Alexander I. und die Heilige Allianz. „Sphinx, ungelöst bis ins Grab“

Ältester Pavel von Taganrog – Alexander 1 Pawlowitsch

(Der Artikel ist dem 133. Jahrestag des gesegneten Andenkens des Seligen Ältesten gewidmet

Pawel Pawlowitsch Taganrogski)

Wozyka Andrej Anatoljewitsch

Diese. Unterstützung:

Wozyka Jaroslaw Andrejewitsch

(Student im 5. Jahr der TTI SFU)

„Er verbrachte sein ganzes Leben auf der Straße, erkältete sich und starb in Taganrog.“ Mit diesen Worten hat der große russische Dichter A.S. Puschkin sprach über den Tod des seligen Kaisers Alexander I. (Alexander Pawlowitsch). Historikern zufolge sollte der russische Kaiser den Adligen Pawel Pawlowitsch Stoschkow treffen und ihm mit seinem geheimnisvollen „Abgang“ den Weg ins hohe Alter ebnen. Und hier kommen wir zu einem bis heute ungelösten Rätsel der russischen Geschichte, das direkt mit der Stadt Taganrog zusammenhängt.

Legende... Nachdem der mysteriöse Wanderer am nächsten Tag vom Tod Kaiser Alexanders I. erfahren hatte, begab er sich zum Kloster, um für die Ruhe seiner Seele zu beten und den Verstorbenen anzusehen. Die Wachen ließen ihn nicht in die Nähe der Leiche, aber in diesem Moment intervenierte eine edle, schöne Dame und fragte: „Lass mich durch“... An den Mauern des Jerusalemer Klosters begann der Ruhm des Ältesten Pawel Pawlowitsch.

Dieser Artikel basiert zu einem großen Teil auf den Erinnerungen und Überlegungen anderer Menschen, Wissenschaftler und Historiker, die sie in verschiedenen Publikationen zu verschiedenen Zeiträumen veröffentlicht haben. Wir wenden uns den Gedanken jener Menschen zu, die einfach Erinnerungen hinterlassen oder versuchen wollten, die Fragen zu verstehen und Antworten auf die Fragen zu geben, die die mysteriöse Verbindung zwischen Alexander I. und Elder Paul verschleierten. Basierend auf diesem Material werden wir versuchen, die Ereignisse in Taganrog im Zeitraum von 1825 bis 1879 aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Beim Vergleich der Biografien des seligen Ältesten Pawel Pawlowitsch und des seligen Kaisers von ganz Russland, Alexander 1. Pawlowitsch, kam ich unerwartet zu einem erstaunlichen Schluss: Es handelt sich nicht um zwei verschiedene Menschen, sondern um ein und dasselbe. Wenn wir außerdem eine vergleichende Beschreibung dieser beiden Menschen durchführen, die auf den ersten Blick so unterschiedlich sind, werden wir feststellen, dass das Aussehen und der Charakter dieser beiden Personen gleich sind. Der einzige Unterschied besteht in ihrem Alter von 15 Jahren (Elder Paul ist jünger). Auf den ersten Blick ist dies ein unüberwindbares Hindernis, aber das ist nur auf den ersten Blick der Fall.

Aber zuerst muss ich die Gründe erklären, warum ich mich diesem speziellen Thema zugewandt habe, was mir als Inspiration diente. Vor genau 20 Jahren, nämlich im Jahr 1993, hatte ich zum ersten Mal die Gelegenheit, die Schwelle der Kapelle und Zelle von Elder Paul zu überschreiten.

Ich bat ihn um Hilfe in meinen alltäglichen Angelegenheiten, und der Älteste antwortete: Er hat mir geholfen. Rückblickend stellte ich überrascht fest, dass Elder Paul mich dazu veranlasste, diesen Artikel zu schreiben. Er hat mich angeleitet und mir geholfen, Quellen für die notwendigen Informationen zu finden. Meiner Selbsteinschätzung zufolge würde ich jetzt, wo ich meine Schulden abarbeite, sogar Folgendes sagen: Elder Paul selbst schreibt mir das in die Hand (aus historischen Quellen geht hervor, dass Elder Paul immer eine besondere Person hatte, die das Diktat nahm, um seine Briefe niederzuschreiben). , obwohl der Älteste selbst lesen und schreiben konnte), daher ist mein Beitrag zum Schreiben des Artikels sehr gering.

Als mir außerdem zunächst Gedanken kamen, das Leben von Elder Paul und Kaiser Alexander zu vergleichen, vertrieb ich sie, weil sie mich von den (nach meinem Verständnis) wichtigsten Dingen ablenkten. Um mich nicht mehr der fernen Geschichte zuzuwenden, habe ich mich zur Beruhigung auf verifizierte Fakten berufen: Ich habe die Geburtsdaten historischer Persönlichkeiten verglichen, die mich verfolgen: 19.11.1792 und 23.12.1777, und dieser Unterschied betrug 15 Jahre. Er kam zu dem Schluss, dass alle Rätsel gelöst waren, nahm ein weiteres „interessantes Buch“ und legte sich auf das Sofa. Aber es war nicht da. Als Sie anfingen, meine Jahre zu zählen, schlugen sie mir vor (jeder mit Ohren soll es hören), die Jahre von Alexanders Geburt und dem Tod von Elder Paul, 23.12.1777 und 23.03.1879, zu vergleichen. Es stellt sich heraus, dass er 101 Jahre alt ist, und das ist auch heute noch kein so unerschwingliches Alter für einen starken, gesunden Mann ohne schlechte Gewohnheiten. Wenn wir den Lebensstil berücksichtigen, ist dies bei alledem keineswegs überraschend. Der Älteste selbst sagte, dass Gott ihn für seine Liebe zu den Menschen um 15 Jahre verlängert habe. Was den Kaiser betrifft, so war Alexander in Bezug auf Essen und Trinken enthaltsam. Und hier können Sie sich auf solide historische Fakten verlassen. Der Fabulist I.A. hinterließ seine Erinnerungen an die Art von Abendessen, die in Alexanders Palast stattfanden. Krylow. Ich rate Ihnen, solche Informationen im Internet zu suchen und zu lesen.

Was Elder Paul betrifft, können Sie hier Auszüge über den Elder Paul aus den letzten fünf Jahren seines Lebens geben:

„... Vor seinem Tod verließ er fünf Jahre lang nie seine Zelle, schlief wenig und aß sehr wenig. ... In letzter Zeit hat ihn niemand mehr im Gebet verbeugen sehen. ... Das eine Auge des alten Mannes schloss sich, bald auch das andere. ... Gleichzeitig öffneten sich die Augen der Seele noch mehr. ... Das Nachbarhaus hat Feuer gefangen. ...Anfänger. ... sie rannten zu dem Älteren, packten ihn bei den Armen, um ihn aus der Zelle zu führen ... Maria war erstaunt über die große Veränderung im Gesundheitszustand des Älteren. Sein zuvor starker und gesunder Kopf wurde kraftlos und schien tot zu sein. Seine Kräfte verließen ihn und seine Lebenskraft verschwand, während es vor nicht allzu langer Zeit, als alter Mann, vorkam, dass man, wie jemandes Tournette, nicht einmal auf den Beinen stehen konnte (der alte Mann war bei guter Gesundheit) und das ist 81- 86 Jahre, und wenn man die addierten 15 Jahre abzieht, verbleiben 71 Lebensjahre. Dennoch scheint mir, dass das Alter von 86 Jahren für einen Menschen mit gutem Gesundheitszustand, unter ärztlicher Aufsicht bis zum Alter von 48 Jahren, der in einem ökologisch sauberen Klima aufgewachsen ist, auch ohne Berücksichtigung seiner asketischen Tätigkeit nicht ausreichen wird. Und in 71 Jahren der Sowjetzeit war es möglich, in irgendeinem Unternehmen in der Stadt einen Ladenbesitzer mit einer Zigarette im Zahn zu treffen, und zwar mit mehr als einer.“

Nach meiner Analyse historischer Notizen und Memoiren kann ich zu folgendem Schluss kommen: Am 23. März 1879 starb in Taganrog im Alter von 101 Jahren der selige allrussische Kaiser Alexander I. des seligen Andenkens, Pawel Pawlowitsch, und wurde begraben.

Um zu erklären, wie ich zu dieser Entscheidung gekommen bin, schauen wir uns die Geschichte an. In den Jahren 1825-1830 In den Vororten von Taganrog auf dem Land von Generalleutnant Kasperov, in einer der Siedlungen, möglicherweise „Steinbrücke“ genannt, an der Mündung des Flusses „Kleine Schildkröte“ erschien ein Mann. Sein Name war Pawel Pawlowitsch (Kasperowka lag damals außerhalb der Stadtgrenzen). Nachdem er einige Zeit in den Vororten gelebt und von den Behörden unbemerkt geblieben ist, zieht er innerhalb der Stadtgrenzen in das Gebiet der sogenannten „Festung“. Dieses Gebiet bestand aus Unterstanden, in denen Fischer lebten und, wie man heute sagt, „Menschen ohne festen Wohnsitz“ (dieser Teil der Stadt bereitet den Stadtbehörden seit langem Kopfzerbrechen). Aber genau das brauchte Pawel Pawlowitsch.

Er blieb nicht lange hier und zog in ein Haus in der Banny Spusk, wo er die nächsten 18 Jahre lebte. In diesen Jahren reiste Elder Paul viel; er besuchte alle Kultstätten, die Alexander I. zu seiner Zeit besuchte. Während der Reise konnte der Älteste seine Novizen für einige Zeit unter dem Vorwand verlassen, er habe angeblich in der letzten Nacht in einer Stadt oder einem Dorf etwas vergessen. Er kehrte zurück, und die Novizen saßen da und warteten auf ihn und hatten sogar Zeit, sich auszuruhen. Ohne sich auszuruhen, kehrte er zu seinen Gefährten zurück und ging weiter. An seine Abwesenheit erinnerte man sich nur im Zusammenhang mit seiner Ausdauer.

Im Lichte der weiteren Beschreibung lässt sich dieser Sachverhalt anders interpretieren. Aus irgendeinem Grund musste Elder Paul eine Zeit lang ohne Zeugen bleiben. Er taucht selten in der Stadt auf, aber die einfachen Leute beginnen, auf seinen Lebensstil zu achten. Wenn er zu Hause ist, bitten sie ihn um Rat und Hilfe, sowohl in alltäglichen als auch in spirituellen Angelegenheiten. Zu diesem Zeitpunkt gelingt es ihm wahrscheinlich noch, seine edle Herkunft zu verbergen, aber es wird immer schwieriger, dies zu tun, da er Taganrog immer weniger verlässt. Die edlen Gesichtszüge des alten Mannes lassen sich weder durch einen langen Bart mit Schnurrbart und schulterlangen blonden Haaren noch durch schlichte Kleidung mit Stoffmütze und Bauernstiefeln mehr verbergen. Der alte Mann war groß, körperlich stark, mit gerötetem Gesicht, einer geraden langen Nase, blaue Augen Viele, vor allem Frauen, hielten ihn für attraktiv und sogar gutaussehend. Es kamen Fragen auf. Er wechselt erneut seinen Wohnort und zieht in die Depaldovsky Lane 88 (heute Turgenevsky 82), und hier erhält er im Alter von 66 Jahren eine Fahrkarte vom 13.02.1858 mit der Nummer 14.02-M, wo das Jahr steht seiner Geburt niedergeschrieben? Und die adelige Herkunft seiner Eltern? Danach verschwanden die aufkommenden Fragen von selbst.

Während der Jahre der Sowjetmacht argumentierten GPU-Mitarbeiter das Gegenteil. Angeblich fanden sie im Archiv der Friedhofskirche ein Dokument: die Antwort des Adelsführers der Provinz Tschernigow vom 16. Februar 1917 mit der Nummer 335, adressiert an den Priester der Kirche Alexander Kurilow. Darin wird beschrieben, dass Pawel Stoschkows Eltern weder Vermögen noch Leibeigene besaßen. Das Ticket selbst vom 13. Februar 1858 mit der Nummer 14.02-M ist rätselhaft, und das zweite Ticket vom 16. Februar 1917 mit der Nummer 335 macht seine Zuverlässigkeit einfach zunichte. Bei den beschriebenen Ereignissen gibt es nur Fragen und keine Antworten.

Der Ruhm des Ältesten fällt mit den Jahren großen Ruhmes in der Welt zusammen, den der fromme Asket nicht suchte. Dies sind Jahre, die vom Aufstieg der Spiritualität und der Gnade Gottes geprägt sind. „Gott hat mich um 15 Jahre verlängert“, sagte der Älteste über sich.

Gleichzeitig zog er im Herbst 1836 in ein Haus in der Banny Spusk. An der Grenze zwischen der Region Perm und dem Ural hielt in einem der Dörfer ein Reiter auf einem weißen Pferd an einer Schmiede. Mit seinem Erscheinen erregte er den Verdacht der Anwohner, wurde festgenommen und vor Gericht gestellt, wo er sich Fjodor Kusmitsch nannte. Nachdem er wegen Landstreichens und Bettelns eine Prügelstrafe erhalten hatte, wurde er zur Einigung in die Provinz Tomsk versetzt. Wir werden Fjodor Kusmitsch vorerst verlassen, uns später an ihn wenden und wieder nach Taganrog zurückkehren.

