Robinson Crusoe jako ucieleśnienie oświeceniowego ideału „człowieka naturalnego” - udoskonalić. Analiza „Robinsona Crusoe” Przykładowa analiza filmu Robinson Crusoe

Głównymi bohaterami są Robinson Crusoe, marynarz z Yorku i dziki Piątek. Główną ideą książki jest to, że człowiek może osiągnąć dobrobyt nawet na bezludnej wyspie, jeśli pracuje i próbuje.

Główni bohaterowie Robinsona Crusoe

• Robinson Crusoe - żeglarz z Yorku
• dziki piątek
• Xuri
• Kapitan portugalskiego statku
• Latynos

Robinson Crusoe urodził się w 1632 roku w zamożnej rodzinie w tym mieście Yorku. Ojciec widział syna w przyszłości prawnik. Ale Robinson myślał tylko o podróż morska.

1 września 1651 roku Robinson Crusoe, nie pytając rodziców o pozwolenie, udał się w podróż. Pierwszy rejs zakończył się niepowodzeniem z powodu zatonięcia statku zatonął podczas sztormu. Po ucieczce i przetrwaniu szoku Robinson ponownie wypłynął w morze. Tym razem statek, który płynął do wybrzeży Gwinei, został zaatakowany przez piratów, a młody człowiek został schwytany. Tylko przez 2 lata. Robinsonowi udało się uciec. Z biegiem czasu Crusoe znalazł się w Brazylii i został właścicielem plantacja cukru. 1 września 1659 roku niespokojny młodzieniec ponownie udał się do Gwinei na zakupy niewolnicy. Jednak podczas sztormu nie udało się uratować statku. Robinson jako jedyny zdołał przeżyć.

Kiedy Robinson znalazł się na wyspie, przede wszystkim przetransportował ze statku wszystko, czego potrzebował i zbudował domy. Próbował opuścić wyspę, a nawet zbudował łódź. Nie mógł jednak sam zwodować łodzi.

Robinson wiele się na wyspie nauczył, np. rozpalania i utrzymywania ognia oraz wyrobu świec z koziego tłuszczu. Crusoe mógł się także wyżywić, na przykład wytwarzając ser i masło z mleka koziego. Bohater próbuje wyrabiać naczynia z gliny, meble i ulepsza swój dom. Na wyspie nauczył się obrabiać skóry, tkać kosze, uprawiać ziemię, uprawiać zboże, piec chleb

„Nigdy wcześniej nie sięgnąłem po żaden instrument”

„...byłem kiepskim stolarzem, a jeszcze gorszym byłem jako krawiec.” Z biegiem czasu „doskonalił się we wszystkich rzemiosłach”. „...Czas i potrzeba wkrótce uczyniły ze mnie specjalistę od wszystkiego. Tak by było z każdym na moim miejscu” – powiedział Robinson Crusoe.

Robinson przestrzega wszelkich cywilizowanych nawyków i stara się wprowadzić do swojego życia pewną estetykę, do której jest przyzwyczajony w domu.

Robinson rozpoczyna nawet nowy kalendarz na wyspie, gdyż jest odcięty od świata.

Robinson Crusoe nie tylko zdołał pokonać siebie, swój strach, rozpacz, ale narodził się na nowo: udało mu się przemyśleć i przewartościować swoje życie. Bezludna wyspa stała się miejscem jego duchowego odrodzenia, realizując się jako Człowiek przez duże M, wyjątkowy i bezcenny.

Kiedy prawie sześćdziesięcioletni słynny dziennikarz i publicysta Daniel Defoe (1660-1731) pisał w 1719 roku „Robinsona Crusoe”, ostatnią rzeczą, o której pomyślał, było to, że spod jego pióra wychodzi nowatorskie dzieło, pierwsza powieść w historii Literatura Oświecenia. Nie przypuszczał, że potomkowie woleliby ten tekst spośród 375 dzieł opublikowanych już pod jego podpisem i dzięki temu zyskał honorowe miano „ojca angielskiego dziennikarstwa”.

Historycy literatury uważają, że faktycznie napisał znacznie więcej, jednak w szerokim nurcie prasy angielskiej przełomu XVII i XVIII w. nie jest łatwo zidentyfikować jego dzieła, publikowane pod różnymi pseudonimami.

W chwili pisania powieści Defoe miał za sobą ogromne doświadczenie życiowe: pochodził z klasy niższej, w młodości brał udział w buncie księcia Monmouth, uniknął egzekucji, podróżował po Europie i mówił sześcioma językami , znał uśmiechy i zdrady Fortuny. Jego wartości – bogactwo, dobrobyt, osobista odpowiedzialność człowieka przed Bogiem i sobą samym – to wartości typowo purytańskie, burżuazyjne, a biografia Defoe to barwna, pełna wydarzeń biografia mieszczanina epoki prymitywnej akumulacji.

Przez całe życie zakładał różne przedsiębiorstwa i mówił o sobie: „Trzynaście razy znów stałem się bogaty i biedny”. Działalność polityczna i literacka doprowadziła go do egzekucji cywilnej pod pręgierzem. Dla jednego z magazynów Defoe napisał fałszywą autobiografię Robinsona Crusoe, w autentyczność, w którą jego czytelnicy mieli wierzyć (i wierzyli).

