Alexandru I și Sfânta Alianță. „Sfinx, nerezolvat până în mormânt”

Bătrânul Pavel din Taganrog - Alexandru 1 Pavlovici

(articolul este dedicat împlinirii a 133 de ani de la binecuvântata amintire a Preafericitului Bătrân

Pavel Pavlovich Taganrogsky)

Vozyka Andrey Anatolievici

Acestea. A sustine:

Vozyka Iaroslav Andreevici

(student în anul 5 la TTI SFU)

„Și-a petrecut toată viața pe drum, a răcit și a murit în Taganrog.” Cu aceste cuvinte, marele poet rus A.S. Pușkin a vorbit despre moartea fericitului împărat Alexandru I (Alexander Pavlovici). Potrivit istoricilor, împăratul rus trebuia să se întâlnească cu nobilul Pavel Pavlovich Stozhkov și, odată cu „plecarea” sa misterioasă, să-i dea drumul pentru a-și atinge bătrânețea. Și aici ajungem la misterul nerezolvat al istoriei Rusiei până în prezent, care este direct legat de orașul Taganrog.

Legendă... Aflând a doua zi despre moartea împăratului Alexandru I, misteriosul rătăcitor s-a îndreptat spre mănăstire pentru a se ruga pentru odihna sufletului său și a privi răposatul. Gardienii nu l-au lăsat să se apropie de cadavru, dar în acel moment a intervenit o doamnă nobilă, frumoasă, care a întrebat: „Lasă-mă să trec”... La zidurile mănăstirii Ierusalim a început faima bătrânului Pavel Pavlovici.

Acest articol se va baza în mare parte pe amintirile și reflecțiile altor oameni, oameni de știință și istorici, care le-au publicat în diferite publicații în diferite perioade de timp. Ne vom întoarce la gândurile acelor oameni care au vrut pur și simplu să lase amintiri sau să încerce să înțeleagă și să dea răspunsuri la întrebările care au învăluit legătura misterioasă dintre Alexandru I și vârstnicul Paul. Pe baza acestui material, vom încerca să aruncăm o privire diferită asupra evenimentelor care au avut loc în Taganrog în perioada 1825-1879. Comparând biografia Fericitului Stareț Pavel Pavlovici și a Fericitului Împărat al Întregii Rusii Alexandru 1 Pavlovici, am ajuns în mod neașteptat la o concluzie uimitoare: aceștia nu sunt doi oameni diferiți, ci unul și același lucru. În plus, când vom face o descriere comparativă a acestor doi oameni, care la prima vedere sunt atât de diferiți, vom vedea că aspectul și caracterul acestor doi indivizi sunt aceleași, singura diferență este vârsta lor de 15 ani (vârstnicul Paul este mai tânără). La prima vedere, acesta este un obstacol de netrecut, dar acesta este doar la prima vedere.

Dar mai întâi trebuie să explic motivele pentru care am apelat la acest subiect anume, ceea ce mi-a servit drept inspirație. În urmă cu exact 20 de ani, și anume în 1993, am avut ocazia să trec pentru prima dată pragul capelei și chiliei Starețului Paul.

Am venit la el pentru ajutor în treburile mele de zi cu zi, iar bătrânul a răspuns, el m-a ajutat. Privind în urmă, am fost surprins să realizez că vârstnicul Paul mă conducea să scriu acest articol. M-a îndrumat și m-a ajutat să găsesc surse de informații necesare. Conform percepției mele de sine, acum îmi rezolv datoria, chiar aș spune asta: vârstnicul Paul însuși scrie asta în mână (pe baza surselor istorice, vârstnicul Paul a avut întotdeauna o persoană specială care a luat dictat pentru a-și scrie scrisorile , deși bătrânul însuși era alfabetizat), de aceea contribuția mea la scrierea articolului este foarte mică.

Mai mult decât atât, la început, când au început să-mi vină gânduri de a compara viețile vârstnicului Paul și ale împăratului Alexandru, i-am alungat, deoarece îmi distrage atenția de la principalele (înțelegerea mea) chestiunile. Pentru a nu mai apela la istoria îndepărtată, pentru liniște sufletească, am apelat la fapte verificate: am comparat datele de naștere ale unor figuri istorice care mă bântuie: 19.11.1792 și 23.12.1777, iar această diferență era de 15. ani. Hotărând că toate misterele au fost rezolvate, a luat o altă „carte interesantă” și s-a întins pe canapea. Dar nu era acolo. Odată ce ați început să-mi numărați anii, ei mi-au sugerat (să audă oricine are urechi) să compar anii nașterii lui Alexandru și a morții vârstnicului Paul, 23.12.1777 și 23.03.1879. Se dovedește a avea 101 de ani și aceasta nu este o vârstă atât de prohibitivă pentru un bărbat puternic, sănătos, fără obiceiuri proaste, chiar și astăzi. Cu toate acestea, dacă ținem cont de stilul de viață, acest lucru nu este deloc surprinzător. Însuși bătrânul a spus că Dumnezeu i-a adăugat 15 ani pentru dragostea lui pentru oameni. Cât despre împărat, Alexandru era abstinent la mâncare și băutură. Și aici vă puteți baza pe fapte istorice solide. Fabulistul I.A. și-a lăsat amintiri despre genul de cine care aveau loc în palatul lui Alexandru. Krylov. Vă sfătuiesc să găsiți și să citiți, există astfel de informații pe Internet.

Cât despre vârstnicul Paul, aici puteți oferi extrase despre bătrân pentru ultimii 5 ani din viața lui:

„... Cu 5 ani înainte de moarte, nu și-a părăsit niciodată celula, a dormit puțin și a mâncat foarte puțin. ... În ultima vreme, nimeni nu l-a văzut făcând multe plecăciuni în rugăciune. ... Un ochi al bătrânului s-a închis, iar curând și celălalt. ... În același timp, ochii sufletului s-au deschis și mai mult. ... Casa vecină a luat foc. ...Începători. ... au alergat la bătrân, l-au luat de brațe pentru a-l scoate din chilie... Maria a fost uimita de marea schimbare în starea de sănătate a bătrânului. Capul lui, înainte puternic și sănătos, a devenit neputincios și parcă mort. Puterea i-a părăsit, iar vigoarea i-a dispărut, pe când nu demult, ca bătrân, s-a întâmplat ca, ca turnetul cuiva, să nu te poţi sta în picioare (bătrânul avea sănătate bună) şi asta e 81- 86 de ani, iar dacă scazi cei 15 ani adăugați, rămân 71 de ani de viață. Totuși, mi se pare că vârsta de 86 de ani nu va fi suficientă pentru o persoană cu sănătate bună, cu supraveghere medicală până la 48 de ani, care a crescut într-un climat ecologic curat, chiar și fără a ține cont de activitatea sa ascetică. Și în 71 de ani în timpul perioadei sovietice, a fost posibil la o întreprindere din oraș să întâlnesc un magazinar cu o țigară în dinți și mai mult de unul.”

După analiza mea asupra notelor și memoriilor istorice, pot trage următoarea concluzie: la 23 martie 1879, la Taganrog, la vârsta de 101 de ani, a murit și a fost înmormântat Fericitul Împărat All-Rusian Alexandru 1 al Binecuvântatei Memorii, Pavel Pavlovici.

Pentru a explica cum am ajuns la această decizie, să ne uităm la istorie. În 1825-1830 în suburbiile Taganrogului de pe pământurile generalului locotenent Kasperov, într-una dintre așezări, numită foarte probabil „Podul de piatră”, la gura râului „Testoasa mică”, a apărut un bărbat. Numele lui era Pavel Pavlovich (Kasperovka la acea vreme se afla în afara limitelor orașului). După ce a locuit ceva timp în suburbii și a rămas neobservat de autorități, se mută în limitele orașului, în zona așa-numitei „cetăți”. Această zonă era formată din piguri în care locuiau pescarii și, după cum se spune acum, „oameni fără un loc fix de reședință” (această parte a orașului a fost mult timp o bătaie de cap pentru autoritățile orașului). Dar de asta avea nevoie Pavel Pavlovich.

Aici nu a stat mult și s-a mutat într-o casă de pe Banny Spusk, unde a locuit în următorii 18 ani. În acei ani, vârstnicul Paul a călătorit mult; a mers în toate lăcașurile de cult pe care Alexandru I le-a vizitat în vremea lui. În timpul călătoriei, bătrânul putea să-și părăsească novicii pentru o vreme sub pretextul că ar fi uitat ceva în ultima noapte într-un oraș sau sat. S-a întors înapoi, iar novicii au stat și l-au așteptat, ba chiar au avut timp să se odihnească. Revenind la tovarășii săi, fără să se odihnească, a mers mai departe. Aceste absențe ale sale au fost amintite doar în legătură cu rezistența sa.

În lumina descrierii ulterioare, se poate da o altă interpretare acestui fapt. Din anumite motive, vârstnicul Paul a trebuit să rămână fără martori o perioadă. El apare rar în oraș, dar oamenii obișnuiți încep să acorde atenție stilului său de viață. Când este acasă, ei merg la el pentru sfaturi și ajutor, atât în ​​chestiuni cotidiene, cât și în cele spirituale. În acest moment, probabil că încă reușește să-și ascundă originea nobilă, dar devine din ce în ce mai greu să facă asta, pentru că părăsește din ce în ce mai puțin Taganrog. Trăsăturile nobile ale feței bătrânului nu mai pot fi ascunse nici de o barbă lungă cu mustață și păr blond până la umeri, nici de haine simple cu șapcă de pânză și cizme țărănești. Bătrânul era înalt, puternic din punct de vedere fizic, cu o față îmbujorată, un nas drept și lung, ochi albaștrii , multe, mai ales femeile, îl considerau atrăgător și chiar chipeș. Au apărut întrebări. Își schimbă din nou domiciliul și se mută pe Depaldovsky Lane 88 (acum Turgenevsky 82), iar aici, la vârsta de 66 de ani, primește un bilet din 13.02.1858 cu numărul 14.02-M, unde este anul. despre nașterea lui scrisă? Și originea nobilă a părinților săi? După care întrebările apărute au dispărut de la sine.

În anii puterii sovietice, angajații GPU au susținut contrariul. Se presupune că au găsit un document în arhivele bisericii cimitirului: răspunsul conducătorului provincial Cernigov al nobilimii din 16 februarie 1917, cu numărul 335, adresat preotului bisericii Alexandru Kurilov. Descrie că părinții lui Pavel Stozhkov nu aveau nici avere, nici iobagi. Biletul în sine, datat 13 februarie 1858, numerotat 14.02-M, este derutant, iar al doilea bilet din 16 februarie 1917, numerotat 335, pur și simplu îi anulează fiabilitatea. În evenimentele descrise, există doar întrebări și nu există răspunsuri.

Faima bătrânului coincide cu anii de mare glorie din lume, pe care ascetul evlavios nu i-a căutat. Sunt ani marcați de ascensiunea spiritualității și a harului lui Dumnezeu. „Dumnezeu mi-a adăugat 15 ani”, iată ce a spus bătrânul despre sine.

În același timp, s-a mutat într-o casă de pe Banny Spusk, în toamna anului 1836. la granița regiunii Perm și Uralii, într-unul dintre sate, un călăreț pe un cal alb s-a oprit la o forjă. Odată cu apariția sa, el a trezit suspiciunea locuitorilor locali, a fost reținut și dus în instanță, unde și-a numit Fiodor Kuzmich, după ce a primit o pedeapsă cu biciuirea pentru vagabondaj și cerșit, a fost transferat în provincia Tomsk pentru o înțelegere. Deocamdată îl vom părăsi pe Fyodor Kuzmich, ne vom întoarce la el mai târziu și ne vom întoarce din nou la Taganrog.

Din cele de mai sus putem concluziona că bătrânul nu s-a stabilit imediat în Taganrog, ci a făcut-o în trei etape. S-a stabilit mai ales în cartierele sărace ale orașului. (Apropo, O.P. Gavryushkin în cartea sa „Old Taganrog Walks” a numit zona Banny Spusk și Ekaterininskaya Street (Engels) un cartier amiabil și plin de ciumă). Adică, vârstnicul Pavel a ales locuri în care nimeni nu l-ar putea recunoaște din vedere, pentru că oamenii normali încearcă să nu locuiască în astfel de zone, unde și-ar putea ascunde destul de ușor vârsta și originea din cauza analfabetismului larg răspândit.

