Jak vzdělání pomůže vaší svobodě. Svoboda vzdělávání jako systémový pedagogický fenomén

Neméně významný problém, jehož řešení určuje vývoj vzdělávání v posledních stoletích je problém svobody. A tedy je nutné tento problém zvážit jak jako celek, tak v souvislosti s duchovním a morálním vzděláním.

Analýza problému osvobození vzdělávání, je třeba poznamenat, že by měl být analyzován sám, bez jakéhokoliv opozice: Scholastic - bezplatné vzdělávání; Scholastic - Skutečné vzdělání atd. A mělo by být rovněž třeba mít na paměti, že řešení svobody vzdělávání bude do značné míry určeno prostorem ideologické volby. Například, pokud ateismus nevidí problém hříchu, nevyřeší to v výchově, i když rozlišuje koncept dobra a zla. Pro liberalismus, naopak neexistuje žádný rozdíl v dobrém a zla, pro něj nejen tam není žádný koncept hříchu, ale samotný hřích je velmi často dobrý. Svoboda je tedy svoboda volby jako rovný hřích a ctnost, a navíc, dnes je to Frank propaganda hříchu, jedná se o cílené vzdělání člověka k hříchu. V ortodoxii je svoboda jednoznačným únikem hříchu a následuje dobro.

Odráží se na bezproblémovém počtu prací věnovaných problému svobody ve vzdělávání, můžeme říci, že tento koncept má různé významy a významy, různé směry a aspekty: například jedna věc je svoboda dítěte, druhá je svoboda učitel. Jedna věc je svoboda školy, zcela odlišná je svoboda vzdělávacího systému jako celku. Jedna věc je abstraktní teoretickým základním řešením tohoto problému a další věcí je vyřešit problém svobody konkrétního studenta. Proto mluví o svobodě ve vzdělávání, musíme zaprvé poznamenat, že se jedná o podstatnou charakteristikou vzdělávání; Za druhé, historicky vyvíjející se fenomén.

V historii vzdělávání lze rozlišit několik hlavních fází vývoje svobody.

I. Stage. Vytvoření vzdělávací instituce jako formy odborného vzdělávání, především úředníka a kněze. Do jaké míry v této fázi můžete hovořit o svobodě vzdělávání - to je velká otázka. Zdá se, že jen o svobodě samotné jako fenomén, který je ve vzdělávání vůbec.

II. Transformace, a to je již ve starověku, vzdělávání z formy odborného vzdělávání (úředníka nebo kněží) v relativně bezplatném institutu, ve způsobu lidského rozvoje obecně, více či méně cokoliv pro jednu nebo jinou budoucí profesionální činnost.

Tato transformace, která je ve skutečnosti vysledována ve všech starých školách v určité fázi jejich historického vývoje, má obrovskou míru svobody vzdělávání jako celku a především relativní autonomie z jiných sociálních institucí, včetně relativně budoucích lidských profesních činností . To bylo nejzřejmějším způsobem, jak to bylo vyjádřeno v obsahu vzdělávání: Proč byl budoucí čínský úředník sofistikovaný literární a hudební vzdělání, nebo Babylonian - řešení rovnic druhého stupně? To je dále sledováno v organizaci vzdělávání, v určitém případě někdy dokonce úplnou nezávislost od orgánů, zejména ve starověkém Řecku; Ve snaze o škole naučit studenty, aby si mysleli sami, nebo v moderním jazyce, kreativně. Konečně, v povaze vztahu učitele a studenta - více respekt pro osobnost studenta, jeho velkou nezávislost. Ale spolu s tím, v řadě škol, zejména náboženských, vytvořil zcela jiný systém hledání osobní svobody - systém poslušnosti. Její podstatou je, že osoba v procesu výchovy, zbaví, překonání, "eradikum" jeho špatné návyky, prezentace, vášeň, získává kolosální duchovní svobodu.

A již v dávných dobách existuje vážné pochopení problému svobody vzdělávání, díla Platóna a Aristoteles jsou zde obzvláště důležité. Ve výuce Plato je svobodné vzdělávání (vzdělávání) vyzývá, aby poskytovaly vyšší statky (vojáky a vládce) jeho ideálního stavu; Bezplatné vzdělávání Aristoteles (Vzdělávání) je určeno pro děti svobodných občanů opravdu existujících řeckých států, všichni ostatní jsou buď řemeslníci, profesionálové, specialisté nebo otroky, pro které nejsou žádné výchovy, kromě profesionálů, nemohly být podle definice. (Opět se zaměřujeme na to Plato a Aristotle koncept svobody je hranol, skrze který analyzují všechny výchovy jako celek.)

III. Křesťanství. Nejdůležitější myšlenka, že Ježíš Kristus prohlásil, je myšlenka svobody. Každý člověk je zdarma. To znamenalo zásadně nový pohled na osobu, jak tvrdila koncept, myšlenka, že každý člověk je člověk, ne otrok, ne tyčící se zbraň, ne barbar, konkrétně člověk.

A druhá, ne méně, a možná mnohem více významnější myšlenku, kterou Ježíše Krista - každý člověk je tolik tolik, jak žije podle Boží přikázání a jak je svobodný z hříchu. Ústup z těchto přikázání je hřích a podání hříchu.

To se stalo nejen největší pravdou pro všechny lidstvo, ale také úkolem celého lidstva na celý následný život, včetně vzdělávání a vzdělávání. Celá následná historie vzdělávání je již realizací této myšlenky: v historii různých národů, v historii každé osoby neplatné křesťanství. Samozřejmě, v různých křesťanských zemích, to bylo realizováno svým vlastním způsobem.

Vzhledem k tomu, že svoboda ve vzdělávání je v současné době analyzována především na příklad západní evropské civilizace a vzdělávání, pak tento problém zvážíme na příkladu historie západní Evropy.

Na rozdíl od byzantia, který přímo pokračoval ve svém vývoji starověkým základem, v západní Evropě po pádu římské říše výrazně snížil kulturní a pedagogický vývoj. A proto mnozí století uplynula dříve, než se západní Evropa dosáhla určité úrovně rozvoje svého vzdělávání. Základem tohoto nového "systému" moderního vzdělávání bylo vytvořeno Caroling Revival, kdy byly vytvořeny lidové (církevní farnosti), "Školní škola" a "vyšší škola".

Nové trendy v projevu svobody byly objeveny ve vzdělávání z XII století, kdy spolu s církví, druh "sekulární školy" začal otevřít, to znamená, že jiná úroveň školy, do značné míry autonomní z církve a státu . Speciální sláva obdrží univerzity, které se staly ztělesněním kultury této doby, rodištěm takové formy teoretických poznatků jako scholasticismus. Tato oblast znalostí přijala na sebe rozhodnutí grandiózy a nedávných úkolů své doby, úkoly holistického porozumění světa.

Vzdělávání, zejména univerzita, v této době dostane významnou svobodu. To se také projevuje ve svobodě teoretických vyhledávání, i když s určitým úvěrem církvi a svobodě v organizaci univerzit, a to až ke správě studentů a vlastních plavidel atd.

Renesance, která prohlásila kult člověka, nejdůležitější charakteristikou a integrální atribut prohlásil jeho svobodu. Svoboda je oblíbeným tématem všech humanistů. Prohlédněte si díla jakéhokoliv humanisty, včetně Erasmus Rotterdam. Na základě skutečnosti, že to byla osoba, která prohlašovala míru všech věcí, svoboda se stala kvalitou, která činí osobu i nezávislé Boha.

Školy byly organizovány, myšlenka volného výchova vhodného. Humanistické školy byly samozřejmě vyhlášeny.

To je však paradoxně, vytvoření chladicího systému v teoretickém odůvodnění a jejich zlepšení, které následně předložil zvláštní příspěvek. Komenský, uzavřel studenta do tuhého rámce vyrovnávacího vývoje všech. Mimochodem, já jsem sám. Komenský zvažoval takový systém správný, protože pulzuje slabé a neumožňuje příliš mnoho a předčasně se rozvíjet.

