XIX asrning XIX asr she'rlarining hissiy boyligi Nekrasov. XIX asr she'riyati

Pushkin va Lermontovdan keyin rossiyalik she'r xursand bo'lib tuyuldi. Aytish mumkin emas, unda asl tanishuvlar paydo bo'lmadi: Plescheev jang qildi, she'rlar bilan suhbatlashdi, bu "Apollon Nikolaevich" shoirining va tarjimonining antologik filmlari va tarjimonining antologik filmlari va tarjimonining antologik liriklari juda ajoyib plastikka ega edi va rasmlar. Adabiyotda n.a. Nekasov, A.A. Form, A.A. Grigorev, ya.p. Polonskiy, A.K. Tolstoy. Poetik qalam va mendan chiqib ketmadi Turgenev. Ammo she'riyat inqirozni boshdan kechirdi. O'quvchilar endi Tishlievni eslay olmasdilar, ular va'zgo'ylar kabi Pushkin, Tillar, Vyobomudromning yonida davom etdilar. Hammaga she'riyat sohasi unchalik tanqisligi, tanbasbi yoki qo'pol romantika hukmronligi past bo'lganday tuyuldi.

eski mavzular va rasmlar va yuqori patoslarni kesib olish. Va agar Belinskiy antolova va V. Mikov - 40-yillarning o'rtalarida tanqid qilgan bo'lsa-da, iliqlik plescheevning birinchi shoiri, she'riy so'zning obro'si hali ham sezilarli va terlashmoqda Ayniqsa, yaltiroq nasr muvaffaqiyatlariga nisbatan. Jurnallar deyarli she'rlarni chop etishni to'xtatdi.

Shu bilan birga, jamoatchilikning boshlanishi odamning murakkab tajribasini ifoda etish uchun so'zning yangi informatsion va rasmiy imkoniyatlarini izlashda yashash joylarini talab qildi. Va tez orada nasr ta'sirisiz emas, u yana o'zini qo'lga kiritdi. Turgenev va Nekasov ko'p hissa qo'shgan she'rning tiklanishi 1850 yilga kelib tarixiy dalil bo'ldi. Bu erda men F. Tishliev ismini esladim, APning ismlarini taqillatdim. Grigoreva, J. Polonskiy. N. Nekrasov, A. Plescheev, N. Ogarev, N. Dobrolyubov va keyinchalik "uchqunlar", "uchqunlar", "uchqun" mualliflari, D. Minayev tegishli ijtimoiy tarkibga ega bo'lgan she'riy janrlarni to'ldirishdi. Saryriklar va hazilchilar she'riyatni rivojlantirishga hissa qo'shdilar, tarqalgan va buzilgan naqshlar yo'q bo'lib, tanqid qilingan va buzilgan naqshlarni tanqidiy bo'lgan. A.K. Tolstoy va marvarid aka-ukalari Romantik ulug'vorlikni masxara qilishdi, hayotdan, tuman va ko'plab shoirlarning kitobidan kesadilar. Ular shoirning provakovaning badiiy ijodida ko'rgan shoirning portretini yaratdilar.

Asta-sekin inqirozni qoldirib, rossiyalik she'riyat zamonaviy hayotni o'zlashtirdi. 50-yillar va keyingi yillarda uning rivojlanishining o'ziga xos xususiyati realizmni chuqurlashtirish edi. Romantizm, o'z mavqeidan voz kechmasdan, real nasr, real lirikalarning yutuqlari, ammo hanuzgacha "abadiy" masalalari bo'yicha hisob-kitoblarni hisobga oladi. Haqiqiy she'riyat, o'z navbatida, "yuqori" ga begona emas, lekin u dunyo bilan ijtimoiy va o'ziga xos insoniy munosabatlar asosida paydo bo'ladi. Shunday qilib, qasddan bir-biridan, romantik va haqiqiy she'riyatni qasddan itarib yuboradigan nizoga kirish, yaqinda, ba'zan qarama-qarshi tamoyillarni assimilyatsiya qilishni istisno qilmaydi. Realizmni nishonlash vaqti keldi. Plescheev va Ogaevning ijodiyligi bilan shug'ullanadigan so'zlarning, lekin asta-sekin tasvirlarning oldingiligi, samarasiz va aniq his-tuyg'ular, qat'iy va oddiy uslubga ega bo'lganlar, mahrum bo'lganlar Periferiallar, kitob inqiloblari nutqi, epithers va metaforalar.

Va nihoyat, rus she'riyasida milliy boshlanish ham so'nmaydi. Bu nafaqat Nekasovning she'riyatiga, demokratlar va mualliflar-demokratlar, balki Tychutev, Famta, AP she'rlarida ham yashaydi. Grigoreva, Polonkon, Majkova, A. Tolstoy.

XIX asrning ikkinchi yarmining boshlanishi Rossiyada adabiyotlardan va eng yaxshi she'riyatdan, yangi mazmuni va yangi badiiy shakllar, yangi mazmuni va yangi badiiy shakllar bilan ajralib turardi. XIX asr oxiri oldingi ideallarda umidsizlik va mavjud ijtimoiy-siyosiy buyurtmalarning o'limiga yaqinlashish hissi bo'lgan butun Evropa madaniyatini chuqur inqiroz bilan ajralib turdi.

XIX asrda rus she'riyasining klassik davri yakunlandi. Uning baraka dengizini ongli ravishda yoritib, rus shoirlariga o'zlarining ish joylarida bo'lgan turli xil savol va muammolarga ta'sir qilmaslik, chuqur va hissiy g'azablangan she'rlar - abadiy ruhiy qadriyatlarga ishonish va tasdiqlash , Xristianlikning umumbashal ideallarining o'zgaruvchanligida yurak hayotining noma'lum va noma'lum va noma'lum harakatlarini ochib berish uchun inson ruhining eng yuqori ma'nosi va inson ruhining yuqori maqsadi haqida eslatadi. Va shoirlarning har biri buni o'z yo'lida tutgan bo'lsalar ham, zamondoshlarining fikrlari va his-tuyg'ularini aks ettirishga harakat qildi, ammo hammaga nisbatan shoirlar bir-biriga juda o'xshash edi - bu bir-biriga juda o'xshash edi Vatanga va uning uzoq sabrli odamlar uchun sevgi. Va sizning loyihangizda men shoirlarning barcha his-tuyg'ularini, Vatan, tabiat haqidagi she'rlarini aytib bermoqchiman va ular haqida ozgina gapirib beraman.

F.Y. Tuychiev 1803 yil 23-noyabrda Obdodskaya provinsiyasi, olijanob oilada tug'ilgan. 1821 yilda Moskva universitetining og'zaki fakultetini nomzod bilan tugatgan. Taxminan 22 yil davomida qisqa tanaffuslar bilan chet elda yashab, Taylchev hech qachon Vatan bilan aloqasini yo'qotmadi.

Kuz kechqurun yorug'ligi engilligi bor: silliq porlashi, yiqilib tushgan sochlari va bo'ronning ogohlantirishlari uchun juda xiralashgan Ba'zida qimmatstir, sovuq shamol ba'zida shikastlanish, holdan toygan va butunlay xiralashgan tabassumi, biz azob-uqubatlarning azobini chaqiramiz.

Tasavvur va ruh emas, balki ruhi juda yomon, chunki u tungi soyaning yorug'ligiga yuguradi va istakni va istagan nurni ko'tarib, istagan nurga ega emas, u bardosh bermaydi Kun. Va u uning o'limi haqida xabardor va u buni so'ramaydi ... Namoz va bir ko'zdan g'ururlanaman, chunki u yopiq va ko'z yoshlar bilan kiritaman. Eshik: "Menga bering! - Men ishonaman, Xudoyim! Mening xatoimga yordam berish uchun keling! She'rlar F.I. "Tychuileeva" bizning qovog'imiz "1831 yil 11 iyulda yozilgan. Ushbu shoirda shoirning shaxsiyati kayfiyatli ahamiyatga ega bo'lib, qo'shimcha ahamiyatga ega, ammo rad etishni kamaytirishga olib keladi

I.Turgenov 1818 yil 28 oktyabrda Orlovda, olijanob oilada tug'ilgan. U dastlab uyda tarbiyalangan va keyin Moskvada shaxsiy pensiyalarda o'qigan. 1833 yilda Turgen Moskva universitetiga kirdi, ammo bir yilda u Nomzodni tamomlagan Sankt-Peterburg universitetiga o'tkazildi. Turgenev gur davrida ijodiy yo'lni shoir sifatida boshladi. Uning she'rlari va she'rlari turli xil jurnallarda chop etilgan va tanqid va o'quvchilar bilan iliq kutib olindi.

Ertalabki, ertalabki kulrang, Niva, qor bilan qoplangan, qor va vaqtni eslab qolmasdan, yuzlarni unutganligini eslab qoling. Ko'plab ishtiyoqli nutqlar, fikrlar, shuning uchun qo'rquv bilan baliq ovi, birinchi uchrashuvlar, so'nggi uchrashuvlar, tovushlarning sokin ovozi yaxshi. G'alati bilan tabassum bilan ajratishni eslang, juda ko'p masofani eslang, xushbo'y hidli g'ildiraklarning xushbo'y hidini tinglab, osmonga xushbo'y hid bilan qaradi. Keyinchalik ajoyib rus yozuvchisi va shoir I. "Yo'lda" Shoir I. "Yo'lda" (1843) she'ri (1843). Keyinchalik musiqa bilan qoplangan va taniqli romantikaga aylandi.

"Ajoyib uy" ning ishi 1859 yilda Turgenev tomonidan yozilgan. "Ajoyib uy" yozuvchining yorqin asarlaridan biri bo'lib qolmoqda. Qahramonning shaxsiy baxti uchun umid bo'lganiga qaramay, Lavretskiy, boshqalar uchun porloq kelajakka umid bor. Kalitinaning Liza tasviri - "Turgenev qiz" - atrofdagi atrof-muhitni qoplab, Rossiyaning timsoliga aylanadi.

Aleksey Konstantinovich Tolstoy 1817 yil 24 avgustda tug'ilgan. Nobbi oilasidagi Sankt-Peterburgda. 1834 yilda u Tashqi ishlar vazirligining Moskva arxivida talaba tomonidan qabul qilingan. Bir necha yil chet elga o'tkazildi va Rossiyaga qaytishda Qirollik sudi ostida xizmat qildi. Qrim urushi paytida u armiyaga qo'shilib, jangda qatnashmadi, u tif bilan kasallandi. Tolstoy she'rlari bolalikda yoza boshladi va uning birinchi adabiy eksperimentlari V.A. Jukovskiy.

Shovqinli to'pning atrof-muhiti, tasodifan, dunyoviy nuslar signalida men sizni ko'rdim, lekin sizning xususiyatlaringizni yashirincha yoritdingiz. Faqat ko'zlar xiralashgan edi va ovoz, dengiz o'ynaydigan va dengiz o'ynayotganida, uzoq burg'ulash kabi ichdi. Sizga yoqdi, men nozik va barcha mulohaza yuriting, kulgi va g'amgin va jiringlashingni yoqtirardi, shundan beri yuragimda yuragim yangradi. Yolg'iz tunlar soatida men sevaman, charchadim, yotaman - men g'amgin ko'zlarni ko'raman, men ko'ngil ochish so'zini eshitaman; Afsuski, men ham uxlab qoldim va noma'lum uyquni gersida ... men seni yaxshi ko'raman - bilmayman, lekin men buni yaxshi ko'raman!

Shamol emas, balandligidan tomirlar, choyshab tunda oyog'iga tegdi; Mening jonim sizga tegdi - u juda tashvishlanmoqda, chunki u vasvasalar, u juda ko'p kon hussi kabi. Uni har kuni bo'ronli reyd, hushtak va ogohlantirish, pishib tashlangan va sovuq qor bilan qiynaldi. Sizning nutqingiz mish-mish, oson teginish, gullar mayd tundoni kabi uchib ketayotganda ...

A.A. Xomilador 1820 yil oktyabrda tug'ilgan. Oryol provintsiyasining Novoselki Muzolsk okrugining qishlog'ida. She'rlar juda erta yoza boshladi. 1840 yilda universitetda hali ham o'rganish. U asosan nomutanosib ishlarni kiritgan "Lirik panteon" she'rlarini chiqardi. 50-chi G.G. Fabr "Xushxabari", "ichki notalar" va boshqa jurnallarda faol ravishda chop etilgan. U 1892 yilda Moskvada vafot etdi.

Mening boshimdagi ba'zi tovushlar va zodagon. Ular norozi bo'lmagan sevgi bilan titraganlar bilan to'lib-toshgan. Aftidan ko'rinadimi? Oxirgi yumshoq qayiq, chang ko'chada yugurib ketdi, Pochta to'xtab qoldi ... va faqat qo'shiqni ajratish sevgi va yorug'lik tovushlari - bu mening kiyimim va engil tovushlar katakcha va doskaga zig'ir tovushlaridir.

Fir yengi yo'lning yo'lidan uchib ketdi. Shamol. O'rmonda, bir shovqinli va juda qayg'u va qayg'uli va quvnoq, men hech narsani tushunmayapman. Shamol. Doira - bu barcha buzish va qoziqlar, barglar oyoqlarda aylanmoqda. Chu, kutilmaganda, kutilmaganda ingichka shoxli shoxni eshitdi. Shirin qo'ng'iroq menda qizdirilgan mis bor! Mening choyshabim bor! Aftidan, men bechora sizni muloyimlik bilan kutib olishdi.

A.A. Grigorev 1822 yil 20-iyulda Moskvada, amaldorning rasmiysida tug'ilgan. 1842 yilda Moskva universiteti yuridik fakultetini tamomlagan, keyin Sankt-Peterburgga bordi va xizmatga kirdi, ammo tez orada uni qoldirib, o'zini adabiy faoliyatga bag'ishladi. 40-yillarning ikkinchi yarmida Sankt-Peterburg jurnallari sahifalarida she'rlar va tanqidiy maqolalar paydo bo'ldi. Grigoriyev ijodkorligining asosiy mavzusi - bu yollanganlik va hayot nasidasi dunyosi bilan ishqiy munosabatlar ziddiyatidir.

Yo'q, men tug'ilmaganman, men peshonasini uraman yoki old tomonda, valent stolida, yotoqda yoki O'rtagni tinglash uchun. Yo'q, men tug'ilmaganman, men ham qulman, hatto tushlik uchun cherkovda ham men juda yomonman, avgust uyini tinglash kerakligini tavba qilaman. Marat, ba'zida bu tushunishga qodir bo'lganligi va Xudoning aristian ekanligi, u mag'rurlik bilan la'nat aytadi ... lekin xochda xochga mixlangan Xudo xaloyiq va demagogning o'g'li edi.

Shoir ijodiy jonli odam bo'lib, u o'z tajribalari, his-tuyg'ularidan kasallangan, u og'iz bilan o'zgarishdan tanlanmagan ishi bilan kasal. U bizni barcha orzularini uzatadi, eski vaqtning butun surati bizni haddan tashqari go'zallik qahramonlari bilan o'qidi. Ismlar o'zgartirildi. Va kim o'quvchini taniqli asarlar qahramonlari to'g'risida haqiqatni o'rganishni o'rganishni bilar edi. Ammo biz yozuvchiga murojaat qila olmaymiz va qayg'u bilan Undan uzr so'rashni so'raymiz. Shoir - bu ijodiy jonli odam. Nega bunchalik erta ketdingiz? Men bilan gaplashishingizni xohlayman. Afsuski, siz asarlarimni etarli darajada tark etdingiz. Sizlar shohsiz, siz dahosiz. Siz ajoyib aqlga ega odamsiz, siz fath dushmanidan oldin bilmaysiz. Atrof atrofidagi ba'zi do'stlar, muxlislar, o'quvchilar. Siz mening shoirimni jimgina uxlaysiz. Men butun hayotimni saqlayman, men siz haqingizda hamma narsani eslayman, shubhasiz, men siz haqingizda hech qachon unutmayman.

14-dars.

Mavzu: "Rus adabiyotining 2-asrning 2 yarmini ko'rib chiqish"

Maqsadlar:

Butun adabiy va tarixiy davr haqida umumiy ma'lumot;

Ushbu davrda adabiyotni rivojlantirishning asosiy yo'nalishlarini ko'rsating;

Eraning adabiy ko'rsatkichlarining Rossiyani rivojlantirishga qo'shgan hissasini baholang;

Ma'lumotlarni to'plash va tizimlashtirishni o'rganish;

Xabarlar uchun materialni tanlang.

