Хуманизацията на образованието предполага повишено внимание. Хуманизиране на образованието

Най-подходящи в момента е въвеждането на хуманитаризация и хуманитарни технологии. В крайна сметка хуманитаризацията включва укрепване на отношенията на естественото образование с хуманитарен, т.е. По-разбираемо, близко дете, укрепване на практическите и приложни аспекти в нейното преподаване. Това означава, че при обучението е необходимо да се постави цялостното развитие на ученика, а именно развитието на логично мислене, реч, пространствено въображение, интуиция, чувства на красивия - този въпрос и сатента се посещават.

Изтегли:

Визуализация:

Хуманизиране на модерното образование

Нищо оправдано изчерпването на нашето училище в продължение на много години доведе до рязък спад в нивото на оживените културни и образователни завършили завършили и следователно обществото като цяло. В епохата на научната и техническа революция се сблъскваме с вкорената неграмотност и липса на вкус, невъзможността на хората да използват уменията за софтуерни училища.

Ето защо, основната насока на развитието на училище днес е редът на ученето на човека. Курсът на училището съдържа доста сложни предмети, като математика, физика, химия и други, които не всеки не е даден лесно и в резултат на това - загуба на интерес към ученето.

Най-подходящи в момента е въвеждането на хуманитаризация и хуманитарни технологии. В крайна сметка хуманитаризацията включва укрепване на отношенията на естественото образование с хуманитарен, т.е. По-разбираемо, близко дете, укрепване на практическите и приложни аспекти в нейното преподаване. Това означава, че в обучението акцентът трябва да бъде поставен върху цялостното развитие на ученика, а именно развитието на логично мислене, реч, пространствено въображение, интуиция, чувства на красивото.

Хуманитаризацията на образованието е един от начините на хуманизиране / елиминиране / цялата образователна система, състояща се предимно в преподаването на комплекс от хуманитарни дисциплини, с помощта на които учениците участват в хуманитарна култура, т.е. Историята на човешката философия, изкуство и религия.

Хуманизация и хуманитаризация на образованието

в тези дейности на психологически качества, специфични за възрастта и с неуспособние значение, първо от всички форми на познаване на мир и социални емоции.

Реалният процес на умствено развитие на детето включва много по-широк спектър от умствени свойства и способности, които трябва да бъдат взети под внимание при изграждането на обучение и възпитание. Основното нещо - развитието на всяко дете е по свой начин, в който общи модели се проявяват в индивидуална форма. И ако разглеждането на свързаните с възрастта особености на психологическото развитие е основата за разработване на обща стратегия, изисква идентифициране и отчитане на индивидуалните характеристики.

Хуманизацията на обществото е предала въпрос за авторитета на учителя. Близостта на органа и авторитарността като единични думи и свързаните с тях концепции беше проблематично от идеята за авторитета на учителя, представиха етични критерии за него. Индивидуалността като основа за обучение и образование връща самочувствие за учителя и училището.

"Студенти и ученици - първо от всички служители", пише n.k. Рерих. Така демократизацията и хуманизацията в образованието откриха пътя към развитието на инициативата и независимостта на ученика и учителя.

Сложността на образователния процес е, че тя заема значително място в живота на човека, не дава осезаем, видим, конкретен резултат веднага след завършване. Резултатът от образованието е последващо поведение, дейност, начин на живот на човека. Следователно ефектът от педагогическото въздействие на всяка образователна институция не може да се контролира директно.

Всеки, който избере професията на учителя, поема отговорност за онези, които той ще научи и образова, в същото време той е отговорен за себе си, неговото професионално обучение, правото му да бъде учител, учител като педагог. Достоенното изпълнение на професионално педагогическия дълг изисква лице да приеме редица задължения.

Първо, е необходимо обективно да оценят собствените си способности, да знаете силните и слабите си страни, значими за тази качествена професия (характеристики на саморегулиране, самооценка, емоционални прояви, комуникативни, дидактически способности и т.н.).

Второ, учителят трябва да има обща култура на интелектуална дейност (мислене, памет, възприятие, подчинение, внимание), култура на поведение, комуникация и педагогическа комуникация по-специално. Учителят е проба, която съзнателно и най-често несъзнателно имитира учениците, приемайки това, което прави учителят.

Трето, задължителните предпоставки и основата на успешната дейност на учителя са уважение, знания и разбиране на техния ученик като "друг". Ученикът трябва да бъде разбран от учителя и да го приеме, независимо дали техните ценности, поведение и оценки съвпадат; Той също така включва познаване на психологически механизми и модели на поведение и комуникация.

