Кой е собственик на състоянието на извлечението. Кой каза "Аз съм държавата"? „Държавата – това съм аз“, ние, всички
а) Демостен
б) Цицерон
в) Херодот
г) Сократ
г) Питагор
22. Най-значимата кодификация на римското право:
а) Гайови институции
б) Улпиеви институции
в) Юстиниановият свод
г) "Прохирон"
г) "Еклога"
23. В коя държава се появяват най-древните закони?:
а) законите на Птаххотеп
б) Законите на Шулга
в) законите на Ману
г) закони – Хамурапи
д) законите на Шан Ян
24. Представители на политическата и правна мисъл на Шумер и Вавилон:
а)Хамурапи
б) Херодот
в) Сократ
г) Питагор
25. Кой притежава думите: „Ако благородниците не спазват етикета, ритуалите, традициите...тогава ще им бъде трудно да управляват хората“:
а)Инерия
б) Конфуций
в) Аристотел
г) Цицерон
д) Модестина
26. Закон, който има морален смисъл: той разкрива природата на преражданията, всяко от които представлява, така да се каже, възмездие за предишен живот... По-ниското прераждане е наказание за предишно зло - това е:
а) санксара
в) нирвана
г) дхарма
27. Този държавник от Древен Рим твърди, че „Без закон и управление не може да съществува нито къща, нито град, нито нация, нито раса... нито самата вселена“?
а) Сократ
б) Платон
в) Ликург
г) Аристотел
г) Цицерон
28. На кого принадлежи твърдението: „Политиката е знание и способност (изкуство) да управляваш хора“?:
а)Платон
б) Ликург
в) Аристотел
г) Цицерон
г) Сократ
29. Концепцията за "Коригиране на имената" е представена от:
а) Конфуций
б) Ликург
в) Аристотел
г) Цицерон
г) Сократ
30. Кой изложи концепцията за цикъл (цикъл) на променящите се форми на държава?:
а) Платон
б) Аристотел
в) Полибий
г) Цицерон
г) Сократ
Урок 2
Дайте аргументиран отговор на следните въпроси:
1. Възможно ли е да се каже, че идеалната аристокрация на Платон е състояние на пълно подчинение на индивида на държавата, където индивидът все още не претендира за самооценка и пълна автономия в действията? Или утопията на гръцкия мислител просто осигурява привилегията на личната свобода за най-висшите слоеве на обществото? Обосновете отговора си, като обърнете специално внимание на това как тълкувате понятието „свобода на личността“.
2. Анализирайки проблема за справедливостта, Аристотел разграничава изравнителната и разпределителната справедливост. Дали разпределителната справедливост е съществена характеристика на цивилизованото общество? Как разпределителната справедливост е свързана с културната ценностна система на обществото?
3.Според Аристотел собствеността върху земята трябва да осигурява предимства в политическия живот. Дали тази идея е просто защита на интересите на поземлената аристокрация или зад нея стоят по-дълбоки културни интереси? Обосновете отговора си.
4. Сравнете подходите на Платон и Полибий към процеса на деградация на политическите форми. Какво обединява и какво отличава тези подходи? Докато подготвяте отговора си, обърнете специално внимание на естеството на критериите за оценка, използвани от тези мислители.
5. Каква е правната доктрина на смесеното управление? Как, съдейки по данните на Полибий и Цицерон, тя е въплътена в Римската република от 2 век пр.н.е. д.?
6. Цицерон вярваше, че законът и справедливостта не зависят от мнението и усмотрението на хората. Анализирайте възгледите му за справедливостта и правото. Като използвате резултатите от вашия анализ, отговорете на следните въпроси:
а) възможно ли е да се избегне влиянието на преобладаващите мнения и предразсъдъци в обществото при определяне на справедливостта, ако тя се разбира като ред, възприет от разума?
в) какво, освен разума, може да стане основа за разбиране на справедливостта?
Моля, посочете верните отговори:
1. Законът е израз на съгласувана, „взаимна справедливост“, сбор от индивидуални добродетели, аргументирани с:
а) софисти
б) римски адвокати
в) представители на средновековната схоластика
г) представители на средновековната патристика
2. Понятието „идеална държава“ принадлежи на:
а) Платон
б) Горгий
в) Протагор
г) Перикъл
3. Платон вярва, че идеалната държава е управлението на най-добрите- Това:
а) олигархия
б) охлокрация
в) демокрация
г) аристокрация
4. Според Аристотел политията, като най-добрата форма на държава, съчетава най-добрите си страни:
а) олигархии и тирании
б) олигархии и демокрации
в) демокрация и тирания
г) демокрация и аристокрация
5. Аристотел нарича закон:
а) демократично право
б) политическо право
в) аристократично право
г) олигархично право
6. Държавата (respublica) като материя, собственост на хората (res populi) беше определена:
а) Тит Лукрей Кар
б) Аристотел
в) Улпиай
г) Цицерон
7. За първи път той предложи да се разделят всички права на публични и частни:
а) Цицерон
в) Скромен
г) Улпиан
8. Кои закони са създадени преди други (отбележете тяхната хронологична последователност):
а) Законите на Ману
б) Закони на 12 таблици
в) Законите на Драко
г) Законите на Хамурапи
д) Законите на Солон
е) Законите на Клистен
9. Кой от държавниците на Древна Гърция прилага моралните норми и социалното равенство:
а) Клистен
в) Дракон
г) Ликург
10. Кой измисли термина „РЕПУБЛИКА“:
а) Платон
б) Аристотел
в) Макиавели
г) Цицерон
г) Монтескьо
11. Кой притежава следната поговорка: „Няма град, в който два принципа да не се разминават: благородството иска да покорява и потиска хората, а хората не искат да бъдат покорявани и потискани“:
а) Макиавели
б) Аристотел
в) Улпиай
г) Цицерон
г) Скромен
12.Кой притежава изявлението: „Виждам неизбежната смърт на тази държава, където ЗАКОНЪТ няма сила и е под властта на някой друг“:
а) Горгий
б) Протагор
в) Перикъл
г) Платон
г) Макиавели
13. Кой твърди, че „единството на държавата е подкопано, ако има крайности между бедността и богатството“:
а) Ирнерий
б) Горгий
в) Аристотел
г) Перикъл
Държавата съм аз?
Държавата съм аз („L’etat c’est moi“). Крайна степен на произвол на управляващи и началници. Изразът се приписва на френския крал Луи XIV (1638 - 1715). Твърди се, че го е казал през 1655 г. на заседание на парламента. Изследователят Dulaure настоява за това в книгата си „Гражданска история на Париж“ („Histoire civile, physigue et morale de Paris“, 1853 г., стр. 387). Но през 1901 г. историкът Роджър Александър публикува протокола от тази среща и в него няма нищо подобно. През май 1851 г. английското списание на френски език „Revue Britannique” приписва тази фраза на английската кралица Елизабет (1558-1603).„Държавата съм аз“ от Луи XIV
„Състоянието, което съм“ от кралица Елизабет I
Елизабет I също може да каже: „Аз съм държавата“
Елизабет управлява Англия от 1558 г. Времето на нейното управление се нарича "златен век" на Англия. Провеждане на мъдър, балансиран Внимателната външна и вътрешна политика на Елизабет превърна Англия, разкъсвана от религиозни противоречия, в господарка на моретата, могъща държава, с която великите сили на Испания, Холандия и Франция трябваше да се съобразяват по това време. Това беше дейността на Елизабет, която позволи на Англия впоследствие да се превърне в работилница на света и велика колониална империя, измествайки Испания в тази позиция с поражението на Великата армада. Точно както при Луис във Франция, Елизабетинска Англия беше известна със своите световноизвестни културни дейци Спенсър, Марлоу, Шекспир, Бейкън, Камдън, Хукър и администратори У. Сесил; Р. Дъдли, Т. Пери, У. Рели, военноморските командири Ф. Дрейк, У. и. Дж. Хокинс.„Държавата – това съм аз“, ние, всички
-
Жителите на село Губден в република Дагестан бяха принудени сами да организират противопожарна служба - на пожарникарите от съседния областен център им отне твърде много време, за да пристигнат.
-
Пенсионерите от село Воля, Воронежска област, решиха сами да сменят опорите на електропроводите. Многометровите стълбове се наклониха толкова много, че заплашваха да се срутят върху къщите. Жителите сами събраха пари за поставяне на нови опори.
-
Самите жители на къща на улица Никитина в Красноярск цяла зима се бориха с ледени висулки. За да направят това, те отцепиха двора, разлепиха надписи „Пазете се от ледени висулки“ около двора и почистваха покрива няколко пъти седмично.
-
Жителите на село Еркино, Архангелска област, със собствени средства построиха водонапорна кула, детска площадка, старчески дом, ремонтираха две къщи за ветерани от войната и местен пункт за първа помощ.
-
Жител на село Спаск, област Кемерово, Сергей Меркулиев построи дървен мост през река Кабирзинка. Исканата цена е 50 хиляди рубли. Въпреки че областната администрация не компенсира разходите, тя награди Меркулиев с регионална награда.
Обучителни тестове за IPPU (P.1--20)
** Обърнете внимание на последователността (хронологична) на появата на религиите
а) Будизъм (№ 3 4 век пр. н. е.) Б) Брахмаизъм (№ 2 8 век пр. н. е.) в) индуизъм (№ 1 11 век пр.н.е.)д) ислям (№ 6 610g) е) християнство (№ 5 1 век) ж) юдаизъм (№ 4 516 пр.н.е.)
**Какво е името на най-стария оцелял свещен текст на будизма?
б) „Пали канон“
** Кой мечтаеше да унищожи „голямата блудница на Вавилон“ - Римската империя, която наричаха „царството на дявола“, „дяволския свят на злото и насилието“?
в) ранни християни
**Как се казва най-старият източник от оцелелите свещени текстове на брахмаизма?
а) Законите на Ману б) Веди
* Какво означават социалните и морални принципи на екзогамията и ендогамията?
д) разрешение за сексуални отношения в клана (племето)
** Моралните принципи, формулирани от Мойсей, се наричат
А) Декалог Б) Добри новини;
В) Морален закон Г) Тора. д) Талмуд
** Как се казва най-старият оцелял свещен текст на „брахиализма“?
б) Веди
**Кои закони са създадени преди други (отбележете тяхната хронологична последователност)
а) Закони на Ману (№ 6 2в пр. н. е.) б) Закони на 12 таблици (№ 5451 пр.н.е д.)
c) Закони на Дракон (№ 2 593 г. пр. н. е.) д) Закони на Хамурапи (№ 1 1750 г. пр. н. е.)
