Garg'antua va Pantagumud nima haqida. Rable "Garg'antua va Pantagumuna" - tahlil
Siz bu kitobni kim o'qiysiz, biling
Siz u bilan xursand bo'lasiz, siz kelmaysiz
Ammo o'zingizni majburlamang -
Unda na yovuz va zahar ham topa olmaysiz.
Siz uning qo'llanmasini ko'rib chiqmaysiz
- ehtimol faqat kulgili sohada
(Men boshqa hech narsa bilan kelmayman).
Men sizlarning qayg'usini berishga qo'rqitib ko'raman.
Shunday qilib, kulmang, ko'z yoshlar emas, mening ertakim mashhur
Boshqalarning barchasiga xos bo'lgan odamlarga kulish.
Mastlar va siz, Veneracesning g'arbiy qismida (siz uchun emas, balki siz uchun mening asarlarimga bag'ishlangan)! "Pertiv" dialogida "Pier" dialogida "Rier" dialogini, "Shiftlangan Shahzoda faylasuflari", deb aytayotgani, u silenaga o'xshashligini aytadi. Bir paytlar farmmatchilikning yo'llarida uchrashgan narsalarimizni bir vaqtlar, Satirov, Guesning shoxlari bilan o'rdak bilan chizilgan har qanday kulgili va o'yin-kulgilar bilan chizilgan narsalarga kirganlar. Birodarimizda qanotli echkilar, jabduqlardagi kiyiklar va boshqa rasmlar odamlardan kulib yuborgan boshqa rasmlar (masalan, Silen, yaxshi Bahus o'qituvchisi). Ammo ushbu loggerlar ichida yupqa dorilar quridi: yalpiz, ambru, amm, mushk, klimon; Qimmatbaho toshlar va boshqa narsalar kukuni. Bu ular: - Tashqi ko'rinishi bilan unga qarash va hukmronlik qilayotgani uchun, ular unga qarash va juda kulgili usulda: - Burunning nuqtai nazari. , ahmoqning yuzi; odatlarda oddiy; qo'pol kiyimda; kambag'al mulk; ayollarda omadsiz; har qanday xizmatga qodir emas; Har doim kulayotgan, har doim kabi har doim ichish; Har doim masxara qilish, har doim ilohiy ilmni yashirish. Ammo bu aravani kashf eting - Samoviy, bebaho dori-darmonlarni topasiz: Odamlarning barchasi yengilmas, mamnuniyat - bu hamma narsa uchun hamma narsaga aqlli, mamnuniyat, ishonch, eng yaxshi, ishonchlilik, nimadir ushlanib, yugurish, ish, suzish va jang.
Sizningcha, nimani anglatadi va nimani taqdim etadi? Va sizning yaxshi o'quvchilarim va boshqa bema'ni narsalarim, ba'zi bir tarzda: "Garsanguma", "To'liq", "Gulfikovning afzalliklari", "Gulfikovning afzalliklari", "Gulfikovning afzalliklari" " Sotishda "Sharh va hokazo, juda bema'ni sudya, go'yo bu bema'niliklar, bema'nilik va kulgili misollar, chunki tashqi belgisi (ya'ni sarlavha bilan), chunki nima bo'lishini qidirmayapti Keyinchalik, odatda siz kulish va Roschni boshlaysiz. Ammo bunday jihatdan bu insoniyatni hukm qilishga taalluqli emas.
Axir, siz libos rohib qilmaydi, va ikkinchisining monastirli libosda, ikkinchisi esa ispaniyalik rulondan yiroq emas. Shuning uchun kitob oshkor bo'lishi kerakligini va astoydil harakat qilish kerak. Shunda siz preparat, tarkibiy qismlar va'da qilingan narsadan mutlaqo boshqacha, - ya'ni unumdor emas, unvonda aytilganidek, ahmoq emas, balki uni talqin qilmasligini bilib olasiz.
Va agar siz tom ma'noda bo'lsa ham, ismga juda mos keladigan narsa, nega bu erda, SIRenni kuylashda, shuningdek, yurak quvonchida aytganingizni talqin qilishda to'xtash kerak emas.
Siz hech qachon shishani echganmisiz? Jin ursin! Bir vaqtning o'zida olganingizni eslang.
Siz miya suyak topilgan itni ko'rganmisiz? Bu, dedi Plando (kitobga qarang. 2 "Davlatda", dunyodagi eng falsafiy hayvon. Agar ko'rgan bo'lsangiz, uni qanday yordam beradigan, uni ehtiyotkorlik bilan surib, uni yaxshilab yutib yuborganida, uni qanday his qilsa, uni qanday hayratda qoldirganini ko'rishingiz mumkin. Uni nima qiladi? U harakatlaridan nimani kutdi? Bu nima kutmoqda? Miya tomchisi, faqat hech narsa. To'g'ri, bu tomchi ko'p narsadan ko'proq shirinroq, chunki bu miyani tabiatan juda yaxshi pishiradi (III bobga qarang). "Rezgor. Freym").
Ushbu ajoyib yuqori didli kitoblarni his qilish, his qilish, his qilish va baholash qobiliyatiga ega bo'lish oqilona bo'lish oqilona bo'lishingiz kerak, unda dini, diqqat bilan o'qish va doimo o'ylash, suyakni sindirishingiz kerak. U erda miya moddasi bilan so'ring, shunda men ushbu pifagor ramzlari ostida, o'qish va yanada ehtiyotkor va kuchliroq bo'lgan to'g'ri umidda; Din bizning dinimizga va siyosat va iqtisodiyot sohasida ham, sizning oldingizda va sizning oldingizda eng yuqori marosimlarni va dahshatli sirlarni ochib beradigan maxsus turdagi va tezlikni o'rgatadigan narsangizni topasiz.
Bir paytlar "iilad" va "Ozodlik", Plutarx, Pontik, Pontik, Xastati va Xo'sh, u erda bo'lgan bu shogirdlar va u erda Politsianni o'g'irlagan bu shogirdlar va u erda bo'lgan buxoriyalar va bu erda Politsian ularni o'g'irlagani haqida o'ylashyaptimi va Politsian ularni o'g'irlagani haqida o'ylashyapsizmi?
Agar ishonsangiz, siz mening tirsagimga o'zimning fikrimga yaqinlashmaysiz, shuni ta'kidlashicha, "metamorfoz" dagi xushxabarda, Lyuboy, lyuboy birodarlari Lyuboyning muqaddas marosimlari paydo bo'ladi Men O'zi kabi Oluxov bilan uchrashdim yoki aytgandek, bu erda qozonxonada kepk bor edi.
Agar ishonmasangiz, ya'ni siz bunday kulgili yangi rivoyatlar, ularni aytib berishingiz uchun, men ular haqida aytib berolmadim, "bu sizdan ko'proq ichishni bilsangiz, bu sizdan ko'proq narsani bilmayman Qanday qilib men? Ushbu kitobni olijanob yozish uchun men yo'qotmadim va ovqatlanishim, ya'ni ovqat va ichimlik qilishim kerak bo'lganidan boshqa vaqt ishlatmadim. Bu juda yuqori masalalar va chuqur ta'limotlar, barcha filologlarning namunalari, shuningdek, Lotin shoirlarining otasi, shuningdek, boshqa nohaq shundaki, u bundan ham ko'proq hidni anglatar edi gilos.
