Záhady Etrusků, které straší vědce: Jaká byla móda, život a zábava předchůdců starověkého Říma. Co si Římané vypůjčili od Etrusků? Neočekávaná částka Luciena Bonaparta
(1494-1559)
Argumentace verze migrace
Druhou teorii podporují díla Herodota, která se objevila v 5. století před naším letopočtem. E. Jak tvrdil Hérodotos, Etruskové byli domorodci z Lýdie, regionu v Malé Asii, Tyrhéni nebo Tyrséni, kteří byli nuceni opustit svou vlast kvůli katastrofální neúrodě a hladomoru. Podle Hérodota se tak stalo téměř současně s trojskou válkou. Hellanicus z ostrova Lesbos zmínil legendu o Pelasgiích, kteří dorazili do Itálie a stali se známými jako Tyrhéni. V té době se mykénská civilizace zhroutila a říše Chetitů padla, to znamená, že výskyt Tyrhénů by měl být datován do 13. století před naším letopočtem. E. nebo o něco později. Snad s touto legendou souvisí mýtus o útěku trojského hrdiny Aenea na západ a o založení římského státu, který měl pro Etrusky velký význam. Hérodotovu hypotézu podporují údaje z genetické analýzy, které potvrzují příbuznost Etrusků s obyvateli zemí, které v současnosti patří Turecku.
Do poloviny 20. stol. „Lýdská verze“ byla předmětem vážné kritiky, zejména po rozluštění lýdských nápisů - jejich jazyk neměl s etruštinou nic společného. Existuje však také verze, že Etruskové by neměli být ztotožňováni s Lydiany, ale se starověkou předindoevropskou populací na západě Malé Asie, známou jako „Proto-Luvians“. A. Erman ztotožnil legendární kmen Tursha, který žil ve východním Středomoří a podnikal dravé nájezdy na Egypt (XIII-VII století př. n. l.), s Etrusky tohoto raného období.
Argumentace komplexní verze
Na základě materiálu starověkých pramenů a archeologických dat můžeme usoudit, že nejstarší prvky pravěké středomořské jednoty se podílely na etnogenezi Etrusků v období počátku hnutí z Východu na Západ ve 4.-3. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. E.; také vlna osadníků z oblasti Černého a Kaspického moře ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. V procesu formování etruské komunity byly nalezeny stopy egejských a egejsko-anatolských emigrantů. Potvrzují to výsledky vykopávek na ostrově. Lemnos (Egejské moře), kde byly nalezeny nápisy podobné gramatické struktuře etruského jazyka.
Zeměpisná poloha
Přesné hranice Etrurie zatím není možné určit. Historie a kultura Etrusků začala v oblasti Tyrhénského moře a je omezena na povodí řek Tiber a Arno. Říční síť země zahrnovala také řeky Aventia, Vesidia, Tsetsina, Alusa, Umbro, Oza, Albinia, Armenta, Marta, Minio a Aro. Široká říční síť vytvářela podmínky pro rozvinuté zemědělství, místy komplikované mokřady. Jižní Etrurie, jejíž půdy byly často vulkanického původu, měla rozsáhlá jezera: Tsiminskoe, Alsietiskoe, Statonenskoe, Volsinskoe, Sabatinskoe, Trasimenskoe. Více než polovinu území země zabíraly hory a kopce. Z maleb a reliéfů lze soudit rozmanitost flóry a fauny regionu. Etruskové pěstovali stromy cypřiše, myrty a granátových jablek, přivezených do Itálie z Kartága (vyobrazení granátového jablka se nachází na etruských předmětech v 6. století před naším letopočtem).
Města a nekropole
Každé z etruských měst ovládalo určité území. Přesný počet obyvatel etruských městských států není znám, podle hrubých odhadů byla populace Cerveteri v době největší slávy 25 tisíc lidí.
Cerveteri bylo nejjižnější město Etrurie, ovládalo ložiska kovonosné rudy, která zajišťovala blaho města. Osada se nacházela poblíž pobřeží na strmém výběžku. Nekropole se tradičně nacházela mimo město. Vedla k němu cesta, po které se převážely pohřební vozy. Po obou stranách cesty byly hrobky. Těla spočívala na lavičkách, ve výklencích nebo terakotových sarkofágech. U nich byly uloženy osobní věci zemřelého.
Z názvu tohoto města (etr. - Caere) bylo následně odvozeno římské slovo „obřad“ – tak Římané nazývali některé pohřební obřady.
Sousední město Veii mělo vynikající obranu. Město a jeho akropole byly obklopeny příkopy, takže Veii byly téměř nedobytné. Byl zde objeven oltář, základ chrámu a vodní nádrže. Vulka je jediný etruský sochař, jehož jméno víme, že byl rodák z Wei. Okolí města je pozoruhodné chodbami vytesanými do skály, které sloužily k odvádění vody.
Uznávaným centrem Etrurie bylo město Tarquinia. Jméno města pochází od syna nebo bratra Tyrrhena Tarkona, který založil dvanáct etruských politik. Nekropole Tarquinie byly soustředěny poblíž kopců Colle de Civita a Monterozzi. Hroby, vytesané do skály, byly chráněny mohylami, komnaty byly dvě stě let vymalovány. Právě zde byly objeveny nádherné sarkofágy zdobené basreliéfy s obrazy zesnulého na víku.
Při zakládání města Etruskové dodržovali rituály podobné těm římským. Bylo vybráno ideální místo, vykopána díra, do které se házely obětiny. Z tohoto místa zakladatel města pomocí pluhu taženého krávou a volem vyrýsoval brázdu, která určovala polohu městských hradeb. Kde to bylo možné, Etruskové používali příhradové uspořádání ulic, orientované ke světovým stranám.
Příběh
Vznik, vývoj a kolaps etruského státu probíhal na pozadí tří období starověkého Řecka – orientalizačního neboli geometrického, klasického (helénistického) a vzestupu Říma. Dřívější stupně jsou uvedeny v souladu s autochtonní teorií původu Etrusků.