Dragă cititor, acum să aruncăm o privire mai atentă asupra personajului vârstnicului Paul. Pavel Pavlovich Stozhkov este un nobil care, până la un anumit punct, și-a ascuns originile. Dragostea bătrânului pentru oamenii de rând este binecunoscută. Nimeni nu-l lasă cu mâna goală și, în același timp, este strict, atât cu novicii, cât și cu alți oameni pe care i-a îndrumat. Sub acest aspect, următorul fapt este orientativ: tot bazarul a scăpat de semințe dacă în depărtare apărea figura unui bătrân. Nu-i plăceau semințele și oamenii care le „decojesc”. Îi poți da definiția „intelectualului”. Ar fi putut să-l înțepe cu un băț, așa erau obiceiurile. Avea grijă de prizonieri, îi ajuta cât putea, iar dacă morea cineva, își asuma singur cheltuielile. În treacăt, observăm că la sosirea în Taganrog, Alexandru I a vizitat închisoarea, unde a ordonat plantarea de copaci care să ofere umbră prizonierilor în timpul plimbărilor lor. Orașul a făcut o impresie plăcută asupra împăratului.

Bătrânul Pavel Pavlovici era o lampă prin care lumina credinței se revărsa în suflet. A evitat vanitatea, pe care a decis să o lase în urmă odată pentru totdeauna. . Mărturisitorul lui Pavel a fost ieromonahul Damian, membru al fraților Mănăstirii Alexandru Nevski (Mănăstirea Greacă), iar bătrânul însuși îi plăcea să viziteze această mănăstire. Împăratul Alexandru Pavlovici însuși a luat parte activ la crearea acestei mănăstiri și aici a fost expus sicriul său pentru a-și lua rămas bun de la oameni. Bătrânul a venerat Catedrala Adormirea Maicii Domnului din orașul Taganrog. Erau 18 dintre lămpile lui de argint personalizate. Se poate face o paralelă că Alexandru I a fost încoronat rege în Catedrala Adormirii Maicii Domnului de la Kremlin; încoronarea a avut loc în funcție de rangul tatălui său Paul I.

Pacientul a petrecut noaptea de dinainte de 18 noiembrie în uitare; uneori deschidea ochii și îi fixa pe crucifix, își făcea cruce și se ruga. Acest crucifix într-un medalion de aur atârna peste canapea și era binecuvântarea unui tată. Alexandru I venera foarte mult crucifixul și îl păstra mereu cu el.

De unde provine pseudonimul Pavel? Mă concentrez mai ales asupra acestui lucru, deoarece în numărul 1 almanahului (date despre acesta vor fi tipărite mai jos) scrie că vârstnicul Pavel a fost repartizat la Biserica Sf. Nicolae, dar din anumite motive nu a vizitat-o ​​sau a vizitat-o, ci foarte rar. La această întrebare se răspunde imediat în Almanah: Starețul Pavel ar putea dona bani pentru construcția Catedralei Adormirea Maicii Domnului, motiv pentru care l-a iubit .

Familia lui Alexandru a donat și bani pentru construcția Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Taganrog . De asemenea, a avut în cinstea sa Templul grecesc al lui Constantin și Elena, unde bătrânul a ordonat în principal liturghii în zona Sf. Spiridon. Potrivit legendei, Sfântul Spiridon se plimbă prin lume și îi ajută pe cei săraci. Ziua Pomenirii Sfântului după stil vechi

12 decembrie, această zi este și ziua de naștere a împăratului Alexandru 1 Pavlovici (după stilul strict). De asemenea, merită remarcat faptul că vârstnicul Pavel nu a folosit niciodată poșta; el și-a trimis corespondența uneori. De asemenea, se știe că vârstnicul Paul era o persoană alfabetizată, dar nu a lăsat în urmă nici măcar un bilet în care să se vadă scrisul de mână, ceea ce este foarte semnificativ. În timp ce Fyodor Kuzmich, care a trăit în provincia Tomsk, scrie, scrierea de mână a fost văzută și se presupune că era similară cu cea a lui Alexandru I.

Mai mult, vârstnicul Paul, când s-a stabilit prima dată în Taganrog, a mers să se închine la Kiev. Pe drum, și-a vizitat țara natală din provincia Cernigov și l-a întâlnit pe fratele său mai mare acolo. Întâlnirea a fost una singură și nu a durat mult. Nu și-a amintit rudele și nu a vorbit deloc despre mama lui. Și dacă luăm în considerare documentul care a fost prezentat de angajatul GPU, se dovedește că pedigree-ul bătrânului ne este necunoscut, sau mai degrabă, se știe, doar acolo bătrânul este menționat sub un alt nume.

„Nu avem nicio idee despre începutul și sfârșitul nostru. Și este păcat că mi-au spus exact când m-am născut. Dacă nu mi-ar fi spus, acum habar n-aș avea despre vârsta mea, mai ales că încă nu-i simt deloc povara și asta înseamnă că m-aș elibera de gândul că trebuia să mor în 10 sau 20 de ani.” - I.A. Bunin „Viața lui Arseniev”.

Oamenii tind să înalțe ceea ce este nesemnificativ și să nu observe pe cel mare. Un exemplu în acest sens este viața cuviosului bătrân Pavel. Însuși Pavel Pavlovich a remarcat odată: „Proprietarul apartamentului nu știe cine locuiește în curtea lui, iar novicii mei nu știu cui servesc”. Bătrânul Fyodor Kuzmich, întrebat direct despre originea sa, a spus zâmbind: „Sunt doar o vrabie, o pasăre migratoare!”

Mai sus, am citat amintiri din viața bătrânului Pavel, făcând paralele cu viața lui Alexander Pavlovich și Fyodor Kuzmich. Acum voi încerca să descriu pe scurt amintirile lui Alexandru I, făcând, de asemenea, paralele cu vârstnicul Pavel și Fyodor Kuzmich.

Alexandru I Pavlovici s-a născut la 12 (23) decembrie 1777. în Sankt Petersburg. Împărat și autocrat al întregii Rusii din 12 martie (24), 1801.

Protector al Ordinului de Malta din 1801.

Mare Duce al Finlandei din 1809, țar al Poloniei din 1815, fiul cel mare al împăratului Paul I și al Mariei Feodorovna. La începutul domniei sale a efectuat reforme liberale moderate.

În 1805-1807 a participat la coaliții anti-franceze. 1807-1812 a devenit temporar mai aproape de Franța.

În 1806-1812. a purtat războaie de succes cu Turcia, Persia 1804-1813, Suedia 1808-1809. Sub Alexandru I, ținuturile din estul Georgiei în 1801, Finlanda în 1809, Basarabia în 1812, Ducatul Varșoviei în 1815, după Războiul Patriotic din 1812 au fost anexate Rusiei. A condus coaliția antifranceză a puterilor europene în 1813-1814.

A fost unul dintre conducătorii Congresului de la Viena în 1814-1815. și organizator al uniunii sacre. Sfânta Alianță este ceva asemănător actualei Uniuni Europene. Un singur stat european fără frontiere interne, împreună cu Rusia. La acea vreme, Europa de Vest nu se maturizase suficient pentru a înțelege acest lucru; a luptat constant între ei, în timp ce pregătea o nouă coaliție împotriva Rusiei, care a dus la campania de la Sevastopol, care a afectat Taganrog.

Ne-am abătut puțin de la subiect, dar pentru a răspunde la întrebarea noastră, este pur și simplu necesar să ne concentrăm pe faptul că Alexandru I a fost cu aproximativ 200 de ani înaintea tuturor colegilor săi în dezvoltare, ceea ce este confirmat de faptul că stau și stau. scriind aceste rânduri. La aniversarea a 200 de ani de la victoria Rusiei asupra lui Napoleon, el s-a revelat lumii într-o nouă lumină.

Copilărie. Să începem cu amintirile bunicii sale Catherine a II-a. Cert este că ea, fiind împărăteasă, și-a luat nepotul din familia părintelui Paul I și a început să-l crească ea însăși.

Tsarskoye Selo. Această 23 august 1779: „... Este uimitor că, neputând vorbi, acest copil știe, la vârsta de 20 de luni, ceva ce niciun alt copil de 3 ani nu este în stare să înțeleagă... Va fi atât de drăguț! ...".

Tsarskoe Selo, Aceasta 3 iunie 1783: „... Dacă ai văzut cum domnul Alexandru sapă pământul, plantează mazăre, plantează varză, merge în spatele plugului, miei și apoi, acoperit de sudoare, aleargă să se clătească în pârâu. , după care ia o plasă și împreună cu domnul Konstantin se urcă în apă să pescuiască. ... Pentru a se relaxa, merge la profesorul sau de scris sau profesorul de artă. … Facem toate acestea din propria noastră voință. ... Și nimeni nu ne obligă să facem asta. ... Alexandru are o forță și o agilitate uimitoare...” 25 aprilie 1785 „... Îmbină un mare echilibru de caracter cu curiozitatea surprinzătoare pentru vârsta lui...; Dorința lui este întotdeauna binevoitoare: vrea să reușească și să obțină mai mult în toate. …. Are o inimă frumoasă..."

„În noblețe, forță, inteligență, curiozitate, cunoaștere, domnul Alexandru își depășește cu mult vârsta, va deveni, după părerea mea, cea mai excelentă persoană...” - acestea sunt amintirile bunicii mele, deși este o împărăteasă, dar ce poți lua de la ea, pentru că ea își iubește sufletul în nepotul său Alexandru. Și din 1785 Domnul Alexander are mentori, iar unul dintre ei este Cesar De La Harpe. A devenit nu numai profesor, ci și prieten cu domnul Alexandru, chiar și după ce a fost nevoit să părăsească Rusia. Cesar De La Harpe a învățat rapid limba rusă și s-a dedicat în întregime îngrijirii a doi studenți foarte diferiți, Alexander și Konstantin. Totul s-a dovedit simplu cu Alexandru dotat, adesea leneș, dar ascultător și afectuos: „Alexander este un student încântător”. La Harpe nu înfrumusețează deloc viața, el îl hrănește pe Alexandru „pâinea amară a faptelor istorice și spune adevărul gol...”. „El prețuiește libertatea, care este dată în mod egal tuturor oamenilor. Vise de egalitate și fraternitate; dorește cu pasiune să realizeze lucruri mărețe”, scrie Lagarthe.

Alexandru crește, iar acum contele Rostopchin scrie despre el: „Alexandru, în vârstă de 14 ani, nu are pe nimeni ca el în lume...”

„Și sufletul lui Alexandru este și mai frumos decât trupul lui...” adaugă Vorontsov.

Dar Alexander vorbește deja despre sine: „Voi fi în continuare destul de deștept. De ce ar trebui să încerc? Prinții ca mine știu totul fără să învețe nimic! ..." Afirmația, desigur, este foarte arogantă, dar haideți să-l tratăm cu clemență pe băiatul de 14 ani, mai ales că încă a studiat și a fost un elev cu adevărat harnic.

Dar Alexandru are deja 19 ani. 10 mai 1796 El îi scrie o scrisoare prințului Kochubey: „Nu sunt deloc mulțumit de poziția mea. Viața la curte nu este pentru mine. Sufar de fiecare data cand trebuie sa apar pe scena tribunalului. Iar sângele se strică în mine, la vederea josniciei săvârșite de ceilalți la fiecare pas, pentru a obține distincții exterioare care nu merită în ochii mei un ban de aramă. Îmi dau seama că nu m-am născut pentru un rang atât de înalt. Și cu atât mai puțin pentru ceea ce mi-a fost destinat în viitor, pe care am jurat să-l refuz.”

Dar copilăria s-a terminat și suntem nevoiți să ne depărtăm de subiect. Ar fi bine să comparăm declarațiile tânărului Alexandru despre rolul său de conducător al statului și declarațiile lui Lenin, Troțki, Sverdlov, Stalin și alții care și-au exterminat milioane de concetățeni pentru putere, fără a uita să se autodistrugă. Dacă revoluția mondială ar fi câștigat...?!

