Prințul Rostislav al Moraviei. Rostislav-Mikhail al Kievului, binecuvântat principe

Chiril și Metodiu

Când slavii erau deja botezați, prinții lor Rostislav, Svyatopolk și Kotsel i-au trimis țarului Mihai, spunând: „Țara noastră este botezată, dar nu avem un profesor care să ne învețe, să ne învețe și să explice cărțile sfinte. Până la urmă, nu știm nici greacă, nici latină; unii ne învață așa, iar alții altfel, de aici nu cunoaștem nici conturul literelor, nici sensul lor. Și trimite-ne profesori care ar putea interpreta cuvintele cărții și semnificația lor pentru noi.” Auzind acestea, țarul Mihai i-a chemat pe toți filozofii și le-a transmis tot ce spuneau prinții slavi. Iar filozofii au spus: „În Seluni (Soluni) este un soț pe nume Lev. Are din fii care cunosc limba slava; cei doi fii ai săi sunt filozofi pricepuți”. Auzind despre acest lucru, regele i-a trimis după ei la Leul din Selun cu cuvintele: „Trimiteți-ne fără întârziere pe fiii voștri Metodie și Constantin”. Auzind despre aceasta, Leon i-a trimis curând, iar ei au venit la rege, iar el le-a spus: „Iată, țara slavă a trimis ambasadori la mine, cerând un profesor care să le interpreteze cărțile sfinte, căci aceasta este ceea ce ei vor." Și regele i-a convins și i-a trimis în țara slavă la Rostislav, Svyatopolk și Kotsel. Când (acești frați) au venit, au început să compună alfabetul slav și au tradus Apostolul și Evanghelia. Și slavii s-au bucurat că au auzit despre măreția lui Dumnezeu în limba lor. Apoi au fost traduse Psaltirea și Octoechosul și alte cărți. Unii au început să huleze cărțile slave, spunând că „nici o națiune nu trebuie să aibă propriul alfabet, cu excepția evreilor, grecilor și latinilor, conform inscripției lui Pilat, care a scris pe crucea Domnului (doar în aceste limbi)”. Auzind despre aceasta, Papa i-a osândit pe cei care hulesc cărțile slave, spunând: „Fie ca cuvântul Scripturii să se împlinească” Toate neamurile să-L laude pe Dumnezeu „și altul:” Toate neamurile să laude măreția lui Dumnezeu, căci Duhul Sfânt le-a dat. a vorbi. " Dacă cineva certă scrisoarea slavă, să fie excomunicat din Biserică până când va fi corectat; sunt lupi, nu oi, ar trebui să fie recunoscuți după acțiunile lor și să se ferească de ei. Dar voi, copii, ascultați învățătura divină și nu respingeți învățătura bisericească pe care v-a dat-o mentorul vostru Metodie.” Constantin s-a întors înapoi și s-a dus să învețe poporul bulgar, în timp ce Methodius a rămas în Moravia. Atunci prințul Kotsel l-a pus pe Metodie episcop în Panonia pe masa Sfântului Apostol Andronic, unul dintre cei șaptezeci, ucenic al Sfântului Apostol Pavel. Metodie a sădit doi preoți, buni scriitori cursivi, și a tradus toate cărțile complet din greacă în slavă în șase luni, începând din martie și terminând în ziua de 26 octombrie. După ce a terminat, a dat laudă și slavă vrednică lui Dumnezeu, care a dat un asemenea har episcopului Metodie.

Sfânta Egale cu Apostolii Prințesa Olga

Cum prințesa Olga a răzbunat moartea soțului ei Igor

În anul 6453 (945). Olga se afla la Kiev cu fiul ei, copilul Svyatoslav, iar Asmud era susținătorul lui, iar guvernatorul Sveneld era tatăl lui Mstisha. Drevlyenii au spus: „Iată, l-am ucis pe prințul rus; haideți să o luăm pe soția lui Olga pentru prințul nostru Mal și pe Svyatoslav, o luăm și facem pentru el ceea ce vrem.” Iar drevliani i-au trimis pe cei mai buni soți ai lor, douăzeci la număr, într-o barcă la Olga și au aterizat într-o barcă lângă Borichev. La urma urmei, apa curgea apoi lângă muntele Kievului, iar oamenii stăteau nu pe Podil, ci pe munte. Orașul Kiev era acolo unde se află acum curtea lui Gordiata și Nikifor, iar curtea prințului era în orașul unde astăzi este curtea lui Vorotislav și Chudin, iar locul pentru prinderea păsărilor era în afara orașului; mai era o curte in afara orasului, unde acum se afla curtea Demestikului, in spatele Bisericii Sfintei Maicii Domnului; peste munte era o curte terem – acolo era un turn de piatra. Și i-au spus Olgăi că au venit Drevlyenii, iar Olga i-a chemat la ea și le-a spus: „Au venit oaspeți buni”. Iar drevlyenii au răspuns: „Vino, prințesă”. Și Olga le-a zis: „Deci spuneți-mi, de ce ați venit aici?” Drevlyanii au răspuns: „Țara Derevskaya ne-a trimis cu următoarele cuvinte:„ Ți-am ucis soțul, pentru că soțul tău, ca un lup, a jefuit și jefuit, iar prinții noștri sunt buni, pentru că prețuiesc țara Derevskaya, - du-te să te căsătorești prințul nostru pentru Mal”. La urma urmei, numele lui era Mal, prințul lui Drevlyansky.

Prima răzbunare a Prințesei Olga

Olga le-a spus: „Discursul tău îmi este drag, - nu-mi mai pot învia soțul; dar vreau să vă dau cinste mâine înaintea poporului meu; acum du-te la barca ta și culcă-te în corabie, slăvind, și dimineața te voi trimite după tine și tu zici: „Nu vom merge călare, nu vom merge pe jos, ci ne ducem în corabie, „și vă vor lua în corabie”, și lăsați-i să meargă la corabie. Olga a ordonat să sape o groapă mare și adâncă în curtea teremului, în afara orașului. A doua zi dimineață, stând în conac, Olga a trimis după oaspeți, iar aceștia au venit la ei și le-au spus: „Olga vă cheamă de mare cinste”. Ei au răspuns: „Nu călărim nici pe cai, nici pe căruțe și pe jos, nu mergem, ci ne ducem în barcă”. Iar oamenii din Kiev au răspuns: „Suntem în robie; prințul nostru a fost ucis, dar prințesa noastră vrea prințul tău ”și i-au cărat într-o barcă. Stăteau, demni, înghesuiți și în pieptar mari. Și i-au adus în curtea Olgăi și, pe când i-au cărat, i-au aruncat împreună cu barca în groapă. Și, aplecându-se spre groapă, Olga le-a întrebat: "Este onoarea voastră bună?" Ei au răspuns: „Suntem amărâți decât moartea lui Igor”. Și ea le-a poruncit să adoarmă de vii; și le-a acoperit.

A doua răzbunare a Prințesei Olga

Iar Olga le-a trimis drevlianilor și le-a spus: „Dacă mă întrebați cu adevărat, atunci trimiteți cei mai buni oameni să se căsătorească cu prințul vostru cu mare cinste, altfel oamenii din Kiev nu mă vor lăsa să intru”. Auzind despre asta, drevliani au ales cei mai buni oameni care au condus ținutul Derevsky și au trimis după el. Când au venit Drevlyanii, Olga a ordonat să pregătească o baie, spunându-le: „După ce te-ai spălat, vino la mine”. Și au încălzit baia, iar drevlyanii au intrat în ea și au început să se spele; și au încuiat casa de băi în spatele lor, iar Olga a ordonat să o aprindă de la ușă și apoi au ars cu toții.

A treia răzbunare a Prințesei Olga

Și ea le-a trimis drevlyanilor cu cuvintele: „Acum vin la voi, pregătiți multe mieduri în orașul în care mi-au ucis soțul, dar voi plânge mormântul lui și voi face un ospăț pentru soțul meu”. Când au auzit despre asta, au adus multă miere și au făcut-o. Olga, luând cu ea o echipă mică, a mers ușor, a venit la mormântul soțului ei și l-a plâns. Și ea a poruncit poporului ei să construiască o movilă înaltă, iar când au făcut-o, ea le-a poruncit să facă o sărbătoare de înmormântare. După aceea, Drevlyanii s-au așezat să bea, iar Olga a ordonat tinerilor ei să-i servească. Iar drevliani i-au spus Olgăi: „Unde este echipa noastră, pe care au trimis-o după tine?” Ea a răspuns: „Mă urmăresc alături de alaiul soțului meu”. Și când Drevlyenii s-au îmbătat, ea a ordonat adolescenților săi să bea în cinstea lor, iar ea nu a mers departe și a ordonat echipei să-i taie pe drevlyeni și i-a exterminat pe 5 000. Și Olga s-a întors la Kiev și a adunat o armată pentru restul. .

A patra răzbunare a Prințesei Olga

Începutul domniei lui Svyatoslav, fiul lui Igor.

