„Sfinxul, nerezolvat până la mormânt”. De ziua de naștere a împăratului Alexandru I

Alexandru I era fiul lui Paul I și nepotul Ecaterinei a II-a. Împărăteasa nu-i plăcea de Pavel și, nevăzând în el un conducător puternic și un succesor demn, i-a dat lui Alexandru toate sentimentele materne necheltuite.

Încă din copilărie, viitorul împărat Alexandru I a petrecut adesea timp cu bunica sa la Palatul de Iarnă, dar a reușit totuși să viziteze Gatchina, unde locuia tatăl său. Potrivit doctorului în științe istorice Alexander Mironenko, tocmai această dualitate, care decurge din dorința de a-i face pe plac bunicii și tatălui său, care erau atât de diferiți ca temperament și opinii, a format caracterul contradictoriu al viitorului împărat.

„Alexander mi-a plăcut să cânt la vioară în tinerețe. În acest timp, a corespondat cu mama sa, Maria Fedorovna, care i-a spus că îi place prea mult să cânte la un instrument muzical și că ar trebui să se pregătească mai mult pentru rolul de autocrat. Alexandru I a răspuns că preferă să cânte la vioară decât să joace cărți, ca și semenii săi. Nu a vrut să domnească, dar în același timp a visat să vindece toate ulcerele, să corecteze orice probleme în structura Rusiei, să facă totul așa cum ar trebui să fie în visele lui și apoi să renunțe”, a spus Mironenko într-un interviu. cu RT.

Potrivit experților, Ecaterina a II-a a vrut să treacă tronul nepotului ei iubit, ocolind moștenitorul legal. Și numai moartea subită a împărătesei în noiembrie 1796 a întrerupt aceste planuri. Pe tron a urcat Pavel I. A început scurta domnie a noului împărat, care a primit porecla de Hamlet rus, care a durat doar patru ani.

Excentricul Paul I, obsedat de exerciții și parade, a fost disprețuit de toată Petersburgul lui Catherine. Curând, a apărut o conspirație printre cei nemulțumiți de noul împărat, al cărei rezultat a fost o lovitură de stat la palat.

„Nu este clar dacă Alexandru a înțeles că înlăturarea propriului său tată de pe tron era imposibilă fără crimă. Cu toate acestea, Alexandru a fost de acord cu acest lucru, iar în noaptea de 11 martie 1801, conspiratorii au intrat în dormitorul lui Paul I și l-au ucis. Cel mai probabil, Alexandru I era pregătit pentru un astfel de rezultat. Ulterior, s-a știut din memorii că Alexander Poltoratsky, unul dintre conspiratori, l-a informat rapid pe viitorul împărat că tatăl său a fost ucis, ceea ce însemna că trebuia să accepte coroana. Spre surprinderea lui Poltoratsky însuși, l-a găsit pe Alexandru treaz în miezul nopții, în uniformă completă”, a menționat Mironenko.

Țar-reformator

După ce a urcat pe tron, Alexandru I a început să dezvolte reforme progresive. Discuțiile au avut loc în Comitetul Secret, care includea prieteni apropiați ai tânărului autocrat.

„Conform primei reforme de conducere, adoptată în 1802, colegiile au fost înlocuite cu ministere. Principala diferență a fost că în colegii deciziile sunt luate în mod colectiv, dar în ministere toată responsabilitatea revine unui singur ministru, care acum trebuia ales cu mare grijă”, a explicat Mironenko.

În 1810, Alexandru I a creat Consiliul de Stat - cel mai înalt organ legislativ sub împărat.

„Renumitul tablou al lui Repin, care înfățișează o reuniune ceremonială a Consiliului de Stat la centenarul său, a fost pictat în 1902, în ziua aprobării Comitetului Secret, și nu în 1910”, a menționat Mironenko.

Consiliul de Stat, ca parte a transformării statului, a fost dezvoltat nu de Alexandru I, ci de Mihail Speransky. El a pus principiul separării puterilor la baza administrației publice ruse.

„Nu trebuie să uităm că într-un stat autocratic acest principiu era greu de implementat. În mod oficial, primul pas – crearea Consiliului de Stat ca organism consultativ legislativ – a fost făcut. Din 1810, orice decret imperial a fost emis cu formularea: „Având în vedere opinia Consiliului de Stat”. În același timp, Alexandru I putea emite legi fără a asculta opinia Consiliului de Stat”, a explicat expertul.

Țarul Eliberator

După războiul patriotic din 1812 și campaniile străine, Alexandru I, inspirat de victoria asupra lui Napoleon, a revenit la ideea de mult uitată a reformei: schimbarea imaginii guvernului, limitarea autocrației prin constituție și rezolvarea problemei țărănești.

Alexandru I în 1814 lângă Paris
F. Kruger

Primul pas în rezolvarea problemei țărănești a fost decretul privind cultivatorii liberi din 1803. Pentru prima dată în multe secole de iobăgie, s-a permis eliberarea țăranilor, alocandu-le cu pământ, chiar dacă pentru o răscumpărare. Desigur, moșierii nu se grăbeau să elibereze țăranii, mai ales cu pământul. Drept urmare, foarte puțini au fost liberi. Cu toate acestea, pentru prima dată în istoria Rusiei, autoritățile au oferit țăranilor posibilitatea de a părăsi iobăgie.

Al doilea act semnificativ de stat al lui Alexandru I a fost proiectul de constituție pentru Rusia, pe care el l-a instruit să dezvolte un membru al Comitetului secret Nikolai Novosiltsev. Un prieten de multă vreme al lui Alexandru I și-a îndeplinit această sarcină. Totuși, aceasta a fost precedată de evenimentele din martie 1818, când la Varșovia, la deschiderea unei ședințe a Consiliului polonez, Alexandru, prin hotărâre a Congresului de la Viena, a acordat Poloniei o constituție.

„Împăratul a rostit cuvinte care au șocat toată Rusia la acea vreme: „Cândva, principiile constituționale benefice vor fi extinse la toate țările supuse sceptrului meu”. Este același lucru cu a spune în anii 1960 că puterea sovietică nu ar mai exista. Acest lucru i-a speriat pe mulți reprezentanți ai cercurilor influente. Drept urmare, Alexandru nu a decis niciodată să adopte constituția”, a menționat expertul.

Nici planul lui Alexandru I de a elibera țăranii nu a fost pe deplin implementat.

„Împăratul a înțeles că este imposibil să se elibereze țăranii fără participarea statului. O anumită parte din țărani trebuie să fie cumpărată de stat. Ne putem imagina această variantă: proprietarul a dat faliment, moșia lui a fost scoasă la licitație și țăranii au fost eliberați personal. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost implementat. Deși Alexandru era un monarh autocrat și dominator, el era încă în sistem. Constituția nerealizată trebuia să modifice sistemul în sine, dar în acel moment nu existau forțe care să-l sprijine pe împărat”, a spus istoricul.

Potrivit experților, una dintre greșelile lui Alexandru I a fost convingerea sa că comunitățile în care s-au discutat idei de reorganizare a statului ar trebui să fie secrete.

„Departe de oameni, tânărul împărat a discutat despre proiecte de reformă în Comitetul Secret, fără să-și dea seama că societățile decembriste deja în curs de dezvoltare îi împărtășeau parțial ideile. Drept urmare, nici una, nici celelalte încercări nu au avut succes. A fost nevoie de încă un sfert de secol pentru a înțelege că aceste reforme nu au fost atât de radicale”, a concluzionat Mironenko.

