Tema poporului și problema unui personaj național a devenit una dintre principalele literaturi rusești din vremea lui Griboedov, cu comedia sa "Muntele din minte" și Pushkin, care în romanele "fiica căpitanului" și "Dubrovsky", În versuri și "Evgenia Onegin" pune problema faptului că este baza naturii naționale ruse, ca cultura nobilă și poporul se corelează.

Este dificil și multilateral de conceptul de gogol al unui om rus în poezia "suflete moarte", este alcătuită din două straturi: idealul, unde oamenii sunt oameni eroici, îndrăzneți și puternici, și real, unde țăranii nu sunt mai bine decât proprietarii lor, proprietarii de terenuri.

Abordarea Nekrasov a subiectului poporului este foarte diferită de producția sa în activitatea predecesorilor săi. Poetul și-a exprimat în activitatea sa idealurile mișcării democratice a Rusiei din mijlocul secolului al XIX-lea și, prin urmare, conceptul său de popor este caracterizat de subțire și precizie: ea este subordonată pozițiilor sale sociale și politice.

Una dintre caracteristicile luminoase ale creativității Nekrazov este că oamenii apar în ea nu ca o generalizare, ci ca o mulțime de oameni vii cu destinele, personajele și îngrijorările lor. Toate lucrările lui Nekrasova dens "locuite", chiar și numele lor: "bunicul", "școală", "mamă", "orina, soldat mamă", "calicistrat", "copii țărănești", "Femei ruse", "Song Yeremushka . " Toți eroii Nekrasov, chiar și cei care sunt greu de găsit prototipuri reale acum sunt foarte specifice și vii. Unii dintre ei iubesc poetul cu toată inima lui, simpatizează-i, alții urăsc.

Deja în lucrarea timpurie pentru Nekrasov, lumea este împărțită în două tabere:

Două tabere, ca înainte, în lumea lui Dumnezeu;

La un sclavi, conducătorii din cealaltă.

Multe poezii Nekrasov sunt specifice "rate cu normă întreagă" de puternice și slabe, oprimate și opresorii. De exemplu, în poemul "Balet" al lui Nekrasov, promițând să nu scrie satiri, descrie loduri de lux, "seria de diamante" și mai multe lovituri puri portrete ale regulilor lor:

Nu atingeți rândurile militare,

Nici în serviciul lui Dumnezeu înaripat

Sortează picioarele de stat.

Amidon Dandy și Scorpie

(Adică Kutchik - Kutil și OIM)

Și armăstarea mouse-ului (atât de gogol

Evaluarea mai mică a bătrânilor),

Notebook Wrshalhal,

Ofițerii regimentelor gardienilor

Și salon de bastard impersonal

Sunt tăcut, sunt gata!

Și imediat, nu am avut timp să cadă cortina pe scenă, unde actrița franceză dansează Trepaka, scenele unui set de recrutare rustic se ridică la cititor. "Snegoy-Hawk - Misto și ceață" și întinde trenurile slabe ale căruțelor țărănești.

Nu se poate spune că contrastul social în descrierea picturilor din viața artistică a fost descoperirea lui Nekrasov. Chiar și Pushkin în "satul", peisajul armonios al Naturii satului este conceput pentru a sublinia disharmoarea și cruzimea societății umane, unde există sclavia și sclavia de serf. Nekrasov are un contrast social are mai multe caracteristici mai clare: aceștia sunt bogați Idlers și oamenii fără putere care creează toate beneficiile vieții cu munca lor, pe care Domnul le bucură.

De exemplu, în poezia "PSOV Hunt", distracția tradițională a nobililor este reprezentată din două puncte de vedere: Barina, pentru care este bucuria și plăcerea și un țăran, care nu este capabil să împartă distracția Domnului , pentru că, pentru că vânătoarea lor se întoarce adesea cu câmpurile învelite, coloana vertebrală și tema, cel mai mult complică privarea sa deja completă a vieții.

Konya în romanele "Fiica căpitanului" și "Dubrovsky", în versuri și "Eugene între acei" full-time "deprimați și opresorii un loc special ocupă o poezie" feroviară ", în care, conform K.I. Chukovsky, "a concentrat tocmai cele mai tipice caracteristici ale lui (Nekrasov) de scufundări, care formează stilul Nekrasovsky în literatura mondială în literatura lor globală".

În această poezie, fantomele celor uciși în construcția calea ferată a țăranilor se ridică din reproșarea veșnică a trecerii pasagerilor care trec prin:

CHU! Exclamantul a auzit teribil!

Topot și dinți încrucișați;

Umbra a venit pe ochelarii de îngheț

Ce este acolo? Mulțimea morților!

Astfel de lucrări au fost percepute de cenzura ca o încălcare a teoriei oficiale a armoniei publice și a straturilor democratice - ca o chemare pentru o revoluție imediată. Desigur, poziția autorului nu este atât de simplă, dar faptul că poezia sa a fost foarte eficientă, confirmată de mărturiile contemporanilor. Deci, potrivit memoriilor unuia dintre studenții gimnaziului militar, după ce am citit poezia "feroviar", prietenul său a spus: "Eh, aș lua o armă și m-am luptat pentru poporul rus".

Poezia Nekrasov a cerut cititorului anumitor acțiuni. Acestea sunt "poezii - amprente, poezii - porunci, poezii - comenzi", în orice caz, așa au fost percepute de contemporanii poetului. Într-adevăr, Nekrasov în ele se adresează direct tinerilor:

Binecuvântați lucrarea oamenilor

Și învățați tipul de a respecta!

În mod similar, el numește poetul.

Poet nu poți fi

Dar cetățeanul trebuie să fie.

Nekrasov se adresează chiar și celor care nu sunt în totalitate față de populație și problemele sale:

Treaz! Există încă o plăcere:

Atinge-le! În cazul în care le salvezi!

Cu toată simpatia sa pentru necazurile poporului, poetul nu știe totuși, oamenii nu iubesc poetul, ci îi pune o sarcină de lungă durată și umilință. Una dintre cele mai vii încarnări ale acestei taxe poate fi numită poezia "satul uitat". Descriind necazuri țărănești nesfârșite, Nekrasov de fiecare dată când țăranii au răspuns de fiecare dată, care a devenit o prioritare: "Barin va veni - Barinul ne va judeca". În această descriere a credinței patriarhale a țăranilor în barinarea bună, bunul rege al notei de ironie. Aceasta reflectă poziția democrației sociale ruse la care a aparținut poetul.

Schimbări în sunete de lungă durată în poezia "feroviar". Dar, probabil, cele mai strălucitoare linii sunt dedicate altora: subiectul îngrijirii populare. Iată un adevărat muncitor al țăranului imnului. Nu e de mirare că poemul este construit sub forma unui litigiu cu un general care susține că drumul a fost construit de Count KleinMichel. Așa a fost o opinie oficială - se reflectă în epigraful la poezie. În textul său principal, se încheie refuzarea detaliată a acestei poziții. Poetul arată că o astfel de muncă ambițioasă "nu pe umăr". El comemorează lucrarea creativă a poporului și, întorcându-se la generația mai tânără, spune: "Acest obicei de a lucra nobil / nu am putea să ne adoptăm cu dvs."

