هنگامی که سلطان ترکیه متوقف شد، برادران خود را متوقف کردند. قانون Fatiha: در مبارزه برای قدرت، همه چیز خوب است

قانون فاتها (یا قانون Fratubideos) - بعدها، نام یکی از مقررات از آستانه نام (مجموعه قوانین) Mehmed Fatiha. این اجازه داد که از وارثان تخت سلطنت عثمانی، که سلطان شد، دیگران را به خاطر عمومی به دست آورد ( nizam-i alem) - جلوگیری از جنگ و غرق شدن.

وجود این قانون توسط همه به رسمیت شناخته نشد. نقطه نظر معمول است که محمد نمی تواند قتل بی گناه را قانونی کند. شک و تردید معتقد بود که این قانون توسط اروپایی ها اختراع شده است و به فاکتورهای خود به فریب داده شده است. دانشمندان ترکیه ثابت کرده اند که این نیست.

برآورد مشروعیت چنین وضعیتی (مطابق با استانداردهای شریعت)، و همچنین تاثیر این قانون بر تاریخ امپراطوری عثمانی مبهم. نظر نادرست بیان شده است که قوانین شریعت نمی تواند قتل بی گناه را تصویب کند.

دانشمندان، به طور مثبت ارزیابی نقش قانون، نشان داد که در مورد استفاده از قانون، هنوز احساس یک مفتی عالی رتبه وجود داشت (یعنی امکان سنجی درخواست آن هر بار مورد بحث قرار گرفت) و این کشور از بسیاری از جنگ های Fratricide برای ارث اجتناب کرد. آنها بر این واقعیت تمرکز می کنند که این قانون مجاز به حفظ یکپارچگی امپراطوری، بر خلاف سایر کشورهای ترکیه است که هر کدام از آنها بین همه اعضای سلسله حاکم تقسیم شده اند. دانشمندان که نقش قانون را ارزیابی می کنند منفی هستند، معتقدند که این قانون موجب جنگ و شورش پسران سلطانوف در طول عمر پدران شد.

قانون Fratubideos

فرمول

"قانون در مورد Fratricide" در فصل دوم ( باب-ı سانی) نام Canow Mehmed II. اصطلاح قانون در نسخه های خطی مختلف دارای املای جزئی و تفاوت های سبک تر از یکدیگر است. در زیر یک نسخه از متن منتشر شده است mehmed arif-bee در سال 1912:

و به کسانی که از پسران من یک سلطنت را دریافت خواهند کرد، به نام جهانی خوب، مجاز به کشتن برادران بیمار است. این توسط اکثریت سونوگرافی پشتیبانی می شود. اجازه دهید آنها بر اساس این عمل عمل کنند.

متن اصلی (OSM)

و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اوله لر

متن اصلی (تور.)

VE Kimseye Evlâdımdan Saltanat Müyusser Ola، Karındaşların Nizâm-ı Âlem Için Katl Eylemek Münasiptir. ekser ûlema dahi tecviz etmiştir. Anınla Amil Olalar.

متون

دو برنامه به صورت بر روی متن لیست نام Wanun در کتابخانه ملی اتریش در وین (COD. H. O. 143 و COD. A. F. 547) واقع شده است. یک نسخه خطی از تاریخ 18 مارس 1650 توسط جوزف هامر به آلمان ترجمه شد و در سال 1815 تحت عنوان "Codex سلطان محمد دوم" منتشر شد. حدود یک قرن، Mehmed Arif-Bay متن یک نسخه خطی قدیمی از اکتبر 28، 1620 را منتشر کرد ḳNūnnnnāme-i āl-i'os̠mān (کد Osmanov). ترجمه به روسی، این دستنوشته در سال 1990 منتشر شد. قبل از کشف حجم دوم تواهنگی ناتمام کریستی حسین beda'i'u l-veḳā 'من ("زمان پایه") این دو نسخه خطی از کتابخانه وین تنها لیست های شناخته شده آستانه شب زنده ماندند. کینا حسین که خدمت کرده است reis ul-kittab (دبیر) مبل، سوابق و متون ذخیره شده در آرشیو های عثمانی استفاده می شود. کپی از تواریخ (518 ورق، در nesta'lī du-duktusاندازه برگ 18 × 28.5 سانتی متر، 25 خط در هر صفحه) از مجموعه خصوصی در سال 1862 به عنوان سنت پترزبورگ خریداری شد و به شعبه لنینگراد آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، که در آن ذخیره می شود (NC 564). اولین نشریه Facsimile این دستنوشته پس از آموزش طولانی مدت در سال 1961 در سری "" برگزار شد.

یکی دیگر از لیست های کوتاهتر و ناقص آستانه نام (که در آن هیچ قانون فریتیدی وجود ندارد) می تواند در حسین ایفنددی هاسارفنا (در سال 1691 درگذشت) در کار "خلاصه ای از توضیح قوانین عثمان" یافت می شود. با توجه به مقدمه، توسط یک لایساد Mehmed Bene Mustafa، رئیس دفتر دولتی نوشته شده است ( tevvii)، در سه بخش یا فصل. ایجاد یک دستنوشته اشاره به زمانی که Visier بزرگ Caramans Mehmed-Pasha (1477-1481) بود.

پرستش

برای مدت زمان طولانی پس از تشکیل دولت عثمانی در سلسله حاکم، انتقال قدرت از یک حاکم به طور مستقیم به طور مستقیم، هیچ قواعد واضح وجود نداشت که به وارث اجازه داد تا وارث را تعیین کند. در شرق، به ویژه در کشورهای دارا اسلام، به عنوان میراث دوره های عشایری، یک سیستم حفظ شد، که در آن همه اعضای خانواده مرد که از بنیانگذار سلسله نر مردانه بودند، حفظ شد حقوق برابر (ekber-i-nesebi) سلطان یک جانشین را اختصاص نمی داد؛ اعتقاد بر این بود که حاکم حق ندارد پیش از آن تعیین کند که از همه متقاضیان و وارثان قدرت را دریافت می کنند، از آنجا که قدرت به سمت "یکی" [به گفته Duki] به سرنوشت کمک کرد. " انتصاب وارث به عنوان دخالت در پیش بینی الهی تداخل شد - "سلطان بیشترین بالا را می خواند." سلیمان Bayazid را به پسر سرکش خود نوشت: "آینده باید خداوند را ترک کند، زیرا پادشاهی خواسته های انسانی نداشته است، بلکه اراده خداست. اگر تصمیم بگیرد پس از من تصمیم بگیرد، پس روح زندگی نمی تواند از او جلوگیری کند. " در عمل، تاج و تخت، یکی از متقاضیانی را که نامزدی آنها برای حمایت از اشراف و قوانین دریافت کرده اند، اشغال کردند. در منابع عثمانی، دستورالعمل ها بر این واقعیت حفظ شد که برادر Ertogrula، خلیج Dundar، همچنین رهبری و عنوان رهبر را ادعا کرد، اما قبیله به او عمان ترجیح داد.

در این سیستم، تمام فرزندان سلطان به لحاظ نظری، حقوق برابر با تاج و تخت داشته اند. مهم نیست که چه کسی بزرگتر بود و جوانتر بود، این پسر از همسر یا اجتماعش بود. از اوایل زمان، پس از سنت های مردم آسیای مرکزی، حاکمان همه بستگان را در خط مردانه برای مدیریت مناطق مختلف فرستادند. در عین حال، پسران سلطان حاکم، تجربه مدیریت دولت و ارتش را تحت رهبری لالایا به دست آوردند. با ظهور چنین واحدهای اداری به عنوان Sanjak، پسران سلطان پست Sanjakbeev را دریافت کردند. علاوه بر اداری، تا اواسط قرن XVI، شاهزادگان عثمانی دریافت و تجربه نظامی، شرکت در جنگ، فرمانده به نیروهای نظامی. پسران پسران سعیدان بودند: Mehmed و Selim در سال 1537 در سال 1537 شرکت کردند.

هنگامی که سلطان درگذشت، سلطان جدید تبدیل به کسی شد که پس از مرگ پدرش به پایتخت رسید و سوگند را از مقامات، قوانین و نیروها گرفت. این عمل به مقامات مبتلا به سیاستمداران با استعداد و با استعداد کمک کرد که موفق به ساخت آن شدند یک رابطه ی خوب با نخبگان دولت و حمایت خود را دریافت کنید. همه پسران سلطان تلاش کردند تا یک قرار ملاقات در نزدیکی به سانیاک نزدیک شوند. Bunty Shekhzade Ahmet و Shehzade Selima، پسران Bayazid II و Shehzade Bayazid، Son Suleiman، با عدم تمایل به رفتن به یک شهر از راه دور بیشتر همراه بودند. اما حتی بیشتر از نزدیکی به پایتخت، نیروها برای این یا آن پسر سلطان مهم بودند. به عنوان مثال، پس از مرگ Mehmed II، هر دو پسرانش (جم و بیضید) نامه ها با پیامی درباره آن ارسال شدند. به عنوان نوشته شده angeolelloچه کسی به مهمیدا خدمت کرد: "همه چیز بود که در ابتدا به پایتخت وارد خواهد شد"؛ گفت: "و وزارت خزانه داری را ضبط می کند." اسپادانز . سنجاک جیم نزدیکتر بود علاوه بر این، وجود داشت که Mehmed به او بیش از خود را از دست داد، و علاوه بر آن، او توسط Vizier بزرگ پشتیبانی شد. با این حال، حزب Bayazid قوی تر بود. با استفاده از پست های کلیدی (Balerby Rumelia، Sanjacmbays در آنتالیا)، حامیان بایزید رسولان را که به جوم کشته شدند، دستگیر کردند، تمام راه ها را مسدود کردند و مربا نمی توانست به استانبول وارد نشود.

تمرین Shekhzade در Sanjaki را در پایان قرن XVI متوقف کرد. از پسران سلطان سلم دوم (1566-1574) تنها پسر ارشد خود، سلطان مراد سوم (1574-1574-1595) به منیسا رفت، به نوبه خود مراد دوم، همچنین تنها پسر ارشد خود را، آینده سلطان مهمد سوم فرستاد (1595-1603). Mehmed III آخرین سلطان "مدرسه" دفتر در Sanjak بود. در طول نیم قرن پس از آن، بزرگترین فرزندان سلطان، عنوان مانیسا Sanzakbeev را در استانبول زندگی می کردند.

با مرگ Mehmed در دسامبر 1603، سلطان سومین پسر خود، 13 ساله احمد من بود، از آنجا که اولین پسران Mehmed III دیگر زنده نبودند. از آنجایی که احمد قطع نشد و دارای مجموعه ای نداشت، او پسران نداشت. این یک مشکل را با ارث ایجاد کرد، و به همین دلیل برادر احمد، مصطفی، زنده بود - بر خلاف سنت. پس از ظهور پسران، احمد دو بار مصطف را اجرا کرد، اما هر دو بار به دلایل مختلف اعدام را به تعویق انداخت. علاوه بر این، Kössesend-Sultan، که دلایل خود را برای این داشت، مصطفی احمد را کشت. هنگامی که احمد در 22 نوامبر 1617 در سن 22 سالگی فوت کرد، هفت پسر و برادر را ترک کرد. پسر ارشد احمد، عثمان بود که در سال 1604 متولد شد. قوانین، Vizyri و رهبران Yanychar تصمیم به ساخت مصطفی به تاج و تخت. این اولین مورد بود که سلطان پسر نبود، بلکه برادر سلطان قبلی بود. از این زمان، در بالای سلطنت، برادران اجرا نکردند، اما آنها را در یک کافه تحت حفاظت مداوم ذخیره کردند. و اگر چه وارثان شامل، به عنوان یک قاعده، در لوکس، بسیاری از شیخ زاده از خستگی دیوانه بود و یا افسردگی-مستی شد. و این قابل درک است، زیرا آنها درک می کنند که در هر لحظه آنها می توانند آنها را اجرا کنند.