Четвърто, учителят е организатор на образователната дейност на студента, тяхното сътрудничество и в същото време действа като партньор и човек, улесняващ педагогическата комуникация, т.е. "фасилитатор", според К. Роджърс. Това задължава да разработва организационни, комуникативни способности за управление на учебния процес на знание на учениците, включително и в активните форми на образователно взаимодействие, което стимулира познавателната дейност на своите участници. Развитието на такива професионални умения включва не само дълбоки психологически и педагогически знания, но и постоянно, систематично професионално обучение.

По този начин професионалните качества на учителя трябва да се отнасят до следните заповеди на неговата психологическа и педагогическа дейност:

Уважение в ученика на човек, личността (която е конкретизирането на златното правило на древността - вярвайки в другите, както бихте искали да се отнасяте с вас);

Ние непрекъснато търсим самостоятелно развитие и самоусъвършенстване (защото е известно, че този, който не учи себе си, не може да развие вкуса на преподаването, "психичен апетит" от другите);

Кажете на ученика за знанието, за да иска и може да ги овладее, беше готова да ги използва в различни ситуации и в самоучилището си.

Тези постулати са конкретизирането на добре познатата теза: само човекът е образован от лицето, само в характер на формите на природата. Учителят трябва да бъде личност, това е неговата професионална характеристика.

За да може процесът на развитие да бъде успешен, трябва да се създаде безболезнено за дете, което трябва да се създаде около него съответната атмосфера, така нареченото "хуманистично пространство" (I.D. Packova). При създаването на такова пространство учителят заема определено място, играе една от основните роли. Използвайки думата, бизнеса и наблюдението (диагностиката), учителят създава условията, така че детето да се покаже. За да помогне на детето, е възможно да се определи основното правило - "Правило 7U":

- "доверие" - познаването на техните права и правата на детето, способността за защита. Педагог гарант за правата на детето;

- "Успех" - се грижи за всеки случай, учителят трябва да предвиди положителен резултат, т.е. е уверен, че е под силата на децата и него;

- "Изненадваща" - необходимо е да се развие само по себе си, че децата не харесват "пайове с нищо";

- "убедителност" - да може да запали сърцата на децата, да ги убеди за важността на случая;

- "уважение" - необходимо взаимно уважение; Уважава мнението на децата, те уважават вашите. Образование без уважение - потискане;

- "Баланс" - в класа трябва да сте готови за всичко, не припадайте, но анализирайте и работите;

- "усмивка" - без чувство за хумор в училище е невъзможно да се живее. Усмивката е както оценка, одобрение и насърчение.

Хуманизиране на образованието и демократичния стил на учител

Желанието да живее в някаква общност, да бъде защитено, да се твърди в околната среда, е странно за всички. Ето защо, ако учителят иска децата да бъдат добри, трябва да направите всичко, така че учениците да искат да бъдат такива, че да намерят удоволствие в добри, морални действия.

Това означава, че учителят не може да има други цели, с изключение на начина на живот на учениците. В края на краищата, за момчетата, идеята не е отделена от личността и какъв е любимият учител, който им казва, че се възприема доста по различен начин от това, което казва човекът, който е неуважителен и чужд на тях. Най-високите идеи в устата на последния се мразеха.

Затова си струва да се намесват децата, за да разберат: че те се интересуват, което се радват, които губят. В края на краищата, образователният процес спира от този момент, докато детето ще разбере защо го направиха; Докато той не е съгласен с това как е бил приет; Докато той е релефен, той е толкова несправедлив към него.

Във всичко това обективната база на единството на педагога и ученика, т.е. необходимото условие за появата на всички (но не всички използвани!) Педагогика на сътрудничеството, която се основава на принципите на хуманизация и демократизация на. \\ T отношения със своите ученици.

За да разрешите всички педагогически задачи има два подхода. Един императив, когато учителят решава задачата, принуждавайки учениците си да правят това, което е необходимо за тяхното бъдеще. Другият е хуманно, когато възпитателят се стреми да въведе деца в решението на педагогическите задачи, когато си сътрудничи с тях, ги прави с асистентите си в образованието, учи какво знае себе си.

Най-важното придобиване, което трябва да направи дете по време на училищното чиракуване е чувство за самочувствие, вяра в себе си, вяра в това, което знае, може и може.

И е възможно да се постигне това добро, защото само доброто поражда добро. Така че печелите чудесен учител - нашият съвременен V.A. Сукомлински.

