'proq xavf tug'dirdi: Vizantiya ularga sovg'alar berishlari va hatto ularga shoshilinch ravishda, men sizga boshqa vahshiylar yordamida Xazorlar bilan kurashishingizni maslahat beraman - Alanov va Huzov. Emperorlik meroslari Forslari bilan kurashda Xazarni o'ziga jalb qilishga muvaffaq bo'ldi. Nestor Xazarovning Uaytini oqadi.

Taurid yarim orolidagi Xazar qabilalari Bolgariyaliklarning mol-mulkidagi birodarlari Xazar Kogonning singlisiga uylangan Yustinian II boshpana topdilar. 638 yilda Xalif Omar Forsonni qo'lga kiritdi va qo'shni erlarni mag'lub etdi. H. Arablar fathida qalbakilashtirish muvaffaqiyatsiz tugadi: slin oralig'ining kapitali olindi; Faqat arablarning mag'lubiyatlari Balnjira daryoning qirg'oqlaridagi mag'lubiyatlari butun vayronagarchilikdan Xozori mamlakatini qutqardi. VIII asrda H. Xalifalik bilan 80 yoshli urush edi, ammo ular avvalgi 737 yilda ularga berilgan arablarni so'rash uchun arablarni so'rash uchun arablarni so'rash uchun arablarni so'rash uchun arablarni so'rash uchun arablarni so'rash uchun arablarni so'rash uchun. Islomning ahvoli.

Janubdagi muvaffaqiyatsiz urushlar Shimolda ma'lum darajada muvaffaqiyatlarga erishildi: 894 yil. Guzami shimolida Tauride yarim orolidan shimolda yashovchi pecheneg va vengerlarni mag'lubiyatga uchratdi; Hatto oldin ular Dneprovskiy qullariga bo'ysunib, ularni oqdan tutungacha olib ketishdi.

Shunday qilib, IX asrda. Ularning mol-mulki Kavkazning shimoliy qismidan shimolda va Radmich eriga cho'zilgan, ya'ni tishlar, Seima, Sula va Soda daryolarining qirg'oqlari oldida. Χda. Ularning mol-mulki hali ham kengaytirildi, ammo allaqachon o'limga yaqin edi. Tarqalgan slavyan qabilalarini bog'lab, rus davlatini bog'ladi. Oleg allaqachon Xazar Danikovga bo'ysunadigan Xazar Kogonatni uchratdi. 966 yilda (yoki 969), Svyatoslav Igorevich Xozariyada va qat'iyatli jangda g'alaba qozondi. Xozary yiqildi. Xozarskiy aholisining qolgan qismi Kaspiy dengizi va Kavkaz tog'lari o'rtasida bir muncha vaqt o'tkazildi, ammo keyin qo'shnilar bilan aralashgan.

Rus yilnomalarida Xorarnarning familiyasi 1079 yoshgacha saqlanib qolgan, ammo XV asrda XV asrda ham XV asrda joylashgan. Moskva shahzodalarining turli xizmatkorlarini topshirishda. Bolgariyaliklar kabi xazarlar, odamlar yarim ko'zli edilar. Qishda, Ibn-dasta ta'rifiga ko'ra, ular shaharlarda yashar edilar va bahorning boshlanishi bilan ular cho'lga ko'chib o'tishdi. Slinerning mag'lubiyatidan so'ng, ularda Astraxan hozir bo'lgan joyga yaqinlashganda, ularning asosiy shahri. Chosariya aholisi qattiq va noloyiq edi. Davlat rahbari Kogonning o'zi bo'lib, u XVIII asrda, Fotzlan va Massadi, yahudiylar uning gubernatori va "porfiri" - boyarlar bilan birga. Qolgan aholining qolgan qismi nasroniylikning bir qismi, nasroniylikning bir qismi; Butparastlar bor edi.

Bir afsona bor ("Acaolololyum", II, 12-15), X. Emperator Mixailning voizini so'radi va ikkinchisi u erga yubordi. Kirill. Xazar kengash va sudda juda asl qahramon kiygan. Arabcha yozuvchilar X-Th. Asosiy kuch Kogonga tegishli bo'lsa-da, lekin u boshlangan va uning pekoni gubernatori (yugurish); Kogon, barcha ehtiroslarda faqat diniy ahamiyatga ega edi. Yangi hokim Kogonni tark etganida, u ipak loopining bo'yniga osilib, yarim yo'ldan "Pefa" ni so'radi, necha yil davom etadi. Agar u tayinlangan muddatda o'lmasa, u o'ldirildi.

