Koniec tragedii. Ahmadshah Masoud: Będę walczył o afgańską ziemię, nawet jeśli będzie wielkości mojej straży pakola Nikołaja Bystrowa Masouda
Na podstawie materiałów ze strony internetowej „Proza RU”
Ze wspomnień N. Bystrova: „W kolejnych latach Masud i ja przeszliśmy wiele testów. Podczas kilku operacji wojskowych w Panjshir było nam ciężko. Będąc z Masoodem, nabierałem coraz większego przekonania, że Ahmad Shah może być zbawieniem dla Afganistanu. Starałem się chronić go przed możliwymi niespodziankami i kłopotami. Kiedy bezpośrednio strzegłem Masuda, nie było dla mnie żadnej władzy, zawsze stanowczo żądałem, aby wszyscy, którzy do niego przychodzą, oddali broń, w tym jego najbliżsi przyjaciele, ministrowie, członkowie delegacji zagranicznych, a także dziennikarze. Prawie wszystkich poddałem osobistym rewizjom. Obrażali się, grozili mi i poskarżyli się Masudowi, ale nie ustępowałem, bo zapewnienie bezpieczeństwa Ahmadowi Shahowi było dla mnie najważniejsze. Za każdym razem, gdy Masud narzekał, że jestem zbyt surowy, uśmiechał się i mówił, że w nocy może polegać tylko na jednej osobie, Islamuddinie, który nigdy nie zaśnie na jego stanowisku”…
Tragiczny był los więźniów, którzy zdecydowali się przedostać z Panjshir do Pakistanu. Przez kilka miesięcy utknęli w Nuristanie, gdzie większość zginęła, a jedynie 8-9 z nich, przy pomocy dziennikarza z Francji, zdołało przedostać się do Pakistanu i trafiło do Francji, Kanady i USA.
Można mieć różne postawy wobec tych ludzi, którzy faktycznie zdradzili Ojczyznę i złamali przysięgę, ale trzeba też zaznaczyć, że władze sowieckie nie podjęły praktycznie żadnych działań w celu uwolnienia więźniów. W rzeczywistości praca ta została przeniesiona na ramiona matek żołnierzy, którzy zaginęli lub zostali schwytani przez mudżahedinów. Charakterystyczną w tym względzie jest odpowiedź M.S. Gorbaczowa na konferencji prasowej zorganizowanej przez szereg międzynarodowych organizacji praw człowieka, która zwróciła się do niego z propozycją pomocy w wydobyciu z niewoli sowieckich chłopców: „Nasze państwo nie jest z nikim w stanie wojny. I nie mamy jeńców wojennych. W społeczeństwie ukształtowała się opinia, że wszyscy radzieccy żołnierze, którzy zostali schwytani przez duszmanów, byli zdrajcami i nie było sensu podejmować wysiłków, aby ich stamtąd ratować. Oczywiście jest to dalekie od przypadku. Na przykład Władimir Kaszyrow, pojmany w stanie nieprzytomności, do końca odmówił przejścia na islam, choć doskonale rozumiał, że ci, którzy nie przyjęli islamu, nie przeżyli w niewoli. Został pobity, wrzucony do dołu, zakuty w kajdany, ale Kaszyrow trzymał się mocno. Pewnego razu podczas wizyty w obozie Ahmada Szacha Kaszyrowowi udało się wyrwać i rzucić się na niego. Więzień został natychmiast stracony...
To prawda, że \u200b\u200bbyli inni... Tak więc w 40. Armii legenda o Kosti „Brodatym” albo wymarła, albo odrodziła się na nowo. Spadochroniarze ze 103 Dywizji Powietrznodesantowej powiedzieli, że ten facet uciekł z jednostki w 1983 roku i trafił do Ahmada Shaha. Mówili, że przewyższa mudżahedinów siłą fizyczną, wytrzymałością i zdolnościami bojowymi. A Ahmad Shah Massoud osobiście powierzył mu najbardziej złożone i odpowiedzialne zadania.
W lipcu 1985 roku podczas operacji w Pandższirze, 12 km na północ od Rukh, na naszej fali nadawany był Kostya „Brodaty” i ostrzegał, że będzie strzelał do każdego, kto przekroczy kamień umieszczony na poboczu drogi. Wysłali BMR (pojazd bojowy zaporowy) naprzód. Ale gdy tylko przekroczył granicę wyznaczoną przez Kostyę, nastąpiła potężna eksplozja. BMR o masie 30 ton został wyrzucony na odległość piętnastu metrów niczym piórko. Kiedy przybyły czołgi, Kostya zaczął uderzać w urządzenia obserwacyjne, „oślepiając” załogi. Zastępca dowódcy armii płk S.A. Mayev wspominał, że z powodu ostrzału snajperskiego konwój utknął na kilka dni na górskiej drodze.
Tożsamość i dalsze losy Kosti „Brodatej” pozostały nieznane…
Chociaż sam Ahmad Shah mówił w wywiadzie dla dziennikarzy tylko o Islamuddinie, który chciał wrócić do Rosji, a Masud mu nie przeszkadzał. Nie powiedział ani słowa o Kostyi.
Kiedy Nikołaj Bystrow (Islamuddin) został zapytany o tożsamość Kosti, również nie powiedział nic o tej osobie. Ale jest bardzo smutny z powodu śmierci swojego idola. Ze wspomnień Nikołaja Bystrowa: „W 1995 roku wraz z rodziną wróciliśmy do domu na Kubaniu i ponownie zostaliśmy Nikołajem Bystrowem. Mam teraz dom, żonę, trójkę dzieci, synów Akbara i Achmada, córkę Katię...
...Szkoda, że tak wcześnie opuściłem Ahmada Shaha i nie osłaniałem go podczas ataku terrorystycznego. Nadal jestem pewien, że gdybym był obok Masooda we wrześniu 2001 roku, pozostałby on przy życiu. Ja bez wątpienia zbadałbym tych arabskich terrorystów i prawdopodobnie odkryłbym przygotowany zarzut, jak to miało miejsce już niejeden raz”…
Obecnie Bystrow niemal co roku jeździ do Afganistanu na kilka miesięcy w imieniu Komitetu do Spraw Żołnierzy Internacjonalistycznych i poszukuje miejsc pochówku szczątków zaginionych żołnierzy radzieckich, pomagając w powrocie ich do ojczyzny. Do 2007 roku przywrócił z zapomnienia kilkanaście osób...
MOSKWA, 15 maja - RIA Nowosti, Anastazja Gniedinska. Trzydzieści lat temu, 15 maja 1988 roku, rozpoczęło się wycofywanie wojsk radzieckich z Afganistanu. Dokładnie dziewięć miesięcy później ostatni radziecki wojskowy, generał porucznik Borys Gromow, przekroczył granicę obu krajów Mostem Przyjaźni. Ale nasi żołnierze pozostali na terytorium Afganistanu – ci, którzy zostali schwytani, mogli tam przeżyć, przeszli na islam i założyli rodziny. Nazywa się ich dezerterami. Teraz oni, niegdyś Seryozha i Sasha, noszą niemożliwe do wymówienia afgańskie imiona, długie brody i luźne spodnie. Niektórzy kilkadziesiąt lat później postanowili wrócić do Rosji, inni nadal mieszkają w kraju, w którym zostali więźniami.
„Farbowałem włosy, żeby uchodzić za Afgańczyka…”
Nikolay Bystrov pracuje jako ładowacz w magazynie w Ust-Łabińsku na terytorium Krasnodaru. Tylko nieliczni jego koledzy wiedzą, że dwadzieścia lat temu nosił inne imię – Islamuddin – i inne życie. „Chcę zapomnieć tę afgańską historię” – Mikołaj robi dłuższą pauzę, w głośniku telefonu słychać, jak zaciąga się papierosem. „Ale oni mi nie pozwalają…”
W 1984 roku został powołany do wojska i wysłany do pilnowania lotniska Bagram. Sześć miesięcy później został schwytany przez dushmanów. Mówi, że stało się to z głupoty. ""Starzy" wysłali mnie i dwóch innych chłopców, Ukraińców, żebym kupił herbatę i papierosy w lokalnym sklepie. Po drodze wpadliśmy w zasadzkę. Postrzelili mnie w nogę - nigdzie nie mogłem uciec. Ci dwaj Ukraińcy byli zajęta przez inną grupę. A mnie zabrali bojownicy z oddziału Ahmada Shaha Massouda.
Bystrow został umieszczony w stodole, gdzie spędził sześć miesięcy. Mikołaj twierdzi, że w tym czasie dwukrotnie próbował uciec. Ale z dziurą w nodze daleko nie zajedziesz: „Złapali mnie, gdy nie zdążyłem nawet przejść stu metrów od bazy, i sprowadzili z powrotem”.
Mikołaj nadal nie rozumie, dlaczego nie został zastrzelony. Najprawdopodobniej bojownicy planowali wymienić go na jednego ze schwytanych Afgańczyków. Sześć miesięcy później zaczęto go wypuszczać ze stodoły bez eskorty. Po pewnym czasie proponowali powrót do swoich lub wyjazd na Zachód przez Pakistan. "Ale powiedziałam, że chcę zostać z Masudem. Dlaczego? Trudno to wytłumaczyć. Kto nie był w takiej sytuacji, nadal nie zrozumie. Bałam się wrócić do swoich, nie chciałam być uważany za zdrajcę, bałem się trybunału. Już wtedy rok mieszkał u Afgańczyków i przeszedł na islam” – wspomina.
Nikołaj pozostał z dushmanami i po pewnym czasie stał się jednym z osobistych strażników Ahmada Shaha Massouda, dowódcy polowego, który jako pierwszy zgodził się na rozejm z wojskami radzieckimi.
Jak cudzoziemiec Bystrowowi pozwolono tak zbliżyć się do najsłynniejszego dowódcy, można się tylko domyślać. On sam mówi o tym niezwykle wymijająco. Mówi, że „lew Panjshir” (jak nazywano Masuda) lubił swoją zręczność i umiejętność zauważania małych rzeczy, które w górach mogły kosztować życie. "Pamiętam, jak pierwszy raz dał mi karabin maszynowy z pełną amunicją. Wspinaliśmy się wtedy na przełęcz. Wspiąłem się przed wszystkimi, wstałem i pomyślałem: „Ale teraz mogę zastrzelić Masuda”. Ale to byłoby błędne, bo kiedy… wtedy uratował mi życie – przyznaje były jeniec.
Dzięki ciągłym wędrówkom po górach Nikołaj zachował swoją miłość do zielonej herbaty – podczas postojów na odpoczynek Masud zawsze pił kilka filiżanek, bez cukru. "Zastanawiałem się, po co piją niesłodzoną herbatę. Masud odpowiedział, że od cukru bolą mnie kolana po długich marszach. Ale i tak w tajemnicy dodałem go do filiżanki. No cóż, tej goryczy nie mogłem pić" - mówi Bystrow.