Ještě významnější problém svobody se stalo v Epochu osvícení. A i když je to závazné pro nějaký nedostatek nedorozumění hlavně se jménem J.-Zh. Rousseau (možná proto, že ruský výuka byla nazývána "volným výškou", nebo spíše, on sám nazvaný jeho výuku, dělat problém svobody ústředním problémem Emilu), tento problém je vyřešen všemi hlavními vědci té doby.

Současně, možná nejdůležitější věcí v obrovské hmotě tohoto problému je, že génius epochy osvícení již chápal, že Escabobal svoboda ohrožuje výchovu a vzdělávání. Hegel píše: "Proto by měla být dokonalá perverze případu považována za hraní pedagogiky, která by vážně chtěla dát dětem pod rouškou hry a což je nutné, aby pedagogové spadali na úroveň porozumění dětem svých studentů namísto získání dětí k vážnosti. " Totéž varoval k.d. Ushinsky.

V důsledku toho éra osvícení a praktického vývoje vzdělávání a ještě více v teorii dosáhla limitu, za kterou se svoboda obrátila od stavu úspěšného rozvoje vzdělávání do mechanismu, jeho zničení. A tedy epocha osvícení skutečně stanovila problém jen svobodu, ale svoboda opatření.

V posledním čtvrtletí XIX století. Na světě se dnes rozvíjí pedagogika svobodného vzdělávání, která se nazývá reformní pedagogika. Myšlenka svobodné školy, původně formulované E. Kayem, velmi rychle proměnila v obrovský teoretický a praktický pohyb. Jako součást této pedagogiky, a to je téměř všechny významné vědci té doby - od S. Cholla a D. Dewey v Americe a S.T. Shatsky a K.v. Vircel v Rusku, jako nejdůležitější pedagogický problém, byl řešen problém svobody vzdělávání. A nikdy v žádném okamžiku svobody nezískal takový význam a takové naděje na základní transformaci vzdělávání, jako v reformním pedagogice.

Její hlavní princip: Svoboda studenta je pákou, která vyřeší všechny problémy vzdělávání. Jaké Paphos je sotva každý vědec tvrdil, že student by se měl stát Sluncem, kolem kterého by mělo všechno ve škole otočit, a samotnou školu. Došli však k vyřešení těchto úkolů, které byly kladeny a naplňovaly ty sliby, které byly poskytnuty vůdcům reformy pedagogiky?

Jistě č. Velmi brzy, pokud vědci organizovali své školy, prezentovali v praxi, že svoboda sama o sobě nevyřeší žádný pedagogický problém. Navíc se ukázalo, že neomezená svoboda jednoduše zničí vzdělávací proces, vzdělávání, znemožňuje normálnímu životu školy. A proto téměř všichni vědci, ne-li teoreticky v praxi hledali ideální možnost optimálního poměru svobody a disciplíny. Stručně řečeno, neomezená svoboda, na kterém všichni reformátoři učitelé připnli tolik nadějí, nestal se vítaným hopičí.

Moderní "liberální vzdělávání". I když jeho teoretici považují pojem liberálního vzdělávání posledním slovem pedagogické vědy, ale ve skutečnosti, moderní liberální pedagogika sama o sobě pokračovat v rozvoji reformistické pedagogiky bez těchto velkých problémů, které tyto velké, a ty velké naděje, které viděly reformátoři své myšlenky. A velký, je již terciární, to znamená pokračování reformy pedagogiky, která je pokračováním vzdělávací pedagogiky, to nevyřeší žádný základní pedagogický problém.

V souladu s tím i nadále vyřešit problém svobody vzdělávání ve směru reformy pedagogiky, liberální pedagogika změní svobodu určitým nezávislým fenoménem, \u200b\u200ba nikoli nemovitostí, konkrétního vzdělávacího systému, konkrétní vzdělávací instituce. Mohu však obecně zvážit majetek jeho absolutní charakteristiky? A pokud se nemovitost tohoto fenoménu stane podstatou samotného fenoménu, je ztraceno pochopení tohoto fenoménu.

Problémem svobody ve vzdělávání a vzdělávání je tedy složitý, multidimenzionální problém, který vyžaduje skutečně systémové řešení na všech svých úrovních, počínaje jeho počáteční zásadní hodnotou; A pak - pochopení svobody cíle vzdělání (vzdělávání), její obsah, právní předpisy, organizace vzdělávání, svoboda učitele a studenta, svoboda rodičů, svobodu vzdělávacích institucí a vzdělávacích systémů obecně. Zároveň je zásadně důležité realizovat opatření svobody, optimální svobodu ve vzdělávání obecně a ve všech jeho složkách.

© Všechna práva vyhrazena

Disciplínu jako pedagogický jev. Trest a propagace.

Svoboda jako hodnota, cíl, prostředky a stav vzdělávání.

Způsoby a způsoby, jak zajistit disciplínu a provádění zásady svobody ve vzdělávání.

Základní pojmy: disciplína, trest, propagace, svoboda.

Lekce 13.

Přednáška "Místo a role disciplíny ve vzdělávání"

Účel přednášky.Podpora tvorby studentů pochopit cíle, příležitosti a hranice využívání disciplíny ve vzdělávání.

Materiály pro přednášku.V moderní pedagogické literatuře disciplína Zvažte jako "určitý řád, chování lidí, kteří se vyvinuli ve společnosti normy práva a morálky, jakož i požadavky konkrétní organizace ... v autoritářském vzdělávání pro udržení disciplíny, metody celkové kontroly, podřízenosti, násilí atd. Humanistické vzdělávací systémy jsou postaveny disciplínou na právním základě a na účasti žáka v založení disciplíny. "

V dějinách pedagogiky existují různé přístupy k interpretaci fenoménu disciplíny. Ya.a.a. Comansky zkoumá disciplínu jako "dluhopisy", závazná práce, která má být provedena a jednat osoby. "Ať napsal," napsal, "údržba disciplíny se vždy vyskytuje přísně a přesvědčivě, ale ne žvanlivě ani násilně rozeznat strach a respekt, a ne smích a nenávist."

D. Dewey věřil, že "disciplína znamená moc nad svým schopnostem, správu dostupných zdrojů pro provádění činností. Rozumět tomu, co je třeba udělat, a pak to vezměte na to, aniž by to odložilo věci v dlouhé krabici, s využitím potřebných fondů - to je Co to znamená být disciplinovaný. "

S.I. Hessen argumentoval, že disciplína "je možná přes něco jiného než ona sama - skrze svobodu jako vyšší průsvitný start v něm." Podle jeho názoru, disciplína, která má nejvyšší cíl, který také slouží dominujícímu a tématu, odkazuje na jejich vlastní vůli a rozumné, ponechává místo pro osobní iniciativu, poskytuje výběr finančních prostředků a způsobů, jak nezávisle rozsudku disciplinovaný, znamená jejich odpovědnost.

Protestování proti věčné pedagogické instalaci na potřebu disciplíny dítě, A. Nill napsal: "Vyvstává rouhavá otázka: Proč se dítě musí poslouchat? Odpovídám mu: musí poslouchat, aby uspokojil touhu dospělého Pro moc, proč jinak? ... Vzhledem k tomu, že sociální schválení je to, co každý chce, dítě se bude chovat dobře a žádná zvláštní externí disciplína? ".

Koncept disciplíny vyvinutý A.S. získal největší uznání v sovětské pedagogice. Makarenko. On protestoval proti zvážení disciplíny jako vnějšího řádu nebo vnějších opatření, s ohledem na to nejvíce katastrofální chybu. "S takovým pohledem na disciplínu zdůraznil," bude vždy jen formu potlačení, bude vždy způsobit odpor dětského týmu a nic nezvýšíte, s výjimkou protestu a touhy dostat se z sféry disciplína. " TAK JAKO. Makarenko ostře proti "brzdné disciplíně". "Disciplína brzdění," napsal, "říká, že to nedělá, ne, nebuďte pozdě do školy, nehodili inkousty inkousty ve stěnách, neomezujte učitele; můžete přidat další tato pravidla "ne" částice. To není sovětská disciplína. - To je disciplína překonání, disciplíny boje a pohybu dopředu, disciplínu touhy po něčem, boj o to je něco - to je takový boj potřebovat. " TAK JAKO. Makarenko poznamenal, že "disciplína vyjádřená pouze v nepřijadavých normách je nejhorším druhem morálního vzdělávání."

