Някой ден определено ще обиколя света! Моето отношение към Чечня и чеченците Научете за чеченците.

Четейки произведенията на ксенофобите Бабенишев и Пихалов, уникални по своята шовинистична насоченост и дълбоко обидни за националните чувства на чеченци и ингуши, с ласкави отзиви за тях от видни академици и учени на Русия, вие се убеждавате, че това е поръчково материал, написан в противоречие с предупрежденията на руския президент В. В. Путин. Та нали неведнъж е критикувал и предупреждавал фалшивите демократи и драскачи да умерят шовинистичния си плам.

„...Традиционната липса на упорита работа и навикът да се набавя храна чрез грабеж и грабеж...“ (Пихалов); „...Загуба на трудови умения от цели слоеве от населението, възникване на навици и съществуване на помощи и подаяния от международни организации и други нетрудови доходи...” (Бабенишев) и др.
За да разочаровам дълбоко авторите на тези и подобни твърдения, считам за необходимо да цитирам откъси от брошурата „Чечня и разбойникът Зелимхан“, издадена в Париж през 1932 г. Негов автор е царският офицер Сергей Бердяев, близък роднина на великия руски философ Николай Бердяев. Като оставим настрана „разбойника Зелимхан“, нека се обърнем към по-ценния за нас материал от С. Бердяев:

„В съзнанието на жителите на Санкт Петербург и руснаците като цяло чеченецът беше синоним на грабежи, грабежи и безразсъдни убийства... Психологията на чеченския народ, неговият дълбок характер и битова страна, както и историческото им минало, аз трябва да призная, че преди службата си сред този народ познавах повърхностно; защо не можах да дам точно описание на този народ, но сега нека поговорим за тях тук напълно безпристрастно... След като разгледахме тази мощна, неописуема красота на природата на Веденския квартал и след като посетихме бившите стратегически бази на Имам Шамил , разположен на скалисти височини, достъпни за облачните орли, спрях. Изненадващо е, че Русия воюва с шепа чеченци и дагестанци в продължение на 50 години.

Не мога обаче да се съглася, че величествената красота на природата трябва да се съчетава с варварството. Исках да вярвам, че широко разпространената престъпност, приписвана на чеченците, е тенденциозна. След като поех задълженията си, започнах усилено да изучавам характера и психологията на този народ, неговото историческо минало и причините за възникването на абрекизма (разбойничеството). И така, изолирайки чеченците от езиковата класификация на народите на Кавказ, се оказа, че чеченците произлизат от арабите от племето „нохчи“. Арабите смятат това племе за войнствено и много преди нашата ера те образуват гранична линия от Нохчи по време на войната с персите и главно с колхите (грузинците).

С течение на времето текущите събития изтласкаха Нохчи към Кавказкия провлак, а след това към Северен Кавказ, тоест към северните склонове на Кавказкия хребет, така че Кавказ е истинската люлка на чеченския народ.

Чеченците идват на описаните планински възвишения като естествена каменна защита на техните свободи от народи, които се стремят да ги поробят.
Историята на кавказките народи свидетелства, че още през V в. сл. н. е. по време на управлението на сасанидите (персите) нохчите воюват с персите, а след това, през 13 век, те, в обединителното движение на кавказките племена, смело се бори с ордите на Чингис хан, нанасяйки зашеметяващо поражение на монголите. Ето защо чеченският народ е „аборигени на кавказкия монолит” и народ с интересно историческо минало...

Чеченците са по-свободолюбиво, по-героично рицарско племе, демократизирано през вековете, отколкото другите племена на Кавказ.
Това отчасти се обяснява с факта, че всички народи на Кавказ имат класово разделение, основано от древни времена на принципа на правото на силния и поддръжничеството на слабия. Чеченците нямат класове...

Задълбавайки се в историята на движението на кавказките народи и войните, които са се случили, както преди Рождество Христово, така и след това, виждаме, че чеченците никога, независимо дали с цел териториални завоевания, или с цел поробване на това или тази националност, в името на своя милитаризъм, води войни; те само смело се защитиха, защитавайки своите суверенни права.

И наистина, през трите години управление на част от чеченския народ установих, че тези хора са много мирни, търпеливи и непретенциозни...
Някак неволно, гледайки този народ, свикнал на бедност, не изискващ човешки права от никого, трябваше да си помисли, че този народ е забравен и от Бога, и от хората...
Никой не мислеше за съдбата му - никой не искаше да мисли. Когато разкри своите желания за пътищата на общата императорска чест, той, разбира се, получи неблагоприятни отговори. Чеченците, например, многократно подават искания за набиране на кавалерийски части от тях на общата основа на Хартата за военно послушание, следвайки примера на осетинската редовна кавалерийска дивизия или нередовния полк на дагестанския народ, като запазват, разбира се, националната носия и всеки път им е отказван. Правителството наивно тълкува това желание на чеченския народ като желание на Чечня да изгони казаците от отнетите им земи. Тези молби обаче не достигат до царя.

Населението на Чечения достигна 700 хиляди души от двата пола, какво от това? О, Боже! Нито едно училище и нито един фелдшер в нито едно село! Единствената звезда на образованието на чеченския народ беше основното планинско училище в град Грозни за 30-40 интернати, открито с усилията на генерал Орцу Чермоев (чеченец), а същото училище впоследствие беше построено в Украйна. Проведено през 1908 г. - с усилията на началника на окръга Галаев...

Не веднъж съм си задавал въпроса: „И какво в крайна сметка даде правителството на този „завладян“ народ, поне за компенсация за отнетите му обработваеми, луксозни, сенокоси, пасища и нефтени земи? ” Какви права в крайна сметка се дават на този народ? Чеченците бяха, така да се каже, в данъчно облагаема държава, на равна основа със селяните на Русия, но не се възползваха от правата на селянин. В Русия дори губернаторът нямаше право да налага административно наказание на селянина, а в района на Терек дори ръководителят на обекта упражняваше това право над местните жители.
Пълната липса на училища в района и подчертаното желание на чеченците да учат децата си ме принудиха в продължение на две години да моля властите да открият поне едно основно училище, но те или не отговаряха на моите „натрапчиви“ доклади, или ме нарече твърде енергичен шеф, препоръчвайки да ограничите служебното си усърдие. И накрая, възползвайки се от наличните свободни помещения (бивши казарми) в моя щаб (село Саясан), наличието на малки икономически ресурси и най-важното от дългосрочния престой на моя приятел, студент в университета в Санкт Петербург Евленоев ( в момента в изгнание в Париж), като мой гост. реши да отвори начално училище през 1909 г. Евленоев любезно предостави работата си безплатно. Бързо обновява помещенията, населението се отзовава и оборудва бюра, закупени са учебни помагала и в деня, обявен за прием на ученици, се явяват 120 души за 40 места желаещи да учат; точно противно на най-високите доклади на ръководителите на региона Терек за нежеланието на чеченците да учат децата си на руска грамотност.

В двора на моя щаб едва не се стигна до бой между родителите, тъй като всеки искаше да заеме място в училището. По молба на Евленоев трябваше да се намеся, да успокоя родителите и плачещите деца, останали зад стените на училището, и да приема децата с жребий, като обещах догодина да открия друго училище. Заниманията започнаха. Чеченските деца показаха удивителни способности в разбирането на руската грамотност и език...

Старите хора ми казаха, че ако преди 50 години правителството беше отворило училища и гимназии в Чечня, те нямаше да са диваци и нямаше да имат Зелимханови. Не можех да не се съглася с тази истина от истините. Но изведнъж, неочаквано за мен, получих от началника на Веденския район полковник Макаров „спешна“ заповед незабавно да затворя това училище като неразрешено от директора на държавните училища.

Не закрих училището, а отидох при началника на района за коректни обяснения с него. Всичките ми доводи за необходимостта от това и училищата като цяло, както и данните, че няма разходи от хазната за нашето училище и че то е пробно, сякаш проучващо, се оказаха неубедителни за Макаров. Въоръжен със същия аргумент, отидох във Владикавказ при директора на държавните училища. След дълъг разгорещен разговор все още не получих санкции, „поради затруднението на директора и районния инспектор да пътуват до планинска Чечня, за да инспектират едно училище“, а когато казах: „тогава отворете 50“, получих отговор, че Министерството отиваше в Чечня средства не са освободени. Въпреки всички видове заплахи от страна на Макаров, аз все пак не затворих това училище и донесох класове до ваканцията, но, разбира се, след преместването ми от този сайт на казашкия сайт, това училище не беше възстановено ... "
Когато същите Пихалови и Бабенишеви с пяна на устата повтарят, че чеченците са генетично предразположени към престъпления и не са способни на творчество, редно е да слушаме С. Бердяев за престъпността сред чеченците.

„А сега да поговорим за престъпността и престъпниците. Изглежда, че поради срамежливостта на земята, поради трудните географски условия, които създават непоносими начини за чеченците да се сдобият с оскъден царевичен чурек и суроватка (ежедневната му храна), един чеченец трябва да се е превърнал в заклет престъпник от различни форми, и престъпността трябваше да е масова и да достигне до степен на най-високо напрежение, но това не се случи. Много ме интересуваше и тази страна. Сравних го със статистическите данни за руската криминална престъпност и открих, че престъпността в района на Терек от чеченци е 3,5%, разбира се, пропорционално на населението. Трябваше да посетя затворите в района на Терек и установих, че само 4% от общия брой затворници от различни националности са чеченци.
Според статистиката от 1911 г. в Ставрополския губернски затвор по различно време има 2336 криминални затворници, от които 2011 (96%) са чисто руски хора, а останалите 325 са от различни националности. През същата година регионалният затвор в Терек съдържа 2940 затворници, от които само 50 са чеченци...

Чеченската престъпност е почти монотонна, базирана на чисто национален мироглед, националност, бих казал, ежедневие. По-точно - на основата на кръвна вражда, на основата на отвличане на момиче с цел брак, ревност, защита на женската чест, лична обида с дума или действие (последното е много малко). Неразрешена сеч в държавни гори, кражби на добитък и коне...