Dar autorul nu este înclinat să hrănească iluzii cu privire la faptul că unele schimbări pozitive pot apărea în curând: "Nu trebuie să știți doar pentru a trăi în acest moment. Mai mult, împreună cu cântarea lucrării creative, nobile ale poporului, poetul creează pictura de pictura uimitoare, grea, care poartă moartea oamenilor în puterea și piercingul lor.

Am murit sub căldură, sub frig,

Cu spatele vreodată îndoit

A trăit în dugouts, luptând cu foamete,

Merzley și Mokley, bolnavi bolnavi, -

aceste cuvinte în poemul rostește morții - țăranii care au murit pe construirea căii ferate.

O astfel de dualitate este prezentă nu numai în această poezie. Munca grea, care a cauzat cauza suferinței și a morții, este descrisă în poezia "îngheț, nas roșu", poemele de "strada", "pe Volga" și multe altele. Și aceasta nu este doar activitatea sub-milioane de țărani, ci și burlaci sau copii care lucrează în fabrică:

Finul de fontă roată

Și buzzing și vântul renunță

Flăcări și filare

Inima bate, totul merge în jur.

Un astfel de concept de îngrijire populară a fost deja în lucrarea timpurie a lui Nekrasov. Astfel, eroul poeziei "beat" (1845) visează să elibereze, să arunce "yarmul muncii opresive severe" și să dai tot sufletul unei alte lucrări - liber, plin de bucurie, creativ: "și în alte lucruri - supradimensionarea - / înțelegerea întregului suflet ".

Nekrasov susține că munca este o stare naturală și nevoia urgentă a poporului, fără ca el o persoană să nu fie considerată decentă, să fie respectată pe alți oameni. Deci, despre eroina poeziei "îngheț, un nas roșu", autorul scrie: "Nu este o milă de ea săracă săracă: / olno cum să meargă fără muncă". Dragostea țărănească pentru muncă a fost reflectată în multe poezii din Nekrasov: "Hei! Duceți-mă la muncitori, / lucrați la mâncărime! " - exclamă pe cea pentru care munca a devenit o presiune, nevoie naturală. Nu e de mirare, una dintre poezii poezi se numește "melodia de muncă".

În poezie, "trupa necomprimată" creează o imagine uimitoare: Pământul în sine este numele lui Pahar, angajatul său. Tragedia este că muncitorul care iubește și apreciază munca sa, îngrijirea pământului, este incomparabil, marcat și zdrobit de un suban de muncă țărănească.

Poem n.a. Nekrasov "Cine în Rusia trăiește bine" ne imersează în lumea vieții țărănești rusești. Autorul, care a văzut principala sa sarcină artistică, o imagine a "lobului popular amar", oferă o imagine completă și multilaterală a țărănimii ruse în poezie. Acesta este motivul pentru care în "Cine în Rusia trăiește bine", întâlnim o astfel de varietate de tipuri țărănești, învață despre viziunea lumii, stilul de viață, tradițiile, problemele poporului rus.
Trebuie spus că imaginea țărănimii este cea mai strâns legată de Nekrasov cu problema fericirii. Este pentru căutarea unui fericit șapte bărbați merg la călătoria lor în Rusia, ceea ce ne dă ocazia de a se familiariza cu scopul epic cu toate părțile la viața rusă.
Este important ca răspunsul la întrebarea "Cine trăiește bine în Rusia?" Nu se dezvoltă imediat. Autorul utilizează în activitatea sa "principiu spiral", unde apare un nou personaj pe fiecare "răsucire" cu înțelegerea fericirii. Este această reprezentare și dezvăluie eroul - ne manifestă cu natura și esența sa.
Astfel, bărbații înșiși se pare că pentru fericire este suficient să fie pur și simplu plin: "Pot doar pâine pe o jumătate de zi într-o zi ..." Cu toate acestea, ei încep să înțeleagă că nu există pâine cu pâine. La târgul rural în fața lor apar "folk" eroi, fiecare dintre ele are propria idee de fericire. Deci, pentru multe personaje, principala din viața este sănătatea și puterea - fizică și morală. În caz contrar, nu vom supraviețui, nu vă întindeți cureaua amară.
Acest lucru este evidențiat de, de exemplu, Skinny Decek care și-a pierdut locul. El este convins că persoana este fericită "nu în tălpi, nu în aur, nu în pietre scumpe," dar numai în "compostul" și credința în Dumnezeu. Numai acest lucru, potrivit eroului, poate întări și de a da o viață pentru viața pământească.
În schimb, această opinie este exprimată de o altă eroină - o bătrână, în care "rap la mii" a fost zdrobită în grădină. În aceasta - fericirea acestei femei, care se bucură că mama va fi mulțumită că pământul mamei a avut grijă de ea și nu a lăsat-o foame.
Apoi întâlnim un soldat care este fericit că era în douăzeci de bătălii și nu a fost ucis, a fost o bătălie cu bastoane și epuizată cu foamete și nu a murit. Un alt erou - Kamenotes, este convins că fericirea lui este încheiată în mare putere, pentru că datorită faptului său de mâncare, își hrănește familia.
Cu apariția în poem, Yakima Nazhogi în lucrare include o idee de valori mai mari, morale, incomensurabile cu beneficii materiale (amintiți-vă că familia Yakim de la cabana de ardere se dovedește mai întâi icoanele și "imaginile").
La următoarea "răsucire" în lucrare, apare Ermila Girin. Cu ajutorul său "în poezie, imaginea unei interese a unui popor este planificată și apare o altă condiție de fericire - respectul pentru oameni:
Speranța invidiabilă, adevărată,
Nu au cumpărat bani
Nici frica: strictă adevărat,
Mintea și bunătatea!
Bătrânul salvează "completează" această imagine: el este un răzbunar popular și un erou. Libertatea-iubitoare și mândră, această persoană este capabilă să lupte pentru fericirea sa (uciderea managerului german). Cu toate acestea, puterea sa nu aduce rezultate pozitive (Katorga, vîrsta nefericită în casa fiului, vinuri în moartea străbunicului), nici heroul de fericire. Ca urmare, la sfârșitul vieții sale, este complet scufundat în credință în Dumnezeu, în care se găsește consolarea. Prea contradictoriu personalitatea puternică a acestui personaj, astfel încât să poată fi considerată fericită.
Matrena Timofeevna este situată pe următoarea "Twist" - este un fel de versiune feminină a "fericită" cu interpretarea sa a problemei: "Nu este cazul - între femeile fericite să se uite".
Această femeie frumoasă inteligentă a experimentat atât de mult și a consolidat cât de mult nu va sta un om. Ea a suferit umilință și bătăi în familia soțului ei, de la autoritățile care au considerat o femeie serf, nu un bărbat, ci o bovine fără putere. Matrena a supraviețuit foametei teribile, pierderea soțului soțului ei, pierderea copiilor. Cu toate acestea, în ciuda tuturor adversităților, această eroină a păstrat puterea - fizică și morală. Poate că acesta este motivul pentru care în oamenii sunt considerați fericiți.
În finala poeziei, apare un alt erou, care, potrivit lui Nekrazov, este "omul norocos" necontestat. Acest "Fiul țărănești" Grisha Dobrons, care "cincisprezece ani ... știa ferm că va trăi pentru fericirea unui colț nativ nenorocit și întunecat". Acest personaj este gata să-și dea viața în numele celebrării "afacerii cinstite", astfel încât concetățenii și fiecare țăranul au trăit liber, se distrează pe toate sfintele rus ".
Astfel, în poezia "care în Rusia trăiește bine" Nekrasov ne prezintă o gamă largă de tipuri de țărănești - arată bărbați și femei de diferite vârste, cu diferite personaje, puncte diferite asupra vieții, diverse probleme. Întrebarea de fericire, care este rugată tuturor bărbaților e-scaunelor, dezvăluie fiecare dintre ele, face posibilă înțelegerea esenței fiecărei naturii.
Poetul arată că, în ciuda diferenței și diversității tipurilor țărănești, toți sunt uniți de unul - neplăcerile vieții, o povară, sărăcie și o rușine.