Kogon "portfik" va eng muhim soqchilar hovlisi bilan o'ralgan 25ta xotin va 60 ta kanafida "Kogon" butunlay yopildi. U har 4 oyda bir marta ko'rsatildi. Unga kirish "Peku" va boshqa ba'zi amaldorlar tomonidan ochilgan. Kogon vafotidan keyin ular dafn etish joyini yashirishga harakat qilishdi. Xazar armiyasi ko'pchilik va doimiy bo'linish va militsiyadan iborat edi. U "qalam" ustidan ushlab turdi. Sud uchun Xazar 9 (Ibn Fotslanga ko'ra) yoki 7 yahudiyning so'zlariga ko'ra, ikkita yahudiy qonuni, ikki - Muhammadiyadagi ikki - Xushxabarga ko'ra, Rusov tayinlangan. va boshqa mushaklar. Xazar Kogonatdagi savdo tranzit qilindi: ular Rossiya va Bolgariyadan tovarlarni qabul qilishdi va ularni Kaspiy dengizi orqali yuborishdi; Hurmatli tovarlar Gretsiyadan Kaspiy dengizi va Kavkazning janubiy sohillaridan olib bordilar. Tovarlar uchun katlangan joy Xazeran - Itilning bir qismidan biri edi. Davlat daromadlari yo'l vazifalaridan iborat bo'lib, quruq va suv yo'llari olib kelingan tovarlardan va Naturo tomonidan yuborilgan filtrlar. Hasanning tangalari yo'q edi.

Adabiyot. Fren, "Chekarorum veteriaerlari" faxriylari "(" Mem. De L "akad. Fanlar ", viii, 1822 yillar); Thunmann," O'tmaydi. Über o'lik geschiche der Östl. Evrope. Vy Lker "(Ront. Pogodin," Yopish. Evropa, 1823; Vorarbeiten "(Tarjim. Pogo'li," SEG vaqt. Xazarx haqida ("O'qish." Jamiyatda. ", 2-yil 2); V. V. V. Grigorev, "Ob'ektiv polit. Xazariya tarixi" ("O'g'il oilasi" va "Arxiv", 1835, 17); "Do'konning paydo bo'lishida H." ("J. M. N. N.", 3 k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k. D. Tinglar, "Xakariya tarixidagi tajriba" ("Rossiyaning repreydlari. Akad.", I); B. A. Dorn, "Xakariya haqida Izvestiya. Sharq. Tohori" ("J. M. N. N. N. Pr.", 1844, Kn. 7); "Tarixiy kollektsiya" Valuev va "umumiylikni o'qish", 2, 6 yil (Hydaya xati K. Kosovich va Xartstein tarjimalarida Kogonning javobi). To'liq ko'rsatmalar uchun D. Tilga qarang.

Xazariyada yahudiylar kelishi bilan, ushbu davlat-viloyatda oq va qora xazarlar birga yashar edilar. Oq xazara - Slavis-Ariyevning professional jangchilarining hukmron kastasi. Qora Xazara - Bular RA daryosi (Itil-Volga) ning qadimgi Xitoydan qochqin sifatida kelgan turkiy qabilalar. Ular "Dinlinov qabilalari", ularning ittifoqchilari qadimgi xitoylarga qarshi kurashda o'zlarining ittifoqchilari bilan birga ketishdi. Aslida, qora xazarlar qora tanlilar bilan qora tanlilardir. Ularning qora kichik kichiklari, qora ko'zlari va qorong'i teri bor edi. Bu ismning ko'rinishi edi - qora xazarlar, chunki Blonde va ko'k ko'zli slavyan-ariyalar bilan taqqoslaganda, ular juda qorong'i ko'rinardi.

Bir yo'l yoki boshqa yo'l, Xazoriya oq va sariq rang-barang bo'lgan ko'p millatli davlat emas Xuddi barcha qo'shnilaringiz kabi. Xazar Kogonat Buyuk Ipak yo'lidan o'tdiTuge Simonovning forsiy yahudiylari juda yoqdi.

Fors va Vizantiya yahudiylari

Avvaliga Yahudiya Mazdakitlar Xazariyada paydo bo'lishdi va ular tez orada ular Vizantiya imperiyasidan haydab chiqargan yahudiy-antimazzoqchilar qo'shilishdi.

Yahudiylar Mazdakadi. VI asrning boshida. Fors imperiyasida Mar-g hushyorlikning hushyorligi ostida. Yozuvlar shior, tenglik va qardoshlik orqali yahudiylar tashkil etildi (bu voqealar Mazdakning Vizdarning isyoni sifatida tanilgan). Hukmron kasta vayron qilindi - Fors imperiyasini yaratgan Slavis Ariyevning zurriysi. Ular «xalqning dushmanlari» tomonidan e'lon qilindi va kambag'al yahudiylar va yahudiylarning rahbarlari o'rtasida taqsimlangan boyliklarini qirib tashladilar. Ammo bunday "adolat" va "tenglik" Fors kambag'al va Fors olijanobligining qoldiqlarini qadrlamadi. Ular qarshi inqilobni tashkil etishdi va 6038 yillarda S.M.K dan. (AD), Kavada va Mazdakning vizuatori, o'z tarafdorlarini topishga muvaffaq bo'lgan tarafdorlari bilan birgalikda qatl etilgan. Biroq, Yahudiya Mazdakuklar "ijtimoiy tenglik va birodarlik mamlakati" ni tark etishga muvaffaq bo'lishdi va fors olijanobligining zarur boyligi bilan yaratilgan va Xazoriyaga kechishgan.