Qandaydir nonushta qilish mening kitoblarim haqida aytilgan; Xo'sh, u bilan do'zax! Sharobning hidi, bu juda qiziqarli, qiziqarli va qimmatbaho, yumshoq va muzli hididan ko'ra arzon! Ular men haqimda sharobga qaraganda sharobni ko'proq o'tkazganim uchun, ularda miyoslar, chunki u sharobga qaraganda moyni ko'proq sarflagani haqida mag'rur edi. Men faqat men haqimda yaxshi o'rtoq va ichimlik qurilmasi ekanligimni aytadigan sharaf va shon-sharafman. Va bunday shon-sharaf bilan men har qanday yaxshi pantagrimueleristlarda har doim kutib oldim. DIMA FISE PRIDIAN o'zining nutqlaridan iflos savdogar moyidan apron bo'lganday hidni tanladi. Biroq, men sizdan ular uchun eng yaxshi tomondagi harakatlarim va nutqimni izohlashingizni so'rayman, bu yoqimli so'zlarni va quvnoq kayfiyatimni boqadigan xom ashyoni hurmat qilishingizni so'rayman.
Shunday qilib, zavq va buyrakning zavqlanishi, dam olish, o'qish, tanasi! Shunchaki tinglovchilar, - men uchun ichishni unutmang va men uchun bunday bo'lmayman.
I bob. Genus Garganua kelib chiqishi va antik davrida
Men sizni eng yaxshi Panttalel Chronikisiga, bizning garganua paydo bo'lgan oilaning kelib chiqish va antikligidan tanishish bilan tanishaman. Undan birinchi devlar bu nurda qanday paydo bo'lganligini va Panttalumaning otasi, Garg'antua qanday qilib to'g'ri chiziqda paydo bo'lganligini bilib olasiz. Agar men ushbu hikoyani chetlab o'tsam, siz g'azablanmaysizmi, garchi bu shunchalik tez-tez eslab qolishsa, u sizning matbuotingiz qanchalik ko'p bo'ladi. Bu "File" va "GORIII" va "GORGII" ning ob'ekti tomonidan tasdiqlangan, ular shunday narsalar mavjudligini aytadi (bunday, shubhasiz), ular ko'proq takrorlanadilar ularni.
(1494 - 1553) Jahon adabiyoti tarixiga satirik roman sifatida kirdi. Usta Grotesk va Giperbolas o'zining kitobida u ikkita yaxshi tabiiy gigantlar va ularning do'stlari haqidagi voqealarni aytib berdi. Rim-katolik cherkovi tomonidan uning ishi e'lon qilingan, uning ishi deb e'lon qilinganligi uchun o'zining shafqatsiz masxara qilingan leng leng Leng gullab-yashnaydi.
Yozuvchi o'rta asrlardagi qulaylik va dotmatizmning torayi raqibi edi. "Eron dunyosi" ga qarshi kurashda u juda g'ayrioddiy, ammo juda samarali "qurol" - kulgili kulgi (keyinchalik "Revlaziya" nomini oldi. "Garg'antua va pantagumud" roman frantsuz birining boshlanishini nishonladi va Uyg'onish davri eng buyuk asarlaridan biriga aylandi.
Biz undan 10 ta tirnoqni tanladik:
| Shunday qilib, miyangizga temir uslub orqali yozing: Har bir turmush qurgan kishi shox kiyish xavfiga tahdid soladi. Shox nikoh uchun tabiiy dasturdir. Uning soyasi tanasini, uylangan shox kabi kuzatmaydi. Agar siz kimnidir aytsangiz, "u uylangan", va shu bilan birga u shunday deb o'ylang: "Shunday deb o'ylang yoki bo'lardi yoki bo'lar edi," Siz bilmaydigan odamni ayblay olmaydi Mantiqiy xulosalar chiqarish kerak. |
| Muqaddas qabrlar! - deb xitob qildilar. - Bu vaqt! Siz nima, yoqimli, ahmoq ahmoqmi? |
| Oh, bola, bolam, men uchun yaxshi sarfladim! Siz bo'lishingiz uchun siz muqaddas vladyka otasi! |
| Kechqurun xamirturushni tushunmaydi, xamir ertalab turmaydi. Har doim kimdir kerak. Sizning qarz beruvchiingiz Rabbimiz uchun ibodat qiladi, sizga tinch, uzoq va baxtli hayotni berishdir. U siz bilan qarz olmasa, u faqat siz haqingizda biron bir jamiyatda gaplashadi, siz unga va boshqa birovning erini aylana olishingiz uchun yangi kreditorlarni qidiradi. |
| Va buning uchun: xo'rsinishlar haqida o'ylash uchun uzoq vaqt davomida ishlov berish va yondashuvlardan foydalanish uchun, bu haqda Go'shtga kirmaydigan avidos, bir kunda u haq bilan e'lon qildi: |
| Bu qadimgi bo'lar edi va cho'chqa bo'ladi. |
| Birovning baxtsizligini oldindan bilish, tan olish va bashorat qilish, bu normal va oddiy odam! Ammo o'zingizning baxtsizligingizni bashorat qilish, tan olish va undan voz kechish - bu juda kam uchraydi. |
| Sakkizinchi narsa charchoqning barcha turlarini davolaydi: anemiyasi, quruq zarbasi, hoodo, shuningdek, cho'ntagida, na cho'ntagida, faqat uch oy davomida kasallarga murojaat qilmasdan. rohiblar. Va u tunda kechqurun eritma qilmasa, bu tibbiy san'atni anglatadi va tabiatning o'zi ettita tabiatning o'zi kuchsiz ekanligini anglatadi, deb ishontirdi. |
| Garchi gunohkor bo'lsa ham, lekin men chanqoqsiz ichmayman. Men, Rabbim marhamati, boshlang, men hali ham bo'lolmayman, lekin keyin u o'zini keladi, - men faqat undan oldin, tushunarli? Men kelajakda chanqog'im ostida ichaman. Shuning uchun men abadiy ichaman. Men uchun abadiy hayot kechirish, sharob - bu mening abadiy hayotim. |
| Shunday qilib, mening yoqimli va sog'liqni saqlash, buyrakning afzalliklari - onamni o'qib, dam oling. Faqat shu narsa, baloblar sizni olib keting: men uchun ichishni unutmang va men uchun ishlamayman! |
Birinchi navbatda olim, shifokor va tabiatshunos; U hech qachon ilm-fan ustida yugurib chiqmadi va unga qat'iy ishondi. Bu uning qarashlarining doimiy mohiyati edi. Ammo ushbu olimning hayotida u dam olishni istagan paytda shunday soatlar bo'ldi va uning infollik og'irligi shundaki, juda aqlli g'oyalar va oqlangan aql qo'pollik bilan va hatto kvadrat shirkinmalar bilan aralashtirilgan. Uning nozik ta'mi yo'q, lekin uning asarlari kabi ko'plab navlar tarkibida.
