Cine a fost prieten și aliat al lui Kochubey. Vasily Leontievich Kochubei: biografie

Judecător general, executat la 14 iulie 1708 Vasily Leontyevich Kochubei este prima persoană cunoscută în istoria Rusiei din clanul Kochubei. „Generalul Herbovnik” vorbește despre bunicul său - o albină nobilă care a părăsit Crimeea spre Ucraina și a fost numit Andrey în botez, și despre tatăl său - Leonty, care a slujit „în ranguri nobile mici rusești”, dar Vasily Leontyevich însuși despre strămoșii săi, fără a-l exclude pe tatăl său, nici măcar nu menționează unde ar fi potrivit să spunem despre nobilimea de origine; s-a născut, probabil, în jurul anului 1640. Și-a început serviciul în cancelaria hatmanului și deja sub Bryukhovetsky era o persoană destul de proeminentă în ea; iar întregul său serviciu era în principal clerical, civil, deși trebuia să „se ungă cu sângele”. Kochubey a slujit și sub conducerea lui Doroshenka, care a fost trimisă în Turcia în 1675 cu un anumit ordin;

Kochubei nu a reușit să obțină rezultatul dorit de Doroshenok și s-a dus la Samoilovich, care a fost o „reintrare” a cancelariei și a câștigat încredere, ceea ce nu l-a împiedicat pe Kochubei, totuși, să ia parte, împreună cu Mazepa, la denunțare. care l-a ucis pe Samoilovici și i-a dat măiestria lui Mazepa.

Kochubey nu era deloc dușmănie cu Mazepa; cu toate acestea, în jurul anului 1692, mulți păreau că el însuși țintea spre hatmani și că, prin urmare, era ostil lui Mazepa;

Mai târziu, Mazepa i-a reproșat spiritul său „rebel”, reamintind că, de 16 ani deja, el, Mazepa, i-a iertat lui Kochubei orice acțiune greșită - este posibil ca Kochubei să fi purtat într-adevăr un fel de intrigă împotriva lui Mazepa în 1692. - În 1687, pentru serviciul de lângă Azov și în alte campanii și pentru ancheta asupra lui Samoilovich, a fost numit funcționar general și acordat de sate, atât din guvernul Moscovei, cât și din Mazepa.

În 1694 Kochubey a renunțat la scris și a fost ales în funcția de judecător general; în 1700, la cererea lui Mazepa, a primit titlul de steward.

Încetul cu încetul, Kochubey a intrat în legături de familie cu familiile proeminente ale micilor ruși: a fost căsătorit cu fiica unui nobil colonel Poltava Zhuchenka - Lyubov Fedorovna; Kochubei s-a căsătorit cu o fiică cu Zabela, cealaltă cu Obidovsky - nepotul lui Mazepin; Colonelul Iskra din Poltava era cumnatul lui Kochubei. Mazepa, văduv în 1702, i-a făcut pe Matryona, fiica sa, și pe fiica lui Kochubeeva; părinții, referindu-se la interdicția bisericii, au refuzat;

Se pare că Mazepa a profitat de favoarea lui Matryona și când a început să-și trimită servitorii la Matryona cu diferite propuneriși promisiuni, - ea a fugit la hatman; - așa a fost în realitate, deși Kochubei a scris că hatmanul și-a invitat fiica să-l viziteze și „l-a violat cu curvie”. După aceea, Mazepa și Kochubei au început o corespondență plină de reproșuri reciproce și, în cele din urmă, hatmanul l-a lăsat pe Matryona să plece acasă. Acest lucru s-a întâmplat în 1703-1704; dar aceste incidente nu l-au împiedicat pe Mazepa, plecând în 1706 și 1707, să părăsească Kochubey ca hatman mandatat, adică stăpânul complet al întregii Ucrainei; Mazepa nu i-a ascuns lui Kochubei că intenționează să părăsească Moscova; a sfătuit să nu se grăbească să se căsătorească cu Matryona, spunând că în curând Ucraina va merge în Polonia și că va fi un mire pentru ea printre nobilii polonezi. Aproape 1706 infidelitatea lui Mazepa față de Petru era deja incontestabilă și, în august 1707, Kochubei a trimis la Moscova un călugăr vizitator Nikanor, raportând că hatmanul intenționează să fie predat polonezilor;

Nikanor a venit cu denunțarea sa la Preobrazhensky Prikaz; dar de data aceasta cazul a rămas cumva fără consecințe atât pentru Mazepa, cât și pentru Kochubei.