Aus dem oben Gesagten können wir schließen, dass sich der Älteste nicht sofort, sondern in drei Schritten in Taganrog niederließ. Er ließ sich hauptsächlich in den Armenvierteln der Stadt nieder. (Übrigens bezeichnete O.P. Gavryushkin in seinem Buch „Old Taganrog Walks“ das Gebiet von Banny Spusk und Ekaterininskaya Street (Engels) als ein freundliches und von der Pest heimgesuchtes Viertel.) Das heißt, Elder Pavel wählte Orte, an denen ihn niemand optisch erkennen konnte, weil normale Menschen versuchen, nicht in solchen Gegenden zu leben, in denen er aufgrund des weit verbreiteten Analphabetismus sein Alter und seine Herkunft leicht verbergen konnte.

Lieber Leser, werfen wir nun einen genaueren Blick auf die Figur von Elder Paul. Pawel Pawlowitsch Stoschkow ist ein Adliger, der bis zu einem gewissen Punkt seine Herkunft verheimlichte. Die Liebe des Ältesten zum einfachen Volk ist bekannt. Niemand lässt ihn mit leeren Händen zurück und gleichzeitig ist er streng, sowohl gegenüber seinen Novizen als auch gegenüber anderen Menschen, die er betreut hat. In dieser Hinsicht ist die folgende Tatsache bezeichnend: Der gesamte Basar wurde von Samen befreit, wenn in der Ferne die Gestalt eines alten Mannes auftauchte. Er mochte keine Samen und keine Menschen, die sie „schälten“. Sie können ihm die Definition von „intellektuell“ geben. Er hätte ihn mit einem Stock anstoßen können, so war es in der Sitte. Er kümmerte sich um die Gefangenen, half ihnen, so gut er konnte, und wenn jemand starb, übernahm er die Kosten selbst. Nebenbei stellen wir fest, dass Alexander I. bei seiner Ankunft in Taganrog das Gefängnis besuchte und dort die Pflanzung von Bäumen anordnete, die den Gefangenen bei ihren Spaziergängen Schatten spenden sollten. Die Stadt machte auf den Kaiser einen angenehmen Eindruck.

Elder Pavel Pavlovich war eine Lampe, durch die das Licht des Glaubens in die Seele strömte. Er mied die Eitelkeit und beschloss, diese ein für alle Mal hinter sich zu lassen. . Der Beichtvater von Paulus war Hieromonk Damian, ein Mitglied der Brüder des Alexander-Newski-Klosters (griechisches Kloster), und der Älteste selbst liebte es, dieses Kloster zu besuchen. Kaiser Alexander Pawlowitsch selbst beteiligte sich aktiv an der Gründung dieses Klosters, und hier wurde sein Sarg zum Abschied vom Volk ausgestellt. Der Älteste verehrte die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in der Stadt Taganrog. Es gab 18 seiner personalisierten Silberlampen. Als Parallele lässt sich ziehen, dass Alexander I. in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Kremls zum König gekrönt wurde; die Krönung erfolgte entsprechend dem Rang seines Vaters Paul I.

Die Nacht vor dem 18. November verbrachte der Patient in Vergessenheit; manchmal öffnete er die Augen und richtete sie auf das Kruzifix, bekreuzigte sich und betete. Dieses Kruzifix in einem Goldmedaillon hing über dem Sofa und war ein Segen eines Vaters. Alexander I. verehrte das Kruzifix sehr und trug es immer bei sich.

Woher kommt das Pseudonym Pavel? Ich konzentriere mich besonders darauf, weil in der Almanach-Ausgabe Nr. 1 (Daten dazu werden unten abgedruckt) geschrieben steht, dass Elder Paul der St.-Nikolaus-Kirche zugewiesen wurde, sie aber aus irgendeinem Grund nicht besuchte oder besuchte, aber sehr selten. Diese Frage wird im Almanach sofort beantwortet: Elder Pavel konnte Geld für den Bau der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale spenden, weshalb er ihn liebte .

Alexanders Familie spendete auch Geld für den Bau der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in Taganrog . Er hatte auch den griechischen Tempel von Konstantin und Helena zu seinen Ehren, wo der Älteste hauptsächlich Messen in der Gegend von St. Spyridon anordnete. Der Legende nach wandert der Heilige Spyridon um die Welt und hilft den Armen. Gedenktag des Heiligen nach altem Stil

Der 12. Dezember, dieser Tag ist auch der Geburtstag von Kaiser Alexander I. Pawlowitsch (nach strengem Stil). Es ist auch erwähnenswert, dass Elder Pavel nie die Post benutzte; er schickte seine Korrespondenz gelegentlich. Es ist auch bekannt, dass Elder Paul ein gebildeter Mensch war, aber er hinterließ keine einzige Notiz, auf der seine Handschrift zu sehen war, was sehr bedeutsam ist. Während Fjodor Kusmitsch, der in der Provinz Tomsk lebte, schrieb, wurde die Handschrift gesehen, die angeblich der Handschrift Alexanders I. ähnelte.

Als sich Elder Paul zum ersten Mal in Taganrog niederließ, ging er zum Gottesdienst nach Kiew. Unterwegs besuchte er seine Heimat in der Provinz Tschernigow und traf dort seinen älteren Bruder. Das Treffen war nur ein einziges und dauerte nicht lange. Er erinnerte sich nicht an seine Verwandten und sprach überhaupt nicht über seine Mutter. Und wenn wir das vom GPU-Mitarbeiter vorgelegte Dokument berücksichtigen, stellt sich heraus, dass der Stammbaum des Ältesten uns unbekannt ist, oder vielmehr bekannt ist, nur dass der Ältere dort unter einem anderen Namen erwähnt wird.

„Wir haben kein Gespür für unseren Anfang und unser Ende. Und es ist schade, dass sie mir genau gesagt haben, wann ich geboren wurde. Hätten sie es mir nicht gesagt, hätte ich jetzt keine Ahnung von meinem Alter, zumal ich dessen Belastung noch immer überhaupt nicht spüre, und das heißt, ich wäre von dem Gedanken befreit, dass ich in 10 oder 20 Jahren sterben sollte 20 Jahre.“ - I.A. Bunin „Das Leben des Arsenjew“.

Menschen neigen dazu, das Unbedeutende zu verherrlichen und das Große nicht zur Kenntnis zu nehmen. Ein Beispiel dafür ist das Leben des frommen älteren Paulus. Pawel Pawlowitsch selbst bemerkte einmal: „Der Wohnungseigentümer weiß nicht, wer in seinem Garten wohnt, und meine Novizen wissen nicht, wem sie dienen.“ Als Elder Fjodor Kuzmich direkt nach seiner Herkunft gefragt wurde, sagte er lächelnd: „Ich bin nur ein Spatz, ein Zugvogel!“

Oben habe ich Erinnerungen an das Leben von Elder Pavel zitiert und Parallelen zum Leben von Alexander Pawlowitsch und Fjodor Kusmitsch gezogen. Jetzt werde ich versuchen, die Erinnerungen von Alexander I. kurz zu beschreiben und dabei auch Parallelen zu Elder Pavel und Fjodor Kuzmich ziehen.

Alexander I. Pawlowitsch wurde am 12. (23.) Dezember 1777 geboren. in St. Petersburg. Kaiser und Autokrat von ganz Russland vom 12. (24.) März 1801.

Beschützer des Malteserordens seit 1801.

Großherzog von Finnland ab 1809, Zar von Polen ab 1815, ältester Sohn von Kaiser Paul I. und Maria Fjodorowna. Zu Beginn seiner Regierungszeit führte er gemäßigte liberale Reformen durch.

In den Jahren 1805-1807 beteiligte sich an antifranzösischen Koalitionen. 1807-1812 rückte vorübergehend näher an Frankreich heran.

In den Jahren 1806-1812. führte erfolgreiche Kriege mit der Türkei, Persien 1804–1813 und Schweden 1808–1809. Unter Alexander I. wurden die Länder Ostgeorgiens im Jahr 1801, Finnlands im Jahr 1809, Bessarabiens im Jahr 1812 und das Herzogtum Warschau im Jahr 1815 nach dem Vaterländischen Krieg von 1812 an Russland angegliedert. Er leitete von 1813 bis 1814 die antifranzösische Koalition europäischer Mächte.

Er war einer der Führer des Wiener Kongresses in den Jahren 1814–1815. und Organisator der Heiligen Union. Die Heilige Allianz ist so etwas wie die heutige Europäische Union. Ein einziger europäischer Staat ohne Binnengrenzen, zusammen mit Russland. Damals war Westeuropa noch nicht reif genug, um dies zu verstehen; es kämpfte ständig untereinander und bereitete gleichzeitig eine neue Koalition gegen Russland vor, was zum Sewastopol-Feldzug führte, der Taganrog traf.

Wir sind ein wenig vom Thema abgewichen, aber um unsere Frage zu beantworten, muss man sich einfach auf die Tatsache konzentrieren, dass Alexander I. in der Entwicklung allen seinen Kollegen etwa 200 Jahre voraus war, was durch die Tatsache bestätigt wird, dass ich sitze und diese Zeilen schreiben. Am Jahrestag des 200. Jahrestages des Sieges Russlands über Napoleon zeigte er sich der Welt in einem neuen Licht.

Kindheit. Beginnen wir mit den Erinnerungen seiner Großmutter Katharina II. Tatsache ist, dass sie als Kaiserin ihren Enkel aus der Familie von Vater Paul I. nahm und begann, ihn selbst großzuziehen.

Zarskoje Selo. Dies am 23. August 1779: „... Es ist erstaunlich, dass dieses Kind im Alter von 20 Monaten, da es nicht sprechen kann, etwas weiß, was kein anderes Kind von 3 Jahren verstehen kann ...“ Er wird so süß sein! ...".

Zarskoje Selo, diesen 3. Juni 1783: „... Wenn Sie gesehen haben, wie Herr Alexander den Boden hackt, Erbsen pflanzt, Kohl pflanzt, hinter den Pflug geht, Lämmer und dann, schweißgebadet, rennt, um sich im Bach abzuspülen Danach nimmt er ein Netz und klettert zusammen mit Sir Konstantin ins Wasser, um zu fischen. ... Zur Entspannung geht er zu seinem Schreiblehrer oder Kunstlehrer. … Wir tun dies alles aus freien Stücken. ... Und niemand verpflichtet uns dazu. ... Alexander hat erstaunliche Kraft und Beweglichkeit ...“ 25. April 1785 „... Er verbindet eine große Ausgeglichenheit des Charakters mit einer für sein Alter überraschenden Neugier...; Sein Wunsch ist immer wohlwollend: Er möchte in allem erfolgreich sein und mehr erreichen. …. Er hat ein wunderschönes Herz ...“

„An Adel, Stärke, Intelligenz, Neugier, Wissen übertrifft Herr Alexander sein Alter deutlich, er wird meiner Meinung nach der hervorragendste Mensch werden ...“ – das sind die Erinnerungen meiner Großmutter, auch wenn sie eine ist Kaiserin, aber was kann man ihr nehmen, denn sie liebt ihren Enkel Alexander. Und das seit 1785 Herr Alexander hat Mentoren und einer von ihnen ist Cesar De La Harpe. Er wurde nicht nur Lehrer, sondern auch ein Freund von Herrn Alexander, selbst nachdem dieser gezwungen war, Russland zu verlassen. Cesar De La Harpe lernte schnell Russisch und widmete sich ganz der Betreuung zweier sehr unterschiedlicher Schüler, Alexander und Konstantin. Bei dem begabten, oft faulen, aber gehorsamen und liebevollen Alexander lief alles einfach: „Alexander ist ein wunderbarer Schüler.“ La Harpe verschönert das Leben überhaupt nicht; er füttert Alexander „mit dem bitteren Brot historischer Fakten und sagt die nackte Wahrheit ...“. „Er schätzt die Freiheit, die allen Menschen gleichermaßen gegeben ist. Träume von Gleichheit und Brüderlichkeit; strebt leidenschaftlich danach, Großes zu erreichen“, schreibt Lagarthe.

Alexander wird erwachsen, und jetzt schreibt Graf Rostopchin über ihn: „Der 14-jährige Alexander hat niemanden wie ihn auf der Welt ...“

„Und Alexanders Seele ist noch schöner als sein Körper“, fügt Vorontsov hinzu.

Aber Alexander spricht schon über sich selbst: „Ich werde noch ziemlich schlau sein. Warum sollte ich es versuchen? Prinzen wie ich wissen alles, ohne etwas zu lernen! ...“ Die Aussage ist natürlich sehr arrogant, aber behandeln wir den 14-Jährigen mit Nachsicht, zumal er noch studierte und ein wirklich fleißiger Schüler war.

Aber Alexander ist schon 19 Jahre alt. 10. Mai 1796 Er schreibt einen Brief an Fürst Kochubey: „Ich bin mit meiner Position keineswegs zufrieden. Das Leben vor Gericht ist nichts für mich. Ich leide jedes Mal, wenn ich auf der Gerichtsbühne erscheinen muss. Und das Blut verdirbt in mir, beim Anblick der Gemeinheit, die andere auf Schritt und Tritt begehen, um äußerliche Auszeichnungen zu erlangen, die in meinen Augen keinen Kupfergroschen wert sind. Mir ist klar, dass ich nicht für einen so hohen Rang geboren wurde. Und noch weniger für das, was mir in Zukunft zugedacht war und das ich abzulehnen geschworen habe.“

Aber die Kindheit ist vorbei und wir sind gezwungen, uns vom Thema zu entfernen. Es wäre gut, die Aussagen des jungen Alexander über seine Rolle als Herrscher des Staates mit den Aussagen Lenins, Trotzkis, Swerdlows, Stalins und anderer zu vergleichen, die für die Macht Millionen ihrer Mitbürger ausrotteten und dabei nicht vergaßen, sich selbst zu zerstören. Was wäre, wenn die Weltrevolution gesiegt hätte...?!

