„Die Sphinx, ungelöst bis ins Grab.“ Zum Geburtstag von Kaiser Alexander I

Alexander I. war der Sohn von Paul I. und Enkel von Katharina II. Die Kaiserin mochte Paul nicht und da sie in ihm keinen starken Herrscher und würdigen Nachfolger sah, übergab sie all ihre unverbrauchten mütterlichen Gefühle an Alexander.

Seit seiner Kindheit verbrachte der zukünftige Kaiser Alexander I. oft Zeit mit seiner Großmutter im Winterpalast, schaffte es aber dennoch, Gatschina zu besuchen, wo sein Vater lebte. Laut Alexander Mironenko, Doktor der Geschichtswissenschaften, war es genau diese Dualität, die aus dem Wunsch resultierte, seiner Großmutter und seinem Vater zu gefallen, die sich in Temperament und Ansichten so sehr unterschieden, den widersprüchlichen Charakter des zukünftigen Kaisers ausmachte.

„Alexander, ich habe in seiner Jugend gerne Geige gespielt. Während dieser Zeit korrespondierte er mit seiner Mutter Maria Fjodorowna, die ihm sagte, dass er zu sehr daran interessiert sei, ein Musikinstrument zu spielen, und dass er sich besser auf die Rolle eines Autokraten vorbereiten sollte. Alexander I. antwortete, dass er lieber Geige spielen würde, als wie seine Kollegen Karten zu spielen. Er wollte nicht regieren, aber gleichzeitig träumte er davon, alle Geschwüre zu heilen, alle Probleme in der Struktur Russlands zu beheben, alles so zu tun, wie es in seinen Träumen sein sollte, und dann zu verzichten“, sagte Mironenko in einem Interview mit RT.

Experten zufolge wollte Katharina II. den Thron unter Umgehung des gesetzlichen Erben an ihren geliebten Enkel übergeben. Und erst der plötzliche Tod der Kaiserin im November 1796 durchkreuzte diese Pläne. Paul I. bestieg den Thron. Die kurze Regierungszeit des neuen Kaisers, der den Spitznamen „Russischer Hamlet“ erhielt, begann und dauerte nur vier Jahre.

Der exzentrische Paul I., besessen von Übungen und Paraden, wurde von ganz Katharina in Petersburg verachtet. Bald kam es zu einer Verschwörung unter den Unzufriedenen mit dem neuen Kaiser, die zu einem Palastputsch führte.

„Es ist unklar, ob Alexander verstanden hat, dass die Entfernung seines eigenen Vaters vom Thron ohne Mord unmöglich war. Dennoch stimmte Alexander dem zu und in der Nacht des 11. März 1801 betraten die Verschwörer das Schlafzimmer von Paul I. und töteten ihn. Höchstwahrscheinlich war Alexander I. auf ein solches Ergebnis vorbereitet. Später wurde aus Memoiren bekannt, dass Alexander Poltoratsky, einer der Verschwörer, dem zukünftigen Kaiser schnell mitteilte, dass sein Vater getötet worden sei, was bedeutete, dass er die Krone annehmen musste. Zur Überraschung von Poltoratsky selbst fand er Alexander mitten in der Nacht wach, in voller Uniform“, bemerkte Mironenko.

Zar-Reformer

Nach der Thronbesteigung begann Alexander I. mit der Entwicklung fortschrittlicher Reformen. Die Diskussionen fanden im Geheimkomitee statt, dem auch enge Freunde des jungen Autokraten angehörten.

„Nach der ersten Verwaltungsreform von 1802 wurden Kollegien durch Ministerien ersetzt. Der Hauptunterschied bestand darin, dass Entscheidungen in Kollegien gemeinsam getroffen werden, in Ministerien jedoch die gesamte Verantwortung bei einem Minister liegt, der nun sehr sorgfältig ausgewählt werden musste“, erklärte Mironenko.

Im Jahr 1810 gründete Alexander I. den Staatsrat – das höchste gesetzgebende Organ unter dem Kaiser.

„Das berühmte Gemälde von Repin, das eine feierliche Sitzung des Staatsrates anlässlich seines 100. Jahrestages zeigt, wurde 1902 gemalt, am Tag der Genehmigung durch das Geheimkomitee, und nicht 1910“, bemerkte Mironenko.

Der Staatsrat wurde im Rahmen der Staatsumgestaltung nicht von Alexander I., sondern von Michail Speransky entwickelt. Er war es, der das Prinzip der Gewaltenteilung zur Grundlage der russischen öffentlichen Verwaltung machte.

„Wir sollten nicht vergessen, dass dieses Prinzip in einem autokratischen Staat schwer umzusetzen war. Formal ist der erste Schritt – die Schaffung des Staatsrates als gesetzgebendes Beratungsgremium – getan. Seit 1810 wurde jedes kaiserliche Dekret mit dem Wortlaut erlassen: „Nach Anhörung der Meinung des Staatsrates.“ Gleichzeitig konnte Alexander I. Gesetze erlassen, ohne auf die Meinung des Staatsrates zu hören“, erklärte der Experte.

Zarenbefreier

Nach dem Vaterländischen Krieg von 1812 und den Feldzügen im Ausland kehrte Alexander I., inspiriert vom Sieg über Napoleon, zu der längst vergessenen Reformidee zurück: das Bild der Regierung zu ändern, die Autokratie durch die Verfassung einzuschränken und die Bauernfrage zu lösen.

Alexander I. 1814 in der Nähe von Paris
F. Krüger

Der erste Schritt zur Lösung der Bauernfrage war das Dekret über die Freilassung der Landwirte im Jahr 1803. Zum ersten Mal seit vielen Jahrhunderten der Leibeigenschaft war es erlaubt, die Bauern zu befreien und ihnen Land zuzuteilen, wenn auch gegen Lösegeld. Natürlich hatten die Grundbesitzer keine Eile, die Bauern zu befreien, insbesondere nicht mit dem Land. Infolgedessen waren nur sehr wenige frei. Zum ersten Mal in der Geschichte Russlands gaben die Behörden den Bauern jedoch die Möglichkeit, die Leibeigenschaft zu verlassen.

Der zweite bedeutende Staatsakt Alexanders I. war der Verfassungsentwurf für Russland, den er einem Mitglied des Geheimkomitees, Nikolai Nowosilzew, anvertrauen sollte. Ein langjähriger Freund Alexanders I. erfüllte diesen Auftrag. Dem gingen jedoch die Ereignisse vom März 1818 voraus, als Alexander in Warschau bei der Eröffnung einer Sitzung des Polnischen Rates auf Beschluss des Wiener Kongresses Polen eine Verfassung verlieh.

„Der Kaiser äußerte Worte, die damals ganz Russland schockierten: „Eines Tages werden die wohltuenden Verfassungsprinzipien auf alle Länder ausgedehnt, die meinem Zepter unterliegen.“ Das ist dasselbe, als würde man in den 1960er Jahren sagen, dass die Sowjetmacht nicht mehr existieren würde. Dies verängstigte viele Vertreter einflussreicher Kreise. Infolgedessen hat Alexander nie beschlossen, die Verfassung anzunehmen“, bemerkte der Experte.

Auch der Plan Alexanders I. zur Bauernbefreiung wurde nicht vollständig umgesetzt.

„Der Kaiser verstand, dass es unmöglich war, die Bauern ohne die Beteiligung des Staates zu befreien. Ein bestimmter Teil der Bauern muss vom Staat aufgekauft werden. Man kann sich diese Option vorstellen: Der Gutsbesitzer ging bankrott, sein Anwesen wurde versteigert und die Bauern wurden persönlich befreit. Dies wurde jedoch nicht umgesetzt. Obwohl Alexander ein autokratischer und herrschsüchtiger Monarch war, befand er sich dennoch innerhalb des Systems. Die nicht realisierte Verfassung sollte das System selbst verändern, aber zu diesem Zeitpunkt gab es keine Kräfte, die den Kaiser unterstützen würden“, sagte der Historiker.

Experten zufolge war einer der Fehler Alexanders I. seine Überzeugung, dass Gemeinschaften, in denen Ideen zur Neuordnung des Staates diskutiert wurden, geheim bleiben sollten.

„Abseits des Volkes diskutierte der junge Kaiser im Geheimkomitee Reformprojekte, ohne zu ahnen, dass die bereits entstehenden Dekabristengesellschaften teilweise seine Ideen teilten. Infolgedessen waren weder der eine noch der andere Versuch erfolgreich. Es hat ein weiteres Vierteljahrhundert gedauert, bis wir verstanden haben, dass diese Reformen nicht so radikal waren“, schloss Mironenko.

