Poezia „Bunicul” a fost scrisă de Nekrasov în 1870. Descrie sosirea unui bătrân decembrist la moșia fiului său. Începutul acțiunii poeziei datează din 1856, când a fost publicat un manifest care i-a întors pe decembriști din exil.

Imaginea bunicului este colectivă. Prototipul este considerat a fi Serghei Volkonsky, care s-a întors ca un bărbat de 68 de ani, încă frumos și impunător. Generalul retrogradat Volkonsky îi plăcea să vorbească cu țăranii, iar copiii țărani îl numeau bunicul. Temperamentalul Mihail Bestuzhev, cu care Nekrasov a comunicat în 1869, este, de asemenea, considerat un prototip.

Poemul este dedicat lui Z-n-ch-e (Zinochka), adică Zinaida Nikolaevna Nekrasova, soția de drept comun a lui Nekrasov.

Direcție literară, gen

„Bunicul” este o poezie realistă. Din motive de cenzură, Nekrasov nu spune direct că bunicul este decembrist. Eroul visează la libertatea și bogăția poporului, promițând țăranilor și soldaților că în curând le va fi mai ușor (un indiciu al reformelor lui Alexandru al II-lea).

Imaginea personajului principal

Cititorul îl vede pe bunicul prin ochii nepotului. Mai întâi, Sasha observă un portret al unui tânăr general (evident, războiul din 1812). Apoi află de la părinți că bunicul este înconjurat de un secret trist. Apoi mama îi dezvăluie lui Sasha că bunicul este bun, curajos și nefericit. Ajuns de departe, bunicul anunță că este împăcat cu toate. Dar alte evenimente sugerează că nu este cazul. Bunicul trăiește cu gândul la răzbunare, o încurajează pe Sasha să-și prețuiască onoarea și să-și răzbune insultele. Este ca un erou biblic care a suferit pentru popor: fiul lui cade la picioarele lui, mama Sasha își pieptănează buclele gri, Sasha întreabă de rănile de pe braț și picior.

Portretul este descris folosind epitetele: „Străvechi de ani de zile, dar încă viguros și frumos”. Bunicul are dinți întregi, mers și postură fermă, bucle albe, o barbă argintie, un zâmbet sfânt.

Caracterul biblic al imaginii bunicului este subliniat de reluarea eroului frazelor biblice: „Cine are urechi, să audă, cine are ochi, să vadă”.

Acasă, bunicul se plimbă cu nepotul său, admiră natura, comparând-o cu firea surdă, plictisitoare, pustie a locului de exil, „mângâind copiii țărănilor”, vorbind cu țăranii. Nu poate sta fără muncă: ara, sapă creste, țese, țese.

Cântecul îl aduce pe bunicul mai aproape de oameni. Cântă despre decembriști, despre exilul lor. Nekrasov a cântat și „despre Trubetskoy și Volkonskaya”: poemul său „Bunicul” a deschis un ciclu de poezii despre decembriști.

Nekrasov și-a încredințat gândurile sale secrete bunicului său: acea țară are succes în care populația nu este plictisitoare supusă, ci putere, unanimitate și rațiune. Nekrasov, cu cuvintele bunicului său, face apel la cititor: „Vai de o țară devastată, vai de o țară înapoiată”.

Imagini negative ale poeziei

Funcționarii și domnii zdrobesc sucul de la oameni (metaforă), funcționarii sunt răi (un epitet), ies în campanie împotriva armatei, a visteriei și a poporului (metaforă), o turmă lacomă de prădători (metaforă și epitet) pregătește moartea patriei, „înecând gemetele sclavilor cu lingușiri și bici șuierătoare” (Metaforă). Comandantul militar este atroce, își bate sufletul în călcâie, încât dinții îi curg grindină, nici nu-i lasă să respire în rânduri (hiperbolă).

Tema, ideea principală și compoziția

Tema poeziei este transmiterea valorilor adevărate, din punctul de vedere al autorului, către noile generații (libertatea și fericirea poporului, prosperitatea țării).

Ideea principală: cazul decembriștilor nu a murit. Ea va fi continuată de generațiile următoare, educate corespunzător.

Poezia este formată din 22 de capitole, multe se termină cu un refren: „Creşti mare, Sasha, afli...”. Alte - întrebări retorice: „Cine, deci, care avea suflet, l-ar putea suporta? Care?"

Acțiunea poeziei durează câțiva ani. Începe cu întrebarea micuței Sasha despre portretul bunicului său. Bunicul îi povestește nepotului despre tirania moșierilor din trecut (evident, înainte de răscoala decembristă), rezuminând-o: „Vederea dezastrelor poporului este de nesuportat, prietene”. Poezia se termină cu disponibilitatea Sasha de a învăța trista realitate. Are destule cunoștințe și dispoziție sinceră: „Urăște pe proști și răi, dorește binele săracilor”. Poezia are un final deschis.

În episoade inserate, bunicul îi spune lui Sasha o poveste despre o așezare utopică pe care a cunoscut-o în Siberia, la Târbagatai. Raskolnikov a fost exilat într-un loc pustiu, iar un an mai târziu a fost un sat, iar după o jumătate de secol a crescut un întreg posad: „Voința și munca omului sunt dive minunate”.

Dimensiunea și rima

Poezia este scrisă în triciclu dactil. Rimă încrucișată, rima feminină alternează cu masculină.

• "Este înfundat! Fără fericire și voință...”, analiza poeziei lui Nekrasov
• „La revedere”, analiza poeziei lui Nekrasov
• „Inima se rupe de chin”, analiza poeziei lui Nekrasov

La începutul anilor '70, Nekrasov a lucrat la un ciclu de poezii dedicat soartei decembriștilor: „Bunicul” (1870), „Femeile ruse”, format din două părți: „Prițesa Trubetskaya” (1871) și „Prițesa M. N. Volkonskaya „(1872). La prima vedere, un apel la tema Decembrist poate părea necaracteristic pentru Nekrasov cu indiferența lui față de subiectele istorice. Totuși, așa cum scria NL Stepanov: „Acesta (...) nu este doar un apel la trecut, ci la paginile revoluționare ale istoriei, este o amintire a primei încercări de revoluție din Rusia și a figurilor sale eroice dezinteresate. " 515 .

După cum știți, baza intrigii a „Bunicul” este povestea sosirii unui bătrân decembrist la fiul său, care a fost eliberat din Siberia conform manifestului din 1856. Prototipul eroului poeziei este faimosul Decembrist, fost general maior, prințul Serghei Grigorievici Volkonski (1788 - 1865) 516 ... În vara anului 1857, S.G. Volkonsky a vizitat provincia Kostroma. La 13 august 1857, guvernatorul provinciei Moscova l-a trimis pe colegul său Kostroma, generalul-maior A.F. Relația spunea: „Infractorul politic Serghei Volkonsky, întors din Siberia, care locuiește în satul specific Alekseevsky din districtul Moscova, a părăsit provincia Kostroma din districtul Buysky pe 8 a acestei luni pentru a-și vizita satul Leontyevo. fiica Molchanova. Am onoarea să o informez pe excelența dumneavoastră despre acest lucru pentru comanda dumneavoastră corectă” 517 .