Uning san'at yo'qligini aytish mumkin emas, lekin bu unga biron bir qoida bilan bo'ysunmaydi. Uning asarlarida rejim yo'q: Pantaguiltakrorlash va yana aytilgan narsalarni qayta boshlaydi Garg'antua;yoki Garganuayana aytganlarini yana boshlaydi Pantagumuee(Bu ehtimol avvalgidan ancha oldin nashr etilgan). Uchinchi kitob barchasi Suhbatlar bilan to'ldirilgan bo'lib, unda roman oldinga siljitmaydigan suhbatlar; Bu faqat bitta savolni keltirib chiqaradi: Pangurj uylanishi kerakmi yoki yo'qmi? Bu savol bilan u quyidagilar bilan bog'liq: ularning harakatlarida odamlar biron bir puxta niyatlar bilan shug'ullanishadi yoki AVOS-da yashashadimi? To'rtinchi kitobda fantastik sayohat tasvirlangan, unda ajoyib nafaqalar o'rtasida engil aloqasi yo'q; Beshinchi kitob, garchi uning mazmuniga qaramay, Rabel asarlari bilan o'xshashlik mavjud emas; Ammo Rabka dadalar dadalarni bunday qattiqqo'llik bilan hujum qila boshlaganiga ishonish mumkin emas. Qisqasi, ushbu romanda rejaning birligi yo'q; Uchishmaning birligini qo'lga olish osonroq.
Fransua Rabla portreti
Raqab ba'zan qarama-qarshilikka tushib ketgan bo'lsa yoki uning fikrini o'zgartirgan bo'lsa-da, protestantlar haqida hamdardlik bildiradi va keyin ularga hujum qiladi), ammo ularning umumiy ruhi boshidan oxirigacha bir xil edi. U asosan Satirik edi. Ba'zi yozuvchilar bunga qo'shilmadilar, chunki ommaviy qurilmani, oilaga, oilaga, Otaga, oilaga, oilasining kuchi va mol-mulkiga hurmat ko'rsatdi. Garchi Rabel istisno qilmasa ham, bunday istisnolar kam uchraydi. U "pantalelizm" deb belgilamagan emaski, "kutilmaganda sodir bo'ladigan barcha narsalarga e'tibor bermaydigan ongning bunday qiziqarli kayfiyati" deb ta'riflamadimi? Tadbirnomalar uni demitrit, deb atashgan, inshoning asosiy g'oyasini yaxshi tushungan. Ko'zlarida insoniyat yomonlik va bema'niliklarga to'ldi va ularning kulgili bo'lsa, faylasuf o'zi uchun yagona tasalli topdi. Ammo bu cheksiz kulgi chuqur va jiddiy fikrlarning ifodasiga xalaqit bermaydi.
Biroq, rabl - bu uning yozuvlarining ohangini o'zgartirganida, u to'satdan o'z aktyorlarining tabiatini o'zgartirdi. Uning qahramonlari ajoyib devlar, eng oddiy odamlar. Pantabaril tilni boshqaradi, butun armiyadan ko'ra dahshatli amalga oshiriladi; Boshqa joylarda, yozuvlar, u bardoshli o'lik kabi ishlaydi. Rabl bu qarama-qarshiliklarni yumshatishga harakat qilmadi; U o'z kitobini hech bo'lmaganda o'qiydigan sifatida hayratda qoldirdi. Shuning uchun uni o'qish, uning chuqur yoki kulgili keskinlik, hidoyat g'oyasi emas; Istisno faqat biz ilgari aytgan ilm-fanga chuqur hurmat xizmat qiladi. Ichida Jahannam,taxminan eptmen yurgan olijanob odamlar eng past vazifalarni bajarishga majbur bo'lishadi va faylasuflar shohlar bilan yashaydi; Ularga jasurlik bilan xizmat qilish uchun pul to'laydilar.
Kechki ovqat gargatanua. Rim Fransua Rable "Garg'anua va Pantagumuna" ga qarshi suratga olish
Garlabua-ning mashhurligi va o'g'lining o'g'li, Pantagua shahriga ajoyib xati, Rabel "pedagogika" deb nomlanganligi haqidagi mashhur boblar. Ushbu pedagogika amaliy ta'lim dasturini olish oson bo'lmaydi. Fransua Ralbe ushbu sahifalardan juda katta, juda kuchli va juda ko'p g'oyalardan qoniqish degan haqiqatning shubhasiz bo'lib qolmoqda: u o'z davrida talabalarni jismoniy rivojlanishiga qarshi chiqdi; U xotira bilan almashtirishni xohladi, mulohaza yuritish va kuzatuvlarda mashqlar bilan almashtirildi; Pantaguilga maktubida u o'zining barcha davridagi eng aqlli odamlarga berilgan bilim uchun chanqog'ini bildirdi.
Fransua Rabl - bitta romanning muallifi, lekin nima! Uning atrofi va o'qib bo'lmaydigan ish yangi davrning taniqli davriga aylandi, u erda bir kishi Yaratuvchisi bilan bir kechada va Samoviy jazodan qo'rqish va samoviy jazodan qo'rqish. Bu kitob Uyg'onish odamining obro'siga - Uyg'onish davri butun umrga qadar.
"Garg'antua va pantagumud" - bu grotesk va giperbola kabi adabiy texnikalar yordamida tuzilgan satirik roman. Afsuski, hozirgi paytda Fransua RABBning ko'plab shafqatsiz hujumlarining ma'nosi yo'qolgan, shuning uchun ko'pchilik mehnat asosan omma oldida o'qiydi (stilist sifatida roman yasyovning hikoyalari ko'rinadi Voyaga etadigan askarlar, azob chekishdan qo'rqmasdan hayotni masxara qiladiganlardir.
Asosiy mavzular
Muallif abadiy insonning nuqsonlarini va zaif tomonlarini, kamchiliklar va vaqt muammolarini rad etadi. Cherkov va katolik manteriya instituti hayratlanarli emas, bu hayratlanarli emas - u mabadushning o'zi, johillik, johillik, qahr-mulkning qorayish va ikkiyuzlamachiligini bilar edi, chunki u monastirning qorong'ida yashagan. Bundan tashqari, Raby shifokor edi, bu esa fanatikani buzadigan ong emas, balki aqlli fikrlash va tirik ong borligini anglatadi.
Bu uning patidan va O'rta asrlardagi statistikalikdan kelib chiqadi, aslida asosiy qahramonlarning barcha namoyandalari yaxshilangan haqiqatdan yiroq. Ko'r degan imon va diniy jihatdan Raboldan kelib chiqqan holda, u muqaddas yozishga aylanib, muqaddas yozuvga aylanib, romanda jo'rlangan ba'zi epizodlarni rad etmaganligini aytdi. Shunday qilib, Garg'anua va Pantaguilning barcha qismlari sorbonna ilohiy fakulteti tomonidan bid'atchi sifatida qoralash qiyin emas.
Francois rabl kim?
Fransua Rabol - Uyg'onish davrining birinchi qo'shiqchisi, o'rta asrlardagi qulaylik va aqlning kuchsizligi. G'ayriinsoniy dogma, u erkinlik va insoniyat g'oyalariga qarshi chiqdi. Telem Abbey shahridagi boblar, shuningdek, Pononruma boshchiligidagi Garganua ta'limi, gumanistik tamoyillarning yakuniy timsoli. Shuning uchun, "Garg'antua va Pantaguil" - Uyg'onish davri tomonidan eng rangli adabiy yodgorlik.
