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Smart Man - Russisch folk Fairytale.

Das Märchen über einen Snack-armen Mann, der wusste, wie man alles in Fairness teilen kann und sich nicht selbst beleidigt!

Intelligenter Mann lesen.

In einem Dorf gab es zwei Männer: einer war reich, und der andere ist arm. Ein reicher Mann ist nur reichlich, und die Armen sind viele Kinder und nur gute Gans.

Und es kam zu der Tatsache, dass es nichts gab, um die Armen zu füttern, um zu füttern. Was sollte hier gemacht werden? Ich dachte, dachte ich, wie ich bin als Kinder, um zu füttern, und nachdachten:

Zhar, Hostess, Gans!

Gebratene Gans, auf den Tisch legen, und Brot hat keinen Krümel. Sagt Mann:

Nun, wie werden Sie ohne Brot, es wird für uns lang genug sein? Es wäre besser, die Gans Barina zu nehmen, ich werde ihr Brot fragen.

Bleiben Sie, hubby, gehen, - die Frau sagt - vielleicht wird der Mehl zumindest das Mehl geben.

Männer kamen in die Barina:

Ich habe dir eine Gans gebracht, nicht schreien, um zu nehmen, aber ich habe ein kleines Mehl, der mir viel essen, um zu füttern.

Nun, okay, - Barin sagt. - Sie wussten, wie man eine Gans ging, wir müssen ihn ohne Ressentiment zwischen uns teilen.

Wir teilen uns ohne einen Ressentiment - Velo Award, und nicht können Sie gehen können.

Und die Familie dieser Barin: selbst mit seiner Frau, zwei Söhne und zwei Töchtern - nur sechs.

Er fragte das Messer des Mannes und fing an, Gans zu gehen. Beim ersten Schneiden von seinem Kopf, serviert Barina:

Sie alle Hausköpfe - also hier ist der Ganskopf.

Abschneiden der Ruine, der Launcher dient:

Sie können zu Hause sitzen, das Haus ansehen - hier ist eine Suppe.

Seine Pfoten geschnitten, gibt Söhne:

Hier sind Sie auf dem Bein - trampeln Sie die Titel des Vaters.

Und Töchter an den Flügeln gaben:

Sie und Ihr Vater, mit einer Mutter, nicht ein Jahrhundert zum Leben - erwachsen, fliegen, sein Nest schreiben.

Ich habe den Rest genommen. Und der Mann ist grau und dumm - ich sollte Hlup bringen.

Lachte Barin:

Nun, ein Mann, eine Gans geteilt und keine Beleidigung übrig!

Sie brachte die Tasse von Weits und bestellte zwei Säcke Mehl an einen armen Mann.

Ich habe von dem reichen Mann gehört, beneidete den armen Mann. Früchte fünf mutige Gänse, brachte Barina, ich habe mich verneigt:

Schreien Sie nicht, Ihre Gnade, nehmen Sie fünf gelöschte Gänse für einen Bogen von mir!

Danke, Bruder, danke! Sie gelang mir, mir eine Gänse zu geben, um Ihr Geschenk zwischen uns zu wegen, ohne Ressentiments, um zu teilen. Wenn Sie ohne Ressentiment teilen - eine Belohnung, und wir werden nicht in der Lage sein, sich nicht zu teilen - Schleier auf dem stabilen Schlaganfall.

Es lohnt sich einen reichen Mann, holt und so und so syak - nicht fünf Gänse zwischen sechs Personen aufteilen.

Barin nannte schlecht:

Kannst du fünf Gänse teilen?

Und warum nicht teilen! - antwortet dem armen Mann.

Dient eine Gans Barina mit einer Dame:

Zwei Sie sind - hier ist eine Gans. Jetzt bist du drei geworden.

Eine weitere Gans zwei Söhne eingereicht:

Und jetzt ist drei drei geworden.

Der dritte dient zwei Töchter:

Und du wurdest drei.

Zwei andere Gänse nahmen sich selbst an:

Und wir wurden drei. Niemand ist beleidigt.

Barin lachte:

Nun, gut gemacht, Mann! Er wusste, wie man trennen sollte, und vergiss sich nicht!

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Kerl - ein häufiger Held der russischen Volksmärchen. Dieser Charakter trifft sich in feenhaften Tieren ("Tops und Wurzeln)" ("Tops und Wurzeln)" (inländisch ("Über das Bedürftige", "Barin und Mann") und im magischen ("Ivan, Menietary Sohn"). Es gibt eine spezielle Kategorie von Werken, die mit EPICS und Legenden geschlossen ist. Ein lebendiges Beispiel für ein solches Märchen - Nikita Kozhemyaka.