Das Geheimnis des Todes

Alexander I. starb während einer Reise nach Russland: Er erkältete sich auf der Krim, lag mehrere Tage „im Fieber“ und starb am 19. November 1825 in Taganrog.

Der Leichnam des verstorbenen Kaisers sollte nach St. Petersburg überführt werden. Zu diesem Zweck wurden die sterblichen Überreste Alexanders I. einbalsamiert, doch das Verfahren blieb erfolglos: Der Teint und das Aussehen des Herrschers veränderten sich. In St. Petersburg befahl Nikolaus I. beim Abschied des Volkes, den Sarg zu schließen. Es war dieser Vorfall, der eine anhaltende Debatte über den Tod des Königs auslöste und den Verdacht weckte, dass „die Leiche ersetzt wurde“.

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Die beliebteste Version ist mit dem Namen des Ältesten Fjodor Kusmitsch verbunden. Der Ältere erschien 1836 in der Provinz Perm und landete dann in Sibirien. In den letzten Jahren lebte er in Tomsk im Haus des Kaufmanns Chromow, wo er 1864 starb. Fjodor Kusmitsch selbst hat nie etwas über sich erzählt. Chromow versicherte jedoch, dass es sich bei dem Ältesten um Alexander I. handelte, der heimlich die Welt verlassen hatte. So entstand die Legende, dass Alexander I., gequält von Reue über die Ermordung seines Vaters, seinen eigenen Tod vortäuschte und durch Russland wanderte.

Anschließend versuchten Historiker, diese Legende zu entlarven. Nach dem Studium der erhaltenen Notizen von Fjodor Kusmitsch kamen die Forscher zu dem Schluss, dass es in der Handschrift von Alexander I. und dem Älteren keine Gemeinsamkeiten gibt. Darüber hinaus schrieb Fjodor Kusmitsch mit Fehlern. Liebhaber historischer Mysterien glauben jedoch, dass in dieser Angelegenheit noch nicht das Ende gesetzt ist. Sie sind davon überzeugt, dass es bis zur Durchführung einer genetischen Untersuchung der Überreste des Ältesten unmöglich ist, eine eindeutige Aussage darüber zu treffen, wer Fjodor Kusmitsch wirklich war.

Drei Monate vor der Geburt von Großherzog Alexander, dem späteren Kaiser, ereignete sich am 10. September 1777 in St. Petersburg die schwerste Überschwemmung des 18. Jahrhunderts. Das Wasser stieg 3,1 Meter über den Normalwert. An den Fenstern des Winterpalastes waren mehrere dreimastige Handelsschiffe festgenagelt. Der Schlossplatz verwandelte sich in einen See, in dessen Mitte sich die Alexandersäule noch nicht erhob. Der Wind riss Dächer von Häusern und heulte in Schornsteinen. Maria Fjodorowna, die Frau von Pawel Petrowitsch, hatte solche Angst, dass alle Angst vor einer Frühgeburt hatten.

Als Kaiser Paul am 11. März 1801 infolge einer Palastverschwörung getötet wurde, war Alexander noch keine 24 Jahre alt. Aber sein Charakter ist bereits geformt. Es wurde unter aktiver Beteiligung der gekrönten Großmutter Katharina II. gegründet, die selbst Erzieher für ihren geliebten Enkel auswählte und selbst spezielle Anweisungen für sie verfasste. Andererseits stand Alexander unter dem Einfluss seines Vaters, der von ihm bedingungslosen Gehorsam verlangte. Die Befehle des Paulus wurden oft von Katharina II. aufgehoben. Alexander wusste nicht, wem er zuhören oder was er tun sollte. Dies lehrte ihn, verschwiegen und zurückgezogen zu sein.

Als Alexander vom Tod seines Vaters erfuhr, fiel er fast in Ohnmacht, obwohl er in die Verschwörung eingeweiht war. Den Verschwörern gelang es kaum, ihn zu überreden, auf den Balkon des Michailowski-Schloss zu gehen und den versammelten Truppen zu verkünden, dass der Kaiser an einem Schlaganfall gestorben sei und dass nun alles wie unter Katharina II. sein würde. Die Truppen schwiegen eine Minute lang, dann brachen sie einstimmig aus: „Hurra!“ In den ersten Tagen konnte Alexander aus Reue seine Gedanken nicht sammeln und folgte in allem dem Rat von Graf P. L. Palen, einem der Hauptbeteiligten der Verschwörung.

Nach der Thronbesteigung hob der neue Kaiser eine Reihe von Gesetzen und Verordnungen auf, die sein Vater eingeführt hatte. Wie mehr als einmal, als die Herrscher wechselten, wurden während der Herrschaft des Paulus viele Sträflinge freigelassen. Alexander I. gab den in Ungnade gefallenen ihre Ämter und alle Rechte zurück. Er befreite Priester von körperlicher Züchtigung, zerstörte die Geheime Expedition und die Geheime Kanzlei, stellte die Wahl von Vertretern des Adels wieder her und schaffte die von seinem Vater auferlegten Kleidungsbeschränkungen ab. Das Volk atmete erleichtert auf, der Adel und die Offiziere jubelten. Die Soldaten warfen ihre verhassten gepuderten Zöpfe ab. Die zivilen Dienstgrade konnten nun wieder runde Hüte, Westen und Frack tragen.

Gleichzeitig begann der neue Kaiser nach und nach, die Teilnehmer der Verschwörung loszuwerden. Viele von ihnen wurden zu Einheiten in Sibirien und im Kaukasus geschickt.

Die erste Hälfte der Regierungszeit Alexanders I. war von gemäßigten liberalen Reformen geprägt. Sie wurden vom Kaiser und Freunden seiner Jugend entwickelt: Fürst V. P. Kochubey, Graf P. A. Stroganov, N. N. Novosiltsev. Die wichtigsten Reformen des „Komitees für öffentliche Sicherheit“, wie Alexander I. es nannte, gaben Kaufleuten und Bürgern das Recht, unbewohntes Land zu erhalten. Der Staatsrat wurde gegründet, das Zarskoje-Selo-Lyzeum und eine Reihe von Universitäten in verschiedenen Städten Russlands eröffnet.

Die Wahrung der Autokratie und die Verhinderung revolutionärer Umwälzungen wurde auch durch den Entwurf staatlicher Reformen erleichtert, der von Außenminister M. M. Speransky entwickelt wurde, der im Oktober 1808 der engste Mitarbeiter Alexanders I. wurde. Im selben Jahr ernannte der Kaiser unerwartet Paul I Favorit A.A. Arakcheev als Kriegsminister. „Loyal ohne Schmeichelei“ Arakcheev wurde von Alexander I. damit beauftragt, Befehle zu erteilen, die er sich zuvor selbst gegeben hatte. Viele Bestimmungen des Regierungsreformprojekts wurden jedoch nie umgesetzt. „Ein wunderbarer Beginn der Alexandrow-Tage“ drohte ohne Fortsetzung zu bleiben.

Auch die Außenpolitik des Kaisers zeichnete sich nicht durch feste Konsequenz aus. Zunächst manövrierte Russland zwischen England und Frankreich und schloss mit beiden Ländern Friedensverträge ab.

Im Jahr 1805 ging Alexander I. eine Koalition gegen das napoleonische Frankreich ein, das ganz Europa zu versklaven drohte. Die Niederlage der Alliierten (Preußen, Österreich und Russland) bei Austerlitz im Jahr 1805, wo der russische Kaiser tatsächlich Oberbefehlshaber war, und zwei Jahre später bei Friedland führten zur Unterzeichnung des Friedens von Tilsit mit Frankreich. Dieser Frieden erwies sich jedoch als brüchig: Vor uns standen der Vaterländische Krieg von 1812, der Brand von Moskau und die erbitterte Schlacht von Borodino. Vor uns lag die Vertreibung der Franzosen und der siegreiche Marsch der russischen Armee durch die Länder Europas. Die Lorbeeren von Napoleons Sieg gingen an Alexander I. und er führte die antifranzösische Koalition europäischer Mächte an.

Am 31. März 1814 marschierte Alexander I. an der Spitze der alliierten Armeen in Paris ein. In der Überzeugung, dass ihre Hauptstadt nicht das gleiche Schicksal erleiden würde wie Moskau, begrüßten die Pariser den russischen Kaiser mit Freude und Jubel. Das war der Höhepunkt seines Ruhmes!