Muallif bu haqda muallif haqida juda oz ma'lum, chunki u adabiy tadqiqotlar uchun rasmiylardan yashirinib olgan. U so'z erkinligi uchun abadiy nomutanosiblik va hatto hayot uchun haq to'lash mumkinligini yozgan. U kichik bir bojxona va ma'naviy mulk gunohining ichki tomonini juda yaxshi biladiganligi sababli, u kichik mulkning ichki tomonini ham biladi. Keyin u Xudoning ma'badidan qochib ketdi, farazning farazi bo'lish niyatida umidsizlikka tushdi. O'shandan beri u so'zning shifo va mahoratini o'zlashtirganida, u sayrini boshladi. Bemorlar bilan muloqot qilish, vrachlar "Fair Pantaganov" ning milliy qahramonlari - Garg'antua va Pangaluumada ko'plab afsonalar va afsonalar, keyinchalik uning kitobiga ko'chib o'tishdi.
Komik ta'sir
Bu cherkovning eng oddiy odamlar edi, chunki ushbu institut keng ommaviy ma'badlar qatorida ma'rifat sohasidagi monopolist edi. Shuning uchun Rim Rabaldagi komik ta'siri qo'pol hazil shaklida, oddiy odam bilan tushunarli. Hazillar tana nogironligi va fiziologiya bilan bog'liq, oziq-ovqat va sharob, jinsiy aloqalar va tanosil kasalliklari bilan bog'liq. Ushbu mavzular "Garg'antua va" Pantoy "romanida" Diniy an'anaviy "bilan chambarchas bog'liq bo'lgan o'rta asrlarda adabiyotlar uchun g'ayrioddiy.
Tarixiy adabiy jarayon davomida "Rablet" tarabelni bir necha bor o'zgartirishga urinishlar bir necha bor amalga oshirildi, ammo bilasiz, siz qo'shiqdan so'zlarni chiqarmaysiz - shubhasiz, shubhasiz, past aslga.
Stychilik RABLA
Garg'antua va Pantrauma romanida "Harom matnlardan siqish bilan landikal og'zaki burilishlar va karikatura". Matn Frantsiya xalq madaniyati bilan chambarchas bog'liq bo'lib, o'rta asrlar va Uyg'onish davri bilan chambarchas bog'liq. Asosiy qahramonlarning rasmlari, Garg'antua va Pantagruma ismlari to'g'ridan-to'g'ri frantsuz folkloridan olingan, o'rta asrlarning an'anaviy hayot o'simliklarini rad etgan holda Uyg'onish davrini anglatadi. Uyg'onish davrining asosiy g'oyasi - Dogma va cheklovlardan ozod qilingan dunyoviy san'at va dunyoni bilimga qiziqishni qaytarish.
Rabla tili - Axloqiy, murakkab, inqiloblarni va badiiy tezlik vositalarini mitsistlar o'quvchini mantiq bilan taqqoslash uchun uni bir necha bor kamaytiradi.
Kompozitsiya
"Garg'antua va Pantagumuna" romanning g'oyat kulgili tarkibi bir nechta funktsiyalarga ega. U o'quvchini tilga olishni, uni qiziqtiradi va Rabel ijodiy usulining qalbida chuqur fikrlarni idrok etishga yordam beradi. Boshqa tomondan, u ularni niqoblaydi, ya'ni suveren tsenzuralardan himoya qiladi. Ko'k askari va ahmoqona uyg'onish davrida o'rta asrlarda adabiyotlarda kuchli komik ta'sir qiladi. Romanning tarkibi epizodlar va tasvirlarning erkin almashinuvidir.
"Garg'antua va Pantaguil" ning eng tezkor g'oyasi - bu xalq tabiatining g'ayritabiiydir. Hamma fikrlar noma'lum. Xususiy ikkita kitobda garganua o'lchami - goteskning o'lchami. Bu tabiatning yuqori asr normalarining zulmidan ozod bo'lish uchun giperbolizatsiya qilinadigan narsa.
Asosiy fikr
Garchi kitob va katta bo'lsa-da, go'yo uning qahramoniga o'xshab, u juda aniq xabar beradi. Rabel, odamlar diniy xurofot zasiliiyidan aziyat chekayotganini va Xudoning Kalomiga o'xshab, har qanday diniy kultlarning ma'nosi yo'qolganligini bilsa ham, ularda mohir va'zlar yo'q. Xalq johillik va fanatizmni qoralashdi, shuning uchun ota-onalar bolalarining ongi va tanasi demonli baliqchilik uchun ong va tanaga aralashishni inobatga olishni istamadilar. Shu sababli Roman Rabalning asosiy g'oyasi - bu milliy frantsuz madaniyatiga, uning kelib chiqishi, uning qishloq xo'jaligining qishloq xo'jaligining qishloq xo'jaligining demogologiyasining qulligiga emas, balki chiqishni namoyish etishdir. U bir kishini sektoshik va noto'g'ri aralashtirilmagan va noto'g'ri aralashtirilmagan holda emas, balki uning aql-idrokini engilishni xohladi. Tayyorchilar hayotdan ajralib turishdi, o'zlari o'zlari pul topishmadi, shuning uchun odamlar uning ehtiyojlariga qarab o'rgatishmadi.
Asosiy qahramonlarning xususiyatlari
- Kitobdagi belgilarning tavsifi juda tarqalgan va mo'l-ko'ldir, shuning uchun u darhol harakat qilish qiyin, kim bor. Romanning mohiyatini tushunish uchun, o'zingizni aniq tushunish kerak, bu juda ham, bu garganua kim kim? Bu Utopiyaning shtatining shtatining shtatidagi shtatning shohidir. Birinchi va epizodik ravishda romanning ikkinchi va uchinchi kitoblarida paydo bo'ladi. Garg'antua tasviri antropococtentrik pozitsiyasi bilan pivo uyg'onishuvchining ramzi. U Rabbimizning xizmatkori emas, u tom ma'noda o'sgan, gigantga aylandi.
- Ma'lumki, bu Rabelni yaratishda yagona gigant emas. Bunday Pantagumuna (Panagumuna)? Bu uyopiya shohligining Shohligi - Garg'anuaning o'g'li. Ikkinchi kitobdan romanda paydo bo'ladi. Bu bir qator ilmiy fanlar va san'at turlariga qiziqqan Uyg'onish davri ilg'or odamining turidir.
- Uily Maral sayohat qiladi va muallifning boshqa g'oyalarini ishontirib, bu yoki muallif qon printsiplariga ishonish orqali do'stlar topadi. Jean des ETOMMUES Aka-ukasi kim (Frre Janre des defektsiyalari)? Bu Sent-Benedtiya tartibining rohibidir. Birinchi, uchinchi, to'rtinchi va beshinchi kitoblarda paydo bo'ladi. U Pikrochol bilan va uning o'g'li bilan urush paytida ham, u o'zini juda yaxshi namoyon qiladi. Bratz Janol, Quvnoq, jasur, jasur, gorogu , Mastak, mastak, feyd, Fad Soat, massani bosib, oqshomni bosing. "
- Jean aka Pirushki uchun yordamchini oldi. Pangurj (Panturge) - bu sayohatdan tan olingan talaba. Ikkinchi kitobda paydo bo'ladi. U boshqa turdagi kulgili sinovlarga nisbatan o'tkir hayotiyligi va giyohvandlik birodarining jinsi bilan yaqinlashadi. To'g'ri, rohibdan farqli o'laroq, panurge biroz qo'rqoqdir ("Men xavf-xatardan boshqa hech narsadan qo'rqmayman". Kanagrate men ketishni yaxshi ko'rar edi. Biroq, boshqalarning burunlari, ammo tug'ilishdan bir oz oldinroq va tug'ilgan kunlarda bu haqda aytilishicha: pulning etishmasligi chidab bo'lmas. "
- Epistemon (Epistemon). Bu pantagrimning sobiq ustozi. Pangurj kabi ikkinchi kitobda romanda paydo bo'ladi. Pantagreuelning barcha do'stlari, eng bilimdonlar ko'pincha sadoqatli va yaxshi hamroh bo'lishiga xalaqit beradigan bo'yalgan belgining turli dalillarida boshlanadi.