Децата са източник на вдъхновение и ми дългът като учител, който да им даде детство, да го пазят, да им бъде приятел.

"От раждането до три години, вашият Бог е детето ви, от три до десет, той е вашият роб, от десет години вашият приятел" (Древна китайска мъдрост).

Въвеждането на хуманитарни технологични елементи може да извършва всеки учител, който има творчески потенциал, да обича обекта и одобрен за учениците като теми на обучение. Но за да се изгради правилно учебния процес, учителите винаги трябва да помнят, че човешкото мислене е първоначално двустранно: логическата и емоционалната страна съществуват като равни части.

Литература

1 Bespanko v.p. Терминът педагогическа технология M., педагогика, 1989.

2. Хакехов Б. Т. "Педагогика" - м.: Прометей, 1993

3. USHSHINSKY K.D. Избори PED. CIT. М., 1945, стр.276-277.

4. Zinchenko v.p., Morgunov e.b. Човек развива: есета на руската психология. M., Trivola, 1994. стр.270.

5. Започване на Л.С. Педагогическа психология. М.: Педагогика, 1991 s. 82.

6. Буракова G.YU. "Хуманитаризация на учебния процес." М.: Просвещение, 1999

7. MUDRIK A.V. Социализация на човека: проучвания. POS. за STS. По-висок. проучвания. Клетка. - M., 2004.

8. Никанров н.д. Русия: социализация и възпитание в началото на хилядолетието. - М., 2000.

9. Oreshnikov i.m. Какво е хуманитарна култура? - Саранск, 1992.

10. Kharchev a.g. Социология на възпитанието на някои актуални проблеми на образованието. - M., 199

Урок за социално проучване на тема "Право на образование". Степен 9.

истории и социални изследвания I. категории

МБУ "Sosh №10 и Mou" Sosh № 7

Ж. Долна Салда, Свердловска област

Предназначение:да формират ученици от идеята за необходимостта от съществуване на училището и правото на образование.

Задачи:

представете учениците в правната рамка на образованието в Руската федерация, разкриват ролята на образованието в съвременното общество

образуват правна култура;

насърчавайте учениците да размислите за личните перспективи за увеличаване на образователното ниво.

Вид на урока: комбиниран.

План на урока.

1. Това е такова образование.

2. Правото на образование.

3. Образование в съвременното общество.

1. Проверка на домашното.

В предишния урок учениците като домашна работа бяха дадени на въпросите преди параграф 47.

От устни отговори на предложените въпроси, ще започнем днешния урок.

Какво е знание?

Къде и как човек може да получи нови знания?

Възможно ли е да се получи в училищни знания, които ще бъдат достатъчни за живота?

Трябва ли да продължа да получа образование след дипломирането? Защо?

2. Изследване на нов материал.

Дали някой от вас мисли за думата образование?

Слайд 3.

Обсъждане на асоциациите.

Много често се появяват много проблеми поради неточността на разбиране на термина.

Да разберем съдържанието на правото на образование, нека първо да се обърнем към речника и да се запознаем с термина "образование".

(ИНСТРУМЕНТ Л. Н. Боголюбова "Социални изследвания 8-9 клас" Страница 378)

Слайд 4.

Учителят предлага на учениците да обяснят значението на темата

Слайд 5.

Учителят предлага да се запознае с документите, регулиращи дейността на държавата в областта на образованието

Слайд 6 - 7

Предлага на учениците да обсъждат тенденция на развитие на образованието

в съвременния свят

слайд 8.

Учениците се записват в преносими компютри Нови концепции

Учителят приканва учениците да отговорят на въпроса: какви са начините за получаване на образованието, обадете се на нивото на руското образование

Слайд 10 - 11

Учителят говори за връзката на правото на образование и правото на достъп до културни ценности, както и отговорностите на запазването на историческото и културното наследство

Слайд 12 - 13

Учителят поставя задачата: Правата на гражданите към образованието, за използване на културните постижения, са гарантирани от държавата и признат от обществото.

Кой притежава основната роля в реализацията на тези права?

Студентите предлагат своите решения.

Слайд 14 - 15

Въпрос към клас: И какво е името на процеса на придобиване на знания, умения и умения от човек самостоятелно, без помощта на друг? (самообучение)

Работа в преносим компютър: Запишете две понятия "Самообадуване".

Учениците формират основните заключениядовършителни услуги

Правото на образование се предоставя на всеки гражданин на Руската федерация, но в същото време е отговорност на гражданите. Така че отговорността на всеки за пълнотата и дълбочината се увеличава, качеството на техните знания, което след няколко години ще ви използва, за да изпълнят професионалните си задължения.