Kerl in russischen Volkswürznissen

Das Bild des Bauernmannes in den Volksgeschichten

Was auch immer das Genre der Arbeit ist, das Bild eines Mannes hat charakteristische Merkmale:

• Relative Armut. Ein Mann ist nicht unbedingt völlig schlecht. Es kann ziemlich wohlhabend sein. Aber in jedem Fall ist er ärmer, Barin oder Kaufmann, ganz zu schweigen von dem König. Gleichzeitig ist Armut in der Regel von Vorteil. Genauer gesagt, ist diese Qualität für einen positiven Charakter charakteristisch. Wenn es zwei Männer, reiche und arm sind, wird Sympathie der Geschichte auf der Seite des zweiten in der Märchen erscheinen.
• Achtenlos. Ein Mann, sogar reich, ist ganz am Boden der sozialen Treppe. Alles für ihn die Macht, bevor er alles machtlos ist.
• Nichtbildung. Der Mann weiß nur, was um ihn herum ist, sein Dorf und die nächste Stadt, in der es auf die Messe geht. Der Rest ist ihm nur von Peep, oft in verzerrter Form, vertraut. Er ist naiv und wird oft zum Opfer eines wütenden Witzs oder Täusches.

Aber der Mann war nicht vergeblich, wurde zu einem der wichtigsten Charaktere des Volksmärchens. Es kompensiert persönliche Qualitäten.

• Natürlicher Geist. Lass den Mann ungleich sein, aber es hat eine praktische Brandung und gesunder Menschenverstand. Und deshalb kann es im Streit und mit Pop und mit dem König und mit dem Vermieter übersehen werden. In den "Tops und Wurzeln" kann ein Mann nicht mit dummem, aber starken und gierigen Bären fertig werden, so dass er ihn täuscht.
• Gerechtigkeit. Sogar versuchen, aus der komplexen Position herauszukommen, täuscht der Mann nicht den Benachteiligten und beleidigt die Schwachen nicht. Die Opfer seiner Witze, manchmal und bösen, sind nur diejenigen, die eine solche Beziehung verdienen. In der Märchen "Über das Bedürftige" stiehlt ein Mann von Barina-Pferden. Aber Barin ist reich, weil es viel funktioniert hat. Er ist ein Laib und friert auf der Arbeit eines anderen, während dumm und gleichgültig ist. Und der Bauer führte nicht nur die ersten drei, er zeigte Barina, dass ein solches Bedürfnis - das heißt, ihn in eine Position, die ihm gleich ist.
• Gute Arbeit. In den Volksmärchen, besonders inländisch, wird an der schwierigen Bauernarbeit viel Aufmerksamkeit gewidmet. Der Mann arbeitet von Dawn bis Sonnenuntergang, ohne Beschwerden und Vorwürfe.
• Großzügigkeit und Gnade.. Um mit dem neuesten Brot von denjenigen zu teilen, um das letztere Hemd an die benachteiligten Hemd zu zahlen - die gemeinsame Handlung in russischen Volksmärchen. Der Chief Held, der in eine schwierige Situation gefallen ist, hilft oft einem armen Bauer und keinen Boyar oder Pop. Die Saiten des Märchens "Ivan, Menietary Sohn" dienen nur so ein Grundstück: Der Bauer hilft dem verletzten Adler, dass er ihn kümmert.

Gleichzeitig ideant die Volksgeschichte nicht einen Mann. Oft ist der Bauer Feigleiter, furchtlos ist eine Folge seines harten Lebens. In vielen Märchen wird die außergewöhnliche Armut des Mannes von seiner Dummheit und der Unpraktikalität erklärt. Das ausgeprägte Merkmal des Charakters dieses Charakters ist ein naiver Traum von Instant Reichtum ohne große Anstrengung. Klassisches Beispiel. - das Märchen "durch Jammernkettling." Emelya war faul und dumm, aber fing einen magischen Hecht, und sein Leben änderte sich. Er wurde reich, intelligent, schön, fast allmächtigen und heiratete die Prinzessin. Für Menschen, die kaum täglich arbeiten, war ein solcher Traum eines magischen Assistenten, der einfach Glück gibt, der einzige Weg, um ein schwieriges Leben aufzuhellen.