Răspunsul a fost lăsat Guru.

La începutul anilor '60 din secolul al XIX-lea, părea destul de puțin efort, iar poporul ar răsturna născutul și cu el și cu autocrație, va veni timpul fericit. Dar fibratul a fost anulat, iar libertatea și fericirea nu au venit. Prin urmare, conștientizarea reală a poetului că acesta este un proces istoric lung, la rezultatul final al căruia nici el, nici generația mai tânără (în poem, este propriul său identifică Vanya) nu vor trăi. De ce este un astfel de poet pesimism? În lucrare, oamenii sunt descriși în două ipostase: Marele lucrător, în conformitate cu respectul și admirația lui universală, și sclavul pacientului, pe care el îl poate regreta, nu pentru a insulta această milă. Aici este această depunere a sclavilor și forțează Nekrasov să se îndoiască în curând o schimbare în viața populară spre bine. Narațiunea deschide imaginea naturii, suculența scrisă, plastic și vizibilă. Deja primul, în om, cuvântul împărțit "dezbrăcat", atât de neobișnuit pentru versurile peisajului, oferă un sentiment special de prospețime și gust de aer sănătos și se dovedește a fi o aplicație îndrăzneață pentru democratism, popoarele lucrării. Frumusețea și armonia naturii se dovedesc a fi un motiv pentru a vorbi despre lumea oamenilor.

Nisa toamna! Nopții înghețate
Zile clare, liniștite ...
Nu urât în \u200b\u200bnatură!

Spre deosebire de natură, societatea umană este plină de contradicții, ciocniri dramatice. Pentru a vorbi despre gravitate și despre o feudă de îngrijire populară, poetul apelează la recepție, bine cunoscut în literatura rusă, - descrierea somnului unuia dintre participanți la narațiune. Somnul lui Vanya nu este doar o recepție condiționată, ci o stare reală a unui băiat, în a cărei imaginație stimulată povestea despre suferința constructorilor de drumuri dă naștere unor picturi fantastice cu cei morți sub strălucirea lunară.

CHU! Exclamantul a auzit teribil!
Topot și dinți încrucișați;
Umbra a venit la ochelarii de îngheț ....
Ce este acolo? Mulțimea morților!

În imaginea de somn, lucrarea apare atât ca o suferință fără precedent, cât și ca o permis de feat ("războinicii lui Dumnezeu"). Prin urmare, modul înalt patetic, care vorbește despre oameni care au provocat resturile fără rost și care au văzut în ele mormântul lor. Imaginea naturii proaspete și frumoase, care deschide o poezie, nu numai contrastează cu o imagine a somnului, ci și cu ea în mare și poezie.

... Brothers! Sunteți fructele noastre!
Suntem, de asemenea, destinați pe pământ ....
Indiferent dacă noi toți, săraci, să comemoreze bine
Sau ați uitat mult timp în urmă? ..

Cea mai mare problemă deschisă de Leskov în "stânga-sovietic" este problema anomaliei talentului poporului rus.
Leskova copleșește nu numai sentimentele de iubire și atașament față de poporul lor, ci și mândrie în talentele compatrioților, pentru patriotismul lor sincer nedivis.
În eroul principal, Levchev implică toți oamenii săraci talentați ai timpului care nu au avut ocazia să-și dezvolte talentul și să-și aplice abilitățile. Acești oameni, care posedă un cadou natural, au efectuat astfel de lucruri care nu au visat de aderență de britanici. Au lăsat puțin cunoștințe despre aritmetică, așa că purlea ar fi dansat, de asemenea. Fie că a lăsat mercenarul și leneșul, el putea să lupte cu purici și să vândă, pentru că nu a plătit niciun ban pentru munca lui.
Cu toate acestea, suveranul, uimitor de arta maeștrilor de peste mări, nici măcar nu-și amintea talentele poporului său. Și chiar și atunci când panourile au demonstrat că arma a fost făcută de meșteșugari Tula, regele a devenit păcat că au fost confundați de limba engleză ospitalieră.
În același timp, stângaci, fiind în străinătate, nu a uitat timp de un minut despre patrie și părinți. La toate propunerile tentante ale britanice, el a răspuns la refuzul: "Suntem angajați în patria noastră ..."

N. Nekrasov, pentru prima dată în poezia rusă, a deschis o viață populară în fața cititorului în întregime - cu frumusețea și înțelepciunea ei, cu durerea și chinul ei fără fund. Înainte de el, aproape dominat în literatură a fost opinia că, de exemplu, a fost exprimată de un scriitor și de jurnalist A. Druzhinin. El a cerut lui Nekrasov, apoi un alt tânăr editor al revistei contemporane: "urmașii revistei au educat.

Ei bine, se întreba dacă cititorul educat știe că Erema mănâncă o păsări de curte, iar Matresh Warre peste vaca căzută. Dreptul, tot ce scrie despre omul rus este exagerat. Ce nevoi ar putea fi într-o altă viață? El este complet mulțumit și fericit dacă reușește într-o vacanță să cadă în jurul tumorii lui Braga sau la starea de bovine a vodcă ".

Nekrasov nu numai că a respins fals despre omul rus; El a văzut sufletul poporului, ca marele suflet: curat și sublim, receptiv și milostiv, suferind și răbdător, puternic și răzvrătit. Nici un autor nu a fost "scăzut", viața obișnuită a unui simplu, zdrobită de nevoia și sclavia omului nu a fost încă subiectul principal al poeziei.

Datorită adevărului, o milă și arsură pe care a fost capabilă Nekrasov, datorită darului său, trageți cu mașina de viață "scăzută" cu vopsele cu versetele precise și ascuțite, poetice, sa dovedit a fi necunoscută literaturii, o artistică descoperire. I. Turgenev, citirea în revista una dintre primele poezii "adevărate Nekrasovskiy" "Do i noaptea de noapte pe strada întunecată ...", a scris din străinătate V. Belinsky: "Spune-mi Nekrasova, că poemul său în a 9-a carte "Contemporan" am fost complet nebun pentru mine; Eu dally și nostan, sunt o lucrare uimitoare - și am învățat deja. " De fapt, cum ar putea fi o expresivitate mai mare pentru a desena acest lucru:

Îți amintești de ziua, cum ar fi bolnav și foame,

Am săpat, am ieșit din putere?

În camera noastră, goală și rece,

Cuplu de la suflarea valurilor a mers.