Uskunalar: Taqdimot mavzusi, adabiyotlar ko'rgazmasi.

Darslar davomida.

Ma'ruza o'qituvchisi.

Rossiyadagi jamoat-siyosiy va madaniy va tarixiy vaziyat XIX asrning ikkinchi yarmi.

Slayd1.

O'qituvchining kirish so'zi. Bugun biz Rossiyaning 2 yarim yilida Rossiyaning tarixi va madaniy rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari bilan uchrashamiz. Men sizning e'tiboringizni epratp (2-slayd 2) - bu tarixiy davrda adabiyotning o'rni haqida aytgan N.G. Chernishshevskiy so'zlarini aytmoqchiman:

"Biz hali ham xalqning deyarli barcha ruhiy hayotiga e'tibor qaratamiz, shuning uchun u boshqa mamlakatlardagi boshqa mamlakatlardagi boshqa mamlakatlarda aqliy faoliyatning boshqa yo'nalishlari instituti sifatida allaqachon o'zgarishi kerak. ...

Shaxsiy vazifa tarixiy qo'llanma. 1850 yilgi Nazarlar.

Bu davrda Rossiyaning siyosatida alohida o'rin sharqiy namoyishi bo'lgan.

1853 yilda Rossiya va Turkiya o'rtasidagi urush boshlandi. (3-slayd) feodal-ajratish, texnik jihatdan orqaga burilib, savodsiz aholining saylov uchastkasidan yarashish asosida shakllantirilgan armiya, Rossiya dushmanlarga qarshilik ko'rsatolmadi.

Qrimdagi to'g'ridan-to'g'ri o'z hududida yuzaga kelgan asosiy harbiy harakatlar. 1854 yil oktyabr oyida ittifoqchilar Sevastopolni qurshab olishgan.

Aleksandr II taxtiga kirish. (4 slayd)

Yangi davlat mamlakatning boshida, qonli urushdan charchagan. Tiz'a davrida ko'plar ozod bo'lishdi, shu jumladan dehqonchiliklarga. Ommaviy fikrni uyg'otish edi. Falsafa va adabiyotda ijtimoiy g'oyani qidirish boshlandi, millatning birligi muammosi, uning ruhiy birligi keskin to'qnash keldi. Ushbu qidiruvlar Rossiya ommaviy fikridagi eng nufuzli mafkuraviy oqimlarni juda faol ravishda faol namoyon etgan.

(Mehribon qullar va G'arb g'oyalarini sevish)

Shaxsiy topshiriq. 1860-1870 yillar tarixiy tadbirlar.

1861 – serfoni bekor qilish. Juda katta tarixiy ma'no. Qullik bekor qilindi, qishloqda bozor munosabatlarini rivojlantirish uchun imkoniyatlar mavjud edi. Rossiya deyarli kapital rivojlanish yo'lidir. (5 slayd)

Rubbrojh 1860-1970 yillar - inqilobiy aholining paydo bo'lishi.

(6-slayd)

O'qituvchining so'zi. Rossiyada jamoatchilik kurashida ko'plab jurnallar sahifalarida aks etgan. Jurnal sohilida Rossiyada tarixiy va adabiy jarayonning yorqin sahifasiga aylandi.

London"Bell" gazetasi (1857-1867) bu A.I. Bir qilib, Ogaev N.P bilan birga nashr etilgan. Gazeta eng yuqori mansabdor shaxslarning yuqori mansabdor shaxslarning reaktsion intilishlarini tanqid qildi, hukumat Rossiyaning Tsaristining butun davlat tizimi. Ko'plab "Bell" mamlakatdagi ijtimoiy-siyosiy kuchlarning islohotlariga jiddiy qarashlarga yordam berdi. (Rus adabiyoti darslari, muallif - Bikulova I.A., Bryansk, 2003) (Slayds 7)

"Zamonaviy" jurnali (8 slayd)

Iste'dodli publent D.I. Pisaev va "Ruscha so'z" jurnali(9 slayd)

"Zamonaviy" va "ruscha so'z" bilan ko'pchilik signal beradi. A. Sprinin, V.Botkinning taniqli tanqidchilari, P.Nanenkovning badiiy atamalari jamoatchilikning badiiy asarlari talablariga bog'liq emasligiga ishonishdi. Bas, ular faqat «pok san'at» tarafdorlari edilar. Chernishevskiy, Dobolyubov bilan bahslashdi va ular mafkuraviy yo'nalishga emas, balki asarlarning badiiy xususiyatlari bilan bahslashadi. Asosiylari muallifning iste'dod darajasi va "abadiy qadriyatlar" - Xudo, sevgi, go'zallik, rahm-shafqat.

O'quvchilarni jurnalda o'qiydigan va bir xil ishning ziddiyatli bahosi bilan o'qishni osonlashtirmadi.

2. O'n to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmida adabiyot va san'atning rivojlanishining foydasi.

Bu vaqtda bu juda muhim realizm edi, bu ajoyib ijodiy natijalar berdi. Rus san'ati va adabiyotidagi "Oltin yosh" tushunchasini tasdiqladi. Dostoevskiy va Tolstoy, Nekrasov va Turgenevning "Perkov, Kramskiy va Surikov" ning musiqasida badiiy tasvirlar galereyasi, Shchepkin va Ostrovskiy davridagi kichik teatrda Ko'zgu turi, rus haqiqatini aks ettiruvchi oynaga xos turini aks ettiradi.

Adabiyot, rasm, musiqa, "Oltin yosh" teatri, "Kamchilik va xafagarchilik" dunyoni, "Odatda odamlar" dunyoni ataylab "odatdagidek tasvirlar" dunyoni ataylab. Ammo rus San'at nafaqat atrofdagi dunyoni aks ettirgan, balki uning o'zgarishi ham. Rus san'ati ommaviy hayotda ruhiy izlanish bilan chambarchas bog'liq edi.

(10 slayd)

O'ngdagi rus adabiyotining oltin davri 19-asrga, deyiladi. Ichki adabiyot jadal ravishda jiddiy o'tdi, u daho a.v. Gogol, IGOSTOV, L.Mostoye, L.Xostoevskiy, F.Mostoevskiy va A.P.Xexova, eng katta yozuvchilarning ajoyib adabiyotlarini himoya qildilar Dunyo va butun insoniyat badiiy madaniyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. U jamiyatning ruhiy hayotining diqqat markazida bo'ldi, har doim falsafiy izlanish jazosi bilan ajralib turadi.

XIX asrning ikkinchi yarmi, Rossiyaning ulkan panorasi tashkil etildi: "Oxirdim", "Oxirdor", "Momadnannika" va "Nondnannika", "Nima qilish kerak?" N.G. Chernishevskiy, "Zerershevskiy," Bitta shahar "," Bir shahar tarixi "Tuzyorov-Shchedoevskiy", "Jinoyat va jazo", "Urush va tinchlik", "Urush va tinchlik" APexhova hikoyalar, lyrics Tyuncheva Fi, Tolstoy AK, Xetalay AA

Realizm (11 slayd) mahalliy adabiyotning asosiy yo'nalishi bo'ldi

Rim (Slayd 12) eng muhim janrga aylandi

Romanning ta'rifi.

Keng taqsimlash janrning keng turlari: ijtimoiy, siyosiy, tarixiy, falsafiy, psixologik, sevgi, oilaviy uy-ro'zg'or, sarguzasht. Rim insonning ijtimoiy sharoitlarini keng qamrab olgan, shuningdek, qahramonning ichki dunyosida chuqur kirib borgan. Bu nafaqat Rossiyada, balki chet elda ham katta rezonanslikni qo'lga kiritgan romanlar edi. Tolstoy L.n., Dostoevskiy f.m., Turgenev I. Deyarli darhol chet tillariga tarjima qilingan va katta muvaffaqiyatga erishgan.

O'n to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiyoti eng yuqori mafkuraviy-badiiy darajaga ko'tarilib, jahon san'atining eng yuqori darajalari deb ta'riflanishi mumkin bo'lgan bunday pozitsiyaga erishdi. (13 slayd 13)

Ucha:

"Rus madaniyatida" ijodkorlikning ahamiyati "

"Qudratli bir dasta" - Rossiya bastakorlarining ijodiy jamoasi "

"Rossiyadagi kichik teatrning ma'nosi"

"Rossiyaning mobil ko'rgazmalarining" Rossiyadagi ko'chma ko'rgazmalarining sherikligining ma'nosi "

Adabiyot: "Rus adabiyotining saboqlari. XIX asrning ikkinchi yarmi. ", Bryanssk" kursiv ", 2003 yil

Shaxsiylashtirilgan vazifa: A.N. Ostkovskiy uchun tarjimai hollar.

Birinchi dramaturgik tajribalar: suv suvlari, drama "Ivanov".

"Seagull" (1896). Birinchi bosqich tarixi. Chexov badiiy innovatsiyalar: dramatik qahramon, sekurarxologik nuanslar, dramatik qiymatlarning yangiliklari, muloqotning polikligi, belgilar va nizolarning ko'pligi, belgilarning boyligi. O'zaro tushunmovchiliklar, shaxsiy to'lov va "Seagull" o'yinida o'zaro nochorlik va ijodiy norozilik dramasi.

"Seadulls" ning zafarli shakllanishi - 1898 yil Moskva san'at teatrining 1898 yil. K.S. usuli Stanislavskskskiy direktorning Chexovning Chexovdagi tajribasi umumxalqini umumlashtiradi. MHT bilan Chexiya hamkorligi.

"Vanya amaki" (1897), "uchta singil" (1901). Viloyat ziyolilarining yo'qolgan imkoniyatlari va notekis umidlari haqida. Muammolar, majoziy tizim, psixologik naqsh. Asarlarning o'ziga xos xususiyati.

"Cherry bog'i" (1904). Uch avlod, uchta o'yinda uchta ijtimoiy guruh namoyish etildi. Tashqi (belgilangan qaror) va ichki (qahramonlarining tarixiy va shaxsiy taqdirini aniqlash). Dramatik va kulgili. Rasmlar - ramzlar, kesishma naqshlar. Ikkilamchi belgilarning roli. Janr.

Chexov asarlarining zamonaviy sahna talqinlari.

Chexovning jahon dramaturgiyadagi dramalarining ta'siri.

4. XIX asrning ikkinchi yarmidagi rus she'riyati

Ikkinchi bo'limning an'analari va innovatsiyasiXIX. asr. Lirik, lirol-epik va epik janrlar. Til va ritmlar.

USTIDA. Nekasov (1821 - 1877). Shoirning shaxsiyati. Uning ijodining mazmuni va patosidir.

San'at innovatsiyasi nekrasov. She'riyat hajmi, majoziy dunyosining kengayishi, tarkib va \u200b\u200btilni demokratlashtirish, xalq she'rlari, polikligi, polikligi, ritmik boylik, janrning janrlari. Ijtimoiy-biografik va ma'naviy va psixologik xususiyatlar lirik qahramon She'riyat Nekasov. Nekraovskaya she'rining hissiyotli to'yingan va fuqarolik patoslari. Nekasovning asosiy mavzulari.

Nekrasov she'rlari.

"Sovuq, qizil burun" (1863) liozik she'r.

"Boboning" (1870) va "Rus ayollari" tarixiy she'rlari (1871 - 1872). Dehqonchilik axloqining she'riy timsoli va ularning xotinlari.

Odamlarning "Rossiyada yaxshi yashaydigan" (1863 yildan umr oxirigacha). She'rlar g'oyasi va uning mujassamlanishi tarixi. Sahna kompozitsion o'ziga xosligi. Ritmik-stilistik boylik. Mototlorning motiflari, rasmlar va ritmlarni to'ldirish. Etti Starerer-qonundonning mazmunli-funktsional missiyasi. "Prologlar" ning she'riyatlari, hikoyaning boshlang'ich va mafkuraviy donasi sifatida. Ko'paytirish va ko'pli she'rlar. Ommaviy sahnalarning rasmlari. Nekcami mazmunini va xalq hayotining mohiyatini tushunish chuqurligi va uning ijtimoiy ehtiyojlarini aniqlashning asoslari (Grisha Dobroonga topshirilgan missiya).

Nekraov tahririyat faoliyati "Zamonaviy" va "ichki notalar" boshlig'ida.

Nerasov zamondoshlarining shaxsiyati va ijodkorlikini qarama-qarshi baholash. Uning ishining ulkan qiymati.

F.I. Tishliev (1803 - 1873). Taylyutev she'rining she'riy dunyosining o'ziga xosligi: falsafiy belgi; Global muxolifatning asosiy roli (makon - betartib - kun - kechqurun - o'lim, sevgi - kurash,

O'lim - insoniy sud), ramziy to'yinganlik, she'riyatning ahamiyati va ahamiyatini tubdan kengaytirish, she'riyatning roli va ahamiyatini tubdan kengaytirish, oyatning giyohvandligi va rang-barangligi She'riy tezlik, parallelizmning asosiy tarkibiy printsiplaridan biri sifatida. Tychutev va Pushkin.

Shartli Umumiy bloklar ta'kidlanadi: manzara, tabiiy falsafiy, sevgi, aslida falsafiy falsafiy lyrics, falsafiy miniatyuralar, siyosiy va "sulofil" tarkibining she'rlari. (Mos ravishda, mos keladigan ishlar ro'yxati.)

Denisyevskiy tsikllari: Hayotiy asos, mafkuraviy-badiiy jamoat, ishlarning uchastkasi, lirik qahramon, sevgilisi tasviri. Sevgi mavzusining fojiali ovozi.

Tuychievning G'arbiy Evropa falsafasi va she'riyati bilan o'zaro ta'siri. Taylchev ijodining kumush asrning she'riyatidagi ijodining ta'siri (Merrutkovskiy Tychchev haqida: "Bizning vazd bobomiz").

A.A. Form. (1820 - 1892). Shoirning shaxsiyati va taqdirining ishining mazmuni va hissiy ohangidan hayratlanarli farq. Ijtimoiy muammolar va "lirik jihatdan ziddiyat" dan asosiy foydalanish (L. Tolstoy) Xeta she'riyati. Asosiy mavzular: Tabiat, sevgi, go'zallik, hayot va o'lim, san'at tayinlanishi. Falsafiy chuqurlik, romantizm va Xamta she'rining taassurotlari. Ritmik melodik boylik, musiqiylik, plastmassa ekspeksiv, so'zlarning hissiy va psixologik to'ldirish. Xetovskiy oyatining dinamot, energetikasi va modifalsi.

Finta ishi haqida zamondoshlari (L. Tolstoy, I. Turgev, P.I. Chernishevskiy, D. Pissarev). XX asrning rossiyalik she'riyatiga homilaning ta'siri.

Yashash joylari 50-yillardagi she'rning tavsifi. Xeta chizig'i - "Sof" san'at vakillari: Mikes, N. Shcherbina, ya. Polonkskiy, A.K. Tolstoy. Folklor to'yinganligi, A. Tolstoy lirikasi janrning janrlari. Nekasov maktabining shoirlari: N.P. Ogorev, D. Minayev, Mixaylov, S. Drojaz, I. Golz-Miller, I. Nikitin. Nekraovskaya maktabining Satirli filiali: N. Dobrolyubov, V. Kurochkin, D. Minayev, L. Trefolev. Kozma Prutkovining satirik kompozitsiyalari (A.K. Tolstoy va marvarid birodarlar).

N.S. Leskov (1831 - 1895). Tanishuv va ijodning o'ziga xosligi. Uning adabiyotida alohida o'rin.

Mafkuraviy Roman-Xronikol: "Sobira" (1872). Janub o'ziga xos yillar.

Nihganastast (mafkuraviy) roman "Hech qayerda" (1865), "pichoqlarda" (1871).

"Bitta ayolning hayoti" asarlarida ayol belgilari va ijtimoiy axloq qoidalari "Lady Macbet MTSenskiy okrugi" (1865), "ogohlantirish" (1866).

Ertak "xonim Makbet MTSenskiy okrugi": muntazam ravishda, til, hikoya qiluvchi funktsiyalar; Asosiy qahramonning tasvirini yaratish printsiplari; Katerina Izmaviyovoy tabiati va taqdiri; Rossiya milliy tabiati, Leskovning yoritgichidagi tabiiylik muammosi, insoniy tabiatning salbiy tomoni. Ismning ma'nosi. Leskovning milematchisini Ostrovskiy bilan tortib olish (Katerina Kabanova bilan taqqoslaganda Katerina Izmaev).