Natürlich werden viele sagen: Man weiß nie, was Alexander gesagt hat, Hauptsache, was er getan hat, und sie werden mit dem Finger auf seinen Vater Paul I. zeigen. Ob Alexander von der Verschwörung wusste oder nicht, ist eine offene Frage. Auch wenn er es wüsste, kämpfte er nicht um die Macht, sondern um sein Leben, denn Paul I. sah in ihm nicht den ältesten Sohn, sondern einen intelligenten Konkurrenten, und es gibt viele Beweise dafür, dass Paul I. diesen Konkurrenten loswerden wollte. Daher müssen Sie sich vor der Schuldzuweisung in seine Lage versetzen und dann Schlussfolgerungen ziehen und verurteilen.

Und wenn Kaiser Alexander I. Pawlowitsch und Pawel Pawlowitsch Stoschkow dieselbe Person sind, dann muss das Pseudonym Pawel etwas bedeuten. 6 Monate nach dem Tod von Paul I. zog Alexander feierlich in Moskau ein, wo er in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Kremls zum König im Rang von Kaiser Paul I. gekrönt wurde und zum Herrscher des umfangreichsten Staates wurde. Und jetzt ist Alexander der Kaiser. Hier können Sie auf die Aussagen von Zeitgenossen zurückgreifen. Napoleons Botschafter, Herzog Caulaincourt von Vicenza, schrieb an Napoleon in Paris: „Alexander wird nicht für den gehalten, der er ist. Sie halten ihn für schwach – und sie liegen falsch. ... Er wird nicht über den für ihn festgelegten Kreis hinausgehen. Und dieser Kreis besteht aus Eisen und verbiegt sich nicht ... Er hat die Fähigkeit, seine Gedanken vollständig zu verbergen, was von unbesiegbarer Sturheit zeugt.“

Auf dem Place Vendôme in Paris bewunderte der König die zu seinen Lebzeiten errichtete Statue Napoleons und sagte: „Mir würde schwindelig werden, wenn sie mich so hoch stellen würden ...“.

„Er war einfach, freundlich, großzügig und sehr fromm“ – so spricht der berühmte Historiker Valishevsky über Alexander. Zeitgenossen bemerken, dass der König ein Gesicht hat, das beim Betrachten wärmer und fröhlicher wird – eine offene Stirn, klare blaue Augen, ein bezauberndes Lächeln, ein Ausdruck von Freundlichkeit, Sanftmut, Wohlwollen gegenüber allem und eine wahrhaft engelhafte Frequenz … ; groß und hat eine sehr edle Haltung.

Alexander verließ Paris nach Polen. General Danelevsky notierte in seinem Tagebuch, dass der Kaiser auf dem Weg von Zürich nach Basel viel zu Fuß ging und oft Bauernhäuser besuchte: „Er ist sehr groß, gut gebaut ... seine Füße sind zwar etwas groß, aber sehr gut gemeißelt.“ (erinnern Sie sich an die großen Bauernstiefel von Elder Pavel Pavlovich), hellbraunes Haar, blaue Augen , sehr schöne Zähne, bezaubernder Teint, gerade Nase, ganz schön. Er konnte der Versuchung nicht widerstehen, mit einer schönen Phrase anzugeben, und je unklarer die Bedeutung der Phrasen war, desto besser passte er sie seinen Absichten an ...“

Ich möchte Sie, liebe Leser, daran erinnern, dass Elder Paul von seinen gelehrten Zeitgenossen die gleiche Beschreibung erhalten hat. Dualität war eines der Hauptmerkmale des Königs; er war es gewohnt, „eine Komödie zu brechen“, weshalb Napoleon ihn „Nördliches Talma“ nannte.

Ein weiteres Merkmal: „Die Sphinx, nicht bis ins Grab gelöst.“

Aus all dem können wir eine einfache Schlussfolgerung ziehen: Alexander hatte das Talent zur Transformation. Was ich meine ist, dass der Wunsch allein nicht ausreicht, um vom unbemerkten König des größten Staates zum Bauern zu werden, sondern dass man etwas mehr braucht, man muss künstlerisch sein. Es gibt viele Beweise für diese Eigenschaften Alexanders, man könnte ein Buch schreiben. Zeuge Fürst Czartoryski: „Ich muss leiden, denn nichts kann meine seelische Qual lindern.“ Und am Ende seines Lebens, nach den Triumphtagen in Paris und Wien, zog sich der desillusionierte und enttäuschte „Befreier Europas“, „Gottes Auserwählter“, von den Menschen zurück und näherte sich Gott.

Alexander I. besiegte Napoleon und der allmächtige Gott besiegte den Zaren. Gräfin Choiseul schrieb: „Einmal fuhr der König in einer Kutsche durch die Vororte und sah einen Priester aus der Kirche kommen. Er hielt die Pferde an, sprang zu Boden, küsste ehrfürchtig das Kreuz und dann die Hand des alten Mannes.“ Den Erinnerungen von Zeitgenossen zufolge reiste Alexander gern inkognito, ohne Gefolge, und nahm gerne Gespräche mit Fremden auf. Da er ein sehr großzügiger Mann war, verschenkte er Geld, aber auch Schmuck, Schnupftabakdosen, Ringe und Broschen. Es lohnt sich auch, einen Vergleich mit der Großzügigkeit von Pawel Pawlowitsch anzustellen. Der Zar war ein großer Verführer, der es meisterhaft verstand, das Vertrauen der Menschen zu gewinnen, und in Speranskys Worten „ein echter Zauberer“. LaHarpe war immer stolz auf sein Haustier: „Die Ungläubigsten müssen zugeben, dass Alexander eines der seltenen Geschöpfe ist, die alle 1000 Jahre einmal auftauchen!“

Napoleon: „Der König ist einer dieser Menschen, die diejenigen anziehen, die ihnen begegnen, und scheinbar geschaffen sind, um sie zu bezaubern.

Seit 1820 reist Alexander viel durch Russland und Polen, der Zar reist Tag und Nacht, bei jedem Wetter, auf schrecklichen Straßen. Die Reise war langwierig und anstrengend. Jedes Jahr hielt er eine Trauerfeier zum Gedenken an seinen Vater Paul I. ab. Jeden Tag betete er zwei Stunden lang auf den Knien, sodass sein Arzt schrieb: „An den Beinen Seiner Majestät bildeten sich ausgedehnte Verhärtungen, die bis zu seinem Tod bei ihm blieben“ ... Der König lebte als Einsiedler. Die mystische Stimmung des Herrschers, die ständig durch aktuelle Ereignisse unterstützt wurde, fand bei den Würdenträgern des Staates und des Staates keine einzige Rechtfertigung vor allem Kirchen .

In der Zwischenzeit erkrankte Zarin Elizaveta Alekseevna und es wurde ihr empfohlen, in Taganrog zu leben. Alexander beschloss, sie zu begleiten. 1. September 1825 Der Kaiser bereitete sich auf die Abreise vor. Der Kammerdiener fragte ihn, wann er mit seiner Rückkehr rechnen könne. Alexander zeigte auf die Ikone des Erlösers und sagte: „Er allein weiß das.“ Beim Verlassen von St. Petersburg stand der Souverän in der Kutsche auf, wandte sein Gesicht der Hauptstadt zu, die er verließ, betrachtete sie lange und nachdenklich, als würde er sich von ihr verabschieden.

Laut Filevsky hatte Kaiser Alexander eine außergewöhnliche Fähigkeit, freundlich, einfach und ungezwungen zu kommunizieren. Er wurde über die Verschwörung und das bevorstehende Attentat (durch die Dekabristen) informiert. Der Herrscher nahm diese Nachricht ruhig auf und antwortete: „Lasst uns dem Willen Gottes ergeben! ... Ich beschloss, aufzugeben und als Privatperson zu leben“ und wollte nichts ändern. Der Kaiser war damit beschäftigt, die Papiere zu lesen, die er erhalten hatte. ... Darüber hinaus beunruhigten den Kaiser noch andere Gründe, deren wahre Bedeutung nicht ganz bekannt ist. So traf Officer Sherwood am Abend des 11. November mit einem geheimen Bericht von General Rott, dem Kommandeur des Infanteriekorps, ein. Der General empfing ihn heimlich und befahl ihm nach einem halbstündigen Gespräch, Taganrog sofort zu verlassen. Gleichzeitig ordnete er an, dass niemand etwas über die Ein- und Ausreise erfahren dürfe. In derselben Nacht forderte der Herrscher Oberst Nikolaev, der die Palastwache befehligte, und den Kommandanten Baron Fredericks auf und befahl ihnen, nachdem er ihnen wichtige geheime Aufgaben gegeben hatte, Taganrog sofort zu verlassen.

Selbst der Stabschef Dibich wusste nichts von diesen Befehlen des Herrschers: „Während die Krankheit fortgeschritten war, weigerte sich der Herrscher, Medikamente einzunehmen.“ Seit dem 8. November fällt mir auf, dass ihn (Alexander) etwas Wichtigeres verwirrt als der Gedanke an Genesung. Er ist schlimmer. „Alles läuft schlecht“, schreibt Villiers, obwohl er noch keine Wahnvorstellungen hat. Ich wollte ihm etwas zu trinken geben, aber er weigerte sich wie immer: „Geh weg.“ Ich weinte; Als der Herrscher meine Tränen bemerkte, sagte er zu mir: „Komm, lieber Freund, ich hoffe, dass du mir deswegen nicht böse bist.“ Ich habe meine eigenen Gründe, so zu handeln. ...“

Der Kaiser starb am 19. November um 10:47 Uhr. ... Auf seiner Brust wurde eine goldene Ikone gefunden, auf deren einer Seite sich ein Bild des Erlösers und auf der anderen die Inschrift befand:

„Du, Herr, wirst meinen Weg korrigieren:

Du wirst mich vor dem Tod retten,

Du wirst deine Schöpfung retten. .

Das ist auch bezeichnend Alexander mochte keinen Luxus und keine äußere Etikette . Aus der Analyse vieler Fakten geht hervor, dass er sich für lange Zeit, vielleicht für immer, in Taganrog niedergelassen hat. Er pflegte zu sagen: „Es ist notwendig, dass der Übergang ins Privatleben nicht abrupt erfolgt.“ Das letzte Passwort, das Alexander der Palastwache gab, war das Wort

„TAGANROG“.

Alexander I. Pawlowitsch der Selige starb am 19. November 1825. (1. Dezember). Der Sarg wurde im Alexander-Newski-Kloster in Taganrog ausgestellt. Es war verboten, die Leiche dem Volk zu zeigen. Im königlichen Dorf versammelt, waren Mitglieder der kaiserlichen Familie bei der Sargöffnung anwesend und waren beeindruckt von der Schwärze im Gesicht des Verstorbenen, aber die Kaiserinwitwe Maria Fjodorowna rief: „Ich erkenne ihn gut!“ Das ist mein Sohn, mein lieber Alexander! UM! Wie er abgenommen hat!…“

Nachdem die Leiche identifiziert worden war, fand die Beerdigung am 13. März in der Peter-und-Paul-Kathedrale in St. Petersburg statt, alle Formalitäten wurden jedoch eingehalten Der Sarkophag war leer .

10 Jahre sind vergangen. Während der Regierungszeit von Nikolaus I. lenkten Unruhen im Land und Krieg die Aufmerksamkeit vom Schicksal Alexanders ab, doch im Herbst 1836 ereignete sich ein merkwürdiger Vorfall: Eines Abends ereignete sich in der Provinz Perm an der Grenze zum Ural ein Reiter auf einem weißen Pferd Pferd hielt vor einem Schmied: Ein Mann von sehr großer Statur, edler Haltung, bescheiden gekleidet, scheint etwa 60 Jahre alt zu sein. Der Schmied schien misstrauisch. Der Schmied rief einen örtlichen Wachmann, der ihn zum Richter brachte, wo er erklärte, sein Name sei Fjodor Kusmitsch, er habe keine Familie, kein Geld, kein Zuhause. Er wurde wegen Landstreichens und Bettelns zu 20 Peitschenhieben und zur Verbannung nach Sibirien verurteilt. Interessanterweise verschwand das weiße Pferd, und niemand beschuldigte ihn, das Pferd gestohlen zu haben, und es fiel auch nicht vom Himmel.

Er wurde mit einem Konvoi in die Provinz Tomsk geschickt. Überall wurde er mit großem Respekt behandelt: Seine Ähnlichkeit mit Alexander I. war so frappierend. Tausende Gerüchte verbreiteten sich. Als ein Soldat ihn sah, fiel er auf die Knie und rief: „Das ist der König! " Seine Handschrift ähnelte der von Alexander (vergleiche mit Elder Paul, von dem kein einziger Brief übrig blieb; er hatte immer jemanden, der Briefe für ihn schrieb). An der Wand hing eine Ikone mit dem Buchstaben „A“ und der Kaiserkrone; außerdem war er auch taub! (Nebenbei stelle ich fest, dass ich keine Erinnerungen an die Taubheit des Ältesten Paul gefunden habe, aber die Leute erinnern sich oft an die laute Stimme des Ältesten: Der Älteste fragte mit lauter Stimme: „Warum bist du vor mir gekommen, Avdotya?“ Normalerweise Menschen mit Behinderungen Ich mache Sie auch darauf aufmerksam. Bitte beachten Sie, dass Alexander auf einem Ohr taub war und es in den ersten paar Jahren möglicherweise hätte verbergen können, aber als er älter wurde, war es eine Selbstverständlichkeit und niemand mehr darauf geachtet). Als sehr gebildeter Ältester, der mehrere Sprachen beherrschte, gab er den Bauern praktische Ratschläge und unterrichtete ihre Kinder gut.