در سال 1876، قانون اساسی امپراتوری عثمانی اتخاذ شد، که توسط قرن موجود در قرن نوزدهم (Ekberiyet) به ارث برده می شود (Ekberiyet) به ارث برده می شود (ارثی بزرگان):

کاربرد

موارد قتل خویشاوندان نزدیک در طول مبارزه برای قدرت (یا به دلیل آن) در سلسله عثمانی، همانطور که در هر سلسله، از روزهای اول آمده است: عثمان به مرگ عموی خود، Dyundar Beea کمک کرد، از او خواسته بود Dundar برای نقش اصلی مورد استفاده قرار گرفت. و، البته، اعدام حریف در مبارزه برای تاج و تخت، اغلب اعدام و تمام پسرانش، صرف نظر از سن. تا زمانی که Murad II، در همه موارد، آنها تنها توسط شاهزادگان گناه (و پسرانشان) اعدام شدند: خطرات و توطئه گران، مخالفان مبارزه مسلحانه. تنها مرگ از این سری خارج می شود yaakuba، که، به گفته افسانه ها، به دستور برادرش، Bayazid، در میدان کوزوو پس از مرگ مراد، کشته شد. Murad II برای اولین بار مجازات برادران کوچک بی گناه (8 و 7 ساله)، Velalev را به آنها کور کرد تا آنها را کاملا بدون گناه خود کور کند. پسرش، Mehmed II، ادامه داد. بلافاصله پس از Julus (ورود به قدرت)، بیوه Murad آمد تا با همتای خود به Mehmed تبریک بگوید. یکی از آنها، Hatice Khalim-Hatun، نماینده سلسله Jandarogullara، اخیرا تولد پسر، Kuciuk Ahmed را به دنیا آورد. در حالی که زن با Mehmed صحبت کرد، با توجه به دستورات خود از علی خلیج Eurrenosoglu، پسر یورن-خلیج، کودک را غرق کرد. Duca به این پسر متصل شده است، او را "Porphyborn" (متولد پس از پدرش سلطان شد). در امپراتوری بیزانس، چنین کودکان اولویتی در وراثت تاج و تخت داشتند. علاوه بر این، بر خلاف Mehmed، مادرش برده بود، احمد از اتحادیه سلسله متولد شد. همه اینها یک کودک سه ماهه را با یک رقیب خطرناک ساخته شده و مجبور به خلاص شدن از او شد. قتل (اعدام) هنگامی که برادر بی گناه کودک بی گناه تنها برای جلوگیری از آن است مشکلات احتمالی پیش از آن، اسمانها عمل نمی کردند. بابرگر آن را "افتتاح قانون Fratricide" می نامد.

محاسبه قربانیان این قانون دشوار است. نمی توان گفت که پس از اتخاذ این قانون، اغلب مورد استفاده قرار گرفت. با این حال، ممکن است برخی از چرخه های شاهزادگان به دلیل ترس از کشته شدن در بالای برادرش رخ داد. در این مورد، من می توانستم قربانیان فاطی شظ ززاده محمد، شیخ زاده Korkuta، Shekhzade Ahmet، Shekhzade Mustafa و Shekhzade Bayazid در نظر گرفته شود، با این حال، در تمام این موارد، شاهزادگان اعدام خود دلیلی برای متهم کردن به خودشان به یک یا چند نفر کردند : یا پشتیبان گیری یا مشارکت در توطئه، یا مشکوک به اقدامات بیگانه، یعنی آنها آنها را قبلا مانند سرپرست اعدام کرده اند.

عثمانی ها این ایده را به ارث برده اند که ریختن خون اعضای سلسله غیر قابل قبول است، بنابراین بستگان سلطان اعدام شدند، آنها را با کمک یک لباس از بین بردند. آنها پسران پسران سلطان را به این ترتیب کشته شدند، معمولا در کنار پدر مرحوم. Bayazid II و Selim من زمانی که قانون Fatiha مورد استفاده قرار نگرفت، اعمال نمی شود، از آنجا که روابط با برادران که با سلاح های خود را در دستان خود پیدا کرده بودند، سلیمان من تنها از یک پسر، سلیم دوم جان سالم به در بردم از آنجا که همتایان مراد III در سال 1574 و به مرگ Murada IV در سال 1640:

"... سلطان مورات<...> با اشک در چشم او، به شدت فرستاده شد، به آنها سپرده شد تا برادران و دستان خود را به 9 علامت بزرگ خود را به دست آورد. "

در آینده، قانون Fatiha دیگر اعمال نمی شود. شمارش شده است که در طول تاریخ امپراتوری عثمانی، 60 شاهزاده اعدام شدند. از این تعداد، 16 نفر برای ماموریت ها و 7 تلاش برای تلاش های شورش اعدام شدند. همه دیگر - 37 - برای ملاحظات مزایای مشترک.

در تابوت یک توربن را گذاشت. اغلب شاهزادگان اعدام بی گناه در کنار پدر دفن شدند.

توربن در تابوت شاهزاده شاهزاده، Hyuncher	Turbe Selim II.	Turbe Murad III	TÜRBE AHMED I.

ارزیابی

نقش Fratricide و قانون Fatiha به روش های مختلف تخمین زده می شود. بر اساس یک نقطه نظر، فریتریک امپراتوری عثمانی را پس از مرگ سلطان نجات داد و به حفظ یکپارچگی امپراتوری کمک کرد - بر خلاف کشورهای ترکیه که قبل از او وجود داشت.

یک دیدگاه وجود دارد که قانون Fatiha یک داستان است. واقعیت این است که تا قرن بیست و یکم تنها یک نسخه از آستانه نام، که شامل قانون Fatiha بود، شناخته شد و این کپی در وین بود، به این نتیجه رسید که این کد جعلی غربی است. با این حال، نمونه های دیگر در طول تحقیق یافت شد. مورخان خلیل Inaldzhik و Abdulkadir Ozdzhan نشان داد که آستانه نام توسط FatiH ایجاد شده است، با این حال، یک کپی از زمان سلطنت فاتها (Bayazid II) به این روز رسیده است که حاوی گنجانده شده و ویرایش های بعدی است.

برخی از دانشمندان مدرن بر این باورند که اعدام شاهزادگان، که هیچ چیزی را اتخاذ نکرده اند، شورشی نکردند و به مکاتبات با توطئه گران پیوسته بودند، غیرقانونی بودند و قوانین شریعت را نقض کردند. مجازات یک فرد بی گناه برای جلوگیری از جرم احتمالی در آینده، مطابق با فرض بی گناهی، با قانون مخالف است. اما عثمانی (شریعت) درست در بسیاری از مقررات آن و نیاز به شواهدی از گناه را انکار نمی کند. اعدام یک فرد بی گناه به عنوان مشروع (توجیه شده) به عنوان "کمتر از عصبانی" به رسمیت شناخته شد و چنین نقطه ای را در مورد اصل متکی کرد مازلاه. "Maslah" به معنای اولویت مزایای عمومی بیش از شخصی است. به گفته قرآن، تناسب اندام (هرج و مرج، قیام، شورش) بدتر از قتل یک فرد است، و بنابراین بخشی از مترجمان قوانین اسلامی بر این باورند که آنها اجازه می دهند قتل یک فرد بی گناه برای یک خوب مشترک. "تناسب اندام بدتر قتل"، قرآن 2: 217. با هر عمل، "تحریم" استنتاج مورد نیاز بود، در حالی که سونوگرافی های مختلفی که حق تفسیر قانون را دارند و تصمیم می گیرند، می توانند درک متفاوتی از وضعیت و نظر داشته باشند. به عنوان مثال، سلطان عثمان دوم، سلطان عثمان دوم خواستار اجرای برادر خود را قبل از خروج از خاتین برای جلوگیری از شورش احتمالی. اول، عثمان به شیخ الاسلام تبدیل شد Khozazade Esad-efendiاما او به سلطان خودداری کرد. سپس عثمان به Cadiazer Rumelia Tashkopurzde Mehmad-efendi درخواست کرد، او به طور متفاوتی از شیخ الاسلام محاکمه کرد و اعدام ششت مهد را تحریم کرد.

همچنین ببینید

نظرات

یادداشت

ادبیات

"Kanun-nona" Mehmed Fatiha در مورد بوروکراسی اداری نظامی و مدنی امپراتوری عثمانی / امپراتوری عثمانی. قدرت دولتی و ساختار اجتماعی-سیاسی / آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، موسسه مطالعات شرقی؛ OT اد. S. F. Oreshkova. - M: علم، 1990. - ISBN 5-02-016943-9.
هاسیسین Bed'i "Ul-Century" (رویدادهای شگفت انگیز)، CH. 1، 2 / نسخه متن، مقدمه و سردبیران عمومی A. S. Tveritinova. جدول مقالات حاشیه ای و نشانه ها یو. A. Petrosyan. - M.، 1961. - T. 29 (XIV، 1)، 30 (XIV، 2). - 1122 پ. - (بناهای تاریخی ادبیات مردم شرق. متون. سری بزرگ).
finkel k. تاریخ امپراتوری عثمانی: چشم انداز عثمان. - مسکو: AST، 2017.

Kanunname-i al-i Osman قائمان قنونامه آل ثثمان.
Inaldzhik G. Osmanskka іmperіya: مکمل کلاسیک، 1300-1600 / lane. s انگلیسی Oleksandr Galenko؛ شباهت іне A. Krymskikh Nas. - K.: منتقد، 1998. - 286، ص. - ISBN 966-02-02-0564-3. (Ukr.)
Akgunduz a.؛ Ozturk S. تاریخ عثمانی - اشتباهات و حقیقت. - Iur Press، 2011. - 694 p. - ISBN 978-9090261-08-9.
Alderson، آنتونی دلفین. ساختار سلسله عثمانی. - آکسفورد: Clarendon Press، 1956. - 186 p. (مهندس)
Babinger F. Mehmed The Conqueror و زمان خود / ویرایش ویلیام C. Hickman، ترجمه شده از آلمان توسط رالف منهیم. - مطبوعات دانشگاه پرینستون، 1992. - 549 پ. - ISBN 978-0-691-01078-6. (مهندس)
Babinger F. Sawdji / در Houtsma، Martijn Theodoor. - لیدن: بریل، 2000. - جلد. IX - ص. 93. - (E.J. BRILL "اولین دایره المعارف اسلام، 1913-1936). - ISBN 978-0-691-01078-6. (مهندس)
Emecen F. عثمان دوم: Islamansiklopedisi. - 2007. - شماره 33. - ص 453-456. (تور.)
Emecen F. Selîm I: Islamansiklopedisi. - 2009. - T. 36. - ص. 407-414. (تور.)
eroğlu h. Şehzade-2. Bölüm (Madde 2 Bölümden Oluşmaktadır): Islamansiklopedisi. - 2010. - T. 38. - ص 480-483. (تور.)
فیشر A. Musrafa / در Houtsma، Martijn Theodoor. - لیدن: بریل، 1993. - جلد. vii - ص 710-713. - (E.J. BRILL "اولین دایره المعارف اسلام، 1913-1936). - ISBN 978-0-691-01078-6.
Hammer-Purgstall J. F. Des Osmanischen Reichs Staatsverfassung und Staatsverwaltung، Dargesvert Aus den Quellen Seiner Grundgesetze. - 1815. - 532 پ.