Yahudiylar antimazdokiyaliklar - Bular Mazdakga qarshi bo'lgan Forsning boy yahudiylari bulardir. Ammo "ba'zi sabablarga ko'ra", yahudiylar - inqilobchilar tegmadilar, ammo faqat Forsdan boyliklari bilan yuborilgan. Yahudiylar - Antimazdaklar "Fors inqilobidan" radiom imperiyasining imperatoridan (Vizantiya imperiyasi) imperatoridan boshpana so'radi. Romida antiviyoz yahudiylarini qabul qildi va hech bo'lmaganda Emperiya Romeevga juda minnatdor bo'lishlari kerak. Ammo yahudiy "minnatdorchilik" juda g'alati edi:

"Vizantiyada najot topgan yahudiylar Vizantiyaliklarga yordam berishlari kerak. Ammo ular juda g'alati yordam berishdi. Arablar bilan yashirincha shartnoma tuzish, yahudiylar kechasi shahar darvozasini ochishdi va arab jangchilarini tan olishdi. Erkaklar va ayollar va bolalar qullikka sotildi. Yahudiylar, qullarni arzon sotib olishdi, ularni o'zlari uchun katta foyda keltiradi. Yunonlar yoqolmadi. Ammo, yangi dushmanlarni sotib olishga qaror qilmaslik, ular yahudiylarga qoldiriladigan yahudiylarga taqdim etdilar. Xazarning erlarida va yahudiylarning ikkinchi guruhi - Vizantiya paydo bo'ldi.

Yahudiy Xazar Kaganat

Xazar Kogonat orqali asosiy savdo izlari:
1. Xitoydan Evropadan Evropa, Yaqin Sharq va Afrikadan shimoliy ipak yo'li (Rimlik imperiyasi).
2. Buyuk Biarmia va Sibir janubidagi savdo yo'li, Yaqin Sharq va Afrikadagi Tsarkad orqali.
3. Afrikadan Yaqin Sharq orqali Shimoliy va sharqqa savdo yo'li.
4. Shimoliy Evropa mamlakatlaridan savdo yo'li.

Kemaning keyingi kechasi - yahudiylar uchun istalgan vaqtni, hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarning hayvonlarining (tugmachalarini bosgan holda) - kapitalning to'planishi uchun osongina "bosish" ni amalga oshirishi mumkin. Shuning uchun VII asr reklama Yahudiylar - Mazdak xalqi birinchi bo'lib Xazoriyaga "tasodifan", keyin esa Antizdakliklar bor edi. "Vatansiz kambag'al" gumbazlari keyingi katta rejasini bajara boshladilar.

Xazariya bo'lgan boshqa biron bir narsa uchun yahudiylarning hujumida birinchi "echelon" yahudiy kelin instituti. Yahudiylar o'zlarining go'zal singlisi, qizlari va ba'zan o'z xotinlarini, xotinlari, xotinlar, kanizaklar yoki jinsiy qullar berishgan. Yahudiya qonunlarida yahudiylar bo'lgan bolalarning xazar olijanobini yahudiylar tomonidan yahudiylarning urf-odatlari bilan yahudiylar bilan tarbiyalashdi, ammo ota-bobolaridan vujudga kelgan edi. Xazoriyada Slavyan-Aryan imperiyasining boshqa joylarida bo'lgani kabi, millati Ota tomonidan belgilangan. Shunday qilib, Xazar zodagonida nafaqat mulkni, balki ularning pozitsiyasini olgan Yahudodan bolalar tug'ildi. Sionning "donishmand" uchun zarur bo'lgan narsa. Aralashma nikohdan yahudiylar bilan tug'ilgan bolalar Xazar ierarxiyasida yuqori mavqega ega bo'lib, o'z qarindoshlariga savdo huquqiga ega bo'lgan huquqlarni olishga hissa qo'shdilar.

Asta-sekin, onalar Xazariy olijanoblik bo'lgan yahudiylar shunchalik ko'p ediki, ular Xazar an'analariga bevosita aralashishni boshladilar. Birinchidan, yozda S.M.K dan 6239 yil ( 730 yil Reklama) rahbarlardan biri, Iudiyevning qabilalari orasida iudaizmni qayta tikladi va keyin S.Z.x dan 6308 yil yozida. ( 799 yil AD) Bulgan Xazar Warbordning bevosita naslchisi Obadiya to'ntarishni ishlab chiqardi va Kogonni itoatkor qo'g'irchoqqa aylantirdi. Quvvat Tsar-Yahudiya qo'liga o'tdi (Bek) va yahudiylik Xazoriyaning davlat diniga aylandi. Obodiya yollanganlar - pecheneg va Huzov - qonli fuqarolar urushi bilan tugatilgan. Kasallik bilan uzoq davom etgan fuqarolik urushidan keyin Xazar turklari buzildi. Ulardan ba'zilari xotinlar va bolalar bilan birlashdilar, qolgan qismi esa o'z vatanlarini tark etib, zamonaviy Vengriya hududida qoldirdilar. G'alabadan keyin Xazar yahudiylari oddiy Xazarni og'ir tanbet qo'ydiHaqiqiy zichlikli qullarga aylandi, o'lim qo'rquvi ostida qurolga ega bo'lish va egalik qilish uchun taqiqlangan. Yana bir bor yahudiylar boshpana bergan odamlarga juda o'ziga xos "minnatdorchilik bildirmoqda.