În anul 6454 (946). Olga și fiul ei Svyatoslav au adunat mulți soldați curajoși și au mers în țara Derevskaya. Iar drevlyenii au ieșit împotriva ei. Și când ambele trupe s-au reunit pentru o luptă, Svyatoslav a aruncat o suliță asupra drevlianilor, iar sulița a zburat între urechile calului și l-a lovit în picioare, pentru că Sviatoslav era încă un copil. Și Sveneld și Asmud au spus: „Prințul a început deja; hai să urmăm, echipă, pentru prinț. " Și drevlyanii au câștigat. Drevlyenii au fugit și s-au închis în orașele lor. Olga, pe de altă parte, s-a repezit cu fiul ei în orașul Iskorosten, din moment ce i-au ucis soțul și a stat cu fiul ei lângă oraș, iar drevlyenii s-au închis în oraș și s-au apărat ferm de oraș, pentru că ei știau că, după ce l-au ucis pe prinț, nu aveau la ce să spere.

Și Olga a stat toată vara și nu a putut lua orașul și a plănuit asta: a trimis în oraș cu cuvintele: „Ce vrei să vezi? La urma urmei, toate orașele tale s-au predat deja mie și au acceptat un tribut și își cultivă deja ogoarele și pământurile; iar tu, refuzând să plătești tribut, vei muri de foame.” Drevlyanii au răspuns: „Am fi bucuroși să plătim tribut, dar tu vrei să-ți răzbuni soțul”. Olga le-a spus că „Am răzbunat deja ofensa soțului meu când ați venit la Kiev, și a doua oară și a treia oară, când i-am făcut un festin pentru soțul meu. Nu vreau să mă mai răzbun, vreau doar să-ți iau un mic tribut și, după ce am făcut pace cu tine, voi pleca.” Drevlyanii au întrebat: „Ce vrei de la noi? Suntem bucuroși să vă oferim miere și blănuri.” Ea a spus: „Acum nu ai nici miere, nici blană, așa că te rog puțin: dă-mi trei porumbei și trei vrăbii din fiecare curte. Nu vreau să vă impun un tribut greu, ca și soțului meu, și de aceea vă cer puțin. Dar ai fost epuizat în asediu, de aceea îți cer acest mic.”

Drevlyanii, bucurându-se, au adunat de la curte trei porumbei și trei vrăbii și i-au trimis la Olga cu arc. Olga le-a spus: „Deci v-ați supus deja mie și copilului meu - mergeți în oraș, iar mâine îl voi lăsa și mă voi duce în orașul meu”. Drevlyanii au intrat cu bucurie în oraș și au povestit oamenilor despre toate, iar oamenii din oraș au fost încântați. Olga, după ce le-a înmânat soldaților - unii un porumbel, alții o vrabie, a poruncit să se lege fiecare porumbel și o vrabie un tinder, înfășurându-l în batiste mici și atașând-o cu câte un fir de fiecare. Și când se întunecase, Olga le-a ordonat soldaților să lase porumbeii și vrăbiile să plece. Porumbeii și vrăbiile au zburat spre cuiburile lor: porumbeii din porumbar și vrăbiile de sub streașină, și așa au luat foc - unde sunt porumbeii, unde sunt cuștile, unde sunt șoproanele și fânul, și nu era nici o curte unde nu ar arde și era imposibil de stins, deoarece toate curțile au luat imediat foc. Și oamenii au fugit din oraș, iar Olga a poruncit soldaților ei să-i pună mâna pe ei. Și când ea a luat cetatea și a ars-o, ea a luat în robie pe bătrânii orașului și a ucis pe restul poporului, pe unii i-a dat în robie bărbaților ei, iar pe ceilalți a lăsat să plătească tribut.

Olga - conducătorul statului rus

Și ea le-a impus un tribut greu: două părți din tribut au mers la Kiev, iar a treia la Vyshgorod Olga, pentru că Vyshgorod era orașul Olgin. Și Olga s-a dus cu fiul ei și cu o suită peste ținutul Drevlyansky, stabilind tributuri și taxe; iar locurile ei de parcare și locuri de vânătoare au fost păstrate. Și a venit în orașul ei Kiev cu fiul ei Svyatoslav și a rămas aici timp de un an.

În anul 6455 (947). Olga s-a dus la Novgorod și a înființat curți și tributuri de-a lungul Msta și tributuri și tributuri de-a lungul Luga, iar capturile ei au fost păstrate în toată țara și există dovezi despre ea, locurile și curțile ei, iar săniile ei stau în Pskov până astăzi. , iar la Nipru există locuri pentru prinderea păsărilor și de-a lungul Desnei, iar satul ei Olzhychi a supraviețuit până în zilele noastre. Și după ce a stabilit totul, s-a întors la fiul ei la Kiev și acolo a rămas cu el îndrăgostită.

Botezul Prințesei Olga

În anul 6463 (955). Olga a mers pe pământul grecesc și a venit la Constantinopol. Și apoi era țarul Constantin, fiul lui Leu, și Olga a venit la el și, văzând că este foarte frumoasă la față și rezonabilă, regele s-a mirat de rațiunea ei, vorbind cu ea și i-a zis: „Tu ești. demn să domnească cu noi în capitala noastră.”... Ea, reflectând, i-a răspuns regelui: „Sunt păgân; dacă vrei să mă botezi, atunci botează-mă singur - altfel nu voi fi botezat." Iar regele a botezat-o cu patriarhul.

Luminată, s-a bucurat în trup și suflet; iar patriarhul a învățat-o în credință și i-a zis: „Binecuvântată ești tu în soțiile rușilor, că ai iubit lumina și ai lăsat întunericul. Fiii ruși te vor binecuvânta până la ultimele generații ale nepoților tăi.” Și i-a dat poruncile despre legile bisericești și despre rugăciune, despre post, despre milostenie și despre păstrarea curăției trupești. Ea, cu capul plecat, stătea ascultând învăţătura ca un burete de băut; și s-a închinat patriarhului cu cuvintele: „Prin rugăciunile voastre, domnule, să fiu mântuit de lațurile diavolului”. Și la botez a fost numită Elena, precum și vechea regină - mama lui Constantin cel Mare. Și patriarhul a binecuvântat-o ​​și a lăsat-o să plece. După botezul ei, regele a chemat-o și i-a spus: „Vreau să te iau de soție”. Ea a răspuns: „Cum vrei să mă iei când tu însuți m-ai botezat și mi-ai numit fiică? Și creștinilor nu le este permis să facă asta - știi tu însuți.” Iar regele i-a spus: „M-ai întrecut, Olga”. Și i-a dat multe daruri - aur, argint și așchii și diverse vase; și a concediat-o, numind-o fiica sa.

Ea, strânsă acasă, a venit la patriarh și i-a cerut binecuvântarea acasă și i-a spus: „Poporul meu și fiul meu sunt păgâni – Dumnezeu să mă scape de tot răul”. Și patriarhul a spus: „Copil credincios! Tu ai fost botezat în Hristos și îmbrăcat cu Hristos, și Hristos te va păstra, așa cum a păzit pe Enoh în zilele strămoșilor, apoi pe Noe în corabie, Avraam din Abimelec, Lot din sodomiți, Moise din Faraon, David din Saul , trei tineri din cuptor, Daniel din fiare, - așa te va izbăvi de uneltirile diavolului și de cursele lui." Și patriarhul a binecuvântat-o ​​și ea s-a dus în pace în țara ei și a venit la Kiev.

S-a întâmplat, ca sub Solomon: regina Etiopiei a venit la Solomon, căutând să audă înțelepciunea lui Solomon și a văzut mare înțelepciune și minuni: la fel și această fericită Olga căuta adevărata înțelepciune divină, dar aceea (regina lui Etiopia) era om, iar acesta era al lui Dumnezeu. „Căci cei care caută înțelepciunea vor găsi”. „Înțelepciunea strigă pe străzi, își ridică glasul pe cărări, propovăduiește pe zidurile orașului, vorbește tare la porțile orașului: Până când cei neștiutori iubesc ignoranța...” Aceeași binecuvântare Olga de la o vârstă fragedă a căutat cu înțelepciune ceea ce este cel mai bun în această lumină și a găsit o perlă prețioasă - Hristos. Căci Solomon a spus: „Dorința credincioșilor este plăcută sufletului” și: „Înclină-ți inima către meditație”. „Eu iubesc pe cei ce Mă iubesc, și cei ce Mă caută Mă vor găsi”, a spus Domnul. „Pe cine vine la Mine, nu-l voi izgoni afară”.

Aceeași Olga a venit la Kiev, iar regele grec i-a trimis ambasadori cu cuvintele: „Ți-am dat multe daruri. La urma urmei, mi-ai spus: când mă voi întoarce în Rusia, îți voi trimite multe cadouri: slujitori, ceară și blănuri și soldați să ajute." Olga a răspuns prin intermediul ambasadorilor: „Dacă ești alături de mine în Pochayna, așa cum fac eu la Curte, atunci ți-o voi da”. Și ea i-a demis pe ambasadori cu aceste cuvinte.