е) Закони на Солон (№ 3 640 г. пр. н. е.) g) Закони на Клистен (№ 4 525 г. пр. н. е.)
**Кой от държавниците на Древна Гърция прилага моралните норми и социалното равенство
д) Солон
** Кой измисли термина „РЕПУБЛИКА“
А) Платон Б) Аристотел
В) Макиавели Г) Цицерон
Д) Монтескьо
* Няма град, в който два принципа да не се разминават: благородството иска да покорява и потиска хората, а хората не искат да бъдат покорявани и потискани
Макиавели
** Кой е собственик на изявлението: „Виждам неизбежната смърт на онази държава, в която ЗАКОНЪТ няма сила и е под властта на някой друг“
д) Платон
**Кой твърди, че „единството на държавата е подкопано, ако има крайности между бедност и богатство“
б) Аристотел
** Кой каза, че правителството е говорещ закон, а законът е тъпо правителство?
б) Цицерон
** Кой каза: „Държавата е потребност на хората да живеят заедно”?
в) Цицерон
** Кой формулира най-верния принцип на правовата държава: „Всеки да се подчинява на закона“?
в) Цицерон
*** Кой вярваше, че няма държава, в която властта да е основана на насилие и произвол
г) Цицерон г) Платон
Т. Хобс
д) Т. Хобс
д) Т. Хобс
*** Кой от древните мъдреци е смятал, че най-лошата форма на управление е тиранията, олигархията, охлокрацията?
а) Платон
д) Конфуций
***Коя е идеалната (правилната) форма на държава от гледна точка на Аристотел?
а) тирания б) олигархия
в) монархия г) държавно устройство
**Кой пръв въвежда термина "държава"и твърди, че „държава“ идва от думата „суверен“?
А) Лок Б) Цицерон В) Аристотел
D) Юстиниан E) Ликург Ж) Макиавели
** Който твърди в произведението си „Принцът“, че хората „трябва или да бъдат галени, или унищожени, защото човек може да отмъсти за малко зло, но не може да отмъсти за голямо“
б) Макиавели
**Какво е името на най-стария оцелял свещен текст на будизма?
а) Закони на Ману б) Веди
в) Типитака г) Артхашастра е) Пали канон
** Най-пълният (в другия свят) набор от политически знания за политиката, един вид енциклопедия на политическото изкуство, е
ж) Артхашастра
** Законите на Ману са написани на
в) Древна Индия
* Кой мислител от древния свят е смятал, че имената на хората трябва да съответстват на социалния им статус, така че всеки да знае своето място, своите права и отговорности?
а) Сенека б) Платон
в) Лао Дзъ д) Конфуций
*** „Ако дворецът е луксозен, тогава нивите са покрити с бурени, а складовете за зърно са напълно празни... Всичко това се нарича грабеж и самохвалство. Това е нарушение на Дао... Хората гладуват, защото властите взимат твърде много данъци... Трудно е да се управляват хората, защото властите са твърде активни“, смята той
а) Конфуций б) Буда
в) Шан-ян г) Лао Дзъ г) Цицерон
** Кой от древните автори твърди, че „ако правата бяха установени от заповедите на народите, решенията на ръководните хора, присъдите на съдиите... тогава щеше да има право на грабеж, право на прелюбодейство... ако тези правата могат да бъдат одобрени чрез гласуване или чрез решение на тълпата”
ж) Цицерон
нито град, нито нация, нито раса... нито самата Вселена може да съществува"?
б) Цицерон
**Какво е името на най-стария оцелял свещен текст на брамаизма?
а) Законите на Ману б) Веди
в) Типитака г) Артхашастра
*** „Ако дворецът е луксозен, то нивите са покрити с бурени, а складовете за зърно са напълно празни... Всичко това се нарича грабеж и самохвалство. Това е нарушение на Дао... Хората гладуват, защото властите взимат твърде много данъци... Трудно е да се управляват хората, защото властите са твърде активни“, смята той
а) Конфуций б) Буда
в) Шан-ян г) Лао Дзъ г) Цицерон
**Кой притежава думите: „Ако благородниците не спазват етикета, ритуалите, традициите...тогава ще им е трудно да управляват народа“
б) Конфуций
** Закон, който има морален смисъл: той разкрива природата на преражданията, всяко от които представлява, така да се каже, възмездие за предишен живот... Низшето прераждане е наказание за предишно зло - това е:
а) санксара б) карма
в) атман г) дхарма ж) йога е) нирвана
** *Този държавник д-р. Рима твърди, че „Без закон и правителство не може да съществува нито къща, нито град, нито нация, нито раса... нито самата вселена“?
а) Сократ б) Платон в) Ликург
д) Солон е) Аристотел ж) Цицерон
** Какво означава терминът „охлокрация“ сред древните народи?
а) властта на народа б) силата на тълпата
в) военна мощ
д) властта на елита (благородните) е) властта на богатите
** Какво означава терминът „тимокрация“ сред древните народи?
д) власт на елита (благороден) е) властта на богатите
** Какво означава терминът „аристокрация“ сред древните народи?
а) силата на народа б) властта на тълпата в) силата на армията
д) власт на елита (благороден) е) властта на богатите
*.Кой от държавниците на Древна Гърция е провеждал политика
социално равенство - премахнати златни и сребърни пари?
а) Солон б) Драко
в) Ликург д) Перикъл е) Сократ
** Кой притежава изявлението: „Без закон и правителство, без дом,
нито град, нито нация, нито раса... нито самата Вселена може да съществува"?
а) Солон б) Цицерон
в) Ликург г) Сенека е) М. Аврелий
** На кого принадлежи поговорката „Хората са безсилни мухи. Времето на човешкия живот е миг. Тялото е нетрайно. Душата е нестабилна. Съдбата е загадъчна"?
в) Марк Аврелий
* Кой в Древна Гърция предлага модел на перфектна държава (монархия + демокрация), която трябва да се управлява от 37 владетели
(възраст 50-70 години)?
а) Хераклит б) Демокрит
в) Сократ д) Платон е) Аристотел
д) Демокрит
**Какво означава терминът „адвокат”?
адвокат б) орден в) адвокат г) борец за правда
** Кой каза, че правителството е говорещ закон, а законът е тъпо правителство?
а) Сенека б) Цицерон
в) Спиноза д) Хераклит е) Цезар
**Кой от държавниците на Древна Гърция, в резултат на проведените реформи, създава първата в света демократична република
а) Клистен в) Ликург
в) Перикъл д) Солон д) Дракон
**Където са създадени през 621 г. пр.н.е. д. Законите на Драко?
а) в Атина б) в Рим в) във Вавилон
д) в Спарта е) в Шумер ж) в Китай
**Къде са създадени законите на Драко?
а) в Атина
* Този изключителен мислител д-р. Гърция в своята работа „Държавата“ твърди, че „единството на държавата е подкопано, ако има крайности между бедността и богатството“ и „източникът на всички социални конфликти е частната собственост, тя трябва да бъде премахната“.
а) Хераклит б) Аристотел в) Цицерон
д) Демокрит е) Платон ж) Сенека з) Юстиниан
* Този изключителен мислител д-р. Гърция в своя труд „Политика“ твърди, че „Законът е мярката за справедливост, регулиращата норма на политическата комуникация... и човек, който живее „извън закона и правото, е най-лошият от всички хора“.
а) Сенека б) Цицерон в) Аристотел
д) Демокрит е) Платон ж) Хераклит з) Юстиниан
* Този изключителен мислител д-р. Гърция, в своята работа „Политика“, твърди, че „Законът е балансиран ум“, но повечето хора „се подчиняват на необходимостта, а не на разума, и се страхуват от наказание повече от честта...“
а) Хераклит б) Аристотел
в) Цицерон г) Демокрит
е) Платон ж) Сенека з) Юстиниан
** Кой от древните автори твърди, че „ако правата бяха установени чрез заповеди на народи, решения на ръководни хора, присъди на съдии... тогава щеше да има право на грабеж, право на прелюбодейство... ако тези правата могат да бъдат одобрени чрез гласуване или чрез решение на тълпата”
а) Сократ б) Платон в) Ликург
д) Солон е) Аристотел ж) Цицерон
** Кой в епохата на античността разработва модел на „идеална държава”, където трябва да управляват философи, където владетели и воини няма да имат частна собственост, а се установява само обща собственост..., налага се тежко наказание за „безбожие”
А) Аристотел Б) Демокрит Б) Платон Г) Питагор Г) Епиктет
** Този римски мислител е бил император и виден военачалник, на него принадлежи поговорката: „Хората са безсилни мухи. Времето на човешкия живот е миг. Тялото е нетрайно. Душата е нестабилна. Съдбата е загадъчна"?
а) Епиктет в) М. Аврелий в) Цицерон г) Квинтилиан е) Цезар
* * * Кой вярваше, че няма държава, в която властта да е основана на насилие и произвол
а) Конфуций б) Русо в) Т. Хобс г) Цицерон г) Платон
*** Кой извършва най-пълната (сериозна) кодификация на римското право през 6 век?
а) Сенека б) Улпиан в) Цицерон
г) И. Златоуст е) Юстиниан ж) Марк Аврелий
** Кой го е помислил демокрация- това ли е идентичността на деспотизма, най-лошата форма на държавна власт?
а) Сократ в) Платон
в) Ликург г) Солон е) Хераклит
** Кой от древните мислители твърди: „Държавата е необходимостта на хората да живеят заедно?“ *
а) Аристотел б) Платон
в) Цицерон д) Спиноза
** Кой древногръцки полис става еталон на древногръцката демокрация?
а) Спарта б) Коринт
в) Атина д) Тива е) Рим
* * Аристотел вярва, че класата е най-полезна за обществото
а) аристократи б) фермери
в) занаятчии
д) воини д) поети и философи
* Кой древен мислител е казал: „Политиката е знание и способност (изкуство) да се управляват хора”?