Fabuła powieści oparta jest na prawdziwej historii opowiedzianej przez kapitana Woodsa Rogersa w relacji ze swojej podróży, którą Defoe mógł przeczytać w prasie. Kapitan Rogers opowiedział, jak jego marynarze uratowali z bezludnej wyspy na Oceanie Atlantyckim mężczyznę, który spędził tam samotnie cztery lata i pięć miesięcy.

Alexander Selkirk, oficer angielskiego statku o gwałtownym usposobieniu, pokłócił się ze swoim kapitanem i wylądował na wyspie z bronią, prochem, zapasem tytoniu i Biblią. Kiedy marynarze Rogersa go znaleźli, był ubrany w kozie skóry i „wyglądał bardziej dziko niż rogaci noszący tę odzież”.

Zapomniał mówić, w drodze do Anglii chował krakersy w odosobnionych miejscach na statku i powrót do cywilizowanego stanu zajął mu trochę czasu.

A) Historia stworzenia (tłumaczenia powieści)

W ciągu swojego długiego życia D. Defoe napisał wiele książek. Ale żadna z nich nie odniosła takiego sukcesu jak Przygody Robinsona Crusoe. Do napisania powieści D. Defoe skłoniło spotkanie z Alexandrem Selkearnem, nawigatorem statku „Pięć portów”. Opowiedział Defoe swoją niesamowitą historię. Selkirk pokłócił się z kapitanem na statku i wylądował na bezludnej wyspie u wybrzeży Chile. Mieszkał tam przez cztery lata i cztery miesiące, jedząc mięso kozie i żółwie, owoce i ryby. Na początku było to dla niego trudne, ale później nauczył się rozumieć naturę, opanował i zapamiętał wiele rzemiosł. Pewnego dnia na tę wyspę przybył bristolski statek „Duke” pod dowództwem Woodsa Rogersa, który zabrał na pokład Aleksandra Selkirka. Rogers spisał wszystkie historie Selkirka w dzienniku pokładowym. Kiedy te nagrania zostały upublicznione, w Londynie mówiono o Selkirku jako o cudzie.

D. Defoe wykorzystał opowieści o przygodach nawigatora i napisał swoją powieść o Robinsonie Crusoe. Autor siedmiokrotnie zmieniał szczegóły życia bohatera na wyspie. Przeniósł wyspę z Pacyfiku na Atlantyk i przesunął czas akcji w przeszłość o około pięćdziesiąt lat. Pisarz siedmiokrotnie wydłużał także czas pobytu swojego bohatera na wyspie. A dodatkowo dał mu spotkanie z wiernym przyjacielem i asystentem – rodowitym Piątkiem.

Później D. Defoe napisał kontynuację pierwszej książki - „Dalsze przygody Robinsona Crusoe”. W tej książce pisarz opowiada o tym, jak jego bohater przybył do Rosji. Robinson Crusoe zaczął poznawać Rosję na Syberii. Tam odwiedził Amur. I w tym celu Robinson podróżował po całym świecie, odwiedził Filipiny, Chiny, przepłynął Atlantyk, Pacyfik i oceany indyjskie. Powieść D. Defoe „Przygody Robinsona Crusoe” wywarła znaczący wpływ na rozwój literatury światowej. Zapoczątkował nowy gatunek - „Robinsonada”. Tak nazywają opis przygód w niezamieszkanej krainie. Książka D. Defoe była wielokrotnie wznawiana. Robinson ma wiele dubletów. Nosił różne imiona i był Holendrem, Grekiem i Szkotem. Czytelnicy z różnych krajów oczekiwali od pisarzy dzieł nie mniej ekscytujących niż książka D. Defoe. Tak więc z jednej książki powstało wiele innych dzieł literackich.

B) Wartość edukacyjna powieści

Największą sławę Daniela Defoe przyniosła powieść Robinson Crusoe. Zdaniem badaczy twórczości pisarza bezpośrednim impulsem do napisania powieści był epizod ze statkowego dziennika kapitana Woodsa

Rogersa, opublikowana pod tytułem „Podróż dookoła świata od lat XVII08 do lat osiemnastych”. Następnie na podstawie materiałów tego pamiętnika słynny dziennikarz Style opublikował artykuł o przygodach szkockiego marynarza, uważanego w pewnym stopniu za pierwowzor Robinsona Crusoe.

Zakłada się, że w hotelu Landoger Trau odbyło się spotkanie D. Defoe z Alexandrem Selkirkiem, nawigatorem statku „Pięć Portów”, który za nieposłuszeństwo wylądował na bezludnej wyspie Juan Fernandez u wybrzeży Chile kapitan. Mieszkał tam 4 lata.

D. Defoe przeniósł lokację swojego bohatera na Ocean Atlantycki, a czas akcji umieścił w przeszłości około 50 lat, zwiększając tym samym długość pobytu swojego bohatera na bezludnej wyspie aż 7-krotnie.

Składając hołd literaturze tamtych czasów, pisarz nadał tytuł dzieła zgodny z jego fabułą: „Życie oraz niezwykłe i niesamowite przygody Robinsona Crusoe, marynarza z Yorku, który przez 28 lat żył w zupełnej samotności na bezludnej wyspie u wybrzeży Ameryki, niedaleko ujścia wielkiej rzeki Orinoko, znalazł się na ląd po katastrofie statku, podczas której oprócz niego zginęła cała załoga, z dodatkiem opowieści o nie mniej niesamowitym sposobie, w jaki został w końcu uwolniony przez piratów. Napisane przez niego samego.