Ertak "sehrlangan sotuvchi" (1873). Rivoyatning uchastkasini tashkil qilish ("hikoyaning hikoyasidagi", frodrimlilik), jang uslubi. Yaxshi qilingan buzg'uni, tabiatning epik kuchlari, tabiatning tabiiyligi va asosiy xarakterning xatti-harakati - Ivan Shredi ShrediDanya Flagin. Uning hayot yo'lida duch kelgan odamlarning taqdirida uning so'zlari. Qahramonning axloqiy evolyutsiyasi. Hikoyadagi "sehrlangan" so'zining ma'nosi, ismning ma'nosi.

Bilan "Chap-tiking (chap tomoni chap va po'lat parda)" (1882).Rivoyatning soxta epik xususiyatlari. Rus va "musofir" milliy olamlarning timsoli va uchastkalari .. Tashqi nonning ramziy tabiati: tashqi evakulyatsiyaning ramziy tabiati, va ma'naviy go'zallik, ma'naviy go'zallik, qobiliyatli va vatanparvarlik. "Master-Nug'get" fojiali taqdiri - Rossiya xalqining hayotining formulasi. Milliy va shaxsiy inson qadr-qimmati, ma'rifat, davlat donoligi va Fortight muammolari.

"Tuppean rassomi" (1883) hikoyasidagi xalqdan iqtidorli odamning fojiali taqdiri mavzusi.

Leskov asarlarining badiiy dunyosining o'ziga xosligi, ularda tushunish chuqurligi Rossiya milliy tabiati.

60-80-yillarda demokratik fantastika.

"Haqiqiy maktab" an'analari. Haqiqiy usulni rivojlantirish: Rasmning aholisi, psixologik, uy va etnografik puxta harakatning ijtimoiy-iqtisodiy jihatlariga e'tibor. N.G. Pomolalovskiy (1835 - 1863). "Meeshchanskoy baxt", Rim "Molotov" va "India", psixologning qarama-qarshilikning qarama-qarshilikni badiiy tushunchani, "insholar" hikoyasining " Bursa ". V.A. Uxlamoq (1836 - 1878): Roman "Qiyin vaqt" - bu fitnaning asosi sifatida ijtimoiy-mafkuraviy mojaroning surati; Zaharatli istehzo va sleptsovaning hikoyalari va insholarida rus haqiqatining deformatsiyalari tasvirlangan. Fm Revetnikov (1841 - 1871). Roman "Podlipovtsi" - bu rivoyatning haqiqiy aniqligi va etnografik ifodasi. N.V. Taxmin (1937 - 1889): "Milliy hayotning insholari" - odamlar hayotining ta'siri, sahna va belgilarni rivojlantirishda "latifalik". G.i. Taxmin(1843 - 1902). Inqilobiy-sotsialistik tuyg'ular, "Rus tilining ajoyib dasturi", milliy hayotning ijtimoiy-axloqiy deformatsiyasini shafqatsiz ayblovchi. "Tayvoneva ko'chasidagi axloq" (1866) - Rossiyaning Burger hayoti va axloqi, Rasharäevtsevning zoologik mavjudligining dahshatlari mujassamlanishi. Tsikl masalalari, inson turlarining ifodasi orqali. "Yerning kuchi" (1882) - bu Rossiyaning qishlog'i haqida taxmin qilingan uchta inshoning oxiri. Erdagi dehqonning organik aloqasini badiiy va jurnalistik o'rganish. Jamiyatning dehqon dunyosining idealizatsiyasi.

M.E. Saltov-Shchedrin(1826 – 1889).

Shaxsiyat va dunyoqarash. Tarjimai hol va ijodning asosiy bosqichlari. Ijodiy yo'lning boshlanishi "viloyat inshosi" (1956 - 1857): Viloyat rasmiylarining satirik ta'siri va uning yuzida - barcha byurokratik Rossiya.

Saltov-Shchedrin badiiy usulining xususiyatlari: Satire, Fantaziya.

Mafkuraviy roman: "Bitta shahar tarixi" (1869 yil - 1870) - rus davlatining siyosiy satira, fantotiv-parodiya tarixi. Do'l tuzilmalarining tasvirlarini yaratishning mazmuni va tamoyillari. Ularning tarixiy qashshoqligi va ixtirochi, prognostik xususiyat. "Tarix ... "dagi odamlarning surati. Ijtimoiy tafovutlar va ijtimoiy noto'g'ri tushunchalar Saltykov-Shchedrin. Asarning badiiy xususiyatlari (konventsiya, ramzlar, istehzo, grotesk, fantaziya, xalq elementlari). Xayrullohning qiyofasi qiymati hikoya qiluvchi. Kitobning tarkibi. Finalning ma'nosi.

Ijtimoiy-psixologik roman: "Rabbiy Golovy" (1875 - 1880) - Uy egalari uyasi, uyali uyaning vayronagarchiliklari va parchalanishi tarixi. Oilaviy Xronikualli Saltov-Shchedrinning ijtimoiy ayblov patosidir. Ishning poleal yo'nalishi. Arina Petrovna podveva tasviri. Sharob Arina Petrovna oilaning halokati va o'limi va oxirida uning muammolari. Yahudiy, ma'naviy o'zini o'zi yo'q qilishning to'liq va yakuniy timsolidir, olijanob "izdosh" ning samimiy o'limidir. Qahramonlar tasvirlarini yaratish daraxtlari (portret, nutq, miak, imo-ishora, muallifning sharhi, umumta'limlarni va xususiyatlarni umumlashtirish). Rivoyatni sotib olish.

"Zamonaviy Idil" (1877 - 1878, 1882 - 1883) - Satira, reaktsiya davrida, liberal moslashuvda (hayotga nisbatan »," penfit ") da.

Mafkuraviy ertak:"Eres" (1883 - 1886 ). Yaratilish tarixi. Molklor ertaklari va ulardan asosiy farq bilan saxiy va rulonli qo'ng'iroq ertaklarining janridir. Shchedrian ertaklarining satirik xarakteri, ularning muammolarini - tematik to'ldirish. Odamlar va hayvonlarning rasmlarining umumiy sharti. Shchedrin ertaklarida Basno-axloqiy an'analar.

Ijodkorlikning ta'siri M.E. Tupyorov-Shchedrin XX asr adabiyotida. Uning ishini zamonaviy baholash. Saxiy ranglar bilan yaratilgan zudlik bilan.

X1X asrning 80-90 yillari adabiyoti.

Sharh tavsifi .

V.M. Garin (1855 - 1888 ): Harbiy voqealardagi urushga qarshi urush patoslari ("To'rt kun", "qo'rqoq", "Oddiy Ivanov xotiralaridan"); San'atning ijtimoiy missiyasini anglash ("Rassomlar"); Yolg'izlik mavzusi, baxtga, jinnilikni ijtimoiy norozilik shaklida ("Attalea Prinheps", "Qizil gul" deb atashga umid qilmoqda. "FROG-Saylov", "FROG-Saylovch", "U erda yo'q", - bu mualliflik huquqi pozitsiyasining ayti hazili va skeptikligi. D.N. Mamin-Sibiryak (1852 - 1912): Urals tabiat, Ural va menik Sibir tasviridagi ijtimoiy va iqtisodiy aloqalarni kapitallashtirish.

V.G. Korolenko(1853 - 1921). "Sibir hikoyalari" realizmi ("Sleep Maxara"). "Yomon jamiyatda" sarlavhalarida gumanistik patros, real va romantik tasvirlar (1885), "Ko'r" musiqachisi "(1886). "Forest NouM" ning hikoyasida xalq turlari (1895), hikoyaga qarshi patos, "tilsiz" hikoyaning "kapitalistik" (1895).

"Meshchansk fantastika" P. Boborakina, I. Potapenko.

A.P. Chexov(1860 – 1904) .

Chexovning X1X asr yakunlari bo'yicha naqsh. Yozuvchining shaxsiyati va taqdiri. O'zini o'zi ta'minlash. Yaqinlariga ma'naviy ta'sir. Davlat va tibbiy faoliyat. Saxalinga sayohat (1890). Ijodiy faoliyat bosqichlari. Chexiyalik prosayika.

Chexov - hazil. 80-yillarning birinchi yarmining hikoyalari: "Olim qo'shniga", "Rasmiy", "Rasmiy", "Rasmiy", "Rasmiy", "Yog'li va ingichka", "iya uchun imtihon", "Chinni imtihon", "Chinni imtihon", "Yakka", "Chinni imtihon", "Yakka", "Chinni imtihon", "Yakka", "Chinni imtihon", "Yakka", "Chinni imtihon". , "Xarrohlik", "Chameleon", "Ot-familiya", "Antenatal", "Tegna Porgaveev", "Narxi", "Norter Portaibyeev". Uchish kompozitli echimlarning xususiyatlari: uchastkalarning, apioncializm, finalning ochiqligi va boshqalarning fizikasi. Chexovning qahramonlarining o'ziga xosligi va ularning suratlari yo'llari. Yashirin drama komik nizolari.

80-yillarning oxiriga kelib Chexov ijodkorligining chuqur va suratlari. "Uxlab" "Tosca", "Vanka", "dushman", "baxt", "Kashtanka", "cho'l", "Chiroqlar", "Go'zallik", "Ism kuni". Bemorning bemorining ovozini kuchaytirish, badiiy, lirik va dramatik tamoyillarning organik kombinatsiyasi, badiiy agentliklarning iqtisodiyoti va sig'imi, terik boylik, demokratik, Chexovning psixologik ishonchi.

90-yillarning hikoyalari - 900s. o'zi bilan Chexov qahramon, ichki hayot drama, incurdiction shaxsini asoratlar ( "Skripka Rothschild", "Qo'rquv", "Qora Monk", "Bishop"). Odamlarning hayotining rasmlari ("Baba", "Erkaklar", "jardan"). Ma'naviy dunyo va ma'naviy dunyoning obro'si ("zerikarli voqea", "Dunyo Palata", "Dunyo o'qituvchisi", "Mezzaniyadagi uy", "Ishdan" , "Biroz odam", "Bektoshi uzum", "Sevgida", "Ichion"). Ayollar rasmlari va "kech" Chexov ("nasos", "serebel", "Serebel", "Dala bilan". Chexovning hikoyalarining ruhoniy-falsafiy mazmuni ("talaba"), ochiq final tovushini ("kelin") rag'batlantiradi. (Bu erda keltirilgan ushbu tematik tartib juda shartli, chunki har qanday mahsulot turli mavzular va g'oyalar markazidir.)

Chexovskiy hikoyasining she'riyati: rivoyat va qahramonlarni, qahramonlarni tasvirlash usullari, tafsilotlarning roli va boshqalar.

Chexovning ta'siri XX asrning adabiyotlariga ta'sir ko'rsatdi.

Sinf: 10. Mavzu: "XIX asrning ikkinchi yarmidagi rus she'riyati" Asarlar ro'yxati:

F. Tishliev "Silentyum", "Siz emas, balki emas ...", "Ko'proq er peeFonse voyildi ..", "K.B." "Hayot bizni nimaga olib boradi ...; A.Fet "shoirlar", "xushbo'y hidli negen ne'a", "kechasi porlash", ",", ", temir yo'lda"; N.Nekrasov "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'rlari.

1. F. Tishliev. Hayot va ijod insho. Mahalliy tabiatning shoir faylasufi va qo'shiqchisi. Hayot, inson va koinot haqidagi fikrlar. Vatan mavzusi. ("Silentsiyum."," Bu mantiya emas, "," Yaqinroq er egalari .. "). "Oziq-ovqat kurashi" sifatida sevgi. ("K.B.", "bizga nima o'rgatishgan ..".

Dan maqolaning mavzusini qoldiring.

Miloddan avvalgi 19-asrda Nekasovskiyda "zamonaviy" da yuzdan ortiq she'rlar nashr etildi Fyodor Ivanovich Taylchev. Uning birinchi asarlari XIX asrning 20 va 30-yillari, shu jumladan "zamonaviy" da chop etilgan Pushkinkeng jamoatchilik tomonidan baholanmagan.

Adabiy shon-sharaf umrining oltinchi o'nligida Tishlievga keldi. Uning maqolalaridan birida Nekasov Tuychiev deb nomlangan "Birlamchi she'riy iste'dod", lekin Dobrolyubov Bu uni "mavjud ... va qattiq energiya va qattiq energiya, ammo tabiiy hodisalar emas, balki ijtimoiy hayotning ma'naviy, manfaatlarini emas" shoiri deb ta'rifladi.

Tyutchevning adabiy merosi kichik hajmda, ammo Form. Oyatlar to'plami yozuvida Tychutev haqli ravishda dedi:

Muso, haqiqat kuzatuvchi

Tashqi ko'rinishi va og'irligi

Ushbu kitob kichik

Tomov oldindan ogohlantiradi.

F.I. Taylchev - rus shoirlari, shoir mutafakkiri. Uning eng yaxshi she'rlari va endi o'quvchini shoirning badiiy she'rlari, fikrning chuqurligi va mustahkamligi xavotirga solmoqda.

Tuychevning barcha asarlarida murakkablik, og'riqli o'ylangan va munozarali jamoat hayoti, ishtirokchi va o'ychan kuzatuvchisi shoir bo'lgan. O'zini chaqirish "Eski avlodlarning halokati", Tishliev yozgan:

Qayg'uli yarim rangli soyada,

Suyakning charchoqlari bilan,

Quyosh va harakatni

Yangi zoti qabilasi uchun.

Inson Tuychev "Omonsiz", "ahamiyatsiz changni", "fikrlash qamish" deb ataydi. Uning fikri va elementlari, uning fikri, "Ersiz", "uysizlar", "uysizlar", odamning taqdiri quyoshning taqdiriga o'xshash va suzish bilan o'xshashdir dengizbop dengiz "-" tubsizlik "da.

Shu bilan birga, Tylovchiev kurash, insonning kurashi bilan mashhur, insonning o'lmasligi uchun mashhur:

Boshlang, jang qiling, jasur do'stlar haqida

Jang singari, o'jar kurash ham emas!

Senga jim yulduz doiralaridan

Siz ostida soqov, kar tobut.

Olimpiyachilar hasad qilishsin

Odamlardagi yuraklarning kurashiga qarang.

Ular charchagan, yiqilib, faqat tosh bilan mag'lubiyatga uchradi.

U qo'lidan g'olibni yutib yubordi.

Bosma bo'linish Tylovchichevning sevgi lyrics lies. Bir tomondan, sevgi va uning jozibasi "-" ajoyib asirlik "," Sof olov "," ona bir jonli ruhi "; Boshqa tomondan, muhabbat unga "zo'ravonlik", "ikki bardoshli kurash", "Yiqilgan jang", unda

Biz to'g'ri yoki xarobsiz

Yurak bizning milyamiz.

Rossiya she'riyatining eng diqqatga sazovor hodisalaridan biri Tylovchichevning rus tabiatining tortilishi haqida she'rlardir. Uning oyatlarida tabiat har doim engil vaznga ega, deb o'ylaydi:

Siz emas, balki siz, tabiat -

Ko'r emas, ongsiz yuz emas.

Unda jon bor, unda erkinlik bor,

Bu sevgi bor, unda til bor.

Tabiat shoirining hayoti, tabiatning hayoti barcha namoyon bo'lishini tushunishga va ushlashga intiladi. Ajablanarli badiiy kuzatish va sevgi, tabiatning inson hayoti bilan "asl nusxaning kuzgi", yozgi oqshom, yozgi oqshom, tungi oqshom, tog 'dengizi, tog'i tog'larda unutilmas she'riy rasmlarni yaratdi. Tabiat dunyosining bunday chuqur, chin dildan chin dildan tasvirning ajoyib modeli yozgi bo'ronning tavsifi bo'lishi mumkin.

Tabiatdagi hamma narsa shoirga, chuqur ma'noga to'la, hamma narsa U bilan "tilning yuragi tushunarli" degan so'zlar bilan gapiradi.

Tabiat davomida, u ichki folbin va his-tuyg'ularini, shubhalari va og'riqli savollarini ifodalaydi:

Hamma narsada xavfli binoni

Tabiatda to'liq undosh

Faqat bizning sharmandalikimizda

Katta, biz bundan xabardormiz.

Imkoniyat qayerdan kelib chiqadi?

Va nima uchun umuman cheorda

Shoh dengizni kuylamaydi

Va fikrlash qamrovni qiladimi?

Tabiatning "sodiq o'g'li", o'zini qanday qilib Tychingev deb atadi.

Yo'q, sizga bog'lanishim

Men yashirolmayman, ona-er!

