Wicekanclerz Shafirów. Pochodzenie nazwiska Szafir
Sankt Petersburg
Baron Piotr Pawłowicz Szafirow ( (1669 ) - 1 marca, Petersburg) - drugi w randze po Gavrili Golovkin, dyplomacie czasów Piotra Wielkiego, wicekanclerzu. Kawaler Orderu Św. Andrzeja Pierwszego Powołanego (1719). W latach 1701-1722 faktycznie kierował rosyjską służbą pocztową. W 1723 roku został skazany na śmierć pod zarzutem znęcania się, lecz po śmierci Piotra mógł powrócić do działalności dyplomatycznej. Jego imię nosi Aleja Szafirowskiego w Petersburgu.
Biografia
Opal
Kiedy Senat Rządzący rozpatrzył sprawę Szafirowa dotyczącą nadużyć w urzędzie pocztowym zidentyfikowaną przez Skorniakowa-Pisarewa, oskarżony, wbrew przepisom, odmówił opuszczenia sali i wdał się w hałaśliwą sprzeczkę ze swoimi wrogami Mienszykowem i Gołowkinem. W rezultacie komisja złożona z 10 senatorów został pozbawiony stopni, tytułu i majątku i skazany na śmierć; Piotr I zastąpił tego ostatniego zesłaniem na Syberię, ale po drodze pozwolił mu zatrzymać się „zamieszkać” w Niżnym Nowogrodzie „pod silną strażą”, gdzie on i cała jego rodzina otrzymywali na utrzymanie 33 kopiejek dziennie.
Wkład w rozwój poczty rosyjskiej
P. P. Shafirov wniósł wielki wkład w rozwój poczty rosyjskiej, którą kierował w latach 1701–1723. W tabeli rang Szafirow został odnotowany w 1722 r. jako generalny dyrektor poczty, pierwszy w Rosji.
Rodzina
Żona - Anna Stepanovna (Samoilovna) Kopyeva. Dzieci (posiadany tytuł baronialny): 
- Ania, żonaty z księciem Aleksiejem Matwiejewiczem Gagarinem, synem namiestnika syberyjskiego, mają syna Matwieja i córkę Annę;
- Maria, żona Michaiła Michajłowicza Saltykowa, senatora, przewodniczącego Kolegium Handlowego; mają syna Aleksandra.
- Katarzyna, żona księcia Wasilija Pietrowicza Chowanskiego (22.1.1694 - 9.1.1746), mistrza koni Elżbiety Pietrowna, głównego prezesa Naczelnego Sędziego;
- Marfa(1697-1762), żona księcia Siergieja Grigoriewicza Dołgorukowa (wykonana w Nowogrodzie 8 listopada 1739 r.); ich prawnukiem był poeta P. A. Wiazemski;
- Natalia(1698-1728), żona hrabiego Aleksandra Fiodorowicza Gołowina (1694-1731), syna kanclerza Piotra Wielkiego;
- Izajasz(1699-1756) - studiował za granicą, służył w biurze herolda, następnie jako tłumacz u ojca, doradca w zarządach patrymonialnych i handlowych (do 1740); za uzależnienie od napojów alkoholowych i gier karcianych był przetrzymywany przez kilka lat z rozkazu cesarzowej Elżbiety Pietrowna w moskiewskim klasztorze Dońskim, gdzie prawdopodobnie zmarł; od 1721 był żonaty z Evdokią Andreevną Izmailovą (1704-1750), córką A.P. Izmailova; ich dzieci
- Ania(1726-1783), żona Piotra Michajłowicza Własowa (1726-1799), kapitana straży, założyciela majątku Gorushki;
- Bazylia
- Paweł
- Marfa(1729-1786), od 1756 r. druhna, od 1759 r. żona Aleksandra Grigoriewicza Pietrowa-Sołowa, generała porucznika, czynnego tajnego radnego, była jego pierwszą żoną; „sucha, o brzydkiej twarzy, z szyją żurawia”, jak cesarzowa Elżbieta Pietrowna mówiła o Szafirowej, była kiedyś obiektem namiętności drugiego kuzyna jej męża, wielkiego księcia Piotra Fiodorowicza.
- Natalia(1740 - 21.7.1796), żona Piotra Bogdanowicza Paska, generalnego gubernatora guberni mohylewskiej i połockiej,
- Piotr(zm. 1820), żonaty z księżniczką Elżbietą Kropotkiną,
- Maria(1736-1799), żonaty (od 1763) z księciem Mikołajem Iwanowiczem Romodanowskim-Ladyżeńskim (1746-1803);
- Katarzyna, żona księcia Michaiła Siergiejewicza Wołkonskiego (1745-1812);
Nagrody
- Order Hojności (Prusy)
- Order Świętego Andrzeja Pierwszego Powołanego (30.05.1719)
W literaturze
- Powieść historyczna D. Markisha „Żyd Piotra Wielkiego”
Napisz recenzję artykułu „Shafirov, Piotr Pawłowicz”
Notatki
Spinki do mankietów
- V. R-v.// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
- Shafirov Piotr Pawłowicz // Wielka Encyklopedia Radziecka: [w 30 tomach] / rozdz. wyd. A. M. Prochorow. - wyd. 3. - M. : Encyklopedia radziecka, 1969-1978.