Misterul morții

Alexandru I a murit în timpul unei călătorii în Rusia: a răcit în Crimeea, a zăcut „în febră” câteva zile și a murit la Taganrog la 19 noiembrie 1825.

Trupul răposatului împărat urma să fie transportat la Sankt Petersburg. În acest scop, rămășițele lui Alexandru I au fost îmbălsămate, dar procedura nu a avut succes: tenul și aspectul suveranului s-au schimbat. La Sankt Petersburg, în timpul rămas-bunului oamenilor, Nicolae I a ordonat închiderea sicriului. Acest incident a dat naștere unei dezbateri continue despre moartea regelui și a trezit suspiciuni că „corpul a fost înlocuit”.

Wikimedia Commons

Cea mai populară versiune este asociată cu numele bătrânului Fyodor Kuzmich. Bătrânul a apărut în 1836 în provincia Perm, apoi a ajuns în Siberia. În ultimii ani a locuit la Tomsk, în casa negustorului Hromov, unde a murit în 1864. Fiodor Kuzmich însuși nu a spus niciodată nimic despre sine. Cu toate acestea, Hromov a asigurat că bătrânul era Alexandru I, care părăsise în secret lumea.Astfel, a apărut o legendă că Alexandru I, chinuit de remușcări pentru uciderea tatălui său, și-a prefăcut propria moarte și a plecat să rătăcească prin Rusia.

Ulterior, istoricii au încercat să dezminți această legendă. După ce au studiat notele supraviețuitoare ale lui Fiodor Kuzmich, cercetătorii au ajuns la concluzia că nu există nimic în comun în scrierea de mână a lui Alexandru I și a bătrânului. Mai mult, Fyodor Kuzmich a scris cu erori. Cu toate acestea, iubitorii de mistere istorice cred că sfârșitul nu a fost stabilit în această chestiune. Ei sunt convinși că până când nu se efectuează o examinare genetică a rămășițelor bătrânului, este imposibil să tragem o concluzie fără ambiguitate despre cine a fost cu adevărat Fyodor Kuzmich.

Cu trei luni înainte de nașterea Marelui Duce Alexandru, viitorul împărat, cea mai gravă inundație din secolul al XVIII-lea a avut loc la Sankt Petersburg la 10 septembrie 1777. Apa a crescut cu 3,1 metri peste normal. Câteva nave comerciale cu trei catarge au fost bătute în cuie la ferestrele Palatului de Iarnă. Piața Palatului s-a transformat într-un lac, în mijlocul căruia încă nu s-a ridicat Stâlpul Alexandru. Vântul a rupt acoperișurile caselor și a urlat în coșuri. Maria Feodorovna, soția lui Pavel Petrovici, era atât de speriată, încât toată lumea se temea de nașterea prematură.

Când împăratul Pavel a fost ucis ca urmare a unei conspirații la palat la 11 martie 1801, Alexandru nu avea încă 24 de ani. Dar personajul lui a fost deja format. A fost format cu participarea activă a bunicii încoronate, Catherine a II-a, care ea însăși a ales educatori pentru nepotul ei iubit și ea însăși a scris instrucțiuni speciale pentru ei. Pe de altă parte, Alexandru s-a aflat sub influența tatălui său, care i-a cerut ascultare fără îndoială. Ordinele lui Pavel au fost adesea anulate de Ecaterina a II-a. Alexandru nu știa pe cine să asculte sau ce să facă. Acest lucru l-a învățat să fie secretos și retras.

După ce a aflat de moartea tatălui său, Alexandru, în ciuda faptului că era la curent cu conspirația, aproape a leșinat. Conspiratorii cu greu au reușit să-l convingă să iasă pe balconul Castelului Mihailovski și să anunțe trupele adunate că împăratul a murit de apoplexie și că acum totul va fi ca sub Ecaterina a II-a. Trupele au tăcut un minut, apoi au izbucnit la unison: „Ura!” În primele zile, Alexandru, simțind remușcări, nu și-a putut aduna gândurile și a urmat în toate sfaturile contelui P. L. Palen, unul dintre principalii participanți la conspirație.

După preluarea tronului, noul împărat a abolit o serie de legi și reglementări introduse de tatăl său. Așa cum sa întâmplat de mai multe ori când conducătorii s-au schimbat, mulți condamnați în timpul domniei lui Pavel au fost eliberați. Alexandru I s-a întors la cei dezamăgiți pozițiile lor și toate drepturile. A eliberat preoții de pedeapsa corporală, a distrus Expediția Secretă și Cancelaria Secretă, a restabilit alegerea reprezentanților nobilimii și a desființat restricțiile vestimentare impuse de tatăl său. Oamenii au răsuflat uşuraţi, nobilimea şi ofiţerii s-au bucurat. Soldații și-au aruncat urâtele împletituri pulverizate. Gradurile civile puteau purta din nou pălării rotunde, veste și frac.

În același timp, noul împărat a început treptat să scape de participanții la conspirație. Mulți dintre ei au fost trimiși în unități situate în Siberia și Caucaz.

Prima jumătate a domniei lui Alexandru I a fost marcată de reforme liberale moderate. Ele au fost dezvoltate de împăratul și prietenii tinereții sale: prințul V.P. Kochubey, contele P.A. Stroganov, N.N. Novosiltsev. Principalele reforme ale „Comitetului de siguranță publică”, așa cum l-a numit Alexandru I, au dat dreptul comercianților și orășenilor de a primi pământuri nelocuite. A fost înființat Consiliul de Stat, Liceul Tsarskoye Selo și o serie de universități au fost deschise în diferite orașe ale Rusiei.

Păstrarea autocrației și prevenirea revoltelor revoluționare a fost facilitată și de proiectul de reforme de stat elaborat de secretarul de stat M.M.Speransky, care în octombrie 1808 a devenit cel mai apropiat asistent al lui Alexandru I. În același an, împăratul l-a numit pe neașteptate pe Paul I. favoritul A.A. Arakcheev ca ministru de război. „Loial fără lingușire” Arakcheev a fost încredințat de Alexandru I să dea ordine pe care și le-a dat anterior. Cu toate acestea, multe prevederi ale proiectului de reformă guvernamentală nu au fost niciodată implementate. „Un început minunat al zilelor Alexandrov” a amenințat să rămână fără continuare.

Nici politica externă a împăratului nu se distingea printr-o consecvență fermă. La început, Rusia a manevrat între Anglia și Franța, încheie tratate de pace cu ambele țări.

În 1805, Alexandru I a intrat într-o coaliție împotriva Franței napoleoniene, care amenința că va înrobiza toată Europa. Înfrângerea Aliaților (Prusia, Austria și Rusia) la Austerlitz în 1805, unde împăratul rus era de fapt comandant șef, și doi ani mai târziu la Friedland a dus la semnarea păcii de la Tilsit cu Franța. Cu toate acestea, această pace s-a dovedit a fi fragilă: înainte erau Războiul Patriotic din 1812, incendiul de la Moscova și bătălia aprigă de la Borodino. Înainte era expulzarea francezilor și marșul victorios al armatei ruse prin țările Europei. Laurii victoriei lui Napoleon i-au revenit lui Alexandru I, care a condus coaliția antifranceză a puterilor europene.

La 31 martie 1814, Alexandru I, în fruntea armatelor aliate, a intrat în Paris. Convinși că capitala lor nu va suferi aceeași soartă ca și Moscova, parizienii l-au salutat pe împăratul rus cu încântare și jubilație. Acesta a fost apogeul gloriei lui!

