Principalele etape ale dezvoltării Mesopotamiei. Periodizarea și cronologia istoriei mezopotamiei antice

Primele așezări de pe teritoriul Mesopotamiei au existat în epoca paleolitică. În epoca Neolith, în VII-VI mii î.Hr., există o setiere a văilor râului Primul nordic și apoi în V mii î.Hr. și Mesopotamia de Sud. Compoziția etnică a populației este necunoscută. La începutul IV mii î.Hr. Vârstnicile apar în sud care au ocupat treptat teritoriul la locul celei mai mari apropiere a tigrului și a Eufrat.

La rândul său IV-W Mie BC. Primele orașe - State - Ur, Lagash, Uruk, Lars, Nippur etc. Ei se ocupă unul de celălalt pentru poziția predominantă în sumer, dar unite țara de la conducătorii lor a eșuat.

De la începutul miii III î.Hr. Triburile semitice au trăit în nordul Mesopotamiei (limba lor se numește Akkadsky). În timpul iii mii î.Hr. Ei s-au mutat treptat la sud și au luat toate Mesopotamia. În jurul anului 2334, regele Akkada - vechea oraș semitică din Mesopotamia - a devenit Sargon Ancient (în Akkadski - Suruken, ceea ce înseamnă "adevărat"). Potrivit legendei, el nu a fost originea nobilă și el însuși a spus despre el însuși: "Mama mea era săracă, nu știam pe tatăl meu ... M-am străpuns pe mama mea, a dat naștere în secret, pune într-un coș de trestie și lăsați râul. " Sub el și moștenitorii lui, puterea lui Akkada se extinde la cea mai mare parte a Mesopotamiei. Achiziții au fuzionat cu șapte, care au avut o mare influență asupra întregii culturi ulterioare a acestei regiuni. Dar lupta pentru puterea între diferite orașe-state a continuat.

La sfârșitul iii mii î.Hr. Țara a început penetrarea nomazilor - triburile semitice de vest (amores) și o serie de alte popoare. Amorea lângă secolul al XIX-lea. BC. Crearea mai multor state, cele mai faimoase dintre ele - cu capitala din Babilon, care a jucat un rol crucial în istoria lui Mesopotamia. Înflorirea statului babilonian (vechiul Babilon) este asociată cu activitățile regelui Hammurapi (1792-1750 î.Hr.). În secolul al XVI-lea BC. Babilonul a fost capturat de Hitts, apoi de castida, puterea a cărei aproape patru secole a durat în țară.

De la începutul miii III î.Hr. În nordul Mesopotamiei, orașul Ashur a existat, după numele căruia întreaga țară a început să fie numită Asiria. La sfârșitul II - începutul i mii î.Hr. Asyria devine treptat cea mai mare și puternică stare a Orientului Mijlociu.

Începând cu secolul IX. BC. În viața Babiloniei, Haldice începe să joace un rol important. În secolul al VII-lea BC. Există o nouă înălțime a Babilonului (New Babilon), care, împreună cu aliații săi (în special midii), a reușit să învingă Asiria. Midii au capturat cea mai mare parte a teritoriului indigene al Asiriei și și-au creat starea acolo (miel).

În 539 î.Hr. Persii care au câștigat anterior Midyan au capturat Babilonul, și a pierdut pentru totdeauna independența.

Contribuția lui Sumres la dezvoltarea științei și a culturii globale

Multe surse indică realizările ridicate astronomice și matematice ale sumerienilor, arta lor de construcție (acest lucru este sumerians construit prima piramidă înscrisă în lume). Ei sunt autorii celui mai vechi calendar, directorul de prescripție, catalogul bibliotecii. Cu toate acestea, poate, cea mai semnificativă contribuție a unui sumer antic la cultura mondială este "legenda lui Hilgamesh" ("toată lumea vizivă") este o cea mai veche poezie epică de pe Pământ. Eroul poeziei, primind Demigod, luptând cu numeroase pericole și dușmani, învinge-le, cunoaște sensul vieții și bucuria de a fi, constată (pentru prima dată în lume!) Pierderea adevărată a unui prieten și a unui prieten inevitabilitatea morții. Înregistrat cu un clinox, care a fost un sistem comun de scriere pentru cei care au vorbit în diferite limbi ale popoarelor Mesopotamiei, poezia despre Gilgamesh este un mare monument cultural Babilonul vechi. Babiloniașul (mai precis - împărăția veche) a combinat nordul și sudul - regiunile de sumer și Akkada, devenind moștenitorul culturii vechiului astfel de astfel de astfel de așa-ai. Orașul Babilon a ajuns la vârful măreției când regele Hammurapii (anii consiliului de administrație din 1792-1750 î.Hr. a făcut capitala împărăției sale. Hammurarapi a devenit faimos ca autorul lumii din lumea legilor legilor (de unde a venit, de exemplu, expresia "OCO pentru ochi, dinte pentru dinte"). Istoria culturilor interfolului oferă un exemplu de tip opus de proces cultural, și anume: influență reciprocă intensivă, moștenire culturală, împrumut și continuitate.

Babilonienii au introdus în cultura mondială un sistem de numerotare a poziției, un sistem precis de măsurare a timpului, au fost primii care au împărțit o oră timp de 60 de minute și un minut timp de 60 de secunde, învățat să măsoare zona de figuri geometrice, să distingă stelele de la Planetele și dedicate unei diviciții separate într-o săptămână separată de șapte ani în fiecare zi (urme ale acestei tradiții au fost păstrate în numele zilelor săptămânii în limbile romane). Ei au părăsit descendenții babilonieni și astrologia, știința presupusei relații de destinație umană cu locația luminarilor cerești. Toate acestea nu sunt un transfer complet al patrimoniului culturii babiloniene.

