Мистерии на етруските, които преследват учените: Какви са били модата, животът и забавленията на предшествениците на Древен Рим. Какво са заимствали римляните от етруските? Неочакваната печалба на Люсиен Бонапарт
(1494-1559)
Аргументация на версията за миграция
Втората теория се подкрепя от трудовете на Херодот, които се появяват през 5 век пр.н.е. д. Както твърди Херодот, етруските са били местни жители на Лидия, регион в Мала Азия, тиренците или тирсенците, които са били принудени да напуснат родината си поради катастрофален провал на реколтата и глад. Според Херодот това се случва почти едновременно с Троянската война. Хеланик от остров Лесбос споменава легендата за пеласгите, които пристигнали в Италия и станали известни като тиренците. По това време микенската цивилизация се разпада и хетската империя пада, тоест появата на тиренците трябва да се датира от 13 век пр.н.е. д. или малко по-късно. Вероятно с тази легенда е свързан митът за бягството на запад на троянския герой Еней и основаването на римската държава, което е от голямо значение за етруските. Хипотезата на Херодот се подкрепя от данни от генетичен анализ, които потвърждават родството на етруските с жителите на земите, които в момента принадлежат на Турция.
До средата на 20 век. „Лидийската версия“ беше подложена на сериозна критика, особено след дешифрирането на лидийските надписи - техният език нямаше нищо общо с етруския. Съществува обаче и версия, че етруските не трябва да се идентифицират с лидийците, а с по-древното, праиндоевропейско население на запад от Мала Азия, известно като „протолувийци“. А. Ерман идентифицира легендарното племе турша, което живее в източното Средиземноморие и извършва хищнически набези в Египет (XIII-VII в. пр. н. е.), с етруските от този ранен период.
Аргументация на сложната версия
Въз основа на материала от древни източници и археологически данни можем да заключим, че най-древните елементи на праисторическото средиземноморско единство са участвали в етногенезиса на етруските в периода на началото на движението от Изток на Запад през 4-3-то хилядолетие пр.н.е. д.; също и вълна от заселници от района на Черно и Каспийско море през 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. В процеса на формиране на етруската общност са открити следи от егейски и егейско-анадолски емигранти. Това се потвърждава от резултатите от разкопките на о. Лемнос (Егейско море), където са открити надписи, подобни на граматичната структура на етруския език.
Географско положение
Все още не е възможно да се определят точните граници на Етрурия. Историята и културата на етруските започват в района на Тиренско море и се ограничават до басейна на реките Тибър и Арно. Речната мрежа на страната също включваше реките Авентия, Весидия, Цецина, Алуса, Умбро, Оза, Албиния, Армента, Марта, Минио и Аро. Широката речна мрежа създаде условия за развито земеделие, на места усложнено от влажни зони. Южна Етрурия, чиито почви често са с вулканичен произход, е имала обширни езера: Циминско, Алсиетско, Статоненско, Волсинско, Сабатинско, Трасименско. Повече от половината от територията на страната е била заета от планини и хълмове. По рисунките и релефите може да се съди за разнообразието на флората и фауната на района. Етруските са култивирали кипариси, мирта и нар, донесени в Италия от Картаген (изображение на нар се среща върху етруски предмети през 6 век пр.н.е.).
Градове и некрополи
Всеки от етруските градове контролира определена територия. Точният брой на жителите на етруските градове-държави не е известен; според груби оценки населението на Черветери в разцвета му е било 25 хиляди души.
Черветери е най-южният град на Етрурия; той контролира находищата на металоносеща руда, което осигурява благосъстоянието на града. Селището е било разположено близо до брега на стръмен перваз. Традиционно некрополът е бил разположен извън града. До него водеше път, по който се превозваха погребални коли. От двете страни на пътя имаше гробници. Телата са почивали на пейки, в ниши или теракотени саркофази. При тях са поставени личните вещи на починалия.
От името на този град (etr. - Caere) впоследствие произлиза римската дума "церемония" - така римляните наричат някои погребални ритуали.
Съседният град Вейи имаше отлична защита. Градът и неговият акропол бяха заобиколени от ровове, което правеше Вей почти непревземаем. Тук са открити олтар, основа на храм и резервоари за вода. Вълка е единственият етруски скулптор, чието име е родом от Вей. Районът около града е забележителен с издълбаните в скалата проходи, служещи за оттичане на водата.
Признатият център на Етрурия беше град Тарквиния. Името на града идва от сина или брата на Тирен Таркон, който основава дванадесет етруски полиса. Некрополите на Тарквиния са концентрирани близо до хълмовете Коле де Чивита и Монтерози. Гробниците, издълбани в скалата, бяха защитени от могили, камерите бяха боядисани в продължение на двеста години. Именно тук са открити великолепни саркофази, украсени с барелефи с изображения на покойници върху капака.
При полагането на града етруските спазват ритуали, подобни на римските. Избрано е идеално място, изкопана е дупка, в която са хвърлени жертвите. От това място основателят на града, използвайки рало, теглено от крава и вол, начертава бразда, която определя положението на градските стени. Където е възможно, етруските са използвали решетъчно оформление на улиците, ориентирани към кардиналните точки.
История
Формирането, развитието и разпадането на етруската държава протича на фона на три периода на Древна Гърция – ориентализиращ или геометричен, класически (елинистически) и възхода на Рим. По-ранните етапи са дадени в съответствие с автохтонната теория за произхода на етруските.
Протовилановски период
Най-важният от историческите източници, които отбелязват началото на етруската цивилизация, е етруската хронология на saecula (векове). Според него първият век на древната държава, saeculum, започва около 11 или 10 век пр.н.е. д. Това време принадлежи към така наречения протовилановски период (XII-X в. пр. н. е.). Има изключително малко данни за протовилановците. Единственото важно доказателство за началото на нова цивилизация е промяната в погребалния ритуал, който започва да се извършва чрез кремиране на тялото на погребална клада, последвано от погребване на пепелта в урни.
