Chiron și Ahile. Ahile (Achile), cel mai mare erou grec din războiul troian

(Quintus din Smirnsky. Posthomerica)

După înmormântarea lui Antilochus, Ahile a decis din nou să elimine moartea prietenului său pe troieni. În ciuda tuturor eșecurilor, ei, duși de soartă, au intrat din nou în luptă, încercând să-l salveze pe Ilion. Dar după o scurtă încăierare, Ahile și echipa sa curajoasă i-au gonit înapoi în oraș. Încă câteva clipe și, după ce a dărâmat porțile Scaeane, ar fi ucis toți troienii din oraș. Atunci Apollo s-a coborât din Olimp, îngrozitor de mânios pe ahei pentru dezastrele troienilor, și a mers în întâmpinarea lui Ahile; arcul și tolba îi răsuna îngrozitor pe umeri, pământul s-a cutremurat din pașii lui, iar zeul arcuit de argint a exclamat cu o voce înspăimântătoare: „Depărtează-te de troieni, Pelid, și nu mai fii fioros, altfel unul dintre nemuritorii Olimpului. te va distruge.” Dar Ahile, furios de luptă, nu s-a îndepărtat, nu a ascultat de porunca lui Dumnezeu, căci soarta mohorâtă stătea deja lângă el; el a exclamat cu îndrăzneală: „Febus, de ce mă provoci împotriva voinței mele la o luptă cu zeii și ești în fața aroganților? M-ai înșelat deja o dată și m-ai distras de la Hector și de la troieni. Acum du-te la ceilalți zei, altfel te voi lovi cu suliţa, deşi tu şi Dumnezeu”. Acestea spunând, s-a repezit la troieni, care mai alergau împrăștiați pe câmp; iar furiosul Apollo a spus: "Vai! Cât de furios este! Niciunul dintre nemuritori, nici măcar Zeus însuși, nu i-ar fi permis să se complacă cu furie și să reziste nemuritorilor atât de mult." Și, acoperit cu un nor gros, a tras o săgeată mortală.

Săgeata l-a lovit pe Ahile în călcâi. Deodată, o durere puternică i-a pătruns până în inima și a căzut ca un turn răsturnat de un cutremur. „Cine este”, a exclamat Ahile, privind în jur, „cine a tras în mine o săgeată distrugătoare? Să vină împotriva mea, să lupte deschis cu mine, și sabia mea îi va sfâșia îndată interiorul și va fi aruncat însângerat. în Hades. Știu că „Nici un muritor nu mă poate învinge în luptă deschisă, dar lașul îl pândește pe cel mai puternic. Lasă-l să iasă în față, chiar dacă este un ceresc! Da, simt că acesta este Apollo, îmbrăcat în întuneric. Mama mi-a prezis de mult că voi cădea sub săgeata lui distructivă lângă poarta Scae: ea a spus adevărul.” Așa a spus Ahile și a luat săgeata din rana incurabilă; Sângele curgea într-un pârâu negru, iar moartea a ajuns la inimă. Ahile a aruncat furios o suliță, pe care vântul a dus-o imediat în mâinile lui Apollo, care s-a întors în Olimp la întâlnirea zeilor. Hera l-a întâmpinat cu cuvinte pline de amărăciune: „Ce fel de faptă nimicitoare ai făcut astăzi, Phoebus? Până la urmă, la nunta lui Tetis cu Peleu, ai cântat citara printre zeii sărbătorești și ai implorat tinerii căsătoriți pentru un fiu: tu. l-a ucis astăzi pe acest fiu. Dar asta nu-i va ajuta pe troienii tăi.": în curând va sosi fiul lui Ahile din Skyros, egal ca vitejie cu tatăl său, și va izbucni în dezastru asupra lor. Prostule, cu ce ochi vei privi la fiica lui Nereus când apare la întâlnirea noastră olimpică”. Așa a vorbit ea, învinovățindu-L pe Dumnezeu; Apollo nu răspunse, temându-se de soția tatălui său și, coborându-și privirea, stătea tăcut departe de ceilalți zei.

Moartea lui Ahile. Sculptură de Christophe Veyrier, 1683

Ahile nu-și pierduse încă curajul; sângele, avid de luptă, îi fierbea în mădularele puternice. Niciunul dintre troieni n-a îndrăznit să se apropie de el, prosternat pe pământ: sătenii atât de timizi stau la distanță de leu, încât vânătorul a fost lovit în inimă și, cu ochii învârtiți și dinții încleștați, se luptă cu moartea. Așa că Ahile mânios, ca un leu rănit, a luptat împotriva morții. Din nou s-a ridicat și cu o suliță ridicată s-a repezit spre dușmani. L-a străpuns în tâmplă pe Orifaon, prietenul lui Hector, încât vârful suliței a pătruns în creier și i-a scos ochiul lui Hippothois; apoi l-a învins pe Alkithos și pe mulți alții dintre troieni, care au fugit de frică. Dar încetul cu încetul membrele lui Ahile s-au răcit și puterea lui a dispărut. Totuși, s-a împotrivit și, sprijinindu-se pe suliță, a strigat cu o voce groaznică dușmanilor care fugeau: „Vai de voi, troieni lași, și după moartea mea nu veți scăpa de sulița mea, duhul meu răzbunător va ajunge la voi pe toți”. Troienii au fugit la ultimul clic, crezând că nu era încă rănit; dar Ahile, cu membrele înţepenite, a căzut printre alte cadavre, grele ca o stâncă; pământul s-a zguduit și arma i-a fredonat. Așa s-a întâmplat moartea lui Ahile.

Troienii au văzut moartea lui Ahile, dar, tremurând, nu au îndrăznit să se apropie de trupul lui, ca niște oi fugind timide de o fiară răpitoare ucisă lângă turmă. În primul rând, Paris a îndrăznit să-i îndemne pe troieni să se apropie de omul căzut: oare ar fi posibil, se gândi el, să fure trupul cu armură și să-l aducă la Ilion spre bucuria troienilor și troienilor? În cele din urmă, Eneas, Agenor, Glaucus și mulți alții, care mai înainte fugiseră cu frică de Ahile, s-au grăbit înainte împreună cu Paris; dar Telamonides Ajax și alți prieteni puternici ai lui Pelides li s-au opus. A urmat o luptă teribilă asupra trupului și armurii celor căzuți: cadavrele erau îngrămădite pe dealuri de jur împrejur, iar sângele morților curgea în râuri. Bătălia a durat toată ziua, până seara. Apoi Zeus s-a repezit între luptători într-un vârtej furtunos și a permis aheilor să-și salveze trupul și armele. Puternicul Ajax a purtat trupul lui Ahile pe umeri din luptă, în timp ce prudentul Ulise a împins înapoi inamicul care înainta. Aheii au dus în siguranță trupul lui Ahile la corăbii, l-au spălat și l-au uns cu mir; apoi, după ce l-au îmbrăcat în haine subțiri și delicate, l-au așezat, plângând și plângând, pe un pat și i-au tăiat părul.

