Tragödie in der militärischen Überprüfung von Chojaly. Verteidigungsministerium der Republik Aserbaidschan

Chojaly Tragödie

In der Nacht vom 25. auf den 26. Februar 1992, während des bewaffneten Konflikts in Berg-Karabach, bewaffnete armenische Formationen unter Beteiligung von Soldaten des 366 vom Kommando), stürmten die überwiegend von Aserbaidschanern bewohnte Stadt Khojaly.

Die Ereignisse werden von der armenischen und der aserbaidschanischen Seite des Konflikts unterschiedlich bewertet. Das offizielle Baku nennt den Vorfall eine der schrecklichen Tragödien des 20. Jahrhunderts und qualifiziert ihn eindeutig als Völkermord und Kriegsverbrechen. Die Beamten Armeniens und der Republik Berg-Karabach (NKR), ohne zu leugnen, dass während der Eroberung von Khojaly Verbrechen gegen die Zivilbevölkerung stattgefunden haben könnten, verweisen sie auf die Realitäten der Kriegszeit. Der Angriff auf Khojaly wird als legitime militärische Operation interpretiert, um den Brückenkopf von Khojaly zu neutralisieren, von dem aus Stepanakert mit Raketen beschossen wurde.

Die Situation in der Zone des Berg-Karabach-Konflikts Ende 1991 - Anfang 1992

Seit Herbst 1991 begann die Nationalarmee Aserbaidschans, sich in Berg-Karabach in Aserbaidschan zu bilden und zu operieren. Die Einheiten der OMON des Innenministeriums der Republik Aserbaidschan arbeiteten weiter. Zusätzlich zu diesen offiziellen Formationen operierten dort verschiedene Abteilungen, die in Worten der Volksfront Aserbaidschans unterstellt waren, aber in Wirklichkeit niemandem unterstellt waren.

Seit Januar 1992 wurde Khojaly ohne Strom versorgt, es gab keine Heizung, kein fließendes Wasser, Telefone funktionierten nicht. Ein Teil der Einwohner verließ die belagerte Stadt, aber die vollständige Evakuierung der Zivilbevölkerung wurde trotz der nachdrücklichen Aufforderungen des Leiters der Exekutive der Stadt, Elman Mammadov, nicht organisiert. Bis zum 13. Februar 1992, als der letzte Hubschrauberflug nach Khojaly durchgeführt wurde, wurden nicht mehr als 300 Einwohner von dort evakuiert.

Die Januar-Offensive der Streitkräfte Aserbaidschans gegen das Dorf Askeran mit der armenischen Bevölkerung konnte zur Aufhebung der Blockade von Khojaly führen, war aber nicht erfolgreich.

Am 25. Februar 1992 begann der Angriff auf Khojaly durch armenische bewaffnete Formationen. Einigen Berichten zufolge fiel diese Datumswahl auf den Jahrestag der Pogrome gegen die armenische Bevölkerung in Sumgayit.

Angriff auf Chojaly 25.-26. Februar 1992

Verteidiger. Zum Zeitpunkt des Angriffs lebten in Khojaly zwischen 2.000 und 4.000 Einwohner, darunter mehrere hundert Verteidiger der Stadt. Khojaly wurde von Milizen (ca. 160 Personen), OMON-Offizieren des Innenministeriums der Republik Aserbaidschan und Soldaten der Nationalarmee Aserbaidschans verteidigt. Nach von beiden Seiten erhaltenen Informationen befanden sich in der Stadt 3 Einheiten gepanzerter Fahrzeuge sowie eine Alazan-Anlage. Nach Angaben der Teilnehmer des Angriffs und von NKR-Beamten befanden sich in Chojaly auch zwei "Grad"-Mehrfachraketenwerfer. Alif Hajiyev, Kommandeur der OMON des Flughafens Khojaly, war für die Verteidigung der Stadt Khojaly verantwortlich.

Teilnehmer des Angriffs. Die NOAA-Formationen bestanden aus Abteilungen (Kompanien), die den Territorialkommandanten und den Kommandanten und Stabschefs unterstellt waren, die durch Beschluss des Präsidiums des Obersten Rates der NKR ernannt wurden. Beamte haben wiederholt erklärt, dass alle armenischen bewaffneten Einheiten in Berg-Karabach unter einem einzigen Kommando stehen. Die Abteilungen hatten keine Charta und keinen einzigen Eid. Es gibt Befehle für die Armee, die den Kämpfern von den Kommandeuren mitgeteilt werden. Aber selbst Kommandeure hatten diese Befehle oft nicht schriftlich, und keiner der einfachen Soldaten las sie überhaupt. Das einzige Dokument, das das Verhalten von Angehörigen der bewaffneten Formationen gegenüber der Zivilbevölkerung der Gegenseite regelt, ist der Befehl Nr. 1 über die Nationale Befreiungsarmee von Arzach, der jegliche Gewalt gegen die Zivilbevölkerung der Gegenseite und Spott kategorisch verbietet von den Leichen des Feindes, sein Inhalt ist jedoch gewöhnlich, den die Soldaten nur aus den Worten der Kommandeure kannten.

NOAA-Einheiten nahmen mit Unterstützung von gepanzerten Fahrzeugen - gepanzerten Personentransportern, Schützenpanzern und Panzern - an dem Angriff teil.

Es war nicht möglich, Informationen darüber zu erhalten, wer genau den Befehl zum Sturm auf Chojaly gegeben hatte und wer die Operation leitete. Aus der Erklärung der NKR-Führung, dass sie die Situation in Berg-Karabach vollständig unter Kontrolle habe, folgt jedoch, dass sie sowohl für die Entwicklung und Durchführung der Operation zur Eroberung von Khojaly als auch für alle anderen Maßnahmen im Zusammenhang mit der Lösung der Probleme verantwortlich ist seine Bevölkerung.

Teilnahme des Militärpersonals des 366. Regiments der Sowjetarmee. Laut fast allen Flüchtlingen aus Chojaly nahmen Soldaten des 366. Regiments an dem Angriff auf die Stadt teil, und einige von ihnen drangen in die Stadt ein.

Nach Angaben von armenischer Seite nahmen Kampffahrzeuge des 366. Regiments mit Besatzungen am Angriff auf Khojaly teil, fuhren jedoch nicht direkt in die Stadt ein. Nach Angaben der armenischen Seite wurde die Teilnahme von Militärpersonal an den Feindseligkeiten nicht durch einen schriftlichen Befehl der Regimentsführung genehmigt.

Fortschritt des Sturms. Der Artilleriebeschuss von Khojaly begann am 25. Februar gegen 23:00 Uhr. Gleichzeitig wurden zunächst die Kasernen, die sich in den Tiefen des Wohngebiets befanden, und Verteidigungsvorposten zerstört. Der Einzug der Infanterieabteilungen in die Stadt fand am 26. Februar von 1 bis 4 Uhr morgens statt.

Nach Angaben von Mitgliedern der armenischen bewaffneten Formationen wurde der organisierte Widerstand im Umfang der gesamten Chojaly-Garnison schnell gebrochen. Die Zerstörung in Khojaly bestätigt die Tatsache des Beschusses, entspricht jedoch nicht der Zerstörung und Beschädigung, die für hartnäckige Straßenkämpfe charakteristisch sind. Das letzte Widerstandsnest war um 7 Uhr morgens niedergeschlagen.

Ein Teil der Bevölkerung begann kurz nach Beginn des Angriffs, Khojaly zu verlassen und versuchte, nach Agdam zu gehen. In einigen Flüchtlingsgruppen befanden sich bewaffnete Personen aus der Garnison der Stadt.

Die Leute gingen in zwei Richtungen:

vom östlichen Stadtrand nach Nordosten entlang des Flussbettes, wobei Askeran auf der linken Seite gelassen wird (dieser Weg wurde, wie armenische Beamte betonten, als "freier Korridor" belassen);
vom nördlichen Stadtrand nach Nordosten, Askeran auf der rechten Seite lassend (anscheinend verließ ein kleinerer Teil der Flüchtlinge diesen Weg).

So verließen die meisten Zivilisten Khojaly, und ungefähr 200-300 Menschen blieben in Khojaly und versteckten sich in ihren Häusern und Kellern.

Infolge des Beschusses der Stadt starb während des Angriffs eine nicht näher bezeichnete Anzahl von Zivilisten auf dem Territorium von Khojaly. Die armenische Seite weigerte sich praktisch, Angaben zur Zahl der auf diese Weise ums Leben gekommenen Menschen zu machen.

Nach Angaben der armenischen Seite haben die Angreifer bis zu 10-12 Menschen getötet.

"Freier Korridor" für den Ausgang der Bevölkerung

Nach Angaben der NKR-Vertreter wurde der Zivilbevölkerung ein „freier Korridor“ gelassen, um Khojaly zu verlassen, der am östlichen Stadtrand begann, am Flussbett entlang verlief und nach Nordosten verlief, in Richtung Aghdam führte und Askeran links liegen ließ. Die Breite des Korridors betrug 100-200 und an einigen Stellen bis zu 300 m. Die Mitglieder der armenischen bewaffneten Formationen versprachen, nicht auf Zivilisten und Mitglieder von Militärformationen zu schießen, die ohne Waffen herauskamen und sich innerhalb dieses „Korridors“ befanden.

Nach Angaben von Beamten des NKR und Teilnehmern des Angriffs wurde die Bevölkerung von Khojaly zu Beginn des Angriffs mit Hilfe von Lautsprechern, die auf gepanzerten Mannschaftstransportern montiert waren, über die Existenz eines solchen "Korridors" informiert. Die Personen, die diese Informationen übermittelten, schlossen jedoch nicht aus, dass der Großteil der Bevölkerung von Khojaly die Botschaft über den „freien Korridor“ aufgrund der Schießerei und der geringen Leistung der Lautsprecher nicht hören konnte.