Der Sieg über das napoleonische Frankreich trug dazu bei, dass Alexander I. das Spiel des Liberalismus in der Innenpolitik beendete: Speransky wurde aller Ämter enthoben und nach Nischni Nowgorod verbannt, das 1809 abgeschaffte Recht der Grundbesitzer, Leibeigene ohne Gerichtsverfahren nach Sibirien zu verbannen oder Die Untersuchung wurde wiederhergestellt, die Unabhängigkeit der Universitäten wurde eingeschränkt. Aber in beiden Hauptstädten blühten verschiedene religiöse und mystische Organisationen. Die von Katharina II. verbotenen Freimaurerlogen erwachten wieder zum Leben.

Das Patriarchat wurde abgeschafft, die Synode wurde vom Metropoliten von St. Petersburg geleitet, die Mitglieder der Synode aus dem Klerus wurden jedoch vom Kaiser selbst ernannt. Der Oberankläger war in dieser Institution das Auge des Souveräns. Er berichtete dem Herrscher über alles, was in der Synode geschah. Alexander I. ernannte seinen Freund Prinz A. N. zum Oberstaatsanwalt. Golizyn. Dieser Mann, der sich zuvor durch Freigeist und Atheismus auszeichnete, verfiel plötzlich der Frömmigkeit und Mystik. In seinem Haus am Fontanka-Damm 20 baute Golitsyn eine düstere Hauskirche. Lila Lampen in Form blutender Herzen beleuchteten mit gedämpftem Licht die seltsamen, sarkophagähnlichen Objekte, die in den Ecken standen. Puschkin, der die Brüder Alexander und Nikolai Turgenjew besuchte, die in diesem Haus lebten, hörte traurige Gesänge aus der Hauskirche des Fürsten Golitsyn. Auch der Kaiser selbst besuchte diese Kirche.

Seit 1817 leitete Golitsyn das neue Ministerium für geistliche Angelegenheiten und öffentliche Bildung. Das weltliche Leben war voller Mystik und religiöser Begeisterung. Würdenträger und Höflinge hörten eifrig den Predigern und Wahrsagern zu, unter denen sich viele Scharlatane befanden. Nach dem Vorbild der Pariser und Londoner entstand in St. Petersburg eine Bibelgesellschaft, in der die Texte der Bibel studiert wurden. Zu dieser Gesellschaft wurden Vertreter aller in der nördlichen Hauptstadt ansässigen christlichen Konfessionen eingeladen.

Der orthodoxe Klerus, der eine Bedrohung des wahren Glaubens spürte, begann sich zusammenzuschließen, um den Mystizismus zu bekämpfen. Der Mönch Photius führte diesen Kampf an.

Photius verfolgte aufmerksam die Treffen der Mystiker, ihre Bücher, ihre Sprüche. Er verbrannte freimaurerische Veröffentlichungen und verfluchte die Freimaurer überall als Ketzer. Puschkin schrieb über ihn:

Halb Fanatiker, halb Schurke;
Für ihn ein spirituelles Instrument
Ein Fluch, ein Schwert, ein Kreuz und eine Peitsche.

Unter dem Druck des orthodoxen Klerus, der sich die Unterstützung des allmächtigen Kriegsministers Arakcheev und des St. Petersburger Metropoliten Seraphim sicherte, musste Golitsyn trotz seiner Nähe zum Hof zurücktreten. Doch der Mystizismus im Adel hatte bereits tiefe Wurzeln geschlagen. So versammelten sich prominente Würdenträger oft zu spiritistischen Séancen im Haus des Großfürsten Michail Pawlowitsch.

In den 1820er Jahren verfiel Alexander I. zunehmend in düstere Träumereien und besuchte mehrmals russische Klöster. Auf Denunziationen über die Organisation von Geheimgesellschaften reagiert er kaum und spricht zunehmend von seinem Wunsch, auf den Thron zu verzichten. Im Jahr 1821 erhielt der Herrscher eine weitere Anzeige wegen der Existenz einer Geheimgesellschaft, der Union of Welfare. Auf die Bemerkung eines der höchsten Würdenträger über die Notwendigkeit, dringend Maßnahmen zu ergreifen, antwortete Alexander I. ruhig: „Es ist nicht meine Aufgabe, sie zu bestrafen.“

Er empfand die Flut vom 7. November 1824 als Gottes Strafe für alle seine Sünden. Die Teilnahme an einer Verschwörung gegen seinen Vater lastete immer schwer auf seiner Seele. Und in seinem Privatleben war der Kaiser alles andere als sündenlos. Schon zu Lebzeiten Katharinas II. verlor er jegliches Interesse an seiner Frau Elizaveta Alekseevna. Nach einer Reihe flüchtiger Verbindungen ging er eine langfristige Beziehung mit Maria Antonowna Naryshkina ein, der Frau des Oberjägermeisters D. L. Naryshkin. Zunächst war dieser Zusammenhang ein Geheimnis, doch später wusste das gesamte Gericht davon.

Aus seiner Ehe mit Elizaveta Alekseevna hatte Alexander zwei Töchter, die im Kindesalter starben. Im Jahr 1810 starb seine Tochter an den Folgen seiner außerehelichen Affäre mit Naryshkina. Alle diese Todesfälle erschienen dem misstrauischen Alexander I. als Vergeltung für schwere Sünden.

Er starb am 19. November 1825, ein Jahr nach der verheerendsten Überschwemmung in St. Petersburg. Er starb in Taganrog, wo er seine Frau zur Behandlung begleitete.

Der Leichnam des verstorbenen Kaisers wurde in einem geschlossenen Sarg nach St. Petersburg transportiert. Sieben Tage lang stand der Sarg in der Kasaner Kathedrale. Für Mitglieder der kaiserlichen Familie wurde es nur einmal nachts geöffnet. Angehörige bemerkten, wie sich das Gesicht des Kaisers veränderte. Wenige Tage vor dem Tod Alexanders I. starb in Taganrog ein Kurier, der ihm äußerlich sehr ähnlich war. Gerüchte verbreiteten sich, dass der Kaiser am Leben sei und nicht er, sondern derselbe Kurier begraben worden sei. Und 1836 erschien in Sibirien ein alter Mann, der sich Fjodor Kusmitsch nannte. Er war, in seinen eigenen Worten, „ein Landstreicher ohne Erinnerung an Verwandtschaft“. Er schien etwa 60 Jahre alt zu sein. Zu diesem Zeitpunkt wäre der Kaiser 59 Jahre alt geworden. Der alte Mann war wie ein Bauer gekleidet, benahm sich jedoch majestätisch und zeichnete sich durch seine sanften, anmutigen Manieren aus. Er wurde verhaftet, wegen Landstreicherei angeklagt und zu 20 Peitschenhieben verurteilt.

Hätte das Volk jedoch die Meinung vertreten, dass Fjodor Kusmitsch kein anderer als Alexander I. selbst war, wäre es zweifelhaft, dass eine solche Bestrafung hätte stattfinden können. Höchstwahrscheinlich verbreitete sich dieses Gerücht später.

Lebenschirurg D.K. Tarasov, der den Kaiser behandelte und ihn auf einer Reise von St. Petersburg nach Taganrog begleitete, beschrieb den Krankheits- und Todesverlauf des Herrschers so detailliert, dass allein die Tatsache seines Todes scheinbar keinen Zweifel aufkommen lässt. Allerdings kamen mehr als einmal Zweifel auf. Die Aura religiöser Mystik umhüllte das Bild Alexanders I. auch nach seinem Tod. Es ist kein Zufall, dass Peter Vyazemsky einmal über Alexander I. sagte: „Die Sphinx, ungelöst bis ins Grab.“

Unter den Legenden über diesen Kaiser gibt es diese. Als in den 1920er Jahren der Sarkophag Alexanders I. im Grab der Peter-und-Paul-Kathedrale geöffnet wurde, stellte sich heraus, dass er leer war. Es gibt jedoch keine dokumentarischen Beweise, die diese Tatsache bestätigen.

Es ist bekannt, dass viele herausragende Menschen, die in St. Petersburg lebten, ihre eigenen schicksalhaften Zahlen hatten. Alexander I. hatte es auch. Es stellte sich heraus, dass es „zwölf“ waren. Diese Zahl schien den Herrscher wirklich sein ganzes Leben lang zu begleiten. Er wurde am 12. Dezember (12.12.) 1777 geboren. Er bestieg den Thron am 12. März 1801, in seinem 24. Lebensjahr (12x2). Napoleons Invasion in Russland fand 1812 statt. Alexander I. starb 1825, als er 48 Jahre alt war (12x4). Seine Krankheit dauerte 12 Tage und er regierte 24 Jahre lang.