Ajax scoate trupul lui Ahile din luptă. Vaza de mansarda, cca. 510 î.Hr

Auzind vestea tristă a morții lui Ahile pe fundul mării, Thetis cu toate surorile ei Nereide au navigat spre tabăra aheilor, umplând văzduhul cu strigăte atât de puternice, încât vuietul de la ele a purtat mult deasupra valurilor, umplând inimile. a aheilor cu frică. Nefericita mamă și fecioarele mării, plângându-se, stăteau în haine de doliu în jurul patului lui Ahile; un cor de nouă muze a coborât din Olimp și a cântat cântece funerare în cinstea răposatului, în timp ce armata întristată se întrista și plângea în jurul lor. A fost nevoie de șaptesprezece zile și șaptesprezece nopți pentru ca atât zeii nemuritori, cât și oamenii să-și onoreze eroul iubit, răpit de moarte, cu lacrimi și cântece funerare. În ziua a optsprezecea, au pus trupul, îmbrăcat în haine prețioase, pe foc și l-au ars cu multe oi și tauri omorâți, cu miere și smirnă; pe tot parcursul nopții, eroi ahei înarmați s-au plimbat solemn în jurul și în jurul focului arzător al lui Ahile. Dis de dimineață, când totul a fost distrus de foc, au adunat cenușa și oasele albe ale eroului și au pus toate acestea, împreună cu cenușa lui Patroclu, într-o urnă de aur făcută de Hefaistos, pe care Dionisos i-a oferit-o lui Thetis. Aceasta a fost dorința prietenilor. Apoi au pus urna lui Ahile în mormântul, care fusese deja construit pe Capul Scaean, pe malul Helespontului, lui Patroclu; Acolo au așezat cenușa prietenului lor Antilochus și mai presus de toate au turnat o movilă înaltă - un monument pentru generațiile viitoare: această movilă se vede de departe, din Helespont. După înmormântare, Thetis, în amintirea morții lui Ahile, a organizat o sărbătoare funerară în armata aheilor cu o splendoare nemaivăzută până acum de muritori. Primii eroi ai armatei și-au arătat puterea și dexteritatea în diverse jocuri și au primit cele mai frumoase daruri din mâinile lui Thetis.

Bazat pe materiale din cartea lui G. Stoll „Miturile antichității clasice”

AHILE

(Achile) - în Iliada, unul dintre cei mai curajoși eroi greci care au asediat Troia. Fiul lui Thetis și al lui Peleus, nepotul lui Aeacus. Mama lui Ahile, zeița Thetis, vrând să-și facă fiul nemuritor, l-a scufundat în apele sfinte ale Styxului; doar călcâiul, prin care îl ținea Thetis, nu atingea apa și rămânea vulnerabil. Armura forjată de Hephaestus a contribuit și ea la invulnerabilitatea lui Ahile. Înainte de a intra în războiul troian, îmbrăcat într-o rochie de femeie, a locuit pe insula Skyros, printre fiicele regelui Lycomedes, unde zeița Thetis l-a ascuns pe Ahile, dorind să-l protejeze de participarea la război. Ulise și-a dezvăluit înșelăciunea: după ce a ajuns la Skyros sub masca unui negustor, a așezat multe bunuri atractive pentru femei, iar printre aceste bunuri se afla și un set de arme. În timp ce fiicele lui Lycomedes examinau bijuteriile și țesăturile, Ahile se uita doar la arme. În acest moment, tovarășii lui Ulise au tras o alarmă falsă în fața palatului, prințesele au fugit, iar Ahile, apucându-i sabia, s-a repezit spre pericolul imaginar. Prin aceasta s-a dat pe sine și în curând a plecat cu Ulise pentru a merge la război. A realizat multe isprăvi la Troia, dar în al zecelea an de război, Ahile a murit din cauza unei săgeți din Paris, pe care Apollo și-a îndreptat călcâiul. De aici și expresia „călcâiul lui Ahile” (punctul slab). Din unirea cu Elena s-a născut un fiu, Euforion. Din Deidamia, fiica lui Lycomedes, s-a născut Neotolemus, fără a cărui participare războiul troian nu s-ar putea încheia.

// Gottfried BENN: Secolul al cincilea // Valery BRYUSOV: Ahile la altar // Konstantinos CAVAFY: Trădare // Konstantinos CAVAFY: Caii lui Ahile // Marina TSVETAEVA: Ahile pe Rampar // Marina TSVETAEVA: Din ciclul „Sub Şal"

Mituri ale Greciei antice, dicționar-carte de referință. 2012

Vezi, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este AHILLE în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