قانون Fatiha

3 پیام

در این موضوع، ما درباره قانون Mehmed II Fatiha صحبت خواهیم کرد و آنچه "سلطنتی زن" است.

یک داستان کوچک چه قدرت در انتظار ما در انتظار Nurban - Sultan Selim Ii همسر؟

سلطنت زنانه دوره تاریخی زندگی امپراتوری عثمانی است که کمی بیش از یک قرن طول کشید. این امر با انتقال قدرت واقعی به دست چهار مادر پسران سلطانوف، که پسرانش، حاکم پیدشاه، به آنها بدون قید و شرط، تصمیم گیری در مورد سیاست های داخلی و خارجی، مسائل ملی، به آنها گوش می دهند.

بنابراین، این زنان عبارت بودند از:

ATFEPH NURBAN SULTAN (1525-1525) - توسط مبدا، ونیزی، نام در تولد Cecilia Buffo.

Safie Sultan (1550-1603) - توسط Origin Venetian، نام در تولد Sofia Buffo.

Makhpeker Ködesede Sultan (1589-1651) - آناستازیا، به احتمال زیاد از یونان.

Hatice Turkhan سلطان (1627-1683) - امید، در اصل از اوکراین.

تاریخ مناسب "سلطنت زن" باید 1574 سال در نظر گرفته شود، زمانی که نوربا به عنوان معتبر سلطان تبدیل شد. و این نروبان سلطان بود که باید اولین نماینده دوره تاریخی امپراتوری عثمانی به نام "سلطنت زن" باشد.

رهبری هارم نوربن در سال 1566 آغاز شد. اما قدرت واقعی نوربا توانست تنها در طول سلطنت پسرش مراد III به سمت دستانش برسد.

یک سال در پایان تاج و تخت Murad III، به نفع مادر نوربن و سخنگوی بزرگ Mehmed Pasha Sokollu، که به عنوان خواننده پرستار نوربا بود، به منظور اجرای تمام برادران خلاصه خود، توضیح داد که تصمیم خود را به اجرا گذاشت قانون Mehmed Fatiha درباره Fratoubietia، منتشر شده در سال 1478. پیش از این، قانون به اندازه 62 سال استفاده نشد، بنابراین نیازی به او نبود.
هنگامی که سلیمان در آن زمان از تخت سلطنت خواسته شد، برادران رقبا وجود نداشت.
همچنین، هنگامی که پسرش به تخت فرستاده شد، او (Selima) هیچ برادر نداشت. (مصطفی و بایزاتا کازنی سلیمان، جیخانگیر، توسط مرگ او فوت کرد و او به دلیل بیماری، متعهد به تخت نبود، و مهمت به طور خاص با کوچکترین در مانیز به سمت تخت آلوده شد.

پس از 21 ساله، زمانی که سلطان مراد III، Selim II پسر، سلطان جدید، پسر مراد III - Mehmed III دوباره از این قانون استفاده می کند و دوباره آن را در اصرار مادر سلطان، که قبلا Valida Safe سلطان است، انجام خواهد شد.
Mehmed III 19 از برادران خلاصه خود را در سال 1595 اعدام کرد. این سال به داستان به عنوان سال خونین استفاده از قانون Fatiha وارد خواهد شد.

پس از Mehmed III، احمد من به تخت سلطنت می روم، پادشاهان آن، معروف Ködem، در آینده، قدرتمند و پیچیده Valida سلطان خواهد بود.
احمد من به عمل زندان برادران سلطنتی حاکم به یکی از سالن های کاخ، در کافز (در "سلول") معرفی خواهم کرد، که، با این حال، لغو قانون فاتها نیست، بلکه تنها مکمل آن نیست حق انتخاب - مرگ یا سلول در حبس زندگی. بله، و به معرفی این عمل، کادم سلطان هیچ تلاشی نکرد، زیرا او بعدا می تواند در تصمیم بسیاری از سلطان دخالت کند.
ما فقط اشاره می کنیم که سلطان مراد IV پسران حاکم در سال 1640 باقی مانده بدون وارثان، از ترس از رقابت، سعی خواهد کرد برادر بومی خود را بکشند، پسر دیگری کوشم. با این حال، Ködem، که در آن زمان مقامات فوق العاده ای داشت، از این امر جلوگیری خواهد کرد، زیرا در غیر این صورت، هیئت مدیره سلسله عثمانی متوقف خواهد شد و عثمانی ها 341 سال امپراتوری را حکومت کردند.
به خاطر عدالت، ما یادآوری می کنیم که قانون فاتها قبل از آغاز قرن بیستم عمل می کرد تا زمانی که امپراتوری عثمانی متوقف شود. آخرین بار این در سال 1808 مورد استفاده قرار گرفت، زمانی که سلطان محمود دوم، که تاج و تخت را گرفت، برادرش سلطان مصطفی IV را از بین برد.

چه کسی مهمت فایت است؟ نامش از ترس سلطان قدرتمند و وارثان آنها در تمام وجود امپراتوری عثمانی لرزید؟
اشاره به نام مهمت فاطی، در یک لرزش سلطان سلطان سلطان و پسرانش انداخت، تنها مکیودوانا آرام آرام آرام بود، نترسید که پسرش ضربه بزند.
هر چیز دیگری هیچ چیز مانند یک قانون در مورد Fratricide نیست، قانون که مطرح شد و Mehmet Fatih (Conqueror)، اجداد سلطان سلیمان را معرفی کرد، کسی که قسطنطنیه را به دست آورد و آن را به استانبول تبدیل کرد. این قانون به یک برادر اجازه می دهد تمام برادران دیگر را بکشد تا تمام بقیه برادران را بکشند، پس از آن به تخت سلطنت خود نفوذ نکردند.
مصطفی، پسر Makhidevran، تحت قانون Fatiha قرار نگرفت، زیرا او بزرگترین و رئیس هیئت مدیره تخت سلطنت عثمانی بود. البته، مخمرهان خوش شانس بود، زیرا سلطان پسران از پادشاهان قبلی - از فیلنا و خلیج فارس بود. اما آنها در طول سالهای اپیدمی از بیماری جان خود را از دست دادند و بنابراین مصطفی اولین و مهمترین مدافع عثمانی شد.
Makhidevran از قانون Fatiha نمی ترسد.
پس از مصطفی، سلطان از همبستگی های مورد علاقه جدید و همسران آینده ظاهر شد - طوفان - 6 کودک: دختر Mihrimah و 5 پسر (Mehmet، Abdullah، Selim، Bayazet، Gihangir.) عبدالله در دوران کودکی فوت کرد، بنابراین او لازم نیست برای معرفی به مجموعه، او حتی در مورد او ذکر نشده بود.
در اینجا به تمام طوفان فوق و از همه این قانون لعنتی ترسید، زیرا او می دانست که او سلطنت کرده است، مصطفی پسرانش را می کشد، مهم نیست که چقدر خوب یا مهربان به نظر می رسید - قانون قانون بود و شورا در آن بود اعدام این قانون به منظور آرامش آرام بدون ترس از اینکه کسی از برادران تاج و تخت را جذب می کند.

و در حال حاضر بیشتر در مورد قانون Fatiha:

در سال 1478، Mehmet II Fatih The Conqueror قانون را "در مورد قرارداد" معرفی کرد، دوم نام مشترک دیگر قانون "در Fratoubiology" است.
این قانون می نویسد: "هر کسی که جرأت می کند تا به سلطان ترون تجاوز کند، باید بلافاصله اعدام شود. حتی اگر تاج و تخت بخواهد برادر من را بگیرد. در نتیجه، وارث که سلطان می شود باید بلافاصله برادران خود را به منظور صرفه جویی در سفارش ".

Mehmed II قانون خود را در پایان هیئت مدیره معرفی کرد. او قرار بود به عنوان وارثان حفاظت قابل اعتماد Mehmed II در برابر تسلیحات برای تخت خدمت، ناراضی از مقامات مخالفان، اول از همه از بستگان و خلاصه برادران سلطان حاکم، که می تواند با مخالفت با پدیشاه صحبت کند شورش را بالا ببرید
برای جلوگیری از چنین ناآرامی، برادران بلافاصله پس از ارتقاء سلطان جدید در تخت سلطنت شروع به اجرا کردند، صرف نظر از اینکه آیا آنها به تخت سلطنت آورده اند یا نه. این کار بسیار آسان بود، زیرا غیرممکن بود که حداقل یک بار در زندگی انکار شود، شفزاده قانونی در مورد تاج و تخت فکر نمی کرد.

و در نهایت، ما یادآوری می کنیم که قانون Fatiha تا آغاز قرن بیستم، تا زمانی که امپراتوری عثمانی متوقف شد، اقدام کرد. آخرین بار که در سال 1808 استفاده شد، زمانی که سلطان محمود دوم، که تاج و تخت را گرفت، برادرش سلطان مصطفی IV را بکشند.
امپراتوری عثمانی تا سال 1922 وجود داشت و به دلیل شکست در جنگ جهانی اول، سقوط را متحمل شد.

قانون Fatiha یا آنچه Cheerrem-Sultan بزرگ در جهان ترسید.

قانون Fatiha حکومت بی رحمانه و غیر قابل تغییر از وجود سلسله قدرتمند عثمانی، راک اجتناب ناپذیر، که توسط سلطان قدرتمند وحشت زده شده است، که به پروردگارش شفزاده منجر شد. چگونه این سفارشی نصب شده بود، که بسیاری از فتنه های بسیاری را در پای تخت سلطانسکی تکان داد؟

یک ایده که پسرانش قربانی قانون فاطی خواهند شد، قلب سلطان سلطان را مجبور به کاهش در زنگ خطر می کند. برعکس، مخمیدفران نگران این واقعیت نبود که این قانون پسرش مصطفی را در آینده به ارمغان بیاورد. واقعیت این است که mehmet fatih قانونی واقعی fratricide "وارث که خوش شانس بود برای تبدیل شدن به رئیس الله و صعود به تخت سلطنت، موظف به کشتن برادران خود برای جلوگیری از مشکل و نافرمانی بود.

مصطفی خوش شانس بود: او یک پسر ارشد در میان فرزندان سلطان سلیمان بود و تحت قانون فاته قرار نداشت. البته، اگر پسران از موارد مورد علاقه های قبلی جان سالم به در برده شوند - Gulfay و Fyulane، سپس Makhidevran باید به شدت جذاب شود تا زندگی خود را تنها ششم را نجات دهد. با این حال، سرنوشت تا زمانی که به همسر اصلی حاکم اجازه داد آرامش را حفظ کند و در مورد سرنوشت غم انگیز مادر که پسرش را از دست داد، فکر نمی کرد.

اما بیش از سر پسران کررم سلطان سرخ شده، قانون فاطیه به نظر می رسد که سدها شمشیر. مادر پنج پسر کاملا درک کرد که اگر پسر پسرش سلطان شود، آنها زندگی نمی کنند. مهم نیست که چقدر خوب و درک برادر مصطفی نبود، او قبل از آن متوقف نخواهد شد، خواستار نجات دولت از فروپاشی و جنگ داخلی. قانون قوی است، اما قانون است. در اجرای او شورا را اصرار خواهد کرد، احساسات مربوط به نام منافع کشور را رد می کند.