Периоди Виланова I и Виланова II
След загубата на независимост, Етрурия запазва своята културна идентичност за известно време. През II-I век пр.н.е. д. местното изкуство продължава да съществува; този период се нарича още етруско-римски. Но постепенно етруските възприели начина на живот на римляните. През 89 пр.н.е. д. жителите на Етрурия получават римско гражданство. По това време процесът на романизация на етруските градове е почти завършен, както и самата етруска история.
Изкуство и култура
Първите паметници на етруската култура датират от края на 9-ти - началото на 8-ми век. пр.н.е д. Цикълът на развитие на етруската цивилизация завършва през 2 век. пр.н.е д. Рим е под негово влияние до 1 век. пр.н.е д.
Етруските дълго време запазват архаичните култове на първите италиански заселници и проявяват особен интерес към смъртта и отвъдния живот. Следователно, етруското изкуство е значително свързано с украсата на гробниците, въз основа на концепцията, че предметите в тях трябва да поддържат връзка с реалния живот. Най-забележителните оцелели паметници са скулптури и саркофази.
Етруски език и литература
Специална категория бяха дамските тоалетни принадлежности. Един от най-известните продукти на етруските занаятчии са бронзовите ръчни огледала. Някои са оборудвани със сгъваеми чекмеджета и са украсени с високи релефи. Едната повърхност е внимателно полирана, обратната страна е украсена с гравиране или висок релеф. От бронз са правени стригили - шпатули за премахване на масло и мръсотия, кисти, пили за нокти и ковчежета.
Всички етруски носели къси коси, с изключение на жреците харуспекс [ ] . Жреците не подстригвали косите си, а ги отстранявали от челата си с тясна лента за глава, златен или сребърен обръч [ ] . В по-ранен период етруските са подстригвали брадите си късо, но по-късно започват да ги бръснат чисто [ ] . Жените пускаха косите си през раменете или ги сплитаха на плитки и покриваха главата си с калпак.
свободно време
Етруските обичали да участват в бойни състезания и може би да помагат на други хора в домакинската работа [ ] . Също така, етруските са имали театър, но той не е станал толкова разпространен, колкото например атическият театър, а намерените ръкописи на пиеси не са достатъчни за окончателен анализ.
Икономика
Занаяти и земеделие
Основата на просперитета на Етрурия беше селското стопанство, което направи възможно отглеждането на добитък и износа на излишната пшеница в най-големите градове в Италия. В археологическия материал са открити зърна от лимец, овес и ечемик. Високото ниво на етруско земеделие направи възможно извършването на селекция - беше получен етруски сорт лимец и за първи път започнаха да култивират култивиран овес. Ленът се използва за шиене на туники и дъждобрани, корабни платна. Този материал е използван за записване на различни текстове (по-късно това постижение е възприето от римляните). От древността има свидетелства за здравината на ленената нишка, от която етруските занаятчии са изработвали броня (гробница от 6 век пр.н.е., Тарквиния). Етруските доста широко използвали изкуствено напояване, отводняване и регулиране на речните потоци. Древните канали, известни на археологическата наука, са били разположени близо до етруските градове Спина, Вейи, в района на Кода.
В дълбините на Апенините лежаха мед, цинк, сребро, желязо, а на остров Илва (Елба) запаси от желязна руда - всичко е разработено от етруските. Наличието на множество метални изделия в гробниците от 8 век. пр.н.е д. в Етрурия се свързва с адекватно ниво на минно дело и металургия. Останки от рудодобива са широко открити в древна Популония (регион Кампилия Маритима). Анализът ни позволява да установим, че топенето на мед и бронз предшества обработката на желязото. Има находки от мед, инкрустиран с миниатюрни железни квадратчета – техника, използвана при работа със скъпи материали. През 7 век пр.н.е д. желязото все още беше рядък метал за обработка. Въпреки това металообработването в градовете и колониалните центрове е идентифицирано: производството на метални прибори е развито в Капуа и Нола, а асортимент от ковашки предмети е открит в Минтурни, Венафре и Суеса. Металообработващи работилници са отбелязани в Marzabotto. За това време добивът и преработката на мед и желязо са значителни по мащаб. В тази област етруските успяват да построят мини за ръчен добив на руда.
Според съвременните стандарти етруските къщи са доста оскъдно обзаведени. По правило етруските не са използвали рафтове и шкафове, нещата и провизиите са били съхранявани в ковчежета, кошници или окачени на куки.
Луксозни стоки и бижута
Векове наред етруските аристократи носели бижута и придобивали луксозни предмети от стъкло, фаянс, кехлибар, слонова кост, скъпоценни камъни, злато и сребро. Вилановци през 7 век пр.н.е д. носели стъклени мъниста, бижута от благородни метали и висулки от фаянс от Източното Средиземноморие. Най-важните местни продукти са били брошки, изработени от бронз, злато, сребро и желязо. Последните се смятаха за редки.
Изключителният разцвет на Етрурия през VII в. пр. н. е. д. предизвика бързо развитие на бижутерията и приток на вносни продукти. Сребърните купи са внесени от Финикия, а изображенията върху тях са копирани от етруски майстори. Кутиите и чашите са направени от слонова кост, внесена от Изтока. Повечето бижута са произведени в Етрурия. Златарите използвали гравиране, филигран и зърно. В допълнение към брошките, игли, катарами, панделки за коса, обеци, пръстени, колиета, гривни и плочи за дрехи бяха широко разпространени.