AHILE
În mitologia greacă, unul dintre cei mai mari eroi ai războiului troian, fiul regelui Myrmidon Pelen și al zeiței mării Thetis. Încerc să-mi fac...
AHILE în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Ahile (????????????), în mitologia greacă, unul dintre cei mai mari eroi ai războiului troian, fiul regelui Myrmidon Peleus și al zeiței mării Thetis. Străduindu-te...
AHILE în Dicționarul-Cartea de referință a Cine este cine în lumea antică:
(Achile) Erou grec, fiul regelui Peleus și al zeiței mării Thetis. În Iliada, în calitate de conducător al Mirmidonilor, Ahile conduce cincizeci de corăbii către...
AHILE în Enciclopedia literară.
AHILE în Enciclopedia literară:
(AHILE) în Iliada - cel mai mare erou al aheilor; complot despre „furia lui A”. și victoria lui asupra celui mai bun luptător troian...
AHILE în Marele Dicționar Enciclopedic:
(Achile) în Iliada, unul dintre cei mai curajoși eroi greci care au asediat Troia. Mama lui Ahile, zeița Thetis, dorind să-și facă fiul nemuritor, a scufundat...
AHILE în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Ahile, în mitologia greacă antică, cel mai curajos dintre eroii greci care au asediat Troia în timpul războiului troian. Potrivit unuia dintre miturile despre...
AHILE în dicționarul enciclopedic modern:
AHILE
(Achile), în mitologia greacă, unul dintre cei mai curajoși eroi care au asediat Troia. Mama lui Ahile, Tetis, dorind să-și facă fiul nemuritor, l-a scufundat...
AHILE în dicționarul enciclopedic:
EU, a, m., suflet., cu literă mare În mitologia greacă antică: unul dintre cei mai curajoși eroi este un personaj din poemul lui Homer „Iliada”. | Conform …
AHILE în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
AHILE (Achile), în Iliada unul dintre cei mai curajoși greci. eroi care au asediat Troia. Mama lui A., zeița Thetis, dorind să-și facă fiul nemuritor, a scufundat...
AHILE în Dicționarul pentru rezolvarea și compunerea cuvintelor scanate:
Vulnerat în...
AHILE în noul dicționar al cuvintelor străine:
, Ahile["]е()с (gr. achilleus) personajul principal al poemului lui Homer Iliada, unul dintre conducătorii grecilor antici în timpul asediului Troiei. conform...
AHILE în dicționarul de sinonime din rusă:
asteroid, Ahile,...
AHILE
AHILE în Dicționarul lui Lopatin al limbii ruse:
Ach'ill, -a și Achill'es, -a...
AHILE în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
Ahile, -a (tendonul lui Ahile, în prof. ...
AHILE în dicționarul de ortografie:
ach`ill, -a și Ahile, -a...
AHILE în dicționarul de ortografie:
ach`ill, -a (tendonul lui Ahile, în prof. ...
AHILE în dicționarul de ortografie:
ach`ill, -a și Ahile, -a...
AHILE în Dicționarul explicativ modern, TSB:
(Achile), în Iliada, unul dintre cei mai curajoși eroi greci care au asediat Troia. Mama lui Ahile, zeița Thetis, dorind să-și facă fiul nemuritor,...
AHILE în noul dicționar al limbii ruse de Efremova:
m. Akhillovo, i.e. tendonul calcanean (în vorbire...

Eroul grec Ahile este una dintre cele mai orbitoare și în același timp cele mai atractive figuri din miturile războiului troian. Viața, dragostea și moartea lui, ca niciun alt erou al mitologiei greace, au fost cântate de-a lungul secolelor până astăzi, fie că este vorba în literatură, muzică, teatru sau arte vizuale.

Ca niciun alt erou al mitologiei grecești, el este întotdeauna privit, pe de o parte, ca un erou lăudat și, pe de altă parte, ca un om încăpățânat nestăpânit.

Fiecare epocă are propria înțelegere a eroului Ahile și este discutată din nou și din nou în funcție de interesele actuale și discursurile sociale.

Ahile în artă

Acest lucru se remarcă mai ales atunci când îl înfățișează pe Ahile în pictură, care la un moment dat se află în fruntea expozițiilor: în funcție de epocă și cultură, picturile prezintă mereu episoade diferite din viața lui Ahile, subliniind diverse aspecte ale eroismului său, dând un aromă nouă și calități diferite și forma corpului și siluetei sale, evaluându-l diferit în discuții.

În același timp, imaginile lui Ahile sunt căutate în noi contexte ale aspectelor vieții: de exemplu, în Grecia antică, imaginea lui Ahile se găsește în principal pe pânze remarcabile care înfățișează sărbătorile bărbaților.

Aici eroul poate fi remarcat ca un războinic remarcabil, care se remarcă în egală măsură prin puterea și curajul său și, de asemenea, se remarcă prin cruzimea sa, care transcende toate barierele umane și divine.

Întotdeauna și-au decorat casele și mormintele cu picturi ale lui Ahile. Cu toate acestea, spre deosebire de, în prim-plan în aceste tablouri, Ahile a fost înfățișat mult mai rar ca un războinic; mai degrabă, aici au fost alese episoade din copilărie și tinerețe, care îl arată ca un băiat tânăr și frumos sau ca un amant dorit într-o imagine orbitor de masculină. .

Epocile ulterioare au subliniat încă o dată laturile complet diferite ale lui Ahile: în cultura curții din Evul Mediu, datorită faptului că multe dinastii conducătoare s-au referit la presupusele lor origini cu troienii, l-au arătat pe Ahile ca pe un adversar crud al Troiei, imagini ale imaginea răsturnată a nobilului cavaler era deosebit de favorită.

În perioada barocului, Ahile, în primul rând, se prezintă în fața noastră ca un amant și erou curajos, frumos în ceasul morții. Secolele al XVIII-lea și al XIX-lea l-au prezentat ca pe un erou rezonabil, sentimental, aproape tragic și neuitat. Această poveste de reinterpretare continuă a lui Ahile continuă și astăzi: până astăzi îl prezentăm prin prisma propriilor noastre opinii. Dar, spre deosebire de grecii antici, pentru care eroul lor Ahile nu era nici bun, nici rău, dar tot ceea ce a făcut a fost pur și simplu extraordinar pentru ei, avem nevoie de acuratețe. Așa îl vedem pe Ahile astăzi în filme, benzi desenate sau jocuri pe calculator. În lumea modernă, ei acordă o atenție deosebită aspectului și figurii sale.

Nașterea și viața timpurie a lui Ahile

Ahile a fost fiul lui Peleus și al nimfei marine Thetis. Întrucât micul Ahile, ca și tatăl său, era muritor, mama sa divină l-a scufundat în râul Styx pentru a-l face invulnerabil și a-i oferi viață veșnică. Dar pe piciorul lui era un loc în care mama lui îl ținea și care nu a fost expus la apă și, prin urmare, a rămas vulnerabil - acesta este călcâiul: ca urmare, acest loc a fost numit notoriu „călcâiul lui Ahile”.

Ahile a fost încântat să fie antrenat de Centaurul Chiron, care l-a învățat pe tânărul erou călărie, vânătoare și folosirea armelor, precum și cânta la liră și artele vindecătoare.

Din moment ce s-a prezis că Ahile fie va muri înaintea Troiei, fie va trăi o viață lungă, dar foarte glorioasă, Thetis și-a ascuns fiul, deghizat în fată, pe insula Skyros. Acolo s-a ascuns printre fiicele regelui Lycomedes și s-a îndrăgostit de una dintre fetele pe nume Deidamia. Totuși, vicleanul Ulise a descoperit eroul ascuns pe Skyros și i-a cerut să-l urmeze la război. Așa că Ahile a venit în Troia, unde a devenit cel mai remarcabil erou al Greciei.

război troian

Deja la nunta părinților săi, soarta lui Ahile a fost pecetluită. Zeița discordiei, Eris, nu a fost invitată și, supărându-se, a provocat o ceartă între zeițele, Hera și Afrodita.