درباره قانون Fatiha بیشتر بخوانید

Machmed Fatih باعث شد بسیاری از افزایش شگفت انگیز در میان موضوعات خود را نه تنها به عنوان فاتح، بلکه همچنین به عنوان یک قانون گذار معروف شد. منتشر شده در سال 1478 قانون "بر روی پرستالکاک"، که به عنوان قانون تاریخ به عنوان یک قانون در مورد Fratricide وارد شده است، اظهار داشت که هر کسی که جرأت کرد تا به تخت سلطنت خداوند نفوذ کند، باید به اعدام اختصاص یابد. حتی اگر نزدیک ترین نسبی باشد. به این ترتیب، سلطان جدید باید ابتدا مجبور شود تمام دانش آموزان بالقوه قدرت را از بین ببرد.

این میزان در پایان سلطنت محمد دوم ظاهر شد و باید به تثبیت حقوق تاج و تخت وارثان خود فته ها کمک کند و نه احترام و عموی او، که فرصتی برای مخالفت با هیئت ناراضی جمعیت داشت . به منظور امنیت داخلی امپراتوری، لازم بود که بلافاصله مخفیانه یا صریحا رقبای مرد را از بین ببرد، حتی بیشتر به طوری که پایه ها همیشه داشته اند: هر شفزاده مشروع، حداقل یک بار در زندگی خود از تخت سلطنت خوابید.

آخرین بار قانون Fratricide در سال 1808 اجرا شد، زمانی که محمود دوم با برادرش مصطفی IV کار کرد. پس از آن، این نرخ همراه با فروپاشی دولت عثمانی پس از شکست در جنگ جهانی اول در سال 1922، متوقف خواهد شد.

قانون Fatiha: در مبارزه برای قدرت، همه چیز خوب است

هر امپراتوری نه تنها بر فتوحات نظامی، قدرت اقتصادی و ایدئولوژی قدرتمند برگزار می شود. امپراطوری نمی تواند وجود داشته باشد و به طور موثر بدون سیستم پایدار ارث قدرت عالی توسعه یابد. آنچه که آنارشیست می تواند به امپراطوری منجر شود، می تواند بر روی نمونه ای از امپراتوری عصر رومی شکل بگیرد. کاهش او زمانی که امپراتور می تواند در واقع تبدیل به هر کسی که پول بیشتری را به Pretorians، گارد متروپولیتن ارائه می دهد. در امپراتوری عثمانی، مسئله این روش برای آمدن به قدرت، عمدتا توسط قانون فته، که به عنوان نمونه ای به عنوان نمونه ای از ظلم و ستم و بدبینی سیاسی به شمار می آید، تنظیم شد.

قانون فاطی در مورد پرستولون به لطف یکی از معروف ترین و موفق سلطنتی امپراتوری عثمانی سلطنتی امپراتوری عثمانی، به نظر می رسد: 600 سال فتح، لوکس و قدرت ، Mehmed II (جرائم 1444-1446، 1451-1481). Epithet احترام "Fatih"، یعنی فاتح، او موضوعات و فرزندان خود را به عنوان شناخت شایستگی های برجسته برای گسترش قلمرو امپراتوری داده شد. Mehmed II واقعا سعی در شهرت داشت، پیاده روی پیروزی های متعدد در شرق و در غرب، عمدتا در بالکان و در جنوب اروپا بود. اما قانون اصلی نظامی او، تشنج قسطنطنیه در سال 1453 است. امپراتوری بیزانس تا زمانی که در حال حاضر در واقع متوقف شد، قلمرو آن توسط عثمانی ها کنترل شد. اما سقوط شهر بزرگ، پایتخت امپراتوری برجسته، یک رویداد برجسته بود که پایان یک دوره و آغاز بعدی را مشخص کرد. دوره هایی که امپراتوری عثمانی به عنوان یک سرمایه جدید به نظر می رسد، نامگذاری شده است، به عنوان یک سرمایه جدید به نظر می رسد، و خودش یکی از نیروهای پیشرو در عرصه بین المللی شد.

با این حال، بسیاری از فاتحان در تاریخ بشر وجود دارد، فاتحان بسیار کم است. عظمت فاتح نه تنها در مقیاس زمین ها، آنها را فتح کرد و یا تعداد دشمنان کشته شد. اول از همه، این نگرانی است که برای حفظ فتح و تبدیل آن به یک دولت قدرتمند و موفق شود. Mehmed II Fatih یک فاتح بزرگ بود - پس از بسیاری از پیروزی ها، او در مورد چگونگی اطمینان از ثبات امپراتوری در آینده فکر کرد. اول از همه، برای این به یک سیستم ساده و واضح از ارث قدرت نیاز داشتم. در آن زمان یکی از مکانیسم ها در حال حاضر توسعه یافته است. او شامل اصل بود، که در آن زندگی سلطان گارام ساخته شد - "یک پادشاه یک پسر است." سلطان به ندرت به یک ازدواج رسمی وارد شد، معمولا کودکان به دنیا آمدند. به منظور یک پادشاه برای دریافت نفوذ بیش از حد و شروع به فتنه علیه پسران از دیگر پادشاهان، او می تواند تنها یک پسر از سلطان داشته باشد. پس از تولد او دیگر مجاز به صمیمیت صمیمیت با خداوند نبود. علاوه بر این، هنگامی که پسر به سن کمتر یا کمتر رسید، او یک فرماندار به یکی از استان ها منصوب شد - و مادر باید او را همراهی کند.

در سیاست، خطرناک ترین

با این وجود، مشکلات و ارث بردن تاج و تخت هنوز باقی مانده است - سلطان در شماره تعداد پادشاهان محدود نشده بود، بنابراین آنها می توانند بسیاری از پسران داشته باشند. با توجه به این که هر پسر بالغ می تواند به عنوان یک وارث کامل محسوب شود، مبارزه برای قدرت های آینده اغلب شروع به مرگ سلطان قبلی کرد. علاوه بر این، حتی پس از دریافت قدرت، سلطان جدید نمیتواند کاملا آرام باشد، دانستن اینکه برادرانش می توانند هر زمان شورش را افزایش دهند. خود Mehmed II، در نهایت به قدرت رسید، این مسئله را به سادگی و به طور اساسی تصمیم گرفت - او یک برادر تلفیقی، یک حریف بالقوه در مبارزه برای قدرت را کشت. و سپس یک قانون صادر کرد، که بر اساس آن سلطان، پس از مزیت تخت، حق دارد که برادران خود را به خاطر حفظ ثبات دولت و جلوگیری از شورش های آینده، اجرا کند.

قانون Fatiha در امپراتوری عثمانی امپراتوری عثمانی: پل جنوبی بین شرق و غرب به طور رسمی برای بیش از چهار قرن عمل کرد، تا پایان وجود سلطان، در سال 1922 لغو شد. در عین حال، از Mehmed II از اخراج لازم نیست، که ادعا می کند از فرزندان به بی رحمانه تمام برادران را از بین ببرد. قانون Fatiha نمی گوید که هر سلطنت جدید موظف به کشتن نزدیکترین بستگان خود است. و بسیاری از سلطان به چنین اقدامات رادیکال رفتند. با این حال، این قانون رئیس امپراطوری را از طریق چنین "خونریزی" درون خانواده به دست آورد تا اطمینان از پایداری سیاسی کل دولت را تضمین کند. به هر حال، این قانون یک کشیش بی رحمانه سلطان نبود: این توسط مقامات حقوقی و مذهبی امپراتوری عثمانی تصویب شد، که چنین اندازه ای توجیه و مناسب بود. قانون فاطیا اغلب توسط سلطان امپراتوری عثمانی مورد استفاده قرار گرفت. بنابراین، در سال 1595، در سال 1595، سلطان محمد سوم، به 19 برادر دستور داد. با این حال، آخرین مورد استفاده از این قانون اضطراری حقوقی مدتها قبل از سقوط امپراطوری اشاره شد: در سال 1808، مراد دوم دستور داد برادرش، سلطان مصطفی IV قبلی را بکشند.

قانون Fatiha: قوانین و سریال

به سختی ممکن است در مورد قانون Fatiha در زمان ما به یاد داشته باشید چنین تعداد زیادی از غیر خالص، یعنی، به مطالعه قانون Mehmed II در دوره مدرسه تاریخ، جمعیت، اگر نه سریعترین سری " قرن باشکوه". واقعیت این است که سناریوها قانون Fatiha را یکی از اصلی ترین طرح های کل روایت ساخته شده است. با توجه به طرح سناریو، طوفان، پادشاه معروف و همسر محبوب سلطان سلیمان بزرگ، شروع به فریب دادن تحریکات خود علیه دیگر پادشاهان و پسر ارشد سلطان سلیمان کرد. در عین حال، فعالیت اصلی آن فقط در برابر قانون Fatiha در مورد پیش پیام گرفته شد. منطق به شرح زیر بود: سلطان سلیمان یک پسر ارشد داشت، متولد شده با یک پادشاه دیگر. در نتیجه، این او بود که بالاترین شانس را برای اشغال تاج و تخت پدرش داشت. در این مورد، سلطان جدید می تواند قانون Fatiha را آغاز کند و برادران خود را، پسران طوفان بکشد.

بنابراین، هوررم سلطان ادعا می کرد که از سلیمان از لغو این قانون دست پیدا کرد. هنگامی که سلطان نمی خواست قانون را لغو کند، حتی برای همسر عزیزش، او فعالیت های خود را به چشم اندازد. او نمیتوانست قانون را به عنوان یک تهدید به پسرانش لغو کند، تصمیم گرفت که علت اصلی را لغو کند - و شروع به جذب علیه پسر بزرگ سلیمان کرد تا او را در چشم پدر بی اعتبار کند و در صورت امکان و نابود شود. این فعالیت منجر به افزایش نفوذ طوفان شد، به این ترتیب که توسط ژنراتور سنت مطرح شد، که در تاریخ امپراتوری عثمانی به عنوان "سلطنت زنان" شناخته می شود.

نسخه به طور کلی جالب است و منطقی نیست، اما فقط یک نسخه هنری نیست. طوفان سلطان کارگر "سلطنت زنان" نیست، این پدیده با تأثیر بزرگی از زنان حرمسم بر وضعیت سیاسی کشور و حتی در قدرت عالی، پس از نیم قرن پس از مرگ او ظاهر شد.

علاوه بر این، دوباره به یاد می آورد که قانون Fatiha برای قتل عام سلطان اجتناب ناپذیر بیش از برادران فراهم نشده است. این مشخصه است که در برخی موارد قانون ادامه یافت: به عنوان مثال، در سال 1640، قبل از مرگ او، سلطان مراد، دستور داد برادرش را بکشند. با این حال، سفارش انجام نشد، از آنجا که در صورت اجرای آن، وارث مستقیم در خط نر نبود. درست است، سلطان بعدی وارد داستان شد به عنوان ابراهیم من دیوانه بود، بنابراین سوال بزرگ به درستی برآورده نشده بود - اما این یک داستان دیگر است ...

www.chuchotezvous.ru.

قانون فاتها

نام قانون

بنیانگذار قانون

قانون فاتها - یکی از سنت های مقدس امپراتوری عثمانی، که توسط سلطان در انتهای تاج و تخت استفاده می شود. قانون فاطی، سلطانوف، که تاج و تخت را دریافت کرده بود، برای کشتن تمام برادران و فرزندان خود زن مرد برای پیشگیری از جنگ های بین المللی در آینده، کشته شد.