а) Аристотел b ) Платон в) Ликург г) Цицерон
** Кой от древните мислители е смятал, че държавата трябва да се управлява от знаещите (аристокрацията на мъдрите)?
а) Платон б) Сократ в) Аристотел г) Хераклит
** Кой твърди, че „политиката е знание и способност (изкуство) да се управляват хора“?
а) Аристотел б) Платон
в) Ликург г) Цицерон
** Кой първи формулира един от принципите на правовата държава: „Всеки трябва да бъде подчинен на закона“?
а) Аристотел б) Юстиниан в) Цицерон г) Полибий
*** Кой от древните мъдреци е смятал, че най-лошата форма на управление е тиранията, олигархията, охлокрацията?
а) Платон б) Сократ в) Хераклит д) Аристотел
** Какво означава терминът „справедливост“?
а) прав б) ред в) закон г) справедливост
**Какво означава терминът "Lex"?
а) закон б) ред в) закон г) справедливост
а) Августин Блажени в) Тома Аквински г) Йоан Златоуст) Сенека
е) император Марк Аврелий ж) император Юстиниан
** Кой притежава произведенията „Summa Theologica“, „За управлението на суверените“?
в) Тома Аквински
** Коя фигура е написала „Коментар върху политиката на Аристотел“
а) Августин Блажени в) Тома Аквински
в) Йоан Златоуст г) Сенека в) Марк Аврелий
*** Коя фигура въведе понятието „суверенитет“ в IPPU?
е) Ж. Боден
** Кой се смята за основоположник на френското Просвещение и съвременната политическа и правна теория? ... Той също така се застъпваше за всеобщо избирателно право
Монтескьо
** Коя фигура въведе понятието „суверенитет“ в IPPU?
а) М. Падуа б) Тома Аквински в) К. Монтескьо г) Г. Гроций е) Ж. Боден
** Кой е основателят на рационалистичната доктрина за естественото и международното право
а) Г. Гроций
**Кой в произведението „Защитник на мира” (14 век) отхвърли учението за божествения произход на държавата?
а) М. Падуански
** Кой от лидерите на Реформацията смята, че идеалната държава е „Християнски съюз и братство“
а) Калвин б) Ян Хус в) Т. Мюнцер г) Лутер
** Кой от лидерите на Реформацията вярва, че „бунтът е като голям огън“
в) Лутер
* ** кой в произведението „Защитникът на мира” (14 век) отхвърли доктрината за божествения произход на държавата?
а) М. Падуански б) Ян Хус в) Лутер г) Калвин е) Ф. Аквински
*** Който през 14 век вярва, че „Божественият закон посочва начините за постигане на вечно блаженство, определя разликите между греховете и заслугите пред Бога, както и наказанията и наградите в другия свят, където Христос е съдия“
а) Спиноза б) Макиавели в) Лок г) Хобс д) М. Падуански
** Който вярваше, че „Държавата е непоклатима, ако правителството не поражда заговори и безредици, ако страхът на неговите поданици не се развие в омраза, а любовта в презрение“
Макиавели
** Който вярваше, че „Най-опасното нещо за един владетел е да посегне на собствеността на своите поданици... Хората биха предпочели да забравят смъртта на баща си, отколкото загубата на наследство“
Макиавели
** Който в навечерието на Реформацията осъди католическата църква и духовенството, предвидливо предричайки, че католическата религия е „близо до своето унищожение или до болезнени изпитания“
А) Макиавели
** Кой от лидерите на Реформацията осъжда селските вълнения и вярва, че „бунтът е като голям пожар“
а) Мюнцер б) Ян Хус в) Лутер д) Калвин е) Ян Жижка
а) Ерлих б) Аристотел в) Ментеские г) Макиавели
* * Кой вярва, че „държавата възниква от необходимостта да се защитава частната собственост“
а) Сократ б) Платон в) Ликург
д) Солон е) Аристотел ж) Цицерон
* * Кой твърди, че е по-добре да убиваш, отколкото да заплашваш, създаваш и предупреждаваш врага, убивайки го напълно?
а) М. Падуа б) Макиавели в) Йоан Златоуст г) Г. Гроций е) Й. Боден
*Кой през 16 век разработва проблемите на войната и мира, назначаването на длъжностни лица, проблемите на съда и помилванията, привърженик ли е на монархическата власт с елементи на аристокрация и демокрация?
а) М. Падуа б) Тома Аквински в) К. Монтескьо г) Г. Гроций е) Ж. Боден
**
Този изключителен теолог и мислител от Средновековието обосновава понятията „теодицея” и „креационизъм”... Кой е той?
А) Е. Ротердамски Б) А. Августин (Благословен)
Б) Ф. Аквински
D) I. Златоуст D) Юстиниан E) D. Дидро
** Кой, проповядвайки креационизма, каза: „Всичко, което е създадено от Бога, е абсолютно добро, следователно абсолютно зло не може да съществува... То се ражда в човешката дейност”?
а) А. Августин б) Марк Аврелий в) Е. Ротердам г) Т. Хобс е) Аристотел
!
* На кого принадлежат думите: „Благородници са онези, които живеят бездейно от доходите от огромните си имоти, без да се грижат нито за обработването на земята, нито за хората... Такива хора са вредни във всяка република“
а) Монтескьо б) Макиавели в) М. Падуа г) Т. Хобс д) Б. Спиноза
** Който вярваше, че „Държавата е непоклатима, ако правителството не поражда заговори и безредици, ако страхът на неговите поданици не се развие в омраза, а любовта в презрение“
а) Монтескьо б) Макиавели
** Който твърди, че „Най-опасното нещо за един владетел е да посегне на собствеността на своите поданици... Хората биха предпочели да забравят смъртта на баща, отколкото загубата на наследство“
а) Монтескьо б) Макиавели в) Волтер г) Т. Хобс е) Б. Спиноза
** Кой от мислителите от 16-ти век, в навечерието на Реформацията, осъжда католическата църква и духовенството, предвидливо предсказвайки, че католическата религия е „близо до своята смърт или до болезнени изпитания“
А) Волтер Б) Ла Метри Б) Н. Макиавели C) Русо D) Холбах E) Монтескьо
* Който в творбата си „Суверенът” твърди, че хората „трябва или да бъдат галени, или унищожени, защото човек може да отмъсти за малко зло, но не може да отмъсти за голямо”
а) Монтескьо б) Макиавели в) М. Падуа г) Т. Хобс е) Б. Спиноза
** Който в началото на 17 век, когато решава въпросите за войната и мира, прави разлика между справедливи (отбранителни) и несправедливи (агресивни) войни
а) Г. Гроций б) Макиавели в) Т. Мюнцер д) Т. Кампанела е) Калвин
а) М. Падуа б) Тома Аквински в) Йоан Златоуст д) Г. Гроций е) Ж. Боден
** Кой е основателят на рационалистичната доктрина за естественото и международното право
а) Т. Море б) М. Лутер в) Г. Гроций д) Волтер е) Спиноза
**Кой развива основите на договорната теория за произхода на държавата в началото на 17 век
а) Б. Спиноза б) Макиавели в) М. Падуа г) Д. Лок е) Г. Гроций
д) Т. Хобс д) Б. Спиноза
**Кой мислител от 17-ти век смята, че „Държавата е резултат от човешкото творчество и основното условие за културното развитие на хората“. Неговият идеал беше монархията и той се противопоставяше на разделението на властите
а) Монтескьо б) Макиавели в) Д. Лок д) Т. Хобс д) Б. Спиноза
** Който в ново време (17 век) развива систематично учение за социалните аспекти на обществото. Той твърди, че държавата е „изкуствено тяло“, „механично чудовище“, създадено не по волята на Бог, а по естествени причини... преди формирането на държавата хората са били в състояние на „война на всички срещу всички.”
А) Д. Дидро Б) Т. Хобс Б) Ф. Бейкън
D) Лок D) Р. Декарт E) Г. Лайбниц
* Който в началото на 17 век твърди, че върховната власт е душата на държавата, съдиите и чиновниците са ставите, съветниците са паметта, законите са разумът и волята
а) Г. Гроций б) Макиавели в) Монтескьо д) Т. Хобс е) Й. Воден
** Който през 17 век твърди, че „законите са като огради по краищата на пътя, следователно допълнителен закон е вреден и ненужен“
а) Г. Гроций б) Д. Лок в) Монтескьо д) Т. Хобс д) Б. Спиноза
** Кой обоснова разделението на властите на изпълнителна, законодателна и естествен?????
А) Платон Б) Волтер В) Монтескьо Г) Макиавели Д) Лок
** На кого принадлежи твърдението: „Политиката е знание и способност (изкуство) да се управляват хора“?
б) Платон
** Кой в началото на 17 век решава въпросите за войната и епидемията от гледна точка на юриспруденцията, а не на политиката?
а) Монтескьо б) Макиавели в) Г. Гроций д) Т. Хобс е) Б. Спиноза
** Този френски мислител от 18-ти век твърди, че обществото, подобно на Вселената, е обект на бърза промяна... Това е бърза промянавещества, които се сблъскват едно с друго и изчезват... а в обществото - социално " класовете се поглъщат взаимно"(„Племенникът на Рамо“)
A) Волтер B) Монтескьо C) La Mettrie C) Русо D) Холбах Д) Дидро
а) Монтескьо б) Макиавели в) М. Падуа г) Хобс е) Спиноза
**Тази мисъл на века обясняваше защо човек по-късно, живеейки в обществото, става лош, въпреки че по природа той мил и честен. Виновниците, според него, са: частна собственост, социален ред, религия?
А) Волтер Б) Ла Метри В) Дидро В) Русо D) Холбах E) Монтескьо
** Кой обоснова разделението на властите на изпълнителна, законодателна и съдебна??
А) Лок B) Волтер C) Монтескьо D) Макиавели E) Платон
** Тази мисъл на един век в своя труд „За духа на законите” той обосновава социално-етичната концепция за географския детерминизъм и функционалната роля на религията
А) Русо Б) Дидро IN )Монтескьо C) Волтер D) Холбах E) Декарт
*** Който през 18 век формулира принципа на закономерността на социално-политическото развитие на народите... Той разбира свободата като „правото да се прави всичко, което е позволено от закона“
а) Г. Гроций б) Макиавели в) Монтескьо д) Волтер е) Спиноза
*** Кой през 18 век идентифицира следните видове право: естествено, божествено, канонично, международно, гражданско, частно гражданско, семейно, завоевателно право и др.?
а) Монтескьо б) Макиавели в) Д. Лок г) Т. Хобс е) Б. Спиноза
* Кой се смята за основоположник на френското Просвещение и съвременната политическа и правна теория? ... Той също така се застъпваше за всеобщо избирателно право
а) Г. Гроций б) Макиавели в) Монтескьо г) Лок е) Спиноза
**Този велик френски философ и педагог е бил атеист. Той вярваше – „Църквата е основната спирачка по пътя на прогреса и просвещението...” „Смачкайте гадината” (призив към революционерите)...