La începutul anului 1708, Kochubey a trimis un al doilea denunț la Moscova, prin crucea lui Yatsenka, că hatmanul vrea să fie transferat în Polonia și intenționează să facă o încercare asupra persoanei regelui dacă acesta va veni la Baturyn.

Despre același Kochubey și cumnatul și prietenul său, fostul colonel poltavean Ivan Iskra, l-a instruit pe preotul poltavean Yvan Svyataila să-l informeze pe colonelul Akhtyr Osipov, cu o cerere de a aduce problema la țar, și în același timp a avertizat că este necesar să acționăm cu atenție, întrucât între persoanele apropiate țarului, vor fi prietenii lui Mazepa. Pe 27 februarie, Peter a primit denunțul lui Osipov, dar trei zile mai târziu a primit un avertisment de la Mazepa cu privire la denunț și o cerere de găsire a informatorilor. Există deja mai multe denunțuri împotriva lui Mazepa; dar toate cele anterioare s-au dovedit a fi false;

Petru nu a crezut nici măcar denunțul lui Kochubei și i-a scris hatmanului că are încredere în el și l-a instruit să prindă informatorii, ale căror nume i-au fost date.

Mazepa i-a trimis pe colonelii Troshchinsky și Kozhukhovsky cu un detașament de trupe la Dikanka, moșia lui Kochubei, unde a locuit o vreme, invocând sănătatea.

Kochubei, avertizat de colonelul apostol Mirgorod, a reușit să-l convoace pe Iskra și a fugit cu el la Regimentul Akhtyr, deci dincolo de jurisdicția hatmanului; fugarii s-au predat ocrotirii lui Osipov.

Profitând de dispoziția unora dintre cei apropiați lui Petru, Mazepa a reușit să intre în posesia dușmanilor săi și i s-a permis să acționeze la propria sa discreție și a acționat foarte necorespunzător, totuși, trebuie să recunosc, cu ajutorul oficialilor țaristi. .

Pentru a-i prinde pe informatori mai exact, ei s-au prefăcut că țarul a avut încredere în ei și le-a ordonat să apară personal - mai întâi, numai Iskra; Kochubei a plecat să-l vadă, dar pe drum a primit ordin să meargă cu Iskra.

Informatorii au ajuns la Smolensk, iar de acolo pe 18 aprilie - la Vitebsk la Golovkin (cancelarul); în afară de Kochubei și Iskra, Svyatailo, Yatsenko și centurionul regimentului Poltava Kovanko, a cărui mărturie s-a gândit că Kochubei a făcut referire pentru a confirma acuratețea denunțului și au ajuns și alte 11 persoane. La 19 aprilie, Kochubey a înaintat un denunț scris lui Golovkin și Șahirov împotriva lui Mazepa, acuzându-l de comunicare suspectă despre polonezi, intenția de a le fi transmisă, nemulțumirea față de dominația Moscovei, răspândirea zvonurilor despre diferite probleme pe care Moscova le pregătește pentru Ucraina, lăudându-i pe hatmanii trădați anterior, diverse abuzuri și așa mai departe.

Dar de la acuzator, Kochubey s-a trezit curând în poziția acuzatului; având în vedere încrederea țarului și a lui Menshikov față de Mazepa, aceștia nu au cercetat dacă denunțul era adevărat, ci au decis că este fals și au început să întrebe ce motive, nu la instigarea suedezilor, a fost făcută.

Motivul schimbării naturii anchetei a fost faptul că Kochubei și Iskra nu au fost de acord în mărturiile lor: Iskra a spus că Mazepa dorea să invadeze viața țarului, iar Kochubei nu a vorbit despre acest lucru în denunțarea sa scrisă.

Informatorii care nu au fost de acord au fost în mod obișnuit torturați; atât Kochubei, cât și Iskra au fost pusi în pază, separat unul de celălalt și au decis să tortureze.