TAK JAKO. Makarenko věnovala pozornost tomu, že slovo disciplína Má několik hodnot. "Někteří," napsal, - pod disciplínou pochopením setkání pravidel chování. Jiní nazývají disciplínou již zavedenou, vzdělané lidské zvyklosti, třetí vidí pouze poslušnost v disciplíně. Všechny tyto individuální názory jsou více nebo méně blízko pravdě , ale pro správnou práci. Vzdělatel musí mít přesnější představu o samotném pojetí. disciplína. Někdy je disciplinován osobou, která se rozlišuje poslušností ... tzv. Poslušnost je zcela nedostatečná známka osoby disciplinované - jednoduchá poslušnost nás nemůže uspokojit ... ".

Účelu disciplíny A.S. Makarenko se stanovil jako "kompletní sloučenina hlubokého vědomí s velmi přísným a jako by i mechanická norma. Naše disciplína je kombinací úplného vědomí, jasnosti, plně porozumění, společné pro všechny porozumění - jak jednat, s jasným, úplně Přesná vnější forma, která neumožňuje spory, neshody, námitky, dráty, chvění. Tato harmonie dvou myšlenek v disciplíně je nejtěžší věc. "

Pochopení pod disciplínou "široký celkový výsledek veškeré vzdělávací práce", A.S. Makarenko argumentoval, že "disciplinovanou osobou máme právo na jméno pouze takové, že vždy, za všech podmínek bude moci zvolit správné chování, nejužitečnější pro společnost, a najde tvrdost pokračovat v takovém chování až do konce I přes jakékoli obtíže a potíže a potíže. Zdůraznil, "že není možné zvýšit takovou disciplinovanou osobu pouze s pomocí jedné disciplíny, tj. Cvičení a poslušnosti". Podle jeho názoru "Disciplína je vytvořena odděleně s žádnými" disciplinárními "opatřeními, ale celým systémem vzdělávání, celou situací života, ze všech vlivů, kteří podléhají dětem. V takovém pochopení disciplíny je Žádný důvod, ne způsob, ne způsob, jak řádně výchovu, ale výsledek je. Právní disciplína je dobrý konec, ke kterému by se pedagoga měl usilovat o všechny vlastní své vlastní as pomocí všech dostupných prostředků, které jsou k dispozici . "

Vysvětlující svou vizi způsoby, jak vytvořit disciplínu, A.S. Makarenko napsal: "Nelze určit disciplínou, protože je výsledkem celého vzdělávacího procesu, a ne samostatná zvláštní opatření. Je třeba si myslet, že disciplíny lze dosáhnout s některými speciálními metodami zaměřenými na vytváření disciplíny - chyba . Disciplína je produkt celé množství vzdělávacího dopadu, včetně vzdělávacího procesu a proces konfliktu konfliktů a řešení konfliktu v týmu v procesu přátelství a důvěry, a celý rozhodavý vzdělávací proces, zvažuje zde Takové procesy jako proces tělesné výchovy, fyzikální rozvoj atd. Je možné očekávat, že disciplína vytvořit pouze jedno kázání, jedno vysvětlení, to znamená počítat v důsledku extrémně slabých ... vzdělávání disciplíny s pomocí uvažování a víra může apelovat pouze na nekonečné spory. Nejprve jsem trvel na tom, že naše disciplína je na rozdíl od staré disciplíny jako fenomén morálního OE a politický musí být doprovázen vědomím, tj. Úplné pochopení toho, jaký druh disciplíny je a za to, co je potřeba. "

Podle A.S. Makarenko, disciplína "musí být doprovázena vědomím, tj. Kompletní pochopení toho, jaký druh disciplíny je a za to, co je potřeba ... je nutné, aby žáci byli hrdí na disciplínu a vztahují se k dobré disciplíně jako nejlepšího výkonu celý tým. " Přidělil následující "prvky logiky disciplíny", které musí znát žáky:

"A) Disciplína je nezbytná pro tým tak, aby bylo lepší a rychlejší dosáhnout svých cílů;

b) Disciplína je zapotřebí, aby každá jednotlivá osoba vyvíjela stručná schopnost překonat překážky a učinit obtížnou práci a výkony, pokud život volá pro využití;

c) v každé týmové disciplíně by měla být zvýšena nad zájmy jednotlivých členů týmu;

d) Disciplína zdobí tým a každého jednotlivého člena týmu;

e) Disciplína je svoboda, dává osobu do chráněné, volné pozice a vytváří úplnou důvěru ve své právo, cesty a příležitosti pro každého jednotlivce;

e) Disciplína není projevována, když osoba dělá něco příjemného pro sebe, a pak, když člověk dělá něco vážnějšího, nečekaného, \u200b\u200bvyžadující významné napětí. To dělá něco vážnějšího, nečekaného, \u200b\u200bvyžadující významné napětí. To dělá to proto, že je přesvědčen o potřebě a užitečnosti tohoto případu pro celý tým a pro celou sovětskou společnost a stát ...

Tato jednoduchá ustanovení by měla být známa všem žákům - děti a mladými muži - jako ustanovení, absolutně nepochybně ... Tato ustanovení budou k ničemu, pokud nejsou doprovázeny neustálými pokyny pro příklady disciplíny v naší společnosti a pokud nejsou doprovázeny zkušenostmi samotného týmu a trvalého cvičení ".

Podle A.S. Makarenko, vědomí musí doprovázet disciplínu, by mělo jít paralelně s disciplínou a ne být základem disciplíny. Základem disciplíny je požadavek bez teorie. "Pokud se někdo zeptal, jak bych mohl, v krátkém vzorci, abych určil podstatu mého pedagogického zážitku, napsal jsem A... Makarenko, - odpovím to co nejvíce požadavek na osobu a tolik respektu. Já jsem Jsem přesvědčen, že tento vzorec je vzorec obecně naší společnosti ... spolu s požadavkem, rozvoj teorie morálky musí jít, ale nebude schopen měnit požadavek. Kde jste našli tzány případu, řekněte Děti, co je třeba udělat tam, měl by to být provedeno. Ale kde potřebujete požadovat, neměli byste chovat jakékoli teorie, ale měl bych požádat a hledat splnit jejich požadavky. "

Požadavky na formuláře, které, podle A.S. Makarenko by měl být použit k vzdělávání disciplíny, je přitažlivost, donucování a hrozba. Povolil také použití trestů jako prostředku disciplinární expozice. Zároveň A.S. Makarenko zdůraznil, že trest, nejprve by neměl způsobit fyzické a morální utrpení, a za druhé, tradice a míra toho, kdo platí, že by to mělo být v trestu.