През архаичната епоха декорациите стават по-сложни. На мода навлязоха обеци под формата на малки торбички и обеци във формата на диск. Използвани са полускъпоценни камъни и цветно стъкло. През този период се появиха красиви скъпоценни камъни. Кухите висулки или були често са играли ролята на амулети и са били носени от деца и възрастни. Етруските жени от елинистическия период предпочитали бижута от гръцки тип. През 2 век пр.н.е. д. Те носеха тиара на главите си, малки обеци с висулки в ушите си, дисковидни закопчалки на раменете си, а ръцете им бяха украсени с гривни и пръстени.
Липсата на писмени и материални исторически свидетелства, значителният период от време, разделящ модерността от етруската епоха, все още не позволяват задълбочено проучване на живота на представителите на тази цивилизация, но е известно, че етруските са имали много забележимо влияние върху двете древните народи и съвременния свят.
Възникването и изчезването на етруската цивилизация
Етруските се появяват на Апенинския полуостров през 9 век пр.н.е. и след три века те представляват развита цивилизация, която може да се гордее с високо ниво на занаятчийство, успешно селско стопанство и наличие на металургично производство.
Фрагмент от предната стена на етруска погребална урнаЦивилизацията Виланова, първата от културите от желязната епоха в Италия, се счита от някои учени за ранен етап от съществуването на етруските, докато други отричат приемствеността между двете култури, признавайки версията за изгонването на представителите на Виланова от етруските.
Произходът на етруските е един от въпросите, които предизвикват спорове сред историците от древни времена. Така Херодот твърди, че тези хора са дошли на Апенините от Мала Азия - тази версия все още е най-популярната.
Херодот Тит Ливий приема, че родината на етруските е Алпите, а хората се появяват благодарение на миграцията на племена от север. Според третата версия етруските не са дошли отникъде, а винаги са живели на тази територия. Четвъртата версия - за връзката на етруските със славянските племена - в момента се счита за псевдонаучна, въпреки нейната популярност.
Интересното е, че самите етруски са предвидили упадъка и смъртта на своята цивилизация, за което са писали в своите книги, които по-късно са изгубени.
Етруски саркофаг Твърди се, че причините за изчезването на хората са както асимилацията с римляните, така и влиянието на външни фактори - по-специално маларията, която би могла да бъде пренесена в Етрурия от пътници от Изтока и да се разпространи благодарение на комарите, обитавали блатистите земите на Италия в големи количества.
Самите етруски мълчат за своята история - техният език, въпреки доста успешното дешифриране на надписите върху надгробни плочи, все пак продължава да остава неразгадан.
Взаимодействие на етруските с други народи
Както и да е, около хиляда години съществуване на етруската цивилизация остави интересни следи. Етрурия се е намирала в изключително благоприятен район по отношение на природните ресурси. Тук са открити изобилие от строителен камък, глина, калай и желязо, растат гори и са изследвани находища на въглища. Етруските, освен високото ниво на развитие на земеделието и занаятите, успяха и в пиратството - те бяха известни като отлични корабостроители и държаха корабите на други племена на разстояние. На този народ се приписва, между другото, изобретяването на котвата с оловен прът, както и на медния морски овен.
Фрагмент от фреска, изобразяваща етруски кораб Взаимодействието на етруските с древните народи на Средиземноморието обаче не е било в естеството на конфронтация - напротив, жителите на Етрурия с охота възприемат ценностите на Древна Гърция и особеностите на техния начин на живот. Известно е, че древногръцката азбука е заимствана първо от етруските, а от тях и от римляните. Въпреки факта, че учените все още не могат да преведат етруския език, той все пак е написан с гръцки букви - както на плочи от град Кортона, открити през 1992 г.
Плочи от Кортона с надпис на етруски език Смята се, че редица думи, използвани от съвременните хора, са от етруски произход. Това са по-специално „лице“, „арена“, „антена“ (което означава „мачта“), „писмо“ и дори „услуга“ (което означава „роб, слуга“).
Етруските били големи любители на музиката – под звуците на флейта, най-често двойна, те готвели, биели се, ходели на лов и дори наказвали робите, както пише с известно възмущение гръцкият учен и философ Аристотел.
Фреска от некропола на град Тарквиния, изобразяваща двойна флейта Тоги, декорации, изграждане на градове и циркове
Вероятно са се обличали под музиката - интересно е, че прочутата римска тога с лилав кант води историята си още от етруските. Това голямо парче плат, обикновено изработено от вълна, се е развило от богато украсените наметала на етруските вождове.
Етруските се смятат за създатели на римската тога Жените носеха пълни поли и корсажи с връзки и освен това много обичаха бижутата - също като мъжете. Запазени са етруски гривни, пръстени и огърлици от злато. Етруските занаятчии постигнали особено умение в създаването на брошки - златни закопчалки с изключително фина изработка, използвани за закопчаване на пелерини.
Етруска фибула от злато Специално внимание заслужава етруското градостроително изкуство, оказало голямо влияние върху архитектурата на Рим и античността като цяло. През 7 век пр.н.е. възниква феноменът на Дванадесетте града - обединение на най-големите етруски градове, сред които Вейи, Клузиум, Перусия, Ватлуна и др. Останалите градове на Етрурия са били подчинени на най-близкия от тези, включени в Дванадесетте града.
Етруски град Волтера Етруските започнали изграждането на града със символично обозначаване на границата - тя трябвало да бъде очертана от вол и юница, впрегнати в рало. Градът задължително е имал три улици, три порти, три храма – посветени на Юпитер, Юнона, Минерва. Ритуалите за изграждане на етруски градове - Etrusco ritu - са възприети от римляните.
Древноримски Апиев път - Виа Апия Има и предположение, че известните древни римски пътища, които все още съществуват днес, например Via Appia, са построени не без участието на етруските.