А) Русо Б) Дидро В) Монтескьо В) Волтер D) Холбах E) Декарт
* Кой френски мислител смята, че „ако Бог не съществува, то той трябваше да бъде измислен... за хората Бог е необходим като награда и наказание...“
А) Русо Б) Дидро В) Монтескьо В) Волтер D) Холбах E) Декарт
** Този френски философ от 18-ти век твърди, че има „три етапа на произхода на неравенството: имуществено неравенство, породено от частната собственост, политическо неравенство, породено от появата на държавата, и социално неравенство, генерирано от деспотизма на властта
А) Волтер Б) Ла Метри В) Дидро В) Русо D) Холбах E) Монтескьо
** В своята работа „Дискурс за произхода и основите на неравенството между хората“ този мислител твърди, че „Обществото разваля човек, който по природа е мил,честен..."
А) Волтер Б) Ла Метри В) Дидро В) Русо D) Холбах E) Монтескьо
** Кой от френските просветители е бил войнстващ атеист, в труда си “Разбуленото християнство” той пише: “Бог няма място във Вселената, той не е създал Природата... Философията трябва да се занимава с унищожаването на религиозните заблуди”
А) Русо Б) Холбах В) La Mettrie D) D. Дидро Д)Р. Декарт Д) Волие
** Основите на това учение са формирани в резултат на обработката и съчетаването на диалектиката на Хегел и материализма на Фойербах, възгледите на френските просветители-материалисти, английските икономисти и др. Негов основател е
а) Ленин б) Волтер в) Русо г) Бакунин
г) Ницше е) Маркс ж) Фихте з) Хайдегер
** Кой от руските мислители от 19в. твърди, че всички закони, с изключение на законите на природата, са външно наложени и деспотични. „Свободата без социализъм е привилегия, несправедливост; Социализъм без свобода е робство и скотство”?
с)
** Коя форма на управление има не юридически, а религиозен характер, получавайки от това легитимен и държавен смисъл?
а) президентска република б) смесена форма на управление
в) абсолютна монархия д) дуалистична монархия
д) съсловно-представителна монархия
* В кои съвременни държави съществува парламентарна монархия?
а) Белгия д) Япония Холандия Великобритания
а) Андерсън б) Пейн в) Падуа г) Хамилтън е) Джеферсън
**Който през 1776 г., критикувайки несъвършенството на политическата система на Англия, предлага своето име за държавата, която колонистите трябва да формират - това име е "САЩ"
а)Андерсън б) Пейн в) М. Падуа г) Хамилтън в) Джеферсън
** Който вярваше, че във „всяка република има две противоположни посоки: едната е народна, другата е на висшите класи; от това разделение произтичат всички закони, направени в интерес на свободата."
Макиавели
Макиавели
* Кой в новото време придава най-голямо значение на законодателството и правото. Той твърди, че „Благодарение на законите на Ликург, Спарта е съществувала 800 години“?
Макиавели
б) Макиавели
*Кой вярваше, че „народните маси са по-постоянни, по-честни, по-мъдри и по-разсъдливи от суверена“
Макиавели
** Който вярваше, че във „Всяка република има две противоположни посоки, едната – на народа, другата – на висшите класи; От това разделение произтичат всички закони, приети в интерес на свободата."
а) Монтескьо б) Макиавелив) Лок г) Хобс е) Спиноза
*Който се смята за основател на класическата наука за наказателното право (18 век. Той протестира срещу изтезанията и смъртното наказание. „Смъртното наказание е война между обществото и гражданина“
а) Монтескьо б) Макиавели в) Г. Лок г) гл. Ломброзо д) гл. Бекария
** В работата си „За престъпленията и наказанията“ (1764) той твърди, че свободата на гражданина в неговото „право да прави всичко, което не противоречи на законите..., но самите власти трябва преди всичко стриктно да спазват законите“, не може без това да бъде „легитимно общество“, т.е. правова държава
а)*З. Бекария б) Макиавели в)*Г. Лок г) гл. Ломброзо д) Монтескьо
*** В съчинението „За престъпленията и наказанията” (18 век) този юрист говори за равенството на всеки пред наказателния закон, „защото няма престъпление и няма наказание без законът да показва, че тежестта на наказанието съответства на тежестта на престъплението”... тези разпоредби стават класически в наказателноправната наука
а)* Д. Лок б)* Макиавели в)* Гл д) К. Ломброзо е) Монтескьо
държавно образувание
г) Енгелс е)
** ** Кой в книгата „Произходът на семейството, частната собственост и държавата“,
очерта версия за произхода на класите, политиката, правото и държавата
г) Енгелс е)
*** Който през 18 век формулира принципа за закономерността на социално-политическото развитие на народите... Той разбира свободата като „правото да се прави всичко, което е позволено от закона“
г) Волтер
а) Енгелс б) Вебер в) Ерлих д) дъги е) Спенсър
* Кой вярваше, че демокрацията е тотална бюрократизация на обществото, замяна на капиталистическата класа с класа на бюрократи и мениджъри?
а) Михелс б) М. Вебер в) Ерлих г) Л. Дуги
**Кой през 1897г написа известната творба „Самоубийство“, където идентифицира четири вида
самоубийство?
а) Вебер б) Дюркем в) Спенсър г) Граф ж) Лок
* Основните видове самоубийства са подчертани в произведението „Самоубийство“ (1897)?
д) егоистичен
**Кой през 1897г написа известната творба „Самоубийство“, където идентифицира четири вида самоубийство?
б) Дюркем
** Кой въвежда през 19 век. понятието „аномия” – когато индивидът не е доволен от реалността и не желае да следва общите норми?
г.) Е. Дюркем
** Кой в произведението (19 век) „Системата на позитивната политика“ е проявление на три етапа (т.е. преходът на обществото; от един етап към друг: теологичен - метафизичен - позитивист? Той също така въвежда концепциите за „ престиж”, “бюрокрация”, “харизма”?
а )ОТНОСНО. граф б) Г. Хелмхолц в) Г. Спенсър г) Е. Дюркем е) Вебер
**Кой е основателят на научната социология? Той също така въвежда понятието „социология“?
О. Конт
* Кои са основните видове самоубийства, подчертани в работата на Е. Дюркем „Самоубийство“ (1897)?
б) егоистичен
**Този философ и социолог в своята работа „Упадъкът на Европа“ твърди, че културата, преминала през етапите на възникване, растеж, зрялост и „като че ли губи волята си за живот“, умира, превръщайки се в цивилизация?
а) А. Камю б) Ф. Енгелс в) М. Хайдегер г) В. Хегел
да Шопенхауер д) Ф. Ницше ж) О. Шпенглер
** Кой каза, че причината за произхода и основата на политическата власт е завоеванието и насилието?
а) Г. Спенсър b)E. Дюркем в) О. Конт
г) Келзен г) Гумплович е) Маркс
** Кой смята, че предметът на изучаване на теорията на правото се състои от законодателни норми, техните елементи, техните взаимоотношения, върховенството на закона...
а) Остин б..) Келзен c) Gumplowicz d. Jellinek d.) Спенсър
** Кой каза, че социологическият метод изследва развитието и връзката на държавата с други обществени явления, а правният метод изследва държавата от позицията на правния позитивизъм?
а) Остин б..) Келзен в).Гумшевич г) Йелинек г.) Спенсър
а) Г. Спенсър б) Е. Дюркем в) О. Конт
Ж). Келзен г) Гумплович е) Маркс
** Той твърди, че има два вида морал... - моралът на господарите и моралът на робите... „Робският морал” е стаден, обезличаващ, тъй като защитава интересите на общността, а не на индивида. .изравнява всички индивиди. така си помислих
а) Ницше б) Волтер в) Шопенхауер г) Хегел е) Русо
* Кой въвежда понятията „социална интеграция“ и „социална диференциация“ през 19 век? Считан ли е за основател на органичната школа в социологията и политическите науки?
а) К-Маркс б) Е. Дюркем в) О. Конт
Ж). Kelsen d..) Остин, д) Г. Спенсър
*Който отличава през 19в. два типа общество: милитаризирано и индустриализирано? Той е и основоположник на теорията за единното индустриално общество... Той притежава реакционната позиция: „Човечеството трябва да се отърве от неадаптираните индивиди“
а)* Г. Спенсър б) Е. Дюркем в) Остин. г).* Келзен г..) О. Конт е)* Маркс
** Кой твърди, че целта на правната теория е да предостави на адвоката, съдията, законодателя разбиране и описание на позитивното право на неговата страна... „Законът не може да съществува без сила“
а) Остин б.) ..Келзен в).Гумплович г)Йелинек г)Спенсър
*Кой твърди, че правото е съвкупност от норми, принципи и актове, източник на суверенна власт?
а) Ф. Енгелс б.) Келзенв).Гумплович г)Йелинек г)Остин.
** Кой през 19 век твърди, че обект на юриспруденцията са житейските ценности и интересите на хората? Държавата организация на социална принуда ли е?
а) аз. Кант b.)G. Спенсър V). R. Iering , г) G. Келзен г) Л-Гумплович
*Кой разработи концепцията за социална солидарност (разграничава механична и органична солидарност)?... Той също така въвежда (през 19 век) концепцията за „аномия“ – когато индивидът не е доволен от реалността и не иска да следва общи норми?
а) М..Вебер б) О. Конт в) Е. Дюркем г) Ж. Тард
* Кой от руските мислители през 19в. развива доктрината за „сътрудничеството”, за „социалния идеал”, вярвайки, че водещата сила на прогреса е „критичната личност”?
а) Чаадаев б.) Херцен в) Михайловски г) Кропоткин г) Ломоносов
**Кой от руските мислители от 19 век смята селската общност за основа на бъдещето на руския социализъм?
б) А. И Херцен
** Кой през 20 век твърди, че социалните системи от модерен тип се формират под влиянието на три революции (индустриална (пазарни отношения), демократична и образователна)?
а) К. Кауцки б)О. Конт c)E. Дюркем г) Г. Тард д) Т. Парсън
* Който през 19-20в. класифицира социалното действие като четири начина за постигане
власт (традиционна, афективна, ценностно-рационална и целево-рационална)?
а) М.. Вебер б) О. Конт в) Е. Дюркем г) Г. Тард
* Който не подкрепи идеята за върховенството на закона, твърдейки, че „всяко право в света трябва да бъде постигнато чрез борба“
а) Остин б.) Келзен в).Гумплович d) Спенсър e) Iering
** Който през 19-20в. въвежда концепцията и развива теорията за бюрокрацията, нейната класификация?
а) М.. Вебер
б) Хегел в) Е. Дюркем г) Г. Тард
** Кой въведе понятието „обществено-икономическа формация”? "диктатура на пролетариата"?
а) Кауцки б) Маркс в) Ленин г) Плеханов е) Троцки
* Кой въведе понятията „престиж“, „бюрокрация“, „харизма“?