Islamuddin nie zapomniał też rosyjskiego jedzenia – leżąc nocą w afgańskich górach, przypomniał sobie smak śledzia i czarnego chleba ze smalcem. "Kiedy wojna się skończyła, moja siostra odwiedziła mnie w Mazar-i-Sharif. Przywiozła różne rodzaje pikli, łącznie ze smalcem. Więc ukryłem to przed Afgańczykami, żeby nikt nie widział, że jem haram" - powiedział. Akcje.
Mikołaj nauczył się języka dari w sześć miesięcy, chociaż w szkole, jak przyznaje, był kiepskim uczniem. Po kilku latach życia w Afganistanie był prawie nie do odróżnienia od miejscowych. Mówił bez akcentu, a słońce wysuszało mu skórę. Aby jeszcze bardziej wtopić się w ludność afgańską, pofarbował włosy na czarno: „Wielu miejscowym nie podobało się to, że ja, cudzoziemiec, byłem tak blisko Massouda. Raz nawet próbowali go otruć, ale udaremniłem tę próbę. ”
„Moja mama na mnie nie poczekała, umarła…”
Masud poślubił także Nikołaja. Któregoś razu – jak opowiada były jeniec – dowódca polowy zapytał go, czy chce z nim dalej chodzić po górach, czy też marzy o założeniu rodziny. Islamuddin szczerze przyznał, że chce się pobrać. „Potem ożenił mnie ze swoją daleką krewną, Afganką, która walczyła po stronie rządu” – wspomina Nikołaj. „Moja żona jest piękna. Kiedy ją zobaczyłem po raz pierwszy, nawet nie wierzyłem, że to zrobi”. niedługo będę moja. Na wsiach widzę kobiety z odkrytymi ramionami: „Na głowę nie widziałam, ale ona miała długie włosy, nosiła ramiączka. Przecież ona wtedy pełniła funkcję funkcjonariusza bezpieczeństwa państwa”.
Niemal natychmiast po ślubie Odylya zaszła w ciążę. Ale urodzenie dziecka nie było przeznaczone. W szóstym miesiącu żona Mikołaja została zbombardowana i poroniła. "Potem bardzo zachorowała, a w Afganistanie nie było normalnej medycyny. Wtedy po raz pierwszy pomyślałem o przeprowadzce do Rosji" - wyznaje Bystrow.
Był rok 1995, kiedy Nikołaj-Islamuddin wrócił do rodzinnego regionu Krasnodaru. Jego matka nie dożyła tego dnia, choć jako jedyna wśród swoich krewnych wierzyła, że jej Kola nie umarła w obcym kraju. "Zaniosła nawet moje zdjęcie do jakiejś wróżki. Potwierdziła, że mój syn nie zginął. Od tego czasu wszyscy patrzyli na moją mamę jak na wariatkę, a ona wciąż czekała na list ode mnie. Udało mi się wysłać pierwszy raz już rok później” – mówi He.
Odylia przyjechała do Rosji w ciąży. Wkrótce mieli córkę, która otrzymała imię Katya. "To moja żona chciała tak nazwać dziewczynkę na pamiątkę mojej zmarłej matki. Z tego powodu wszyscy jej afgańscy przyjaciele odwrócili się od niej. Nie mogli zrozumieć, dlaczego nadała dziewczynie rosyjskie imię. Żona odpowiedziała: „Mieszkam na tej ziemi i muszę szanować lokalne tradycje” – jest dumny Bystrow.
Oprócz córki Nikołaj i Odylia wychowują dwóch synów. Najstarszy nazywa się Akbar, najmłodszy Ahmad. „Moja żona nadała chłopcom imiona na cześć swoich komunistycznych braci, którzy zginęli z rąk duszmanów” – wyjaśnia rozmówca.
W tym roku najstarszy syn Bystrowów powinien zostać powołany do wojska. Nikołaj naprawdę ma nadzieję, że facet będzie służył w siłach specjalnych: „Prowadzi silny, zdrowy tryb życia”.
Przez te wszystkie lata Odyl w ojczyźnie był tylko raz – nie tak dawno temu wybrał się pochować swoją matkę. Kiedy wróciła, powiedziała, że nigdy więcej tam noga nie postanie. Ale sam Bystrow dość często podróżował do Afganistanu. Na polecenie Komitetu Żołnierzy Internacjonalistycznych poszukiwał szczątków zaginionych żołnierzy radzieckich. Udało mu się zabrać do domu kilku byłych więźniów. Ale nigdy nie stali się częścią kraju, który kiedyś wysłał ich na wojnę.
Czy Bystrow walczył z żołnierzami sowieckimi? To pytanie wisi w powietrzu. Nikołaj znów się rozjaśnia. "Nie, nigdy nie brałem udziału w bitwie. Byłem cały czas z Masudem, a on sam nie brał udziału w bitwie. Wiem, że niewielu mnie zrozumie. Ale ci, którzy osądzają, czy byli w niewoli? Mogli to zrobić to po dwóch nieudanych próbach ucieczki, po raz trzeci? Chcę zapomnieć o Afganistanie. Chcę, ale mi nie pozwalają…” – powtarza ponownie były jeniec.
„Dwadzieścia dni później zdjęto ze mnie kajdany”
Oprócz Bystrowa wiemy dziś o sześciu kolejnych żołnierzach radzieckich, którzy zostali schwytani i zdołali zasymilować się w Afganistanie. Dwóch z nich wróciło później do Rosji, dla czterech Afganistan stał się drugim domem.
W 2013 roku fotoreporter Aleksiej Nikołajew odwiedził wszystkich uciekinierów. Z podróży służbowej do Afganistanu przywiózł setki zdjęć, które powinny stać się podstawą książki „Na zawsze w niewoli”.
Fotograf przyznaje: ze wszystkich czterech żołnierzy radzieckich, którzy pozostali w Afganistanie, najbardziej poruszyła go historia Siergieja Krasnoperowa. „Wydawało mi się, że nie był obłudny, mówiąc o przeszłości. I w przeciwieństwie do dwóch pozostałych więźniów nie chciał zarobić na naszym wywiadzie” – wyjaśnia Nikołajew.
Krasnoperow mieszka w małej wiosce pięćdziesiąt kilometrów od miasta Chagcharan. Pochodzi z Kurganu. Zapewnia, że opuścił jednostkę uciekając przed zastraszaniem ze strony swoich dowódców. Wyglądało na to, że miał zamiar wrócić za dwa dni – po umieszczeniu przestępców w wartowni. Ale po drodze został schwytany przez dushmanów. Nawiasem mówiąc, istnieje inna wersja ucieczki Krasnoperowa. W mediach pojawiła się informacja, że rzekomo uciekł do bojowników po tym, jak przyłapano go na sprzedaży majątku wojskowego.
Z wywiadu z Siergiejem Krasnoperowem do książki „Na zawsze w niewoli”:
"Przez dwadzieścia dni zamknięto mnie w jakimś małym pokoju, ale to nie było więzienie. Na noc zakładano mi kajdany, a w dzień je zdejmowano. Duszmani nie bali się, że ucieknę. W górach można nadal nie rozumiem, dokąd iść”. Potem przyszedł dowódca bojowników i powiedział, że skoro sam do nich przyszedłem, to mogę sam wyjść. Zdjęli mi kajdany. Chociaż i tak raczej nie wróciłbym do jednostki - Myślę, że od razu by mnie zastrzelili. Najprawdopodobniej ich dowódca mnie tak sprawdzał..."
Po roku niewoli Krasnoperowowi zaproponowano poślubienie miejscowej dziewczyny. I nie odmówił.
"Potem ostatecznie odebrano mi nadzór. Ale nadal nie pracowałam. Było bardzo ciężko, musiałam przeżyć. Cierpiałam na kilka śmiertelnych chorób, nawet nie znam ich nazw..."
Fotoreporter Aleksiej Nikołajew twierdzi, że w 2013 roku Krasnopierow miał sześcioro dzieci. „Wszyscy byli jasnowłosi, niebieskoocy, to było bardzo niezwykłe spotkać ich w afgańskiej wiosce” – wspomina fotograf. „Według lokalnych standardów Nurmamad (tak nazywa się Siergiej w Afganistanie) jest zamożnym człowiekiem. pracował na dwa etaty: jako brygadzista w małej kopalni żwiru oraz „Pracowałem jako elektryk w lokalnej elektrowni wodnej. Krasnopierow otrzymywał, według jego słów, 1200 dolarów miesięcznie. Dziwne jednak, że w tym samym czasie mieszkał w glinianej chatce.”
Krasnopierow, jak wszyscy schwytani żołnierze, zapewnia, że nie walczył z wojskami sowieckimi, a jedynie pomagał duszmanom w naprawie broni. Jednak wiele pośrednich znaków wskazuje na coś przeciwnego. „Cieszy się autorytetem wśród miejscowej ludności, co moim zdaniem może świadczyć o tym, że Siergiej rzeczywiście brał udział w działaniach wojennych” – dzieli się swoimi przemyśleniami fotoreporter.
Choć Krasnoperow dobrze mówi po rosyjsku, nie chce wracać do Rosji. "Jak mi wyjaśnił, w Kurgan nie miał już żadnych krewnych, wszyscy zginęli. A w Czagczaranie jest osobą szanowaną, ma pracę. Ale to, co go czeka w Rosji, jest niejasne" - relacjonuje słowa byłego jeńca Nikołajew .
Chociaż Afganistan zdecydowanie nie jest miejscem, w którym można prowadzić beztroskie życie. Aleksiej Nikołajew mówi, że w ciągu miesiąca swojej podróży służbowej trzykrotnie znalazł się w bardzo delikatnych sytuacjach. W jednym z przypadków uratował go Krasnoperow. "Przez naszą głupotę postanowiliśmy nagrać z nim wywiad nie w mieście, gdzie jest w miarę bezpiecznie, ale w jego wiosce. Przyjechaliśmy tam bez ostrzeżenia. Następnego ranka zadzwonił do nas Siergiej i kazał nam nie wyjeżdżać z miasta znowu. Mówią, że krążą plotki, że możemy zostać porwani” – opisuje fotograf.
Z wywiadu z Alexandrem Leventsem do książki „Forever in Captivity”:
„Mialiśmy jechać na lotnisko, ale prawie natychmiast trafiliśmy na duszmanów. Rano zabrano nas do jakiegoś wielkiego dowódcy, zostałem przy nim. Od razu przeszedłem na islam, otrzymałem imię Ahmad, bo kiedyś być Saszą. Wsadzono mnie do więzienia. Nie wsadzili mnie do więzienia. Byłem w areszcie tylko na jedną noc. Najpierw dużo piłem, potem zostałem kierowcą bojowników. Nie walczyłem z naszymi ludźmi. i nikt ode mnie tego nie wymagał.<…>Po odejściu Talibów mogłem zadzwonić do domu, na Ukrainę. Mój kuzyn odebrał telefon i powiedział, że mój brat i mama nie żyją. Więcej tam nie zadzwoniłem.”