Die Alexandersäule am Schlossplatz wird von einem Engel mit Kreuz gekrönt. Unter dem Kreuz windet sich eine Schlange, die die Feinde Russlands symbolisiert. Der Engel neigte vor dem Winterpalast leicht den Kopf. Es ist kein Zufall, dass das Gesicht des Engels dem Gesicht Alexanders I. ähnelt; Zu seinen Lebzeiten wurde der russische Kaiser „Sieger“ genannt. Darüber hinaus bedeutet sein Name im Griechischen „Sieger“. Aber das Gesicht dieses Gewinners ist traurig und nachdenklich ...

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„...wollte Kaiser Alexander I. den Thron verlassen und sich aus der Welt zurückziehen? Diese Frage kann völlig unparteiisch mit Ja beantwortet werden: Ja, er hatte sicherlich die Absicht, auf den Thron zu verzichten und sich aus der Welt zurückzuziehen. Wann diese Entscheidung in seiner Seele reifte – wer weiß? Jedenfalls sprach er bereits im September 1817 offen darüber, und dies war kein vorübergehendes Hobby, kein schöner Traum. Nein, er wiederholt beharrlich die Erwähnung dieser Absicht: im Sommer 1819 – an Großfürst Nikolai Pawlowitsch, im Herbst – an Großfürst Konstantin Pawlowitsch; im Jahr 1822 - verhält sich in der Thronfolgefrage mehr als seltsam; 1824 teilt er Wassiltschikow mit, dass er sich freuen würde, die ihn unterdrückende Krone loszuwerden, und schließlich bestätigt er im Frühjahr 1825, nur wenige Monate vor der Taganrog-Katastrophe, dem Prinzen von Oranien seine Entscheidung; eine Entscheidung, die durch keine Argumente eines Prinzen erschüttert werden kann.“

Paradoxerweise gab es in Russland einen Monarchen, der erklärte: „Was auch immer sie über mich sagen, ich werde als Republikaner leben und sterben.“

Zu Beginn seiner Regierungszeit führte Alexander I. gemäßigte liberale Reformen durch, die von einem Geheimkomitee und M. M. Speransky entwickelt wurden – Erlaubnis zum Landkauf für alle freien Personen, freie Durchreise ins Ausland, freie Druckereien, ein Gesetz über freie Landwirte, wonach Durch Transaktionen mit Grundbesitzern wurden etwa 84.000 Bauern befreit. Neue Turnhallen, Universitäten, Pfarrschulen, theologische Akademien, die Kaiserliche Öffentliche Bibliothek usw. wurden eröffnet. Der Zar zeigte Absichten, in Russland eine konstitutionelle Monarchie zu errichten.