"Tabiatan dunyosida", shoir nafaqat "hayotni haddan tashqari oshirib yuborish", balki "charchoq", "so'nish", "o'z-o'zidan chiqish", "o'z-o'zidan paydo bo'lish", "o'z-o'zidan chiqish", "bema'ni", "o'z-o'zidan chiqish", "bema'ni", "o'z-o'zidan paydo bo'lish", "Cho'chish", "o'z-o'zidan chiqish", "o'z-o'zidan chiqish", "supurish", "o'z-o'zidan disksiz", "suplanayotgan", "o'z-o'zidan paydo bo'lish", "bema'ni". Shunday qilib, Tuychevning landshaft so'zlari shoirning eng munozarali tuyg'ularini va meditatsiyasini ifodalaydi.

2. Shoir oyatining badiiy o'ziga xosligi va ritmik boyligi.

t / l badiiy o'ziga xoslik va shoirning ritmik boyligi.

Shoir F. Tishlieva fikr, falsafiy she'r, kosmik she'rlar, kosmik ongli she'riyat. Koinotga o'ralgan Tychutev Chaos uchun eng muhim mavzu, tushunarli sir bo'lib, u insondan yashiradi. Tishli vakili dunyoni asosiy element sifatida qadimiy tartibsizlik sifatida qabul qildi. Va barcha ko'rinadigan, bu faqat ushbu tartibsizlikni vaqtincha deporti. Bu shoirning tungi qorong'ulikka qarshi kurash bilan bog'liq. Kechasi, odam abadiy dunyoning oldida bittasini olib kelayotgan bo'lsa, u tubsizlikning chetiga, ayniqsa uning mavjudligi fojiasidan qattiq xavotirda. Shoir alliteratsiyani qabul qilishdan foydalanadi:

Dusk jim, qorong'i uyqusiz,

Mening jonimga juda chuqur ...

Siz nimadan yurasiz, shamol oqshomi?

Nimasiz ish qilyapsiz?

"Silentsiy" - bu falsafiy she'r. Lirik qahramon unda bir tasavvurga ega bo'ladi. Asosiy g'oya insonning cheksiz yolg'izligi. Tabiatning qudrati bilan bir kishi kuchsiz bo'lib chiqadi. Shunga asoslanib, Tishlichev biron bir inson bilimlarining etishmovchiligi haqidagi fikrlarga keladi. Shunday qilib, insonning ruhini boshqa birovga ifoda etish uchun o'z ruhini ifoda etishning iloji yo'q. She'r turdagi maslahatlar sifatida qurilgan, o'quvchiga murojaat qiling. Birinchi stanza "jim" kengashidan boshlanadi va bir xil bo'ladi. Siz va men bilan tushunasiz:

Qanday qilib o'zingizni yurakka ifoda etish kerak

Boshqa sizni qanday tushunish kerak.

Shoir insoniy so'z kuchsiz "Bu yolg'on bir yolg'on bor" degan xulosaga kelmoqda. She'r o'z dunyoda o'z jonida yashashga chaqiradi:

Faqat o'zingiz yashang

Sizning qalbingizda butun dunyo bor ...

Tychutev ijodining asosiy mavzusi tabiati. Tabiatni animatsiya qilish g'oyasi, sirli hayotdagi imon tabiatni animatsion butun son sifatida tasvirlash istagida shoir tomonidan mujassamlanadi. U qarama-qarshi kuchlarga qarshi kurashda uning so'zlarida, kechayu kunduzning doimiy o'zgarishida paydo bo'ladi. Bu juda ko'p peyzaj emas, bu bo'sh joy. Shoir, shaxs tomonidan ishlatiladigan asosiy qabul qilish. "Bahor suvi" she'ri tabiatni uyg'otishning she'riy tavsifi. Tabiat (oqimlar) jonlantiradi, ovoz bilan:

Ularning barchasini oxirigacha aytadilar

Bahor ketadi, bahor keladi!

Yosh, kulgili bahorning hissi, yangilanishlar she'rda uzatiladi. Taylchev ayniqsa o'tish davri, tabiatning oraliq lahzalarida jalb qilingan. "Kuz oqshomi" she'rida oqshomning rasmi, "men may oyining boshida momaqaldiroqni yaxshi ko'raman ..." - bahor momaqaldiroq.

Qurbonlar va sevgi lirikasi Tylovchichev. "Oh, biz sevamiz ...". Denyshevskiy tsiklining she'ri. Tuychiev o'zini jamiyatdagi noaniq vaziyat tufayli yuzaga kelgan azob-uqubatlarda ayblamoqda. Sevgi ruhning ruhi qandaydir ona, shuning uchun tashvish sifatida qanchalik qayg'uli tan olish ekanligini yaxshilaydi. Sevgi mutlaqo baxtli bo'lolmaydi. Bitta yurak urishi, boshqa, zaif, o'ladi.

Taqdir dahshatli hukm

Unga bo'lgan sevgingiz edi.

Ammo sevgisiz ichki kurash hech kim emas.

She'rni o'qing F. Tishlieva "Bu erda samoviy ark ..."

Bu erda samoviy ark juda sust bo'lgan

Erga qarayman, -

Bu erda temir uyqusida suvsiz,

Charchagan tabiat uxlaydi ...

Faqat ba'zilar - rangpar qayin qaerda,

Kichik buta, mox kulrang

Isitma kabi

Adashgan o'lik dam olish.

3. F. Tishlievning yurak bilan va mustaqil tahlilini o'qish uchun.

4. A.Fet. Kasalliklarni ona tabiat orqali tasavvur qilishda aniqlik, insonning his-tuyg'ulari va aqliy harakatlarining soyalari. Form va "sof san'at" nazariyasi. Sehrli ritmlar, tovushlar va ohanglar.

t / l "Sof san'at" nazariyasi

FTA Hayot yo'lining tezis rejasini tuzing.

Ahelasius Afanasyevich fletrajin Uzoq umr yashadi. Ko'rinib turibdiki, uning hayotining xronologik doirasida XIX asr klassik adabiyotlarining barcha rivojlanishi.

Xomilaning hayoti, ofitser, uy egasi, Imperestestyon xonasining hovlis palatasi hammani ko'rdi. Biroq, oxirigacha ba'zi diqqatga sazovor sirlar, oxirigacha, deyarli o'ralgan sirlar, oxirigacha, uni chuqur fojiali ohanglarga bo'yashga to'g'ri keldi.

1820 yil 10-noyabrda Orlovskiy er egalari Afanaskiyo Neofitovichning afanasiya Neofitovichning Afanassiyosi Neofitovich va uning rafiqasi, u Germaniyada uchrashgan va unga olib keladigan zotli zotda tug'ilgan. o'z vataniga. Va to'satdan kutilmagan momaqaldiroq o'n to'rt yoshli mehmonxona rahbari bilan zarba berdi: o'g'li Shanshina suvga cho'mishi noqonuniy deb e'lon qilindi. Boltiqchining shaharlaridan birida bo'lgan nemis mehmonxonasida, Jukovskiyning ba'zi ishtirokchilari o'sha paytdan oldin u otasidan xat yozdi G'aroyib yozuv - har doimgidek, va homila emas. Maktubda aytilishicha, bundan buyon uni chaqirish kerak bo'lgan sabablarni ko'rsatmasdan xabar qilingan. Birinchi narsa yuz berdi, do'stlar masxaralari va masxara qilishdi. Va tez orada homi yangi nom bilan bog'liq bo'lgan eng katta oqibatlarga olib keldi. Bu, u yaxlit ravishda ega bo'lgan barcha narsalarning yo'qolishi, jamiyat, hatto millati, hatto millati, shuningdek, Rossiya fuqaroligini yo'qotdi. Qadimgi to'siqli zodagon, boy merosxo'r birdan "odamsiz odam" ga aylandi - bu juda qorong'i va shubhali kelib chiqqan. Aram, uni og'riqli uyat, balki onasi nafaqat unga, balki onasining onasi, balki onasining onasi, balki onasining onasi, "buzib tashladi". Buning uchun shunchalik adashib qolish, barcha vositalar bilan qaytish, agar kerak bo'lsa, hamma narsa, butun hayot yo'lini aniqlagan intruziv g'oyaga aylandi. U ta'sir ko'rsatdi va ba'zida adabiy taqdirda.

Qadimgi aytadi - shoirlar tug'iladi. Va homilador, haqiqatan ham shoirda tug'ilgan. Badiiy sovg'a uning qalbining mohiyati edi. Bolaligidan u "Zaden she'rlar uchun" edi; Kavkaz asiri va Baxsaroyui favvorasining muallifi "shirin she'rlarini takrorlash" juda yoqimli zavq bilan men hech narsa boshdan kechirdim. Nemis mehmonxonasida u she'r yozishni boshladi.

U she'rlarini g'ayratli g'ayrat va tarixchi, yozuvchi, jurnalist, Pushkin va Gogolga yaqinroq davom ettirdi. professor PogodinaMoskva universitetida o'qitish uchun erishilgan.

Bu do'stlikka yordam berdi Appolone Grigorev - Uning tengdoshi, kelajakdagi shoir, o'ziga xos va taniqli tanqidchilar. Ikkala do'st ham "she'rni haydab". Grigorevning uyida fomi "haqiqiy beshik" ni "haqiqiy beshik" deb atagan, ular qaerda bo'lganlar: kelajakdagi shoir I.polonskiy, Kelajak tarixchi S.Solovyov.

Xomilaning jiddiy adabiy faoliyatining birinchi barakasi GogolItaruvchi orqali ijodkorlik namunalarini topshirish. Mashhur yozuvchi davom ettirishni maslahat berdi: "Bu shubhasiz berilmoqda".

Yosh shoir o'z she'rlarini alohida bir kompilyatsiya bilan nashr etishga qaror qildi, ular bir-birlariga oshiq bo'lishdi, turmush qurishni orzu qilar edilar va nashr nafaqat tezda bo'lishini orzu qildilar ochiq, ammo muallifni "mustaqil kelajak" ni taqdim etadigan adabiy shuhrat muallifiga olib keling. 1840 yilda to'plam deb nomlangan "Lirik panteon". Ushbu to'plamning oyatlarida ta'sir qilish kerak Jukovskiy, Batyushkova, Pushkin, Lermontkov, Benedettova. Sengashe'rlarni payqadi Xetalaning"... Moskvada yashovchi shoirlardan barcha Daris xalqlarining janobsi" she'rlari orasida "haqiqiy she'rlar". Tadqiqot sharhlari adabiyotga sayohat qildi. U qattiq bosilgan.

Shubhasiz, ijodkorlik va adabiy muvaffaqiyatning quvonchi ko'p jihatdan "kasal ruhi" ni tan oldi, ammo ular "isyonkor" g'oyaviy ishtiyoqni alday olmadilar. A. Grigorev o'zining avtobiografik hikoyalaridan birida, o'sha paytda va homiladorlik u bilan azoblangan kuchli ruhiy un haqida aniq aytadi va u eng katta qiyinchilik bilan butun to'shagining tungi kunlarini qutqardi .

Shunday qilib, gol sifatida shoirning salqinligi hayot yo'lini taniydi - 1845 yilda u Moskva va Grigorevning doirasida rivojlangan yuqori intellektual muhitni tark etdi. Universitetning oxiridan ko'p o'tmay, viloyat tuzumlaridan birining uzoq vaqt janubiy chetidan (Xerson viloyati) boshlanadi. Xamirturushning ikkinchi tomoni buning uchun aniq tushuntirish berdi. Harbiy xizmatda, boshqalardan ko'ra, u o'z maqsadini amalga oshirishdan boshlaydi - irsiy salbiy salbiy salbiy va shu bilan, hech bo'lmaganda yo'qolgan fuqaroligini qaytaradi. Biroq, u qimmat narx bilan sotib olindi. Uning xotirasida u qanday qiyin sharoitlarda - odatiy muhit, adabiy hayot, yangi kitoblar va jurnallardan to'liq yaqinlashishni va shu bilan birga, ba'zida qashshoqlik bilan zerikarli bo'lib, u kambag'allik bilan zerikarli bo'lib, u kambag'allik bilan zerikarli bo'lib, u qashshoqlik bilan zerikarli bo'lib, u hozir qashshoqlikni zerikarli deb biladi.

U she'rlar yozishni davom ettirdi, ammo adabiyot faolligi zaiflashdi. Ammo belgilangan maqsad nomi bilan homiladorlik bu shartlarga 8 yil azob chekmoqda.

Ushbu nomuvofiq hayotda u buzilgan, yorqin nur: eng xursand va aksariyat fojiali voqealardan biri sodir bo'ldi. Xerson cho'lida boyib ketgan mahalliy uy egasi bilan uchrashdi A.F. Brshevskiy, Inson ma'lumotli, hatto bosma she'rlar ham. Bu orqali "Atakas" Afanasyevich yigirma yil davomida kambag'al zodagonning qizi bilan uchrashdi Mariya Lazich (Harflarda Elena Laraina). Bu familiya, u tasodifan u bilan chiqdi. Pushkin Tatyana singari, Maryam o'ziga tegishli, o'zini maqtovga loyiq bo'lgan taniqli musiqachi bo'lgan muhitda istisno edi Barg ishtiyoqli havaskor she'r. Alergiya o'zini ijodning sevimli mashg'ulotlari asosida sodir bo'ldi Guruhlar qum.

Yoshlar bir-birlarini uchratganlaridan juda xursand edilar. Xomilani ochiladiki, uni azoblangan va azoblaydigan hamma narsani tan oladi. "Men meni tushunadigan ayolni kutdim va uni kutdi", deb yozdi u do'sti Borisov. Pavlus shoir yaqinidagi zamondoshlar yaqinidagi ko'rsatkichi ayollarda katta muvaffaqiyatlar bilan juda yoqdi va har doim kimgadir oshiq edi, ammo u eng kuchli va chuqur hissiyotga aylandi. Maoria bilan yaqinlashish World Lyrics-ning eng mazali mavjudotlaridan biri - she'r "pichirlash, qo'rqitish ..." she'ridan biriga taklif qildi.

Ammo Lazich kambag'aldir. Mariya homiladorlik unga uylanmasligini bilardi, ammo munosabatlarni buzmaslikka qaror qildi. Hali ham homilador bo'lishga boradi. Ko'p o'tmay, Lazich dahshatli o'lim tufayli vafot etdi, sir, sir, shuningdek, Xamta tug'ilish holatlari to'liq oshkor etilmagan. Rasmiy versiya: libos tasodifiy qovog'ini olovga oldi, ammo qasddan qilingan deb o'ylash uchun asos bor. Olov qopladi, - dedi u shunday dedi: - Xudo uchun, harflardan foydalaning. 4 kundan keyin dahshatli azobda saqlab qolishning iloji yo'q edi. Uning so'zlari: "U aybdor emas va men."

Ajo kelmaganligi, homilador etib bormadi, men boy kelinni topmadim, ammo vaziyat xavfsiz tarzda shakllana boshladi. 1853 yilda u "aqldan ozgan" dan qochib qutuldi - Sankt-Peterburg yaqinidagi qo'riqchi polkiga o'tkazilib, u erda ketishga muvaffaq bo'ldi.

Xuddi shu yili shoirning 2-qismini yig'ish chiqdi. Zavqli javoblar; Uning she'rlari jurnallarda barcha yo'nalishlarni maqtaydi.

Bu g'ayratli uchrashuv homilani ilhomlantirolmadi. Maryam Lazich vafotidan keyin u faqat "zerikishdan", faqat "zerikishni" boshqa "Forom" ni boshqacha deb tarjima qilishga undaydi. Endi yangi, hatto qabrlarning birinchi yarmiga qaraganda, ijodiy kuchlarining toshqini. Familya deyarli barcha yirik jurnallarda muntazam ravishda bosib chiqariladi. Kichik lirik she'rlarning ulug'langan adabiy janrlari doirasini kengaytirishga intilish, oyatlarda she'rlar va ertaklar, badiiy nasrda harakat qiladi, bu ko'p narsalarni tarjima qiladi, insholar, tanqidiy maqolalar. Iste'dodli yozuvchilar va adabiy zamonaviylik atrof-muhitida asrab olingan, homilayotgan his-tuyg'ular axloqiy jihatdan tirilgan. Azilayotgan daromad tufayli uning moddiy holatini takomillashtirish keladi. Biroq, xizmat boshqa zarbaga qo'llaniladi.

Shu bilan birga, bu farmonni yig'ish bilan chiqarildi: irsiyalik zodagonning sarlavhasi faqat polkovnik unvonini berdi. Bu noma'lum davrdagi maqsadi - harbiy xizmatni davom ettirish butunlay befoyda bo'ldi.