Z wywiadu z Giennadijem Cewmą do książki „Na zawsze w niewoli”:
"Kiedy Talibowie przyszli ponownie, wykonałem wszystkie ich rozkazy - założyłem turban, zapuściłem długą brodę. Kiedy Talibowie odeszli, staliśmy się wolni - było światło, telewizja, prąd. Oprócz całodobowych modlitw, nic dobrego od nich nie wyszło. Gdy tylko odmówiłem modlitwę, wyszedłem z meczetu, odsyłają cię z powrotem na modlitwę.<…>W zeszłym roku pojechałem na Ukrainę, moi rodzice już nie żyli, poszedłem na ich cmentarz i spotkałem się z innymi krewnymi. Oczywiście nawet nie myślałem o pozostaniu – mam tu rodzinę. I nikt inny w mojej ojczyźnie mnie nie potrzebuje.”
Tak naprawdę, mówiąc to, Tsevma najprawdopodobniej zachowuje się nieszczerze. Nikołaj Bystrow, pierwszy bohater naszego materiału, próbował wyprowadzić go z Afganistanu. "Zadzwonili do mnie z ukraińskiego rządu i poprosili, żebym wyciągnął ich rodaka z Afganistanu. Pojechałem. Wygląda na to, że Gena powiedział, że chce wrócić do domu. Dali mu paszport, dali około dwóch tysięcy dolarów na uregulowanie wszystkich dopełnił formalności i zakwaterował go w hotelu w Kabulu, przed lotem przyjechaliśmy go odebrać z hotelu, a on uciekł” – wspomina historię swojego „powrotu” Nikołaj Bystrow.
Z tej serii wyróżnia się historia żołnierza Jurija Stiepanowa. W Rosji udało mu się osiedlić dopiero za drugim podejściem. W 1994 roku Stiepanow po raz pierwszy próbował wrócić do domu, do baszkirskiej wioski Priyutovo. Nie mógł się tu jednak zadomowić i wrócił do Afganistanu. A w 2006 roku ponownie przyjechał do Rosji. Mówi, że to na zawsze. Teraz pracuje rotacyjnie na północy. Któregoś dnia poszedł na zmianę, więc nie mogliśmy się z nim skontaktować.
W noc Nowego Roku 1983 w wąwozie Pandshir było wyjątkowo cicho. Żołnierzom 345. Oddzielnego Pułku Spadochronowego surowo zabrania się pokazu sztucznych ogni i innych rozrywek pirotechnicznych podczas świąt. Żołnierzom nakazano wcześnie położyć się spać. Niezadowolenie personelu w tej sprawie mało interesowało dowódcę pułku, podpułkownika Pawła Gracheva. O zapewnienie „nocy ciszy” poprosił go inny podpułkownik, wieloletni towarzysz Anatolij Tkaczow, który reprezentował w wąwozie Główny Zarząd Wywiadu.
Kiedy w Moskwie i Kabulu wzniesiono kieliszki szampana, Tkaczow i tłumacz Max wyszli poza linię adobe duvals na obrzeżach wioski Anava. Udali się w stronę terytorium kontrolowanego przez Mudżahedinów, nasze wojsko przemieszczało się tam zazwyczaj tylko w zbrojach. Przy tej okazji straż radziecka została stąd na godzinę wycofana na tyły. O wejściu Tkaczowa na pole nie powinna wiedzieć żadna żywa dusza, z wyjątkiem Pawła Graczowa, ale on też nie wiedział, dokąd i dlaczego zwiadowca zmierza. Prosili o ciszę - proszę o usuwanie postów - nie ma problemu. A to już nie nasza sprawa. Zadawanie pytań w takich sprawach nie jest w zwyczaju.
Tkaczow i Maks szli brzegiem rzeki Pandszer, starając się trzymać z daleka od drogi. W Afganistanie złapanie miny na poboczu drogi było łatwe. Po półtora kilometra Max wystrzeliwuje czerwoną rakietę. Zielony wylatuje w odpowiedzi zza półki skalnej. Czekała na nich grupa ludzi. Jeden z Afgańczyków odmówił modlitwę, po czym grupa ruszyła dalej.
Pandshera. Rezydent
Dowódcą wojskowym w Pandshir był Ahmad Shah Massoud. Trzydziestoletni Tadżyk, były student Wydziału Architektury, wydalony z Politechniki w Kabulu za przynależność do opozycyjnego Islamskiego Towarzystwa Afganistanu.
Z akt Sztabu Generalnego GRU. Sekret: „Ahmad Shah, pseudonim Masood, co oznacza szczęście. Posiada wybitne cechy osobiste i biznesowe. Niezłomny w dążeniu do swoich celów. Dotrzymuje słowa. Inteligentny, przebiegły i okrutny przeciwnik. Doświadczony konspirator, skryty i ostrożny. Próżny i żądny władzy.”
Wąwóz Pandshir stał się problemem dla sowieckiego dowództwa już kilka miesięcy po wkroczeniu wojsk. Długi wąski pas ziemi wzdłuż rzeki, otoczony ze wszystkich stron skałami, łączy północ kraju z centrum Afganistanu. Łączy znających szlaki i przełęcze. Dla innych są to góry nieprzejezdne. Głęboko w wąwozie, w niedostępnych miejscach, znajdowały się bazy do szkolenia i leczenia bojowników, fabryki naprawy i montażu broni, a co najważniejsze kopalnie, w których wydobywano lapis lazuli i szmaragdy.
Ktokolwiek jest właścicielem Pandshera, kontroluje przełęcz Salang. A Salang jest kluczem do Kabulu. Transportuje się nim paliwo, amunicję, żywność i lekarstwa. I wzdłuż tej arterii prawie codziennie oddziały mudżahedinów z wąwozu atakowały kolumny zaopatrzeniowe 40. Armii. Spłonęły ciężarówki i cysterny, zginęli ludzie. W Pandshir przeprowadzono dziewięć operacji ofensywnych. Ale nigdy nie udało się przejąć kontroli nad wąwozem. Albo bojownicy i cywile, ostrzeżeni przez kogoś, opuścili wioski na kilka godzin przed atakami, albo zręczne działania mudżahedinów nie pozwoliły jednostkom 40. Armii przedostać się do wąwozu. W Pandshir istniały nawet pozory linii frontu. Pułk 345 Pułku rozmieścił tu dwadzieścia placówek. Kontrolowali wejście do wąwozu. Ale nic więcej. Potem zaczęło się dziedzictwo mudżahedinów.
Dowództwo radzieckie nie było zadowolone z tej sytuacji. Jak ustabilizować sytuację w Pandshere? Odpowiedzi na to pytanie nakazano udzielić podpułkownikowi GRU Anatolijowi Tkaczowowi. Latem 1982 roku zesłano go do wąwozu. Władze codziennie żądały od podpułkownika przepisu na unieszkodliwienie Masuda. Kwestia fizycznej likwidacji zniknęła natychmiast. Bezwzględne poparcie miejscowej ludności nie pozwoliło zaskoczyć Ahmada Shaha.
Jeśli wroga nie da się zniszczyć, możesz spróbować uczynić go przyjacielem. Masood nadawał się do tej roli. Nie był fanatycznym islamistą i nie zdarzały mu się przypadki znęcania się nad więźniami ani handlu bronią czy narkotykami. Mniej niż pozostali dowódcy polowi byli uzależnieni od pomocy materialnej z zagranicy. Każdy Pandsheri, bez względu na to, gdzie na świecie mieszkał, oddawał dziesięć procent swoich dochodów na dżihad, a złoża kamieni szlachetnych zapewniały możliwość zakupu broni na Bliskim Wschodzie. Massoud nie doświadczył patologicznej nienawiści do Rosjan, wojna nie była celem samym w sobie. Jest to sposób na zmuszenie cudzoziemców do opuszczenia Afganistanu i rozpoczęcia na tym budowania własnej kariery politycznej.
Tkaczow zaczyna szukać podejść do Masuda. W tym samym czasie z Kabulu do Pandsziru przybywa duża grupa działaczy Ludowo-Demokratycznej Partii Afganistanu. Jej celem jest praca propagandowa z miejscową ludnością. Rolnicy muszą wrócić na swoje pola. Zniszczone, opuszczone wioski są złą propagandą nowego systemu w Afganistanie. Uruchomiła się karuzela wojny. Mudżahedini ze wsi ostrzelali kolumnę radziecką, jej dowódca wezwał helikoptery lub wsparcie artyleryjskie. Mieszkańcy opuścili swoje domy i ukryli się w górach. Wielu wyjechało do Kabulu, a nawet Pakistanu.
Działaczami kierował Murdod Pandsheri, ekonomista z wykształcenia. Co wieczór siwowłosy doradca, jak przez Afgańczyków nazywali Tkaczowa, zapraszał Murdoda do siebie na herbatę. Oboje mówili dobrze po angielsku i odkryli wiele tematów do rozmowy. Obaj rozumieli, że rozejm zapewni bezpieczeństwo jednostkom sowieckim. W odpowiedzi nie będzie ataków na wsie, a chłopi wrócą do domu. I pewnego dnia Tkaczow zadał pytanie bezpośrednio.
Z wywiadu z Anatolijem Tkaczowem do autora: „Czy istnieje możliwość nawiązania kontaktu z Ahmadem Szachem?” Zapytał: „Do kogo?” Mówię: „Do mnie”. Spojrzał na mnie zdziwiony i powiedział: „Nie wiem”. Mówię: „No cóż, spróbujmy”. – Nie boisz się? Mówię: „No cóż, jeśli spróbujesz... Co się tutaj dzieje? Wszystkiego można spróbować, po co się bać?”
Była to osobista inicjatywa podpułkownika. Takie działania bez zgody kierownictwa mogą go kosztować co najmniej ramiona.
Rozwój. Bazar
Z Moskwy przybywa do stolicy Afganistanu szef Sztabu Generalnego GRU gen. Piotr Iwaszutin. Tkaczow donosi mu o możliwości nawiązania kontaktów z Masudem. Generał w zasadzie się z tym zgadza; ma już dość stania na dywanie na Starym Rynku przy każdym udanym napadzie mudżahedinów. Jego świta trzyma się pomysłu podarowania Masudowi pamiątki wypełnionej materiałami wybuchowymi. Generał odrzuca tę propozycję, żąda jednak, aby Tkaczow za wszelką cenę dopilnował, aby Masud złożył broń i opuścił boisko. Podpułkownik argumentuje, próbując udowodnić, że jeśli wróg nie zostanie pokonany, nie skapituluje. Na szczęście Iwaszutin był jednym z tych generałów, którzy umieli słuchać. Kategorycznie zabrania jednak Tkaczowowi organizowania spotkań na terytorium Masouda. Tylko na neutralnym podłożu. Zwiadowca z wielkim trudem przekonuje go, że w Pandshir nie ma neutralnych ziem, a poza tym Afgańczycy nigdy nie dotkną gościa w swoim domu, nawet jeśli będzie to ich wróg. Generał przyznaje.