Етруските построяват най-големия хиподрум в Древен Рим - Circus Maximus, или Големия цирк. Според легендата първите състезания по надбягване с колесници са организирани от цар Тарквиний Приск, който е от етруския град Тарквиния през 6 век пр. н. е.
Circus Maximus - Цирк Максимус Що се отнася до гладиаторските битки, тази древна традиция произхожда от етруската култура на жертвоприношения, когато на пленените воини се дава шанс да оцелеят, вместо да бъдат принесени в жертва на боговете.
Гладиаторска битка. Римска мозайка Смесването на различни култури, взаимното влияние на световете на Древна Гърция, Древен Рим и Етрурия един върху друг доведе до обогатяване на опита на различните народи и в същото време до загуба на оригиналността на всеки от тях. Етруските в древния свят са един от най-важните компоненти, без тях историята на човечеството би била различна.
Ранната римска култура се развива на местна, латинска основа, но е повлияна от по-културни народи, предимно гърците и след това етруските.
Римляните са говорили латински, който е обогатен с гръцки и етруски думи. Може би. Още през 8в. пр.н.е д. са използвали писменост. Древни автори говорят за това, но не са оцелели писмени паметници от това време. Най-старият латински надпис датира от края на VII в. пр.н.е д. Латинската азбука е разработена на базата на гръцката, но етруските участват в предаването на гръцката писмена традиция.
През IV пр.н.е. д. в Рим са въведени сценични игри по образа на етруските, изпълнявани от професионални артисти - хистриони, както и демонстрации на едноактни пиеси, ателани, изобретени от кампаните и кръстени на кампанския град Атела.
Досега учените не са разрешили много от мистериите на етруските. Не е известно откъде са дошли тези хора в Италия или към каква раса са принадлежали. Много от надписите върху паметниците не могат да бъдат разчетени, въпреки че етруските са използвали гръцката азбука.
Разцветът на етруската култура настъпва по времето, когато в Гърция царува архаичната епоха. Тогава Етрурия била силна морска сила, а жителите й били отлични моряци и воини. Първоначално Рим е бил управляван от етруски крале, но те скоро са били изтласкани от римляните. Но дори след като Етрурия е завладяна от Рим и нейното население се смесва с римското, етруската култура е от голямо значение за дълго време.
Представа за архитектурата на тази държава се дава главно от некрополите, открити от археолозите близо до градовете на Етрурия - Вертулония, Цера, Популония, Вулчи и др. Градовете на мъртвите, състоящи се от много величествени гробници, играят не по-малко роля за етруските, отколкото за древните египтяни.
Повечето етруски гробници са открити през 19 век не от професионални археолози, а от аматьори и иманяри. Така отец Реголини и генерал Галаси откриват едно от най-интересните погребения в Цера. Гробницата представлява конструкция от изсечени от туф плочи, под формата на дълъг коридор с пирамидален свод. Към средната му са прикрепени две кръгли камери. Когато влезли в гробницата, видели на леглото тялото на жена в богати дрехи. На съдовете, стоящи наблизо, изследователите прочетоха името й - Лартия. За съжаление, въздухът, който влезе в стаята с тях, моментално превърна тялото на Лартия в прах.
Етруските гробници са имали кръгла форма: в древността кръгът е символизирал небето. Таванът на гробницата беше свод, образуван от редици камъни, висящи един над друг. Въпреки че такъв фалшив свод всъщност не лежеше на стените, той беше доста здрав. Ето защо не е напълно ясно с каква цел в много гробници е поставен стълб в средата на гробната камера. Може би е имал символично значение, представлявайки така наречената космическа ос, свързваща небесното пространство със земното и подземното.
За близостта до египетската култура говори и формата на много гробници, които представляват насипни могили, смътно напомнящи пирамидите на египетските фараони.
За съжаление не е оцелял нито един храм, построен от етруските. За разлика от гробниците, те са изградени от глинени тухли или дърво, така че не могат да бъдат издръжливи. Но как изглеждаха тези храмове е известно: те имаха квадратна форма и бяха заобиколени от колони от три страни. Етруският храм стоеше на подиум. През портика се влизаше едновременно в три стаи на храма. Такива структури се основават на ред, наречен тоскански или етруски. Това беше вариант на дорийския ордер, но за разлика от последния имаше по-масивни пропорции и основа.
Италианският тип жилищна сграда е свързан с традициите на етруската архитектура. Неин композиционен център е атриумът - голяма зала с правоъгълен отвор в центъра на тавана.
Покривът на етруския храм е бил украсен с ярко изрисувани теракотени маски на сатири, силини, менади и Медуза Горгона. Те имаха за цел да изплашат злите духове - зли духове и демони, които могат да влязат в храма.
За разлика от гръцките, римските храмове имаха по-стабилен и издръжлив вид. Те не са били толкова елегантни и красиви като гръцките: вероятно етруските са придавали по-голямо значение на това, което е вътре, отколкото на това, което е отвън. Боговете на Етрурия били разделени на няколко триади, като основната сред тях била триадата, състояща се от Тиния, Уни и Менерва, аналогична на Зевс, Хера и Атина в Гърция и Юпитер, Юнона и Минерва в Рим.
Етруските създадоха първия римски храм, който жителите на Древен Рим смятаха за своя главна светиня - храмът на Юпитер, Юнона и Минерва на Капитолия. Изградена е от нетрайни материали, така че римляните постоянно я ремонтират. Въпреки това структурата стои непокътната доста дълго време, до 5 век. н. д., когато вандалският водач Генсерик откъсна част от позлатения покрив на храма.
Благодарение на етруските римляните също имат емблема - статуя на легендарната вълчица, която е кърмила основателите на Великата империя - Ромул и Ремус. Талантливи етруски майстори го изляха от бронз.