Olga îl convinge pe Svyatoslav să fie botezat

Olga a locuit cu fiul ei Svyatoslav și l-a învățat să fie botezat, dar nici nu s-a gândit să asculte asta; dar dacă cineva avea să fie botezat, nu l-a interzis, ci doar l-a batjocorit. „Căci pentru necredincioși, nebunia creștină este credință”, „căci ei nu știu, nu înțeleg pe cei ce umblă în întuneric”, și nu cunosc slava Domnului; „Inimile lor s-au împietrit, urechile lor cu greu aud, dar ochii lor văd”. Căci Solomon a spus: „Lucrările celor răi sunt departe de rațiune”; „Pentru că te-a chemat și nu M-a ascultat, s-a întors către tine și nu a ascultat, dar ei au respins sfaturile Mele și nu au primit mustrarea Mea”; „Au urât înțelepciunea, dar nu au ales pentru ei înșiși frica de Dumnezeu, nu au vrut să accepte sfatul meu, au disprețuit mustrările mele”. Deci Olga spunea adesea: „Am ajuns să-L cunosc pe Dumnezeu, fiul meu, și mă bucur; dacă înveți și tu, te vei bucura.” El nu a ascultat aceasta, spunând: „Cum pot eu singur să accept o altă credință? Și echipa mea se va bate în joc.” Ea i-a spus: „Dacă ești botezat, atunci toată lumea va face la fel”. Nu s-a supus mamei sale, continuând să trăiască după obiceiuri păgâne, neștiind că cine nu-și ascultă mama va cădea în necazuri, după cum se spune: „Dacă cineva nu ascultă de tatăl sau de mama lui, atunci va a muri." În plus, Svyatoslav era supărat pe mama sa. Solomon a spus: „Cine învață pe cei răi își va face necazuri, dar cel care denunță pe cei răi se va supăra; căci mustrările sunt ca urgiile celor răi. Nu-i expune pe cei răi, ca să nu te urască.” Cu toate acestea, Olga și-a iubit fiul Svyatoslav și obișnuia să spună: „Să se facă voia lui Dumnezeu; dacă Dumnezeu vrea să aibă milă de clanul meu și de pământul rusesc, atunci va pune în inimile lor aceeași dorință de a se întoarce la Dumnezeu pe care mi-a dat-o și mie.” Și, zicând acestea, s-a rugat pentru fiul ei și pentru oameni în fiecare noapte și zi, ridicându-și fiul la maturitate și până la majorat.

Marele Duce Sviatoslav

În anul 6472 (964). Când Svyatoslav a crescut și s-a maturizat, a început să adune mulți războinici curajoși și a fost rapid, ca un Pardus, și a luptat mult. În campanii, însă, nu purta cu el nici căruțe, nici cazane, nu gătea carne, dar, având carne de cal feliată subțire sau fiare de animale, sau carne de vită și prăjită pe cărbuni, mânca așa; nu avea cort, ci dormea, întinzând o pânză de şa cu o şa în cap - la fel erau toţi ceilalţi soldaţi ai lui. Și i-a trimis pe alte țări cu cuvintele: „Vreau să merg după tine”. Și s-a dus la râul Oka și la Volga și l-a întâlnit pe Vyatichi și i-a spus lui Vyatichi: „Cui îi dați tribut?” Au răspuns și ei: „Căzarilor, le dăm un loc de la plug”.

În anul 6473 (965). Svyatoslav a mers la khazari. Auzind, khazarii au ieșit să se întâlnească, conduși de prințul lor Kagan și au fost de acord să lupte, iar în luptă Svyatoslav khazarii au învins și și-au luat capitala și Belaya Vezha. Și i-a învins pe Yas și Kasog.

În anul 6474 (966). Vyatichi l-a învins pe Svyatoslav și le-a impus un tribut. În anul 6475 (967). Svyatoslav a mers la Dunăre la bulgari. Și ambele părți s-au luptat, iar Svyatoslav i-a învins pe bulgari și le-a luat cele 80 de orașe de-a lungul Dunării și s-au așezat să domnească acolo la Pereyaslavets, luând tribut de la greci.

În anul 6476 (968). Pecenegii au venit pentru prima dată pe țara rusă, iar Svyatoslav se afla atunci în Pereyaslavets, iar Olga s-a închis cu nepoții ei - Yaropolk, Oleg și Vladimir în orașul Kiev. Și pecenegii au asediat orașul cu mare putere: erau nenumărați dintre ei în jurul orașului și era cu neputință fie să părăsească orașul, fie să trimită o solie, iar oamenii erau epuizați de foame și sete. Iar oamenii de cealaltă parte a Niprului s-au adunat în bărci și au stat de cealaltă parte și era cu neputință ca vreunuia dintre ei să ajungă la Kiev, sau din oraș la ei.

Și oamenii din oraș au început să se întristeze și au zis: „Este cineva care ar putea să treacă pe partea cealaltă și să le spună: dacă nu vă apropiați de cetate dimineața, ne vom preda pecenegilor”. Iar un băiat a zis: „Îmi voi face drumul”, iar ei i-au răspuns: „Du-te”. A părăsit orașul, ținând căpăstru, și a fugit prin tabăra pecenegilor, întrebându-i: „A văzut cineva calul?”. Căci știa în Pechenezh și a fost luat drept unul de-al lui.
Și când s-a apropiat de râu, apoi, aruncându-și hainele, s-a repezit în Nipru și a înotat. Văzând asta, pecenegii s-au repezit după el, au tras în el, dar nu i-au putut face nimic. De cealaltă parte, au observat acest lucru, s-au îndreptat spre el într-o barcă, l-au dus în barcă și l-au adus în echipă. Iar băiatul le-a zis: „Dacă nu veniți mâine în oraș, oamenii se vor preda pecenegilor”. Voievodul lor, pe nume Pretich, a spus: „Vom merge mâine cu bărci și, după ce i-au prins pe prințesă și pe prinți, ne vom repezi pe acest mal. Dacă nu facem asta, atunci Svyatoslav ne va distruge.” Și a doua zi dimineață, aproape de zori, s-au așezat în bărci și au trâmbițat puternic, iar oamenii din oraș au strigat. Pecenegii au hotărât că prințul a venit și au fugit împrăștiați din oraș. Iar Olga a ieșit cu nepoții și cu oamenii la bărci.

Prințul Pechenezh, văzând aceasta, s-a întors singur la voievodul Pretich și a întrebat: „Cine a venit?” Și el i-a răspuns: „Oamenii de cealaltă parte (ai Niprului)”. Prințul Pechenezh a întrebat: „Nu ești prinț?” Pretich a răspuns: „Sunt soțul lui, am venit cu avangardă, iar în spatele meu este o armată cu însuși prințul: mulțimea lor nenumărată”. Așa că a spus să-i sperii. Prințul Pechenezh i-a spus lui Pretich: „Fii prietenul meu”. El a răspuns: „Așa voi face și eu”. Și s-au dat unul altuia mâinile, iar prințul Pechenezh i-a dat lui Pretich un cal, o sabie și săgeți. Același bărbat i-a dat zale, un scut și o sabie. Și pecenegii s-au retras din oraș și a fost imposibil să adăpare calul: pecenegii stăteau pe Lybid.

Și locuitorii din Kiev au trimis la Svyatoslav cu cuvintele: „Tu, prinț, cauți o țară străină și ții la ea, dar ai părăsit-o pe a ta, și pecenegii, mama ta și copiii tăi aproape că ne-au luat. Dacă nu vii și ne protejezi, ei ne vor lua. Nu ți-e milă de patria ta, de vechea ta mamă, de copiii tăi?” Auzind acestea, Sviatoslav și echipa sa s-au urcat repede pe cai și s-au întors la Kiev; și-a salutat mama și copiii și s-a plâns de ceea ce fusese transferat de la pecenegi. Și a strâns ostași și a alungat pecenegii în stepă și a venit pacea.

Moartea Prințesei Olga

În anul 6477 (969). Svyatoslav le-a spus mamei sale și boierilor săi: „Nu-mi place să stau la Kiev, vreau să locuiesc în Pereyaslavets pe Dunăre - căci acolo este mijlocul pământului meu, toate beneficiile curg acolo: din pământul grecesc - aur. , pavolok, vin, diverse fructe, din Cehia și din Ungaria argint și cai, din Rusia blănuri și ceară, miere și sclavi." Olga i-a răspuns: „Vezi, sunt bolnavă; unde vrei să scapi de mine?" - căci era deja bolnavă. Și ea a spus: „Când mă îngropi, mergi unde vrei”. Trei zile mai târziu Olga a murit, iar fiul ei și nepoții ei și tot poporul au plâns după ea cu mare tânguire și au purtat-o ​​și au îngropat-o în locul ales. Olga a lăsat moștenire să nu facă sărbătorile funerare pentru ea, deoarece avea un preot cu ea - a îngropat-o pe fericita Olga.