Îți amintești țevile de sunete viitoare,

Ploaie stropi, o jumătate de pat, murdar?

A strigat fiul tău și mâinile reci

Te-ai încălzit să-l respiri.

El nu a devenit bolnav - și apel de piercing

A fost plânsul lui ... am întunecat;

Văduva Shook și copilul a murit ...

Slab! Lacrimi de nepăsări nu lei!

………………………………………………..

În diferite unghiuri am stat Sully.

Îmi amintesc că ești palid și slab,

Rose în tine un gând ascuns,

În inima voastră a fost făcută o luptă.

Am rănit. Ai plecat în tăcere,

Fumatul, ca și cum ar fi la coroană,

Și într-o oră adusă în grabă

Copilul gulgarian și tatăl cină.

Foame de durere am stins

În cameră, luminile întunecate,

Fiul îmbrăcat și pus în sicriu ...

Caz pentru a ne ajuta? Dumnezeu a ajutat?

Nu te-ai grăbit să recunoască din păcate

Nu am întrebat nimic

Numai amândoi am privit cu plânsul,

Doar suln și furios am fost ...

Noi găsim cât de multe picturi ruse pure găsim în versuri și poezii ale lui Nekrasov - și întotdeauna ei sunt pictate în culoarea durerii, întotdeauna sunt consoane cu nevoile țărănești, lacrimi recrutate, un trist Yamchchik, lullaby trist ... "din nou, - ca și cum ar fi primit poetului, - din nou, sunt despre tristețea patriei ", iar acest" din nou "este repetat tragic, ca și cum ar fi trebuit să treacă o jumătate de secol și nu a schimbat lumea, omul, țara rusă .

Cât de durabil a fost sentimentul poetului, ceea ce este în neregulă cu șirul bolnav, dacă ecourile din poemele sale încă zboară peste expansele noastre și nu pot să-l înăbușească în păduri dense, nici în toată Dala rusă, nici în supraviețuirea unei mulțimi rusești Suflete:

Din nou pustie și mirenă

Tu, calea rusă, mod familiar!

Lacrimi de pământ

Recrutați soții și mame,

Praful nu este deja piloni

Peste patria mea săracă.

Din nou, trimiteți inima

Vise liniștitoare

Și cu greu amintiți-vă,

Ce ai fost în zilele războiului, -

Când există o senină

A revoltat un mic scârțâit

Trist, ca populosul popular!

Rus se ridică din toate părțile,

Tot ce avea, a dat

Și trimis la protecție

De la toate căile țărănești

Fiii lui supusi.

Nekrasov poate fi numit Cronica durerii populare. Re-citiți poemele sale "care în Rusia trăiește bine" și "corobeinisti", "îngheț, nas roșu" și "copii țărănești", "Sasha" și "Orina, mama soldaților", "calea ferată" și "nefericită", " Femeile din Rusia "și" bunicul "," contemporanii "și" Belinsky "și o mulțime de poezii, murdări în memorie," Reflecții de la o intrare de paradă "," Ieri, oră în a șasea ... "," elegy " ("Să spunem schimbarea modă ..."), "rugăciune", "trupa necomprimată" - împreună reprezintă o imagine plină de viață și detaliată a Rusiei țărănești, a nevoilor sale, trăgând venele muncii, barbarismului și sclaviei. Dar cât de mult era în jurul prozei, poeților, dramaturgilor, jurnaliștii au luptat - și nici unul dintre ei nu a înăsprit voalul, în spatele căruia a fost ascunsă neliniștea teribilă a vieții rusești. Nekrasov a făcut-o cu toată pasiunea tristeței populare și a intercepției:

Țara nativă!

Spune-mi o astfel de locuință

Nu am văzut colțul,

Unde ar fi apelul și deținătorul tău

Oriunde omul rus nu moară.

El începe în câmpuri, pe drumuri,

El se umbriz în închisori, pentru cei bogați,

În mine, pe lanțul de fier;

El se învârte sub ovin, sub un stack,

Sub coș, petrecând noaptea în stepă;

Gemând în propria lui Domishka săracă,

Lumina soarelui lui Dumnezeu nu este fericită;

În fiecare oraș surd,

La intrarea navelor și a camerelor ...

"Muse de răzbunare și tristețe", a spus cântecul lui Nekrasov despre cântecul lui. De ce "tristețea" - ușor de înțeles. Și de ce - "răzbunare"? Poeții ruși nu au urmărit niciodată răzbunarea, cu excepția răzbunării inamicului. Oricare dintre sentimentele creștine ar putea provoca poezii în cititorii poeților domestici: durere, milă, participare, compasiune, dar răzbunare ...

Mi se pare că va explica acest sentiment al poetului va permite starea similară a leului Tolstoi, exprimată după un sfert de secol după moartea lui Nekrasov. Zilnic primind scrisori furioase de compatrioți dezavantajați, autorul "războiului și Mira", de acord cu avertizarea pe care corespondenții săi i-au plătit conducătorilor în ajunul primei revoluții ruse: "Cu privire la faptul că puterea cu oamenii pot fi Doar un singur răspuns: răzbunare, răzbunare și răzbunare! "

Nekrasov nu numai în copilărie și adolescența a fost rănit de violența terifiantă asupra oamenilor pilei. Și mai târziu, el, un jurnalist, un depozit public, a urmat cu nerăbdare evenimentele din Rusia și a experimentat brusc orice cruzime. Și să conducă despre violență și despre raspuns furia populară nu erau atât de rare.

În raportarea celei de-a treia secții de poliție, Nicholas I pentru 1841, de exemplu, sa spus: "Rezultatul asasinării proprietarului Mogilev de către Saddkovsky Yard au fost descoperite că motivul atrocității a fost un apel neobișnuit de crud la el Țăranii să continue 35 de ani ... ". "... Neascultarea prestate în 27 de proprietăți și nevoia a fost nevoia de asistență militară pentru a pacifica; În proprietățile grafului și Demidov, a fost forțat să acționeze o mână înarmată, iar în prima a fost ucisă 21 și a rănit 31, iar în ultimul 33 și răniți la 114 de oameni au fost uciși ".

În raportul pentru 1843, Biroul Benkendorf a raportat: "A fost obținută o denunțare non-nume cu privire la detașarea proprietarului provinciei TVER a decenii de bedtoward a curții. Sa constatat că Firsov a murit cu adevărat de foame și bătăi. În cele trei provincii ale țăranilor de stat ... echipele militare trimise la brațe în mâini și doar detașamente armate au fost date în ascultare, iar 43 de oameni au fost răniți și uciși ... ".

Ar putea Nekrasov, știind-o, să scrie într-un alt, fără furie și indignare:

Aici este, plugul nostru este Sullen,

Cu o față întunecată, ucisă, -

Laptii, cârpe, pălărie,

Coacere sfâșiată; de abia

Trage rădăcina klyachonka,

Cu foamea abia în viață!

Worker foame veșnic

Foarte foame, mă duc!

………………………………………

Vitalitatea oamenilor de dezastru

Despre, prietene.