Етруските градове все още не са разкопани. Но е известно, че жителите на Етрурия са сред първите сред другите народи, които започват да създават градове с редовно оформление. Етруските са имали отлични инженерни способности. Строиха мостове, арки, пътища. Техните архитектурни таланти се доказват от портите, които играят огромна роля в живота на етруските: те са завършване на крепостните стени и са защитени от нашествието на чужденци. Такава е портата, наречена Арката на Август в Перуджа. Над сводовото пространство между колоните има щитове - символи на небето.
Периодът, когато талантливи етруски занаятчии построяват храм на Капитолийския хълм и създават бронзова вълчица, е последният период в тяхната история. По това време бившата мощ на Етрурия е нещо от миналото. Близостта на края се отразява в изкуството, което е по-мрачно и трагично от преди. Гробниците, както и преди, приличаха на жилищата на живите - къщи с битови предмети, дрехи, оръжия. Но сега тези неща просто са станали фалшиви, те не могат да бъдат взети или отделени от стените, с които образуват едно цяло.
До 3 век. пр.н.е. Повечето от градовете на Етрурия вече са били под управлението на Рим. Римляните заселват земите, където дълго време живеят етруските, които постепенно се смесват с римското население и забравят езика си.
Италиански археолози обявиха сензационно откритие: открита е идеално запазена етруска вила. Беше толкова перфектно запазен, че учените нарекоха това откритие първото по рода си в цялото изследване на етруската цивилизация. Във всички отношения – датировка, местоположение, богатство на историческа информация – археолозите получиха уникален обект за изследване.
Вилата е открита на територията на етруския град Ветулония (Vatluna, Vatl), руините на който се намират близо до съвременния град Гросето в Тоскана. Разкопките тук са подновени през 2009 г. Ветулония често се нарича последният етруски град: от 12-те общности на Етруската лига (известните Дванадесет града), които изчезнаха една след друга с разширяването на Рим, Ветулония просъществува няколко века по-дълго от останалите. За сравнение, за пленените от римляните етруски не се е чувало от 280 г. пр. н. е., докато Ветулония загива след 80 г. пр. н. е.
Известно е, че римляните са възприели много от етруските - от строителни и инженерни знания до традиции и знаци. Такова „наследяване на интелектуална собственост“ стана възможно, наред с други неща, благодарение на островите на етруската цивилизация, които не бяха унищожени веднага от Рим - като Ветулония.
Известните атрибути на официалната власт, много от които са силно свързани с Древен Рим, всъщност са от етруски произход - древните автори са писали за това, това се потвърждава от съвременните археологически находки. Ликториалните фасове (сноп от вързани пръти с фиксирана брадва, чиито стилизирани изображения все още се появяват на много държавни гербове и емблеми), столът curule, тогата претекста (бяла тога с лилава рамка отстрани) са само част от културата на властта, която римляните са възприели от победените етруски. В процеса на „присвояване“ Ветулония играе важна роля.
Богата вила, открита от археолози, разказва за съжителството на етруски и римляни в един и същи град. Имението бързо получава прозвището Domus dei dolia, „къщата на долиите“, още от първата находка: изследователите за първи път се натъкват на стая, гъсто пълна с долии - големи съдове за съхранение на зехтин.
Разкопки на южната част на Domus dei dolia. Снимка: Марко Мерола
„Това е огромна вила с площ от поне 400 квадратни метра. метра. Преброихме десет жилищни помещения и няколко сервизни помещения. Съдейки по вътрешната декорация и местоположението на хълм с изглед към околностите, къщата е принадлежала на богат член на етруското благородство“, каза пред италианското издание на National Geographic археологът Симона Рафанели, която работи по разкопките във Ветулония от 2015 г. .
Трябва да се отбележи, че на плана на града вилата е разположена в средата на централната улица, свързваща римския и етруския регион Ветулония. Рафанели обяснява близостта на заклетите врагове по следния начин: „От 3 век пр. н. е. във Ветулония започва период на мирно съжителство с Рим. За града това беше време на икономически растеж и просперитет, което беше отразено в обновяването на религиозни сгради, изграждането на нови имения и увеличаването на градското население.
Domus dei dolia е още едно доказателство за благосъстоянието на града и неговите жители. Земята е запазила всички детайли на конструкцията, от основата до покрива.
Фрагменти от теракотени плочки и палмети, които са украсявали покрива на сградата. Снимка: Марко Мерола
Каменни стени, великолепни облицовки (една от всекидневните първоначално е била украсена със стенописи в ранния помпейски стил, известен също като „инкрустация“ или „структурен“ - това придава на къщата строг, благороден вид), теракотени плочки и плочки, опус signinum подове (друга технология, възприета от римляните от етруските - в Италия все още е известна под името cocciopesto, на руски - tsemyanka: варов разтвор с добавка на керамични чипове) ... Археолозите дори откриха железни гвоздеи, които закрепваха дървения под греди и украса - палмета, увенчаваща покрива на сградата.
Железни пирони, които са закрепвали дървения под на етруска вила. Снимка: Марко Мерола
В ниша под пода на същото помещение със стенописи археолозите откриха няколко изключително ценни бронзови фигурки. Една от тях е на заглавната снимка: съдейки по останките от ръка, фигурката някога е изобразявала ездач на кон и е служила като декоративен плот за лампа. Статуетката е датирана от 4 век пр.н.е.
Сред артефактите, открити по време на разкопките, особен интерес представляват етруски и римски монети. Независимостта на етруските приключва през 3-ти век пр. н. е., но два града, Ветулония и Волтера, все още се опитват да запазят своята етруска идентичност - включително чрез сечене на собствени монети с най-висшето разрешение на победителя, Рим.