Sumro accesează cultura

În general, cultura timpurie a TWONASS este notată ca Sumro-Akkada. Domeniul dublu se datorează faptului că sumerienii și locuitorii împărăției Akkadian au vorbit limbi diferite și au avut o scriere diferită. Comunicarea culturală a diferitelor triburi a contribuit în mod activ la inventarea de strigăte de scriere, mai întâi de pictograma (baza pe care a servit scrisoarea de imagine) și apoi clinopia. Înregistrările au fost făcute pe plăci de argilă sau semne cu betisoare ascuțite și arse pe foc. Primele semne clinice sumeriene aparțin la mijlocul a 4 mii î.Hr. Acestea sunt cele mai vechi monumente scrise. Ulterior, principiul scrisului de imagine a început să fie înlocuit cu principiul transferului părții sonore a cuvântului. Există sute de semne care denotă silabe și câteva semne alfabetice corespunzătoare vocalelor. Scrierea a fost cea mai mare realizare a culturii Sumro-Akkada. A fost împrumutat și dezvoltat de babilonieni și sa răspândit pe toată întreaga Asia anterioară: Klinin sa bucurat în Siria, persia antică. și alte state. În mijlocul a 2 mii î.Hr.. Fline a devenit un sistem internațional de scriere: chiar și faraonii egipteni știau și folosit. În mijlocul a 1 mii î.Hr.. Floarea devine o scrisoare alfabetică. Sumerienii au creat prima din istoria omenirii poeziei - "Epoca de Aur"; Ei au scris primele eleganțe, s-au ridicat la primul director de bibliotecă din lume. Autorii sumerienzi ai celor mai vechi cărți medicale - rețete de colecții. Ei au dezvoltat și au înregistrat calendarul agriculturii, au lăsat primele informații despre aspectele de protecție. Drepturile Ranneshumer de 4-3 mii î.Hr. Ei au interpretat ca suporturi de viață și abundență - pentru aceasta au fost onorați cu mortalii obișnuiți, le-au construit temple și au adus victime. Cea mai puternică dintre toți zeii era - Dumnezeul cerului și Tatălui celorlalți dumnezei, Dumnezeul vântului, al aerului și întregului spațiu de pe pământ în ceruri (el a inventat molia și a prezentat-o \u200b\u200bcu ea Umanitatea) și Enki este zeul oceanului și apele subterane proaspete. Alte zeități importante au fost Dumnezeul Lunii - Nanna, Dumnezeul soarelui, zeița fertilității - Inanna și alții. Consolidarea statalității în două frecvențe a fost reflectată în reprezentarea religioasă a locuitorilor vechi ai Mesopotamiei ca întreg. Destinațiile care personificate anterior numai forțele cosmice și naturale au fost percepute în primul rând la fel de mari "șefii ceresc" și apoi - ca element natural și "bonusuri de bunuri". În a doua jumătate a celor 4 mii până la n. e. În câmpiile fertile din cele două frecvențe sudice, s-au ridicat primele orașe-state, care la al treilea la n. e. A umplut întreaga vale a tigrului și a eufraturilor. Principalul lor a devenit orașul - ur, Uruk Akkad, etc. Cel mai tânăr dintre aceste orașe a fost Babilonul. Au crescut primele monumente ale arhitecturii monumentale, înfloritoare legate de acesta, tipuri de artă - sculptură, relief, mozaic, diverse meșteșuguri decorative. În țara râurilor turbulente și a zonelor umede, era necesar să se ridice templul pe o platformă mare în vrac. Prin urmare, partea importantă a ansamblului arhitectural a fost lungă, uneori stabilită ocolind dealul, scările și rampele pentru care locuitorii orașului s-au ridicat la sanctuar. Urcărea lentă a oferit ocazia de a vedea templul din diferite puncte. În conformitate cu ruinele conservate, este clar că acestea erau clădiri stricte și maiestuoase. Rectangular În ceea ce privește lipsurile ferestrelor, cu pereți, nișe verticale disecate sau semi-coloane puternice, simple în volumele lor cubice, structurile au fost încărcate în mod clar pe partea superioară a muntelui în vrac.

În 3 mii la n. e. În centrele sumerice, Ure, Uruk, Lagas, Adabe, Umma, Ereda, Eshnun și Kisies au fost mai diverse tipuri de arhitectură. Un loc semnificativ în ansamblul fiecărui oraș a fost ocupat de palate și temple, în designul decorativ al căruia s-a manifestat o mare varietate. Datorită climatului umed, muralele de perete au fost slab păstrate, prin urmare, mozaicul și incomplet de pietre, perle și cochilii au început să joace un rol special în decorarea pereților, coloane. Este inclusă și utilizarea unei coloane de coloane de cupru, includerea compozițiilor de relief. Culoarea zidurilor a avut, de asemenea, un înțeles important. Toate aceste detalii au reînviat forme stricte și simple de temple, le-au dat mai multă divertisment. De multe secole, o varietate de tipuri și forme de sculptură au dezvoltat treptat. Sculptura sub formă de statui și reliefuri din vremurile străvechi a fost o afiliere integrală a templelor. Formele sculpturale au fost decorate cu vase de piatră și instrumente muzicale. În metal și piatră, primele statui monumentale portrete ale conducătorilor de all-Rusia din cele două state au fost efectuate, iar în reliefurile stelului au fost capturate de actele și victoriile lor.

Special putere interioară Imaginile sculpturale ale celor două frecvențe găsite în a doua jumătate de 3 mii î.Hr., când un Akkad a câștigat victoria dintre lupta pentru puterea dintre orașele - state. Noile tendințe, imagini și subiecte manifestate în literatura și arta Akkada. Cel mai important monument al literaturii sumeriene a fost ciclul legendelor despre Gilgamesh, legendarul rege al orașului Uruk, care reguli în secolul al XVIII-lea. BC. În aceste legende, eroul Hilgamesh este reprezentat ca fiu al unui simplu muritor și zeiță Ningsun, este descris în detaliu de dezastrul său din lume în căutarea secretului nemuririi. Tradițiile despre HILGAMESH și legendele despre inundații din lume au avut un impact foarte puternic asupra literatura mondială Atât cultura și cultura popoarelor vecine care au acceptat și adaptate legende la viața lor națională.

Cultura Regatului Starovalian

Heiress of the Civilizația Sumro-conturilor a fost Babilonia, centrul a fost orașul Babilonului (poarta lui Dumnezeu), ale căror împărați de 2 mii î.Hr. Ar putea fuziona sub primatul lor toate zonele de sumer și Akkada. O inovație importantă în viața religioasă a lui Mesopotamia 2 mii BC. A fost o nominalizare treptată în rândul tuturor zeilor izo-babilonieni ai orașului Dumnezeul Babilonului - Marduk. El a răspândit regele zeilor oriunde. Potrivit învățăturilor preoților babilonieni, zeii care au determinat soarta oamenilor și numai preoții puteau cunoaște acest lucru - singuri ei știau cum să declanșeze spiritele, să vorbească cu zeii, să determine viitorul despre mișcarea mișcării Cerești strălucește. Cultul strălucirii cerești devine extrem de important în Babilonia. Atenția la stele și planetele au contribuit la dezvoltarea rapidă a astronomiei și matematicii. A fost creat un sistem de șaizeci de cifre, care există până în prezent în termeni de timp. Astronomii babilonieni au numărat legile convertirii soarelui, Lună, repetabilitatea eclipsei. Credințele religioase ale locuitorilor celor două frecvențe au fost reflectate în arta lor monumentală. Forma clasică a templelor Babiloniei a fost un turn de mare viteză - un zigkurat, care se alătură teraselor proeminente și creând impresia mai multor turnuri, care au scăzut în scopul marginii. Astfel de terase ar putea fi de la patru la șapte. Zikacrați au fost vopsite, terasele au fost amenajate. Cel mai faimos templu Zikkurat este considerat templul lui Dumnezeu Mardduk din Babilon - faimosul turn Babilonian, despre construcția cărora este menționat în Biblie. Terasele placate ale turnului babilonian sunt cunoscute ca a șaptea miracol a lumii - "Grădinile agățate de semireramide". Monumente arhitecturale Arta Babilonului ne-a atins nu prea mult, care este explicată prin lipsa unui material de construcție solid, dar stilul clădirilor este o formă dureroasă, iar pereții masivi și elementele arhitecturale folosite - cupola, arcurile și plafoanele boltite au fost aceleași Formele arhitecturale care au devenit baza artei de construcție a Romei antice. și apoi Europa medievală. Pentru babilonian arte vizuale Era tipic imaginii animalelor - cel mai adesea leul sau taurul.