Aber all diese Unzulänglichkeiten machen nur einen Charakter ein wenig. Ein Mann in Märchen - das Salz der Erde, der Staat, wenn auch fabelhaft. Und wenn das Problem kommt, bekommt er seine Brüste zur Verteidigung des Vaterlandes. Der Mann macht es ohne Freude - er lebt friedlich und kämpft nicht gerne. Aber der Feind wird keinen Abstieg geben. Nikita Kozhemyaka, Ilya Muromets - Einwanderer der Bauernklasse. Wir, Zeitgenossen, die Volksgeschichte mögen zu einfach sein, naiv, auch in etwas Lächerlichem. Aber sie ist immer aufrichtig. So sahen die Leute die Welt, die vor vielen Jahrhunderten lebte. Der russische Mann ist äußerlich bescheiden. Dies ist kein Held in der glänzenden Rüstung. Aber er lebt, kämpft und gewinnt - wie möglich.

Zwei Männer lebten in einem Dorf: ein reicher und die anderen Armen. Ein reicher Mann ist nur reichlich, und die Armen sind viele Kinder und nur gute Gans. Und es kam zu der Tatsache, dass es nichts gab, um die Armen zu füttern, um zu füttern. Was sollte hier gemacht werden?

Ich dachte, dachte ich, wie ich bin als Kinder, um zu füttern, und nachdachten:

Zhar, Hostess, Gans!

Gebraten die Herrin der Gans, legte auf den Tisch, und das Brot ist weder Krümel.

Sagt Mann:

Nun, wie werden Sie ohne Brot, es wird für lange Zeit genug Gans geben? Es wäre besser, seine Barina zu nehmen, er wird ihr Brot fragen.

Bleiben Sie, hubby, los, - sagt die Frau, - vielleicht, zumindest wird der Mehl geben.

Männer kamen in die Barina:

Hat dir eine Gans gebracht, nicht schreien, und ich habe ein wenig Mehl geben - es gibt nichts, was den Kindern füttern kann.

Nun, okay, - Barin sagt. - Sie wussten, wie man eine Gans ging, wir müssen ihn ohne Ressentiment zwischen uns teilen.

Wir teilen uns ohne Ressentiment - ich werde Mehl geben, und Sie können nicht gehen können.

Und die Familie dieser Barin: selbst mit seiner Frau, zwei Söhne und zwei Töchtern - nur sechs. Er fragte das Messer des Mannes und fing an, Gans zu gehen. Beim ersten Schneiden von seinem Kopf, serviert Barina:

Sie alle Hausköpfe - also hier ist der Ganskopf.

Abschneiden der Ruine, der Launcher dient:

Sie können zu Hause sitzen, das Haus ansehen - hier ist eine Suppe.

Seine Pfoten geschnitten, gibt Söhne:

Hier sind Sie auf dem Bein - trampeln Sie die Titel des Vaters.

Und Töchter an den Flügeln gaben:

Sie und Ihr Vater, mit einer Mutter, nicht ein Jahrhundert zum Leben - erwachsen, fliegen, sein Nest schreiben.

Der Rest selbst nahm an:

Und der Mann ist grau und dumm - ich sollte Hlup bringen.

Lachte Barin:

Nun, ein Mann, eine Gans geteilt und keine Beleidigung übrig!

Laufen Sie eine Tasse Wein und bestellte zwei Taschen Mehl an einen armen Mann.

Ich habe von dem reichen Mann gehört, beneidete den armen Mann. Früchte fünf mutige Gänse, brachte Barina, ich habe mich verneigt:

Schreien Sie nicht, Ihre Gnade, nehmen Sie fünf Futtergänse für einen Bogen!

Danke, Bruder, danke! Sie gelang mir, mir eine Gänse zu geben, um Ihr Geschenk zwischen uns zu wegen, ohne Ressentiments, um zu teilen. Wenn Sie ohne Ressentiment teilen - eine Belohnung, und wir werden nicht in der Lage sein, sich nicht zu teilen - Schleier auf dem stabilen Schlaganfall.

Es lohnt sich einen reichen Mann, holt und so und so syak - nicht fünf Gänse zwischen sechs Personen aufteilen.

Barin nannte schlecht:

Kannst du fünf Gänse teilen?

Und warum nicht teilen! - antwortet dem armen Mann.

Dient eine Gans Barina mit einer Dame:

Zwei Sie sind - hier ist eine Gans. Jetzt bist du drei geworden.

Eine weitere Gans zwei Söhne eingereicht:

Und jetzt ist drei drei geworden.

Der dritte dient zwei Töchter:

Und du wurdest drei.

Zwei andere Gänse nahmen sich selbst an:

Und wir wurden drei. Niemand ist beleidigt.

Barin lachte:

Nun, gut gemacht, Mann! Er wusste, wie man trennen sollte, und vergiss sich nicht!