Според нумизматите това любопитно явление не е продължило дълго, може би няколко десетилетия - всички открити преди това монети датират от същия 3 век пр.н.е. Етруските пари циркулираха паралелно с римските пари, но не на равна основа: само „етнически етруски“ можеха да плащат с тях и само на територията на града, който е издал монетите.
Ситуацията изглежда унизителна, но етруските от Ветулония са използвали монетите като вид манифест или етническа декларация: сребърните и бронзовите монети с нисък номинал не представляват голяма стойност, но са пълни със символи и значения. Надписът на лицевата страна на всички монети (Vatl или Vatluna, етруското име на Vetulonia) ясно заявява, че древният град е съществувал и е процъфтявал, тъй като е имал възможността да сече собствени пари.
Нумизматите познават четири вида монети от Ветулония, но най-често срещаните (почти 300 от тях са открити преди разкопките на Domus dei dolia) са с изображение на мъжка глава на лицевата страна, вероятно водното божество Нетун, етруският предшественик на Нептун . На обратната страна има изображение на тризъбец, заобиколен от два делфина - възможен намек за връзката на етруската Ватлуна с морето и морската търговия, тъй като градът се намира само на 20 км от брега на Тиренско море. Тези символи са били ясни за съвременниците, както и значението на посланието: градът не е загубил своята етруска идентичност и не е забравил славното си минало, въпреки нарастващата мощ на Рим.
При разкопките на Domus dei Dolia археолозите откриха много монети, но именно този бронзов сестерций с тризъбец и делфини учените нарекоха най-ценния екземпляр.
Символично е, че друга монета, римска, открита от археолози в близост до вилата, разказва своята история – историята за смъртта на Ветулония и кървавия край на „мирното съжителство” на две велики култури.
Говорим за сребърния денарий на Луций Торий Балб - тоест монета, емитирана под монетариума (триумвир за сечене на монети), чието име е добре известно на историците и ни позволява определено да датираме монетата от 105 г. пр.н.е.
Сребърен денарий на Луций Торий Балб (105 г. пр.н.е.), открит при разкопки на етруска вила. Снимка: Марко Мерола
От самото начало на своето съществуване етруските се появяват в очите на древния свят богата и силна нация. Самоназванието на етруските е "Расена", името им вдъхваше голям страх, постоянно се появяваше в "Анали"който отбелязва: "Дори алпийските племена, особено ретите, са от същия произход като етруските”; а Вергилий в своя епос за възникването на Рим разказва подробно за древна Етрурия.
Етруската цивилизация е била предимно градска цивилизация,в древността, което изиграва важна роля в съдбата на Рим и на цялата западна цивилизация. Етрурия пада в ръцете на римските легиони до средата на 3 век пр.н.е. д., но не е загубил своята културна роля.Етруските свещеници са говорели етруски език както в Тоскана, така и в Рим до падането на Римската империя, тоест до края на 5 век сл. Хр. д. В началото гръцките моряци започват да се заселват по южните брегове на Италия и Сицилия и търгуват с жителите на етруските градове.
Жителите на Етрурия са били известни на гърците като "тиренци" или "тирсенци", а римляните са ги наричали туски, откъдето идва и сегашното име на Тоскана. Според Тацит(„Анали“, IV, 55), по време на Римската империя запази спомена за своя далечен етруски произход; Лидийците още тогава се смятали за братя на етруските.
"тиренци"е прилагателно, най-вероятно образувано от думата "tirrha" или "tirra"в Лидия има място, наречено Tyrrha - turris - "кула", тоест "тиренците" са "хора от цитаделата". коренмного често срещано в етруския. Цар Тархон, брат или син на Тирен, основава Тарквиния и додекаполис. Имената с корена tarch са били дадени на боговете или Черноморския регион и Мала Азия.
Етруските са един от народите на древната цивилизация,оцелял след индоевропейското нашествие от север в периода от 2000 до 1000 г. пр.н.е. д.,и катастрофата на унищожението на почти всички племена. Открита е връзката на етруския език с някои пределински идиоми от Мала Азия и островите на Егейско море - доказва Връзка Етруските и света на Близкия изток. Цялата история на етруските се развива в басейна на Егейско море, откъдето идват етруските религиозенпрезентации и ритуали, тяхното уникално изкуство и занаяти, които преди това са били непознати на тосканска земя.
На острова Лемнос през 7 век пр.н.е. д.
говорели език, подобен на етруския. Етруските очевидно произхождат от смесица от етнически елементи от различен произход.Няма съмнение многообразието на корените на етруския народ,роден чрез сливането на различни етнически елементи.
Етруските имат Индоевропейски корении се появява на територията на Апенинския полуостров в първите години на 7 век пр.н.е. д. Етруска хаплогрупа G2a3a и G2a3bоткрити в Европа; хаплогрупа G2a3b премина в Европа Старчевои по-нататък чрез археологическата култура на линейно-лентовата керамика, е открита от археолози в центъра на Германия.
Етруската култура има значително влияние върху римската култура : жителите на Рим възприели тяхната писменост и т.нар Римски цифри, които първоначално са били етруски .Римляните възприели уменията на етруското градоустройство, древните етруски обичаи и религиозни вярванията и целият пантеон на етруските богове са възприети от римляните.
При етруския цар Тарквин Древния (VI в. пр. н. е.) в Рим започва отводняване на блатистите райони на града напояванеканали, в Рим е изградена канализационна система канализационна система и построен Cloaca maxima, клоака в Риме в сила и днес.
стоеше на висока основа – подиуми имаше само един вход с южно изложение.Етруските изграждат подиума и основите на храмовете от камък, а самите сгради, арки, сводоветавани, комплекс рафтова системате построиха направено от дърво. Това говори за древна етруска традиция майстори на дървената архитектура А. Римляните все още се учудват на това Етруските са строили къщите си от дърво (дървени къщи) и не строи къщи от мрамор.