Normalul "diamosher din literatură" al lui Faddi Bulgarin a raportat la cea de-a treia secție de poliție din 1848: "Nekrasov este cel mai disperat comunist; Merită să citiți poeziile lui și proza \u200b\u200bîn "Sf. Petersburg Almanac" pentru a vă asigura că acest lucru. El înfricoșător în favoarea revoluției. "

Dar cine pregătește revoluții? Nu la toți cei care "strigă" împotriva sclaviei și a violenței, ci doar cei care își bateau propria țară. Agenții patogeni ai creșterii sunt oamenii care stau la putere. Îi împing pe oameni la revoluții, împingând cruzimea, vânzările, incapacitatea de a asigura o viață de ofertă pentru cetățenii. Astăzi, versurile lui Nekrasov sunt amintite cu o perplexitate a vocalității fariseilor: "Limita revoluției a ieșit". Domnilor, o limită a fost eliberată pe batjocură a capului adjunct. De mult timp nu trebuie să o faceți cu impunitate. Ascultați poetului:

Fiecare țară vine

Turnul inițial târziu,

Unde nu este ascultarea de stupid -

Puterea prietenoasă este necesară;

Vopsea de rock de reproducere -

Va face o țară MIG.

Dorința pasională a libertății oamenilor a fost un cereale vii în poezie și Pușkin și Lermontov și Koltsov. Dar numai în versurile lui Nekrazov, acest germin de cereale și a devenit o contraportabilă și, dacă te uiți în jurul întregii poezii ruse, a fost acest colos care a pus începutul unui câmp destul de sperat. Rusia și-a adus aminte de Nekrasov ca o proclamație a libertății, iar după el, literatura internă nu mai putea fi percepută altfel, cum ar fi Svetom în orice vreme rea, într-un amurg de supratensiune, în întuneric temporar. A fost nemaiauzită de a fi obișnuită în cazul în care apelul de răzbunare neînfricată și achitat a sunat în poezie:

Neîngrădit, sălbatic,

La asupritori. Emoxy

Iar procura este mare

La munca dezinteresată.

Cu această ură de drept

Cu această credință a Sfântului

Peste Fall Lukovoy.

Pauză de furtuna lui Dumnezeu ...

Unul dintre ziarele Petersburg a scris apoi: "Nu prin soliditatea versetului, nu pe prelucrarea poetică a formei, dar în conformitate cu conținutul însuși, aproape de fiecare inimă, care îi dorește gândurile, cu privire la interesul ars al gândirii, Potrivit omenirii ei, pe compasiune la suferință, în umor, uneori o bilă și chiar dureroasă, pe drama pasională, - lucrările lui Nekrasov se bucură de dragoste generală, simpatie fierbinte și chiar și atunci când apartamentele au fost plasate în reviste, mulți au fost învățat de inimă sau descărcat în notebook-uri speciale. "

Nekrasov sa gândit foarte mult despre propriile sale loturi; După ce a determinat-o pentru el însuși, a lăsat un astfel de legământ următoarele generații de versuri:

Și tu, poet! unul ales

Adevărul inimii Vârsta

Nu credeți că nu este o pâine liberă

Nu aveți niciun truc de dvs.! ..

Fii cetățean! Serviți art

Pentru binele lui Melee,

Geniul dvs. subordonează sentimentul

Dragostea universală ...

Poemele din Nekrasov încearcă să fie Invazii cu viața conversației țărănești, cântece populare sincere. Se pare că poezia sa este inițial inerentă depozitului național. El a deschis lumea vieții noastre de uz casnic, ca lumea spirituală și morală, găsind în această combinație de viață rusă și spiritualitate adevărată, de neprețuit.

La domiciliu, iar în lume, versurile sunt poeți mici, care, ca Nekrazov, au spus atât de multe povesti de zi cu zi care au compilat în agregat ceea ce numim ființa poporului; Deschis atât de multe sate umane în agregarea soartei oamenilor. Și toate aceste povești și soarta sunt aprinse de lumina frumuseții pământești și de simpatia vindecătoare. De la bănci de școală îmi amintesc de inima liniilor triste din poezia "îngheț, un nas roșu":

... Savrasochka, atingeți,

Tensiunea jonglerilor mai strictă!

Ți-a servit o mulțime de proprietar

În ultima vreme, permițând!

CHU! Două lovituri funerare!

Preoții așteaptă - plecați! ..

Ucis, cupluri triste,

Au mers pe mama și tatăl înainte.

Băieți cu un om mort

Sâmbătă, nu îndrăznea de platformă

Și, chiar de savra, în sicriu

Cu vânturile mamei lor sărace

Shagal ... ochii ei au căzut

Și nu era albă obrazul ei

Pune-o în durere

Din batista de pânză albă ...

Dar nu am avut cu greu un raport că povestea unei lovituri slabe, soția lui nefericită Darya și copiii robuste pentru întreaga sa viață va fi în memoria noastră, va dobândi viața adevărului, ca o tragedie, ca și cum ceea ce sa întâmplat Ochii noștri și ne-am scuturat, - cu greu conștienți, că ea captează ca o imagine vie în soarta noastră în multe feluri, datorită însoțitorilor sale minunate, de neuitat ale muncii țărănești, despre natura rusă. De exemplu, acestea:

Nu vântul de vânt sa născut,

Nu din munți au rulat fluxurile,

Frost Voievod Wort.

Proprietarii propriei.

Aspectul - nivelurile Lee

Trasee forestiere enumerate,

Și nu există crăpături, crăpături,

Și există vreun teren gol?

Li Pine Pinofy Peaks,

Există un model pe stejari?

Iar ploile de gheață sunt ferm

În ape mari și mici?

Merge - merge pe copaci,

Fisuri pentru apa înghețată

Și jocul strălucitor

În barba barbei ...

Probabil, în nașterea sa, și mai târziu în locurile în care Nekrasov a vânat, el nu numai că a văzut durerea umană, ci a auzit și conversații suculente, glumă muncitor, cuvinte complicate, se uită la ritualurile de epocă, atrage atente. Toate acestea s-au mutat în cărțile poetului:

Oh! Cutie ușoară, ușoară,

Umerii nu taie curea!

Și totul a luat o gaznobushka

Turcoaz persom.

I-au dat un lucru calm

Bandă Aluu pentru kos,

Echilibru - cămașă albă

Aboneaza-te la Hayokos -

Toți prăbușirea iubitului

În cutie, cu excepția primului:

"Nu vreau să merg pe Smart

Fără inima prietenului! "

Multe astfel de obiceiuri obișnuite obișnuite au deschis Nekrasov, o mulțime de rituri - fie că, înmormântare, dacă a început recolta, sfârșitul ritualurilor, stabilit în viața rusă pentru secolul, la adus la lumină, ca și cum: "Admirare Ka pentru bogăția nativă, poporul rus, bucurați-vă de talentul și strămoșii de înțelepciune! " În poezia "care în Rusia trăiește este bună", aproape fiecare erou al lui Biet despre viața sa - a fi sau lumea rurală, nu au șters cuvinte, ci cu o ieșire verbală specială, cu sentința și o promovare. De exemplu, Materașul Țărănesc Timofeevna a decis să-i spună cu privire la viața sa în detaliu, cu detalii și și-au început povestea din tinerețea ei, de la porii de praf. Tipul a venit la ea cu inteligența - mireasa nu a dormit toată noaptea, a îndemnat mental mirele:

Oh! Ce ești tu, tip, în fata,

M-am găsit bine în mine?