Influența culturii babiloniene asupra Assyrianului

Cultura, religia și arta Babiloniei au împrumutat și au dezvoltat asirienii, care se subordonează Împărăția Babiloniană a 8-a. BC. În ruinele palatului din Ninevei a găsit o bibliotecă, care a numărat zeci de mii de texte clinox. Această bibliotecă a păstrat toate cele mai importante lucrări ale Babilonianului, precum și literatura veche de vară. Colectorul acestei biblioteci este regele Assyrian Ashurbanipal a intrat în poveste ca educat și bine citit. Cu toate acestea, aceste caracteristici nu au fost inerente tuturor conducătorilor Asiriei. O linie mai obișnuită și mai permanentă de Vladyk a fost dorința de putere, dominația asupra popoarelor vecine. Arta asiriană este efectuată de Paphos de putere, a glorificat puterea și victoria cuceritorilor. Imaginea taurilor grandioase și arogante cu fețele umane arogante și ochii spumari este caracteristică. O caracteristică a artei asyrian este imaginea cruzimii tsariste: scene de plantare pe conta, trăgând de la prizonieri, sărind de la pielea protejată. Au fost faptele din viața de zi cu zi a Assyrian și aceste scene au fost transferate fără un sentiment de milă și compasiune. Cruzimea moralei companiei a fost asociată cu religiozitatea sa scăzută. Nu structurile religioase au predominat în Asiria, palate și clădiri seculare, precum și în relief și pictură - povesti seculare. Caracteristica au fost imagini excelente de animale, în principal leu, cămilă, cal. În arta Asiriei în I Mie BC. e. Apare Hard Canon. Acest canon nu este religios, deoarece nu religia a fost tot arta oficială asiriană și în această diferență fundamentală între monumentele asiriene din monumentele de timp precedente. Nu este antropometric ca un canon antic, care a procedat de la corpul uman ca unitate de măsură. Este mai probabil să se numească canonul ideologic ideologic, pentru că a procedat de la ideea de Domnul perfect, încorporat în imaginea unui soț puternic. Încercările de a crea imaginea perfectă a unui domn puternic deja a avut loc înainte, în arta akkadiană și în perioada III a dinastiei, ura, dar nu au fost încorporate atât de consecvent și au fost complet în afara religiei, ca și în Asiria. Arta Assyriană a fost pur artă și când puterea asiriană a fost ucisă, a dispărut. A fost canonul care a fost începutul organizației, datorită cărora arta asiriană a ajuns la o perfecțiune fără precedent. Imaginea regelui devine un model și un model de model în el, este creat de toate mijloacele posibile: pur și simplu vizual - apariția unei persoane fizice perfecte, puternice, în decorațiuni luxuriale accentuate - prin urmare, staticitatea monumentală a cifrelor și atenției la mici detalii despre decorare; pitoresc-narativ - atunci când atât în \u200b\u200bartă, cât și în literatura de specialitate sunt evidențiate subiecte, lăudând puterea militară a țării și a creatorului său, "Lords din toate țările"; Descriptiv - sub formă de anale ale regilor assyrian, renumit pentru exploatările lor. Unele descrieri din Annals Assyrian fac impresia de semnături sub imagini, în plus, textele inscripțiilor regale cu povestiri despre exploatările regale de luptă sunt plasate chiar pe relief, traversând imaginea conducătorului, că cu un standardizat, lipsit de orice Individualitatea imaginii a fost foarte semnificativă și a fost o decorare ornamentală suplimentară a reliefului avionului. Înființarea unui canon și dezvoltarea unor reguli solide în imaginea unei persoane regale, precum și tendența ideologică a tuturor artelor instanței au contribuit la păstrarea normelor artistice înalte în timpul reproducerii ambarcațiunilor și nu a făcut-o oportunități creative Artiști-maeștri, când nu era vorba despre persoana regală. Acest lucru poate fi văzut în libertatea cu care artiștii asirieni experimentează în compoziția compoziției și în imagini animale.

Arta Iranului 6-4 secole. BC. Chiar mai secular și mai curtoaziv decât arta predecesorilor săi. Este mai relaxat: nu are acea cruzime, care era caracteristică artei asirienilor, dar în același timp se păstrează continuitatea culturilor. O imagine a animalelor este cel mai important element al artei vizuale - în primul rând taurii înaripați, leii și vulturii. În 4 c. BC. Iranul a fost cucerit de Alexandru Macedonian și inclus în sfera influenței culturii elenistice.

Religia și mitologia mezopotamiei antice

Caracteristica caracteristică a religiei mezopotamiei antice este politeismul (polinetos) și antropomorfismul zeiilor. Pentru sumer, cultul zeilor locali este tipic și, mai presus de tot, Dumnezeu patronul orașului. Deci, în NIPPUR venerată la Elille (Elllill) - Dumnezeul aerului, care va primi mai târziu statutul lui Dumnezeu suprem în panteonul sumerian; în Ereda - Enki (Dumnezeul apa dulce subteran și Dumnezeul înțelepciunii); în Lars - Utu (Dumnezeul soarelui); În Uruk, au purtat o și inanna (zeița iubirii și războiului) etc. Zeita vieții de după moarte, care era subterană a fost considerată a fi Ereshkigal, iar soțul ei era Dumnezeul războiului Nerg. Oamenii au fost creați de zei pentru a le sluji. După moartea unui bărbat, sufletul său a fost pentru totdeauna sa dovedit a fi în viața de apoi, unde era de așteptat printr-o viață foarte "neexperabilă": pâine din necurață, apă sărată etc. Alternativ, numai acelea pentru care preoții de pe pământ au făcut rituri speciale, singura excepție a fost făcută pentru războinici și mame mari.

Divinitatea, de regulă, a fost considerată considerată în imaginea sa, dacă are anumite caracteristici și atribute specifice și a fost venerată așa cum a fost înființată și consacrată de tradiția acestui templu. Dacă imaginea a fost scoasă din sanctuar, Dumnezeu împreună a fost îndepărtat împreună, exprimându-și mânia împotriva orașului sau a țării. Zeii au fost urcați în hainele magnifice ale unui stil special care au fost completate de decoratiunile Tiara și de alăptare (pectorale). Hainele înlocuite în timpul ceremoniilor speciale, în conformitate cu cerințele ritualului.

Știm din sursele mezopotamice și egiptene încât imaginile zeilor au spălat și reparate în ateliere speciale la templu; După aceea, ei au fost supuși unui ritual complex și complet secret al consacrării, care trebuia să transforme o chestiune fără viață în vasul prezenței divine. În timpul ceremoniilor de noapte, au ajuns "viața", ochii și gurile lor "se întoarse", astfel încât idolii să poată vedea, auzi și să mănânce; Apoi, ritualul "Olion al gurii" a fost comis asupra lor, care le-a atașat, așa cum sa considerat sfințenie specială. Vamă similară au fost adoptate în Egipt, unde idolii zeităților au fost înzestrați cu calități în mod tradițional necesare, cu ajutorul actelor și formulelor magice. Cu toate acestea, procesul de a face idoli manual, aparent, în toate religiile, unde astfel de imagini au avut o funcție de cult sau sacru, simțeau ca niște jenă, care indică legende frecvente și legende religioase, subliniind originea minunată a celor mai renumite imagini ale zeilor .

Zeii din Templul Uruh, de exemplu, mâncarea a fost servită de două ori pe zi. Prima și cea mai importantă masă a avut loc dimineața când templul a fost deschis, al doilea - pentru seara, evident, pentru o vreme imediat înainte de a închide ușile sanctuarului ... Fiecare masă a constat din două feluri de mâncare, numită "principalul principal "și" al doilea ". Vasele diferă între ele, aparent, mai degrabă în cantitate decât compoziția produselor. Ceremonialul, natura și numărul de feluri de mâncare incluse în masa divină se apropie de standardele umane, în general caracteristice zeilor mesopotamieni.