Zdjęcie: Andriej Anokhin
Ale mudżahedini nie powinni wiedzieć, kogo reprezentuje Tkaczow, nie jest on upoważniony do podpisywania żadnych porozumień. Tylko ustna umowa dżentelmeńska. Afgańczycy nie atakują Rosjan, Rosjanie nie ostrzeliwują wiosek. Umowa, jak mówią, ma termin otwarty. Aż do pierwszego strzału.
Tkaczow wraca do Pandszera. Rozpoczyna się żmudna praca z pośrednikami. Murdod Pandsheri staje się kluczową postacią w przygotowaniach do negocjacji. W Afganistanie często jeden brat walczył po stronie Massouda, a drugi służył w KHAD, służbie bezpieczeństwa reżimu w Kabulu, która polowała na Massouda, co nie przeszkodziło im w spotykaniu się w Pandshir w pobliżu rodzinnego ogniska. Tacy ludzie budowali mosty dla przyszłych negocjacji. Massoud dowiedział się, że Rosjanie są zainteresowani spotkaniem z nim.
Tkaczow pisze list do Masuda, w którym prosi o spotkanie, którego celem jest możliwość zawarcia rozejmu. List niesie Daud, wierny człowiek, asystent Murdoda. Dwa dni później wraca. Nie ma jeszcze pisemnej odpowiedzi, ale przywódca mudżahedinów słownie dał do zrozumienia, że jest gotowy omówić możliwość spotkania. Tuż przed tym prosi Merdodę Pandsheri, aby do niego przyszła. Nic dziwnego. Masoud bał się wpaść w pułapkę. Wielokrotnie próbowali go wyeliminować. Na lotnisku w Bagram stale pełniły służbę dwa samoloty szturmowe, gotowe do uderzenia w miejsce, w którym znajdował się Masud. To prawda, że \u200b\u200bnie można było dowiedzieć się, gdzie jest to miejsce.
Masoud mógł nawiązać kontakt jedynie z osobą, którą dobrze znał. A Murdod był jego przyjacielem z dzieciństwa. A Pandsheri udaje się do siedziby Masouda przez pola minowe, ryzykując co sekundę, że znajdzie się pod ostrzałem Rosjan lub mudżahedinów. Nie było go przez trzy dni. I przez trzy dni podpułkownik nie mógł znaleźć dla siebie miejsca.
Murdod nie wrócił z pustymi rękami. Masud wysłał Tkaczowowi zapieczętowany list, w którym pisze, że zgadza się na spotkanie 1 stycznia 1983 r. o wpół do dziewiątej rano w domu Tazmutdina, niedaleko jego rodzinnej wsi Bazarak. I osobiście gwarantuje siwowłosemu doradcy absolutne bezpieczeństwo.
Czternaście kilometrów do Bazaraku przeszliśmy w ciszy przez ponad cztery godziny.
Przyszli do zrujnowanego domu Tazmutdina na poranną modlitwę. Rozpalony piec, herbata z chlebem i miodem oraz nienaganna uprzejmość gospodarzy świadczyły, że przyjmowano ich jak gości, a nie jak posłów wroga. Towarzyszący Afgańczycy udali się w odwiedziny do swoich bliskich. Rosjan poproszono o przespanie się.
W pokoju pozostali Tkaczow i Maks oraz trzech mudżahedinów z karabinami maszynowymi. Strażnicy nie tylko nie zmrużyli oka aż do świtu, ale też nie usiedli.
Jedynymi meblami w pokoju były dywany, na których goście mieli spędzić resztę nocy. Tkaczow był zdumiony, że mimo całego skromnego otoczenia dostali śnieżnobiałą pościel i świeże koce. Ale sen nie przyszedł do podpułkownika. Myślał o zbliżającym się spotkaniu. Rano pojawili się właściciele z przeprosinami od Masuda. Trochę się spóźnił, ale poprosił, żeby bez niego nie siadać do śniadania. Kolejna herbata i bezsensowne rozmowy o pogodzie i dzieciach. Zarówno Rosjanie, jak i Afgańczycy są spięci do granic możliwości.
Masud. Porozumienie
Za dwadzieścia dziesiąta przybył wysłannik Masuda i powiedział, że za pięć minut będzie tu Amirsaib (dowódca). Przez te pięć minut Afgańczycy stali na baczność. Rosjanie nie mieli innego wyboru, jak tylko pójść za ich przykładem. Autorytet Masuda w Pandszirze był niekwestionowany, mimo że osobiście nie brał udziału w walkach z karabinem maszynowym w rękach. Jego powściągliwe maniery i nawyk mówienia spokojnie i trochę insynuując, nie zdradzały charyzmatycznego przywódcy. Jedynie oczy nieustannie zmuszały rozmówcę do zachowania dystansu. Zawsze pozostawały zimne – nawet gdy Ahmad Shah żartował. Autor wielokrotnie odczuwał to podczas swoich spotkań z Masudem. Nic dziwnego, że w wąwozie nazywano go Lwem Pandshir.
Ahmad Shah, zgodnie z afgańskim zwyczajem, dwukrotnie uścisnął podpułkownika. Rozpoczął się tradycyjny wschodni rytuał rozmowy wprowadzającej. Pogoda, zdrowie. Następnie właściciel zaprosił nas na śniadanie: stwierdził, że na czczo nie da się prowadzić poważnej rozmowy. Trójka nastolatków rozłożyła dywan, który służył za stół. Przy śniadaniu rozmawiano głównie o rodzicach i dzieciach. Mieszanie jedzenia i biznesu nie jest tutaj akceptowane. Następnie Masoud zaprosił Tkaczowa do ogrodu, dając jasno do zrozumienia, że czas rozpocząć zasadniczą część spotkania. Dopiero teraz podpułkownik zauważył, że część domu została zniszczona przez pocisk.
Nie czekając na reakcję Tkaczowa na jego słowa, Masud sam zaczął mówić: „Jeśli przyszedłeś nas przekonać do poddania się, lepiej nie tracić czasu. Codziennie wysłannicy z Kabulu bombardują mnie takimi propozycjami. Albo oferują mi honorowe stanowiska, albo grożą, że rozwalą mnie na pył. Ale jak widać, nadal tu jestem i czuję się całkiem nieźle. Urodziliśmy się w tym wąwozie i nie opuścimy tego miejsca. Będę walczyć, dopóki nie odejdziesz.”
Po wysłuchaniu Masuda Tkaczow powiedział tylko jedno zdanie: „Chcę zaoferować wam pokój. Przynajmniej przez chwilę." Masood milczał przez chwilę i powiedział: „Wracajmy do domu”.
Z wywiadu z Haji Hasmutdinem, oficerem wywiadu Masuda, do autora: „Kiedy straty po obu stronach stały się bardzo duże, Masud zwołał szurę (radę starszych) i poruszył kwestię negocjacji. Wszyscy jak jeden mąż powiedzieli „tak”. Nie było jednak mowy o całkowitym zakończeniu wojny. Tylko rozejm.”
W domu Tkaczow miał tylko dwie minuty na przedstawienie propozycji strony sowieckiej. Zapamiętał to na pamięć, ponieważ nie wolno było prowadzić żadnych zapisów. Projekt składał się z dwóch punktów – mudżahedini nie atakują naszych garnizonów i kolumn, a 40. Armia nie przeprowadza nalotów artyleryjskich i powietrznych na wioski. Wszystko było niezwykle proste. Nic nie jest zapisane na papierze. Każdy spontaniczny kontakt z ogniem jest objęty umową. Wojna może zostać wznowiona w każdej chwili.
Masud zgadza się z propozycją zawieszenia broni, ale przedstawia własne warunki. Ostatnie słowo musi pozostać przy nim. Rosjan poproszono o wycofanie swoich batalionów z pandszirskich wiosek Anava i Rukha, pozostawiając jedynie niewielki garnizon przy samym wejściu do wąwozu. Tkaczow nie może brać na siebie takich obowiązków. Szczerze mówi o tym Masudowi. Zgadza się zaczekać, aż siwowłosy doradca zda raport o sytuacji w Kabulu i Moskwie. Na tym zakończyło się pierwsze spotkanie. Po pewnym czasie wraca podpułkownik. Otrzymano zgodę. Rozejm zostaje przypieczętowany jedynie uściskiem dłoni. Przez prawie cały 1983 rok w Pandshere nie padły żadne strzały.
Następnie podpułkownik został odznaczony Orderem Czerwonej Gwiazdy. Bardzo skromna nagroda za uratowanie życia ludzkiego. Murdod Pandsheri nie miał tyle szczęścia. Oskarżono go o zdradę sprawy rewolucji ludowej i po okrutnych torturach z rozkazu Najibullaha wtrącono go do więzienia. Spędził tam siedem lat.
Nie ma pokoju, nie ma wojny
Ani Tkaczow, ani jego koledzy nie spotkali się ponownie z Masoudem twarzą w twarz. Ahmad Shah zyskiwał na znaczeniu politycznym, a kontakty z Rosjanami mogły mu zaszkodzić w oczach pobożnych muzułmanów. Ale uruchomiona machina rozejmowa nadal działała, choć z przerwami. Na rozkaz Moskwy wojska radzieckie niejednokrotnie podejmowały próby przejęcia kontroli nad wąwozem. Z reguły nieudane. Czasami miałem wrażenie, że walczymy z cieniem. Żołnierze i oficerowie uważali, że chodzi o zdradę afgańskich sojuszników.
Ale krew w wąwozie nadal płynęła. Ci nieliczni dowódcy po obu stronach, którzy wiedzieli lub domyślali się o porozumieniach, nie mogli zapewnić pokoju. Dowództwo radzieckie przeprowadziło operacje ofensywne, mudżahedini zaciekle stawiali opór.
W 1988 r. rozpoczęło się wycofywanie wojsk. Massoud daje jasno do zrozumienia, że nie będzie przeszkadzał w płynnym odejściu jednostek radzieckich. Nasi funkcjonariusze wywiadu koordynują działania z ludźmi Ahmada Shaha.