موارد قتل خویشاوندان نزدیک در طول مبارزه برای قدرت در سلسله عثمانی از روزهای اول آمد. اعدام حریف در مبارزه برای تاج و تخت، اغلب اعدام و تمام پسرانش، صرف نظر از سن. تا زمانی که Murad II، در همه موارد، آنها تنها توسط شاهزادگان شاهزادگان اعدام شدند: خطرات و توطئه گران، مخالفان مبارزه مسلحانه. Murad II برای اولین بار مجازات برادران بی گناه نوجوان را تحمیل کرد و آنها را بدون گناه خود کور کرد. پسرش، Mehmed II، بلافاصله پس از استفاده از تاج و تخت، اعدام برادر فقط متولد شد. بعدها، سلطان مجموعه ای از قوانین را صادر کرد، یکی از مقررات آن، به خاطر حفظ نظم، قتل شفیز بی گناه را به رسمیت شناخت.

عثمانی ها این ایده را به ارث برده اند که ریختن خون اعضای سلسله غیر قابل قبول است، بنابراین بستگان سلطان اعدام شدند، آنها را با کمک یک لباس از بین بردند. آنها پسران پسران سلطان را به این ترتیب کشته شدند، معمولا در کنار پدر مرحوم. Bayazid II و Selim من از قانون Fatiha استفاده نمی کردم، زیرا رابطه با برادران که در دستان خود قرار گرفته اند، سلیمان تنها از یک پسر جان سالم به در برد، بنابراین قانون خالص آن از زمان آرمان Murad III استفاده شد 1574 و به مرگ Murad IV در سال 1574 1640:

Muradi III، بزرگترین پسر Selim II، در سال 1574 در سال 1574، از حق خود برای اجرای هر گونه برادران مجرم شناخته شده تحت قانون Fatiha استفاده کرد. تعداد اعدام ها به پنج یا نه برآورد شده است. Mehmed III، پسر ارشد Murada III، هنگامی که به تخت سلطنتی پیوست، همچنین به منظور اعدام برادران نوجوان خود، دستور داد. او 19 ساله بود. از ترس از توطئه از پسران خود، Mehmed یک سفارشی مخرب را معرفی کرد تا شریف زاده را به سانزاکا ارسال کند، اما آنها را در قلمرو کاخ سلطان نگه دارد. احمد من، ارشد پسران Mehmed III، که از او جان سالم به در برد، دو بار حکم اعدام مصطفی را داد، اما هر دو بار به مشکل رسیدند، سلطان خرافاتی را مجبور کرد که نظم را لغو کند. پسر احمد، عثمان، دستور داد که برادرش را اجرا کند، Mehmed. خود عمان به زودی سرنگون شد و کشته شد. Murad IV دستور داد حداقل دو برادر کوچک را اجرا کند. علی رغم این واقعیت که او پسران را نداشتند که از دوران کودکی جان سالم به در بردند، مراد دستور داد تا آخرین برادر خود و تنها وارث، ابراهیم را اجرا کند، اما مادرش او را نجات داد، و ابراهیم موراد را بر روی تخت تغییر داد. ابراهیم بعد از شورش جاناکار و سرنگونی کشته شد.

در آینده، قانون Fatiha دیگر اعمال نمی شود. مشاهده شده است که در طول تاریخ امپراتوری عثمانی، 60 شیمزاده اعدام شد. از این تعداد، 16 نفر برای ماموریت ها و 7 تلاش برای تلاش های شورش اعدام شدند. همه دیگر - 37 - برای ملاحظات مزایای مشترک.

قرن باشکوه

مصطفی مصطفی، که هرگز Mehmed را اجرا نمی کند

برای اولین بار در قانون، که دستورات برای کشتن برادران خود را در Edilance از تاج و تخت، در فصل سوم ذکر شده است. در شکار، سلیمان در مورد این به پسر مهمیدا صحبت می کند، و او، مصطفی را ملاقات کرد، اگر برادر بتواند برادرش را اجرا کند، از او می خواهد. Shehzade به یکدیگر قسم می خورند که به تاج و تخت آنها نرسیده اند، او هرگز دیگر را اجرا نمی کند.

اعدام Bayazid و پسرانش

در فصل چهارم، قانون Fatiha تقریبا به سختی در هر سریال است. سه بار تاج و تخت - Shehzade Mustafa، Selim و Bayazid انجام می شود. مادر Selima و Hurrem Bayazid آماده برای همه چیز برای به دست آوردن تاج و تخت به یکی از فرزندان خود آماده است، و برای این منظور او شروع به درخشش در اطراف مصطفی. بایزید و مصطفی به یکدیگر قسم می خورند که یکی از آنها را برای تاج و تخت به دست آورد، او دیگر را نمی کشد، اما مادر شیخ زاده به طور فعال در برابر این حمایت می کند. پس از اعدام رقبای مصطفی، تنها دو نفر - سلیم و بیضید باقی می مانند، و هر یک از آنها می دانند که منتظر یا تاج و تخت یا مرگ است. پشت پشت Selima پدر، پشت Bayazida - مادر. یک نبرد بینش زاده وجود ندارد، و به عنوان یک نتیجه از شفزاده جوان خود به نظر می رسد در اسارت فارسی، از جایی که او را خریداری و اجرا با تمام پسران، به منظور حفظ یک قانون آرامش بخش.

امپراتوری Kösesesesese

کمی مصطفی من قبل از اعدام در سیاه چال

قانون Fatiha در سری اول ذکر شده است. احمد در مورد دوران کودکی خود، مرگ برادران و ظلم و ستم پدر، که به دلیل بیماری او فوت کرده است، مذاکره می کند و به این ترتیب مجاز به صعود به تخت سلطنت می شود. در چشم شیخ زاده، برادر بزرگترش کشته شد، محمود، و درویش پاشا بعدها به یاد می آورد که، او Mehmed III را آشتی نکرد و احمد خود اعدام خواهد شد. پس از قانون، سلطان جدید باید زندگی برادر کوچکتر خود را از مصطفی محروم کند، اما به رغم فشار و از مادر و از صفی سلطان نمی تواند این را مرتکب شود. او تلاش های متعددی برای کشتن پسر انجام می دهد، اما هر بار چیزی را متوقف می کند. در نتیجه، احمد هرگز جنایات را هرگز نمی کند تا او سزاوار شناخت جهانی باشد. با این حال، به دلیل رحمت او، مصطفی باید در یک کافه بنشیند، به دلیل اینکه چه اتفاقی می افتد دیوانه می شود.

اجرای Shekhzade به ترتیب Halim Sultan

پس از مرگ احمد Fatiha، قانون Fatiha به سختی شخصیت اصلی سری است: برای محافظت از فرزندان خود، و تمام شیمزاده، که نیز در امپراتوری نیز خواهد بود، Ködem سلطان لغو Fratricide. او از طرف شوهرش قانون جدیدی را در مورد "قدیمی تر و عاقل"، بر اساس آن سلطان تبدیل به بزرگترین عثمانی ها می شود. اما این به توقف خونریزی کمک نمی کند: با سفارش که با دستورات جدید Valide Khalima سلطان مطرح نشده است، همه برادرزاده های جدید Padishah تقریبا اعدام هستند و دو بار. عثمان دوم، بالا رفتن، در نهایت، در تاج و تخت، قانون را پذیرفته شده توسط ناماد دیگر و بازگشت فلاددیسم. به این ترتیب به اعدام احتمالی برادرش، Shehzade Mehmed تبدیل شد. همچنین، حتی در طول عمر احمد، شاهد، "شفزاده را از دست داد"، اما بعدا او خود را زنده می کند، و Ködesem، در آینده، سلطنت آرام پسرش را محروم می کند و وارثان صفی سلطان را محروم می کند، همه چیز را برای مقابله با آن انجام می دهد به او. در طول هیئت مدیره دوم مصطفی، به خاطر حفظ نظم فرزندان، کلدزم تقریبا دوباره محکوم شده است و عثمان یانیچارها را می کشد. پسرش، مصطفی، نیز اعدام شد.

شارپ شیض بایزیدا

در فصل دوم، قانون Fatiha از سری اول تا آخر حاکم است: ارزش سلطان Murada به دست آوردن قدرت به دست خود را، به عنوان برادران خود را شروع به ترس از آزادی خود، و سپس برای زندگی. گلباهار سلطان، به سختی به کاخ می رسد، بلافاصله شروع به گفتن پسرش می کند که یک روز سلطان به هیچ وجه اعدام می شود و بنابراین قبل از این اتفاق می افتد که پدشاها اقدام به سرنگونی کند. ارزش شخ زاده کاسایما برای سوء رفتار، به عنوان آن را در یک کافه کاشته شده است، و چند سال بعد، به دلیل فتنه مادر خود، و اختصاص داده شده است. با وجود تمام تلاش های معتبر Ködesend سلطان برای نجات زندگی به همه شیخ زاده، Bayazid اولین کسی است که از دست اعدام می میرد، گزاف گویی در بازی مادرش، Kamaim توسط دوم کشته شده است، و ابراهیما، که همچنین برگزار شد چند سال در Cafess، Kösemed به معنای واقعی کلمه بدن خود را محافظت می کند. بعدها، Padisham توسط سالخوردگان مصطفی I اعدام می شود، هنوز در یک کافه نشسته است.

ru.muhtesemyuzyil.wikia.com.

به صفحه اصلی

Süleyman ve Roksolana / Suleiman و Rocksolane

قانون فاتها
چرا لازم است؟! و چه کسی با او آمد؟!

خوب، برای آغاز، من به شما یادآوری می کنم که کسانی که فراموش کرده اند یا به سادگی نمی دانستند چگونه این قانون نامیده می شود. قانون Fatiha همان قانون است که به شما اجازه می دهد تمام برادران خود را بکشید و به طور کامل جنس خود را قطع کنید (یعنی تمام فرزندان خود را بر روی خط مرد کشتن)، اگر (شما هنوز خوش شانس هستید) و شما تاج و تخت را گرفتید، یعنی سلطان شد

برای آغاز، در مورد خالق این قانون زیاد نیست. سلطان محمد دوم، به نام فتحی، که به معنی فاتحان بود، سلطان عثمانی از 1444 تا 1446 و از 1451 تا 1481 بود. (Pradedune سلطان سلیمان کانونی).

Mehmed II در 29 مارس 1432 در Edirne متولد شد. او چهارمین پسر Murad II از Humus Hatun Concubine خود بود (فرض بر این است که او منشا یونانی بود).

هنگامی که مهمت شش ساله بود، او به مؤسسه سنجاک ساروحان فرستاده شد، جایی که او تا اوت 1444 (تا 12 ساله) قرار داشت، من به معنای تخت سلطنت هستم.

در زمان پیوستن به تاج و تخت، Mehmed II دستور داد تا احمد کوچک را از بین ببرد. پس از آن، در واقع، Mehmed II و قانونی این سفارشی را با حکم خود، که گفت: "از پسران من، که به تخت سلطنت وارد می شود، حق کشتن برادران خود را به منظور سفارش بر روی زمین است." اکثر کارشناسان قضایی این قانون را تصویب کردند. بنابراین قانون Fatiha ظاهر شد.

