Men o'zimning lirika kabi oddiy yodgorman. "Pushkin" she'rini tahlil qilish "Men noto'g'ri yo'lda men o'zim uchun yodgorman ...
"Men o'zimni oddiy yodgorman ..." so'zlaridan boshlanadi. Bu haqiqatan ham buyuk shoirning eng taniqli she'rlaridan biri. Ushbu maqolada biz Pushkinning she'rini tahlil qilamiz "Men o'zimning yodgorligiman ...", keling, she'r yaratish va tarkibi tarixi haqida gapiramiz.
Yaratilish tarixi, tarkibi va muammolari
"Men o'zimni oddiy yodgorman ..." she'r, Pushkinning o'limidan bir yil oldin, I.E. 1836 yilda. U derjavin "yodgorlik" she'rining prototipidir. Ammo Xodsaevich bu she'r do'stlik deligus she'riga javoban yozganiga ishondi. Bu she'r aniq ko'rinadi, ammo Hukmdor Aleksandr Ilik bo'lganligi sababli, Hukmdor Aleksandr I, shuning uchun eng yaxshi shoir bu Pushkin edi.
Agar men "men yodgorlik" she'r janrini tahlil qilsam, "Pushkin", shunda bu slar ekanligini ta'kidlash kerak. Bu epigrafga ega. Jurr singari, soda Soda "Monument" dan keyin shakllangan.
Pooh hajmi - Yamb, Stanza tomonidan yozilgan. Satelmlardan foydalanish, xuddi shunday tantanali janrga xos bo'lgan patosni qo'shdi. Ishning ritm nafaqat she'riy hajmda, balki uxore yordamida ham. Bunday fonddan foydalanganda badiiy sur'at Satrning zarba holati ta'kidlangan.
Asosiy mavzu - shoir va she'riyat, uchrashuv ijodiy odam Jamiyatda. Pushkin muammolarni kuchaytirdi va belgilangan manzilni umumlashtiradi. Shoir asrlar davomida uning yodgorliklarini insoniyat davlatining insoniyat va madaniyatining mol-mulki bo'lishi uchun yodgorlik qilishini istaydi. Pushkin she'riyat o'lmas va abadiy ekanligiga ishonadi.
"Men yodgorlik" pushkin "she'rning umumiy tahlili
Birinchi stanza Pushkinning ijodining ahamiyatini bildiradi, bu yodgorlik "Aleksandriya ustuni" dan yuqori. Bu Sankt-Peterburg hukmdori bo'lgan ustundir. Keyinchalik, Payg'ambar bilan shoirning o'xshashligi, u erda Rossiyada mashhurligini bashorat qilmoqda. Sovet Ittifoqida Pushkinning ijodiy merosi qardosh xalqlarning ko'plab tillariga tarjima qilingan. IV jolufkin o'z ishini baholaydi.
Uning fikricha, u xalq sevgisiga insoniyat va asarlar mehribonligi bilan loyiqdir. U demilistlar va inqilobchilarning eng zo'r himoyachisi. Ushbu jasur odamlar uchun shoir umid va sodiq o'qituvchi va ustoz. Pushkin chindan ham xalq sevgisi loyiq edi
So'nggi stanzada u o'z oldiga murojaat qilib, uni maqtashdan tortinmaslik va shon-sharafdan qo'rqitmaslik, chunki Pushkin o'zini ushbu lavrovning chindan ham munosib shoir deb hisoblaydi. U zulmatning qorong'u shohligidagi nurga o'xshaydi. She'rni o'qish paytida his-tuyg'u tantanali tantanali yoki nurlanishni ojiz deb hisoblanadi. Xulosa qilibchida, Pushkin odamlarni umumjahon kechirim, kamtarin, kamtarlik, xotirjamlikni qoldirishga undaydi.
Ushbu maqolada biz "Men o'zimni oddiy yodgorman ..." she'rni nisbatan kichik tahlilini o'tkazdik. Pushkin. Albatta, bu ish bizning e'tiborimizga loyiqdir. Agar biz ushbu she'rning parsesi sizga yordam bergan bo'lsa, biz xursand bo'lamiz. Bizning saytimizda siz Aleksandr Pushkin asarlarini boshqa ko'plab asarlarni, shu jumladan boshqa ko'plab tahrirlarni topishingiz mumkin. Buning uchun bizning veb-saytimizdagi "Blog" bo'limiga tashrif buyuring.