TAK JAKO. Makarenko poukázal na potřebu odlišit disciplínu z režimu. "Disciplína," poznamenal, - to je výsledek vzdělávání, režim je prostředkem vzdělávání. Proto může způsobit jiný znak v závislosti na okolnostech. Každý režim by se měl lišit podle účely, jistotu, přesnost ... Vyjádření režimu ... Musí existovat příkaz a kontrola nad jeho provedením. Hlavním cílem režimu je akumulace správného disciplinárního zážitku a většina z nich se musí bát nesprávného zkušenosti. S právem Režim není nutné pro trest, a obecně je třeba se vyhnout, stejně jako zbytečné propagaci. Je lepší doufat v pravém režimu a trpělivě čekat na své výsledky. "

Na konci dvacátého století V domácí pedagogice byla touha humanisticky přehodnotit tradiční pro sovětskou éru. Pochopení disciplíny. Pochopení důležitosti role disciplíny ve vývoji člověka O.S. Gazman spojený s identifikací poměru kategorií disciplíny a svobody. "Pochopení disciplíny jako nedůsledné, jako nucené, restriktivní síly, opatření a inteligence, která jsou určena pouze vnějším v souvislosti s osobností tím, že napsal," vede, že členové společnosti jsou odcizeni od svých rozvojových cílů Jsou zbaveni kreativních iniciativ, stávají se "Curticks" sociální nebo výrobní systém. Zájmy lidí jsou odloženy na pozadí. Disciplína se stává koncem sama o sobě, a tedy překážkou pro sebeúctu osoby. Škola Na základě disciplíny Masters, trestu, slepý poslušnost, nemůže vzdělávat identitu dobrého, veselého, zvědavého. Zároveň je disciplína disciplíny zcela plně se svobodou ... Život studentů nemůže být snížen na Znalost pravidel sociálně nezbytného chování, k disciplíně brzdění ... disciplíny (stejně jako potřeba) - ne veškerá svoboda. Je to jen jedna část, která poskytuje podmínky a příležitost být nezávislý, amatérský, kreativní osoba , bez měření zároveň Teresa Ostatní, zájmy bezplatného rozvoje všech. Disciplína osobnosti by měla být zvážena v kontextu jeho svobody, tj. Jako sebekázeň - subjektivní schopnost jednotlivce pro sebeorganizaci pro provádění úmyslných úmyslů, úspěchy vlastních cílů historicky generovaných obecných lidských metod. Posouzení disciplíny pouze jako "podání na obecné pravidlo" dává osobu do sekundární pozice ve vztahu k společnosti. Existuje určitý rozpor mezi jednotlivými a veřejnými vědomostmi, osobními a veřejnými zájmy (je objektivně pro tvorbu osoby, jejich vědomí dochází a díky komunikaci s ostatními, a v důsledku schopnosti oddělit, alokace sebe, jeho "i" ze světa kolem). Pokud se osoba sám stane předmětem odstranění tohoto rozporu, určuje harmonii vztahů s jinými lidmi, komunitou, pak můžeme hovořit o vzniku sebekázně - vědomé disciplíny svobodného člověka. "

S.L. Solovechik poznamenal, že "škola v našem vědomí je především objednávka. Učitel nemůže učit a nebude naučit nic, pokud ve třídě není disciplína. Trochu tvrdší, lehce měkčí, ale disciplína ... Disciplína ... Běžným porozuměním je poslušnost, předložení školních řádů. Disciplína je podání. Disciplus je student; student je povinen poslouchat učitele. Ale proč? Takže, aby se učitel mohl naučit, že třída a každá ze studentů pracují individuálně - oni studoval a posunul se kupředu, jinak škola přestane být školou. Takže konečný význam disciplíny není v poslušnosti, ale v práci, ve výkonu třídy a studenta. Disciplína není poslušnost a pracovní kapacita , se zaměřením na práci ... třídní disciplína je měřena produktivitou své práce. A více než cokoliv jiného. "

Tradiční metody podpory disciplíny zahrnují takové typy morálních sankcí jako povzbuzující a trest. Pod povýšení Rozumět "pozitivní dopad jakékoli osoby, veřejného těla na osobu, aby konsolidoval výsledky dosažené jím a je vyjádřen v uznání zásluh." Trestzvažte jako "prostředky pedagogické expozice používané v případech, kdy dítě nesplnilo zavedené požadavky a porušilo normy a pravidla přijatá ve společnosti." V.A. Sukhomlinský napsal o trestu: "Mnoho let zkušeností přesvědčí velmi důležité pedagogické vzory v pravdě: kde je zdrojem radosti dítěte, teenager je práce pro lidi, společnost, absolutně žádný trest. Jednoduše nemají potřebu, Otázka trestů ani nevzniká. A jakmile není potřeba trestu, proto nejsou žádné porušovatele disciplíny, disorganizátorů "

Konec práce -

Toto téma patří do sekce:

Celková pedagogika

Akademie sociální správy .. Ústav pedagogiky .. G B Cornets.

Pokud potřebujete další materiál na toto téma, nebo jste nenašli, co hledali, doporučujeme používat vyhledávání naší pracovní základny:

Co budeme dělat s dosaženým materiálem:

Pokud se tento materiál ukázal jako užitečný pro vás, můžete jej uložit do stránky sociálních sítí:

tweet

Všechna témata této sekce:

Pedagogika penometrů
Lekce 1. Přednáška "Pedagogika jako věda o umění vzdělávání a lidského výcviku" 7 lekce 2. Přednáška "Člověk jako předmět pedagogiky" ................

Pedagogika penometrů
Pedagogika v životě člověka a společnosti. Pedagogická kultura. Pedagogická praxe a pedagogická myšlenka. Pedagogická věda. Znalost osoby jako základ pedagogiky. Biologie

Texty pro diskusi
K..d. Ushshinsky člověk jako záležitost vzdělávání (1867) Umění vzdělávání má funkci, že téměř pro vše, co se zdá být přítelem a srozumitelným, ale jinak

Pf. Capterev.
Pedagogika - věda nebo umění? (1885) Pedagogika<…> nemá svůj úkol rozšířit čisté znalosti pro své vlastní, ale praktičtější cíle -

Texty pro diskusi
V.P. Ephroinson rodokmen altruismus (1971) nazvaný "svědomí", "altruismus" Rozumíme celé skupině

Biologické programy
Genotyp a fenotyp. Pod individuálním rozvojem se rozumí postupné, tj. Printat změny v růstu, formě a funkcích těla, nasazené v čase. V jejich pokroku

Kulturní a historické programy
Mimo interakci se společností, s historicky nahromaděným lidstvem, kultura typu homo sapiens nevyvíjí v osobě rozumně. To s absolutní jasností je uvedeno přísně

Texty pro diskusi
Spencer Vzdělání: mentální, morální a fyzické (1861) Jaké znalosti jsou nejdůležitější než schopnost léčit závislé na potomci

Y. Korchak.
Jak milovat dítě (1919) Kdykoliv, odložení knihy, začínáte si myslet, kniha dosáhla cíle. Pokud rychle lemované stránky, budete hledat Fores

Vzdělávání, vzdělávání, školení
Vzdělávání v kontextu socializace. Vzdělání. Pedagogická interpretace vzdělávání. Pedagogický proces. Vzdělávání. Vzdělání. Výcvik. Výuka. Výuka. P.

D. Dewey.
Demokracie a vzdělávání (1916) Povaha života sama o sobě je snažit pokračovat v existenci. Vzhledem k tomu, že je možné dosáhnout tohoto cíle jen díky

Texty pro diskusi
A.v. Vzdělávání MUDRIK ve vzdělávacím systému: Charakteristika konceptu (2001) Vzdělávání je jedním z hlavních kategorií pedagogiky, nicméně, obecně přijaté

Texty pro diskusi
D.n. Zjištění Hlavní tragédie výchovy a experimentální pedagogiky (1912), která alespoň mírně ponoří do tvora pedagogické praxe, pak pravděpodobně,

Způsoby vedoucí ke svobodě
Řešení skutečných problémů. Zdá se, že v procesu takového školení, o čem mluvíte, musí studenti čelit materiálu pro ně a vidět

Vzdělávací prostředí
Vzdělávací prostředí. Vzdělávací (vzdělávací) prostor. Environmentálního přístupu ve vzdělávání. Pedagogický design. Projektování vzdělávacího prostředí. Vzdělávací SI.

Texty pro diskusi
D. Dewey Demokracie a vzdělávání (1916) Vzdělávací proces je spontánně, proto existuje pouze jedna metoda, kterou dospělí mohou

Texty pro diskusi
IA. Kolesnikova, t.t. Gorchakov-Simbirsk pedagogický design (2005) Moderní designový kontext, přijatý v jeho integritě, je to možné

Texty pro diskusi
SVATÝ. Satsky úkol společnosti "Dětská práce a volný čas" (1909) 1 přísně řečeno, všechny neúspěchy práce s dětmi závisí na bezdapění přirozeného

Destruktivní účinky vzdělávání
Problémy a rozpory vzdělávání. Vzdělávání v postindustriální společnosti. Vzdělávací krize. Vzdělávání a školení při podání normy. Vzdělávání jako donucování a násilí. Ped.