а) М.. Вебер б) О. Конт в) Е. Дюркем г) Г. Тард е) Фойербах
* Кой въведе понятието „метод на производство на материални блага“, „база и надстройка“?
а) Кауцки б) Маркс в) Ленин г) Плеханов е) О. Конт
* Кой в произведението (19 век) „Системата на позитивната политика” казва, че развитието на обществото
е проявление на три етапа (т.е. преходът на обществото) от един етап към друг
теологично - метафизично - позитивистично?
а) М. Вебер б)* О. Конт в) Е. Дюркем
e) G. Tarde f)* L. Feyebakh g)*G. Хелмхолц
* Основател на „теорията за чистото право“
а) Остин, б.) Келзен c).Gumplowicz d)Jellnek d)E-Durkheim.
** Кой каза, че „Социалната норма на солидарност е да не правиш нищо, което нарушава социалната солидарност...” Правната норма е „горният слой на социалната норма”
а) Остин. б.) Келзен в) Л. Дуги г) Йелинек г) Е. Дюркем
** Кой разработи концепцията за социална солидарност (19-20 век), възнамерявайки да прехвърли класовата борба в реформистка посока?
д) Дуги
** Кой от европейските мислители от 19 век смята, че идеята за правото е универсална свобода - 1-ви етап - абстрактно право, 2-ри - морал, 3-ти - морал
а) Хегел б) Русо в) Т. Хобс г) Михайловски г) Кант
** Този е замислен. в произведението си “Волята за власт”** свързва надеждите за нова висока култура с войната? "Войната е толкова необходима за държавата, колкото робът е необходим за обществото." „Човек може да каже срещу войната: тя прави победителя глупав, а победения – зъл. В полза на войната може да се каже: и в двете действия тя варваризира хората...”
а) Кауцки б) Маркс в) Ленин г) Плеханов д) Ницше
** Основател е на социологическата теория на правото. През 1913г в книгата „Основи на социологията на правото“ той твърди, че „правото се корени не в текстовете, а в живота?“
а) Остин. б.) Келзен в).Е. Ерлих г) Йелинек г) Е. Дюркем,
А) Ф. Бейкън Б) Лок В) Волтер Г) Петражицки Д) З. Фройд
** Основатели на теологичната теория за произхода на държавата:
А) Хобс и Спиноза Б) Платон, Аристотел
В) Гроций, Русо Г) Ф. Аквински E) А. Августин (Благословен)
** Кой е основателят на международното право?
Г. Гроций
** Основатели на патриархалната теория за произхода на държавата:
А) Хобс и Спиноза Б) Платон, Михайловски
В) Гроций, Русо Г) Конфуций, Аристотел
** Концепцията за "Коригиране на името" беше предложена
г) Конфуций
** Представители на “теорията на насилието”
А) Гумплович и Спиноза Б) Келзен и З. Фройд
В) Дюринг и Гумплович Г) Дюринг и Кауцки
** Представители на договорната (естественоправна) теория за произхода на държавата:
А) Т. Хобс, Д. Лок Б) Платон, Михайловски В) Ж. Гроций, Ж. Русо
Г) Конфуций, Аристотел Д) А. Радишчев, Ф. Аквинеций
** Основател на органичната теория за произхода на държавата:
а) Т. Хобс б) Платон в) Г. Гроций г) Ж. Спенсър е) Аристотел
**Привърженици на материалистическата теория за произхода на държавата:
А) Хобс и Спиноза Б) Маркс и Енгелс В) Енгелс и Петражицки
D) Маркс и Дюринг E) Ленин и Троцки
* На кого принадлежи твърдението: „Политиката е знание и способност (изкуство) да се управляват хора“?
б) Платон
**Кой вярваше, че хората, преди да се занимават с политика, изкуство или развлечения, трябва да получат храна, да построят къщи (т.е. да се занимават с производство на материални блага)
А) Маркс B) Хобс D) Платон C) Спенсър E) Аристотел
** Кой изложи концепцията за циркулация (цикъл) на променящите се форми на държавата
А) Платон
Б) Аристотел В) Полибий
Г) Юстиниан е) Маркс ж) Макиавели
**Кой пръв обосновава принципа за разделение на властите
А) Лок, Монтескьо Б) Лок, Маркс В) Макиавели, Монтескьо
D) Хобс, Лок E) Платон, Аристотел
** Най-значимата кодификация на римското право
А) институцията на Гай Б) институцията на Улпиан
В) Юстинианов свод
D) „Прохирон” E) „Еклога”
** В коя държава се появяват най-древните закони?
А) в Египет - законите на Птаххотеп от 28 век. пр.н.е д.
Б) в Шумер - Шулгийски закони 2112 - 2094 г. пр.н.е. д.
В) в Индия - законите на Ману 2 век пр.н.е. д.
Г) закони във Вавилон - Хамурапи 1750 г. пр.н.е. д.
е) Китай - закони на Шан Ян 4 век пр.н.е. д.
** Представители на политическата и правна мисъл на Шумер и Вавилон
г) Хамурапи
***Законите на Хамурапи са написани на
Вавилон
** Трудът “Произходът на семейството, частната собственост и държавата” се отнася за
А) психологическа теория б) патриархална теория
Б) материалистическа теория г) теория на насилието д) органична теория
А) Маркс Б) Аристотел Г) Енгелс C) Спенсър E) Ленин
** Какво стои в основата на формационната концепция за типологията на държавите?
А) еволюционно развитие на обществото Б) метод за производство на материални блага
C) религия и култура D) право и политика E) форма и съдържание
** Какво стои в основата на цивилизационната концепция за типологията на държавите?
А) еволюционно развитие на обществото Б) метод на производство на материални блага
В) религия и култура
Г) право и политика Д) форма и съдържание
** Водещи теоретици на цивилизационния подход в типологията на държавите
А) Шпенглер Б) Волтер В) Макиавели
D) Хобс E) Маркс Ж) Тойнби
** Водещи теоретици на формационния подход в типологията на държавите
А) Шпенглер Б) Енгелс В) Макиавели
Г) Фойербах Д) Маркс Ж) Тойнби
** Кой го е помислил същност на държаватав защита на икономическите и социалните интереси на управляващата класа?
А) Монтескьо и Маркс Б) Маркс и Волтер В) Енгелс и Маркс
D) Гроций и Ницше E) Плеханов и Ленин
** В конституцията на коя държава за първи път са залегнали основните принципи правова държава
А) Франция 1789 г Б) Англия В) САЩ 1789 г
D) Холандия E) Германия G) Руската федерация
**В коя държава първие заложено в Конституцията и разделението на властите реално се прилага
А) Англия Б) Италия В) Франция Г) САЩ E) Япония G) Холандия
** Който през 11 век говори за историческото значение на приемането на християнството в Русия, сравнява юдаизма и християнството
а) В. Мономах б) Филофей в) Пересветов г) азмъдър
е) Нестор ж) Иларион
**Кой в Древна Рус засяга темата за Закона и Благодатта
а) Иларион
а) Петър 1 б) Филофейв) Пересветов
д) Ю. Мъдри е) И. Волоцки ж) В. Мономах
**Кой е казал (през 16 век), че правото на църквата се осигурява от собствеността. „Църквата трябва да е богата“
е) И. Волоцки
**Кой вярваше, че историческата цел на руската държава е „да бъде не империя, а Света Русия“
b ) Филофей
Който в своите послания (писма) до царя през 16 век предлага варианти за радикални съдебни и военни реформи.
а) Пересветов б) Сперански в) Филофей г) Курбски е) И. Волоцки
** Който е водещият кодекс на законите в Древна Рус до края на 16 век.
а) „Приказка за отминалите години“
б) "Задонщина" в) Москва - третият Рим"
г) „Руската истина“ е) Законов кодекс 1550.
** По чиято инициатива е приет Законодателният кодекс от 1550 г.
а) И. Волоцки б) Сперански в) Курбски г) Пересветова е) Филотея
** Кой каза, че „Два Рима паднаха, третият стои, но четвъртият никога няма да съществува“
б) Филофей
** Кой източник на древноруската правна мисъл е първият, който систематично излага нормите на обичайното право, правния статус на различните слоеве на обществото и отговорността на общността за престъпленията на нейните членове
а) „Задонщина“ б) „Руска истина“ в) „За закона и благодатта“
д) „Повест за отминалите години“ е) „Слово за Игоревото войнство“ ж) Мономах
**Основният идеолог на “непритежателите”?
а) Н. Сорски
**Кой е казал (през 16 век), че правото на църквата се гарантира от собствеността „Църквата трябва да бъде богата“
а) М. Падуа б) Филофей в) Пересветов
г) Н. Сорски д) аз. Волоцки ж) Ф. Аквински
единадесет*. ..Кой през 13 век е бил привърженик на избирането на висшата изпълнителна власт от народа? Той също така лишава (в своето учение) духовенството от религиозния прерогатив - да бъде посредник между Бог и хората (Падуан)
Г) Бердяев б) Херцен
** Коя фигура е написала „Коментар към Никомаховата етика на Аристотел“
а) Августин Блажени в) Тома Аквински
в) Йоан Златоуст г) Сенека е) Марк Аврелий
**Кому принадлежи твърдението „Душата ни е Бог, намерил подслон в човешкото тяло“; „Човекът е светилище за човека“
Сенека
** Кой каза, че „Два Рима паднаха, третият стои, но четвъртият няма да съществува“ а) Н. Сорски б) Филофей в) Пересветов г) Й. Мудри е) И. Волоцки ж) В. Мономах
** Кой в своите послания (писма) до царя през 16 век предлага ограничаване на върховната власт до съсловно-представителен орган?