Doamna Molchanova, menționată în relație cu ea, este fiica lui S.G. și M.N.Volkonsky, Elena Sergeevna Volkonskaya (1835 - 1916), prima căsătorie a lui Molchanov. În august 1857, S. G. Volkonsky a vizitat familia fiicei sale, care locuia în satul Leontyevo din districtul Buysky (acum satul Leontyevo din districtul Susaninsky). În acest moment, fiica lui devenise deja văduvă, primul ei soț Dmitri Vasilievici Molchanov, care a servit ca funcționar în misiuni speciale sub guvernatorul general al Siberiei de Est N.N.Muravyov-Amursky, a murit în 1856. 518 În 1854, Elena Sergeevna a avut un fiu numit după bunicul său Serezha A... Astfel, versul principal al poeziei „Bunicul” despre faptul că un bunic vine din Siberia la nepotul său este în mod clar luat din viață de Nekrasov - din călătoria lui S.G. Volkonsky la Leontyevo.

Nekrasov a putut afla despre călătoria lui S.G.Volkonsky în provincia Kostroma de la fiul lui S.G.Volkonsky, vechea lui cunoștință, prințul M.S.

Potrivit justei opinii a lui Yu. V. Lebedev, una dintre principalele surse ale poeziei „Bunicul” și „Prițesa Volkonskaya” a fost cartea lui SV Maksimov „Siberia și munca grea”, publicată în „Notele patriei” a lui Nekrasov. în 1868-1869. Yu. V. Lebedev scrie: „... la momentul lucrării poetului asupra primelor două poezii ale ciclului decembrist, cele mai de încredere surse pe care le avea la dispoziție erau informații din partea a treia a cărții lui Maximov“ Siberia și greu munca ”-“ criminali de stat”. Această parte a fost publicată în numerele din septembrie și octombrie ale revistei Otechestvennye zapiski pentru 1869 și conținea descrieri detaliate exilul și viața siberiană a decembriștilor. (...) Maksimov a vizitat nu numai toate locurile de exil ale decembriștilor, ci a fost și în faimosul Târbagatai, a cărui poveste a fost grăuntul ideologic al poeziei lui Nekrasov „Bunicul” „. 519 .

Nekrasov și „Walking to the People”

După cum știți, în 1874, membrii cercurilor tineretului revoluționar au încercat să trezească masele țărănești la o revoltă, care a intrat în istorie ca „merg către popor”. „Mergerea la oameni” nu a trecut de provinciile Yaroslavl și Kostroma. În august 1874, în Chudovskaya Luka, Nekrasov a scris o poezie legată de unul dintre episoadele „plimbarei” - „Muntele vechiului Naum”. Mai presus de toate, „Muntele vechiului Naum” este cunoscut pentru fragmentul său, care nu are legătură directă cu partea principală a poemului, unde poetul visează la viitorul Volgăi:

Alteori, alte poze

Văd începutul

În viața dezinvoltă a țărmurilor

Râul meu iubit:

Eliberat de cătușe

Oameni neobosite

Se va maturiza, se va popula dens

Deșerturi de coastă;

Știința apei se va aprofunda:

Pe câmpia lor netedă

Navele gigantice vor alerga

O mulțime nenumărată

Iar munca viguroasă va fi eternă

Peste râul etern... (II, 384).

S-a scris mult despre „Muntele Vechiului Nahum”, dar se pare că nu a devenit niciodată obiect de studiu istoric. La urma urmei, nu întâmplător Nekrasov i-a dat un subtitlu - „Povestea adevărată din Volga”. Eroul poeziei este țăranul bogat Naum, proprietarul unei plante de melas și al unui han. Se crede că prototipul lui Naum a fost fostul țăran iobag Nikita Petrovici Ponizovkin, care a primit libertate de la proprietar în 1849 și s-a stabilit lângă Greșnev. N.P. Ponizovkin a fost un vechi credincios despre care se credea că are legătură cu consimțământul pelerinilor 520 ... Ascensiunea acestui om este izbitoare: deja în 1850 a devenit negustor al breslei II, în 1863 - breasla I. 521 ... Pe malurile Volgăi, nu departe de Greșnev, a crescut un întreg oraș industrial - Ponizovkino (după revoluție, redenumit în „Profintern roșu”). Cariera lui Ponizovkin s-a dezvoltat în fața lui Nekrasov, este posibil să-l fi cunoscut personal. Desigur, crescătorul N.P. Ponizovkin a fost pentru poet un dușman jurat, un asupritor popular, un păianjen.

Naum locuiește lângă Mănăstirea Nikolo-Babayevsky și Bolshoye Solei. Poezia spune:

În apropiere - mănăstirea „Babaysky”,

Satul „Bolshiye Sali”

Kostroma se află și în apropiere (II, 382).

În Muntele Vechiului Naum, Nekrasov, pe cât posibil, a arătat un episod de „merg la oameni”. Tânărul și fata au făcut propagandă printre țăranii din provincia Iaroslavl. Se prefăceau că sunt țărani și erau îmbrăcați corespunzător. La început, misiunea lor aproape a eșuat. Fata propagandistă fuma, și cumva s-a așezat să fumeze, și nu undeva într-o cabină, ci pe veranda casei în care stăteau, în fața oamenilor. Vederea unei țărănci fumătoare nu a putut decât să șocheze martorii oculari b... Au existat zvonuri despre tineri, care au ajuns în scurt timp la cei cărora le-a fost nevoie, și numai împrejurările i-au salvat pe propagandişti de la arestarea imediată.

Acești tineri se numeau Pavel Semyonovich Troitsky și Maria Eduardovna Geishtor. PS Troitsky era fiul unui preot din sat. Balakhty lângă Krasnoyarsk. După ce a absolvit Seminarul Teologic din Tomsk, a intrat la facultatea de drept a Universității din Sankt Petersburg. Maria Eduardovna (Maria-Yusefa) Geishtor (1855 - 1922), lituaniană din partea tatălui și poloneză din partea mamei, s-a născut la Minsk. Din partea tatălui ei, ea aparținea lituanianului familie nobiliară... Tatăl ei și fratele ei mai mare au fost exilați în Siberia pentru că au participat la revolta din 1863, mama ei și-a urmat soțul în Siberia, unde a murit. Copilăria și adolescența Mariei-Jozefa au fost petrecute în Siberia. În 1873, a ajuns la Sankt Petersburg, unde a început să se pregătească pentru admiterea la cursurile de medicină pentru femei și s-a alăturat cercului de studenți siberieni la Academia de Medico-Chirurgie. În mai 1874, Troitsky și Geishtor au părăsit Rybinsk și s-au mutat paralel cu Volga, angajându-se în propagandă. Cazul fumatului Mariei Eduardovna a avut loc în cartierul Kostroma, undeva în apropiere de Bolshoye Solei. Aflând că tovarășul lor din Rybinsk a fost arestat, Troitsky și Geishtor s-au întors la Petersburg, unde au fost arestați. Maria Eduardovna a fost în curând exilată în provincia Kostroma. De ceva vreme a fost în închisoarea Kostroma, pe stradă. Rusina, apoi din ordinul guvernatorului a fost trimisă în orașul Kologriv. Curând, a fost dusă de la Kologriv la Yaroslavl și trimisă la închisoare. În total, Maria Eduardovna a petrecut patru ani în închisori (doi ani în Iaroslavl și doi în Cetatea Petru și Pavel), și apoi a trecut prin procesul „193s”. Împreună cu ea, a fost judecat viitorul ei soț, II Dobrovolsky, pe care l-a cunoscut în închisoarea din Iaroslavl. În timpul procesului, Maria Eduardovna a fost achitată, iar I. I. Dobrovolsky a primit 9 ani de muncă silnică. Cu toate acestea, a reușit să scape și au plecat în Elveția, unde a absolvit Maria Eduardovna facultatea de medicina Universitatea din Geneva. În 1905, după amnistie, cuplul s-a întors în Rusia. Maria Eduardovna a fost membru activ al Crucii Roșii Politice, în timpul Primului Război Mondial a lucrat într-un spital. Ea a trăit pentru a vedea revoluția și a murit în decembrie 1922 lângă Moscova, în orașul Starye Gorki, lângă gara Bolșevo. 522 .