Tânărul prinț troian Paris a trebuit să aleagă cea mai frumoasă dintre cele trei zeițe. În cele din urmă, a ales-o pe Afrodita drept cea mai frumoasă femeie de pe pământ. Cu toate acestea, Paris era îndrăgostit de Elena și i-a promis titlul de cea mai frumoasă femeie de pe pământ. S-a îndreptat către Afrodita cu o cerere de a-i vinde titlul de frumusețe, ceea ce a înfuriat-o foarte mult pe zeiță.

Întrucât Elena era deja căsătorită cu Menelaus, regele Spartei, acesta a răpit-o și a luat-o cu el în Troia și, prin urmare, a chemat-o, la care Ahile a luat parte și a murit.

Ahile și Penthesilea

În lupta împotriva grecilor, troienii sunt sprijiniți de amazoni. În timp ce participă la „Bătălia Amazonelor”, o întâlnește pe regina Pentesilea și se îndrăgostește de ea, o frumoasă războinică. El o ucide cu o sabie și rămâne cu dragostea lui, care va rămâne neîmplinită.

Mânia lui Ahile

După aproape zece ani de război și nenumărate fapte, între Ahile și regele Agamemnon a izbucnit o dispută despre frumoasa sclavă Chryseis. În cele din urmă, Agamemnon a câștigat, iar Ahile a refuzat să se supună, deși și-a pierdut sclavul și onoarea a suferit.

A avut loc retragerea lui Ahile din luptă și victoria grecilor, deoarece se prevedea că numai cu participarea lui Ahile orașul Troia va fi cucerit. Din acest motiv, Agamemnon trimite un trimis la Ahile, care trebuie să-l convingă să se întoarcă la luptă - acest lucru nu a avut succes, iar problema a rămas. Doar moartea lui Patroclu îl întoarce pe Ahile pe câmpul de luptă.

Când Patroclu, cel mai apropiat confident și prieten apropiat al lui Ahile, a fost ucis de fiul regelui Troiei, Hector, în luptă, eroul grec s-a întors în război și l-a provocat pe Hector la duel. Ahile este învingător într-o luptă aprigă între doi adversari egali și în cele din urmă îl ucide pe moștenitorul troian. Plin de ură pentru bărbatul care este ucigașul prietenului său, Ahile a târât trupul lui Hector în jurul zidului impenetrabil al orașului Troia.

A târât cadavrul în tabăra grecească, unde i s-a refuzat o înmormântare adecvată. Dar când Priam, regele Troiei și tatăl lui Hector, a venit la Ahile și l-a rugat să-i dea trupul fiului său, Ahile s-a răzgândit și i-a dat trupul tatălui său ca să fie îngropat cu cinste depline.

Moartea lui Ahile

La scurt timp după ce Ahile și-a ucis cel mai mare dușman Hector, soarta i-a pregătit o lovitură. Paris, fratele lui Hector și principalul vinovat al războiului troian, l-a lovit pe erou în punctul său slab - călcâiul. Deoarece săgeata trimisă de zeul intervenitor Apollo a fost otrăvită, a dus imediat la moartea eroului. Astfel s-a împlinit profeția și Ahile a murit după o luptă glorioasă, după ce a trăit o viață remarcabilă, dar foarte scurtă.

Ahile (Achile), cel mai mare erou grec din războiul troian

Ahile (Achile), greacă - fiul regelui ftian Peleus și al zeiței mării Thetis, cel mai mare erou aheic din războiul troian.

Niciunul dintre cei o sută de mii de ahei care au intrat sub zidurile înalte ale Troiei nu s-a putut compara cu el în putere, curaj, agilitate, viteză, precum și caracter direct și frumusețe curajoasă. Ahile avea tot ce împodobește un om din abundență; soarta i-a refuzat un singur lucru - fericirea.

Ahile s-a născut dintr-o căsătorie impusă mamei sale. Inițial, Zeus însuși a curtat-o, dar apoi a aflat de la titanul Prometeu că, conform profeției, fiul lui Thetis va depăși tatăl său - iar apoi, protejându-și interesele, Zeus a căsătorit-o cu un muritor, cu Peleus. Când s-a născut fiul ei, ea l-a scufundat în apele Styxului, un râu subteran din împărăția morților, iar întregul său corp (cu excepția călcâiului de care își ținea fiul) era acoperit cu o coajă invizibilă. Dar, evident, acestea sunt legende de origine ulterioară, deoarece Homer nu știa nimic despre asta. El a spus doar că Thetis l-a frecat pe Ahile cu ambrozie și l-a temperat peste foc, astfel încât să devină invulnerabil și nemuritor. Dar într-o zi, Peleus a găsit-o făcând asta. Văzându-și fiul în flăcări, s-a speriat, a decis că Thetis vrea să-l omoare pe Ahile și s-a repezit asupra ei cu o sabie. Biata zeiță nu a avut timp de explicații; abia a reușit să se ascundă în adâncurile mării și nu s-a mai întors la Peleus. Peleus a găsit un profesor pentru fiul său abandonat. Mai întâi a fost bătrânul înțelept Phoenix, apoi centaurul Chiron, care l-a hrănit cu creier de urs și lei prăjit. Această dietă și educație i-au adus în mod clar lui Ahile: când era băiat de zece ani, a ucis un mistreț cu mâinile goale și a ajuns din urmă cu o căprioară în timp ce alerga. Curând a învățat tot ceea ce trebuia să aibă un erou de atunci: să se comporte ca un bărbat, să mânuiască arme, să vindece răni, să cânte la liră și să cânte.

„Achile între fiicele lui Lycomedes”, Gerard de Leresse(au fost colectate multe picturi ale lui Ahile-Achile ale diferiților artiști).

Thetis i s-a spus că fiului ei i se va oferi de ales: să trăiască mult, dar fără glorie, sau să trăiască o vârstă scurtă, dar glorioasă. Deși i-a urat glorie, ca mamă a preferat în mod firesc o viață lungă. Aflând că regii ahei se pregătesc de război cu Troia, ea l-a ascuns pe Ahile pe insula Skyros cu regele Lycomedes, unde a trebuit să locuiască în haine de femeie printre fiicele regelui. Dar Agamemnon, cu ajutorul ghicitorului Calhant, a aflat unde se afla și i-a trimis după el pe Ulise și Diomede. Deghizați în negustori, ambii regi au intrat în palat și și-au așezat bunurile în fața fiicelor regelui. Printre țesăturile scumpe, bijuterii și alte produse de care femeile sunt interesate din timpuri imemoriale, parcă s-ar fi întâmplat să fie acolo o sabie. Și când, conform unui semn convențional, tovarășii lui Ulise și Diomede au scos un strigăt de război și armele lor au răsunat, toate fetele au fugit de frică - și doar o mână a întins mâna spre sabie. Așa că Ahile s-a dat pe sine și, fără prea multă convingere, a promis că se va alătura armatei aheilor. Nici fiica lui Licomede, Deidamia, care aștepta un fiu de la el, nici perspectiva unei domnii lungi și fericite în patria ei nu l-au ținut pe Skyros. În loc de Phthia, el a ales gloria.