Wydawało się, że koniec wojny nie będzie tak krwawy, jak jej początek. Ale w styczniu 1989 roku Eduard Szewardnadze przybył do Kabulu. Donosi o decyzji Biura Politycznego o uderzeniu w Salang i okolice. Kreml jest przekonany, że w ostatnich dniach przed ostatecznym odejściem 40. Armii Masud rzekomo zada jej podstępny cios w plecy. Dowódca grupy, generał Warennikow i ambasador Woroncow namawiają Szewardnadze do zaprzestania operacji „Tajfun”, jak ją nazwał Sztab Generalny. Doprowadzi to do nieuzasadnionych ofiar wśród ludności cywilnej i na długi czas zrujnuje stosunki z Afgańczykami. Szewardnadze jest nieugięty. Wspiera go Najibullah. Ma nadzieję, że strajk wywoła reakcję mudżahedinów, cykl wojny rozpocznie się od nowa, a wojska radzieckie będą zmuszone do pozostania. Pod koniec stycznia nastąpił cios. Zniszczono kilkadziesiąt wsi. Zginęło ponad tysiąc cywilów. Afgańczycy umieścili ciała zamordowanych dzieci w śniegu na oczach opuszczających swój kraj żołnierzy radzieckich. Massoud wydał rozkaz, aby nie strzelać do Rosjan. Do zakończenia wojny pozostał niecały miesiąc.
Masud jest pochowany na wysokim wzgórzu na obrzeżach swojej rodzinnej wioski Bazarak. Niedaleko domu, w którym spotkał się z Tkaczowem. Po tych spotkaniach Ahmad Shah walczył przez kolejne dwadzieścia lat. Najpierw z innymi dowódcami polowymi kontroli Kabulu. Następnie z talibami, którym w ciągu dwóch lat udało się pokonać silną, dobrze uzbrojoną armię mudżahedinów. Dwie godziny przed wtargnięciem talibów do stolicy przychodzi do swojego zaprzysięgłego wroga Najibullaha i oferuje, że zabierze go z oblężonego miasta. Najibullah odmawia. Wkrótce poniesie bolesną śmierć z rąk fanatyków religijnych. Massoud udaje się na północ kraju i broni ostatniego tam ośrodka oporu wobec talibów. I tu los ponownie łączy go z Rosjanami. Teraz nie jesteśmy już negocjatorami, ale sojusznikami. Rosja zaopatruje w broń Sojusz Północny stworzony przez Massouda. I kto wie, jak potoczyłyby się wydarzenia w Afganistanie, gdyby nie eksplozja bomby ukrytej pod baterią kamery wideo w siedzibie Massouda w 2001 roku.
Opowieść o losach obywatela Kubania Nikołaja Bystrowa, byłego radzieckiego jeńca wojennego w Afganistanie i byłego ochroniarza przywódcy mudżahedinów Shaha Massouda.
Nikołaj Bystrow dzieciństwo i młodość spędził na Kubaniu, a młodość w górach Afganistanu. Od 18 lat wraca do ojczyzny – jeśli za ojczyznę uznasz miejsce, w którym się urodziłeś. A jeśli twoją ojczyzną jest tam, gdzie stałeś się sobą, to Islamuddin Bystrow utracił ją bezpowrotnie – tak jak miliony Rosjan straciły Rosję w 1917 roku. Nie ma już Afganistanu, w którym żołnierz Nikołaj Bystrow został mudżahedinem Islamuddinem, gdzie znalazł wiarę i towarzyszy, gdzie poślubił piękną kobietę, gdzie miał potężnego patrona, który powierzył mu życie i gdzie jego własne życie czyli w wierności i służbie.
„Prawdopodobnie chcesz spojrzeć na swoją żonę? – pyta Bystrow przez telefon. „Ona jest moją Afgańczyką”. Afgańska żona, na którą ludzie zwykle przychodzą „popatrzyć”, wydaje się być cichą i nieśmiałą kobietą w spodniach i chustce, serwującą gościom herbatę i szybko znikającą w kuchni. Ale Odylia w najmniejszym stopniu nie przypomina kobiet, które widzimy w raportach z Afganistanu. W mieszkaniu przy ulicy Raboczaja w Ust-Łabińsku wita mnie wesoła i pewna siebie piękność w czerwonej satynowej bluzce i obcisłych spodniach, z makijażem i biżuterią. Dwóch synów gra w komputerową strzelankę – na ekranie widzę migające sylwetki rannych żołnierzy w kamuflażu. Córka idzie do kuchni zrobić herbatę, a my siadamy na sofie pokrytej białym pluszem w panterkę.
„Udało nam się też zabić dwóch z nich” – Bystrow rozpoczyna historię swojej niewoli w Afganistanie: „dziadkowie” armii wysłali go do najbliższej wioski po jedzenie, a mudżahedini zaatakowali go. „Ale miałem szczęście, że trafiłem z Ahmadem Shahem Massoudem w partii Jamet-Islami”. Inna partia, Hezb-Islami, chciała mnie zabrać, doszło do strzelaniny, między nimi zginęło siedem osób”. Odylia krzyżuje nogi, odsłaniając błyszczący wisiorek na kostce i z uprzejmą obojętnością przygotowuje się do słuchania wojennych opowieści męża. „Nawet nie wiedziałem, kim był Shah Massoud” – mówi Bystrow. „Przychodzę, a oni siedzą tam w swoich afgańskich spodniach, turbanach i jedzą pilaw na podłodze. Przychodzę ranny, brudny, przestraszony. Wybrałem go, przechodzę przez tłum przez stół (a to grzech!), pozdrawiam, a oni od razu chwytają mnie za rękę. "Skąd go znasz?" - pytają. Mówię: nie znam go, po prostu widziałem osobę, która wyróżnia się spośród innych. Ahmad Shah Massoud, nazywany „lwem Pandższira”, przywódca najbardziej wpływowej grupy mudżahedinów i de facto władca północnych terytoriów Afganistanu, różnił się od innych mudżahedinów pewnymi osobliwościami. Na przykład uwielbiał czytać książki i wolał nie zabijać ponownie. Gromadząc więźniów z różnych regionów, zapraszał ich do powrotu do ojczyzny lub przeniesienia się na Zachód przez Pakistan. Prawie wszyscy zdecydowali się wyjechać do Pakistanu, gdzie wkrótce zmarli. Bystrow oświadczył, że chce pozostać u Masuda, przeszedł na islam i wkrótce został jego osobistą strażą.
Chłopców wypędzono z sali – tylko najmłodsi czasami napadali na słodycze. Córka Katia wróciła z kuchni z kubkiem zielonej herbaty, Odylia wrzuca do herbaty suszony imbir i podaje mi. Ciekawe, czy ona czyta, co piszą o jej mężu. „Polityka mnie nie interesuje” – mówi Odylia dobrym rosyjskim, ale z zauważalnym akcentem. - Mam dzieci! Interesuje mnie gotowanie pysznego jedzenia, wychowywanie dzieci i przeprowadzanie remontów.” Bystrow kontynuuje: „Masud nie jest zwykłym człowiekiem: był przywódcą. Jestem Rosjaninem i on mi zaufał. Byłam z nim cały czas, spałam w tym samym pokoju, jadłam z tego samego talerza. Zapytali mnie: może zdobyłeś jego zaufanie za jakieś zasługi? Co za głupota. Zauważyłem, że Masud nie lubił sześciokołowców. I nigdy nie zabijał więźniów”. Usłyszawszy wyrok na temat szlachetnego Masuda, Odylia przestaje się nudzić i rozpoczyna rozmowę: „Masud miał powody, żeby nie zabijać. Pracowałem jako oficer i wymieniałem więźniów”.
Odylya jest Tadżykiem z Kabulu. W wieku 18 lat poszła do pracy – była, jak sama mówi, „i spadochroniarzem, i maszynistą” i dołączyła do Ministerstwa Bezpieczeństwa. „To właśnie Masoud postąpił źle: daliśmy mu cztery osoby, a on dał nam tylko jedną” – mówi. „Inni przywódcy opozycji również zmienili sytuację i dlatego nie zabijali więźniów, aby ratować swoich”. A jeśli np. schwytano jakiegoś generała, dużego mężczyznę, to dawaliśmy za niego dziesięciu jeńców”. Nikołaj potwierdza jej słowa: „Poprosili o wymianę z mudżahedinami i za jednego ze swoich dali czterech naszych”. Zaczynam się mylić, ilu było „naszych”, jednego czy czterech, i Odylia wyjaśnia: „Jestem Afgańczykiem, ja byłem po stronie rządu, a on, Rosjanin, był po stronie Mudżahedini. My jesteśmy komunistami, a oni są muzułmanami”.
Kiedy Odylya zorganizowała wymianę więźniów, a Nikołaj, który został Islamuddinem, spacerował z Shahem Massoudem przez wąwóz Panjshir, Bystrowie jeszcze się nie znali. W 1992 r. Mudżahedini zajęli Kabul, Burhanuddin Rabbani został prezydentem, a Shah Massoud ministrem obrony. Odylia opowiada, jak pewien mudżahedin, wpadając z innymi do posługi, zażądał, aby natychmiast przebrała się: „Żyłam swobodnie. Nie miałam ani burki, ani chusty. Krótka spódnica, odzież bez rękawów. Mudżahedini przyszli i powiedzieli: „Załóż spodnie”. Mówię: „Skąd mam spodnie?!” A swoje zdejmuje i oddaje - pod spodem miał inne, jak legginsy. A on mówi: szybko załóż szalik. Ale nie miałam szalika, więc dali mi szalik, który sami noszą na szyi. Potem idę przez miasto i ze wszystkich stron spadają kule, lądując tuż pod moimi stopami…”
Po zmianie władzy Odylia nadal pracowała w duszpasterstwie, lecz pewnego dnia zaczepił ją mężczyzna, a ona dźgnęła go nożem. „Szef powiedział, że wyśle mnie do Rosji, żebym nikomu więcej nie zrobił krzywdy. Przecież tam jest dobre prawo, nie można nikogo zabić. Mówię nie, kocham Afganistan i moich ludzi. Złapał mnie za rękę, miałam z nim iść?! „Zawsze nosiłem ze sobą nóż” – z dumą komentuje Bystrow, ale widząc moje zdziwienie, wyjaśnia: wziął mnie za rękę, czyli chciał mnie zabrać. Odylia kontynuuje: „Szef mówi do mnie: «Więc pobierzmy się». Mówię, że wyjdę, jeśli znajdę dobrą osobę. Pyta: „Jakiego rodzaju osoby pragniesz?” - „Ktoś, kto nigdy mnie nie pokona i zrobi wszystko, czego chcę”. Nikołaj przerywa Odylyi: „Wow! Nie postawiłeś mi takich warunków!” Odylia spokojnie odpowiada: „Właśnie powiedziałam ci, jakie było moje marzenie. A szef powiedział, że ma taką osobę. „Obserwuje cię codziennie, więc zachowuj się normalnie. Zakryj nogi i szyję, bo on bardzo wierzy, chodzi na modlitwę pięć razy dziennie”. Odrywam się na chwilę od starszego Bystrowa. Córka Katya siedzi nieruchomo obok ojca: słyszy historię pierwszego spotkania rodziców.