Scrierea și cartea

Mesopotamia scrisă în cea mai veche formă picografică apare la rândul său IV-W Mie BC. Aparent, sa dezvoltat pe baza sistemului de "chipsuri contabile", care a fost deplasat și înlocuit. În vi-IV mii î.Hr. Locuitorii așezărilor din Orientul Mijlociu din Siria de Vest la Central Iran folosit pentru contabilizarea diferitelor produse și mărfuri personaje tridimensionale - bile mici, conuri etc. În IV mii î.Hr. Seturile de astfel de chipsuri au înregistrat unele acte de transmitere a anumitor produse a început să intre în cochilii de lut cu un pumn. Pe peretele exterior al "plicului", uneori, prins toate jetoanele încheiate spre interior pentru a putea efectua calcule precise, fără a se baza pe memorie și fără a sparge cochilii sigilați. Nevoia de chips-uri, prin urmare, a dispărut - au existat suficienți insisitri. Mai târziu, amprentele au fost înlocuite cu pictograme zgâriate - desene. O astfel de teorie a originii vechii litere vechi explică alegerea lut ca material de litere și o formă specifică, pernă sau o formă laminată de mese antice.

Se crede că în scrisul pictograpologic timpuriu erau mai mult de o jumătate de mii de modele caracteristice. Fiecare semn a însemnat cuvântul sau câteva cuvinte. Îmbunătățirea icoanelor vechi în unificarea pictogramelor, reducerea numărului (în perioada Novovavilon există un pic mai mare de 300), schematizarea și simplificarea desenului, rezultând în formă de clini (constând în combinații de implicații în formă de pene rămase de Sfârșitul stick-ului triunghiular) Semnele în care este aproape imposibil să cunoaștem desenul original. În același timp, fonetizarea scrisorii se întâmpla, adică. Icoanele au început să folosească nu numai în sensul inițial, verbal, ci și în separarea de ea, ca un nămol pur. Acest lucru a permis să transmită forme gramaticale precise, să scrie propriile nume, etc.; Flutura a devenit autentic scris de discurs fix.

Domeniul de aplicare al clinopiei se extinde: În plus față de documentele de raportare economică și de trampy, există o construcție sau ipoteci extinse, texte de cult, colecții de proverbe, numeroase texte "sau" științifice "- liste de semne, liste Din numele munților, țărilor, mineralelor, plantelor, peștelui, peștelui, profesilor și postărilor și în cele din urmă primele dicționare bilingve.

Cliniile sumerice devin larg răspândite: adaptarea la nevoile limbilor sale, ea de la mijlocul miii III la AD. Sunt utilizate locuitorii de șaptezeci de locuitori din Mesopotamia Centrală și de Nordică și Eblaitane din Siria de Vest. La începutul mii de mii î.Hr. Împrumut curat Hitts și aproximativ 1500. BC. Locuitorii din Ugarit pe baza acestora creează curbările simplificate de nămol, care ar putea afecta formarea scrisului fenician. De la acesta din urmă, începutul grecului și, în consecință, alfabete mai târziu.

Cu școlile Academiei (Eddubba), bibliotecile au fost create în multe ramuri ale cunoștințelor, au existat și colecții private de "cărți de lut". Templele mari și palatele conducătorilor aveau adesea biblioteci mari de arhive economice și administrative. Cel mai faimos dintre ei este biblioteca Assyrian Tsar AshurbanPala din Ninevei, găsit în 1853 în timpul excavării dealului din apropierea satului Kujunzik pe malul stâng al tigrului. Colecția AshurbanApal nu a fost doar cea mai mare pentru timpul său; Aceasta este aproape prima bibliotecă reală, selectată sistematic. Regele a urmat personal achiziția; Conform ordinelor sale, cărturarii din întreaga țară au eliminat copii din plăci antice sau rare stocate în temple sau colecții private sau au livrat originale la Ninevia.

Textele lungi constituie întreaga "serie", care a inclus uneori până la 150 de comprimate. Pe fiecare astfel de comprimat "serial" a fost numărul de secvență; Titlul a servit cuvintele inițiale ale primei plăci. Pe rafturile de "cărți" au fost plasate pe anumite ramuri ale cunoașterii. Textele conținutului "istoric" ("Annale", "Chronicles", etc.) au fost colectate aici, lituri, imnuri, rugăciuni, conspirații și vrăji, poezii epice, texte "științifice" (colecții vor accepta și previziuni, medicale și Texte astrologice, rețete, dicționarele de sumero-akkadian etc.), sute de cărți în care "depuse" toate cunoștințele, întreaga experiență a civilizației antice. Cea mai mare parte a ceea ce știm despre cultura sumeriană, babilonieni și asirieni, a fost obținut atunci când studiază aceste 25 de mii de comprimate și fragmente extrase din rourile bibliotecii palatului, care a fost distrugerea lui Ninevei. Școala a fost chemată în Mesopotamia "Eddubba", care a însemnat "Casa de mese", directorul a numit "tatăl Camerei Tabletelor" și profesorii - "Brothers Senior"; Au existat școli și gardieni care au numit "Whistling Whip", care ilustrează câteva caracteristici ale metodei de antrenament. Elevii au scris scrisul prin copierea primelor semne individuale și apoi texte întregi. Instruirea a avut loc de la dimineața devreme până la sfârșitul serii și a durat mulți ani. A fost greu de învățat, dar profesia profesorului a fost favorabilă și onorifică.

Numele "Merternrechier" înseamnă teritoriul fuziunii a două râuri în Orientul Mijlociu - Tiger și Eufrat. Luați în considerare modul în care oamenii nu au trăit acest teren cu mii de ani în urmă.

Mesopotamia antică

Istoricii împart această regiune la interfluvele de sus și de jos. Partea de sus este partea de nord a regiunii, unde statul Asiriei a fost relativ recent format. În cei mai mici (cei de sud), oamenii de interfluie au trăit cu mult înainte de apariția oamenilor de la nord. Aici apar primele orașe ale omenirii - sumer și Akkad.

Pe teritoriul acestei regiuni, acum 7 mii de ani, primele state au fost formate - primele două orașe ale aceluiași nume. Mai târziu există alte orașe-state - ur, uruk, eshnuna, sipparp și altele.

Smochin. 1. Mașină de mașină.

Sute de ani, orașul interfere inferior va fi combinat sub autoritatea Babilonului consolidat, care va deveni capitala Babiloniei. Nordul brațelor lui apare.

Civilizația antică a lui Mesopotamia a fost formată în paralel cu egiptean, dar are anumite diferențe. Merternrech este un accent unic al agriculturii, deoarece nu numai că era situat de-a lungul râurilor, ci și din nord să fie protejat de un lanț de munți, care au oferit un climat blând.

Cultura mezopotamiei antice

Un reprezentant luminos al patrimoniului cultural al Mesopotamiei este poporul Sumerians. Nimeni nu știe cum au apărut în această regiune, și, cel mai important, nu au nimic de-a face cu popoarele lor semitice locuite. Limba lor nu a fost ca niciuna dintre dialectele vecine si a fost similar cu discursul indo-european. Apariția lor diferă, de asemenea, de semitici - Sumerians au avut fețe ovale și ochi mari.

Top 4 articolecine a citit cu asta

Sumerienii descriu în legendele lor că au fost create de zei pentru a le sluji. Potrivit legendei, zeii au sosit cu o altă planetă la pământ, iar procesul de creare a unei persoane este descris în Sumerians în detaliu suficient și este considerat fructul experimentului.

Smochin. 2. Orașele sumeriene.

Într-un fel sau altul, arta sumeriană a dat impulsului să dezvolte cultura altor civilizații. Achiterii aveau alfabetul propriu, o scriere clinică unică, aranjarea legilor și o mulțime de invenții tehnice care au fost înainte de timpul lor.