Проверка на учения материал:

Слайд 17-21.

Хуманизацията на образованието е:

1) намаляване на учебното натоварване

2) възможността да получи образование в друга държава

3) внимание към индивидуалните характеристики на самоличността;

4) Безплатно посещение

Какво се характеризира с средно образование в Руската федерация:

1) Държавата гарантира всички граждани обучение на руски език

2) Преподаването на чужди езици е задължително

3) Средното образование в Руската федерация е задължително

4) Студентът не може да бъде изключен от образователната институция

Хуманитаризация на образованието предлага

1) различни образователни услуги

2) Компютъризация на образователните институции

3) Обединяване на изискванията за образователно оборудване

4) специално внимание към публичните дисциплини

Дали следните решения за образование са верни

А. Образование - процесът на създаване на човек и гражданин

Б. Образование - процесът на придобиване на знания за света, допускане до ценностите на световната цивилизация

1) е вярно само

2) ИСТИНСКО САМО Б

3) И двете решения са верни

4) И двете решения са неправилни

Са следните решения за истинското образование?

А. Хуманизиране на образованието предполага засилено внимание на личността на ученика, неговите интереси, искания.

Б. Хуманизацията на образованието предполага засилено внимание на моралното образование на дадено лице.

1) е вярно само и 2) е вярно само

3) както правомощия 4) и двете решения са неправилни

Домашна работа

Параграф 47.

Подготовка за тестване на тема "Права на човека и граждани"

Използвани източници:

Планове за закупуване на социални изследвания клас 9

План

Едно лице като самата развитие, като критерий за оценка на социалния процес е хуманистичен идеал в страната на трансформации. Прогресивното движение към този идеал е свързано с хуманизацията на живота на обществото, в центъра на плановете и притесненията, от които човек трябва да стои с нуждите, интересите, нуждите си. Ето защо хуманизацията на образованието се счита за най-важния социално-педагогически принцип, отразявайки съвременните обществени тенденции в изграждането на функционирането на образователната система.

Хуманизацията е ключов елемент от новото педагогическо мислене, което одобрява подобна на полиса същност на образователния процес. Основното чувство за образование в това е развитието на личността. И това означава промяна на задачите, изправени пред учителя. Ако по-рано трябваше да прехвърли знанията на учениците, тогава хуманизацията номинира друга задача - да насърчава всички възможни начини за развитие на дете. Хуманизацията изисква промени в отношенията в системата на учениците-учителя - създаване на отношения на сътрудничество. Такова преориентиране води до промяна в методите и техниките на учителя.

Хуманизацията на образованието предполага единство на общото културно, социално морално и професионално развитие на човека. Този социален педагогически принцип изисква преразглеждане на целите, съдържанието и технологията на образованието.

Ключовата концепция за хуманистичната философия на образованието е "хуманизъм". Опит за определяне на значението му показва, че тази концепция има няколко ценности. Тяхната промяна ви позволява да реализирате различните аспекти на този проблем, въпреки че причинява трудности, свързани с определянето на специфичното съдържание на концепцията за "хуманизъм".

Така концепцията за "хуманизма" се използва най-малко в десет стойности:

· Името на Възраждането в различни културни движения, идеологически потоци, насоки за обществена мисъл;

· Името на областта на теоретичното знание, което предпочита да хуманитарни науки;

· Характеристики на марксисткия светоглед, пролетарска идеология, социалистически начин на живот;

· Определянето на моралните качества на личността - човечество, доброта и уважение;

· Определяне на най-важния фактор за цялостното развитие на индивида;

· Изразът на специална връзка с човека като най-високата стойност на живота;

· Името на практическите дейности, насочени към постигане на универсални идеали и др.

Подобна позиция се наблюдава и във връзка с концепцията за "човечеството", която често се идентифицира с концепцията за "хуманизъм".

Хуманизмът като идеологичен сложен комплекс включва всички по-високи стойности, разработени от човечеството по дълъг и противоречив път на тяхното развитие и името на универсалните такси; Физически лица, свобода и справедливост, достойнство на човешката личност, упорита работа, равенство и братство, колективизъм и интернационализъм и др.

Хуманизмът най-често действа като концепция за философска и идеална, като името на философската система и следователно нейното изследване предписва компетентността на философските науки. Човечеството се счита по-често като психологическа концепция, която отразява една от най-важните характеристики на идентичността.