Texty pro diskusi
Y. Korchak, jak milovat dítě (1919) 37. Pozor! Nebo s vámi souhlasíme, nebo zmizí v názorech navždy! Každý zdánlivě eluší a n

Texty pro diskusi
L.n. Tolstojové vzdělávání a vzdělávání (1862) Existuje mnoho slov, která nemají přesnou definici smíšenou s jinou, ale zároveň nezbytnou pro ne

A. Miller.
Zpočátku, výchova (1994) byla před několika lety dokončena, bylo jasné, že hrozné důsledky duševních zranění dětí nevyhnutelně ovlivňuje veřejnost

Texty pro diskusi
S.N. Dowelin Eternal Děti (1909) Vintage spisovatelé milovali diskusi o otázce: Jaký je nejlepší čas lidského života? Takové otázky se zdají být nečinné,

Úvodní práce
Genetika neznají gen významnosti, jako gen šlechty. Osoba se stává spoustou scoundrel nebo dobrodinného spontánního vzdělávání a formálního vzdělávání. "Porovnejte lesklou mysl

S.N. Durylin.
Jaká je školní disciplína ve škole a té škole, co by mělo být (1913) jednou z nejčastěji opakovaných odpovědí na otázku školního vzestupu

Texty pro diskusi
O.S. Gazman Humanism a Svoboda (1997) Definování svobody, N. Berdyaev napsal: "Nejobecnější definice svobody ... je to, že je to svoboda

Jaká je svoboda?
Chcete-li odpovědět na tuto otázku, stovky knih jsou napsány, a to je vysvětleno: Svoboda je koncept nekonečného. Patří k nejvyšším konceptům člověka, a proto zásadně nemohou přesně určit

Jaká je vnitřní svoboda?
Vnitřní svoboda je také protichůdná, stejně jako svoboda vůbec. Interně svobodná osoba, svobodná osoba, je pro něčem svobodným a něco není zdarma. Z čeho je svobodná vnitřně svoboda

Co je svědomí
Pokud nechápete, co je svědomí, pak nepochopí interně svobodnou osobu. Svoboda bez svědomí - Falešná svoboda, to je jeden z typů těžké závislosti. Jako by volný, ale bez sázky

Dítě zdarma
Vzdělávání interně začíná v dětství. Vnitřní svoboda je přirozený dar, je to zvláštní talent, který se může utopit jako jakýkoliv jiný talent, ale je to možné

Volná škola
Učitel je mnohem snazší vzít první krok ke zvýšení zdarma, je snazší ukázat svůj talent pro svobodu, pokud to funguje ve svobodě. Ve svobodných školách zdarma a zdarma

Cesta do výchovy
Svoboda je cílem a silnice. Pro učitele je důležité se připojit k tomuto cestě a projít to, ne příliš evading. Cesta ke svobodě je velmi obtížné, nebudete projít bez chyb, ale budeme držet

Texty pro diskusi
M. Montessori Metoda vědecké pedagogiky, aplikovaná na vzdělání dětí v "dětských domech" (1909) disciplíně ve svobodě - zde je velký ředitel

Texty pro diskusi
D. Lokk přemýšlel o výchově (1693) Zdá se mi to jasné, že základ všech ctností a jakékoli důstojnosti je ve schopnosti odmítnout

S.I. Hessene.
Základy pedagogiky. Úvod do aplikované filozofie (1925) ... Dítě zpočátku uznává pouze jednu moc a disciplínu - je to disciplína síly. Objektivní

Texty pro diskusi
M. Montessori Děti - Ostatní (1937) V naší době pokračujte do studia vlastností dětské duše od okamžiku, kdy je dítě odlišeno od přírodního,

O.S. Gazman.
Pedagogická podpora pro děti ve vzdělávání jako inovativní problém (1995) Analyzujeme vzdělávání jako harmonii dvou v podstatě odlišných a dokonce i protikladů

Texty pro diskusi
TAK JAKO. Makarenko přednášky na výchově dětí (1937) o mateřském orgánu. Vzdělávání dětí začíná od tohoto věku, když žádný logický důkaz

A. Nill.
Summerhill - Vzdělávání svobody (1961) ... Vzali jsme vytvoření školy, ve které by děti dostaly svobodu být sami. Chcete-li to udělat, museli jsme odmítnout

Duševní a morální vzdělání člověka
A rysy lidské duševní vzdělávání. Vývoj dialektického myšlení. Způsoby, metody a prostředky duševní výchovy. Formální a materiální vzdělávání. Podstata

Texty pro diskusi
G. Lefransua aplikovaná pedagogická psychologie (1978) Sociálně-kulturní kognitivní teorie vývoje Vygotského lva Vygotsky<…> dává Tse.

Texty pro diskusi
A.a. Huseynov morální výchova (1999) Morální vzdělávání, jeden z forem reprodukce, dědictví morálky ve společnostech

ANO. Belukhin.
Základy osobně orientované pedagogiky (1997) morálního vývoje ... Určíme úkoly a obsah morálního vývoje dětí.<…>

Texty pro diskusi
E.v. Ilyonkov se naučí myslet! (1977) Filozofie v Unii s psychologií založenou na experimentu, se ukázala jako nepochybně, že "mysl" není "

Ed. V.A. Petrovsky.
Vývoj kognitivních aspirací dětí. Když už mluvíme o kognitivních aspiracích dětí, myslíme samo-konkrétní procesy na výstavbě obrazu světa, vyčnívající, především v F

S.L. Solovechik.
Pedagogika pro všechny (1986) Vzdělávání srdce. ... Vnitřní svět člověka se drží na "potřebě - cíl". Nutsekce je zakořeněna v g

Hloupá touha - inteligentní vědomí - silný vůle - dobrý skutek
Veškerá pozornost pedagogiky se proto zaměřuje na vědomí a vůle. Ve skutečnosti je vědomí je velmi obtížné se vypořádat s touhou, to je boj jí hliněný hrnec s litinou, jak řekl v minulosti

Lidské vzdělání jako individuální, osobnost, individualita
Účetnictví pro jednotlivé vlastnosti osoby při organizaci výchovy a školení. Vzdělávání osobnosti jako rozvoj sociálně-typických vlastností osoby. Vzdělávání individuality K.

Texty pro diskusi
G. Lefransua aplikovala pedagogickou psychologii (1978) Genderové role Moji rodiče věděli například, že děti s procesem mezi nohama by byly silné

Texty pro diskusi
A.g. Asmolov, A.v. Petrovská osobnost (1992) Osobnost, muž jako účastník historického a evolučního procesu, mluvení dopravce sociálních rolí a regionů

A.n. Tubelsky.
Vývoj individuality je cílem školy (2004) procházení materiálů a informací o tématu "Vývoj individuality dítěte", ohromen

Horizonty demokratické pedagogiky
Demokratická pedagogika. Demokratizace vzdělávání. Tvorba předmětu demokracie. Demokratická škola. Třída jako výzkumníci komunity. Metoda projektu ve škole

Texty pro diskusi
Nb. Krylová demokratizace školní demokratizace školy - trendy, faktory a procesy posílení demokratické pro tuto společnost

E.e. Slabunova
Co omezuje demokratizaci vzdělávání 1. degradované tradice autoritářské školy. Pro vědomí se stali známými známkami, které škola je ta, kde je objednávka rozhodnuta,

Texty pro diskusi
A.n. Tvorba tubelu zkušeností s demokratickým chováním mezi žákovými školami a učitelé (2001) v normálním demokratickém státě s nejvyšším tělem i

Em. Ostrý
Výzkumní pracovníci Společenství: Vzdělávání pro demokracii (1991) Tématem tohoto článku je úvaha školních osnov, transformovaných do výzkumné komunity

Texty pro diskusi
I.d. Metoda projektu Chechel (1998) není tolik učit se, kolik to pomůže. V procesu "učení-výuky" existuje konstantní interakce osobně

Typologie projektů. Pro typologii projektu jsou nabízeny následující typologické rysy
1. Dominantou v projektu Aktivity: výzkum, hledání, kreativní, hraní rolí, aplikované (praktické orientované), informační indikativní, atd. (Výzkumný projekt

Nb. Krylová, O.m. Leontiev
Hlavní myšlenky produktivního vzdělávání (2003) je jedním z nejaktivnějších pohybů ve světovém vzdělávacím prostoru - produktivní školení (produkti)

Celková pedagogika
TUTORIAL Původní rozložení připravené t.l. Self-geofer ed. № 327. Formát 60'90 / 16. Tiskový posun. Ud. l. 21.78. Sl. Pechs. l. 18.5. Oběh

V post-sovětském prostoru můžete splnit vysoce kvalifikované inženýry, učitele, filologisty nebo právníky, kteří pracují kdekoli, ale nejen v sféře, jehož studium věnovali pětileté životy. Ale v USA je situace radikálně proti. Jak to Američané podaří dosáhnout? Chcete-li zjistit, doporučujeme vám seznámit s vlastnostmi odborného poradenství amerického vzdělávacího systému.