Protovillanovské období
Nejdůležitější z historických pramenů, které označily počátek etruské civilizace, je etruská chronologie saecula (století). Podle něj první století starověkého státu, saeculum, začalo kolem 11. nebo 10. století před naším letopočtem. E. Tato doba patří do tzv. protovillanovského období (XII-X století před naším letopočtem). Existuje extrémně málo údajů o Proto-Villanovianech. Jediným důležitým důkazem počátku nové civilizace je změna pohřebního obřadu, který se začal provádět zpopelněním těla na pohřební hranici a následným pohřbením popela v urnách.
Období Villanova I a Villanova II
Po ztrátě nezávislosti si Etrurie nějakou dobu zachovala svou kulturní identitu. V II-I století před naším letopočtem. E. místní umění nadále existovalo; toto období se také nazývá etrusko-římské. Ale postupně Etruskové přijali způsob života Římanů. V roce 89 př.n.l. E. obdrželi obyvatelé Etrurie římské občanství. Do této doby byl proces romanizace etruských měst téměř dokončen spolu se samotnou etruskou historií.
Umění a kultura
První památky etruské kultury pocházejí z konce 9. - začátku 8. století. před naším letopočtem E. Vývojový cyklus etruské civilizace končí ve 2. století. před naším letopočtem E. Řím byl pod jeho vlivem až do 1. stol. před naším letopočtem E.
Etruskové dlouho uchovávali archaické kulty prvních italských osadníků a projevovali zvláštní zájem o smrt a posmrtný život. Proto bylo etruské umění významně spojeno s výzdobou hrobek, vycházelo z konceptu, že předměty v nich by měly udržovat spojení s reálným životem. Nejpozoruhodnějšími dochovanými památkami jsou sochy a sarkofágy.
Etruský jazyk a literatura
Zvláštní kategorií byly dámské toaletní potřeby. Jedním z nejznámějších výrobků etruských řemeslníků byla bronzová ruční zrcadla. Některé jsou vybaveny výklopnými zásuvkami a zdobeny vysokými reliéfy. Jedna plocha byla pečlivě leštěna, rub zdobený rytinou nebo vysokým reliéfem. Strigily byly vyrobeny z bronzu - špachtle na odstraňování oleje a nečistot, cyst, pilníčků na nehty a rakví.
Všichni Etruskové nosili krátké vlasy, s výjimkou kněží haruspex [ ]. Kněží si nestříhali vlasy, ale sundávali si je z čela úzkou čelenkou, zlatou nebo stříbrnou obručí [ ]. V dřívějším období si Etruskové zkracovali vousy, ale později si je začali holit [ ]. Ženy si vlasy spouštěly přes ramena nebo si je spletly do copu a hlavu si zakrývaly čepicí.
Volný čas
Etruskové se rádi účastnili bojových soutěží a možná pomáhali jiným lidem s domácími pracemi [ ]. Také Etruskové měli divadlo, ale nerozšířilo se tak jako například podkrovní divadlo a nalezené rukopisy her na konečný rozbor nestačí.
Ekonomika
Řemesla a zemědělství
Základem rozkvětu Etrurie bylo zemědělství, které umožňovalo chovat dobytek a vyvážet přebytky pšenice do největších měst Itálie. V archeologickém materiálu byla nalezena zrna špaldy, ovsa a ječmene. Vysoká úroveň etruského zemědělství umožnila zapojit se do selekce - byla získána etruská špaldová odrůda a poprvé začali pěstovat oves. Len se používal k šití tunik a pláštěnek a lodních plachet. Tento materiál byl použit k záznamu různých textů (tento úspěch později převzali Římané). Ze starověku existují doklady o síle lněné nitě, z níž etruští řemeslníci vyráběli brnění (hrobka ze 6. století př. n. l., Tarquinia). Etruskové poměrně hojně využívali umělé zavlažování, odvodňování a regulaci říčních toků. Starobylé kanály známé archeologické vědě se nacházely poblíž etruských měst Spina, Veii, v oblasti Coda.
V hlubinách Apenin ležely zásoby mědi, zinku, stříbra, železa a na ostrově Ilva (Elba) zásoby železné rudy – vše vyvinuli Etruskové. Přítomnost četných kovových výrobků v hrobech 8. století. před naším letopočtem E. v Etrurii je spojena s odpovídající úrovní hornictví a hutnictví. Pozůstatky těžby se hojně nacházejí ve starověké Populonii (oblast Campiglia Marritima). Analýza nám umožňuje zjistit, že tavení mědi a bronzu předcházelo zpracování železa. Existují nálezy z mědi vykládané miniaturními železnými čtverečky - technika používaná při práci s drahými materiály. V 7. stol před naším letopočtem E. železo bylo stále vzácným kovem pro zpracování. Nicméně kovoobrábění ve městech a koloniálních centrech bylo identifikováno: výroba kovového náčiní byla rozvinuta v Capua a Nola a sortiment kovářských předmětů byl nalezen v Minturni, Venafre a Suessa. Kovodělné dílny jsou známé v Marzabotto. Na tehdejší dobu byla významná těžba a zpracování mědi a železa. V této oblasti se Etruskům podařilo vybudovat doly na ruční těžbu rudy.
Podle moderních standardů jsou etruské domy spíše skromně zařízené. Etruskové zpravidla nepoužívali police a skříně, věci a zásoby se ukládaly do rakví, košů nebo zavěšovaly na háky.
Luxusní zboží a šperky
Etruští aristokraté po staletí nosili šperky a získávali luxusní předměty ze skla, kameniny, jantaru, slonoviny, drahých kamenů, zlata a stříbra. Villanovians v 7. století před naším letopočtem E. nosil skleněné korálky, šperky z drahých kovů a fajánsové přívěsky z východního Středomoří. Nejvýznamnějšími místními výrobky byly brože, vyrobené z bronzu, zlata, stříbra a železa. Ty druhé byly považovány za vzácné.
Výjimečný rozkvět Etrurie v 7. století před naším letopočtem. E. způsobil prudký rozvoj šperků a příliv dovážených výrobků. Stříbrné misky byly dovezeny z Fénicie a obrázky na nich okopírovali etruští řemeslníci. Krabice a poháry byly vyrobeny ze slonoviny dovezené z východu. Většina šperků byla vyrobena v Etrurii. Zlatníci používali rytí, filigrán a zrnění. Kromě broží byly rozšířeny jehlice, spony, stuhy do vlasů, náušnice, prsteny, náhrdelníky, náramky a oděvní talíře.