Ahile a condus cinci mii de oameni în portul Aulis, unde era concentrată armata aheilor, nucleul detașamentului fiind vitejii Mirmidoni. Tatăl său Peleus, din cauza anilor înaintați, nu a putut participa la campanie, așa că i-a dăruit armura sa, o suliță uriașă din frasin solid și un car de război tras de cai nemuritori. Acestea erau cadouri de nuntă pe care Peleus le-a primit de la zei când s-a căsătorit cu Thetis, iar Ahile le-a putut folosi. A luptat nouă ani la Troia, a luat douăzeci și trei de orașe în vecinătatea ei și i-a îngrozit pe troieni cu înfățișarea sa. Toți aheii, de la conducători până la ultimul războinic obișnuit, au văzut în el cel mai curajos, mai priceput și mai de succes războinic - toți, cu excepția comandantului șef, Agamemnon.

Era un rege puternic și un războinic bun, dar lui Agamemnon îi lipsea noblețea de a accepta faptul că subordonatul său l-a întrecut ca merit și popularitate. Și-a ascuns multă vreme ostilitatea, dar într-o zi nu a putut rezista. Și aceasta a dus la o ceartă care aproape a distrus întreaga armată aheilor.

Acest lucru s-a întâmplat în al zecelea an de război, când în tabăra aheilor domnea nemulțumirea și dezamăgirea profundă. Războinicii visau să se întoarcă acasă, iar generalii și-au pierdut speranța de a câștiga glorie și pradă prin luarea Troiei. Ahile s-a dus cu Mirmidonii săi într-un regat vecin pentru a furniza armata cu provizii și pentru a-și ridica spiritul cu o pradă bogată. Printre prizonierii aduși s-a numărat și fiica lui Chryses, un preot al lui Apollo, care, în timpul împărțirii prăzii, a mers la Agamemnon. Ahile nu avea nimic împotrivă, din moment ce nu era interesată de el; s-a îndrăgostit de frumoasa Briseis, capturată în timpul uneia dintre expedițiile anterioare. Cu toate acestea, în curând Chris a apărut și în tabăra aheilor; le-a urat soldaților o victorie rapidă și le-a cerut lui Agamemnon să-i întoarcă fiica lui pentru o răscumpărare bogată. Aheii au fost mulțumiți de această propunere, dar Agamemnon a fost împotrivă: lui, se spune, îi place fata și nu va renunța niciodată la ea, iar Chris, spun ei, l-a lăsat să plece de unde a venit. Apoi preotul s-a întors către zeul său Apollo cu o rugăciune pentru a-l răzbuna. Apollo i-a ascultat cererea, a coborât din Olimp și a început să împrăștie ciuma în tabăra grecească cu săgețile din arcul său de argint. Soldații au murit, dar Agamemnon nu a încercat să-l liniștească pe zeul furios - și atunci Ahile a decis să intervină. A convocat o întâlnire a războinicilor pentru a decide împreună ce să facă. Acest lucru a rănit din nou mândria lui Agamemnon și a decis să se răzbune. Când ghicitorul Kalkhant a anunțat armatei că, pentru a se împăca cu Apollo, era necesar să-și întoarcă fiica lui Chris (dar acum fără nicio răscumpărare și chiar să-și ceară scuze), Agamemnon l-a întrerupt și l-a atacat furios pe Ahile, care s-a ridicat în picioare. pentru ghicitor. După insulte nemaiauzite care l-au făcut dezonoare pe Ahile în fața întregii armate, Agamemnon a declarat că, în interesul armatei, îl abandonează pe Chryseis, dar va lua un altul de la unul dintre comandanți - și a ales Briseis, iubitul lui Ahile.

O fotografie din filmul Troy din 2004. Actorul Brad Pitt îl joacă pe Ahile.

Ca soldat disciplinat, Ahile s-a supus deciziei comandantului, dar și-a tras propriile concluzii din aceasta. El a jurat că nu va participa la bătălii până când Agamemnon i-a cerut iertare și i-a restabilit onoarea călcată în picioare. Apoi s-a retras la malul mării, a chemat-o pe mama sa din apele adânci și a rugat-o să-i pună o vorbă bună înaintea lui Zeus: Atotputernicul să-i ajute pe troieni să împingă armata aheilor, ca să înțeleagă Agamemnon că nu poate. fără Ahile și vino la el cu scuze și o cerere de ajutor.

Thetis i-a transmis lui Zeus cererea fiului ei, iar acesta nu a refuzat-o. El le-a interzis celorlalți zei să se amestece în război și el însuși l-a încurajat pe conducătorul troienilor, Hector, să profite de absența lui Ahile și să-i împingă pe ahei înapoi la mare. În același timp, i-a trimis un vis înșelător lui Agamemnon, care l-a tentat să treacă la ofensivă, în ciuda retragerii lui Ahile din joc. Aheii au luptat cu curaj, dar au fost nevoiți să se retragă. Troienii, seara de după bătălie, nici măcar nu s-au întors la ocrotirea zidurilor orașului, ci s-au așezat pentru noapte chiar în fața taberei aheilor, pentru ca, la lumina zilei, să o poată distruge dintr-o singură lovitură puternică. . Văzând că lucrurile stau rău, Agamemnon a trimis să-l informeze pe Ahile că își retrage cuvintele, returnându-i iubitei și, pe lângă ea, încă șapte fecioare cu daruri bogate - dacă Ahile și-ar schimba mânia în milă și și-ar lua din nou armele. . De data aceasta Ahile a mers prea departe în mânia sa: a respins propunerea lui Agamemnon și a declarat că nu se va angaja în luptă până când Hector nu-și va ataca direct tabăra; cu toate acestea, lucrurile nu se vor ajunge la aceasta, deoarece el, Ahile, se va întoarce în curând cu armata sa în Phthia natală.