Außenpolitisch manövrierte er zwischen Frankreich und England. Im Jahr 1812 bereitete er sich auf Drängen des Adels auf einen Krieg mit Frankreich vor, doch Napoleon, der der Zeit voraus war, begann den Krieg zuerst, wodurch die Karten durcheinander kamen und die Armee zum Rückzug gezwungen wurde. Als Liberaler in den Beziehungen zum Ausland, der Autonomie etablierte und persönlich die Parlamente Finnlands und Polens eröffnete, verfolgte Alexander in Russland eine äußerst harte Politik. Er starb kinderlos in einer legalen Ehe. Ein Missverständnis über die Thronfolge führte zum Aufstand der Dekabristen. Sein 1926 geöffnetes Grab erwies sich als leer, was die Annahme nahelegte, dass er nicht starb, sondern den Tod einleitete, um ins Heilige Land zu gehen. Es gibt immer noch eine Legende, dass eine andere Person unter dem Deckmantel von Alexander I. begraben wurde und er selbst bis 1864 unter dem Namen Elder Fjodor Kuzmich in Sibirien lebte. Es gibt jedoch keine verlässliche Bestätigung dieser Legende.
...Kein anderer russischer Herrscher hat so viele widersprüchliche Meinungen geäußert wie über Alexander I. Prinz P.A. Vyazemsky nannte ihn „eine Sphinx, die nicht bis ins Grab gelöst wurde“, und der schwedische Botschafter Lagebjörk nannte ihn „scharf, wie die Spitze eines Schwertes“. , geschärft wie ein Rasiermesser und trügerisch wie Meeresschaum.
Von Kindheit an erlebte Alexander entweder die leidenschaftliche Zuneigung Katharinas II. oder den grausamen Verdacht Pauls I., war hin- und hergerissen zwischen seiner brillanten und lebenslustigen Großmutter und seinem extravaganten Vater, zwischen der körperlichen Tyrannei seiner Eltern und seiner demokratischen, humanen Erziehung Lehrer, der Schweizer Laharpe. Da er sich in Gatschina, der Residenz seines Vaters Paul I., nicht sicher fühlte, lernte er, sich zu verstecken und unter einem Lächeln zu schweigen. Später, im Jahr 1803, rief Alexander I., der bereits Kaiser war, misstrauisch, einfallsreich und selbst gegenüber seinen Beratern und Ministern verschwiegen aus: „Was ist das?“ Bin ich nicht frei zu tun, was ich will?
„Er ist sehr groß und ziemlich gut gebaut, besonders in den Hüften; seine Füße sind zwar etwas groß, aber sehr gut gemeißelt; hellbraunes Haar, blaue Augen, nicht sehr groß, aber auch nicht klein; sehr schöne Zähne, bezaubernder Teint, gerade Nase, ganz schön …“ – hier ist eine kurze Beschreibung von Alexanders Auftritt durch seine Braut Elisabeth im Jahr 1792.
Später, als er bereits unter Kurzsichtigkeit und zunehmender Taubheit litt, gab er seinen Elan, den Wunsch, zu gefallen und Herzen zu gewinnen, nicht auf. Er konnte der Versuchung nicht widerstehen, mit einem schönen Satz anzugeben, und je unklarer die Bedeutung dieser Sätze war, desto leichter passte er sie an seine Absichten an, die jedoch ebenso vage und unbestimmt waren. Da er ehrgeizig, empfindlich, rachsüchtig und egoistisch war, verließ er nach und nach seine Freunde aus der Kindheit, mit Ausnahme der Lehrerin La Harpe. Alexander I. war so wankelmütig, dass sich sogar seine Unterschrift änderte. Dualität war einer der Hauptcharakterzüge des Königs. Doch trotz seines launischen Geistes und seiner wechselhaften Stimmungen zeigte er zeitweise eine außergewöhnliche Großzügigkeit der Seele und absolute Hingabe.
Mit einem subtilen und flexiblen Geist ausgestattet, fühlte sich Alexander zur Kultur hingezogen und liebte es, Ausländer zu treffen (in Russland wurde ihm sogar vorgeworfen, ihnen die besten Plätze zu geben). Da er europäischer war als andere Könige, wurde er vom Volk nicht geliebt, da er sich charakterlich von seinen Landsleuten unterschied. Nur in einigen Ausnahmefällen (im Vaterländischen Krieg von 1812) wandten sich die Herzen der Russen ihm zu.
Vor der Thronbesteigung seines Vaters war Alexander seinen Eltern sehr verbunden. Nach seiner Thronbesteigung begann Paul I., seinen Sohn zu fürchten und ihm nicht zu vertrauen. Er ließ Alexander verhaften, wollte ihn in einer Festung einsperren und ihm seine Rechte auf den Thron entziehen. In dieser schwierigen Situation, in der unvorhergesehene Probleme drohten, war Alexander gezwungen, auf der Hut zu bleiben, Zusammenstöße zu vermeiden und zu lügen. Er ist es gewohnt, „eine Komödie zu platzen“. Dies erklärt größtenteils seine Charakterfehler.
Alexander I. verhielt sich gegenüber seiner Mutter Maria Fjodorowna sehr respektvoll und edel (sie gebar zehn Kinder; zwei ihrer Söhne wurden Könige, zwei Töchter wurden Königinnen), obwohl sie nach dem tragischen Tod ihres Mannes Paul I. Anspruch darauf erhob den Thron und wollte die neue Katharina II. werden und damit ihrem ältesten Sohn die Rechte nehmen. Er wird ihr deswegen nicht böse sein, aber er wird die Korrespondenz, die die rastlose und eigensinnige Witwe mit nicht vertrauenswürdigen Personen führte, heimlich überwachen. Alexander ließ ihr völlige Handlungsfreiheit, obwohl der Salon der ehemaligen Kaiserin oft zum Zentrum der Opposition wurde.
Der Kaiser zeigte sich stets freundlich zu seinem Bruder, Großherzog Konstantin, von Natur aus unbeholfen, unausgeglichen, lustig, an gefährlichen Krankheiten leidend – ein lebendiges Porträt seines verstorbenen Vaters Paul I.
Seiner Schwester Katharina, Herzogin von Oldenburg, und in zweiter Ehe Königin von Württemberg gegenüber zeigte der junge Zar glühende Zuneigung, die von dieser charmanten, intelligenten und ehrgeizigen Frau, die es verstand, weit vorauszusehen und feste Entscheidungen zu treffen, sehr geschätzt wurde. Hier sind einige Auszüge aus Alexanders Briefen an Katharina. „Wenn du verrückt bist, dann zumindest der verführerischste aller Verrückten... Ich bin verrückt nach dir, verstehst du? ). „Ich liebe dich bis zum Wahnsinn, bis zum Wahnsinn, wie ein Wahnsinniger!... Nachdem ich wie verrückt herumgerannt bin, hoffe ich, den Rest in deinen Armen zu genießen... Leider kann ich meine früheren Rechte nicht mehr nutzen (Wir sprechen von deinen Beinen, verstehst du?) und bedecke dich mit den zärtlichsten Küssen in deinem Schlafzimmer in Twer ...“ (25. April 1811). Was denken Sie über diese „brüderlichen“ Briefe?
Alexander I. liebte es im Allgemeinen, Frauen zu verfolgen, aber seine Schwäche hinderte ihn daran, bei der Werbung beharrlich zu bleiben. Er war, von seltenen Ausnahmen abgesehen, in seinen Beziehungen zu seinen Geliebten launisch, ebenso wie zu seinen Freunden, er liebte es, anzugeben. Vielleicht wurde er etwas von den Liebesbeziehungen seiner Großmutter Katharina II. beeinflusst, die ihm bewusst waren. Alexander I. hatte viele flüchtige Verbindungen. Zum Beispiel mit den Französinnen Mademoiselle Georges, Schauspielerin Phyllis, Madame Chevalier. Aber echte Leidenschaft empfand er nur für Maria Naryshkina, eine geborene polnische Prinzessin. Sie war die Frau des reichsten Würdenträgers Dmitri Naryschkin, der eine hohe Position am Hof innehatte und als „König der Bühnen“ und „Fürst der Wortspiele“ galt. Diese Geliebte war nicht sehr klug und zeichnete sich nicht durch Treue aus. Sie war ständig in der Nähe und hielt den König mit ihrer Schönheit, Anmut und der Kraft ihrer Gewohnheit fest. Der Zar verbarg diese Verbindung nicht, er verbrachte viele Abende in einem prächtigen Palast an der Fontanka oder in einer luxuriösen Datscha auf der Krestowski-Insel in St. Petersburg (hier lebte Maria Antonowna Naryschkina). Es gab sogar einmal das Gerücht, dass der Zar seine Ehe und Naryshkinas Ehe annullieren würde, um sie heiraten zu können. Aus dieser fast offiziellen Beziehung ging eine Tochter namens Sophia hervor. Beachten wir eine noch unschönere Tatsache: Alexander I. förderte die Liebesbeziehung seiner Frau Elisabeth mit seinem besten Freund Adam Czartoryski, einem polnischen Adligen. Die Liebesbeziehung der schönen Polin Naryshkina mit Prinz Gagarin beendete ihre Affäre mit dem Kaiser, denn der Herrscher, der die Untreue seiner Frau ermutigte, konnte die Untreue seiner Geliebten nicht ertragen.
Kehren wir jedoch zur Frage nach der Rolle des Kaisers in der „großen Politik“ des russischen Staates zurück. Die Regierungszeit von Katharina II. wird üblicherweise als „Ära des aufgeklärten Absolutismus“ bezeichnet, aber es gibt Grund zu der Annahme, dass sie nicht mit dem Tod der „Großkaiserin“ endete, sondern während der gesamten Regierungszeit von Alexander I. andauerte. Der junge Monarch kümmerte sich darum über die Verbesserung der Rechtsstruktur des Russischen Reiches und die Entwicklung fester Zeichen für Verwaltungs- und Bildungseinrichtungen des Feudalstaates. Die gesetzgeberische Tätigkeit des Zaren und seiner talentierten Assistenten (hauptsächlich M. Speransky) fällt durch die Breite und Tiefe der von ihnen entwickelten Probleme auf und zeigt die Absicht Alexanders I., die Willkür der Bürokratie und die absolute Macht des Monarchen einzuschränken. westliche liberale Normen und Prinzipien in die russische Praxis einzuführen. Die liberalen Tendenzen in der Innenpolitik Alexanders I. werden durch seine ersten Dekrete bei seiner Thronbesteigung belegt. Mit Erlass vom 15. März 1801 verhängte der Zar eine vollständige Amnestie für politische Exilanten, Gefängnisinsassen und Emigranten. Am 2. April erließ Alexander I. ein Dekret über die Zerstörung der „Geheimen Expedition“ (Geheimpolizei), deren Name die Menschen in kaltes Erstaunen versetzte. Am 28. Mai wurde ein Dekret erlassen, das den Druck von Anzeigen für den Verkauf von Leibeigenen ohne Land verbot. All diese historischen Taten gaben A. S. Puschkin die Grundlage zu der Aussage: „Alexanders Tage sind ein wunderbarer Anfang.“
Gleichzeitig mit der Abschaffung der repressiven Verwaltungsmaßnahmen der vorherigen Herrschaft begann Alexander I. sofort mit der Umgestaltung der staatlichen Institutionen. Mit dem Manifest vom 8. September 1802 wurde ein Ministersystem eingeführt, das das kollegiale oder kollegiale Regierungssystem ersetzen sollte. Das von den Reformern eingeführte Ministersystem erwies sich als die beste Form der Regierung eines riesigen Zentralstaates. Transformationspläne begleiteten die gesamte Regierungszeit Alexanders I. Nachdem er die Aktivitäten des Ministerkabinetts verbessert hatte, beabsichtigte er (im Jahr 1820), die gesamte bisherige Regierungsstruktur des riesigen Reiches zu ändern.