Během archaické éry se dekorace staly propracovanějšími. Do módy přišly náušnice v podobě drobných sáčků a diskovitých náušnic. Používaly se polodrahokamy a barevné sklo. V tomto období se objevily krásné drahokamy. Duté přívěsky nebo býky často plnily roli amuletů a nosily je děti i dospělí. Etruské ženy helénistického období preferovaly šperky řeckého typu. Ve 2. století př. Kr. E. Na hlavě měli diadém, v uších malé náušnice s přívěsky, na ramenou kotoučovité spony a ruce měli ozdobené náramky a prsteny.
Nedostatek písemných a hmotných historických důkazů, významné časové období oddělující modernu od epochy Etrusků zatím neumožňují důkladné studium života představitelů této civilizace, ale je známo, že Etruskové měli na obojí velmi znatelný vliv. starověké národy a moderní svět.
Vznik a zánik etruské civilizace
Etruskové se objevili na Apeninském poloostrově v 9. století před naším letopočtem. a po třech stoletích představovali rozvinutou civilizaci, která se mohla pyšnit vysokou řemeslnou úrovní, úspěšným zemědělstvím a přítomností hutní výroby.
Fragment přední stěny etruské pohřební urnyCivilizace Villanova, první z kultur doby železné v Itálii, je některými vědci považována za ranou fázi existence Etrusků, zatímco jiní popírají kontinuitu mezi těmito dvěma kulturami a uznávají verzi vyhnání zástupců Villanovy. od Etrusků.
Původ Etrusků je jednou z otázek, které vyvolávají mezi historiky spory již od starověku. Hérodotos tedy tvrdil, že tito lidé přišli na Apeniny z Malé Asie – tato verze je stále nejoblíbenější.
Herodotos Titus Livy předpokládal, že domovinou Etrusků jsou Alpy a lidé se objevili díky migraci kmenů ze severu. Podle třetí verze Etruskové odnikud nepocházeli, ale vždy žili na tomto území. Čtvrtá verze – o spojení Etrusků se slovanskými kmeny – je v současnosti navzdory své oblibě považována za pseudovědeckou.
Je zajímavé, že sami Etruskové předvídali úpadek a smrt své civilizace, o čemž psali ve svých knihách, které se později ztratily.
Etruský sarkofág Důvody zmizení lidí jsou údajně jak asimilace s Římany, tak vliv vnějších faktorů - zejména malárie, kterou mohli do Etrurie zanést cestovatelé z východu a šířit se díky komárům, kteří obývali bažinaté území. země Itálie ve velkém počtu.
Sami Etruskové o své historii mlčí – jejich jazyk, i přes vcelku úspěšné rozluštění nápisů na náhrobcích, přesto zůstává nevyřešen.
Interakce Etrusků s jinými národy
Ať je to jak chce, asi tisíc let existence etruské civilizace zanechalo zajímavé stopy. Etrurie se nacházela v mimořádně příznivé oblasti z hlediska přírodních zdrojů. Zde se hojně nacházel stavební kámen, hlína, cín a železo, rostly lesy a zkoumala se uhelná ložiska. Etruskům se kromě vysokého stupně rozvoje zemědělství a řemesel dařilo i pirátství – byli známí jako výborní stavitelé lodí a drželi lodě jiných kmenů na uzdě. Tomuto lidu se mimo jiné připisuje vynález kotvy s olověnou tyčí a také měděného mořského berana.
Fragment fresky zobrazující etruskou loď Interakce Etrusků se starověkými národy Středomoří však neměla povahu konfrontací - naopak, obyvatelé Etrurie ochotně přijali hodnoty starověkého Řecka a zvláštnosti jejich způsobu života. Je známo, že starověkou řeckou abecedu si nejprve vypůjčili Etruskové a od nich Římané. Navzdory tomu, že vědci zatím neumí etruský jazyk přeložit, přesto je psán řeckým písmem - jako na tabletách z města Cortona, objevených v roce 1992.
Tablety z Cortony s nápisem v etruském jazyce Předpokládá se, že řada slov používaných moderními lidmi je etruského původu. Jsou to zejména „osoba“, „aréna“, „anténa“ (ve smyslu „stožár“), „dopis“ a dokonce „služba“ (ve smyslu „otrok, sluha“).
Etruskové byli velkými milovníky hudby – za zvuku flétny, nejčastěji dvojité, vařili, prali se, chodili na lov a dokonce trestali otroky, jak s jistým rozhořčením píše řecký vědec a filozof Aristoteles.
Freska nekropole města Tarquinia zobrazující dvojitou flétnu Tógy, dekorace, stavba měst a cirkusů
Pravděpodobně se oblékli do hudby – zajímavé je, že slavná římská tóga s fialovým okrajem sahá svou historii až k Etruskům. Tento velký kus látky, obvykle vyrobený z vlny, se vyvinul ze zdobených plášťů etruských náčelníků.
Etruskové jsou považováni za tvůrce římské tógy Ženy nosily plné sukně a šněrovací živůtky a navíc měly velmi rády šperky – stejně jako muži. Dochovaly se etruské náramky, prsteny a náhrdelníky ze zlata. Etruští řemeslníci dosáhli zvláštní dovednosti při vytváření broží - zlatých spon extrémně jemného zpracování, které se používaly k upevnění pelerín.
Etruská fibula ze zlata Zvláštní zmínku si zaslouží etruské umění stavby měst, které mělo velký vliv na architekturu Říma a antiky vůbec. V 7. století př. Kr. vznikl fenomén Dvanácti měst - spojení největších etruských měst, mezi nimi Veii, Clusium, Perusia, Vatluna a další. Zbývající města Etrurie byla podřízena nejbližšímu z měst zahrnutých do Dvanáctiměsta.
Etruské město Volterra Etruskové zahájili stavbu města symbolickým označením hranice – měl ji vytyčovat vůl a jalovička zapřažená do pluhu. Město mělo nutně tři ulice, tři brány, tři chrámy – zasvěcené Jupiterovi, Juno, Minervě. Rituály budování etruských měst – Etrusco ritu – převzali Římané.
Starověká římská cesta Appian - Via Appia Existuje také předpoklad, že slavné starověké římské silnice, které existují dodnes, například Via Appia, nebyly postaveny bez účasti Etrusků.