Povestea lui Sumrov este o luptă între grupurile de oameni din capitolul fiecăruia dintre acestea fiind regele. Seturile Schmers au fost împrejmuite cu ziduri de piatră, populația orașului a ajuns la 50 de mii de oameni.

Coroana patrimoniului cultural al sumerienilor este almanacul agricol, care spune cum să crească plantele în mod corespunzător și să arat solul. Sumerienii au reușit să folosească ceramica și au știut cum să construiască acasă. Ei nu au ascuns că tot ceea ce știau și le cunosc, au învățat pe zeii lor.

Smochin. 3. Flip.

Babilonia și Asiria

Împărăția babiloniană a provenit la începutul celui de-al doilea mileniu î.Hr., iar orașul însuși a apărut la locul orașului sumarian mai devreme din Cadinir. A fost poporul semitic al Amoreyev, care au preluat cultura timpurie a sumerilor, dar și-a păstrat limba.

Figura de semn în istoria Babilonului este regele Hammurapii. El nu numai că a fost capabil să-și subjugați multe orașe vecine, dar și renumite pentru munca sa vastă - Arcul "Legilor Chammurapi". Acestea erau primele legi sculptate pe o placă de argilă, reglează relațiile în societate. Potrivit istoricilor, conceptul de "prezumție de nevinovăție" a fost, de asemenea, introdus de acest rege.

Prima mențiune a Asiriei este datată de 24 de secole î.Hr. Și a existat 2 mii de ani. Assyrieni erau oameni destul de militari. Ei și-au prezentat Împărăția israeliană și Cipru. Încercarea lor de a subjuga pe egipteni nu a fost încoronată de succes, de la 15 ani după cucerire, Egiptul a câștigat încă independență.

Cultura Asiriei ca și babilonianul din fundația lor avea un sumerian.

Ce știm?

Merternrech este o regiune antică a oamenilor de așezare. Știm ce națiuni locuiau pe acest teritoriu acum câteva mii de ani, dar încă nu știm unde au apărut acolo. Aceste ghicitori trebuie încă să găsească un răspuns.

Testați pe subiect

Evaluarea raportului

Rata medie: 4.7. Total evaluări primite: 409.

Glisați 1.

Prezentare privind istoria civilizațiilor mondiale Mesopotamia Perioada și principalele etape ale dezvoltării Ministerul Educației și Științei din Federația Rusă State Ural universitatea de Economie Departamentul de Istorie Generală și Economică Artist: student I Grupul de curs GMU-13-1 Koryukalov Andrei Andreevich Yekaterinburg 2013

Clade 2.

Scopul de a găsi informații pe baza informațiilor găsite, alocă principalele perioade și etape ale dezvoltării civilizației interfluvelor antice la prezentarea informațiilor sub formă de diapozitive

Glisați 3.

Planul de caracteristici generale Principalele etape ale dezvoltării civilizației interfluvelor antice

Glisați 4.

Mesopotamia Cuvântul "Mesopotamia" înseamnă literalmente "Pământul dintre cele două râuri", "Merternrech". Aceasta este o vale fertilă între țărmurile tigrului și Eufrat.

Glisați 5.

În jurul IV Millennium BC. Valea râului Tiger și Eufrat: Podișul de Vest - Mediteranean Est - Iranian. South - Bay Persian, Desert Arabia Nord - Caucaz

Glisați 6.

Introdus sistemul de poziționare a fost introdus cu un sistem precis de măsurare a timpului (au fost mai întâi împărțite o oră timp de 60 de minute, iar un minut timp de 60 de secunde) au învățat să măsoare zona de figuri geometrice pentru a distinge stelele de la planete în fiecare zi cu Aceeași săptămână de șapte zile observată în fiecare zi a părăsit descendenții la astrologia astrologiei civilizației:

Glisați 7.

Glisați 8.

Uruchane (2500 î.Hr.) Sargon I (2400 î.Hr.), Narad-Sen (2320 î.Hr.) Roma (2200 î.Hr.) Roma (2200 î.Hr.) Roma (Reguli OK. 1878-1817 BC) Shamshi-Add I (Reguli OK. 1868 -1836 î.Hr.) Hammurapi (reguli în Reguli în 1243-1207 î.Hr.) Toglatpalasar I (Reguli din 1112-1074 î.Hr.), Ashurnasyrpal II (Reguli din 883-859 î.Hr.) Salmanasar III (Reguli în 858-824 î.Hr. de.) TOGOLDPALASAR III (Reguli OK. 745-727 î.Hr.), Sargon II (Reguli în 721-705 î.Hr.) SinaCherib (Reguli în 704-681 î.Hr.) Asarhaddon (reguli în 680-669 î.Hr.) Ashurbanipal (Norme în 625-605 î.Hr.) Nebucadnețar II (Reguli în 604-562 î.Hr.) Nampid (reguli în 555-538 î.Hr.) Monsopotamia

Glisați 9.

Clade 10.

creșterea bovinelor, agricultura, ceramica stucului, casele de lut cu un amestec de trestie de trestie. Cultura Dzharmo (VII mii î.Hr.)

Clade 11.

stăpânirea tuturor însămânțării. Mesopotamia, forme inițiale de irigare, dezvoltarea abilităților de țesut și ceramică, feluri de mâncare cu modele de culori. Cultura Hassubun (Ser. VI Mie BC)

Glisați 12.

dezvoltarea furtunoasă a industriilor de ceramică, producția de piatră, arme de cupru. Khalaf Culture (v Milkovo BC)

Glisați 13.

Sistemul de irigare, remușcări înfloritoare. Perioada provintoare. Ubeyd Cultura

Glisați 14.

apariția economiilor templului, dezvoltarea rapidă a producției, originea limbii pictografice, sumerice este dominantă, NIPPUR - principalul centru cultural al sumerienilor. La însămânțare Și în centru. Mesopotamia împreună cu umeri, semiti de est, vorbind în limba semitiștilor de est (Akkian) locuiesc. Cultura Uruk (IV Mii BC, Superskaya)

Glisați 15.

Acoperă doar fundul. Mesopotamia: tranziția la litera din pictograma, predominanța armelor de cupru, apariția de bronz, construită din cărămidă arsă. Cultura gemdet-nasre (kon. IV mii

Glisați 16.

Conducătorii sunt en - preotul suprem, Lugan - un Burlord și Enci-Preot. Am dinastia lui Kish. Domnul penultim al dinastiei en-menbaragsey a luptat cu Elam. Fiul său AGEGA a încercat să se subordoneze urucuului, dar fără succes, dimpotrivă, însuși Kish a ascultat-o \u200b\u200bpe Gilgameshu aparținând dinastiei Urukului. Numele câștigate (28-24 î.Hr. bc)

Glisați 17.

fuziunea pachetelor și sumerienilor într-un singur popor - Cernogolovye, Acquadges a adoptat scrierea sumerienilor. Arhiva Cherroulopka. Templul Temple este complet separat de comunitate, templul și palatul împărtășesc preoții și funcțiile administrative militare. Kish, ur, Uruh, cele mai bogate și mai importante centre. Perioada casnică II (27-26 bb bc)

Glisați 18.

războaie permanente, pentru că Nimeni nu putea păstra hegemonia. Fiecare război îmbogățit și consolidat conducătorul, Lugali se ridică deasupra comunității. Kish, Lagash, ur, Umma. Arhiva Lagasi. Domnitorul, Eanatum din Lagas, a zdrobit Umm, subjugați aproape întregul shumer, a învins Elam. Perioada periodică timpurie III (25-24 î.Hr. BC)

Glisați 19.