- Ta'lim Garganantua. O'rta asr va Uyg'onish davri ta'limini qarama-qarshi. Ammo bunday jiddiy mavzuni ham parodiya o'yinlaridan foydalanadi (masalan, o'qituvchilar-gumanistlar shousi) bo'lgan tirishqoqlik bo'rtishi.
- Pikrochol bilan urush. Qarama-qarshi pikrochola va garganua - O'rta asr va insoniyat hukmdorini taqqoslash.
- Telem monastiri. Bu, birinchi navbatda, o'rta asrlardagi monastir va yangi dunyoning utopi tomon qarshilik. Jean aka - monastir devorlar ishlab chiqarish va shu bilan birga ularning masxara qilishlari. Monastirning shiori - "kerakli narsani" - monastir Xartiyaning masxara qiladi. U erdagi odamlar: ular 5-6 ta tilni biladi, ular ularga she'rlar yozishi mumkin, ammo ular o'z bilimlaridan qanday foydalanishadi? Dunyoning stipendiyasidan foydasi nima? Monks midlarning yaxshiroq bo'lishiga yordam bermaydi, ular shunchaki jannatda bo'lgan engil ulushni qo'lga kiritishga umid qilib, o'zlarining xudbinlarini rag'batlantirishga undashadi. Muallif ushbu lavozimni ko'taradi.
Birinchi kitobni tahlil qilish
Birinchi kitobda garganua - mehribon va mehribon ulkan shoh. Ular odatda romanda. Bu go'zal go'zallik: Grangizy, Gargantanua va Pantagumuna. Shuningdek, uchta asosiy mavzu mavjud:
Ikkinchi kitobni tahlil qilish
Ikkinchi kitobda Pantagumuna - Miregan, kichik, yaxshi, moslama va ichkilikbozlik sevgilisi. PantAruma tug'ilishiga hamroh bo'lgan, bu hamroh bo'lgan bilimlar ochilish va odatiy chanqashdir. Yangi odam - bu "eng yaxshi bilim", va kimningdir bema'nilikning ahmoqlik quli emas. Shu bilan birga, u quvnoq va osonlik bilan ishlov berish oson, o'rta asrning shkafi yo'q. Parallel ichimlik va fan butun kitob orqali o'tadi. "Pantagreuelo" ga garganua harfi - Maniinest Uyg'onish davri. Bu fanlardan kechirim so'rash, tarixdan uzr so'rash va madaniyat rivojlanishi.
Baxtinning fikricha, uchinchi kitob dastlabki ikkitaning organik davomi. Bu barcha nisbatlarni o'zgartiradi: aktsiya atigi 30 kun davom etadi, Pantagumuna qahramoni allaqachon normal holatda.
Beshinchi va to'rtinchi kitoblarda muallif nimani anglatadi?
Finalga yaqinroq jiddiylik, xalqning karnaval jamg'armasi zaiflashdi. 4-5 kitoblardagi orollar ko'pincha ijtimoiy institutlar, qadriyatlarni anglatadi. U erda asosiy belgi yo'q, barcha sayohatchilar mavjud. Pantagel baland, panurge - aksincha.
Uchta birinchi kitobda, Panburg eski turg'un jamiyatni qadrlaydi, shuning uchun bu erda xayrixoh va keyingi qismlarda norozilik namoyon bo'ladi, u kamroq ataylab sodir bo'ladi. 48-bobda paydo bo'lgan o'sha epizodlarda bu avvalgisi va 52 bobda bo'lganlar, qo'rqoq, qo'rqoq, bo'ronli epizod).
Aftidan, Pantage va Pantagumuna, ilohiy tabiatning turli xil qutblari bo'lganligi sababli. Pantagumuna - mukammal odam, Pangurj - Real. Ammo yozuvchi haqiqiy odamdan hafsalasi pir bo'ldi, chunki rasm kamayadi.
Noma'lum qanday tugaydi?
Shishani olib tashlaganligi: "magistral", bu "ichish" va donolik manbaidan "ichish" degan ma'noni anglatadi. Rabol haqiqat uchun suzishni, istalgan xazinani izlash safarini takrorladi. To'g'ri, mutlaq haqiqat yo'q, sarguzashtlar oldida faqat fata Morgan poplaydi. Shuning uchun ular er yuzida baxt evaziga o'lim va ilohiy marhumning shubhali va'dalarisiz hayotdan ichishadi.
Qiziqmi? Devoringizda saqlang!Fransua Rabl (1494-1553): Yosh er egalari va advokatning oilasida, Rabel qadimgi yozuvchilar va huquqiy muolajalar bilan birgalikda Rabel monastirga kiradi; Ammo keyinchalik monastirni qoldiradi va 1532 yilda Lon kasalxonasining shifokorining pozitsiyasini qabul qiladi; Keyinchalik, kardinal jinsi shean duosining mulozimida bo'lish, Rimga ikkita safar qiladi; Keyin Rabal Frentis men, shifokor sifatida ish olib boradigan va qirollik idorasida xizmat qiladigan ikki yil. Keyin Rimga qaytib, evaziga qaytib keladi, ammo ruhoniy ishlamaydi; 1553 yilda Rabela Parijda vafot etdi.
RAB o'zining sharhlarini, arxeologiya bo'yicha insholar va hokazolardagi insholar va boshqalar haqidagi izohlarini tarqatdi. Va Rabelning turli fanlar va san'at sohasidagi chuqur bilimlar, frantsuz shifokori - 5 kitob, shuningdek, Garg'antua va Pantoyuilning sarguzashtlari, shuningdek ularning sheriklari va dushmanlari haqida gapirishadi.
Kitobni yozish uchun turtki - Lionda 1532 yilgi "Buyuk va juda katta garganta haqida ajoyib va \u200b\u200bbebaho yilnomalar" kitobida chiqishdir. Xuddi shu 1532 yilda Rabela kitobini "Sung Pantagryuel, Sung pantagrryule" ning dahshatli va dahshatli harakatlari va jarohatlari, "Alcofibas nomi" (ANGRrum) tomonidan imzolangan "Sung pantanua" ning o'g'li "deb e'lon qiladi. F. RABL deb nomlangan harflar, keyinchalik butun romanning ikkinchi kitobining fitnasi bo'ladi; Ushbu kitobda RBA Normonning xalqining sxemasiga amal qiladi: qahramonning bolaligi, yoshlar vahshiylar va fe'llar va boshqalar; Pantagreel bilan bir qatorda, epikning yana bir qahramoni oldinga surilgan - panurge. 1534 yilda sobiq taxallusli Rabel odamlarning kitobini nashr etishi kerak bo'lgan voqeaning boshlanishini, "Buyuk Gargatanua", Pantagrining otasi "nomli kitobni almashtirish kerak edi." Xalq kitobidan, Rabell bir oz:, qahramonning gigant o'lchamlari va atrof-muhiti, ulkan maugatda sayr qilish, Notre-dayding soborining qo'ng'irog'ini o'g'irlash. Uchinchi kitob allaqachon 1546 yilda Rabelning nomi ostida bo'lib, 1547 yilga kelib uchta kitob Sorbonnaning ilohiyot fakulteti tomonidan sudlangan.