Etruskové vybudovali největší hipodrom starověkého Říma – Circus Maximus neboli Velký cirkus. Podle legendy první závody na vozech pořádal král Tarquinius Priscus, který pocházel z etruského města Tarquinia v 6. století před naším letopočtem.
Circus Maximus - Circus Maximus Pokud jde o zápasy gladiátorů, tato prastará tradice pochází z etruské kultury obětování, kdy zajatí válečníci dostali šanci přežít, místo aby byli obětováni bohům.
Boj gladiátorů. Římská mozaika Míchání různých kultur, vzájemné ovlivňování světů Starověkého Řecka, Starověkého Říma a Etrurie na sebe vedlo k obohacení zkušeností různých národů a zároveň ke ztrátě originality každého z nich. Etruskové ve starověkém světě jsou jednou z nejdůležitějších složek, bez nich by historie lidstva byla jiná.
Raně římská kultura se vyvíjela na místním, latinském základě, ale byla ovlivněna kulturnějšími národy, především Řeky a poté Etrusky.
Římané mluvili latinsky, která byla obohacena o řecká a etruská slova. Možná. Již v 8. stol. před naším letopočtem E. používali psaní. Starověcí autoři o tom mluví, ale žádné písemné památky této doby se nedochovaly. Nejstarší latinský nápis pochází z konce VII. před naším letopočtem E. Latinská abeceda byla vyvinuta na základě řečtiny, ale Etruskové se podíleli na předávání řecké písemné tradice.
V IV př. Kr. E. v Římě byly představeny jevištní hry k obrazu Etrusků v podání profesionálních umělců - histrionů, dále ukázky jednoaktovek, atellanů, vynalezených Kampánci a pojmenovaných podle kampánského města Atella.
Až dosud vědci nevyřešili mnoho záhad Etrusků. Není známo, odkud tito lidé do Itálie přišli, ani k jaké rase patřili. Mnoho nápisů na památkách se nepodařilo rozluštit, přestože Etruskové používali řeckou abecedu.
Rozkvět etruské kultury nastal v době, kdy v Řecku vládla archaická éra. Etrurie byla tehdy silnou námořní velmocí a její obyvatelé byli vynikající námořníci a válečníci. Římu zpočátku vládli etruští králové, i když je Římané brzy vytlačili. Ale i poté, co byla Etrurie dobyta Římem a její obyvatelstvo se smísilo s římským, měla etruská kultura po dlouhou dobu velký význam.
Představu o architektuře tohoto státu dávají především nekropole, které archeologové objevili u měst Etrurie – Vertulonia, Cera, Populonia, Vulci aj. Města mrtvých, skládající se z mnoha majestátních hrobek, hrála neméně roli pro Etrusky než pro staré Egypťany.
Většina etruských hrobek byla nalezena v 19. století nikoli profesionálními archeology, ale amatéry a hledači pokladů. Otec Regolini a generál Galassi tak objevili jeden z nejzajímavějších pohřbů v Tseře. Hrobka je stavba z desek vytesaných z tufu v podobě dlouhé chodby s jehlancovitou klenbou. K jeho střední jsou připojeny dvě kruhové komory. Když vešli do hrobky, uviděli na posteli tělo ženy v bohatých šatech. Na plavidlech stojících poblíž vědci přečetli její jméno - Lartia. Bohužel vzduch, který s nimi vstoupil do místnosti, okamžitě proměnil Lartiino tělo v prach.
Etruské hrobky měly kulatý tvar: v dávných dobách kruh symbolizoval oblohu. Strop hrobky tvořila klenba tvořená řadami kamenů visících přes sebe. I když taková falešná klenba ve skutečnosti nespočívala na zdech, byla docela pevná. Proto není zcela jasné, za jakým účelem byl v mnoha hrobech umístěn sloup doprostřed pohřební komory. Snad mělo symbolický význam, představovalo tzv. kosmickou osu spojující nebeský prostor s pozemským a podzemním.
Blízkost egyptské kultuře naznačuje i tvar mnoha hrobek, což jsou vysypané mohyly, matně připomínající pyramidy egyptských faraonů.
Bohužel se nedochoval jediný chrám, který postavili Etruskové. Na rozdíl od hrobek byly postaveny z nepálených cihel nebo dřeva, takže nemohly být odolné. Jak ale tyto chrámy vypadaly, je známo: měly čtvercový tvar a byly ze tří stran obklopeny sloupy. Etruský chrám stál na pódiu. Portikem byl vstup do tří chrámových místností současně. Takové stavby byly založeny na řádu zvaném toskánské nebo etruské. Byla to varianta dórského řádu, ale na rozdíl od posledně jmenovaného měla masivnější proporce a základnu.
Italský typ obytné budovy je spojen s tradicemi etruské architektury. Jeho kompozičním centrem je atrium - velký sál s pravoúhlým otvorem uprostřed stropu.
Střechu etruského chrámu zdobily pestře malované terakotové masky satyrů, silenů, maenádů a gorgonské medúzy. Byly určeny k zastrašení zlých duchů – zlých duchů a démonů, kteří mohli vstoupit do chrámu.
Na rozdíl od řeckých měly římské chrámy stabilnější a odolnější vzhled. Nebyli tak elegantní a krásní jako řečtí: Etruskové pravděpodobně přikládali větší význam tomu, co bylo uvnitř, než tomu, co bylo venku. Bohové Etrurie byli rozděleni do několika trojic, hlavní z nich byla trojice skládající se z Tinia, Uni a Menervy, obdoba Zeuse, Héry a Athény v Řecku a Jupiter, Juno a Minerva v Římě.
Byli to Etruskové, kteří vytvořili první římský chrám, který obyvatelé Starověkého Říma považovali za svou hlavní svatyni - chrám Jupitera, Juno a Minervy na Kapitolu. Byl postaven z netrvanlivých materiálů, takže ho Římané neustále opravovali. Stavba však zůstala nedotčena poměrně dlouho, až do 5. století. n. e. když vůdce vandalů Genseric utrhl část pozlacené střechy chrámu.
Díky Etruskům získali Římané také emblém - sochu legendární vlčice, která kojila zakladatele Velké říše - Romula a Rema. Talentovaní etruští řemeslníci jej odlévali do bronzu.