"Yahudiylar, XX asrga, Xazardan farqli o'laroq. Xalqaro savdo tizimiga faol qo'shildi. Xitoydan G'arbgacha bo'lgan karavonlar asosiy yahudiylarga tegishli edi. Va VIII-IX asrlarda Xitoy bilan savdo. Bu eng foydali kasb edi. Tangning sulolasi G'aznachilikning katta armiyasi mazmuni tufayli mamlakatdan ipakni olib chiqish imkonini berdi. Xitoydagi yahudiy karvonlari Xitoyga borishdi ... Keyin karvonlar Yik daryosidan o'tib, Volgaga borishdi. Bu erda charchagan sayohatchilar dam olishni, mo'l-ko'l ovqat va o'yin-kulgilarni kutishgan. Chiroyli Volga baliqlari va mevalari, sut va sharob, musiqachilar va go'zallar karavotantlarni xursand qiladilar. Xazinalar, ipak, qullar yahudiy savdogarlarining iqtisodlarini to'pladilar. So'ngra karvonlar G'arbiy Evropaga tushib ketishdi: Bavariya, Dekecoc, Preparatlar va pireninadan o'tib, Pirtanovning Sultonov va Andalusiyasining uzoq yo'lini yakunladilar ... "
* L.n. Gumilev "Rossiyadan Rossiyaga". II bob. Slavalar va ularning dushmanlari.

Yozda 6472 (964 yil) shahzoda Svyatoslav yahudiy Xazar Kogonatni buzdi. Xazoriya poytaxti - Itil - bu erga vayron qilingan, Xazoriyaning asosiy qal'alari olindi. Yahudiylar zamonaviy Rossiya chegaralaridan ketishdi. Bolgariya, Burtosov, Iasov va Kasov va Kogzodga bog'liq bo'lgan Katzov ham qulab tushdilar. Xazar Kogonatning merosi sifatida yahudiylar xarid qilish faktlari bo'lib qolishdiKogonatning mag'lubiyatiga ko'ra, aksariyat hollarda shtatlarda soya davlatlariga aylandi va ular bo'lgan mamlakatlarning iqtisodiyotiga va siyosatiga kuchli ta'sir ko'rsatdi.

Bir yo'l yoki boshqa yo'l, bu Svyatoslav tufayli qorong'u kuchlar Rossiyaning butun erlarini shvariqning boshida qul qilishlari mumkin emas edi.
* KITOBIYA NOMIDA BO'YLASh TO'G'RISIDA.

(A. qutb, a. rona-teash),

"Izchil", "zulm" (l. havzasi) ning ma'nosi bilan turkiy fe'lga.

Kelib chiqishi

Ba'zi tadqiqotchilarga ko'ra, Xazar etnotlari ikki asosiy qabilalarni - oq va qora xazar (Kalis Xazars va Kalis Xazara) bilan bir qatorda ikki asosiy qabilalarni birlashtirgan. Boshqa nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlovchilar (M. I. Artamonov, A. Novaoselitsev) ushbu bo'limni etnik emas, balki murakkab tashkilotni ko'rib chiqadi. Xazar qabilasi, shiralijlari, shivirlar, baleña va boshqalar bilan yaqin aloqada. Kelajakda ular qisman o'zlashtirishgan. Barsilllar tarixning dastlabki davrida qayd etilgan, ular ko'pincha tarixning boshlang'ich davrida qayd etilgan, ular ko'pincha tarixning dastlabki qismida, Xazarning Evropada kengayishi boshlanadigan asl buyum manbalarida harakat qilishadi.

Xazarning kelib chiqishi va ularning pranlarinesining kelib chiqishi haqida quyidagi farazlar bildirildi:

• Xazoralar V V asrdan Evropada tanilgan akaxiy Akaxir qabilasining avlodlari (A. V. Qaddajak, O. Shahzoda).
• Xazarlar uyg'onishlar kelib chiqqan, Markaziy Osiyo Xalq Ko-Ca tomonidan xitoylik manbalarida qayd etilgan. (D delop) (maqolani Xazarning uyg'onishi boshlig'i).
• Xazarlar - Xorasondan (Sharqiy Eron) (D. Ludvig) ning Kavkazga ko'chib o'tayotgan Eptalits avlodlari.
• Xazarlar Ogasta, Sadiri va Oltoy turklarining final bosqichi bo'lgan qabila ittifoqidan yuzaga keladi. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. Novoseltsev, D. Nemmet).

So'nggi nuqtai nazar (turli xil o'zgaruvchanlik) rus va Ukraina ilmida dominant mavqeini egallaydi.

Sotish hududi, siyosiy kengaytirish

VII asrga qadar Xazoralar ko'chma imperiyalarda bo'ysunadigan pozitsiyani egalladi. 560-yillarda ular turkiy Kogonatning bir qismi bo'lgan, ular 6-asrning o'rtalarida ular ushbu mintaqadagi eng bardoshli ko'chma uyushmalardan biri bo'lgan XAZAR KAGANAT (-) o'z davlatlari yaratildi. .