Mujahid Islamuddin, zbyt pobożny jak na standardy Kabulitów, już na pierwszym spotkaniu przestraszył Odylę tak bardzo, że nie mogli się zgodzić: „Patrzył na mnie jak lew, to mnie zabiło”. Bystrow wspomina: „Od tylu lat nie widziałem kobiet, na wsiach noszą burki i cały czas się chowają. A ona taka wysoka, na szpilkach, piękna... Przyszła, usiadłem naprzeciw niej, a jej nogi się trzęsły. A potem zacząłem przynosić jej prezenty! Właśnie zasypałem ją prezentami. Odylia jest niemal oburzona: „Kiedy ktoś chce się pobrać, ma obowiązek obsypywać go prezentami!” Nikołaj szybko się zgadza, a Odylia kontynuuje: „Mam dzień wolny, wychodzę na dach, patrz, a na naszym podwórku stoi fajny samochód, a jego szyby są czarne. Idę do pracy, a ona tam stoi. Powiedziano mi, że to samochód Ahmada Shaha Masooda. Mój Boże, kim jest Shah Massoud i kim ja jestem? Byłem bardzo przestraszony." „To był pojazd Ministerstwa Obrony. Opancerzony” – wyjaśnia Nikołaj. „Siedziałem w nim, kiedy ona wspinała się po dachach”. „To los nas tak łączy” – podsumowuje Odylya.
Sam Masud znalazł narzeczoną dla swojego Islamuddina. Odylia okazał się jego dalekim krewnym ze strony ojca. Nigdy nie poznamy szczegółów ich powiązań rodzinnych, wystarczy, że ojciec Odyli pochodził z regionu Pandshir, a więc z tego samego plemienia co Masud, a zatem był jego krewnym. Odylia nie od razu zorientowała się, że ścigający ją w samochodzie pancernym Ministerstwa Obrony Mudżahedin Islamuddin był kiedyś rosyjskim Mikołajem. Dobrze nauczył się nie tylko języka perskiego, na który co jakiś czas przechodzi w rozmowie z żoną, ale także zwyczajów mudżahedinów. Musiałem jedynie pofarbować włosy, żeby miejscowi nie odkryli jego pochodzenia i nie zabili. „Oczy pozostały niebieskie” – mówi Odylya. „Tak, jestem blondynką. „I tam byłem wśród obcych” – zgadza się Bystrow. - Czy wiesz, kto zrobił mi zęby? Arabowie! Gdyby wiedzieli, że jestem Rosjaninem, od razu by mnie zabili”.
Komunistka poślubiła mudżahedinę i wojna domowa w jednej rodzinie dobiegła końca. Massoud zapomniał o komunistach i zaczął walczyć z talibami. Stał się bohaterem narodowym Afganistanu i prawdziwą gwiazdą telewizji, ulubieńcem zagranicznych polityków i dziennikarzy. Im więcej osób próbowało porozumieć się z Masudem, tym więcej pracy miał Islamuddin: był odpowiedzialny za bezpieczeństwo osobiste, sprawdzał wszystkich gości niezależnie od rangi, zabierał broń i często wywoływał ich niezadowolenie swoją skrupulatnością. Masud zachichotał, ale nie pozwolił nikomu naruszyć porządku ustanowionego przez wiernego Islamuddina.
Do rosyjskich dyplomatów i dziennikarzy dotarła plotka, że Masudy pilnuje Rosjanin. Ciągle pytali Bystrowa, czy chce wrócić do domu. Masud był gotowy go wypuścić, lecz Islamuddin, który właśnie otrzymał piękną żonę i status osobistego ochroniarza Ministra Obrony Narodowej, nie miał zamiaru wracać. „Gdybym się nie ożenił, nie wróciłbym” – mówi Odylia. „Dokładnie” – Bystrow kiwa głową. Kiedy popijam trzecią filiżankę zielonej herbaty z imbirem, opowiadają mi, jak przenieśli się do Rosji. Odylia zaszła w ciążę, ale pewnego dnia znalazła się obok pięciopiętrowego budynku w momencie jego wysadzenia. Upadła na plecy, nienarodzone dziecko zmarło w wyniku upadku, a Odylia z poważnymi obrażeniami i utratą krwi trafiła do szpitala. „Wiesz, jak szukałem jej krwi? Jej krew jest rzadkiego rodzaju. Kabul jest bombardowany, nikogo nie ma, ale potrzebuję krwi. Po prostu idę z pracy do szpitala z karabinem maszynowym, ona tam leży i mówię: „Hej, jeśli ona umrze, zastrzelę was wszystkich!” Miałem karabin maszynowy na ramieniu.” Odylia znów jest niezadowolona: „No cóż, musiałeś to zrobić, jestem twoją żoną!” Nikołaj ponownie się zgadza. Po kontuzji lekarze zabronili jego żonie zajść w ciążę w ciągu najbliższych pięciu lat. Tę wiadomość najciężej przyjęła jej matka, starsza od Odyli zaledwie o czternaście lat. Matka powiedziała jej, że nie musi słuchać lekarzy, że wszystko będzie dobrze. I Odylya ponownie zaszła w ciążę. Biorąc pod uwagę sytuację militarną i brak warunków, lekarze nie dali gwarancji dobrego wyniku i skierowali do Indii, gdzie pacjentka miała szansę nosić i urodzić dziecko – najstarszą córkę Katię. Ona nadal tu jest i bez słowa podsłuchuje naszą rozmowę. Odylia wskazuje na Bystrowa: „To był rok 1995, wtedy zmarła jego matka, ale wtedy jeszcze o tym nie wiedzieliśmy. Wróciłem do domu z tym kierunkiem i zaczęliśmy myśleć o tym, dokąd pójść”. Nikołaj był gotowy przeprowadzić się do Indii, ale Odylia zdecydowała, że nadszedł czas, aby spotkać się z krewnymi i zaproponowała powrót do Rosji. „Przysiągł na weselu, że mnie nie zabierze. Takie jest prawo” – mówi Odylia. „Ale takie jest przeznaczenie”. Myślała, że urodzi dziecko w Rosji i wróci. Wkrótce po ich wyjeździe władzę przejęli talibowie, a krewni Odyli, którzy pozostali w Kabulu, poprosili ją, aby nie wracała.
„Afganistan jest sercem świata. Zdobądź serce, a zdobędziesz cały świat” – Odylya zamienia się w prawdziwego mówcę, gdy tylko rozmowa schodzi na Talibów. „Ale każdy, kto przyjdzie do naszej ziemi, zmoczy spodnie i odejdzie”. Czy wygrałeś, gdy wyrzucono Rosjan? Czy Rosjanie zwyciężyli, kiedy przybyli do Afganistanu? A co z Amerykanami? Słuchając listy Odyli, Mikołaj potyka się o Rosjan i zaczyna się kłócić: „Powiedzcie mi szczerze, że Związek Radziecki wygrałby, gdyby pozostał. Mudżahedini, którzy walczyli przeciwko rządowi i Związkowi Radzieckiemu, teraz tego żałują, ponieważ nikt już im nie pomaga”. Odylia wzrusza ramionami i kontynuuje swój ognisty kurs na temat historii Afganistanu: „Potem przyszli Talibowie, ale oni też nie zwyciężyli. I nigdy nie wygrają. Ponieważ walczą z ludem i mają duszę nieczystą. Malowali okna na czarno, chodzili od domu do domu i niszczyli dziecięce zabawki, jakby to był grzech. Jeśli dziecko nie umiało się modlić, strzelano mu w głowę na oczach rodziców. Przeglądam Internet i widzę, jacy to okrutni ludzie. Rozumiem: wiara. Ja też jestem wierzący. Ale po co to pokazywać? Udowodnij, że jesteś muzułmaninem!” Odylia wypacza niektóre rosyjskie słowa, a jej muzułmanin staje się „muzułmaninem”, a Krasnodar staje się „Krasnodorem”.
Odylia nie wiedziała nic o Rosji, kiedy Bystrowowie postanowili opuścić Afganistan. „Kiedyś zobaczyłam list do męża z Rosji i zdziwiłam się, jak ktoś mógł przeczytać coś takiego. To tak, jakby mrówki zanurzono w atramencie i zmuszono do biegania po papierze” – mówi. Po nagłej zmianie Kabulu na Kubań ciężarna Odylia znalazła się we wsi Niekrasowska pod Ust-Łabińskiem. Opowiada o urzędniku paszportowym, który zirytował się obcokrajowcem, który nie mówił po rosyjsku. Według jej rosyjskiego paszportu wiek Odyli jest o pięć lat starszy od jej wieku biologicznego: zgodziła się na dowolną liczbę, aby szybko opuścić biuro paszportowe. I o tym, jak trudno było przystosować się do klimatu, natury czy jedzenia. „Mieliśmy zoo w Kabulu, w którym była jedna świnia” – mówi, wymawiając „zoo” jako „zoopork”. „To była jedyna świnia w całym Afganistanie i uważałem ją za dzikie zwierzę, egzotyczne, jak tygrys czy lew. I tak przeprowadziliśmy się do Niekrasowskiej, byłam w ciąży, wstawałam w nocy do toalety, a na podwórku chrząkała świnia. Biegnę przestraszony do domu, Rosjanie pytają Islama: „Co ona tam widziała?” I chrząkam w odpowiedzi! To było bardzo straszne."
Gdy minął codzienny szok, przyszła kolej na szok kulturowy. „Wszystko mnie irytowało” – mówi Odylya. — W domu budzisz się przy dźwiękach „Allahu Akbar”, nie potrzebujesz nawet budzika. Wszyscy żyją w zgodzie i nie czujesz, że w pobliżu są obcy ludzie. Nikt nigdy nie zamyka drzwi na klucz, a jeśli ktoś spadnie na ulicę, wszyscy biegną, by go ratować – to zupełnie inna relacja. Jak Rosjanie siedzą przy stole? Nalewają, nalewają, nalewają, a potem upijają się i zaczynają śpiewać piosenki. Śpiewamy piosenki, ale tylko na weselach i innych świętach - nie przy stole! No cóż, rozumiem, inna kultura. Nie jest to łatwe, dopóki się tego wszystkiego nie nauczysz.