Etruská města ještě nebyla vykopána. Ale je známo, že obyvatelé Etrurie byli mezi prvními mezi ostatními národy, kteří začali vytvářet města s pravidelným uspořádáním. Etruskové měli vynikající inženýrské schopnosti. Stavěli mosty, oblouky, silnice. O jejich architektonickém talentu svědčí brány, které hrály v životě Etrusků obrovskou roli: byly dostavbou hradeb pevnosti a chráněny před invazí cizinců. Taková je brána zvaná Augustův oblouk v Perugii. Nad obloukovým prostorem mezi sloupy jsou štíty - symboly oblohy.
Období, kdy talentovaní etruští řemeslníci postavili chrám na Capitol Hill a vytvořili bronzovou vlčici, bylo posledním obdobím v jejich historii. V této době byla bývalá mocnost Etrurie minulostí. Blízkost konce se odrážela v umění, které bylo pochmurnější a tragičtější než dříve. Hrobky, stejně jako dříve, připomínaly obydlí živých - domy s domácími potřebami, oblečením, zbraněmi. Ale nyní se tyto věci staly jednoduše falešnými, nelze je sebrat ani oddělit od stěn, s nimiž tvoří jeden celek.
Do 3. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Většina měst Etrurie již byla pod nadvládou Říma. Římané osídlili země, kde po dlouhou dobu žili Etruskové, kteří se postupně mísili s římským obyvatelstvem a zapomínali jejich jazyk.
Italští archeologové oznámili senzační objev: byla nalezena dokonale zachovalá etruská vila. Byl tak dokonale zachován, že vědci tento nález označili za první svého druhu v celém studiu etruské civilizace. Ve všech ohledech – datování, umístění, bohatost historických informací – dostali archeologové k výzkumu unikátní objekt.
Vila byla objevena na území etruského města Vetulonia (Vatluna, Vatl), jehož ruiny se nacházejí nedaleko moderního města Grosseto v Toskánsku. Vykopávky zde byly obnoveny v roce 2009. Vetulonia je často nazývána posledním etruským městem: z 12 komunit Etruské ligy (slavných Dvanácti měst), které zmizely jedno po druhém, jak se Řím rozšiřoval, vydržela Vetulonia o několik století déle než ostatní. Pro srovnání, o Etruscích zajatých Římany nebylo slyšet od roku 280 př. n. l., zatímco Vetulonia zanikla po roce 80 př. n. l.
Je známo, že Římané převzali od Etrusků mnohé, od stavebních a inženýrských znalostí až po tradice a insignie. Takové „dědění duševního vlastnictví“ bylo možné mimo jiné díky ostrovům etruské civilizace, které Řím hned nezničil – jako například Vetulonia.
Slavné atributy úřední moci, z nichž mnohé jsou silně spojeny se starověkým Římem, jsou ve skutečnosti etruského původu - o tom psali starověcí autoři, což potvrzují moderní archeologické nálezy. Liktoriální fasády (svazek svázaných tyčí s pevnou sekerou, jejichž stylizované vyobrazení se dodnes objevují na mnoha státních erbech a znacích), křeslo kurule, tóga praetexta (bílá tóga s fialovým okrajem na boku) jsou pouze část kultury moci, kterou Římané převzali od poražených Etrusků. V procesu „přivlastnění“ sehrála důležitou roli Vetulonia.
Bohatá vila objevená archeology vypráví příběh o soužití Etrusků a Římanů ve stejném městě. Sídlo rychle získalo přezdívku Domus dei dolia, „dům dolias“, hned od prvního nálezu: výzkumníci poprvé narazili na místnost hustě zaplněnou dolias – velkými nádobami na skladování olivového oleje.
Vykopávky jižní části Domus dei dolia. Foto: Marco Merola
„Jedná se o obrovskou vilu o rozloze minimálně 400 metrů čtverečních. metrů. Napočítali jsme deset bytových prostor a několik technických místností. Soudě podle vnitřní výzdoby a umístění na kopci s výhledem do okolí, dům patřil bohatému příslušníkovi etruské šlechty,“ řekla italskému vydání National Geographic archeoložka Simona Rafanelli, která od roku 2015 pracuje na vykopávkách ve Vetulonii. .
Je pozoruhodné, že na plánu města byla vila umístěna uprostřed centrální ulice spojující římskou a etruskou oblast Vetulonia. Rafanelli vysvětlil blízkost zapřisáhlých nepřátel takto: „Od 3. století př. n. l. začalo ve Vetulonii období mírového soužití s Římem. Pro město to byla doba hospodářského růstu a prosperity, což se projevilo renovací církevních budov, výstavbou nových sídel a nárůstem městského obyvatelstva.“
Domus dei dolia je dalším důkazem blahobytu města a jeho obyvatel. Země si zachovala všechny detaily konstrukce, od základů až po střechu.
Fragmenty terakotových dlaždic a palmet, které zdobily střechu budovy. Foto: Marco Merola
Kamenné zdi, velkolepé povrchové úpravy (jeden z obývacích pokojů byl původně vyzdoben freskami v raném pompejském stylu, známým také jako „intarzie“ nebo „strukturální“ - dodaly domu přísný, ušlechtilý vzhled), terakotové dlaždice a dlaždice, opus podlahy signinum (další technologie, kterou převzali Římané od Etrusků - v Itálii je dodnes známá pod názvem cocciopesto, v ruštině - tsemyanka: vápenná malta s přídavkem keramických třísek) ... Archeologové dokonce našli železné hřeby, které upevňovaly dřevěnou podlahu trámy a dekorace - palmeta korunující střechu budovy.
Železné hřebíky, kterými byly upevněny dřevěné podlahy etruské vily. Foto: Marco Merola
Ve výklenku pod podlahou stejné místnosti s freskami objevili archeologové několik mimořádně cenných bronzových sošek. Jeden z nich je na titulní fotografii: soudě podle zbytků ruky, figurka kdysi znázorňovala jezdce na koni a sloužila jako ozdobný vršek lampy. Figurka byla datována do 4. století před naším letopočtem.
Mezi artefakty nalezenými během vykopávek jsou zvláště zajímavé etruské a římské mince. Nezávislost Etrusků skončila ve 3. století př. n. l., ale dvě města, Vetulonia a Volterra, se stále snažila udržet svou etruskou identitu – mimo jiné ražbou vlastních mincí s nejvyšším povolením vítěze, Říma.