Dastlab, Derbentning shimolida zamonaviy tekislikda maydonida, Xazoralar nazorat qilinadigan mintaqalarda: Qrimda, VIII asrda bu erda davlatning poytaxti bo'lgan Don va aynan past Volga mintaqasida joylashgan o'tkazilgan. Xazarning Eronga qarshi uzoq urushlar natijasida va Arab xalifaligi zo'rlik bilan Transcauchucasiyaga ko'chib o'tishdi. Keyinchalik, Xazarning kelib chiqishi G'ulom Abbosiy xalifaligi bor edi. Konstantinopol va Kievdagi Xazaro-Yahudiy-yahudiy jamoasining mavjudligi haqida ham ma'lum, ular Kievdagi Xazaro-yahudiy jamoati (Kozarning buklamalari bu kungacha bo'lgan Kievda mavjud). 9-asrning birinchi yarmida, Siyosiy tinch aholiga qo'ng'iroq qilgan uchta Xazar nasoslari mamlakatni tark etib, Xigrammaga qo'shilib, ular Pannonia shahriga kelib, kelajakda o'zlarini o'zlashtirishgan.

Madaniyat, din va ijtimoiy tizim

Umuman olganda, ijtimoiy tashkilot ko'chmanchilarning bunday dinali shakllaridan farq qilmadi, ammo davlatchilik rivojlanib boray boshlandi. Dastlab saylangan hukmdorlar Kogonovning meros sulolasidan mahrum bo'lganlar, bu esa o'z navbatida Diareya Kogon va Bek tomonidan almashtirildi. X asrga kelib, ko'chmanchi turmush tarzidan boshlab xazarlar yarim yotoqxonaga, qish mavsumida shaharlarga sarflanadi.

Diniy e'tiqodlar milliy butparast marosimlardan iborat bo'lib, uning o'ziga xos xususiyati tengining Xudosi va Kogonning sha'ni ekanligi edi. Xazar sharoitida hukumatning geografik joylashuvi va yo'l-yo'riqlari, xristianlik va islom jadal davom etdi. VIII-IX asrlarda. Boshqaruv oila boshchiligidagi xazarning bir qismi yahudiyga bordi.

Sreeto-Maytskaya arxeologik madaniyati Xazar Kogonata uchun odatiy hisoblanadi, ammo aslida Xazars bilan bog'liq yodgorliklar hali aniqlanmagan.

Yo'qolgan bo'lishi mumkin bo'lgan avlodliklar

Iudaizmni tan olgan etnik Xazarning bir qismi, butunlay Evropaning yahudiy jamoasiga qo'shildi. Xazar avlodlari, Turkiyalik, so'zga chiqqan yahudiylarning ba'zi vakillari, Karaimov va Krmchakov, shuningdek Eronda gapiradigan tog 'yahudiylari deb hisoblashadi. Xazar ildizlari shimoliy Kavkazning ba'zi turkchidagi xalqlari bo'lishi mumkin.

Xazar avlodlarining muammosi ommabop adabiyotlarda turli nazariyalar va mish-mishlar mavzusi.

Arxeologik topilmalar galereyasi (Salovo-maySkaya madaniyati)

Ayollar bezaklari, VIII-IX asr		Erkak kamarlari to'plami, VIII-IX asr		Idishlar

Shuningdek qarang

• Arxeologiya bo'yicha yahudiylikni Xazoriyaga taqsimlash

"Xazara" maqolasi haqida sharh yozing

Qaydlar

Adabiyot

• Artamonov M.I. / E. va eslatmalar bilan. L. N. Gumileva. - l.: Davlat namoyishi. Ermitaj, 1962 yil. - 523 p.
• Skodnika B. N. Gorgan va Volga IX-X asrlarda.] - M .: ilm, 1962 yil. - 279 bet.
• IVIK O, KONKERKIKOV V. Xazara / Oleg IVIK, Vladimir Klyuchnikov. - m.: Lomonosov, 2013 yil. - 336 p. - (tarix. Geografiya. Etnografiya). - 1500 nusxa. - ISBN 978-5-91678-9. (har birida.)
• Köstler A. O'n uchinchi tizzada: Emperiya Xazar va uning merosi. - Sankt-Peterburg. : Evrosiyo, 2001. - 320 p. - (vabarcum). - 3000 nusxa. - ISBN 5-8071-0076-x. (har birida.)
• Novoseltsy A. P. . - m .: ilm, 1990. - 264 p. - ISBN 5-02-00952-4.
• Petruxin V., Fliston V. Arxeologiya bo'yicha Xazariyada yahudiylik // Rossiyadagi yahudiy xalqining tarixi. Antik davrdan yangi vaqtgacha. 1-jild - m .: Madaniyat ko'priklar / Gekpept, 149-161 yil.
• Plentnev S. A. / Javob Ed. B. A. Rybakov. - M .: ilm, 1976 yil 96 p. - (ilmiy va mashhur seriyalar). - 120,000 nusxa.

Martaba

• Audio. Arxeolog, doktor Eastdor. Formedov Makomedov M. G. protolgariyaliklar va Xazarlar haqida.
• Petruxin v. ya. // Yahudiy jurnali. 2007 yil.