„Ja jestem ze stolicy, a ty ze wsi!” - Odylia mówi co jakiś czas do Mikołaja. Uśmiecha się. Dla Bystrowa adaptacja również okazała się trudnym zadaniem: w ciągu 13 lat nieobecności tak mocno zakorzenił się w Afganistanie, a jego ojczyzna zmieniła się tak bardzo, że zamiast wrócić, wręcz przeciwnie, otrzymał emigrację. Z krewnych w Kubaniu pozostała tylko moja siostra. Bystrowowie nie mogli od razu znaleźć pracy ani pieniędzy. Pomogli Ruslan Aushev i Komitet do Spraw Żołnierzy-Internacjonalistów: otrzymali mieszkanie, a następnie zaproponowano im pracę na pół etatu. Nikołaj ponownie na sześć miesięcy zamienił się w Islamuddin, aby na polecenie Komitetu szukać szczątków zaginionych byłych „Afgańczyków”, a także żywych, którzy podobnie jak on przez lata zamienili się w prawdziwych Afgańczyków. Dziś znanych jest siedem takich osób. Mają ułożone życie, żony, dzieci, gospodarstwo domowe, żadne z nich nie wróci do ojczyzny, a „w Rosji nie mają nic do roboty” – mówi Bystrow. Jednak natychmiast odzyskuje rozum i przedstawia misję Komitetu: „Ale oczywiście naszym zadaniem jest sprowadzenie wszystkich z powrotem”.
Kończyło się sześć miesięcy w Afganistanie, a zaczynały miesiące bez pieniędzy i pracy. Nie da się co pół roku znaleźć nowej pracy, a potem znowu rzucić pracy i wyjechać w delegacje, dlatego Bystrow od czterech lat nie jeździ do Afganistanu. Pracuje dla jednej z najważniejszych społeczności afgańskich w Rosji – Krasnodaru. Rozładowuje ciężarówki sprzedanymi zabawkami. Praca jest ciężka i „ponad mój wiek”, ale na razie nie mam planów szukać kolejnej. Marzy o tym, aby pracować w Komitecie na stałe, jednak Komitet nie ma jeszcze takiej możliwości – był czas, kiedy nie miał w ogóle pieniędzy na wyprawy do Afganistanu. I chociaż nikt nie złożył mu godnej oferty, Bystrow, który mówi w farsi i paszto, zna wszystkich dowódców polowych Sojuszu Północnego i dla Massouda przeszedł pieszo cały Afganistan, woli ładować zabawki. Wydaje się, że poza pensją Krasnodarscy Afgańczycy dają mu poczucie związku z drugą, ważniejszą ojczyzną. „Jestem związany z Afganistanem” – mówi po prostu.
Podczas gdy Mikołaj wyjeżdżał w imieniu Komitetu w podróże służbowe, Odylia zostawała w domu z trójką dzieci, sprzedawała biżuterię na rynku, pracowała jako fryzjer i manicurzystka. W tym czasie zaprzyjaźniła się ze wszystkimi sąsiadami, ale nigdy nie stała się częścią społeczności. „Nie jeżdżę do Rosji. „Jeżdżę do szpitala, do szkoły i do domu” – mówi. — Jeden z moich rodaków pyta mnie: „Jak sobie radzisz w Rosji, nauczyłeś się języka, czy wszędzie podróżujesz?” Co ty mówisz, ja nigdzie nie chodzę i nic nie widziałem.
W ubiegłym roku w ich domu pojawił się komputer z Internetem, a Odylia przywróciła stały kontakt z rodziną i Afganistanem. Stale komunikuje się na Skype i w sieciach społecznościowych, odwiedza fora, na których publikuje swoje przemyślenia za pomocą Tłumacza Google. Odylya zaprzyjaźniła się ze mną na Facebooku, a mój kanał natychmiast zapełnił się poetyckimi cytatami w języku perskim, kolażami zdjęć z różami i sercami oraz zdjęciami afgańskich potraw. Czasem pojawiają się tam fotoreportaże biednych afgańskich dzieci czy portrety Masooda. Ale Afganistan „złotego wieku”, do którego Bystrowowie chcieliby wrócić, już nie istnieje. Takiego, w którym kobieta może rozumieć politykę, ale woli zajmować się domem, być muzułmanką, ale nosić krótkie spódniczki, remontować mieszkanie i publikować w Internecie wiersze w języku perskim. Złożyli ten Afganistan ze strzępów wspomnień, domowej kuchni afgańskiej, zdjęć z cytatami z Koranu, zawieszonych na ścianach ich mieszkania w Ust-Labino.
Żyjąc w zamkniętym świecie pomiędzy szkołą, przychodnią a rynkiem oraz w wirtualnym świecie sieci społecznościowych, Odylia nie zna rosyjskiego słowa oznaczającego „migrant” i nie odczuwa żadnych zagrożeń wobec swojej muzułmańskiej rodziny. „Wręcz przeciwnie, każdy powinien kochać muzułmanów. Nikogo nie obrażamy – mówi. „Jeśli ktoś powiedział złe słowo, nie powinniśmy go powtarzać”. Cóż, jeśli podniosą na ciebie rękę, musisz się oczywiście bronić. Od samego początku dzieci wychowywano tak, aby wpisywały się w lokalną kulturę, nie tracąc przy tym wiary rodziców i mówiły bez akcentu. Ich najmłodszy syn Achmad tańczy w dziecięcym zespole kozackim, średni syn Akbar właśnie ukończył szkołę muzyczną, a Katya studiuje na uczelni medycznej. Odylia zamierza nadać im obywatelstwo afgańskie, ale nie chce zawczasu uczyć ich języka. Jednak niedawno dzieci rozpoczęły naukę języka arabskiego przez Skype’a z nauczycielem z Pakistanu. „Bo jeśli nie umiesz czytać Koranu, to w ogóle nie ma sensu się go uczyć” – mówi Odylia. „Musimy zrozumieć, co oznacza wyrażenie „La lahi ila llahi wa-Muhammadu rasuulu llahi” („Nie ma boga prócz Allaha, a Mahomet jest jego prorokiem”).
Od ich przeprowadzki do Rosji minęło osiemnaście lat. Dwa lata temu zmarła matka Odyli. Wkrótce potem jej stan zdrowia zaczął się pogarszać: nękały ją bóle głowy i częste omdlenia. Nie ma dobrych lekarzy, dla których kiedyś opuścili ojczyznę w Ust-Łabińsku, a Bystrowów nie stać na płatne wizyty w Krasnodarze. W zeszłym roku z pomocą Komisji Odylia pojechała do Moskwy na badania. Lekarze m.in. zdiagnozowali depresję i zalecili jej powrót do domu, lecz Bystrow nie ma jeszcze odwagi jej wypuścić. W tym roku cała rodzina wybiera się po raz pierwszy nad morze – podróż licząca około 160 kilometrów.
9 września 2001 roku, dwa dni przed atakiem terrorystycznym w Nowym Jorku, do Masuda przybyły kolejne osoby z kamerami telewizyjnymi. W tym czasie Islamuddin mieszkał już w Rosji od sześciu lat. Dziennikarze okazali się zamachowcami-samobójcami i Massoud eksplodował. Dla Bystrowa śmierć okazała się główną tragedią w jego życiu. Często mówi reporterom, że gdyby nie wyszedł, mógłby zapobiec śmierci Masooda. Jednak gdyby nie Masud, Mikołaj nie ożeniłby się z Odylą i nie wyjechałby. Prawdopodobnie zostałby całkowicie zabity wkrótce po schwytaniu. Okazuje się, że bohater narodowy Afganistanu swoim humanizmem, nietypowym dla mudżahedinów, osobiście pozbawił historii szczęśliwego zakończenia. Nie tylko jego własną, ale także historię kraju, który jest obecnie niemal całkowicie pod kontrolą talibów.
Dzień po naszym pierwszym spotkaniu krasnodarscy pracodawcy pilnie zadzwonili do Bystrowa, aby rozładował ciężarówkę, a on stracił jedyny dzień wolny w tygodniu. Nadeszła pora mojego wylotu, więc resztę rozmowy spędziliśmy na Skype. Pytam, kto zabił Masooda. Kręci głową i robi znaki rękami: mówią: wiem, ale nie powiem. Na koniec proszę Odylę, aby zrobiła zdjęcie mężowi i przesłała mu zdjęcia. „Ona jest lepsza w komputerach niż ja” – Bystrow ponownie zagląda do Skype'a swojej żony. „Umiem tylko zabijać”.
Już wkrótce, bo 15 marca, Komisja do Spraw Żołnierzy Internacjonalistycznych przy Radzie Szefów Rządów Państw WNP będzie obchodzić dziesiątą rocznicę swojego istnienia. Na uroczystość zaproszeni są ambasadorowie byłych republik radzieckich. W przygotowaniu są telegramy gratulacyjne i streszczenia przemówień. Swój „prezent” dla bohatera dnia przygotował także rząd rosyjski. Po raz pierwszy od dziesięciu lat Ministerstwo Finansów nie przeznaczyło ani grosza na poszukiwania naszych jeńców wojennych w Afganistanie. Oznacza to, że kraj przestaje szukać swoich żołnierzy. 287 osób, które nadal przebywają w niewoli afgańskiej, pozostanie na linii „straty pozabojowe”.
Kolya Bystrov, ochroniarz Masuda
Mudżahedini w biały dzień pojmali dwóch żołnierzy radzieckich w samym centrum wsi – Rosjanie przyszli tu po rodzynki. Wielbiciele afgańskich suszonych owoców zabrano do Ahmada Shaha Massouda. Afgański generał dokładnie zbadał więźniów. Jeden z nich – Nikołaj Bystrow – wzbudził jego szczególne zainteresowanie. Niespodziewanie dla wszystkich Ahmad Shah wręczył Rosjaninowi... karabin maszynowy.
Bystrow wyjął klakson, sprawdził zamek – broń była gotowa do strzału. Nikt nie wie, co ta dwójka myślała w tamtym momencie. Były żołnierz radziecki do dziś nie chce o tym pamiętać. Ale fakt pozostaje faktem: od tego dnia w 1983 roku afgański dowódca, znany ze swojej podejrzliwości, powierzył swoją straż Rosjanowi. A Nikołaj Bystrow nie odchodził od niego przez dwa lata, stając się przyjacielem Masuda i jego stałym ochroniarzem.
„W 1984 roku spotkałem się z Bystrowem” – mówi Leonid Biriukow, szef wydziału poszukiwań jeńców wojennych Komitetu Żołnierzy Internacjonalistycznych. „No cóż” – mówię – „Kolia, idziemy do domu?” I powiedział mi: „Nie, Masud nadal mnie potrzebuje. Kiedy mnie wypuści, wtedy wrócę.
Masoud wypuścił go dopiero rok później. Teraz Nikołaj Bystrow mieszka w obwodzie krasnodarskim i, jak mówią, wciąż nie może sobie wybaczyć, że był daleko w godzinie zamachu na Achmada Szacha. Bystrow jest przekonany, że uda mu się uratować szefa Sojuszu Północnego...
Większość żołnierzy „ograniczonego kontyngentu” została schwytana w taki sam sposób jak Bystrow. Na prośbę komendanta lub z własnej inicjatywy udali się do wsi po „wodę żywą” i poczęstunek. Zdarzało się, że po strzelaninach zostawaliśmy w górach i nie mogliśmy znaleźć drogi do jednostki. Nasi dowódcy umieścili ich na listach osób zaginionych, a mudżahedini trzymali więźniów w dołach, szopach i budynkach gospodarczych. Później pojawiły się obozy jenieckie.