Humanistic WayerView като обща система от гледки, вярвания, идеали е изградена около един център - човек. Ако хуманизмът е система от определени гледки към света, тогава е човек, който се оказва системен фактор, ядрото на хуманистичния мироглед. В същото време отношението му съдържа не само оценка на света, но и оценка на мястото му в заобикалящата реалност. Следователно, в хуманистичния мироглед, разнообразните отношения към човека, на обществото, на духовните ценности, на дейностите, също са открити, че изразът им, който е по същество, на целия свят като цяло.

В психологическия речник концепцията за "човечеството" се определя като "Системата на настройките на идентичността за социални обекти (човек, група, живо същество), която е представена в съзнанието на състрадание и покритие, е представено в съзнанието на състрадание и покритие ... се реализира в комуникация и дейности в аспекти на помощта, съучастието, помощта. " (Психология: речник / ed.,., M, 1990.-2.).

Следователно човечеството е качеството на личността, което е комбинация от морални и психологически свойства на индивида, изразявайки информирано и съпричастност на човек като по-висока стойност.

2. моделите на хуманизиране на образованието.

2.1. Основни разпоредби

Позоваването на заключенията на множество психологически и педагогически изследвания могат да формулират моделите на хуманизиране на образованието.

1. Образование като процес на формиране на умствени свойства и функции се дължи на взаимодействието на нарастващия човек с възрастни и социална среда. Психологически явления, отбелязани, възникват в процеса на човешко взаимодействие със света. Вярваше, че детето не стоеше пред света самостоятелно. Неговите взаимоотношения към света винаги се прехвърлят чрез отношенията на други хора, винаги е включено в комуникацията (съвместни дейности, реч и психическа комуникация).

2. Сред хуманистичните тенденции във функционирането и развитието на образователната система е възможно да се разпредели основната ориентация за развитието на индивида. Това, което общото културно, социално-морално и професионално развитие на човека ще бъде хармонично, толкова по-свободни и творчески хора ще станат.

3. Образованието ще задоволи личните искания, ако това е, според "зоната на най-близкото развитие", точните функции, които вече са зрели детето и са готови за по-нататъшно развитие.

4. Днес има реална възможност да дадем на човек да овладее не само основни професионални познания, но и от универсалната култура, въз основа на която е възможно развитието на всички страни по личността, отчитане на неговите субективни нужди и обективни условия към материалната база и персонала на образованието. Развитието на личността в хармонията с универсалната култура зависи от нивото на развитие на основната хуманитарна култура. Този модел се дължи на културния подход към подбора на образование. В това отношение самоопределението на индивида в световната култура е линия на хуманитаризация на съдържанието на образованието.

5. Културният принцип изисква увеличаване на състоянието на хуманитарните дисциплини, техните актуализации, освобождаване от примитивни аспирации и схеми, идентифициране на тяхната духовност и универсални ценности. Отчитане на културните исторически традиции на хората, тяхното единство с културата на единството - най-важните условия за проектиране на нови учебни програми и програми.

6. Културата изпълнява функцията за развитие на самоличността само ако е активирала, подсказва човек на дейности. Колкото по-разнообразни и по-продуктивно, дейностите за личността, толкова по-ефективно се извършва взаимната и професионална култура.

7. Процесът на общото, социално-морално и професионално развитие на човек става оптимално, когато ученикът действа като предмет на обучение. Този модел причинява единство за прилагане на активни и лични подходи.

Личният подход предполага, че преподавателите и учениците принадлежат на всеки човек като независима стойност, а не за постигането на целите си.

8. Принципът на диалогичен подход предполага трансформация на позицията на учителя и позицията на ученика в личността - равна, в положението на сътрудничещите хора. Такава трансформация е свързана с променянето на ролите и функциите на участниците в педагогическия процес. Учителят не обучава, не преподава, но активира, стимулира желанията, формира мотивите на ученика за саморазвитие, изучава дейността си, създава условия за самооленция.

9. Саморазвитието зависи от степента на творческа ориентация на образователния процес. Този модел е в основата на принципа на индивидуално творчески подход. Той предполага непосредствена мотивация на образователни и други дейности, организацията на очевидното за крайния резултат. Това дава възможност да се наблюдава радостта на осведомеността за собствения растеж и развитие, от постигането на собствените си цели. Основната цел на индивидуално творческия подход е да се създадат условия за самореализация, при идентифицирането и развитието на нейните творчески възможности.