"Men o'zimni oddiy yodgorman ..." she'r diqqatga sazovordir. Shunisi e'tiborga loyiqki, u Pushkinning fojiali o'limiga bir necha oy ichida yozilgan. Unga shoirning ma'naviy vatanlari deb nomlanadi va qisqa tahlil "Men o'zimning yodgorligiman, rejaga muvofiq" Noto'g'ri yo'lni bartaraf etish "ni tushunishga yordam beradi. Buni 8-sinfda adabiy darslarda ishlatilishi mumkin.
Qisqa tahlil
Yaratilish tarixi - 1836 yilda 1836 yilda yozilgan va Pushkin Pychsning birinchi poshnasini 1841 yilda nashr etgan. Kichik tahrirlar Jukovskiyga aylandi.
Mavzu she'ri - shoir va Pegoning o'rni jamoat hayotida, ularning muhim maqsadi.
Kompozitsiya - klassik besh baravar. Birinchi Stenza jamiyat ustidan shoirni va vaqtni o'z zimmasiga olgani - bu ilohiy maqsadi haqida gapiradi, shuning uchun fikr izchil rivojlanmoqda.
Janr - albatta.
She'riy o'lcham - Yomon, lekin ritm anaforalarda ham qurilgan.
Metafora - "Xalq izi buzilmaydi."
Epitarlar - "Mustaqil" yodgorlik, odamlar izi "," mag'rur nabirasi ".
Inversiya - "Qayg'uli", "men slayvenman ...".
Anafora - "Men o'zimning shafqatsizligimda, men erkinlikni qayta ko'rib chiqdim, degan yaxshilik hislarini uyg'otmoqchi edim."
Yaratilish tarixi
Bu ish, bir tomondan, Gabriel Derjavinning "yodgorligi" ni boshqa tomondan aks ettiradi - delvig, litseydan beri boshqa Pushkin. Bir yil o'tgach, shoir Dentin bilan olingan jarohatdan o'ladi, shuning uchun uni "Rus she'rining quyoshi" ma'naviy ahdi deb atashadi. U o'limni kutgan va yaqin orada kelishini bilarganiga ishoniladi, shuning uchun u o'sha paytda bo'lgan she'riyat haqidagi fikrlarini aytib o'tdi.
Pushkinning hayoti davomida she'r nashr etilmagan - 1841 yilda yorug'likni va Vasiliy Jukovskiy tahrir qilgan. Jurnalda, ammo shoirning o'limidan keyin birinchi bo'lib nashr etilgan she'rlar to'plamida nashr etilmagan.
Mavzu
Shoirning jamoat hayotidagi Yaratuvchi va she'riyatning o'rni, bu so'z odamlarga qanday ta'sir qilishi va bu shoirdan oqib chiqadigan asosiy muammo. Pushkin, Yaratuvchi fuqaro bo'lishi kerak deb hisobladi, chunki u dunyoni yaxshiroq o'zgartirishi kerak.
Bu ishning lirik qahramoni shoir bo'lib, uning atrofidagi odamlar ustidan emas, balki o'z vaqtida ham, u "qadrli lee" bilan yakunlanadi. Pushkinning so'zlariga ko'ra, hamma o'limdan keyin ham uni eslab qoladi va oxirida o'z hayotlarini o'zgaruvchan musiqa bilan bog'lashga qaror qilgan har bir kishiga ko'rsatma beradi: Siz faqat Xudoga itoat etishingiz kerak ham maqtov va tuhmat, shuningdek, ahmoq odamlarga qarshi chiqmaydi. Juda muhim chiziq - "Xafagarchilik qo'rqmaydi", - deb talab qilmasdan shoirni adovat va eng muhimi deb tan olmaslik uchun shoirni o'rgatadi.
Bu ishning asosiy g'oyasi, mavzusi shoirning maqsadi.