Абрекс са се занимавали с грабежи. Какво означава абрекс? Абрек е престъпник, който е извършил престъпление, което противоречи на законите на Русия, укрива се от правосъдието, извършва нови зверства, като разбойник, и е обявен от властите за извън закона. Чеченските абреки бяха от една и съща категория. Убийци, мотивирани от защита на обидена гордост, защита на женската чест и в повечето случаи в състояние на страст...
Следствените материали установяват, че чеченските абреки не само по природа, но и по наследство не са били престъпници; В религиозното и гражданското образование нямаше пристрастия към престъпността и първите стъпки на престъпността не се случиха с егоистични цели, а, повтарям, на базата на защита на човешките права...“

Колко парадоксално изглежда, когато царският офицер, на когото „свирепият генерал Колюбякин“ каза: „Идете, контролирайте чеченците и ликвидирайте Зелимхан“, проявява инициативност и благородство, неприсъщи на тази категория хора.

И колко честно С. Бердяев говори за вътрешната нечистота на висшето военно ръководство и истинското им отношение към „туземните” по това време.
Дълбоко съм благодарен на С. Бердяев за неговата истинска истина за Чечня и чеченците. Светла му памет!

Скъпи приятели и читатели на този блог, с тази бележка започвам поредица от публикации за нашето пътуване през Чечня. Сигурен съм, че думите ми не трябва да се отнасят за повечето от вас, но за всеки случай искам да предупредя особено тези, които са дошли тук случайно и са намерили, според тях, отлична платформа за собствените си груби и агресивни националистически изказвания. Ще изтривам незабавно и без обяснение всякакви обидни коментари по адрес на хора от всякаква националност и религия, както и тези, които целят разпалване на етническа омраза, а авторите им ще бъдат баннати.
Надяваме се на разбиране.

Нашите чеченски приключения започнаха във влака на път за Грозни. В Минерални Води, където трябваше да се качим, той пристигна в единадесет часа вечерта и престоя четиридесет минути. Не бързахме да кацнем. Спокойно се приближихме до вагона, спокойно показахме на южняшкия кондуктор нашите билети, закупени в Москва месец преди пътуването.
- О, сам ли си? - внезапно каза кондукторът, гледайки право в мен, после в Антон. - Не, двама сте! – завърши чудесната си фраза тя. И тогава тя продължи: Как е възможно това? Имаме само едно свободно място във вагона.

С тези думи тя ни взе билетите и ни каза да я последваме.
„Ето го вашето купе“, каза тя, когато пристигнахме. - Долната седалка е свободна.
На най-горното място, също наше, един човек се беше излегнал на рафт, покрит с бельо. Не спеше, а лежеше уверено и здраво. Кондукторът го погледна и се обърна към нас.
- Момчета, имахме толкова силни смущения тук. Може би ще останеш до Моздок? Това не е за дълго. А в Моздок пътниците слизат и местата се освобождават.
- Колко време има до Моздок? - ние попитахме.
- Не за дълго. Точно сега ще бъде Cool, а след това Mozdok.
От любопитство отидох да погледна разписанието. Не беше много до Моздок - само четири часа, влакът пристигна там в три сутринта! Това е нормално! Билетите струват 1570 рубли на брой за купе и „седнете четири часа до Моздок“! не!
Когато кондукторката отново се появи във вагона с нашите билети в ръце, й казахме със строг глас, че определено няма да сядаме, искаме да спим и да я оставим бързо да реши проблема. Като вариант й предложих да вземе човека от нашето място в нейното купе. Но на това тя отговори, че и там всичко е заето. Като цяло всичко беше ясно с нея. Ако в повечето руски региони подобно допълнително обучение за кондуктори вече или е изчезнало, или се превръща в нещо от миналото, то в кавказкия влак то все още е в пълен разцвет. Пътниците, пътуващи безследно, дават „лапа“ на кондуктора и той ги поставя в свободни купета или в собственото си купе. И тук, очевидно, нашият диригент получи много пътници наведнъж. И този вид свръхрезервиране се случи. :)
Въпреки това трябва да кажа, че кондукторът беше много уплашен, осъзнавайки, че като не ни пусне на нашите места, има шанс нещата да миришат на нафта. Ами ако отидем да се оплачем на началника на влака или на някои железопътни власти в Москва? Тя обиколи колата около половин час с притеснен вид, а след това почука на рафта, където лежеше момчето на нашето място, и каза:
- Руслан, слез долу.
Като цяло Руслан седна преди Моздок и вече спокойно пристигнахме чак до Грозни.
...И ето я платформата на Грозни. Посрещна ни Мансур, приятелят на Денис. Денис, приятелят на Антон, помоли Мансур да се погрижи за нас, докато пътувахме из Чечня, и той се зае с цялото си кавказко гостоприемство. Първо ни заведе до хотела, в който решихме да отседнем, а откакто се случи Първи май, центърът на града беше затворен за транспорт и докато Мансур го обикаляше, търсейки вратички, ни направи кратка обиколка.
Решихме да останем в евтиния хотел "Грозни", недалеч от популярния пазар "Беркат".
2.

Това беше доста прилична пететажна сграда, като повечето от стаите бяха наскоро претърпели ремонт. За 1800 рубли на ден получихме само един от тях. Единственият недостатък на тази стая беше нейният малък размер, а всичко останало беше съвсем в съответствие с обикновен хотел, включително душ с топла вода в стаята, телевизор, няколко контакта и добра гледка от прозореца. Като се има предвид, че изобщо не планирахме да останем в хотела, а мислехме само да се върнем тук за нощувка, всичко това напълно ни задоволи. Въпреки това, за да завършим темата за хотелите в Грозни, ще кажа, че сега доста от тях са преустроени тук. Най-луксозният е може би петзвезден хотел в небостъргача Грозни Сити, разположен на противоположния бряг на река Сунжа от джамията Сърцето на Чечня. На този последен, тридесет и втори етаж, има кафене със спираща дъха гледка към града, качихме се там и направихме снимки (но повече за това в следващия пост). Настаняването в такъв хотел струва 5000 рубли на ден в единична стая и 7000 рубли в двойна стая.
На снимката е най-тъмният от небостъргачите, в центъра.
3.

Но има и по-прости хотели. Така че определено няма да останете на улицата.
Между другото, както разбирате, днес няма особен приток на туристи в Чечня. Представители на други региони тук също не бързат да инвестират в бизнеса. Хотели обаче се строят, стари се реставрират и не бих казал, че са празни. Например, на същите майски празници нашият хотел беше пълен до краен предел. Една сутрин дори нямахме достатъчно места, за да закусим в нейния много просторен ресторант. И целият въпрос е, че сега в Грозни започнаха да се провеждат много различни събития. Например, случайно се озовахме точно навреме за някакъв местен симпозиум и някакъв междурегионален турнир по шах, на който всички дойдоха. Що се отнася до туризма, в Грозни има само една компания, която предоставя екскурзионни услуги в Чечня. Цените в тази компания са умерени. Например, наемането на кола с шофьор-гид и пътуването до Аргунското дефиле за цял ден струва 4000 рубли, докато таксиметровите шофьори ви отвеждат там за около 3000-3500 рубли. Въпреки това, дори ако сравним броя на туристите сега с броя, който беше само преди няколко години, той все още се е увеличил с един и половина до два пъти. И въпреки че не срещнахме нито един турист през трите ни дни пътуване, хората, струва ми се, бавно започват да разбират, че Чечения вече е в безопасност и се опитват да изследват този регион.
И тук е наистина безопасно. Поне сме убедени, че е много по-безопасно, отколкото в собствената ни Москва. Друго нещо е, че старите стереотипи по отношение на Чечения все още не са изчезнали и мнозина все още го свързват с най-ужасния регион.
Както вече казах, ние се озовахме в Грозни за първомайските празници. Както във всеки друг град у нас, и тук те бяха празнувани. Няма да кажа нищо за суботниците, ние не ги намерихме, те се състояха предишния ден, но казват, че по заповед на чеченския президент Рамзан Кадиров почти цялото работещо население е дошло при тях.
4.

Но сега искам нещо друго. Случи се така, че разгледахме Грозни точно по време на масовите тържества. Така че нямаше нито една зона на тези тържества, която да не е оградена за безопасност. На входа имаше служители на реда и въпреки че тук изобщо нямаше метални детектори, чантите на всички бяха проверени. Освен това, интересното е, че мъжете имат мъже, а момичетата имат момичета. Всичко е много възпитано, тактично, коректно, но стриктно и така, че нито една мишка да не се промъкне!
5.

На 1 май в Грозни имаше около десет такива обекта, ние самите посетихме два. Вярно, не разбрахме веднага, че вторият обект също е сайт с празненства, защото там имаше не повече от три дузини хора. Там обаче пак имаше кордон и чантите на всички, включително и на нас, също бяха проверени.
Срещнахме не по-малко мощен контрол, когато тръгвахме от Грозни, за да пътуваме из републиката. Отидохме до Аргунското дефиле, до село Хаджи-Евла (това е пътят за Ведено), до Урус-Мартан и след това до Назран. И така, по всички тези посоки, а сигурен съм и по другите, редовно попадахме на контролни точки. Освен това контролно-пропускателните пунктове не са само за показ, а работят. На всеки от тях колата (ако не е микробус) е спирана и са проверявани паспортите на пътниците. Ние също. Редовно!
6.