10. хуманизацията на образованието е до голяма степен свързана с прилагането на принципа на професионално-етичното отделен. Готовността на участниците в педагогическия процес да се грижи за други хора, неизбежно се определя от степента на образуване на хуманистичен начин на живот. Този принцип изисква такова ниво на вътрешен процент на индивида, в който дадено лице не възлиза на обстоятелствата, които се развиват в педагогическия процес. Самото самоличност може да създаде тези обстоятелства, да създаде своята стратегия, съзнателно и систематично да се подобрява.

Днес, безпрецедентни промени в социално-икономическия живот на страната, когато всички ние мислим за начините за трансформиране на общественото образование, е необходимо да се решават нови задачи. Един от тях е същият като обществото като цяло: преходът от бюрокрацията на командването към демократичната организация на живота. Актуализираното общество трябва да покаже лицето си, предимно за деца. По отношение на образованието това означава хуманизация (предполага засилването на човечеството, зачитането на човешкото достойнство; човечеството в преподаването и образованието) - ариентиране на дете, неговите нужди, възможности и психологически характеристики.

Какво трябва да имате предвид под ориентацията на детето? Какви са неговите способности и психологически характеристики и кои от тях трябва първо да разгледаме? Или може би всеки системен педагогически ефект на детето изобщо не се анулира, разчитайки на естествения ход на неговото развитие?

Не забравяйте, че източникът на умствено развитие е социална среда, която олицетворява особеностите на човешката раса, която трябва да научи детето.

Психичното развитие се осъществява в процеса на овладяване на човешката култура и инструменти, езика, произведенията на науката и изкуството и т.н., това не може да се случи друго. Но детето конфискува културата не самостоятелно, но с възрастни, в процеса на общуване със заобикалящите се хора. Образованието и обучението са най-важните форми на такава комуникация, в която тя се среща систематично и систематично.

Така се решава въпросът за необходимостта от систематично педагогическо въздействие върху детето, определено: е необходимо, тъй като той служи като един от основните начини за прехвърляне на дете от социален опит, човешка култура. Извън такова предаване умственото развитие обикновено е невъзможно. Друго нещо е как, какви начини, в които се извършват това въздействие, се извършва за навигация на детето, вземете предвид неговите интереси и възможности и в същото време да бъдат най-ефективни.

Така че, за да придобие наистина хуманистично естество не с думи, но всъщност образованието трябва да се извършва главно чрез организацията и управлението на детските дейности и да осигури най-добрите условия за развитие в тези дейности на психологически качества, специфични за възрастта и имат инкритираща стойност, - преди всичко фигуративни форми на познаване на мир и социални емоции.

2.2. "Моето педагогическо кредо"

"Учениците и учениците са предимно служители", пише. Така демократизацията и хуманизацията в образованието откриха пътя към развитието на инициативата и независимостта на ученика и учителя.

Сложността на образователния процес е, че тя заема значително място в живота на човека, не дава осезаем, видим, конкретен резултат веднага след завършване. Резултатът от образованието е последващо поведение, дейност, начин на живот на човека. Следователно ефектът от педагогическите ефекти на всяка образователна институция не може да се контролира директно.

Първо, тя трябва да бъде обективно оценяването на собствените си способности, да знаят силните и слабите си страни, смислени за тази качествена професия (характеристики на саморегулиране, самооценка, емоционални прояви, комуникативни, дидактически способности и др.).

Така професионалните качества на учителя следва да се отнасят до следните заповеди на неговите психологически и педагогически дейности:

За да може процесът на развитие да бъде успешно, безболезнено за дете трябва да бъде създадено около него съответната атмосфера, така нареченото "хуманистично пространство" (). При създаването на такова пространство учителят заема определено място, играе една от основните роли. Използвайки думата, бизнеса и наблюдението (диагностиката), учителят създава условията, така че детето да се покаже. За да помогне на детето, е възможно да се определи основното правило - "Правило 7U":

- "Изненадваща" - необходимо е да се развие само по себе си, че децата не харесват "пайове с нищо";

- "убедителност" - да може да запали сърцата на децата, да ги убеди за важността на случая;

- "Баланс" - в класа трябва да сте готови за всичко, не припадайте, но анализирайте и работите;

3. Хуманизиране на образованието и педагога на демократичния стил

И е възможно да се постигне това добро, защото само доброто поражда добро. Така че вие \u200b\u200bспечелихте чудесен учител - нашият съвременен.

"От раждането до три години - детето е вашият Бог, от три до десет - той е вашият роб, от десет години - детето на приятеля ви" (Древна китайска мъдрост).

Списък на използваната литература.