- - artykuł z Elektronicznej Encyklopedii Żydowskiej
- Dudakov S. Yu.. - M.; Jerozolima: E. B. Rakitskaya, 2011. - 434 s. - ISBN 978-5-905016-13-4.
- Turbin S.I.] // Rosyjska starożytność. - 1872. - T. 5, nr 6. - s. 903-951.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
Fragment charakteryzujący Szafirowa, Piotra Pawłowicza
„No cóż, to wszystko” - powiedział Kutuzow, podpisując ostatni papier i wstając ciężko i prostując fałdy swojej białej, pulchnej szyi, ruszył w stronę drzwi z pogodną twarzą.Ksiądz z krwią napływającą do twarzy chwycił danie, które pomimo tego, że przygotowywała je tak długo, wciąż nie zdążyła podać na czas. I z niskim ukłonem podała go Kutuzowowi.
Oczy Kutuzowa zwęziły się; uśmiechnął się, ujął jej podbródek dłonią i powiedział:
- A co za piękność! Dziękuję, kochanie!
Wyjął z kieszeni spodni kilka sztuk złota i położył je na jej talerzu.
- No i jak żyjesz? - powiedział Kutuzow, kierując się do zarezerwowanego dla niego pokoju. Popadya, uśmiechając się z dołeczkami na różowej twarzy, poszła za nim do górnego pokoju. Adiutant wyszedł do księcia Andrieja na werandę i zaprosił go na śniadanie; Pół godziny później książę Andriej został ponownie wezwany do Kutuzowa. Kutuzow leżał na krześle w tym samym rozpiętym surducie. Trzymał w ręku francuską książkę i przy wejściu do księcia Andrieja położył ją nożem i zwinął. Była to „Les chevaliers du Cygne”, kompozycja Madame de Genlis [„Rycerze Łabędzi”, Madame de Genlis], jak książę Andriej widział na opakowaniu.
„No cóż, usiądź, usiądź tutaj, porozmawiajmy” – powiedział Kutuzow. - To smutne, bardzo smutne. Ale pamiętaj, przyjacielu, że jestem twoim ojcem, innym ojcem... - Książę Andriej opowiedział Kutuzowowi wszystko, co wiedział o śmierci ojca io tym, co widział w Górach Łysych, przejeżdżając przez nie.
- Co... do czego nas doprowadzili! - powiedział nagle Kutuzow podekscytowanym głosem, najwyraźniej wyraźnie wyobrażając sobie na podstawie historii księcia Andrieja sytuację, w jakiej znajdowała się Rosja. „Daj mi czas, daj mi czas” – dodał z gniewnym wyrazem twarzy i najwyraźniej nie chcąc kontynuować tej niepokojącej go rozmowy, powiedział: „Zadzwoniłem do ciebie, żeby cię zatrzymać przy sobie”.
„Dziękuję waszej lordowskiej mości” – odpowiedział książę Andriej – „ale obawiam się, że nie nadaję się już do kwatery głównej” – powiedział z uśmiechem, co zauważył Kutuzow. Kutuzow spojrzał na niego pytająco. „A co najważniejsze” – dodał książę Andriej – „przyzwyczaiłem się do pułku, zakochałem się w oficerach, a ludzie, jak się wydaje, mnie kochali”. Byłoby mi przykro opuszczać pułk. Jeśli odmówię zaszczytu bycia z tobą, to uwierz mi...
Na pulchnej twarzy Kutuzowa pojawił się inteligentny, życzliwy, a jednocześnie subtelnie drwiący wyraz. Przerwał Bolkońskiemu:
– przepraszam, będę cię potrzebować; ale masz rację, masz rację. Nie tutaj potrzebujemy ludzi. Zawsze jest wielu doradców, ale nie ma ludzi. Pułki nie byłyby takie same, gdyby wszyscy doradcy służyli tam w pułkach takich jak ty. „Pamiętam cię z Austerlitz... Pamiętam, pamiętam, pamiętam cię ze sztandarem” – powiedział Kutuzow i na to wspomnienie na twarzy księcia Andrieja pojawił się radosny rumieniec. Kutuzow pociągnął go za rękę, podając mu policzek, a książę Andriej ponownie zobaczył łzy w oczach starca. Chociaż książę Andriej wiedział, że Kutuzow jest słaby do łez i że teraz szczególnie go pieści i współczuje mu, chcąc okazać współczucie z powodu jego straty, książę Andriej był zarówno radosny, jak i schlebiał temu wspomnieniu Austerlitz.