Charakterystyczne cechy powieści edukacyjnej „Robinson Crusoe”

* potwierdzenie idei, że rozum i praca są głównymi siłami napędowymi postępu ludzkości.

*wiarygodności dzieła zapewniła prawdziwa historia leżąca u podstaw fabuły.

* Autentyczności narracji sprzyjała forma pamiętnika.

* wprowadzenie narracji pierwszoosobowej, w imieniu samego bohatera, pozwoliło autorce pokazać świat oczami zwykłego człowieka, a jednocześnie ujawnić jej charakter, uczucia i walory moralne.

* wizerunek Robinsona Crusoe jest prezentowany w fazie deweloperskiej.

* nacisk położony jest nie tylko na egzotykę bezludnej wyspy i ekscytujące przygody, ale na to, ilu ludzi, ich doświadczenia, uczucia, gdy zostali sami z naturą.

* Robinson jest osobą efektywną i aktywną, prawdziwym synem swoich czasów, szuka różnych sposobów odkrywania własnych możliwości i praktyczności.

* Robinson to nowy bohater. To nie jest osoba wybitna czy wyjątkowa, nie postać historyczna, nie postać mityczna, ale zwykły człowiek, obdarzony duszą i umysłem. Autor gloryfikuje aktywność zwykłego człowieka w przekształcaniu otaczającej rzeczywistości.

* Wizerunek głównego bohatera ma wielką wartość edukacyjną;

* Sytuacja ekstremalna staje się kryterium określającym nie tylko siłę fizyczną, ale przede wszystkim ludzkie cechy bohatera.

* Artystycznym osiągnięciem powieści jest decyzja pisarza, aby zmusić swojego bohatera do analizy nie tylko tego, co widzi wokół siebie, ale także tego, co dzieje się w jego duszy.

* Natura dla Robinsona jest mądrym nauczycielem i przewodnikiem w jego działaniach. Jest wspaniałym obiektem transformacji, identyfikacji ludzkich możliwości i zdolności. W angielskiej kulturze duchowej XVIII w. znaczącą rolę odegrały nauki J. Locke’a, który głosił pierwszeństwo doświadczenia w aktywności umysłowej. Doświadczenie weryfikuje słuszność założeń mentalnych i przyczynia się do poznania prawdy. A człowiek zdobywa doświadczenie za pomocą swoich uczuć. Te myśli filozofa znalazły artystyczne ucieleśnienie w powieści Defoe.

* Natura dała impuls do rozwoju cech moralnych bohatera. Dzięki jej ciągłemu wpływowi Robinson wydaje się przeżywać problemy społeczne, intrygi i konflikty. Nie musi być obłudnikiem, chciwym czy kłamliwym. Przebywanie na łonie natury i w harmonii z nią ożywiało tylko to, co najlepsze w naturze – szczerość, pracowitość i umiejętność bycia naturalnym.

* Osobliwością powieści jest połączenie konkretów z szerokimi uogólnieniami społecznymi i moralnymi (Robinson i kanibale; Robinson i Friday - to w rozumieniu oświeceniowców modelowałoby w miniaturze historię społeczną ludzkości).

* Główną ideą dzieła jest gloryfikacja aktywności, energii pracy, inteligencji i wysokich walorów moralnych człowieka, które pomagają jej zapanować nad światem, a także potwierdzenie wielkiego znaczenia natury dla duchowego rozwoju ludzkości .

* „Robinson Crusoe” jest przykładem powieści realistycznej epoki Oświecenia. Fabuła „Robinsona Crusoe” została zdeterminowana przede wszystkim zainteresowaniem społeczeństwa angielskiego odkryciami geograficznymi i podróżami.

Temat ten nie był nowy w ówczesnej literaturze. Jeszcze przed D. Defoe pojawiały się dzieła opowiadające o losach nieszczęsnych podróżników porzuconych w niecywilizowanym świecie. 1674 w Anglii opublikowano tłumaczenie książki XIX-wiecznego arabskiego pisarza Ibn Tufaila o przygodach Hadżi Ben Yokdana, który osiągnął wielką mądrość żyjąc zupełnie samotnie na wyspie.

Po ukazaniu się powieści Defoe, literaturoznawstwo wzbogaciło się o nowe pojęcie – „Robinsonada”, co oznacza tradycyjną fabułę w literaturze, zbudowaną na przedstawieniu życia i perypetii bohatera, który znalazł się w ekstremalnych warunkach i z pewnych powodów został pozbawiony społeczeństwa ludzkiego.

Powieść Robinsonade jest cechą charakterystyczną literatury nie tylko XVIII wieku, ale także kolejnych etapów rozwoju literatury światowej. Przykładami powieści - Robinsonady są następujące dzieła: „Wyspa Felsenburga” J. Schnabela (XVII 51), „Nowy Robinson” I. Kampe (XVII79), „Szwajcarski Robinson” Wyssa (12-XVIII 27 lipca), „ Pustelnik Pacyfiku” warstwy Psi (XVIII 24), „Mowgli” Kiplinga (XVIII94-XVIII 95), „Rosyjski Robinson” S. Turbina (XVIII 79).