V anul trecut

La sfârșitul anilor 60, Nekrasov nu avea încă cincizeci de ani. Era bogat, faima lui a crescut. După despărțirea de Polina Lefren, poetul a cunoscut-o curând pe Praskovya Nikolaevna Meishen. Praskovya Nikolaevna, descendentă din clasa de mijloc, s-a născut la Iaroslavl. La o vârstă foarte fragedă, s-a căsătorit cu un mecanic provincial în vârstă V. I. Meishen, dar foarte curând, la începutul anului 1867, a rămas văduvă. În vara anului 1867, Praskovya Nikolaevna a devenit aproape de Nekrasov, în octombrie același an s-a mutat cu el la Sankt Petersburg și s-a stabilit în apartamentul său din Liteiny. După aproximativ un an, s-au despărțit, iar Praskovya Nikolaevna s-a întors la Iaroslavl. După ceva timp, s-a recăsătorit cu nobilul Volkov, a locuit cu el timp de zece ani și a rămas din nou văduvă. 523 .

În primăvara anului 1870, Nekrasov a cunoscut „o fată tânără, fermecătoare și veselă, Feklusha Viktorova. Frumoasă și modestă, bună și sinceră, cântăreață veselă și râsă, s-a îndrăgostit cu pasiune de poet și a intrat pentru totdeauna în viața lui. Nekrasov avea atunci 48 de ani, ea 23" 524 ... Nu se știe nimic sigur despre originea ei, de unde era și în ce circumstanțe l-a cunoscut pe poet. Este clar doar că Fekla Anisimovna Viktorova (1847 - 1915) a fost un „titlu simplu” 525 ... După cum se cuvine unui democrat și un iubitor de popor, Nekrasov și-a redenumit iubita, înlocuindu-i numele comun și patronimul cu Zinaida Nikolaevna, extrem de armonioasă (Nekrasov și-a format patronimul în numele său) v... În această „redenumire” nu se poate să nu vedem o manifestare a tradiției vechiului proprietar de a oferi iobagi apropiați sau favoriți ai numelor „nobile” (amintiți-vă cum mama Tatyanei Larina din Eugene Onegin a numit-o pe Selina pe fata din curte Akulka). Zinaida Nikolaevna s-a stabilit în fosta „jumătate Panaevskaya” a apartamentului său din Liteiny, care, după moartea lui II Panaev și plecarea lui Avdotya Yakovlevna, a devenit parte a apartamentului poetului. A fost înscrisă oficial ca menajeră.

S-a scris deja mai sus că de la începutul anilor 60, Nekrasov a mers adesea la vânătoare în provincia Novgorod, din 1868 a vânat în mod regulat în zona Chudov. În primăvara anului 1871, Nekrasov a achiziționat un mic conac lângă satul Luka de la proprietarii Vladimirovs, situat la o verstă de gara Chudovo (acum Chudovo în regiunea Novgorod), care i-a dat numele Chudovskaya Luka. Noua moșie a poetului de pe râul Kerest consta dintr-o casă de lemn cu două etaje, cu o anexă, servicii și un grajd. Mosia avea un parc cu alei de tei vechi si stejari. Moșia includea 162 de zecimi de pământ 526 ... În Chudovskaya Luka, canisa a păstrat câinii de vânătoare ai lui Nekrasov, care, atunci când poetul a plecat la Karabikha, au fost aduși acolo 527 .

Înainte de a cumpăra Chudovskaya Luka, Nekrasov locuia de obicei în Karabikha vara. Începând din 1871, poetul a început să viziteze în mod regulat Chudovskaya Luka: a venit aici în 1871, 1872, 1873, 1875, 1875 și 1876. În vecinătatea noii sale moșii, Nekrasov a vânat mult, în special pe urși. Autoritatea lui Nekrasov ca vânător și gloria câinilor săi erau deja atât de mari încât, în vara anului 1873, fratele țarului i-a cerut poetului câinii de la Chudovskaya Luka. marele Duce Nikolai Nikolaevici G528 .

De la Chudovskaya Luka în vara anului 1875 Nekrasov la ultima data a sosit în Karabikha, împreună cu Zinaida Nikolaevna a vizitat Greshnevo, a vizitat Abakumtsevo la mormintele părinților săi și l-a vizitat pe vechiul său tovarăș de vânătoare Kuzma Efimovici Solnyshkov în satul Orlovo 529 .

În 1875, Nekrasov era deja bolnav de o boală gravă care l-a adus curând în mormânt - cancerul rectal. Suferind de durere, a scris în Karabikh marea satira „Contemporanii”, unde a portretizat în batjocură o serie de reprezentanți adevărați ai birocrației superioare și ai industriașilor, pe unii pe care îi cunoștea personal de la Clubul Englez. Unul dintre eroii „Contemporanului” Nekrasov l-a făcut pe faimosul V. A. Kokorev, scoțându-l sub numele de Savva Antichristov. Vasily Aleksandrovich Kokorev (1817 - 1889), originar din Soligalich, un vechi credincios pomorian, a fost cea mai strălucită figură a tânărului capitalism rus. Este suficient să spunem că a fost fondatorul unui număr de societăți pe acțiuni: Compania Volga-Don cale ferată, Compania de transport maritim Volga-Caspic „Caucaz și Mercur”, Societatea Căii Ferate Urale, Societatea Petrolului din Baku. V. A. Kokorev a fost și fondatorul Băncii Volzhsko-Kamsky și creatorul primei rafinării de petrol din Rusia, care s-a deschis în 1859 lângă Baku (serviciile sale în acest domeniu au fost foarte apreciate de D. I. Mendeleev). Desigur, V.A.Kokorev nu a fost un înger. Cercetătorii moderni scriu despre el: „... ne confruntăm cu o imagine foarte contradictorie, complexă, deloc abstractă nu numai a unui mare om de afaceri și capitalist rus, ci și a unei personalități remarcabile, amploarea opiniilor și inițiativelor sale, care a depășit oamenii din cercul său și, în același timp, a fost cel mai tipic reprezentant al clasei sale, timpul său " 530 .

În vara anului 1876, poetul bolnav a venit pentru ultima oară la Chudovskaya Luka. Boala din ce în ce mai mare i-a provocat suferințe chinuitoare, sugerând uneori sinuciderea. 531 .