Kaiser Nikolaus I. besuchte den Älteren; ihr Gespräch dauerte etwa zwei Stunden. In Tomsk besuchten auch verschiedene Beamte den Ältesten Fjodor Kusmitsch und verhielten sich ihm gegenüber mit größtem Respekt. Jeder neu ernannte Gouverneur betrachtete es als seine Pflicht, die Zelle des Ältesten zu besuchen und ein langes privates Gespräch mit ihm zu führen. Diese Gespräche betrafen sowohl das spirituelle Leben als auch die soziale Struktur. Der Älteste verstand die Probleme des Staates und des öffentlichen Lebens ebenso gut wie er das geistliche Leben verstand. Als er jedoch nach seiner Herkunft oder Vergangenheit gefragt wurde, unterbrach er den Gesprächspartner und sagte lächelnd: „Ich bin nur ein Spatz, ein Zugvogel“... (Erinnern wir uns an den Ältesten Pawel Pawlowitsch, der wiederholt sagte: „Weder der Meister weiß, wer bei ihm lebt, noch die Novizen, denen sie dienen“ . Selbst auf seinem Sterbebett weigerte sich Ältester Fjodor Kusmitsch, seinen Namen zu nennen.

Allerdings wird eine Geschichte in das Leben des Älteren eingefügt. ... „Es gibt ein Gerücht“, fuhr Semyon Feofanovich fort, „dass Sie, Vater, kein anderer als Alexander der Selige sind ... ist das wahr? ... Als der Älteste dies hörte, begann er sich taufen zu lassen und sagte: „Wunderbar sind deine Werke, Herr.“ Es gibt kein Geheimnis, das nicht gelüftet wird.“ Danach bat er mich, ihn einfach zu begraben.“ Diese Antwort ist eine weitere Bestätigung dafür, dass der Älteste wusste, wie diese Geschichte enden würde.

Elder Fjodor Kuzmich starb am 20. Januar 1864. und wenn Fjodor Kusmitsch und Alexander I. dieselbe Person sind, dann stellt sich heraus, dass er im Alter von 87 Jahren starb, von denen er in den letzten zwei Jahren schwer krank war, dies dient zum Vergleich mit dem älteren Pavel von Taganrog. Er leitete den Palastdienst von St. Petersburg und alle entschieden, dass er es war!!! Und nun, meine lieben Leser, lassen Sie uns darüber nachdenken, ob eine Persönlichkeit wie der Allrussische Kaiser ohne die Unterstützung administrativer Ressourcen den Thron unbemerkt verlassen könnte?!

Natürlich nicht! Wenn es eine Inszenierung des Todes Alexanders I. gab (und es handelte sich zweifellos um eine Inszenierung), dann geschah dies auf höchster staatlicher Ebene durch Sonderdienste und Sonderveranstaltungen.

Es wurden mehrere Versionen von Deckungen und falschen Routen entwickelt. Es ist durchaus möglich, dass der Älteste Fjodor Kusmitsch, in der Sprache der Sonderdienste, absichtlich „entlarvt“ wurde und damit die Legende von Pawel Pawlowitsch Stoschkow vertuschte, der sich in Taganrog niederließ und unbemerkt blieb. Und wer würde überhaupt auf die Idee kommen, in der Stadt, in der er gestorben ist, nach einer Person zu suchen? Dies ist der Größe des seligen Kaisers von ganz Russland, Alexander I. seligen Andenkens, Pawel Pawlowitsch, würdig. In dieser Geschichte gibt es viele Fragen: Wessen Körper befand sich, wenn überhaupt, in Alexanders Sarg? Wer war Fjodor Kusmitsch wirklich: ein freiwilliger Gefängniswärter oder ein Staatsverbrecher, der einen Deal mit den Ermittlungen machte, denn nach 1825 gab es mehr als genug gebildete Gefängniswärter.

Ich habe gerade mehrere Versionen darüber skizziert, wer Fjodor Kusmitsch war. Aber nach meiner Reise nach Tomsk (der Artikel wurde in zwei Etappen geschrieben), nachdem ich mich mit dem Leben des heiligen, gerechten Fjodor von Tomsk vertraut gemacht hatte, wurde mir klar, dass Fjodor Kusmitsch eine Person aus dem engsten Kreis von Zar Alexander I. ist. Alles deutet darauf hin, dass er sein Vertrauter war und Alexanders Aufbruch in das weltliche Leben nicht nur wusste, sondern auch vorbereitete. Dieser Mann trug sein ganzes Leben lang ein Alexander-Porträt auf seiner Brust und hatte nur eine Auszeichnung (den Rest lehnte er ab): den Alexander-Newski-Orden. Nach der Abreise Alexanders I. zog sich dieser Mann aus dem Geschäft zurück, zog sich auf sein Anwesen zurück und sein Gesundheitszustand verschlechterte sich. Nikolaus I. schickte den Arzt Villiers zu ihm, doch dieser konnte ihm nicht mehr helfen (dies ist übrigens derselbe Arzt Villiers, der beim sterbenden Alexander I. war).

Dieser Mann starb am 21. April 1834. „Ohne das Porträt Alexanders aus den Augen zu lassen, auf dem Sofa, das dem Autokraten als Bett diente“, lautet sein Motto „Ohne Schmeichelei, hingebungsvoll.“ Ich habe den Namen dieser Person ausdrücklich nicht erwähnt, da die Bewertungen über sie sehr widersprüchlich sind. In der russischen Geschichte sind die Bewertungen eher negativ als positiv. Historiker müssen das herausfinden. Zwei Jahre nach seinem Tod erschien Fjodor Kusmitsch; ich werde die äußere Ähnlichkeit dieser beiden Menschen nicht erwähnen, denn das ist eine andere Geschichte.

Auf dem Bankowskaja-Platz in der Stadt Taganrog steht ein Denkmal für Kaiser Alexander I. Pawlowitsch; das Denkmal wurde 1830 errichtet. Etwa zu dieser Zeit zog Elder Paul nach Taganrog, um dort zu leben. Dies ist das einzige Denkmal für Alexander 1 in Russland. (Ein weiteres befand sich auf dem weltlichen Anwesen von Fjodor Kusmitsch und wurde zerstört). In den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts wurde das Denkmal abgerissen. Die Bronzestatue von Alexander wurde zum Einschmelzen geschickt, aber Elder Pavel gab den Granitsockel nicht auf. Er verlegte es auf den näher bei ihm gelegenen (heute „alten“) Stadtfriedhof und stellte es unter den Schutz der Revolutionsgarden, wo es bis heute steht. In 1998 Das Denkmal für Alexander I. Pawlowitsch wurde auf dem Bankowskaja-Platz in Taganrog restauriert und im folgenden Jahr fand die Heiligsprechung des seligen Ältesten Pawel von Taganrog statt. Nach der Prophezeiung von Elder Paul sollten seine Reliquien in die Kathedrale überführt werden, und diese Kathedrale wird die Peter-und-Paul-Kathedrale in St. Petersburg sein, wo sein leerer Sarkophag auf ihn wartet.

Wenn ich Zweifel an der Korrespondenz zwischen Alexander I. Pawlowitsch und Pawel Pawlowitsch hatte, verschwanden sie am Ende des Schreibens des Artikels alle. Tatsache ist, dass Alexander I. sich der Welt am Jahrestag des 200. Jahrestages des Sieges über Napoleon offenbart, was bedeutet, dass diejenigen, die warten, nicht warten werden, denn dies kann nicht das Ende sein, dies kann nur der Anfang des Aufstiegs sein unserer Staatlichkeit. Persönlich sehe ich darin die Vorsehung Gottes. Ich möchte diesen Artikel mit den Worten des Demonstranten Alexander Klyunkov beenden: „Meiner Meinung nach müssen wir bei sorgfältiger Lektüre des Lebens des heiligen Paulus die Bedeutung dieses Mannes nicht nur im Leben Taganrogs, sondern auch in der russischen Geschichte erkennen.“ Ich werde in meinem eigenen Namen hinzufügen, auch in der Welt. Mit Aufklärung für Sie, Mitbürger.

Verschiedenes zum Thema. Er ging zu den Menschen, und wenn sie ihn nicht ablehnten, bemerkten sie es einfach nicht.

Menschen neigen dazu, das Unbedeutende zu verherrlichen und das Große nicht zur Kenntnis zu nehmen.

Ein schwacher Mensch, nicht jeder, kann, nachdem er seine Sünde erkannt hat, die Spitze der Gesellschaft, den Gesalbten Gottes, in einen Unterstand unter Menschen ohne bestimmten Wohnort verlassen. Dann beginnt ein neuer spiritueller Aufschwung im Namen der Ehre Gottes und des gesamten russischen Volkes. Diesem Mann ging es nicht anders, man hätte ihn oben nicht gesehen, aber die Leute hätten gesagt, der Meister sei gesegnet. Alexander spürte die Gnade, die von ihm ausging, und ging deshalb zu den Menschen, wo seine Hilfe verständlicher und vor allem gefragt war. Frei empfangen, frei gegeben.

Ich glaube, dass eine Untersuchung mit allen möglichen Untersuchungen durchgeführt werden sollte, weil... Dies ist eine Angelegenheit auf Landesebene. Die Initiatoren dieser Angelegenheit sollten nicht nur Gläubige sein, sondern auch die Verwaltung der Stadt Taganrog sowie die Verwaltung der Region Rostow.

Und bitte verzeihen Sie mir, wenn dieser Aufsatz fehlerhaft verfasst ist und in der Präsentation nicht konsistent ist; ich bin ein Baumeister, kein Schriftsteller.

Passwort „Taganrog“

P.S. Lieber Leser, dieser Artikel wurde vor genau einem Jahr geschrieben und enthält die Worte: „... Alexander 1 offenbart sich der Welt am Jahrestag des 200. Jahrestages des Sieges über Napoleon, was bedeutet, dass diejenigen, die warten, dies nicht tun werden.“ Warten Sie, denn dies kann nicht das Ende sein, dies kann nur der Anfang des Aufstiegs unserer Staatlichkeit sein.

Fünf Jahre bevor der Artikel geschrieben wurde, annektierte Russland Abchasien und Südossetien, und ein Jahr nach dem Schreiben versucht es, die Krim und die russischsprachigen Gebiete der Ukraine zurückzugewinnen, und es gibt allen Grund zu der Annahme, dass dieses Ereignis von Erfolg gekrönt sein wird .

Ich möchte den Leser auf eine merkwürdige Tatsache aufmerksam machen: In der gesamten tausendjährigen Geschichte Russlands standen an der Spitze unseres Staates nur drei Personen mit dem Namen Wladimir: - das ist der heilige Wladimir, auch bekannt als Wladimir Monomach; IN UND. Uljanow und V.V. Putin. Sie alle waren sowohl Transformatoren als auch Sammler des russischen Landes. Was Wladimir Monomach betrifft, so sind der heilige Wladimir und Wladimir Monomach nach meinem Verständnis ein und dieselbe Person, aber in der Geschichte getrennt, und das Wort selbst – Monomach – bedeutet den Titel: Mono – der Einzige; Mach – Maximus oder Zar, Kaiser.

Mal sehen, welche anderen Überraschungen uns Elder Pavel Pavlovich oder, wenn Sie es vorziehen, Kaiser Alexander Pavlovich bereiten wird.

Hinzugefügt im März 2014

Liste der verwendeten Literatur:

1) „Geschichte der Stadt Taganrog“ 1996. P.P. Filevsky

2) „Alexander I.“ Moskau 1991 A. Vallotton

3) Taganrog Almanac of Spiritual Reading, Ausgabe 1, Sohn des Lichts, 1997. V. Fedorovsky, A. Klyunkov.

4)St. Seliger Pavel von Taganrog 1994 M. Tsuryupina

5) Reflexionen goldener Kuppeln 1999 O.P. Gawrjuschkin

6) Old Taganrog 1997 geht. O.P. Gawrjuschkin

7) „Das Leben des heiligen, rechtschaffenen Ältesten Theodor von Tomsk“, Muttergottes-Alexievsky-Kloster 2010.

März 2013 Wozyka Andrej Anatoljewitsch.

Am 12. Dezember (25) 1777 wurde in St. Petersburg der erstgeborene Großfürst Alexander Pawlowitsch in die Familie von Zarewitsch Pawel Petrowitsch und Zarewna Maria Fjodorowna hineingeboren, die als Kaiser Alexander I. der Selige in die Geschichte einging
Paradoxerweise blieb dieser Souverän, der Napoleon selbst besiegte und Europa von seiner Herrschaft befreite, immer im Schatten der Geschichte, war ständig Verleumdungen und Demütigungen ausgesetzt und hatte die jugendlichen Zeilen von Puschkin an seine Persönlichkeit „geklebt“: „Der Herrscher ist schwach und.“ schlau.“ Wie der Doktor der Geschichte des Pariser Instituts für orientalische Sprachen A.V. schreibt. Rachinsky: „Wie im Fall des Souveräns Nikolaus II. ist Alexander I. eine verleumdete Figur in der russischen Geschichte: Er wurde zu seinen Lebzeiten verleumdet, er wurde auch nach seinem Tod weiter verleumdet, insbesondere zu Sowjetzeiten.“ Dutzende Bände, ganze Bibliotheken wurden über Alexander I. geschrieben, und die meisten davon sind Lügen und Verleumdungen gegen ihn.“

Die Persönlichkeit Alexanders des Seligen bleibt eine der komplexesten und geheimnisvollsten in der russischen Geschichte. Prinz P.A. Vyazemsky nannte es „Die bis ins Grab ungelöste Sphinx“. Aber nach dem treffenden Ausdruck von A. Rachinsky ist das Schicksal Alexanders I. jenseits des Grabes ebenso mysteriös. Es gibt immer mehr Beweise dafür, dass der Zar seine irdische Reise mit dem rechtschaffenen Ältesten Theodor Kozmich beendete, der als Heiliger der Russisch-Orthodoxen Kirche heiliggesprochen wurde. Die Weltgeschichte kennt nur wenige Figuren, deren Ausmaße mit Kaiser Alexander I. vergleichbar sind. Seine Ära war das „goldene Zeitalter“ des Russischen Reiches, damals war St. Petersburg die Hauptstadt Europas, über deren Schicksal im Winterpalast entschieden wurde. Zeitgenossen nannten Alexander I. den „König der Könige“, den Besieger des Antichristen, den Befreier Europas. Die Pariser Bevölkerung begrüßte ihn begeistert mit Blumen, der Hauptplatz Berlins ist nach ihm benannt – der Alexanderplatz.