Victoria asupra Franței napoleoniene a contribuit la faptul că Alexandru I a pus capăt jocului liberalismului în politica internă: Speransky a fost înlăturat din toate posturile și exilat la Nijni Novgorod, dreptul proprietarilor de pământ, desființat în 1809, de a exila iobagi în Siberia fără proces sau investigația a fost restabilită, universitățile au fost limitate în independență. Dar în ambele capitale au înflorit diverse organizații religioase și mistice. Loji masonice, interzise de Ecaterina a II-a, au prins din nou viață.

Patriarhia a fost desființată, Sinodul a fost prezidat de Mitropolitul Sankt Petersburgului, dar membrii Sinodului din rândul clerului au fost numiți de însuși împăratul. Procurorul-șef a fost ochiul suveranului în această instituție. El a raportat suveranului tot ce se întâmpla în Sinod. Alexandru I l-a numit pe prietenul său, prințul A.N., în funcția de procuror-șef. Golitsyn. Acest om, distins anterior prin libera gândire și ateism, a căzut brusc în evlavie și misticism. În casa sa de la terasamentul Fontanka nr. 20, Golitsyn a construit o biserică mohorâtă. Lămpile violet în formă de inimi sângerând luminau obiectele ciudate asemănătoare cu sarcofagele care stăteau în colțuri cu o lumină slabă. Pușkin, în vizită la frații Alexandru și Nikolai Turgheniev, care locuiau în această casă, a auzit cântece triste venind din biserica casei prințului Golitsyn. Împăratul însuși a vizitat și această biserică.

Din 1817, Golitsyn a condus noul Minister al Afacerilor Spirituale și al Educației Publice. Viața seculară a fost plină de misticism și exaltare religioasă. Demnitarii și curtenii ascultau cu nerăbdare predicatorii și ghicitorii, printre care se aflau mulți șarlatani. După exemplul parizienilor și londonezilor, la Sankt Petersburg a apărut o Societate Biblică, unde au fost studiate textele Bibliei. În această societate au fost invitați reprezentanți ai tuturor confesiunilor creștine situate în capitala de nord.

Clerul ortodox, simțind o amenințare la adresa adevăratei credințe, a început să se unească pentru a lupta împotriva misticismului. Călugărul Fotie a condus această luptă.

Fotie a urmărit îndeaproape întâlnirile misticilor, cărțile lor, vorbele lor. A ars publicațiile masonice și i-a blestemat pe masoni de pretutindeni ca eretici. Pușkin a scris despre el:

Pe jumătate fanatic, pe jumătate necinstiți;
Pentru el un instrument spiritual
Un blestem, o sabie și o cruce și un bici.

Sub presiunea clerului ortodox, care a obținut sprijinul atotputernicul ministru de război Arakcheev și al mitropolitului din Sankt Petersburg Serafim, Golițin, în ciuda apropierii sale de curte, a trebuit să demisioneze. Dar misticismul în rândul nobilimii prinsese deja rădăcini adânci. Astfel, demnitari de seamă s-au adunat adesea la locul Marelui Duce Mihail Pavlovici pentru ședințe spiritualiste.

În anii 1820, Alexandru I s-a cufundat din ce în ce mai mult în reveria sumbră și a vizitat de mai multe ori mănăstirile rusești. Cu greu reacționează la denunțurile despre organizarea societăților secrete și vorbește din ce în ce mai mult despre dorința lui de a abdica la tron. În 1821, suveranul a primit un alt denunț despre existența unei societăți secrete, Uniunea de Bunăstare. La observația unuia dintre cei mai înalți demnitari cu privire la necesitatea de a lua măsuri urgente, Alexandru I a răspuns liniștit: „Nu este pentru mine să-i pedepsesc”.

El a perceput potopul din 7 noiembrie 1824 ca pedeapsa lui Dumnezeu pentru toate păcatele sale. Participarea la o conspirație împotriva tatălui său a cântărit întotdeauna foarte mult pe sufletul său. Și în viața lui personală, împăratul a fost departe de a fi lipsit de păcat. Chiar și în timpul vieții Ecaterinei a II-a, și-a pierdut orice interes pentru soția sa Elizaveta Alekseevna. După o serie de legături trecătoare, a intrat într-o relație pe termen lung cu Maria Antonovna Naryshkina, soția șefului Jägermeister D.L. Naryshkin. La început această legătură a fost un secret, dar mai târziu întreaga instanță a știut despre asta.

Din căsătoria cu Elizaveta Alekseevna, Alexandru a avut două fiice care au murit în copilărie. În 1810, fiica lui a murit din cauza relației sale extraconjugale cu Naryshkina. Toate aceste morți i s-au părut suspectului Alexandru I drept o pedeapsă pentru păcatele grave.

A murit la 19 noiembrie 1825, la un an după cea mai distructivă inundație din Sankt Petersburg. A murit în Taganrog, unde și-a însoțit soția pentru tratament.

Trupul împăratului decedat a fost transportat la Sankt Petersburg într-un sicriu închis. Timp de șapte zile, sicriul a stat în Catedrala din Kazan. A fost deschis membrilor familiei imperiale o singură dată, noaptea. Rudele au observat cum s-a schimbat chipul împăratului. Cu câteva zile înainte de moartea lui Alexandru I, un curier, în exterior foarte asemănător cu el, a murit în Taganrog. S-au răspândit zvonuri că împăratul era în viață, că nu el a fost îngropat, ci același curier. Și în 1836, un bătrân a apărut în Siberia, autointitulându-se Fyodor Kuzmich. El a fost, în propriile sale cuvinte, „un vagabond fără amintiri de rudenie”. Arăta în vârstă de aproximativ 60 de ani.În acel moment, Împăratul ar fi împlinit 59. Bătrânul era îmbrăcat ca un țăran, dar se purta maiestuos și se distingea prin manierele sale blânde și grațioase. A fost arestat, judecat pentru vagabondaj și condamnat la 20 de bici.

Deși, dacă oamenii ar fi stabilit părerea că Fyodor Kuzmich nu era nimeni altul decât însuși Alexandru I, este îndoielnic că o astfel de pedeapsă ar fi putut avea loc. Cel mai probabil, acest zvon s-a răspândit mai târziu.

Chirurgul de viață D.K. Tarasov, care l-a tratat pe împărat și l-a însoțit într-o călătorie de la Sankt Petersburg la Taganrog, a descris cursul bolii și morții suveranului într-un asemenea detaliu, încât chiar faptul morții sale, se pare, nu poate ridica îndoieli. Cu toate acestea, îndoielile au apărut de mai multe ori. Aura misticismului religios a continuat să învăluie imaginea lui Alexandru I chiar și după moartea sa. Nu este o coincidență că Peter Vyazemsky a spus odată despre Alexandru I: „Sfinxul, nerezolvat până în mormânt”.

Printre legendele despre acest împărat se numără și aceasta. În anii 1920, când sarcofagul lui Alexandru I a fost deschis în mormântul Catedralei Petru și Pavel, s-ar fi dovedit a fi gol. Dar nu există dovezi documentare care să confirme acest fapt.

Se știe că mulți oameni remarcabili care au trăit în Sankt Petersburg au avut propriile lor numere fatidice. L-a avut și Alexandru I. S-au dovedit a fi „doisprezece”. Acest număr părea să-l însoțească pe suveran de-a lungul vieții sale. S-a născut la 12 decembrie (12/12) 1777. A urcat pe tron la 12 martie 1801, în al 24-lea an (12x2). Invazia Rusiei de către Napoleon a avut loc în 1812. Alexandru I a murit în 1825, când avea 48 de ani (12x4). Boala lui a durat 12 zile și a domnit 24 de ani.