- Idź swoją drogą z Bogiem. Wiem, że twoja ścieżka jest drogą honoru. - Przerwał. „Żal mi było cię w Bukareszcie. Powinienem był cię wysłać”. - I zmieniając rozmowę, Kutuzow zaczął opowiadać o wojnie tureckiej i zawartym pokoju. „Tak, robili mi wiele wyrzutów” – powiedział Kutuzow – „zarówno z powodu wojny, jak i pokoju… ale wszystko przyszło na czas”. Tout vient a point a celui qui sait Attendre. [Dla kogoś, kto umie czekać, wszystko przychodzi na czas.] I tam nie było mniej doradców niż tutaj... - kontynuował, wracając do doradców, którzy najwyraźniej go zajmowali. - Och, doradcy, doradcy! - powiedział. Gdybyśmy wysłuchali wszystkich, nie zawarlibyśmy pokoju tam, w Turcji, i nie zakończylibyśmy wojny. Wszystko jest szybkie, ale szybkie rzeczy zajmują dużo czasu. Gdyby Kamensky nie umarł, zniknąłby. Szturmował twierdzę z trzydziestoma tysiącami. Zdobycie twierdzy nie jest trudne, ale wygranie kampanii jest trudne. I do tego nie musisz szturmować i atakować, ale potrzebujesz cierpliwości i czasu. Kamenski wysłał żołnierzy do Ruszczuka, a ja wysłałem ich sam (cierpliwość i czas) i zająłem więcej fortec niż Kamenski i zmusiłem Turków do jedzenia koniny. - Potrząsnął głową. - I Francuzi też tam będą! „Uwierz mi na słowo” – powiedział zainspirowany Kutuzow, uderzając się w pierś – „zjedzą moją końską koninę!” „I znowu jego oczy zaczęły się zamazywać łzami.
- Jednak przed bitwą trzeba będzie się zgodzić? - powiedział książę Andriej.
- Tak będzie, jeśli wszyscy będą tego chcieli, nie ma co robić... Ale, kochanie: nie ma nic silniejszego od tych dwóch wojowników, cierpliwości i czasu; zrobią wszystko, ale doradcy n "ententent pas de cette oreille, voila le mal. [Na to ucho nie słyszą - to właśnie jest złe.] Niektórzy chcą, inni nie. Co robić? - on zapytał, najwyraźniej spodziewając się odpowiedzi. „Tak, co mi każesz zrobić?” Powtórzył, a jego oczy błyszczały głębokim, inteligentnym wyrazem. „Powiem ci, co masz robić” – powiedział, ponieważ książę Andriej nadal nie odpowiedział. „Powiem ci, co masz robić i co robię. Dans le doute, mon cher” – zrobił pauzę – „abstiens toi, [Wątpię, moja droga, powstrzymaj się.]” – powiedział. podkreślenie.
- Cóż, do widzenia, przyjacielu; pamiętajcie, że całą duszą noszę razem z wami waszą stratę i że nie jestem Waszą Najjaśniejszą Wysokością, nie księciem czy naczelnym wodzem, ale jestem waszym ojcem. Jeśli będziesz czegoś potrzebować, przyjdź prosto do mnie. Żegnaj, kochanie. „Znowu go przytulił i pocałował. I zanim książę Andriej zdążył w ogóle wyjść za drzwi, Kutuzow westchnął uspokajająco i ponownie podjął się niedokończonej powieści Madame Genlis „Les chevaliers du Cygne”.
Jak i dlaczego tak się stało, książę Andriej nie potrafił w żaden sposób wyjaśnić; lecz po tym spotkaniu z Kutuzowem wrócił do swego pułku uspokojony co do ogólnego przebiegu sprawy i komu ją powierzono. Im bardziej dostrzegał brak wszystkiego, co osobiste w tym starym człowieku, w którym zdawały się być jedynie nawyki namiętności, a zamiast umysłu (grupowanie zdarzeń i wyciąganie wniosków) tylko umiejętność spokojnej kontemplacji biegu wydarzeń, tym bardziej był spokojny, że wszystko będzie tak, jak jest. „Nie będzie miał nic własnego. „Nic nie wymyśli, nic nie zrobi” – pomyślał książę Andriej – „ale wszystkiego wysłucha, wszystko zapamięta, wszystko ułoży na swoim miejscu, nie będzie przeszkadzał w niczym pożytecznym i nie pozwoli niczego szkodliwego.” Rozumie, że istnieje coś silniejszego i bardziej znaczącego niż jego wola - taki jest nieunikniony bieg wydarzeń, i umie je widzieć, umie rozumieć ich sens i wobec tego znaczenia potrafi wyrzec się udziału w życiu. te wydarzenia, z jego osobistych fal skierowanych do innych. A najważniejsze – pomyślał książę Andriej – „dlaczego mu wierzysz, jest to, że jest Rosjaninem, pomimo powieści Zhanlis i francuskich powiedzeń; to dlatego, że głos mu drżał, gdy mówił: „Do czego oni do tego doprowadzili!”, i zaczął szlochać, mówiąc, że „zmusi ich do jedzenia mięsa końskiego”. Na tym samym odczuciu, którego wszyscy mniej lub bardziej mgliście doświadczali, opierała się jednomyślność i powszechna aprobata, jakie towarzyszyły powszechnemu wyborowi Kutuzowa na naczelnego wodza, wbrew rozważaniom sądu.