Desigur, mulți vor spune: nu știi niciodată ce a spus Alexandru, principalul lucru este ceea ce a făcut și vor arăta cu degetul către tatăl său Paul I. Dacă Alexandru știa sau nu despre conspirație este o întrebare deschisă. Chiar dacă știa, nu a luptat pentru putere, ci pentru viața lui, pentru Paul am văzut în el nu pe fiul cel mare, ci un concurent inteligent și există multe dovezi că Paul I a vrut să scape de acest concurent. Prin urmare, înainte de a da vina, trebuie să te pui în locul lui, apoi să tragi concluzii și să condamni.

Și dacă împăratul Alexandru I Pavlovici și Pavel Pavlovici Stozhkov sunt aceeași persoană, atunci pseudonimul Pavel trebuie să însemne ceva. La 6 luni de la moartea lui Paul I, Alexandru a intrat solemn la Moscova, unde a fost încoronat rege după gradul de împărat Paul I în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin și a devenit conducătorul celui mai extins stat. Și acum Alexandru este împărat. Aici te poți referi la mărturia contemporanilor. Ambasadorul lui Napoleon, ducele Caulaincourt de Vicenza, i-a scris lui Napoleon la Paris: „Alexander nu este luat pentru cine este. Ei îl consideră slab – și se înșeală. ... El nu va depăși cercul conturat pentru el însuși. Iar acest cerc este din fier și nu se îndoaie... Are capacitatea de a-și ascunde complet gândurile, ceea ce vorbește de încăpățânare de neînvins.”

Pe Place Vendôme din Paris, regele a admirat statuia lui Napoleon, ridicată în timpul vieții sale, și a spus: „Aș fi amețit dacă m-ar pune atât de sus...”.

„Era simplu, amabil, generos și foarte evlavios” - așa vorbește despre Alexandru celebrul istoric Valishevsky. Contemporanii notează că regele are o față care, atunci când este privit, devine mai caldă și mai veselă - o frunte deschisă, ochi albaștri limpezi, un zâmbet fermecător, o expresie de bunătate, blândețe, bunăvoință față de orice și o frecvență cu adevărat angelica... ; înalt și are o postură foarte nobilă.

Alexandru a părăsit Parisul în Polonia. Generalul Danelevski nota în jurnalul său că pe drumul de la Zurich la Basel, împăratul mergea mult, vizitând adesea casele țăranilor: „Este foarte înalt, bine făcut... picioarele, deși puțin mari, sunt foarte bine cizelate. (amintiți-vă de cizmele țărănești mari ale bătrânului Pavel Pavlovici), păr castaniu deschis, ochi albaștrii , dinți foarte frumoși, ten fermecător, nas drept, destul de frumos. Nu a putut rezista tentației de a arăta o frază frumoasă și, cu cât sensul frazelor era mai neclar, cu atât o adapta mai bine intențiilor sale...”

Permiteți-mi să vă reamintesc, dragi cititori, că vârstnicul Pavel a primit aceeași descriere de la contemporanii săi învățați. Dualitatea a fost una dintre principalele trăsături ale regelui; era obișnuit să „sparge o comedie”, motiv pentru care Napoleon îl numea „Talma de Nord”.

O altă caracteristică: „sfinxul, nerezolvat în mormânt”.

Din toate cele de mai sus, putem trage o concluzie simplă: Alexandru a avut talentul de a se transforma. Ce vreau să spun este că pentru a trece neobservat de la a fi regele celui mai mare stat la a deveni țăran, dorința singură nu este suficientă, pentru asta ai nevoie de ceva mai mult, trebuie să fii artistic. Există o mulțime de dovezi ale acestor calități ale lui Alexandru, s-ar putea scrie o carte. Martor prințul Czartoryski: „Trebuie să sufăr, pentru că nimic nu poate atenua suferința mea mentală”. Și la sfârșitul vieții sale, după zilele de triumf de la Paris și Viena, „eliberatorul Europei” dezamăgit și dezamăgit, „alesul lui Dumnezeu”, s-a retras din oameni și s-a apropiat de Dumnezeu.

Alexandru I l-a învins pe Napoleon, iar Dumnezeul Atotputernic l-a învins pe țar. Contesa Choiseul scria: „Odată, regele călărea prin suburbii într-o trăsură și a văzut un preot ieșind din biserică. A oprit caii, a sărit la pământ, a sărutat cu evlavie crucea, apoi mâna bătrânului.” Potrivit memoriilor contemporanilor, lui Alexandru îi plăcea să călătorească incognito, fără anturaj și inițiază de bunăvoie conversații cu străini. Fiind un om foarte generos, a dat bani, precum și bijuterii, cutii de priza, inele și fibule. De asemenea, merită să facem o comparație cu generozitatea lui Pavel Pavlovich. Un mare ispititor care a știut cu măiestrie cum să câștige încrederea oamenilor, țarul a fost, în cuvintele lui Speransky, „un adevărat vrăjitor”. LaHarpe a fost întotdeauna mândru de animalul său de companie: „Cei mai puțin creduli sunt obligați să admită că Alexandru este una dintre rarele creaturi care apare o dată la 1000 de ani!”

Napoleon: „Regele este unul dintre acei oameni care atrag și par creați pentru a-i fermeca pe cei care îi întâlnesc.

Din 1820, Alexandru a călătorit mult prin Rusia și Polonia, țarul călătorește zi și noapte, în orice vreme, pe drumuri groaznice. Călătoria a fost obositoare și obositoare. În fiecare an a slujit o slujbă de înmormântare în memoria tatălui său Paul I. În fiecare zi, timp de două ore, s-a rugat în genunchi, astfel încât medicul său a scris: „pe picioarele Majestății Sale s-au format întăriri întinse, care au rămas cu el până la moarte”... Regele a trăit retras. Starea de spirit mistică a suveranului, susținută constant de evenimentele actuale, nu și-a găsit o singură justificare, în rândul demnitarilor statului și mai ales bisericile .

Între timp, țarina Elizaveta Alekseevna s-a îmbolnăvit și i s-a recomandat să locuiască în Taganrog. Alexandru a decis să o însoțească. 1 septembrie 1825 Împăratul se pregătea să plece. Valetul l-a întrebat când să se aștepte înapoi. Alexandru, arătând spre icoana Mântuitorului, a spus: „Numai El știe aceasta”. Plecând din Sankt Petersburg, suveranul s-a ridicat în trăsură, și-a întors fața spre capitala pe care o părăsea, a privit-o îndelung și gânditor, parcă și-ar fi luat rămas bun de la ea.

Potrivit lui Filevsky, împăratul Alexandru avea o capacitate extraordinară de a fi prietenos, simplu și nesilit în comunicare. A fost informat despre conspirație și tentativa de asasinat iminentă (de către decembriști). Primind cu calm această veste, suveranul a răspuns: „Să ne predăm voii lui Dumnezeu!... Am hotărât să renunț și să trăiesc ca persoană privată” și nu am vrut să schimb nimic. Împăratul era ocupat să citească hârtiile pe care le primise. ... Pe lângă acestea, și alte motive l-au îngrijorat pe împărat, al căror sens real nu este pe deplin cunoscut. Așa că pe 11 noiembrie noaptea, ofițerul Sherwood a sosit cu un raport secret al generalului Rott, comandantul corpului de infanterie. Generalul l-a primit în secret și, după ce a stat de vorbă cu el o jumătate de oră, i-a ordonat să părăsească imediat Taganrog. În același timp, a ordonat să nu știe nimeni nici despre intrare, nici despre ieșire. În aceeași noapte, suveranul i-a cerut colonelului Nikolaev, care comanda garda palatului, și comandantului, baronul Fredericks și, după ce le-a dat sarcini secrete importante, le-a ordonat să părăsească imediat Taganrog.

Nici măcar șeful de stat major Dibich nu știa despre aceste ordine ale suveranului: „Între timp, boala a progresat, suveranul a refuzat să ia medicamente”; Din 8 noiembrie observ că el (Alexander) este derutat de ceva mai important decât gândul la recuperare. El este mai rău.” „Totul merge prost”, scrie Villiers, deși nu este încă delir. Am vrut să-i dau ceva de băut, dar, ca de obicei, a refuzat: „Du-te”. Am plâns; Observând lacrimile mele, suveranul mi-a spus: „Vino, dragă prietene, sper că nu ești supărat pe mine pentru asta. Am propriile mele motive pentru a proceda astfel. ..."

Împăratul a murit pe 19 noiembrie la ora 10:47. ... Pe pieptul lui a fost găsită o icoană de aur, pe o parte a căreia era o imagine a Mântuitorului, iar pe cealaltă inscripția:

„Tu, Doamne, îmi vei îndrepta calea:

Mă vei salva de la moarte,

Îți vei salva creația.” .

Este de asemenea semnificativ faptul că Lui Alexandru nu-i plăcea luxul și eticheta externă . Dintr-o analiză a multor fapte, se poate observa că s-a stabilit în Taganrog pentru o lungă perioadă de timp, poate pentru totdeauna. Obișnuia să spună: „Este necesar ca trecerea la viața privată să nu fie bruscă”. Ultima parolă dată de Alexandru gardianului palatului a fost cuvântul

„TAGANROG”.

Alexandru I Pavlovici cel Fericitul a murit la 19 noiembrie 1825. (1 decembrie). Sicriul a fost expus la Mănăstirea Alexandru Nevski din Taganrog. Era interzis să se arate trupul oamenilor. Adunați în satul regal, membrii familiei imperiale au fost prezenți la deschiderea sicriului și au fost loviți de întunericul feței defunctului, dar împărăteasa văduvă Maria Feodorovna a strigat: „Îl recunosc bine!” Acesta este fiul meu, dragul meu Alexandru! DESPRE! Cum a slăbit!...”

După ce cadavrul a fost identificat, înmormântarea a avut loc pe 13 martie în Catedrala Petru și Pavel din Sankt Petersburg, au fost respectate toate formalitățile, dar sarcofagul era gol .

Au trecut 10 ani. În timpul domniei lui Nicolae I, tulburările din interiorul țării și războiul au distras atenția de la soarta lui Alexandru, dar în toamna anului 1836 a avut loc un incident curios: într-o seară, în provincia Perm, la granița Uralilor, un călăreț pe un alb. cal s-a oprit la casa unui fierar: un bărbat de statură foarte înaltă, purtare nobilă, îmbrăcat modest, pare să aibă aproximativ 60 de ani. Fierarul părea bănuitor. Fierarul a chemat un gardian local, care l-a dus la judecător, unde a declarat că îl cheamă Fyodor Kuzmich, că nu are familie, bani, casă. A fost condamnat la 20 de bici pentru vagabondaj și cerșetorie și la exil în Siberia. Interesant este că calul alb a dispărut și nimeni nu l-a acuzat că a furat calul și nici nu a căzut din cer.

A fost trimis cu un convoi în provincia Tomsk. Peste tot era tratat cu mare respect: asemănarea lui cu Alexandru I era atât de izbitoare. Mii de zvonuri s-au răspândit. Un soldat, văzându-l, a căzut în genunchi și a exclamat: „Acesta este regele! " Scrisul lui de mână era ca cel al lui Alexandru (comparați cu vârstnicul Paul, după care nu a mai rămas nicio scrisoare; a avut întotdeauna o persoană care i-a scris scrisori). Pe perete era atârnată o icoană cu litera „A” și coroana imperială; în plus, era și surd! (În treacăt, observ că nu am găsit nicio amintire despre surditatea vârstnicului Paul, dar oamenii își amintesc adesea de vocea tare a bătrânului: bătrânul a întrebat cu voce tare: „De ce ai venit înaintea mea, Avdotia?” De obicei, persoanele cu deficiențe. Vă atrag atenția și asupra Vă rugăm să rețineți că Alexandru era surd la o ureche și, foarte probabil, ar fi putut să-l ascundă în primii doi ani, dar când a îmbătrânit, era o chestiune desigur și nimeni i-a acordat atenție). Un bătrân foarte educat, care vorbea mai multe limbi, le dădea sfaturi practice țăranilor și le învăța bine copiii.