Kompozitsiya
She'rdagi fikrlar birinchi navbatda oxirgi stanzadan va stantsiyadagi so'nggi satrni qo'shimcha ravishda ajratish uchun "Pushkin" qiziqarli usullardan foydalangani uchun "Pushkin" qiziqarli usullardan foydalangan: o'jar saralashda birinchi uchta liniya, to'rtinchisi - to'rtta tortma.
Avvaliga shoirning aytishicha, Yaratguvchi o'z davridan yuqori ekanligini aytadi, shunda fikh uning tayinlanishi tomon harakat qilmoqda - odamlarda yaxshi uyg'onish, rahm-shafqat, rahm-shafqatning namoyishi. Final, beshinchi stanza "Mayli" ni, ya'ni ular tashrif buyurganlar, dunyoviy tan olish uchun befarq yoki yomonlikni faqat Xudoni tinglash uchun befarq bo'lishadi.
Janr
Bu tantanali va baland patos bilan to'ldirilgan, bu turli xil qatellar yordamida yanada ko'proq ta'kidlanadi. Fuqaro shoiri uning tantanali nutqini e'lon qilib, qat'iy ijodiy va inson mavqeini namoyish etmoqda, shuning uchun bunday janr eng mos keladi.
Tushiklikni anglatadi
Pushkin o'zining ajoyib she'riy "Arsenal" ni ifodalash uchun ishlatilgan. Bu ishda faqat bittasi metafora- "Odamlarning izi, lekin qolganlari aritariy vositalar Va rasmlar ancha katta. Shunday qilib, ishda bundaylar mavjud stilistik shaxskabi antitez- "Maqtov va tuhmat" - va anafora- "Men yaxshi hislar his qilaman, men ahmoqim uchun erkinligim borligini uyg'otdim" epitarlar- "Qo'llanma yodgorligi", "Xalq izi", "shafqatsiz ko'z qovoqlari", inversiya- "Qayg'uli", "men slayvenman ...".
To'rtinchi stanza, rus she'riyida qanday rol o'ynashi uchun juda muhim, ular "Mir haqida" murojaatida aniq ajralib turadi - aslida shoirga murojaat qilmaydi Musoning, ammo yordami bilan yaratadiganlar. U ideal she'rni - insonning zaif tomonlaridan xoli va faqat yuqori sudga bo'ysunishini ko'rsatmoqda.
She'r bo'yicha sinov
Reytingni tahlil qilish
O'rtacha reyting: 4.5. Umumiy reytinglar: 183.
Pushkinning Oda Xoracega murojaat qilish, Lomonosov va Derjanin uning oldida paydo bo'lishi mumkin emas, uning ishida shoir va she'riyatning mavzusi katta joyni egallaydi turli yillar uchun U o'z hayotini turli yo'llar bilan ochdi, ammo "men o'zim uchun yodgorman ..." Bu, albatta, hayotning oxirgi hayotining qisqacha bo'ldi, ammo, garchi, albatta, yaratilish vaqtida emas, ehtimol bu dargumon edi shoir shoir tomonidan she'riy sifatida qabul qilinadi.
Shoirning ijodkorligini baholashda birinchi navbatda, Pushkin Xorataning asosiy g'oyasini sezilarli darajada o'zgartiradi, u estetik emas, balki she'riy va estetik mezonlarni tanib olish bilan bog'lab turadi Uning "xalqi" ("Xalq xalqi yo'l tutmaydi"). "Odatdagi yodgorlik" - she'riyat, ruh va ruhni yaratish - bu er-saodatni ulug'lashdan yuqori bo'lib, u "Aleksandr Rognes" - bu ustun yodgorligi Sankt-Peterburgdagi imperator) shoirning boshqa barcha qudrat shaklida ruhiy kuchning ustunligini da'vo qilmoqda.
Ikkinchi va uchinchi stanzada lirik qahramon Nima uchun o'lim uni she'rda mag'lub qila olmasligini tushuntiradi: "Mening kulimning qadrli leedagi ruh omon qoladi va mahkamlanadi ...". Shoirning jon ishida saqlanib qolgan jon o'lmas bo'lib qoladi, chunki bu ruhning yaratilishi talabga ega. Lirik qahramon, "men haqimda mish-mish Rossiya bo'ylab o'tadi" deb ta'kidlaydi, u uning asarlari juda muhim va "piit" va har qanday kishi uchun badiiy so'zni o'qishga va hamma narsani o'qishga va har qanday narsaga tushunishga qodir emasligini anglatadi Odamlar uning hayoti berilgan so'zni birlashtirishdi.