1. Цели на Amonashvili: Ръководство за учителя. - m.: Просвещение, 1987.

2. Предварително образование номер 8.-M., 1990

3. Зимна психология. - m.: Logos, 1999

4. Главен лидер №4. - m., 2001

5. Педална педагогика.

6. Солена педагогика.

7. Solover за всички. - м.: Детска литература, 1989

Принципът на хуманизиране на образованието изисква

Отговор: 1 ,

165 .

Хуманизацията на образованието предлага

Отговор: 1 ,

166 .

Са следните решения за знанията, придобити в училище?

Отговор: 3 ,

167 .

Коя функция отличава религията като феномен на културата?

Отговор: 2 ,

168 .

Запишете думата, която е пропусната в следната фраза:

"Наука, морал, религия, философия, изкуство, научни институции, културни институции, религиозни организации, съответната дейност на хората обхваща ... сферата на обществото."

Отговор: _______________.

Отговор: духовно,

169 .

Въведете липсващата дума: "__________________________________ наричате набор от идеи, действия, извисяващи достойнството и стойността на човешкото лице."

Отговор: хуманизъм,

170 .

Намерете списъка с народна култура в списъка по-долу и заобиколете номерата, при които са посочени.

Отговор: 134 ,

171 .

Задайте кореспонденцията между социалните факти и формите на културата: към всяка позиция, дадена в първата колона, изберете подходящата позиция от втората колона.

	Социални факти		Форми на културата
	премиера на телевизионни сериали		масов
	конкурс на фолклорните групи		гражданин
	празнуване на деня на Иван Купала
	скандал по поп звездата
	предоставен детектив Бестселър

172 .

Намерете носителя към списъка по-долу и заобиколете числата, при които са зададени.

Извити номера пишат във възходящ ред.

Отговор: _______________________________________________

Отговор: 124 ,

173 .

Задайте кореспонденцията между характеристиката и сферата на културата:
към всяка позиция на първата колона изберете съответните позиции от втората.

Специфични черти		Сфери на културата
	стремеж към надеждност
	предмет на предположения	изкуство
	субективност
	чувствено отражение на реалността

Запишете избраните букви в таблицата и след това получената последователност от букви се прехвърлят към формуляра за отговор (без интервали и други знаци).

Отговор: 1122

174 .

Задайте кореспонденцията между функцията и индустрията, която характеризира: към всяка позиция, дадена в първата колона, изберете подходящата позиция от втората колона.

				Културна индустрия
		изображения
		логически доказателства		изкуство
		естетично развитие на света
		въздействие върху човешките емоции
		цялостно описание на обекта

175 .

Отговор: _______________________________________________.

Отговор: образование

176 .

Запишете думата пропуснати в схемата:

Отговор: _______________________________________________

Отговор: религия,

177 .

Каква дума липсва в схемата?

племенски

(архаич)

Отговор: _________________________.

Отговор: гражданин

178 .

По-долу е даден списък с термини. Всички те, с изключение на един, са свързани с концепцията за "морал".

Социална норма; право; добро и зло; духовност; санкции.

Намерете и посочете термина, свързан с друга концепция.

Отговор: _______________________________________________

Отговор: дясно

179 .

Коментар

Анализ на основните съществени проблеми, идентифицирани от завършилите задачи по темата за духовната култура на обществото, да започнем с концепцията за "култура". Проверява се от задачи на различни видове. Една от най-сложните интелектуални операции е разграничението на няколко стойности на тази концепция, изборът на най-често срещания. Обърнете се към примера:

Концепцията за "култура" в широк смисъл включва

1) обществото като цяло

2) всички материални и духовни страни

3) Природа, изпитваща човешко въздействие

4) всичко, което е създадено от човечеството

Анализът на тази задача трябва да бъде изграден в логиката на последователното разглеждане на всеки от опциите за отговор. Можете да започнете с онези, които на пръв поглед изглеждат като погрешни. Очевидно е, че природата, дори изпитване на въздействието на лицето, не може да бъде включено в сферата на културата. Прекомерната по отношение на концепцията за "култура" е съдът "целият материал и духовен свят", тъй като материалният свят, заедно с обществото, включва природа и природа. Най-близко до правилното нещо изглежда първото решение. Анализирайки го, трябва да се плати на факта, че концепцията за "обществото" е по-широка от концепцията за "култура", тъй като обхваща обективно развиващите се отношения между хората в различни сфери на живота.