Pravděpodobně, každý z nás v dětství dospělí byl požádán od zvědavosti: "Kdo se chceš stát, když vyrosteš?" Pamatujete si, jak to bylo snadné odpovědět na tuto otázku - Astronaut, televizní moderátor, fotbalista? Ve škole, každý z nás, zřejmě, byl vysvětlen, že kosmonaut může být jednotky, v poptávce a populární televizní moderátoři, pouze 8-10 na každém z kanálů, a jen 22 hráčů přichází do fotbalového hřiště (nemluvě) Skutečnost, že přední fotbalisté, které můžete přepočítat na prsty). Takže když přijde čas směr školení na univerzitěŠkoláci jsou ztraceni a dlouho nemůže určit budoucí směr činnosti.

Koneckonců, mnozí z nich chápou, co dělají v nějakém druhu osudové volby, na kterém záleží na tom, co disciplíny budou v příštích pěti letech rozhodnout, aniž by něco příležitostí něco změnit, a pokud jde o jejich budoucí znalosti a Dovednosti získané v budoucím vzdělávání na střední škole.

Souhlasíte s tím, že se jedná o poměrně obtížnou výzvu pro 17-18 let staré osobnosti, které ve většině případů je velmi obtížné volat plně vytvořené a vyvinuté. V důsledku toho, v post-sovětském prostoru, můžete splňovat vysoce kvalifikované inženýry, učitele, filology nebo právníky, kteří pracují kdekoli, ale nejen v sféře, jehož studium, které věnují pěti let svých životů.

Ale v USA je situace radikálně opakem - téměř všechny absolventi univerzit V budoucnu pracuje specialita vybraná ve školních letech, a jsou velmi zřídka litují na výběr. Jak to Američané podaří dosáhnout? Chcete-li zjistit, doporučujeme vám seznámit s vlastnostmi odborného poradenství amerického vzdělávacího systému.

Profesní poradenství v praxi: Celá věc v osobní zkušenosti

Roztudový rozdíl mezi ruským vzděláváním a vzděláním ve Spojených státech je možnost výběru individuálních osnov - v Americe, studenti mohou osobně zvolit vzdělávací disciplíny. To znamená, že pokud máte zájem o určitý kurz, můžete nejprve požádat studenty o něm, kteří ji již vybrali. Mohou charakterizovat materiál pokrývající tento kurz požadovaný pozadí, který je nezbytný pro tento kurz, a dokonce i poradenství, který profesor učí vybranou disciplínu lépe. Navíc americké vzdělávací instituceObecně platí, že dva profesory jsou paralelně čteny paralelně.

Pokud máte stále dotazy ohledně toho, zda bude tento kurz užitečný a zda je pro vás pro vás, pak tento problém lze projednat přímo s profesorem, který vyučuje disciplínu. Profesor nabízí často pochybující student, aby přijal přípravný nebo alternativní kurz, který pokrývá základní materiál, nebo vám umožní vybrat si bezplatnou formu školení (jinými slovy, student může navštěvovat výuky a poslouchat přednášky, bez následné účasti na zkouškách a získání odhadů).

Také v americkém vzdělávání je zajímavé, že studenti mají možnost změnit svou specialitu do procesu učení. Nejste absolutně nejsou připojeni k nějakému institutu, oddělení nebo skupině, a můžete si vyzkoušet v různých oblastech poznání. A americké vzdělání je pro to ideální.

Prezentace získaných znalostí - základem odborného vzdělávání

Hodně pozornosti na B. americký výchova Schopnost studentů vypracovat, kriticky analyzovat a prezentovat informace. Závěrečná část většiny vzdělávacích programů je tzv. "Literatura studie", v rámci které musí student zjistit vědecké články týkající se studovaného materiálu, zvažovaného v průběhu kurzu, a předkládat jej svým jedním-laugury.

Studenti mají znovu úplnou svobodu při výběru tématu jejich prezentace. Studenti si zpravidla vyberou témata, sousedící s jejich vědeckou práci nebo hlubší odhalují materiál z kurzu, který je zajímají nejvíce. Tak, že student nemá touhu vykonávat svou práci "za klíště", americké univerzity praktikují akruální body, z nichž počet závisí na činnosti kolegy studentů v diskusi o připraveném materiálu (tj. Více One-Logbook nespí po celou dobu vaší prezentace, pozorně poslouchejte a nastaví přiměřené otázky týkající se vaší zprávy, tím více bodů obdržíte).

Také docela často závěrečná zkouška na disciplíně ve studiu obsahuje otázku studentských prezentací, takže v procesu přípravy na testování jsou studenti nuceni podílet se na kolektivních diskusích a pravidelně opakovat vzdělávací materiál.

Univerzitní kanceláře - nedílnou součást Profric

Jeden z klíčových problémů ruské vzděláváníS výjimkou, samozřejmě, korupce a byrokracie je neschopnost univerzit využít své hlavní zdroje - studenty. Studenti ve Spojených státech mají mnoho příležitostí "pracovat na akademické půdě" - pracovat na univerzitě. Na univerzitě existuje řada kanceláří, ve kterých nejen vydělávají pro univerzitu, ale také zdokonalil své profesní dovednosti.

Například, pokud studujete počítačové inženýrství nebo máte dovednosti v tomto odvětví, můžete pracovat v centru počítačového servisu, filologists mohou pracovat v oddělení mezinárodních vztahů na univerzitě, mechaniky pro opravu a servisu univerzitní techniky. To znamená, že řeší praktické problémy, počínaje univerzitním stolem, na základě amerických univerzit se připravují nejlepší specialisté na světě.

Takový přístup k učení umožňuje studentům přesvědčen o správnosti. výběr profese Dlouho před koncem univerzity nebo zklamaný a rychle rekvalifikován. Kromě toho práce v kanceláři University umožňuje absolvování postavit se jako zkušený specialista, což umožňuje okamžitě požádat o americký student ihned po obdržení diplomu, který tvrdí, že snil.

Místo odnětí svobody

Po studiu vlastností amerického vzdělávacího systému je možné provést jednoznačný závěr: bez globálních změn v ruském vzdělávacím systému, který zajistí svobodu volby disciplín našimi studenty, a provádět správné řízení hlavami Univerzity nelze plně implementovat potenciál naší země. A máme obrovské!

Nedávno, více než kdy jindy, všechny média s jinou politickou orientací - vlevo, legální a prostě nikde - a zejména internet, který se stal majetkem téměř každého domova a (na rozdíl od centrálního tisku a televize) Prezentovat jeho uvedení a intimní myšlenky jsou ohromeny alarmujícími zprávami o nadcházejícím "inovacím", které Ministerstvo školství a vědy prostřednictvím dalšího zákona o vzdělávání se snaží osvícat a umožnit jeho lidem. Především učitelé se nalijí přes svou bolest, jejíž starší generace si stále pamatuje, co slušné vzdělání bylo v naší zemi v blízké minulosti a to, co se stalo po "inovativní" reformy. Rodiče si pamatují, jejichž děti by mohly získat zdarma a dobré vzdělání nejen ve škole, univerzitě, ale i na univerzitě, která na vrabec horách, by existovala schopnost a bude se naučit.