Die Beteiligung des künftigen Kaisers an den Ereignissen vom 11. März 1801 ist noch immer geheim. Obwohl es selbst in keiner Form die Biographie Alexanders I. ziert, gibt es keine überzeugenden Beweise dafür, dass er von der bevorstehenden Ermordung seines Vaters wusste.

Nach den Erinnerungen eines Zeitgenossen der Ereignisse, Wachoffizier N.A. Sablukov, die meisten Menschen in der Nähe von Alexander, sagten aus, dass er, „als er die Nachricht vom Tod seines Vaters erhielt, furchtbar schockiert war“ und sogar an seinem Sarg ohnmächtig wurde. Fonvizin beschrieb die Reaktion Alexanders I. auf die Nachricht von der Ermordung seines Vaters: Als alles vorbei war und er die schreckliche Wahrheit erfuhr, war seine Trauer unaussprechlich und erreichte den Punkt der Verzweiflung. Die Erinnerung an diese schreckliche Nacht verfolgte ihn sein ganzes Leben lang und vergiftete ihn mit heimlicher Traurigkeit.

Es sei darauf hingewiesen, dass der Kopf der Verschwörung, Graf P.A. von der Palen schüchterte Paul I. mit wahrhaft satanischer List ein, weil seine ältesten Söhne Alexander und Konstantin eine Verschwörung gegen ihn planten und sie wegen der Absicht ihres Vaters in die Peter-und-Paul-Festung oder sogar auf das Schafott verhaften wollten. Der misstrauische Paul I., der das Schicksal seines Vaters Peter III. gut kannte, konnte durchaus an die Richtigkeit von Palens Botschaften glauben. Auf jeden Fall zeigte Palen den mit ziemlicher Sicherheit gefälschten Befehl des Kaisers Alexander über die Verhaftung von Kaiserin Maria Fjodorowna und des Zarewitsch selbst. Einigen Berichten zufolge, für die es jedoch keine genaue Bestätigung gibt, bat Palen den Erben, grünes Licht für die Abdankung des Kaisers vom Thron zu geben. Nach einigem Zögern stimmte Alexander angeblich zu und erklärte kategorisch, dass sein Vater dabei nicht leiden dürfe. Palen gab ihm darin sein Ehrenwort, das er in der Nacht des 11. März 1801 zynisch brach. Dagegen rief Kaiser Paul I. wenige Stunden vor dem Mord die Söhne Zarewitsch Alexanders und Großherzogs Konstantin zu sich und ordnete an sie sollten vereidigt werden (obwohl sie dies bereits während seiner Thronbesteigung getan hatten). Nachdem sie den Willen des Kaisers erfüllt hatten, war dieser gut gelaunt und erlaubte seinen Söhnen, mit ihm zu speisen. Es ist seltsam, dass Alexander danach grünes Licht für einen Staatsstreich gab.

Obwohl es für die Beteiligung Alexander Pawlowitschs an der Verschwörung gegen seinen Vater keine ausreichenden Beweise gibt, hielt er sich selbst stets für schuldig. Der Kaiser empfand Napoleons Invasion nicht nur als tödliche Bedrohung für Russland, sondern auch als Strafe für seine Sünden. Deshalb betrachtete er den Sieg über die Invasion als die größte Gnade Gottes. „Groß ist der Herr, unser Gott, in seiner Barmherzigkeit und in seinem Zorn! - sagte der Zar nach dem Sieg. Der Herr ging uns voraus. „Er hat die Feinde besiegt, nicht uns!“ Auf einer Gedenkmedaille zu Ehren von 1812 ließ Alexander I. die Worte prägen: „Nicht für uns, nicht für uns, sondern für Deinen Namen!“ Der Kaiser lehnte alle Ehrungen ab, die man ihm verleihen wollte, darunter auch den Titel „Selig“. Gegen seinen Willen blieb dieser Spitzname jedoch im russischen Volk hängen.

Nach dem Sieg über Napoleon war Alexander I. die Hauptfigur der Weltpolitik. Frankreich war seine Trophäe, er konnte damit machen, was er wollte. Die Alliierten schlugen vor, es in kleine Königreiche aufzuteilen. Aber Alexander glaubte, dass jeder, der Böses zulässt, selbst Böses schafft. Außenpolitik ist eine Fortsetzung der Innenpolitik, und so wie es keine doppelte Moral gibt – für sich selbst und für andere, gibt es keine Innen- und Außenpolitik.

Der orthodoxe Zar konnte sich in der Außenpolitik und in den Beziehungen zu nichtorthodoxen Völkern nicht von anderen moralischen Prinzipien leiten lassen.
A. Rachinsky schreibt: Alexander I. vergab den Franzosen auf christliche Weise alle ihre Schuld vor Russland: die Asche von Moskau und Smolensk, Raubüberfälle, den gesprengten Kreml, die Hinrichtung russischer Gefangener. Der russische Zar erlaubte seinen Verbündeten nicht, das besiegte Frankreich auszuplündern und in Stücke zu spalten.

Alexander lehnt die Wiedergutmachung eines unblutigen und hungernden Landes ab. Die Alliierten (Preußen, Österreich und England) mussten sich dem Willen des russischen Zaren beugen und lehnten im Gegenzug Reparationen ab. Paris wurde weder ausgeraubt noch zerstört: Der Louvre mit seinen Schätzen und alle Paläste blieben intakt.

Kaiser Alexander I. wurde zum Hauptgründer und Ideologen der Heiligen Allianz, die nach der Niederlage Napoleons gegründet wurde. Natürlich blieb das Beispiel Alexanders des Seligen Kaiser Nikolaus Alexandrowitsch immer im Gedächtnis, und es besteht kein Zweifel daran, dass die Haager Konferenz von 1899, die auf Initiative von Nikolaus II. einberufen wurde, von der Heiligen Allianz inspiriert war. Dies wurde übrigens 1905 von Graf L.A. bemerkt. Komarovsky: „Nachdem er Napoleon besiegt hatte“, schrieb er, „dachte Kaiser Alexander daran, den von langen Kriegen und Revolutionen geplagten Völkern Europas dauerhaften Frieden zu gewähren.“ Seiner Meinung nach hätten sich die Großmächte zu einem Bündnis zusammenschließen sollen, das auf der Grundlage der Grundsätze christlicher Moral, Gerechtigkeit und Mäßigung dazu aufgerufen wäre, ihnen bei der Reduzierung ihrer Streitkräfte und der Steigerung des Handels und des allgemeinen Wohlergehens zu helfen.“ Nach dem Sturz Napoleons stellt sich die Frage nach einer neuen moralischen und politischen Ordnung in Europa. Zum ersten Mal in der Weltgeschichte versucht Alexander, der „König der Könige“, moralische Prinzipien zur Grundlage der internationalen Beziehungen zu machen. Heiligkeit wird der grundlegende Beginn eines neuen Europas sein. A. Rachinsky schreibt: Der Name der Heiligen Allianz wurde vom Zaren selbst gewählt. Im Französischen und Deutschen ist die biblische Konnotation offensichtlich. Der Gedanke der Wahrheit Christi dringt in die internationale Politik ein. Christliche Moral wird zur Kategorie des Völkerrechts, Selbstlosigkeit und Vergebung gegenüber dem Feind werden vom siegreichen Napoleon verkündet und in die Tat umgesetzt.

Alexander I. war einer der ersten Staatsmänner der modernen Geschichte, der glaubte, dass die russische Außenpolitik neben irdischen, geopolitischen Aufgaben auch eine spirituelle Aufgabe habe. „Wir sind hier mit den wichtigsten Anliegen beschäftigt, aber auch mit den schwierigsten“, schrieb der Kaiser an Prinzessin S.S. Meschtscherskaja. - Es geht darum, Mittel gegen die Herrschaft des Bösen zu finden, die sich mit Hilfe aller geheimen Kräfte des satanischen Geistes, der sie kontrolliert, rasant ausbreitet. Dieses Heilmittel, nach dem wir suchen, übersteigt leider unsere schwache menschliche Kraft. Der Erretter allein kann durch sein göttliches Wort für dieses Heilmittel sorgen. Lasst uns mit ganzer Fülle und aus der ganzen Tiefe unseres Herzens zu ihm schreien, dass er ihm die Erlaubnis erteilen möge, seinen Heiligen Geist auf uns zu senden und uns auf dem Weg zu führen, der ihm gefällt und der allein uns zur Erlösung führen kann. ”

Das gläubige russische Volk hat keinen Zweifel daran, dass dieser Weg Kaiser Alexander den Seligen, die Zaren, den Herrscher Europas, den Herrscher der halben Welt, zu einer kleinen Hütte in der fernen Provinz Tomsk führte, wo er, Elder Theodore Kozmich, in langen Gebeten Sühne für seine Sünden und die von ganz Russland. vom allmächtigen Gott. Daran glaubte auch der letzte russische Zar, der heilige Märtyrer Nikolai Alexandrowitsch, der, noch als Erbe, heimlich das Grab des älteren Theodor Kozmich besuchte und ihn den Seligen nannte.

Alexander I. war der Sohn von Paul I. und Enkel von Katharina II. Die Kaiserin mochte Paul nicht und da sie in ihm keinen starken Herrscher und würdigen Nachfolger sah, übergab sie all ihre unverbrauchten mütterlichen Gefühle an Alexander.

Seit seiner Kindheit verbrachte der zukünftige Kaiser Alexander I. oft Zeit mit seiner Großmutter im Winterpalast, schaffte es aber dennoch, Gatschina zu besuchen, wo sein Vater lebte. Laut Alexander Mironenko, Doktor der Geschichtswissenschaften, war es genau diese Dualität, die aus dem Wunsch resultierte, seiner Großmutter und seinem Vater zu gefallen, die sich in Temperament und Ansichten so sehr unterschieden, den widersprüchlichen Charakter des zukünftigen Kaisers ausmachte.

„Alexander, ich habe in seiner Jugend gerne Geige gespielt. Während dieser Zeit korrespondierte er mit seiner Mutter Maria Fjodorowna, die ihm sagte, dass er zu sehr daran interessiert sei, ein Musikinstrument zu spielen, und dass er sich besser auf die Rolle eines Autokraten vorbereiten sollte. Alexander I. antwortete, dass er lieber Geige spielen würde, als wie seine Kollegen Karten zu spielen. Er wollte nicht regieren, aber gleichzeitig träumte er davon, alle Geschwüre zu heilen, alle Probleme in der Struktur Russlands zu beheben, alles so zu tun, wie es in seinen Träumen sein sollte, und dann zu verzichten“, sagte Mironenko in einem Interview mit RT.

Experten zufolge wollte Katharina II. den Thron unter Umgehung des gesetzlichen Erben an ihren geliebten Enkel übergeben. Und erst der plötzliche Tod der Kaiserin im November 1796 durchkreuzte diese Pläne. Paul I. bestieg den Thron. Die kurze Regierungszeit des neuen Kaisers, der den Spitznamen „Russischer Hamlet“ erhielt, begann und dauerte nur vier Jahre.

Der exzentrische Paul I., besessen von Übungen und Paraden, wurde von ganz Katharina in Petersburg verachtet. Bald kam es zu einer Verschwörung unter den Unzufriedenen mit dem neuen Kaiser, die zu einem Palastputsch führte.

„Es ist unklar, ob Alexander verstanden hat, dass die Entfernung seines eigenen Vaters vom Thron ohne Mord unmöglich war. Dennoch stimmte Alexander dem zu und in der Nacht des 11. März 1801 betraten die Verschwörer das Schlafzimmer von Paul I. und töteten ihn. Höchstwahrscheinlich war Alexander I. auf ein solches Ergebnis vorbereitet. Später wurde aus Memoiren bekannt, dass Alexander Poltoratsky, einer der Verschwörer, dem zukünftigen Kaiser schnell mitteilte, dass sein Vater getötet worden sei, was bedeutete, dass er die Krone annehmen musste. Zur Überraschung von Poltoratsky selbst fand er Alexander mitten in der Nacht wach, in voller Uniform“, bemerkte Mironenko.

Zar-Reformer

Nach der Thronbesteigung begann Alexander I. mit der Entwicklung fortschrittlicher Reformen. Die Diskussionen fanden im Geheimkomitee statt, dem auch enge Freunde des jungen Autokraten angehörten.

„Nach der ersten Verwaltungsreform von 1802 wurden Kollegien durch Ministerien ersetzt. Der Hauptunterschied bestand darin, dass Entscheidungen in Kollegien gemeinsam getroffen werden, in Ministerien jedoch die gesamte Verantwortung bei einem Minister liegt, der nun sehr sorgfältig ausgewählt werden musste“, erklärte Mironenko.

Im Jahr 1810 gründete Alexander I. den Staatsrat – das höchste gesetzgebende Organ unter dem Kaiser.