Qanday qilib leytenantsetya?

Uning xohish-istaklari (saqar) bajo bo'ldi. Yangi farmon paydo bo'lganidan so'ng, u yillik ta'tilni oldi va yig'ilgan adabiy to'lovlar bo'ylab sayohat qildi Evropa (Germaniya. Frantsiya, Italiya). Xuddi shu joyda Parij 1857 yilda u boy Moskvaning qizi Botkinning qiziga uylandi - Mariya Petrovna Botkin.Bu hech qachon yurakni anglatmaydi.

Tez orada pomxi iste'foga chiqdi va Moskvada joylashdi. Avvaliga bir xil golli o'yin ehtiroslari nomi bilan u "ko'krak qafasi" ni yanada katta adabiy faoliyatni to'ldirishga intiladi, bu juda katta ajoyib ishni namoyish etadi, ammo ko'pincha uning iste'dodi sifatini aniq qabul qildi.

Ammo shunga qaramay, yaqin orada u harbiy xizmatda bo'lgani kabi, uni tasavvur qilganidek, adabiy va jurnal daromadlari, "hayot kechirish" ga erishish mumkinligi aniq bo'ldi. Va avtoulovlar yana hayot yo'lini yana buzadi. Xotinning qarshiliklarini engib, u uning ismida va dehqonchilikda kichik mulkka ega bo'ladi - ferma - ferma Pedkovku, shunchaki sheenshinaning umumiy joylari joylashgan joylarda. Agar MTSenskiy odatiyozlari bo'lmasa, MTSenskiy er egalari, avvaliga, agar MTSenskiy er egalari bo'lmasa.

Ajoyib badiiy iste'doddan tashqari, umuman olganda, ajoyib, boy qobiliyatli edi. U ajoyib hikoyachi edi; U bilan aloqada bu vaqtning taniqli onglari. U bilan jonli va uzoq yozishmalarda edi I..Grurgen.

Afanasius Afanasyevich pomiga erishganida, u 53 yoshda edi. Ehtiros g'oyasi amalga oshirildi. Ammo shoir dahshatli tahdid hissini boshdan kechirdi. U sotib olgan barcha harakatlar va yo'qotishlar tufayli emas, balki butun olijanob dunyoqarashi - u nigilistlar tomonidan vayron bo'lgan. Bu shoir Xetalamning reaktsion ko'rinishda ko'rinib turibdi. Ammo bu Fammukovda shoirning ruhi yashashni davom ettirdi. 70-yillarning oxiridan boshlab u ko'p miqdorda she'riyat yozishni boshladi, undan kam emas. U yangi "Kechqurun chiroqlar" to'plamini berdi. Ushbu imtiyozli, aniq va she'riy nom ostida 1888, 1888, 1891 yillarda yana uchta to'plam - yangi she'rlar chiqariladi. Sarlavha hayot kechasi, quyosh botishi haqida gapirdi.

Xamma bo'ylab haqiqiy so'zlarning belgisi "ettinchi qavatdan boshi bilan havodan artib yubormaydigan narsaga shoshilmasdan shoshilishga tayyor". Va imon shoir oqlandi, homiladorlik, o'qishdan keyin nima xursandligini eslaydi Tishliev Uning she'rlaridan biri eshitdi: "Bu havo qanday".

Abadiy san'at ob'ekti, fomilaning fomilaning.Ammo bu go'zallik ma'lum dunyoqarash emas, balki haqiqatning oldini olish emas - u o'ziga xosdir. Shoirning aytishicha, "dunyodagi dunyo juda chiroyli", deydi shoir. - Go'zallik koinotda to'kilgan. "

Xampon oltinchi jihatdan, mohir, badiiy ko'z va she'rlarning vizual tasvirlari bo'yoqlarning turli xil va yorqinligi, ularning eng yaxshi kombinatsiyasi, ularning eng yaxshi kombinatsiyasi, ularning eng yaxshi kombinatsiyasi, ko'pigi soyalarning, yarmida, o'tish joylarida.

"Sof San'at"

5. Atrofdagi dunyoning (A.Fet), "Rollyonni ushlash qobiliyati" (A. Tern). Sehrli ritmlar, tovushlar va ohanglar.

("Shoirlar", "Ko'proq bahor-qalb ..", "Tun porlash ..", "temir yo'lda".

A.V. Spressin Ta'kidlash kerakki, "shubhasiz, tasvirlangan voqealar dramasini emas, balki tashqi qiziqishning ko'pligi emas, balki fe'li o'quvchisining e'tiborini to'xtatdi. "Biz chuqur global fikrlar yoki aql-idrokni ham, jozibali afmorizmni yoki yashirincha xayolparastlik topmagan homu uchun tengdir. She'riyat anttologiya insholaridan, ruhimizning bir nechta iflos sezlashuvlarining siqilgan tasviridan bir qator rasmlardan iborat. Shuning uchun o'quvchining yuragi xavotirda ... shoirni siljitishni kamaytirishdan, rasmni va ismini tushunish uchun, bu insonning ruhi va unvonisiz his qilishdan oldin, uning ruhi va unvonini his qilishdan oldin.Xamja quvvati shundaki, ilhomlantiradigan shoirimiz insonning qalbining ichki keshlariga ko'tarila oladi. Hudud juda yaxshi emas, lekin unda u Rabbimizga to'la. "

Fete oyatlari tahlil qilish qiyin, chunki ular ong tomonidan qabul qilinmaydi, balki uning aqlsizligi bilan qabul qilinmaydi, uning kutilmagan va ba'zan injiqlik va birlashmalarga moyilligi bilan.

She'rni o'qing A.Feta "bo'rondan keyin"va qaysi badiiy texnikalarni ishlatganligini aniqlang

Sqalgchining kulrang,

Lazores bo'ylab yugurish.

Shunchaki dengizda nafas oling,

Bo'ronga kelmang.

Uyqu, otish, xalnning buloq

Dahshatli fikrdan bemor sifatida,

Faqat unutilgan signal

Yelkanlarning burmalari ko'tarildi.

Tifmlangan o'rmon qirg'oqlari

Hammasi shudringda cho'kmaydi. -

Najot soati, yorqin, yumshoq

Go'yo yig'lab, kulish.

Quyidagi so'zlarni bildiradi: zYB, Azure, Xaln?

6. A.Feta she'rlarini yurak bilan o'qish va mustaqil tahlil qilish.

Lirik ishning tahlil rejasi:

1. Mustor Tarix2.Tea va Janre3. Manzal tasviri yoki rasmlar tizimi 5. Mablag'ning salohiyati 5..com pikzosi7.itea contme8. she'r tufayli kelib chiqqan.
7. Yarim seminar "Haqiqiy davrning ikkita shoiri."

8. A.K. Tolstoy. Hayot va ijod haqida qisqacha ma'lumot. Badiiy dunyoning o'ziga xosligi. Etakchi mavzular so'zlari. Uning asarlarida rus tarixiga qarash. A.K. Tolstoy she'riyatidagi romantik xalq an'anasining ta'siri.

t / l folklorning XIX asr so'zlariga ta'siri

Hayot va ijod ustuni A. K. Tolstoy

1817, 24 avgust (5 sentyabr) Sankt-Peterburgda tug'ilgan aleksey Konstantinovich Tolstoyni hisoblang.Ota-onani hisoblash Konstantin Petrovich Tolstoy (1780-1870), Davlat agestmental bankiga maslahatchi. Ona - Anna Alekseevna (1796 yoki 1799-1857). A. K. tomonidan ko'tarilgan onaning amakisi - Aleksey Alekseyevich Perovskiy (1787-1836), Yozuvchi (taxallus - Antoni pogorelskiyMashhur kitobning "qora tovuq yoki er osti aholi" muallifi, uning birinchi o'quvchisi, qattiq taxminlarga binoan jiyani bo'lgan. Ota-onalar orasidagi farq. Olti haftalik Alexei Tolstoy onasi Chernixiv viloyat Uning mulkida Atagiva keyin Qizil Rog Mall okrugi- A. A. A. Perovskiyning mulki.

1823-1824 A. K. Tolstoy tajribalarning birinchi she'rlari.

1826 , Zima A. A. o'g'li va akasi bilan Fors Sankt-Peterburgga qaytishdi.

Tishish A. K. Tolstoy taxtga, kelajak imperator bilan Aleksandr P.. Avgust oyining oxirida Moskvadagi merosxo'rning "o'yinlari uchun o'rtoq" bo'ladi.

1827, Onasi va A. A. A. A. bilan yozgi safar Germaniya. Wemamar bilan tanishish Gyote. "Faust" muallifi kelajakdagi shoirni iliq kutib olgani va bolani Mammotning Biningning o'ziga xos fitna uslubi bilan halokatga olib kelganligi haqidagi guvohlik mavjud.

1831. Onasi va amakisi bilan sayohat qiling Italiya. Tolstoy kundalik tug'diradi. Tanishuv B. Rom K. bilan P. Brilovovbu Tolstoy albomida chizilgan rasm.

1834, 9 mart Davlat xizmatiga qabul qilingan - "talaba" Tashqi ishlar vazirligining Moskva boshlig'iTurli vaqtlarda Rossiyaning ko'plab taniqli shaxslari - Vervevitinov va Kirevskiy aka-uka, S. P. Shevirev, A. I. Koshelev ...

1835, Mart V. A. Jukovskiy A. K. Tolstoy she'rlari haqida ma'qul tarzda javob beradi. Yosh shoirning ijodiy tajribalari A. ST.Tushkinni qo'llab-quvvatlaganligi haqida dalillar mavjud. O'tkazilgan isitmadan keyin u sog'liqni saqlash uchun ta'tilni oladi va chet elga (Germaniya) ketadi. Moskvaga qaytish. Moskva universitetini universitet imtihonini o'tkazish, "Rasmiylar huquqi uchun ilmiy guvohnoma olish uchun Olycal fakultetni tashkil etuvchi fanlardan" so'rovnomani taqdim etadi.

1836, 4 yanvar Moskva universitetining Kengashi davlat xizmatchilari xodimlarining birinchi toifasiga kirish uchun Tolstoy sertifikatini chiqaradi. Sevmoq malika Elena Mashcherskaya Va rad etish, onaning ta'siri ostida, uning hissiyotidan. Ichkarida hamroh uchun chet elga chiqadi Yaxshi Bemor "ko'krak kasalligi" (aniq sil kasalligi) A. A. Perovskiy. 9 iyul o'lim A. A. Perovskiy Vidshajiyani qo'lida. Tolstoy amaki atrofini, shu jumladan Chernixiv viloyatining yangi Zybkovskiy tumanidagi ustaxonalar mulkini meros qilib oladi. Tolstoy va uning onasi Sankt-Peterburgda tarjima qilingandan keyin Uy xo'jaligi va hisobvaraqlar bo'limi. Kollejni ro'yxatga oluvchi martabasiga taqdim etiladi.

1838-1839. Yashaydi Germaniya, Italiya, Frantsiya. Birinchi hikoyalarni yozadi (frantsuz tilida) - "Vursak oilasi", "uch yuz yildan keyin uchrashuv."

1840 Unga kollej kotiblariga berildi. Eng yuqori buyruqda "Yosh amaldor" ko'chirildi II filiali idoraning eng yaxshi taqdiri.

1841 Kitob nashr etish uchun tsenzuraning ruxsati bilan "Guul. Insho krasnorogskiy " (SPB.) - Tolstoy-Profiaikaning adabiy debyuti (taxallus - qizil rog 'mulkidan)). "Ulanish va ov" jurnalida (5-son) inshosni nashr etadi "Qirg'izshalik dashtida ikki kun."

1843 Palataning unvoni berildi. Yiqilish. "Dunyoviy aholi uchun Listea" da "Rowka" da "RO'YXATIONA" (№40): Hech qanday imzo she'r e'lon qilinmaydi "Seebryankka" ("Mamlakatda borki qarag'ay yolg'iz ...").

1845 Unga kollejni maslahatchilarga berildi. V. A. Sojaua adabiy to'plamida "Kecha va bugun" hikoyani nashr etadi "Bervantenkovskiy" ArteMy Semenovich. "

1846 Unga omon qolish bo'yicha maslahatchilar berildi. "Kecha va bugun" to'plamning ikkinchi kitobida paydo bo'ladi "ERKAK" - Tolstoy Roman parchasi "Stebelovskiy", Qaysi biri hech narsa ma'lum emas.

1847-1849 U rus tarixidan baladlarda ishlaydi, deydi roman "shahzoda kumush". 1840 yillarda. Tolstoy dunyoviy odam uchun hayot, sayohat, sayohat, to'plar, ovdan tez-tez qoldiring ... zamonaviy bu "chiroyli yigit", zamonaviylar buni "sariq sochlar va butun yonoqning qizarishi" deb ataydi; Tolstoy o'zining kuchlari bilan mashhur: "Stol qoshig'i va vilkalar naychasiga o'ralgan, barmoqni tirnoq devoriga solib, otishni aralashtirib, aralashtirdi."

1850 Kaluga provinsiyasiga topshiriqda uning qurtida ishtirok etishni buyurdi. Harflardan birida ushbu xizmat safarini "surgun" deb ataydi. Gubernatorning uyidagi Kaluga rafiqasi salonida, xotini A. Smirnova-Roset, uchrashadi va yaqinlashadi Gogol. Bu erda sizning she'rlaringiz va oyatlaringizni o'qiydi "Shrifer kumush". Bahor. Ko'chmas mulkka ega bo'lish Bayroq Sankt-Peterburg yaqinida. Kaluga Sankt-Peterburgga qaytish.

1851, 8 yanvar. O'yin premyerasidan keyin janjal "Fantaziya" Aleksandriya teatrida men Nikolay ishlab chiqarishni yoqtirmadim va repertuardan olib tashladim. Shu bilan birga, "Bolshoy teatrida" Bolshoy teatrida "Kondovardesskiy polkovnelining xotini bilan tanishish" Sofiya Andreevna Miller (1827? - 1892). Chiroyli ovozli bu ayol, ajoyib shakl va ajoyib sochlar, aqlli, aqlli, irqiy, ixtiyoriy, juda ma'lumotli (14 tilni bilar).

1851-1852 , qish. V. A. Perovskiyning Orenburg viloyatiga sayohat va ukasining birodarlari, ukasining oilasi P. A. Baxmetevaning oilasi, ukasi P. A. Millerning oilasida yashaydi.

1852, Bahor. Peterburgga qaytish. Yaxshilikni yumshatish I. S. TurgenevGogolning xotirasi tomonidan maqola uchun hibsga olingan. S. A.5er bilan yangi uchrashuvlar kelgusi yilda davom etmoqda.

1854 B nashr "Tasalli" Tolstoy I she'rlar "Bo'sh vaqt" Kozma Prutkov.Javonda qoling (Novgorod yaqinidagi qishloqda). Batalyon qo'mondoni ijrosi. Tifoid bilan tomchilar. Aleksandr II Sog'liqni saqlash holati to'g'risida telegrammalar haqida xabar berdi. U Odessa S. Miller shahrida qo'rqitish uchun g'amxo'rlik qiladi. Kuzgi yaqinlashish S. A. Xomyakov va K. S. Aksakov.Kollej qo'mitasi ishchilari tomonidan tayinlangan. Issiq qarindoshlar bilan Tolstoy bo'lgan L. A. Perovskiyning o'limi. S. L. N. Tolstoy.

1857, 2 iyun. Onaning o'limi qalin. O'g'il va Ota, K. P. Tolstoy, tunni grafinaning tobutida o'tkazing. A. K. Tolstoy Ushbu g'oya faqat oyiga (yiliga qariyb 4 000 rubl) yuboradi. Tolstoy telegrapalar Parij S. Millerning vafot etgani haqida Telegraps (Anna Aleksevna ushbu ittifoqqa qarshi, ammo, umuman va umuman, har qanday ota-o'g'illarga juda rashk bilan murojaat qilish). Tolstoy va S. Miller, oilasi bilan birga va ukasiga xizmat qilish, cho'lda yashashadi.

1858, 1 yanvar. Tolstoyning "Peterburg" ga qaytishi va S. Miller bilan S. Miller bilan S. Miller bilan birlashish uchun ertasi bilan ajralish to'g'risida bitim tuzadi. "Rus tilidagi suhbat" jurnalida (№1) she'r nashr etiladi "Jon Dimaskin".