Като цяло полицейската работа в Чечня се счита за много престижна и една от най-високо платените. Например, ако един служител на средно ниво тук печели около 15-20 хиляди, то полицаите печелят 50-60 хиляди. И това според местния стандарт на живот е много добре. Вярно е, че работата в държавните агенции в Чечня все още се различава от същата работа в други региони. Както и да го погледнете, почистването в планинските райони все още се случва. Има допълнителна такса за това.
Докато пътувахме из Чечня, много хора ни се оплакваха от безработица. Процентът на безработицата беше даден с различни имена: от 40 до 80. След това, след като вече се разрових в интернет у дома, открих, че регистрираната безработица в Чечня, тоест тук могат да бъдат включени само тези, които са членове на трудовите борси , е 25 процента. Трябва ли да казвам, че много малко хора ходят на трудовата борса? Между другото, това се отнася както за мъжете, така и за жените. В Чечня няма правило само мъжете да работят, а жените да вършат домакинската работа. Както ни каза една от жените, Хеди, която срещнахме в Хаджи Евла, „целият проблем е липсата на работа: ако имаше, тогава и мъжете, и жените щяха да работят“.
Като цяло работа няма, тъй като практически няма и производство. И според мнозина е много трудно да се намери работа от улицата, която съществува. В крайна сметка, според кавказките обичаи, всеки първо дърпа там своите приятели, познати, роднини, включително и най-отдалечените. Те предпочитат да наемат не добър специалист, а свой собствен. Така се е случило исторически. Така се оказва, че много хора просто напускат Чечня: в Москва, в Санкт Петербург, в други богати руски региони и накрая дори в Белгия. Сега дори има директен автобус Брюксел - Грозни, който се движи два пъти седмично. Попаднах онлайн на разписания на същите автобуси до други европейски градове: до Киев, Виена, Бон, Париж, Берлин...
Далечен роднина на Мансур, Заур, ни заведе до Аргунското дефиле. Млад човек, силен, умен, трудолюбив. Сега той работи на непълен работен ден в Грозни като таксиметров шофьор в собствената си кола. Данъкът в града е 100 рубли, независимо къде трябва да отидете. Най-много няколко хиляди идват на ден. Заур не харесва този вид работа, той е способен на повече и го знае. Три години живее в Брюксел, строи железопътна линия. Той ни каза, че много чеченци са работили с него. Но той не само работеше, но и пътуваше, заплатата му там му позволяваше не само да изпраща повечето пари у дома, но и да пътува из цял куп европейски страни. И тогава майка ми получи инфаркт и Заур, най-малкият син в семейството, трябваше да се върне, за да се грижи за майка си.
Заур и Антон в една от родовите кули в Аргунското дефиле.
7.

Това е.
Така че, като цяло, Чечения не ни изглеждаше толкова богат регион, нито от разказите на хората, нито от това, което видяхме сами. В края на краищата, вероятно, богатството на жителите може да бъде визуално и на пръв поглед преценено поне от колите, които се движат по улиците на градовете и селата. И така, най-новите ни Лади се движат из Грозни, а същите Лади, но по-стари, се движат по селата и градовете. Чуждите автомобили са малко, а тези, които съществуват, далеч не са най-скъпите и нови.
Паркинг близо до пазара Беркат в Грозни.
8.

Въпреки че, разбира се, в Грозни само в най-запуснатите покрайнини все още има къщи, които не са реставрирани след две войни със следи по фасадите от куршуми, които ги пронизват. И така, всички сгради тук са като на снимка - нови, красиви, елегантни... И не може да се каже, че има безработица, и че хората не се търкалят като кашкавал в масло.
9.

10.

11.

12.

13.

14.

Обикновена пететажна жилищна сграда в района на пазар Беркат.
15.

Като цяло, както може би навсякъде у нас, и тук мнозина говорят за корупция. И въпреки че към техния президент Рамзан Кадиров видимо се отнасят повече от благосклонно, има различни мнения както за него, така и за нашия „любим“ БВП. Вярно, чуването им понякога може да бъде много трудно. Хората не обичат да говорят за политика и често просто се страхуват.
В Грозни многократно сме виждали надписи на фасадите на сгради, на тревни площи и на различни други места: „Рамзан, благодаря ти за Грозни!“
16.

Има и много плакати по фасадите: Ахмат Кадиров, Рамзан Кадиров и Владимир Путин. Или три наведнъж, или две във всяка комбинация, или само една.
17.

18.

19.

20.

В града има булевард А. Кадиров, музей на А. Кадиров...
21.

Площад А. Кадиров, Библиотека А. Кадиров и др. и така нататък.
22.

Ахмат Кадиров - първият президент на Чеченската република и баща на настоящия президент Рамзан Кадиров - беше убит на 9 май 2004 г. по време на терористична атака на стадион в Грозни. Оттогава тук се развива култът към неговата личност. Като цяло, вероятно до голяма степен благодарение на Рамзан, който се закле да продължи делото на баща си. Но от друга страна и Ахмат, и Рамзан имат за какво искрено да благодарят. Тяхната политика и взаимодействие с руското правителство (да го наречем така) послужи за прекратяване на войната. А това, разбирате ли, при равни други условия е най-важното! Хората са уморени от битки, защото буквално всяко семейство през двете войни има своите загуби. Сега всички искат мир и спокойствие. И начинът, по който ще се постигне този мир и спокойствие, вече не е толкова важен за мнозинството. Почти всички, с които общувахме по време на нашето пътуване, ни казаха за това. А един негов колега дори каза това: „Нека поне синагоги да строят, поне палати да си строят, стига вече да не стрелят!”...
Но ние, които не бяхме свикнали да виждаме портрети на президента на страната на фасадата на всяка сграда в нашия роден град, отначало се почувствахме малко неспокойни от толкова много от тях в Грозни и други населени места на Чечня. Да, и Avenue V.V. Путин в самия център на Грозни добави още повече недоумение... Въпреки че, разбира се, не е наша задача да съдим...
23.

24.

Но, струва ми се, стига за политиката и сегашната ситуация в Чечня. Позволете ми сега да ви разкажа малко за самите чеченци и за онези съвременни традиции и обичаи, с които се сблъскахме по време на нашето пътуване. И ще започна, може би, с външния им вид. В коментарите към предишния ми пост-снимков преглед от Чечения, един от моите приятели написа, че е чувал, че в Чечения всички момичета трябва да носят дълги поли и забрадки, че имало случай, когато момиче без забрадка не било пуснато в университет и като цяло Рамзан Кадиров въведе нещо като дрескод, неспазването на който води до всякакви преследвания. Тъй като този, който го е написал, е грамотен и интелигентен, не се съмнявам, че е чел подобна информация в някои медии, а не е измислил сам. Изобщо, приятели, ето ви още една причина да пратите тези медии по дяволите и да не се поддавате на безумията, публикувани в тях. Очевидно журналистите са объркали режима на Кадиров с режима на братя Ахмадови, който го е въвел между първата и втората чеченска война в района на Урус-Мартан, който тогава не е бил под контрола на общото правителство на Чечня. Именно там те въведоха шериата през 1997 г. и момичетата бяха принудени да носят хиджаб (шал) на улицата. Сега в Чечения няма шариат и президентът не контролира какво носят местните жени и какво не. Въпреки че, разбира се, повечето от тях носят шалове в тон с дълги рокли или поли. Но срещнахме и много момичета без забрадки и с къси поли (до коленете и малко по-високи), особено по-младите. Освен това ги срещнахме както в Грозни, така и в други градове. Много жени обичат обувки с висок ток и дори обувки, но обикновено не ги носят на боси крака, а ги носят върху чорапогащи, които по някаква причина най-често са тъмни на цвят.
25.

26.

Между другото, тъй като говорим за мода, в Грозни има много напреднала модна къща "Firdaws".
27.

Води се от съпругата на Рамзан Кадиров Медни Кадирова. Цял куп известни модни дизайнери дойдоха в Грозни за откриването на тази модна къща през 2009 г. - Вячеслав Зайцев, Роберто Ковали и много други, а сега те шият толкова невероятни дамски рокли, че когато ги видях, веднага исках да ги пробвам себе си. Но всичко е изключително в чеченския ислямски стил. Роклите са дълги, светли, много елегантни и стилни. Като цяло не е изненадващо, че преди няколко години „Firdaws“ получи наградата „Кутюрие на годината“. Дрехите му си заслужават! Вярно, че не влязохме в самата модна къща - тя беше затворена по празниците, но видяхме нещо през прозореца в магазина.
28.

29.

Така че, без насилие и контрол. Една чиста красота! :))
30.

31.

32.

Въпреки това, трябва да се отбележи, че чеченските момичета и жени абсолютно не носят панталони, още по-малко шорти. Не се носят и тениски с отворени рамене, обикновено се носят или леки блузи с дълги ръкави, или три четвърти ръкави, или тениски. Що се отнася до мен, веднага попитах Мансур: да нося ли забрадка и нещо с дълги ръкави? - на което той веднага каза, че няма нужда, казват, никой не се придържа към строги правила. И винаги бях с дънки и тениска, но ако знаех, че е възможно, щях да си взема рокля малко над коленете. Но преди пътуването не знаех за това.
Има обаче места в Чечня, където все още съществува строг дрескод за момичета и жени. Например джамии. В Грозни Антон и аз отидохме в най-голямата джамия в републиката „Сърцето на Чечня“. Още когато току-що бяхме навлезли на нейна територия и се разхождахме из парка с фонтаните, един пазач се приближи до нас и каза, че трябва да си сложа забрадка, тъй като момичетата с голи глави не трябва да са на територията на джамията. дори и в парка. За такива случаи от известно време започнах да нося със себе си специален гардероб: забрадка, шал, който лесно се превръща в дълга пола, и сако с дълъг ръкав. Така че се съобразих с изискванията на охранителя. Когато се озовахме на входа на самата джамия, една работеща там ми каза, че трябва да се преоблека изцяло. Опитах се да взема шал, но тя спря опита ми в зародиш и посочи параван, който стоеше точно там: зад паравана можеш да вземеш дълга рокля и шал и да се преоблечеш. Най-интересното е, че когато всеки ден отидохме в мюсюлманското светилище - Хеди зиярат в Хаджи Евла, тоалетът ми, напротив, пасна идеално и там дори ме взеха за мюсюлманка, която наскоро беше дошла в вяра. И тогава трябваше да сложа голяма рокля и шал. Служителят на джамията обаче ми помогна. Оказа се, че е важно не просто да вържеш шала, а да го завържеш така, че шията да е покрита и косата да не се вижда. Е, добре, необходимо е, необходимо е!
33.