Unde m-am uitat la mine?

Despre sagnele, cum cu un diapozitiv I

Cu băieți, cu prietene

Călărit, îndrăznesc?

M-am înșelat, fiul tatălui!

Din joc, din Katanya, cu un Beanya,

Cu îngheț se aprinse

Fața fetei!

Există o discuție tăcută?

Am fost elegant acolo,

Dorobalism și Sophies.

Ponacopil pentru iarna

Înflorește ca culoarea poppies!

Și m-ai bucurat de mine

Cum Len Treplli ca păcatul

În Riga, lapte ...

Există un părinte? ..

Oh! Kaba să știe! Ar trimite

Sunt în orașul Barta Sokol:

"Mil. Mătase, garusa.

Cumpărați - șapte culori,

Da, setul cu cască al albastru! "

Aș fi broderat în colțuri

Moscova, rege cu regina,

Da Kiev, da tsargrad,

Și sondajul - Sunshko,

Și această perdea

În fereastră ar fi atârnat

Poate arăți, -

Aș fi spart! ..

De la atenție la limba țărănească vorbită, vine curajul lui Nekrasov în utilizarea artistică a oricărui cuvânt. Se știe că oamenii pot pune un cuvânt de mers pe jos într-un astfel de cartier pe care niciun Krasnoby nu va visa:

Sub iarba oblică îngrămădită

Sub seceră arssecară…

…………………………………….

Oh lechka. iubește,

Chuya intimitate de frig ...

……………………………………

Peste mlaștină zasinelasya.,

Ponavisnula. rouă…

……………………………………

Ploaie, ce merge,

Du-te peste Nebu. bulls…

……………………………………

Acasă. Camp nu Oran,

Casa Rastaskan pe asistente medicale ...

Și cât de mult poezie este îmbuteliată pe paginile acestui eseu "social"!

Noaptea liniștită coboară

Am intrat în cer

Luna, scrie diplomă

Domnul Chervon aurul

Pe Baland pe catifea,

Această diplomă este înțelepciune

Care nu sunt nici dezastre

Nu citiți prost.

În primăvară, nepoții sunt mici,

Cu bunicul roz

Nori joacă:

Aici este copilul dreptkka

Un Tucheu solid

Acoperit - îndrăzneț

Hummer și strigă:

Rânduri de fire gri

Atârnat la pământ.

Și mai aproape, deasupra țăranilor,

De la mic, rupt,

Clouse fericit

Râzând soarele este roșu,

Ca o fată din sheafs.

Puteți aduce linii colorate de la poeziile și poeziile lui Nekrasov, de asemenea, încă refuză situația că clasicul nostru ar dori ideile poetului care arta artistic, estetica era străină pentru el. Nu este adevarat. Nekrasov purta întotdeauna în suflet, perfecțiunea care distinge artistul autentic. Cumva, el a cerut lui Turgenev: "... du-te la mine, în tinerețea mea, îndrăgostit, în nebunia și frumoasă în nebunia impulsului de tineret, în această dorință fără dor - și scrie ceva cu acest ton. Veți ști că nu știți ce sunete se potrivesc, când va fi posibil să atingeți aceste șiruri de inimă, atât de mult trăiți ca a voastră, - iubire, suferință și orice idealitate ".

El însuși în multe și multe lucrări - de la primele poezii ale iubirii: "Dramerii sunt ridicole pentru o lungă perioadă de timp ..." și "când Mraka este pierdută ..." la ultima rată a mortalității, ca și cum ar fi întrerupt bolile , poeme despre mamă - a turnat atât de multă sensibilitate, recunoștință față de viață și oameni care au devenit poetul favorit al compatrioților.

Acest democrat revoluționar, care în secolul al XX-lea a fost studiile noastre literare, a fost un suflet cu adevărat creștin. În poezia "tăcere" a exclamat sub forma unei biserici ortodoxe pe pământul rus sărac:

Templul lui Redy, Templul Sorrow -

Templul sărac al pământului tău:

Nu am auzit

Nici Roman Peter, nici Colosseum!

Aici oamenii, sunteți iubiți,

Turbulența lui de lungă durată

Sfânta povară a adus -

Și ieșirea ușoară!

Introduce! Hristos va părăsi mâinile

Și scoateți sfântul voinței

Din sufletul cătușe, din inima făinii

Și ulcere cu conștiință de pacient ...

Am vorbit despre ce fel de durere a fost răspuns în sufletul răbdării infinite a oamenilor Nekrasov. Dar peering într-un bărbat rusesc, poetul nu a răsturnat niciodată umilința cu bunătate, reacție, rezistență la probleme. Amintesc eroii la poemele sale, amintiți cum aparțin poruncilor lui Dumnezeu, pentru care vor trăi legile morale. De exemplu, ORINA, Mama soldaților, răspunde la întrebarea de ce a murit fiul ei, întorcându-se acasă după soldați:

Nu a iubit, domnule, spune

El este despre viața sa militară,

Sin Laity arată

SOUL - Dumnezeule!

Vorbiți - să vă supărați pe cel mai înalt

Demonii picky vă rog ...

Pentru a nu numi cuvintele de inutil,

Pe dușmani nu cad

Lonat înainte de Konchinoy.

Se potrivește unui creștin.

Știe pe Dumnezeu ce povară

Zdrobiți puterea de vannel!

Potrivit lui Nekrasov, Proshubard nu se consideră pe cel care nu are Dumnezeu în suflet. Și Tormitorul și Chaser și Mazomele, pentru care nu există nici o instanță de pământ și care nu se tem de curtea cerului, provoacă poetul liniilor sarcastice:

Fericit la cine drumul Mila

A subliniat cine a fost credincios pentru ea

Și în viața nimănui zeu

Nu m-am simțit în pieptul gol.

Poetul însuși "simțit în piept" al lui Dumnezeu. Sufletul lui se înmoaie când vorbea despre Catedrala lui Dumnezeu, despre cântecul bisericii, despre oameni neprihăniți. Aici a ajuns adesea la mila cântecului pământesc și ceresc:

CHU! trageți în macaralele cerului

Și să-i țipați ca un apel de rulare

Păstrând pământul nativ

Timpul Domnului, grăbindu-se

Peste pădurea întunecată, peste sat,

Deasupra câmpului în care pășunatul

Și cântecul este trist

Înainte de osul de fumat ...

Deci, acum trebuie să deschidem "Nekrasov" nou ", care a simțit bine frumusețea rară a unui suflet curat, apropierea de imaginea lui Dumnezeu. Da, și nu putea fi un alt poet care a scris:

Templul lui Dumnezeu a strălucit pe munte

Și sentimentul chilist curat de credință

Brusc murdar pe suflet.

Cruditia specială și un fel de credincioși unui alt suflet, neprotejat și suferind, au fost încorporați în versetele Nekrasov adresate femeilor. Nu știu dacă vreun alt poet rus avea dreptul să spună la sfârșitul drumului ca Nekrasov:

Dar eu suferă toată viața mea pentru o femeie.

La libertatea ei a ordonat calea;

Captivitate rușinoasă, întreaga groază a unei părți feminine,

A lăsat forțe mici pentru ea ...