Poezii scrise în ultima perioadă a vieții lui Nekrasov, în timpul unei boli grave, au alcătuit ciclul " Ultimele melodii". În anii săi declin, motivele filozofice predomină de obicei în opera poeților. Nekrasov, chiar și din patul de moarte, a continuat să denunțe și să cheme Rusia la topor. Una dintre principalele ciclului a fost poezia „Către semănători”, cunoscută mai ales pentru versurile:

Poporul rus... (II, 401).

V. E. Evgeniev-Maksimov a scris: „... sensul principal al acestei poezii este un salut adresat luptătorilor pentru eliberarea poporului”. 532 ... De fapt, Nekrasov a cerut „semănarea” ideilor lui Chernyshevsky și Dobrolyubov.

Ciclul „Ultimele cântece” a fost publicat în numărul din ianuarie al revistei „Notes of the Fatherland” pentru 1877 și a provocat o serie de răspunsuri. La 3 februarie 1877, 395 de persoane și-au semnat semnăturile la o seară studențească sub Adresa către poet, în principal studenți ai Universității din Sankt Petersburg și ai Academiei de Medicină și Științe Chirurgicale. Câteva zile mai târziu, trei reprezentanți ai studenților l-au predat poetului bolnav. Adresa spunea că tineretul rus poartă în inimile lor „o dragoste puternică și sfântă pentru popor”, iar Nekrasov, „cântărețul poporului, cântărețul durerii și suferinței lor”, cu poezia sa „aprinde această dragoste puternică pentru oameni și înflăcărează de ură față de asupritorii lor”... Adresa s-a încheiat cu cuvintele: „Trecând din gură în gură numele care ne sunt dragi, nu-ți vom uita numele și-l vom preda oamenilor vindecați și însănătoșiți, ca să cunoască și el pe cel căruia îi multe bine. semințele au căzut pe pământul fericirii naționale. Să știi că nu ești singur, că tinerii studenți ruși iubitor vor hrăni și vor crește aceste semințe din tot sufletul tău.” 533 .

Viața pleca, trebuia să facem un bilanț și să plătim ultimele datorii. La 13 ianuarie 1877, Nekrasov a întocmit un testament oficial. Un mister este legat de voința poetului. Textul ei precizează în mod expres: „El, testatorul, nu are deloc capital în titluri bănești” (XII, 100). Referindu-se la lipsa „capitalului în titluri monetare” a lui Nekrasov, V. V. Zhdanov a scris: „Acest lucru a provocat o oarecare surpriză în rândul contemporanilor săi, care au considerat starea lui Nekrasov în ultimii ani ai vieții sale foarte semnificativă”. 534 ... Cercetătorul, în special, face referire la înscrierea din jurnalul lui E.A. 535 ... Comentând intrarea lui E. A. Shtakenshneider, V. V. Jdanov scrie: „... au existat zvonuri despre voința de bani și chiar și o anumită sumă a fost numită; poate că aici trebuie să căutăm o explicație a ghicitoarei unde s-au dus banii (...). Nu au mers acești bani pentru a susține organizația revoluționar-populistă, la propaganda revoluționară?” 536 .

Ar putea Nekrasov să doneze o sumă mare de bani pentru scopuri revoluționare? Răspunsul la această întrebare nu poate fi decât afirmativ. Cu siguranță, poetul îi mai ajutase pe revoluționari. Înainte de moartea sa, Nekrasov fără copii le-a putut lăsa moștenire cea mai mare parte a averii sale. Pentru el, a fost un act firesc și logic, care în unele privințe i-a rezumat întreaga viață.

Cel mai probabil, Nekrasov și-a lăsat moștenire banii organizației populiștilor revoluționari - „Țara și libertatea”, care a apărut la sfârșitul anului 1876. Este puțin probabil ca capitala poetului să se îndrepte doar către propaganda revoluționară. Avem dreptul să credem că a fost folosit și pentru o serie de acte de teroare importante în anii următori.

În primăvara anului 1877, Nekrasov a făcut un pas important: s-a căsătorit cu Zinaida Nikolaevna. De-a lungul vieții, poetul a încercat să nu introducă relațiile cu femeile într-un cadru legal. Numai teama pentru soarta Zinaidei Nikolaevna l-a forțat să-și depășească antipatia față de căsătorie. A decis să se căsătorească abia în ajunul viitoarei operațiuni, al cărei rezultat nu putea fi prevăzut. Nekrasov era deja într-o stare atât de proastă încât nu putea fi vorba de vreo nuntă în biserică. La sugestia mitropolitului Sankt Petersburgului, Isidor, s-au îndreptat către clerul militar, care avea biserici-corturi portabile. Un cort similar a fost amenajat în sala de mese a apartamentului Nekrasov 537 ... La 4 aprilie 1877, Nekrasov a fost căsătorit de preotul Catedralei Amiralității Sfântul Spiridon, pr. Mihail Kutnevici 538 ... În momentul decisiv, „pacientul a fost luat de brațe și de trei ori s-a învârtit în jurul analogiei, pe jumătate mort de suferință. Martorii oculari și-au amintit că era desculț și într-o cămașă lungă” 539 .

La o săptămână după nuntă, Nekrasov s-a întins pe masa de operație. A fost operat de chirurgul Billroth, invitat de la Viena, luminarea medicinei europene. După operația, care a avut loc la 12 aprilie 1877, la apartamentul poetului, Nekrasov a mai locuit câteva luni.

La 15 decembrie 1877, AA Butkevich i-a scris lui FA Nekrasov în Karabikha: „Totul este la fel cu noi, fratele meu este în aceeași poziție, doar că se ridică din pat nu de trei ori pe zi, ci de două și nu poate sta mult timp. timp. În general, situația lui este dificilă și privindu-l - este mai ușor să mergi singur la sicriu " 540 .

Moartea și înmormântarea poetului

Nekrasov a murit pe 27 decembrie 1877, la 20:50. A doua zi, în sala de mese a apartamentului său, a fost expus un sicriu, din care, conform tradiției, s-a citit Psaltirea până la înmormântare. În zilele următoare, mulți oameni au vizitat casa de pe Liteiny. În special, pe 29 decembrie, apartamentul decedatului a fost vizitat de Marele Duce Serghei Alexandrovici (fiul împăratului Alexandru al II-lea) d... Desigur, după revoluție, nu au scris niciodată că fiul țarului a onorat memoria lui Nekrasov.

Este de remarcat faptul că Nekrasov nu a vrut să fie înmormântat la cimitirul Literatorskie mostki Volkov, care până atunci devenise locul tradițional de odihnă al artiștilor sau, de exemplu, în Abakumtsevo lângă părinții săi. Conform testamentului din 13 ianuarie 1877, el a desemnat ca loc de înmormântare cimitirul Mănăstirii Novodievici Învierea (XII, 100). Putem presupune cu încredere că alegerea sa s-a datorat faptului că acest cimitir avea un „caracter aristocratic închis” 542 ... Barin l-a învins din nou pe democratul din Nekrasov, vanitatea s-a dovedit a fi mai puternică decât dorința de a fi înmormântat în aceeași curtea bisericii cu Belinsky și Dobrolyubov. Înconjurat de Nekrasov, vestea alegerii sale a unui loc de înmormântare a provocat o evaluare ambiguă e.