در واقع، این سلطان، او نه تنها به قوانین معروف خود مشهور شد، او در طول جنگ های بالکان، فدراسیون های متعدد را حفظ کرد، صربستان، هرزگوین، آلبانی را حفظ کرد. در سال 1467، Mehmed II به اموال حاکمان Mamluk Caramanides نزدیک شد - AK-Koyunlu - Melluk. در سال 1479، سلطان مبارزه علیه ونیزی ها را راه اندازی کرد که دارای قلمرو گسترده ای از آلبانی تحت کنترل بودند. Mehmed II رسوب قلعه Shkoder (Ishkodra) و بی رحمانه (Akchakhisar). مهمترین فتح او، که او واقعا نام مستعار "Fatih" را دریافت کرد، فتح قسطنطنیه در روز 1453 بود (در آن زمان او 21 ساله بود).

دیوار و مقعر:

از ابتدای هیئت سلطنتی سلطان مهمت دوم (از 1444)، عنصر اصلی سیاست خانواده عثمانی، محل اقامت با پادشاهان بود که به طور رسمی بدون ازدواج، و همچنین اصل اصلی (که در آن من فکر می کنم بسیار شنیده ام) "یکی پسر یک پسر (شیخ زاده) "، و همچنین سیاست محدود کردن تشخیص همسران از خانواده های نجیب، توسط اختلال جنسی انجام شد. در داخل سلطان Gerem، احتمالا از یک سیاست عجیب و غریب برای جلوگیری از بستر سلطان استفاده کرد، که قبلا پسران را به دنیا آوردند. یکی از دلایل استفاده از سیاست "یک پسر یک پسر یک پسر" این بود که مادر فرزندان سلطانکی، هنگام فرستادن پسران خود به مدیریت Sanjaks، آنها را همراهی کردند و خانه خود را در استان ها هدایت کردند.

1. Hamin Gyulbahar Hatun: مادر Dzhever Hatun و مادر پذیرش Bayazid II (به عنوان پذیرش و بیضه Bayazid II، Mehmed یک عنوان را دریافت کرد، برابر با عنوان معتبر سلطان، در سال 1492 در استانبول درگذشت. او در مسجد فاطی دفن شد. در حافظه مسجد مادران Bayazid II پس از مرگ او یک مسجد هاتونی را در توکات ساختند).

2. Sitti Mücrim Hatun: همسر مشروع Mehmet، دختر حاکم ششم Dulcadirida Suleiman Bay و مادر بیولوژیکی Bayazid II بود. (پسرش پس از 14 سال پس از مرگ Mücrim، تخت سلطنت را صعود کرد. یکی دیگر از همسر Mehmed Emine Gulbahar Hatun پس از آن معادل عنوان معتبر سلطان، به عنوان مادر دریافت کننده او بود.

3. گولش هاتون: مادر پسر محبوب سلطان محمد دوم - Shehzade Mustafa (1450-1474). (Shehzade در 1474 ژوئن 1474 در سن 24 سالگی فوت کرد. در مرگ او، ویزای بزرگ محمود پاشا، که داشت روابط بد با مصطفی او خفه شد، اما در مأموریت خود دفن شد، که او ساخته شده و نام خود را حمل می کند. و مهمتر از همه در روز، سلطان مراسم تشییع جنازه او عزاداری را اعلام کرد، که نشانه ای از شخصیت قابل تغییر بود).

4. هاتون: مادر شیخ زاده جیم
5. هلن هاتون
6.ananna hatun
7. Eleksis Hatun

پسران: سلطان بایزید دوم، شیخ زاده مصطفی، ششم مربا و محور ششم.

دختران: Jevger Hatun، Seljger Hatun، Hatice Hatun، Ilada Hatun، Aisha Hatun، هندی هاتون، Ainisha Hatun، Fatma Hatun، شاه هاتون، عقل سلطان و امار سلطان. (من فکر می کنم بسیاری از تعجب می کنم که چرا دختران اول هاتون نامیده می شد، و دوم سلطان، من توضیح می دهم، تا زمان سلطنت Basid II، دختران سلطان به نام هاتون، و پس از صعود از تاج و تخت، دختران سلطان به نام سلطان نامیده می شود )

Mehmed II درگذشت زمانی که او از استانبول در گبز برای تشکیل نهایی ارتش (برای کمپین بعدی) نقل مکان کرد. در حالی که در آسیاب نظامی، Mehmed II بیمار شد و به طور ناگهانی درگذشت، همانطور که از مسمومیت غذایی یا به دلیل بیماری مزمن او بود. همچنین یک نسخه از مسمومیت وجود داشت. بدن ولادیکا توسط کارامانی احمد پاشا به استانبول آورده شد و برای بیست روز به خاطر خداحافظی قرار گرفت. در روز دوم پس از صعود از Bayazid II برای تاج و تخت، بدن توسط زمین در مأموریت مسجد فاطی خیانت کرد. مراسم تشییع جنازه در 21 مه 1481 برگزار شد.

الزامات ایمنی آتش برای انبارهای نفت و فرآورده های نفتی طراحی شده برای ذخیره سازی نفت، نفت، به علت انفجار و خطر آتش سوزی، باید بر اساس آن مجهز شود [...]

مطالعه قانونی از آثار منشاء بیولوژیکی به مسیرهای زیستی بیولوژیکی شامل: خون و اثرات آن؛ ردیابی اسپرم؛ مو و سایر تخصیص بدن انسان. این ردیابی [...]

1. چگونه شئزاده به تخت سلطنت می آید؟

تاریخچه مستند دولت ترکیه با قفقاز مرزی آغاز می شود (Oguz-Khan. 234-174 پیش از میلاد)، حکومت امپراتوری بزرگ هونز بنابراین، بسیاری از سنت های یک دوره بعد "Oguz Custom" نامیده می شود. با توجه به این سفارشی قانونی، همه چیز در دولت متعلق به سلسله است، و مدیریت دولت با توجه به سنت ترکیه از طریق مشارکت مشترک اعضای سلسله رخ می دهد.
سیستم پیشنهادی پیشنهادی انتخاب حاکم وجود نداشت. هر یک از وارثان حق داشتند تا از تخت صعود کنند. بنابراین، حاکم بعدی معمولا بلندپروازانه ترین و توانمند ترین بود. علیرغم این واقعیت که چنین روش ارثی انتقال قدرت را به وارث شایسته ترین را تضمین کرد، او همچنین دلیلی برای بسیاری داشت.

حکاکی غربی نشان دهنده سلطان معتبر و شیخ زاده است

2. چگونه شیک زاده به ارمغان آورد؟

دانش نظری آنها شروع به مطالعه در کاخ کردند. دانشمندان معروف به عنوان مربیان شانگ دعوت شدند. آنها به عنوان یک خارجی، آنها قطعا عربی و فارسی را مطالعه کردند.

در حیاط سوم، Topkaps تحت نظارت اعلامیه های ICH، Shehzade سوار اسب سواری و داشتن یک سلاح. برای کاربرد عملی تئوری مورد مطالعه Shehzade به Sanjaki هدایت شد.

صحنه از زندگی روزمره Shekhzade در حیاط سوم Topkapi، مینیاتور از نام خانوادگی و vekhby

3. هنگامی که Buzz متوقف شد فرستادن به Sanjaki؟

پس از شورش شورشی از Bestis در زمان سلطان سلطان سلیمان در سنجاکی شروع به ارسال تنها shehzade shehzade. Selim II Son II Murad III و پسر Murad III Mehmed III توسط فرمانداران در Manisa هدایت شد.

در حالی که پیشرو ها در سنجاک ها در موقعیت فرمانداران بودند، بقیه شیخ زاده در کاخ تحت کنترل قرار داشتند. برای ثبات در دولت، آن را به ارزش تاج و تخت تاج و تخت، به دست آوردن فرزندان، به عنوان بقیه شئزاده اعدام شد.

از زمان سلطان مهمد سوم، که در سال 1595 به تخت سلطنت عثمانی صعود کرد، در حال حاضر هدر های تختخواب به سنجاکی رفتند، آنها نیز در Topkapi زندگی می کردند.

سلطان احمد من برادر کوچکترش مصطفی را اجرا نکردم، زمانی که او در سال 1603 سلطان شد، زیرا او هیچ وارث خود نداشت. هنگامی که او به او ظاهر شد، مقامات دولتی مصطف را اجرا نکردند. بنابراین، یک حفره خسته کننده برای دو قرن به دولت دولت پایان یافت، و تمام وارثان تحت نظارت Topkapi زندگی می کردند.

Miniature Manisa

4. "حکومت بر روی کاغذ" - چطور است؟

در طول سلطنت Mehmed III، سنت فرستادن تمام شیخ زاده توسط فرمانداران در سانیاکی قطع شد، اما هدر های تخت - Velikt Shehzade - به Sanjaki ادامه داد.
در دوره بعدی، قدیمی ترین وارث تاج و تخت، حتی دو، حتی بر روی کاغذ، اما توسط فرماندار تعریف شد. فقط به جای آنها، چوپان ها به اصطلاح Mortesselles (نمایندگان) ترک کردند. پسر سلطان ابراهیم شفزاده محمد، زمانی که او 4 خدا بود، فرماندار منزا منصوب شد. از سنت سلطان محمد IV برای تعیین Shekhzade توسط فرمانداران حتی بدون کاغذ متوقف شد.

سلطان سلیمان کاننا، چیزهایی را از shekhzade bestis بررسی می کند (رسم Munifa Feres)

5. چه شادی برای شفزاد اختصاص داده شد؟

در امپراتوری عثمانی، شیخ زاده در طول سلطنت پدرش توسط فرمانداران به مناطق فرستاده شد، در کنار آنها تجربه شد رئيس دولت - لالا
با تشکر از حکومت Shehzade هنر مورد مطالعه دولت کنترل شده است. ماسه های اصلی Shehzade عبارتند از Amasia، Kutahn و Manisa. معمولا، شئزاده به این سه منطقه فرستاده شد، اما البته، آنها به Sanjaks ممکن محدود نبودند. با توجه به مطالعه انجام شده توسط Haldong Erojlu، در سراسر تاریخ عثمانی Shehzade فرمانداران در Sanjaks بعدی بود:
بورسا، Inyuna، Sultanhisar، Kutajea، Amaasya، Manisa، Trabzon، Shebinkarachisar، Bol، Kef (مدرن Feodosia، Crimea)، Konya، Akshashir، Izmitur، Balykesir، Akjazhaza، Mudurny، Hamidili، Kastamonu، Menthey (Mugla)، Tecte (آنتالیا) )، Chorum، هیچ جا، Osmanjik، Sinop و Chankira.

سلطان مصطفی سوم و شیخ زاده او

6. مسئولیت لالا در شیخ زاده چیست؟

قبل از دوره امپراتوری، یک مربی که "آتبی" نامیده شد، به شفزاد تجویز شد. در زمان امپراتوری، همان سنت ادامه یافت، اما مربی شروع به تماس با لالا کرد.
هنگامی که شیخ زاده به سنجاک رفت، یک مربی به او گذاشت، لالا مسئول مدیریت Sanjak و آموزش شیخ زاده بود. نامه های فرستاده شده از کاخ در Sanjak به لالا، و نه به Shehzade مورد توجه قرار گرفت. لالا نیز مسئول آموزش شیخ زاده بود و او موظف بود هر گونه تلاش برای وارث را متوقف کند تا با پدرش مخالفت کند.
موقعیت لالا حتی زمانی که شیخ زاده به سعادت فرستاده شد، حفظ شده است. در آن زمان، لالا از کارکنان کاخ انتخاب شد.