Рим заимства основите си от етруските, монументалният характер на римската архитектура е наследен от етруските и въплътен в мрамор и камък.Архитектурно оформление на вътрешните пространства , атриумите са централните стаи в етруските къщи, заимствани от римляните от етруските. „Сеньор Пиранези заявява, чеКогато римляните за първи път искали да построят масивни сгради, чиято здравина ни учудва, те били принудени да се обърнат за помощ към своите съседи- етруски архитекти." Римляните построяват Капитолийския храм с южен вход във всички окупирани земи - копие на легендарната сграда Етруските архитекти Тарквиний и спазвали ритуалите на всички етруски религиозни празници.
Етруските са били опитни в геодезията и измервателните технологии и римските геодезисти са се учили от тях. Разделянето на италианските земи и териториите на всички провинции на квадрати със страна 710 метра - това е заслугата на етруските.
По същество етруската цивилизация се заселва на седемте хълма на Рим. До края на 4 век пр.н.е. д. Етруски букви. Първоначално в етруските градове е имало монархия.
Етруски царе Тарквините в Рим носели златна корона, златен пръстен и скиптър.Техният церемониал облеклото беше червена тога-палмата,и кралското шествие беше водено ликтори носени на рамене Фасцията е знак за неограничената власт на владетеля. Фасовете се състоеха от пръчки и брадвичка- церемониално оръжие и символ на политическата и религиозна власт на Тарквините.
През 6 век пр.н.е. д. монархията в Рим е заменена с република;кралят беше сменен, редовно преизбиран, длъжностни лица.Новата държава по същество беше олигархичен,с постоянно и силно Сенати се подменя ежегодно магистрати. Цялата власт беше в ръцете олигархии,състоящ се от principes – водещи граждани. Аристократична класа– ordo principum – контролирал интересите на общността.
Етруските семейства са имали различни имена – nomen gentilicum, етруски “gens” - “gens” - семейна група и когномен- семейни клонове и Всеки етруск е имал лично име. Ономастичната система на етруските е точно възприета от римляните. Ономастика(от старогръцки ὀνομαστική) - изкуството да се дават имена, е възприето от римляните от етруските.
Етруските оказват влияние върху историята на Рим и съдбата на целия Запад. Латинските народи са били част от етруската конфедерация, създадено от религиозни основания.
През 6 век пр.н.е. д.Възниква Етруската лига, която е религиозна асоциация на етруските земи.Политическа среща Етруска лигасе проведе по време на общите етруски годишни религиозни празници, беше проведен голям панаир, е избран върховният лидер на Етруската лига,носене титла рекс (крал), по късно - sacerdos (първосвещеник), а в Рим -беше избран преторили едил на петнадесетте нации на Етрурия. 
Символът на суверенитета оцелява в Рим след експулсирането Етруска династияТарквини от Рим до 510 пр.н.е д., когато възниква Римската република, която съществува в продължение на 500 години.
Загубата на Рим е сериозен удар за Етрурия, предстоят трудни битки по суша и море с Римската република и с периода 450-350 г. пр.н.е д.
През цялата римска история римляните повтарят всички религиозни ритуали, изпълняван от етруските царе. По време на празнуването на триумфа, победата над врага, тържествена процесия отиде до Капитолия,за жертвоприношение на Юпитер, а командирът стоеше в бойната си колесница, начело на кортеж от затворници и войници, и временно се оприличаваше на върховното божество.
Град Рим е основан по плана и ритуала на етруските. Основаването на града е придружено от етруски свещени ритуали. Мястото на бъдещия град беше очертано в кръг от градската линия и покрай нея изора ритуалната бразда с рало,защита на бъдещия град от враждебния външен свят. Разораният кръг около града съответства на представите на етруските за Небесния свят - Темплум (лат. templum) - „Храм“. Свещените стени на града се наричали на етруски TULAR Spular (лат. tular spular) става известен на римляните като pomerium.
В етруския град те задължително построили три главни улици, три порти, три храма – посветени на Юпитер, Юнона, Минерва. Ритуалите за изграждане на етруски градове - Etrusco ritu - са възприети от римляните.
Мундус, дупка в земята, където са живели душите на предците, се намира на хълма Палатин в Рим. Хвърлянето на шепа пръст, донесена от родината, в обща яма (Mundus) е най-важният ритуал при основаването на град, тъй като етруските и италите вярвали, че Душите на предците се съдържат в родната земя.Ето защо, град, основан според такъв ритуалстана тяхна истина родина, където са се преселили душите на техните предци.
Други етруски градове са основани и построени в Етрурия (на Апенинския полуостров) в съответствие с всички етруски градоустройствени правила и според религиозните канони. Така е построен етруският град Волтера, на етруски – Велатри, Лукумоний и дрса били заобиколени от високи градски стени и градската порта Велатри Порта дел Арко,украсени със скулптури - главите на божествата са оцелели до наши дни. В Южна Италия етруските основават градовете Нола, Ачера, Ночера и град-крепост Капуа (на италиански: Capua), етруския град Мантуа, по-късно Мантуа.
Известните древни римски пътища, които съществуват и днес, например Via Appia, са построени с участието на етруските.
Етруските са построили най-големия хиподрума Древен Рим - Circus Maximus, или Големият цирк. Според легендата първите състезания по надбягване с колесници са били проведени на хиподрума през 6 век пр.н.е. Етруски цар на Рим Тарквиний Приск, който първоначално е от етруския град Тарквиния.
Древната традиция на гладиаторските битки произхожда от етруската култура на жертвоприношенията, когато на пленените воини се дава шанс да оцелеят, а ако затворникът оцелее, те вярват, че това е волята на боговете.