Po wyjeździe władcy z Moskwy życie w Moskwie toczyło się w tym samym, zwykłym porządku, a bieg tego życia był tak zwyczajny, że trudno było pamiętać dawne dni patriotycznego entuzjazmu i entuzjazmu, trudno było uwierzyć, że Rosja była naprawdę w niebezpieczeństwie i że wraz z nim członkowie Klubu Angielskiego byli synami ojczyzny, gotowi dla niego na każdą ofiarę. Tym, co przypominało powszechny entuzjastyczny nastrój patriotyczny, jaki panował podczas pobytu władcy w Moskwie, było żądanie przekazania darowizn w postaci osób i pieniędzy, które z chwilą ich dokonania przybierały formę prawną, oficjalną i wydawały się nieuniknione.
W miarę zbliżania się nieprzyjaciela do Moskwy pogląd Moskali na swoją sytuację nie tylko nie stał się poważniejszy, ale wręcz przeciwnie, stał się jeszcze bardziej niepoważny, jak zawsze ma to miejsce w przypadku ludzi, którzy dostrzegają zbliżające się wielkie niebezpieczeństwo. Kiedy zbliża się niebezpieczeństwo, w duszy człowieka zawsze przemawiają równie mocno dwa głosy: jeden, bardzo rozsądnie, mówi, że należy rozważyć samą naturę niebezpieczeństwa i sposoby jego pozbycia się; inny mówi jeszcze mądrzej, że myślenie o niebezpieczeństwie jest zbyt trudne i bolesne, podczas gdy człowiek nie jest w stanie wszystkiego przewidzieć i uchronić się od ogólnego biegu rzeczy, dlatego lepiej odwrócić się od trudnych aż nadejdzie i myśl o tym, co przyjemne. W samotności człowiek najczęściej oddaje się pierwszemu głosowi, w społeczeństwie wręcz przeciwnie, drugiemu. Podobnie było teraz z mieszkańcami Moskwy. Już dawno nie bawiliśmy się w Moskwie tak dobrze, jak w tym roku.
Plakaty Rastopchinskiego z wizerunkiem na szczycie pijalni, całusa i moskiewskiego kupca Karpuszki Czigirina, który będąc w wojownikach i wypiwszy dodatkowy hak na szturchanie, usłyszał, że Bonaparte chce jechać do Moskwy, wpadł w złość , zbeształ wszystkich Francuzów złymi słowami, wyszedł z pijalni i pod orłem przemawiał do zgromadzonych, czytał i omawiał wraz z ostatnią burimą Wasilija Lwowicza Puszkina.
W klubie, w narożnej sali, mieli czytać te plakaty i niektórym spodobało się, jak Karpushka naśmiewał się z Francuzów, mówiąc, że od kapusty będą wzdęć, pękną od owsianki, udławią się kapuśniakiem, że wszyscy byli karłami i ta jedna kobieta rzuciła w nich widłami. Niektórzy nie aprobowali takiego tonu, twierdząc, że jest wulgarny i głupi. Powiedzieli, że Rostopchin wypędził z Moskwy Francuzów, a nawet wszystkich cudzoziemców, że byli wśród nich szpiedzy i agenci Napoleona; ale powiedzieli to głównie po to, aby przy tej okazji przekazać dowcipne słowa, które Rostopchin wypowiedział po ich odejściu. Cudzoziemców wysłano barką do Niżnego, a Rastopchin powiedział im: „Rentrez en vous meme, entrez dans la barque et n”en faites pas une barque ne Charon”. nie stał się dla was łodzią Charona.] Mówiono, że wypędzono już z Moskwy wszystkie placówki rządowe i od razu dodano żart Szyszyna, że za to Moskwa powinna być wdzięczna Napoleonowi. Mówili, że pułk Mamonowa będzie kosztował osiemset tysięcy, że Bezuchow kosztowałby jeszcze więcej, wydając na swoich wojowników, ale najlepsze w działaniu Bezuchowa jest to, że on sam ubierze się w mundur i pojedzie konno przed pułkiem i nie zabierze niczego za miejsca tym, którzy będą na niego patrzeć.
„Nie robisz nikomu przysługi” – stwierdziła Julia Drubecka, zbierając i ugniatając stertę oskubanych kłaczków cienkimi palcami pokrytymi pierścieniami.
Następnego dnia Julie przygotowywała się do wyjazdu z Moskwy i urządzała przyjęcie pożegnalne.
- Bezuchow jest śmieszny [śmieszny], ale jest taki miły, taki słodki. Co to za przyjemność być tak zjadliwym?
- Cienki! - powiedział młody mężczyzna w mundurze milicji, którego Julia nazywała „mon chevalier” [moim rycerzem] i który jechał z nią do Niżnego.
W społeczeństwie Julie, podobnie jak w wielu społeczeństwach w Moskwie, oczekiwano mówienia wyłącznie po rosyjsku, a ci, którzy popełniali błędy w mówieniu po francusku, płacili karę na rzecz komisji ds. datków.