Но що се отнася до мъжете, тогава, разбира се, всичко е по-просто с тях. Те се разхождат по улиците в съвсем обикновени дрехи, въпреки че имат и своеобразен дрескод. Например, много хора обичат да носят костюми и снежнобели ризи дори в жегата, някои, по-възрастните, носят дълги ризи в национален стил, но ходенето по къси панталони или с гол торс не е прието в Чечения и ние не съм виждал нито един чеченец така облечен.
34.

35.

Много хора носят кръгли кадифени шапки от тъмно кафяво, тъмно синьо, тъмно зелено или черно, често с къси пискюли. Между другото, по-късно ги видяхме да се продават на най-обикновения пазар.
36.

Но там също видяхме тениски и бейзболни шапки с надписи „Чечня“, „95 регион“ или „Чечня 95“, но очевидно само няколко туристи ги купуват, а самите чеченци вече не ги носят.
37.

38.

И брадите тук също са на мода: както дълги, така и малко по-дълги от наболите. Те се носят както от възрастни мъже, така и от млади момчета.
39.

40.

По време на нашето пътуване срещнахме чеченци от два визуални типа. Някои бяха тъмнокоси с тюркски черти, които лесно можеха да бъдат объркани с турци или азербайджанци.
Райсап от Хаджи-Евла.
41.

Други са светли или кафяви коси със светли очи, като момчето от първата снимка, момичето от снимка № 31 или Хеди, съпругата на Райсап.
42.

Вярно, всички те, поне мъжете, също имаха нещо общо. Това е проницателен, орлов поглед. Като цяло се смята, че чеченците изобщо не са местни кавказци. Доказано е, че преди много векове те са дошли тук от Западна Азия и следи от хуритите (а именно те се наричат ​​от учените като предци на вайнахските народи) се намират в Месопотамия, в Шумер, в Урарту, в Анатолия, в Сирийските и Арменските планини, в Закавказието и по бреговете на Средиземно море. Но по време на нашествието на татаро-монголското иго се случи така, че вайнахите най-накрая бяха изтласкани в кавказките планини, а в равнините бяха унищожени заедно с други народи. Може би точно този произход се е отразил във външния им вид по този начин?
Като цяло, както и да е, има още един интересен факт. Ние вярваме, че ислямът е тяхната местна религия, но всъщност това е религия, пренесена.
43.

И дълго време вайнахите изповядвали християнството, а в планинските села много възрастни жени, казват те, все още имат древни метални християнски кръстове сред бижутата си. Християнството и заменилият го ислям обаче дълго време съжителстват с най-древната религия тук – езичеството. И още в средата на 20 век в много градове и села се празнуваха езически празници, спазваха се езически ритуали и традиции. Например, през пролетта чеченците празнуваха празник в чест на богинята на плодородието и раждането Тушоли, през май и юни особено почитаха бога на гръмотевицата и светкавицата Село, на 22 юни празнуваха лятното слънцестоене и правеха жертвоприношения на слънце, те са имали празници, свързани с началото на жътвата и сенокоса, с довеждането на овцете от високопланинските пасища и много други неща. Сега, разбира се, те почти не се празнуват дори някъде в най-отдалечените села, но въпреки това това не беше толкова отдавна.
Като цяло съвременните чеченци ни се сториха много общителни и образовани хора. Може би това се случи случайно, но почти всички, с които общувахме, бяха с висше образование, познаваха много добре тяхната история, литература, поезия и често дори ни цитираха някои редове от стихове. Те сами ни опознаха. Предимно мъже, но понякога и момичета. Те просто се приближиха и попитаха кои сме и откъде сме (и никой не се ядоса, когато казахме, че сме от Москва, но в други региони хората обикновено започват да се изнервят и понякога ни обвиняват, че сме им откраднали всичко пари - пътешествениците ще ме разберат!), харесва ли ни Чечня, какво видяхме и какво друго искаме да видим? Често ни разказваха някои местни истории, пожелаваха ни късмет и също така оставяха телефонните си номера, в случай че изведнъж имаме нужда от нещо. Като цяло се оказаха много гостоприемни хора. Всички ни говореха на руски. И по принцип знаеха два езика перфектно - руски и чеченски, които говореха помежду си. През цялото това време не сме срещнали нито един чеченец, който да не знае руски.
Между другото, за гостоприемството. Чеченците имат това в кръвта си. Това е така от доста време. В крайна сметка, ако гост не бъде поканен в къщата и оставен да пренощува на улицата, тогава в планините, които са почти навсякъде тук, той може да замръзне, да падне в бездната в тъмното и да умре. Оттогава продължава. Както навсякъде другаде, и в Хаджи Евла срещнахме чеченец на средна възраст на име Ислям. Попита кои сме и откъде сме, разказа ни няколко местни приказки, а след това ни покани в дома си - закара ни с кола, запозна ни с всичките ни роднини, жената на брат му ни нагости с необикновено вкусна вечеря, дадоха ни чай, след което ни заведоха до разклона в Грозни.
44.

Сега си представете нещо подобно и при нас? Е, може би в някои отдалечени села и махали това си остава традиция. Друга история ни се случи в Урус-Мартан. Там има удивително интересен етнографски музей на открито. Колекцията му е събрана от уредника на музея Адам Сатуев и той започва да прави това по време на войната. Така се случи, че попаднахме в този музей на първи май, празник. Обадихме се на Адам предварително и той каза, че ще отвори музей за нас и можем да дойдем. Но предишния ден той неочаквано трябваше сам да си тръгне и ни повери на сина си Арслан. И така, Арслан дойде специално в почивен ден, за да отвори музея за нас, показа и ни разказа всичко, след което ни заведе до центъра на града до спирката на микробуса, откъдето щяхме да се върнем в Грозни. Намира се на няколко километра от музея. И не ни взе пари нито за музея, нито за таксито, колкото и да му ги бутахме.
Необходимо ли е да се говори отделно за възможностите за автостоп в Чечня? Всенародното гостоприемство се простира и върху него. Пътувахме неведнъж на стоп, буквално всяка първа кола ни качваше, просто трябваше да застанем отстрани на пътя и да вдигнем ръка.
Като цяло, ако говорим за шофиране по пътищата, тогава, разбира се, както във всяка друга република или дори държава, тук има негласни правила. Вземането на пътник с право на глас е един от тях. Но има и други. Тук например не е прието да се поставят предпазни колани. И когато Антон, седнал на предната седалка, по навик винаги посягаше към колана си, абсолютно всички шофьори започнаха да се кикотят и казаха, че изобщо не е необходимо да се прави това, шофирането без колан не се счита за нарушение на правилата за движение , а пътните полицаи няма да ви глобят за това. Друго правило касае отношението на местната власт и президента към автомобилистите. Това вероятно ще бъде най-подходящо за московските автомобилисти. Спомняте ли си какво се случва на Московския околовръстен път, когато нашият „народен фаворит“ кара по Рубльовка или някъде другаде? Точно така, Московският околовръстен път е затворен. И блокират не само самите маршрути, по които трябва да се втурне, но и мостовете над тях, от опасност някой да хвърли нещо върху главата му. И понякога се налага да стоите 15-20 минути, ако не и повече, в очакване на Негово превъзходителство.
На излизане от Грозни видяхме кортежа на Кадиров. Ние и още няколко коли бяхме спрени и ни беше наредено да спрем отстрани на пътя. Точно по това време кортежът профуча. Да, да, точно покрай нас! Имаше общо тридесет коли, всичките черни чужди коли. Той се втурна със скорост не по-малка от 200 км в час, но процесът на изчакване продължи само около две минути. Това е като да стоиш на светофар, честно! И Кадиров не се страхува, че някой ще хвърли граната по кортежа му, и уважава шофьорите - не ги принуждава да затварят магистралата за дълго време. Бързо и ясно. Всичко!
И няма пияни хора, които карат, няма инциденти поради това и няма пияни хора по улиците. И всичко това, защото тук няма алкохол за свободна продажба в магазините и в повечето кафенета и ресторанти. И знаете ли, никой наистина не страда от липсата му. Много чеченци, особено млади хора, с които разговаряхме, ни казаха: "Не пиехме преди, не пием и сега! Въвеждането на забраната не ни повлия!"
...Казаха ни, че чеченците трябва да помнят своите предци до седмо коляно. Но доскоро беше необходимо да се помнят предците до дванадесето поколение. Това беше единственият начин да докажете, че принадлежите към конкретен тейп. Тейп е нещо като кланова общност, членовете на която са свързани помежду си по кръвна линия по бащина линия. Разбира се, винаги е имало определени правила на живот в тейпа. Например, въпреки големия си размер (и понякога един тейп притежаваше няколко аула наведнъж, а понякога дори повече), беше невъзможно да се ожениш в рамките на тейпа, за да избегнеш кръвосмешение, но винаги можеш да разчиташ на подкрепа, ако е необходимо от други членове на teip. Сега teips все още съществуват в Чечения. Райсап от Хаджи-Евла ни каза, че членовете на неговия тейп живеят в повече от десет селища в околността. Въпреки това, поради факта, че много чеченци отиват в чужбина или в други градове на Русия, характерът на teip се губи. Тези, които са живели дълго време извън родината си, техните деца и внуци, не всички помнят своите предци до седмо коляно. "Е - каза ни Заур, който живя три години в Белгия. - В чужбина се променя много. Дори майка ми забеляза, че съм изгубил някои местни навици там и съм придобил нови. Но минаха само три години. Разбира се, с времето много неща се забравят!"
Но все пак ми се струва, че Чечня е един от малкото региони на Русия, където традициите и обичаите са запазени много по-добре, отколкото на всички други места. Например, тук, въпреки целия външен секуларизъм, все още има много разлики във възпитанието на момчетата и момичетата. Да, разбира се, чеченските жени имат право да работят, а не само да водят домакинство и да отглеждат деца. Те работят. Но все пак мъжът е глава на семейството, а домакинството и децата остават при жената. В Грозни видяхме реклама за момичета от единадесет години, които да вземат кулинарни курсове.