Se părea că poetul se grăbea să surprindă personajele uniforme ale contemporanilor săi în versete, indiferent de clasă - "scăzută" sau "nobilă" - au fost. Daria din poemul "îngheț, nas roșu", Sasha de la același nume, orina, mama soldaților, soția decembriștilor - Prințesa Volkonskaya și Trubetskaya de la dilogia poetic "Femeile rusești", în cele din urmă, eroina de lirică Recunoașterea lui Nekrasov - toate aceste imagini au fost depuse în inima noastră ca fiind conexe, scumpe. De ce? Poate pentru că suntem în versetele poetului atinge o înțelegere extraordinară a sufletului feminin, empatând cu ea și recunoștința pentru lumină și bunătate. Cu o forță specială, această notă sună în poezia "Mama":

Și dacă am scuturat cu ușurință de-a lungul anilor

Cu sufletul urmelor mele intersectate

Îmi amintesc toate picioarele rezonabile,

Mândru de mediul de ignoranță

Și dacă am umplut viața luptei

Pentru idealul bunului și frumuseții

Și poartă cântecul, eu,

Live Love Love Caracteristici profunde -

Oh, mama mea, voi veni la tine!

În mine au salvat sufletul viu!

În versetele de dragoste, Nekrasov nu are romantismul tradițional, care de obicei un erou liric va spori sentimentul lor. Nekrasov în versuri intime, ca în alte scrieri, multe detalii interne. Subiectul închinării sale nu este o imagine efemeră, ridicată, ci o femeie terestră care trăiește în același mediu de zi cu zi ca și poetul. Dar acest lucru nu înseamnă că dragostea lui se dovedește a fi deliberat aterizată, lipsită de închinare ridicată și poezie pură. Fericirea și suferința oamenilor iubiți, zilnic în contact cu proza \u200b\u200bvieții, cu adversitate de zi cu zi, sunt transmise de liniile non-înșelătoare, ca tragice și senine, în mod obișnuit rece și cu pereți pasionați, precum și liniile nemuritoare ale altor cântăreți celebri:

Sunteți întotdeauna bun incomparabil

Dar când am murit și am murit,

O animație este inspirată

Mintea voastră veselă și batjocorită;

Râzi atât de dracu 'și drăguț

Așa că dușmanii cerului meu stupid,

Apoi donând capul trist

Deci mă bateți la dracu ';

Atât de bine, cumpărați pe mângâiere,

Sărutul tău este atât de plin de foc,

Și ochii tăi iubiți

Atât de galop și mă netezi, -

Ce e cu tine adevărată durere

Sunt cu înțelepciune și crotko

Și înainte - în această mare întunecată -

Fără teamă obișnuită, arăt ...

Toți destinatarii poemelor Nekrasovsky despre dragoste sunt femeile care l-au susținut în adversitate de viață, au împărțit altruist studiile de soartă cu el. În 1848, Avdota Yakovlevna Panayev, o adevărată frumusețe rusă, o femeie cu talent literar devine soția civilă a poetului.

Împreună cu Nikolai Alekseevich, ea a scris romanul "trei laturi ale lumii"; Amintirile ei au devenit o poveste interesantă despre viața literară a Rusiei la mijlocul secolului al XIX-lea. A. Panayeva a dedicat multor poezii ale poetului, care a devenit decorarea versurilor rusești. Citirea lor, sărbătoresc particularitatea revelațiilor lirice ale lui Nekrasov: nu există speculații poetice în recunoașterea sa, întinde; Iată faptul că biografia, familia, istoria gospodăriei ridicată la o artă ridicată. Iată poezia din 1855, când poetul a lovit boala părea fatală pentru el:

Crucea grea a mers la ea:

Suferă, tăcere, pretinde și nu plânge;

La pasiune și tineret și voință -

Am dat totul, - a devenit călăul ei!

De mult timp, cu oricine nu știe întâlnirea;

Deprimat, buggy și trist,

Discursuri nebunești, ulcer

Pentru a fi tăcut să ascultați:

"Nu spuneți că tineretul a bătut

Tu, gelozie a mea;

Nu spune! .. Mormântul meu este aproape,

Și tu ești o floare proaspătă de primăvară!

N. Chernyshevsky a numit destul poezii lui Nekrasov despre dragostea "poeziei inimii". Din adâncurile inimii, entuziaști și sobru, recunoscător și epuizat, au apărut liniile de astfel de poeme uimitoare, ca "Nu-mi place ironia ta ...", "Adio", m-ai trimis departe .. . "" Pe scrisori ale unei femei, suntem drăguți ... "" Suntem cu tine oameni proști ... ". Nu pot conduce primul dintre ele.

Totul este aici: și stresul de sentiment liric și intonația nobilă și depunerea stilistică a șirurilor și înțelegerea filosofică a acestuia - totul este subordonat cântecului la slava iubirii, este o valoare poetic înaltă și la Același lucru de zi cu zi aproape de orice cititor:

Nu-mi place ironia ta.

Lăsați-l singur și nerezidenți

Și suntem cu tine, iubiți atât de fierbinți,

Încă restul sentimentului de conservare, -

Suntem mai devreme să ne răsfățim!

Încă timid și ușor

Data pentru a vă extinde doriți

Încă mă fierbeți pe răzvrătire

Alarme și vise geloase -

Nu chinuiți joncțiunea inevitabilă!

Și fără ea este aproape de:

În al treilea rând, ultima sete este plină,

Dar în inima frigului și melancoliei secrete ...

Așa că în căderea râului Brut,

Dar valuri răcoritoare ...

Ultimii ani de viață și mai ales bărbații morții, poetul a zgâriat o altă femeie - Fkel Anisimovna Viktorov. Fiica unui soldat, orfan, era mai mică decât Nikolai Alekseevich timp de treizeci de ani. "De la ea, a fost implantat de bunătate pașnică și un atașament profund față de Nekrasov", a scris A. Koni. Poetul a numit-o în felul său - Zina, Zinaida Nikolaevna. Cu puțin timp înainte de moartea lui Nekrasov, sa căsătorit cu ea pentru a-i asigura dreptul la moștenire.

Și în versetele cu care se confruntă Zina, tot același erou liric: suferind de boli crude, el înțelege că el a chinuit în mod involuntar o femeie apropiată și, prin urmare, încearcă să-i spună mulțumirile, cu consolarea sa:

Da, nu plângeți buletinul! - Credeți speranța

Râdeți, cântați cum ați cântat în primăvară,

Repetați prietenii mei, ca înainte

Fiecare verset înregistrat de dvs.

Spuneți că sunteți mulțumit de celălalt:

În celebrarea victorilor

Peste vina lui

A uitat de moartea poetului tău!

Uneori V. Belinsky a observat pe bună dreptate: "Pentru un adevărat artist, unde viața, există poezie". Nekrasov știa cum să găsească poezia în viața obișnuită Da, chiar și în astfel de momente, când pentru milioane de oameni ruși, ea a fost o grămadă și sumbră. Dar deznădejde și lipsă de speranță păreau mai rău decât moartea. Poetul ne-a lăsat o mulțime de dovezi ale credinței sale adamante: "Este selectat cu forțele poporului rus ...", "va conduce totul - și drumul vă va deschide ...", "Tot a făcut pământul nu mor, care aduce atâtea lucruri glorioase de la oameni ... "

5 / 5. 3

O imagine a oamenilor din poezia n.a. Nekrasov "Cine trăiește bine în Rusia"

Frumos! Terminat cu calculul trecut. A terminat calculul cu MR! Mergând cu forțele poporului rus și învață să fie cetățean!