„Kolejna kara za galicyzm” – powiedział rosyjski pisarz, który był w salonie. – „Przyjemność bycia nie po rosyjsku.
„Nikomu nie robisz przysługi” – Julie mówiła dalej do milicjanta, nie zwracając uwagi na uwagę pisarza. „To ja jestem winna kaustiki” – powiedziała – „i płaczę, ale dla przyjemności wyznania prawdy jestem gotowa zapłacić więcej; Nie odpowiadam za galicyzmy” – zwróciła się do pisarza: „nie mam ani pieniędzy, ani czasu, jak książę Golicyn, aby zatrudnić nauczyciela i uczyć się po rosyjsku”. „Oto on” – powiedziała Julie. „Quand on… [Kiedy.] Nie, nie” – zwróciła się do milicji – „nie złapiecie mnie”. „Kiedy mówią o słońcu, widzą jego promienie” – powiedziała gospodyni, uśmiechając się uprzejmie do Pierre'a. „Rozmawialiśmy tylko o tobie” – powiedziała Julie ze swobodą kłamstw charakterystyczną dla świeckich kobiet. „Powiedzieliśmy, że wasz pułk będzie prawdopodobnie lepszy niż Mamonowa”.
„Och, nie mów mi o moim pułku” - odpowiedział Pierre, całując rękę gospodyni i siadając obok niej. - Mam go dość!
– Pewnie sam to rozkażesz? – powiedziała Julie, przebiegle i kpiąco, wymieniając spojrzenia z milicjantem.
| Piotr Pawłowicz Szafirow | |
| Zawód: |
Dyplomata |
|---|---|
| Data urodzenia: |
1669 (1669 ) |
| Miejsce urodzenia: | |
| Narodowość: | |
| Data zgonu: |
1739 (1739 ) |
| Miejsce śmierci: | |
Szafirow, Petr Pawłowicz(1669, Moskwa?, – 1739, St. Petersburg), baron (od 1710) - rosyjski mąż stanu, dyplomata.
Informacje biograficzne
Urodzony w rodzinie polskiego Żyda, Szaja Sapsajewa, który podczas wojny rosyjsko-polskiej 1654-1667. jako sześcioletnie dziecko trafił do niewoli. Został niewolnikiem bojara B. Chitrowa, przeszedł na prawosławie, a następnie został zwolniony (najwyraźniej stając się agentem handlowym swojego byłego pana). Później pracował jako tłumacz w Ambasadorze Prikaz.
Oznacza to, że P.P. Shafirov był prawosławnym w drugim pokoleniu. Otrzymał jak na tamte czasy doskonałe wykształcenie, doskonale znał język polski, niemiecki, niderlandzki, francuski, angielski, a następnie nauczył się tureckiego.
Początek działalności dyplomatycznej
W sierpniu 1691 roku rozpoczął pracę jako tłumacz w ambasadzie Prikazu, jednocześnie tłumacząc kalendarze na język rosyjski. Uczestniczył w Wielkiej Ambasadzie rosyjskiej misji dyplomatycznej w latach 1697–98. do Europy Zachodniej, podczas której zwrócił na siebie uwagę Piotra I. Brał udział w przygotowaniu unii rosyjsko-duńsko-polskiej z 1699 r. i rosyjsko-polskiej z 1701 r. Szafirow zbliżył się do piastującego to stanowisko F. Gołowina kanclerza (córka Szafirowa wyszła za mąż za jego syna kanclerza). Od 1703 r. Szafirow był tajnym sekretarzem F. Gołowina, od 1709 r. podkanclerzem i zarządcą poczty. Był obecny w kwaterze królewskiej na polu bitwy podczas bitwy pod Połtawą (27 czerwca 1709). Szafirow jako pierwszy w Imperium Rosyjskim otrzymał tytuł barona (1710).
W kwaterze głównej Piotra I. Wojna z Turcją. Zawarcie traktatów pokojowych
W czasie kampanii Prut (1711) przebywał w kwaterze głównej Piotra I, dowódcy armii rosyjskiej. Po tym jak armia rosyjska została otoczona przez wielokrotnie liczniejsze wojska tureckie i pozostawiona praktycznie bez jedzenia, Szafirow został wysłany na negocjacje pokojowe, mając ze sobą rozkaz Piotra wyrażający zgodę na kapitulację Azowa i inne podboje Rosji na południu Turcji, wszystko, co Rosja podbiła w wojnie północnej ze Szwecją, z wyjątkiem Petersburga i Pskowa. Szafirowowi udało się zawrzeć traktat pokojowy z Prutu, na mocy którego Azow został oddany Turcji; Rosja była zobowiązana zrównać z ziemią twierdze na południu, zachowując jednak wszystko, co zdobyła w wojnie północnej.