Din anii 60. În secolul al XIX-lea, la Sankt Petersburg și la Moscova a apărut o tradiție când înmormântarea scriitorilor sau a personalităților publice care cumva „suferiseră” pentru credințele lor s-a transformat, de fapt, în demonstrații politice. Înmormântarea lui Nekrasov, care a avut loc la 30 decembrie 1877, a fost unul dintre cele mai izbitoare exemple în acest sens. Membrii „Pământului și Libertății” chiar și de două ori aproape au adus problema în punctul de a trage în ei: prima dată, când, veniți la înmormântare cu o coroană „De la socialiști”, i-au înconjurat pe cei care o purtau cu o armată înarmată. inel, a doua oară - în timpul unui discurs la mormântul lui G. V. Plekhanov. În ambele cazuri, proprietarii au convenit în avans să apere atât coroana, cât și Plehanov cu armele în mână. 544 ... Astfel, populiștii sunt gata să organizeze un masacru la înmormântarea iubitului lor poet.

Slujba de înmormântare pentru Nekrasov a avut loc în Catedrala Învierii din Mănăstirea Novodievici. Această mănăstire de lângă Canalul Obvodny a fost ridicată prin eforturile stareței Feofania (Gotovtseva), originară din regiunea Kostroma. * .

S-au scris multe despre înmormântarea lui Nekrasov în vremea sovietică, dar unul dintre episoadele lor importante a fost de obicei stins. Vorbim despre „Cuvântul”, cu care a vorbit la mormântul poetului un originar din teritoriul Kostroma, profesor al Universității din Sankt Petersburg, protopopul Mihail Gorceakov. ** .

De ce pr. Mihail s-a întâmplat să-și spună piatra funerară, dacă a făcut-o din proprie inițiativă sau la cererea cuiva, dacă a avut cunoștință personală cu defunctul, nu știm.

După ce a încheiat slujba de înmormântare și a cântat „Odihnește-te cu Sfinții” în catedrala aglomerată, pr. Mihail Gorceakov a spus un cuvânt despre decedat. În special, el a spus: „Decedatul a fost purtătorul și exponentul suferinței și durerii poporului rus. În poeziile sale sunt revărsate gândurile și sentimentele suferinde nu ale unei singure clase de oameni, nici unui stat sau rang, nici unui cerc (cum încearcă unii să creadă), ci gândurile și sentimentele fiecăruia dintre noi, care au experimentat nenorociri și durere fără diferențe de rang, condiție, poziție, vârstă și sex. Nici un cerc de oameni care face parte din poporul rus nu ar trebui să nu aibă dreptul să-l considere pe defunct drept unicul său poet, aparținând exclusiv unui cerc. Nu, răposatul este drag tuturor rușilor; el este poetul nostru comun, poetul nostru popular. (…) Ca un adevărat poet popular și ca membru al Bisericii Ortodoxe Ruse, defunctul știa unde se revarsă durerea rusească, unde inima rusă care lâncește de necazuri găsește alinare, bucurie și mântuire. El a realizat și a înțeles sensul și poziția marelui altar național al Rusiei, Biserica noastră ortodoxă natală. (...) El cu entuziasm, cu pocăință cere iertare și iubire...

Tu, decedat, ceri iertare și iubire? Dar ți se fac onoruri, fără precedent la noi, demne atât pentru tine, cât și pentru cei care ți le dăruiesc. Vă sunt răsplătiți de clasa gânditoare și de generația noastră tânără, pe care se sprijină speranțele patriei în viitorul ei imediat. Onorurile pentru tine de la patria ta vor crește de-a lungul timpului în negura timpului, pe măsură ce oamenii își dezvoltă conștiința de a înțelege, dar suferind gânduri și sentimente, a căror expresie artistică ai fost de câteva decenii.

Îți ceri iertare și iubire? „Suferința ta te-a răscumpărat. Dragostea ta pentru alții te acoperă. Biserica Ortodoxă își amintește cuvintele Mântuitorului: „Celui ce a iubit mult, mult i se va ierta”; „Cine va răbda până la sfârșit va fi mântuit”. Biserica, ca societate, păstrează mereu credința în viitorul ei nestingherit, care ți-a fost prezentat în viziunile sale poetice, iar cu poporul ortodox rus nu se va opri niciodată să-ți cânte amintirea veșnică. Amin" 547 .

Soarta Laicului pr. Mihail Gorceakov era neobișnuit. Pronunțată în prezența a numeroși reprezentanți ai elitei culturale și sociale a capitalei, nu a fost publicată în întregime nici în perioada pre-revoluționară, nici cu atât mai mult în perioada sovietică. Motivul pentru aceasta a fost interpretarea neobișnuită a operei lui Nekrasov, în timpul căreia s-a vorbit pentru prima dată despre motivele ortodoxe din poezia sa.

În 1881, un monument cu imaginea sculpturală a poetului (sculptorul M. Chizhov, arhitectul V. Schreiber) a fost ridicat pe mormântul lui Nekrasov din Mănăstirea Învierii Novodevichy. Pe monument au fost sculptate linii din poezia „Către semănători”, care este considerat pe bună dreptate testamentul politic al poetului:

Semănați rezonabil, bun, etern,

Scroafă! Inima mea vă va mulțumi

poporul rus...

Mai jos era o frază din Adresa studenților din Sankt Petersburg din 1877: „Trecând nume dragi din gură în gură, nu-ți vom uita numele și-l vom preda oamenilor vindecați și luminați, ca să-l cunoască și pe cel ale căror multe semințe bune au căzut pe pământul fericirii naționale.” (un cuvânt pe monument a fost schimbat: în loc de „oamenii care primiseră vederea” – „poporul luminat” – N.Z.) 549 .

Poezia „Bunicul”, scrisă de Nekrasov, este una dintre cele mai cunoscute și populare poezii din opera sa. Descrie relația profundă dintre două generații: tineri și bătrâni. Personajul principal este băiatul Sasha, care așteaptă cu nerăbdare să-și cunoască propriul bunic, care le va vizita în curând casa. Și, în cele din urmă, a avut loc întâlnirea lor așteptată.

Băiatul observă cu nerăbdare și atent respectul și trepidarea cu care părinții lui comunică cu propriul bunic, îi spală picioarele, îi pieptănează și îl sărută cu tandrețe. Bunicul însuși a reușit să urce la gradul de general, ceea ce înseamnă că este o persoană inteligentă și experimentată, cu un caracter nobil și cu simțul propriei demnități și onoare. De multă vreme, băiatul Sasha comunică mult cu bunicul său iubit, care spune multe povești despre ceea ce se întâmplă în viață.

Dar, în același timp, bunicul nu dă imediat răspunsuri la toate întrebările, el întreabă, iar bunicul îi spune „dacă vei crește, vei înțelege”. Dar nepotul încă încearcă să afle, îi lipsește răbdarea, așa că încearcă să afle înainte de a crește.

Împreună cu bunicul său, se plimbă pe îndelete prin împrejurimile din apropiere, unde comunică cu oamenii obișnuiți și câștigă experiență. Oamenii în acest moment sunt ocupați cu munca lor constantă, iar bunicul, care nu se ferește de nicio muncă manuală, îl ajută cu plăcere pe țăran să arate pământul, ca să poată lua o pauză de la munca constantă care îi ia toate puterile.