а) Филофей б) Сперански в) Пересветов д) Курбски е) И. Волоцки
** Кой в своите послания (писма) до царя през 16 век предлага варианти за радикални съдебни и военни реформи?
а) Пересветов
б) Сперански в) Филофей
**Кой исторически паметник от 15-16в. говори за глобалната цел на руската държава, че тя е център на християнството
а) „Приказката за отминалите години“ б) „Задонщина“ в) Москва - третият Рим"
д) „Руска правда“ д) „0 закон и благодат“
** Сборник от резолюции на църковния събор, проведен през 16 век с участието на царя и членовете на Болярската дума, регулиращ църковния живот, имуществените отношения и въпросите на престъпленията и наказанията - това
а) Четии-Минея б) Стоглав
в) Кодекс на законите от 1150 г. д) Пет глави
**Кой поиска отхвърлянето на цялото богатство на църквата и лишаване от правото й да притежава населени земи
а) Н. Сорски б) Филотей в) А. Благословен
д) М. Падуа е) И. Волоцки ж) Спиноза
* Кой е написал, че целта на човешкия закон е „добър живот на земята“. Дали целта на божествения закон е вечното спасение?
в) М. Падуански
** Коя фигура от късния Рим е написала „Градът на Бога“?
а) Августин Блажени
** Който през 19 век предлага реформиране на Русия по модела на английската конституционна монархия
а) Муромцев б) Пестел в) Кавелин
г) Муравьов е) Ковалевски ж) Сперански
**Кой през 19 век предлага реформиране на Русия по модела на Френската република и въвеждане на диктатура за преходния период
а) Муромцев б) Пестел в) Ленин г) Муравьов
е) Маркс ж) Сперански
* Който през 18 век предлага на Екатерина II манифеста за създаване на императорския съвет
и изготви конституция?
а) Щербатов б) Панин в) Прокопович г) Татищев
* Кой за първи път в историята на руската политическа мисъл изложи идеята за „просветен абсолютизъм“, преминала през целия 18 век?
а) Петър 1 б) Татишчев в) Прокопович г) Панин е) Ломоносов
** Който за първи път цялостно (в 45 тома) кодифицира руското право
а) Муромцев б) Филофей в) Пересветов г) Муравьов
д) Ковалевски ж) Сперански
** Кой руски юрист от 19 век е написал петтомната „История на политическите учения“? Той действа като либерален консерватор и решително се бори срещу крайностите на либералното и радикално обществено мнение,
а) М. Бакунин б) Н. Бердяев в) Чичерин г) А. Хомяков
д) П. Чаадаев д) В. Соловьов ж) П. Кропоткин
** Кой от руските мислители от 19 век смята, че основата на света е „пълното единство“ на свръхестествения духовен принцип на Абсолютно съществуващия (Бог) и дейността на Световната Душа-Мъдрост на Бога (София)
в) В. Соловьов
*** Кой от владетелите на Русия през 18 век е имал като справочник произведението на Н. Макиавели „Суверенът“? В своя прочут „Наказ“ този владетел твърди, че автокрацията е най-добрата и единствена възможна форма на управление, тъй като „всяко друго правителство би било не само вредно за Русия, но и напълно разрушително“.
а) Петър 1 б) Александър 2 в) Александър 1
в) Екатерина2 д) Николай 1 е) Александър 3
**Кой от владетелите на Русия е включил в известния си „Мандат“ 250 члена от трактата на Монтескьо „За духа на законите“, 100 члена от трактата на К. Бекария „За престъпленията и наказанията“, както и статии от „Енциклопедията“ на Дидро ”,
а) Петър 1 б) Екатерина 2 в) Александър 1 г) Николай 1 д) Александър 3
** Идеите на кой руски философ са допринесли за появата на две основни направления във възгледите за миналото и бъдещето на Русия (западничество и славянофилство)
А) Сперански б) Пестел в) Хомяков г) Чаадаева г) Херцен
** Този руски философ, в спор с Ленин, твърди, че „руският комунизъм е извращение месианскиидеи на Русия”, че комунизмът има „свои Истина"(преодоляване на социалното неравенство и защита на бедните) и „собствената лъжа“ (УНИВЕРСАЛНА хуманизация, „отричане на ценността на индивида“)
а)) В. Соловьов б) в) Ф. Достоевски г) Радищев АЛ
д) П. Чаадаев д) Н. Бердяев
ж) П. Кропоткин
** Идеалът на кой мислител е универсалната теокрация, „цяло общество, в което на държавата е поверена задачата да се бори под ръководството на църквата срещу външния нехристиянски свят... В същото време църквата, като най-висша принцип на обществените отношения, не трябва да се намесва в държавните и икономическите работи.
**Който вярваше, че комунизмът включваше следните характерни черти: жажда за социална справедливост и равенство, признаване на работническата класа като най-висш човешки тип, отвращение към капитализма и буржоазията, подозрително отношение към културния елит, придаващо на материализма почти теологичен характер?
** Кой пише в труда „Произходът и значението на руския комунизъм“, че комунизмът в Русия е приел формата на краен етатизъм...? Хората всъщност са превърнати в крепостни селяни, зависими от държавата... „След социалистическата държава може би ще се появи буржоазизмът“?
* Кой на Запад написа работата „Социална теория и социална структура“ през 1949 г., където положи основите на социалната политика
а) Р. Мертън
** Този руски философ критикува социализъмза неговата „жажда за равенство” и анархизъмза неговата "жажда за свобода", смятайки ги за "последните изкушения на човечеството"
а) В. Соловьов б) в) Ф. Достоевски г)
г) стр. Чаадаев д) Н. Бердяев
ж) П. Кропоткин
** Този руски мислител твърди, че „руският народ усеща злото и греха на всяка власт по-остро от западноевропейците“, той също критикува социалната политика на народниците, които „водеха страната към пропастта“
а) б) в) Е. Достоевски г) Н. Бердяев
г) П. Чаадаев е) В. Соловьов ж) П. Кропоткин
** Кой вярваше, че Русия в резултат на революцията премина от старото средновековие, заобикаляйки капитализма, към ново царство със силно тоталитарно правителство, способно да промени икономическия живот на страната по всякакъв начин?
а) б) Илин в) В. Соловьов г) Радишчев е) Достоевски
** Който е представител на неомонархизма и автор на трудовете „Понятието за право и сила”, „Учение за правното съзнание”. „За съпротивата на злото със сила“? Той твърдеше
че държавата е явление „не толкова полезно, но и духовно-правно и духовно необходимо, служещо на най-висша ценност”
а) б) Илин
** Кой пише в труда “Произходът и значението на руския комунизъм”, че комунизмът в Русия е форма на краен етатизъм...? Хората всъщност са превърнати в крепостни селяни, зависими от държавата... „След социалистическата държава може би ще се появи буржоазизмът“?
а) Муромцев б) Илин с) д) В. Соловьов е) Ленин
**Кой, изследва всичко катастрофални последициотказът на човек да повярва в Бог каза, че ако човек вярва, че „Бог, тогава няма грях, няма безсмъртие, няма смисъл в живота; Невъзможно е човек да живее без Бога, защото „има съвест без Бога. ужас, тя може да се изгуби до безнравственост”;
А) Соловьов Б. С. б) V)
G)
г) Муромцев е) Илин
**Кой от руските мислители твърди, че признаването на Бога е източникът на живота и
причина, любовта към Бог е най-висшият закон на живота, „Христос не е толкова бог, колкото социален
реформатор"?
А)Б. Соловьов б) Н. Бердяев в) Ф. Достоевски г)
д) П. Чаадаев д) Н ж) П. Кропоткин
** Който през 14 век вярва, че „Божественият закон посочва начините за постигане на вечно блаженство, определя разликите между греховете и заслугите пред Бога, както и наказанията и наградите в другия свят, където Христос е съдия“
а) М. Падуански
** ** Кой руски мислител публично обвини църквата в изкривяване на учението на Христос (
защо е бил анатемосан)? Той каза, че църквата е нарушила 4-тата заповед („Не убивай“), така че
как са санкционирани войните и жестокостта: инквизицията, „кръстоносните походи“ и т.н.
а) В. Соловьов б) Н. Бердяев в) Ф. Достоевски г)
д) П. Чаадаев д) Н
ж) П Кропоткин
**Кой в трудовете „Държава и революция“, „Какво да се прави?“, „Империализмът като висша степен на капитализма“ обосновава възможността за победа в Русия. пролетарска революция,развива учението за революционната ситуация и основите на социалистическата държава А) Соловьов б) Кропоткин в) Бердяев г) Ленин г) Бакунин
** Тази руска мисъл от един век твърди, че религията е „колективна лудост“, а църквата е „райска кръчма“, където дрогираните хора се опитват да се изгубят в фалшиви мечти.
а) Н. Бердяев б) Кропоткин в) Нечаев
г) Херцен г) Чернишевски д) Бакунин
** Този руски мислител анархист през 19 век твърди, че основният противник на свободата е държава,създадена от малцинството, за да държи мнозинството поробено. Вторият враг на свободата е религията, използвана за оправдаване на властта на правителството,
а) Бакунин б) Чаадаев в) Нечаев г) Херцен д) Чернишевски е) Н. Бердяев
** Кой от руските мислители от 19в. твърди, че „капитализмът не е задължителен етап за Русия“, счита ли той селската общност за основа на бъдещия „селски социализъм“?
а) б) в) Михайловски г)
** Кои са създателите на теорията за елита, които твърдят: „Политическият живот е циркулация на елити, политиката е борбата между елита и народа..., демокрацията е утопия“
А) Бентли б) Михелс в) Парето г) Моска г) Ерлих е) Дугуя
** Кои са основоположниците на теорията за бюрокрацията и технокрацията? Те твърдяха, че капиталистическата класа се заменя с класа на бюрокрацията и мениджърите... демокрацията се изражда в тотална бюрократизация на обществото.
А) М. Вебер б) Л. Дъго в) Бърнамг) Келзен г) Гумплович
Питагор (580 – 500)
* След божеството и демона, родителите и законите трябва да се уважават най-много
* Човекът е мярка за всички неща: човек мисли, животното само чувства
* Човешката душа е безсмъртна... Три хиляди години обикаля
* Пазете сълзите на децата си, за да ги пролеят на гроба ви
Хераклит (530 – 470)
* Демокрацията е власт на неразумните, некадърните
* Хората трябва да се борят за законите като за своите стени
Демокрит (470-420)
**Кой твърди, че „законите са лошо изобретение“
Платон (427 – 347) – „Държава“, „Политика“, „Закони“
* Световната душа е първопричината за света (софисти + Платон)
* Държавата възниква от потребности, които хората могат да задоволят само заедно
=* Източникът на всички социални конфликти е частната собственост, трябва да е така
премахнат
=* Чия творба „Държавата” се нарича „комунистически трактат”?