Împăratul Nicolae I a venit să-l vadă pe bătrân; conversația lor a durat aproximativ două ore. La Tomsk, diverși oficiali civili l-au vizitat și pe vârstnicul Fiodor Kuzmich, purtându-se cu el cu cel mai mare respect. Fiecare guvernator nou numit a considerat că era de datoria lui să viziteze celula bătrânului și să aibă o lungă conversație privată cu el. Aceste conversații au vizat atât viața spirituală, cât și structura socială. Bătrânul a înțeles problemele statului și ale vieții publice la fel de bine cum a înțeles viața spirituală. Cu toate acestea, când a fost întrebat despre originea sau trecutul său, l-a întrerupt pe interlocutor și a spus zâmbind: „Sunt doar o vrabie, o pasăre migratoare”... (Să ne amintim de vârstnicul Pavel Pavlovici, care a spus în repetate rânduri: „nici maestrul nu știe cine locuiește cu el, nici novicii cărora le slujesc” . Chiar și pe patul de moarte, bătrânul Fyodor Kuzmich a refuzat să-și dea numele.

Cu toate acestea, o poveste este inserată în viața bătrânului. ... „Există un zvon”, a continuat Semyon Feofanovich, „că tu, părinte, ești nimeni altul decât Alexandru Fericitul... este adevărat? ... Bătrânul, auzind acestea, a început să se boteze și a zis: „Minunate sunt lucrările Tale, Doamne. Nu există niciun secret care să nu fie dezvăluit.” După care mi-a cerut să-l îngrop pur și simplu.” Acest răspuns este o confirmare suplimentară a faptului că bătrânul știa cum se va termina această poveste.

Bătrânul Fyodor Kuzmich a murit la 20 ianuarie 1864. și, dacă Fyodor Kuzmich și Alexandru I sunt aceeași persoană, atunci se dovedește că a murit la vârsta de 87 de ani, din care în ultimii 2 ani a fost grav bolnav, aceasta este pentru comparație cu bătrânul Pavel din Taganrog. A navigat în serviciul palatului din Sankt Petersburg și toată lumea a hotărât că este el!!! Și acum, dragii mei cititori, să ne gândim dacă o astfel de figură precum Împăratul All-Rusiei ar putea lăsa tronul neobservată fără sprijinul resurselor administrative?!

Desigur că nu! Dacă a existat o punere în scenă a morții lui Alexandru I (și, fără îndoială, a fost o punere în scenă), atunci s-a făcut la cel mai înalt nivel de stat folosind servicii speciale și evenimente speciale.

Au fost dezvoltate mai multe versiuni de acoperire și rute false. Este foarte posibil ca vârstnicul Fyodor Kuzmich, în limba serviciilor speciale, să fi fost „demascat” în mod deliberat și, prin urmare, a acoperit legenda lui Pavel Pavlovich Stozhkov, care s-a stabilit în Taganrog și a rămas neobservat. Și cine s-ar gândi chiar să caute o persoană în orașul în care a murit. Acesta este demn de măreția binecuvântatului împărat al întregii Rusii, Alexandru I de binecuvântată memorie, Pavel Pavlovici. Există multe întrebări în această poveste: al cui corp, dacă există, a fost în sicriul lui Alexandru? Cine a fost cu adevărat Fyodor Kuzmich: un temnicer voluntar sau un criminal de stat care a făcut o înțelegere cu ancheta, pentru că după 1825 erau mai mult decât destui temniceri educați.

Tocmai am subliniat câteva versiuni ale cine a fost Fyodor Kuzmich. Dar după călătoria mea la Tomsk (articolul a fost scris în două etape), după ce m-am familiarizat cu viața sfântului drepți Fiodor din Tomsk, mi-am dat seama că Fyodor Kuzmich este o persoană din cercul interior al țarului Alexandru I. Totul indică faptul că era confidentul lui și nu numai că știa, ci și pregătise plecarea lui Alexandru în viața lumească. Acest bărbat a purtat un portret al lui Alexandru pe piept toată viața și a avut un singur premiu (a refuzat restul): Ordinul lui Alexandru Nevski. După plecarea lui Alexandru I în lume, acest om s-a retras din afaceri, s-a retras la moșia sa și sănătatea i-a slăbit. Nicolae I l-a trimis la el pe medicul Villiers, dar acesta din urmă nu l-a mai putut ajuta (apropo, acesta este același medic Villiers care a fost cu muribundul Alexandru I).

Acest bărbat a murit la 21 aprilie 1834. „Fără să-și ia ochii de la portretul lui Alexandru, chiar pe canapeaua care a servit drept patul autocratului”, motto-ul său este „Fără lingușire, devotat”. Nu am menționat în mod special numele acestei persoane, deoarece recenziile despre el sunt foarte contradictorii. În istoria Rusiei, recenziile sunt mai mult negative decât pozitive. Istoricii trebuie să descopere asta. La 2 ani de la moartea sa, a apărut Fyodor Kuzmich; nu voi cita asemănarea exterioară a acestor doi oameni, pentru că asta este o altă poveste.

În Piața Bankovskaya din orașul Taganrog se află un monument al împăratului Alexandru I Pavlovici; monumentul a fost ridicat în 1830. În această perioadă, vârstnicul Paul a venit să locuiască în Taganrog. Acesta este singurul monument al lui Alexandru 1 din Rusia. (Altul se afla pe moșia seculară a lui Fiodor Kuzmich și a fost distrus). În anii 20 ai secolului trecut, monumentul a fost demolat. Statuia de bronz a lui Alexandru a fost trimisă să fie topită, dar vârstnicul Pavel nu a renunțat la piedestalul de granit. L-a mutat în cimitirul orașului (acum „vechi”), mai aproape de el, și l-a plasat sub protecția gărzii revoluționare, unde se află și astăzi. În 1998 Monumentul lui Alexandru I Pavlovici a fost restaurat în Piața Bankovskaya din Taganrog, iar în anul următor a avut loc canonizarea fericitului bătrân Pavel din Taganrog. Conform profeției bătrânului Paul, moaștele sale ar trebui să fie transferate în catedrală, iar această catedrală va fi Catedrala lui Petru și Pavel din Sankt Petersburg, unde îi așteaptă sarcofagul gol.

Dacă aveam îndoieli cu privire la corespondența dintre Alexandru I Pavlovici și Pavel Pavlovici, atunci până la sfârșitul scrierii articolului, toți au dispărut. Cert este că Alexandru I se dezvăluie lumii la aniversarea bicentenarului victoriei asupra lui Napoleon, ceea ce înseamnă că cei care așteaptă nu vor aștepta, pentru că acesta nu poate fi sfârșitul, acesta poate fi doar începutul ascensiunii. a statalităţii noastre. Personal, văd providența lui Dumnezeu în asta. Vreau să termin acest articol cu ​​cuvintele proteerului Alexander Klyunkov: „După părerea mea, citind cu atenție viața Sfântului Fericitul Pavel, încă nu ne dăm seama de semnificația acestui om, nu numai în viața lui Taganrog, ci și în istoria Rusiei.” Voi adăuga în numele meu, inclusiv în lume. Cu iluminare pentru voi, concetăţeni.

Diverse pe subiect. S-a dus la oameni, iar dacă nu l-au respins, pur și simplu nu au observat.

Oamenii tind să înalțe ceea ce este nesemnificativ și să nu observe pe cel mare.

O persoană slabă, nu toată lumea, după ce și-a dat seama de păcatul său, poate părăsi vârful societății, unsul lui Dumnezeu, într-o pirogă printre oameni fără un anumit loc de reședință. Apoi începe o nouă ascensiune spirituală în numele gloriei lui Dumnezeu și al întregului popor rus. Omul acesta nu avea altă cale, nu s-ar fi văzut în vârf, dar oamenii ar fi spus, stăpânul este binecuvântat. Alexandru a simțit harul venind de la el și, prin urmare, s-a dus la oameni, unde ajutorul lui era mai de înțeles și, cel mai important, la cerere. Liber primit, liber dat.

Cred că ar trebui făcută o anchetă cu toate examinările posibile, pentru că... Aceasta este o chestiune la nivel de stat. Inițiatorii în această problemă ar trebui să fie nu numai credincioși, ci și administrația orașului Taganrog împreună cu administrația regiunii Rostov.

Și vă rog să mă iertați dacă acest eseu este compus cu erori și nu este consecvent în prezentare; eu sunt un constructor, nu un scriitor.

Parola „Taganrog”

P.S. Dragă cititor, acest articol a fost scris cu exact un an în urmă și conține cuvintele: „.... Alexandru 1 se dezvăluie lumii la aniversarea bicentenarului victoriei asupra lui Napoleon, ceea ce înseamnă că cei care așteaptă nu vor așteaptă, pentru că acesta nu poate fi sfârșitul, acesta poate fi doar începutul ascensiunii statalității noastre.”

Cu cinci ani înainte de a fi scris articolul, Rusia a anexat Abhazia și Osetia de Sud, iar la un an după ce a scris articolul încearcă să returneze Crimeea și regiunile rusofone din Ucraina și există toate motivele să credem că acest eveniment va fi încununat de succes. .

Aș dori să atrag atenția cititorului asupra unui fapt curios: în întreaga istorie de o mie de ani a Rusiei, în fruntea statului nostru au existat doar trei oameni pe nume Vladimir: - acesta este Sfântul Vladimir, cunoscut și sub numele de Vladimir Monomakh; IN SI. Ulyanov și V.V. Putin. Toți erau atât transformatori, cât și colectori ai pământului rusesc. Cât despre Vladimir Monomakh, după înțelegerea mea, Sf. Vladimir și Vladimir Monomakh sunt una și aceeași persoană, dar împărțite în istorie, iar cuvântul în sine - Monomakh - înseamnă titlul: Mono - singurul; Mach - Maximus sau Țar, Împărat.

Să vedem ce alte surprize ne vor mai oferi bătrânul Pavel Pavlovici sau, dacă preferați, împăratul Alexandru Pavlovici.

Adăugat în martie 2014

Lista literaturii folosite:

1) „Istoria orașului Taganrog” 1996. P.P. Filevsky

2) „Alexander I” Moscova 1991 A. Vallotton

3) Taganrog Almanah of Spiritual Reading, numărul 1, fiul luminii, 1997. V. Fedorovsky, A. Klyunkov.

4)Sf. Fericitul Pavel din Taganrog 1994 M. Tsuryupina

5) Reflecții de cupole de aur 1999 O.P. Gavriușkin

6) Old Taganrog 1997 merge pe jos. O.P. Gavriușkin

7) „Viața Sfântului Drepți Stareț Teodor de Tomsk” Mănăstirea Maica Domnului-Alexievsky 2010.

martie 2013 Vozyka Andrey Anatolievici.

La 12 (25 decembrie), 1777, la Sankt Petersburg, primul-născut marele duce Alexandru Pavlovici s-a născut în familia țareviciului Pavel Petrovici și a țarevnei Maria Feodorovna, care a intrat în istorie ca împăratul Alexandru I cel Fericitul.
În mod paradoxal, acest Suveran, care l-a învins pe Napoleon însuși și a eliberat Europa de sub stăpânirea sa, a rămas mereu în umbra istoriei, supus constant calomniilor și umilințelor, având „lipit” de personalitatea sa replicile tinerești ale lui Pușkin: „Domnul este slab și viclean." După cum scrie doctorul în istorie al Institutului de Limbi Orientale din Paris A.V. Rachinsky: „Ca și în cazul suveranului Nicolae al II-lea, Alexandru I este o figură calomniată în istoria Rusiei: a fost calomniat în timpul vieții, a continuat să fie calomniat după moartea sa, mai ales în perioada sovietică. Despre Alexandru I au fost scrise zeci de volume, biblioteci întregi și, în mare parte, acestea sunt minciuni și calomnii la adresa lui.”