Podle numismatiků tento kuriózní jev netrval dlouho, možná několik desetiletí - všechny dříve nalezené mince pocházejí ze stejného 3. století před naším letopočtem. Etruské peníze obíhaly paralelně s římskými penězi, ale ne na rovnoprávném základě: mohli jimi platit pouze „etničtí Etruskové“ a pouze na území města, které mince vydalo.
Situace se zdá ponižující, ale Etruskové z Vetulonie používali mince jako druh manifestu nebo etnické deklarace: stříbrné a bronzové mince s nízkou nominální hodnotou nepředstavovaly velkou hodnotu, ale byly plné symbolů a významů. Nápis na líci všech mincí (Vatl nebo Vatluna, etruské jméno Vetulonia) jasně uváděl, že starověké město existovalo a prosperovalo, protože mělo možnost razit vlastní peníze.
Numismatici znají čtyři druhy mincí z Vetulonie, ale nejběžnější (před vykopávkami Domus dei dolia jich bylo nalezeno téměř 300) je s vyobrazením mužské hlavy na líci, možná vodního božstva Nethuna, etruského předchůdce Neptuna. . Na rubu je vyobrazen trojzubec obklopený dvěma delfíny – možný náznak spojení etruské Vatluny s mořem a námořním obchodem, protože město se nachází pouhých 20 km od pobřeží Tyrhénského moře. Tyto symboly byly současníkům jasné, stejně jako smysl poselství: město neztratilo svou etruskou identitu a nezapomnělo na svou slavnou minulost, navzdory rostoucí moci Říma.
Při vykopávkách Domus dei Dolia objevili archeologové mnoho mincí, ale právě tento bronzový sestertius s trojzubcem a delfíny označil vědci za nejcennější exemplář.
Je symbolické, že další mince, římská, kterou našli archeologové poblíž vily, vypráví svůj vlastní příběh – příběh smrti Vetulonie a krvavého konce „mírového soužití“ dvou velkých kultur.
Řeč je o stříbrném denáru Luciuse Thoriuse Balbuse – tedy minci vydané v rámci monetarium (triumvir pro ražbu mincí), jehož jméno je historikům dobře známé a umožňuje definitivně datovat minci do roku 105 př. Kr.
Stříbrný denár Luciuse Thoria Balba (105 př. n. l.), nalezený při vykopávkách etruské vily. Foto: Marco Merola
Od samého počátku své existence se Etruskové objevili v očích starověkého světa bohatý a mocný národ. Vlastní jméno Etrusků je „Rasena“, jejich jméno vzbuzovalo velký strach a neustále se objevovalo v "Anály" který poznamenává: "Dokonce alpské kmeny, zejména Rhétiové, jsou stejného původu jako Etruskové“; a Vergilius ve svém eposu o vzniku Říma podrobně vypráví o starověké Etrurii.
Etruská civilizace byla primárně městská civilizace, ve starověku, který hrál důležitou roli v osudech Říma a celé západní civilizace. Etrurie padla do rukou římských legií do poloviny 3. století před naším letopočtem. e., ale neztratila svou kulturní roli. Etruští kněží mluvili etruským jazykem jak v Toskánsku, tak v Římě až do pádu Římské říše, tedy do konce 5. století našeho letopočtu. E. Na začátku se řečtí námořníci začali usazovat na jižním pobřeží Itálie a Sicílie a obchodovali s obyvateli etruských měst.
Obyvatelé Etrurie byli Řekům známi jako „Tyrhéni“ nebo „Tyrséni“ a Římané je nazývali Tusci, odtud současný název Toskánsko. Podle Tacitus(„Annals“, IV, 55), během římské říše si uchoval vzpomínku na svůj vzdálený etruský původ; Lýdové se již tehdy považovali za bratry Etrusků.
"tyrhéni" je přídavné jméno, pravděpodobně vytvořené od slova "tirrha" nebo "tirra"v Lydii je místo zvané Tyrrha - turris - „věž“, to znamená, že „Tyrhéni“ jsou „lidé z citadely“. Vykořenit velmi časté v etruštině. Král Tarchon, bratr nebo syn Tyrrhena, založil Tarquinii a dodekapolis -. Jména s kořenem tarch dostali bohové nebo oblast Černého moře a Malá Asie.
Etruskové jsou jedním z národů starověké civilizace, přežil indoevropskou invazi ze severu v období 2000 až 1000 před naším letopočtem. E., a katastrofa zničení téměř všech kmenů. Byla objevena příbuznost etruského jazyka s některými předhelénskými idiomy Malé Asie a ostrovů Egejského moře – dokazuje spojení Etruskové a blízkovýchodní svět. Celá historie Etrusků se odvíjela v povodí Egejského moře, odkud Etruskové pocházejí náboženský prezentace a rituály, jejich jedinečné umění a řemesla, která byla dříve na toskánské půdě neznámá.
Na ostrově Lemnos v 7. století před naším letopočtem. E.
mluvil jazykem podobným etruštině. Etruskové zřejmě vznikli ze směsi etnických prvků různého původu. Není pochyb rozmanitost kořenů etruského lidu, vznikl spojením různých etnických prvků.
Etruskové mají Indoevropské kořeny a objevil se na zemi Apeninského poloostrova v prvních letech 7. století před naším letopočtem. E. Etruská haploskupina G2a3a a G2a3b objevené v Evropě; haploskupina G2a3b prošla do Evropy přes Starčevo a dále přes archeologickou kulturu lineární pásové keramiky, byla objevena archeology ve středu Německa.
Etruská kultura měla významný vliv na římskou kulturu : obyvatelé Říma přijali jejich písmo a t. zv Římské číslice, které byly původně etruské .Římané přijali dovednosti etruského plánování města, starověké etruské zvyky a náboženství víry a celý panteon etruských bohů převzali Římané.
Za etruského krále Tarquina starověkého (VI. století před naším letopočtem) v Římě začalo odvodňování bažinatých oblastí města zavlažování kanálů, byl v Římě vybudován kanalizační systém kanalizační systém a vybudoval Cloaca maxima, cloaca v Římě platí dodnes.
stál na vysokých základech – pódium a měl jen jeden vchod orientovaný na jih. Etruskové postavili pódium a základy chrámů z kamene a samotné budovy, oblouky, klenby stropy, komplex krokvový systém postavili vyrobeno ze dřeva. To hovoří o staré etruské tradici mistři dřevěné architektury A. Římané se tomu stále diví Etruskové stavěli své domy ze dřeva (roubenky) a nestavěli domy z mramoru.