Срещнахме и малки прохождащи деца на възрастта на нашия Даниил Антонович (три-четири години), толкова независими и със собствено мнение, че на моменти това шокираше дори мен, майката на много самостоятелно малко момче. Като цяло, веднага можете да усетите мъже в чеченските момчета!
46.

Е, и, разбира се, разликата във възпитанието на момчетата и момичетата веднага се вижда в отношенията между мъжете и жените.
47.

Без феминизъм за вас, без мъжественост при жените и женственост при мъжете. И можете да ме хвърляте по чехли, но много ми харесва! Въпреки че много от нашето съвременно общество, струва ми се, някои моменти могат да изненадат и удивят. Например този факт. Ако се срещнат непознати чеченски мъже и жени, които не са роднини, тогава мъжете ще се обръщат само към мъже, а жените ще се обръщат към жени. Не, разбира се, те могат да обменят няколко незначителни фрази помежду си, но всички сериозни проблеми ще бъдат решени само със собствения им пол. И причината изобщо не е, че мъжете се отнасят с пренебрежение към жените - тук няма нищо подобно, дори близо. Те просто имат това в етикета - повишено уважение към нечия друга дама, до степен дори да не говорят с нея. Между другото, тази функция се отнасяше и за мен и Антон. Чеченците решаваха всички въпроси с него, а не с мен, дори и в случаите, когато разбирах нещо по-добре. Е, жените, съответно, бяха с мен, но Антон беше смутен. :)
Между другото, друга интересна местна особеност са танците. Не знам, може би в Грозни има нощни клубове, които не се различават фундаментално от нашите най-обикновени. Но сега не говоря за тях, а за традиционните танци. Как би било възможно по-рано да покаже на младия чеченски човек цялата си сила пред момичето, а момичето да покаже своята хармония и изящество. Точно така, в танца. Националният местен танц е Лезгинка. Освен това той все още е жив и почти всички чеченски момчета и момичета, мъже и жени, дядовци и баби могат да го танцуват. И танцуват. Но това изобщо не е показно, като нашето, например „Калинка-Малинка“ или „Бариня“. Този танц е жив сред чеченците и ние сами сме свидетели на това.
48.

Приятели, в този момент LiveJournal полудя, каза, че статията ми е твърде дълга и отказа да я публикува повече. По принцип съм съгласен с LJ за размера на бележката, но разделянето й на няколко части според мен също е напълно невъзможно. Ето защо, за тези, които се интересуват да разберат края и да разгледат снимките (и не са останали много), добре дошли тук - лиричният блог се оказа по-лоялен.

В Чечения имаше две военни кампании. Това не е новина. Грозни и цялата република бяха почти напълно унищожени. Но станалото стана. Ние сме такъв народ - никога не се предаваме. Съответно само след няколко години републиката отново започна да цъфти. Днес е невъзможно да се намерят следи от война в републиката.

Добър ден на всички, аз Заур ужасно момче - Посланик на LiveJournal в Чеченската република. Нека поговорим за митовете и истината, свързани с Чечня.

Благодаря на Валентин за снимката бях в

Предговор...Пушкин и Наталия Гончарова се разхождат по снежнобял насип в почивен ден. Сбогуват се с приятели, разговарят приятно и се радват на слънцето. Наталия Гончарова случайно стъпва в локва и цапа подгъва на роклята си. Пушкин изважда снежнобяла кърпа, пада на коляното си и избърсва обувките на Наталия и подгъва на роклята й. Минувачите са трогнати и се усмихват одобрително на поета...

Свидетел на това казва на приятеля си:
Вчера видях Пушкин и Гончарова - тя стъпи в една локва - той извади носна кърпичка и й избърса обувките! Кавалер!
Един приятел разказал на приятеля си, който разказал на следващия и така нататък...
5-ти казва на 6-ти:
Вчера Пушкин и Гончарова се разхождаха - не разбраха пътищата, бързаха - просто се плискаха през локвите!
10-ти - 11-ти:
Вчера видях Пушкин - влачеше Гончарова пияна - тя залиташе, вървеше направо през локви! Всички мръсни!!!
20-ти - 21-ви:
Вчера Пушкин и Гончарова се прибраха пеша - пияни, мръсни, крещящи песни. Вървят и едва не падат! Уф!
50-ти - 51-ви:
До какво стигнахме? Вчера видях Пушкин на насипа - той риташе Гончарова, а тя лежеше пияна в локва! Мръсен и му крещи!
100-101-во: Вчера бях в блатото и там Гогол седеше на едно дърво, целият мръсен и пиян...

След две военни кампании стереотипите за Чечня останаха в съзнанието на хората... Ето някои от тях (подредени по ниво на недостоверност):

1. В Чечня все още се води война.
Моят отговор: Тази година деца, които не са виждали война, отидоха на училища в Чечня.

2. В Чечня се отвличат хора.
Моят отговор: В Чечения се практикуваше отвличане (отвличане) на момичета за брак. Тази практика (в допълнение към правното основание) беше забранена през 2010 г. на Конгреса на чеченския народ.

3. Чечения е лидер по субсидии в Русия.
Когато хората ме питат „колко пари се използват за възстановяване на Чечня“, просто искам да отговоря „същите пари, които бяха използвани за бомбардирането им“. Аз обаче ще отговоря по друг начин. През 2013 г. размерът на субсидиите за регионите на Руската федерация от държавния бюджет на човек (средно) е 8117 рубли 62 копейки.

Лидерите в тази схема бяха (посочени са името на субекта и размерът на субсидиите на жител):
1. Камчатска територия 99727,29
2. Република Саха (Якутия) 56050,65
3. Магаданска област 55135.31
4. Република Тива 37936,49
5. Република Алтай 35117.38
6. Чеченска република 32126.49
7. Република Ингушетия 19014.02
8. Еврейска автономна област 16155.09
9. Република Дагестан 15299.14
10. Карачаево-Черкеска република 14484,35
11. Република Бурятия 14333,46
12. Република Северна Осетия - Алания 12561.41
13. Република Калмикия 10781.15
14. Забайкалска територия 10439,70
15. Кабардино-Балкарска република 10355.53

Трябва да се отбележи, че Чечения е следвоенен регион, където всичко се прави от нулата.

Благодарим и на Валентин Васин за тази снимка.

4. Чеченците са неграмотни и необразовани.
Аз съм чеченец и не съм най-грамотният в Чечня. Моят IQ е 156 точки. Имам две висши плюс три допълнителни образования. В републиката има хиляди като мен.

5. Чеченци воюват в Украйна.
Това вече не е мит. Въпросът е кого представляват те? Определено не руската армия. А да си доброволец е личен въпрос. Ние не обвиняваме ръководството на Украйна за това, че Музичко и други се биеха като доброволци срещу федералните сили в Чечня!

така...

Какво знаете или бихте искали да знаете за Чеченската република? Вярвате ли на популярните мнения? Виждали ли сте Чечня с очите си? Искате ли да го видите?

На границата с Ингушетия ни чака газела с момчета от патриотичния клуб "Рамзан". На вратите има стикери с портрет на Кадиров и надпис „чеченци“. Отиваме в Грозни.

Има ли разрушени къщи след войната?
- Не...
- Какво, нищо не остана?
- Разбира се, че не! Всичко е реставрирано отдавна!
- Наистина ли няма нито една къща, която да не е реставрирана?
- Е, не знаем, може би все още е там някъде...

След този диалог ние ottenki_serogo Разбираме, че няма да ни покажат или кажат всичко, решаваме да се разделим и да работим без придружител. Първото нещо, което изненадва Грозни, е неговата сигурност. Вървяхме тихо нощем из дворовете и централните улици. Взехме такси, разходихме се през пазари, влязохме в джамия и никъде не срещнахме предпазливо или враждебно отношение. Грозни е невероятен град, след няколко часа забравяш, че си в Русия...

Веднага ще кажа, че бяхме в Грозни за половин ден, така че имахме много малко време да видим.

Известният булевард на името на В. В. Путин е главната артерия на града. Дължината му е 1,3 км. Откриването на алеята беше насрочено да съвпадне с 420-годишнината от установяването на добросъседски отношения между Русия и Чечня, а на 5 октомври 2008 г. чеченският президент Рамзан Кадиров подписа указ за преименуването на централната улица на Грозни, булевард Победа , в булевард Владимир Владимирович Путин. Владимир Путин каза, че би предпочел това да не се повтаря. В неделя вечерта алеята е пуста.

В Грозни няма обменни бюра, има обменни пунктове покрай пътищата. Курсът е печеливш.

Площад Ахмат Кадиров и главната джамия на Чечения.

„Сърцето на Чечня“ е джамия на името на Ахмат Кадиров в центъра на Грозни. Най-голямата джамия в Русия и Европа.

Открит е на 17 октомври 2008 г. по време на форума „Ислямът – религията на мира и съзиданието“. Изграждането му започва през 2006 г. с помощта на Турция. Минаретата на джамията са най-високите в Русия, височината на купола е с 3 метра по-ниска от джамиите в Казан и Санкт Петербург и надминава джамията в Махачкала по капацитет.

Строителството на джамията започва в края на 80-те години, но е замразено и възобновено едва през 1997 г. Ахмат Кадиров, тогава все още мюфтия на Чечения. През есента на 1999 г., поради нестабилността в републиката и последвалите военни действия, строителството е спряно. Следващото строителство започна през април 2006 г. и завърши през октомври 2008 г.

Външните и вътрешните стени на джамията са украсени с най-редкия мрамор - травертин, а вътрешността на храма е богато украсена с бял мрамор, който се добива на остров Мармара Адаси в Мраморно море.

Между другото, в Грозни има много служители на ФСБ. Казаха ми, че оцветяването е забранено в републиката:
- Тогава защо половината коли са тонирани?
- Значи това са служители на ФСБ, разрешено им е.

Жените се молят на второ ниво.

На входа има надпис, че влизането с оръжие е забранено.

Сводът на главния купол на джамията е увенчан със сура 112 „Ихлас” (пречистване), което се превежда като „Той е Аллах, единственият, Аллах вечният. Нито е родил, нито е роден и няма равен на Него.”