Hukmdorlar Yuzlari Joylar Tegishli xalqlar va qabilalar Asosiy manbalar Olimlar-Xazarovyedy Tegishli maqolalar

Xazorani tavsiflovchi parcha

Kutuzov o'z mulozim bilan shaharga qaytdi. Bosh qo'mondonlar odamlar g'ururlanishda davom etishlari uchun alomat qildilar va uning yuzida va butun shaxslar sho'ng'in tovushlaridan va quvnoq askar va o'yin-kulgi va Boyko yuradigan kompaniya tomografiyasini ko'zdan kechirishgan. Askarlar. Ikkinchi qatorda, Stroller kompaniyani dafn etadigan o'ng qanotdan, ko'k ko'zli askarlar, ayniqsa Boyko va muloyimlik bilan qo'shiqlar safiga kirishdi. Xuddi shu vaqtda Rot bilan yurmagan har bir kishiga afsuslangandek ifoda. Kutuzovning qarama-qarshi qo'mondoni bo'lgan Kutuzovning shirinliklaridagi Gusar kornasi naychaning orqasida qolib, Dolohovga yo'l oldi.
Sankt-Peterburgda bir vaqtning o'zida Barbellning Husses burchagi, Shahov boshchiligidagi Buyoy jamiyatiga tegishli edi. Bar chegarasi paytida u Sharoxova Askarni uchratdi, ammo uni bilish uchun zarur deb hisoblamagan. Endi Kutuzovning samimiy bo'lgan suhbatidan so'ng, u mamnuniyat bilan eski do'stning quvonchi bilan unga murojaat qildi:
- yurak do'sti, qalaysiz? - dedi u qo'shiqning tovushlarida, hatto otining ham kompaniyasining qadamida.
- Menga o'xshaydimi? - Ko'rinib turganingizdek sovuq ulushga javob berdim.
Briskning shiddatli chavandozning ohangining ohangini biriktirdi, u bilan dosumlar gapiradigan va Doloxovning javoblarining qasddan sovuqligi.
- Xo'sh, xo'jayin bilan qanday munosabatda bo'lasiz? - deb so'radi Zerkov.
- Hech narsa, yaxshi odamlar. Qanday qilib bosh qarorgohga bordingiz?
- buyruq, burch.
Ular jim bo'ldilar.
"U Falconni to'g'ri yengidan chiqardi", - dedi qo'shiq so'zlab, kulgili, kulgili hissiyotni hayajonga solmoqda. Agar ular qo'shiqning tovushlarini aytmasalar, ularning suhbati, ehtimol, boshqasi edi.
- To'g'ri, Avstriyaliklar urdi? - deb so'radi u Rasooxov.
Va ularni shirk keltiradi, deydilar.
"Men xursandman", - dedi u qisqa va aniq javob berdi, qo'shiqni talab qildi.
- Kechqurun bizga keling, Fir'avn yotadi, - dedi O'tir.
- Yoki sizda ko'p pul oldingizmi?
- keling.
- Bu mumkin emas. Ushlash imkon berdi. Men ichmayman va ishlab chiqarmaguncha o'ynayman.
- Ha, bu birinchi holatda ...
- Ko'rinadi.
Ular yana jim bo'ldilar.
"Agar kerak bo'lsa, hamma sizga yordam berasiz ..." - dedi uning barchasiga yordam beradi ... "
Shekov jilmayib qo'ydi.
- Siz tashvishlanmaysiz. Men sizga kerak emas, men so'ramayman, olaman.
- Nega men juda ...
- Xo'sh, men ham shunday.
- Xayr. Salomat bo'ling.
- Sog `bo` l…
... va baland va uzoq
Yon tomonda ...
Otlar otga tegishdi, ular uch marta issiq, oyoqlarini to'xtatish, men qo'shiqlarni engib, sayr qilib, ko'chani egallab olishdi va qo'shiqlar unvoniga ega bo'lishdi.