Řím si vypůjčil jejich základy od Etrusků, monumentální charakter římské architektury byl zděděn od Etrusků a ztělesněn v mramoru a kameni. Architektonické uspořádání vnitřních prostor , atria jsou centrální místnosti v etruských domech, které si Římané vypůjčili od Etrusků. „Signor Piranesi prohlašuje, žeKdyž chtěli Římané poprvé postavit masivní budovy, jejichž pevnost nás udivuje, byli nuceni obrátit se o pomoc na své sousedy.- Etruští architekti." Římané postavili ve všech okupovaných zemích Kapitolský chrám s jižním vchodem – kopii legendární stavby Etruští architekti Tarquinii a dodržovali rituály všech etruských náboženských svátků.
Etruskové byli zběhlí v geodézii a měřicí technice a římští zeměměřiči se od nich učili. Rozdělení italských zemí a území všech provincií na čtverce se stranou 710 metrů - to je zásluha Etrusků.
V podstatě se etruská civilizace usadila na sedmi pahorcích Říma. Do konce 4. století př. Kr. E. Etruské dopisy. Zpočátku byla v etruských městech monarchie.
Etruští králové Tarquins v Římě nosili zlatou korunu, zlatý prsten a žezlo. Jejich ceremoniál oblečením byla červená tóga-palmata, a královský průvod byl veden liktorů nesena na ramenou Fascia je znamením neomezené moci vládce. Fasces se skládaly z tyčí a sekery- ceremoniální zbraň a symbol politické a náboženské moci Tarquinů.
V 6. století př. Kr. E. monarchie v Římě byla nahrazena republikou; král byl nahrazen, pravidelně znovu zvolen, úředníci. Nový stát byl v podstatě oligarchický, se stálým a silným Senát a každoročně vyměňovány soudci. Veškerá moc byla v rukou oligarchie, sestávající z principů - vedoucích občanů. Aristokratická třída– ordo principum – řídil zájmy komunity.
Etruské rodiny měly různá jména – nomen gentilicum, etruské „gens“ - „gens“ – rodinná skupina a přízvisko- rodinné větve a Každý Etruscan měl osobní jméno. Onomastický systém Etrusků přesně převzali Římané. Onomastika(ze starořečtiny ὀνομαστική) - umění dávat jména, Římané převzali od Etrusků.
Etruskové ovlivnili dějiny Říma i osudy celého Západu. Latinské národy byly součástí etruské konfederace, vytvořil náboženské důvody.
V 6. století př. Kr. E. Vznikla Etruská liga, což bylo náboženské sdružení etruských zemí. Politická schůzka Etruská liga se konal během všeobecných etruských výročních náboženských svátků, konal se velký jarmark, byl zvolen nejvyšší vůdce Etruské ligy, nošení titul rex (král), později - sacerdos (velekněz) a v Římě - byl zvolen praetor nebo aedile z patnácti národů Etrurie. 
Symbol suverenity přežil v Římě po vyhnání Etruská dynastie Tarquini z Říma do 510 před naším letopočtem e., kdy vznikla Římská republika, která existovala 500 let.
Ztráta Říma byla pro Etrurii vážnou ranou, čekaly nás těžké bitvy na souši i na moři s římskou republikou as obdobím 450-350. před naším letopočtem E.
V celé římské historii se Římané opakovali všechny náboženské rituály, kterou provedli etruští králové. Během oslavy triumfu, vítězství nad nepřítelem, do Kapitolu šel slavnostní průvod, za oběť Jupiterovi a velitel stál ve svém válečném voze, v čele průvodu zajatců a vojáků, a byl dočasně přirovnáván k nejvyššímu božstvu.
Město Řím bylo založeno podle plánu a rituálu Etrusků. Založení města provázeli Etruskové posvátné rituály. Místo budoucího města bylo v kruhu vyznačeno městskou čarou a podél ní oral rituální brázdu pluhem, chránit budoucí město před nepřátelským vnějším světem. Zoraný kruh kolem města odpovídal etruským představám o Nebeském světě - Templum (lat. templum) - "Chrám." Posvátné hradby města se nazývaly etrusky TULAR Spular (lat. tular spular) vešel do povědomí Římanů jako pomerium.
V etruském městě nutně postavili tři hlavní ulice, tři brány, tři chrámy – zasvěcené Jupiterovi, Juno, Minervě. Rituály budování etruských měst – Etrusco ritu – převzali Římané.
Mundus, díra v zemi, kde žily duše předků, se nacházela na Palatinu v Římě. Vhození hrsti zeminy přivezené z vlasti do společné jámy (Mundus) je nejdůležitějším obřadem při zakládání města, protože Etruskové a kurzíva věřili, že Duše předků jsou obsaženy v rodné zemi. Proto, město založené podle takového rituálu se staly jejich pravdou vlast, kam se pohybovaly duše jejich předků.
Další etruská města byla založena a postavena v Etrurii (na Apeninském poloostrově) v souladu se všemi pravidly etruského městského plánování a podle náboženských kánonů. Tak bylo postaveno etruské město Volterra, v etruštině – Velatri, Lucumonius a další byly obehnány vysokými městskými hradbami a městskou bránou Velatri Porta del Arco, zdobené plastikami – hlavy božstev se dochovaly dodnes. V jižní Itálii založili Etruskové města Nola, Acerra, Nocerra a pevnostní město Capua (italsky Capua), etruské město Manthua, později Mantua.
Slavné starověké římské silnice, které existují dodnes, například Via Appia, byly vybudovány za účasti Etrusků.
Největší postavili Etruskové aréna Starověký Řím - Circus Maximus, neboli Velký cirkus. Podle legendy se na hipodromu konaly první závody na vozech v 6. století před naším letopočtem. etruský král Říma Tarquinius Priscus, který byl původně z etruského města Tarquinia.
Prastará tradice gladiátorských zápasů pochází z etruské kultury obětování, kdy zajatí válečníci dostali šanci přežít, a pokud náhodou zajatec přežil, věřili, že je to vůle bohů.