Współcześni pisarze tworzą także Robinsonady. I tak rosyjska pisarka L. Pietruszewska w swoim eseju „Nowi Robinsonowie” ukazuje uczucie współczesnego człowieka, który zmuszony jest uciekać z absurdalnego i potwornego świata na łono natury, aby ocalić się moralnie i fizycznie.

B) Wizerunek głównego bohatera „Robinsona Crusoe”

Wizerunek Robinsona Crusoe nie jest wcale fikcyjna i opiera się na prawdziwych historiach marynarzy. W czasach Defoe głównym i jedynym rodzajem podróży dalekobieżnych było żeglarstwo. Nic dziwnego, że od czasu do czasu statki ulegały rozbiciu, a często ocaleni byli wyrzucani na bezludną wyspę. Niewielu osobom udało się wrócić i opowiedzieć swoje historie, ale tacy ludzie byli i ich biografie stały się podstawą twórczości Daniela Defoe.

Opis Robinsona Crusoe następuje w pierwszej osobie i czytając książkę, jesteśmy przepojeni szacunkiem i współczuciem dla głównego bohatera. Radując się i współczując, idziemy z Nim przez całą drogę, począwszy od narodzin, a skończywszy na powrocie do domu. Człowiek o godnej pozazdroszczenia wytrwałości i ciężkiej pracy, który z woli losu zostaje sam na nieznanym terenie, od razu wyznacza sobie cele i trzeźwo ocenia swoje szanse na przeżycie. Stopniowo wyposażając swój dom i gospodarstwo domowe, nie traci nadziei na zbawienie i dokłada wszelkich starań, aby osiągnąć swoje cele. W rzeczywistości przeszedł całą drogę od prymitywnego człowieka do bogatego chłopa i to samotnie, bez żadnego wykształcenia i specjalnej wiedzy.

W różnych tłumaczeniach i adaptacjach była to główna idea dzieła, przetrwania i zbawienia. Daniel Defoe był jednak na tyle mądry, aby nie ograniczać wizerunku Robinsona Crusoe jedynie do codziennych problemów. Dzieło szeroko odsłania świat duchowy i psychologię głównego bohatera. Jego dorastanie i dojrzałość, a następnie starzenie się nie mogą pozostać niezauważone przez doświadczonego czytelnika. Zaczynając od godnego pozazdroszczenia entuzjazmu, Robinson stopniowo godzi się ze swoim losem, choć nadzieja na zbawienie go nie opuszcza. Myśląc dużo o swoim istnieniu, rozumie, że przy całej obfitości bogactwa człowiek czerpie przyjemność tylko z tego, czego naprawdę potrzebuje.

Aby nie zapomnieć ludzkiej mowy, Robinson zaczyna rozmawiać ze zwierzętami i stale czyta Biblię. Dopiero gdy miał 24 lata na wyspie, udało mu się porozmawiać z człowiekiem z plemienia dzikusów, którego uratował od śmierci. Długo oczekiwany rozmówca Piątek, jak przezwał go Robinson, wiernie i oddanie pomagał mu w gospodarstwie i stał się jego jedynym przyjacielem. Oprócz swojego asystenta Friday stał się dla niego uczniem, który musiał nauczyć się mówić, zaszczepić wiarę w Boga i odzwyczaić go od nawyków dzikusów.

Jednak Robinson był tylko zadowolony, nie było to łatwe zadanie i przynajmniej w jakiś sposób pomogło mu oderwać myśli od smutnych myśli. To były najradośniejsze lata życia na wyspie, jeśli można je tak nazwać.

Ratunek Robinsona jest równie ekscytujący i niezwykły, jak jego życie na wyspie. Dzięki swojemu przyjacielowi Friday udało mu się stłumić zamieszki na statku, który przypadkowo wylądował na wyspie. W ten sposób Robinson Crusoe ratuje część drużyny i wraca z nimi na kontynent. Pozostawia rebeliantów na wyspie na swoich dawnych posiadłościach, zapewniając im wszystko, czego potrzebują, i bezpiecznie wraca do domu.

Historia Robinsona Crusoe jest pouczająca i ekscytująca. Szczęśliwe zakończenie i powrót cieszą, ale robi się trochę smutno, że przygody się skończyły i trzeba rozstać się z głównym bohaterem.

Następnie wielu autorów próbowało naśladować Daniela Defoe, a on sam napisał kontynuację przygód Robinsona Crusoe, ale żadna książka nie przewyższyła popularnością jego arcydzieła.

Centralne miejsce w powieści zajmuje wątek dojrzewania i formacji duchowej bohatera.

Przed czytelnikiem przechodzą wszystkie etapy jego rozwoju: spokojna egzystencja w domu ojca; młodzieńczy bunt przeciwko woli rodziców i chęci podróżowania; gruboskórność mentalna i chęć szybkiego wzbogacenia się; początkowa rozpacz na bezludnej wyspie po katastrofie statku i skoncentrowana walka o przetrwanie; wreszcie stopniowe duchowe odrodzenie bohatera i – w wyniku wieloletniego pobytu na wyspie – głębsze zrozumienie sensu istnienia. Jak widzimy, „Robinson” jest w nie mniejszym stopniu „powieść edukacyjną” niż „Tom Jones” czy „Peregrine Pickle”.