Coloana Alexandru din Piața Palatului este încoronată de un înger cu cruce. Un șarpe se zvârcește sub cruce, simbolizând dușmanii Rusiei. Îngerul și-a plecat ușor capul în fața Palatului de Iarnă. Nu întâmplător chipul îngerului seamănă cu chipul lui Alexandru I; În timpul vieții sale, împăratul rus a fost numit Victor. Mai mult, în greacă numele său înseamnă „învingător”. Dar chipul acestui Câștigător este trist și gânditor...

* * *
„...a intenționat împăratul Alexandru I să părăsească tronul și să se retragă din lume? La această întrebare se poate răspunde destul de afirmativ, cu deplină imparțialitate, - da, cu siguranță a avut intenția de a abdica de la tron și de a se retrage din lume. Când această decizie i s-a maturizat în suflet – cine știe? În orice caz, a vorbit deschis despre asta în septembrie 1817, iar acesta nu a fost un hobby de moment, un vis frumos. Nu, el repetă cu insistență menționarea acestei intenții: în vara anului 1819 - Marelui Duce Nikolai Pavlovici, în toamnă - Marelui Duce Konstantin Pavlovici; în 1822 - se comportă mai mult decât ciudat în problema succesiunii la tron; în 1824 îi spune lui Vasilchikov că s-ar bucura să scape de coroana care îl asuprește și, în cele din urmă, în primăvara anului 1825, cu doar câteva luni înainte de dezastrul de la Taganrog, îi confirmă prințului de Orange decizia sa; o decizie pe care argumentele niciunui prinț nu o pot zgudui.”

PARADOXAL, DAR A EXISTA UN MONARH ÎN RUSIA CARE A DECLARAȚI: „ORICE EI ZCOR DESPRE MINE, VOI TRAI ȘI MOR UN REPUBLICAN”.

La începutul domniei sale, Alexandru I a efectuat reforme liberale moderate dezvoltate de un comitet secret și M.M. Speransky - permisiunea de a cumpăra pământ de către toate persoanele libere, trecerea liberă în străinătate, tipografiile libere, o lege privind cultivatorii liberi, conform căreia, în urma tranzacţiilor cu proprietarii de pământ au fost eliberaţi circa 84.000 de ţărani. Au fost deschise noi gimnazii, universități, școli parohiale, academii teologice, Biblioteca Publică Imperială etc. Țarul și-a arătat intențiile de a stabili o monarhie constituțională în Rusia.