Podle slogan modernizace a získávání svobody vzdělávání v důsledku legislativních manipulací za poslední dvě desetiletí bylo v průběhu celého systému dlouhodobého domácího vzdělávání přijato mnoho obtížných opravných chyb. Jakákoli akce je hodnocena výsledky a samotná osoba je na svých záležitostech, a ne na slovech vypůjčené v zahraničí a neznámé pro mnoho lidí: "modernizace", "inovace", "variabilita" - a ne na krásně zvukové frázi " Kvalita vzdělávání ", s použitím, jako by je možné zvýšit úroveň vzdělání. Jaké jsou výsledky vzdělávacích "inovací"? Každý ví o nich - od Malé do Velkého: a profesor, jehož plat je sotva dost na jídlo (například profesor MSU. M.v. Lomonosov obdrží jeho tvrdou práci menší než řidič trolejbusu); a rodiče, nuceni zaplatit za pochybné vzdělávací služby jejich poslední, vydělané hrobem práce práce; A jejich děti jsou školáci a studenti, velmi rychle pocit vůle a svobodu od vzdělávání.

Mnoho žáků, kteří byli vybledli svobodu od učení a přilehlých, přestal učit se, přestal číst a poslouchat rodiče a jejich učitele, zejména ty, kteří jsou ve staré, dobré tradici (a takový) se snaží dát nejdražší znalosti, a tím Zobrazení jejich lásky k jeho učedníkům, a to zejména ztratil, že ne v jejich vůli. A zde můžete volat několik důvodů. Prvním důvodem - proč pilně studovat ve škole, kdy bez jakýchkoliv problémů můžete jít na každou univerzitu, a to i na jakékoli placené fakultě MSU, která s velkými pracemi je možné udržet vysoký prkno vzdělávání. Pro tyto znalosti nejsou vůbec nutné a potřebujeme peníze vyrobené rodiči ve formě vzdělání. Zároveň vyhráli pouze peníze a ne společný důvod a ne tradiční soutěž, která prostřednictvím úrovně znalostí je jediná schopnost otevřít cestu k nejznámějším a připraveným žadatelům na vysokoškolské vzdělávání. Četné "univerzity" a "instituty" vyrůstají jako houby po letních teplých deštích na "svobodné" půdě, oplodněné vzdělávacími "inovacemi," jsou připraveny absorbovat všechny žadatele o záruku, aby vystavovala státní diplom ve vlastnictví státu. Nemusí nevědí o příchodu, ale peníze. A vůdci mnoha takových "univerzit" nejsou vůbec zájem o to, co peníze platí rodiče, nejčastěji ne bohatou a nuceni pracovat na práci na různých místech a ne v jednom směně. V domácím vzdělávacím systému existují jak rozpočtové financování, ale rozpouští se v komerčním vzdělávacím vakhatanálii, která byla zametána a státní univerzity.

Druhou příčinou svobody od studia je naučit se dobře, musíte tvrdě pracovat, musíte se snadno vzdělávat denně. A kdo chce k namáhání, protože je módní mluvit, a to nefunguje, aby neupřesen, když existuje tolik pokušení: a internet, schopný kreslit mladé rychlejší srdce do otvorů neřestivých a vášních, rodičů nebo Učitelé již nejsou schopni propustit A televize, která staví zazvonění násilí a debauchery. To vše dohromady přijalo a zdevastuje duši osoby, ve které je svědomí leptané, do značné míry rozlišující osoby od zvířete.

Třetí příčinou neúcta pro poznání je některé z určených a pozorných školách a studentů s pouhým okem, kteří často dělají svou cestu k moci a využívají bohatství lidí, kteří lidé, kteří jsou dobří a pilně studovali.

Co to všechno vede, každý zná všechno - televize se snaží ujít jeden vzdělávací pocit. V Moskvě, kde by se zdálo, že všechny podmínky pro plnohodnotné vzdělání by měly být, střední škola je nedávno uzavřena kvůli špatné kvalitě vzdělávání. Namísto řešení a eliminace příčiny, úředníci ze vzdělání šli v jejich jediné "věrné" cestě. Je to škola, učitelé, učedníci a jejich rodiče na vině za skutečnost, že musí sklízet plody bohaté "inovativní" sklizně ve vzdělávání. Dalším pocitem je bez svědomí a tělesně posílené studenti porazili své učitelské vzdělání a natáčené epizody umístěné na internetu, aby všichni viděli, že i škole je místo "feat", že existují "hrdinové" a v naší vlasti. A takové úchvatné pocity, otok dlouhotrvající Rusko, skvělá sada. Problémy a pouze. "Nejzávažnějšími problémy moderní osoby pochází ze skutečnosti, že ztratil smysl pro smysluplnou spolupráci s Bohem v jeho záměru ohledně lidstva," tato slova velkého ruského spisovatele F.M. Dostoevsky nejvíce odráží realitu této doby.

Bezpochyby jsou v naší zemi dobré školy a tělocvičny a zejména pravoslavné školy, kde dávají vynikající znalost matematiky, fyziky, biologie, ruského jazyka a literatury a dalších klasických subjektů, a kde budou nejen znát tajemství Být, ale a naučí se rozlišovat dobro od zla, respektu a lásky svých rodičů a učitelů. Žáci v těchto školách mají radost ze znalostí, a oni se vrátí domů s osvícenými, klidnými osobami, a nepřišli na mysli, aby udělali nějaký hříšný akt, pro které by se stydí a zahanbili své rodiče. Ale z nějakého důvodu, taková skutečná forma vzdělávání, osvědčená po staletí, obchází stranu a stát, a horské reformátoři vzdělávání a úředníků ze vzdělávání - je zaplacen z kapsy rodičů, kteří chtějí pěstovat své děti s vzdělaným a osvíceným; Růst komplexně rozvinutých lidí, z nichž v duších by nebyla učiněna démony nenávisti a zisku, ale láska souseda, soucitu a milosrdenství.

Školní problémy jako zasněžená lavinanová se zhroutila k vyšším vzdělávacím institucím, ve kterých byly vytvořeny všechny podmínky pro školení, ale pro prosperitu bujné barvy svobody od vzdělávání a kde ze stejných důvodů jako ve škole, studenti nechtějí obtěžovat jejich studium. Diplom "manažera", "ekonom" a "advokát", který obdrží, a postavení hlavy některých z nich pomůže zabavit vlivné a bohaté rodiče v předepsaném způsobem, a ne ve všech základních a odborných znalostech. Inteligentní studenti pozorují, že bez zvláštního, vysoce kvalifikovaného školení, tj. Bez specialistů na vysoké třídy, můžete nádherně najít vysoký příspěvek, například vzít příspěvek hlavy jakéhokoliv velkého průmyslu, říci, energeticky nebo jaderný průmysl. A výsledek takového "managementu" je znám všem: systematické vypnutí zdrojů napájení (přesahující energetické zařízení v naší zemi), která byla velmi vzácná; infuze obrovských finančních zdrojů v jaderné energii, která v mnoha civilizovaných zemích se shoduje, aby nedosáhla jejich potomků nebezpečným radioaktivním dědictvím; Technogenní katastrofa v Sayano-Shushenskaya HPP, kde průvodce byl bez technických, inženýrských znalostí.