W latach 1711–14 jako poseł i jednocześnie zakładnik przebywał w Stambule. Po tym, jak Turcja zdecydowała się wypowiedzieć wojnę Rosji 31 października 1712 r., Szafirow wraz z całym personelem ambasady został uwięziony. W marcu 1713 został zwolniony z więzienia i stał na czele delegacji rosyjskiej w negocjacjach z Turcją. 13 czerwca 1713 roku został zawarty Traktat Adrianopolski, który w zasadzie powtórzył Traktat Prutowy i zapobiegł rozwojowi działań wojennych. Nawet radziecki historyk N. Mołczanow, niemiły dla Szafirowa, o zawarciu porozumienia pisał w swojej książce „Dyplomacja Piotra Wielkiego” (Moskwa, 1984): „Jeśli prawdą jest, że dyplomacja jest sztuką możliwe, to w tym przypadku nasi dyplomaci dokonali niemożliwego”.
Szafirow odegrał znaczącą rolę w zawarciu traktatów sojuszniczych z Polską i Danią w 1715 r., z Prusami i Francją w 1717 r., co w dużej mierze przesądziło o klęsce Szwedów w wojnie.
Opal
Od 1717 r. był wiceprzewodniczącym Kolegium Spraw Zagranicznych, faktycznie kierował polityką zagraniczną Rosji, przygotowywał najważniejsze punkty przyszłego pokoju w Nysztadzie w 1721 r., który zakończył wojnę północną (1700–1721). W 1723 r. padł ofiarą walki między ugrupowaniami dworskimi, składającymi się z przedstawicieli starej i nowej szlachty (ze względu na więzi rodzinne Szafirow wstąpił do starej szlachty).
Został postawiony przed komisją senacką złożoną z 10 senatorów pod zarzutem defraudacji, brutalnego zachowania w Senacie i ukrywania swojego żydostwa, ale zarzut ten został wycofany. Został skazany na śmierć z pozbawieniem stopni, tytułów i majątku. W trakcie egzekucji (topór wylądował obok głowy Szafirowa) wyrok zastąpiono zesłaniem na Syberię.
Po śmierci Piotra I
W drodze na Syberię pozwolono mu osiedlić się w Niżnym Nowogrodzie. Po śmierci Piotra I (1725) cesarzowa Katarzyna zwróciła Szafirowa z wygnania i przekazano mu większość skonfiskowanego majątku. W latach 1725-1727 Szafirow był przewodniczącym Kolegium Handlowego. Powierzono mu także spisanie historii panowania Piotra.
Szafirow jest autorem traktatu politycznego uzasadniającego udział Rosji w wojnie ze Szwecją – „Dyskusja na temat uzasadnionych powodów, jakie miał Jego Królewska Mość Piotr Wielki, aby rozpocząć wojnę ze szwedzkim Karolem XII w 1700 r.…” (1722), który został ukazała się w ogromnym jak na tamte czasy nakładzie 20 tys. egzemplarzy i doczekała się kilku wydań.
Dymisja i kontynuacja działalności politycznej
Od 1727 do 1730 r W latach 1730–32 Szafirow był na emeryturze. był ambasadorem w Persji, zawarł w 1732 r. traktat z Rasht między Rosją a Persją w sprawie wspólnych działań wojskowych przeciwko Turcji. W latach 1733–39 był prezesem Kolegium Handlowego. Wysłany przez Birona do Anglii udało mu się zawrzeć korzystną dla Rosji umowę handlową.
Szafirow był jednym z realizatorów reform Piotra I. W ten sposób wzorowo założył wydział pocztowy, stał się jednym z pierwszych producentów produkcyjnych w Rosji, próbował zorganizować w Moskwie przędzalnię jedwabiu, założył rybołówstwo w Morza Białego oraz wydobycie oleju z morsów, wielorybów i dorsza oraz eksport fiszbinów do Europy.
Szafirow aktywnie uczestniczył w tworzeniu Regulaminu Duchowego – aktu ustawodawczego dotyczącego reformy zarządzania kościołem. Skonfiskowana Szafirowowi biblioteka (500 woluminów) stała się podstawą przyszłej biblioteki Akademii Nauk.
Szafirow i żydostwo
Szafirow nigdy nie zapomniał o swoim żydowskim pochodzeniu. Według niektórych źródeł w życiu prywatnym rodzina Szafirów nie jadła wieprzowiny. Na procesie Szafirowa okazało się, że rodzina utrzymywała kontakty z nieochrzczonymi krewnymi w Orszy. Szafirow utrzymywał także kontakt z zachodnimi Żydami. Wiadomo, że dla cesarza Piotra pożyczał duże sumy pieniędzy od żydowskich bankierów. Z kolei Żydzi zachodnioeuropejscy za pośrednictwem Szafirowa pytali cara o możliwość otwarcia biur handlowych w Rosji.