NKR-Beamte berichteten auch, dass die Angriffshubschrauber einige Tage zuvor Flugblätter über Khojaly abgeworfen hatten, in denen die Bevölkerung von Khojaly aufgefordert wurde, den "freien Korridor" zu benutzen. Es wurde jedoch kein einziges Exemplar eines solchen Merkblatts zur Verfügung gestellt, um dies zu bestätigen. Auch in Chojaly wurden keine Spuren solcher Flugblätter gefunden. Befragte Flüchtlinge aus Khojaly gaben an, noch nie von solchen Flugblättern gehört zu haben.

In Aghdam und Baku wurden 60 Personen befragt, die während der Erstürmung der Stadt aus Khojaly geflohen waren. Nur eine Person der Befragten gab an, von der Existenz eines „freien Korridors“ zu wissen (er wurde darüber von einem „Militär“ aus der Chojaly-Garnison informiert).

Einige Tage vor dem Angriff informierten Vertreter der armenischen Seite die Behörden von Khojaly wiederholt per Funk über den bevorstehenden Angriff und forderten sie auf, die Bevölkerung sofort vollständig aus der Stadt zu entfernen. Die Tatsache, dass diese Informationen von aserbaidschanischer Seite empfangen und nach Baku übermittelt wurden, wird in den Veröffentlichungen der Bakuer Zeitungen ("Baku-Arbeiter") bestätigt.

Auf die Existenz des „Korridors“ deuten auch die Worte des Chodjaly-Chefs Elman Mammadov hin, die in der Zeitung „Russian Thought“ vom 3. April 1992 zitiert wurden: „Wir wussten, dass dieser Korridor für den Ausgang der Zivilbevölkerung bestimmt war ...".

Das Schicksal der Einwohner von Chojaly

Nach den offiziellen Daten der aserbaidschanischen Seite insgesamt während des Angriffs auf Khojaly und der darauf folgenden Ereignisse: .

613 Menschen wurden getötet (darunter 63 Kinder, 106 Frauen, 70 ältere Menschen);
8 Familien sind vollständig zerstört;
25 Kinder verloren beide Elternteile;
130 Kinder haben einen Elternteil verloren;
Verwundete - 487 Personen (darunter 76 Kinder);
Personen, die als Geiseln gehalten wurden - 1275 Personen;
Vermisst - 150 Personen;
Der Schaden am Staats- und Privateigentum der Bürger wurde auf 5 Milliarden Rubel (in Preisen vom 1. April 1992) geschätzt.

Bei der Bewertung der Gesamtzahl der toten Bewohner von Chojaly sollte berücksichtigt werden, dass Menschen nicht nur während des Beschusses von Flüchtlingen starben (ein Teil der Leichen der auf diese Weise Verstorbenen wurde nach Agdam gebracht), sondern auch beim Herumwandern erfroren die Berge. Es ist nicht möglich, die Anzahl der gefrorenen Einwohner von Chojaly genau zu bestimmen. Nach Angaben der Zeitung "Karabach" vom 26.03.92 hat die Kommission für Flüchtlingshilfe aus Chojaly 476 Familien der Opfer Leistungen gewährt.

Kurz nach Beginn des Angriffs stürmten die Einwohner in Panik aus der Stadt. Die Menschen hatten keine Zeit, das Nötigste mitzunehmen – viele der Flüchtlinge waren leicht gekleidet (wodurch sie Erfrierungen unterschiedlichen Ausmaßes erlitten), viele Flüchtlinge, die in Baku und Aghdam befragt wurden, hatten nicht einmal Dokumente.

Flüchtlinge verlassen den "freien Korridor". Ein großer Strom von Einwohnern strömte entlang des Flussbettes aus der Stadt. In einigen Flüchtlingsgruppen befanden sich bewaffnete Personen aus der Garnison der Stadt. Auf diese Flüchtlinge, die den "freien Korridor" in dem an die aserbaidschanische Region Aghdam angrenzenden Gebiet entlang gingen, wurde geschossen, wodurch viele Menschen starben. Die überlebenden Flüchtlinge zerstreuten sich. Die Flüchtlinge stießen auf die armenischen Außenposten und wurden beschossen. Einigen Flüchtlingen gelang es dennoch, nach Agdam zu gelangen; ein Teil, meist Frauen und Kinder (es ist unmöglich, die genaue Zahl festzustellen), erfroren während der Wanderungen in den Bergen; Ein Teil wurde nach Aussage derjenigen, die nach Agdam gingen, in der Nähe der Dörfer Pirjamal und Nakhichevanik gefangen genommen. Es gibt Zeugenaussagen von bereits ausgetauschten Einwohnern von Khojaly, dass eine bestimmte Anzahl von Gefangenen erschossen wurde.

Der Ort des Massensterbens von Flüchtlingen sowie die Leichen der Getöteten wurden gefilmt, als aserbaidschanische Einheiten eine Operation durchführten, um die Leichen per Hubschrauber nach Agdam zu transportieren. Aus den Schüssen geht hervor, dass die Leichen der Getöteten über ein großes Gebiet verstreut waren. Unter den am Ort des Massensterbens fotografierten Leichen waren die meisten Leichen von Frauen und alten Menschen, unter den Toten waren auch Kinder. Gleichzeitig waren unter den Getöteten auch Uniformierte. Im Allgemeinen wurden mehrere Dutzend Leichen auf Videoband aufgezeichnet.

Es kann davon ausgegangen werden, dass die Flüchtlinge aus Khojaly unter Berücksichtigung des Mangels an Straßen und der körperlichen Fähigkeiten der Masse der Menschen den Ort des Massensterbens in etwa 7-8 Stunden erreichen könnten (der Weg entlang der Autobahn, der ungefähr parallel verläuft bis zur Zone "freier Korridor", dauert ca. 2 Stunden). So fand der Beschuss von Flüchtlingen bereits im Morgengrauen statt.

Offizielle Vertreter des NKR und Mitglieder der bewaffneten armenischen Gruppen erklärten den Tod von Zivilisten in der Zone des „freien Korridors“ damit, dass bewaffnete Personen mit den Flüchtlingen abreisten, die auf die armenischen Außenposten schossen und ein Gegenfeuer verursachten, sowie eine versuchen, von der Seite der aserbaidschanischen Hauptstreitkräfte durchzubrechen. Nach Angaben der Mitglieder der armenischen bewaffneten Abteilungen versuchten die aserbaidschanischen Verbände einen bewaffneten Durchbruch in Richtung des "freien Korridors" von Agdam. In dem Augenblick, als die armenischen Vorposten den Angriff abwehrten, näherten sich ihnen im Rücken die ersten Flüchtlingsgruppen aus Chojaly. Bewaffnete Menschen unter den Flüchtlingen eröffneten das Feuer auf die armenischen Außenposten. Während der Schlacht wurde ein Posten zerstört (2 Personen wurden getötet, 10 Personen wurden verletzt), aber die Kämpfer eines anderen Postens, dessen Existenz die Aserbaidschaner nicht vermuteten, eröffneten das Feuer aus nächster Nähe auf Menschen, die aus Khojaly kamen.

Nach Aussagen von Flüchtlingen aus Khojaly haben bewaffnete Menschen, die im Flüchtlingsstrom spazieren gingen, Gefechte mit den armenischen Außenposten geführt, aber jedes Mal wurde zuerst von der armenischen Seite geschossen.

Flüchtlinge auf dem Weg vom nördlichen Stadtrand in den Nordosten. Gruppen von Flüchtlingen, die sich vom nördlichen Stadtrand in den Nordosten bewegten, wurden ebenfalls beschossen, sodass Askeran auf der rechten Seite blieb.

Im Tagebuch des Krankenwagenzugs in der Stadt Aghdam, durch den fast alle verletzten Bewohner und Verteidiger von Khojaly fuhren, wurden 598 Verwundete und Erfrierungen verzeichnet (die meisten von ihnen waren erfroren). Dort wurde auch ein Fall von Skalpieren einer lebenden Person registriert.

Es gibt Informationen, die von Thomas de Waal zitiert werden, dass der Kommandeur der Verteidigung von Khojaly Hajiyev die Zivilbevölkerung aufgefordert hat, nach Aghdam zu gehen, und versprochen hat, ihnen OMON-Einheiten zu ihrem Schutz zu geben, die sie in die Stadt selbst begleiten würden. Nachts rannte eine riesige Menschenmenge knietief im Schnee durch den Wald und begann, in das Tal des Gargar-Flusses hinabzusteigen. Am frühen Morgen kamen die Einwohner von Khojaly, begleitet von einigen Bereitschaftspolizisten, auf die Ebene unweit des armenischen Dorfes Nachitschewanik. Hier wurden sie von armenischen Kämpfern, die auf den Berghängen direkt über der Ebene saßen, mit einem Feuerhagel empfangen. Die Polizisten erwiderten das Feuer, aber die Kräfte waren sehr ungleich und sie wurden niedergeschossen. Immer mehr Flüchtlinge kamen an den Ort des entsetzlichen Massakers.

Hijran Alekperova, eine ehemalige Bewohnerin von Khojaly, sagte gegenüber einem Vertreter der Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch: "Wir kamen um neun Uhr morgens in Nachitschewanik an. Da war ein Feld, da waren viele Tote. Wahrscheinlich waren es hundert. Ich habe nicht versucht, sie zu zählen. Ich wurde auf diesem Feld verwundet. Hajiyev Alif war es geschossen, und ich wollte ihm helfen. Die Kugel traf mich in den Magen. Ich sah, von wo aus sie schossen. Ich sah viele Leichen auf diesem Feld. Sie wurden vor kurzem getötet - ihre Hautfarbe hat sich noch nicht geändert.".

Sergei Bondarev, Russe, Einwohner von Khojaly, erinnert sich: „Die Wahl eines sicheren Weges stellte sich als das Schwierigste heraus. Wir entschieden uns, an der Gasleitung festzuhalten, aber nach drei oder vier Kilometern fanden wir heraus, dass die Straße nach Askeran führt. Die Stromleitung führte auch dorthin. Es gab nur Eins bleibt noch - mich durch den Wald zu schlagen Ich war schon erschöpft, also zwang ich sie, trotz der Proteste meiner Frau, weiter mit den Leuten zu gehen, mit dem Versprechen, dass ich sie einholen werde, sobald ich wieder zu Kräften komme. Bald hatte ich sie wirklich eingeholt, aber meine Frau war nicht darunter. Plötzlich waren Schüsse aus Askeran zu hören. Andere begannen zu fallen. Ich sah auf meine Uhr - das einzige, was ich mitnehmen konnte. Es war genau 6.10 Uhr. Aber die Chojaly-Leute gingen weiter auf den Feind zu, da es keinen anderen Ausweg gab. Unter den Frauen und Kindern bemerkte ich meine Frau. Ich fing an zu schreien, dass sie sich auf den Boden legten. Das war ein schrecklicher Anblick Ich werde nie vergessen: Starke, bis an die Zähne bewaffnete armenische Burschen schießen auf wehrlose Frauen und Kinder, die im Tiefschnee umher rennen." .