1859, 11 mart.Qayg'u va qayg'ular bilan ishlaydi. Tashqi advokatning doimiy vazifalari qo'yildi. Rus adabiyotini sevuvchilar jamiyatiga qabul qilindi. She'r ustida ishlash "Don Xuan". Uning qishloqida o'g'il bolalar uchun mast debnyan maktab ochildi. S. A.Miller, sub'ektlardagi qizlar uchun maktabni tashkil etadi. Avgust oyida Angliyada sayohatlar. Oq ranglar S. Turgenev, Gerzen, Ogorev va boshqalar "jamiyat savodxonligi va dastlabki ta'limni tarqatish uchun" baza (Turgenev dastur yozadi). Shashkada shashka bilan tanishish Karolina PavlovaDon Nemisning nemisiga tarjimonga aylandi. Bu Qizil Rogga keladi va shaxsan uning dehqoni manifestni ozod qilish uchun o'qiydi. Keyin yig'ilgan pulni davolaydi. Aleksandr II xatini o'tmishdagi iste'foga chiqqan holda yozadi. "Uy sharoitida, ilgari harbiy xizmatga kirishdan oldin, uni gekorman lavozimiga tayinlashdan oldin, harbiy xizmatga kirishdan oldin, u harbiy xizmatga kirish uchun xizmatdan bo'shatish." Miltiq batalonidan otilgan.

Dekabr - 1862 yil 20-yanvargacha. Eypress Romanda kechqurun uchrashuvlarda katta muvaffaqiyatlar bilan o'qiladi "Shrifer kumush". O'qish oxirida u kitob shaklida imperiyadan ommaviy oltin kalitli zanjir oladi. Slavyancha shriftning bir tomonida uning ismi "Mariya", ikkinchisida - "Silny Silvershin xotirasida". Ichkarida, tushib ketgan oltin plitalarda - sahifalar, tinglovchilarning miniatyura fotosuratlari.

1863, 3 aprel. Pravoslav cherkovida Drezden Bu S. A. Miller bilan tojlangan. Xotin o'z vataniga qaytadi. Astmaning dastlabki belgilari, boshqa xiyonat qilish. Germaniya kurortlarida davolanadi.

1865 . Novgorod viloyatida qirollik ovi paytida Aleksandr II Sibirga surilgan Sibirga surgun qilingan Chernishevskiy.Imperator bilan muomala qilish va qo'ng'iroq qilish. "Ommaviy qaydlar" jurnalida (1-son), "Beshta harakatning fojiasi" bosilgan "Jon Grozniyning o'limi". 1867, 12 yanvar. "Tsar Fyodor Jonovich" premerasi Aleksandriya teatrida. Sankt-Peterburgda, asarlarni faqat umr bo'yi nashr etish A. K. Tolstoy - "She'r"; unga kiritilgan 131 she'r.

1869 . Qizil rangda yashaydi. Kasallikning kuchayishi.

1871 . Valdshnepovda ov qilish paytida sovuq. Kasallikning yangi kuchayishi. "Tortishish" she'rini yozadi. Yil davomida u Germaniyaga tashrif buyurdi.

1872-1873. Italiya. Bosh og'rig'ining kuchayishi. 1873 yil, 23 dekabr kuni L. N. N. Tolstov bilan bir kunda bir kunda Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining Rus tili va adabiyotini ajratish bo'yicha tegishli a'zoni sayladi. Nyalgik og'riqdan qizil rogogda davolanadi. 1875. Salomatlik yomon. Morfinni olishni boshlaydi.

28 sentyabr (10 oktyabr). Morfinni haddan tashqari in'ektsiyadan so'ng qizil rangda (hozir Bryanske shaharning shafog 'tumani) vafot etdi. Men o'zimni Dubov Dublinga ko'mishga erishdim, ammo Bryanskdan olib tashlangan tobut juda qisqa edi. Uni yoqib yubordi va shoir qizil ROG mintaqasida Uspensk cherkovi yaqinidagi oilaviy kript bilan ko'milgan.

Dunyo u uchun, shuning uchun osmonda yashovchi idealning rangparcha aks ettirildi. Katta ochko'zlik qilganlar dunyodagi shoirni abadiy go'zallikning odatiy holga keltiradi: u tabiatda va inson ruhida qidirmoqda. U uchun sevgi, hatto eng kuchli va zudlik bilan emas, balki umumiy garovli kombinatsiyaning havolani: u "qorong'u ko'rinishi" ni tushunishini tushuntiradi

Bularning barchasi so'zdan tug'ilgan

Lea Lea ga muhabbat nuri,

U yana unga qaytib keladi

Va har bir joyi, albatta, hamma joyda nur sochadi.

Va butun dunyolar boshlanadi.

Va tabiatda hech narsa yo'q,

Qanday muhabbat nafas olmadi ...

Erning sevgisi erdagi go'zallikka o'xshaydi va erdagi uyg'unlik, erdagi uyg'unlik, rangli ko'k eshittirishda yashash qobiliyatining kamtarin aksidir. Yerga oid sevgi - bu katta sevgi, kichik. U rashk haqoratlariga javob berish:

Va sevamiz, biz parchalanishni yaxshi ko'ramiz

Oqim ustida jimgina pichirlash

Va go'zal bokira qiz

Yulduz porlashi va koinotning barcha go'zallari,

Va biz birga tuz emasmiz.

Hayot shunchaki qisqa tortishishdir. Uning chegaralaridan tashqarida odamlar hamma bir muhabbatda, dengiz taraqqiyoti juda achinarli ko'rinadi.

She'riy tuyg'u va ijod bilan bo'lgan kishiga baxt, hech bo'lmaganda bir zumda va to'liq emas, samoviy ideallar dunyosi. Hamdardlik, g'amxo'rlik, g'amxo'rlik, quvonchli sevimli mashg'ulotlar, umidsizlik yoki rashk hissi, osmon uchun umurtqa chalinadigan istakning shoirida zaiflashadi. Hammabodona va go'zallikni, ushbu uyg'unlikning o'ziga xos shaklini, nafaqat tarkib va \u200b\u200bruhda, balki Tolstoyning she'riy asarlarida aks ettiradi. Uning eng kichik o'yinlari nozik va ba'zi maxsus inoyat bilan ajralib turadi. Unda his-tuyg'ular yaxshi rivojlanmoqda: u juda ko'p tashvishlanmaydi, bizni juda uzoq to'sqinlik qilmaydi, bizni hech qachon oshkor qilmaydi, garchi biz hech qachon o'z she'rida ishora qilib, she'riyatli oyatda, noma'lum kuch bilan yurak uradi.

Rossiyaning o'tmishidagi barcha asosiy shaxslar, ayniqsa ishg'ol Ivan Grozniy. Uning she'riyati Ivan IVni boshqalarga bilmaydi, ammo qatrich va oprimizninning og'ir davrida eski va dahshatli, eski va dahshatli, bundan mustasno. Uchta epik she'rlar ushbu lenta rasmini tavsiflaydi: Startskiyiy Voevoda, shahzoda Mixail Repinn va Vasily Shibanov. Shoh Ivan, albatta, tez-tez shafqatsiz bo'lib, ular o'z kuchida Tantana bo'lishdi, ammo bu katta tarixiy shaxsiyatning bu g'oyasi bilan cheklangan katta xato bo'ladi. Tarix bilan va xalq xotirasi bilan she'riy rasmlarni tekshirish kerak. Xalq foyi, dahshatli podsh aqldan ozgan, noqulay zolim emas, balki u uyda bo'lgan joyda, hech bo'lmaganda o'z oilasida uy-joy. U shunchaki ruhda, chunki u xato ko'rganida, har doim shoshilib. Ko'pincha, xalq fantaziyasi shafqatsizlik qilishdan oldin unga ta'sir qilmaydi: u Qozondan oldin Pushkurlarni uzoq vaqt miltillamasligi uchun ijro etishni istaydi, ammo tahdid bajarilmaydi: qabrlar bilan uchish uchun ishlatiladi havo; U o'z o'g'lini o'ldirishni istaydi, lekin unga xoinlik bilan shug'ullanmoqchi, ammo Koznyaning yomonligi Nikito Romanovich tomonidan xafa bo'lgan, - deya qo'rdi

Taniqli Baladda "Vasiliy Shibanov" markazi Ivan shohi Ivanning shohi emas, balki qiynoqqa solingan qahramon - shirkli knyaz-xoin. Shibanovda umid bo'lganini aniqlash, umidli, deyarli itni ko'rish uchun haddan tashqari adolatsizlik bo'ladi. Uning qiynoq ostida sukut, shoh va Vatan uchun o'limi ibodatlari janobga xizmat qiladimi? Yo'q, shahzoda Kurbskaya xavfsiz va uning fidokor xizmatkori Rossiyaga xizmat qiladi, unda u jiddiy qirollikning g'azabini ko'paytirishni xohlamaydi. Shibanov Rossiyaga qahramonlik va sabrlikning qudratining barcha ofatlariga dosh berishga yordam bergan.

Chiqish:

Uning she'riyati uning vaqti uchun juda oraliq edi, shuning uchun o'sha yillar o'quvchilari uni birinchi marta rus hayotining asl mahsuloti uchun tan olishni va o'ziga xos ovozning o'ziga xos ovozi bo'lganini o'yladilar. Shu bilan birga, faqat universal ovozi / "Men Tolstoy oyatlarida hech qanday mamlakatga tegishli emasman", dedi bir yaqin xatda shoir, - va shu bilan birga, men barcha qisqarish mamlakatlariga tegishliman. Mening tanam rus, slavyan, lekin mening jonim faqat odamdir. " Va bu, udagi umumbashar zamondoshlar etarlicha baho bermadilar va ular "Tolstoy" ning xabariga ko'ra, ular juda qiziq bo'lganidan ham shaxsiy edi. Ular "zamonaviy" ning yog'li shoirida (uning ma'nosi bilan) topishni kutishgan va uning ishida hamdardlik va ularga qarshi bo'lganliklarini izlashni boshladilar, ammo shoirning qarashlari va ta'mlari ularning talablari va ta'mlari bilan mos kelmadi . Tolstoy she'riyatida bu atrofdagi voqelikda analitik jihatdan ishonchli munosabatlarning mutlaqo mutanosib emas edi. Bu doimiy ravishda o'rtacha son-sanoqsiz qo'shiqlarni yaratgan doimiy daqiqalardan bunday subyektiv begonalik yo'q edi. Bizning rassomimizda ikkala tendentsiya ikkala tendentsiya ham ularni birlashtirgan romantik belgi bilan birlashtirilgan.

9. N.A.Nekrasov. Hayot va ijod insho. Shoir "qasos va qayg'u". Fuqarolik so'zlari, og'irlashgan rostgo'ylik va odamlar tasvirida drama.

sana

Nekasovning o'ziga xosligi so'zlari: va'z, e'tirof, tavba, hissiyotlarning samimiyligi, so'zlarning samimiyligi. Mazinit va yuqori insoniyat, xalq kitobi va folk qo'shig'ining motivlari. Rivojlanayotgan so'zlar, hikoyaning rolini kuchaytirish. Shahardagi va qishloqda aholining ijtimoiy fojiasi. Xalqning hozirgi va kelajagi azob-uqubat shoirining lirik tajribasi mavzusi sifatida. Yig'layotgan va yig'lashning uyg'unlashuvi, Moan lirik tajribalarining konfessiyaviy ifodasi sifatida. Satira Nekrasova. Qahramonlik va qurbonlik - bu bema'nilik shaklida. Psixolog va maishiy sevgi lyrics.

10. Lyinka Nekrasovdagi shahar va qishloq. Muse tasviri Fuqarolik she'riyati va his-tuyg'ular hissi. Nekasovning badiiy kashfiyoti, oyatning soddaligi va mavjudligi, uning xalq nutqi unvoniga yaqinligi. Nekraov she'riyatidagi "abadiy mavzular" ning qarori.

t / l ijodning fuqaroligi

Tug'ish- hayot, g'oyalar, his-tuyg'ular va intilishlarning shart-sharoitlari, ularning manfaatlari va psixologiyasining adabiyotidagi ifoda. Adabiyot aholisining g'oyasi ko'p jihatdan "odamlar" tushunchasiga qancha investitsiya kiritish bilan belgilanadi.

Lyinka Nekrasov shahridagi shaharning surati.

Lyinka Nekrasov shahridagi shaharning surati odamlardan bo'lgan odam: dehqonning erkaklari: dehqon, dehqon, yollash, yollash, shaharni yollash. Shoirning ko'plab she'rlari ko'pchilik bag'ishlangan, unda u qashshoqlik, umidsiz hayot va azob-uqubatlarni ko'rsatadi. Kapitalistik shahar va unda yashovchi odamlarning taqdirlari Nekasov she'rida "Kechasi yiqilib ketyapmanmi ..." Unda shoir katta shaharning hayotini tasvirlaydi, unda yashash qishloqqa qaraganda yanada qiyinroq. She'rda muallif tirik qolish uchun kurashayotgan tirikchilikdan mahrum bo'lgan oilada ko'rsatilgan. Nekasov, shuningdek, Rossiya ziyolilarining yuqori qurbonligini yoritadi. Shunday qilib, bir ayol o'zini bola va kechki ovqat sotib olish uchun o'zini sotadi. "Ko'chada" deb nomlangan boshqa she'rda muallif afsuski fuqarolarning hayoti haqida gapiradigan eskizlar va miniatyura o'quvchini ochiladi. Eskizda "o'g'rilik" kitobi Kalaxni o'g'irlagan odamning tasvirini ko'rsatadi. Uning puli yo'q va shuning uchun u jinoyat uchun borishga majbur qilinmoqda. "Simlar" deb nomlangan ikkinchi eskizni qabul qilish tizimining dahshati shuni ko'rsatadiki: askar armiyaga, noyob boquvchisiga kiradi. Uchinchi miniatyoda askar O'g'lining murofisini olib yuradi va abadiy pulning abadiy etishmasligi tufayli o'g'liga nisbatan qo'pol munosabat uchun o'zini la'natlaydi. Fojia shundaki, odamlar shaharda tanbeh berishadi. Shahar bolalarining qabr ulushi, shuningdek, muallif bolalik bolalik ta'limi yo'qligi va uni oziq-ovqat uchun pul topish uchun majburlash. Ish yosh va zaif bolalar uchun bu qiyin va chidab bo'lmasdir. Ammo uyda ular bu qurbon dunyosidan farq qiladigan hayot yo'q. Shahar mavzusi Nekraovning ajralmas qismidir, ammo og'ir hayotni nafaqat dehqon, balki fuqarolarning eng umidli harakatlariga borishga majbur bo'lgan fuqarolar.

Muse tasviri

Muza Nekrasova hayratlanarli darajada xalq dunyosini tinglaydi, ba'zida odamlar qahramonlaridan juda uzoqqa chalishadi. Nekraovskiyning ushbu sifati nafaqat so'zlarda, balki xalq hayoti va fandan she'riyatlarda, shuningdek, she'riyatli "polikligi" nomli nomli she'rlarda namoyon bo'ldi.

Mir Nerasov - "qasos va qayg'u", "xalqning singlisi". Uning kasbi - "odamlarning qalbini yoqish fe'l". U "mehnatsevarlik, azob-uqubatlar va qaltirash uchun tug'ilgan, qayg'uli kambag'alning qayg'uli hamrohi" edi.

Kecha, oltinchi soat,

Men pichanga bordim;

U erda ayol qamchi

Dehqon ayol.

Uning ko'kragidan ovoz

Faqat Beech hushtaklari, o'ynaydi ...

Va men: "Mana!

Sizning ona singilingiz! "

Nekasovning badiiy kashfiyoti, oyatning soddaligi va mavjudligi, uning xalq nutqi unvoniga yaqinligi.

Shoirning she'rlari hayotiyligini butunlay murakkablik va to'liq jihatdan takrorlab, hayotlarini tushuntirdi, uning hayotini tushuntirdi, uning ustidan halol hukmni o'rgatdi, fuqaroning shakllanishining darsligi bo'ldi.

11. "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'r. She'rning yaratilishi tarixi, syujet, she'rning o'ziga xos xususiyati, uning xalq asosining janridir. She'rlar va muallifning chekinishi. Rivoyatni qabul qilish tashkiloti sifatida sayohat qiling.

She'rning uchastkasi va tarkibi.

Dan

janubi-ketma-ket: boshlang'ich nuqta, ular Rossiyada yaxshi yashaydiganlarni qidirishda safarga borishni qaror qiladi. "

She'rning uchastkasi "Tinglash" holatini "Gorelovo, Neladdo, Nordatime, Bosovo" va boshqalarning "Gorelim, Bosovo" va boshqalarga birlashtiradi. Zachi ("qaysi erni taxmin qilish" ning fazoviy noaniqligi Rossiyaning dunyoda dunyoning har bir tafsilotida tan olinishni rad etadi.