* В идеалната държава управлява класата на философите, тоест мъдрите... Аристокрацията е най-добрата форма на управление
* В човешката душа има три принципа: рационален (ум), насилствен (емоции),
похотлив (инстинкти)
* Кой вярваше, че най-лошата форма на управление (измежду законните) е демокрацията
=* Кой вярва, че моралните добродетели се основават на аспекти на човешката душа: мъдростта е рационалната страна, смелостта е волевата страна, умереността е емоционалната страна
=* Кой твърдеше, че „преди да влезе в тялото, човешката душа е живяла във висшия свят на идеите... В земния живот душата „помни” какво е било „там”?
* Единството на държавата се подкопава, ако има крайности между бедност и богатство
Аристо – 322) – „Политика“, „Атинска политика“
* Правото е мярка за справедливост, регулираща норма на политическото общуване
* Човек, който живее извън закона и правото, е най-лошият от всички хора
* За какво е казал Аристотел: „Платон ми е приятел, но истината е по-скъпа“?
* Кой е описал 158 конституции на гръцки и варварски държави със своите ученици?
* Законът е балансиран ум
* „Повечето хора се подчиняват на необходимостта, а не на разума, и на страха от наказание повече, отколкото на честта.“
Цицерон (106 – 43) – „За държавата“, „За законите“
* Неравенството на хората се генерира от частната собственост
* Народ не е група от хора, а само онези, които са обвързани със споразумение по въпросите на закона
* Държавата е собственост на народа
* Правителството е говорещ закон, законът е тъпо правителство
* Когато пистолетът говори, законите мълчат
* Благополучието на хората е най-висшият закон
* Най-голямата липса на права съществува там, където цари само буквата на закона (т.е. формализъм)
* „Без закон и правителство не може да съществува нито дом, нито град, нито нация, нито раса... нито самата вселена“?
**Законът е определящ принцип на държавата
*Държавата възниква от необходимостта да се защити частната собственост"
****Чия етика е еклектична (стоици, епикурейци)? Той призна присъствието в човека на „нещо небесно и божествено“, но отхвърли вярата в задгробния живот
*** Кой смяташе етиката за „изкуството да живееш правилно, за да постигнеш пълно щастие“?
* Кой свързва гръцката политическа и правна култура с римската, която по-късно става основата на западната култура като цяло: дава определението за държавата (Res populi)
Кой от древните автори твърди, че „ако правата бяха установени от заповеди на народи, решения на ръководни хора, присъди на съдии... тогава щеше да има право на грабеж, право на прелюбодейство... ако тези права можеха да бъдат одобрени чрез гласуване или чрез решение на тълпата”
* Правото е изкуството на доброто и справедливостта (Ius est boni et aequi)
Сенека (04 пр.н.е. -65 г. сл.н.е.)
* Кой през 55 г. сл. Хр д. в писмото си до приятел той излага 10-те заповеди от планината Нагорно
** Чий учител е бил известният философ Сенека? (Нерон)
** „Душата е Бог, който е намерил подслон
в човешкото тяло“; „Човекът е свещен за човека“
* Кой в „Писма до Луций“ каза, че „всички философи говорят за грешни неща?
как живеят самите те, но как трябва да живеят другите”;
* „Ние не умираме, ние само се крием в природата. Защото нашият дух е вечен... Какво да скърбим на този свят? Всичко е суета..."
Макиавели
* Който твърди в произведението си „Суверенът“, че хората „трябва или да бъдат галени, или унищожени, защото човек може да отмъсти за малко зло, но не може да отмъсти за голямо“
Макиавели
**Масите са по-постоянни, по-честни, по-мъдри и по-разсъдливи от суверена
* На кого принадлежат думите: „Благородници са онези, които живеят бездейно от доходите от огромните си имоти, без да се грижат нито за обработването на земята, нито за хората... Такива хора са вредни във всяка република“
* Който вярваше, че „Най-опасното нещо за един владетел е да посегне на собствеността на своите поданици... Хората предпочитат да забравят смъртта на баща си, отколкото загубата на наследство“
1* Кой твърди в произведението си „Суверенът“, че хората „трябва или да бъдат галени, или изтребени, защото човек може да отмъсти за малко зло, но не може да отмъсти за голямо?“
* Кой от съвременните политически фигури смята, че „религията е мощно средство за влияние върху умовете и морала на хората... Където има добра религия, лесно се създава армия“
**. Кой в творбата „Суверенът“ вярваше, че политическата целесъобразност е над
морален?
** Кой пръв изведе закона: „Политическите събития не се случват според волята на Бог,
не по прищявка на лидерите, а под влияние на действителния ход на нещата")
Ф. Аквински ()
* „Всичко, което е създадено от Бога, е абсолютно добро, следователно абсолютно зло не може да съществува... То се ражда в човешката дейност“
М. Падуа ()
**Кой в произведението „Защитник на мира” (14 век) отхвърли учението за божествения произход на държавата?
Б. Спиноза
* На човек само му се струва, че той действа свободно: хората се управляват от страсти
* Стимулите за човешката дейност са егоистични интереси и афекти (желание, радост, тъга)
Т. ХОБС ()
**Кой вярваше, че „Държавата е резултат от човешкото творчество и основното условие за културното развитие на хората“. Неговият идеал беше монархията и той се противопоставяше на разделението на властите
* „Човекът по природа е зъл и егоистичен, стремящ се към господство над другите.“
(homo homini lupus est)
* Двигателят на човешката дейност са емоциите, страстите, желанието за печалба, власт, богатство.”
о. Бекон
* Който през 17-ти век предлага да спрем да говорим за душата и да се заемем с „бизнеса“: той описва свойствата и моделите на вниманието, изучава обема на паметта, както и човешките реакции в различни ситуации
Чезаре Бекария (1738 – 1794) – „За престъпленията и наказанията”, 1764 г.
* Основоположник на класическата наука в науката за наказателното право
* Той прави разлика между божествена, природна и човешка справедливост
* Човешката справедливост се основава на обществения договор. Тя е променлива
* Държавните закони се основават на човешката справедливост
* Съществуващите закони служат само за прикриване на насилието... Причината за това е частната собственост
* Свободата на гражданина е неговото право да прави всичко, което не противоречи на законите..., но самите власти трябва преди всичко стриктно да спазват законите, без това не може да има „правово общество“, т.е. правова държава
* Причините за престъпността се крият в социалните условия
* Протестира срещу изтезанията и смъртното наказание. Смъртното наказание е война между обществото и гражданите
*** Чии идеи (18 век) – „за равенството пред наказателния закон, няма престъпление и
няма наказание без да е посочено в закона, съобразно тежестта на наказанието
тежестта на престъплението“ се превърнаха в класическо направление в наказателното право.
правна наука (C. Bekaria)
А. Шопенхауер
* Кой пише в труда „Два основни проблема на етиката”, че „същността на света - волята - е неразумна и сляпа”?
* Кой вярваше, че е възможно да се отървете от страданието, като преодолеете „волята за живот“ и преминете към мълчание?
=* Кой каза, че нашите недостатъци са нашите най-добри учители, но вие винаги сте неблагодарни на най-добрите учители?
=* Който твърди, че има много морал. Сред тях е „робският морал” доминира ли в Европа?
* „Робският морал” е стаден, обезличаващ, тъй като защитава интересите на обществото, а не на индивида, ... изравнява всички индивиди ...
* Който в труда „За генеалогията на морала” твърди, че понятието „злото е първично, е олицетворение на враговете..., понятието „добро” възниква като антипод на злото... то е трансформирана завист, неосъществено отмъщение”?
* Кой идентифицира три етапа на духа: субективен (психология), обективен (закон, морал, морал), абсолютен (религия, изкуство, философия)?
=* Кой идентифицира следните три класи на буржоазното общество: субстанциална (земевладелци - благородници и селяни), индустриална (търговци, производители, занаятчии), универсална (чиновници)?
** Свободата е комбинация от разум и воля, осъзната необходимост...
** Произволът е свобода на действие, която противоречи на морала
** Злото е движещата сила на историческото развитие и се счита (от Хегел)
като положителен фактор
** Той твърди, че е невъзможно да се издигнат убежденията и съвестта на индивида до ранг на закон
И. Кант (1724 – 1804)
* Кой идентифицира три категории в самото право: естествено право, което има своя източник в изрични, априорни принципи; позитивно право, чийто източник е волята на законодателя; правосъдие, вземане, което не е предвидено в закона и следователно не се изпълнява?
* Кой идентифицира идеята за разделение на властите с принципа на баланса на властите, подчертавайки законодателната власт, която принадлежи само на суверенната „колективна воля на народа“, изпълнителната власт, концентрирана в ръцете на законен представител и подчинен към върховната законодателна власт и съдебната власт, формирана от изпълнителните органи?
Ж.-Ж. Русо ()
* Кой френски мислител смята, че в основата на морала е естественото желание на човека за свобода и щастие, добронамереност и съчувствие
* Кой френски мислител свързва произхода на социалното неравенство
с появата на частната собственост...и той свързва следващия кръг на неравенството с
появата на държавата
О. Конт (1798 – 1857)
* Кой е основателят на научната социология? Той също така въвежда понятието „социология“?
*Основник на “позитивизма” в социологията
* Кой в работата (19 век) „Системата на позитивната политика“ каза, че развитието на обществото е проява на три етапа (т.е. преходът на обществото) от един етап към друг: теологичен - метафизичен - позитивистки?
Дюркем (1858 – 1917)
*Кой разработи концепциите за социална солидарност (разграничаване на механична и органична солидарност)?
==* Кой го въвежда през 19 век. понятието „аномия” – когато индивидът не е доволен от реалността и не желае да следва общите норми?
=* Кой през 1897г написа известната творба „Самоубийство“, където идентифицира четири вида самоубийство?
* Кой през 19 век се опитва да дефинира функциите на религията и нейната роля в обществото?
М. Вебер (1
* Който през 19-20в. е основателят на разбирането на социологията и теорията за „социалното действие“?
==* Кой през 19-20в. въвежда концепцията и развива теорията за бюрокрацията, нейната класификация?
=* Кой през 19-20в. класифицира социалните действия като четири начина за постигане на власт (традиционен, емоционален, ценностно-рационален и целево-рационален)?
=* Кой въведе понятието „престиж“. „бюрокрация“, „харизма“?
* Кой въвежда понятието „символичен интеракционизъм“ като търсене на единица „социално действие и социален смисъл“?
* Кой въвежда понятието „обществено-икономическа формация”?
= - “метод на производство на материални блага”?
= „база и надстройка“?
= „диктатура на пролетариата“?
Г. Спенсър (1820 – 1903)
* Кой въведе понятието „социална интеграция”?