7. شیخ زاده در کاخ کجا زندگی کرد؟

در طول سلطنت Mehmed IV در سال 1653، اعضای سلسله مرد، علاوه بر Padishah، در یک ساختمان 12 خوابه به نام Shimshirlik، نام دیگری زندگی می کردند. در ساختار همه چیز برای راحتی شفزاده وجود داشت، که فقط توسط دیوارهای بالا و سامسونگ (Shimshire در ترکیه) احاطه شده است. درب Shimshirlica بر روی زنجیره ای در هر دو طرف بسته شد، Black Hamshed AGI در طول ساعت قبل و خارج از درب در طول ساعت بود. در سال 1756، فلاش Jean-Claude Merchant فرانسه، ساختمان را با یک سلول قابل اعتماد مقایسه کرد.
Shehzade، که در Shimshyrlica نگهداری شد، حق رفتن به خارج را نداشت و با هر کسی ارتباط برقرار کرد. در مورد بیماری، پزشکان در Shimshirik نامیده شدند و آنها در آنجا درمان شدند.
در قرن هجدهم، زندگی ششم در شیمشایر آسان تر بود. در طول سلطنت عثمان سوم از سال 1753 تا 1757، Shimshirlik کمی بازسازی شد، ارتفاع دیوار بیرونی کاهش یافت و پنجره های بیشتری در ساختمان وجود داشت. هنگامی که پدیشام کاخ را در بشیکاتاش یا چند کاخ دیگر دنبال کرد، او شروع به گرفتن خود و خودش کرد.

سلطان احمد سوم و شیخزاده او

8. چرا زندگی اجباری شیخ زاده در کاخ قفل شده بود؟

Shimshirlik - نتیجه این واقعیت است که Padishah دیگر نمی خواست برادران و برادران خود را بکشند. اما گاهی اوقات این شیخ زاده توسط دشمنان مخرب سلطان برای تهدید استفاده شد.
پدیشاهی معمولا علاوه بر مراسم رسمی، با ششم زندگی در قفس دیده نمی شود. سازند وارثان به ویژه نبود. به عنوان یک نتیجه، padishah بی نظیر در قدرت. به خصوص در نیمه دوم قرن هفدهم، برخی از شاهزاد به طور مستقیم از Shimshirlica به تخت سلطنت رسید، به دلیل فقدان هر گونه آموزش و حداقل دانش در مورد جهان، آنها مشکلات بزرگی را تجربه کردند، قدرت خود را به طور کامل هدایت کردند مردان.
قرن دوم قرن بیستم، از لحاظ امروز، ما را به وحشت می اندازد. اما همه رویدادها باید در بوم تاریخی خود ارزیابی شوند. به منظور قادر به اجتناب از fratricide، یک سیستم واضح از وراثت تاج و تخت وجود دارد. این تنها در قرن هفدهم ظاهر شد، زمانی که Shehzade ارشد وارث مستقیم بود. با تشکر از قانون Fratricide در دوره اولیه داستان های امپراتوری عثمانی محل خاصی را در تاریخ ترکیه اشغال می کند. این به لطف این قانون امپراتوری است که موفق به ایستادن 6 قرن است.

سلطان احمد III با وارثان در کاخ در Ayvalyk (جزئیات مینیاتوری لوی)

9. هنگامی که آخرین اعدام ششم رخ داد؟

برای اولین بار در تاریخ سلسله عثمانی، احمد من برادرش مصطفی را اجرا نکردم، اما فریتور بلافاصله لغو نشد. پس از این حادثه، چند استثناء وجود داشت.
پسر احمد من عثمان دوم در هیئت مدیره خود دستور داد برادر کوچکترش شحزاده مهمد را اجرا کند، که چند ماه از او جوانتر از او بود. بعد، IV در تاج و تخت بسته شد، من نیز مجبور شدم از همان شیوه عبور کنم، زیرا دیگر نمیتوانستم با توطئه های حرمت مقابله کنم. Mehmed IV، هر چند او سعی کرد برادران خود را اجرا کند، سلطان معتبر و دیگر مقامات دولتی مانع این شد. پس از یک تلاش ناموفق به Fratricide Mehmed IV، به جز یک استثنا، دوره "قانون فتحا" به پایان رسید.

10. چه اتفاقی برای کودکان شیخ زاده افتاد؟

شیمزاده، که در Shimshirlik زندگی می کرد، خدمتکار و هارم بود. Agham نمی تواند ویدیو در Shehzade به تنهایی باشد. آنها در ساختمان Shimshirlica در طبقه اول زندگی می کردند. تمام نیازهای آنها از وارثان در دیوارهای سلول راضی است. آنها می توانند به یک رابطه صمیمی با هر پادشاه مورد علاقه وارد شوند، اما آنها نمی توانند فرزند داشته باشند. اگر نوعی از concubine به طور تصادفی باردار بود، سقط جنین گرفته شد. بعضی هنوز موفق به نگه داشتن فرزند و رشد آن در خارج از کاخ.
Shehzade نیز غیرممکن بود که ریش را رشد دهد. ریش یک نماد قدرت بود، بنابراین شیخ زاده که بر روی تخت صعود کرد، شروع به رشد ریش خود را در یک مراسم ویژه به نام "Irsal و Dichiye" (به معنای واقعی کلمه: اجازه دادن به ریش)

قانون Fatiha در مورد پیشگام به لطف یکی از معروف ترین و موفق ترین سلطنتی امپراتوری عثمانی بود ، Mehmed II (جرائم 1444-1446، 1451-1481). Epithet احترام "Fatih"، یعنی فاتح، او موضوعات و فرزندان خود را به عنوان شناخت شایستگی های برجسته برای گسترش قلمرو امپراتوری داده شد. Mehmed II واقعا سعی در شهرت داشت، پیاده روی پیروزی های متعدد در شرق و در غرب، عمدتا در بالکان و در جنوب اروپا بود. اما قانون اصلی نظامی او، تشنج قسطنطنیه در سال 1453 است. امپراتوری بیزانس تا زمانی که در حال حاضر در واقع متوقف شد، قلمرو آن توسط عثمانی ها کنترل شد. اما سقوط شهر بزرگ، پایتخت امپراتوری برجسته، یک رویداد برجسته بود که پایان یک دوره و آغاز بعدی را مشخص کرد. دوره هایی که امپراتوری عثمانی به عنوان یک سرمایه جدید به نظر می رسد، نامگذاری شده است، به عنوان یک سرمایه جدید به نظر می رسد، و خودش یکی از نیروهای پیشرو در عرصه بین المللی شد.

در سیاست، خطرناک ترین

قانون Fatiha در امپراتوری عثمانی به طور رسمی برای بیش از چهار قرن عمل کرد، تا پایان وجود سلطان، در سال 1922 لغو شد. در عین حال، از Mehmed II از اخراج لازم نیست، که ادعا می کند از فرزندان به بی رحمانه تمام برادران را از بین ببرد. قانون Fatiha نمی گوید که هر سلطنت جدید موظف به کشتن نزدیکترین بستگان خود است. و بسیاری از سلطان به چنین اقدامات رادیکال رفتند. با این حال، این قانون رئیس امپراطوری را از طریق چنین "خونریزی" درون خانواده به دست آورد تا اطمینان از پایداری سیاسی کل دولت را تضمین کند. به هر حال، این قانون یک کشیش بی رحمانه سلطان نبود: این توسط مقامات حقوقی و مذهبی امپراتوری عثمانی تصویب شد، که چنین اندازه ای توجیه و مناسب بود. قانون فاطیا اغلب توسط سلطان امپراتوری عثمانی مورد استفاده قرار گرفت. بنابراین، در سال 1595، در سال 1595، سلطان محمد سوم، به 19 برادر دستور داد. با این حال، آخرین مورد استفاده از این قانون اضطراری حقوقی مدتها قبل از سقوط امپراتوری ذکر شده بود: در سال 1808، مراد دوم دستور داد برادرش، سلطان مصطفی IV را بکشند.

قانون Fatiha: قوانین و سریال

الکساندر بابیتسکی

قانون فاتها - قانون امپراتوری عثمانی، که به یکی از وارثان تاج و تخت اجازه می دهد تا دیگران را به خاطر جلوگیری از جنگ ها بکشد و از بین برود.

قانون Fratubideos

فرمول

"قانون در مورد Fratricide" در فصل دوم ( باب-ı سانی) نام Canow Mehmed II. دو گزینه برای اصطلاحات قانون، در منابع جان سالم به در برد، تنها املای جزئی و تفاوت های سبک از یکدیگر وجود دارد. در زیر یک نسخه از متن منتشر شده توسط Mehmed Eric - BEEM در سال 1912:

متن اصلی (pers.)

متن اصلی (تور.)

VE Kimseye Evlâdımdan Saltanat Müyusser Ola، Karındaşların Nizâm-ı Âlem Için Katl Eylemek Münasiptir. ekser ûlema dahi tecviz etmiştir. Anınla Amil Olalar.

متون

قانون به اصطلاح Fatiha در مورد Fratoubietia را می توان در آستانه Mehmed II در بخش دوم یافت، تنظیم هنجار دادگاه و سازمان دولتی. متن آستانه نام ما را در زبان اصلی به ما نداد، فقط کپی های قرن XVII حفظ می شود. در طول یک دوره طولانی، این نظر بیان شد که Mehmed نمی تواند قانون را قانونی کند. شک و تردید معتقد بود که این قانون توسط اروپایی ها اختراع شده است و به فاکتورهای خود به فریب داده شده است. غیر قابل انکار، ادعا، اثبات این، از نظر آنها، این بود که قانون به مدت طولانی در لیستی از آستانه آرشیو آرشیو وین وجود داشته است. با این حال، نسخه های دیگر از امپراتوری عثمانی در طول مطالعات یافت شد. مورخان Halil Inaljik و Abdulkadir Lzddzhik نشان داد که آستانه روز، به جز بخش کوچکی، توسط FatiH ایجاد شده است، با این حال، لیست هایی که به روزهای ما آمدند شامل گنجاندن مربوط به زمان هیئت مدیره پسر فته و او جانشین Bayazid II.

دو نسخه خطی مطابق در کتابخانه ملی اتریش در وین (COD. H. O. 143 و COD. A. F. 547). یک نسخه خطی از تاریخ 18 مارس 1650 در سال 1815 توسط جوزف چکش به نام "Codex سلطان محمد دوم" منتشر شد و به زبان آلمانی ترجمه شد. حدود یک قرن، Mehmed Arif-Bay متن یک نسخه خطی قدیمی از اکتبر 28، 1620 را منتشر کرد ḳNūnnnnāme-i āl-i'os̠mān (کد Osmanov). نسخه های دیگر علاوه بر این دو قبل از کشف حجم دوم تواریخ ناتمام، ناشناخته بودند beda'i'u l-veḳā 'من، "زمان پایه". کینگ حسین، با توجه به کلمات خود، از سوابق و متون ذخیره شده در آرشیو استفاده می شود.

کپی از تواریخ (518 ورق، در nesta'lī du-duktusاندازه برگ 18 × 28.5 سانتی متر، 25 خط در هر صفحه) از یک مجموعه خصوصی در سال 1862 توسط سنت پترزبورگ خریداری شد و به شعبه لنینگراد آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، که در آن ذخیره می شود (NC 564). اولین انتشار فکس این دستنوشته پس از آموزش طولانی مدت در سال 1961 برگزار شد.