"Qahramon Hermatining to'rtinchi kitobi va ijarachining nutqi" ning birinchi qisqa qisqa muharrirlari 1548 yilda yana 1548 yilda Rabelning nomi ostida chiqadi; Kitob, ta'qiblardan qo'rqib, ehtiyotkorlik bilan o'stiriladigan, 1452 yilda, Parijda kardinal du qoriningiga binoan, Parijda nashr etilgan RABni kengaytiradi. RAB rabl vafot etganidan 9 yil o'tgach, "Yurish oroli" deb nomlangan kitob nashr etildi, bu RABlning eskizi bo'lgan; 1564 yilda u yana beshinchi kitob ostida yana chiqadi, aftidan, do'stlar yoki shogirdlar tomonidan rad etilgan va yakunlanadi.
Roman RJ uchun asoslar juda ko'p ishlarni amalga oshirdi: bu Garg'ayua va Italiya va muallifning "Lukanua" va "Muallif" va "Rug'at romanlari" degan xalq oyatlaridir. Ikkinchi kitobning romanli boblarini qirol Antarning kurashini tasvirlab, Rabasaziya komissiyasining bir-birining parodiyining parodalarini aks ettirgan ikkinchi kitobning kechikish sur'ati ruhi: Rablaziya komissiyasining a'zosi epizodlarida: raqamlarning giperbolizatsiyasi (masalan, O'rta asrlardagi fantastikaga xos bo'lgan anaresning soni); Epistemon jangida qurbonning shifobaxsh balosining bir xil parodiyligi (Don buni unutmang) Kvixote retseptni ushbu zichlardan biriga mahkam ushlab turadi); Arturovskiy tsiklining ko'plab qahramonlari, Tom Dunyodagi epistemonning hikoyasida va universitetning Lotin-psudo-sanoatining misollarida ko'rinadi (bu erda epizodni eslash). Sorbonna vakili so'rang "Gargantu" ning qo'ng'irog'ini qaytaring), Fablo, Fablo, shuningdek, Panterpina 4 Iblisning Lusiferi ekanligini, kim changalka, ism "Chang'un" va "Pantaguil" ni keltirib chiqaradi. Doimiy ravishda qadimgi mualliflardan chegirmaga umid qilgan bilimlarni doimiy ravishda namoyon etadi - Fransua doimiy ravishda ularni qayta tirqazadi va qadimiy kitoblarga murojaat qiladi.
Bu roman va uning qiyin tarkibi va sxemasini yaratishda bunday xususiyatlarga asoslanadi: birinchi va ikkinchi kitoblar - bu optimizm va "pantalelizm" - Ko'p qiziqarli bo'lish qobiliyati, romanning dastlabki ikkita kitobida engil kayfiyatni yaratishda juda ko'p qiziqarli va xiyonatkorlik va karnitlash. Uchinchi kitobning so'zlariga ko'ra, birinchi kitob - bu Pikrocholaning ochko'z monarxini mag'lub etgan Garizantua-ning harbiy jarayoni. o'z mamlakatiga hujum qildi; Ikkinchi kitob birinchisiga o'xshash bo'lib, u tug'ilish va o'sishi, sayohat va o'rganish haqidagi, sayohat va ulardan foydalanish haqida gapiradi, keyin pantaluel Soveters shoh Anxarning hujumidanoq Vatanni qanday himoya qiladi. Uchinchi kitob do'stlari bilan birga, tergovchilarga, tergovchilarga, tergovchilarga, tergovchilarga, obodon shoxlarini, ahmoqona shoxlarga aylantirish uchun, nihoyat shoirlarni, aloruzlash, ahmoqona shoxlari, ahmoqona shoxlarga murojaat qilish uchun. " yoki yo'q. Kargorlikning har bir shubhalariga yo'l qo'ymaydi va faqat jangchi buni javob uchun ilohiy shishaning orzuni va kemalarni yuklash uchun ajoyib o'tlarni yuklash uchun (kenemp). Pantaguel, Pangurg, birodarisi jin va ularning hamkasblari ilohiy Kaksga boradilar. Yo'lda ular turli orollar - qichishish oroli, xizmatdan keyingi kolbinlar oroli, va hokazolar va hakamlar yoki an'anaviy xristianlar va boshqa odamlar tomonidan tasvirlangan. Ularni buzib tashlash. Safar oxirida kompaniya CaCBUK oroliga suzib bormoqda, u erda "pey" deb qarab, sharob ichib, sharob ichib, zavqlanib, zavqlaning, lekin bilim olish uchun qo'ng'iroq qiling Va Kengash "hayotingizni iching", taqdirning o'zi xizmat qiladigan narsadir. Bu oxirgi ikkita kitobning fitnasi, uni haqiqatni qidirish sifatida talqin qilish mumkin.
Birinchi kitobda uchta asosiy tematik markaz mavjud:
1) O'rta asrlarda ta'limga ega bo'lgan Gargaba oolofern ustasi boshchiligida bo'lgan Garg'anua, Tubala oolofern ustasi boshchiligidagi xato, ammo zo'rg'a qizlarni yurganligi sababli xato Garest xonasining nutqi, garg'antua unga qarshi tura olmadi va poncate boshchiligida, qattiq kunlik rejimida, qattiq kunlik rejimda, gargantua-ning ham jismoniy va aqliy qobiliyatlarini rivojlantirishga imkon beradi; Bundan tashqari, har bir o'rganilgan mavzu Ponkion tomonidan o'z talabasi bilan tushuntirilgan va demontaj qilingan. Biroq, raboni raboni, romanida namoyon bo'ladi, tom ma'noda hamma joyda, o'zi ustidan kuladi, o'zi va gumanistlar uchun aziz, mabring tizimi, giperbantsiya tizimi. Garchi Garganua yaqinidagi egzoz joyida hatto o'qituvchi va undan oldin kitob o'quvchilarini tushunarsiz joylarni tushuntiradi.
2) Jimananov sulolasiga - pikrochol kabi hukmdorlarga qarshi bo'lgan Aemanda sulolasi - Grangizy, Gargatoua va Pantaguilni o'zida mujassam etgan ideal hokimning surati; Gianlar juda ma'rifatli hokimlar - ammo ular o'z xalqlariga zulm qilmasliklari va o'z xizmatchilarining ishlariga xalaqit bermaydilar va uni dushman armiyasidan jasorat bilan himoya qilmaydi. "Grangizy" ning "Mandalan" va ikkinchisiga "nizolarni hal qilishga urinayotgan" Mandalan "va ikkinchisiga" nizolarni hal qilishga urinayotgan "Pikrochi" mamlakatini barpo qilishni istamagan "qattiq tajovuzkorlikni namoyon etishga harakat qilmoqda" Va buyuk hukmdorning va taxtining boyligini deyarli butun dunyoni qamrab olish uchun rostlashni rejalashtirmoqda. Biroq, pikrochol armiyasi. Garchi Garg'anua va uning o'rtoqlari jangida mag'lubiyatlarni yo'q qilish;, Grangizy balandlikdan qutqarishni talab qilmaydi, natijada ular har yili ko'proq boyroq boyliklarni yuboradi.