Potomkowie P. P. Shafirowa
Żona Szafirowa, Anna Stepanovna (Samoilovna) Kopyeva, była pochodzenia żydowskiego. Mieli pięć córek i syna. Wszystkie córki barona Szafirowa poślubiły przedstawicieli pierwszych rodzin Rosji - księcia A. Gagarina, księcia S. Dołgorukowa, hrabiego Golovina, książąt W. Chowanskiego i M. Saltykowa. Wśród potomków Szafirowa są premier hrabia S. Witte, teozof Helena Blavatsky, poeta P. Vyazemsky, słowianofil Y. Samarin, księżniczka Zinaida Jusupowa i jej syn F. Jusupow, dyrektor wydziału policji A. Łopukhin, pisarz A. N. Tołstoj i wielu innych inni.
Syn Szafirowa, Izajasz (1699-1756), miał ośmioro dzieci, ale wszyscy jego synowie zmarli w niemowlęctwie. Baronialna rodzina Szafirów wymarła.
Źródła
- KEE, tom 10, tom. 84-86
Istnieją trzy główne wersje pochodzenia nazwiska Shafir.
Zwolennicy pierwszej wersji twierdzą, że nazwisko Szafir pochodzi od hebrajskiego słowa „sapir”, co oznacza „szafir” (kamień szlachetny).
Druga wersja mówi, że nazwisko to wzięło się od nazwy miasta na działce Jehuda, wskazanej w Tanachu i położonej pomiędzy Beit Govrin a Aszkelonem. Do dziś we współczesnym Izraelu znajduje się dzielnica Szafir i Moszaw Szafir, nazwana na cześć tego miasta tanachickiego i położona w tym samym miejscu, gdzie kiedyś znajdowało się to słynne miasto.
I wreszcie trzecia wersja twierdzi, że nazwisko „Shafir” jest modyfikacją nazwiska Shapiro (a) - jednego z najsłynniejszych nazwisk żydowskich. To nazwisko jest pochodzenia wyłącznie aszkenazyjskiego. Pierwsza wzmianka o nim pojawiła się w kronikach pisanych pod koniec XIV wieku we Francji.
Jednocześnie istnieją dwie główne wersje pochodzenia i nazwiska Shapiro(a).
Pierwsza, o dziwo, wyznawana przez mniejszość badaczy, ma podłoże czysto językowe. Twierdzi, że nazwisko Shapiro pochodzi od hebrajskiego słowa „shapir”, co oznacza „przyjemny, przystojny, poprawny”.
Druga, znacznie bardziej rozpowszechniona wśród badaczy wersja, mówi o pochodzeniu tego nazwiska na płaszczyźnie geograficznej - od nazwy miasta Ashpayra (Speyer, Speyer) w Bawarii. Rzeczywiście, jedna z pierwszych pisemnych wzmianek o tym nazwisku związana jest z miastem Ashpayer (Speyr).
Słynny wówczas rabin Szmuel Shapiro był rabinem całej Francji i bawarskiego miasta Speira. On, zdaniem wielu badaczy, najwyraźniej stał się założycielem rodziny Shapiro. Ogólnie rzecz biorąc, początkowo ta słynna rodzina nazywała się Aszkenazyjczycy. Najwyraźniej po osiedleniu się w Speyer faktycznie przyjęła swoje nazwisko.
W tym przypadku na korzyść pierwszej wersji możemy jedynie zauważyć, że jest całkowicie możliwe, że rabin Szmuel najpierw otrzymał przydomek „Shapiro” (czyli przystojny lub przyjemny), a następnie został rabinem miasta (Speier) Speyer.
Tak czy inaczej, wszyscy badacze będący zwolennikami zarówno pierwszej, jak i drugiej wersji są zgodni co do jednego - wszyscy noszący to nazwisko należą do klanu Kohanów.
Nazwisko Shafir w okresie przedrewolucyjnym było szeroko rozpowszechnione w całej strefie osadnictwa.
Zrusyfikowana forma nazwiska Szafir to nazwisko Szafirow.
Jednym ze znanych przedstawicieli rodu Szafirowów był wybitny dyplomata rosyjski pierwszej połowy XVIII w. Piotr Szafirow (1669 – 1739). Ojciec Szafirowa po zajęciu Smoleńska przez wojska rosyjskie został schwytany w wieku 6 lat, został ochrzczony (na chrzcie otrzymał imię Paweł Filippowicz) i według słynnego historyka Klyuchevsky'ego trafił do bojara Chitrowa.
Już w młodości Szafirow mówił wieloma językami obcymi i wyróżniał się „szybkim umysłem”.
Piotr Szafirow był wybitnym dyplomatą swoich czasów. Podczas obchodów zwycięstwa w Połtawie Szafirow awansował na wicekanclerza, przed czym otrzymał tytuł barona i został posiadaczem najwyższej nagrody państwowej w Rosji - Orderu Świętego Andrzeja Pierwszego Powołanego.
Podczas kampanii Prut w 1711 roku Piotr I poniósł całkowitą klęskę ze strony wojsk tureckich. Dopiero dzięki negocjacjom prowadzonym przez Szafirowa z wezyrem tureckim z okrążenia uwolniono wojska rosyjskie wraz ze sztandarami bojowymi i bronią. Jednak sam Szafirow pozostawał zakładnikiem w Turcji przez trzy długie lata, podczas gdy Rosja płaciła odszkodowania.