Personalitatea lui Alexandru cel Fericitul rămâne una dintre cele mai complexe și mai misterioase din istoria Rusiei. Prințul P.A. Vyazemsky l-a numit „Sfinxul, nerezolvat până în mormânt”. Dar, după expresia potrivită a lui A. Rachinsky, soarta lui Alexandru I de dincolo de mormânt este la fel de misterioasă. Există din ce în ce mai multe dovezi că țarul și-a încheiat călătoria pământească cu neprihănitul bătrân Theodore Kozmich, canonizat ca Sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse. Istoria lumii cunoaște puține cifre comparabile ca scară cu împăratul Alexandru I. Era sa a fost „epoca de aur” a Imperiului Rus, apoi Sankt Petersburg a fost capitala Europei, a cărei soartă a fost decisă în Palatul de Iarnă. Contemporanii l-au numit pe Alexandru I „Regele Regilor”, cuceritorul lui Antihrist, eliberatorul Europei. Populația Parisului l-a întâmpinat cu entuziasm cu flori; piața principală a Berlinului poartă numele lui - Alexander Platz.

În ceea ce privește participarea viitorului împărat la evenimentele din 11 martie 1801, aceasta este încă învăluită în secret. Deși ea în sine, sub nicio formă, nu împodobește biografia lui Alexandru I, nu există dovezi convingătoare că ar fi știut despre uciderea iminentă a tatălui său.

Potrivit memoriilor unui contemporan al evenimentelor, ofițerul de pază N.A. Sablukov, majoritatea apropiaților lui Alexandru au mărturisit că el, „după ce a primit vestea morții tatălui său, a fost teribil de șocat” și chiar a leșinat la sicriul său. Fonvizin a descris reacția lui Alexandru I la vestea uciderii tatălui său: Când totul s-a terminat și a aflat teribilul adevăr, durerea lui a fost inexprimabilă și a ajuns la punctul de disperare. Amintirea acestei nopți groaznice l-a bântuit toată viața și l-a otrăvit cu o tristețe secretă.

De menționat că șeful conspirației, contele P.A. von der Palen, cu o viclenie cu adevărat satanică, l-a intimidat pe Paul I cu privire la o conspirație împotriva lui a fiilor săi mai mari Alexandru și Constantin și intențiile tatălui lor de a-i trimite arestați la Cetatea Petru și Pavel, sau chiar la eșafod. Suspectul Paul I, care cunoștea bine soarta tatălui său Petru al III-lea, putea să creadă bine în veridicitatea mesajelor lui Palen. În orice caz, Palen a arătat ordinul împăratului Alexandru, aproape sigur fals, despre arestarea împărătesei Maria Feodorovna și a țareviciului însuși. Potrivit unor rapoarte, însă, care nu au o confirmare exactă, Palen i-a cerut Moștenitorului să dea voie pentru abdicarea împăratului de la tron. După o oarecare ezitare, Alexander ar fi fost de acord, declarând categoric că tatăl său nu ar trebui să sufere în acest proces. Palen i-a dat cuvântul de onoare în acest sens, pe care l-a încălcat cu cinism în noaptea de 11 martie 1801. Pe de altă parte, cu câteva ore înainte de crimă, împăratul Paul I i-a chemat pe fiii țareviciului Alexandru și ai marelui duce Constantin și a ordonat ei să depună jurământul (deși deja făcuseră acest lucru în timpul ascensiunii sale pe tron). După ce au împlinit voința Împăratului, acesta a intrat într-o dispoziție bună și a permis fiilor săi să ia masa cu el. Este ciudat că, după aceasta, Alexandru va da voie pentru o lovitură de stat.

În ciuda faptului că participarea lui Alexander Pavlovici la conspirația împotriva tatălui său nu are suficiente dovezi, el însuși s-a considerat întotdeauna vinovat pentru aceasta. Împăratul a perceput invazia lui Napoleon nu numai ca o amenințare de moarte pentru Rusia, ci și ca pedeapsă pentru păcatul său. De aceea a perceput victoria asupra invaziei ca fiind cel mai mare Har al lui Dumnezeu. „Mare este Domnul Dumnezeul nostru în mila Lui și în mânia Lui! – spuse țarul după victorie. Domnul a mers înaintea noastră. „El i-a învins pe dușmani, nu pe noi!” Pe o medalie comemorativă în onoarea anului 1812, Alexandru I a ordonat să se bată cuvintele: „Nu pentru noi, nu pentru noi, ci pentru numele Tău!” Împăratul a refuzat toate onorurile pe care doreau să i le acorde, inclusiv titlul de „Binecuvântat”. Cu toate acestea, împotriva voinței sale, această poreclă a rămas în rândul poporului rus.

După victoria asupra lui Napoleon, Alexandru I a fost figura principală a politicii mondiale. Franța era trofeul lui, putea face ce voia cu el. Aliații au propus împărțirea lui în mici regate. Dar Alexandru credea că oricine permite răul creează el însuși răul. Politica externă este o continuare a politicii interne și, așa cum nu există o dublă moralitate - pentru sine și pentru alții, nu există nici o politică internă și externă.

Țarul ortodox în politica externă, în relațiile cu popoarele neortodoxe, nu se putea ghida după alte principii morale.
A. Rachinsky scrie: Alexandru I, într-o manieră creștină, i-a iertat francezilor toată vina lor în fața Rusiei: cenușa Moscovei și Smolenskului, jafurile, aruncarea în aer a Kremlinului, execuția prizonierilor ruși. Țarul rus nu a permis aliaților săi să jefuiască și să împartă Franța învinsă în bucăți.

Alexandru refuză reparații dintr-o țară fără sânge și înfometată. Aliații (Prusia, Austria și Anglia) au fost nevoiți să se supună voinței țarului rus și, la rândul lor, au refuzat reparațiile. Parisul nu a fost nici jefuit, nici distrus: Luvru cu comorile sale și toate palatele au rămas intacte.

Împăratul Alexandru I a devenit principalul fondator și ideolog al Sfintei Alianțe, creată după înfrângerea lui Napoleon. Desigur, exemplul lui Alexandru cel Fericitul a fost mereu în memoria împăratului Nicolae Alexandrovici și nu există nicio îndoială că Conferința de la Haga din 1899, convocată la inițiativa lui Nicolae al II-lea, a fost inspirată de Sfânta Alianță. Acest lucru, de altfel, a fost remarcat în 1905 de contele L.A. Komarovsky: „După ce l-a învins pe Napoleon”, a scris el, „împăratul Alexandru s-a gândit să acorde pace durabilă popoarelor Europei, chinuite de războaie și revoluții lungi. Potrivit gândurilor sale, marile puteri ar fi trebuit să se unească într-o alianță care, bazată pe principiile moralității creștine, justiției și moderației, ar fi chemată să le ajute în reducerea forțelor lor militare și creșterea comerțului și bunăstării generale.” După căderea lui Napoleon, se pune problema unei noi ordini morale și politice în Europa. Pentru prima dată în istoria lumii, Alexandru, „regele regilor”, încearcă să pună principiile morale la baza relațiilor internaționale. Sfințenia va fi începutul fundamental al unei noi Europe. A. Rachinsky scrie: Numele Sfintei Alianțe a fost ales chiar de țar. În franceză și germană conotația biblică este evidentă. Conceptul adevărului lui Hristos intră în politica internațională. Morala creștină devine o categorie a dreptului internațional, abnegația și iertarea inamicului sunt proclamate și puse în practică de învingătorul Napoleon.

Alexandru I a fost unul dintre primii oameni de stat ai istoriei moderne care a crezut că, pe lângă sarcinile pământești, geopolitice, politica externă a Rusiei are o sarcină spirituală. „Suntem ocupați aici cu cele mai importante preocupări, dar și cu cele mai dificile”, i-a scris Împăratul prințesei S.S. Meshcherskaya. - Problema este despre găsirea mijloacelor împotriva stăpânirii răului, care se răspândește cu viteză cu ajutorul tuturor forțelor secrete deținute de spiritul satanic care le controlează. Acest remediu pe care îl căutăm este, din păcate, dincolo de puterea noastră slabă umană. Numai Mântuitorul poate oferi acest remediu prin cuvântul Său divin. Să strigăm către El cu toată plinătatea noastră, din tot adâncul inimii noastre, ca El să-I dea permisiunea de a trimite Duhul Său Sfânt peste noi și de a ne călăuzi pe calea plăcută Lui, care singura ne poate duce la mântuire. ”

Poporul rus credincios nu are nicio îndoială că această cale l-a condus pe împăratul Alexandru cel Fericitul, țarii-țari, conducătorul Europei, conducătorul unei jumătăți de lume, la o mică colibă ​​din îndepărtata provincie Tomsk, unde el, bătrânul Theodore Kozmich, în lungi rugăciuni ispăşi păcatele lui şi ale întregii Rusii.de la Dumnezeul Atotputernic. În aceasta a crezut și ultimul țar rus, sfântul mucenic Nikolai Alexandrovici, care, pe când era încă Moștenitor, a vizitat în secret mormântul bătrânului Teodor Kozmich și l-a numit Fericitul.

Alexandru I era fiul lui Paul I și nepotul Ecaterinei a II-a. Împărăteasa nu-i plăcea de Pavel și, nevăzând în el un conducător puternic și un succesor demn, i-a dat lui Alexandru toate sentimentele materne necheltuite.

Încă din copilărie, viitorul împărat Alexandru I a petrecut adesea timp cu bunica sa la Palatul de Iarnă, dar a reușit totuși să viziteze Gatchina, unde locuia tatăl său. Potrivit doctorului în științe istorice Alexander Mironenko, tocmai această dualitate, care decurge din dorința de a-i face pe plac bunicii și tatălui său, care erau atât de diferiți ca temperament și opinii, a format caracterul contradictoriu al viitorului împărat.

„Alexander mi-a plăcut să cânt la vioară în tinerețe. În acest timp, a corespondat cu mama sa, Maria Fedorovna, care i-a spus că îi place prea mult să cânte la un instrument muzical și că ar trebui să se pregătească mai mult pentru rolul de autocrat. Alexandru I a răspuns că preferă să cânte la vioară decât să joace cărți, ca și semenii săi. Nu a vrut să domnească, dar în același timp a visat să vindece toate ulcerele, să corecteze orice probleme în structura Rusiei, să facă totul așa cum ar trebui să fie în visele lui și apoi să renunțe”, a spus Mironenko într-un interviu. cu RT.

Potrivit experților, Ecaterina a II-a a vrut să treacă tronul nepotului ei iubit, ocolind moștenitorul legal. Și numai moartea subită a împărătesei în noiembrie 1796 a întrerupt aceste planuri. Pe tron ​​a urcat Pavel I. A început scurta domnie a noului împărat, care a primit porecla de Hamlet rus, care a durat doar patru ani.

Excentricul Paul I, obsedat de exerciții și parade, a fost disprețuit de toată Petersburgul lui Catherine. Curând, a apărut o conspirație printre cei nemulțumiți de noul împărat, al cărei rezultat a fost o lovitură de stat la palat.

„Nu este clar dacă Alexandru a înțeles că înlăturarea propriului său tată de pe tron ​​era imposibilă fără crimă. Cu toate acestea, Alexandru a fost de acord cu acest lucru, iar în noaptea de 11 martie 1801, conspiratorii au intrat în dormitorul lui Paul I și l-au ucis. Cel mai probabil, Alexandru I era pregătit pentru un astfel de rezultat. Ulterior, s-a știut din memorii că Alexander Poltoratsky, unul dintre conspiratori, l-a informat rapid pe viitorul împărat că tatăl său a fost ucis, ceea ce însemna că trebuia să accepte coroana. Spre surprinderea lui Poltoratsky însuși, l-a găsit pe Alexandru treaz în miezul nopții, în uniformă completă”, a menționat Mironenko.

Țar-reformator

După ce a urcat pe tron, Alexandru I a început să dezvolte reforme progresive. Discuțiile au avut loc în Comitetul Secret, care includea prieteni apropiați ai tânărului autocrat.

„Conform primei reforme de conducere, adoptată în 1802, colegiile au fost înlocuite cu ministere. Principala diferență a fost că în colegii deciziile sunt luate în mod colectiv, dar în ministere toată responsabilitatea revine unui singur ministru, care acum trebuia ales cu mare grijă”, a explicat Mironenko.

În 1810, Alexandru I a creat Consiliul de Stat - cel mai înalt organ legislativ sub împărat.

„Renumitul tablou al lui Repin, care înfățișează o reuniune ceremonială a Consiliului de Stat la centenarul său, a fost pictat în 1902, în ziua aprobării Comitetului Secret, și nu în 1910”, a menționat Mironenko.