Nepotul învață multe de la bunicul său iubit, petrece mult timp cu el. De aceea poezia evocă în fiecare cititor propriile asocieri, amintiri din copilărie care încălzesc sufletul și vă permit să trăiți serile lungi de iarnă la o cană de ceai fierbinte. Iar poemul în sine este pătruns de dragoste, amintiri plăcute, asocieri ale lui Nekrasov, fiecare amintindu-și propriile asociații în suflet, dragi și cald sufletului, capabili să se transfere în copilărie și să ajute la supraviețuirea oricăror dificultăți.

Opțiunea 2

Lucrarea este dedicată temei luptei oamenilor educați aparținând unor paturi mai înalte decât țăranii pentru fericirea oamenilor de rând. Bunicul este decembrist, care s-a întors din exilul siberian, demonstrează idealul unui luptător pentru fericirea oamenilor cu răspunsurile la întrebările sale și exemplul personal.

Bunicul din portret se dovedește a fi general. Cu toate acestea, în ciuda statutului său social înalt, el are toate calitățile care ar trebui să fie inerente unei persoane nu din popor, ci care se pune la dispoziție. oamenii de rând... S-a subliniat în repetate rânduri că generalul este angajat în muncă manuală țărănească. În consecință, are o anumită experiență care i-a permis să-și dezvolte abilități. Participarea la munca țărănească este o asimilare cu țăranii, care permite, în opinia autorului și a altora (de exemplu, Lev Tolstoi), să simtă soarta oamenilor și să le înțeleagă modul de gândire.

Nekrasov subliniază și alte trăsături care fac atractivă imaginea bunicului. Dezvoltarea terenurilor în climatul aspru siberian necesită, fără îndoială, curaj și perseverență. Generalul (ca și decembriștii adevărați) era o persoană destul de bogată și, chiar și în exil, își putea permite o viață destul de modestă, dar inactivă. Mai mult, dobândite în cursul travaliului în grele conditii naturale calitate, a păstrat și s-a întors acasă.

Bunicul - generalul este descris ca un patriot care își iubește pământul și tânjește după țara natală. Cu toate acestea, el își iubește patria nu ca un concept abstract, ci este pătruns de o profundă simpatie pentru țărani. Dorința de a-i ajuta să scape de iobăgie și alte opresiuni ale Rusiei imperiale a fost cea care l-a determinat să participe la revolta decembristă.

Este destul de firesc că în același timp bunicul îi urăște pe funcționarii care asupresc poporul, având ocazia să-i jefuiască practic cu nepedepsire. Din cauza restricțiilor de cenzură, poetul a fost nevoit să atenueze severitatea criticilor sale la adresa sistemului existent, așa că generalul decembrist speră că acum guvernul va merge singur la reforme.

Folosind subestimarea constantă, când micuțului Sasha i se răspunde la întrebări despre bunicul său, despre ce va ști când va crește, autorul alimentează interesul pentru poveste și pentru ideile luptei pentru libertate pe care dorește să le transmită. Mai mult decât atât, utilizarea acestei tehnici continuă pe parcursul întregii lucrări, însuși bunicul general spune în mod constant același lucru. În același timp, Nekrasov însuși vorbește indirect despre metoda sa, că ar trebui să ofere beneficii. Pe parcursul poveștii, Sasha, încercând să găsească în mod independent răspunsuri la întrebările care l-au ocupat, începe să fie interesat de istorie, geografie și altele asemenea. disciplinele academice... În plus, un asemenea decor de dialoguri ține cititorul într-o oarecare tensiune, împiedicându-l să lase lucrarea necitită.

Lucrarea a fost scrisă cu scopul de a încuraja cititorii să se alăture luptei pentru fericirea oamenilor de rând. Folosirea ambiguității constante îl face mai interesant decât campania obișnuită.

Analiza poeziei lui Nekrasov Bunicul

Lucrarea lui Nekrasov „Bunicul” a fost publicată în 1870. Pe paginile sale, autorul povestește despre sosirea bătrânului Decembrist la fiul său. Acțiunea poemului datează din 1856. În acest an a fost emis un manifest, conform căruia decembriștii s-au întors din exil.

Poezia „Bunicul” formează legături invizibile între generații. Bunicul și nepotul - bătrâni și tineri - găsesc înțelegere deplină. Un băiețel foarte mic pe nume Sasha simte deja dorința de a-l întâlni pe eroul în lipsă. Așteaptă în permanență întoarcerea bunicului său, a cărui imagine o vede în portret în fiecare zi. În timpul întâlnirii, nepotul observă cu admirație ce sentiment autentic de respect au părinții pentru bunicul lor. Sasha se străduiește să petreacă cât mai mult timp cu bunicul său. Băiatul abia așteaptă să afle toate detaliile pe care le știe bunicul.

Imaginea bunicului a devenit în mare măsură colectivă. Unii sunt înclinați să creadă că prototipul este Serghei Volkonsky, care s-a întors ca un bătrân impunător la vârsta de 68 de ani. Copiii țăranilor îl numeau în mod constant pe Volkonsky bunicul. Un alt prototip este considerat a fi Mihail Bestuzhev, cu care Nekrasov, la un moment dat, a vorbit personal.

Poezia este scrisă în direcția realismului. Urmând principiile cenzurii, Nekrasov nu-și numește bunicul decembrist. Eroul are dorința de a-și îndeplini visul, astfel încât oamenii să-și găsească libertatea și bogăția.

Bunicul apare în fața cititorului așa cum îl vede nepotul său. Mai întâi, Sasha vede portretul unui tânăr general. Mai departe, părinții îi spun că în jurul bunicului există un anumit secret.

Poetul își încredințează gândurile cele mai prețuite bunicului său, care crede că națiunea se realizează prin puterea poporului, unanimitate și un început rezonabil.

Gândul principal este afirmația că cauza decembriștilor nu a murit complet. Continuarea sa va urma într-o generație educată corespunzător, al cărei reprezentant Sasha este.

Structura compozițională a lucrării constă din douăzeci și două de capitole. Majoritatea se încheie cu un refren care sporește componenta emoțională. Și restul este o întrebare retorică, care este capabilă să direcționeze gândurile cititorilor către dorința de a înțelege acțiunile eroului.

Analiza poeziei Bunicul după plan

S-ar putea să fiți interesat

• Analiza poeziei Cerșetorul Lermontov nota 9

  Sub influența unui sentiment ireprimabil de dragoste pentru o anume Ekaterina Sushkova în prima jumătate a secolului al XIX-lea, Lermontov a creat un întreg ciclu de lucrări „Sușkov”, la care critica include și poemul „Cerșetorul”

• Analiza poeziei Steaua câmpurilor Rubtsov clasa a VI-a

  Celebrul, poate chiar unul dintre cele mai faimoase poezii de Nikolai Rubtsov „Steaua câmpurilor” a fost scris de el în 1964. Anul acesta, poetul își începe maturitatea în literatură.

• Analiza poemului Deja toate pufoase păsărică salcie Feta

  Lucrarea a fost compusă în 1844 și nu are un titlu separat. Titlul este linia principală a manuscrisului. Gândul principal al creației este ajunul primăverii.

• Analiza poeziei Hello Russia Rubtsova scurt

  Poezia a fost scrisă de Nikolai Rubtsov în 1969. La fel ca multe dintre poeziile autorului, este impregnată de dragoste pentru Patria Mamă. Deschis, sincer, poetul își declară sentimentele față de țara natală

• Analiza poeziei lui Baratynsky Mărturisirea

  Mărturisirea a fost scrisă în 1824. Poezia se bazează pe o lucrare lirică. Atât poezia, cât și elegia pot fi urmărite aici. Personajul principalîși exprimă atitudinea față de femeia pe care o iubește și își dezvăluie sufletul.