Sie brachte ihm ein Glas Wein, befahl dem Mehl, es zu geben, und der reiche Mann wurde in den Stall geschickt, sagte mir.

Über Märchen

Russische Volksfeune "wie ein Mann Gänse geteilt"

In Russland ist es üblich, diejenigen nicht zu mögen, die besser leben. Besonders wenn es sich um einen Boss, ein kniffliger Nachbar handelt oder wie in diesem Kindermärchen - Barin. Aber von jeder Regel gibt es Ausnahmen. Es passiert, dass der Eigentümer des Anwesens und manchmal SERFs - dies ist kein grausamer und böser Narr, sondern eine angenehme, wunderbare Person, die nicht von einem Humorgefühl beraubt wird.

In dieser Kindergeschichte wird nur so beschrieben. Er hat eine große und freundliche Familie, und er ist fair. Kerl, hier, wie in den meisten russischen Volksbüchern, intelligent und resziell. Aber die tochter protagonist, auch ein Barin, nicht so positiv, er ist nih, glaubt, dass Geld nicht viel passiert und ständig ihr Wohlergehen verbessern will, aber nicht auf Kosten seiner ursprünglichen Ideen, sondern aufgrund der Idee des Mannes.

Zusammenfassung des Textes.

In einem Dorf waren sie hungrige Zeiten, aber der weise Mann wollte nicht mit einer traurigen Realität auftreten. Er beschloss, ein paar Lebensunterhaltsfragen von Barin zu fragen. Aber nicht mit leeren Händen zu ihm zu gehen, hielt es mir nach, dass es notwendig ist, einen kleinen Rollback mit ihm zu nehmen - gebratene Gans.

Barin dankte ihm für ein ähnliches Geschenk und beschwerte sich, dass der Vogel allein ist, und seine Familie ist großartig. Und der Bauer war nicht verwirrt und begann ein Angebot zu teilen. Er hob den Clan, er machte seinen Kopf, er "Kopf", seine Frau - "Zada", sie folgt immer ihrem Ehemann, ihren Söhnen - Beine, sie sind "einfangen" des Vaters des Vaters, den Töchtern der Flügel, weil Sie werden von der Home-Sockel fliehen. Er erteilte auch Reste, d. H. Den Rest der Gans. Der Besitzer war nicht wütend wegen einer solchen Division, selbst im Gegenteil, er schätzte die Bauerntoleranz und erhielt ihn neben Fleisch ihm als Geld.

Dies lernte den gierigen Nachbarn Barin. Er wollte auch leicht Geld bekommen, und er brauchte natürlich einen viel großen Betrag als er einen Mann bekam. Der listige Gentleman befestigte sich fünf Gans-Kassetten und erholte sich auf den Bogen. Er wurde auch angeboten, Geschenke zu teilen. Aber er konnte nicht mitkommen, wie er es richtig macht. Es war notwendig, eine Person in dieser Angelegenheit mehr sachkundiger zu nennen - ein Mann. Er schlug vor, die Gans auf diese Weise aufzuteilen, dass jeder bereits auf drei Gans herauskam, von fünf möglich. Von den Söhnen, Töchtern und Eltern, zusammen mit Gusen, kam das Trio heraus, und der einfallsreiche Arbeiter bekam zwei volle Vögel und sogar Belohnungen aus der Barin.

Nachdem Sie dieses lehrreiche Kindermärchen gelesen haben, können einige einfache Schlussfolgerungen erfolgen:

- Ausgereiftes und zweckmäßiges Lernen wird niemals das Los verlassen, weil Dank einer praktisch angeborenen Munition wird es immer am Leben arbeiten;

- Gier ist immer noch ein Schraubstock, unabhängig vom sozialen Status;

- Die Reichen bedeutet nicht immer nuddy und scharf negative Persönlichkeit, manchmal ist es ein fairer und visionärer Charakter;

- Es gibt Zeiten, in denen Sie einen beeindruckenden Zustand erstellen können.

- Armut ist kein Indikator für die Bildung oder den Charakter einer Person;

- Wenn Sie in der Gerechtigkeit handeln, ist es nicht nur eine eigene Person, sondern auch andere.

Im Allgemeinen, "wie ein Mann Gusey Deliel" - ein Märchen, dass es in jeder Gesellschaft gibt gute Menschen Und nicht sehr, und die soziale Nische, die eine Person einnimmt, bestimmt nicht immer den Geltungsbereich der Persönlichkeit und ihrer moralischen Werte.