Джамията е изписана от майстори от Турция. За шареното боядисване са използвани синтетични и естествени бои със специални добавки, благодарение на които според експертите джамията ще запази цветовата си гама през следващите 50 години. За да напишат модели и стихове (текстове) от Корана, занаятчиите използваха златно покритие от най-висок стандарт.

В джамията има монтирани 36 полилея. Създаването на колекцията отне няколко тона бронз, 2,5 кг злато от най-висока проба и повече от 1 милион части. Полилеите са с чеченски орнамент, който е специално подбран от дизайнерите.

На подземно ниво хората изучават Корана.

Полезната площ на джамията е 5000 кв.м, височината на минаретата е 62 метра. Общата площ на ислямския център е 14 хектара.

Църквата на Архангел Михаил в Грозни.

Храмът е основан в края на 19 век от терекските казаци. По време на чеченския конфликт храмът е много повреден. В момента реставриран, открит през 2006 г., освещаването е извършено през 2009 г. Всеки ден има все по-малко и по-малко енориаши.

Както казаха енориаши, от федералния бюджет бяха отпуснати 5 милиона рубли за реставрацията на храма, а московска компания участва в разработването му. Те го усвоиха добре, но го построиха лошо и след месец сградата започна да се разпада. Ръководството на Чечня помогна, сградата беше възстановена и открита приблизително по същото време като джамията.

Това е единственият храм в Чечня, ако не броим параклиса в едно от селата.
- Как жителите на Грозни се отнасят към храма? Атаки имаше ли? - попитахме един от служителите
„Преди те хвърляха камъни по мен, излизах и имаше малки момчета, които просто стояха там.“ Говорихме с родителите и сега те вече не хвърлят камъни. Понякога пишат по стените, могат да счупят абажури, но това по-скоро са просто хулигани. Да, всичко е спокойно.

река Сунжа.

Много популярен лозунг: „Рамзан, благодаря ти за Грозни!“ Като цяло в Чечня се обръща специално внимание на лозунгите и плакатите. Целият град е покрит с цитати и портрети на президенти.

град Грозни. Първият етап от комплекса се състои от 8 сгради. Предвижда се изграждането на общо 50 високи сгради.

Отлична гледка към града се отваря от градските кули. снимка macos

Алкохолът се продава само 2 часа на ден - от 8 до 10 сутринта и няма да го продадат на чеченец.
- Как ще определят, че сте чеченец?
- По дрехите.
- Как си купувате алкохол?
- Аз съм вярващ, не мога да пия.

Общо 7000 руснаци сега живеят в Чечня. Всяка година те са все по-малко, млади хора ги няма. Отношението е нормално, общувах с руски жители на Грозни, никой не се оплакваше от преследване. Най-тежко е оплакването от хулигани, които са счупили прозорците в апартамента на рускиня.

Най-ужасното чеченско проклятие е „за да изгасне огънят в къщата“.

Според западната традиция мъжът ще пропусне жената първа в знак на уважение. Според Чечен мъжът, който уважава и защитава жената, винаги върви пред нея. За най-голям срам се смяташе неуважението към майката и нейните близки. А за зет почитането на роднините на жена му се смятало за добродетел, заради която Бог можел да го изпрати на небето без изпитание.

Има много момичета по улицата, много ходят без забрадки. Само чеченските жени трябва да носят забрадки.

„Ако мъжът се развали, семейството се развали, ако жената се развали, целият народ се развали“ - чеченска поговорка. Чеченците отдават особено значение на наследяването по женска линия. Чеченецът има право да си вземе жена от всяка националност, но чеченката не се насърчава да се омъжи за нерелигиозен мъж.

Такси ИСЛЯМ. Само име, за разлика от нашето „Православно такси“, шофьорите са спокойни за представители на други религии. Има и таксиметрова мрежа, наречена IMAM.

Охранителите на Кадиров носят зелени униформи. Кадировци са личната охрана на Рамзан Кадиров. Първоначално се нарича Служба за сигурност на президента на Чеченската република, след това полк на патрулната служба на Министерството на вътрешните работи на Чечня. По-голямата част от службата за сигурност на Кадиров се състоеше от амнистирани бойци. Частта се състои от 10 роти, с обща численост от 700 до 4000 войници. Освен стрелково оръжие, кадировците са въоръжени с гранатомети и бронетранспортьори.

Не обичат да се снимат. Веднага след като намерих човек, който се съгласи да бъде интервюиран, мъж в сив костюм бързо го отведе.

Едно момиче в едно от кафенетата ми показва как да направя нещо прилично от прическата си. Казва, че има нужда от мус.

Вечерта имаше много малко хора. Вземаме камери и излизаме навън. Веднага срещаме въоръжени мъже с бради в униформа, проверяват документите на минувачите, ние нямаме документи в себе си.
- Здравейте, добре ли е, че се разхождаме без документи?
- Как без документи?
- Е, оставихме ги в хотела, не трябва ли да ги носим с нас?
- Как не е задължително?!
- Е, ние сме в Русия, нали?
- Да... - каза някак колебливо полицаят...
- Добре тогава, да отидем на разходка)))
„Хайде... Само ти... това... НЕ СЕ ИЗБЯГВАЙ“, отбеляза той многозначително.
- Е, ако не се върнем след 30 минути, започвате да ни търсите)
- да! Ще нарека програмата "Чакай ме")))
Така си говорихме. Всички са много приятелски настроени. Като цяло полицаи и военни са разположени почти на всяко кръстовище.

Добро име за LLC.

Друга особеност на Грозни е, че колите с мигащи светлини постоянно се втурват по улиците. Никога не съм виждал полицаи да карат без сирена и полилей, постоянно крещят нещо на мегафон. На 5 минути пеша по централната алея десетина коли на различни служби ще профучават със сирени и писъци и това е нормално.

Рано сутринта взехме такси и отидохме да разгледаме нереставрираните участъци.

Както можете да видите, оказва се, че все още има къщи, разрушени от войната. Това е район Заводской.

Украинецът Саша работи в къщата. По стените личат следи от шрапнели. Тук имаше битки. В съседната къща имаше снайперска точка, непрекъснато се обстрелваха.

Къщата се разглобява тухла по тухла. За почистване на една стая Саша получава 1000 рубли. Това отнема няколко дни. Стаята е изчистена от строителни отпадъци, всички строителни материали, подходящи за по-нататъшна употреба, са внимателно подредени. Понякога попада на гилзи, продава ги за старо желязо и му стигат за цигари и храна. След това идва кран и сваля плочите. След това се използват за укрепване на речните брегове и изграждане на пътища.

Жителят на тази къща е Барет Исмаилова. Доскоро тя и още три семейства живееха в разрушена сграда. Но по-късно те бяха изгонени и започнаха да разглобяват сградата. В Грозни неподходящите за реставрация сгради обикновено се демонтират за материали, а останалите се възстановяват. Жената е много притеснена, цял живот е живяла в тази къща. Сега тя е преместена в други къщи, изоставени по време на войната, но не и разрушени, но не й дават никакви документи. И наскоро се появиха хора с документи за новата й къща... Тя не знае какво да прави, Рамзан казва, че не знае за това, не би позволил такава връзка.

Саша никога не е напускал Грозни и няма намерение да напуска. Той обича да се гордее. Той също обича Рамзан, който възстанови града.

За Рамзан: „Морковът и тоягата са най-доброто ръководство; с чеченците няма друг начин.“

Ученици. Майката на децата, ако са били обидени, никога не трябва да се оплаква на съпруга си. В краен случай тя може да се обърне към всеки роднина на съпруга си. Въпреки че се смята за правило на добрия тон да не обръщате внимание на оплакванията, кавгите и сълзите на децата.

Човек показва основата на къщата си. Това е всичко, което е останало от него. Останките от къщата са откраднати за строителни материали. Дори извадиха метален канал от мазето. Дадоха му 350 000 рубли за възстановяване на къщата. Има 3-ма сина, учат в други региони на Русия, парите са отишли ​​за образование. Но той определено ще възстанови къщата!

Чеченците свързват числото 8 с жена, а числото 7 с мъж.Една от чеченските приказки разказва за младия мъж Султан, който ухажвал момиче точно 8 години. Според чеченските обичаи на бебето не трябва да се показва огледало, докато не навърши осем месеца. Чеченската традиция предполага една жена да познава осем поколения от своите предци по майчина и бащина линия. Човек трябва да познава седемте предци.

Хората живеят в разрушени сгради.

Ново училище. В зависимост от класа момичетата имат различни забрадки. Странно, но училището няма охрана. Дори в Москва училищата се охраняват, но в Грозни, където на всяко кръстовище има полиция, училище без охрана изглежда странно.

Влак Москва-Грозни. На перона управителят на гарата идва при нас и пита какво правим тук:
- Ние сме фотографи, дойдохме да снимаме гарата!
- От къде?
- От Москва! Може ли да стрелям?
- Снимайте, разбира се!
Между другото, през цялото това време никой не е забранил снимането никъде. Гара, пазар, джамия... Никъде нямаше проблеми. Само веднъж полицай помоли да не снимат кортежа на Кадиров. В Москва всеки портиер смята за свой дълг да изрази важността си да ИЗЛЕТИ!

Според чеченския етикет гостът не трябва да предлага никакво заплащане за приема. Той може само да даде подарък на децата. Няколко поговорки: „Където гост не дойде, не идва и благодатта”, „Гостът в къщата е радост”, „Колкото по-дълъг е пътят на госта до твоя дом, толкова по-ценен е този гост”...

Такси из града струва 100 рубли. Ако се обадите по телефона, тогава 50. Таксиметров шофьор в компания трябва да предаде 650 рубли приходи на ден.

Първото пътуване понякога е безплатно, знак, че денят ще върви добре. Средната заплата на таксиметров шофьор е 20 000 на месец, има голяма конкуренция!

После отидохме на пазара Беркат. Странно, но започва да работи чак в 9 часа...