Czasami nasi żołnierze próbowali się uwolnić. Uciekli z Kunduz i Kandaharu; wielu zostało zastrzelonych podczas ucieczki. W maju 1985 kilku naszym chłopakom udało się wywołać powstanie w obozie Badaber. Więźniowie domagali się spotkania z konsulem sowieckim. Powstanie zostało brutalnie stłumione przy pomocy wojsk pakistańskich. Nawiasem mówiąc, Komisja nadal bada tę historię, ale w kraju, w którym ciągle trwa wojna, nie znajdziesz żadnych archiwów ani dokumentów.
„Wołga” dla Ruckiego
W ciągu dziesięciu lat pobytu naszych żołnierzy w Afganistanie na liście osób zaginionych znalazło się około 500 nazwisk. W pierwszych latach wojny schwytanych „Shuravi” rozstrzelano natychmiast. Później mudżahedini zaczęli robić interesy na więźniach. Żołnierzy radzieckich wymieniano na chleb, mąkę, alkohol i amunicję. Borysowi Gromowi udało się w pewnym momencie właśnie w ten sposób uwolnić prawie setkę naszych żołnierzy. Większość z nich wymieniono na broń, żywność i obietnicę nieostrzeliwania wioski. W ten sam sposób wymieniono generała Ruckiego - jego wolność kosztowała nową Wołgę.
Według Leonida Biriukowa najłatwiej było zmienić więźniów, gdy Najibullah był prezydentem Afganistanu. Negocjacje z talibami okazały się znacznie trudniejsze.
„To okropni ludzie” – mówi Biryukov. - Fanatycy. Słabo rozumieją logikę negocjacji. Pamiętam, że urządzali coś w rodzaju przyjęcia. Byli tam zarówno mułła Omar, jak i jego brat Hassan. Co ciekawe, oboje mają zeza, jeden ma zeza prawostronnego, drugi lewego. Naprzeciwko mnie siedział minister spraw zagranicznych talibów. Rzucił gołe nogi na stół i usiadł, skubając sobie stopy...
Od tego czasu wywiad zagraniczny pomaga w identyfikacji dawnych „naszych” na obcym terytorium. Gdy tylko Komisja uzyska pierwsze informacje o miejscu pobytu więźnia, podejmowane są próby nawiązania z nim kontaktu – bezpośrednio lub za pośrednictwem pośrednika.
Turkmena Gugeldy'ego Yazkhanova odnaleziono we wsi na granicy Pakistanu i Afganistanu. Pośrednik zaproponował zorganizowanie spotkania w Islamabadzie i zażądał kwoty 20 tys. dolarów. Biriukow (niezliczoną ilość razy latał do Afganistanu, żeby zabrać więźniów) targował się długo. Udało nam się obniżyć cenę. Jazchanowowi przywieziono dokumenty, a następnie on i jego afgańska żona zostali przekazani ambasadzie turkmeńskiej. A teraz mieszka w Turkmenistanie - Jazchanow ma tam dużą rodzinę, siedmiu braci. Ale moja żona wróciła do Afganistanu...
„Wrócę, gdy tylko stopnieje śnieg w górach”
Matka byłego rosyjskiego żołnierza Jewgienija dotarcie do Mazar-i-Sharif zajęło dużo czasu. Wiedziała już, że jej syn ożenił się z afgańską dziewczyną, przeszedł na islam i założył własny biznes – warsztat blaszany gdzieś w górskiej wiosce. Wciąż jednak miała nadzieję, że zabierze go do domu. Matka mieszkała przez tydzień z synem w Mazar-i-Sharif i codziennie namawiała Jewgienija, aby pojechał z nią do jego rodzinnego miasta nad Wołgą. „Tak, tak, oczywiście, gdy w górach stopnieje śnieg, zamknę warsztat i natychmiast wrócę” – obiecał. Matka czekała na niego cztery lata, ale Jewgienij nie wrócił...
Z całej listy zaginionych żołnierzy tylko dwadzieścia osób uważa się za dezerterów – nie tylko zostali schwytani, ale celowo udali się do mudżahedinów, aby później przenieść się na Zachód. Ale zwykłym ludziom rzadko udawało się dotrzeć do „ziemi obiecanych”. Amerykańscy obrońcy praw człowieka pomagali głównie funkcjonariuszom. Obecnie mieszkają w Kanadzie, USA i Niemczech. Po wycofaniu wojsk radzieckich z Afganistanu ogłoszono amnestię dla dezerterów. Żaden z nich jednak nie wrócił do ojczyzny.
- Jak dezerter powróci? - mówi były „Afgańczyk”, a obecnie zastępca moskiewskiej Dumy Miejskiej Aleksander Kowalow. - Przecież dawni „Afgańczycy” stanowią dość bliską społeczność, wszyscy się znają. Jak będą patrzeć na osobę, którą zdradzili nawet wiele lat temu?
A jednak większość „uciekinierów” to po prostu byli jeńcy wojenni, którzy z czasem szczerze przeszli na islam, założyli rodziny i stali się wolnymi obywatelami Afganistanu.
„Tam w naszych żołnierzach byli prości ludzie - od pługa, od maszyny, od miotły” – wyjaśnia Leonid Biryukov. - Oczywiście, łatwiej było im osiedlić się na ziemi afgańskiej. Z ich ojczyzny było niewiele informacji i najprawdopodobniej po prostu bali się wrócić. I tam często wykorzystywano je do celów politycznych.
Tak właśnie stało się z dwoma szeregowymi – Nazarowem i Oleninem. W 1993 r. ich rodziców przywieziono do Mazar-i-Sharif na spotkanie z synami. Do powrotu do matki chłopcy namówili przedstawiciele Rosji, a nawet uzbecki generał Dostum – był on wówczas dowódcą północnych prowincji Afganistanu. Byli żołnierze nie zgodzili się z tym. A potem, niespodziewanie dla wszystkich, na rozkaz Dostuma wsadzono ich do helikoptera i wysłano w nieznanym kierunku.
„Nadal nie rozumieliśmy, co się stało” – wspomina Biriukow. - Musieliśmy wrócić do Moskwy bez jedzenia. A potem okazało się, że zostali wywiezieni do Pakistanu.
Postanowiono wykorzystać jeńców radzieckich w grze politycznej. Ówczesna premier Pakistanu Benazir Bhutto, zainteresowana dobrymi stosunkami z Rosją, zapisała Nazarowa i Olenina na spotkanie z rosyjskimi politykami. Z kolei podczas wizyty, po omówieniu problemów globalnych, członkowie rosyjskiej delegacji spotkali się ze swoimi rodakami w pałacu w Islamabadzie. Na pożegnanie Bhutto wręczyło Nazarowowi i Oleninowi po grubych plikach banknotów. Ale dwóch „byłych”, którzy mieszkali w domu zaledwie przez kilka miesięcy, wróciło do Afganistanu.
Nie bierz więcej jeńców
Od 15 lutego 1989 r. do stycznia 2002 r. wydziałowi poszukiwań jeńców wojennych Komitetu Żołnierzy Internacjonalistycznych udało się odesłać do ojczyzny 22 osoby. Około 10 kolejnych żołnierzy widziało swoich rodziców w Afganistanie i Pakistanie.
W 1992 r. Komitet otrzymał 156 tys. dolarów. Na uwolnienie 12 osób wydano około 120 tys., resztę zgodnie z oczekiwaniami Komisja zwróciła Ministerstwu Finansów. Niewydane pieniądze co roku wracają do skarbnicy – taka jest procedura. I przez 9 lat to samo saldo Ministerstwo Finansów odsyłało do Komisji. Jedynym wyjątkiem był ten rok. Teraz finansowanie całkowicie ustało. Bez wyjaśniania powodu.
„Pewna pani z Ministerstwa Finansów powiedziała mi wprost: «Czy naprawdę nie udało się panu wydać przez 10 lat 156 tys. dolarów?» Więc, wiesz, byłem naturalnie zaskoczony. I są to pieniądze celowe, wydawane wyłącznie na poszukiwanie zaginionych osób, wyjazdy służbowe do Afganistanu czy Pakistanu i oczywiście na płacenie pośrednikom. Skontaktowaliśmy się w tej sprawie osobiście z ministrem finansów Kudrinem, ale wydaje się, że jego departament nie rozumie takich słów jak „humanizm”.
Ale teraz, po upadku reżimu talibów, możliwe byłoby zintensyfikowanie poszukiwań. Podpisano porozumienie ze stroną amerykańską, która obiecała udzielenie pomocy w całym Afganistanie. Mówią, że wielu byłych jeńców radzieckich zostało zmuszonych przez talibów do udziału w ostatniej wojnie. Jeden z naszych żołnierzy przewoził ładunek wojskowy na muszce.
Według niektórych doniesień nasi więźniowie nadal przebywają w obozach dla uchodźców na granicy Afganistanu i Pakistanu. Byli żołnierze radzieccy są tam wykorzystywani jako niewolnicy, których wynajmuje się rodzinom afgańskim i pakistańskim.
„Skontaktowaliśmy się w tej sprawie z władzami pakistańskimi” – mówi Leonid Biriukow. - Ministrowie spraw zagranicznych i wewnętrznych słuchają uważnie i odpowiadają: „Nie prowadziliśmy z wami wojny. Jacy jeńcy wojenni? Skąd je mamy? Jeśli masz konkretne nazwiska, imiona, adresy, powiedz nam, sprawdzimy.” W zasadzie wszystko to można by wyjaśnić. Nasz dział stale angażuje się w takie prace. Spędzamy dużo czasu, skrupulatnie szukając wskazówek, próbując znaleźć własne. Ale to wszystko wymaga pieniędzy!
Wydaje się jednak, że nasi urzędnicy uważają inwestowanie w poszukiwania swoich obywateli za niewłaściwe. Wszystko to wydarzyło się zbyt dawno temu. Sprawa afgańska odchodzi w przeszłość…
W raportach o naszych stratach w wojnie afgańskiej w rubryce „przyczyna śmierci” często pisano: „utonął”. Dowódcy musieli jakoś odpisać „straty pozabojowe”. Dziś przywódcy kraju nie wahają się tego zrobić. I mówi szczerze: nie mamy już strat. Więźniowie też.
Rosja - 137 osób.
Ukraina – 64 osoby.
Uzbekistan – 28 osób.
Kazachstan – 20 osób.
Białoruś – 12 osób.
Azerbejdżan – 5 osób.
Mołdawia – 5 osób.
Turkmenistan – 5 osób.
Tadżykistan – 4 osoby.
Kirgistan – 4 osoby.
Armenia – 1 osoba
Gruzja - 1 osoba.
Łotwa - 1 osoba