Jednak Robinson Crusoe to nie tylko historia wychowania rozwiązłego młodzieńca, który dzięki gorzkim doświadczeniom życiowym ostatecznie wybrał właściwą drogę. To alegoryczna przypowieść (tak można czytać powieść) – opowieść o wędrówce zagubionej duszy, obarczonej grzechem pierworodnym i poprzez zwrócenie się do Boga, odnalezienie drogi do zbawienia. Rzeczywiście, od pewnego momentu pobytu na wyspie Robinson zaczyna rozumieć każde błahe wydarzenie jako „opatrzność Bożą”. W tych samych słowach przewartościowuje całe swoje dotychczasowe życie: „Teraz wreszcie wyraźnie odczułem, jak bardzo moje obecne życie, ze wszystkimi jego cierpieniami i trudami, jest szczęśliwsze niż to haniebne, grzeszne i obrzydliwe życie, które prowadziłem wcześniej.

Wszystko się we mnie zmieniło: teraz zupełnie inaczej zrozumiałem smutek i radość; Miałem złe pragnienia; namiętności utraciły ostrość...” Ufając w miłosierdzie Boże, w przekonaniu, że jego tragiczna sytuacja nie jest przypadkowym zbiegiem okoliczności, ale sprawiedliwą karą i pokutą za grzechy, Robinson odnajduje spokój ducha i siłę do przetrwania trudów, jakie go spotykają jego. Już sam zbieg okoliczności wydaje się bohaterowi wymowny i symboliczny: „...moja ucieczka z domu rodzinnego do Mewy, aby stamtąd wypłynąć, nastąpiła w tym samym miesiącu i dniu, w którym zostałem schwytany przez piratów z Sale i zostałem zniewolony . Następnie, tego samego dnia, w którym przeżyłem rozbicie się na redzie Yarmouth, uciekłem z niewoli Sale'a na żaglówce. Wreszcie w rocznicę moich urodzin, czyli 30 września, kiedy miałem dwadzieścia sześć lat, cudem uniknąłem śmierci, wyrzuconym przez morze na bezludną wyspę. W ten sposób tego samego dnia zaczęło się dla mnie życie grzeszne i życie w samotności”. Szczególnie znamienny jest ten ostatni zbieg okoliczności: bohater niejako odradza się – odrzuca wszystko, co go wcześniej pociągało, i całkowicie skupia się na sferze ducha. Literackim wzorem takiej konstrukcji mógłby być „Postęp pielgrzyma”, z którym „Robinson” był wielokrotnie porównywany przez badaczy radzieckich i zagranicznych. Sam Defoe porównał je w „Poważnych refleksjach Robinsona Crusoe”, klasyfikując swoje dzieło, podobnie jak powieść Bunyana, do gatunku „przypowieści”: „Takie są przypowieści historyczne w Piśmie Świętym, taki jest postęp pielgrzyma i taki, jednym słowem są przygody twojego przyjaciela – wędrowca Robinsona Crusoe.”

Bohater powieści Bunyana, Christian, ucieka z Miasta Zagłady i przechodząc przez wąską bramę, odnajduje drogę do prawego życia. Pokonując po drodze pokusy, pokusy i przeszkody, w tym „Jarmark próżności” (to od Bunyana Thackeray wziął tytuł swojej słynnej powieści), przechodząc przez najróżniejsze próby moralne i fizyczne, bohater w końcu dociera do Ziemia obiecana. Powieść Defoe można też postrzegać jako przypowieść o duchowym upadku i odrodzeniu człowieka, a Robinson, podobnie jak Christian, pojawia się w podwójnej roli – zarówno grzesznika, jak i wybrańca Bożego. Bliska temu rozumieniu księgi jest interpretacja powieści jako odmiany biblijnej opowieści o synu marnotrawnym: Robinson, który wzgardził radami ojca, opuścił dom ojca, stopniowo, po przejściu najcięższych prób, dochodzi do jedność z Bogiem, swoim duchowym ojcem, który jakby w nagrodę za pokutę ostatecznie obdarzy go zbawieniem i dobrobytem.