Das Schicksal der in der Stadt verbliebenen Einwohner. Nachdem die Stadt von armenischen bewaffneten Formationen besetzt worden war, blieben etwa 300 Zivilisten in ihr, darunter 86 meschetische Türken.

Laut Aussagen von Anwohnern, Teilnehmern des Angriffs, Beamten des NKR und Medienvertretern, die sich zu dieser Zeit in der Region Khojaly aufhielten, wurden alle verbleibenden Anwohner gefangen genommen und nach Stepanakert (ein vorübergehendes Internierungslager und eine Autokolonne) gebracht ), in eine Haftanstalt im Dorf Krasnoje und in die Haftanstalt in der Stadt Askeran. Einige wurden mit Erlaubnis der NKR-Führung in Privathäuser armenischer Familien gebracht, deren Angehörige auf aserbaidschanischem Territorium inhaftiert waren.

Nach Angaben der offiziellen Stellen des NKR wurden alle Frauen und Kinder innerhalb einer Woche kostenlos an die aserbaidschanische Seite übergeben.

Nach von beiden Seiten erhaltenen Informationen wurden bis zum 28. März 1992 über 700 gefangene Bewohner von Khojaly, die sowohl in der Stadt selbst als auch auf dem Weg nach Aghdam festgehalten wurden, an die aserbaidschanische Seite übergeben. Die meisten von ihnen waren Frauen und Kinder.

Gleichzeitig gibt es Zeugnisse von Einwohnern von Khojaly, dass Frauen und Kinder sowie Männer als „Austauschmaterial“ aufbewahrt wurden. Diese Aussagen werden durch persönliche Beobachtungen von Vertretern des HRC „Memorial“ bestätigt: Am 13. März wurden Einwohner von Khojaly, darunter Frauen und junge Mädchen, immer noch in der Stadt Askeran als Geiseln gehalten. Es gibt verlässliche Beweise dafür, dass Frauen auch nach diesem Datum zwangsweise in Askeran festgehalten wurden.

Haftbedingungen für gefangene Verteidiger und Einwohner von Chojaly. Während der Inspektion durch die Beobachter des "Memorial" TDF in der Stadt Stepanakert, wo gefangene Einwohner von Chojaly und gefangene Mitglieder der aserbaidschanischen bewaffneten Formationen (alle von ihnen werden als "Geiseln" in der Konfliktzone definiert) festgehalten werden, ist es wurde festgestellt, dass ihre Haftbedingungen äußerst unbefriedigend sind. Das Erscheinen der in der TDF festgehaltenen Aserbaidschaner bezeugt, dass sie extrem schlechtes Essen erhalten, sie haben offensichtliche Anzeichen von Erschöpfung. Mündlich wurde mitgeteilt, dass die Häftlinge regelmäßig geschlagen wurden. Anzumerken ist auch, dass den Beobachtern Gelegenheit gegeben wurde, nur einen Teil der Gefangenen zu untersuchen.

Laut Aussage der Einwohner und Verteidiger von Khojaly, die gefangen genommen und dann ausgetauscht wurden, wurden die Männer geschlagen. In den meisten Zeugenaussagen wurde festgestellt, dass Frauen und Kinder im Gegensatz zu Männern nicht geschlagen wurden. Allerdings gibt es von Ärzten in Baku und Aghdam bestätigte Zeugenaussagen über Fälle von Vergewaltigung, auch von Minderjährigen.

Eigentum der Bewohner von Khojaly. Die flüchtenden Bewohner von Chojaly hatten nicht die Möglichkeit, auch nur das Nötigste an ihrem Besitz mitzunehmen. Den Einwohnern, die von Angehörigen der armenischen bewaffneten Formationen aus Khojaly weggebracht wurden, wurde nicht die Möglichkeit gegeben, zumindest einen Teil davon mitzunehmen. Das verlassene Grundstück wurde von den Bewohnern von Stepanakert und den umliegenden Siedlungen herausgenommen. Auf Beschluss des Obersten Rats des NKR werden Häuser in Khojaly von bedürftigen Armeniern besiedelt, für die sie Nummern erhalten.

Die Reaktion der offiziellen Behörden auf die Ereignisse in Khojaly

Der Oberste Rat des NKR gab eine Erklärung ab, in der er die Grausamkeiten während der Eroberung von Khojaly bedauerte. Es wurden jedoch keine Versuche unternommen, die Verbrechen im Zusammenhang mit der Eroberung von Khojaly zu untersuchen. Gleichzeitig leugneten Beamte nicht, dass während der Eroberung von Khojaly Gräueltaten stattgefunden haben könnten, da sich unter den Mitgliedern der armenischen bewaffneten Gruppen verbitterte Menschen befinden, deren Angehörige von Aserbaidschanern getötet wurden, sowie Menschen mit einer kriminellen Vergangenheit.

In einem Interview mit Nezavisimaya Gazeta am 2. April 1992 machte der bis dahin zurückgetretene Präsident von Aserbaidschan, Ayaz Mutalibov, namentlich nicht genannte Kräfte, die seinen Rücktritt anstrebten, für das Verbrechen verantwortlich. Laut Thomas de Waal versuchte er auf diese Weise, seine Rolle in der Unfähigkeit, die Stadt zu schützen, herunterzuspielen.

Major Valery Babayan, ein Angestellter der armenischen Polizei, glaubt, dass das Hauptmotiv für diese Ereignisse persönliche Rache war. Er sagte dem amerikanischen Journalisten Paul Quinn-Judge, dass viele der am Angriff auf Khojaly Beteiligten "stammten ursprünglich aus Sumgayit und anderen ähnlichen Orten."

Als der armenische Kommandant Serge Sargsyan gebeten wurde, über die Eroberung von Khojaly zu berichten, antwortete er vorsichtig: "Wir ziehen es vor, nicht laut darüber zu sprechen." Was die Zahl der Opfer betrifft, sagte er „Vieles wurde übertrieben“, und die fliehenden Aserbaidschaner leisteten bewaffneten Widerstand.

Sargsyan sprach jedoch ehrlicher und harscher über die Ereignisse, die stattgefunden hatten: „Aber ich denke, das Hauptproblem war ein ganz anderes. Vor Khojaly dachten die Aserbaidschaner, dass sie mit uns scherzen könnten, sie dachten, die Armenier seien nicht in der Lage, eine Hand gegen die Zivilbevölkerung zu erheben. Wir haben es geschafft, dieses [Stereotyp] zu brechen. . Das ist passiert. Und wir müssen auch berücksichtigen, dass es unter diesen Jungen Menschen gab, die aus Baku und Sumgayit geflohen sind..

Diese Einschätzung legt nahe, dass die Massaker von Khojaly zumindest teilweise ein bewusster Akt der Einschüchterung waren.

Rechtliche Bewertung der Ereignisse in Chojaly vom 25./26. Februar 1992

Mitarbeiter des Memorial Human Rights Center gehörten zu den ersten, die eine rechtliche Einschätzung der Ereignisse in Khojaly abgaben. Nach der Durchführung ihrer eigenen Untersuchung, dem Sammeln und Zusammenfassen beträchtlicher Mengen an Informationen kamen Menschenrechtsaktivisten zu den folgenden Schlussfolgerungen.

Während der Militäroperation zur Eroberung der Stadt Khojaly kam es zu Massenausschreitungen gegen die Zivilbevölkerung der Stadt.

Informationen über die Existenz eines "freien Korridors" wurden dem Großteil der Einwohner von Khojaly nicht zur Kenntnis gebracht.

Die nach der Besetzung durch armenische Truppen in Khojaly verbliebene Zivilbevölkerung wurde deportiert. Diese Aktionen wurden organisiert durchgeführt, viele der Deportierten wurden in Stepanakert festgehalten, was eindeutig auf die entsprechende Anordnung der NKR-Behörden hinweist.

Das Massaker an Zivilisten, die sich in der Zone des „freien Korridors“ und dem angrenzenden Gebiet befinden, kann durch keine Umstände gerechtfertigt werden.

Die Gefangennahme und Festnahme von Zivilpersonen in Khojaly, darunter auch Frauen, als „Geiseln“ steht in klarem Widerspruch zu der von den NKR-Behörden erklärten Bereitschaft, alle Zivilisten von Khojaly kostenlos auf die aserbaidschanische Seite zu überstellen.

Den Einwohnern von Khojaly wurde illegal ihr Eigentum entzogen, das von den Einwohnern von Stepanakert und benachbarten Siedlungen angeeignet wurde. Die NKR-Behörden legalisierten eine solche Aneignung fremden Eigentums, indem sie Haftbefehle für den Einzug in Häuser erließen, die den geflüchteten und deportierten Bewohnern von Khojaly gehörten.

Soldaten des 366. motorisierten Schützenregiments, die zu den Truppen der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten gehörten, nahmen am Angriff auf Chojaly teil. Die Tatsachen der Beteiligung von Militärpersonal der GUS an Militäroperationen und Feindseligkeiten in der Konfliktregion sowie die Tatsachen der Übertragung von Militäreigentum an die Formationen der Konfliktparteien bedürfen einer besonderen Untersuchung.