Catastrofa părea inevitabilă: în atacul de dimineață, troienii au spart rândurile aheilor, au spart zidul care protejează tabăra, iar Hector era pe cale să dea foc corăbiilor pentru a-i lipsi pe greci de posibilitatea de a scăpa. În acel moment, cel mai bun prieten al său, Patroclu, a venit la Ahile și i-a cerut permisiunea să-i îmbrace armura lui Ahile și să-i ajute pe prietenii săi ahei care aveau probleme. Patroclu spera că troienii îl vor confunda cu Ahile și se vor retrage de frica lui. La început Ahile a ezitat, dar văzând că Hector dădea deja foc uneia dintre corăbiile grecești, s-a conformat imediat cererii lui Patroclu; Pe lângă armură, i-a dat întreaga sa armată. Patroclu s-a repezit în luptă, iar viclenia lui a fost un succes: crezând că Ahile se află în fața lor, troienii au fost luați de mirare. Patroclu a stins focul, i-a împins pe troieni înapoi la zidurile orașului, dar a fost apoi identificat pentru că nu a îndrăznit să ia cu el sulița grea a lui Ahile. Atunci troienii au îndrăznit să-l angajeze în luptă: lanierul Euphorbus, cu ajutorul lui Apollo, l-a rănit de moarte pe Patroclu, iar apoi Hector l-a străpuns cu o suliță.

„Achille la zidurile Troiei”, Jean Auguste Dominique Ingres, 1801

Vestea morții prietenului său l-a lovit pe Ahile și l-a cufundat în durere. Uitând de nemulțumirile sale, a vrut să se grăbească în luptă pentru a-l răzbuna pe Patroclu, dar Hector își primise deja armura. La cererea lui Thetis, însuși armurierul zeilor, Hephaestus, i-a făcut altele noi într-o singură noapte. Peste cadavrul lui Patroclu, Ahile a jurat răzbunare pe Hector. S-a împăcat cu Agamemnon, care și-a recunoscut vinovăția în fața întregii armate și i-a returnat Briseis, iar în prima bătălie după moartea lui Patroclu l-a ucis pe Hector.

A fost o bătălie fără milă: Ahile l-a căutat pe Hector în rândurile troienilor și a luptat cu el de trei ori, dar de fiecare dată Hector a fost salvat de Apollo, credinciosul apărător al Troiei. Înfuriat, Ahile a pus la fugă întreaga armată troiană, a ucis mulți troieni și aliații lor, iar restul s-a refugiat în spatele zidurilor orașului. Când uriașele porți Skeiene s-au închis în spatele ultimului fugari, doar Hector a rămas în fața lor. Pentru a salva onoarea armatei și a sa, l-a provocat pe Ahile la duel. Sfidând, el i-a propus ca învingătorului să dea trupul învinsului prietenilor săi pentru ca aceștia să-l îngroape cu demnitate. Dar Ahile a acceptat doar provocarea, nefiind de acord cu nicio condiție și s-a repezit asupra inamicului ca un leu la o victimă fără apărare. În ciuda întregului curaj, Hector s-a speriat și a fugit. A alergat de trei ori în jurul zidurilor înalte ale Troiei, salvându-și viața, dar în cele din urmă s-a oprit și, la instigarea Atenei, care dorea ca troienii să moară, s-a încrucișat cu Ahile. Într-un duel pe viață și pe moarte, care i-a uimit până și pe zei, Hector a căzut străpuns de sulița lui Ahile.

Ahile cu trupul lui Hector

Triumfătorul Ahile a legat trupul lui Hector de carul său de război și a ocolit zidurile Troiei de trei ori, apoi l-a târât în tabăra lui pentru a-l da să fie sfâșiat de câinii ahei. Cu toate acestea, zeii nu au permis ca trupul eroului căzut să fie profanat, iar Zeus însuși i-a ordonat lui Thetis să-l aducă pe Ahile la rațiune. Când, sub acoperirea întunericului, decrepitul Priam s-a îndreptat spre tabăra lui Ahile pentru a răscumpăra trupul fiului său, Ahile, atins de durerea bătrânului, i-a înapoiat de bunăvoie cadavrul lui Hector. El a suspendat chiar ostilitățile timp de douăsprezece zile pentru ca troienii să-și poată îngropa solemn conducătorul. Astfel, Ahile și-a învins nu numai adversarul, ci și propriile pasiuni, demonstrând astfel că este un adevărat erou, în plus, că este un bărbat.

„Priam îi cere lui Ahile trupul lui Hector”, Alexandru Ivanov, 1821

Ahile nu era destinat să asiste la căderea Troiei: în curând l-a așteptat moartea. A reușit totuși să o învingă pe Penthesilea, care și-a adus armata feminină în ajutorul Troiei, iar apoi l-a învins în duel pe noul lider al armatei troiene - regele Memnon din îndepărtata Etiopie. Dar când, după această victorie, a decis să pătrundă în oraș prin Poarta Skei, i-a stat în cale. Ahile i-a ordonat să iasă din drum, amenințăndu-l că îl străpunge cu sulița. Apollo s-a supus, dar numai pentru a se răzbuna imediat pentru această insultă. Urcând pe zidul orașului, a ordonat lui Paris să trimită o săgeată lui Ahile. Parisul s-a supus de bunăvoie, iar săgeata, al cărei zbor era îndreptată de Apollo, a lovit călcâiul lui Ahile, care nu era protejat de armură.

Căderea lui Ahile a făcut să tremure pământul și să spargă zidul orașului. Cu toate acestea, s-a ridicat imediat și a scos săgeata fatală din călcâi. În același timp, cârligele vârfului au smuls o bucată mare de carne, au rupt venele și sângele a țâșnit din rană ca un râu. Văzând că puterea și viața îl lăsau cu curgerea sângelui, i-a blestemat pe Apollo și Troia cu o voce îngrozitoare și a renunțat la fantoma.

„Chiron, Thetis și mortul Ahile”, Pompeo Batoni, 1770

Un măcel brutal a început să fiarbă în jurul corpului lui Ahile. În cele din urmă, aheii i-au smuls trupul din mâinile troienilor, l-au adus în tabăra lor și i-au dat foc cu onoare pe un rug funerar înalt, care a fost incendiat de însuși zeul Hefaistos. Apoi cenușa lui Ahile a fost amestecată cu cenușa lui Patroclu și o movilă înaltă de lut a fost turnată peste mormântul lor comun, astfel încât să proclame gloria ambilor eroi timp de secole.

Potrivit multor cercetători ai legendelor antice, Ahile este cea mai magnifică imagine dintre toate create de literatura greacă. Și întrucât aceste creații ale lui Homer sunt vârfurile literaturii grecești, care până în prezent nu au fost depășite în poezia epică a niciunui alt popor, Ahile poate fi clasificat cu siguranță drept una dintre cele mai magnifice imagini din întreaga literatură mondială. Prin urmare, este clar că niciuna dintre picturile sau sculpturile lui Ahile nu poate suporta comparația cu imaginea literară.