Sharhdan qaytib kelgan Kutuzov avstriyaliklar bilan birga o'z kabinetiga bordi va ularga ishlov berib, ular sotib olgan kuchlar holatida bo'lgan ba'zi hujjatlar va Ferdierzogdan olingan xatlar Uzoq muddatli armiya. Krinsti Andrei Bolkonskiy qo'mondon kabinetiga kirdi. Stolda rejalashtirish oldidan Kutuzov o'tirgan va avstraliyalik gofrirovka a'zosi bo'lgan.
"Va ..." - dedi Kutuzov Boloniyani aylanib chiq, go'yo bu so'z buni kutish uchun taklif qilgandek va frantsuz tilida davom etar edi.
"Men shunchaki bir, general, - dedi Kutuzov har qanday so'zni bemalol aytgan so'zlari va intonatsiyasining yoqtirishga intilaman. Kutuzovning o'zi o'zini tinglashdan xursand bo'lgan. - Men shunchaki bir narsani aytayapman, general, agar bu mening shaxsiy istagimga ta'sir etsa, qirolicha Frenzning irodasi uzoq vaqt davomida amalga oshdi. Men allaqachon ErzGertersy tomonidan qo'shilganman. Va men uchun men uchun eng yuqori darajadagi armiya rahbarlarini mendan ko'ra, mendan ko'ra eng yuqori darajadagi armiya mahoratini va men uchun mahoratli generatsiyani shaxsan o'tkazganligi va men uchun bu boradagi bu jiddiy javobgarlikni to'plaganligimga ishoning. Ammo vaziyat bizdan kuchliroqdir.
Kutuzov shunday ifoda iltifot bilan jilmayib qo'ydi: "Siz menga ishonmaslik huquqiga ega emasman va men ishonmasangiz ham, menga ahamiyat bermaydi, lekin menga buni aytadigan hech qanday sabab yo'q. Va bu butun fikr. "
Avstriya Boshida baxtsiz turlarga ega edi, ammo Kutuzovga xuddi shu ohangda javob bera olmadi.
- Aksincha, u g'urur va g'azablangan ohangga, shuning uchun maqbul so'zlarning parvoz qiymatiga ziddiyatli, - aksincha, janobies sizning ulug'vorligi bilan yuqori darajada qadrlanadi; Ammo biz shuni ta'kidlaymizki, hozirgi sekin rus qo'shinlarini va ularning qo'mondonlarini janglarda yig'ish uchun ishlatganliklari - u pishirilgan jumlalarni tugatdi.
Kutuzov jilmaymasdan ta'zim qildi.
- va men juda yaxshi ishonchim komilki, men uning yuqori darajadagi "Etzgercog" ning eng yaxshi xodimi meni sharafladi, menimcha, bunday mohir yordamchi hashamatli g'alaba qozondi va hozirda hal qiluvchi g'alabaga ega bo'ldi Bizning yordamimizga ko'proq ehtiyoj yo'q, - dedi Kutuzov.
Umumiy qovog'ini soldi. Avstriyaliklarning mag'lubiyati haqida ijobiy xabar yo'q bo'lsa-da, ammo geral-kambiyotlarni tasdiqlovchi vaziyatlar juda ko'p edi; Kutuzovning taxminlari uchun Avstriyaliklarning g'alabasi haqida taxminlar masxara bilan juda o'xshash edi. Ammo Kutuzov muloyimlik bilan jilmayib qo'ydi, u xuddi shunday ifoda etish huquqiga ega ekanligini aytdi. Darhaqiqat, MAC Armeningdan olingan oxirgi xat uni armiyaning g'alabasi va eng foydali strategik mavqei haqida qildi.
- Bu erda bu maktubni bering, - dedi Kutuzov shahzoda Andreyga o'girilib. - Mana men ko'rishni ozod qilaman. - va Kutuzov, Lipsning uchida masxaraboz tabassum bilan Ferdinand: "Wir Holkommen Zusummenxgogining keyingi joyini Ferdinand, Nahe 70 000 Mann, Uen E-Lech Pasirte, ANGREIFEN DAST SHLAGEN ZU Kloden. Wir Konnen, da WIR melice Von ulm Sind, Ouch Von Bleiden Uferen Von Donau Monau Meisten, Nicht Verlieren; Mitin Augen, Wenn Der Fiind Din Passis, Deubau Ubterben, Wil Fimfen, Wil Fimfen, Wil Feinte, WeUF Donu Sich Makther Miken Wetzer, Sein Hanzer AbuBald Alagin Vereitelien. Wir Werden AUF Sunche WeyeSe Din Kayitlecht, Rassische Are Asirche AUSESTET SEIN WIRE, Msimlik Leychtenharlen, dem Fim ShiksachAleriten, Shunday qilib, yo'q. [Bizda qattiq kuchlar, taxminan 70,000 kishi bor, shuning uchun uni Lex orqali kesib o'tishimiz va uni kesib o'tishimiz mumkin. Biz allaqachon ulmga egamiz, chunki Dunening ikkalasi ham amr etilgan bo'lsa, har bir daqiqada, har daqiqada, Dune orqali o'tib ketmay, pastga, quyida joylashgan Agar u bizning sodiq do'stlarimizga bo'lgan barcha kuchlarini jalb qilish uchun tushsa, Dunila va dushmanni orqaga qaytaring, niyatini bajarmang. Shunday qilib, imperator rus armiyasi umuman ishlab chiqaradigan vaqtni kutamiz, so'ngra siz dushmanning taqdirini tayyorlash imkoniyatini osongina topasiz. "].
Kutuzov ushbu davrni tugatdi va gofritratsiyaning a'zosiga diqqat bilan va mehr bilan qaradi.
"Ammo siz janob oliylari, oqilona qoidani bilasizlar, - deydi Avstriya general, aftidan hazillarni tugatish va ish bilan davom ettirishni istagan avstriyaliklar.
U adribantga beixtiyor qaraydi.