Auf der Grundlage des Vorstehenden stellt das Menschenrechtszentrum „Memorial“ fest, dass während des Angriffs auf die Stadt Chojaly die Aktionen der armenischen Streitkräfte von Berg-Karabach in Bezug auf die Zivilbevölkerung von Chojaly in grobem Widerspruch zur Genfer Konvention stehen. sowie mit den folgenden Artikeln der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte (angenommen von der UN-Generalversammlung am 10. Dezember 1948):

Artikel 2, in dem erklärt wird, dass „jedermann alle Rechte und alle Freiheiten haben wird, die in dieser Erklärung dargelegt sind, ohne irgendeinen Unterschied, wie etwa ... Sprache, Religion, ... nationale ... Herkunft ... oder andere Position“;
Artikel 3, der das Recht eines jeden auf Leben, Freiheit und Sicherheit der Person anerkennt;
Artikel 5, der grausame, unmenschliche oder erniedrigende Behandlung verbietet;
Artikel 9, der willkürliche Festnahme, Inhaftierung oder Ausweisung verbietet;
Artikel 17, der das Recht jeder Person auf Eigentum proklamiert und die willkürliche Entziehung einer Person ihres Eigentums verbietet.

Das Vorgehen der bewaffneten Formationen widerspricht grob der Erklärung zum Schutz von Frauen und Kindern in Notfällen und während bewaffneter Konflikte (verkündet von der UN-Generalversammlung am 14. Dezember 1974).

Die aserbaidschanische Staatsanwaltschaft hat nach eigenen Ermittlungen zu den Ereignissen in Khojaly die Handlungen der Organisatoren und Täter dieser Tragödie als Völkermord und Kriegsverbrechen eingestuft.

In der schriftlichen Erklärung Nr. 324 erklärten 30 Mitglieder der Parlamentarischen Versammlung des Europarates (PACE) aus Albanien, Aserbaidschan, Bulgarien, Großbritannien, Luxemburg, Mazedonien, Norwegen, Polen und der Türkei, dass „am 26. Februar 1992 die Armenier schlachteten die Bevölkerung von Chojaly ab und zerstörten die Stadt vollständig“ und forderten die Versammlung auf, das Massaker in Chojaly als Teil des „von Armeniern an der aserbaidschanischen Bevölkerung verübten Völkermords“ anzuerkennen.

2010 verabschiedete die Parlamentarische Versammlung der Organisation der Islamischen Konferenz ein Dokument, wonach den Parlamenten von 51 Staaten empfohlen wurde, die Tragödie von Khojaly als Verbrechen gegen die Menschlichkeit anzuerkennen.

In der Türkei (Ankara, 2011; Usak, 2014) und Deutschland (Berlin, 2011) wurden Mahnmale zur Erinnerung an die Tragödie von Khojaly errichtet.

Anmerkungen

Bericht des Menschenrechtszentrums „Memorial“ über die massiven Menschenrechtsverletzungen im Zusammenhang mit der Besetzung der Siedlung Khojaly in der Nacht vom 25. auf den 26. Februar 1992 durch bewaffnete Gruppen // Kaukasischer Knoten, 26.02.2013.
Tom de Waal. "Schwarzer Garten" (Kapitel 11. August 1991 - Mai 1992 Der Beginn des Krieges) // Kaukasischer Knoten.
Der Völkermord von Chojaly ist eines der abscheulichsten Verbrechen des 20. Jahrhunderts // 1news.az, 26.02.2015.
Khojaly - die grausamste Tragödie des Endes des letzten Jahrhunderts // FNKA der russischen Aserbaidschaner.
Gerechtigkeit für Khojaly // Nezavisimaya Gazeta, 26.02.2010.
Anerkennung des Völkermordes an der aserbaidschanischen Bevölkerung durch die Armenier. Schriftliche Erklärung Nr. 324, 2. Auflage, ursprünglich eingereicht am 26. April 2001.
Massaker von Chojaly – ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit // Mirror, 02.02.2010.
Gaceta Parlamentaria, Número 3502, Mittwoch 2. Mai 2012; Diputados se solidarizan con la República de Azerbaiyán por genocidio // Emisoras Unidas, 07.10.2015.

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SIE WERDEN NIE ERWACHSEN

Səriyyə Cəfərova. „Onlar heç vaxt böyüməyəcəklər“, ensiklopediya, ingilis, rus, azərbaycan dillərində, „Çaşıoğlu“ nəşriyyatı, Bakı, 2006.

Leser! In diesem Buch geht es um Kinder. Aber es sind keine Kinderlieder darin, keine von ihnen gezeichneten Bilder, keine von ihnen geschriebenen Gedichte, keine Märchen, die sie sich anhören. Sie werden niemals erwachsen. Sie werden für immer Kinder sein. Sie sind Sehnsucht, Trauer, Kummer, die niemals aus den Herzen der Aserbaidschaner gelöscht werden. Denn diese Angst, diese Trauer, dieser Schmerz sind mit Blut in unsere Herzen eingeschrieben. Aber wir haben das Blut nicht mit Blut abgewaschen. Wieso den? Diese schreckliche Frage richtet sich nicht nur an die Aserbaidschaner, die die Tragödie von Khojaly überlebt haben. Die Antwort darauf müssen alle Völker der Welt finden.

Wir sind ein Volk, das sich nach großen Tragödien aufrichtet und auf die Beine stellt und seine Trauer in sich selbst erlebt. Wir verkünden es nicht der ganzen Welt und teilen unsere Sorgen niemandem mit. Und dieses Buch ist keine Chronik unserer Leiden. Wir haben es vorbereitet, um über die Tragödie nicht nur der Kinder aus Khojaly, sondern aller Kinder der Welt zu informieren. Ja, dieses Buch ist ein Ausdruck des Protests von Kindern gegenüber Erwachsenen, deren Leben verkürzt wurde.

Jedes Jahr am 26. Februar sehen sich Millionen von Aserbaidschanern Videobänder an, die die Schrecken des armenischen Bluttrinkens und Schauderns widerspiegeln. Diese Schüsse wurden vom Nationalhelden von Aserbaidschan, Chingiz Mustafayev, aufgenommen, der in Ausübung seiner beruflichen Pflicht während der Kämpfe um Karabach starb. Um ein schriftliches Bild dieser Rahmen zu geben, wird wahrscheinlich keine einzige schreibende Person dazu in der Lage sein. Denn das Bild der Grausamkeit, des Bluttrinkens, des Schreckens ist so tief, dass die menschliche Vorstellungskraft keine Worte findet, die es ausdrücken könnten.

63 Kinder und Jugendliche kamen bei der Tragödie von Khojaly ums Leben. Diese Morde wurden so brutal durchgeführt, dass es unmöglich ist, aus Protest gegen dieses Massaker die Frage zu stellen: "Was war die Schuld der Kinder?" Denn der Hass der Armenier auf die Erschossenen ist so groß, dass die Frage: „Was sind die Kinder schuld?“ im Gegensatz zu diesem Hass würde er sehr primitiv aussehen. Welche Art von Sünde kann ein Kind haben? Hinter den blutigen Kindern aus Khojaly steckte nur ein Fehler: Sie waren Aserbaidschaner!

Diese Kinder werden niemals Lieder singen, zeichnen, Gedichte lesen, Märchen hören.
Niemand wird ihnen die Frage stellen: „Was wirst du, wenn du groß bist?“!
Auf ihre unerfüllten Träume wird die Sehnsucht der Welt grün.
Leute, passt auf, dass diese Trauer keine Wurzeln schlägt!

Ich bin Zeuge!

Um den 26. Februar 1992 – eine der schrecklichsten und rücksichtslosesten Nächte der Geschichte – habe ich nicht in Büchern gelesen, ich habe nichts von Menschen gehört, die die Tragödie dieser Nacht überlebt haben. Es ist nur so, dass das Schicksal für mich schrecklich bestimmt war.
Ich bin Zeuge dieser Tragödie.
Ich bin ein unglücklicher Bewohner von Khojaly, der die Tragödie von Khojaly durchgemacht und diesen Horror erlebt hat, und jetzt bin ich überrascht, dass ich überlebt habe, und bereue es gleichzeitig.

Ich habe nicht die Kraft, mich an die Geschichte zu klammern und sie zu hinterfragen. Ich habe nur die Kraft, Leute anzurufen und zu schreien: „Genug, hör auf, Blut zu vergießen! ..“

Das Buch, das Sie gleich lesen werden, ist vielleicht die weltweit einzige Sammlung von Geschichten über Kinder, deren Leben ein Ende fand. Vielleicht ist dies die erste Enzyklopädie über Märtyrerkinder. Aber, lieber Leser, diese Enzyklopädie wird Ihnen nur Informationen über die schrecklichen Ereignisse des Lebens geben. Wenn Sie dieses Buch lesen und nicht bereit sind zu weinen, verlieren Sie nicht Ihre Ruhe, schauen Sie zurück auf Ihr Baby, das süß in der Wiege schläft, auf das Kind, das im Garten mit Gleichaltrigen spielt. Würdest du zustimmen, sie in einer frostigen Nacht im Schnee einzufrieren? Können Sie es ertragen, wenn Ihre Kinder vermisst werden, wenn sie eine Kugel treffen und mit rotem Blut bedeckt sind?

Und die Khojaly-Kinder schliefen genauso süß in ihren Wiegen, sie waren auch unbelebt von den Klängen des Wiegenliedes ihrer Mutter.

Und Khodjaly-Kinder spielten am Ufer des Flusses, auf dem Berg, an den Berghängen. Und sie verfolgten ihre Träume.
Jetzt sind sie weg.
Aber die Leute von Chojaly hielten dieser Abwesenheit stand.
Diese Kinder wird es nie geben.
Mütter werden sie nie nach Hause rufen.
Lehrer werden sie niemals abholen und um Unterricht bitten.
Ihre Namen werden nicht in Klassenzeitschriften stehen, sie werden zu einer blutigen Seite der Geschichte.
Denn die meisten von ihnen haben nicht einmal Gräber...