Lauda prințesei Olga

Ea era un vestitor al pământului creștin, ca o zi înainte de soare, ca zorii înainte de zori. Ea strălucea ca luna în noapte; așa că strălucea printre păgâni ca niște perle în noroi; atunci oamenii erau spurcați de păcate, nu spălați de sfântul botez. Acesta s-a scăldat în izvorul sfânt și a aruncat hainele păcătoase ale primului om, Adam, și a îmbrăcat noul Adam, adică în Hristos. Facem apel la ea: „Bucură-te, cunoștință rusească a lui Dumnezeu, începutul împăcării noastre cu El”. Ea a fost prima dintre ruși care a intrat în Împărăția Cerurilor, iar fiii ruși o laudă - inițiatoarea lor, căci și după moarte se roagă lui Dumnezeu pentru Rusia. La urma urmei, sufletele celor drepți nu mor; după cum a spus Solomon: „Poporul se bucură de cel lăudat drept”; memoria dreptului este nemuritoare, deoarece el este recunoscut atât de Dumnezeu, cât și de oameni. Aici toți oamenii o slăvesc, văzând că minte de mulți ani, neatinsă de stricăciune; căci proorocul a spus: „Voi proslăvi pe cei ce Mă slăvesc”. Despre acestea, la urma urmei, David a spus: „În amintirea veșnică va exista un om drept, nu se va teme de zvonuri rele; inima lui este gata să se încreadă în Domnul; inima lui este întărită și nu se va zgudui.” Solomon a spus: „Cei drepți trăiesc pentru totdeauna; răsplata lor de la Domnul și grija lor de la Cel Preaînalt. Prin urmare, ei vor primi Împărăția frumuseții și cununa bunătății din mâna Domnului, căci El îi va acoperi cu mâna Sa dreaptă și îi va proteja cu un braț. La urma urmei, El l-a protejat și pe această binecuvântată Olga de dușman și adversar - diavolul.

Botezul Rusiei

Întoarcerea lui Vladimir la Kiev

După toate acestea, Vladimir a luat-o pe regină, și pe Anastas, și pe preoții din Korsun cu moaștele Sfântului Clement, iar Teba, ucenicul său, a luat vasele și icoanele bisericii spre binecuvântarea sa. A ridicat și o biserică în Korsun pe un munte, pe care au turnat-o în mijlocul orașului, furând pământul de pe terasament; biserica stă până în ziua de azi. Plecând, a capturat doi idoli de aramă și patru cai de aramă, care se află acum în spatele Bisericii Sfintei Născătoare de Dumnezeu și despre care ignoranții cred că sunt marmură. Korsun a fost dat grecilor ca venă pentru regină, iar el însuși s-a întors la Kiev.

Distrugerea idolilor

Și când a venit, a poruncit să răstoarne idolii - să-i tai pe unii în bucăți și să ardă pe alții. Perun, însă, a ordonat să lege calul de coadă și să-l tragă în josul vzvozului Borichev până la Pârâu și le-a instruit pe 12 soți să-l bată cu bastoane. Acest lucru s-a făcut nu pentru că pomul simte ceva, ci pentru a-și bate joc de demonul care a înșelat oamenii în această imagine, astfel încât să ia pedeapsa de la oameni. „Mare ești, Doamne, și minunate sunt lucrările tale!” Ieri am fost încă onorat de oameni, iar astăzi vom certa. Când l-au tras pe Perun de-a lungul Pârâului până la Nipru, necredincioșii l-au plâns, pentru că nu primiseră încă sfântul botez. Și, târându-l, l-au aruncat în Nipru. Iar Vladimir i-a pus oameni în față, spunându-le: „Dacă se lipește undeva de mal, împinge-l. Și când repezirii trec, atunci lăsați-l.” Au făcut ceea ce li s-a ordonat. Și când l-au lăsat pe Perun să plece și a trecut pe lângă repezișuri, a fost aruncat de vânt pe adâncimi și de acolo locul a fost cunoscut sub numele de Perunya Shallows, așa cum se numește până astăzi.

Botezul Kievitilor

Atunci Vladimir a trimis prin tot orașul să spună: „Dacă mâine nu vine cineva la râu – fie el bogat sau sărac, fie cerșetor, fie sclav – va fi dușmanul meu”. Auzind aceasta, oamenii s-au dus cu bucurie, bucurându-se și zicând: „Dacă n-ar fi fost pentru acest bine, domnitorul și boierii noștri nu ar fi acceptat aceasta”. A doua zi, Vladimir a ieșit cu preoții Tsaritsyn și Korsun la Nipru și erau mulți oameni acolo. Au intrat în apă și stăteau acolo singuri până la gât, alții până la sâni, tinerii lângă țărm până la sâni, unii țineau prunci, și deja adulții rătăceau, preoții stând în picioare și rugându-se. Și a fost bucurie în cer și pe pământ pentru atâtea suflete salvate, iar diavolul a spus, gemând: „Vai de mine! Sunt alungat de aici! Aici m-am gândit să-mi găsesc un cămin, căci nu exista doctrină apostolică, ei nu-L cunoșteau pe Dumnezeu aici, dar m-am bucurat de slujirea celor care mă slujeau. Și acum am fost învins de un ignorant, și nu de apostoli sau martiri; Nu mai pot domni în aceste țări.” Oamenii au fost botezați și împrăștiați în casele lor. Vladimir s-a bucurat că l-a cunoscut pe Dumnezeu însuși și pe poporul său, a ridicat privirea la cer și a spus: „Hristos Dumnezeu, care a creat cerul și pământul! Privește la acești oameni noi și lasă-i, Doamne, să Te cunoască, adevăratul Dumnezeu, așa cum Te-au cunoscut țările creștine. Întărește în ei credința dreaptă și neclintită și ajută-mă, Doamne, împotriva diavolului, ca să biruiesc intrigile lui, bizuindu-mă pe Tine și pe puterea Ta.”

Primele școli creștine din Kiev

După ce a spus acest lucru, a poruncit să toace biserici și să le așeze în locurile în care stăteau idolii. Și a înființat o biserică în numele Sfântului Vasile pe dealul unde stătea idolul lui Perun și alții, și unde domnitorul și poporul și-au săvârșit slujbele pentru ei. Și în alte orașe au început să ridice biserici și să pună preoți în ele și să aducă oameni la botez în toate orașele și satele. El a trimis să adune copii de la cei mai buni oameni și să-i trimită la cursuri. Mamele acestor copii au plâns pentru ei; căci încă nu erau întăriţi în credinţă şi plângeau pentru ei ca pe cei morţi. Când li s-au dat învăţăturii cărţilor, profeţia s-a împlinit în Rusia, care spunea: „În acele zile vor auzi cuvintele surde ale cărţii, iar limba celor cu limbă va fi limpede”. Ei nu auziseră înainte de predarea cărților, dar după aranjamentul lui Dumnezeu și prin mila Lui, Dumnezeu a avut milă de ei; precum a spus profetul: „Voi avea milă de cine vreau”.

Domnia lui Yaroslav la Kiev

Începutul domniei lui Yaroslav la Kiev

În anul 6524 (1016). Iaroslav a venit la Svyatopolk și au stat de ambele maluri ale Niprului și nici aceștia de pe acelea, nici cei de pe acestea nu au îndrăznit și au stat așa timp de trei luni unul împotriva celuilalt. Și voievodul Svyatopolk, conducând de-a lungul coastei, a început să reproșeze novgorodienilor, spunând: „Ce a venit cu acest om șchiop? Sunteți dulgheri. Să vă punem conacele noastre la tăiat!”. Auzind acestea, novgorodienii i-au spus lui Iaroslav că „mâine vom trece la el; dacă cineva nu merge cu noi, îl vom ataca noi înșine.” A venit deja gerul. Svyatopolk a stat între două lacuri și a băut toată noaptea cu alaiul său. Iaroslav, în schimb, dimineața, după ce și-a terminat suita, a trecut în zori. Și, după ce au aterizat pe mal, au împins bărcile departe de mal și s-au dus unul împotriva celuilalt și s-au întâlnit în luptă. Măcelul a fost crud și, din cauza lacului, pecenegii nu au putut ajuta; și l-au presat pe Svyatopolk și echipa sa de lac și au pășit pe gheață, iar gheața s-a spart sub ei, iar Iaroslav a început să învingă, văzând asta, Svyatopolk a alergat și l-a învins pe Iaroslav. Svyatopolk a fugit în Polonia, iar Yaroslav a stat la Kiev la masa tatălui și a bunicului său. Și apoi Yaroslav avea 28 de ani.

În anul 6525 (1017). Iaroslav a mers la Kiev, iar bisericile au fost arse.