Lugalzagei, cucerirea unui astfel de teritoriu mare nu a încercat să creeze un singur tip de stat: el a luat titlurile conducătorului de la autoritățile locale, nu a distrus Lugália locală. După uciderea conducătorului lui Kish și a aderării acestui Lugualzeage Noma, oficialul local al Sharurum-Ken (Sargon Antic) (2316-2261), ascunzând într-un mic oraș, a ridicat revolta, colectând miliția populară. Ceapa de reformă militară ca armă de luptă. Ea a cucerit toată Mesopotamia, ajungând, eventual la Marea Mediterană. Capital - Akkada. Temple Gazdele sunt subordonate regelui, însăși responsabili față de regele oficialilor. Măsuri uniforme de cântărire, pătrat, a fost introdus un calendar nou. Topul imens pe conținutul regal. Sharurum-Ken a cucerit Elam la granița din Inde, Siria, a vizitat Malaya Asia. A creat un imperiu uriaș. Crearea unui stat centralizat, puterea sargonidelor.

Glisați 20.

Creând o stare unificată. Ilota - Gurushi (bine făcut), angajați - Nugem (sclavi) au fost reduse la detașamente, au lucrat toată ziua, au primit o paja normalizată. Artizani calificați, angajați administrativi, războinici, de asemenea, pe lipit, dar mai mult decât Gurusi. Întreaga țară este împărțită în raioane conduse de oficialii Enci. Comerțul nu a înflorit, armata este rea, completată de slujitori. Avocatul este scris la Schulgi. Picătură de puterea akkadiană Locuitorul orașului a avut o casă și un complot care îi aparținea ca membru al comunității rurale sau acordat folosirii serviciului. Au existat comunități rurale teritoriale care au învins Consiliul Bătrânilor, headosul a fost numit la rege. Impozitul a plătit statul-wo fie în natură, fie o parte a terenului a fost dată școlii de stat. Structura costurilor: Avilum Completați cetățeni liberi care au proprietăți imobiliare cu privire la drepturile de membru în orice comunitate; Persoana MUSKEUM, cu drepturi legale și politice limitate care au primit teren pentru serviciu sau în posesia condiționată; Sclavii occidentali care au fost deținuți de proprietari. Prima perioadă a istoriei Mesopotamiei (XX-XVII BC BC)

Glisați 23.

Cele mai mari orașe ale lui Iscin, Lars, Uruk, Marie, Eshnunna, Babilon. Cea mai importantă tracțiune a acelui timp este lupta dintre triburi și asociații tribale. Educația politică caracteristică a tribului de timp sau a asociației tribale cu orașul ca centru. În astfel de orașe, dinassele lor au fost căutate de istoria memopotamică a arenei politice. În 1900-1800 au apărut o serie de orașe ale triburilor amoreene, din care a fost statul decanului III. Hurray, a încercat să-și manifeste receptorii, și-au împrumutat titlul. Orașele au condus o luptă constantă. Formarea orașelor

Glisați 24.

Toate în. Meshopotamia Shamshi-Add I (1813-1781), fiul liderului amorean, subjugat teritoriul enorm. Ashur pe semănare. Și Marie în sud. A fost dornic să creeze un stat centralizat, lins nomo-mu, înlocuindu-l pe districtele Sis-militare. Dar Shamshi Adad sa rupt. După aceea, cele mai mari orașe au fost în lupte constante unul cu celălalt. Hammurapi (1792-17500) din dinastia Babilonului a reușit să combine aproape toată mezopotamia inferioară. Legi Chammurarapi. Dar în 1595 î.Hr. Când hettiții au coborât ultimul rege babilonian, Samsuditan, Cassiți, invizibili pe teritoriul Mesopotamiei, a capturat puterea regală în Babilon. Consiliul lor a durat mai mult de 400 de ani. Etapa finală Dezvoltarea mezopotamiei

Pe teritoriul Mesopotamiei de la VII la IV Millennium BC. e. Descompunerea sistemului fără primitiv a fost prezentată și premisele au fost create pentru formarea bazelor civilizației.

1) La începutul mileniului III î.Hr. e. Au fost formate primele mici state din partea de sud a țării, în regiunea istorică a sumerului.

2) perioada care acoperă secolele XXVIII-XXIV. BC. e., poartă numele celui mai devreme. 3) Următoarea perioadă (ultima treime din Millenniul III î.Hr. ER) se caracterizează prin crearea unor monarhii despotice extensive, așa-numitele.

4) în secolele XXIV-XXIII. Centrul politic se îndreaptă spre partea centrală a Mesopotamiei, unde apare statul Akkad, care, de asemenea, unită sub autoritatea sa, Sumer și regiunile nordice ale Mesopotamiei.

5) Din Regatul Akkadian, care sa prăbușit sub atacul Kutiyev, hegemonia din Mesopotamia se mută în curând la împărăția Sumro-Akkadiană.

6) La începutul mileniului II î.Hr. e. În interferența tigrului și Eufratul au existat mai multe state, printre care regatul babilonian a predominat, care unită sub autoritatea sa țara extinsă. Povestea lui este împărțită în mai multe perioade: a) Starovalonsky sau Amorean (secolele XIX-XVI. Î.Hr. bc), b) mijlocul echilibru sau Cassian (secolele XVI-XII), C) o perioadă de slăbire politică a Babiloniei și lupta pentru Independența (secolele XII-VII) și, în cele din urmă, d) Novovavilon Perioadă pe termen scurt de ridicare și renaștere (secolele VII-VI), sa încheiat în cucerirea țării Persiei.

7) din XVI în secolul al XIII-lea. BC. e. În partea de vest a Mesopotamiei de Nord, un rol semnificativ a fost jucat de statul mitarian.

8) În partea estică a acesteia, la sfârșitul III a Millennium BC. e. Statul asyrian a apărut cu centrul din orașul Ashhur, istoria cărora este subdivizată în viitor pentru perioadele: a) Starossiriysky (XX-XVI secole BC), b) Midneium (secolele XV-XI. BC. ER) și in) Novosseysyky (secolele X-VII. BC.). În această ultima perioadă, statul Asiriei prin cuceririle cresc într-un imens, care a acoperit aproape toate țările din Orientul Mijlociu Marea putere.

25. Mesopotamia în VI - IV mii d. N.e.

În mijlocul și al doilea jumătate al Millenniumului VI î.en. e. Toate Mesopotamia de Nord este deja stăpânită. Această etapă numită cea mai caracteristică așezare - Hassuna se numește cultura Hassong.

Triburile Hassun se mișcă spre sud în zona Bagdadului modern (Spune-As-Savang, Samarra). În acest moment, economia agricolă și pastorală a apărut deja, deoarece hassunts cresc bovine mari și cu coarne, cultivate trei tipuri de grâu, patru tipuri de orz, precum și de in. Instrumentele de forță de muncă rămân piatră, dar există o singură descoperire a margele de cupru și a unui cuțit, brățară de plumb. Se dezvoltă producția de țesut și ceramică. Cuptoarele speciale sunt folosite pentru prăjirea vaselor, iar mâncărurile în sine sunt acoperite cu modele elegante de culoare.