Jednak przy całej ogólności obrazu Robinsona w powieści istnieje także specyficzny moment autobiograficzny, jak zauważył sam Defoe w „Poważnych refleksjach Robinsona Crusoe”: „W skrócie „Przygody Robinsona Crusoe” są ogólny schemat prawdziwego życia na dwadzieścia osiem lat spędzonych w tułaczce, samotności i smutku, jaki z trudem przytrafia się śmiertelnikowi; Przez te lata żyłem w świecie cudów, w ciągłych burzach, walczyłem z najstraszniejszymi dzikusami i kanibalami i przeżyłem niezliczoną ilość niesamowitych przygód - spotkałem cuda większe niż w historii kruków; doświadczył wszelkich przejawów okrucieństwa i tyranii; odczuł niesprawiedliwość ludzkich wyrzutów i pogardy, ataków diabłów, kar niebieskich i prześladowań ziemskich; przeżył niezliczone koleje losu, był w niewoli gorszej niż turecka i pozbył się go w ten sam przebiegły sposób, jak w historii Xuri i łodzi Sales; Wpadłem w morze katastrof, ponownie wypłynąłem na powierzchnię i ponownie umarłem - i miałem więcej takich wzlotów i upadków w jednym życiu niż ktokolwiek inny; często ulegał rozbiorom, chociaż bardziej na lądzie niż na morzu; krótko mówiąc, nie ma ani jednej okoliczności w wyimaginowanej historii, która nie byłaby aluzją do prawdziwego wydarzenia i nie odpowiedziałaby krok po kroku w niepowtarzalnym „Robinsonie Crusoe” - To wyznanie (aczkolwiek dokonane w imieniu Robinsona) daje krytykom podstawy do twierdzenia, że ​​jest to duchowa autobiografia samego Defoe, przedstawiona w formie alegorycznej. Istnieje nawet opracowanie, w którym próbuje się znaleźć korespondencję dla dosłownego każdy epizod książki w prawdziwym życiu jej twórcy. Przy tej lekturze ucieczka Robinsona z domu odpowiada odmowie Defoe, wbrew woli rodziców, przyjęcia kapłaństwa, katastrofą jest klęska buntu Monmouth (według innego wersja, bankructwo), niezamieszkana wyspa to Anglia, a przeciwna strona to Szkocja, dzicy to reakcyjni torysi itp. Marksistowski historyk A. L. Morton również uległ pokusie takiej interpretacji, wykrzykując epizod sprzedaży chłopca Xuri w niewolę: „Czy naprawdę jest tak nierealne widzieć w czarnym chłopcu-niewolniku byłych towarzyszy Defoe z lewego obozu, a u kapitana – Wilhelma Orańskiego?”

Jean-Jacques Rousseau znalazł inną definicję gatunkową powieści Defoe - „najbardziej udany traktat o edukacji przyrodniczej”. Być może był pierwszym, który dostrzegł w powieści nie tylko zabawną lekturę, ale pewną tendencję moralną i filozoficzną. Dla Rousseau Robinson jest jednym z pierwszych w literaturze obrazów „człowieka naturalnego”, nie zepsutego przez współczesną cywilizację, oddzielonego od niej, co czyni jego życie harmonijnym i szczęśliwym. W tym właśnie aspekcie powieść Defoe była postrzegana na przełomie XVIII i XIX w. Tak interpretowali to autorzy licznych adaptacji literackich, w duchu sentymentalizmu zwłaszcza I. G. Kampe, który pozbawił swojego bohatera nawet tych niezbędnych przedmiotów, które angielski Robinson zabiera ze statku.

Defoe, orędownik postępu i dobrobytu materialnego narodów, nie miał jednak zamiaru wychwalać przewagi państwa „naturalnego” nad cywilizowanym. Wynika to jasno z książki: „Przez całe godziny, można powiedzieć, całe dnie, wyobrażałem sobie w najżywszych barwach, co bym zrobił, gdybym nie mógł nic uratować ze statku. Moim jedynym pożywieniem byłyby ryby i żółwie. A ponieważ minęło dużo czasu, zanim znalazłem żółwie, po prostu umarłbym z głodu. A gdybym nie umarł, żyłbym jak dzikus.” „Żyłbym jak dzikus” - ten horror oświeconego Anglika przed dzikim, „naturalnym” stanem trafnie odnotował D. Urnov: „Stara się nie stać prostszym i dzikim, ale wręcz przeciwnie , wyrwać dzikusa z tak zwanej „prostoty” i „natury”. Robinson. Jednak dalej kontrastuje Defoe ze swoimi zwolennikami: „Tymczasem entuzjazm „Robinsonady” opiera się na sztucznym wyodrębnieniu człowieka ze społeczeństwa”. Ale czy nie jest to dokładnie to, co robi Defoe?

A Rousseau, jeśli się nad tym zastanowić, mylił się tylko częściowo. Robinson jest oczywiście człowiekiem cywilizowanym, wytworem cywilizacji, korzystającym ze swojej wiedzy, doświadczeń duchowych, bogactw materialnych, dążącym do ich pomnażania, ale – i to „ale” jest bardzo istotne – umieszczonym poza cywilizacją, pozostawionym wyłącznie swoim praca, cierpliwość i pomysłowość. „Żyłam więc na mojej wyspie spokojnie i spokojnie, całkowicie poddając się woli Bożej i ufając Opatrzności. Dzięki temu moje życie było lepsze, niż gdybym był otoczony przez społeczeństwo ludzkie; Za każdym razem, gdy żałowałem, że nie słyszę ludzkiej mowy, zadawałem sobie pytanie, czy moja rozmowa z własnymi myślami i (mam nadzieję, że mam prawo to powiedzieć) na modlitwach i uwielbieniach z samym Bogiem nie była lepsza niż najweselsza rozrywka w społeczeństwie ludzkim?

Robinson jest oddzielony od życia społecznego, w którym królują hobbesowskie prawa „wojny wszystkich ze wszystkimi”; Powinien skierować cały swój intelekt, pomysłowość i energię jedynie na podbój natury, a nie na komunikację z własnym rodzajem. Wielkość Defoe polega na tym, że pokazał zwykłemu człowiekowi w konfrontacji z naturą i samym sobą, jego wytrwałość, dobrą wolę i ostateczne zwycięstwo w tej walce. Humanistyczny patos książki został dobrze zrozumiany przez romantyków. „Kiedy to czytasz, stajesz się po prostu Człowiekiem” – mówi S. T. Coleridge o „Życiu Robinsona”.