She'rning asosiy qismlari - nekrasovskiy epik konsentratsiyasining lirik boshlanishi.

Hozirgacha tadqiqotchilar ta'kidlashicha, bu erda she'rning bir qismi bo'lishi kerak. Nizo avvaldan tashqari barcha qismlarning joylashuvi haqida, chunki Nekrasov she'rni tugatishga vaqt topmagan va uni qurmagan. Ammo qismlar ham joylashtirilishi mumkin va shunga o'xshash, shuningdek, panoramik tasvir hikoyalarni hikoya qilish tartibidan ko'ra muhimroq deb aytadi. Shu ma'noda, she'r, rasmlarning o'zlarini devorlarga osib qo'ymaslik uchun rasmlar galereyasiga o'xshaydi.

Epik epikrasmlar uzoq vaqt davomida tarixiy vaqt yoki muhim tarixiy voqeauning miqyosida va qarama-qarshi. Epopea tasvirlangan millatning taqdiri, xalqning taqdiri, butun mamlakat hal qilinmoqda, jamiyatning barcha qatlamlarining hayoti va hayotini, ularning fikrlari va intilishlarini aks ettiradi.

She'rdagi xalq elementlari.

Folklorning elementlari

13. She'r qahramonlari galereyasidagi xalq turlarining xilma-xilligi. Er egalarining sektsion suratlari.

Dehqon turlari.

Ommaviy sahna - yozuvchining gollari. Nekasov bizni dunyoqarashning eng qalin qalinligi bilan tanishtiradi va o'quvchi uni qanday qilayotganini ko'rish uchun vaqt yo'q. Shu bilan birga, Nekraov bir qator badiiy texnikadan foydalanadi. Rossiyaning panorama qishloqlar va landshaftlar, insonlar olomoni - fe'llarning barcha zanjirlari, sifatlarning yuqori zanjirlari yordamida yaratiladi:

Xmelno, G'arbiy, bayramona,

PicRO, Qizil!

…………………………………………

Shovqin, qo'shiqlar, qasam ichadi,

Yotgan yotgan

Kesish va o'pish

Bayramlar!

Umumiy portretlar yaratilgan:

Planopiyadagi yigitlardagi shimlar,

Chiziqli ovchilar

Barcha ranglarning ko'ylaklari;

Libos bolalarida qizil rangda

Lentalar bilan to'qilgan qizlar

Winch qaldirg'och.

Nafassiz dialoglar ovozi, individual raqamlar panjara qilingan. Ammo bu massada Nekrasovning so'zlariga ko'ra, ayniqsa, individual qahramonlar haqida batafsil hikoyalar paydo bo'lishi kerak.

!!! Yakim Nagod va Erile Girin haqida og'zaki xabarlar tayyorlang.

Ular nima bilan bog'liq bo'lgan narsalarning massasidan nimaga intilishadi? Ularning tasvirlari haqiqat va baxtni qidirish bilan bog'liq? Siz K.I. Chukovskiyning ma'qullanishiga qo'shilasizmi, bu Yakimaning bo'shlig'i "individual emas, generatsiya"?

14. "Xopovskiyning odamlar" va "xalq shaffeditorlari". Grisha dogronlari.

"Xopovskiy chempionligi odamlari"

!!! Ushbu maqola asosida Grisha Dobroon tasviriga xos xususiyat yarating.

G. risha Dobrons she'rning boshqa aktyorlaridan tubdan farq qiladi. Agar Matrena Timofeevna dehqonchasining hayoti taqdirda va boshqalar kamtarlik va qat'iyatli vaziyatlarda namoyon bo'ladi, keyin Grisha hayotga mutlaqo boshqacha munosabatda bo'lsa. She'r Grisha bolaligini namoyish etadi, otasi va onasi haqida gapirib berdi. Uning hayoti og'irroq edi, otasi dangasa va kambag'al edi:

Bechora Zahudeva

Oxirgi dehqon

Trif bor edi.

Ikkita kamchiliklar:

Chekish pekopi bilan

Boshqa Sazhenda- yoz

Va hamma qisqa umr ko'radi;

Sigirlar, otlar yo'q,

Dog ToDushka bor edi

Mushuk bor edi- va ular ketishdi.

Bu Grishaning otasi edi, u xotini va bolalari eyishiga ahamiyat bermagan.

Dyakter qaynatilgan bolalar

Va ular qanday ovqatlanishadi -

Va unuting.

Uning o'zi har doim och edi,

Hammasi qidirishda sarflangan,

Qayerdan ovqatlanish kerak.

Grisha erta vafot etdi, u doimiy qayg'u va nonga g'amxo'rlik qilish orqali yo'q qilindi. She'r bu kambag'al ayolning taqdiri aytilishicha qo'shiqni ko'rsatadi. Qo'shiq hech qanday o'quvchini befarq qoldirib bo'lmaydi, chunki bu katta ahamiyatga ega bo'lgan qayg'u haqida dalil. Qo'shiqning so'zlari juda sodda, ular bizga ocharchilikdan aziyat chekayotgan bola onaning tuz bilan bir bo'lak nonni so'raydi. Ammo tuz juda qimmat, kambag'al odamlarni sotib olish uchun emas. Onasi o'g'lini ko'z yoshlari bilan sug'orib, o'g'lini boqish. Bolaligimdan bu qo'shiq grishani esladi. U o'zining baxtsiz onasini taqdiri haqida eslashga majbur qildi.

Va yaqin orada bola yuragida

Dan kambag'al onaga muhabbat

Barcha Vakmachinni seving

Birlashtirildi- va o'n besh yil

Gregori allaqachon mustahkam bilar edi,

Baxt uchun nima yashashadi

Noqonuniy va quyuq mos.

Gregori taqdirni zabt etishga rozi emas va atrofdagi ko'p odamlarnikiga xos bo'lgan bunday qayg'uli va baxtsiz hayotni saqlab qolmaydi. Grisha o'zi uchun boshqa yo'lni tanlaydi, xalq vositachisi bo'ladi. U hayoti qiyin bo'lishidan qo'rqmaydi.

Uning taqdiri tayyorlandi

Yo'lning yaxshi, baland ovozda

Xalq shafoati

Caxotku va Sibir.

Bolaligidan, Grisha kambag'al, baxtsiz, nafratlangan va yordamsiz odamlar orasida yashar edi. Onalar sutida barcha qiyinchiliklarni o'zlashtirdi, shuning uchun u o'z o'lgusi uchun yashamaydi va yashay olmaydi. U juda aqlli, kuchli xarakterga ega. Va u buni yangi yo'lga namoyish etadi, mashhur ofatlar uchun befarq bo'lishiga yo'l qo'ymaydi. Odamlarning taqdiri haqida Gregori o'z o'zi uchun bunday qiyin yo'lni tanlaydigan tirik jonzotga guvohlik beradi. Grisha ruhida yaxshi qiyalik asta-sekin uning ulushiga tushib qolgan barcha azob-uqubatlarga va qayg'uga qaramay, o'z vasiyligi halok bo'lmaydi, degan ishonchni astoydil boshlaydi:

Qayg'u paytida, onaning onasi haqida!

Men uchib ketmoqchiman.

Hali ham ko'p azob chekish uchun

Ammo siz o'lmaysiz, bilaman.

Grigoriy tafakkuri, "qo'shiqda", "unga juda qobiliyatli va ma'lumotli odamni bering. U Rossiyaning siyosiy muammolarini yaxshi biladi va oddiy odamlar taqdiri ushbu muammolar va qiyinchiliklardan ajralmasdir. Tarixiy, Rossiya "chuqur baxtsiz mamlakat, tushkunlik, qul tushib qolgan edi." Serfning sharmandali muhri oddiy odamlarni kuchsiz mavjudotlarda aylantirdi va bunga sabab bo'lgan barcha muammolar bekor qilinmaydi. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ligining oqibatlari, shuningdek, milliy tabiatni shakllantirishga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. Rossiya odami qulli materiallarni taqdirga birlashtiradi va bu uning barcha muammolarining asosiy sababi.

Gregori Dobros Clone tasviri XIX asrning o'rtalarida jamiyatda boshlangan inqilobiy-demokratik g'oyalar bilan chambarchas bog'liq. Nekasov N. A. Dobrolyubov Grigroj Dobrorovning taqdiriga diqqat qaratdi - bu inqilobiy taqsimot turi. U kambag'al Dycachkaning oilasida tug'ilgan, chunki bolaligi, oddiy odamlar hayotining barcha tabiiy ofatlarini his qildi. Gregori o'zidan tashqari, aqlli va ishtiyoqli odam bo'lish, mamlakatdagi vaziyatga befarq qololmaydi. Gregori, Rossiya uchun hozirda bitta yo'l bor - bu shakllanishda faqat bitta yo'l borligini tushunadi. Oddiy odamlar endi xo'jayinlarining qolgan qismlarini bo'ysundirib, butun qullar jamoasiga bo'ysunmaydilar:

Juda chiroyli! O'tgan hisob-kitob bilan yakunlandi

MR bilan hisoblashni tugatdi!

Rus xalqi kuchlari bilan joylashgan

Va fuqaro bo'lishni o'rganadi.

Nekrat Dobroqulonning "Rossiyada yashayotgan Nerasov" ning tasviri Rossiyani oddiy rus xalqining ongini anglashda Rossiyaning ma'naviy va siyosiy tiklanishiga umidvor.

She'rlarning finalida baxt keltirilganligini ko'rsatadi. Va hatto oddiy odam o'zini baxtli deb atashiga qaramay, hattoki bo'lsa ham. Ammo vaqt o'tadi - va hamma narsa o'zgaradi. So'nggi roldan uzoqda Gregori Dobroonov va uning g'oyalari namoyish etiladi.

15. Svia tasviri, "Svyatarusskiy qahramon". Matrena Tofeyevna, uning ma'nosi "Babli maqollari" ning ma'nosi.

Matnni Saveliya haqidagi matnni o'qing, uning fe'l-atvorining xususiyatlarini ta'kidlang.

"Rossiyada yaxshi yashaydigan" Nekasov "she'rining asosiy qahramonlaridan biri," Reader "allaqachon uzoq va qiyin hayot kechirgan chol bo'lganida o'qiydi. Shoir ushbu ajoyib cholning rangli portretini katta hid bilan chizadi,

Choy, yigirma yil arzimagan,

Katta soqol bilan,

Ayiqda bobosi shunga o'xshash edi

Ayniqsa o'rmondan,

Egilib, tashqariga chiqdi.

Saviya hayoti juda qiyin edi, taqdir uni hech qachon qamrab olmadi. Qadimda muloyimlik bilan, oila o'z o'g'lini, qaynonasi Matena Timofeevna bilan yashar edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, boboda o'z oilasini yoqtirmaydi. Shubhasiz, barcha uy xo'jaliklari eng yaxshi fazilatlardan yiroq va halol va samimiy chol o'zini juda yaxshi his qiladi. O'z ona oilasida, Savaviya markalangan, diniy deb ataladi. Uning O'zi ham hech qanday xafa emas, - deydi: "Yuraksiz, ha, qul emas". Uning oilasi a'zolarini davolay olish, ammo mahkam o'rnashgan holda, xotirjamlikni qanday qaytarmaslik juda qiziq:

- TKO

Bizga o'yin! Turmushga chiqmagan

Derazagacha oltin

to'qilgan tilanchilar o'rniga!

Tin bugsidan

Bobo köfte,

Polga tashlandi

Qayg'uli qaynondi!

Mast emas

Singan belkurak!

Chol va uning oilasi o'rtasidagi bunday munosabatlar tasdiqlanganidek. Birinchidan, ko'zlar o'g'lidan va barcha qarindoshlardan ham farq qiladi. O'g'il har qanday eksklyuziv fazilatlarga ega emas, mastlik, deyarli mehribonlik va zodagonlikdan mahrum. Va muloyim, mehribon, aqlli, ruxsatsiz. U o'z uyidan qochadi, aftidan, bu uning qarindoshlarining yomon xususiyati bo'lgan kichik, hasad, hasad, hasad, uning qarindoshlarining yomon xususiyati. Keksa, eri oilasida Mayri bilan mehribon bo'lgan yagona odam. Chol o'z ulushiga tushgan barcha burlarni yashirmaydi:

E-eh, SVYATODI

Eshituvchi bolalar bog'chasiga!

Uning butun umri jang.

Spoys Times

Unning o'limi haqida

Ushbu yarmarka hayot kutmoqda.

Chol xotirjam juda ozoddir. Bu fazilatlarni jismoniy va aqliy kuch sifatida birlashtiradi. O'ziga hech qanday bosimni tanimaydigan haqiqiy rus bogbatir. Yoshlikda, u to'liq bo'lmagan kuchga ega edi, hech kim u bilan raqobatlasholmadi. Bundan tashqari, hayot boshqacha edi, dehqonlar bagajni to'lash va savdolarni ishlab chiqish uchun eng qattiq mas'uliyatga ega emaslar. O'zi o'zini o'zi aytganda:

Biz barbekyu,

Obov bizga pul to'lamadi

Va shunday bo'lsa, u haqida gap ketganda

Uch yildan keyin men yuboraman.

Bunday sharoitda yosh dengizning fe'l-atvori semiz edi. Hech kim uni bosmadi, hech kim o'zini qul his qilishga majbur qilmadi. Bundan tashqari, tabiatning o'zi dehqonlar yonida edi

Dumaloq o'rmon doodle,

Botqoqning doirasi,

Bizga hech qanday ot sporti haydovchisi

Va yo'qolmang!

Tabiatning o'zi dehqonlarni barin, politsiya va tinchlikning boshqa buzg'unchilarining istilosligidan himoya qildi. Shuning uchun, dehqonlar o'zlarini birovning kuchini his qilmasdan xavfsiz yashashlari va ishlashi mumkin edi. Ushbu satrlarni o'qiyotganda, ajoyib niyatlar esda qoladi, chunki ertaklar va afsonalarda odamlar juda erkin edilar, odamlar o'zlarining hayotlarini boshqarishdi. Chol deganda dehqonlar ayiqlar bilan qanday kurashishlarini aytadi

Biz faqat bezovta qilamiz

Ayiqlar ... Ha ayiqlar bilan

Biz biz bilan osonlikcha

Shox bilan

Men qo'rqinchliman,

Himoyalangan yo'llarga ko'ra

- Men o'rmonimga boraman! - baqirish.

Sog'lom, go'yo haqiqiy ajoyib botir, atrofdagi o'rmonga o'z huquqlarini taqdim etadi. Bu uning xiyobonlari bilan o'rmon, qudratli daraxtlar Savelia qahramonining haqiqiy elementi. O'rmonda Bogsatir hech narsadan qo'rqmaydi, u atrofidagi jim Shohlikning haqiqiy egasi. Shuning uchun keksalikda u oilasini tark etib, o'rmonga kiradi. Sovelius qahramonining va atrofdagi tabiat shubhasiz ko'rinadi. Tabiat tinch bo'lishga yordam beradi. Hatto keksa yoshda, yillar va qiyinchiliklar cholning orqa tomonini egilganda, to'liq bo'lmagan kuch mavjud. Seliya a Ayt-chi, uning yoshlari uning qishloq aholisi barinni aldashga, undan boylikni yashirishganligini aytadi. Va bu dosh berish uchun ko'p narsa deb hisoblangan bo'lsa, lekin hech kim odamlarni qo'rqoqlik va jasoratli ravishda tanbeh berolmaydi. Dehqonlar er egalarini mutlaqo qashshoqlik bilan ta'minlashlari mumkin edi, shuning uchun ular butun vayronagarchilik va qulligidan qochishga muvaffaq bo'lishdi.

Sodda - juda mag'rur odam. Bu o'z hayotidagi hamma narsada, uning hayoti va jasoratida o'z-o'zidan himoya qiladi. U yoshligi haqida gapirganda, u odamlar qanday qilib zaiflikni omon qolganligini eslaydi. Albatta, uning o'zi bunday odamlar bilan bog'liq bo'lmagan:

Bekor qilingan Dal Shalashnikov,

Va olti daromad olinmagan

Odamlar kuchsiz chiqib ketishdi,

Va xatti-harakatlar uchun kuchli

Yaxshi turishdi.

Men ham oqardim

Picky, men o'ylardim

Deri, itning o'g'li kabi

Va barcha jon urmaydi

Hech narsa qoldiring!