În m milenium bc. e. În viața locuitorilor din Mesopotamia, există schimbări asociate cu o nouă cultură numită Chalaf numit satul Tella Halaf. Cele mai multe dintre toate se manifestă în dezvoltarea diferitelor industrii. Ceramica Khalaf este acoperită cu o vopsire cu două culori, cu motive geometrice și zoomorfe, se aplică tehnica glazurilor, se fac recipiente de stuc și curl. Piatra este folosită în construcția de clădiri și pentru pavajele străzilor. Daggers și daltă sunt deja fabricate din cupru. Cu toate acestea, meșteșugul masterat lucrează în cadrul comunității și îl oferă produsele lor.

În timpul perioadei neolitice, se formează credințele religioase ale locuitorilor antice ai Mesopotamiei de Nord. Când se găsesc săpături, statuetele animalelor, Nr, Bull.

În cea mai veche dintre aceste așezări a fost așezarea lui Eredu (Sovr. Abu-Shahalain) pe malul Golfului Persic (6 mii î.Hr.). Arheologii au descoperit resturi de 12 temple, aproximativ 1000 de morminte de cărămizi brute, unde oamenii au fost îngropați cu obiecte personale, mâncăruri, mâncare, animale de companie (de exemplu, câini). Oamenii de știință au sugerat mai întâi că aceasta este o cultură arheologică specială, dar analiza ceramicii a arătat că ERED-ul aparține surselor etapei El-Ubewid. Această etapă (ultima treime V este începutul IV Millennium BC. ER) se caracterizează prin prezența unui sistem de canale de irigare, meșteșuguri de etanșare: ceramică, metalurgică, țesut. Populația crește. Împreună cu așezările mici, centrele mari sunt de până la 10 hectare. Structurile monumentale sunt ridicate: temple pe platforme și clădiri cu pereți puternici.

Cultura gardian a dobândit un domeniu de aplicare colosal și a distribuit pe scară largă conexiunile și influența în lume. Excavările din Hog-Mami și Tella Avai au arătat o combinație de elemente ale culturilor Samarra și Ustyevskaya în aceste așezări. Excavările expediției rusești în Siria au descoperit ceramica pictată gardian în așezarea Tell-Hazna I.

Apariția unei societăți și a statalității gradului timpuriu, crearea fundațiilor civilizației sumeriene sunt asociate cu cultura URUK (mijlocul - a doua jumătate a IV Millennium BC. ER).

Un produs de creștere de creștere oferă agricultură de irigare. Procesul de separare a meșteșugurilor din agricultură devine din ce în ce mai rapid. Craftul de ceramică se distinge. Sucursala specială devine producția de bijuterii, renumită pentru produsele din metale și pietre prețioase. Se dezvoltă schimbul extern și intern. Cuprul, aurul, materialul de construcție, pietre prețioase și semiprețioase sunt importate din zonele învecinate în țară, produsele de cereale și meșteșuguri sunt importate. Localitățile cresc în dimensiune, centrul unui astfel de oraș timpuriu este templul și, uneori, un complex templu întreg. Temple monumentale, bogate decorate cu coloane, fresce, mozaic, accentuează în mod viu creșterea potențialului economic al țării. Nașterea civilizației este încoronată de apariția scrierii pictografice, numerotarea a aproximativ 2000 de semne pitorești - perioada de protest.

Ratele rapide sunt separarea proprietății și diferențierea socială a societății.

Pe măsură ce structura socială complică, se produce separarea autorităților, dintre care sesiunile sunt jucate de temple conduse de preoție. Un rol semnificativ în viața comunității a jucat, de asemenea, astfel de funcționari ca judecător principal, bătrânul agenților comerciali.

Rezultatele obținute în dezvoltarea socio-economică sunt fixate la sfârșitul Millennium BC IV. E., în timpul culturii Gemdet-NASR - apare un bronz, o cărămidă expirată este din ce în ce mai folosită în construcții. Pe pământ, Uruka este rugată spre cer pe o platformă înaltă așa-numitul "templu al alb" al Dumnezeului cerului Ana. Templul Oka sacru a fost ridicat în Tella Marria. În abundență se întâlnește în Tel-Căsătoria de tipărire, care a servit ca semne de proprietate. Pentru a capta sclavi și alte miniere, sunt efectuate campanii militare. Filtrarea se dezvoltă: templele și palatele sunt întărite cu pereți groși și înalți. Așezările perioadei de protest au fost împărțite și economice și din punct de vedere politic, dar au fost legate de legături religioase. Centrul de cult în acest moment a fost și pentru o lungă perioadă de timp, a păstrat această valoare a orașului Nippur, unde a fost venerată de comuniunea Suprem Dumnezeu și a fost localizat templul lui Ekur.

Informații similare.

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-1.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Mesopotamia periodizarea și etapele principale de dezvoltare">!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-272803463.pdf-2.jpg (! Lang:\u003e Mesopotamia Cuvântul" Mesopotamia "înseamnă" Pământul între două râuri " ."> Месопотамия Слово «Месопотамия» буквально означает «Земля между двумя реками» , «Междуречье» . Это плодородная долина между берегами Тигра и Евфрата.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-3.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e în jurul Millenniumului IV î.Hr. E. Valley"> Возникла около IV тысячелетия до н. э. Долина рек Тигра и Евфрата: запад – Средиземноморье восток – Иранское плоскогорье. юг – Персидский залив, пустыни Аравии север – Кавказ!}

Src \u003d "https://present5.com/prezentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-4.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Realizări ale civilizației: a intrat în sistemul de numere de poziționare introdus în momentul exact Sistemul de măsurare (sunt împărțite pentru prima dată"> Достижения цивилизации: Ввели позиционную систему счисления Ввели точную систему измерения времени (они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд) Научились измерять площадь геометрических фигур Отличать звезды от планет Посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству Оставили потомкам астрологию!}

Src \u003d "https://present5.com/prezentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-5.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Godi mesopotamia Engle Enki Inanna">!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-6.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Mesopotamia conducători Uruchane (2500 î.Hr. E.) Lugalzagei (2500 ."> Правители месопотамии Урукагина (2500 до н. э.) Лугальзагеси (2500 до н. э.) Саргон I (2400 до н. э.), Нарам-Суэн (2320 до н. э.) Гудеа (2200 до н. э.) Рим-Син (правил ок. 1878– 1817 до н. э.) Шамши-Адад I (правил ок. 1868– 1836 до н. э.) Хаммурапи (правил в 1848– 1806 до н. э.) Тукульти-Нинурта I (правил в 1243– 1207 до н. э.) Тиглатпаласар I (правил в 1112– 1074 до н. э.), Ашшурнасирпал II (правил в 883– 859 до н. э.) Салманасар III (правил в 858– 824 до н. э.) Тиглатпаласар III (правил ок. 745– 727 до н. э.), Саргон II (правил в 721– 705 до н. э.) Синахериб (правил в 704– 681 до н. э.) Асархаддон (правил в 680– 669 до н. э.) Ашшурбанипал (правил в 668– 626 до н. э.) Набопаласар (правил в 625– 605 до н. э.) Навуходоносор II (правил в 604– 562 до н. э.) Набонид (правил в 555– 538 до н. э.)!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-7.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Etape de dezvoltare a civilizației interfluvelor antice">!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-8.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Cultura Jarmo (VII mii î.Hr. Er) Creșterea bovinelor,"> Культура Джармо (VII тыс-е. до н. э.) скотоводство, земледелие, лепная керамика, дома из глины с примесью тростника.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-9.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Cultura Hassuban (Ser. VI Mii BC.) Mastering toate însămânțarea ."> Культура Хассуна (сер. VI тыс-я до н. э.) освоение всей Сев. Месопотамии, начальные форм орошения, развитие ткацкого и гончарного мастерства, посуда с цветными узорами.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-10.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e half cultura (v miln la n. E.) Dezvoltare furtunoasă"> Халафская культура (V тыс-е до н. э.) бурное развитие гончарного производств, камнерезное производство, медные орудия.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-11.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Ubeyde Cultură Sistemul de irigare, înflorirea ambarcațiunilor. Protestul perioadă.">!}