Aparent, artiștii antici erau conștienți de această limitare a capacităților lor: l-au înfățișat pe Ahile cu o oarecare timiditate, iar sculptorii l-au evitat complet. Dar aproximativ patru sute de imagini ale lui Ahile au fost păstrate în picturi în vază. Cel mai faimos este „Achille” pe o amforă attică, ser. secolul al V-lea î.Hr e. (Roma, Muzeele Vaticanului), „Achilles joacă zaruri cu Ajax” (84 de exemplare în total, inclusiv vaza Exekius, c. 530 - tot în Muzeele Vaticanului), „Achille bandează pe Patroclu rănit” (bol de mansardă, c. 490). î.Hr., singura copie se află în Muzeele de Stat din Berlin). Luptele lui Ahile cu Hector, Memnon, Penthesilea și alte subiecte au fost, de asemenea, descrise adesea. Muzeul Național din Napoli conține fresce pompeiene „Chiron Centaurul îl învață pe Ahile să cânte la liră”, „Odiseu îl identifică pe Ahile printre fiicele lui Lycomede”, etc.

Printre artiștii majori ai timpurilor moderne, P. P. Rubens a fost unul dintre primii care riscă să-l înfățișeze pe Ahile („Achilles îl ucide pe Hector”, ca. 1610). Să-i mai numim pe D. Teniers cel Tânăr („Achille și fiicele lui Lycomedes”), F. Gerard („Thetis aduce armura lui Ahile”) și E. Delacroix („Educația lui Ahile”, Galeria Națională din Praga).

Dintre dramaturgii moderni, Corneille a fost primul care a apelat la imaginea lui Ahile (Achille, 1673), în secolul al XX-lea. - S. Wyspianski („Achilleid”, 1903), Achille Suarez („Achilles Răzbunătorul”, 1922), M. Matkovich („Moștenirea lui Ahile”). Händel l-a adus pe scenă pe Ahile în opera Deidamia (1741), Cherubini în baletul Ahile pe Skyros (1804). Doar doi poeți au încercat să creeze „veriga lipsă” dintre Iliada și Odiseea: Statius (secolul I d.Hr.) și Goethe au preluat poemul epic Achilleid, dar niciunul dintre ei nu a finalizat treaba.

Ahile sau Ahile - în poveștile eroice ale grecilor antici, el este cel mai curajos dintre eroii care au întreprins o campanie împotriva Troiei sub conducerea lui Agamemnon. Numele a-ki-re-u (Achilleus) este înregistrat în vechiul Cnossos și era purtat de oamenii obișnuiți.

Sursă: Mituri și legende ale Greciei Antice

Mituri despre Ahile

copilăria lui Ahile

Din căsătoriile zeilor olimpici cu muritorii s-au născut eroi. Erau înzestrați cu o putere enormă și capacități supraomenești, dar nu aveau nemurire. Eroii trebuiau să îndeplinească voința zeilor de pe pământ și să aducă ordine și dreptate în viața oamenilor. Cu ajutorul divinilor lor părinți, au făcut tot felul de isprăvi. Eroii erau foarte venerați, legendele despre ei au fost transmise din generație în generație.

Legendele îl numesc în unanimitate pe Ahile fiul unui muritor - Peleus, regele Mirmidonilor, în timp ce mama sa, zeița mării Thetis, aparține oștii nemuritorilor.Prima mențiune a legendei asociată cu nașterea lui Ahile menționează cuptorul lui Hefaistos. , în care Thetis, vrând să-l îndumnezeiască pe Ahile (și să-l facă nemuritor) l-a așezat, ținându-l de călcâi. Potrivit unei alte legende, pe care Homer nu o pomenește, dar cuprinsă în epopeea antică, mama sa, Thetis, vrând să testeze dacă era muritor sau nemuritor, a vrut, după nașterea lui Ahile, să-l cufunde în apă clocotită, așa cum a făcut-o cu copiii ei anteriori, dar Peleus s-a opus. Legendele ulterioare spun că Thetis, vrând să-și facă fiul nemuritor, l-a scufundat în apele Styxului sau, într-o altă variantă, în foc, astfel încât doar călcâiul de care îl ținea a rămas vulnerabil; de unde și proverbul încă folosit astăzi - „călcâiul lui Ahile” pentru a desemna partea slabă a unei anumite persoane.

În copilărie, a fost numit Pirrisius (tradus ca „Gheață”), dar când focul i-a ars buzele, a fost numit Ahile („fără buze”). Potrivit altor autori, numele său din copilărie era Ligiron. O astfel de schimbare a numelui unui copil într-unul „adult”, asociată cu rănirea sau isprava, este o relicvă a ritualului de inițiere (cf. schimbarea numelui copilului „Alcides” în „Hercule” după ce eroul a ucis leul din Kiferon și l-a învins pe regele Ergin).

Crescut de Chiron pe Pelion, el nu era logodnicul lui Helen. Numai Euripide îi spune mire. Chiron l-a hrănit cu măduva osoasă a căprioarelor și a altor animale, motiv pentru care se presupune că au început să-l numească a-hilos, „fedless”, adică „nu alăptat”. Conform interpretării, am găsit o plantă care poate vindeca rănile.

Educația lui Ahile și începutul războiului

Ahile a fost educat de la Phoenix, iar centaurul Chiron l-a învățat arta vindecării. Potrivit unei alte legende, Ahile nu cunoștea arta medicinei, dar l-a vindecat pe Telephus.

La cererea lui Nestor și Ulise și în conformitate cu voința tatălui său, el s-a alăturat campaniei împotriva Troiei, însoțit de 50 de corăbii (sau 60), tutorele său Phoenix și prietenul din copilărie Patroclu (unii autori îl numesc pe Patroclu iubitul lui Ahile) . Potrivit lui Homer, el a ajuns în armata lui Agamemnon din Fthia. Potrivit poemului lui Lesh, o furtună l-a adus la Skyros.

Legenda ciclului post-Homeric transmite că Thetis, dorind să-și salveze fiul de la participarea la o campanie fatală pentru el, l-a ascuns cu Lycomedes, regele insulei Skyros, unde se afla în haine de femei printre fiicele regale. Trucul viclean al lui Ulise, care, sub masca unui negustor, a așezat bijuterii de femei în fața fetelor și, amestecând armele cu ele, a ordonat un strigăt de luptă și un zgomot neașteptat, și-a descoperit sexul, iar Ahile a fost nevoit să se alăture Campanie grecească.