Lesen Sie das russische Volksmärchen "als Mann Gusey Delil online kostenlos und ohne Registrierung.

Ein armer Mann schaffte kein Brot. Also konzipte er, Barins Brot zu fragen. Damit es mit dem war, was zu Barina gehen sollte, erhielt er eine Gans, erdrote ihn und trug ihn. Barin nahm eine Gans und sagt der Bauer:

Danke, Mann, du Gans; Ich weiß einfach nicht, wie wir Ihre Gans teilen werden. Hier habe ich eine Frau, zwei Söhne und zwei Töchter. Wie würden wir die Gans ohne Ressentiment aufteilen?

Guy sagt:

Ich teile.

Er nahm das Messer, schnitt den Kopf ab und sagt Barina:

Sie alle hauseigen Ihren Kopf - Ihren Kopf.

Dann schnitt er den Schwanz ab, serviert eine Laterne.

Sie, sagt, sitzen Sie zu Hause, schau dir das Haus an - deinen Rücken.

Dann schnitt er seine Pfoten ab und serviert Söhne.

Sie ", sagt, dass die Beine getrennt sind.

Und Töchter gaben Flügeln.

Sie, sagt, - fliege bald von zu Hause weg, hier ist ein Flügel. Und ich nehme die Rückstände!

Und nahm alles Gans.

Barin lachte, gab ein Bauernbrot und Geld.

Hörte einen reichen Mann, der Barin für Gans einen armen Mann mit Brot und Geld vergeben, friedete fünf Gänse und truge in die Barina.

Barin sagt:

Danke für die Gänse. Ja, hier habe ich eine Frau, zwei Söhne, zwei Töchter - alle sechs. Wie würden wir Ihre Gänse gleichermaßen teilen?

Er wurde ein reicher Mann, um zu denken, und kam nichts mit.

Ich schickte eine Barin hinter den armen Mann und bestellte zu teilen.

Der arme Mann nahm eine Gans, die Barina mit einer Dame gab und sagt:

Hier sind Sie drei mit Gusem.

Man gab Söhne:

Und Sie ", sagt drei.

Man gab Töchter:

Und drei von euch.

Und er nahm zwei Gänse:

Hier, "sagt:" und wir sind drei mit Gänse, alles ist gleichermaßen.

Barin lachte und gab einen armen Mann mehr Geld und Brot, und reich fuhr.

Wir lesen, schauen und hören den Märchen der Kinder an:

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(Russische Folktale)

Der Mann ging in den Wald, um zu säen. Pflüge dort ja, es funktioniert. Bär kam zu ihm:

- Kerl, ich werde dich brechen.

- Brechen Sie mich nicht, medvedushka, lass uns besser miteinander säen. Ich werde mich zumindest die Wurzel nehmen, und Sie geben Ihnen die Tops.

"Zu sein", sagte der Bär. - Und wenn Sie täuschen, gehen Sie nicht in den Wald.

Er sagte und ging nach Dubrov.

RISP stieg groß. Der Mann kam im Herbst an, um eine Rübe zu graben. Und der Bär von Dubrov kommt aus:

"Mann, lass uns eine Rübe teilen, gib meinen Anteil."

- Okay, Medvedushka, lass uns angeben: Du wirst torten, ich habe Wurzeln.

Gab dem Mann alle Tops des Mannes. Und die Rübe drehte sich auf den WHO ein und brachte in die Stadt, um zu verkaufen.

Um ihm einen Bären zu treffen:

- Kerl, wohin gehst du?

- Lebensmittel, Medvedyushka, um die Stadt in die Stadt zu verkaufen.

- Dai-KA Versuch - Was ist die Wurzel?

Der Mann gab ihm eine Rübe. Bär als aß:

- Ah! - Zared - Guy, täuschte mich! Deine Wurzeln Süßigkeiten. Fahren Sie nun nicht in den Wald auf dem Brennholz und dann eine Pause.

Für ein weiteres Jahr sät der Mann an dem Ort von Roggen. Ich kam zu schaden, und der Bär wartet auf ihn:

- Jetzt bin ich, Mann, nicht betrügen, lass mich teilen.

Guy sagt:

- so sein. Nehmen Sie, Medvedushka, Wurzeln und ich nehme zumindest die Tops.

Sie sammelten Roggen. Er gab den Bären des Mannes in die Wurzel, und Roggen wandte sich zu dem und nahm nach Hause.

Der Bärschlag, gekämpft, konnte nichts mit den Wurzeln tun.

Er war wütend auf einen Mann, und seitdem ging er ein Bär mit einem Bauern.