یکی دیگر از لیست های کوتاه تر و ناقص از آستانه شب (که در آن هیچ قانون فریتائید وجود ندارد) می تواند در Hussyna-efendi Hussarfena (در سال 1691 درگذشت) در کار "Telshiya L-Bekan-fa-āvānīn-I ā-i'os̠mān "،" خلاصه ای از توضیح قوانین قوانین عثمان ". با توجه به مقدمه، آن را توسط یک لسد Mehmon B نوشته شده است. مصطفی، رئیس هیئت مدیره دولتی (Tevvii) در سه بخش یا فصل. ایجاد یک دستنوشته اشاره به زمانی که Visier بزرگ Caramans Mehmed-Pasha (1477-1481) بود.

یکی از اولین نوازنده های عثمانی در آستانه اظهار داشت و به او نقل مکان کرد مصطفی علی افندی (1541-1600).

کشتار اسپری و سلسله

قبل از معرفی قانون Fatiha

برای مدت طولانی پس از تشکیل دولت عثمانی در سلسله حاکم، انتقال قدرت از یک حاکم به طور مستقیم به طور مستقیم انتقال یافت. به ویژه در شرق، به ویژه در کشورهای دارا اسلام، به عنوان میراث دوره های عشایری، یک سیستم حفظ شد، که در آن همه اعضای خانواده که از بنیانگذار سلسله نر نر مردانه به دست آورده بودند، حقوق برابر داشتند ( ekber-i-nesebi) سلطان یک جانشین را اختصاص نمی داد؛ اعتقاد بر این بود که حاکم حق ندارد پیش از آن تعیین کند که از همه متقاضیان و وارثان قدرت را دریافت خواهند کرد. همانطور که Mehmed II در مورد این گفت: "سلطان بیشترین بالا را می خواند." انتصاب وارث به عنوان دخالت در پیشگیری الهی تداخل شد. تاج و تخت اشغال شده است که یکی از متقاضیانی که نامزدی آنها حمایت از اشراف و قوانین را دریافت کرده اند. در منابع عثمانی، دستورالعمل ها حفظ می شوند که برادر Ertogrula، Dundar خلیج، همچنین رهبری و عنوان رهبر را ادعا کرد، اما قبیله به او عمان ترجیح داد.

در این سیستم، تمام فرزندان سلطان به لحاظ نظری، حقوق برابر با تاج و تخت داشته اند. مهم نیست که چه کسی بزرگتر بود و جوانتر بود، این پسر از همسر یا اجتماعش بود. از ابتدای زمان، پس از سنت های مردم آسیای مرکزی، یک سیستم تأسیس شد، که در آن تمام پسران سلطان حاکم به Sangaiki رفتند تا تجربه در مدیریت دولت و ارتش تحت رهبری لالایا به دست آوردند. (در طی عثمان، هیچ سنجاکوف وجود نداشت، بلکه تمام بستگان خود را از طبقه مردانه (برادران، پسران، پسران، پدر و مادر شهرهای مختلف را اداره کردند. علاوه بر اداری، تا سال 1537، شاهزادگان عثمانی تجربه نظامی دریافت کردند و در جنگ شرکت کردند ، فرمانده نیروهای نظامی هنگامی که سلطان درگذشت، سلطان جدید تبدیل به کسی شد که پس از مرگ پدرش به پایتخت رسید و سوگند را از مقامات، زاویه ها و نیروها گرفت. این روش به مقامات کمک کرده است تا تجربه کنند و سیاستمداران با استعداد، که موفق به ایجاد روابط خوب با نخبگان دولت شدند و حمایت خود را دریافت کردند. به عنوان مثال، پس از مرگ Mehmed II، پس از مرگ Mehmed II، هر دو پسرانش نامه ای با پیامی در مورد آن فرستادند. Sanjak Jame نزدیک بود؛ آن وجود داشت که Mehmed به او فرو رفته بود؛ جما از Vizier بزرگ پشتیبانی کرد. با این حال، حزب Bayazid قوی تر بود. با توجه به پست های کلیدی (Bayerbey Rumelia، Sanjakbey در آنتالیا)، طرفداران بایزید رسولان را که تمام راه ها را مسدود کرده بودند، دستگیر کردند و مربا نمی توانستند وارد شوند استانبول

قبل از Mehmed II موارد کشتن بستگان نزدیک در سلسله بیش از یک بار رخ داده است. بنابراین، عثمان به مرگ عموی خود، خلیج Dundara کمک کرد، از او خواسته بود که Dundar برای نقش رهبر درخواست شود. savdzhi، پسر مرادا، با کمک بیزانس، قیام علیه پدرش را افزایش داد، در سال 1385 دستگیر و اعدام شد. یاکوب، با توجه به افسانه ها، به ترتیب برادر، Bayazid، در میدان کوزوو پس از مرگ مراد کشته شد. پسران بایزید به مدت طولانی در برابر یکدیگر جنگیدند، در نتیجه، مصطفی چلبی در سال 1422 (اگر او در سال 1402 بمیرد)، سلیمان چلبی در سال 1411، احتمالا Musa Chelaby در سال 1413، اعدام شد. علاوه بر این، Mehmed، که به عنوان یک برنده در این جنگ فراتریکال بود، دستور داد که برادرزاده Orhans برای شرکت در توطئه و ارتباطات با بیزانس کور شود. پسر Mehmed، Murad، تنها یکی از برادران خود را اعدام کرد - مصطفی "Kuciuk" در سال 1423. برادران دیگر - احمد، مخمودا، یوسف - او دستور داد کور. پسر مورد علاقه Murada، alaceddin ali (1430-1442 / 1443) با توجه به نسخه سنتی که توسط Babinger خارج شد، با پسران به دلیل دلیل ناشناخته به دستور پدرش اعدام شد.

قبل از Murada، در همه موارد، اعدام یا خیره شدن نسبی توسط خود اعدام تحریک شد: کارگران و توطئه گران از اعدام شدند، مخالفان در یک مبارزه مسلحانه اعدام شدند. اولین موراد برای اولین بار به برادران نوجوانی کور دستور داد. پسرش، Mehmed II، ادامه داد. بلافاصله پس از Julus (ورود به قدرت)، بیوه مراد آمد تا با همتای خود به Mehmed تبریک بگوید. یکی از آنها، Hatice Khalim-Hatun، نماینده سلسله Jandarogullara، اخیرا تولد پسر، Kuciuk Ahmed را به دنیا آورد. در حالی که زن با Mehmed صحبت کرد، با توجه به دستورات خود از علی خلیج Eurrenosoglu، پسر یورن-خلیج، کودک را غرق کرد. Duca به این پسر متصل شده است، او را "Porphyborn" (متولد پس از پدرش سلطان شد). در امپراتوری بیزانس، چنین کودکان اولویتی در وراثت تاج و تخت داشتند. علاوه بر این، بر خلاف Mehmed، مادرش برده بود، احمد از اتحادیه سلسله متولد شد. همه اینها یک کودک سه ماهه را با یک رقیب خطرناک ساخته شده و مجبور به خلاص شدن از او شد. قتل (اعدام) در بالای برادر بی گناه کودک تنها برای جلوگیری از مشکلات احتمالی قبل از اینکه اسم ها انجام نشود. بابرگر آن را "افتتاح قانون Fratricide" می نامد.

پس از معرفی قانون Fatiha

سلیمان مجبور به کشتن برادران، مصطفی و بیضه نبود

5 برادران Murada 3

19 برادر Mehmed 3 + پسر محمود

mehmed، برادر عمان

سه برادر Murad 4 + خواستار ابراهیم

مصطفی 4

تمرین Shekhzade در Sanjaki را در پایان قرن XVI متوقف کرد. از پسران سلطان سلیم دوم (1566-1574) تنها پسر ارشد خود، آینده Murad III (1574-1595) به Manisa رفت، به نوبه خود Murad II، همچنین تنها پسر ارشد خود را، آینده Mehmed III (1595- 1603). Mehmet III آخرین سلطان، "مدرسه" دفتر Sanjak بود. حتی برای نیم قرن، بزرگترین پسران سلطانوف، عنوان مانیسا Sanzakbeev را پوشانده اند که در استانبول زندگی می کنند.

با مرگ Mehmed در دسامبر 1603، سلطان پسر سوم خود را به ثمر رساند، سیزده احمد I، از آنجا که اولین پسران Mehmed III دیگر زنده نبودند (شیخ زاده محمود توسط پدر در تابستان 1603 اعدام شد، ششم سلیم حتی قبل از آن فوت کرد از بیماری). از آنجایی که احمد قطع نشد و دارای مجموعه ای نداشت، او پسران نداشت. این یک مشکل را با ارث ایجاد کرد. بنابراین، برادر احمد، مصطفی، بر خلاف سنت زنده بود. پس از ظهور پسران، احمد دو بار مصطف را اجرا کرد، اما هر دو زمان به دلایل مختلف اعدام را به تعویق انداخت. علاوه بر این، Kössesend-Sultan، که دلایل خود را برای این داشت، مصطفی احمد را کشت. هنگامی که احمد در 22 نوامبر 1617 در سن 22 سالگی فوت کرد، هفت پسر و برادر را ترک کرد. پسر ارشد احمد، عثمان بود که در سال 1604 متولد شد.

کافه

سیاست های Fratricide هرگز به مردم و روحانیت محبوب نشده است، و زمانی که احمد به طور ناگهانی در سال 1617 فوت کرد، آنها از آن رد شدند. به جای کشتن تمام وارثان بالقوه تاج و تخت، آنها شروع به ورود به کاخ Topkapi در استانبول در محل های خاص، به عنوان کافه ("سلول") شناخته می شود. شاهزاده امپراتوری عثمانی می تواند تمام عمر خود را در نتیجه در کافه ها، تحت نگهبانان دائمی صرف کند. و اگر چه وارثان شامل، به عنوان یک قاعده، در لوکس، بسیاری از شفزاده (پسران سلطانوف) از خستگی دیوانه شد و یا افسردگی-مستی شد. و این قابل درک است، زیرا آنها درک می کنند که در هر لحظه آنها می توانند آنها را اجرا کنند.

همچنین ببینید

ادبیات

"Kanun-nona" Mehmed Fatiha در مورد بوروکراسی اداری نظامی و مدنی امپراتوری عثمانی / امپراتوری عثمانی. قدرت دولتی و ساختار اجتماعی و سیاسی. - M.، 1990.
کینروس پروردگار . - لیتر، 2017.
Petrosyan Yu.A. امپراطوری عثمانی . - مسکو: علم، 1993. - 185 پ.
finkel k. تاریخ امپراتوری عثمانی: چشم انداز عثمان. - مسکو: AST.

دایره المعارف اسلام / بوشورث C.E. - بایگانی بریل، 1986. - جلد. v (khe-mahi). - 1333 پ. - ISBN 9004078193، 9789004078192. (مهندس)
Alderson آنتونی دلفین. ساختار سلسله عثمانی. - آکسفورد: Clarendon Press، 1956. - 186 p. (مهندس)
Babinger F. Sawdji / در Houtsma، Martijn Theodoor. - لیدن: بریل، 2000. - جلد. IX - ص. 93. - (E.J. BRILL "اولین دایره المعارف اسلام، 1913-1936). - ISBN 978-0-691-01078-6.
کالین امبر امپراتوری عثمانی، 1300-1650: ساختار قدرت. - نیویورک: EN: Palgrave MacMillan، 2009. - ص. 66-68، 97-99. - 448 پ. - ISBN 1137014067، 9781137014061. (مهندس)