Głód nie uznaje ani przyjaźni, ani pokrewieństwa, ani sprawiedliwości, ani praw, dlatego jest niedostępny wyrzutom sumienia i niezdolny do współczucia” – stwierdza bardzo pragmatycznie autor w „Dalszych przygodach Robinsona Crusoe”. Dlatego w społeczeństwie Potrzeba popycha człowieka do popełniania przestępstw, co potwierdzają losy bohaterów innych powieści Defoe: Moll Flanders, Kapitana Jacka, Roxanne – każda próbuje zagarnąć grubszy kawałek kosztem drugiej. A sam Robinson, będąc w społeczeństwie, nie radzi sobie lepiej: przypomnijmy sobie na przykład sprzedaż chłopca Xuri w niewolę. Prawdziwą wielkość bohater Defoe zyskuje dopiero podczas samotnego pobytu na wyspie. W obecności kotów, psów, papug, a nawet wiernego piątku zachowują się harmonijne relacje, ale gdy tylko na wyspie Robinsona pojawią się ludzie, rozpoczynają się intrygi, waśnie i wrogość. Znamienne, że w drugiej części powieści Robinson, nawet osiągnąwszy spokój i porządek na swoich „domenach”, nadal nie odważa się pozostawić broni mieszkańcom wyspy.

Samotność bohatera na wyspie pozwala autorowi poruszyć i obnażyć pewne problemy społeczno-ekonomiczne. Produkcja i konsumpcja, wartość i koszt, różnorodność działalności zawodowej i widoczność jej wyników - wszystko to żywo zajmowało Defoe, autora „Eseju o projektach” (1697), „Ogólnej historii handlu…” (1697). 1713) i „Doskonały kupiec angielski” (1725-1727). To nie przypadek, że słynny angielski krytyk literacki Ian Watt nazwał Robinsona „klasyczną idyllą wolnej przedsiębiorczości”.

Podczas gdy człowiek istnieje poza społeczeństwem, wszystkie te problemy ulegają zharmonizowaniu i uproszczeniu: „...posiałem dokładnie tyle, ile mi wystarczy. Miałem dużo żółwi, ale zadowalałem się od czasu do czasu zabijaniem jednego na raz. (...) Byłem pełny, moje potrzeby zostały zaspokojone, po co mi było wszystko inne? Gdybym ustrzelił więcej zwierzyny i zasiał więcej zboża, niż byłbym w stanie zjeść, chleb mój w stodole spleśniałby, a zwierzynę trzeba by wyrzucić…” Jednak wystarczy, że pojawi się kilku Hiszpanów na wyspie, aby Robinson odczuł nieostrożność takiego zarządzania.

Charakterystyka Robinsona Crusoe mówi nam, że bohater był odważnym i silnym człowiekiem. Pomimo wszystkich prób udało mu się zachować ludzką godność i wolę. W tym artykule porozmawiamy o słynnej postaci.

Dlaczego autor wybrał taką fabułę?

Przede wszystkim warto zauważyć, że Robinson miał własne prototypy. W tych stuleciach Anglia aktywnie podejmowała kolonialne podboje nowych ziem. Wiele statków wypłynęło ze swoich rodzimych portów do obcych krajów, niektóre z nich rozbiły się na wzburzonych wodach Oceanu Światowego. Tak się złożyło, że część marynarzy przeżyła i znalazła się w całkowitej izolacji na bezludnych wyspach rozrzuconych po morzach.

Zatem przypadki opisane w powieści nie były rzadkością. Autor wykorzystał jednak tę fabułę, aby opowiedzieć swoim czytelnikom bardzo pouczającą historię, w której wiele miejsca poświęcił takim tematom, jak cechy Robinsona Crusoe, jego osobowość i losy życiowe. Co to za historia? Spróbujmy pokrótce odpowiedzieć na to pytanie.

Etyka protestancka i powieść Defoe

Według literaturoznawców powieść Defoe jest całkowicie przesiąknięta motywami kojarzonymi z etyką protestancką. Zgodnie z tą religijną nauką, człowiek na ziemi musi przejść wiele prób, aby swoją pracą dostać się do Królestwa Niebieskiego. Jednocześnie nie powinien szemrać na Boga. W końcu to, co robi Wszechmogący, jest dla niego pożyteczne. Przyjrzyjmy się fabule powieści. Na początku historii widzimy młodego mężczyznę, bardzo ekstrawaganckiego i upartego. Wbrew woli rodziców zostaje marynarzem i wyrusza w podróż.

Co więcej, Bóg zdaje się go początkowo ostrzegać: charakterystyka Robinsona Crusoe zaczyna się od opisu przez autora jego pierwszego rozbicia się statku i cudownego ocalenia. Ale młody człowiek nie posłuchał tego, czego nauczył go los. Znowu wyrusza w rejs. Mężczyzna ponownie wpada w wrak i jako jedyny z całej drużyny zostaje uratowany. Bohater trafia do miejsca, w którym zmuszony jest spędzić ponad 28 lat swojego życia.