În politica externă a manevrat între Franța și Anglia. Până în 1812, împins de nobilime, se pregătea de război cu Franța, dar Napoleon, fiind în fața curbei, a început primul război, încurcând astfel cărțile și forțând armata să se retragă. Liberal în relațiile cu țările străine, care și-a stabilit autonomie și a deschis personal parlamentele Finlandei și Poloniei, Alexandru a dus o politică extrem de dură în Rusia. A murit fără copii într-o căsătorie legală. O neînțelegere cu privire la succesiunea la tron a dus la răscoala decembriștilor. Mormântul său, deschis în 1926, s-a dovedit a fi gol, ceea ce a dat naștere la presupunerea că nu a murit, ci a inițiat moartea pentru a merge în Țara Sfântă. Există încă o legendă că o altă persoană a fost înmormântată sub masca lui Alexandru I, iar el însuși a trăit în Siberia până în 1864 sub numele de bătrân Fyodor Kuzmich. Cu toate acestea, nu există o confirmare de încredere a acestei legende.
... Niciun alt suveran rus nu a avut atâtea opinii contradictorii exprimate ca despre Alexandru I. Prințul P.A. Vyazemsky l-a numit „un sfinx care nu a fost rezolvat în mormânt”, iar ambasadorul suedez Lagebjörk l-a numit „ascuțit, ca vârful unei săbii”. , ascuțit, ca un brici și înșelător ca spuma mării”.
Din copilărie, Alexandru a experimentat fie afecțiunea arzătoare a Ecaterinei a II-a, fie suspiciunea crudă a lui Paul I, a fost rupt între strălucita și iubitoare de viață și tatăl său extravagant, între tirania corporală a părintelui său și creșterea democratică și umană a lui. profesor, elvețianul Laharpe. Nefiind în siguranță în Gatchina, reședința tatălui său, Paul I, a învățat să se ascundă și să tacă sub un zâmbet. Mai târziu, în 1803, fiind deja împărat, Alexandru I, neîncrezător, descurcăreț, secret până și cu sfetnicii și miniștrii săi, exclama: „Ce este aceasta? Nu sunt liber să fac ce vreau?
„Este foarte înalt și destul de bine construit, mai ales în șolduri, picioarele, deși puțin mari, sunt foarte bine cizelate; păr castaniu deschis, ochi albaștri, nu foarte mari, dar nici mici; dinți foarte frumoși, ten fermecător, nas drept, destul de frumos...” - iată o scurtă descriere a apariției lui Alexandru făcută de mireasa sa Elisabeta în 1792.
Mai târziu, suferind deja de miopie și surditate în creștere, nu a renunțat la panașul său, la dorința de a mulțumi și de a câștiga inimi. Nu putea rezista tentației de a arăta o frază frumoasă și, cu cât sensul acestor fraze era mai neclar, cu atât le adapta mai ușor la intențiile sale, care, însă, erau la fel de vagi și nedefinite. Fiind ambițios, sensibil, răzbunător și egoist, și-a abandonat prietenii din copilărie unul după altul, cu excepția profesoarei La Harpe. Alexandru I a fost volubil în așa măsură încât până și semnătura lui s-a schimbat. Dualitatea a fost una dintre principalele trăsături de caracter ale regelui. Cu toate acestea, în ciuda minții sale instabile și a stărilor de spirit schimbătoare, el a arătat uneori o generozitate sufletească excepțională și un devotament absolut.
Înzestrat cu o minte subtilă și flexibilă, Alexandru era atras de cultură și îi plăcea să cunoască străini (în Rusia i s-a reproșat chiar că le oferă cele mai bune locuri). Fiind mai european decât alți regi, nu era iubit de popor, deoarece se deosebea ca caracter de compatrioții săi. Doar în unele cazuri excepționale (Războiul Patriotic din 1812) inimile rușilor s-au îndreptat către el.
Înainte de urcarea tatălui său la tron, Alexandru era foarte atașat de părinții săi. După urcarea sa pe tron, Pavel I a început să se teamă de fiul său și să nu aibă încredere în el. L-a supus pe Alexandru arestărilor, urma să-l închidă într-o cetate și să-l privească de drepturile sale la tron. În această situație dificilă, amenințând necazuri neprevăzute, Alexandru a fost nevoit să rămână în gardă, să evite orice ciocniri și să mintă. Este obișnuit să „sparge o comedie”. Acest lucru explică în mare măsură defectele lui de caracter.
Alexandru I s-a purtat foarte respectuos și nobil cu mama sa, Maria Feodorovna (a născut zece copii; doi dintre fiii ei au devenit regi, două fiice au devenit regine), deși după moartea tragică a soțului ei, Paul I, a pretins că tronul, dorind să devină noua Ecaterina a II-a și prin aceasta să ia drepturile fiului ei cel mare. Nu va fi supărat pe ea pentru asta, dar va stabili o supraveghere secretă a corespondenței pe care văduva neliniştită și neclintită o întreținea cu indivizi de neîncredere. Alexandru i-a oferit libertate deplină de acțiune, în ciuda faptului că salonul fostei împărătese a devenit adesea centrul opoziției.
Împăratul a arătat invariabil prietenie față de fratele său, Marele Duce Constantin, stângaci din fire, dezechilibrat, amuzant, suferind de boli periculoase - un portret viu al răposatului său tată, Paul I.
Sororii sale Catherine, ducesa de Oldenburg, și în cea de-a doua căsătorie, regina de Württemberg, tânărul țar a arătat o afecțiune arzătoare, care era foarte apreciată de această femeie fermecătoare, inteligentă și ambițioasă, care știa să prevadă departe și să ia decizii ferme. Iată câteva fragmente din scrisorile lui Alexandru către Catherine. „Dacă ești nebun, atunci măcar cel mai seducător dintre toți nebunii... Sunt nebun după tine, auzi?). „Te iubesc până la nebunie, până la nebunie, ca un maniac!.. După ce am alergat ca un nebun, sper să mă bucur de restul în brațele tale... Vai, nu mai pot folosi fostele mele drepturi (vorbim despre picioarele tale, înțelegi? ) și te acoperă cu cele mai tandre sărutări în dormitorul tău din Tver...” (25 aprilie 1811). Ce părere aveți despre aceste scrisori „fraternești”?
În general, lui Alexandru I îi plăcea să urmărească femei, dar slăbiciunea lui l-a împiedicat să fie persistent în curte. Era, cu rare excepții, volubil în relațiile cu amantele sale, la fel ca și cu prietenii, îi plăcea să se arate. Poate că a fost oarecum influențat de aventurile amoroase ale bunicii sale, Catherine a II-a, despre care era conștient. Alexandru I a avut multe legături trecătoare. De exemplu, cu francezele Mademoiselle Georges, actrița Phyllis, Madame Chevalier. Dar a experimentat o pasiune reală doar pentru Maria Naryshkina, născută o prințesă poloneză. Ea a fost soția celui mai bogat demnitar Dmitri Naryshkin, care a deținut o funcție înaltă la curte și a fost recunoscut drept „regele scenelor” și „prințul jocurilor de cuvinte”. Nu foarte deșteaptă, nedistinsă prin fidelitate, această stăpână era în permanență în apropiere, ținându-l pe rege cu frumusețea, grația și forța ei de obicei. Țarul nu a ascuns această legătură; a petrecut multe seri într-un palat magnific de pe Fontanka sau într-o clădire luxoasă de pe insula Krestovsky din Sankt Petersburg (aici locuia Maria Antonovna Naryshkina). La un moment dat, a existat chiar un zvon că țarul urma să-și anuleze căsătoria și căsătoria Naryshkina pentru a se căsători cu ea. Din această relație aproape oficială s-a născut o fiică, pe nume Sophia. Să remarcăm un fapt și mai inestetic: Alexandru I a încurajat relația de dragoste a soției sale, Elisabeta, cu cel mai bun prieten al său, Adam Czartoryski, un nobil polonez. Relația de dragoste a frumoasei poloneze Naryshkina cu prințul Gagarin a pus capăt aventurii ei cu împăratul, pentru că suveranul, încurajând infidelitatea soției sale, nu a suportat infidelitatea amantelor sale.
Cu toate acestea, să revenim la întrebarea despre rolul împăratului în „marea politică” a statului rus. Domnia Ecaterinei a II-a este de obicei numită „era absolutismului iluminat”, dar există motive să se afirme că nu s-a încheiat cu moartea „marii împărătese”, ci a continuat pe tot parcursul domniei lui Alexandru I. Tânărului monarh îi pasă despre îmbunătățirea structurii juridice a Imperiului Rus și dezvoltarea semnelor ferme pentru instituțiile administrative și de învățământ ale statului feudal. Activitatea legislativă a țarului și a asistenților săi talentați (în primul rând M. Speransky) este izbitoare prin amploarea și profunzimea problemelor pe care le-au dezvoltat, indicând intenția lui Alexandru I de a limita arbitrariul birocrației și puterea absolută a monarhului, să introducă normele și principiile liberale occidentale în practica rusă. Tendințele liberale din politica internă a lui Alexandru I sunt evidențiate de primele sale decrete la urcarea sa la tron. Prin decretul din 15 martie 1801, țarul a declarat amnistia completă pentru exilații politici, prizonierii în închisori și emigranții. La 2 aprilie, Alexandru I a emis un decret privind distrugerea „Expediției secrete” (poliția secretă), chiar numele căreia i-a adus pe oameni în uimire rece. Pe 28 mai a fost emis un decret care interzice tipărirea reclamelor pentru vânzarea iobagilor fără pământ. Toate aceste acte istorice i-au dat lui A.S. Pușkin baza pentru a spune: „Zilele lui Alexandru sunt un început minunat”.