В Етрурия гробници са били разположени извън градските стени – това Етруско управлениенеизменно се наблюдава в древното Средиземноморие: селенията на мъртвите трябва да бъдат отделени от селенията на живите.
Римляните са взели за модел дизайна на етруските гробници, вътрешната украса на гробници, саркофази, урни с пепел, както и погребалните ритуали на етруските, които вярват в задгробния живот, подобен на земния.
Римляните са вярвали в силата на древните етруски клетви, които имаха магическа сила, ако са отправени към етруските божества на Земята. Етруските са строили къщите си от дърво, материал с кратък живот, но Етруските са строили гробниците си от векове за вечен живот, каменнигробниците са били изсечени в скали, скрити в могили, украсени със стени с изображения на празници, танци и игри,и запълване на гробниците с бижута, оръжия, вази и други ценни предмети. „Животът е миг, смъртта е завинаги“
Римските храмове са построени от камък и мрамор, но украсени в етруски стилдървени храмове, съществували в древността Косе, Вейи, Тарквиния, Волсиния, столица на Етруската конфедерация.
Намерени в етруския град Вейихрам (на Аполон), с мнтеракотени статуи на богове в реален размер, изпълнени с невероятно майсторство, дело на етруски скулптор Вълка.
Римляните въвели почти всички етруски богове в своя пантеон. Етруските богове станаха Хадес, (Аритими) - Артемида, - Земя, (Etrus. Cel) — Гео (земя). На етруски „Кланът Cels“ - Celsclan - „син на Земята“, „племе на Земята“. (Сатре) — Сатурн; (Turnu), Turan, Turanshna (Etrus.Turansna) - епитет на богинята Туран - Лебед, Лебед; - Менерва. Етруски бог на растителността и плодородието, смъртта и прераждането (етруски. Pupluna или Fufluna) възниква в град Популония. етруски Fuflunsцарува на симпозиуми и погребални трапези - съответства на римския Бакхус или Бакхус, гръцкия Дионис.
Върховните богове на етруските били триединство, която се почитала в тройните храмове – това . Гръцката богиня Хеката станала видимо въплъщение на триединното етруско божество. Троичният култкойто е бил почитан в етруски светилища с три стени - всяка посветена на един от трите бога - също присъства в Критско-микенската цивилизация.
Подобно на етруските, римляните проявявали голям интерес към предсказанията, гаданията и харусписите. Етруските гробници често са заобиколени яйцевидни етруски колони
ципи – ниски каменни колони (като каменните жени на скитите)с декорации, които са символ на божественото присъствие. 
В Етрурия игрите и танците имат ритуален произход и характер. Етруски воиниот древни времена научил военни танци в гимназиите,танците не бяха просто разнообразие военна подготовка,но и за завоевание разположение на боговете на войната.
На стенописите на Етрурия виждаме въоръжени мъже в шлемове, танцуват и удрят копията си по щитовете си в ритъма - , посветен бог Пир
Римските салии - жреци войни - изпълняваха пиров танц в чест на Марс, брутални гладиаторски битки (лат. Munera gladiatoria)римляните също са заимствали от етруската Тоскана през 264 г. пр.н.е. д.
Етруските били големи любители на музиката - под звуците на двойна флейта те се биели, ходели на лов, готвели и дори наказвали роби, както пише с известно възмущение гръцкият учен и философ Аристотел.
Рим кани етруски танцьори и мимове на своите тържества, които римляните наричаха "histriones" - "хистриони"
– римляните също са използвали този термин взети от етруските.Според Тит Ливий етруските танцьори и мимове с ритъма на движенията си усмирявали злите богове, които изпратили ужасен бич върху град Рим - чумата през 364 г. пр.н.е. д.
Етруските са притежавали специфични методи за обработка на злато и сребро.Намерен през 1836 г в могилата Черветеризлатни бижута и най-фините гравюри на сребърни и бронзови огледала представляват върхът на занаятчийството от 7 век пр.н.е. — по това време римските бижута не са съществували!
Съкровищата от гробницата на Реголини-Галаси удивляват със съвършенството и техническата изобретателност на кехлибарени и бронзови бижута, изделия хризелефантин, кутии за козметика, брошки, гребени, колиета, диадеми, пръстени, гривни и архаични обеци свидетелстват за високото майсторство на етруските бижутери.
дпостижения водят етруските до 7 век пр.н.ена водеща позиция сред художниците от Западното Средиземноморие.В изобразителното изкуство се усеща връзката с финикийското, крито-микенското и , са изобразени същите фантастични зверове– химери, сфинксове и крилати коне. Фантастична етруска химера всъщност представлява животински образ на триединното божество -, командващ Раждането - това е образът на Козата-кърмачка, командващ Живота - образът на Лъв, командващ Смъртта - образът на Змията.
В средата на 3 век пр.н.е. д.Рим подчинява Етрурия (Таскана), военната и политическата роля на Етрурия е елиминирана, но Етрурия не загубила своята самобитност.Религиозните традиции и занаяти процъфтяват в Етрурия преди християнската ера и романизацията протича много бавно. Римляните изпратили делегати на универсаленгодишна религиозна среща дванадесет племена етрускиот 12 етруски града в главните Светилището на Волтумна – Fanum Voltumnae; наричан е "concilium Etruriae".
Градовете на Южна Етрурия близо до Рим скоро западаха и Северна Етрурия е миньорски регион- Киузи, Перуджа, Кортона, са запазили известните производствени работилници, които произвеждат предмети изработени от ковка стомана и бронз, Волтера и Арецо - голям индустриален център, Популония - металургичен център рудодобив и топене на метали, дори и под управлението на Рим, запазва своята индустриална и търговска мощ. 