Jaké jsou obrovské rodičovské peníze, které byly stráveny v rukou malé banda univerzitních "manažerů" a významnou částí prochází učitelé a zaměstnanci? O tomto loňském roce, televizní program "Man a zákon" a další přední kanály řekl celým ruským lidem a včetně těch, kteří milují své děti rodičům, řekl, jak kriminálně pasáž, jejich peníze si vydělané poctivou práce, na příkladu Státní univerzita v oblasti managementu, kde pod krytím opravy miliony rublů byla usazena v kapsách a kde ve skutečnosti bylo vyhledáno porušení zákona, zatčení a trestního řízení. Na stejné univerzitě pro rektor Lyalina A.m. Dva zástupci reprezentativní třídy byly zakoupeny, náklady na miliony rublů, a mnoho zaměstnanců a učitelů dostávají máme mzdu, která je sotva dostačující pro cestování a jídlo. Po trnitém vyšetřování, vyšetřovacím výborem Ministerstva vnitřních záležitostí Ruska na konci loňského roku poslal materiály Ministerstvu školství a vědy, aby učinil rozhodující opatření. Po mnoha rychlé a intimitě podle pořadí Ministerstva Lyalinu A.M. Nicméně byl vypálen za svou "plodnou" práci. A na stejné univerzitě byl připsán na místo poradce. Zeptá se, proč? Ne aby pokračovalo v poradenství, jak sdílet a pravidlo a pokračovat v rozrušení univerzity a leptání inženýrství a ekonomického směru z něj, které byl slavný pro všechny Rusko před vládou Lyalinu. Existuje další otázka, proč ministerstvo eliminuje z jejich přímých povinností?

Kdo také potřebuje takový ministerstvo? Může být nezbytné s cílem zavést jeho bludské myšlenky novým zákonem o zavedení nové státní normy, ve kterém nebylo místo pro povinné studium ani matematiku nebo fyziku, ani chemie, ani biologii, ani ruský jazyk a literatura, Nebo geografie, ani základy ortodoxní kultury, které všechny společně tvoří, tvoří základní znalosti přírody a činí osobu osvícené, vzdělané a vzdělané, a záležitosti takové osoby budou zaměřeny na ničení, ale o stvoření a vývoje. Extrémně směšné vysvětlení ministra navrhovaných "Inovace" vzhled. Nedělejte novou verzi standardů, liší se málo od předchozího. Je to opravdu nutné dát všechno na svém místě, je nutné zasahovat na nejvyšší úroveň? A proč potřebovat obrovskou armádu ministrů a dalších úředníků z vzdělávání, jehož údržba strávila ve všech penězech pro všechny daňové poplatníky?

Na prvních místech navrhovaných standardů byly dodány položky "Bezpečnost životně důležitých aktivit" a "fyzická kultura" a určitý symbolický termín byl jmenován - 2020. Lze předpokládat, že do té doby v důsledku všech reformy selhání, \\ t včetně "inovativních" vzdělávacích reforem, umírající ruský národ dosáhne takové funkce, za kterou bude vše zhroutil a zničeno, že pouze jedna oblast činnosti zůstane - oblast životního bezpečnostního pole fyzicky silného, \u200b\u200bale nevědomého, nekomuschopného a Duchovně zpátky lidi, ale tímto časem ušetří.

Degradace společnosti a zánik jakéhokoliv národa začíná degradací vzdělávání a lidské duše. Úspora duše člověka prostřednictvím akvizice duchovních a morálních hodnot, můžete zachránit jak formování souvislých a katastrofálních reformací. Za tímto účelem musí reformátoři ze vzdělávání porozumět a pevně asimilovat jednoduchou pravdu: Vzdělávání není placená služba a nikoli produkt, který lze prodat, jak je to možné, dražší, a jedná se o bezplatný kreativní proces, který pěstuje vzdělaný, Osvícené a vzdělané lidi, kteří jsou schopni vytvořit velké zázraky ve jménu spásy civilizace a dalšího rozvoje všech lidstva.

Stepan Karpenkov. , doktor z technických věd profesor, laureátStátní cenaRuské federace v oblasti vědy a techniky

Nezajímá nám tradiční vzdělání: Lekce, úkoly, zkoušky, zkouška. Už nás víme alternativní vzdělávání. Teď se seznámíme s dalším "skandální" vzdělávacím trendem XXI století - volná forma.

Pod zDARMA Učení Jídla taková forma organizace procesu učení, jejichž základní princip je zásadou volnosti volby - místo, čas, doba trvání, formy, metody, učební nástroje a tak dále.Období "Volný učení"vyznačuje se multiplicitou výkladů z důvodu jeho novosti a nedostatečné úrovně problematiky problematiky (stejně jako nedostatek rusky mluvící literatury na toto téma).

ZDARMA Učení viděl slibný směr ve vzdělávání, zejména od některých vzdělávací instituce Anglie a USA Aktivně zavést tuto metodu do svých vzdělávacích programů. Všimněte si, že testování svobodného učení by mělo mít určitá půdaJmenovitě: Student nebo student, který dělá vše svobodně, by měl zpočátku rozhodnout o výběru kurzů a seminářů, což by bylo pro něj nejen zajímavé, ale také užitečné pro profesionální orientaci. To znamená, že stážista musí být vědomý, promyšlený, účelný, zodpovědný, protože zítra bude mít na výběr, který určí jeho další osud. Navíc znamená volný učení sebeovládánía obrovský síla vůleKdyž si zvolíte čas a povolání - chci nechat ujít pár nebo jiný, že? A není možné to udělat: odpovědnost za všechno nese ten, kdo tuto volbu udělal, a ne vychladlé vůdce a metodisty.

Jistě, taková forma studia v ruských školách se objeví v masovém formátu, který ještě neudělají brzy: důrazně mají tendenci žáka učitele a programu, od harmonogramu školy, domácí úkoly atd. To je tradice , přestat pár.

Živý příklad úspěšné implementace projektu zdarma učení je anglická škola letní kopec - Nejstarší a nejslavnější svobodná škola. Letní kopec- Jedná se o soukromou školu, ve které všechna řešení mají pouze učitele a studenty - Ani rodiče ani jiné zástupci dětí nemají nic společného se školními záležitostmi a péčí. Tato škola je velmi populární - především, s jeho skandálem: filmy a televizní pořady jsou o tom odstraněny, psát knihy, články a eseje. Mezitím se škola otevřela včera, byla stará více než 90 letDokázal se! Tak, trend moderního tréninku není tak mladý.

Myšlenky volných škol se snažily být realizovány v jiných zemích - v minulém století. Dominantou totalitních režimů, které vnímají školu jako součást ideologie, nedal rozvoj těchto projektů. v druhá polovina XX stoletívolné školy se staly docela aktivně otevírajícími a rozvíjejícími, ale bez výkonné účinné platformy nemohli transformovat z jednotlivých obcí a malých soukromých škol do vzdělávacích institucí více "globální" měřítko.

90. lets sebou třetí vlnu vytváření škol zdarma učení, tentokrát - as politický podtext.: Objeví se termín "Demokratické vzdělávání."Je to v této době, že jsou vyrobeny základní principy pohybu.

Takže svobodné školy vidí vzdělávací instituce ne jako místo, kde musí student obdržet pevnou souboru specifických znalostí a jako nezávislého společenství, kde má dítě právo hlasovat. Všechna rozhodnutí v těchto školách jsou přijímána hlasování: Jedno dítě je jeden hlas. V tomto ohledu jsou všechny školy jiné. Ale spojuje jeden řádek: student se rozhodl, že kdy, kde a s kým se učí.

Dnes jsou většinou vnímány svobodné školy Protest proti tradičnímu vzdělávání. Ale s přihlédnutím k nedotknutelnosti a věčnosti tradice, všimneme, že hodně je pravděpodobně čas na změnu: není příliš standardizuje tradici jejich oddělení - stejné testy, tvar, sada objektů atd.?

Vzhledem k nemožnosti - Prozatím - přijmout takové vzdělání, stát často odmítne tyto školy na podporu: jsou buď uzavřeny, nebo se stávají nelegálními, nebo se obrátit na drahé soukromé důchody. Například první 5 let své existence volná škola ve Freidburgu(Německo) "Žil" nelegálně: její učedníci museli oficiálně vydávat domácí trénink a "podzemí" se zúčastnit jejich školy. Zdá se, že XXI století - století není taková extrémní opatření.

Jinými slovy: a tento trend má právo existovat, ale jak zacházet s nimi je osobní záležitost každého. Ale neměli bychom zapomenout, že mnoho z největších objevů bylo nejprve vnímáno jako nesmysl a kacířství.