W 1723 r., dzięki staraniom Mienszykowa, został aresztowany, pozbawiony stopni i majątku oraz skazany na śmierć. Wśród postawionych mu przez Senat zarzutów (dotyczących głównie defraudacji) pojawiło się także jego żydowskie pochodzenie. Jednak Piotr I osobiście przekreślił ten punkt jako nieistotny.
Skazany na śmierć Szafirow został doprowadzony na miejsce egzekucji. Kat uderzył siekierą w blok obok głowy Szafirowa i odczytano dekret Piotra I – karę śmierci zastąpiono dożywotnim wygnaniem. Piotr Szafirow spędził na emigracji 3 lata.
Katarzyna I zwróciła Szafirowa z wygnania w 1726 r., zwrócono mu wszystkie tytuły i majątek, a wkrótce ponownie otrzymał stanowisko wicekanclerza Imperium Rosyjskiego.
Aż do śmierci Szafirow pozostał jednym z najwybitniejszych rosyjskich dyplomatów.
Wśród potomków Szafirowa po stronie żeńskiej było wiele znanych rosyjskich postaci i arystokratów - są to Piotr Wiazemski i Siergiej Witte oraz książę Feliks Jusupow, dyplomata Cziczerin itp.
Budynki należące do Szafirowa w Petersburgu nie zachowały się. Wiadomo, że jeden z jego pałaców został zbudowany przez Rastrelliego. Pałac ten znajdował się na miejscu współczesnej Brick Lane.
Portrety Szafirowa zdobią ściany sali recepcyjnej w Pałacu Letnim Piotra I i Galerii Piotra w Pałacu Zimowym.
- (od bycia pięknym, lubianym), miasto w dziedzictwie Judy (Mi 1:11), prawdopodobnie współczesne. Khirbet el Kom nad rzeką Wadi es Saffar, ok. 14 km na zachód Hebron... Encyklopedia biblijna Brockhausa
Shaf'ir (przyjemny) (Mich. 1:11) miasto w Judei (tutaj gra słów: „żyć w przyjemnościach”, por. Tsaan)… Biblia. Stary i Nowy Testament. Tłumaczenie synodalne. Encyklopedia biblijna arch. Nikifora.
Szafir- Shaf’ir (przyjemny) (Mich. 1:11) miasto w Judei (tutaj gra słów: „żyć w przyjemnościach”, por. Tzaan)… Kompletny i szczegółowy słownik biblijny do rosyjskiej Biblii kanonicznej
Prawnik; rodzaj. w 1847 r. w mieście Kajdanowo. W 1871 roku rozpoczął służbę w Senacie Rządzącym, gdzie następnie przez dziesięć lat piastował stanowisko głównego sekretarza wydziału czwartego i zasiadał w biurze prokuratora głównego, najpierw w... ... Duża encyklopedia biograficzna
Kuwajew Szafir- mistrz złotnictwa. Czerkies. Druga połowa XIX wieku - początek XX wieku. Podpis: Sharif pracował... Encyklopedia broni
Jest to szczególna gałąź socjologii zajmująca się badaniem dziennikarstwa jako zjawiska społecznego, materiałów dziennikarskich i stosowania metod socjologicznych w pracy z nimi, charakterystyki myślenia społecznego dziennikarzy i odbiorców... ... Wikipedia
Yonatan Kis Lev Imię urodzenia: Yonatan Kislov (hebr. יהונתן קיסלוב כיס לב) Data urodzenia: 12 września 1985 (1985 09 12) (27 lat) Miejsce urodzenia ... Wikipedia
Okręg Południowy (hebr. מחוז הדרום, mekhoz a darom) to jeden z sześciu okręgów administracyjnych Izraela, charakteryzujący się największą powierzchnią (4478 km²) i najniższą gęstością zaludnienia (223,8 os./km²) spośród wszystkich okręgów. Terytorium Okręgu Południowego jest duże... ... Wikipedia
hebrajski בני שמעון ... Wikipedia
Zobacz także: Lista ataków samobójczych na Żydów i Lista ataków terrorystycznych w Abu Nidal Zobacz także: Lista ataków terrorystycznych Brygad Męczenników Al-Aksa, Lista ataków terrorystycznych LFWP i Lista ataków Palestyńskiego Islamskiego Dżihadu Zobacz także: Lista ataków terrorystycznych ... ... Wikipedii
Książki
- Chiński. Gramatyka z ćwiczeniami, Shafir Marina Aleksandrowna. Niniejsza publikacja stanowi próbę usystematyzowania informacji dotyczących współczesnej gramatyki języka chińskiego. Hieroglif to „termin”, „pojęcie”, „schemat”, „ideogram”, którego znaczenie...
- Gramatyka języka chińskiego z ćwiczeniami, Shafir M.. Publikacja ta stanowi próbę usystematyzowania wiadomości związanych ze współczesną gramatyką języka chińskiego. Hieroglif to „termin”, „pojęcie”, „schemat”, „ideogram”, którego znaczenie jest czasem...