Consiliul de Stat, ca parte a transformării statului, a fost dezvoltat nu de Alexandru I, ci de Mihail Speransky. El a pus principiul separării puterilor la baza administrației publice ruse.

„Nu trebuie să uităm că într-un stat autocratic acest principiu era greu de implementat. În mod oficial, primul pas – crearea Consiliului de Stat ca organism consultativ legislativ – a fost făcut. Din 1810, orice decret imperial a fost emis cu formularea: „Având în vedere opinia Consiliului de Stat”. În același timp, Alexandru I putea emite legi fără a asculta opinia Consiliului de Stat”, a explicat expertul.

Țarul Eliberator

După războiul patriotic din 1812 și campaniile străine, Alexandru I, inspirat de victoria asupra lui Napoleon, a revenit la ideea de mult uitată a reformei: schimbarea imaginii guvernului, limitarea autocrației prin constituție și rezolvarea problemei țărănești.

• Alexandru I în 1814 lângă Paris
• F. Kruger

Primul pas în rezolvarea problemei țărănești a fost decretul privind cultivatorii liberi din 1803. Pentru prima dată în multe secole de iobăgie, s-a permis eliberarea țăranilor, alocandu-le cu pământ, chiar dacă pentru o răscumpărare. Desigur, moșierii nu se grăbeau să elibereze țăranii, mai ales cu pământul. Drept urmare, foarte puțini au fost liberi. Cu toate acestea, pentru prima dată în istoria Rusiei, autoritățile au oferit țăranilor posibilitatea de a părăsi iobăgie.

Al doilea act semnificativ de stat al lui Alexandru I a fost proiectul de constituție pentru Rusia, pe care el l-a instruit să dezvolte un membru al Comitetului secret Nikolai Novosiltsev. Un prieten de multă vreme al lui Alexandru I și-a îndeplinit această sarcină. Totuși, aceasta a fost precedată de evenimentele din martie 1818, când la Varșovia, la deschiderea unei ședințe a Consiliului polonez, Alexandru, prin hotărâre a Congresului de la Viena, a acordat Poloniei o constituție.

„Împăratul a rostit cuvinte care au șocat toată Rusia la acea vreme: „Cândva, principiile constituționale benefice vor fi extinse la toate țările supuse sceptrului meu”. Este același lucru cu a spune în anii 1960 că puterea sovietică nu ar mai exista. Acest lucru i-a speriat pe mulți reprezentanți ai cercurilor influente. Drept urmare, Alexandru nu a decis niciodată să adopte constituția”, a menționat expertul.

Nici planul lui Alexandru I de a elibera țăranii nu a fost pe deplin implementat.

„Împăratul a înțeles că este imposibil să se elibereze țăranii fără participarea statului. O anumită parte din țărani trebuie să fie cumpărată de stat. Ne putem imagina această variantă: proprietarul a dat faliment, moșia lui a fost scoasă la licitație și țăranii au fost eliberați personal. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost implementat. Deși Alexandru era un monarh autocrat și dominator, el era încă în sistem. Constituția nerealizată trebuia să modifice sistemul în sine, dar în acel moment nu existau forțe care să-l sprijine pe împărat”, a spus istoricul.

Potrivit experților, una dintre greșelile lui Alexandru I a fost convingerea sa că comunitățile în care s-au discutat idei de reorganizare a statului ar trebui să fie secrete.

„Departe de oameni, tânărul împărat a discutat despre proiecte de reformă în Comitetul Secret, fără să-și dea seama că societățile decembriste deja în curs de dezvoltare îi împărtășeau parțial ideile. Drept urmare, nici una, nici celelalte încercări nu au avut succes. A fost nevoie de încă un sfert de secol pentru a înțelege că aceste reforme nu au fost atât de radicale”, a concluzionat Mironenko.

Misterul morții

Alexandru I a murit în timpul unei călătorii în Rusia: a răcit în Crimeea, a zăcut „în febră” câteva zile și a murit la Taganrog la 19 noiembrie 1825.

Trupul răposatului împărat urma să fie transportat la Sankt Petersburg. În acest scop, rămășițele lui Alexandru I au fost îmbălsămate, dar procedura nu a avut succes: tenul și aspectul suveranului s-au schimbat. La Sankt Petersburg, în timpul rămas-bunului oamenilor, Nicolae I a ordonat închiderea sicriului. Acest incident a dat naștere unei dezbateri continue despre moartea regelui și a trezit suspiciuni că „corpul a fost înlocuit”.

• Wikimedia Commons

Cea mai populară versiune este asociată cu numele bătrânului Fyodor Kuzmich. Bătrânul a apărut în 1836 în provincia Perm, apoi a ajuns în Siberia. În ultimii ani a locuit la Tomsk, în casa negustorului Hromov, unde a murit în 1864. Fiodor Kuzmich însuși nu a spus niciodată nimic despre sine. Cu toate acestea, Hromov a asigurat că bătrânul era Alexandru I, care părăsise în secret lumea.Astfel, a apărut o legendă că Alexandru I, chinuit de remușcări pentru uciderea tatălui său, și-a prefăcut propria moarte și a plecat să rătăcească prin Rusia.

Ulterior, istoricii au încercat să dezminți această legendă. După ce au studiat notele supraviețuitoare ale lui Fiodor Kuzmich, cercetătorii au ajuns la concluzia că nu există nimic în comun în scrierea de mână a lui Alexandru I și a bătrânului. Mai mult, Fyodor Kuzmich a scris cu erori. Cu toate acestea, iubitorii de mistere istorice cred că sfârșitul nu a fost stabilit în această chestiune. Ei sunt convinși că până când nu se efectuează o examinare genetică a rămășițelor bătrânului, este imposibil să tragem o concluzie fără ambiguitate despre cine a fost cu adevărat Fyodor Kuzmich.

Acesta este ceea ce Pyotr Andreevich Vyazemsky, unul dintre cei mai perspicaci memorialisti ai secolului trecut, l-a numit pe împăratul Alexandru I. Într-adevăr, lumea interioară a regelui era strâns închisă pentru cei din afară. Acest lucru s-a explicat în mare parte prin situația dificilă în care se afla încă din copilărie: pe de o parte, bunica lui era deosebit de dispusă față de el (pentru ea era „bucuria inimii noastre”), pe de altă parte, un tată gelos care l-a văzut ca pe un rival. A.E. Presnyakov a remarcat pe bună dreptate că Alexandru „a crescut în atmosfera nu numai a curții Ecaterinei, liber gânditoare și raționalistă, ci și a Palatului Gatchina, cu simpatiile sale pentru francmasonerie, fermentul său german, nu străin de pietism”*.

Catherine însăși și-a învățat nepotul să citească și să scrie, introducându-l în istoria Rusiei. Împărăteasa a încredințat generalului N. I. Saltykov supravegherea generală a educației lui Alexandru și Constantin, iar printre profesori s-au numărat naturalistul și călătorul P. S. Pallas, scriitorul M. N. Muravyov (părintele viitorilor decembriști). Elvețianul F. S. de La Harpe nu numai că a predat limba franceză, dar a alcătuit și un program extins de educație umanistă. Alexandru și-a amintit multă vreme lecțiile liberalismului.

Tânărul Mare Duce a dat dovadă de o inteligență extraordinară, dar profesorii săi au descoperit că nu-i place munca serioasă și o tendință spre lenevie. Cu toate acestea, educația lui Alexandru s-a încheiat destul de devreme: la vârsta de 16 ani, fără să îl consulte pe Paul, Catherine și-a căsătorit nepotul cu prințesa Louise de Baden, în vârstă de 14 ani, care a devenit mare ducesă Elizaveta Alekseevna după ce s-a convertit la ortodoxie. Laharpe a părăsit Rusia. Despre tinerii căsătoriți, Catherine i-a raportat corespondentului ei obișnuit Grimm: „Acest cuplu este frumos ca o zi senină, au un abis de farmec și inteligență... Aceasta este Psyche însăși, unită cu dragoste”**.

Alexandru era un tânăr frumos, deși miop și surd. Din căsătoria cu Elisabeta, a avut două fiice care au murit la o vârstă fragedă. Destul de devreme, Alexandru s-a distanțat de soția sa, intrând într-o relație pe termen lung cu M.A. Naryshkina, cu care a avut copii. Moartea iubitei fiice a împăratului, Sophia Naryshkina, în 1824, a fost o lovitură grea pentru el.

* Decretul Presnyakov A. E.. op. p. 236.

** Vallotton A. Alexander I. M., 1991. P. 25.

În timp ce Ecaterina a II-a este în viață, Alexandru este forțat să manevreze între Palatul de Iarnă și Gatchina, neîncrezându-se în ambele curți, zâmbind tuturor și fără încredere în nimeni. "Alexander a trebuit să trăiască cu două minți, să păstreze două înfățișări ceremoniale, cu excepția celei de-a treia - cotidian, domestic, un dublu dispozitiv de maniere, sentimente și gânduri. Cât de diferită era această școală de publicul lui La Harpe! Forțat să spună ce le-a plăcut altora, era obișnuit să ascundă, ceea ce credeam eu. Secretul s-a transformat dintr-o necesitate într-o nevoie"*.

După ce a urcat pe tron, Pavel l-a numit pe moștenitorul lui Alexandru ca guvernator militar al Sankt-Petersburgului, senator, inspector de cavalerie și infanterie, șef al Regimentului de Garzi de viață Semenovsky, președinte al departamentului militar al Senatului, dar a sporit supravegherea asupra lui și chiar l-a supus arestării. La începutul anului 1801, poziția fiilor mai mari ai Mariei Feodorovna și a ei însăși era foarte incertă. Lovitura de stat din 11 martie l-a adus pe Alexandru la tron.

Memoristii și istoricii au dat adesea o evaluare negativă a lui Alexandru I, remarcându-i duplicitatea, timiditatea și pasivitatea**. „Conducătorul este slab și viclean”, l-a numit A.S. Pușkin. Cercetătorii moderni sunt mai îngăduitori cu Alexander Pavlovich. „Viața reală ne arată ceva complet diferit - o natură intenționată, puternică, extrem de vie, capabilă de sentimente și experiențe, o minte limpede, perspicace și precaută, o persoană flexibilă, capabilă de auto-reținere, mimetism, ținând cont de ce fel de oamenii se află în cele mai înalte eșaloane ale puterii ruse cu care trebuie să se confrunte” ***.

* Klyuchevsky V. O. Curs de istorie a Rusiei. Partea 5 // Colecție. cit.: În 9 volume. M., 1989. T. 5. P. 191.

** Alexandru I a fost numit în diferite moduri: „Talma de Nord” (cum îl numea Napoleon), „Hamlet încoronat”, „Meteor strălucitor al nordului”, etc. O descriere interesantă a lui Alexandru a fost oferită de istoricul N. I. Ulyanov (vezi : Ulyanov N. Alexandru I - împărat, actor, persoană // Rodina. 1992. Nr. 6-7. P. 140-147).

Alexandru I a fost un adevărat politician. Urcând pe tron, el a conceput o serie de transformări în viața internă a statului. Proiectele și reformele constituționale ale lui Alexandru aveau ca scop slăbirea dependenței puterii autocratice de nobilime, care a câștigat o putere politică enormă în secolul al XVIII-lea. Alexandru a oprit imediat distribuirea țăranilor de stat în proprietate privată și, conform legii din 1803 privind cultivatorii liberi, proprietarilor de pământ au primit dreptul de a-și elibera iobagii de comun acord. În a doua perioadă a avut loc eliberarea personală a țăranilor din statele baltice și s-au dezvoltat proiecte de reformă țărănească pentru întreaga Rusie. Alexandru a încercat să-i încurajeze pe nobili să vină cu proiecte pentru eliberarea țăranilor. În 1819, adresându-se nobilimii livoniene, el a declarat:

"Mă bucur că nobilimea livoniană s-a ridicat la înălțimea așteptărilor mele. Exemplul tău este demn de imitat. Ai acționat în spiritul vremurilor și ai realizat că numai principiile liberale pot servi drept bază pentru fericirea popoarelor" **** . Cu toate acestea, nobilimea nu era pregătită să accepte ideea necesității de a elibera țăranii timp de mai bine de jumătate de secol.