V Etrurii hrobky byly umístěny mimo městské hradby – toto Etruská vláda byl vždy pozorován v celém starověkém Středomoří: osady mrtvých musí být odděleny od sídel živých.
Římané si vzali za vzor návrh etruských hrobek, vnitřní výzdobu hrobek, sarkofágy, urny s popelem, ale i pohřební rituály Etrusků, kteří věřili v posmrtný život podobný pozemskému životu.
Římané věřili sílu starověkých etruských přísah, které měly magickou moc, pokud jsou adresovány etruským božstvům Země. Etruskové stavěli své domy ze dřeva, materiálu s krátkou životností, ale Etruskové stavěli své hrobky po staletí pro věčný život, kámen hrobky byly vytesány ze skal, ukryty v mohylách, zdobeny zdí s obrázky hostin, tanců a her, a plnění hrobek šperky, zbraněmi, vázami a dalšími cennými předměty. "Život je okamžik, smrt je věčná"
Římské chrámy byly stavěny z kamene a mramoru, ale zdobené podle etruského stylu dřevěné chrámy, které existovaly ve starověku Kose, Veii, Tarquinia, Volsinia, hlavní město Etruské konfederace.
Nalezeno v etruském městě Veii chrám (Apollónův), s mnoha terakotové sochy bohů v životní velikosti, provedené s úžasnou dovedností, dílo etruského sochaře Vulka.
Římané zavedli do svého panteonu téměř všechny etruské bohy. Etruští bohové se stali Hádem, (Aritimi) - Artemis, - Země, (Etrus. Cel) — Geo (země). V etruštině „Klan Cels“ - Celsclan - „syn Země“, „kmen Země“. (satre) — Saturn; (Turnu), Turan, Turanshna (Etrus.Turansna) - epiteton bohyně Turan - Labuť, Labuť; - Menerva. Etruský bůh vegetace a plodnosti, smrti a znovuzrození (Etruscan. Pupluna nebo Fufluna) vznikl ve městě Populonia. etruské Fufluns kraluje na sympoziích a pohřebních jídlech – odpovídá římskému Bacchovi, nebo Bacchovi, řeckému Dionýsovi.
Nejvyšší bohové Etrusků byli trojice, který byl uctíván v trojitých chrámech – tento . Řecká bohyně Hekaté se stala viditelným ztělesněním trojjediného etruského božstva. kult trojice který byl uctíván v etruských svatyních se třemi stěnami - každá zasvěcená jednomu ze tří bohů - je také přítomna v krétsko-mykénská civilizace.
Stejně jako Etruskové i Římané projevovali velký zájem o věštění, věštění budoucnosti a haruspice. Etruské hrobky jsou často obklíčeny vejčité etruské sloupy
cippi – nízké kamenné sloupy (jako kamenné ženy Skythů) s dekoracemi, které jsou symbolem božské přítomnosti. 
V Etrurii měly hry a tance rituální původ a charakter. Etruští válečníci od pradávna učili se vojenské tance v tělocvičnách, tanec nebyl jen zpestřením vojenský výcvik, ale také k dobývání rozestavení bohů války.
Na freskách Etrurie vidíme ozbrojené muže v helmách, tančí a tlučou kopími o své štíty do rytmu - , oddaný bůh Pyrrhus
Římští salii - váleční kněží - předváděli na počest Marsu pyrrhický tanec, brutální zápasy gladiátorů (lat. Munera gladiatoria)Římané si také v roce 264 př. n. l. vypůjčili z etruského Toskánska. E.
Etruskové byli velkými milovníky hudby – za zvuků dvojité flétny bojovali, chodili na lov, vařili a dokonce trestali otroky, jak s jistým rozhořčením píše řecký vědec a filozof Aristoteles.
Řím na své oslavy pozval etruské tanečníky a mimy, které Římané nazývali "histriones" - "histriones"
– tento termín používali i Římané převzato od Etrusků. Etruští tanečníci a mimové podle Tita Livyho rytmem svých pohybů zpacifikovali zlé bohy, kteří seslali na město Řím strašlivou pohromu – mor v roce 364 př.n.l. E.
Etruskové vlastnili specifické metody zpracování zlata a stříbra. Nalezeno v roce 1836 v mohyle Cerveteri zlaté šperky a nejjemnější rytí stříbra a bronzových zrcadel představují vrchol řemesla 7. století před naším letopočtem. — v této době římské šperky neexistovaly!
Poklady z hrobky Regolini-Galassi ohromují dokonalostí a technickou vynalézavostí jantarových a bronzových šperků, výrobků chryselefantina, krabičky na kosmetiku, brože, hřebeny, náhrdelníky, diadémy, prsteny, náramky a archaické náušnice svědčí o vysoké dovednosti etruských klenotníků.
Dúspěchy vedou Etrusky k 7. století před naším letopočtem na přední místo mezi umělci západního Středomoří.Ve výtvarném umění je cítit spojení s fénickým, krétsko-mykénským a , jsou vyobrazeny stejné fantastická zvířata– chiméry, sfingy a okřídlení koně. Fantastická etruská chiméra vlastně představuje zvířecí obraz trojjediného božstva -, velící Zrození - to je obraz Kozí ošetřovatelky, velící Životu - obraz Lva, velící Smrti - obraz Hada.
V polovině 3. století př. Kr. E.Řím si podrobil Etrurii (Tascana), vojenská a politická role Etrurie byla odstraněna, ale Etrurie neztratila svou originalitu. Náboženské tradice a řemesla vzkvétaly v Etrurii před křesťanskou érou a romanizace postupovala velmi pomalu. Římané vyslali delegáty do univerzální výroční náboženské setkání dvanáct kmenů Etruskové z 12 etruských měst v hlavní Svatyně Voltumna – Fanum Voltumnae; nazývalo se to „concilium Etruriae“.
Města jižní Etrurie poblíž Říma brzy upadla do úpadku a severní Etrurie byla těžební oblastí- Chiusi, Perugia, Cortona, zachovaly slavné výrobní dílny, které vyráběly předměty vyrobeno z kujné oceli a bronzu, Volterra a Arezzo - velké průmyslové centrum, Populonia - hutnické centrum těžba rud a tavení kovů, i za nadvlády Říma si udržel svou průmyslovou a obchodní sílu. 