Вървяхме през пазара, когато изведнъж пред нас се спря затъмнен номер девет и от него изскочиха хора с автомати.
- Кой си ти?
- Ние сме туристи, вървим...
- От къде?
- От Москва.
- Всичко наред ли е при теб?
- Със сигурност!
- Може ли да се снимам с вас?
Това беше пазарна сигурност. Естествено, никой не забрани да снима.

Можете да си купите възпоменателна тениска на пазара. Много популярни са тениски с надписи: „Регион 95“, „Чечня решава“, портрети на Кадиров, имена на спортни клубове и видове борба.

"Ако не се държите като мъж, не носете мустаци!" За тези, които носят мустаци, има три забрани: не плачете от мъка, не се смейте от радост, не бягайте под никаква заплаха. Чеченският мъж трябва да бъде дискретен. Не е обичайно да показвате чувства публично.

Жените чакат отварянето на павилиона.

Някой не плати наема от 6000 рубли на месец и целият павилион беше затворен. Охранителят обяснява, че докато един човек не плати, никой няма да работи.

Между другото, забелязах, че портретът на Медведев обикновено виси до портрета на Ахмат Кадиров, а портретът на Путин до Рамзан. Чудя се случайно ли е това? Авиокомпанията Грозни-Авиа лети до Москва. Страхотна възможност да се возите на стар Як-42 струва 7000 рубли в едната посока.

Казват, че водачът на бунтовническите планинци Шамил, който щял да се предаде, бил извикан няколко пъти от своя верен съратник. Но Шамил не се обърна. Когато по-късно го попитали защо не се е обърнал, той отговорил, че щели да го застрелят. „Чеченците не стрелят в гръб“, обясни Шамил.

Грозни остави много приятно впечатление. Хората са много гостоприемни и отворени, идват да се срещат с хората по улиците и предлагат помощ. Много хора оставят телефоните си, така че „ако нещо се случи, да се обадят“. Не знам как е в останалата част на Чечня, но в Грозни се чувстваш много по-спокоен, отколкото в Ингушетия, където не ни препоръчваха да ходим дори на 100 метра без охрана, а през нощта хората не излизат на улицата. Центърът на града е напълно реставриран, всички къщи са реставрирани, много е чисто. Има още много да се направи в покрайнините. Казват, че Москва не е Русия, така че Грозни също не е Русия, има свои закони, свой език, специални хора.

Сергей писа за това как работихме -

Познаваме Михаил сравнително скоро. Буквално няколко години. Той дойде в Чечня със съпругата си буквално веднага след сватбата им. Прочетете мислите му, може би някои от моите читатели ще се възползват от мнението на човек, който мразеше нас, чеченците и Чечня с цялото си сърце...
Майкъл, БЛАГОДАРЯ ТИ МНОГО за твоята честност!
Оригинал взет от mkoinov в Моето отношение към Чечня и чеченците

Трябва да призная, че през по-голямата част от живота си гледах на чеченците изключително като на „заклети врагове“. Спомням си дори как в младостта си седях над карта на Русия и сериозно се замислих как най-ефективно да изградя военни укрепления на границата с Чеченската република, за да я отделя завинаги от останалата част от страната ни. И имах само едно съмнение - да начертая тази граница по левия или десния бряг на Терек.

Бях вече на седем години, когато започна Първата чеченска война и от телевизионния екран течеше безкраен поток от адски хроники на нейните събития. Кадри от предаването „Время“, в които чеченски бойци отрязаха пръстите на заложник, бяха запечатани завинаги в съзнанието на децата. Има и чудовищно реалистични сцени от "Чистилище" на Невзоров. И тогава, след кратко и „мътно“ примирие, дойде Путин и хрониките на Втората чеченска война започнаха да текат от екрана.

Емоциите често вземат връх над студената логика, така че тогава ми беше трудно да запиша точно политическите събития и промените, които настъпваха в ситуацията с Чечня. На емоционално ниво вече имаше ясен рефлекс на негативна реакция при всяко споменаване на името на тази република или просто на думата „чеченски“. Да, помня как в един от Дните на победата по телевизията показаха видеозаписи от експлозията на чеченския стадион, където загина Ахмат Кадиров. Спомням си един брадат тип с анцуг, който говореше малко руски, застанал до Путин. Тогава разбрах, че се казва Рамзан Кадиров. Но на фона на запечатаните в съзнанието ми военни новини тези събития не означаваха абсолютно нищо за мен.

Спрете да храните Кавказ

През студентските години, когато открих интернет, тази тема продължава да ме влече. Прочетох ужасяващите подробности за „руския геноцид“ в Чечня, гледах видеоклипове как уахабити режат главите на руски войници и се наситих още повече с омраза. С времето в интернет стана популярна и друга тема – за това как милиарди руски пари се изливат в Чечня. Спомням си тези демотиватори, където сравняваха небостъргачите в Грозни с разрушените къщи на някакъв Рязан, и новоизпечения герой на Русия Кадиров, седнал в скъпа кола, с ветеран от Втората световна война, стоящ в прохода. И затова речта на Навални през октомври 2011 г. с лозунга „Спрете да храните Кавказ!“ беше посрещнат с пълно възхищение в лицето ми.

Не знам какво ме накара да обръщам толкова голямо внимание на кавказката тема от година на година. Но винаги обръщах внимание на нови и нови новинарски емисии, в които звучеше думата „Чечения“. И понякога в потока от информация попадах на добри отзиви за този регион. Блоговете съдържаха доклади от онези, които са посетили там и са говорили добре за републиката. И в някакъв момент, на следващото блогърско събитие, видях първия чеченец в живота си - посланика на LiveJournal от тази република - и той наистина не приличаше на безразсъдния главорез, който фантазията ми изобразяваше.

С годините придобих много ценна черта - ако информацията за нещо е противоречива, тогава трябва лично да я проверите, да си съставите собствено мнение и да намерите първоизточника. Така например през пролетта на 2014 г. при първа възможност се втурнах към Крим, за да видя със собствените си очи събитията от „Кримската пролет“, да общувам с местното население (и преди всичко с кримското население). татари), тъй като медиите бяха пълни с диаметрално противоположни мнения по темата за референдума в Крим и присъединяването на полуострова към Русия.

Същата история се случи и с Чечня. Реших, че непременно трябва сам да посетя републиката, да погледна със собствените си очи чеченците, как живеят, за да си съставя лично мнение. Освен това това не трябваше да бъде „популярно“ престурне, по време на което на гостите се показват изключително най-добрите страни на живота, а нещо по-близо до реалността. Просто се качете в колата и карайте из Чечня.

Неочаквано в това желание намерих подкрепата на Наташа, която също искаше да отиде там. Честно казано, дори не обсъждах каква е мотивацията й (сега пиша тези редове и разбирам, че никога не съм я питал за това). Отначало се съмнявах дали си струва да взема момичето в този „вражески лагер“. Но с течение на времето добавихме пътуване до Чечения към нашия списък с пътувания и когато през септември след сватбата избирахме маршрут за рали (искахме някъде на юг), избрахме не Крим или Сочи, а Чечня. Честно казано, дори на нашите родители доскоро не беше казана конкретната цел на нашето пътуване, прибягвайки до неясната формулировка „към Кавказ“.

Първо впечатление

Първият ден в Чечня беше най-стресиращ за мен. По обяд пристигнахме в Грозни, паркирахме колата в центъра и просто тръгнахме да търсим място, където да обядваме. Няма карта на града, няма навигация, нищо. Както във всяко едно от нашите пътувания, всичко е само по прищявка. Не пуснах ръката на Наташа и бях готов всеки момент за някаква провокация срещу нас. Честно казано, смешно е да си спомням сега, но минах през Грозни с една мисъл - още една лента и ще трябва да защитя жена си. Намерихме някакво заведение, подобно по обстановка и обслужване на белгородския Потапич, и аз продължавах да въртя глава наоколо, проследявайки всеки поглед към нас и напразно се опитвах да разбера какво говорят хората наоколо.

Не ме „пусна“ дори през нощта, когато се настанихме в хотел в покрайнините на града (всички останали бяха резервирани за следващите два дни поради руското първенство по джудо, което се провеждаше в Грозни). Сериозно си помислих, че някой може да нахлуе в стаята ни. Но колкото повече време прекарвахме в Чечня, толкова по-абсурдни ми се струваха моите фантазии.

Не можех да си представя съзнанието за заобикалящото ме спокойствие. "Как се случи това!?"- възкликна вътрешният ми глас - “ Тук се водеше война десетилетие, всичко беше в руини, а на руснаците режаха главите! Как изобщо е възможно това - премерен, спокоен живот, сякаш нищо не се е случило? Откъде тази добронамереност към нас? Всичко това искрено ли е? Къде е уловката?. Точно този „трик“ търсих във всеки поглед, във всяка интонация в разговора с нас. И не го намерих.

Колкото повече откривахме Чечения, толкова повече се учудвах, че това е нормален регион на страната ни. Ако се отдръпнете от тези сложни небостъргачи на „Грозни Сити“ и просто погледнете града и околностите му, ще видите обикновен добре поддържан ъгъл на Русия. Чисто, подредено. Не е вярно, че „федералните пари се изливат за показност“. Тук наистина е свършен колосален труд за възстановяване на цялата република. Не мога да си представя как е възможно да се премахнат всички последствия от военните действия за толкова кратко време. Но републиката е хубава за гледане. Добри пътища, чисти къщи.

И по някое време ме пуснаха. Позволих си да издишам. Пред очите ми се откри красива, спокойна Чечня, със симпатични хора, които живеят ежедневието си. Но не можете да избиете от главата си всичко, което прочетох и гледах преди? Все пак страховете ми не са ли безпочвени? Все пак на Лермонтов „Ядосан чеченец изпълзява на брега, точи камата си“Написано е преди век и половина, а има ли оправдание тази вековна вражда?

Поглед от другата страна

Започнах да си задавам все повече и повече въпроси в търсене на разбиране на ситуацията. През нощта, когато стоите и слушате тишината на кавказките планини, можете да погледнете ситуацията от страната, противоположна на тази, от която винаги сте я гледали. Знаете ли, в крайна сметка получавам огромен текст, който малцина ще прочетат и само 0,01% от тях ще приемат моята гледна точка, но аз ще го напиша и ще бъде полезен дори само за един от вас.