Unter Alexander I. wurden die notwendigen Voraussetzungen für eine schnellere (als zuvor) Entwicklung des inländischen Unternehmertums geschaffen und mit dem Manifest des Zaren vom 1. Januar 1807 „Über die Gewährung neuer Vorteile für die Kaufleute“ begonnen, das die Entwicklung des nationalen Handels ankurbelte. Die Kaufleute erhielten eine Reihe bedeutender sozialer Privilegien, waren insbesondere für Geldspenden von der Wehrpflicht befreit und durften Aktiengesellschaften gründen. Gleichzeitig wurden ausländische Händler ihrer früheren Vorteile gegenüber russischen beraubt. Diesem Manifest zufolge waren die einheimischen Kaufleute der 1. und 2. Zünft in ihren Rechten dem Adel weitgehend gleichgestellt; ihnen war die Abhaltung getrennter Versammlungen, eigene gewählte Gremien, Handelsgerichte usw. gestattet.
Bei der Charakterisierung der Bedeutung der Persönlichkeit Alexanders I. in Fragen der russischen Außenpolitik kann man von allem anderen als dem schwachen Willen des Kaisers sprechen. Viele Fakten seiner Herrschaft deuten darauf hin, dass er keineswegs ein willensschwacher Untertan, sondern ein ziemlich willensstarker Herrscher war. Davon zeugt vor allem sein politischer Kurs, den er trotz des offensichtlichen und teilweise versteckten Widerstands des russischen konservativen Adels verfolgte. Schließlich war es ein sehr riskantes Unterfangen, gegen die Mehrheit der herrschenden Klasse vorzugehen, insbesondere in einem Land wie Russland, wo sich jeder an das Schicksal von Peter III. und Paul I. (Königsmord) erinnerte. Doch schon zu Beginn seiner Herrschaft hatte der Zar keine Angst davor, gegen die konservativen Elemente der russischen Aristokratie zu kämpfen. Ein besonders eindrucksvolles Beispiel für die Entschlossenheit des Kaisers bei der Verfolgung einer neuen Politik ist der Frieden von Tilsit mit Napoleon (1807), dessen Nachricht buchstäblich einen Sturm der Empörung unter den russischen Adligen auslöste, die im Bündnis Russlands mit Napoleon ein eindeutiges sahen eine Bedrohung ihrer Privilegien und insbesondere der Stärke der Leibeigenschaft. , deren offener Feind damals als der französische Kaiser bekannt war. Der Adel hatte ernsthafte Angst, dass die Freundschaft mit dem revolutionären Führer der französischen Bourgeoisie den monarchistischen Glauben des jungen russischen Autokraten negativ beeinflussen würde. Obwohl sich die Mutter des Kaisers, Maria Fjodorowna, den zahlreichen und einflussreichen Gegnern des Tilsit-Abkommens mit Napoleon anschloss und seine „jungen Freunde“ – Czartoryski, Stroganow, Nowosilzew – zu den Kritikern zählten, gab Alexander I. nicht auf. Er verfolgte beharrlich seine damals absolut realistische Außenpolitik. Die Geschichte hat gezeigt, dass Alexander I. Napoleon in der Kunst der Diplomatie überlegen war.
Alexander I. zeigte außergewöhnliche Standhaftigkeit und Ausdauer, selbst als die russischen Truppen nach dem siegreichen Vaterländischen Krieg von 1812 die Grenzen erreichten und Napoleons besiegte Armee aus Russland vertrieben wurde. Russische Militärführer unter der Führung von Feldmarschall Kutusow rieten dem Zaren, den erschöpften Truppen eine wohlverdiente Ruhe zu gönnen und die sich zurückziehenden Franzosen nicht zu verfolgen. Trotz der Gewichtigkeit der Argumente der Befürworter einer Atempause befahl der Zar den Truppen dennoch, in die Offensive zu gehen und den sogenannten Auslandsbefreiungsfeldzug von 1813 zu eröffnen. Die Entscheidung Alexanders war strategisch völlig gerechtfertigt. Napoleon gelang es nicht, seine demoralisierten Regimenter neu zu organisieren und den Russen wirksamen Widerstand zu leisten. Darüber hinaus verrieten Napoleons ehemalige Verbündete ihn und stellten sich auf die Seite des siegreichen Russlands.
Die feste und klare Position Alexanders I. im Krieg mit Napoleon rechtfertigte sich letztendlich, und der Zar zog im März 1814 siegreich in Paris ein. Als Alexander I. als Eroberer Napoleons in Paris einzog, sagte Alexander I. einmal stolz zu General Ermolov:
- Nun, Alexey Petrovich, was werden sie jetzt in St. Petersburg sagen? Schließlich gab es tatsächlich eine Zeit, in der wir, obwohl wir Napoleon verherrlichten, mich für einen Einfaltspinsel hielten.
Was hat Napoleon selbst über Alexander gesagt? Im Jahr 1810 sagte der Kaiser der Franzosen zu Metternich, dem österreichischen Außenminister:
- Der König ist einer dieser Menschen, die diejenigen, die ihnen begegnen, anziehen und scheinbar dazu geschaffen sind, sie zu bezaubern. Wenn ich ein Mensch wäre, der für rein persönliche Eindrücke empfänglich wäre, könnte ich mich von ganzem Herzen an ihn binden. Aber neben seinen herausragenden geistigen Fähigkeiten und der Fähigkeit, andere zu erobern, gibt es auch Eigenschaften an ihm, die ich nicht verstehen kann. Ich kann dieses Etwas nicht besser erklären, als indem ich sage, dass ihm in allem immer etwas fehlt. Das Erstaunlichste ist, dass man nie vorhersagen kann, was ihm in diesem oder jenem Fall oder unter bestimmten Umständen fehlen wird, denn dieser Mangel ist unendlich vielfältig.
Zwei Jahre später, während des Krieges von 1812, nannte Napoleon Alexander kurzerhand einen „Byzantiner“ und einen „Griechen des Niedergangs des Reiches“. Nach seinem Feldzug in Russland erhielt Alexander von ihm folgende Beinamen: unaufrichtig, betrügerisch, heimtückisch, heuchlerisch. Nur auf der Insel St. Helena, kurz vor seinem Tod, sprach er freundlicher über Alexander.
In diesem Zusammenhang ist anzumerken, dass schamlose Kompromisse ihrer militärisch-politischen Rivalen eine langjährige Waffe von Monarchen und Diplomaten sind. Ein Beispiel für die verblüffende Täuschung und Doppelzüngigkeit der westlichen Diplomatie ist die folgende Episode, die sich im Januar 1815 in Wien ereignete. Vertreter Österreichs (Metternich), Englands (Castlereagh) und Frankreichs (Talleyrand) unterzeichneten einen gegen Russland gerichteten Geheimvertrag; was sogar die Möglichkeit vorsah, militärische Maßnahmen gegen sie einzuleiten, wenn sie nicht auf ihre Gebietsansprüche auf polnische Gebiete verzichtete. Dieser geheime Akt bedeutete das Ende der antinapoleonischen Koalition. Und erst die Rückkehr Napoleons („einhundert Tage“) von der Insel Elba nach Frankreich verhinderte die Umsetzung des Vertrags. Eine Kopie dieser antirussischen Vereinbarung schickte Talleyrand an Ludwig XVIII. in Paris, der, nachdem er von der Landung Napoleons erfahren hatte, hastig aus Paris floh (19. März 1815) und diese streng geheime Vereinbarung in seinem Büro zurückließ. Napoleon entdeckte ihn dort und schickte ihn dringend zu Alexander I. nach Wien, um den Verrat seiner jüngsten Verbündeten aufzuzeigen und so den russischen Kaiser davon zu überzeugen, mit England und Österreich zu brechen und die französisch-russische Freundschaft wieder aufzunehmen. Und es ist äußerst bemerkenswert, wie Alexander I. in dieser Situation agierte. Nachdem der Zar aufschlussreiche Nachrichten von Napoleon erhalten hatte, rebellierte er nicht gegen seine untreuen Verbündeten und rächte sich nicht an ihnen. Er lud ihre Vertreter in sein Büro ein und zeigte ihnen Beweise für ihren Verrat und sagte versöhnlich:
- Vergessen wir diese Episode. Wir müssen jetzt zusammen sein, um Napoleon zu besiegen.
Nach den Kriegen von 1812-1815. Die Autorität Alexanders I. war sowohl in Russland als auch auf der ganzen Welt äußerst hoch. Der Dekabrist S.P. Trubetskoy schrieb: „Am Ende des Vaterländischen Krieges von 1812 donnerte der Name Kaiser Alexander in der aufgeklärten Welt. Russland war stolz auf ihn und erwartete von ihm ein neues Schicksal. Die Ära der Unabhängigkeit ist angebrochen. Es blieb nur noch, die Früchte dieser Situation zu schmecken. Der Kaiser drückte in seinem Manifest seinen Dank gegenüber seiner Armee und allen Klassen des russischen Volkes aus, die ihn zu höchstem Ruhm erhoben hatten, und versprach, nach Herstellung der Ruhe des allgemeinen Friedens in Europa die Organisation des Inneren in Angriff zu nehmen Wohlergehen seines von der Vorsehung anvertrauten riesigen Staates.“
Aller Wahrscheinlichkeit nach wurde der Verfassungseifer des Zaren jedoch durch alarmierende Ereignisse wie die Unruhen im Semjonowsky-Regiment (1820) und die von den Dekabristen vorbereitete antimonarchistische Verschwörung gedämpft. Ende Mai 1821 berichtete Generaladjutant I. V. Wassiltschikow dem Zaren über die Informationen, die er über die im Land vorbereitete politische Verschwörung erhalten hatte, und zeigte eine Liste der Teilnehmer des Geheimbundes. Nachdem er sich den Bericht angehört hatte, sagte der König nachdenklich:
- Lieber Vasilchikov, Sie, der Sie seit Beginn meiner Herrschaft in meinen Diensten stehen, wissen, dass ich diese Illusionen und Wahnvorstellungen geteilt und gefördert habe. Und es ist nicht meine Aufgabe, sie (die Verschwörer) zu bestrafen.
Aufgrund dieser Haltung des Kaisers gegenüber seinen politischen Gegnern wurde keiner von ihnen vor Gericht gestellt oder einer strengen Verwaltungsverfolgung ausgesetzt. Der Zar amnestierte sozusagen die Mitglieder der „Union der Wohlfahrt“, verbot jedoch bald (im Jahr 1822) alle auf dem Territorium Russlands existierenden Freimaurer- und anderen Geheimgesellschaften, was jedoch die Entstehung der Union nicht verhinderte „Nördliche“ und „südliche“ Gesellschaften, deren Mitglieder später Dekabristen wurden.
...Alexander, ich wurde nicht 50 Jahre alt. Am Ende seiner Herrschaft erlebte der König eine Reihe harter Ereignisse und schwieriger Prüfungen. Seine liberalen Gedanken und jungen Sympathien wurden durch die harte Realität schmerzlich beeinträchtigt.