Като се има предвид значението на концепцията за "култура", отново се фокусира върху различните значения. Припомнете си това в тесен смисълпод "култура" Обикновено разбират съвкупността от областите на творческата дейност по един или друг начин, свързани с изкуството; Като колективен образ, обединяващ изкуство, религия, наука, образование. Можете да определите друго значение на концепцията " култура"Исторически определя нивото на развитие на обществото в неговия материал и духовен живот. В широк смисъл, култура Може да се определи например като универсално отношение на човек на света, чрез който човек разбира, създава света и себе си; универсален метод за творческа човешка самореализация; Всичко, което е създадено от човешкото общество в своята история; Комбинация от форми и резултати от човешка дейност, укрепена в публична практика и предадена от поколение на поколение с помощта на някои емблематични системи, както и чрез обучение и имитация. Последните две дефиниции са почти идентични по смисъла.

Темата "форми и разновидности на културата", като правило, не причинява сериозни затруднения. Две посоки на проверките и уменията за проверка могат да бъдат разграничени по тази тема: 1) проверка на знанията за видовите признаци на концепции "масова култура", "елитна култура", "култура на хората" и способността да ги различават в определени ситуации; 2) Откриване на нивото на формиране на умения, свързани с експлоатационните познания на проявите, продукти от различни форми на култура. Тези указания се проследяват във връзка с разглеждането на задачите на различните видове.

Следващият инспектиран елемент от съдържанието е "изкуство, неговите форми и основни насоки". Спомнете си, че в произведенията на изкуството, дори най-близките до реалност (като например художествена фотография), "визията на автора" винаги е отразявана, специално отношение към околния свят. Всъщност творческият процес в изкуството е израз на възприятието на автора на света в художествени образи.

Нека се обърнем към анализа на значимия елемент "наука". Отделните му аспекти се обсъждат в раздела "познание", но има акцент върху спецификата на научните познания и нейните резултати и особеностите на социално-хуманитарните знания. В раздела "Култура и духовен живот" се интересуваме от социално значими функции на науката, нейната специфичност в сравнение с други сектори на културата.

Следващата инспекционна единица е "образование и самообразование". Фокусът е социалната функция на образователната система, основните принципи на развитието на съвременната образователна система, организацията на образователната система в Руската федерация. Припомнете си това под образователна система Обичайно е да се разбере съвкупността от образователни програми и стандарти, мрежа от образователни институции и образователни институции, както и набор от принципи, на които е изградена нейното функциониране. В образователната система на Руската федерация съществуват следните образователни стъпки:

- предучилищно образование,

- общо образованиекоето от своя страна се състои от три стъпки:

Начално общо образование (1-4 класа)

Основно общо образование (5-9 класа);

Вторично (пълно) общообразователно (10-11, 10-12 класове);

- професионално образованиев какви стъпки са подчертани:

Основно професионално образование;

Средно професионално образование;

Висше професионално образование;

Следдипломно професионално образование.

Паралелно, обхващаща всяка от изброените образователни стъпки, системата функционира допълнително образование (Всякакви видове чаши, раздели, курсове и др.).

Нека се обърнем към разглеждането на значимата единица "религия като явление на културата". Обърнете специално внимание на присъствието на няколко критерия на типологията на религиите. Един от тях се основава на броя на божествата в Пантеон: Религиите са разделени polytetic. (политеизъм) и монотеистичен (монотеизм).

Друга типология включва разпределение на следните видове религии:

родопломенни (Архаични, "ранни форми на религия"), на който тотемизъм, анимизъм, фетишизъм, проводимост, знаци, шаманизъм, архаични аграрни култове, култове на мъжки съюзи и др.;

национални правителствени религиикоито представляват основата на религиозния живот на отделните нации (например, индуизма, юдаизма и т.н.);

световни религии (Будизъм, християнство, ислям), които се характеризират с огромен брой последователи по целия свят, космополитизмът (те излизат извън етническите групи, са "правилен" характер), егалитаризъм (проповед равенство на всички хора пред Бога), активни Мисионерска дейност.

Друга важна проверка на съдържанието в секцията "духовен живот на обществото" е "морална и нейната категория". Обектите на проверка, като правило, е съдържанието на концепцията за "морал", способността да се сравнява моралът с други видове социални норми.

Аз се фокусирам върху редица значими позиции. М. орално - Това е феноменът на човешкото съзнание, един от видовете социални норми, чиято цел е одобрението на самоличността на индивида, равенството на всички хора в желанието им за достоен щастлив живот. Специфичност на правилата на морала EGE Списък на търговските корекции за описания на ЕЕГ, разработени с участието на FIPI, разработени през 2010 г.