Погледнах историята на руско-чеченските отношения от чеченска страна. Замисляли ли сте се как изглежда това за тях? Чеченците, или както първоначално са били наричани - Нохчи - са живели тук от стотици години. Нашествието на монголската орда ги прогонва от равнините в планините, където оцеляват векове наред в трудни условия. Междувременно руснаците, отхвърлили бремето на нашествениците, започнаха да изграждат империя. След като превзеха Казан и Астрахан, погледът им се насочи към Кавказ. Когато чеченците започнаха да се връщат в земите на предците си, те бяха изправени пред факта, че терекските казаци вече са се заселили там. Империята се разраства и вече си е поставила за цел да вземе Грузия, разположена отвъд Кавказкия хребет, под свое влияние. И нека признаем, че анексирането на „стратегически важни територии“ не винаги е протичало мирно. Да, имаше налагане на собствена воля. И чеченците имаха пълното право да не се съгласяват винаги с установените за тях правила. Отговорът на неподчинението често беше наказателни мерки от страна на руснаците.

В началото на 19 век започва Кавказката война, която продължава около 50 години. Половин век, представете си само! За цели поколения планинари войната се превърна в начин на живот. Можете да прочетете подробно за предпоставките и хронологията на завладяването на Северен Кавказ например в Уикипедия. Представете си, че някои хора дойдоха в дома ви и казаха, че сега ще живеете по техните правила или ще се бият с вас. Ще се съпротивлявате ли, ако не сте съгласни? Чеченците решиха, че ще го направят. Такава черта на характера. Имаха ли право да правят това? Всеки сам ще си отговори на този въпрос.

И дори след като основните сили на съпротивата бяха разбити и регионът беше присъединен към Руската империя, тук от време на време избухваха бунтове. Да, просто трябва честно да си признаете, че именно ние, руснаците, дойдохме в региона, разположен на хиляда и половина километра от Москва, и решихме, че това е и наша земя. Не чеченците започнаха тази вражда. Странно, но тази проста мисъл никога преди не ми беше хрумвала. Първоначално руснаците се нуждаят от контрол над Кавказ, който се смята за сфера на влияние на империята. А в края на 19 век в региона са открити петролни запаси и това също предопределя интереса на Русия към него.

След Февруарската революция комунистите умело обърнаха омразата на планинците към „империализма“, използвайки ги в борбата срещу същите казаци, които подкрепяха белите. Те не пренебрегнаха трикове като лозунги „Да живее съветската власт и шариатът!“ и обещава да върне оригиналните кавказки земи на техните народи. И след като черната работа беше свършена, те започнаха да затягат болтовете по свой начин. Да, през ноември 1920 г. е провъзгласено създаването на Планинска автономна съветска социалистическа република със столица Владикавказ, състояща се от шест административни области, една от които е Чеченската национална област (две години по-късно преобразувана в Чеченска автономна област). Изглеждаше така, сякаш след цял век война за независимост чеченците най-накрая са постигнали появата на своя собствена териториална единица. Но в същото време съветското (а за местните жители същото „руско“) правителство започна да диктува собствените си условия на живот.

Присвояване на излишък. Колективизация. Постепенна борба срещу религиозните институции, които не се вписват в концепцията за „изграждане на комунизъм“. Естествено, такава намеса в местния начин на живот срещна съпротива, която беше жестоко потисната от войските на съветското правителство. Общо от 1920 до 1941 г. на територията на Чечня и Ингушетия са избухнали 12 големи въоръжени въстания и повече от 50 по-малко значими. Някои особено бунтовни села бяха депортирани извън Северен Кавказ.

Естествено, по време на Великата отечествена война не всички чеченци се втурнаха да защитават Съветския съюз (въпреки че мнозина се бориха смело за него). Някои видяха тази война като възможност да получат дългоочаквана независимост. В резултат на това всичко се превърна в една от най-мръсните страници на съветската история - депортирането на чечено-ингушите.

На 29 януари 1944 г. народният комисар на вътрешните работи на СССР Лаврентий Берия одобрява „Инструкции за реда за изселване на чеченци и ингуши“, а на 31 януари е издаден указ за депортирането на чеченци и ингуши в Казахска и Киргизка ССР. На 20 февруари Берия пристигна в Грозни и лично ръководи операцията, където под прикритието на „учения в планински райони“ беше прехвърлена армия от 100 хиляди души. На 21 февруари той издава заповед на НКВД за депортиране на чечено-ингушското население.

493 хиляди чеченци бяха натоварени на товарни влакове и откарани в Казахстан и Киргизстан. Всички - старци, деца, жени - бяха събрани като добитък през зимата и отведени на хиляда километра от родната земя. По официални данни по време на операцията са убити 780 души - оказали категорична съпротива или бездействали. По „неофициални” данни никога няма да разберем колко са жертвите. Още около 1200 души загинаха по време на транспортирането. 44,5 хиляди души от депортираните загинаха през първата година на изгнание (почти всеки десети).

Ограничението за движение на чеченци и ингуши беше строго в сила до смъртта на Сталин и едва след това те започнаха постепенно да се връщат на територията на републиката. Те обаче нямали никакви облаги за възстановяване на живота в родината си и им било напълно забранено да се установяват в редица планински села.

По същото време Чечения е населена с руснаци. И аз никога не бях мислил за това преди, но си представете какво се случи - чеченците се бориха десетилетия с руснаците за правото да живеят независимо, накрая всички бяха депортирани от родната си земя и когато започнаха да се връщат там , същите тези хора живеят на тяхно място руснаци. Съмнителна почва за приятелски отношения... Въпреки това съветското правителство успява да овладее това напрежение и дори до разпадането на СССР всеки четвърти жител на Чечня е руснак.

Естествено, когато СССР започна да се пука по шевовете и балтийските държави и Централна Азия започнаха да се отделят от него, разговорите за независимост отново излязоха на преден план в Чечня. И местното население, което не е виждало нищо добро в съюз с руснаците от поне двеста години, естествено подкрепи тази идея с ентусиазъм. Признавам, че би си струвало да се направи това, но по някаква причина лидерите на нова Русия решиха, че същите 90% руски Крим или Донбас могат лесно да съществуват извън нашата държава, но Чечня трябва отново да бъде взета под контрол. Естествено, насила! И започна друга месомелачка.

Когато сега, през призмата на времето и знанието, започвам да разсъждавам за какво беше тази война от наша страна, не намирам логичен отговор. Защо загинаха руснаците? За земя, която винаги ни е била чужда? Което винаги са искали да имат, противно на желанията на хората, които го населяват? Това беше някакъв ад, отприщен от ръцете на политиците, и истината в него отново не беше на страната на руснаците.

Колкото и да обичам страната си и нейната история, с течение на времето, гледайки отстрани, трябваше да си призная, че в цялата тази история със „злите чеченци“ ние, руснаците, бяхме лошите. И цялата негативност, която получавахме от век на век, се появи, защото искахме да притежаваме това, което не ни принадлежи. Чеченците имаха ли право да се противопоставят на тези амбиции? Да, те го направиха. И поради характера си биха се съпротивлявали до последния жив човек.

„Но имаше една нация, която изобщо не се поддаде на психологията на подчинението - не самотниците, не бунтовниците, а цялата нация. Това са чеченци"- пише Солженицин в своя "Архипелаг". И вие, като сте в Чечня, виждате тази гордост буквално във всеки човек, която сякаш се поглъща с майчиното мляко. Гордост, която никакво оръжие не може да изтръгне от тях.

Сегашна Чечня

Мога да говоря много дълго за случилото се и защо всичко се случи така, а не иначе. Но миналото не може да бъде отменено, така че ще премина към настоящето. Каквото и да говорят, в днешните реалности имаме уникална ситуация - изглежда, че за първи път от няколко века живеем в мир с чеченския народ в една държава. За невероятно кратък период от време успяхме да възстановим всичко разрушено и да създадем инфраструктура, която позволява на републиката да живее не по-зле от други региони на Русия. За първи път руснаците дадоха възможност на чеченците да живеят така, както искат – без агресивно налагане на волята си, съобразявайки се с техните интереси.

Разбирам защо можете да видите портрети на Ахмат Кадиров и Путин на всеки ъгъл в Чечня - защото тези двама души успяха да постигнат споразумение и да донесат мир на земята си. „За да няма война“, „мирно небе отгоре“, „за да има дом и работа“ - това са основните желания на жителите на Чечня. Можем да кажем, че в нашата историческа епоха е имало ново раждане на чеченците като нация и това няма да е преувеличение. Те получиха законното право да живеят на земята си както искат. И когато започнахме да общуваме с тях като човешки същества, пред нас се отвори друга страна на чеченския народ.

Да, ние сме много различни от тях както по манталитет, така и по етапа на развитие на обществото. Но е важно да осъзнаем, че опитите да наложим волята си, да я прекроим към стандартите, с които сме свикнали, са обречени на провал. Чеченците имат напълно различен начин на живот, характер, религия и система на взаимоотношения в обществото от нашите. Но това не означава, че трябва насила да променят начина си на живот. В същото време гордият им характер съдържа онези черти, които пленяват със своята искреност и упоритост. Идвайки при тях с мир, вие получавате мир в замяна.

Връщайки се към заглавието на тази публикация, ще обобщя заключенията си. Моето отношение към чеченците може да се изрази с една дума - уважение. Възхищавам се както на устойчивостта на техния характер, отдадеността на ценностите им, така и на силата да простят минали обиди и да продължат напред. И много често се срамувам от моите сънародници, които продължават да произвеждат тези враждебни клишета към чеченците. В това отношение жителите на републиката направиха много по-голяма крачка напред, като се научиха да оставят в миналото всички проблеми, които руските амбиции донесоха на тяхната земя.

Чечня е красива. Искрено се надявам, че добросъседските отношения, които имаме с нейния народ сега, ще се заздравят. Нямаме други възможности за спокоен живот с тези хора в една държава.