Bundan tashqari, uchinchi kitob Pantagumunadagi yangi fath qilingan erlarni kolonizatsiya va yangi sotib olingan sub'ektlarning aqlli va inoyatli taxtalari bilan qanday qilib hurmat qilishlari haqida aytilgan.
3) Mavjud monastirlarning to'liq ziddiyatida Jean aka-uka kengligida yaratilgan Telem monastia: Bu ma'lumotli odamlar va boshqa muhim fanlar (ahmoq, kambag'al, gumanms) , Ka'badni xohlamaydigan va t. D. Televizorning turkumiga kirish, monastirning nizomida yozilgan bitta qoidadan so'ng: "O'zingiz xohlagan narsani qiling. Telem Moneystery Ustavi odatdagi monastirning izchil va quvnoq va istehzoli va istehzoli va istehzoli va istehzoli, unda go'zallik, statitiya va qat'iyat bilan ajralib turadigan erkaklar va ayollar tomonidan qabul qilinadi. Erkaklar jamiyatidan qochish va erkaklar jamiyatidan qochish uchun ayollarni sog'inadigan qoidani tanishtiring, "Ayollarning jamiyatlari", ular xohlagan paytda uni tark etish uchun uni tark etish; Va nihoyat, "Televizion monastir" ustavida "har kim qonuniy nikohni boyitishga, boy bo'lish va to'liq erkinlikdan foydalanish huquqiga ega" (Ch. Lii). O'z harakatlarida to'liq erkinlik, agar ular boshqa odamlarning manfaati ta'sir qilmasa va telemit hayotining asosiy printsipiga aylandi. Bu tabiiyki, Rabel nuqtai nazaridan, kishi mehribon bo'ladi, chunki odamlar erkin, chunki odamlar yaxshi, yaxshi jamiyatdan kelib chiqqan holda, tabiatning o'zi instinktiv va rag'batlantiruvchi kuch beradi Doimiy ravishda ularga xayrli ishlarga o'rgating va vitse-dan chalg'itadi va kuch ularning sharafiga taklif etiladi. Ammo bir xil odamlar uning ezgu zo'ravonligi va majburlashlariga zulm qilsalar, ular o'zlari ixtiyoriy ravishda yaxshilik bilan, o'zlaridan tikilib, qullikni ag'darish uchun o'zlari bilan qayta tiklash va ag'darish uchun eng yaxshi changni to'laydilar.
Biroq, kelajakning bu jamiyati hech qanday taxtaga ega emas, chunki ma'lum bir yarim soniya kelishuvga ko'ra, turar joyning bojxonalari va buyruqlari bu jamiyatda bu jamiyatda bu jamiyatda shakllanadi.
Ikkinchi kitobning muhim mavzusi - Gargatantou anuvalchisining xomeanua va o'rta asrlarning nisbati bo'lgan, bu dunyoni tanlagan, fan juda yaxshi, fan juda yaxshi Eng muhim fanlarni o'rganish va haqiqatni ko'zda tutgan qadimgi mualliflarni o'qing. Shunday qilib, Rabel ikki davr madaniyati o'rtasidagi vahiyni farq qiladi.
Besh kitob uchun, romanlar va asosiy belgilarni ishlab chiqadi. Aftidan, inson taraqqiyoti parametrlari:
1) ideal odam va hukmdor, bilimli, dono ovozlarning iltimosiga binoan, shlyapa, shodlikning yonidan, Panageli Xudo, shubhasiz, odamlar va dunyoning turli burchaklarida, "O'lchovini o'zgartirgan" ga va hatto bitta kitobning boblarida, o'sha paytda katta odam bo'lish uchun katta odam bo'lish uchun har qanday sarguzashtlarga tayyorligini aytadi , keyin aqlli gigant.
2) Panurge oddiy odam va bu "anarvsuar" ni namoyon qiladi va u to'rtinchi va beshinchi kitoblarda yanada yorqinroq va yorqinroq, u erda Rabela dahshatli va yorqinroq, u vidosni qo'rqitib, zaif, zaiflik bilan tasvirlaydi (xatti-harakatni eslashingiz mumkin) Bo'ron paytida va undan keyin pantagrimuelistlarning kemalari, garovga, fokuslar, nayrangni, nayrangni va boshqalarni nishonlash paytida va undan keyin vahimaga tushadi. Tadqiqotchilar Pangurj haqiqiy odamning Pantmasuelga bo'lgan muxolifati ekanligiga ishonishadi.
3) Jean aka-uka - jismoniy va axloqiy salomatlikning saqlanishi, xushchaqchaqlikning insoniy tabiatining markazidan ozod bo'lgan xushchaqchaqlik; U boshqa rohishlarda kampaniya emas: u jasur va topilgan, "u fohisha emas," u shoh emas, u xushchaqchaq emas, quvnoq, jasur, u mehribon ichimlikdir. U ishlaydi, ma'yusga tasalli berib, quvonchli, assistentga yordam beradi: "Boshqa rohiblar monastirni qutqaradi, xochdan ustunlar va qulaylik bilan engillashadi Dushman askarlari, monastir uzum bog'lari la'nati. Bu gumanistik ta'limga cho'zadi va u akasi Janilgan edi, boshqa hech kim kabi monastirni o'rnatishga qaror qildi.
4) Bundan tashqari, faqat bir bobda aniq namoyon bo'lgan Episteonni eslash mumkin, degan holga kelinadi va degani, Eptentenev jahannamda ko'rinadigan tuyuldi. Ammo qissada u jinga o'xshash idealni ifodalaydi, ammo rangpar va loyqa shaklda.
Rabelning ishi mutlaq badiiy emas, bu xushchaqchaqlik, zamonaviylik va haqiqiy voqealarga qaraganda, zamonaviy jurnalistikani berkitib qo'yadi. Shunday qilib, pantagrindy tug'ilgan davrida qurg'oqchilik 1532 yilda, Pangurj 1532 yilda favqulodda papa yubileyi va vahimaga ko'tarilgan cherkovlar, Haqiqatan ham indulgentlarni sotish huquqiga ega. Rabolning arzimas sabablari tufayli "Pikrochola" va "Garxanua" bilan urushlar, ya'ni Evropa davlatlari o'rtasida yuzaga kelgan ko'plab mojarolar, aslida harbiy kuch va kuch ustida urush qilishni davom ettirishadi; Shunday qilib, turli xil tadqiqotchilar Robolni pikrocholning zarbasi bilan tasvirlab berishni va olijanob Garg'antua bilan Robolni tasvirlashni anglatmaydi. Kitobda Rabel va juda aniq tasvirlangan, chunki u o'ziga xos joylarni tasvirlaydi. Pangurj va Pantagrustotning sayohatlarining chuqur tavsifi, ularning har biri yorug 'va giperbolik zamonaviy rabldan ba'zi bir yoki jamoa.