Alexander Schukowski.

Paradoxerweise blieb dieser Souverän, der Napoleon selbst besiegte und Europa von seiner Herrschaft befreite, immer im Schatten der Geschichte, war ständig Verleumdungen und Demütigungen ausgesetzt und hatte die jugendlichen Zeilen von Puschkin an seine Persönlichkeit „geklebt“: „Der Herrscher ist schwach und.“ schlau.“ Wie der Doktor der Geschichte des Pariser Instituts für orientalische Sprachen A.V. schreibt. Rachinsky:

Wie im Fall von Zar Nikolaus II. ist Alexander I. eine verleumdete Figur in der russischen Geschichte: Er wurde zu seinen Lebzeiten verleumdet und wurde auch nach seinem Tod weiter verleumdet, insbesondere zu Sowjetzeiten. Dutzende Bände, ganze Bibliotheken wurden über Alexander I. geschrieben, und zumeist handelt es sich dabei um Lügen und Verleumdungen gegen ihn.

Die Situation in Russland begann sich erst vor kurzem zu ändern, nachdem Präsident V.V. Putin enthüllte im November 2014 ein Denkmal für Kaiser Alexander I. in der Nähe der Kremlmauern und erklärte:

Alexander I. wird für immer in die Geschichte eingehen als Besieger Napoleons, als weitsichtiger Stratege und Diplomat, als Staatsmann, der sich seiner Verantwortung für eine sichere europäische und weltweite Entwicklung bewusst ist. Es war der russische Kaiser, der den Ursprung des damaligen Systems der europäischen internationalen Sicherheit bildete.

Notiz von Alexander I. an Napoleon

Die Persönlichkeit Alexanders des Seligen bleibt eine der komplexesten und geheimnisvollsten in der russischen Geschichte. Prinz P.A. Vyazemsky nannte es „Die bis ins Grab ungelöste Sphinx“. Aber nach dem treffenden Ausdruck von A. Rachinsky ist das Schicksal Alexanders I. jenseits des Grabes ebenso mysteriös. Es gibt immer mehr Beweise dafür, dass der Zar seine irdische Reise mit dem rechtschaffenen Ältesten Theodor Kozmich beendete, der als Heiliger der Russisch-Orthodoxen Kirche heiliggesprochen wurde. Die Weltgeschichte kennt nur wenige Figuren, deren Ausmaße mit Kaiser Alexander I. vergleichbar sind. Seine Ära war das „goldene Zeitalter“ des Russischen Reiches, damals war St. Petersburg die Hauptstadt Europas, über deren Schicksal im Winterpalast entschieden wurde. Zeitgenossen nannten Alexander I. den „König der Könige“, den Besieger des Antichristen, den Befreier Europas. Die Pariser Bevölkerung begrüßte ihn begeistert mit Blumen, der Hauptplatz Berlins ist nach ihm benannt – der Alexanderplatz.

Die Beteiligung des künftigen Kaisers an den Ereignissen vom 11. März 1801 ist noch immer geheim. Obwohl es selbst in keiner Form die Biographie Alexanders I. ziert, gibt es keine überzeugenden Beweise dafür, dass er von der bevorstehenden Ermordung seines Vaters wusste. Nach den Erinnerungen eines Zeitgenossen der Ereignisse, Wachoffizier N.A. Sablukov, die meisten Menschen in der Nähe von Alexander, sagten aus, dass er, „als er die Nachricht vom Tod seines Vaters erhielt, furchtbar schockiert war“ und sogar an seinem Sarg ohnmächtig wurde. Fonvizin beschrieb die Reaktion Alexanders I. auf die Nachricht von der Ermordung seines Vaters:

Als alles vorbei war und er die schreckliche Wahrheit erfuhr, war seine Trauer unaussprechlich und erreichte den Punkt der Verzweiflung. Die Erinnerung an diese schreckliche Nacht verfolgte ihn sein ganzes Leben lang und vergiftete ihn mit heimlicher Traurigkeit.

Es sei darauf hingewiesen, dass der Kopf der Verschwörung, Graf P.A. von der Palen schüchterte Paul I. mit wahrhaft satanischer List ein, weil seine ältesten Söhne Alexander und Konstantin eine Verschwörung gegen ihn planten und sie wegen der Absicht ihres Vaters in die Peter-und-Paul-Festung oder sogar auf das Schafott verhaften wollten. Der misstrauische Paul I., der das Schicksal seines Vaters Peter III. gut kannte, konnte durchaus an die Richtigkeit von Palens Botschaften glauben. Auf jeden Fall zeigte Palen den mit ziemlicher Sicherheit gefälschten Befehl des Kaisers Alexander über die Verhaftung von Kaiserin Maria Fjodorowna und des Zarewitsch selbst. Einigen Berichten zufolge, für die es jedoch keine genaue Bestätigung gibt, bat Palen den Erben, grünes Licht für die Abdankung des Kaisers vom Thron zu geben. Nach einigem Zögern stimmte Alexander angeblich zu und erklärte kategorisch, dass sein Vater dabei nicht leiden dürfe. Palen gab ihm darin sein Ehrenwort, das er in der Nacht des 11. März 1801 zynisch brach. Dagegen rief Kaiser Paul I. wenige Stunden vor dem Mord die Söhne Zarewitsch Alexanders und Großherzogs Konstantin zu sich und ordnete an sie sollten vereidigt werden (obwohl sie dies bereits während seiner Thronbesteigung getan hatten). Nachdem sie den Willen des Kaisers erfüllt hatten, war dieser gut gelaunt und erlaubte seinen Söhnen, mit ihm zu speisen. Es ist seltsam, dass Alexander danach grünes Licht für einen Staatsstreich gab.

Die Alexandersäule wurde 1834 vom Architekten Auguste Montferrand zur Erinnerung an den Sieg Alexanders I. über Napoleon errichtet. Foto: www.globallookpress.com

Obwohl es für die Beteiligung Alexander Pawlowitschs an der Verschwörung gegen seinen Vater keine ausreichenden Beweise gibt, hielt er sich selbst stets für schuldig. Der Kaiser empfand Napoleons Invasion nicht nur als tödliche Bedrohung für Russland, sondern auch als Strafe für seine Sünden. Deshalb betrachtete er den Sieg über die Invasion als die größte Gnade Gottes. „Groß ist der Herr, unser Gott, in seiner Barmherzigkeit und in seinem Zorn! - sagte der Zar nach dem Sieg. Der Herr ging uns voraus. „Er hat die Feinde besiegt, nicht uns!“ Auf einer Gedenkmedaille zu Ehren von 1812 ließ Alexander I. die Worte prägen: „Nicht für uns, nicht für uns, sondern für Deinen Namen!“ Der Kaiser lehnte alle Ehrungen ab, die man ihm verleihen wollte, darunter auch den Titel „Selig“. Gegen seinen Willen blieb dieser Spitzname jedoch im russischen Volk hängen.

Nach dem Sieg über Napoleon war Alexander I. die Hauptfigur der Weltpolitik. Frankreich war seine Trophäe, er konnte damit machen, was er wollte. Die Alliierten schlugen vor, es in kleine Königreiche aufzuteilen. Aber Alexander glaubte, dass jeder, der Böses zulässt, selbst Böses schafft. Außenpolitik ist eine Fortsetzung der Innenpolitik, und so wie es keine doppelte Moral gibt – für sich selbst und für andere, gibt es keine Innen- und Außenpolitik.

Der orthodoxe Zar konnte sich in der Außenpolitik und in den Beziehungen zu nichtorthodoxen Völkern nicht von anderen moralischen Prinzipien leiten lassen. A. Rachinsky schreibt:

Alexander I. vergab den Franzosen auf christliche Weise all ihre Schuld gegenüber Russland: die Asche von Moskau und Smolensk, Raubüberfälle, den gesprengten Kreml, die Hinrichtung russischer Gefangener. Der russische Zar erlaubte seinen Verbündeten nicht, das besiegte Frankreich auszuplündern und in Stücke zu spalten. Alexander lehnt die Wiedergutmachung eines unblutigen und hungernden Landes ab. Die Alliierten (Preußen, Österreich und England) mussten sich dem Willen des russischen Zaren beugen und lehnten im Gegenzug Reparationen ab. Paris wurde weder ausgeraubt noch zerstört: Der Louvre mit seinen Schätzen und alle Paläste blieben intakt.