„Das berühmte Gemälde von Repin, das eine feierliche Sitzung des Staatsrates anlässlich seines 100. Jahrestages zeigt, wurde 1902 gemalt, am Tag der Genehmigung durch das Geheimkomitee, und nicht 1910“, bemerkte Mironenko.

Der Staatsrat wurde im Rahmen der Staatsumgestaltung nicht von Alexander I., sondern von Michail Speransky entwickelt. Er war es, der das Prinzip der Gewaltenteilung zur Grundlage der russischen öffentlichen Verwaltung machte.

„Wir sollten nicht vergessen, dass dieses Prinzip in einem autokratischen Staat schwer umzusetzen war. Formal ist der erste Schritt – die Schaffung des Staatsrates als gesetzgebendes Beratungsgremium – getan. Seit 1810 wurde jedes kaiserliche Dekret mit dem Wortlaut erlassen: „Nach Anhörung der Meinung des Staatsrates.“ Gleichzeitig konnte Alexander I. Gesetze erlassen, ohne auf die Meinung des Staatsrates zu hören“, erklärte der Experte.

Zarenbefreier

Nach dem Vaterländischen Krieg von 1812 und den Feldzügen im Ausland kehrte Alexander I., inspiriert vom Sieg über Napoleon, zu der längst vergessenen Reformidee zurück: das Bild der Regierung zu ändern, die Autokratie durch die Verfassung einzuschränken und die Bauernfrage zu lösen.

• Alexander I. 1814 in der Nähe von Paris
• F. Krüger

Der erste Schritt zur Lösung der Bauernfrage war das Dekret über die Freilassung der Landwirte im Jahr 1803. Zum ersten Mal seit vielen Jahrhunderten der Leibeigenschaft war es erlaubt, die Bauern zu befreien und ihnen Land zuzuteilen, wenn auch gegen Lösegeld. Natürlich hatten die Grundbesitzer keine Eile, die Bauern zu befreien, insbesondere nicht mit dem Land. Infolgedessen waren nur sehr wenige frei. Zum ersten Mal in der Geschichte Russlands gaben die Behörden den Bauern jedoch die Möglichkeit, die Leibeigenschaft zu verlassen.

Der zweite bedeutende Staatsakt Alexanders I. war der Verfassungsentwurf für Russland, den er einem Mitglied des Geheimkomitees, Nikolai Nowosilzew, anvertrauen sollte. Ein langjähriger Freund Alexanders I. erfüllte diesen Auftrag. Dem gingen jedoch die Ereignisse vom März 1818 voraus, als Alexander in Warschau bei der Eröffnung einer Sitzung des Polnischen Rates auf Beschluss des Wiener Kongresses Polen eine Verfassung verlieh.

„Der Kaiser äußerte Worte, die damals ganz Russland schockierten: „Eines Tages werden die wohltuenden Verfassungsprinzipien auf alle Länder ausgedehnt, die meinem Zepter unterliegen.“ Das ist dasselbe, als würde man in den 1960er Jahren sagen, dass die Sowjetmacht nicht mehr existieren würde. Dies verängstigte viele Vertreter einflussreicher Kreise. Infolgedessen hat Alexander nie beschlossen, die Verfassung anzunehmen“, bemerkte der Experte.

Auch der Plan Alexanders I. zur Bauernbefreiung wurde nicht vollständig umgesetzt.

„Der Kaiser verstand, dass es unmöglich war, die Bauern ohne die Beteiligung des Staates zu befreien. Ein bestimmter Teil der Bauern muss vom Staat aufgekauft werden. Man kann sich diese Option vorstellen: Der Gutsbesitzer ging bankrott, sein Anwesen wurde versteigert und die Bauern wurden persönlich befreit. Dies wurde jedoch nicht umgesetzt. Obwohl Alexander ein autokratischer und herrschsüchtiger Monarch war, befand er sich dennoch innerhalb des Systems. Die nicht realisierte Verfassung sollte das System selbst verändern, aber zu diesem Zeitpunkt gab es keine Kräfte, die den Kaiser unterstützen würden“, sagte der Historiker.

Experten zufolge war einer der Fehler Alexanders I. seine Überzeugung, dass Gemeinschaften, in denen Ideen zur Neuordnung des Staates diskutiert wurden, geheim bleiben sollten.

„Abseits des Volkes diskutierte der junge Kaiser im Geheimkomitee Reformprojekte, ohne zu ahnen, dass die bereits entstehenden Dekabristengesellschaften teilweise seine Ideen teilten. Infolgedessen waren weder der eine noch der andere Versuch erfolgreich. Es hat ein weiteres Vierteljahrhundert gedauert, bis wir verstanden haben, dass diese Reformen nicht so radikal waren“, schloss Mironenko.

Das Geheimnis des Todes

Alexander I. starb während einer Reise nach Russland: Er erkältete sich auf der Krim, lag mehrere Tage „im Fieber“ und starb am 19. November 1825 in Taganrog.

Der Leichnam des verstorbenen Kaisers sollte nach St. Petersburg überführt werden. Zu diesem Zweck wurden die sterblichen Überreste Alexanders I. einbalsamiert, doch das Verfahren blieb erfolglos: Der Teint und das Aussehen des Herrschers veränderten sich. In St. Petersburg befahl Nikolaus I. beim Abschied des Volkes, den Sarg zu schließen. Es war dieser Vorfall, der eine anhaltende Debatte über den Tod des Königs auslöste und den Verdacht weckte, dass „die Leiche ersetzt wurde“.

• Wikimedia Commons

Die beliebteste Version ist mit dem Namen des Ältesten Fjodor Kusmitsch verbunden. Der Ältere erschien 1836 in der Provinz Perm und landete dann in Sibirien. In den letzten Jahren lebte er in Tomsk im Haus des Kaufmanns Chromow, wo er 1864 starb. Fjodor Kusmitsch selbst hat nie etwas über sich erzählt. Chromow versicherte jedoch, dass es sich bei dem Ältesten um Alexander I. handelte, der heimlich die Welt verlassen hatte. So entstand die Legende, dass Alexander I., gequält von Reue über die Ermordung seines Vaters, seinen eigenen Tod vortäuschte und durch Russland wanderte.

Anschließend versuchten Historiker, diese Legende zu entlarven. Nach dem Studium der erhaltenen Notizen von Fjodor Kusmitsch kamen die Forscher zu dem Schluss, dass es in der Handschrift von Alexander I. und dem Älteren keine Gemeinsamkeiten gibt. Darüber hinaus schrieb Fjodor Kusmitsch mit Fehlern. Liebhaber historischer Mysterien glauben jedoch, dass in dieser Angelegenheit noch nicht das Ende gesetzt ist. Sie sind davon überzeugt, dass es bis zur Durchführung einer genetischen Untersuchung der Überreste des Ältesten unmöglich ist, eine eindeutige Aussage darüber zu treffen, wer Fjodor Kusmitsch wirklich war.

So nannte Pjotr ​​​​Andrejewitsch Wjasemski, einer der aufschlussreichsten Memoirenschreiber des letzten Jahrhunderts, Kaiser Alexander I. Tatsächlich war die innere Welt des Königs für Außenstehende streng verschlossen. Dies war vor allem auf die schwierige Situation zurückzuführen, in der er sich seit seiner Kindheit befand: Einerseits war seine Großmutter ihm gegenüber außerordentlich gesinnt (für sie war er „die Freude unseres Herzens“), andererseits ein eifersüchtiger Vater, der sah ihn als Rivalen. A. E. Presnyakov bemerkte treffend, dass Alexander „nicht nur in der Atmosphäre von Katharinas Hof aufwuchs, frei denkend und rationalistisch, sondern auch in der Atmosphäre des Gatschina-Palastes mit seinen Sympathien für die Freimaurerei, seiner deutschen Gärung, die dem Pietismus nicht fremd war“*.

Katharina selbst brachte ihrem Enkel das Lesen und Schreiben bei und führte ihn in die russische Geschichte ein. Die Kaiserin beauftragte General N. I. Saltykov mit der allgemeinen Aufsicht über die Ausbildung Alexanders und Konstantins, und zu den Lehrern gehörten der Naturforscher und Reisende P. S. Pallas und der Schriftsteller M. N. Muravyov (der Vater der zukünftigen Dekabristen). Der Schweizer F. S. de La Harpe unterrichtete nicht nur Französisch, sondern stellte auch ein umfangreiches Programm humanistischer Bildung zusammen. Alexander erinnerte sich noch lange an die Lehren des Liberalismus.

Der junge Großherzog zeigte eine außergewöhnliche Intelligenz, doch seine Lehrer stellten fest, dass er eine Abneigung gegen ernsthafte Arbeit und einen Hang zum Müßiggang hatte. Allerdings endete Alexanders Ausbildung recht früh: Im Alter von 16 Jahren heiratete Katharina, ohne Paul überhaupt zu konsultieren, ihren Enkel mit der 14-jährigen Prinzessin Louise von Baden, die nach ihrer Konvertierung zur Orthodoxie Großherzogin Elizaveta Alekseevna wurde. Laharpe verließ Russland. Über das Brautpaar berichtete Catherine ihrem Stammkorrespondenten Grimm: „Dieses Paar ist so schön wie ein klarer Tag, sie haben eine Fülle von Charme und Intelligenz … Das ist Psyche selbst, vereint mit Liebe“**.

Alexander war ein gutaussehender junger Mann, wenn auch kurzsichtig und taub. Aus seiner Ehe mit Elisabeth gingen zwei Töchter hervor, die früh starben. Schon früh distanzierte sich Alexander von seiner Frau und ging eine langfristige Beziehung mit M.A. Naryshkina ein, mit der er Kinder hatte. Der Tod der geliebten Kaisertochter Sophia Naryshkina im Jahr 1824 war ein schwerer Schlag für ihn.

* Presnyakov A. E. Dekret. op. S. 236.

** Vallotton A. Alexander I. M., 1991. S. 25.

Zu Lebzeiten Katharinas II. ist Alexander gezwungen, zwischen dem Winterpalast und Gatschina zu manövrieren, wobei er beiden Höfen misstraut, allen ein Lächeln schenkt und niemandem traut. „Alexander musste mit zwei Köpfen leben und zwei zeremonielle Erscheinungsformen beibehalten, bis auf die dritte – alltägliche, häusliche, eine doppelte Vorrichtung aus Manieren, Gefühlen und Gedanken. Wie sehr unterschied sich diese Schule vom Publikum von La Harpe! Gezwungen zu sagen, was andere mochten, Er war es gewohnt, das zu verbergen, was ich selbst dachte. Die Geheimhaltung hat sich von einer Notwendigkeit in ein Bedürfnis verwandelt“*.

Nachdem er den Thron bestiegen hatte, ernannte Paul Alexanders Erben zum Militärgouverneur von St. Petersburg, zum Senator, zum Inspektor für Kavallerie und Infanterie, zum Chef des Semenovsky-Leibgarde-Regiments und zum Vorsitzenden der Militärabteilung des Senats, verschärfte jedoch die Aufsicht über ihn und sogar ließ ihn verhaften. Zu Beginn des Jahres 1801 war die Lage der ältesten Söhne Maria Fjodorownas und ihrer selbst höchst ungewiss. Der Putsch vom 11. März brachte Alexander auf den Thron.

Memoirenschreiber und Historiker bewerteten Alexander I. oft negativ und stellten seine Doppelzüngigkeit, Schüchternheit und Passivität fest**. „Der Herrscher ist schwach und listig“, nannte ihn A. S. Puschkin. Moderne Forscher sind gegenüber Alexander Pawlowitsch nachsichtiger. „Das wirkliche Leben zeigt uns etwas ganz anderes – ein zielstrebiges, kraftvolles, äußerst lebendiges Wesen, fähig zu Gefühlen und Erfahrungen, ein klarer Geist, scharfsinnig und vorsichtig, ein flexibler Mensch, fähig zur Selbstbeherrschung, Nachahmung, unter Berücksichtigung welcher Art von.“ Menschen in den höchsten Rängen der russischen Macht müssen sich damit auseinandersetzen“ ***.

* Klyuchevsky V. O. Kurs der russischen Geschichte. Teil 5 // Sammlung. Zitat: In 9 Bänden. M., 1989. T. 5. S. 191.

** Alexander I. wurde auf verschiedene Weise genannt: „Nördlicher Talma“ (wie Napoleon ihn nannte), „gekrönter Weiler“, „glänzender Meteor des Nordens“ usw. Eine interessante Beschreibung Alexanders lieferte der Historiker N. I. Uljanow (siehe : Uljanow N. Alexander I. – Kaiser, Schauspieler, Person // Rodina. 1992. Nr. 6-7. S. 140-147).

Alexander I. war ein echter Politiker. Nachdem er den Thron bestiegen hatte, plante er eine Reihe von Veränderungen im Innenleben des Staates. Alexanders Verfassungsvorhaben und Reformen zielten darauf ab, die Abhängigkeit der autokratischen Macht vom Adel zu schwächen, der im 18. Jahrhundert enorme politische Macht erlangte. Alexander stoppte sofort die Aufteilung der Staatsbauern in Privatbesitz, und nach dem Gesetz von 1803 über freie Landwirte wurde den Grundbesitzern das Recht eingeräumt, ihre Leibeigenen im gegenseitigen Einvernehmen zu befreien. In der zweiten Periode erfolgte die persönliche Befreiung der Bauern in den baltischen Staaten und es wurden Bauernreformprojekte für ganz Russland entwickelt. Alexander versuchte, die Adligen zu ermutigen, Projekte zur Befreiung der Bauern auszuarbeiten. Im Jahr 1819 erklärte er vor dem livländischen Adel:

„Ich freue mich, dass der livländische Adel meinen Erwartungen gerecht wurde. Ihr Beispiel ist nachahmenswert. Sie haben im Zeitgeist gehandelt und erkannt, dass allein liberale Prinzipien die Grundlage für das Glück der Völker bilden können.“ **** . Der Adel war jedoch mehr als ein halbes Jahrhundert lang nicht bereit, die Idee der Notwendigkeit einer Bauernbefreiung zu akzeptieren.