- „социална диференциация“?
* Кой е основателят на органичната школа в социологията?
* Кой през 19в. написа произведение
„Прогрес: неговото значение и причини“?
"Принципи на социологията"?
"Човек срещу държавата"?
==* През 19в. изложи реакционна позиция: „Човечеството трябва да се отърве от неадаптирани индивиди“
* Разграничаване на два типа общество: милитаризирано и индустриализирано? Той също е
основател на теорията за единно индустриално общество.
Г. Тард (1843 – 1904)
* Кой разви психологическото направление в социологията и социалната политика?
* Кой през 19в. в своите трудове „Законите на имитацията“, „Личността и тълпата“ той твърди, че всички индивиди (по природа) се стремят да имитират?
Михайловски (1842 – 1904)
* Кой през 19в. разработил доктрината за „сътрудничеството“, социалния идеал, вярвайки, че водещата сила на прогреса е „критичната личност“?
Т Парсън (1902 – 1979)
==* Кой твърди, че социалните системи от съвременен тип се формират под влиянието на три революции (индустриална (пазарни отношения), демократична и образователна)?
Р. Мертън
=*През 20 век. разработени социални теории за „масовите комуникации“ и „групите на различията“?
* През 1949 г. написва труда „Социална теория и социална структура“, където полага основите на социалната политика
П. Сорокин (1883 – 1968)
= * Кой въведе понятието „социална стратификация”?
==* Въведохте понятието „социална мобилност“?
* Твърди, че „обществото е обект на циклични промени“?
=* Разграничавате следните три класа на буржоазното общество: съществени (земевладелци - благородници и селяни), индустриални (търговци, производители, занаятчии), универсални (чиновници)?
Ханс Келзен () - нормативизъм
* Смята, че предметът на изучаване на теорията на правото се състои от законодателни норми, техните елементи, техните взаимоотношения, върховенството на закона... Келзен
* Твърди се, че чистата теория на правото разглежда своя предмет като „някои
копие на трансценденталната идея"?
Дж. Остин () – правен позитивизъм
* Твърди, че правото е набор от норми, принципи и действия; източник -
суверенна власт?
** Твърди, че има противоречие между закон, морал и религия?
Рудолф Йеринг () - социологическа теория на правото
==* през 19 век той твърди, че обект на юриспруденцията са житейските ценности, интереси
от хора? Държавата организация на социална принуда ли е?
** Не подкрепя идеята за върховенство на закона, като твърди, че „всеки закон в света
трябва да се получи чрез борба"?
* Той предложи да се изучава правото не като правна система, отделена от ежедневието
норми, а като действащия правен ред
Георг Йелинек ()-
=*Опита се да съчетае правната концепция за държавата със социологическата
посока в юриспруденцията? Той отрече и обективния характер на държавата.
* Той каза, че социологическият метод изследва развитието и връзката на държавата с други социални явления, а правният метод изследва държавата от позицията на правния позитивизъм? Йелинек
* Развива теория за правното самоограничение на държавата, като смята, че държавата
обвързана от създаденото от нея право и редица норми на международното право
Евгений Ерлих (!8социологическа теория на правото
+* През 1913г в книгата „Основи на социологията на правото“ твърди, че правото се корени
не в текстове, а в живота?
М. Падуански
**Този е замислен. в своя труд „Волята за власт” той твърди, че волята
доминира в целия свят, но е особено очевидно в
общество и политика. Волята и силата са свободни от морала;
**Този е замислен. в своя труд „Волята за власт” той твърди, че всички
Борба за власт ли е историята на човечеството: борба между волята на силните (висши, аристократични господари) и волята на слабите (маси, роби, тълпи, стада)?
** Тази мисъл на един век в своята работа „Волята за власт“ твърди, че „Аристократичната воля за власт е инстинктът за възход, волята за живот; робската воля за власт е инстинктът за упадък, волята за смърт, за нищо. Следователно победата на тълпата през миналия век свидетелства за израждането на човечеството“.
** Тази мисъл на века, характеризираща държавата като „смъртта на народите“, институция само за „излишни“ хора... Той призовава за освобождаване от преклонението пред държавата
** Коя мисъл на века свързва надеждите за нова висока култура с войната? "Войната е толкова необходима за държавата, колкото робът е необходим за обществото." „Човек може да каже срещу войната: тя прави победителя глупав, а победения – зъл. В полза на войната можем да кажем: и в двете действия тя варваризира хората...”
** Кой руски юрист от 19 век е написал петтомната „История на политическите учения“? Той действа като либерален консерватор и решително се бори срещу крайностите на либералното и радикално обществено мнение.
** Кой руски мислител от 19 век смята, че конституционната монархия преминава през два етапа: дуалистичен и парламентарен? На първия етап долната камара е доминирана от едрата буржоазия, а влиянието на парламента е незначително. На втория етап се установява определящата роля на парламента: „Парламентарното управление служи като знак за политическа зрялост на народа“
Екатерина-2
**Кой от владетелите на Русия през 18 век е имал работа като справочник?
Н. Макиавели “Принцът”. В неговия прочут “Орден” този владетел
твърди, че автокрацията е най-добрата и единствено възможна
форма на управление, тъй като „всяко друго правителство би било не само
Това е вредно за Русия, но и напълно пагубно“.
в) Екатерина-2 г) е)
**Кой от владетелите на Русия включва 250 статии от
Трактатът на Монтескьо “За духа на законите”, 100 статии от трактата на К. Бекария
„За престъпленията и наказанията“, както и статии от Енциклопедията на Дидро.
а) б) Екатерина11 в)
"Нова левица"
**За кое идеологическо и политическо движение (Милс, Сартр, Маркузе и др.), което заля много страни на Запада и „третия свят“ през 50-70-те години. ХХ век се характеризират със следните характеристики: критично отношение към модерния капитализъм,
отричане на революционната роля на работническата класа, политическа ориентация към интелигенцията и др.
*Кой представител на нормативната теория твърди, че значението на върховенството на закона
Не принуда за изпълнение на предписаното, а санкции: лишаване от живот, здраве, свобода, материални и други облаги (Келзен)
** Кой и представителите на социологическата школа на правото в петтомния труд „Юриспруденция“ (1959) твърдят, че правото е специална форма на социален контрол, осъществяван въз основа на държавни разпоредби в рамките на съдебната ( административен) процес (паунд)
**Създателите (Кейнс, Гълбрайт, Мирдал) на чиято теория твърдят, че капиталистическата
държавата отразява интересите на всички сегменти на обществото, преразпределя доходите в полза на работниците, премахва социалното неравенство
в) социална държава г) демократичен социализъм
а) Сократ
б) Платон
в) Ликург
г) Аристотел
г) Цицерон
28. На кого принадлежи твърдението: „Политиката е знание и способност (изкуство) да управляваш хора“?:
а)Платон
б) Ликург
в) Аристотел
г) Цицерон
г) Сократ
29. Концепцията за "Коригиране на имената" е представена от:
а) Конфуций
б) Ликург
в) Аристотел
г) Цицерон
г) Сократ
30. Кой изложи концепцията за цикъл (цикъл) на променящите се форми на държава?:
а) Платон
б) Аристотел
в) Полибий
г) Цицерон
г) Сократ
Урок 2
Дайте аргументиран отговор на следните въпроси:
1.. Може ли да се твърди, че идеалната аристокрация на Платон е състояние на пълно подчинение на индивида на държавата, където индивидът все още не претендира за самооценка и пълна автономия в действията? Или утопията на гръцкия мислител просто осигурява привилегията на личната свобода за най-висшите слоеве на обществото? Обосновете отговора си, като обърнете специално внимание на това как тълкувате понятието „свобода на личността“.
2. Анализирайки проблема за справедливостта, Аристотел разграничава изравнителната и разпределителната справедливост. Дали разпределителната справедливост е съществена характеристика на цивилизованото общество? Как разпределителната справедливост е свързана с културната ценностна система на обществото?
3.Според Аристотел собствеността върху земята трябва да осигурява предимства в политическия живот. Дали тази идея е просто защита на интересите на поземлената аристокрация или зад нея стоят по-дълбоки културни интереси? Обосновете отговора си.
4. Сравнете подходите на Платон и Полибий към процеса на деградация на политическите форми. Какво обединява и какво отличава тези подходи? Докато подготвяте отговора си, обърнете специално внимание на естеството на критериите за оценка, използвани от тези мислители.
5. Каква е правната доктрина на смесеното управление? Как, съдейки по данните на Полибий и Цицерон, тя е въплътена в Римската република от 2 век пр.н.е. д.?
6. Цицерон вярваше, че законът и справедливостта не зависят от мнението и усмотрението на хората. Анализирайте възгледите му за справедливостта и правото. Като използвате резултатите от вашия анализ, отговорете на следните въпроси:
а) възможно ли е да се избегне влиянието на преобладаващите мнения и предразсъдъци в обществото при определяне на справедливостта, ако тя се разбира като ред, възприет от разума?
в) какво, освен разума, може да стане основа за разбиране на справедливостта?
Моля, посочете верните отговори:
1. Законът е израз на съгласувана, „взаимна справедливост“, сбор от индивидуални добродетели, аргументирани с:
а) софисти
б) римски адвокати
в) представители на средновековната схоластика
г) представители на средновековната патристика
2. Понятието „идеална държава“ принадлежи на:
а) Платон
б) Горгий
в) Протагор
г) Перикъл
3. Платон вярва, че идеалната държава е управлението на най-добрите- Това:
а) олигархия
б) охлокрация
в) демокрация
г) аристокрация
4. Според Аристотел политията, като най-добрата форма на държава, съчетава най-добрите си страни:
а) олигархии и тирании
б) олигархии и демокрации
в) демокрация и тирания
г) демокрация и аристокрация
5. Аристотел нарича закон:
а) демократично право
б) политическо право
в) аристократично право
г) олигархично право
6. Държавата (respublica) като материя, собственост на хората (res populi) беше определена:
а) Тит Лукрей Кар
б) Аристотел
в) Улпиай
г) Цицерон
7. За първи път той предложи да се разделят всички права на публични и частни:
а) Цицерон
в) Скромен
г) Улпиан
8. Кои закони са създадени преди други (отбележете тяхната хронологична последователност):
а) Законите на Ману
б) Закони на 12 таблици
в) Законите на Драко
г) Законите на Хамурапи
д) Законите на Солон
е) Законите на Клистен
9. Кой от държавниците на Древна Гърция прилага моралните норми и социалното равенство:
а) Клистен
в) Дракон