În timpul asediului lung al Ilionului, a lansat în mod repetat raiduri asupra diferitelor orașe învecinate. Conform versiunii, el a rătăcit pe pământul sciților timp de cinci ani în căutarea Ifigeniei.

La începutul războiului a încercat să ia orașul Monenia (Pedas), o fată locală s-a îndrăgostit de el.

Ahile în Iliada

Personajul principal al Iliadei.

În al zecelea an al asediului, în timpul unei campanii a capturat-o pe frumoasa Briseis. Ea a fost cea care a servit drept un os de disputa între Ahile și Agamemnon, care a fost forțat să-și întoarcă captivul Astynome tatălui ei Chryses și, prin urmare, a revendicat posesia lui Briseis. Înflamat de furie, Ahile a refuzat să participe în continuare la lupte (comparați cu refuzul similar de a lupta al insultatului Karna, cel mai mare erou al legendei indiene „Mahabharata”). Tetis, dorind să se răzbune pe Agamemnon pentru insulta adusă fiului ei, l-a rugat pe Zeus să acorde victoria troienilor. Nici dezastrul grecilor, nici cererile și promisiunile ambasadei, pe care, la sfatul lui Nestor, Agamemnon i-a trimis-o, nu au putut atenua furia eroului. Abia când troienii, în frunte cu Hector, au invadat însuși tabăra grecească, acesta i-a permis prietenului său Patroclu să-i conducă pe mirmidonii în ajutorul lor și, pentru a intimida și mai mult inamicii, i-a ordonat să-și îmbrace armura. Dar Patroclu a căzut în mâna lui Hector și numai cadavrul său gol a fost recaptat de greci de la troieni, în timp ce armura lui Ahile a mers la Hector ca pradă. Apoi Ahile, neînarmat și însoțit de Atena, a apărut pe câmpul de luptă, iar o apariție formidabilă a eroului i-a pus pe dușmani la fugă.

A doua zi dimineața, Thetis i-a adus fiului ei o armură nouă, forjată de mâna pricepută a lui Hephaestus însuși (în special, scutul este descris în Iliada ca o operă de artă minunată - o descriere importantă pentru istoria originală a artei grecești) . Arzând de răzbunare, eroul s-a repezit în luptă și i-a alungat pe troieni la zidurile orașului; Hector singur a îndrăznit să i se opună aici; Urmărindu-l pe ucigașul prietenului său, Ahile l-a împins de trei ori în jurul zidurilor, în cele din urmă l-a ucis și, legându-și cadavrul gol de carul său de război, l-a târât cu el în tabără. După ce a sărbătorit magnific sărbătoarea funerară pentru prietenul său căzut, Patroclu, el a returnat cadavrul lui Hector pentru o răscumpărare bogată tatălui său, regele Priam, care a intrat în cortul său cu o rugăciune.

În Iliada a ucis 23 de troieni numiți pe nume. De exemplu, el l-a ucis pe Asteropeus. Luptat cu Enea, Aeneas a fugit; cu Agenor (care a fost salvat de Apollo).

Moartea lui Ahile

În continuarea asediului, Ahile, după cum povestesc epopeele ciclului epic despre acest lucru, l-a ucis pe Penthesilea, regina amazoanelor, precum și pe prințul etiopian Memnon, care a venit în ajutorul troienilor. L-a ucis pe Memnon, răzbunând moartea prietenului său (după unii autori, iubit) Antilochus, fiul lui Nestor. În poem, Quintus a ucis 6 amazone, 2 troieni și Memnon etiopian. Potrivit lui Hyginus, el i-a ucis pe Troilus, Astynome și Pylemenes. În total, a ucis 72 de războinici.

După ce l-a ucis pe acesta din urmă, a pătruns până la Poarta Scaeană a Ilionului, dar aici o săgeată, trasă din arcul Parisului de mâna lui însuși Apollo, l-a lovit în călcâi, iar eroul a murit. Potrivit unor autori, a fost ucis de Apollo însuși, sau de săgeata lui Apollo, care a luat forma Parisului, sau de Paris, ascunzându-se în spatele statuii lui Apollo din Thymbrey. Cel mai vechi autor care a menționat vulnerabilitatea gleznei lui Ahile este Statius, dar există o imagine corespunzătoare pe o amforă din secolul al VI-lea. î.Hr e.

Legendele ulterioare transferă moartea lui Ahile la templul lui Apollo din Thimbra, lângă Troia, unde a venit să se căsătorească cu Polixena, fiica cea mai mică a lui Priam. Ahile a fost ucis de Paris și Deiphobus când a cortes-o pe Polyxena și a venit să negocieze.

Potrivit lui Ptolemeu Hephaestion, a fost ucis de Helenus sau Penthesilea, Thetis l-a înviat, a ucis-o pe Penthesilea și s-a întors în Iad.

Legendele ulterioare

Potrivit versiunii, trupul său a fost răscumpărat pentru o greutate egală de aur de la Pactol.

Grecii i-au ridicat un mausoleu pe malul Helespontului și aici, pentru a liniști umbra eroului, i-au sacrificat Polixena. Potrivit poveștii lui Homer, Ajax Telamonides și Odysseus Laertides s-au certat pentru armura lui. Agamemnon le-a acordat celor din urmă. Conform Odiseei, Ahile se află în lumea interlopă, unde Ulise îl întâlnește. A fost îngropat într-o amforă de aur (Homer), pe care Dionysos i-a dat-o lui Thetis (Lycophron, Stesichorus).

Dar deja „Ethiopida”, una dintre epopeele ciclului epic, spune că Thetis și-a luat fiul departe de focul care ardea și l-a transferat pe insula Levka (numită Insula Șerpilor de la gura Dunării Istra), unde continuă să trăiască în compania altor eroi și eroine idolatrați . Această insulă a servit drept centru cultului lui Ahile, precum și movila care se ridică pe dealul Sigean din fața Troiei și este încă cunoscută ca mormântul lui Ahile. Sanctuarul și monumentul lui Ahile, precum și monumentele lui Patroclu și Antiloh, se aflau la Capul Sigei. Au fost și templele lui în Elis, Sparta și în alte locuri.

Numit „domnind peste sciți”. Demodocus cântă un cântec despre el. Fantoma lui Ahile a apărut în Troia, vânând animale.

Lancea lui Ahile a fost păstrată în Phaselis în templul Atenei. Cenotaful lui Ahile a fost în Elis, în gimnaziu. Potrivit lui Timeu, Periander a construit fortificația lui Ahile împotriva atenienilor din pietrele lui Ilium, pe care Dimitrie din Skepsis o respinge. Statuile efebelor goale cu sulițe erau numite Ahile.