Ich habe die meisten dieser Kinder unterrichtet. Ihre Gesichter, ihre Augen sind immer noch vor meinen Augen, ihre Worte, ihre Stimmen klingen immer noch in meinen Ohren. Sie träumen jede Nacht von mir. Ich habe dieses Buch geschrieben, um den Menschen meine Träume zu erzählen. Spannweite für Spannweite ging ich durch die Dörfer, Städte, sammelte ihre Fotos, erlebte noch einmal die Nacht des schrecklichen 26. Februar. Vielleicht ist dies meine letzte Pflicht gegenüber ihren Seelen. Vierzehn Jahre lang habe ich versucht, dieser Pflicht nachzukommen. Aber erst jetzt war es bestimmt. Der Leiter der politischen Bewegung „Aserbaidschanischer Weg“, der die gesamte finanzielle Last übernahm, veröffentlichte dieses Buch in drei Sprachen, und es wird noch besser werden, als ich wollte. Wenn alle versuchen würden, ihre Bürgerpflicht gegenüber dem Mutterland so zu erfüllen. Dann wäre die Tragödie von Khojaly nicht passiert, und es wäre nicht nötig, solche bitteren und blutigen Bücher zu schreiben. Denn ich werde ihnen nie wieder die Frage stellen: „Leute, wer hat die Lektion gelernt?“
Jetzt muss ich mich an sie wenden und die Frage stellen: "Wer will leben?"
Ich weiß, dass jeder seine Hände heben und flüstern wird: "Lehrer, ich!"
Ich will dieses Geflüster von den Kindern aus Khojaly nicht hören.
Ich kann diese Antwort nicht ertragen, ich kann sie nicht ertragen...
Meine Tränen, meine Trauer, mein Kummer, meine unverheilte Wunde, meine unerschöpfliche Sehnsucht … meine Märtyrerjünger. Ich hätte dein Lehrer sein sollen, nicht Zeuge deines Todes!
Ich liebe dich!
Leute, liebt sie auch!
Liebe und sei traurig.
Denn die Hände dieser Kinder, die sich an Erwachsene klammern, werden bis zum Ende der Zeit fragen: „Was war unsere Schuld?!“
Antworten Erwachsene!

Ich möchte die Aufmerksamkeit der Leser auf das Fehlen von Fotos in einigen Materialien lenken. Die Fotos einiger der ermordeten Kinder in der Tragödie von Khojaly wurden zerrissen, verbrannt, in Asche verwandelt, wie ihre Schicksale.

Sariya Muslimkyzy

Die unglückseligen Bewohner der unglückseligen Stadt
Biografien

Chinara Nazim kyzy Abyshova wurde 1982 in Khojaly geboren. Chingiz Nazim oglu Abyshov wurde 1986 in Khojaly geboren. Nach dem 26. Februar 1992 hat sie niemand mehr lebend oder tot gesehen.

Sie konnten Khojaly am 26. Februar nicht verlassen. Daher ist ihr Schicksal unbekannt, ebenso wie das Schicksal von Khojaly. Chinara war 10 Jahre alt, ihr Bruder Chingiz war 6. In der Nähe ihres Hauses floss ein Graben … Das Ufer des Grabens war ein beliebter Ort für Chinara und Chingiz. Ihre Mutter Mahbuba war Schneiderin. Aus Fetzen bunter Stoffe, aus denen sie Kleider nähte, nähte Chinara viele Kleider für ihre Puppen. Wenn die Kleider schmutzig wurden, wusch das Mädchen sie im Kanal und trocknete sie auf den Steinen. Der Vater der Kinder, Nazim, war Fahrer. Er hielt das Auto auch neben dem Kanal an. Durchnässt wusch Dschingis das Auto seines Vaters. Nachdem das Haus ihrer Großmutter Medina im alten Khojaly, in einem Ort namens Gyshlaglar, von den Armeniern niedergebrannt worden war, lebte sie bei ihren Enkelkindern. Als Großmutter Medina, die Zeugin der schrecklichen Tragödie war, ihren Enkelkindern erzählte, wie ihr Haus in Brand gesteckt wurde, fragte Dschingis ihre Großmutter erschrocken: „Und wenn die Armenier unser Haus niederbrennen, wie werden wir dann in der Kälte bleiben?“ Als die Armenier das alte Khojaly niederbrannten und die Kinder töteten, überlebte Großmutter Medina.

Großmutter Medina konnte ihre Enkelkinder nicht beschützen. Und sie hat es nicht geschafft, sich zu retten. In dieser Nacht hatte ihr Sohn Nazim Dienst. Großmutter Medina, Mahbuba, Chinara, Dschingis warteten auf ihn. Es ist lange her seit Mitternacht. Mahbuba band Chingiz auf ihren Rücken, und Chinaru nahm sie bei der Hand und beschloss, sich in einem der Keller des Dorfes zu verstecken und dort zu sitzen, bis ihr Mann ankam. Als sie den Graben überquerten, fiel ein Schuh von Chinara ins Wasser und schwamm davon. Sie rannten. Frauen, Kinder, alte Menschen, die sich in Kellern drängten, setzten ihre Hoffnung nur auf Gott.

Sara Siyavush kyzy Salimova, die in dieser Nacht festgenommen wurde, sagt: „Mein Bruder Khagani war Polizist. Meine Mutter, meine Schwester, ich und mein Bruder Khazar warteten zu Hause auf ihn. Die Armenier brachen bei uns ein, nahmen uns gefangen und brachten uns in das Dorf Norakia. Am Morgen setzten sie mich in ein Auto und brachten mich in unser Dorf, damit ich die Häuser der Leute zeigen konnte, deren Namen sie nannten. Das Haus der Kultur, in dem die Soldaten der Nationalarmee lebten, wurde niedergebrannt. Am Tor des Hauses von Onkel Alish, der einst als Vorsitzender arbeitete, wurden zwei Kinder und eine Frau getötet. Sie waren Makhbuba Abyshova und ihre Kinder Chinara und Chingiz. Und Großmutter Medina verschwand in dieser düsteren Nacht. … Wahrscheinlich haben Sie schon einmal den Ausdruck „Grab des unbekannten Soldaten“ gehört, aber vielleicht ist Ihnen der Ausdruck „Grab des unbekannten Kindes“ nie begegnet. Und wenn Sie sich treffen, wissen Sie, dass dies das Grab von Kindern ist, die in Khojaly zurückgelassen wurden, Kinder, deren Schicksal unbekannt ist ...

Die Geschichte von drei Brüdern
Biografie

Usubov Elshad Kamran oglu wurde 1974 in Khojaly geboren. Am 26. Februar 1992 im Alter von 18 Jahren zusammen mit den Brüdern Zakir und Aliyar gefangen genommen. Ihr Schicksal ist noch unbekannt.

In der Nacht der Besetzung von Chojaly wurde Agil Gulijew, der Kommandeur einer Abteilung von Freiwilligen, die zur Verteidigung der Stadt gekommen war, schwer verwundet. Elshada Matans Mutter kümmerte sich um Agil wie um ihren eigenen Sohn. Die Straßen waren gesperrt, und deshalb war es unmöglich, ihn nach Baku zu schicken. In der Nacht des 26. Februar wollten drei Brüder – Zakir, Aliyar, Elshad und Agils Freunde, die sich zusammengeschlossen hatten, Agil auf einer Trage aus der Stadt ziehen. Eine der Kugeln traf Agil jedoch und er starb. Danach gingen die drei Brüder, ihr Vater Kamran und ihre Mutter Matan, drei Tage lang zu Fuß. Sie sind erschöpft von Frost und Kälte. Nachdem sie sich verirrt hatten, kamen sie nicht nach Aghdam, sondern in das Dorf Dahraz, wo die Armenier lebten. Als sie dachten, dass mehr als dreihundert bewaffnete Armenier auf einem Felsen standen, riefen sie ihnen auf Aserbaidschanisch zu: „Khojaly-Leute, komm her!“ Sie kamen näher, es war bereits zu spät. Die Einwohner von Chojaly, die fliehen wollten, liefen mit ihnen weg, fielen unter einen Hagel armenischer Kugeln, viele Armenier starben, ließen die Verwundeten im Schnee zurück, die Überlebenden wurden gefangen genommen. Unter den Gefangenen wurden 13 junge Menschen ausgewählt, darunter die drei Brüder Zakir, Aliyar und Elshad, und abgeführt. Obwohl ihr Vater Kamran Kishi und ihre Mutter Matan bettelten: „Lasst uns Alten wenigstens einen von den drei Söhnen“, stießen die Armenier sie mit einem Fußtritt weg und schlugen mit dem Kolben eines Maschinengewehrs auf sie ein.

Bisher hat niemand Neuigkeiten über die Brüder Zakir, Aliyar und Elshad oder von den übrigen gefangenen Jugendlichen gemeldet.
Wer wird die Hand heben, um die Geschichte der drei verschwundenen Brüder zu beenden?

Verlorene Träume...
Biografie

Allahverdiyev Mahir Novruz oglu wurde 1974 in Khojaly geboren. Er verschwand am 26. Februar 1992 im Alter von 18 Jahren. Über sein Schicksal ist bisher nichts bekannt.

18 Jahre ist die Zeit, in der die Träume eines Menschen blühen. Aber 1992 hatten die jungen Leute von Khojaly einen Wunsch: dass der Krieg endet, dass Frieden in das fruchtbare Land Karabach kommt, damit sie wie alle anderen eine Ausbildung bekommen, Familien gründen, Kinder haben ... Tatsächlich ist dies der Traum eines jeden jungen Menschen, der im Zonenkonflikt lebt. Schade, dass dort, wo Waffen sprechen, so viele Teenager wie Mahir diesen einfachen Wunsch nicht erfüllen können. Ja, auch jetzt...

Am 26. Februar 1992 transportiert Mahir zusammen mit seinem Vater Novruz seinen Großvater Saleh durch die Askeran-Festung, der im Großen Vaterländischen Krieg beide Augen verloren hat. Laut Tajir, einem Bewohner von Khojaly, der Zeuge dieses Ereignisses war, rauchte Novruz, der seinen blinden Vater nicht ertragen konnte, ununterbrochen. Von ihm hing das Schicksal eines behinderten Vaters und eines achtzehnjährigen Sohnes ab. Großvater, Vater, Sohn ... leider machte diese Nacht das Schicksal der drei von ihnen unbekannt ... In dieser schrecklichen Nacht war ihre Großmutter Mahira Maleika bei ihnen. Als die Schießerei begann, verloren sie ihre Großmutter Maleyka. In der Nähe von Nakhchivanik wurde Großmutter Maleyka gefangen genommen. Sie überlebte alle Qualen der Gefangenschaft. Und auch Mahir, der von den Armeniern gefangen genommen wurde, erlitt unvorstellbare Qualen. Die gefangene Großmutter und der Enkel, die in Askeran festgehalten wurden, trafen sich hier. Danach weiß niemand mehr etwas über ihr Schicksal.