O'quvchiga yo'naltirilgan ("Men" odamlarga "mehribonman"), uni tushunish va fikrlar va his-tuyg'ularini ajratish, taqdir taqdirining taqdirining taqdirining mazhabining mazhabining ajralmasligini va kalitning lirik qahramoniga xizmat qilish qobiliyatiga ega Odamlarga "yodgorlik" deb ishoning: "Men uzoq vaqt davomida kerak bo'ladi, men juda yaxshi bo'lishim kerakki, men o'zimni yaxshi his qilishim kerak, men ahmoqona asrda mening shafqatsiz asrda qulaganlar uchun erkinlik va inoyat borligini uyg'otdi. " Ushbu satrlarda Pushkinning she'riy dasturi taqdim etilgan, uning she'riyat mohiyati haqidagi g'oyasi.
"Men o'zim uchun yaratadigan yodgorman ..." she'rning so'nggi stanza - bu lirik qahramon she'riyatni aniq tasdiqlaydi, uning ilohiy boshlanishini aniq tasdiqlaydi, ilohiy boshlanadi: "Xudo tanasini EZI , itoatkor bo'ling ... ". Rassom rassomni Hula va qadrlash uchun yaratadi, bu bizning taqdirimizda hukmronlik qilmasligingizni, xolis, fikrlar, Xudoning irodasi! Shuning uchun inson sudi ("maqtov va tuhmat") eng yuqori irodani bajaradigan va faqat o'z ishiga bo'ysunadigan shoir xavotirlanmaydi.
"Men o'zim uchun oddiy yodgorlik yodgorligimni olaman ...", uning tahlili, uning maqsadi va she'riyatning she'rlari va xalqning to'g'ri xizmatlari haqida xabardorlik va odamlarning eng yaxshi xizmatlari haqida xabardorligini tasdiqlaydi. Yagona yagona, garchi har doim ham adolatli emas, shoir hukm.
Yozuv
She'r A. Pushkin "Men o'zimga haykalni o'rnatdim ..." (1836) shoirning o'ziga xos she'riyhidir. Mavzu bo'yicha u Epraft olib ketilgan joydan, Oda Rim Rim Rim Rim Rim Rim Rim Rim Rim shoiriga qaytadi. Shunisi qiziqki, bu g'alatining birinchi tarjimasi M. V. Lomonosov tomonidan qilingan, keyin uning asosiy niyatlari, uning asosiy niyatlari G. R.Nerhavin o'z she'rida "monument" (1796) she'rida ishlab chiqilgan. Ammo bu barcha shoirlar, ijodiy faoliyat, ularning she'riy xizmatlari va ijodkorlik ma'nosi va ijodkorlik ma'nosini baholadilar, ularning maishiyligiga abadiylik huquqlarini shakllantirdilar. Xamarak, she'rlar, derjavinni she'riy va she'riyatli samimiylik va tinchlik jasorati uchun yozgan.
Lirik qahramon A. STRIN, shuningdek, "odatdagi yodgorlik" ni ulaydi, uning kelajakdagi shon-sharafi she'riyat mavjudligi bilan:
Va Slayven men bo'laman, sizga yoqadigan dunyoga botirib
Tirik qoladi, hech bo'lmaganda bitta pit bo'ladi.
U o'zi haqida nafaqat milliy rossiyalik shoir sifatida gapiradi, bu odamlar xotirasida belgi bo'lib qoldi. U folqin qirralari uning yodgorligini voyaga etmasliklariga amin. " Payg'ambar o'zining shon-shuhratining jug'rofiy chegaralari bilan ajralib turadi, bashoratli, uning she'riyati Rossiyaning barcha xalqlarining mulki bo'ladi:
Men haqimda mish-mishlar Rossiya bo'ylab o'tadi,
Va men unga biron til qo'ng'iroq qilaman,
Va slavdlar va finnaning mag'rurligi va endi yovvoyi
Tunund va do'sti Qalmk cho'tkasi.