Poezia lui Nekrasov „Bunicul” a fost scrisă în 1870. Povestește despre un băiețel curios care nu și-a văzut niciodată propriul bunic în viața lui. Când apare întâlnirea lor mult așteptată, se dovedește că odată bunicul a fost decembrist. Acum se întoarce dintr-un exil îndepărtat.

Intriga poeziei

Protagonistul poeziei lui Nekrasov „Bunicul” este un băiat pe nume Sasha. În primele strofe ale operei, el examinează cu atenție portretul strămoșului său. În imagine este în uniforma unui general și un bărbat foarte tânăr. Dar în toată viața lui, Sasha nu l-a văzut niciodată așa.

În acest caz, personajul principal este interesat de soarta rudei sale. Își întreabă în mod regulat părinții de ce nu-și poate vedea bunicul. Există un singur răspuns la aceasta. Vei învăța și vei înțelege când vei crește.

După ceva timp, un eveniment fericit are loc în viața Sasha. Tatăl lui îl informează în cele din urmă că foarte curând îl vor putea vedea pe bunicul. Băiatul este tot nerăbdător, vrea să-l vadă pe bătrân, să vorbească cu el. Dar trebuie să aștepți, bunicul mai are mult de parcurs până se întâlnesc.

Întâlnire cu o rudă

În sfârșit are loc întâlnirea mult așteptată din poezia lui Nekrasov „Bunicul”. Generalul în retragere venit de departe a fost întâmpinat cu bucurie de toate rudele sale. Sasha se întreabă imediat unde a dispărut atât de mult timp.

Dar, surprinzător, el răspunde exact în același mod ca și părinții băiatului. De exemplu, vei afla și vei înțelege doar când vei crește. Cu timpul, devin foarte apropiați. Se dovedește în ciuda mare diferențăîn vârstă, bunicul și nepotul au mulți teme comune si interese. Ei petrec adesea timp împreună, merg mult și socializează.

Povestea bunicului

În poemul lui Nekrasov „Bunicul”, rezumat pe care o citesti acum, se spune ca un general in varsta a stat multi ani intr-un sat numit Tarbagatai. Era situat în mijlocul nimicurilor, departe de capitale și orașe mari. Acolo autoritățile i-au exilat în mod masiv pe toți cetățenii pe care nu i-au plăcut.

Potrivit bătrânului însuși, aceasta este o zonă situată dincolo de Lacul Baikal, despre care puțini oameni știu sau au auzit vreodată.

Nu este ușor pentru o persoană să trăiască într-o astfel de așezare. Dar bătrânul general a fost ajutat de faptul că, în ciuda lui rang înalt, nu s-a ferit niciodată de cea mai obișnuită muncă. Într-un scurt rezumat al poeziei lui Nekrasov „Bunicul”, este imperativ să descriem cum a lovit cândva un țăran speriat: i-a cerut un plug, demonstrând cu pricepere cum l-a manipulat. Aceste povești sunt acum foarte surprinzătoare pentru nepotul său.

Bunicul din poemul lui N.A.Nekrasov este foarte îngrijorat de oamenii de rând. Constatând, totuși, că acum se simțea puțin mai bine, iar în viitor soarta lui ar trebui să devină și mai frumoasă. Nu are nicio îndoială în privința asta.

Drept urmare, fostul general trezește în nepotul său tânăr și iscoditor o adevărată poftă de știință și cunoaștere, băiatul începe să studieze cu interes. Urmează în curând primele succese.

Chiar la sfârșitul poeziei „Bunicul” lui N. Nekrasov, bătrânul general recunoaște că acum băiatul este gata să-și învețe povestea tristă, direct legată de trecutul țării. Așa înțeleg toți cititorii poeziei „Bunicul” de N. A. Nekrasov care era secretul generalului. S-a alăturat decembriștilor. După aceea a fost trimis în exil pentru mulți ani.

Cum a fost creată poezia

În 1870, a fost publicată pentru prima dată poezia lui Nikolai Nekrasov „Bunicul”. Începutul acțiunii acestei opere poetice ne trimite înapoi în 1856, când a fost emis un manifest, conform căruia decembriștii au primit dreptul de a se întoarce în orașele și așezările natale dintr-un îndelungat exil.

Erou în vârstă se află în aceeași situație. Trebuie menționat că aceasta este o imagine colectivă. Deși, potrivit cercetătorilor, are un prototip specific. Acesta este Serghei Volkonsky, care a venit din exil la vârsta de 68 de ani, fiind un bărbat foarte bătrân. Dar, în același timp, după cum au recunoscut alții, a rămas impunător și chipeș.

Fostului general Volkonsky, care s-a întors, firesc, retrogradat, îi plăcea foarte mult să vorbească cu țăranii, ceea ce a fost remarcat de mulți oameni din jurul său. Interesant este că copiii țărani îl numeau așa - bunicul.

Un alt prototip al personajului din poemul lui Nekrasov „Bunicul”, a cărui analiză este dată în această poezie, este Mihail Bestuzhev. S-a întors și dintr-un lung exil. În 1869, Nekrasov a comunicat îndeaproape cu el de ceva timp.

Este de remarcat faptul că poemul are o dedicație lui Zinaida Nikolaevna Nekrasova. Pe vremea aceea era soția de drept comun a poetului.

Analiza poeziei „Bunicul” de Nekrasov

Lucrarea căreia îi este dedicat acest articol este clasificată de cercetători drept poezii realiste. În același timp, din motive de cenzură care exista la acea vreme în Rusia, autorul nu indică în mod direct că erou în vârstă este decembrist. Formal, activitățile lor au fost interzise la acea vreme, deoarece au fost acuzați că au încercat să răstoarne sistemul de stat.

Cu toate acestea, toți cititorii înțeleg ce în cauză... Ca indicii pentru cititor, este servit faptul că bunicul visează constant la libertate și că poporul rus să fie bogat. În același timp, el promite că atât soldații, cât și țăranii se vor vindeca în curând mult mai ușor. Această parte a poemului conține o aluzie directă la reformele viitoare ale lui Alexandru al II-lea, care la acea vreme erau așteptate de mulți reprezentanți ai publicului progresist.

Caracteristicile personajului principal

Nekrasov folosește un dispozitiv literar interesant în poemul său. Cititorul îl vede pe bunicul decembrist prin ochii nepotului său. Și toată viața de soldat viteaz trece prin fața băiatului.

La început este unul dintre eroii eliberării Războiul Patriotic 1812, când armata rusă a reușit să-i învingă pe francezi. În casa lor există un portret al unui tânăr bunic, pe care este deja în uniformă de general.

Cu timpul, personajul principal devine conștient că bunicul său este înconjurat de un secret trist și necunoscut. Deci, prin ochii personajului principal, un băiat, recunoaștem un alt personaj principal - bunicul său. Putem înțelege și ghici cine a fost cu adevărat.

De-a lungul timpului, mama lui Sasha începe să-i spună în detaliu ce calități are bunicul său. Acesta este curaj, bunătate, dar în același timp o tragedie interioară profundă.