Src \u003d "https://present5.com/prezentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-12.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Cultura Uruk (IV mii E., Superskaya) Aspectul fermelor temple, dezvoltarea rapidă"> Культура Урук (IV тыс-е до н. э. , шумерская) появление храмовых хозяйств, быстрое развитие производства, зарождение пиктографии, шумерский язык - доминирующий, Ниппур- главный культурный центр шумеров. На сев. и в центре Ниж. Месопотамии наряду с шумерами проживают восточные семиты, говорящие на восточно- семитском (аккадском) языке.!}

Src \u003d "https://present5.com/prezentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-13.cpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e cultura gemdet-nasr (kon. IV mii i) Acoperă numai"> Культура Джемдет-Наср (кон. IV тыс-я) Охватывает только Ниж. Месопотамию: переход к пись- ти от пиктографии, преобладание медных орудий, появление бронзовых, строит-во из обожжённого кирпича.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-14.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Perioada timpurie (28-24 bt bc. E.) conducători sunt un en - suprem"> Раннединастический период (28 -24 вв до н. э.) Правителями являются эн - верховный жрец, лугаль - военачальник и энси - жрец-строитель. I династия Киша. Предпоследний правитель династии Эн- Менбарагеси воевал с Эламом. Его сын Агги пытался подчинить Урук, но безуспешно, наоборот, сам Киш подчинился Гильгамешу принадлежавшего к I династии Урука.!}

Src \u003d https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-15.jpg "Alt \u003d" (! Lang:\u003e Câmpul de pennică câștigat II (27 -26 BB la N. E.)"> Раннединастический период II (27 -26 вв до н. э.) слияние аккадцев и шумеров в один народ - черноголовые, аккадцы переняли письменность шумеров. Архив Шаррупака. Храмовая земля дольно чётко отделена от общинной, храм и дворец делят между собой жреческую и военно-админитративную функции. Киш, Урук наиболее богатые и значимые центры.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-16.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Câmpul de pennică câștigat III (25-24 BB la N. E.) Permanent Wars, din moment ce."> Раннединастический период III (25 -24 вв до н. э.) постоянные войны, т. к. никто не мог удержать гегемонию. Каждая война обогащала и усиливала правителя, лугали поднимаются над общиной. Киш, Лагаш, Ур, Умма. Архив Лагаша. Правитель Эанатум из Лагаша разбил Умму, подчинил почти весь Шумер, победил Элам.!}

Src \u003d "https://present5.com/prezentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-17.jpg" ALT \u003d "(! Lang:\u003e Crearea unui stat centralizat, puterea sargonidelor. Luganzage, cucerirea unui astfel de teritoriu mare nu a încercat"> Создание централизованного государства, держава Саргонидов. Лугальзагеси, покорив столь большую территорию не пытался создать единого гос-ва: принимал от местных номовых властей титулы правителя, не уничтожил местных лугалей. После убийства правителя Киша и присоединения этого нома Лугальзагеси, местный чиновник Шаррум-кен (Саргон Древний) (2316 -2261), укрывшийся в маленьком городке, поднял восстание, собрав народное ополчение. Военная реформа лук как боевое оружие. Покорил всю Месопотамию, дойдя, возможно, до Средиземного моря. Столица - Аккаде. Храмовые хоз-ва подчинены царю, энси ответственные перед царём чиновнии. Единообразные меры веса, площади, введён новый календарь. Огромная верхушка на царском содержании. Шаррум-Кен покорил Элам до границы Инда, Сирию, в Малой Азии побывал. Создана огромнейшую империю.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-18.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e picătură de puterea akkadiană Crearea unui stat unificat. Ilota - GuruSha ("> Падение Аккадской державы Создание унифицированного гос-ва. Илоты - гуруши (молодцы), работницы- нгеме (рабыни) были сведены в отряды, трудились целый день, получали нормированный паёк. Квалифицированные ремесленники, административные служащие, воины также на пайке, но большем, чем гуруши. Вся страна разделена на округа во главе с чиновниками энси. Торговля не процветала, армия плохая, комплектовалась из слуг. Судебник написан при Шульги.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-19.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Invazia lui Amoroyev (Păstori Zap. Semiți) din deșertul sirian."> Нашествие амореев (пастушьи племена зап. семитов) из Сирийской пустыни. Ибби-Суэн (2027 -2003) был в это время в Эламе, неодоценил амореев, округа стали отлагаться от Ура. Он послала Ишби-Эрра за хлебом в зап. часть, не затронутую набегом, но он отделился сам, укрепившись с хлебом в Иссине. Некоторые его признали. Стал единственным царём Ниж. Месопотамии. I дин. Иссина старалась подражать III дин. Ура.!}

Src \u003d "https://present5.com/prezentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-20.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Perioada Starbivoniană a Istoriei Mesopotamiei (XX-XVII BC BC .)"> Старовавилонский период истории Месопотамии (XX-XVII вв до н. э.) Горожанин имел дом и участок, принадлежавший ему как члену сельской общины, либо данный в пользование за службу. Существовали территориальные сельские общины, избиравшие совет старейшин, староста назначался царём. Налог платили гос-ву либо натурой, либо часть земли отводилась под гос. хоз- во. Сословная структура: авилум полноправные свободные граждане, владевшие недвижимостью на правах членства в какой-либо общине; мушкенум лица, с ограниченными юридическими и политическими правами, получавших землю за службу или в условное владение; вардум рабы, являвшиеся собственностью хозяев.!}

Src \u003d "https://present5.com/prezentare/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-21.jpg" Alt \u003d "(! , Eshnunna, Babilon."> Образование городов Крупнейшие города- Иссин, Ларса, Урук, Мари, Эшнунна, Вавилон. Самая характ-ная черта развития того времени борьба между племенами и племенными объединениями. Характерное политическое образование того времени- племя или племенное объединение с городом в качестве его центра. В таких городах повалялись свои династии, выходившие на политическую арену Мемопотамсой истории. В 1900 -1800 появился ряд городов аморейских племён, идеалом которых было гос-во III дин. Ура, пытались показать себя их приемниками, заимствовали их титулатуру. Города вели между собой постоянную борьбу.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentare/1/1756709_272803463.pdf- 272803463.pdf-272803463.pdf-22.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Etapa finală a dezvoltării Mesopotamiei în nordul Mesopotamiei Shamshi -Adad I (1813 -"> Заключительный этап развития Месопотамии В Сев. Месопотамии Шамши-Адад I (1813 - 1781), сын аморейского вождя, подчинил огромную территорию включ. Ашшур на сев. и Мари на юге. Он питался создать центрелизованное гос-во, ликидировав номовую сис-му, заменяя её на сис-му военных округов. Но Шамши-Адад имеприя распалась. После этого крупнейшие города находились в постоянной борьбе друг с другом. Хаммурапи (1792 -17500) из династии Вавилона сумел объединить почти всю Нижнюю Месопотамию. Законы Хаммурапи. Но в 1595 г. до н. э. когда хетты низложили последнего вавилонского царя, Самсудитану, касситы, вторгшиеся на территорию Месопотамии, захватили царскую власть в Вавилоне. Их правление продолжалось более 400 лет.!}