Die Diskussion über liberale Reformvorhaben begann im „intimen“ Kreis von Alexanders jungen Freunden, als er Erbe war. „Die jungen Vertrauten des Kaisers“, wie sie von konservativen Würdenträgern genannt wurden, bildeten mehrere Jahre lang das Geheimkomitee

*** Sacharow A. N. Alexander I. (Zur Geschichte von Leben und Tod) // Russische Autokraten. 1801-1917. M“ 1993. S. 69.

****Zit. von: Mironenko S.V. Autokratie und Reformen. Politischer Kampf in Russland zu Beginn des 19. Jahrhunderts. M, 1989. S. 117.

(N.N. Novosiltsev, Grafen V.P. Kochubey und P.A. Stroganov, Fürst Adam Czartoryski). Die Ergebnisse ihrer Tätigkeit waren jedoch unbedeutend: Anstelle veralteter Kollegien wurden Ministerien geschaffen (1802) und das oben erwähnte Gesetz über freie Landwirte erlassen. Bald begannen Kriege mit Frankreich, der Türkei und Persien, und Reformpläne wurden eingeschränkt.

Ab 1807 wurde einer der größten Staatsmänner Russlands im 19. Jahrhundert, M. M. Speransky (vor der Schande, die 1812 folgte), der eine Reform des Sozialsystems und der öffentlichen Verwaltung entwickelte, zum engsten Mitarbeiter des Zaren. Dieses Projekt wurde jedoch nicht umgesetzt; lediglich der Staatsrat wurde geschaffen (1810) und die Ministerien wurden umgestaltet (1811).

Im letzten Jahrzehnt seiner Regierungszeit wurde Alexander zunehmend von der Mystik besessen und er übertrug die laufenden Verwaltungstätigkeiten zunehmend dem Grafen A. A. Arakcheev. Es entstanden Militärsiedlungen, deren Unterhaltung genau den Bezirken anvertraut wurde, in denen sich die Truppen niederließen.

In der ersten Regierungsperiode wurde im Bildungsbereich viel getan: Die Universitäten Dorpat, Wilna, Kasan, Charkow, privilegierte weiterführende Bildungseinrichtungen (Demidov- und Zarskoje-Selo-Lyzeen), das Eisenbahninstitut und die Moskauer Handelsschule wurden eröffnet .

Nach dem Vaterländischen Krieg von 1812 änderte sich die Politik dramatisch: Der Minister für öffentliche Bildung und spirituelle Angelegenheiten, Fürst A. N. Golitsyn, verfolgte eine reaktionäre Politik; Treuhänder des Kasaner Bildungsbezirks, der die Niederlage der Kasaner Universität organisierte, M. L. Magnitsky; Treuhänder des St. Petersburger Bildungsbezirks D. P. Runich, der die Zerstörung der 1819 gegründeten St. Petersburger Universität organisierte. Archimandrit Photius begann großen Einfluss auf den König auszuüben.

Alexander I. verstand, dass ihm das Talent eines Kommandanten fehlte; er bedauerte, dass seine Großmutter ihn nicht zur Ausbildung nach Rumjanzew und Suworow geschickt hatte. Nach Austerlitz (1805) sagte Napoleon zum Zaren: „Militärische Angelegenheiten sind nicht Ihr Handwerk.“ * Alexander kam erst in die Armee, als im Krieg von 1812 gegen Napoleon ein Wendepunkt eintrat und der russische Autokrat zum Schiedsrichter über die Geschicke Europas wurde. Im Jahr 1814 verlieh ihm der Senat den Titel eines seligen, großmütigen Wiederherstellers der Macht**.

Das diplomatische Talent Alexanders I. zeigte sich schon sehr früh. Er führte in Tilsit und Erfurt komplexe Verhandlungen mit Napoleon, erzielte große Erfolge auf dem Wiener Kongress (1814-1815) und spielte eine aktive Rolle auf den auf seine Initiative hin gegründeten Kongressen der Heiligen Allianz.

Die siegreichen Kriege Russlands führten zu einer bedeutenden Erweiterung des Russischen Reiches. Zu Beginn der Herrschaft Alexanders wurde die Annexion Georgiens endgültig formalisiert (September 1801) ***, 1806 wurden Baku, Kuba, Derbent und andere Khanate annektiert, dann Finnland (1809), Bessarabien (1812), das Königreich Polen (1815) . In den Kriegen wurden Kommandeure wie M. I. Kutuzov (obwohl Alexander ihm die Niederlage bei Austerlitz nicht verzeihen konnte), M. B. Barclay de Tolly und P. I. Bagration berühmt. Die russischen Generäle A. P. Ermolov, M. A. Miloradovich, N. N. Raevsky, D. S. Dokhturov und andere standen den berühmten napoleonischen Marschällen und Generälen in nichts nach.

*Zitiert von: Fedorov V. A. Alexander I // Fragen der Geschichte. 1990. Nr. 1. S. 63.

**Siehe ebenda. S. 64.

*** Noch während der Regierungszeit von Katharina II. erkannte der kartalisch-kachetische König Irakli II. gemäß dem Vertrag von Georgievsk im Jahr 1783 die Schirmherrschaft Russlands an. Ende 1800 starb sein Sohn Zar Georg XII. Im Januar 1801 gab Paul I. ein Manifest über den Anschluss Georgiens an Russland heraus, das Schicksal der georgischen Dynastie war jedoch nicht geklärt. Laut dem Manifest vom September 1801 wurden der georgischen Dynastie alle Rechte auf den georgischen Thron entzogen. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Mingrelia und Imeretien erkannten die Vasallenabhängigkeit an, Gurien und Abchasien wurden annektiert. Somit wurden sowohl Ostgeorgien (Kartlien und Kachetien) als auch Westgeorgien in das Russische Reich einbezogen.

Alexanders endgültige Wendung zur Reaktion vollzog sich in den Jahren 1819–1820, als die revolutionäre Bewegung in Westeuropa wieder auflebte. Seit 1821 fielen Listen der aktivsten Mitglieder des Geheimbundes in die Hände des Zaren, doch er ergriff keine Maßnahmen („Es steht mir nicht zu, sie zu bestrafen“). Alexander wird immer zurückgezogener, düsterer und kann nicht an einem Ort sein. In den letzten zehn Jahren seiner Herrschaft reiste er mehr als 200.000 Meilen durch den Norden und Süden Russlands, den Ural, die mittlere und untere Wolga, Finnland und besuchte Warschau, Berlin, Wien, Paris und London.

Der König muss zunehmend darüber nachdenken, wer den Thron erben wird. Zarewitsch Konstantin, der zu Recht als Erbe gilt, erinnerte in seiner Jugend in seiner Unhöflichkeit und seinen wilden Possen stark an seinen Vater. Er begleitete Suworow während des Italien- und Schweizerfeldzugs, befehligte anschließend die Garde und beteiligte sich an Militäroperationen. Noch zu Lebzeiten Katharinas heiratete Konstantin die sächsisch-coburgische Prinzessin Juliana Henrietta (Großherzogin Anna Fjodorowna), doch die Ehe verlief unglücklich, und 1801 verließ Anna Fjodorowna Russland für immer*.

* In Verbindung mit der Schauspielerin Josephine Friedrich hatte Konstantin Pawlowitsch einen Sohn, Pawel Alexandrow (1808–1857), der später Generaladjutant wurde, und aus einer Verbindung mit der Sängerin Clara Anna Laurent (Lawrence), der unehelichen Tochter des Fürsten Iwan Golitsyn , ein Sohn wurde geboren, Konstantin Iwanowitsch Konstantinow (1818–1871), Generalleutnant, und Tochter Konstanze, die von den Fürsten von Golitsyn großgezogen wurde und den Generalleutnant Andrei Fedorovich Lishin heiratete.

Nach der Geburt des Sohnes von Großfürst Nikolai Pawlowitsch, Alexander, im Jahr 1818 beschloss der Zar, den Thron unter Umgehung von Konstantin an seinen nächsten Bruder zu übertragen. Sommer 1819 Alexander I. warnte Nikolaus und seine Frau Alexandra Fjodorowna, dass sie „in Zukunft in den Rang eines Kaisers berufen“ werden würden. Im selben Jahr erteilte Alexander ihm in Warschau, wo Konstantin die polnische Armee befehligte, die Erlaubnis, sich von seiner Frau scheiden zu lassen und eine organisatorische Ehe mit der polnischen Gräfin Joanna Grudzinskaya einzugehen, vorbehaltlich der Übertragung seiner Thronrechte auf Nikolaus. Am 20. März 1820 wurde ein Manifest „Über die Auflösung der Ehe des Großherzogs Zarewitsch Konstantin Pawlowitsch mit der Großfürstin Anna Fjodorowna und über einen zusätzlichen Beschluss zur kaiserlichen Familie“ veröffentlicht. Nach diesem Dekret konnte ein Mitglied der kaiserlichen Familie bei der Heirat mit einer Person, die nicht dem Herrscherhaus angehörte, das Erbrecht auf den Thron nicht auf seine Kinder übertragen.

Am 16. August 1823 wurde das Manifest über die Übertragung des Thronrechts auf Nikolaus verfasst und in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale hinterlegt, und drei von Alexander I. beglaubigte Kopien wurden der Synode, dem Senat und dem Staatsrat vorgelegt. Nach dem Tod des Kaisers musste das Paket mit den Kopien zunächst geöffnet werden. Das Geheimnis des Testaments war nur Alexander I., Maria Fjodorowna, Fürst A. N. Golitsyn, Graf A. A. Arakcheev und dem Moskauer Erzbischof Filaret bekannt, die den Text des Manifests verfassten.

In den letzten Jahren seines Lebens war Alexander einsamer denn je und zutiefst enttäuscht. Im Jahr 1824 gestand er einem zufälligen Gesprächspartner: „Wenn ich daran denke, wie wenig im Staat bisher getan wurde, fällt mir dieser Gedanke wie ein Zehn-Pfund-Gewicht aufs Herz; ich werde es leid“**.

** Zitiert von: Presnyakov A. E. Dekret. op. S. 249.

Der unerwartete Tod Alexanders I. am 19. November 1825 im fernen Taganrog in einem Zustand moralischer Depression ließ eine schöne Legende über den älteren Fjodor Kusmitsch entstehen – angeblich verschwand der Kaiser und lebte bis zu seinem Tod unter einem falschen Namen*. Die Nachricht von Alexanders Tod löste die schlimmste dynastische Krise des Jahres 1825 aus.

Drei Monate vor der Geburt von Großherzog Alexander, dem späteren Kaiser, ereignete sich am 10. September 1777 in St. Petersburg die schwerste Überschwemmung des 18. Jahrhunderts. Das Wasser stieg 3,1 Meter über den Normalwert. An den Fenstern des Winterpalastes waren mehrere dreimastige Handelsschiffe festgenagelt. Der Schlossplatz verwandelte sich in einen See, in dessen Mitte sich die Alexandersäule noch nicht erhob. Der Wind riss Dächer von Häusern und heulte in Schornsteinen. Maria Fjodorowna, die Frau von Pawel Petrowitsch, hatte solche Angst, dass alle Angst vor einer Frühgeburt hatten.

Als Kaiser Paul am 11. März 1801 infolge einer Palastverschwörung getötet wurde, war Alexander noch keine 24 Jahre alt. Aber sein Charakter ist bereits geformt. Es wurde unter aktiver Beteiligung der gekrönten Großmutter Katharina II. gegründet, die selbst Erzieher für ihren geliebten Enkel auswählte und selbst spezielle Anweisungen für sie verfasste. Andererseits stand Alexander unter dem Einfluss seines Vaters, der von ihm bedingungslosen Gehorsam verlangte. Die Befehle des Paulus wurden oft von Katharina II. aufgehoben. Alexander wusste nicht, wem er zuhören oder was er tun sollte. Dies lehrte ihn, verschwiegen und zurückgezogen zu sein.

Als Alexander vom Tod seines Vaters erfuhr, fiel er fast in Ohnmacht, obwohl er in die Verschwörung eingeweiht war. Den Verschwörern gelang es kaum, ihn zu überreden, auf den Balkon des Michailowski-Schloss zu gehen und den versammelten Truppen zu verkünden, dass der Kaiser an einem Schlaganfall gestorben sei und dass nun alles wie unter Katharina II. sein würde. Die Truppen schwiegen eine Minute lang, dann brachen sie einstimmig aus: „Hurra!“ In den ersten Tagen konnte Alexander aus Reue seine Gedanken nicht sammeln und folgte in allem dem Rat von Graf P. L. Palen, einem der Hauptbeteiligten der Verschwörung.

Nach der Thronbesteigung hob der neue Kaiser eine Reihe von Gesetzen und Verordnungen auf, die sein Vater eingeführt hatte. Wie mehr als einmal, als die Herrscher wechselten, wurden während der Herrschaft des Paulus viele Sträflinge freigelassen. Alexander I. gab den in Ungnade gefallenen ihre Ämter und alle Rechte zurück. Er befreite Priester von körperlicher Züchtigung, zerstörte die Geheime Expedition und die Geheime Kanzlei, stellte die Wahl von Vertretern des Adels wieder her und schaffte die von seinem Vater auferlegten Kleidungsbeschränkungen ab. Das Volk atmete erleichtert auf, der Adel und die Offiziere jubelten. Die Soldaten warfen ihre verhassten gepuderten Zöpfe ab. Die zivilen Dienstgrade konnten nun wieder runde Hüte, Westen und Frack tragen.