Bundan tashqari, ushbu she'rda lirik qahramon, uning huquqi aniq xabardorligi bilan boqiylikka umid bildiradi:
Yo'q, men hamma o'lmayman - qadrli leedagi ruh
Mening changim omon qoladi va tikan yuguradi ...
To'rtinchidan, eng muhimi, o'jar, Pushkin uning ijodining mafkuraviy ma'nosini aniq baholaydi. U "yaxshilik hissi" degan she'riyatning insoniyatiga munosib mashhur sevgi huquqiga ega ekanligini ta'kidlaydi. Shuning uchun ular VG Selinskiyning so'zlarini beixtiyor eslab, "Men o'zimning yodgorligim yo'q ...": "Pushkin she'rlari va xususan Lirikaning umumiy lazzati odam va insondoshli tanada. "
Xuddi shu Stanza, Pushkinning ta'kidlashicha, uning barchasi ozod bo'lgan umidsizlik, Nikolaev rejimining "Zulolaev" rejimini bekor qilish juda qiyin edi va har doim ham xavfsiz emas edi . "Xumlik uchun" rahmdular, ehtimol, Sibirga surilgan namunalaridan ozod qilgani haqida tasodif emas.
She'rning tugashi - bu muzeyga an'anaviy murojaat. Pushkinning so'zlariga ko'ra, Muso "itoatkor" bo'lishi kerak, ya'ni ichki vijdonning ovozi, haqiqat ovozi, haqiqat ovozi, ya'ni ichki vijdonning ovozi bo'lishi kerak. Bu ularning yuqori borishi, johil ahmoqlarning "maqtash va tuhmat" ga e'tibor bermasliklari kerak.
Qizig'i shundaki, dunyoviy olomon orasida shoirning yolg'izligi, "Cherni" "Pushkin" ishida muhim mavzu. U ularga va ilgari bir qator she'rlar paydo bo'ldi. Shunday qilib, "shoir" she'rida (1830) Pushkin:
Siz ahmoq va olomon xalqi sovuqni eshitasiz,
Ammo siz qattiq, xotirjam va beparvo bo'lib qolasiz.
Va bu shaxsiy qadr-qimmati hissi, mag'rur o'zini tasdiqlash uning to'liq mujassamlanishini "monument" ning tantanali yakuniy satrlarida topdi:
Venya, Moz haqida itoat qilinglar.
Jinoyat tojni talab qilmasdan qo'rqmaydi
Maqtov va tuhmat befarq olib keldi
Va ahmoqni tashlamang.
She'r badiiy tezlikda boy. Xususan, bir nechta epitetlar mavjud: "Kelishuv", "Rus ajoyib", "Qalmiqning do'sti", "suyultirilgan dunyo". Bundan tashqari, ish metafora bilan to'yingan: "Qargan lyrdagi ruh", "mening changning ruhi omon qoladi va boshqalar qochib ketadi" va boshqalar qochib ketishadi "va boshqalar qochib ketishadi". Shuningdek, to'siq bor: "maqtov va tuhmat befarq olib, ahmoqni bahslashmang". Shuningdek, she'rda giperbola bor: "Men kirib boraman, yoqimsiz dunyodagi kamida bitta pizit bo'ladi." "Metonisamy": "Men menga biron bir til qo'ng'iroq qilaman," "Men haqimda mish-mishlar Rossiya bo'ylab o'tadi."
Siz sintaktik vositalardan, siz mendan mish-mishlar qatorini ajratib olishingiz mumkin va bu erda menga slavdiya va finn va endi yovvoyi tunus va cho'milish cho'milishining do'sti "; Shikoyat ("Oh, Asa").
Ishlar kross-qofiyasiga ega bo'lib, ular va ayollar va ayollar qofiyasining rangi (itoatkor - toj).
Shunday qilib, "men o'zimni oddiy yodgorlik etaman ..." shoirning etuk so'zlari namunasidir, unda shoir va she'riyat muammosiga, shuningdek o'z ijodkorlik bilan bog'liq o'zining ijodiy taqdiri.