Când în sfârșit ajunge de undeva departe, la început devine clar tuturor că a făcut pace cu totul. Dar toate evenimentele ulterioare care au loc în această lucrare duc la ideea că nu este deloc așa.

Decembriștii

Mulțumită baza istorica Poezia lui Nekrasov „Bunicul”, care ne este bine cunoscută din curs şcolar istorie, știm cine erau decembriștii. Una dintre principalele diferențe ale lor față de alți revoluționari și oponenți ai regimului este că practic totul a fost construit doar pe considerente ideologice și idealizate.

Prin urmare, nici după mulți ani, bunicul nu renunță la gândul de răzbunare și libertatea universală atât de necesară a oamenilor. Prin urmare, chiar îl cheamă cumva pe Sasha însuși să-și păstreze onoarea și să răzbune insultele care i-au fost aduse cu mulți ani în urmă. Pentru unii cercetători ai lucrării lui Nekrasov, el seamănă cu un erou biblic care suferă pentru poporul său. În realitate, toate rudele îl tratează obsequios. Propriul fiu îi cade la picioare, mama Sasha începe să-și pieptene ușor și cu grijă buclele gri. Sasha întreabă cu interes și evlavie despre rănile pe care le are bunicul la braț și la picior.

Descriind portretul unui erou în vârstă, poetul nu scutește epitete vii. Menționează că bunicul era bătrân în vârstă, dar totuși frumos și vesel. Avea practic toți dinții intacți, iar postura și mersul nu și-au pierdut deloc fermitatea în anii de exil. Buclele cenușii și o barbă, un zâmbet sincer au oferit imaginii sale un farmec aparte.

Există, de altfel, în poezie și câteva trăsături în descrierea eroului, care coincid și cu apariția personajului biblic. În special, există re-melodii cu fraze biblice pe care cei care au urechi le vor auzi cu siguranță, iar cei care au ochi le vor vedea cu siguranță.

Natura în poezie

Se acordă o atenție deosebită în poemul lui Nekrasov natura inconjuratoare... Bunicul se plimbă multă vreme cu nepotul, comparând frumusețea care îi înconjoară cu natura surdă și pustie din locurile în care și-a slujit exilul. În același timp, fostul general, în ciuda statutului său înalt în trecut, se comportă foarte simplu. Comunică de bunăvoie cu bărbații. În același timp, practic nici un minut nu poate rămâne inactiv. Repară constant ceva, repara, ara, sapă paturi, mânuiește, țese. S-a obișnuit să fie mereu ocupat pentru tot timpul petrecut în exil.

De asemenea, este atras de oameni datorită compoziției pline de suflet. Câteodată târăște cântece despre decembriști și exilul lor. Este de remarcat faptul că Nekrasov însuși a dedicat mai mult de una dintre poeziile sale lui Volkonskaya sau Trubetskoy, iar poezia „Bunicul” în sine deschide un întreg ciclu de poezii dedicate decembriștilor.

Nekrasov își pune cele mai intime gânduri în gura bunicului său. Așadar, bătrânul argumentează că doar acea țară are succes în care populația nu știe ce este supunerea stupidă. Și crede doar în puterea bună și adevărată, rațiune și unanimitate. Cu ajutorul eroului său în vârstă, Nekrasov însuși face apel la cititor, observând că durerea și nenorocirea așteaptă o țară înapoiată și devastată.

Caractere negative

Este interesant că există suficiente personaje negative în această poezie. Descriind nedreptatea lor față de oameni, poetul recurge adesea la metafore. De exemplu, el scrie că domnii și oficialii de toate genurile zdrobesc pur și simplu sucul de la oameni.

Dar grefierul, în expresia lui potrivită, este răutăcios.

Mijloace artistice

Descriind funcționarii și alte puteri, el îi compară cu un grup lacom de prădători care au pornit într-o campanie nedreaptă împotriva oamenilor, aducând propria lor patrie mai aproape de moartea inevitabilă.

Primește de la Nekrasov în această lucrare și comandanți militari. Ei, potrivit lui, în zadar comit atrocități, împingând sufletele soldaților în călcâi pentru ca după aceea să plouă dinții subordonaților lor. Iar în rânduri, nici nu le lasă să respire. V în acest caz Nekrasov folosește o tehnică poetică atât de răspândită precum hiperbola.

Ideea principală a poeziei

Descrierea poeziei istorice „Bunicul” de Nekrasov ajută la înțelegerea ideii principale a acestei lucrări. Tema sa-cheie este nevoia de a transmite noilor generații valori care sunt adevărate din punctul de vedere al autorului și al personajelor principale, în primul rând generalului pensionar însuși. Și aceasta este fericirea și libertatea absolută a oamenilor, bogăția și prosperitatea statului.

Nekrasov încearcă să transmită cititorului ideea sa principală - cauza decembriștilor nu a murit. Este încă în viață și bine și are o mulțime de urmăritori. Ea continuă să fie condusă de noi reprezentanți ai tineretului, nu mai puțin educați și patrioti.

Compunerea poeziei

Opera poetică a lui Nikolai Nekrasov constă din 22 de capitole mici. Interesant este că mai multe dintre ele se termină cu același refren deodată: „O să crești mare, Sasha, vei afla”. Și încă câteva capitole cu diverse întrebări retorice: "Cine? Cine cu suflet ar putea suporta?"

Poezia are dimensiuni relativ mici, în timp ce acțiunea sa se întinde pe câțiva ani. Totul începe cu o întrebare pe care un băiat foarte mic Sasha o pune despre bunicul său, pe care l-a văzut în portret.

Poezia se încheie cu dorința sinceră a lui Sasha de a cunoaște povestea tristă a rudei sale în vârstă.

În poezie sunt inserate mai multe episoade în care bunicul se complace cu povești despre așezările din Siberia pe care le-a întâlnit acolo.

Poezia în sine a fost scrisă de poet cu dactil de trei picioare. Rima feminină din ea alternează cu cea masculină.

Anul scrierii: 1870

Genul operei: poem

Personaje principale: băiat Sasha si a lui bunicul decembrist

Foarte pe scurt, ideea principală a poeziei lui Nekrasov va ajuta la înțelegerea rezumatului poeziei „Bunicul” pentru jurnalul cititorului.

Complot

Băiatul Sasha găsește un portret al unui tânăr general în biroul tatălui său și încearcă să afle cine este de la părinții săi. Dar ei spun că este încă prea tânăr pentru a înțelege asta. După un timp, se întâmplă o mare zarvă în casă - toată lumea așteaptă sosirea bunicului. Odată cu întoarcerea sa, bucuria se instalează în familie.

Sasha se atașează de bunicul său. Se dovedește a fi o persoană uimitoare care știe literalmente totul și știe totul. Bunicul îi spune nepotului său multe povești despre viața dificilă a poporului, despre revoltă și doar o privire a participării sale la ea.

Sasha va putea înțelege semnificația confruntării dintre decembriști, greutatea destinelor, carierelor și vieților sacrificate doar când va crește. Bunicul speră că îi va insufla băiatului dorința de a învăța și de a înțelege costul și motivele a ceea ce se întâmplă în țara natală.

Concluzie (parerea mea)

Trebuie să-ți amintești și să respecți trecutul, să înveți istoria patriei tale.