Bu erda Pangurjning Uchbirligi, Jean va PanRusuroa maqolasi haqida bir oz ko'proq narsa:
1) Panurge talaba, aqlli, beparvo va qoraqo'la, jasur, yaramas pirovarger va tipiy, tipik "Bogemiya". Bu xamirturushdan va Chinte she'ridan foliko she'ridan bir narsa bor, va u erda Rabel xotirjamlik bilan sharafli. Uning boshida har xil bilimlar eng xilma-xil, eng xilma-xil axlat qutisining yigirma oltita cho'ntaklarida bo'lgani kabi. Ammo uning bilimi, ba'zan mustahkam va cho'ntagining "Arsenal" ni bitta manzilga ega. Yaqin tomondan ushbu hujumkor qurol, hayotga mablag 'ishlab chiqarishning oltmish uchta usullaridan birini amalga oshirish uchun, bu "eng halol va eng keng tarqalgan" shundan iborat edi. Uning tabiatida haqiqiy, kuchli barqarorlik yo'q. U tanqidiy daqiqada ruhga kirishi va vahima izdali tovushlarni chiqarishga qodir bo'lgan qo'rquvga aylanadi. Panagelemo bilan uchrashuv paytida, Pangurj muntazam ravishda e'lon qilingan, aniq belgilangan, aniq belgilangan, u bilan birga, unga to'g'ri o'rnatilishi mumkin emas va uni pantagumunaga yaqinlik uni ko'paytirganda, uni mo'l-ko'l pozitsiyasiga aylantirganda. Uning vakili davlat axloqiy nigilizmiga olib keldi, axloqiy printsiplar, yirtqich xudbinlar uchun to'liq e'tibor bermaydi. Bunday sarguzashtlar boshlang'ich to'planish davridagi yorug'lik orqali juda ko'p odamlar ketishdi. Ammo bir vaqtning o'zida bu juda katta jozibadan mahrum emas. Unda burstskiy inoyat va ehtiyotkorlik bilan yo'q qilish, erkaklar uni juda ko'p mag'lub etishganki, ayollar uni juda ko'p mag'lub etishgani va ayollar elim. Uning o'zi ayollarga amin, chunki tabiat vulkanik fe'l-atvor bilan ishongan. U ayollarning sovuqligi haqida shikoyat qilishi shart emas edi. Ammo ta'qibni rad etgan baxtsizlik. U u bilan eng so'nggi noshuklikni uyushtiradi - bu itlar bilan bir Parij ayol bo'lgan itlar bilan. Panurge va boshqa narsa bor - ehtimol eng muhim narsa. U noaniq, ammo hayajonli va hayajon bilan, odamlar quyosh ostida eng yaxshi joy topib, o'z qobiliyatlarini rivojlantirishi va rivojlantirishi mumkin bo'lgan yangi kelajakni afzal ko'radi. Pangurj - Uyg'onish davri shaharining o'g'li Plebey.
2) Janalik birodar ham plebean, ammo plebey shimoliy. Rabol uni rohib qildi, ammo bu faqat groteze texnikasi. Janalik Jean u hech qachon yangi rohiblar bilan bir nechta rohiblar bilan hech qachon olib kelmaydi. U muallifning eng sevimli. Faqat bitta hurmatda, u boshqa rohiblarga o'xshaydi: nopok odatlari bilan. Kir uni chalkashtirib yubormaydi va ba'zan tushlikda tushida tomirning uchida tomchi osilgan. Ammo qanday ajoyib odam! Jasur, baquvvat, mantiqiy, hech qachon biron bir xavf-xatarda va bir vaqtning o'zida Kalomning eng yaxshi tuyg'usiga ko'ra tanazzul yo'q. Uning tabiati taslim bo'lgan kuch va noperlik, u hech qachon o'z yaqinining o'ziga zarar etkazmaydi. Bunda u panurg'aga o'xshamaydi, u doimo beqarorlikni, qo'rqoq va boshqa zaif tomonlarini mazax qiladi. Va men birodarning birodaridir, chunki dunyoni quvonch bilan va to'liq qabul qilsa, hech narsa unga begona emas. U nafislikni yaxshi ko'radi, sevadi va ayollarni biladi va qadrlaydi. Panurge ikkilanib, shoxlardan qo'rqib, eng amaliy maslahat, unga eng amaliy maslahat unga aka-uka Jeanni beradi, unga Xansning xanlari halqasi haqida hikoya qiladi. Shuning uchun, jin birodarning erotikligi zichligidan xoli, Erotizm Pangurjning o'ziga xos xususiyati. Jeaneyam birodarining ruhiyati kuchli va sog'lom, shuningdek uning jismoniy holati kabi. U hayoti nafaqat uning yonidagi barcha yorqin partiyalar bilan nafaqat Unga emas, balki boshqalarga ahamiyat bermaydigan, va hammaga ahamiyat bermaydigan darajada emas. U odamlarga mehr-muhabbatga to'la va butun insoniyat uchun hayotni yaxshiroq qilishni xohlaydi. Telelam Abbey g'oyasi ushbu ta'limdan mahrum bo'lgan ushbu tahdorlikning boshida, ammo instinktiv sezgir va qobiliyatli yuqori ideallar bilan tug'ilgan. Janalik Jean - Xalqni tanitish. Rabel tomonidan yaratilgan bu rasm yana bir bor buyuk yozuvchining ijtimoiy kayfiyati burjorie manfaatlariga qaraganda yorqinroq va radikal ekanligini ko'rsatmoqda. U juda demokratik edi.
3) Pangurj va ukasi Jan-Boruelning umumiy do'sti, uning surati, uning surati, uning rasmini va ideal suverenning barchasini qiziqtirgan va u Rabilga va ehtimol mukammal inson bilan ajralib turadigan. Birinchi tashqi ko'rinishdan va oxirigacha u har doim hikoyaning markazida, garchi ba'zida oldingi rejalar pastdir. U e'lon qilingan, dono, olimlar, insoniyat hamma narsa haqida o'ylashga va hamma narsa haqida fikr yuritishga muvaffaq bo'ldi. Uning sokin sinov so'zi har doim eng issiq nizolarga hissa qo'shadi, jean, inshoote dialektlari va epistemon markazining to'liq ovozi. U haqiqiy ma'rifatli monarx, albatta, uning frankis yoki Heinrich II bilan tan olingan - bu bema'ni xayoldan boshqa narsa emas. Rabol Frensisni rasmiy ravishda maqtashi va katta shoh deb atashi mumkin edi, chunki u yanada tantanali emas, balki o'zining ajoyib giganti, lekin hech narsa uning ajoyib giyohi bilan aks ettirishni istamasligini o'ylamaydi uning haqiqiy suvereni. Pantagel - bu ideal raqam. U oddiy odamlarning o'sishi bilan, uning afzalliklarining ikkala podshohidan juda ustundir. Hukmdor parklardan hech kim pantaguem ortda qolish uchun hech kim qo'zg'atilmaydi: u ham ko'rsatiladi. Ammo Rabel hech bo'lmaganda kichik umidga ega edi, ulardan birortasi hech qachon Unga ko'rsatmasin.