PE. Nekrasov.

La fel ca Pushkin Roman "Eugene ungin", numit Belinsky "enciclopedia vieții ruse" și poezia lui Nekrasov "care pot trăi bine în Rusia", poate fi considerată enciclopedia vieții poporului rus de la mijlocul secolului trecut. Autorul a numit poezia "creierul său iubit" și materialul a fost colectat pentru ea, așa cum a pus el însuși, "pe cuvânt de douăzeci de ani". Este extrem de acoperită de o viață populară, ridică cele mai importante întrebări ale timpului lor și include comorile discursului popular.

Această lucrare reflectă o viață poetă modernă. A rezolvat problemele care îngrijorează mintea oamenilor avansați: în ce direcție va merge dezvoltarea istorică a țării, care este destinat să joace țărănimea în istorie, care sunt soarta poporului rus.

Nekrasov creează o întreagă galerie de picturi de viață rustică, iar în acest sens poezia are ceva în comun cu notele Hunter Turgenev ". Dar, ca realist, ființa de viață, Nekrasov merge pe Turgenev, arătându-le cu exhaustivitate enciclopedică, legată nu numai în gândurile și starea de spirit a eroilor lor, ci și în mod social și în modul economic al vieții lor.

Poemul Nekrasov "Cine trăiește bine în Rusia" începe cu întrebarea: "În ce an - contează în ce pământul este ghicitorul". Dar nu este greu de înțeles în ce perioadă vorbește Nekrasov. Poetul se datorează reformei din 1861, potrivit căruia țăranii, fără a avea pământul lor, au căzut în Kabalu și mai mare.

Prin întreaga poezie trece ideea incapacității de a trăi mai departe, despre cota țărănească severă, despre ruina țărănească. Acest moment al vieții foame a țărănimii, care "tosca-nenorocire" sună cu o forță specială în cântec, numită Nekrasov "foame". Mai mult, poetul nu se îngroașă vopsele, arătând sărăcia, sărăcia moralității, prejudecățile religioase și beția în viața țărănească.

Poziția persoanelor cu discordantul marginal este desenată de numele acelor locuri în care provin țăranii credincioșilor: județul Ter-Pigsaev, parohia de golire, strânsă de provincie, satul de patch, Dryryavino, Znobishino , Raewoveno, Gorelovo, Neelanovo, Nordimen. Poemul este foarte luminos descris de viața fără vină, vopsită, foame a poporului. "Fericirea bărbaților, poetul exclamă cu amărăciunea, este un Holey cu poppo, cocoșul cu Cozins!" Țăranii sunt oameni, "existența unei pâine ne-arătate, nemulțumite".

Cu simpatie nedivulată, autorul include acei țărani care nu se compun cu existența lor foame, fără putere. Spre deosebire de lumea exploatatoarelor și a ciudățenilor morale, Khopov, cum ar fi Yakov, Gleb, Ipata, cei mai buni din țăranii din poem a păstrat omenirea autentică, abilitatea de a sacrifici de sine, nobilime spirituală. Aceasta este Madrena Timofeevna, Bogatyr Sovelius, Yakim Nagya, Yermil Girin, Agap Petrov, Șapte legiorizați și alții. Fiecare dintre ei are propria sa sarcină în viață, motivul său de a "căuta adevărul", dar toți arată că Rusia țărănească sa trezit deja, a venit la viață. Credincioșia pare să vadă o asemenea fericire pentru poporul rus:

Nu am nevoie de un argint, nici aur, ci să lăsăm pe Domnul, astfel încât colegii și fiecare țărănesc să trăiască liber, se distrează pe toate sfintele rus!

În Yakim Nag, natura particulară a popoarelor, este prezentată țăranul "neprihănit". Jamim este muncitor, este gata să se ridice pentru drepturile sale, muncitor cinstit, cu un mare sentiment de stima de sine. O viață grea nu a ucis dragostea pentru frumos. În timpul focului, nu salvează banii și "mașina Tinky", după ce a pierdut bogăția acumulată în întregul secol - "exprimat treizeci și cinci". Acesta este modul în care spune el despre oameni:

Fiecare suflet țăran este că norul negru este supărat, gros, și ar fi necesar să tuneți de la rar, ploi de vărsare sângeroase și toate vinurile.

De remarcat și ermil girin. Un om competent, el a servit ca scriitor, a devenit faimos pentru întreaga justiție districtuală, mintea și dedicarea dezinteresată poporului. Ermil a arătat un cap de cap aproximativ când oamenii l-au ales în această poziție. Cu toate acestea, Nekrasov nu face pe cei neprihăniți ai lui. Yermil, spraulul său cel mai tânăr frate, numește fiul lui V. Fiul, apoi în furajarea pocăinței aproape cums sinucidere. Istoria Yermila se termină din păcate. El este întemnițat pentru performanța sa în timpul răzvrătirii. Imaginea lui Ermila mărturisește forțelor spirituale care se topesc în poporul rus, bogăția calităților morale ale țărănimii. Dar numai în capitolul "Salvați, Bogatyr Svyatourus", protestele țărănești se transformă într-o revoltă care se termină cu uciderea asupritorului. Adevărat, rușinea cu managerul german este încă o natură spontană, dar a fost realitatea unei societăți sârf. Rebelii cetății au apărut spontan ca răspuns la opresiunea brutală a proprietarilor de terenuri și a estimărilor acestora. Nekrasov prezintă o cale dificilă și provocatoare, care creșteau clădirile răzvrătirii și formarea conștiinței Saveliei: de la răbdare tăcută - la rezistență pasivă, de la rezistență pasivă - la un protest și o luptă deschisă.

În mod salat, un luptător consistent pentru interesele populiste, în ciuda lui Roga și Katorga, nu și-a acceptat soarta, a rămas omul liber spiritual. "Revendicați, da nu sclav!" - Răspunde la oamenii care l-au numit "șampor". Savelius întruchipează cele mai bune caracteristici ale caracterului rus: dragostea pentru patrie și oameni, ură pentru asupritori, o înțelegere clară a intermediaților de proprietari de terenuri și țărani, capacitatea curajoasă de a depăși orice dificultăți, puterea fizică și morală, stima de sine. Poetul vede în el un luptător autentic pentru munca națională.

Nu este un poet blând și supus, dar neocupat și îndrăzneț răzvrătit, cum ar fi Soveliu, Jaughty Nagy, al cărui comportament vorbește despre conștiința trezită a țărănimii, despre protestatul de frânare împotriva opresiunii. Nekrasov a scris despre oamenii oprimați din țara lor cu furie și durere. Dar poetul a reușit să observe "HID-ul" HID "puternic forțele interioare așezate în popor și au așteptat cu speranță și credință:

Creșterea ranierii - nenumărate, forța în el va afecta necomplicabile!