Yaroslav este învins de Boleslav și Svyatopolk

În anul 6726 (1018). Boleslav a venit în Iaroslav cu Svyatopolk și polonezii. Iaroslav, după ce a adunat pe Rus și pe varangi și sloveni, s-a dus împotriva lui Boleslav și Svyatopolk și a ajuns la Volyn și au stat de ambele maluri ale râului Bug. Iar Yaroslav avea un susținător și voievod pe nume Buda și el a început să-i reproșeze lui Boleslav, spunând: „Îți vom străpunge burta grasă cu un țăruș”. Căci Boleslav era grozav și greu, astfel încât nu putea sta pe un cal, dar era deștept. Și Boleslav a spus trupei sale: „Dacă această insultă nu te umilește, atunci voi pieri singur”. Așezat pe un cal, a călărit în râu, urmat de soldații săi. Iaroslav nu a avut timp să lupte, iar Boleslav Yaroslav a câștigat. Iar Iaroslav a fugit cu patru oameni la Novgorod. Boleslav a intrat la Kiev cu Svyatopolk. Și Boleslav a spus: „Răspândește-mi echipa în orașe pentru a se hrăni” - și așa a fost. Iaroslav, venind în fugă la Novgorod, a vrut să alerge peste mare, dar primarul Konstantin, fiul lui Dobrynya, a tăiat bărcile lui Iaroslav cu novgorodienii, spunând: „Vrem să luptăm din nou cu Boleslav și Svyatopolk”. Au început să strângă bani de la soț la 4 kunas și de la bătrâni la 10 grivne și de la boieri la 18 grivne. Și i-au adus pe varangi și le-au dat bani, iar Yaroslav a adunat mulți ostași. Când Boleslav a fost la Kiev, blestematul Svyatopolk a spus: „Câți polonezi sunt în orașe, bate-i”. Și i-au ucis pe polonezi. Boleslav a fugit de la Kiev, luând averea atât a boierilor Yaroslavov, cât și a surorilor sale și l-a pus pe Nastas, preotul Bisericii Zeciuială, la aceste bogății, căci se strecurase în încrederea lui prin înșelăciune. Și a luat cu el o mulțime de oameni și a luat pentru sine cetățile din Cherven și a venit în țara lui. Svyatopolk a început să domnească la Kiev. Și Iaroslav a mers la Svyatopolk, iar Svyatopolk a fugit la pecenegi.

Victoria lui Yaroslav asupra Svyatopolk

În anul 6527 (1019).... Svyatopolk a venit cu pecenegii într-o forță formidabilă, iar Yaroslav a adunat mulți soldați și a mers împotriva lui la Alta. Yaroslav stătea la locul unde a fost ucis Boris și, ridicând mâinile spre cer, a spus: „Sângele fratelui meu strigă către tine, Vladyka! Pentru a răzbuna sângele acestui om drept, la fel cum ai răzbunat sângele lui Abel, l-ai condamnat pe Cain la gemet și la tremur: la fel și nenorocirea asta ”. S-a rugat și a spus: „Frații mei! Deși te-ai îndepărtat de aici în trup, ajută-mă prin rugăciune împotriva acestui dușman - un criminal și un om mândru”.

Și când a spus asta, adversarii s-au deplasat unul împotriva celuilalt și o mulțime de războinici au acoperit câmpul Altinsky. Era vineri, iar soarele răsărea, ambele părți s-au reunit și a avut loc o crudă masacră, care nu se întâmplase în Rusia și, strângând mâinile, au fost tăiate și converg de trei ori, astfel încât sângele să curgă în jos zonele joase. Spre seară, Yaroslav l-a învins, iar Svyatopolk a fugit.

Moarte rușinoasă a lui Svyatopolk

Iar când a fugit, un demon l-a atacat, și toate membrele i s-au relaxat, și nu a putut să stea pe un cal, și l-au purtat pe targă. Iar cei care au fugit cu el l-au adus la Berest. El a spus:

Fugi cu mine, urmărește-ne.

Tinerii l-au trimis să vadă: „Ne urmărește cineva?”

Și nu era nimeni care să-i alerge după ei și mai departe a fugit cu el. Zăcea slăbit și, ridicându-se, spuse: „Ei deja aleargă, oh, aleargă, aleargă”. N-a putut suporta într-un loc și a alergat peste pământul polonez, mânat de mânia lui Dumnezeu, și a alergat într-un loc pustiu între Polonia și Cehia și acolo și-a încheiat viața într-un dezastru. „Judecata cea dreaptă l-a atins pe el, pe cel nedrept, și după moarte a acceptat chinul blestematului: arăta limpede... pedeapsa pernicioasă trimisă împotriva lui l-a dat fără milă la moarte”, iar după ce a părăsit această lume, legat, veșnic. îndură chinul. Există mormântul lui în acel loc pustiu până astăzi. Duhoarea ce emană de ea este îngrozitoare. Dumnezeu le-a dezvăluit toate acestea ca o lecție prinților ruși, astfel încât, dacă vor face din nou același lucru, auzind deja despre toate acestea, să accepte aceeași pedeapsă, și chiar una mai mare, pentru că vor comite o crimă atât de rău. , știind deja despre toate acestea. Cain a acceptat șapte urgii, ucigându-l pe Abel și pe Lameh șaptezeci, pentru că Cain nu știa că va trebui să se răzbune de la Dumnezeu, iar Lameh a comis crima, știind deja despre execuția care a avut loc pe strămoșul său. „Căci Lameh le-a spus soțiilor sale: „Mi-a ucis soțul spre răul meu și, după ce l-a ucis pe tânăr, și-a făcut necazuri, de aceea, a spus el, și mi se cuvine răzbunarea, pentru că știind despre toate, am făcut-o. ”. Lameh i-a ucis pe cei doi frați ai lui Enoh și și-a luat soțiile pentru el; același Svyatopolk - noul Abimelec, născut din adulter și bătut pe frații săi, fiii lui Ghedeon; si asa s-a intamplat. Yaroslav s-a așezat la Kiev, și-a șters transpirația cu echipa sa, arătând victorie și muncă grozavă.

Războiul lui Iaroslav cu Bryachislav

În anul 6528 (1020). Un fiu i s-a născut lui Yaroslav și l-a numit Vladimir.

În anul 6529 (1021). Bryachislav, fiul lui Izyaslav, nepotul lui Vladimir, a venit la Novgorod și a luat Novgorod și, punând mâna pe novgorodieni și proprietățile lor, s-a dus din nou la Polotsk. Și când a ajuns la râul Sudomiri, iar Iaroslav din Kiev în ziua a șaptea l-a depășit aici. Iar Yaroslav Bryachislav a învins, iar novgorodienii s-au întors spre Novgorod, iar Bryachislav a fugit la Polotsk.

Bătălia de la Mstislav Tmutarakansky cu prințul Rededey

În anul 6530 (1022). Yaroslav a venit la Berest. În același timp, Mstislav se afla în Tmutarakan și s-a dus la Kasogi. Auzind acestea, prințul din Kasoga, Rededya, a ieșit împotriva lui. Și când ambele regimente s-au ridicat unul împotriva celuilalt, Rededya i-a spus lui Mstislav: „De ce vom distruge echipele de dragul? Dar să ne unim să ne luptăm. Dacă vei birui, îmi vei lua bogăția și soția mea, copiii mei și pământul meu. Dacă înving, îți voi lua totul.” Și Mstislav a spus: „Așa să fie”.
Și Rededya i-a spus lui Mstislav: „Nu vom lupta cu arme, ci cu luptă”.

Și s-au apucat să lupte din greu, iar în lupta lungă Mstislav a început să leșine, căci Rededya era mare și puternică. Iar Mstislav a spus: „O, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, ajută-mă! Dacă îl voi birui, voi ridica o biserică în numele tău.” Și zicând acestea, l-a aruncat la pământ. Și a scos un cuțit și a înjunghiat-o pe Rededya. Și a intrat în țara lui, și-a luat toate bogățiile, pe soția sa și pe copiii săi și a pus dara pe Kasog. Și, venind la Tmutarakan, a întemeiat Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu și a ridicat-o pe cea care stă până astăzi în Tmutarakan.

Război și pace între frații Iaroslav și Mstislav

În anul 6531 (1023). Mstislav a mers la Yaroslav cu khazarii și kasogii.

În anul 6532 (1024). Când Iaroslav a fost la Novgorod, Mstislav a venit din Tmutarakan la Kiev, iar Kieviții nu l-au acceptat. S-a dus și s-a așezat pe masă la Cernigov; Yaroslav se afla atunci la Novgorod. În același an, Magii s-au răsculat la Suzdal, la instigarea diavolului și la acțiunea demonică, l-au bătut pe copilul mai mare, spunând că țin provizii. A existat o mare rebeliune și foamete în toată țara respectivă și tot poporul a mers de-a lungul Volga la bulgari și a adus pâine și astfel au prins viață. Iaroslav, auzind despre înțelepți, a venit la Suzdal; prinzându-i pe Magi, pe unii i-a izgonit, iar pe alții i-a executat, zicând: „Dumnezeu pentru păcate trimite în fiecare țară foametea, sau molimă, sau secetă, sau altă execuție, dar omul nu știe de ce”.