Nun ist Mahir in offiziellen Dokumenten als vermisst gekennzeichnet. Und hinter diesem Wort verlieren sich die unerfüllten Träume eines achtzehnjährigen jungen Mannes.

Ich warte auf dich, Mädchen
Biografie

Yusifova Natavan Panah kyzy, wurde 1988 in Shusha geboren. Sie verschwand am 26. Februar 1992 im Alter von 4 Jahren. Ihr Schicksal ist noch unbekannt.

Vor der Geburt von Natavan wurde ihre Familie aus ihrem angestammten Land in der Region Masis in Armenien vertrieben und fand Zuflucht in Shusha. Da das dritte Kind in der Familie Natavan in Shusha geboren wurde, erhielt sie den Namen der Tochter des Karabach Khan Natavan. Ein lebhaftes kleines Mädchen mit langen Wimpern, schwarzen Augenbrauen und schwarzen Augen war der Liebling der Familie. Das Schicksal brachte sie nach Chojaly. Panah arbeitete in Khojaly auf der Polizeiwache, also lebte die Familie in Khojaly. Und dann…

Den Rest hört man am besten von Pater Natavan Panah Yusifov: „In dieser Nacht hatte ich Dienst. Nachdem unser Posten vom Feind übernommen worden war, rannte ich nach Hause und brachte meine drei Kinder und meine Frau Sarah in einem Haus mitten im Dorf unter. Unweit des Hauses begannen wir, nachdem wir mit Vidadi Javadov Stellung bezogen hatten, eine Schießerei. Plötzlich zerstörten die Armenier das Haus mit einem Granatwerfer. Das Haus stand in Flammen. Annäherung war unmöglich. Wir kamen zur Polizeiwache. Es war niemand dort. Unter der Brücke in Khojaly angekommen, gingen wir unter der Führung einer Person in den Wald. Es war am Morgen des 26. Februar. Als wir uns einem Ort namens Gara Gaya näherten, begann ein schweres Feuergefecht. Wir wurden von überall beschossen und getötet. Entlang des Grabens, dessen Breite nur für eine Person ausreichte, krochen wir nach Agdam. Wenige Tage nach der Tragödie begann der Austausch von Gefangenen in Chojaly. Ein Bus mit Menschen, die aus der Gefangenschaft entlassen wurden, kam zum Zentralkrankenhaus von Aghdam. Dort fand ich meine Tochter Servinaz und meinen Sohn Ramil. Ich fragte Tante Nurkhanym, die aus der Gefangenschaft entlassen worden war, nach meiner Frau und Natavan. Sie antwortete, dass Sarah starb, als das Haus einstürzte, aber sie wusste nichts über Natavan.

Panah Yusifov fragt immer noch nach Natavan und sucht nach ihr...
Auch ihre unschuldige Seele meldet sich nicht. Wer weiß, vielleicht haben Kinder keine Seele...

Die traurigste Geschichte...
Biografien

Kuliyeva Parvane Garyagdy kyzy, geboren 1979, Kulieva Revane Garyagdy kyzy, geboren 1982, Kuliyev Shukur Garyagdy oglu, geboren 1985, Khojaly. Sie erfroren mit ihrer Mutter am 26. Februar 1992 im Wald: Parvane im Alter von 13 Jahren, Revane im Alter von 11 Jahren, Shukur im Alter von 7 Jahren.

Mütterliche Liebe, mütterliche Fürsorge hat Sarah nicht kennengelernt. Und deshalb hielt sie sich jedes Mal bei der Geburt eines Kindes für glücklich und sagte: „Ich werde sie mit mütterlicher Fürsorge erziehen, die mir nicht zugefallen ist.“ Und als Sarah die Geschichte „Die Eisstatue“ las, war sie sehr beeindruckt davon, wie eine Mutter im Krieg, die sich in eine Eisstatue verwandelte, ihr Kind vor der Kälte rettete. Woher sollte Sarah wissen, dass sie, wenn sie ihre drei Kinder retten wollte, sich in eine Eisstatue verwandeln und mit ihren Kindern einfrieren würde ...

Wie kann man diese blonden Kinder mit den großen Mandelaugen vergessen, die bei den Neujahrsfeiern tanzen und singen? Parvane setzte ihr eine Krone auf und verwandelte sich in einen schelmischen Funken, Revane sang ein Lied und Shukur tanzte.

Und am 26. Februar fror alles ein ...
Der Onkel der Kinder, Tahir, war an Gelbsucht erkrankt und lag seit mehreren Monaten im Bett. Und Shukur hastete in der Hitze herum.
Garyagdy wickelte einen Schal um seinen kranken Bruder und legte ihn auf den Rücken. Und Sarah, die ihren Sohn Shukur auf den Rücken gebunden hatte, nahm die Kinder bei den Händen. Die Familie rannte in den Wald. Garyagdy, der auf die Weide ging und das Vieh vor räuberischen Wölfen bewachte, stieg die schneebedeckten Pässe hinauf und stützte sich auf seinen Stab. Und Sarah, die während einer Schießerei von ihrem Mann abgeschnitten war, ging zu Fuß, sammelte all ihre Kraft und nahm ihre Kinder an den Händen. Shukurs Temperatur stieg allmählich an. Obwohl sie aufgrund des Frosts erschöpft waren, hörte der Schneesturm Sarah nicht auf. Sie waren seit drei Tagen unterwegs, und die Mutter wollte ein Feuer anzünden, um sich warm zu halten. Sie bat um Streichhölzer von Landsleuten, die sie in der Nähe des Dorfes Dahraz traf. Und sie antworteten: „Während du ein Feuer anzündest, wirst du Zeit verlieren, sammle besser deine Kräfte und komm nach Aghdam.“ Die Kinder, die ohne Essen und Trinken unterwegs waren, verloren ihre letzte Kraft. Parvana und Revane konnten nicht mehr gehen. Sie waren barfuß – sie hatten ihre Schuhe verloren. Ihre Beine waren rot und geschwollen.

Also - der Sohn ist auf dem Rücken der Mutter, die Tochter ist in der Nähe - direkt im Schnee sind sie gefroren und haben sich in Eisstatuen verwandelt ...
Oh Chronist, hast du eine so traurige Geschichte in den Seiten der Geschichte gesehen?

Sie hieß Sevinj ...
Biografie

Sevinj Akper kyzy Kuliyeva wurde 1985 in Khojaly geboren. Am 27. Februar 1992 im Alter von 7 Jahren getötet.

Sie wartete sehnsüchtig auf den Tag, an dem sie, nachdem sie sich die Haare mit einer schneeweißen Schleife zusammengebunden hatte, eine Aktentasche in den Händen hielt und zur Schule gehen würde. Vielleicht lebt in ihren für immer geschlossenen Augen die Sehnsucht dieser Erwartung noch ...

Sie sollte an einer Schule studieren, die gerade in Khojaly gebaut worden war. Aber eines Tages, als sie früh aufwachte, hörte sie von ihren Eltern, dass diese Schule von einer armenischen Granate zerstört worden war. Die Nachricht des Tages machte sie traurig: Es bedeutet, dass sie nicht an der neuen Schule studieren kann ... Auf der anderen Seite sind die Bauherren gegangen. Was war der Sinn des Bauens? Die Armenier haben sowieso alles zerstört. Der Abgang der Bauarbeiter beendete schließlich die Hoffnung des kleinen Mädchens ...
Abends schien sich die Stille des Todes über Khojaly zu legen. Sowohl Sevinj als auch ihre Kollegen wollten nicht, dass die Nacht hereinbricht. Von den Explosionen der Granaten schauderten die Kinder, verbrachten Nächte ohne Schlaf.
Sevinj lief oft zu ihrem Großvater, der in der Kommunikationsabteilung arbeitete, und starrte mit ihren kleinen Augen auf die Telefone. Der Großvater bat ängstlich um Hilfe von oben, und sie sagten ihm: "Warte."
Und am 26. Februar war mit nichts zu rechnen. Das unglückselige 366. Regiment griff Chojaly an. Als die Mutter Sevinj bei der Hand nahm und sie rannten, drückte das Mädchen ihr Alphabet an ihre Brust.

In der Stadt Gara Gaya traf eine der armenischen Kugeln Sevinj auf der linken Seite. Auch ihre Mutter Metanet wurde schwer verletzt. Obwohl die Mutter dem Tod entkommen konnte, lebte Sevinj nur einen Tag nach ihrer Verletzung. Sie starb im Krankenhaus von Agdam. Auch ihr Vater Akper, der mit dem Feind kämpfte, starb in dieser Nacht.
Das Grab eines Mädchens, das sieben Jahre lang den Namen Sevinj trug, aber die Freuden des Lebens nicht gekostet hat, befindet sich im Dorf Shotlanly, Distrikt Agjabadi. Jedes Frühjahr sind rund um dieses Grab herabhängende Veilchen zu sehen.

Enkel von Tante Tamasha
Biografie

Mammadov Zahir Ramiz oglu wurde 1985 in Chojaly geboren. Er wurde am 27. Februar 1992 im Alter von 7 Jahren erschossen.

Als Tante Tamashas Enkel Zahir geboren wurde, war sie überglücklich. Dann war das Leben großartig. Großmutter und Enkel schwärmten füreinander. Dies dauerte bis zum 26. Februar 1992. Nach diesem Tag wurde Tante Tamasha eine von denen, die auf das Los des „Khojaly-Schicksals“ fielen.