Qo'zilgan cholning achchiqligi shuni ko'rsatadiki, endi odamlarda o'z-o'zini qadrlash deyarli yo'q. Endi qo'rqoq hukmronlik qiladi, hayvonlarning o'zi va ularning farovonligi va munosabati bilan shug'ullanish istagi yo'q.

Bu erda odamlar g'ururlandilar!

Va endi qo'nishingni bering

Korpus, er egasi

Oxirgi tinga ko'rinadi!

Saveliya yoshlari ozodlik muhitida o'tdi. Ammo dehqon erkinligi uzoq emas edi. Barin vafot etdi va uning merosxo'rini birinchi bo'lib ohista va sezilmaydigan nemisni yubordi. Nemis asta-sekin mahalliy aholidan uzoqlashdi, asta-sekin dehqon hayotini kuzatdi. Asta-sekin u dehqonlarga ishonch bilan davom etib, botqoqni quritib, o'rmonni kesib tashladi. Qisqasi, dehqonlar faqat ajoyib yo'l paydo bo'lganida, ular unutilgan joyning xudosi tomonidan osonlikcha etib borishlari mumkin edi. Yangi hayot tugadi, endi dehqonlar pint va mavjudlikni to'liq qamrab olishdi. Chol, xalqqa jasorat va ma'naviy kuch bilan tushuntirib, xalq uzoqqa azaliy azoblari haqida gapiradi. Faqatgina kuchli va jasoratli odamlar bunday tahqirlash uchun sabr-toqatli bo'lishlari mumkin va shuning uchun saxiylikni, chunki o'zlariga ham xuddi shunday munosabatda bo'lmaslik uchun saxiy bo'lishlari mumkin.

Va shuning uchun biz sabr qilamiz

Biz nima qilyapmiz.

Bu boylik rus tilida.

Siz matreushka,

Inson Bogaty emasmi?

Nekasov ajoyib taqqoslash, xalq uzoq sabrli va jasorati haqida gapiradi. U xalq dostonidan foydalanadi, qahramonlar haqida gapiradi:

Qo'linglar burchaklari buralmoqda

Temir oyoqlari paydo bo'ldi

Orqaga ... O'rinlar zich

Uni buzdi.

Ko'kraklar, payg'ambar

Momaqaldiroq

Olov aravasida ...

Hamma o'g'il bolalarga toqat qiling!

Chol Sog'eyning so'nggi o'n sakkiz yilida nemis menejeri dehqonlariga qanday tatbora aytib berdi. Endi ularning butun hayoti bu shafqatsiz odamning kuchida edi. Odamlar qo'llarini ehson qilmasdan ishlashlari kerak edi. Va menejer har safar ish natijalaridan norozi bo'lgan, ko'proq talab qilingan. Nemisning nemis masxara qilish dehqonlar qalbida eng kuchli g'azabga sabab bo'ladi. Va bir marta, kaltaklashning keyingi qismi odamlarni jinoyat qilishga majbur qildi. Ular nemis menejerini o'ldiradilar. Ushbu satrlarni o'qiyotganda, yuqori adolatli fikr keladi. Dehqonlar allaqachon kuchsiz va yorqin his qilishgan. Ular qilgan hamma narsadan tortib olindi. Ammo bir kishi ustidan to'liq jazosiz qolish mumkin emas. Ertami-kechmi, harakatlaringiz uchun to'lashingiz kerak bo'ladi.

Ammo, albatta, menejerning o'ldirilishi jazosiz qolmadi

Buloq shahar, men u erda diplomni o'rgandim.

Bizni qaror qildik.

Echim KATATGA paydo bo'ldi

Va barglar oldidan

Svyatruzskiyning Qahramonining Kortikadan keyin juda qiyin bo'lgan Soveliusning hayoti juda qiyin edi. U yigirma yilni asirlikda o'tkazdi, keksa yoshga yaqinroq edi. Soveliusning butun hayoti juda fojiali va keksa yoshida u ozgina nabiraning o'limiga befarq bo'lib chiqadi. Bu holat yana bir bor, uning barcha kuchiga qaramay, dushmanlik bilan bardosh bera olmasligini isbotlaydi. U taqdirning qo'lida faqat o'yinchoq.

Matrun Timofeevna

Namunaviy narsalarga namunaviy buyumlar olib boring.

Sinov savollariga javob bering.

1. Dehqitning kimi, she'r qahramonlari deb atash mumkin, ular deb atashadi va kim - kim - kim -

Mateliy-Bogatyry, Yakov, Matrun Timofeevna, Echkemak, Ermila Girin, Ipat, Eski shahar Gleb.

2. She'rning qaysi qahramonlaridan o'zlari "bema'ni va qul emas" haqida gapirishlari mumkin?

A. Yakim Nagya B. Yakov imoni V. Eril Girin xotirjam

16. She'rda baxt va hayotning mazmuni muammosi.

Olti qishloqning etti erkaki (ba'zilari Neelanovo va aybdorlik bilan, bu ismi - bu ismi - bu ismi - bu ismi - ular o'rnidan turadi). Birinchi qatorda allaqachon she'rning asosiy muammosi baxt muammosidir. Muvaffaqiyatsiz ravishda boshqasini o'ziga tortadigan muammo: baxt nima?

Mashhur erkaklar uchun baxt "qiziqarli va erkin yashash". Volgod - bu bemalol, mustaqil ravishda anglatadi. Xalq nutqida "qiziqarli" "ehtiyotsizlik" so'zlari bilan sinonim. Ivan-ahmoqning folklorining folklorining baxtiga, xayriyat, "taniqli sinfda" yashaydigan Emelini tushunishda baxt. Bu erda va lug'at lug'ati V. Daliy tasdiqlaydi: Baxt - farovonlik, farovonlik, erdagi baxt, shoshilinch hayot, qayg'usiz, cho'kib, tashvishlanmasdan; Tinchlik va qoniqish. " Bundan tashqari, xalq an'analarida baxt ongga qarshi: "Hamma joyda baxtsizlik"; "Ahmoq baxt, aqlli Xudo beraman." Baxt haqidagi bunday tushunchaga asoslanib, erkaklar qidiruvlarning "dasturini" aniqlaydi: rasmiy, pop, savdogar, odati, xizmatkori, voizi. Nekasov pop va uy egasi bo'lgan erkaklarning uchrashuvini namoyish etdi.

Gapning birinchi qismining birinchi qismida taxmin qilingan baxtni tashuvchi bilan birinchi uchrashuv sodir bo'ladi. Qishloq ruhoniysi erkakning baxtni anglaydi, ammo bir muhim nuance unga hissa qo'shadi:

- Sizningcha, baxtingiz nima?

Tinchlik, boylik, hurmat,

Do'stlaringizga rahmat aytdingizmi? "

Ular: "Shunday qilib ...

Xalq nutqida "sharaf" boshqalardan hurmatdir. "NeGraov" hech kimni qashshoq bo'lmaslik, ular bilan birga, ular bilan chin dildan hamdardlik bildirib, muammolarga chin dildan hamdardlik bilan biladigan qishloq ruhoniysi tasvirlanmagan degani emas:

Qishloqlar bizning kambag'alimiz

Va ularda dehqolar zurirlar

Ha ayollar qayg'u,

Yorilitsa, podilce,

Qullar, botmomolimi

Va qurt ishchilari

Rabbimiz, ularga kuch qo'shing!

Bunday ishlardan tipek bilan

... qattiq!

Ayolning baxti.

She'r haqida nima deganidan qat'i nazar, bu uning bir qismidir "Dehqon ayol." Xalq epikida butun qism bitta belgiga tayinlanadi! Erkaklar orasida baxtli bo'lishga umidsizlikka tushib qoldik Matrion Timofeevna Korchaginina:

Solva har doim mavjud

Baxtimizga nima bepul, baxtlisiz

Jonli ... Menga ilohiy tilda ayting,

Sizning baxtingiz nima?

Va butun bobni odamlar baxtli odamni ko'rgan dehqonning e'tirofidir: boshqalarga nisbatan nisbiy deltada yashaydi ("boylik") ("tinchlik") U, u hurmatga ega - ajablanarli emasligi ajablanarli emas edi ("sharaf").

,

17. K.Xetagurov. "Osetiya lirasi" to'plamidagi she'r. Xetagurovning she'riyati va folklorlari. Uning ijodining yaqinligi Nekrasovning so'zlariga. Oddiy odamlar, ayol taqdirining jiddiy hayoti tasviri. Shoirning rus tilida so'zlashadigan asarlaridagi badiiy rasmning o'ziga xosligi.

"Men hech qachon o'z so'zimni hech qachon sotmaganman, hech qachon hech qachon

satr hech kimdan pul olmadi. Va men yozishga yozmayman va

chop eting, chunki ko'pchilik.

Yo'q! Bunday oyatlarning laashi men ularga kerak emas va undan foyda bermaydi.

Men endi o'zim tiklay olmasligim haqidagi haqiqatni yozyapman

yurak ... ".

K. Xetaagurov

Xetaagur Kosta (Konstantin) Levanovich (bosilgan va kosta), Osetiya shoir, jamoat arbobi, inqilobiy demokrat.

Osetiya adabiyoti asoschisi. Tog 'oilasiga ko'tarildi. 1881-85 yillarda, Peterburgning talabasi A, og'ir moddiy vaziyat tufayli tugamagan. 1885-91 yillarda u Vladikavkazda yashagan va u erda asosan ma'rifiy tadbirlar bo'lgan; Jamg'arma spektakllar uchun u 1893 yil fevraldan 5 yil davomida Shimoliy Kavkaz gazetasi (Stavropol) xodimlari Kavkazda qirollik ma'muriyatiga qarshi mafkuraviy va siyosiy kurash olib bordi. 1902 yilda - Vladikavkazda. 1903 yilda kasal eshitdi, u jamoat va ijodiy faoliyatga qaytishi mumkin emas edi.

X. Osetiya va rus she'rlari, hikoyalari, spektakllari, maqolalarida yozgan. Kavkazda va Rossiyada Osetiyada ommaviy va shoir sifatida tanilgan. Osetiya tilidagi davriy matbuotning yo'qligi sababli, H. faqat Rossiya matbuotida amalga oshiriladi. Emikistika unga kambag'alliklarga, qashshoqlikka qarshi kurashda, ot kuchiga, ma'muriy zo'ravonlik, zulmat, johillik va milliy chakana tarbiyalash. Uning eng muhim maqolalari "Vladikavkaz harflari" (1896), "Momo Have" (1897), "Shoshilinch savollar" (1901) Rus inqilobiy demokratlar an'analarini davom ettirish, X. asosan Rossiya tengdoshlarining xalqaro birligi bo'yicha xalqaro birlik chempioni bo'lgan. She'riy meros H. Weshard: lirik she'rlar, ishqiy she'rlar, ishqiy va sermir she'rlar, afsonalar, bolalar uchun she'rlar, xalq afsonalari va masallari asl badiiy talqinga. Rus tilida yozilgan she'rlar va she'rlar ("She'r"), Ular 1895 yilda Stavropolda alohida nashr nashr etdilar. Ammo X. X. Xovaning she'riy va jozibasi ishlarda sezilishi mumkin.

ona tilida yozilgan bo'lib, to'plamni kiritish "Oseziya lirasi" (1839). H - XX she'riy dunyosining markazi, mahalliy aholining tarixiy taqdiri masalasi. She'rlar ushbu mavzuga bag'ishlangan. Fotima (1889), "Sud oldidan" (1893), "yig'lash scala" (1894) va keng insho "Ayniqsa" (1894). Kelayotgan va Ozodlik - Sevimli she'riy kategoriyalar X. Kambag'allarning qo'shiqchisi edi. Uning she'riyatida xalq qashshoqligi fikri, odamlar munitsipalitalligi haqida doimiy ravishda mavjud. Satiriya she'ri "Kim qiziqarli yashaydi" (1893) "Xalq qashshoqchiligi qaroqchilari" degan nomli ilmiy rahbar bilan bitimlar. Sovet hokimiyatining ijodiy merosi, Sovet Ittifoqi yillarida qabul qilingan butun SSSR Xalqlarning deyarli barcha tillariga va ko'plab Evropa tillari uchun o'tkazildi. X. shuningdek, birinchi Osetiya rassomi edi.

Demokratik yo'l-yo'riqli rus rassomlarining izdoshi, H. Kattalardagi hamdardlik bilan uning janubidagi rasmlardagi oddiy odamlar hayotini, kavkazning manzaralarini ko'rsatdilar.

1939 yilda "Ordjonikidze" da XN uy-muzeyi tashkil etildi; 1955 yilda yozuvchi u erda (haykaltarosh S. D. Tavosiev, Arxite I. Gudutdinov tashkil etilgan).

Xetagurovning she'riyati ko'plab mavzular, motivlar va hissiyotlar bilan o'xshash, chunki XIX asr oxiridagi eng mashhur demokratik she'rlar bilan bir xil, garchi, garchi kelajakda, kelajakda intilish, g'oyani himoya qilish Ikkinchisining ikkinchi zamondoshlari "Orqali" inqilobiy o'zgarishi, o'sha yillarda Dobolyubov, Nekrasov, Chernishevskiyning ovozi deb ataladi, chunki haqiqiy hayotda u nafaqat o'z qo'lchisidir, balki butunlay o'zini his qiladi avlod.

Ammo Rodnit Kosta va Nadon, ular to'la olamga nisbatan salbiy dunyoning, uning davosi va qashshoqligidan noroziligini bildirdilar; Ular bir ovozdan va so'zni ifodalashning iloji yo'qligini inson tomonidan boshdan kechirgan hissiyotlarning to'liqligi to'liqdir.

Nekasovni davom ettirish Mehnat xalqiga bo'lgan sevgi an'analari, Xetagur singari shoir-demokratlar, qattiq taqdiri, shoirning o'rni bilan, uning vazifasi - xizmat qilish uchun tegishli bo'lgan ayolning qudratli davlatiga qarshi chiqdi Vatan va xalqni ozod qilish holati.

Bilmayman

Tsement Yaratuvchi!

Oilaviy ona

Mening oxirigacha.

Men zaif, ahmoqman

Kamdan-kam uchraydi ...

Ota, agar b

Men sizni qadrlayman!

Hozir rad etildi

Hammalarni hal qilish

Uzoqda UGda

Yig'ilishlar bo'yicha menman:

Tik turgan, xiralashgan

Kido va parvarishdan.

Yoshning jangida

Mening orqamdan bormang.

Mening qonim uchun

Men yig'lamayman -

Qul

Yoqimli namlik.

18. "XIX asrning ikkinchi yarmida she'riyat" mavzusida yozish.
Ko'rsatma mavzulari:

N.A.Nekrasova "Eleti" she'ri ("Keling, modani o'zgartirishni aytaylik ..."). (In'ikos, talqin, baholash). She'r F.I. Tishlieva "K.B." ("Men siz bilan uchrashdim - va hamma narsa mening ..."). (In'ikos, talqin, baholash). "Ilhom tufayli ilhom va imon, tabiatning go'zalligini chuqur anglash, hayotning naslini faqat ko'zlari uchun rad etishning ongi, ravshan she'riyatli ko'rinadi, Xetava shahrining xususiyatlari ... "(AV Sprinin). Fuqarolikning o'ziga xosligi Nekrasov. Rossiyada yaxshi yashayotgan "Nerasov" she'rli shafoatchilari suratlari. " Lirik Nekrasovdagi sevgi mavzusi. Nekasov she'riyatida odamlarning azob-uqubatlari mavzusi. Rossiyada yaxshi yashaydigan "Nerasov" she'ridagi odamlarning rasmlari. " F.I. Tyusheva she'rlari "Bu bechora qishloqlar ...". (In'ikos, talqin, baholash). Tuychevning so'zlarida sevgi mavzusi. Qanday qilib Nerasov qahramonlarining "Rossiyada yashaydigan kim"? "Tychutev bir oz yozdi; Ammo ularga yozilgan barcha narsalar, ko'pincha o'ziga xos, farq qiladigan, har doim ham qiziqarli, fikr va samimiy his-tuyg'ularni amalga oshiradi "(N.A.Nekrasov). Xamta so'zlari mavzusi. F.I.ning she'rlari "Silentyum". (In'ikos, talqin, baholash). Neekasovning "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'rdagi she'r egalarining sechyrik qiyofasi ". Rossiyada yaxshi yashayotgan "Nerasov" she'rli shafoatchilari suratlari. " Nerasov she'rining "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'rining mavzusining mavzusi.