Discuțiile despre proiectele de reformă liberală au început în cercul „intim” al tinerilor prieteni ai lui Alexandru, când acesta era moștenitor. „Tinerii confidenți ai împăratului”, așa cum erau numiți de demnitari conservatori, au format Comitetul secret timp de câțiva ani.

*** Saharov A. N. Alexandru I (Despre istoria vieții și a morții) // Autocrați ruși. 1801-1917. M" 1993. P. 69.

****Cit. de: Mironenko S.V. Autocrație și reforme. Lupta politică în Rusia la începutul secolului al XIX-lea. M, 1989. P. 117.

(N.N. Novosiltsev, conții V.P. Kochubey și P.A. Stroganov, prințul Adam Czartoryski). Rezultatele activităților lor au fost însă nesemnificative: în locul colegiilor învechite s-au creat ministere (1802) și s-a emis legea sus-menționată a cultivatorilor liberi. Curând au început războaiele cu Franța, Turcia și Persia, iar planurile de reformă au fost reduse.

Din 1807, unul dintre cei mai mari oameni de stat ai Rusiei din secolul al XIX-lea, M. M. Speransky (înainte de dizgrația care a urmat în 1812), care a dezvoltat o reformă a sistemului social și a administrației publice, a devenit cel mai apropiat colaborator al țarului. Dar acest proiect nu a fost pus în aplicare, a fost creat doar Consiliul de Stat (1810) și s-au transformat ministerele (1811).

În ultimul deceniu al domniei sale, Alexandru a devenit din ce în ce mai posedat de misticism; el a încredințat din ce în ce mai mult activitățile administrative curente contelui A. A. Arakcheev. Au fost create așezări militare, a căror întreținere a fost încredințată chiar raioanele în care s-au stabilit trupele.

S-au făcut multe în domeniul educației în prima perioadă a domniei: s-au deschis universitățile Dorpat, Vilna, Kazan, Harkov, instituții de învățământ secundar privilegiate (liceele Demidov și Tsarskoye Selo), Institutul de Căi Ferate și Școala Comercială din Moscova. .

După Războiul Patriotic din 1812, politica s-a schimbat dramatic; politicile reacţionare au fost duse de ministrul Educaţiei Publice şi Afacerilor Spirituale, Prinţul A. N. Golitsyn; administrator al districtului educațional Kazan, care a organizat înfrângerea Universității din Kazan, M. L. Magnitsky; administrator al districtului educațional din Sankt Petersburg D. P. Runich, care a organizat distrugerea Universității din Sankt Petersburg creată în 1819. Arhimandritul Fotie a început să exercite o mare influență asupra regelui.

Alexandru I a înțeles că nu are talentul unui comandant; a regretat că bunica sa nu l-a trimis la Rumyantsev și Suvorov pentru antrenament. După Austerlitz (1805), Napoleon i-a spus țarului: „Afacerile militare nu sunt meseria ta.”* Alexandru a ajuns în armată abia când s-a produs un punct de cotitură în războiul din 1812 împotriva lui Napoleon și autocratul rus a devenit arbitrul destinelor Europei. În 1814, Senatul i-a oferit titlul de Fericit, Magnanim Restaurator al Puterilor**.

Talentul diplomatic al lui Alexandru I s-a manifestat foarte devreme. A condus negocieri complexe la Tilsit și Erfurt cu Napoleon, a obținut mari succese la Congresul de la Viena (1814-1815) și a jucat un rol activ la congresele Sfintei Alianțe, create la inițiativa sa.

Războaiele victorioase purtate de Rusia au dus la o extindere semnificativă a Imperiului Rus. La începutul domniei lui Alexandru, anexarea Georgiei a fost în cele din urmă oficializată (septembrie 1801) ***, în 1806 au fost anexate Baku, Kuba, Derbent și alte hanate, apoi Finlanda (1809), Basarabia (1812), Regatul Polonia (1815) . Comandanți precum M. I. Kutuzov (deși Alexandru nu l-a putut ierta pentru înfrângerea de la Austerlitz), M. B. Barclay de Tolly, P. I. Bagration au devenit celebri în războaie. Generalii ruși A.P. Ermolov, M.A. Miloradovici, N.N. Raevsky, D.S. Dohturov și alții nu au fost mai prejos de faimoșii mareșali și generali napoleonieni.

*Citat de: Fedorov V. A. Alexandru I // Întrebări de istorie.1990. Nr. 1. P. 63.

**Vezi ibid. p. 64.

*** Chiar și în timpul domniei Ecaterinei a II-a, regele Kartalian-Kakheti Irakli al II-lea, conform Tratatului de la Georgievsk din 1783, a recunoscut patronajul Rusiei. La sfârșitul anului 1800, fiul său, țarul George al XII-lea, a murit. În ianuarie 1801, Paul I a emis un manifest privind anexarea Georgiei la Rusia, dar soarta dinastiei georgiene nu a fost determinată. Conform manifestului din septembrie 1801, dinastia georgiană a fost privată de toate drepturile la tronul Georgiei. La începutul secolului al XIX-lea. Mingrelia și Imereti au recunoscut dependența vasală, Guria și Abhazia au fost anexate. Astfel, atât Georgia de Est (Kartli și Kakheti) cât și Georgia de Vest au fost incluse în Imperiul Rus.

Turnarea finală a lui Alexandru către reacție a fost pe deplin determinată în 1819-1820, când mișcarea revoluționară reînvia în Europa de Vest. Din 1821, listele celor mai activi participanți ai societății secrete au căzut în mâinile țarului, dar acesta nu a luat măsuri („nu este pentru mine să pedepsesc”). Alexandru devine din ce în ce mai izolat, devine posomorât și nu poate fi într-un singur loc. În ultimii zece ani ai domniei sale, a călătorit peste 200 de mii de mile, călătorind în nordul și sudul Rusiei, Uralii, Volga de Mijloc și Inferioară, Finlanda, vizitând Varșovia, Berlinul, Viena, Parisul, Londra.

Regele trebuie să se gândească din ce în ce mai mult la cine va moșteni tronul. Țareviciul Konstantin, considerat pe drept moștenitor, își amintea foarte mult de tatăl său în grosolănia și bufniile sale sălbatice din tinerețe. A fost alături de Suvorov în timpul campaniilor din Italia și Elveția, ulterior a comandat garda și a participat la operațiuni militare. Cât timp Ecaterina era încă în viață, Konstantin s-a căsătorit cu prințesa Saxa-Coburg Juliana Henrietta (Mara Ducesă Anna Feodorovna), dar căsătoria a fost nefericită, iar în 1801 Anna Feodorovna a părăsit Rusia pentru totdeauna*.

* În legătură cu actrița Josephine Friedrich, Konstantin Pavlovich a avut un fiu, Pavel Alexandrov (1808-1857), care mai târziu a devenit general adjutant, și dintr-o legătură cu cântăreața Clara Anna Laurent (Lawrence), fiica nelegitimă a prințului Ivan Golitsyn , s-a născut un fiu, Konstantin Ivanovici Konstantinov (1818-1871), general-locotenent, și fiica Constance, care a fost crescută de prinții Golitsyn și s-a căsătorit cu generalul-locotenent Andrei Fedorovich Lishin.

După ce în 1818 s-a născut fiul Marelui Duce Nikolai Pavlovici, Alexandru, țarul a decis să transfere tronul, ocolindu-l pe Constantin, următorului său frate. Vara lui 1819 Alexandru I i-a avertizat pe Nicolae și pe soția sa, Alexandra Fedorovna, că aceștia „vor fi chemați la gradul de împărat în viitor”. În același an, la Varșovia, unde Constantin comanda armata poloneză, Alexandru i-a dat permisiunea de a divorța de soția sa și de a avea o căsătorie morganatică cu contesa poloneză Joanna Grudzinskaya, sub rezerva transferului drepturilor sale la tron ​​lui Nicolae. La 20 martie 1820, a fost publicat un manifest „Cu privire la desfacerea căsătoriei Marelui Duce Țarevici Konstantin Pavlovici cu Marea Ducesă Anna Fedorovna și asupra unei rezoluții suplimentare asupra familiei imperiale”. Potrivit acestui decret, un membru al familiei imperiale, atunci când se căsătorește cu o persoană care nu aparține casei conducătoare, nu putea transfera copiilor săi dreptul de a moșteni tronul.

La 16 august 1823 a fost întocmit și depus în Catedrala Adormirii Maicii Domnului manifestul privind transferul dreptului la tron ​​lui Nicolae, iar trei exemplare certificate de Alexandru I au fost depuse în Sinod, Senat și Consiliul de Stat. După moartea împăratului, pachetul cu copii trebuia în primul rând deschis. Secretul testamentului era cunoscut doar de Alexandru I, Maria Feodorovna, prințul A. N. Golițin, contele A. A. Arakcheev și arhiepiscopul Moscovei Filaret, care au întocmit textul manifestului.

În ultimii ani ai vieții sale, Alexandru a fost mai singur ca niciodată și profund dezamăgit. În 1824, el a recunoscut unui interlocutor întâmplător: „Când mă gândesc cât de puțin s-a făcut încă în stat, acest gând cade în inima mea ca o greutate de zece kilograme; m-am săturat de el” **.

** Citat de: Presnyakov A. E. Decret. op. p. 249.

Moartea neașteptată a lui Alexandru I la 19 noiembrie 1825 în îndepărtatul Taganrog, într-o stare de depresie morală, a dat naștere unei frumoase legende despre bătrânul Fiodor Kuzmich - se presupune că împăratul a dispărut și a trăit sub un nume presupus până la moartea sa*. Vestea morții lui Alexandru a deschis cea mai acută criză dinastică din 1825.

Cu trei luni înainte de nașterea Marelui Duce Alexandru, viitorul împărat, cea mai gravă inundație din secolul al XVIII-lea a avut loc la Sankt Petersburg la 10 septembrie 1777. Apa a crescut cu 3,1 metri peste normal. Câteva nave comerciale cu trei catarge au fost bătute în cuie la ferestrele Palatului de Iarnă. Piața Palatului s-a transformat într-un lac, în mijlocul căruia încă nu s-a ridicat Stâlpul Alexandru. Vântul a rupt acoperișurile caselor și a urlat în coșuri. Maria Feodorovna, soția lui Pavel Petrovici, era atât de speriată, încât toată lumea se temea de nașterea prematură.

Când împăratul Pavel a fost ucis ca urmare a unei conspirații la palat la 11 martie 1801, Alexandru nu avea încă 24 de ani. Dar personajul lui a fost deja format. A fost format cu participarea activă a bunicii încoronate, Catherine a II-a, care ea însăși a ales educatori pentru nepotul ei iubit și ea însăși a scris instrucțiuni speciale pentru ei. Pe de altă parte, Alexandru s-a aflat sub influența tatălui său, care i-a cerut ascultare fără îndoială. Ordinele lui Pavel au fost adesea anulate de Ecaterina a II-a. Alexandru nu știa pe cine să asculte sau ce să facă. Acest lucru l-a învățat să fie secretos și retras.

După ce a aflat de moartea tatălui său, Alexandru, în ciuda faptului că era la curent cu conspirația, aproape a leșinat. Conspiratorii cu greu au reușit să-l convingă să iasă pe balconul Castelului Mihailovski și să anunțe trupele adunate că împăratul a murit de apoplexie și că acum totul va fi ca sub Ecaterina a II-a. Trupele au tăcut un minut, apoi au izbucnit la unison: „Ura!” În primele zile, Alexandru, simțind remușcări, nu și-a putut aduna gândurile și a urmat în toate sfaturile contelui P. L. Palen, unul dintre principalii participanți la conspirație.

După preluarea tronului, noul împărat a abolit o serie de legi și reglementări introduse de tatăl său. Așa cum sa întâmplat de mai multe ori când conducătorii s-au schimbat, mulți condamnați în timpul domniei lui Pavel au fost eliberați. Alexandru I s-a întors la cei dezamăgiți pozițiile lor și toate drepturile. A eliberat preoții de pedeapsa corporală, a distrus Expediția Secretă și Cancelaria Secretă, a restabilit alegerea reprezentanților nobilimii și a desființat restricțiile vestimentare impuse de tatăl său. Oamenii au răsuflat uşuraţi, nobilimea şi ofiţerii s-au bucurat. Soldații și-au aruncat urâtele împletituri pulverizate. Gradurile civile puteau purta din nou pălării rotunde, veste și frac.