An diesem Abend knetete Tante Tamasha den Teig, nachdem sie das Mehl gesiebt hatte, das am Boden des Beutels zurückgeblieben war. Und sie machte noch ein Brötchen für ihren Enkel. Kaum war sie mit dem Brotbacken fertig, knatterten Maschinengewehre. Tante Tamasha, deren Herz von schwarzer Angst erfüllt war, mit den Worten: „O Allah, hilf!“ zog ihre Schürze aus. Es war bereits dunkel, alles ringsum war in Dunkelheit gehüllt. Tante Tamasha wartete auf ihre Söhne Vasif, Rasif, Schwiegersohn Salim, Enkel Zahir und verlor allmählich die Geduld. Sie öffnete das Tor und trat auf den Hof hinaus. Die Leute liefen weg. Ihr Sohn Vasif, der damals von seinem Posten zurückkehrte, rief: „Armenier sind überall im Dorf!“ Er nahm seine Mutter an der Hand. Sie rannten zum Wald. Als sie sich der Straße nach Nakhchivanik näherten, versperrten ihnen ein Panzer und zwei gepanzerte Mannschaftstransporter den Weg. Armenier, die vom Schützenpanzer abgestiegen sind, haben das Feuer auf die Menschen eröffnet. Rasif wurde von einer Kugel getroffen. Tante Tamasha rief Vasif zu: „Dein Bruder wurde getötet, schließe seine Augen!“ Vasif schloss die Augen seines Bruders. Zusammen mit ihrer Mutter, zusammen mit ihren gemeinsamen Anstrengungen, legten sie seinen Körper unter einen Baum und bedeckten ihn mit Zweigen und Zweigen, damit Raubtiere ihn nicht als Nahrung bekommen würden. Die bewaffneten Armenier umzingelten das Volk und nahmen es gefangen. Menschen wurden zur Polizeiwache in Askeran gebracht. Auch Zahir, der am Bein verletzt war, wurde nach Askeran gebracht.

Die Armenier töteten den Sohn von Tante Tamash Vasif, ihren Schwiegersohn Salim, den Enkel Zahir, und Tante Tamash wurde freigelassen.
Damit Tante Tamasha die Bitterkeit, ihre Söhne und ihren Enkel zu verlieren, für den Rest ihres Lebens tragen würde...

Buchfortsetzung

(Besucht: insgesamt 5.262 Mal, heute 1 Mal)

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Karabach > Völkermord in Chojaly

Khojaly - unser Schmerz und unsere Erinnerung

26. Februar 1992. Dieses Datum ist in schwarzer Schrift in die Geschichte des aserbaidschanischen Volkes eingeschrieben als der Tag eines ungeheuerlichen Verbrechens, eines blutigen Völkermords, begangen von den armenischen Streitkräften an der hilflosen Zivilbevölkerung von Khojaly, einer kleinen Stadt in Berg-Karabach.

Der Völkermord an Khojaly ist eine der schrecklichsten und blutigsten Seiten der militärischen Aggression Armeniens gegen Aserbaidschan. 19 Jahre sind seit diesem unglückseligen Tag vergangen, aber der Schmerz der Tragödie von Khojaly ist in unserer Blutserinnerung noch frisch und greifbar, wie eine nicht verwesende Wunde.

Der Völkermord von Chodschaly ist vergleichbar mit solchen Verbrechen gegen die Menschlichkeit wie dem Völkermord der Nazis in Khatyn (Weißrussland, 22. März 1943), Lidice (Tschechische Republik, 10. Juni 1942), Oradour (Frankreich, 10. Juni 1944) . In der gleichen Reihe steht das vietnamesische Dorf Song My, das von amerikanischen Truppen in Brand gesteckt wurde (16. März 1968), sowie der Völkermord der serbischen Armee an bosnischen Muslimen in Srebrenica (Bosnien und Herzegowina, 12. Juli 1995). .

In der Nacht vom 25. auf den 26. Februar 1992 verübten die Armenier, nachdem sie Hunderte von Aserbaidschanern – Einwohner von Khojaly – ausgerottet hatten, ein gewagtes Verbrechen gegen die gesamte Menschheit und zeigten damit das wahre, blutige Gesicht des militanten armenischen Nationalismus.

Bei der Begehung dieser ungeheuerlichen Gräueltat war zusammen mit den armenischen bewaffneten Formationen - sowohl der regulären Armee der Republik Armenien als auch den armenischen Separatisten von Berg-Karabach - das 366. motorisierte Schützenregiment der Sowjetarmee, ein bedeutender Teil ihres Personals Armenisches Militärpersonal.

Der Völkermord von Khojaly war eine Fortsetzung, eine neue blutige Seite in der gezielten Politik von Völkermord, Terror, Deportation und ethnischen Säuberungen, die seit Beginn des 20. Jahrhunderts von armenischen Chauvinisten gegen das aserbaidschanische Volk betrieben wurde. Das Massaker, das 1905 und 1918 von armenischen Daschnaks an Aserbaidschanern verübt wurde, die Übertragung von Zangezur, dem ursprünglichen aserbaidschanischen Land, an Armenien im Jahr 1920, die Schaffung der armenischen Autonomie in Berg-Karabach im Jahr 1923 und das allmähliche Überleben der aserbaidschanischen Bevölkerung von dort, die Deportation von 100.000 unserer Landsleute aus Armenien in den Jahren 1948-1953, schließlich die Massenvertreibung von Aserbaidschanern (250.000 Menschen) aus Armenien und die Aufstachelung zum armenischen Separatismus in Berg-Karabach im Jahr 1988 - all diese Gräueltaten waren Bestandteile einer einzigen Strategieplan des militanten armenischen Nationalismus.

Mit dem Völkermord an Khojaly wollten die armenischen Streitkräfte die aserbaidschanische Bevölkerung von Berg-Karabach in Angst und Schrecken versetzen, dadurch die ethnische Säuberung der Aserbaidschaner in der Region beschleunigen und dann einen umfassenden Eroberungskrieg gegen Aserbaidschan beginnen. Es ist kein Zufall, dass nach Khojaly die Besetzung aserbaidschanischer Gebiete durch Armenien ausgeweitet wurde, von Mai 1992 bis Oktober 1993 wurden acht Regionen besetzt, darunter sieben außerhalb von Berg-Karabach. Infolgedessen sind 20% des Territoriums Aserbaidschans immer noch unter armenischer Besatzung.

Als der Berg-Karabach-Konflikt begann, waren etwa ein Drittel der Bevölkerung der Autonomie (etwa 160.000) Aserbaidschaner. Die Stadt Khojaly war die zweitgrößte (nach Shushi) aserbaidschanische Siedlung in Berg-Karabach. Im Herbst 1991 lebten in der Stadt 7.000 Menschen. Hunderte aserbaidschanische Familien, die aus Khankendi vertrieben wurden, fanden in Khojaly vorübergehend Zuflucht. Am 2. September 1991 kündigten die armenischen Separatisten die Gründung der sogenannten „Republik Berg-Karabach“ an, woraufhin sich die Angriffe der armenischen Streitkräfte auf die aserbaidschanischen Siedlungen der Region intensivierten.

Am 20. November 1991 schossen die armenischen Streitkräfte in der Nähe des Dorfes Karakend in der Region Khojavend einen Hubschrauber "MI-8" ab, in dem sich die höchsten Staatsmänner Aserbaidschans sowie eine Friedenstruppe von Vertretern Russlands befanden und Kasachstan, das als Vermittler bei der Lösung des Konflikts zwischen Armenien und Aserbaidschan fungierte. Die Tötung von 22 Menschen in dem Hubschrauber markierte das Ende des ersten Versuchs einer friedlichen Beilegung des Karabach-Konflikts. Nachdem Mitte Dezember die Truppengruppierung des Innenministeriums der UdSSR aus Berg-Karabach eingeführt wurde, deren Waffen an armenische Formationen gingen, wurden die Angriffe auf aserbaidschanische Dörfer noch intensiver.

Insgesamt besetzten die armenischen Streitkräfte von Oktober 1991 bis Januar 1992 etwa 30 aserbaidschanische Dörfer in Bergkarabach - Tugh, Salakatin, Imaret Gervend, Jamilli, Meshali, Nyabiljar, Khojavend, Divanallar, Gaybaly, Karkijahan und andere, die niedergebrannt wurden und geplündert. Hunderte Bewohner dieser Dörfer wurden getötet, verwundet, als Geiseln genommen.

In der ersten Februarhälfte besetzten die Armenier die Dörfer Malibeyli, Gushchular und Garadaghly und fügten ihrer Bevölkerung ein blutiges Massaker zu. Allein im Dorf Garadaghly (besetzt am 17. Februar) wurden etwa 70 Menschen getötet. Und in diesen Tagen (12.-18. Februar) war die erste Friedensmission der OSZE (damals KSZE) in der Region.

Nachdem die armenischen bewaffneten Formationen fast alle aserbaidschanischen Dörfer in Berg-Karabach besetzt hatten, bereiteten sie sich darauf vor, die strategisch wichtigste Siedlung einzunehmen - Khojaly. Diese Stadt war der einzige Flughafen in Berg-Karabach, und die Straße, die Khankendi und Askeran (ein armenisch besiedeltes Dorf) verband, führte durch sie, die seit Oktober 1991 von armenischen Streitkräften kontrolliert wurde. Seit drei Monaten wird Khojaly von armenischen bewaffneten Verbänden blockiert.

Ab Anfang Januar 1992 wurde Khojaly nicht mehr mit Strom versorgt. Die Stadt wurde täglich von Artillerie und schwerem Gerät beschossen. Zu unserem großen Bedauern hat die damalige Führung Aserbaidschans keine Schritte unternommen, um Khojaly aus der Blockade zurückzuziehen, um die Tragödie seiner hilflosen Einwohner zu verhindern.

Nachdem die Armenier am 28. Januar einen Hubschrauber mit 40 Menschen an Bord am Himmel von Chodschali abgeschossen hatten, brach auch der Luftverkehr mit der belagerten Stadt zusammen. Zu diesem Zeitpunkt hatte ein Teil der Einwohner Khojaly verlassen. Zum Zeitpunkt des Angriffs befanden sich dort etwa 2,5 Tausend Menschen.