"Kechirasiz, general", - dedi Kutuzov uni to'xtatdi va shuningdek, shahzoda Andreyga murojaat qildi. - Mening ixtiyorim, sizlarni Kozlovskiydan kelgan barcha xabarlarni qabul qiling. Bu erda "Nostitsa" hisobidan ikkita xat bor, bu erda "Erd Zerce" ning yuqori darajadagi xatidan xati ", dedi u unga bir nechta qog'oz beradi. - Va bularning barchasidan frantsuz tilida, memorandum, eslatma, Avstriya armiyasining harakatlari haqida barcha yangiliklarning ko'rinishi uchun biz hamma narsaning ko'rinishi uchun. Yaxshi, va uning janobligini tasavvur qiling.
Shahzoda Andrei birinchi so'zlardan nafaqat aytilgan narsalardan, balki unga Kutuzovga aytishni xohlashi haqida birinchi so'zdan boshini eggan. U qog'ozni yig'ib, gilamga jimgina kamon berib, keng qamrovli ta'zim qildi.
Shahzoda Andreyni tark etganidan ko'p vaqt o'tganiga qaramay, u shu vaqt ichida juda ko'p o'zgargan. Uning yuzi, harakatlarda, yurish paytida sezilarli bo'lmagan, charchoq va dangasalik; Uning boshqalarga taassurot qoldiradigan va yoqimli va qiziqarli ish haqida o'ylashga vaqt yo'q edi. Uning yuzi o'zi va boshqalar bilan ko'proq mazmunli edi; Tabassum va ko'zlari ko'proq qiziqarli va jozibali edi.
U Polshada ushlangan Kutuzov uni juda yaxshi qabul qilib, uni unutmaslikka va'da berdi, uni boshqa aylanmalardan ajratib, uni Venaga olib bordi. Kutuzov Vena Kutuzov o'zining eski o'rtoqlarini, shahzoda Andreyning otasi:
"O'g'ling", - deb yozgan edi, - u ofitser bo'lish umidi, uning sinflari uchun qattiq va qatl etish uchun. Men o'zimni bunday bo'ysunuvchini qo'lingiz ostida deb bilaman.
Kutuzovning bosh qarorgohida, o'rtoqlar hamkasblari va umuman, shahzoda va Sankt-Peterburg jamiyatida, shuningdek, ikki tomonlama obro'ga ega edi.
Ba'zilar, kichikroq, Andrey shahzodasini o'zgacha va boshqa barcha odamlardan tanqid qildi, uni tinglab, uni hayratda qoldirdi va unga taqlid qildi; Va bu odamlar bilan shahzoda Andrei sodda va yoqimli edi. Boshqalar, ko'plar, shahzoda Andrewni yaxshi ko'rmadilar, uni o'limi, sovuq va yoqimsiz odam deb hisoblashdi. Ammo bu odamlar bilan shahzoda Andrei o'zini qanday qilib tutib, hurmat qilishini va hatto qo'rqib ketishini bilar edi.
Kuruzovning kabinetidan qabulxonaga borish, shahzoda Andrei do'stiga yaqinlashdi, u deraza oldida kitob bilan o'tirgan deraza yonida o'tirgan.
- Xo'sh, shahzoda nima, shahzoda? - deb so'radi Kozlovskiy.
- Nega Neudum oldinga yo'nalishni rejalashtirish buyuriladi.
- Nega?
Shahzoda Andrey qisdi.
- Poppy-dan yangiliklar yo'qmi? - deb so'radi Kozlovskiy.
- emas.
- Agar u singanligi haqiqat bo'lsa, u yangiliklarga kelgan bo'lar edi.
- Ehtimol - dedi shahzoda Andrei va dam olish kunini boshqargan; Ammo shu bilan birga, eshikni qarsak, Tezda "Surtyuk" ning katta qismini, Avstriya Generalga qora hijriy bosh va bo'ynidagi buyruq bilan kirdi. Shahzoda Andrei to'xtadi.
- general Annef Kutuzov? - Tezda nemis tanbehli kelib chiqqan, ikkala tomonning orqasiga qarab, kabinetning eshikka o'tishni to'xtatmasdan tezda ma'lum qildi.
"Umumiy Ansel, band", - dedi Kozlovskiy, eshikdan chiqqan noma'lum general va quyoshga yaqinlashayotgan Kozlovskiy. - Qanday qilib xabar berishga buyurtma berasiz?
General Usmoniy jihatdan yuqoridan pastdan pastgacha pastga qaradi, chunki u uni tanimasligidan hayratda.
"Umumiy Annef band", - dedi Kozlovskiy xotirjam takrorlandi.
Umuman qovog'ining yuzi, lablari titradi va qaltirab ketdi. U daftarni olib, qalam bilan bir oz narida olib ketdi, deraza oldiga, jasadni uzatdi va xonadagi bir xonada qaradi va bir xonada, xuddi shusanki, u so'radi: nega so'radi. Ular unga qarashadimi? Umumiy boshini ko'tardi, bo'ynini tortdi, go'yo biron bir narsani aytishni istasa, darhol u g'alati ovoz o'tkazdi, u darhol oldini oldi. Kabinet eshiklari yuz o'girdi va Kutuzov chegarada bo'lib tuyuldi. General bog'langan bosh bilan, go'yo xavfdan uzoqda bo'lgandek, katta, katta, ingichka oyoqlarning tez qadamlari Kutuzovga yaqinlashdi.
- Vahiy Voyez Le Malxeurux Mak, [baxtsiz ko'kshiqni ko'rasiz.] - U ovoziga tegdi.
Kabinaning eshigi oldida turgan Kutuzovning yuzi, bir necha lahzalar butunlay harakatsiz qoldi. So'ngra to'lqin singari, uning yuzida ajin kuydirdi, peshonasi silliq bo'ldi; U boshlig'i bilan jimgina suhbatlashdi, ko'zlarini yumib, poppyni jimgina sog'inib, o'zi uchun eshikka yordam berdi.