Concomitent cu desființarea măsurilor administrative represive ale domniei precedente, Alexandru I a început imediat să transforme instituțiile statului. Prin Manifestul din 8 septembrie 1802, a fost instituit un sistem ministerial pentru a înlocui sistemul colegial sau colegial de guvernare. Sistemul ministerial introdus de reformatori s-a dovedit a fi cea mai bună formă de guvernare a unui imens stat centralizat. Planurile transformatoare au însoțit întreaga perioadă a domniei lui Alexandru I. După ce a îmbunătățit activitățile Cabinetului de Miniștri, el a intenționat (în 1820) să schimbe întreaga structură anterioară de guvernare a vastului imperiu.
Sub Alexandru I au fost create condițiile necesare pentru o dezvoltare mai rapidă (decât înainte) a antreprenoriatului intern și au început cu manifestul țarului din 1 ianuarie 1807 „Cu privire la acordarea de noi beneficii comercianților”, stimulând dezvoltarea comerțului național. Comercianții au primit o serie de privilegii sociale semnificative și, în special, au fost scutiți de taxele de recrutare pentru contribuții bănești și li sa permis să creeze societăți pe acțiuni. În același timp, comercianții străini au fost privați de avantajele lor anterioare față de cele ruși. Potrivit acestui manifest, comercianții autohtoni din breslele I și II erau în mare măsură egale în drepturi cu nobilimea; li se permitea să aibă ședințe separate, propriile lor organisme alese, curți comerciale etc.
Când se caracterizează semnificația personalității lui Alexandru I în materie de politică externă rusă, se poate vorbi despre orice, în afară de voința slabă a împăratului. Multe fapte ale domniei sale indică faptul că el nu era în niciun caz un supus cu voință slabă, ci un conducător destul de puternic. Acest lucru este dovedit, în primul rând, de cursul său politic, pe care l-a urmat, în ciuda opoziției evidente și uneori ascunse a nobilimii conservatoare ruse. La urma urmei, a merge împotriva majorității clasei conducătoare, mai ales într-o țară precum Rusia, unde toată lumea și-a amintit de soarta lui Petru al III-lea și a lui Paul I (regicid), a fost un efort foarte riscant. Dar nici la începutul domniei sale, țarul nu se temea să lupte cu elementele conservatoare ale aristocrației ruse. Un exemplu deosebit de izbitor al fermității împăratului în a urma o nouă politică este Pacea de la Tilsit cu Napoleon (1807), a cărei știre a provocat literalmente o furtună de indignare în rândul nobililor ruși, care au văzut în alianța Rusiei cu Napoleon o neambiguitate. amenințare la adresa privilegiilor lor și, în special, la puterea iobăgiei, al cărui dușman deschis era cunoscut atunci sub numele de împăratul francez. Nobilimea se temea sincer că prietenia cu liderul revoluționar al burgheziei franceze va afecta negativ credințele monarhiste ale tânărului autocrat rus. În ciuda faptului că mama împăratului Maria Feodorovna s-a alăturat numeroșilor și influenți oponenți ai acordului Tilsit cu Napoleon, iar „tinerii săi prieteni” - Czartoryski, Stroganov, Novosiltsev - au fost printre critici, Alexandru I nu a renunțat. Și-a urmat cu insistență politica externă absolut realistă de atunci. Istoria a arătat că Alexandru I era superior lui Napoleon în arta diplomației.
Alexandru I a dat dovadă de o fermitate și perseverență excepționale chiar și atunci când trupele ruse, după victoriosul Război Patriotic din 1812, au ajuns la granițe și armata învinsă a lui Napoleon a fost expulzată din Rusia. Liderii militari ruși, în frunte cu feldmareșalul Kutuzov, l-au sfătuit pe țar să acorde trupelor epuizate o odihnă binemeritată și să nu-i urmărească pe francezii care se retrăgeau. În ciuda greutății argumentelor susținătorilor unui răgaz în operațiunile militare, țarul a ordonat totuși trupelor să treacă la ofensivă și să deschidă așa-numita campanie de eliberare externă din 1813. Decizia luată de Alexandru a fost complet justificată strategic. Napoleon nu a reușit să-și reorganizeze regimentele demoralizate și să ofere rezistență eficientă rușilor. În plus, foștii aliați ai lui Napoleon l-au trădat și s-au alăturat Rusiei învingătoare.
Poziția fermă și clară a lui Alexandru I în războiul cu Napoleon s-a justificat în cele din urmă, iar țarul a intrat victorios în Paris în martie 1814. Intrând în Paris ca cuceritor al lui Napoleon, Alexandru I i-a spus odată cu mândrie generalului Ermolov:
- Ei bine, Alexey Petrovici, ce vor spune acum la Sankt Petersburg? La urma urmei, într-adevăr, a fost o vreme când noi, în timp ce îl glorificam pe Napoleon, mă consideram un nebun.
Ce a spus Napoleon însuși despre Alexandru? În 1810, împăratul francezului i-a spus lui Metternich, ministrul de externe austriac:
- Regele este unul dintre acei oameni care atrag si par creati pentru a fermeca pe cei care ii intalnesc. Dacă aș fi o persoană susceptibilă la impresii pur personale, m-aș putea atașa de el din toată inima. Dar, alături de abilitățile sale mentale remarcabile și capacitatea de a-i cuceri pe alții, există în el trăsături pe care nu le pot înțelege. Nu pot să explic mai bine acest lucru decât spunând că în orice îi lipsește întotdeauna ceva. Cel mai uimitor lucru este că nu poți să prezici niciodată ce îi va lipsi în cutare sau cutare caz, sau în circumstanțe date, pentru că această lipsă este variată la nesfârșit.
Doi ani mai târziu, în timpul războiului din 1812, Napoleon l-a numit fără ceremonie pe Alexandru „bizantin” și „grec al declinului imperiului”. După campania sa în Rusia, Alexandru a câștigat de la el următoarele epitete: nesincer, înșelător, insidios, ipocrit. Numai pe insula Sf. Elena, cu puțin timp înainte de moartea sa, a vorbit mai binevoitor despre Alexandru.
În acest sens, trebuie remarcat că compromisul nerușinat al rivalilor lor militaro-politici este o armă de lungă durată a monarhilor și diplomaților. Un exemplu al înșelăciunii uluitoare și duplicității diplomației occidentale este următorul episod care a avut loc la Viena în ianuarie 1815. Reprezentanții Austriei (Metternich), Angliei (Castlereagh) și Franței (Talleyrand) au semnat un tratat secret îndreptat împotriva Rusiei; care prevedea chiar posibilitatea începerii acţiunii militare împotriva ei dacă nu renunţa la pretenţiile sale teritoriale asupra pământurilor poloneze. Acest act secret a însemnat sfârșitul coaliției anti-napoleonice. Și numai întoarcerea lui Napoleon („o sută de zile”) din insula Elba în Franța a împiedicat punerea în aplicare a tratatului. O copie a acestui acord anti-rus a fost trimisă de Talleyrand lui Ludovic al XVIII-lea la Paris, care, după ce a aflat despre debarcarea lui Napoleon, a fugit în grabă din Paris (19 martie 1815), lăsând acest acord ultra-secret în biroul său. Napoleon l-a descoperit acolo și l-a trimis de urgență la Alexandru I la Viena pentru a arăta trădarea recentilor săi aliați și, prin aceasta, a-l convinge pe împăratul rus să rupă de Anglia și Austria și să reia prietenia franco-rusă. Și este extrem de remarcabil cum a acționat Alexandru I în această situație. După ce a primit vești revelatoare de la Napoleon, regele nu s-a aprins împotriva aliaților săi infidel și nu s-a răzbunat pe ei. El i-a invitat pe reprezentanții lor în biroul său și, arătându-le dovezi ale trădării lor, a spus conciliant:
- Să uităm de acest episod. Trebuie să fim împreună acum pentru a pune capăt lui Napoleon.
După războaiele din 1812-1815. Autoritatea lui Alexandru I atât în Rusia, cât și în întreaga lume a fost extrem de ridicată. Decembristul S.P. Trubetskoy a scris: „La sfârșitul Războiului Patriotic din 1812, numele împăratului Alexandru a tunat în întreaga lume iluminată. Rusia era mândră de el și aștepta de la el un nou destin. Epoca independenței a sosit. A rămas doar să gustăm roadele acestei situații. Împăratul și-a exprimat manifestul de mulțumire armatei sale și tuturor claselor poporului rus, care l-au ridicat la cel mai înalt nivel de glorie și a promis, după ce a stabilit calmul păcii generale în Europa, că va prelua organizarea interioară. bunăstarea vastei sale stări încredințate de Providență.”
Cu toate acestea, după toate probabilitățile, fervoarea constituțională a țarului a fost răcită de evenimente atât de alarmante precum tulburările din regimentul Semionovski (1820) și conspirația antimonarhistă pregătită de decembriști. La sfârșitul lunii mai 1821, generalul-adjutant I.V. Vasilcikov a raportat țarului informațiile pe care le primise despre conspirația politică care se pregătea în țară și a arătat o listă cu participanții la societatea secretă. După ce a ascultat raportul, regele a spus gânditor:
- Dragă Vasilcikov, tu, care mi-ai fost în slujba de la începutul domniei mele, știi că am împărtășit și încurajat aceste iluzii și iluzii. Și nu este pentru mine să-i pedepsesc (conspiratorii).
Ca urmare a acestei atitudini a împăratului față de adversarii săi politici, niciunul dintre ei nu a fost judecat sau supus vreunei persecuții administrative stricte. Țarul, așa cum spunea, i-a amnistiat pe membrii „Uniunii de bunăstare”, dar în curând (în 1822) a interzis toate societățile masonice și alte societăți secrete care existau pe teritoriul Rusiei, ceea ce, totuși, nu a împiedicat apariția Societățile „de Nord” și „Sud”, ai căror membri au devenit ulterior decembriști.
...Alexander nu am trăit până la 50 de ani. Până la sfârșitul domniei sale, regele a trecut printr-o școală dură de evenimente și încercări dificile. Gândurile sale liberale și simpatiile tinere au fost dureros afectate de realitatea dură.