Der Angriff auf die Stadt begann am Abend des 25. Februar mit einem zweistündigen Beschuss, der von Alazan-Kanonen sowie Panzern, Schützenpanzern und Infanterie-Kampffahrzeugen durchgeführt wurde. Der größte Teil der an der blutigen Operation beteiligten militärischen Ausrüstung gehörte formal dem 366. motorisierten Schützenregiment der bereits ehemaligen sowjetischen Armee, das zu diesem Zeitpunkt auch formell den sogenannten Joint Armed Forces der GUS unterstellt war.

Tatsächlich stand das eigentlich herrenlose Regiment unter der Kontrolle der Armenier. Um dies zu überprüfen, schauen wir uns die Fakten an. Beachten Sie, dass all diese Tatsachen in russischen Zeitungen, darunter Izvestia und Krasnaya Zvezda (ein Organ des Verteidigungsministeriums der UdSSR und dann der Russischen Föderation), vom März 1992 wiedergegeben wurden.

Also das motorisierte Schützenregiment der 366. Garde der Sowjetarmee, das seinen „militärischen Weg“ mit dem Völkermord an Chojaly unrühmlich beendete:

Einsatzort - die Stadt Khankendi. Anzahl (Personal) - 1800. Anzahl (eigentlich) - 350. Militärische Ausrüstung - etwa 100 Einheiten. Kommandant - Oberst Yu. Zarvigorov. 103 Personen aus dem Personal des Regiments, darunter 49 Offiziere und Fähnriche, sind Armenier.

An dem Angriff auf Khojaly war das 2. Bataillon des 366. Regiments unter dem Kommando von Major Oganyan Seyran Mishegovich (im Moment ist er der "Verteidigungsminister" des illegalen Regimes in Berg-Karabach), das 1. Bataillon (Stabschef Valery Isaevich Chichyyan) und ein Teil der militärischen Ausrüstung und des Militärpersonals des 3. Bataillons (Kommandant Evgeny Nabokikhin).

Es sei darauf hingewiesen, dass das 366. Regiment an der Besetzung aserbaidschanischer Siedlungen bis nach Khojaly „beteiligt“ war. Wie die damaligen Zeitungen schrieben, kostete eine nächtliche Abfahrt von einem Teil eines BMP zum "Kampfdienst" tausend Rubel. Im Hauptquartier des transkaukasischen Militärbezirks, dessen Führer Generalleutnant Iosif Oganyan war, waren diese Tatsachen natürlich gut informiert.

Als im Januar 1992 die Frage des Abzugs des Regiments aus Khankendy aufkam, kam Generalleutnant Oganyan persönlich, um seine Stammesgenossen im Regiment zu agitieren, um dies zu verhindern. Nach seiner Abreise besetzte der Kommandeur des 2. Bataillons, der oben erwähnte Major S. Ohanyan, zusammen mit seinen untergeordneten armenischen Offizieren und Soldaten, nachdem er mehrere Panzer und Infanterie-Kampffahrzeuge sowie zwei Artilleriegeschütze erbeutet hatte, beherrschende Stellungen im Nähe von Khankendi, erklärte, dass er den Rückzug von Ausrüstungsteilen nicht zulassen werde. Bereits nach dem blutigen Massaker von Khojaly befahl der Oberbefehlshaber der alliierten Streitkräfte der GUS, Marschall Jewgeni Schaposhnikow, am 28. Februar den sofortigen Abzug des 366. Regiments.

Am 2. und 3. März verließen eine kleine Menge Ausrüstung und zweihundert Militärangehörige (nicht-armenischer Nationalität) Khankendi, und mehrere Dutzend weitere Militärangehörige verließen einen Teil davon ohne Erlaubnis. Der größte Teil der militärischen Ausrüstung, darunter 25 Panzer, 87 Infanterie-Kampffahrzeuge, 28 gepanzerte Mannschaftswagen und 45 Artilleriegeschütze sowie mehrere Shilka ZSU (die Zeitung Krasnaya Zvezda schrieb darüber), ging an die armenischen Streitkräfte und wurde verwendet von ihnen in der Zukunft Besetzung aserbaidschanischer Gebiete und Begehung neuer blutiger Verbrechen.

Die armenischen Streitkräfte, die in Khojaly einmarschierten, verübten ein unvorstellbares Massaker an der Zivilbevölkerung. Kurz nach Beginn des Angriffs versuchte ein Teil der Einwohner, Khojaly in zwei Richtungen zu verlassen: vom östlichen Stadtrand nach Nordosten entlang des Flussbetts, wobei Askeran links gelassen wurde, und vom nördlichen Stadtrand nach Nordosten . Doch schon bald gerieten viele der Bewohner von Khojaly, die zu gehen versuchten, in einen Hinterhalt der armenischen Streitkräfte und wurden brutal getötet.

Später versuchte die armenische Seite zu behaupten, dass angeblich ein „freier Korridor“ für die Bewohner gelassen wurde, um Khojaly zu verlassen.Das russische Menschenrechtszentrum Memorial, das einen unabhängigen Bericht über das Massaker von Khojaly erstellt hatte, wies diese Behauptungen jedoch zurück. Der Bericht betont, dass ein Teil der fluchtwilligen Bevölkerung "in vorab vereinbarten Hinterhalten" getötet worden sei.

Nach Angaben des Menschenrechtszentrums „Memorial“ wurden innerhalb von 4 Tagen 200 Leichen von Einwohnern von Khojaly nach Aghdam geliefert, auf denen Misshandlungen verzeichnet waren. Bei der Untersuchung wurde festgestellt, dass die Todesursache der meisten von ihnen Schusswunden waren, 20 - Schrapnellwunden, 10 Menschen starben an Schlägen mit stumpfen Gegenständen. Vertreter von "Memorial" bemerkten auch die Tatsache des Skalpierens von Leichen. Der brutale Missbrauch der Leichen der getöteten Aserbaidschaner durch das armenische Militär, die Tatsachen der Skalpierung der Leichen wurden von ausländischen Journalisten aufgezeichnet.

Wenn man über den Völkermord an Khojaly spricht, sollte man auch die Hilflosigkeit und Inkompetenz der damaligen Führung Aserbaidschans und der politischen Kräfte, die die Situation im Land ernsthaft beeinflussten, sowie ihre gleichgültige Haltung gegenüber dem Schicksal der Menschen beachten. Aus Angst vor dem Zorn der Menschen versuchte die Führung der Republik in den frühen Tagen der Tragödie sogar, das Ausmaß der Ereignisse herunterzuspielen, und unternahm keine wirksamen Schritte, um die internationale Gemeinschaft unverzüglich und gründlich über dieses blutige Verbrechen zu informieren. In der Erklärung des Obersten Rates von Aserbaidschan vom 3. März 1992 wurde kein Wort über die Beteiligung des 366. Regiments an dem Massaker in Chojaly erwähnt.

Mit der Machtübernahme von Heydar Aliyev in der Republik ergriffen die Regierung und das Parlament von Aserbaidschan konsequente Maßnahmen, um die internationale Gemeinschaft auf die Wahrheit über das Ausmaß und die Schrecken der Verbrechen aufmerksam zu machen, die von armenischen Nationalisten gegen Aserbaidschaner, einschließlich der Khojaly, begangen wurden Völkermord, um die Anerkennung all dieser ungeheuerlichen Gräueltaten der armenischen Barbaren als Völkermord zu erreichen. Am 24. Februar 1994 verabschiedete das Milli Majlis eine Resolution, die den 26. Februar zum „Tag des Chojaly-Genozids“ erklärte. Appelle wurden an die UN, andere internationale Organisationen, Parlamente der Länder der Welt angenommen.

" Der Völkermord von Khojaly, der sich im Allgemeinen gegen das aserbaidschanische Volk richtet, ist mit seiner unvorstellbaren Grausamkeit und seinen unmenschlichen Vergeltungsmethoden ein Akt der Gräueltat in der Geschichte der Menschheit. Dieser Völkermord ist gleichzeitig ein historisches Verbrechen gegen die gesamte Menschheit“, sagte Heydar Aliyev in seiner Ansprache an die Weltgemeinschaft.

In den letzten Jahren wurde viel getan, um die Wahrheit über den Völkermord an Khojaly im Rahmen internationaler Organisationen der Weltgemeinschaft zur Kenntnis zu bringen. Eines der ersten offiziellen Dokumente, das von aserbaidschanischen Parlamentariern in PACE verteilt wurde, war eine schriftliche Erklärung Nr. 324 vom 26. April 2001 mit dem Titel „Anerkennung des von den Armeniern am aserbaidschanischen Volk begangenen Völkermords“.

„Am 26. Februar 1992 massakrierten die Armenier die Einwohner der Stadt Chojaly und zerstörten diese Stadt vollständig. Der armenische Separatismus in Berg-Karabach und 20 Prozent der besetzten aserbaidschanischen Gebiete führte zum Tod von Tausenden von Menschen und zur Flucht von mehr als einer Million Menschen“, heißt es in dem Dokument, das von 30 PACE-Abgeordneten aus verschiedenen Ländern unterzeichnet wurde. Flüchtlinge aus Khojaly, die die Schrecken des Völkermords überlebten und auf wundersame Weise überlebten, sind heute verstreut und leben in 48 Regionen Aserbaidschans. Sie leben in der Hoffnung auf die Anerkennung dieses Völkermords, auf eine gerechte Lösung des Karabach-Konflikts, auf die Wiederherstellung der territorialen Integrität Aserbaidschans.

Gleichzeitig ist es bedauerlich, dass dieses ungeheuerliche Verbrechen gegen die Menschlichkeit, wie auch die gesamte Aggression Armeniens gegen Aserbaidschan, in der internationalen Arena keine würdige Verurteilung erfahren hat. Bisher ziehen es internationale Organisationen vor, dieses Thema meist zu umgehen.

Gleichzeitig ist anzuerkennen, dass leider auch wir selbst noch nicht alles dafür getan haben, dass die Weltgemeinschaft diese bittere Wahrheit näher erfährt und dieser Völkermord eine angemessene völkerrechtliche Würdigung erfahren hat. Dies zu erreichen, ist unsere Pflicht im Gedenken an die getöteten Einwohner von Khojaly. Denn Khojaly ist unser nationales Schmerz- und Blutgedächtnis.

Vugar Orhan,