În același timp, noul împărat a început treptat să scape de participanții la conspirație. Mulți dintre ei au fost trimiși în unități situate în Siberia și Caucaz.

Prima jumătate a domniei lui Alexandru I a fost marcată de reforme liberale moderate. Ele au fost dezvoltate de împăratul și prietenii tinereții sale: prințul V.P. Kochubey, contele P.A. Stroganov, N.N. Novosiltsev. Principalele reforme ale „Comitetului de siguranță publică”, așa cum l-a numit Alexandru I, au dat dreptul comercianților și orășenilor de a primi pământuri nelocuite. A fost înființat Consiliul de Stat, Liceul Tsarskoye Selo și o serie de universități au fost deschise în diferite orașe ale Rusiei.

Păstrarea autocrației și prevenirea revoltelor revoluționare a fost facilitată și de proiectul de reforme de stat elaborat de secretarul de stat M.M.Speransky, care în octombrie 1808 a devenit cel mai apropiat asistent al lui Alexandru I. În același an, împăratul l-a numit pe neașteptate pe Paul I. favoritul A.A. Arakcheev ca ministru de război. „Loial fără lingușire” Arakcheev a fost încredințat de Alexandru I să dea ordine pe care și le-a dat anterior. Cu toate acestea, multe prevederi ale proiectului de reformă guvernamentală nu au fost niciodată implementate. „Un început minunat al zilelor Alexandrov” a amenințat să rămână fără continuare.

Nici politica externă a împăratului nu se distingea printr-o consecvență fermă. La început, Rusia a manevrat între Anglia și Franța, încheie tratate de pace cu ambele țări.

În 1805, Alexandru I a intrat într-o coaliție împotriva Franței napoleoniene, care amenința că va înrobiza toată Europa. Înfrângerea Aliaților (Prusia, Austria și Rusia) la Austerlitz în 1805, unde împăratul rus era de fapt comandant șef, și doi ani mai târziu la Friedland a dus la semnarea păcii de la Tilsit cu Franța. Cu toate acestea, această pace s-a dovedit a fi fragilă: înainte erau Războiul Patriotic din 1812, incendiul de la Moscova și bătălia aprigă de la Borodino. Înainte era expulzarea francezilor și marșul victorios al armatei ruse prin țările Europei. Laurii victoriei lui Napoleon i-au revenit lui Alexandru I, care a condus coaliția antifranceză a puterilor europene.

La 31 martie 1814, Alexandru I, în fruntea armatelor aliate, a intrat în Paris. Convinși că capitala lor nu va suferi aceeași soartă ca și Moscova, parizienii l-au salutat pe împăratul rus cu încântare și jubilație. Acesta a fost apogeul gloriei lui!

Victoria asupra Franței napoleoniene a contribuit la faptul că Alexandru I a pus capăt jocului liberalismului în politica internă: Speransky a fost înlăturat din toate posturile și exilat la Nijni Novgorod, dreptul proprietarilor de pământ, desființat în 1809, de a exila iobagi în Siberia fără proces sau investigația a fost restabilită, universitățile au fost limitate în independență. Dar în ambele capitale au înflorit diverse organizații religioase și mistice. Loji masonice, interzise de Ecaterina a II-a, au prins din nou viață.

Patriarhia a fost desființată, Sinodul a fost prezidat de Mitropolitul Sankt Petersburgului, dar membrii Sinodului din rândul clerului au fost numiți de însuși împăratul. Procurorul-șef a fost ochiul suveranului în această instituție. El a raportat suveranului tot ce se întâmpla în Sinod. Alexandru I l-a numit pe prietenul său, prințul A.N., în funcția de procuror-șef. Golitsyn. Acest om, distins anterior prin libera gândire și ateism, a căzut brusc în evlavie și misticism. În casa sa de la terasamentul Fontanka nr. 20, Golitsyn a construit o biserică mohorâtă. Lămpile violet în formă de inimi sângerând luminau obiectele ciudate asemănătoare cu sarcofagele care stăteau în colțuri cu o lumină slabă. Pușkin, în vizită la frații Alexandru și Nikolai Turgheniev, care locuiau în această casă, a auzit cântece triste venind din biserica casei prințului Golitsyn. Împăratul însuși a vizitat și această biserică.

Din 1817, Golitsyn a condus noul Minister al Afacerilor Spirituale și al Educației Publice. Viața seculară a fost plină de misticism și exaltare religioasă. Demnitarii și curtenii ascultau cu nerăbdare predicatorii și ghicitorii, printre care se aflau mulți șarlatani. După exemplul parizienilor și londonezilor, la Sankt Petersburg a apărut o Societate Biblică, unde au fost studiate textele Bibliei. În această societate au fost invitați reprezentanți ai tuturor confesiunilor creștine situate în capitala de nord.

Clerul ortodox, simțind o amenințare la adresa adevăratei credințe, a început să se unească pentru a lupta împotriva misticismului. Călugărul Fotie a condus această luptă.

Fotie a urmărit îndeaproape întâlnirile misticilor, cărțile lor, vorbele lor. A ars publicațiile masonice și i-a blestemat pe masoni de pretutindeni ca eretici. Pușkin a scris despre el:

Pe jumătate fanatic, pe jumătate necinstiți;
Pentru el un instrument spiritual
Un blestem, o sabie și o cruce și un bici.

Sub presiunea clerului ortodox, care a obținut sprijinul atotputernicul ministru de război Arakcheev și al mitropolitului din Sankt Petersburg Serafim, Golițin, în ciuda apropierii sale de curte, a trebuit să demisioneze. Dar misticismul în rândul nobilimii prinsese deja rădăcini adânci. Astfel, demnitari de seamă s-au adunat adesea la locul Marelui Duce Mihail Pavlovici pentru ședințe spiritualiste.

În anii 1820, Alexandru I s-a cufundat din ce în ce mai mult în reveria sumbră și a vizitat de mai multe ori mănăstirile rusești. Cu greu reacționează la denunțurile despre organizarea societăților secrete și vorbește din ce în ce mai mult despre dorința lui de a abdica la tron. În 1821, suveranul a primit un alt denunț despre existența unei societăți secrete, Uniunea de Bunăstare. La observația unuia dintre cei mai înalți demnitari cu privire la necesitatea de a lua măsuri urgente, Alexandru I a răspuns liniștit: „Nu este pentru mine să-i pedepsesc”.

El a perceput potopul din 7 noiembrie 1824 ca pedeapsa lui Dumnezeu pentru toate păcatele sale. Participarea la o conspirație împotriva tatălui său a cântărit întotdeauna foarte mult pe sufletul său. Și în viața lui personală, împăratul a fost departe de a fi lipsit de păcat. Chiar și în timpul vieții Ecaterinei a II-a, și-a pierdut orice interes pentru soția sa Elizaveta Alekseevna. După o serie de legături trecătoare, a intrat într-o relație pe termen lung cu Maria Antonovna Naryshkina, soția șefului Jägermeister D.L. Naryshkin. La început această legătură a fost un secret, dar mai târziu întreaga instanță a știut despre asta.

Din căsătoria cu Elizaveta Alekseevna, Alexandru a avut două fiice care au murit în copilărie. În 1810, fiica lui a murit din cauza relației sale extraconjugale cu Naryshkina. Toate aceste morți i s-au părut suspectului Alexandru I drept o pedeapsă pentru păcatele grave.

A murit la 19 noiembrie 1825, la un an după cea mai distructivă inundație din Sankt Petersburg. A murit în Taganrog, unde și-a însoțit soția pentru tratament.

Trupul împăratului decedat a fost transportat la Sankt Petersburg într-un sicriu închis. Timp de șapte zile, sicriul a stat în Catedrala din Kazan. A fost deschis membrilor familiei imperiale o singură dată, noaptea. Rudele au observat cum s-a schimbat chipul împăratului. Cu câteva zile înainte de moartea lui Alexandru I, un curier, în exterior foarte asemănător cu el, a murit în Taganrog. S-au răspândit zvonuri că împăratul era în viață, că nu el a fost îngropat, ci același curier. Și în 1836, un bătrân a apărut în Siberia, autointitulându-se Fyodor Kuzmich. El a fost, în propriile sale cuvinte, „un vagabond fără amintiri de rudenie”. Arăta în vârstă de aproximativ 60 de ani.În acel moment, Împăratul ar fi împlinit 59. Bătrânul era îmbrăcat ca un țăran, dar se purta maiestuos și se distingea prin manierele sale blânde și grațioase. A fost arestat, judecat pentru vagabondaj și condamnat la 20 de bici.

Deși, dacă oamenii ar fi stabilit părerea că Fyodor Kuzmich nu era nimeni altul decât însuși Alexandru I, este îndoielnic că o astfel de pedeapsă ar fi putut avea loc. Cel mai probabil, acest zvon s-a răspândit mai târziu.

Chirurgul de viață D.K. Tarasov, care l-a tratat pe împărat și l-a însoțit într-o călătorie de la Sankt Petersburg la Taganrog, a descris cursul bolii și morții suveranului într-un asemenea detaliu, încât chiar faptul morții sale, se pare, nu poate ridica îndoieli. Cu toate acestea, îndoielile au apărut de mai multe ori. Aura misticismului religios a continuat să învăluie imaginea lui Alexandru I chiar și după moartea sa. Nu este o coincidență că Peter Vyazemsky a spus odată despre Alexandru I: „Sfinxul, nerezolvat până în mormânt”.

Printre legendele despre acest împărat se numără și aceasta. În anii 1920, când sarcofagul lui Alexandru I a fost deschis în mormântul Catedralei Petru și Pavel, s-ar fi dovedit a fi gol. Dar nu există dovezi documentare care să confirme acest fapt.

Se știe că mulți oameni remarcabili care au trăit în Sankt Petersburg au avut propriile lor numere fatidice. L-a avut și Alexandru I. S-au dovedit a fi „doisprezece”. Acest număr părea să-l însoțească pe suveran de-a lungul vieții sale. S-a născut la 12 decembrie (12/12) 1777. A urcat pe tron ​​la 12 martie 1801, în al 24-lea an (12x2). Invazia Rusiei de către Napoleon a avut loc în 1812. Alexandru I a murit în 1825, când avea 48 de ani (12x4). Boala lui a durat 12 zile și a domnit 24 de ani.

Coloana Alexandru din Piața Palatului este încoronată de un înger cu cruce. Un șarpe se zvârcește sub cruce, simbolizând dușmanii Rusiei. Îngerul și-a plecat ușor capul în fața Palatului de Iarnă. Nu întâmplător chipul îngerului seamănă cu chipul lui Alexandru I; În timpul vieții sale, împăratul rus a fost numit Victor. Mai mult, în greacă numele său înseamnă „învingător”. Dar chipul acestui Câștigător este trist și gânditor...

* * *
„...a intenționat împăratul Alexandru I să părăsească tronul și să se retragă din lume? La această întrebare se poate răspunde destul de afirmativ, cu deplină imparțialitate, - da, cu siguranță a avut intenția de a abdica de la tron ​​și de a se retrage din lume. Când această decizie i s-a maturizat în suflet – cine știe? În orice caz, a vorbit deschis despre asta în septembrie 1817, iar acesta nu a fost un hobby de moment, un vis frumos. Nu, el repetă cu insistență menționarea acestei intenții: în vara anului 1819 - Marelui Duce Nikolai Pavlovici, în toamnă - Marelui Duce Konstantin Pavlovici; în 1822 - se comportă mai mult decât ciudat în problema succesiunii la tron; în 1824 îi spune lui Vasilchikov că s-ar bucura să scape de coroana care îl asuprește și, în cele din urmă, în primăvara anului 1825, cu doar câteva luni înainte de dezastrul de la Taganrog, îi confirmă prințului de Orange decizia sa; o decizie pe care argumentele niciunui prinț nu o pot zgudui.”