Și revenind, Yaroslav a venit la Novgorod și a trimis peste mare după vikingi. Și Yakun a venit cu varangii, iar acel Yakun era frumos, iar mantia lui era țesătă în aur. Și a venit la Yaroslav, iar Yaroslav a mers cu Yakun la Mstislav. Mstislav, după ce a auzit, a ieșit împotriva lor la Listven. Mstislav, seara, a învins echipa și i-a pus pe nordici direct împotriva varangilor, iar el însuși a stat cu echipa sa de ambele părți. Și s-a lăsat noaptea, a fost întuneric, fulgere, tunete și ploaie. Iar Mstislav a spus echipei sale: „Să mergem la ei”. Și Mstislav și Yaroslav s-au dus unul împotriva celuilalt, iar trupa nordicilor cu vikingii a capturat, iar vikingii au lucrat, tocandu-i pe nordici, apoi Mstislav s-a mutat cu trupa lui și a început să-i toace pe vikingi. Și slash-ul a fost puternic, iar când fulgerul a fulgerat, arma a strălucit și a fost o furtună mare, iar măcelul a fost puternic și teribil. Și când Yaroslav a văzut că a fost învins, a fugit cu Yakun, prințul varangian, iar Yakun și-a pierdut atunci mantia de aur. Yaroslav a venit la Novgorod, iar Yakun a plecat la mare.

Mstislav, însă, abia luminat, văzându-și pe nordici și pe Varangienii lui Yaroslavov întinși, a spus: „Cine nu este fericit de asta? Aici este un nordic și aici este un varangian, iar echipa lui este intactă.” Iar Mstislav a trimis după Iaroslav, zicând: „Așează-te în Kievul tău: tu ești fratele mai mare și lasă-mi această parte a Niprului”. Iar Yaroslav nu a îndrăznit să meargă la Kiev până nu s-au inventat. Iar Mstislav era la Cernigov, iar Iaroslav la Novgorod, iar oamenii lui Iaroslav erau la Kiev. În același an, un alt fiu i s-a născut lui Yaroslav și l-a numit Izyaslav.

În anul 6534 (1026). Iaroslav a adunat mulți soldați și a venit la Kiev și a făcut pace cu fratele său Mstislav la Gorodeț. Și au împărțit pământul rusesc de-a lungul Niprului: Iaroslav a luat această parte, iar Mstislav a luat partea aceea. Și au început să trăiască în pace și în dragoste frățească, și cearta și răzvrătirea s-au potolit și s-a făcut mare liniște în țară.

Iaroslav cucerește națiuni și construiește orașe

În anul 6535 (1027). Al treilea fiu i s-a născut lui Yaroslav și i-au dat numele Svyatoslav.

În anul 6536 (1028). Un semn în formă de șarpe a apărut pe cer, astfel încât să fie vizibil pe tot pământul.

În anul 6537 (1029). A fost liniștit.

În anul 6538 (1030). Yaroslav Belz a luat-o. Iar al patrulea fiu s-a născut lui Yaroslav și și-a dat numele Vsevolod. În același an, Yaroslav a mers la Chud și i-a învins și a instalat orașul Yuryev. În același timp, Boleslav cel Mare a murit în Polonia și a avut loc o revoltă în țara poloneză: într-o răscoală, oamenii și-au ucis episcopii și preoții și boierii lor și a fost o revoltă printre ei.

În anul 6539 (1031). Iaroslav și Mstislav, după ce au adunat mulți ostași, s-au dus la polonezi și au ocupat din nou orașele Cherven și au luptat cu pământul polonez și au adus mulți polonezi și i-au împărțit. Yaroslav și-a pus polonii pe Ros; acolo trăiesc până astăzi.

În anul 6540 (1032). Yaroslav a început să construiască orașe de-a lungul râului Ros.

Despre prințul Mstislav

În anul 6544 (1036). Mstislav a mers la vânătoare, s-a îmbolnăvit și a murit. Și l-au așezat în biserica Sfântului Mântuitor, pe care El însuși o întemeiase; la urma urmei, odată cu el, zidurile lui au fost scoase la înălțime, pe cât posibil, stând pe un cal, să ajungă cu mâna. Mstislav era puternic la trup, chipeș la față, cu ochi mari, curajos în războinici, milostiv, iubea trupa fără măsură, nu cruța moșia pentru ea, nu interzicea să bea și să mănânce nimic. După aceea, Yaroslav a luat în stăpânire toate posesiunile sale și a devenit un autocrat în țara rusă.

Înfrângerea pecenegilor

Iaroslav s-a dus la Novgorod și și-a plantat fiul Vladimir la Novgorod și l-a făcut episcop pe Zhidiata. În acest moment, lui Yaroslav i s-a născut un fiu, l-au numit Vyacheslav. Când Iaroslav se afla la Novgorod, i-a venit vestea că pecenegii asediaseră Kievul. Iaroslav a adunat mulți soldați, varangi și sloveni, a venit la Kiev și a intrat în orașul său. Și erau nenumărați pecenegi. Yaroslav a plecat din oraș și a învins echipa și i-a pus pe varegi la mijloc și mai departe partea dreapta- Kieviți, iar pe aripa stângă - Novgorodieni; și a stat înaintea grindinii. Pecenegii au atacat și au pus mâna pe locul unde se află acum Sfânta Sofia, Mitropolia Rusă: era atunci un câmp în afara orașului. Și a fost un măcel crunt și abia seara Iaroslav a învins. Iar pecenegii au fugit împrăștiați și nu au știut unde să fugă, unii fugind, înecați în Setomli, alții în alte râuri, iar restul aleargă undeva până în ziua de azi. În același an, Yaroslav l-a băgat pe fratele său Sudislav în închisoare la Pskov - a fost calomniat în fața lui.

Afacerile lui Yaroslav după victoria asupra pecenegilor

În anul 6545 (1037). Yaroslav a întemeiat marea cetate, în același oraș Poarta de Aur; a ctitorit Biserica Sf. Sofia, Mitropolia, iar apoi Biserica de pe Poarta de Aur - Buna Vestire a Sfintei Maicii Domnului, apoi manastirea Sf. Gheorghe si Sf. Irene. Și sub el credința creștină a început să se înmulțească și să se extindă, iar călugării au început să se înmulțească și au început să apară mănăstiri. Și Iaroslav iubea statutele bisericești, preoții iubeau mult, mai ales călugării, și iubea cărțile, citindu-le des și noaptea și ziua. Și a adunat mulți cărturari, care au tradus din greacă în slavă. Și au scris multe cărți, îi învață și pe credincioși și se bucură de învățătura divină. De parcă unul ar ara pământul, celălalt îl seamănă, în timp ce alții culeg și mănâncă hrană care nu este rară, așa este și acesta. La urma urmei, tatăl său Vladimir a arat pământul și s-a înmuiat, adică l-a luminat cu botez. Acesta a semănat inimile credincioșilor cu cuvinte livrești, iar noi culegem, acceptând învățătura livrestică.

Despre beneficiile cărților

La urma urmei, există un mare beneficiu din predarea cărții; cărțile sunt instruite și instruite pe calea pocăinței, căci din cuvintele cărților dobândim înțelepciune și abstinență. Până la urmă, acestea sunt râurile care hrănesc universul, acestea sunt sursele înțelepciunii; există o adâncime nemăsurată în cărți; suntem mângâiați de ei în întristare; sunt căpăstrul abstinenței. Există o mare înțelepciune; la urma urmei, Solomon, slăvindu-o, a spus: „Eu, înțelepciunea, am insuflat lumină și rațiune și am chemat sensul. Frica de Domnul... Sfatul meu, înțelepciunea mea, afirmația mea, puterea mea. Prin mine domnesc Cezarii, dar cei puternici legitimează adevărul. Prin mine sunt chemați nobilii și chinuitorii stăpânesc pământul. Îi iubesc pe cei care mă iubesc; cei care Mă caută vor găsi har.” Dacă cauți cu sârguință cărțile după înțelepciune, vei găsi un mare beneficiu pentru sufletul tău. Căci oricine citește cărți vorbește adesea cu Dumnezeu sau cu oameni sfinți. Oricine citește discursuri profetice și evanghelie și învățături apostolice și viețile sfinților părinți, câștigă un mare folos pentru suflet.

Prima bibliotecă din Rusia

Iaroslav, așa cum am spus deja, iubea cărțile și, după ce a scris multe dintre ele, le-a pus în Biserica Sf. Sofia, pe care a creat-o el însuși. El a împodobit-o cu aur, argint și vase bisericești și în ea ridică imnurile prescrise lui Dumnezeu la timpul rânduit. El a stabilit alte biserici în orașe și locuri, aprovizionând preoți și dând din bogățiile lor un salariu, poruncindu-le să învețe oamenii, pentru că erau încredințați de Dumnezeu și frecventează adesea biserici. Și bătrânii și oamenii creștini s-au înmulțit. Iar Iaroslav s-a bucurat, văzând mulţimea bisericilor şi a poporului creştin, iar duşmanul s-a tânguit, fiind învins de noul popor creştin.

drumețiile lui Yaroslav

În anul 6546 (1038). Yaroslav a mers la Yatvyags.