Gleichzeitig begann der neue Kaiser nach und nach, die Teilnehmer der Verschwörung loszuwerden. Viele von ihnen wurden zu Einheiten in Sibirien und im Kaukasus geschickt.

Die erste Hälfte der Regierungszeit Alexanders I. war von gemäßigten liberalen Reformen geprägt. Sie wurden vom Kaiser und Freunden seiner Jugend entwickelt: Fürst V. P. Kochubey, Graf P. A. Stroganov, N. N. Novosiltsev. Die wichtigsten Reformen des „Komitees für öffentliche Sicherheit“, wie Alexander I. es nannte, gaben Kaufleuten und Bürgern das Recht, unbewohntes Land zu erhalten. Der Staatsrat wurde gegründet, das Zarskoje-Selo-Lyzeum und eine Reihe von Universitäten in verschiedenen Städten Russlands eröffnet.

Die Wahrung der Autokratie und die Verhinderung revolutionärer Umwälzungen wurde auch durch den Entwurf staatlicher Reformen erleichtert, der von Außenminister M. M. Speransky entwickelt wurde, der im Oktober 1808 der engste Mitarbeiter Alexanders I. wurde. Im selben Jahr ernannte der Kaiser unerwartet Paul I Favorit A.A. Arakcheev als Kriegsminister. „Loyal ohne Schmeichelei“ Arakcheev wurde von Alexander I. damit beauftragt, Befehle zu erteilen, die er sich zuvor selbst gegeben hatte. Viele Bestimmungen des Regierungsreformprojekts wurden jedoch nie umgesetzt. „Ein wunderbarer Beginn der Alexandrow-Tage“ drohte ohne Fortsetzung zu bleiben.

Auch die Außenpolitik des Kaisers zeichnete sich nicht durch feste Konsequenz aus. Zunächst manövrierte Russland zwischen England und Frankreich und schloss mit beiden Ländern Friedensverträge ab.

Im Jahr 1805 ging Alexander I. eine Koalition gegen das napoleonische Frankreich ein, das ganz Europa zu versklaven drohte. Die Niederlage der Alliierten (Preußen, Österreich und Russland) bei Austerlitz im Jahr 1805, wo der russische Kaiser tatsächlich Oberbefehlshaber war, und zwei Jahre später bei Friedland führten zur Unterzeichnung des Friedens von Tilsit mit Frankreich. Dieser Frieden erwies sich jedoch als brüchig: Vor uns standen der Vaterländische Krieg von 1812, der Brand von Moskau und die erbitterte Schlacht von Borodino. Vor uns lag die Vertreibung der Franzosen und der siegreiche Marsch der russischen Armee durch die Länder Europas. Die Lorbeeren von Napoleons Sieg gingen an Alexander I. und er führte die antifranzösische Koalition europäischer Mächte an.

Am 31. März 1814 marschierte Alexander I. an der Spitze der alliierten Armeen in Paris ein. In der Überzeugung, dass ihre Hauptstadt nicht das gleiche Schicksal erleiden würde wie Moskau, begrüßten die Pariser den russischen Kaiser mit Freude und Jubel. Das war der Höhepunkt seines Ruhmes!

Der Sieg über das napoleonische Frankreich trug dazu bei, dass Alexander I. das Spiel des Liberalismus in der Innenpolitik beendete: Speransky wurde aller Ämter enthoben und nach Nischni Nowgorod verbannt, das 1809 abgeschaffte Recht der Grundbesitzer, Leibeigene ohne Gerichtsverfahren nach Sibirien zu verbannen oder Die Untersuchung wurde wiederhergestellt, die Unabhängigkeit der Universitäten wurde eingeschränkt. Aber in beiden Hauptstädten blühten verschiedene religiöse und mystische Organisationen. Die von Katharina II. verbotenen Freimaurerlogen erwachten wieder zum Leben.

Das Patriarchat wurde abgeschafft, die Synode wurde vom Metropoliten von St. Petersburg geleitet, die Mitglieder der Synode aus dem Klerus wurden jedoch vom Kaiser selbst ernannt. Der Oberankläger war in dieser Institution das Auge des Souveräns. Er berichtete dem Herrscher über alles, was in der Synode geschah. Alexander I. ernannte seinen Freund Prinz A. N. zum Oberstaatsanwalt. Golizyn. Dieser Mann, der sich zuvor durch Freigeist und Atheismus auszeichnete, verfiel plötzlich der Frömmigkeit und Mystik. In seinem Haus am Fontanka-Damm 20 baute Golitsyn eine düstere Hauskirche. Lila Lampen in Form blutender Herzen beleuchteten mit gedämpftem Licht die seltsamen, sarkophagähnlichen Objekte, die in den Ecken standen. Puschkin, der die Brüder Alexander und Nikolai Turgenjew besuchte, die in diesem Haus lebten, hörte traurige Gesänge aus der Hauskirche des Fürsten Golitsyn. Auch der Kaiser selbst besuchte diese Kirche.

Seit 1817 leitete Golitsyn das neue Ministerium für geistliche Angelegenheiten und öffentliche Bildung. Das weltliche Leben war voller Mystik und religiöser Begeisterung. Würdenträger und Höflinge hörten eifrig den Predigern und Wahrsagern zu, unter denen sich viele Scharlatane befanden. Nach dem Vorbild der Pariser und Londoner entstand in St. Petersburg eine Bibelgesellschaft, in der die Texte der Bibel studiert wurden. Zu dieser Gesellschaft wurden Vertreter aller in der nördlichen Hauptstadt ansässigen christlichen Konfessionen eingeladen.

Der orthodoxe Klerus, der eine Bedrohung des wahren Glaubens spürte, begann sich zusammenzuschließen, um den Mystizismus zu bekämpfen. Der Mönch Photius führte diesen Kampf an.

Photius verfolgte aufmerksam die Treffen der Mystiker, ihre Bücher, ihre Sprüche. Er verbrannte freimaurerische Veröffentlichungen und verfluchte die Freimaurer überall als Ketzer. Puschkin schrieb über ihn:

Halb Fanatiker, halb Schurke;
Für ihn ein spirituelles Instrument
Ein Fluch, ein Schwert, ein Kreuz und eine Peitsche.

Unter dem Druck des orthodoxen Klerus, der sich die Unterstützung des allmächtigen Kriegsministers Arakcheev und des St. Petersburger Metropoliten Seraphim sicherte, musste Golitsyn trotz seiner Nähe zum Hof ​​zurücktreten. Doch der Mystizismus im Adel hatte bereits tiefe Wurzeln geschlagen. So versammelten sich prominente Würdenträger oft zu spiritistischen Séancen im Haus des Großfürsten Michail Pawlowitsch.

In den 1820er Jahren verfiel Alexander I. zunehmend in düstere Träumereien und besuchte mehrmals russische Klöster. Auf Denunziationen über die Organisation von Geheimgesellschaften reagiert er kaum und spricht zunehmend von seinem Wunsch, auf den Thron zu verzichten. Im Jahr 1821 erhielt der Herrscher eine weitere Anzeige wegen der Existenz einer Geheimgesellschaft, der Union of Welfare. Auf die Bemerkung eines der höchsten Würdenträger über die Notwendigkeit, dringend Maßnahmen zu ergreifen, antwortete Alexander I. ruhig: „Es ist nicht meine Aufgabe, sie zu bestrafen.“

Er empfand die Flut vom 7. November 1824 als Gottes Strafe für alle seine Sünden. Die Teilnahme an einer Verschwörung gegen seinen Vater lastete immer schwer auf seiner Seele. Und in seinem Privatleben war der Kaiser alles andere als sündenlos. Schon zu Lebzeiten Katharinas II. verlor er jegliches Interesse an seiner Frau Elizaveta Alekseevna. Nach einer Reihe flüchtiger Verbindungen ging er eine langfristige Beziehung mit Maria Antonowna Naryshkina ein, der Frau des Oberjägermeisters D. L. Naryshkin. Zunächst war dieser Zusammenhang ein Geheimnis, doch später wusste das gesamte Gericht davon.

Aus seiner Ehe mit Elizaveta Alekseevna hatte Alexander zwei Töchter, die im Kindesalter starben. Im Jahr 1810 starb seine Tochter an den Folgen seiner außerehelichen Affäre mit Naryshkina. Alle diese Todesfälle erschienen dem misstrauischen Alexander I. als Vergeltung für schwere Sünden.

Er starb am 19. November 1825, ein Jahr nach der verheerendsten Überschwemmung in St. Petersburg. Er starb in Taganrog, wo er seine Frau zur Behandlung begleitete.

Der Leichnam des verstorbenen Kaisers wurde in einem geschlossenen Sarg nach St. Petersburg transportiert. Sieben Tage lang stand der Sarg in der Kasaner Kathedrale. Für Mitglieder der kaiserlichen Familie wurde es nur einmal nachts geöffnet. Angehörige bemerkten, wie sich das Gesicht des Kaisers veränderte. Wenige Tage vor dem Tod Alexanders I. starb in Taganrog ein Kurier, der ihm äußerlich sehr ähnlich war. Gerüchte verbreiteten sich, dass der Kaiser am Leben sei und nicht er, sondern derselbe Kurier begraben worden sei. Und 1836 erschien in Sibirien ein alter Mann, der sich Fjodor Kusmitsch nannte. Er war, in seinen eigenen Worten, „ein Landstreicher ohne Erinnerung an Verwandtschaft“. Er schien etwa 60 Jahre alt zu sein. Zu diesem Zeitpunkt wäre der Kaiser 59 Jahre alt geworden. Der alte Mann war wie ein Bauer gekleidet, benahm sich jedoch majestätisch und zeichnete sich durch seine sanften, anmutigen Manieren aus. Er wurde verhaftet, wegen Landstreicherei angeklagt und zu 20 Peitschenhieben verurteilt.

Hätte das Volk jedoch die Meinung vertreten, dass Fjodor Kusmitsch kein anderer als Alexander I. selbst war, wäre es zweifelhaft, dass eine solche Bestrafung hätte stattfinden können. Höchstwahrscheinlich verbreitete sich dieses Gerücht später.

Lebenschirurg D.K. Tarasov, der den Kaiser behandelte und ihn auf einer Reise von St. Petersburg nach Taganrog begleitete, beschrieb den Krankheits- und Todesverlauf des Herrschers so detailliert, dass allein die Tatsache seines Todes scheinbar keinen Zweifel aufkommen lässt. Allerdings kamen mehr als einmal Zweifel auf. Die Aura religiöser Mystik umhüllte das Bild Alexanders I. auch nach seinem Tod. Es ist kein Zufall, dass Peter Vyazemsky einmal über Alexander I. sagte: „Die Sphinx, ungelöst bis ins Grab.“

Unter den Legenden über diesen Kaiser gibt es diese. Als in den 1920er Jahren der Sarkophag Alexanders I. im Grab der Peter-und-Paul-Kathedrale geöffnet wurde, stellte sich heraus, dass er leer war. Es gibt jedoch keine dokumentarischen Beweise, die diese Tatsache bestätigen.

Es ist bekannt, dass viele herausragende Menschen, die in St. Petersburg lebten, ihre eigenen schicksalhaften Zahlen hatten. Alexander I. hatte es auch. Es stellte sich heraus, dass es „zwölf“ waren. Diese Zahl schien den Herrscher wirklich sein ganzes Leben lang zu begleiten. Er wurde am 12. Dezember (12.12.) 1777 geboren. Er bestieg den Thron am 12. März 1801, in seinem 24. Lebensjahr (12x2). Napoleons Invasion in Russland fand 1812 statt. Alexander I. starb 1825, als er 48 Jahre alt war (12x4). Seine Krankheit dauerte 12 Tage und er regierte 24 Jahre lang.

Die Alexandersäule am Schlossplatz wird von einem Engel mit Kreuz gekrönt. Unter dem Kreuz windet sich eine Schlange, die die Feinde Russlands symbolisiert. Der Engel neigte vor dem Winterpalast leicht den Kopf. Es ist kein Zufall, dass das Gesicht des Engels dem Gesicht Alexanders I. ähnelt; Zu seinen Lebzeiten wurde der russische Kaiser „Sieger“ genannt. Darüber hinaus bedeutet sein Name im Griechischen „Sieger“. Aber das Gesicht dieses Gewinners ist traurig und nachdenklich ...

* * *
„...wollte Kaiser Alexander I. den Thron verlassen und sich aus der Welt zurückziehen? Diese Frage kann völlig unparteiisch mit Ja beantwortet werden: Ja, er hatte sicherlich die Absicht, auf den Thron zu verzichten und sich aus der Welt zurückzuziehen. Wann diese Entscheidung in seiner Seele reifte – wer weiß? Jedenfalls sprach er bereits im September 1817 offen darüber, und dies war kein vorübergehendes Hobby, kein schöner Traum. Nein, er wiederholt beharrlich die Erwähnung dieser Absicht: im Sommer 1819 – an Großfürst Nikolai Pawlowitsch, im Herbst – an Großfürst Konstantin Pawlowitsch; im Jahr 1822 - verhält sich in der Thronfolgefrage mehr als seltsam; 1824 teilt er Wassiltschikow mit, dass er sich freuen würde, die ihn unterdrückende Krone loszuwerden, und schließlich bestätigt er im Frühjahr 1825, nur wenige Monate vor der Taganrog-Katastrophe, dem Prinzen von Oranien seine Entscheidung; eine Entscheidung, die durch keine Argumente eines Prinzen erschüttert werden kann.“