Alexandru Jukovski.

În mod paradoxal, acest Suveran, care l-a învins pe Napoleon însuși și a eliberat Europa de sub stăpânirea sa, a rămas mereu în umbra istoriei, supus constant calomniilor și umilințelor, având „lipit” de personalitatea sa replicile tinerești ale lui Pușkin: „Domnul este slab și viclean." După cum scrie doctorul în istorie al Institutului de Limbi Orientale din Paris A.V. Rachinsky:

Ca și în cazul țarului Nicolae al II-lea, Alexandru I este o figură calomniată în istoria Rusiei: a fost calomniat în timpul vieții și a continuat să fie calomniat după moartea sa, mai ales în timpul sovietic. Despre Alexandru I au fost scrise zeci de volume, biblioteci întregi, iar cele mai multe acestea sunt minciuni și calomnii la adresa lui.

Situația din Rusia a început să se schimbe abia de curând, după ce președintele V.V. Putin a dezvelit în noiembrie 2014 un monument al împăratului Alexandru I lângă zidurile Kremlinului, declarând:

Alexandru I va rămâne pentru totdeauna în istorie ca cuceritorul lui Napoleon, ca un strateg și diplomat cu vedere lungă, ca un om de stat conștient de responsabilitatea sa pentru o dezvoltare europeană și globală sigură. Împăratul rus a fost cel care a stat la originile sistemului de atunci de securitate internațională europeană.

Notă de la Alexandru I către Napoleon

Personalitatea lui Alexandru cel Fericitul rămâne una dintre cele mai complexe și mai misterioase din istoria Rusiei. Prințul P.A. Vyazemsky l-a numit „Sfinxul, nerezolvat până în mormânt”. Dar, după expresia potrivită a lui A. Rachinsky, soarta lui Alexandru I de dincolo de mormânt este la fel de misterioasă. Există din ce în ce mai multe dovezi că țarul și-a încheiat călătoria pământească cu neprihănitul bătrân Theodore Kozmich, canonizat ca Sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse. Istoria lumii cunoaște puține cifre comparabile ca scară cu împăratul Alexandru I. Era sa a fost „epoca de aur” a Imperiului Rus, apoi Sankt Petersburg a fost capitala Europei, a cărei soartă a fost decisă în Palatul de Iarnă. Contemporanii l-au numit pe Alexandru I „Regele Regilor”, cuceritorul lui Antihrist, eliberatorul Europei. Populația Parisului l-a întâmpinat cu entuziasm cu flori; piața principală a Berlinului poartă numele lui - Alexander Platz.

În ceea ce privește participarea viitorului împărat la evenimentele din 11 martie 1801, aceasta este încă învăluită în secret. Deși ea în sine, sub nicio formă, nu împodobește biografia lui Alexandru I, nu există dovezi convingătoare că ar fi știut despre uciderea iminentă a tatălui său. Potrivit memoriilor unui contemporan al evenimentelor, ofițerul de pază N.A. Sablukov, majoritatea apropiaților lui Alexandru au mărturisit că el, „după ce a primit vestea morții tatălui său, a fost teribil de șocat” și chiar a leșinat la sicriul său. Fonvizin a descris reacția lui Alexandru I la vestea uciderii tatălui său:

Când totul s-a terminat și a aflat teribilul adevăr, durerea lui a fost inexprimabilă și a ajuns la punctul de disperare. Amintirea acestei nopți groaznice l-a bântuit toată viața și l-a otrăvit cu o tristețe secretă.

De menționat că șeful conspirației, contele P.A. von der Palen, cu o viclenie cu adevărat satanică, l-a intimidat pe Paul I cu privire la o conspirație împotriva lui a fiilor săi mai mari Alexandru și Constantin și intențiile tatălui lor de a-i trimite arestați la Cetatea Petru și Pavel, sau chiar la eșafod. Suspectul Paul I, care cunoștea bine soarta tatălui său Petru al III-lea, putea să creadă bine în veridicitatea mesajelor lui Palen. În orice caz, Palen a arătat ordinul împăratului Alexandru, aproape sigur fals, despre arestarea împărătesei Maria Feodorovna și a țareviciului însuși. Potrivit unor rapoarte, însă, care nu au o confirmare exactă, Palen i-a cerut Moștenitorului să dea voie pentru abdicarea împăratului de la tron. După o oarecare ezitare, Alexander ar fi fost de acord, declarând categoric că tatăl său nu ar trebui să sufere în acest proces. Palen i-a dat cuvântul de onoare în acest sens, pe care l-a încălcat cu cinism în noaptea de 11 martie 1801. Pe de altă parte, cu câteva ore înainte de crimă, împăratul Paul I i-a chemat pe fiii țareviciului Alexandru și ai marelui duce Constantin și a ordonat ei să depună jurământul (deși deja făcuseră acest lucru în timpul ascensiunii sale pe tron). După ce au împlinit voința Împăratului, acesta a intrat într-o dispoziție bună și a permis fiilor săi să ia masa cu el. Este ciudat că, după aceasta, Alexandru va da voie pentru o lovitură de stat.

Coloana Alexandru a fost ridicată în 1834 de către arhitectul Auguste Montferrand în memoria victoriei lui Alexandru I asupra lui Napoleon. Foto: www.globallookpress.com

În ciuda faptului că participarea lui Alexander Pavlovici la conspirația împotriva tatălui său nu are suficiente dovezi, el însuși s-a considerat întotdeauna vinovat pentru aceasta. Împăratul a perceput invazia lui Napoleon nu numai ca o amenințare de moarte pentru Rusia, ci și ca pedeapsă pentru păcatul său. De aceea a perceput victoria asupra invaziei ca fiind cel mai mare Har al lui Dumnezeu. „Mare este Domnul Dumnezeul nostru în mila Lui și în mânia Lui! – spuse țarul după victorie. Domnul a mers înaintea noastră. „El i-a învins pe dușmani, nu pe noi!” Pe o medalie comemorativă în onoarea anului 1812, Alexandru I a ordonat să se bată cuvintele: „Nu pentru noi, nu pentru noi, ci pentru numele Tău!” Împăratul a refuzat toate onorurile pe care doreau să i le acorde, inclusiv titlul de „Binecuvântat”. Cu toate acestea, împotriva voinței sale, această poreclă a rămas în rândul poporului rus.

După victoria asupra lui Napoleon, Alexandru I a fost figura principală a politicii mondiale. Franța era trofeul lui, putea face ce voia cu el. Aliații au propus împărțirea lui în mici regate. Dar Alexandru credea că oricine permite răul creează el însuși răul. Politica externă este o continuare a politicii interne și, așa cum nu există o dublă moralitate - pentru sine și pentru alții, nu există nici o politică internă și externă.

Țarul ortodox în politica externă, în relațiile cu popoarele neortodoxe, nu se putea ghida după alte principii morale. A. Rachinsky scrie:

Alexandru I, într-o manieră creștină, i-a iertat francezilor toată vina lor împotriva Rusiei: cenușa Moscovei și Smolenskului, jafurile, aruncarea în aer a Kremlinului, execuția prizonierilor ruși. Țarul rus nu a permis aliaților săi să jefuiască și să împartă Franța învinsă în bucăți. Alexandru refuză reparații dintr-o țară fără sânge și înfometată. Aliații (Prusia, Austria și Anglia) au fost nevoiți să se supună voinței țarului rus și, la rândul lor, au refuzat reparațiile. Parisul nu a fost nici jefuit, nici distrus: Luvru cu comorile sale și toate palatele au rămas intacte.