În anul 6547 (1039). Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu, care a fost creată de Vladimir, tatăl lui Iaroslav, a fost sfințită de Mitropolitul Teopept.

În anul 6548 (1040). Yaroslav a plecat în Lituania.

În anul 65409 (1041). Yaroslav s-a dus la Mazovshan în turnuri.

În anul 6550 (1042). Vladimir Yaroslavich a mers la Yam și i-a învins. Și au căzut caii războinicilor lui Vladimirov; încât au smuls pielea cailor care încă respirau: așa era ciuma pe cai!

Moartea navelor rusești

În anul 6551 (1043). Iaroslav și-a trimis fiul Vladimir la greci și i-a dat mulți ostași și i-a încredințat voievodatul lui Vyshata, tatăl lui Jan. Iar Vladimir a pornit cu corăbii, a pornit la Dunăre și s-a îndreptat spre Constantinopol. Și a fost o furtună mare și a spulberat corăbiile rușilor, iar corabia prințului a fost zdrobită de vânt, iar Ivan Tvorimirich, guvernatorul Iaroslavului, l-a luat pe prinț în corabie. Ceilalți războinici ai lui Vladimirov, în număr de până la 6.000, au fost aruncați la țărm, iar când au vrut să meargă în Rusia, nimeni nu a plecat cu ei din echipa prințului.

Nobilimea voievodului Vyshata

Și Vyshata a spus: „Voi merge cu ei”. Și a aterizat cu ei din corabie și a spus: „Dacă trăiesc, atunci cu ei, dacă mor, atunci cu trupa”.

Și au plecat, intenționând să ajungă în Rusia. Și le-au spus grecilor că marea a spart bărcile Rusiei, iar țarul, cu numele de Monomakh, a trimis 14 bărci în Rusia. Vladimir, văzând cu alaiul său, că îi urmăresc, întorcându-se, a spart bărcile grecești și s-a întors în Rusia, așezându-se pe corăbiile sale. Vyshata a fost prins împreună cu cei care fuseseră aruncați la țărm și aduse la Constantinopol, iar mulți ruși au fost orbiți. Trei ani mai târziu, când pacea a fost stabilită, Vyshata a fost eliberată în Rusia lui Yaroslav.

În acele zile, Yaroslav i-a dat sora lui lui Casimir și i-a dat lui Kazimir, în loc de un cadou de nuntă, opt sute de prizonieri ruși capturați de Boleslav când l-a învins pe Iaroslav.

Moartea lui Bryachislav

În anul 6552 (1044). Au săpat din mormintele a doi prinți, Yaropolk și Oleg, fiii lui Svyatoslav, și le-au botezat oasele și le-au pus în Biserica Sfintei Maicii Domnului. În același an a murit Bryachislav, fiul lui Izyaslav, nepotul lui Vladimir, tatăl lui Vseslav, și Vseslav, fiul său, s-au așezat pe masa lui, dar mama sa l-a născut din magie. Când mama lui l-a născut, avea un ulcer pe cap, iar magii i-au spus mamei sale: „Aruncă peste el acest ulcer, să-l ducă la moarte”. Iar Vseslav o poartă pe sine până astăzi; de aceea nu este milostiv de vărsarea de sânge.

Piatra de temelie a Bisericii Sf. Sofia din Novgorod

În anul 6553 (1045). Vladimir a fondat Sfânta Sofia la Novgorod.

În anul 6555 (1047). Iaroslav a mers la Mazovshan și i-a învins și l-a ucis pe prințul lor Moislav și i-a supus lui Casimira.)

În anul 6558 (1050). Prințesa, soția lui Yaroslav, a murit.

Hilarion - primul mitropolit al rușilor

În anul 6559 (1051). Iaroslav Hilarion a numit Mitropolit, rus de naștere, în Sfânta Sofia, după ce a adunat episcopi.

Întemeierea Mănăstirii Pechersky

Și acum să spunem de ce Mănăstirea Pechersk este numită așa. Iubitorul de Dumnezeu Domnitorul Iaroslav a iubit satul Berestovoye și biserica care era acolo, Sfinții Apostoli, și a ajutat mulți preoți, printre care se afla și un presbiter pe nume Ilarion, om bun, cărtic și postitor. Și s-a dus de la Berestovoye la Nipru, pe dealul unde se află acum vechea mănăstire Pechersky și acolo s-a rugat, că acolo era o pădure mare. A săpat o peșteră mică, cu două locuri, și, venind de la Berestovoye, a cântat acolo ceasul bisericii și s-a rugat lui Dumnezeu în taină. Atunci Dumnezeu i-a pus în inima prințului o idee de a-l face mitropolit în Hagia Sofia, iar această peșteră a apărut așa.

Anthony din Lyubech

Și după câteva zile, a apărut un oarecare om, un laic din orașul Lubec, și Dumnezeu și-a pus un gând în inimă să plece rătăcitor. Și s-a dus la Sfântul Munte, și a văzut acolo mănăstiri și a umblat în jurul lor, îndrăgostindu-se de monahism, și a venit într-o singură mănăstire și a rugat starețul să-i tunsească un călugăr. L-a ascultat, l-a tonsurat, i-a dat numele Antonie, instruindu-l si invatandu-l cum sa traiasca ca un negru si i-a spus: „Intoarce-te in Rusia si binecuvantarea Sfantului Munte sa fie asupra ta, pentru multi dintre voi. vor deveni negri.” L-a binecuvântat și i-a dat drumul, spunându-i: „Du-te în pace”.

Antony s-a stabilit în peștera lui Hilarion

Anthony a venit la Kiev și a început să se gândească unde să se stabilească; și s-a dus la mănăstiri, și nu le-a iubit, pentru că Dumnezeu nu a vrut. Și a început să meargă prin sălbăticii și munți, căutând un loc pe care să i-l arate Dumnezeu. Și a venit la deal, unde Ilarion a săpat o peșteră și a iubit locul acela și s-a așezat în el și a început să se roage lui Dumnezeu cu lacrimi, zicând: „Doamne! Întărește-mă în acest loc și binecuvântarea Sfântului Munte și a egumenului meu, care m-a tonsurat, să fie aici.” Și a început să locuiască aici, rugându-se lui Dumnezeu, mâncând pâine uscată și apoi din două în două zile, bând apă cu măsură, săpând o peșteră și să nu se odihnească zi și noapte, fiind în muncă, în privegheri și în rugăciuni.

Slavă lui Anthony în Rusia

Apoi au aflat oameni buniși a venit la el, aducând tot ce-i trebuia. Și era cunoscut ca marele Anthony: când au venit la el, i-au cerut binecuvântarea. După, când a murit marele Duce Yaroslav, - fiul său Izyaslav a preluat puterea și a stat la Kiev. Anthony a fost glorificat în țara rusă; Izyaslav, după ce a aflat despre viața sa sfântă, a venit cu echipa sa, cerându-i binecuvântări și rugăciuni. Și marele Antonie s-a făcut cunoscut tuturor și a fost cinstit de toți, și au început să vină frații la el și a început să-i primească și să-i tonseze, și frații s-au adunat la el în numărul 12 și au săpat o peșteră mare și o biserică și chilii, care până astăzi mai există într-o peșteră de sub vechea mănăstire. Când frații s-au adunat, Antonie le-a spus: „Dumnezeu a fost Cel care v-a adunat, fraților, și voi sunteți aici cu binecuvântarea Sfântului Munte, potrivit căreia starețul Sfântului Munte m-a tonsurat, iar eu v-am tonsurat pe voi – fie binecuvântare să fie asupra voastră, primul de la Dumnezeu, iar al doilea de la Sfântul Munte”. Și așa le-a zis: „Trăiți singuri și vă voi pune un stareț, dar eu însumi vreau să mă retrag în acest munte, ca înainte eram deja obișnuit să trăiesc în singurătate”. Și i-a făcut stareț Barlaam, și el însuși a venit la munte și a săpat o peșteră care se află sub noua mănăstire și în ea și-a murit zilele, trăind în virtute, nefiind părăsind peștera timp de patruzeci de ani; conţine moaştele sale până astăzi. În fosta peșteră locuiau frații și starețul.

Construirea unei noi mănăstiri

Și în acele zile când frații s-au înmulțit și nu mai puteau încăpea în peșteră, s-au gândit să pună mănăstirea în afara peșterii. Iar starețul și frații au venit la Antonie și i-au zis: „Părinte! Frații s-au înmulțit și nu putem încăpea în peșteră; dacă Dumnezeu ar fi poruncit, la rugăciunea ta am pune o biserică în afara peșterii.” Și Antonie le-a poruncit. S-au închinat în fața lui și au ridicat o bisericuță peste peșteră în numele Adormirii Maicii Domnului. Și a început Dumnezeu, prin rugăciunea Sfintei Născătoare de Dumnezeu, să înmulțească monahii, iar frații și starețul au făcut un sobor pentru a întemeia o mănăstire. Iar frații s-au dus la Antonie și i-au spus: „Părinte! Frații se înmulțesc și am dori să înființăm o mănăstire”.