Transformacja bohatera

Krótki opis Robinsona Crusoe pozwoli nam dostrzec rozwój osobowości bohatera w jej dynamice. Na początku widzimy bardzo beztroskiego i krnąbrnego młodzieńca. Jednak znalazłszy się w trudnej sytuacji życiowej, nie poddał się, ale zaczął robić wszystko, aby przetrwać. Autor skrupulatnie opisuje codzienną pracę swojego bohatera: Robinson ratuje ze statku rzeczy, które pomagają mu przetrwać, zabiera ze sobą zwierzęta, buduje dla siebie dom. Ponadto mężczyzna poluje na dzikie kozy, zaczyna je oswajać, a następnie z powstałego mleka robi masło i ser. Robinson obserwuje otaczającą go przyrodę i zaczyna prowadzić swego rodzaju pamiętnik zmieniających się pór deszczowych i pór względnego ciepła. Bohater przypadkowo sieje kilka centymetrów pszenicy, potem walczy o żniwa itd.

Charakterystyka Robinsona Crusoe będzie niepełna, jeśli nie zwrócimy uwagi na jeszcze jedną cechę. Najważniejsza w powieści jest nie tylko praca bohatera, ale jego wewnętrzna przemiana duchowa. Z dala od ludzi bohater zaczyna zastanawiać się, dlaczego los rzucił go na bezludną wyspę. Czyta Biblię, rozmyśla o Bożej Opatrzności i poddaje się swemu losowi. I nie narzeka, że ​​został zupełnie sam. Dzięki temu bohater odnajduje spokój ducha. Uczy się polegać na własnych siłach i ufać miłosierdziu Wszechmogącego.

Charakterystyka Robinsona Crusoe: jakim jest człowiekiem przed i po katastrofie statku

W rezultacie po 28 latach postać ulega całkowitej przemianie. Zmienia się wewnętrznie i zdobywa doświadczenie życiowe. Robinson wierzy, że wszystko, co go spotkało, było sprawiedliwe. Teraz sam bohater może pełnić rolę nauczyciela. Zaczyna zaprzyjaźniać się z miejscowym Aborygenem, do którego dzwoni w piątek. I przekazuje mu całą wiedzę, którą sam posiada. I dopiero po tym wszystkim w życiu byłego marynarza, który przypadkowo natknął się na wyspę, pojawiają się Europejczycy. Zabierają go do odległej i ukochanej ojczyzny.

Sama powieść zbudowana jest w formie konfesyjnej. Autorka w pierwszej osobie opowiada czytelnikom, czego bohater doświadczył przez wiele lat samotności i pracy. Robinson Crusoe wiele doświadczył w swoim życiu. Podana przez nas w artykule charakterystyka bohatera w pełni potwierdza fakt, że wrócił on do domu jako zupełnie inny człowiek.

Jedna z najsłynniejszych powieści angielskich została opublikowana po raz pierwszy w kwietniu 1719 roku. Jego pełny tytuł brzmi: „Życie, niezwykłe i niesamowite przygody Robinsona Crusoe, marynarza z Yorku, który przez 28 lat żył samotnie na bezludnej wyspie u wybrzeży Ameryki w pobliżu ujścia rzeki Orinoko, gdzie został wyrzucony przez rozbicie się statku, podczas którego zginęła cała załoga statku oprócz niego, w związku z jego nieoczekiwanym uwolnieniem przez piratów; napisany przez siebie” został ostatecznie skrócony do imienia głównego bohatera.

W podstawa Utwór oparty jest na prawdziwej historii, która przydarzyła się szkockiemu żeglarzowi Aleksandrowi Selkirkowi, który służył jako bosman na statku „Sank Port” i wylądował w 1704 roku, na swoją osobistą prośbę, na bezludnej wyspie Mas a Tierra (Ocean Spokojny). , 640 km od wybrzeży Chile). Przyczyną nieszczęść prawdziwego Robinsona Crusoe był jego kłótliwy, literacki charakter – nieposłuszeństwo rodzicom, wybór złej drogi życiowej (marynarz zamiast urzędnika na dworze królewskim) i kara niebiańska, wyrażona w nieszczęście naturalne dla każdego podróżnika - wrak statku. Alexander Selkirk mieszkał na swojej wyspie nieco ponad cztery lata, Robinson Crusoe – dwadzieścia osiem lat, dwa miesiące i dziewiętnaście dni.

Czas trwania powieści to 1 września 1651 r. – 19 grudnia 1686 r. + okres, w którym bohater musi wrócić do domu i opowiedzieć swoją niezwykłą przygodę. Motyw wyjście z rodzicielskiego zakazu (paralela z biblijnym synem marnotrawnym) objawia się w powieści dwukrotnie: na samym początku dzieła popadł w tarapaty Robinson Crusoe, żałuje tego, co zrobił, ale wstyd pojawić się w na oczach bliskich (w tym sąsiadów) ponownie sprowadza go na złą drogę, co kończy się długotrwałą izolacją na bezludnej wyspie. Bohater opuszcza dom rodzinny 1 września 1651 roku; Brazylia, gdzie żył wygodnie przez kilka następnych lat – 1 września 1659 r. Symboliczne ostrzeżenie w postaci powracającej burzy morskiej i godziny rozpoczęcia przygody okazuje się dla Robinsona Crusoe faktem bez znaczenia.