Împăratul Alexandru I a devenit principalul fondator și ideolog al Sfintei Alianțe, creată după înfrângerea lui Napoleon. Desigur, exemplul lui Alexandru cel Fericitul a fost mereu în memoria împăratului Nicolae Alexandrovici și nu există nicio îndoială că Conferința de la Haga din 1899, convocată la inițiativa lui Nicolae al II-lea, a fost inspirată de Sfânta Alianță. Acest lucru, de altfel, a fost remarcat în 1905 de contele L.A. Komarovsky: „După ce l-a învins pe Napoleon”, a scris el, „împăratul Alexandru s-a gândit să acorde pace durabilă popoarelor Europei, chinuite de războaie și revoluții lungi. Potrivit gândurilor sale, marile puteri ar fi trebuit să se unească într-o alianță care, bazată pe principiile moralității creștine, justiției și moderației, ar fi chemată să le ajute în reducerea forțelor lor militare și creșterea comerțului și bunăstării generale.” După căderea lui Napoleon, se pune problema unei noi ordini morale și politice în Europa. Pentru prima dată în istoria lumii, Alexandru, „regele regilor”, încearcă să pună principiile morale la baza relațiilor internaționale. Sfințenia va fi începutul fundamental al unei noi Europe. A. Rachinsky scrie:

Numele Sfintei Alianțe a fost ales chiar de Rege. În franceză și germană conotația biblică este evidentă. Conceptul adevărului lui Hristos intră în politica internațională. Morala creștină devine o categorie a dreptului internațional, abnegația și iertarea inamicului sunt proclamate și puse în practică de învingătorul Napoleon.

Alexandru I a fost unul dintre primii oameni de stat ai istoriei moderne care a crezut că, pe lângă sarcinile pământești, geopolitice, politica externă a Rusiei are o sarcină spirituală. „Suntem ocupați aici cu cele mai importante preocupări, dar și cu cele mai dificile”, i-a scris Împăratul prințesei S.S. Meshcherskaya. „Chestiunea este despre găsirea mijloacelor împotriva stăpânirii răului, care se răspândește cu viteză cu ajutorul tuturor forțelor secrete deținute de spiritul satanic care le controlează. Acest remediu pe care îl căutăm este, din păcate, dincolo de puterea noastră slabă umană. Numai Mântuitorul poate oferi acest remediu prin cuvântul Său divin. Să strigăm către El cu toată plinătatea noastră, din tot adâncul inimii noastre, ca El să-I dea permisiunea de a trimite Duhul Său Sfânt peste noi și de a ne călăuzi pe calea plăcută Lui, care singura ne poate duce la mântuire. ”

Poporul rus credincios nu are nicio îndoială că această cale l-a condus pe împăratul Alexandru cel Fericitul, țarii-țari, conducătorul Europei, conducătorul unei jumătăți de lume, la o mică colibă din îndepărtata provincie Tomsk, unde el, bătrânul Theodore Kozmich, în lungi rugăciuni ispăşi păcatele lui şi ale întregii Rusii.de la Dumnezeul Atotputernic. În aceasta a crezut și ultimul țar rus, sfântul mucenic Nicolae Alexandrovici, care, pe când era încă Moștenitor, a vizitat în secret mormântul bătrânului Teodor Kozmich și l-a numit Fericitul.

La 12 (25 decembrie), 1777, la Sankt Petersburg, primul-născut marele duce Alexandru Pavlovici s-a născut în familia țareviciului Pavel Petrovici și a țarevnei Maria Feodorovna, care a intrat în istorie ca împăratul Alexandru I cel Fericitul.
În mod paradoxal, acest Suveran, care l-a învins pe Napoleon însuși și a eliberat Europa de sub stăpânirea sa, a rămas mereu în umbra istoriei, supus constant calomniilor și umilințelor, având „lipit” de personalitatea sa replicile tinerești ale lui Pușkin: „Domnul este slab și viclean." După cum scrie doctorul în istorie al Institutului de Limbi Orientale din Paris A.V. Rachinsky: „Ca și în cazul suveranului Nicolae al II-lea, Alexandru I este o figură calomniată în istoria Rusiei: a fost calomniat în timpul vieții, a continuat să fie calomniat după moartea sa, mai ales în perioada sovietică. Despre Alexandru I au fost scrise zeci de volume, biblioteci întregi și, în mare parte, acestea sunt minciuni și calomnii la adresa lui.”

Potrivit memoriilor unui contemporan al evenimentelor, ofițerul de pază N.A. Sablukov, majoritatea apropiaților lui Alexandru au mărturisit că el, „după ce a primit vestea morții tatălui său, a fost teribil de șocat” și chiar a leșinat la sicriul său. Fonvizin a descris reacția lui Alexandru I la vestea uciderii tatălui său: Când totul s-a terminat și a aflat teribilul adevăr, durerea lui a fost inexprimabilă și a ajuns la punctul de disperare. Amintirea acestei nopți groaznice l-a bântuit toată viața și l-a otrăvit cu o tristețe secretă.

Țarul ortodox în politica externă, în relațiile cu popoarele neortodoxe, nu se putea ghida după alte principii morale.
A. Rachinsky scrie: Alexandru I, într-o manieră creștină, i-a iertat francezilor toată vina lor în fața Rusiei: cenușa Moscovei și Smolenskului, jafurile, aruncarea în aer a Kremlinului, execuția prizonierilor ruși. Țarul rus nu a permis aliaților săi să jefuiască și să împartă Franța învinsă în bucăți.

Alexandru refuză reparații dintr-o țară fără sânge și înfometată. Aliații (Prusia, Austria și Anglia) au fost nevoiți să se supună voinței țarului rus și, la rândul lor, au refuzat reparațiile. Parisul nu a fost nici jefuit, nici distrus: Luvru cu comorile sale și toate palatele au rămas intacte.

Alexandru I a fost unul dintre primii oameni de stat ai istoriei moderne care a crezut că, pe lângă sarcinile pământești, geopolitice, politica externă a Rusiei are o sarcină spirituală. „Suntem ocupați aici cu cele mai importante preocupări, dar și cu cele mai dificile”, i-a scris Împăratul prințesei S.S. Meshcherskaya. - Problema este despre găsirea mijloacelor împotriva stăpânirii răului, care se răspândește cu viteză cu ajutorul tuturor forțelor secrete deținute de spiritul satanic care le controlează. Acest remediu pe care îl căutăm este, din păcate, dincolo de puterea noastră slabă umană. Numai Mântuitorul poate oferi acest remediu prin cuvântul Său divin. Să strigăm către El cu toată plinătatea noastră, din tot adâncul inimii noastre, ca El să-I dea permisiunea de a trimite Duhul Său Sfânt peste noi și de a ne călăuzi pe calea plăcută Lui, care singura ne poate duce la mântuire. ”

Poporul rus credincios nu are nicio îndoială că această cale l-a condus pe împăratul Alexandru cel Fericitul, țarii-țari, conducătorul Europei, conducătorul unei jumătăți de lume, la o mică colibă din îndepărtata provincie Tomsk, unde el, bătrânul Theodore Kozmich, în lungi rugăciuni ispăşi păcatele lui şi ale întregii Rusii.de la Dumnezeul Atotputernic. În aceasta a crezut și ultimul țar rus, sfântul mucenic Nikolai Alexandrovici, care, pe când era încă Moștenitor, a vizitat în secret mormântul bătrânului Teodor Kozmich și l-a numit Fericitul.