Anthony a spus cu bucurie: „Binecuvântat să fie Dumnezeu în toate lucrurile și rugăciunea Sfintei Născătoare de Dumnezeu și a Părinților Sfântului Munte să fie cu voi”. Și zicând acestea, a trimis pe unul dintre frați la prințul Izyaslav, spunând: „Prințul meu! Aici Dumnezeu înmulțește frații, dar locul nu este de ajuns: ne-ar da muntele care este deasupra peșterii.” Izyaslav a auzit aceasta și s-a bucurat și și-a trimis soțul și le-a dat acel munte. Starețul și frații au pus temelia bisericii mari și au îngrădit mănăstirea cu închisoare, au ridicat multe chilii, au completat biserica și au împodobit-o cu icoane.

Și de atunci a început Mănăstirea Pechersky: pentru că călugării locuiau într-o peșteră, iar Mănăstirea se numea Pechersky. Mănăstirea Pechersky a fost fondată cu binecuvântarea Sfântului Munte. Când mănăstirea a fost întărită sub egumenul Varlaam, Izyaslav a înființat o altă mănăstire, Sfântul Dmitri, și l-a condus pe Varlaam la starețul Sfântului Dmitri, dorind să facă acea mănăstire mai înaltă decât Peșterile, sperând în averea lui. La urma urmei, multe mănăstiri au fost înființate de cezari și boieri și de bogați, dar nu sunt aceleași cu cele care au fost înființate prin lacrimi, post, rugăciune, priveghere. Anthony nu avea nici aur, nici argint, dar a realizat totul cu lacrimi și post, așa cum am mai spus.

Când Varlaam s-a dus la Sfântul Dmitri, frații, după ce au făcut un sobor, s-au dus la vârstnicul Antonie și i-au spus: „Dă-ne un stareț”. Le-a spus: „Pe cine vreți?” Ei au răspuns: „Pe cine vrei tu și Dumnezeu”. Iar el le-a zis: „Cine dintre voi este mai mare decât Teodosie – ascultător, blând, smerit – să vă fie stareț”. Frații s-au bucurat, s-au închinat înaintea bătrânului; şi l-a făcut pe Teodosie stareţ al fraţilor, numărul 20. Când Teodosie a preluat mănăstirea, a început să urmeze abstinenţa şi posturile aspre, şi rugăciunile cu lacrimi, şi a început să adune mulţi muntenegreni şi a adunat pe fraţi în numărul 100. Şi a început să caute o cartă monahală și apoi a fost găsit Mihail, un călugăr al mănăstirii studite, care a venit din țara greacă împreună cu mitropolitul Gheorghe - și Teodosie a început să-l întrebe despre carta călugărilor studiți. Și am găsit cu el, și am copiat și am introdus hrisovul în mănăstirea lui - cum să cânt cântări mănăstirești și cum să te închini, și cum să citești și cum să stai în biserică, și întreaga rânduială a bisericii și comportamentul la masă și ce să mănânci în ce zile - toate acestea sunt conform cartei. După ce a găsit această hrisovă, Teodosie a dat-o mănăstirii sale. Toate mănăstirile au adoptat această carte de la aceeași mănăstire, motiv pentru care Mănăstirea Pechersky este venerată ca fiind cea mai veche dintre toate. Când Teodosie a trăit într-o mănăstire și a dus o viață virtuoasă și a respectat regulile monahale și a acceptat pe toți cei care veneau la el, - am venit la el - un sclav slab și nevrednic - și m-a primit, și am avut 17 ani. a determinat acest lucru, în ce an a început Mănăstirea Pechersky și pentru ceea ce se numește Mănăstirea Pechersky. Și să spunem despre viața lui Teodosie după.

testamentul lui Iaroslav

În anul 6560 (1052). Vladimir, fiul cel mare al lui Yaroslav, a stat la Novgorod și a fost întins în Sfânta Sofia, pe care el însuși o ridicase.

În anul 6561 (1053). Vsevolod a născut un fiu dintr-o fiică a unui țar, o femeie grecească, și l-a numit Vladimir.

În anul 6562 (1054). Marele Duce al Rusiei Iaroslav s-a odihnit. În viaţă, el a dat învăţătură fiilor săi, spunându-le; „Iată că părăsesc această lume, fiii mei; iubiți între voi, pentru că sunteți toți frați, din același tată și din aceeași mamă. Și dacă trăiți în dragoste între voi, Dumnezeu va fi în voi și vă va supune dușmanii. Și vei trăi liniștit. Dacă trăiești în ură, în ceartă și certuri, vei pieri și vei nimici țara părinților tăi și a bunicilor tăi, care l-au obținut prin marea lor muncă; dar trăiește în pace, ascultând frate frate. Așa că îmi încredințez masa de la Kiev fiului meu cel mare și fratelui tău Izyaslav; ascultă-l cum m-ai ascultat de mine, el să fie tu în locul meu; și îi dau lui Svyatoslav Chernigov, și Vsevolod Pereyaslavl, și Igor Vladimir și Vyacheslav Smolensk." Și așa a împărțit cetățile între ele, interzicându-le să depășească hotarele altor frați și să-i alunge, și i-a zis lui Izyaslav: „Dacă vrea cineva să jignească pe fratele său, să-l ajuți pe cel care este jignit”. Și așa și-a instruit fiii să trăiască în dragoste.

El însuși era deja bolnav atunci și, ajungând la Vyshgorod, s-a îmbolnăvit foarte tare. Izyaslav era atunci ... și Svyatoslav era în Vladimir. Vsevolod era atunci cu tatăl său, căci tatăl său îl iubea mai mult decât toți frații săi și îl ținea mereu cu el. Și a venit sfârșitul vieții lui Iaroslav și și-a dat sufletul lui Dumnezeu în prima sâmbătă a postului Sfântului Teodor. Vsevolod a îmbrăcat însă trupul tatălui său, așezându-l pe o sanie, l-a dus la Kiev, iar preoții au cântat imnurile prescrise. Oamenii plângeau după el; și, după ce l-au adus, l-au pus într-un sicriu de marmură din biserica Sf. Sofia. Și Vsevolod și tot poporul l-au plâns. A trăit toți anii 76.

Askold și Dir. Luând Constantinopolul

În anul 6375. Askold și Dir au plecat la război împotriva grecilor și au venit la ei în al 14-lea an al domniei lui Mihail. Țarul se afla în acel moment într-o campanie împotriva Hagarienilor, ajunsese deja pe râul Negru, când eparhul i-a transmis mesajul că Rusia mărșăluiește spre Constantinopol, iar țarul s-a întors. Aceștia au intrat în interiorul Curții, mulți creștini au ucis și au asediat Constantinopolul cu două sute de corăbii. Țarul a intrat cu greu în oraș și s-a rugat toată noaptea cu Patriarhul Fotie în Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu din Blachernae și au scos cu cântări Veșmântul Sfintei Maicii Domnului și i-au scufundat podeaua în mare. La vremea aceea era liniște și marea era liniștită, dar apoi s-a iscat brusc o furtună cu vânt și valuri uriașe s-au ridicat din nou, au împrăștiat corăbiile rușilor fără Dumnezeu și le-au spălat pe mal și le-au spart, astfel încât puțini dintre ei au reușit. pentru a evita această nenorocire și a reveni acasă...

prințul Oleg

În anul 6370 (862). Chud, slavii, Krivichi și întreaga Rusie au spus: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine în el. Vino să domnești și să stăpânești peste noi.” Și au fost aleși trei frați cu familiile lor și au luat toată Rusia cu ei și au venit în primul rând la slavi. Și au înființat orașul Ladoga. Iar cel mai mare, Rurik, s-a așezat în Ladoga, iar celălalt - Sineus - pe Lacul Alb, iar al treilea - Truvor - în Izborsk. Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc. Doi ani mai târziu, Sineus și fratele său Truvor au murit. Și numai Rurik a luat toată puterea și a venit la Ilmen și a așezat un oraș peste Volhov și l-a numit Novgorod și s-a așezat să domnească aici și a început să distribuie oamenilor săi volostii și să stabilească orașe - la Polotsk, acest Rostov, celuilalt Beloozero. Varangii din aceste orașe sunt descoperitori, iar indigenii din Novgorod sunt slavi, în Polotsk - Krivichi, în Rostov - Merya, în Beloozero - toți, în Murom - Murom, iar Rurik a stăpânit pe toți.

În anul 6387 (879). Rurik a murit și i-a predat domnia lui Oleg - ruda lui, dându-i fiului său Igor, pentru că era încă foarte tânăr.

În anul 6390 (882). Oleg a pornit în campanie, luând cu el mulți dintre soldații săi