Kaiser Alexander I. wurde zum Hauptgründer und Ideologen der Heiligen Allianz, die nach der Niederlage Napoleons gegründet wurde. Natürlich blieb das Beispiel Alexanders des Seligen Kaiser Nikolaus Alexandrowitsch immer im Gedächtnis, und es besteht kein Zweifel daran, dass die Haager Konferenz von 1899, die auf Initiative von Nikolaus II. einberufen wurde, von der Heiligen Allianz inspiriert war. Dies wurde übrigens 1905 von Graf L.A. bemerkt. Komarovsky: „Nachdem er Napoleon besiegt hatte“, schrieb er, „dachte Kaiser Alexander daran, den von langen Kriegen und Revolutionen geplagten Völkern Europas dauerhaften Frieden zu gewähren.“ Seiner Meinung nach hätten sich die Großmächte zu einem Bündnis zusammenschließen sollen, das auf der Grundlage der Grundsätze christlicher Moral, Gerechtigkeit und Mäßigung dazu aufgerufen wäre, ihnen bei der Reduzierung ihrer Streitkräfte und der Steigerung des Handels und des allgemeinen Wohlergehens zu helfen.“ Nach dem Sturz Napoleons stellt sich die Frage nach einer neuen moralischen und politischen Ordnung in Europa. Zum ersten Mal in der Weltgeschichte versucht Alexander, der „König der Könige“, moralische Prinzipien zur Grundlage der internationalen Beziehungen zu machen. Heiligkeit wird der grundlegende Beginn eines neuen Europas sein. A. Rachinsky schreibt:

Der Name der Heiligen Allianz wurde vom König selbst gewählt. Im Französischen und Deutschen ist die biblische Konnotation offensichtlich. Der Gedanke der Wahrheit Christi dringt in die internationale Politik ein. Christliche Moral wird zur Kategorie des Völkerrechts, Selbstlosigkeit und Vergebung gegenüber dem Feind werden vom siegreichen Napoleon verkündet und in die Tat umgesetzt.

Alexander I. war einer der ersten Staatsmänner der modernen Geschichte, der glaubte, dass die russische Außenpolitik neben irdischen, geopolitischen Aufgaben auch eine spirituelle Aufgabe habe. „Wir sind hier mit den wichtigsten Anliegen beschäftigt, aber auch mit den schwierigsten“, schrieb der Kaiser an Prinzessin S.S. Meschtscherskaja. „Es geht darum, Mittel gegen die Herrschaft des Bösen zu finden, die sich mit Hilfe aller geheimen Kräfte des satanischen Geistes, der sie kontrolliert, rasant ausbreitet.“ Dieses Heilmittel, nach dem wir suchen, übersteigt leider unsere schwache menschliche Kraft. Der Erretter allein kann durch sein göttliches Wort für dieses Heilmittel sorgen. Lasst uns mit ganzer Fülle und aus der ganzen Tiefe unseres Herzens zu ihm schreien, dass er ihm die Erlaubnis erteilen möge, seinen Heiligen Geist auf uns zu senden und uns auf dem Weg zu führen, der ihm gefällt und der allein uns zur Erlösung führen kann. ”

Das gläubige russische Volk hat keinen Zweifel daran, dass dieser Weg Kaiser Alexander den Seligen, die Zaren, den Herrscher Europas, den Herrscher der halben Welt, zu einer kleinen Hütte in der fernen Provinz Tomsk führte, wo er, Elder Theodore Kozmich, in langen Gebeten Sühne für seine Sünden und die von ganz Russland. vom allmächtigen Gott. Daran glaubte auch der letzte russische Zar, der heilige Märtyrer Nikolaus Alexandrowitsch, der, noch als Erbe, heimlich das Grab des älteren Theodor Kozmich besuchte und ihn den Seligen nannte.

Am 12. Dezember (25) 1777 wurde in St. Petersburg der erstgeborene Großfürst Alexander Pawlowitsch in die Familie von Zarewitsch Pawel Petrowitsch und Zarewna Maria Fjodorowna hineingeboren, die als Kaiser Alexander I. der Selige in die Geschichte einging
Paradoxerweise blieb dieser Souverän, der Napoleon selbst besiegte und Europa von seiner Herrschaft befreite, immer im Schatten der Geschichte, war ständig Verleumdungen und Demütigungen ausgesetzt und hatte die jugendlichen Zeilen von Puschkin an seine Persönlichkeit „geklebt“: „Der Herrscher ist schwach und.“ schlau.“ Wie der Doktor der Geschichte des Pariser Instituts für orientalische Sprachen A.V. schreibt. Rachinsky: „Wie im Fall des Souveräns Nikolaus II. ist Alexander I. eine verleumdete Figur in der russischen Geschichte: Er wurde zu seinen Lebzeiten verleumdet, er wurde auch nach seinem Tod weiter verleumdet, insbesondere zu Sowjetzeiten.“ Dutzende Bände, ganze Bibliotheken wurden über Alexander I. geschrieben, und die meisten davon sind Lügen und Verleumdungen gegen ihn.“

Nach den Erinnerungen eines Zeitgenossen der Ereignisse, Wachoffizier N.A. Sablukov, die meisten Menschen in der Nähe von Alexander, sagten aus, dass er, „als er die Nachricht vom Tod seines Vaters erhielt, furchtbar schockiert war“ und sogar an seinem Sarg ohnmächtig wurde. Fonvizin beschrieb die Reaktion Alexanders I. auf die Nachricht von der Ermordung seines Vaters: Als alles vorbei war und er die schreckliche Wahrheit erfuhr, war seine Trauer unaussprechlich und erreichte den Punkt der Verzweiflung. Die Erinnerung an diese schreckliche Nacht verfolgte ihn sein ganzes Leben lang und vergiftete ihn mit heimlicher Traurigkeit.

Der orthodoxe Zar konnte sich in der Außenpolitik und in den Beziehungen zu nichtorthodoxen Völkern nicht von anderen moralischen Prinzipien leiten lassen.
A. Rachinsky schreibt: Alexander I. vergab den Franzosen auf christliche Weise alle ihre Schuld vor Russland: die Asche von Moskau und Smolensk, Raubüberfälle, den gesprengten Kreml, die Hinrichtung russischer Gefangener. Der russische Zar erlaubte seinen Verbündeten nicht, das besiegte Frankreich auszuplündern und in Stücke zu spalten.

Alexander lehnt die Wiedergutmachung eines unblutigen und hungernden Landes ab. Die Alliierten (Preußen, Österreich und England) mussten sich dem Willen des russischen Zaren beugen und lehnten im Gegenzug Reparationen ab. Paris wurde weder ausgeraubt noch zerstört: Der Louvre mit seinen Schätzen und alle Paläste blieben intakt.

Alexander I. war einer der ersten Staatsmänner der modernen Geschichte, der glaubte, dass die russische Außenpolitik neben irdischen, geopolitischen Aufgaben auch eine spirituelle Aufgabe habe. „Wir sind hier mit den wichtigsten Anliegen beschäftigt, aber auch mit den schwierigsten“, schrieb der Kaiser an Prinzessin S.S. Meschtscherskaja. - Es geht darum, Mittel gegen die Herrschaft des Bösen zu finden, die sich mit Hilfe aller geheimen Kräfte des satanischen Geistes, der sie kontrolliert, rasant ausbreitet. Dieses Heilmittel, nach dem wir suchen, übersteigt leider unsere schwache menschliche Kraft. Der Erretter allein kann durch sein göttliches Wort für dieses Heilmittel sorgen. Lasst uns mit ganzer Fülle und aus der ganzen Tiefe unseres Herzens zu ihm schreien, dass er ihm die Erlaubnis erteilen möge, seinen Heiligen Geist auf uns zu senden und uns auf dem Weg zu führen, der ihm gefällt und der allein uns zur Erlösung führen kann. ”

Das gläubige russische Volk hat keinen Zweifel daran, dass dieser Weg Kaiser Alexander den Seligen, die Zaren, den Herrscher Europas, den Herrscher der halben Welt, zu einer kleinen Hütte in der fernen Provinz Tomsk führte, wo er, Elder Theodore Kozmich, in langen Gebeten Sühne für seine Sünden und die von ganz Russland. vom allmächtigen Gott. Daran glaubte auch der letzte russische Zar, der heilige Märtyrer Nikolai Alexandrowitsch, der, noch als Erbe, heimlich das Grab des älteren Theodor Kozmich besuchte und ihn den Seligen nannte.