Evitând tortura, Kochubey a anunțat că nu cunoaște vinovăția hatmanului și a raportat-o ​​din „furia domestică pentru fiica sa”. Spark, sub tortură, a anunțat că raportează exclusiv din cuvintele lui Kochubei, iar acesta din urmă a fost torturat pentru a afla dacă la instigarea dușmanilor, pentru a înlocui hatmanul credincios cu persoana lor asemănătoare, a fost denunțat a făcut și cine a participat la ea, cu excepția lui Kochubei (exista o suspiciune a colonelului Mirgorod Apostol).

Kochubey a dat mărturiile sale anterioare în timpul torturii: nu cunoștea trădarea în spatele hatmanului, nu avea relații cu dușmanii, motivul denunțului era ura sa personală față de hatman; complici - o Iskra. Miniștrii l-au recunoscut pe Kochubei și Iskra drept demni de pedeapsa cu moartea și i-au trimis (30 aprilie) la Smolensk, înainte de decretul țarului; Golovkin a sfătuit să le predea lui Mazepa; De asemenea, Mazepa a cerut acest lucru, temându-se de o schimbare bruscă a lucrurilor într-o direcție dezavantajoasă pentru el și făcând referire la faptul că încetinirea cazului dă naștere la zvonuri în Ucraina că hatmanul este suspect.

Dar Petru, fără a pierde speranța de a deschide relațiile informatorilor cu suedezii, a ordonat să fie aduși înapoi la Vitebsk și torturați din nou; Pe 28 mai, Kochubey a fost din nou torturat, dar nu a depus mărturie.

Apoi s-a decis să le predăm lui Mazepa; La 29 iunie, Kochubei și Iskra, sub o escortă rusă mare, au fost aduși la Kiev, iar la 11 iulie au fost predați Mazepa, Kochubei a fost din nou audiat sub tortură cu privire la proprietatea sa și la 14 iulie 1708, sub escortă Soldați ruși, cu o imensă mulțime de oameni, au fost executați împreună cu Iskra în orașul Borschakovka, lângă Biserica Albă.

Peter se aștepta, dintr-un anumit motiv, ca Mazepa să ceară clemență de la informatori, dar acest lucru nu s-a întâmplat.

Kochubey a fost înmormântat în Lavra Kiev-Pechersk. - Kochubey își datorează ascensiunea nu atât de mult talentelor sale - nu a fost personalitate remarcabilă- cât de mult pentru zelul și ambiția soției sale; se pare că ea l-a incitat la denunț, cauzat probabil nu atât de loialitatea față de Moscova, cât de dușmănia personală față de Mazepa și de speranța de a se ridica, dacă denunțul a avut succes. „Surse de mică istorie rusească, colectate de Bantysh-Kamensky” - Chten. Moscova Uzual Est și Antic. 1859, vol. I; "V. L. Kochubey în povestea contemporanului său" - "Rus. Vechi". 1883, nr.12; Lazarevsky - "Eseuri despre istoria unora. Micile nume de familie rusești" "Rusă. Arh." 1876, carte. III; Bantysh-Kamensky - „Dicționarul oamenilor memorabili”, vol. III; Soloviev - „Istoria Rusiei”. vol. XV: Kostomarov - „Mazepa”, capitolul XII. (Polovtsov) Kochubei, Vasily Leontyevich - un cunoscut denunțător al lui Mazepa.

Fiul unui camarad militar, K. b. aproximativ 1640 Nu se distinge prin abilități remarcabile, K. era muncitor și cunoaște foarte bine serviciul clerical.

În 1681 era deja regentul cancelariei militare, în 1687 - grefierul general, iar în acest grad a consolidat denunțul scris de Mazepa împotriva lui Samoilovich.

Mazepa, devenind hatman, a premiat K. sate (inclusiv faimoasa Dikanka); i-a dat în 1694 demnitatea de judecător general, iar în 1700 a solicitat titlul de administrator.

Încrederea lui Mazepa în K. a fost atât de mare încât a fost primul care i-a spus despre intenția sa de a părăsi Rusia.

Între timp, Mazepa s-a îndrăgostit de o frumusețe în vârstă de șaisprezece ani - fiica lui K., Matryona Vasilievna („Maria” din „Poltava” lui Pușkin) și a vrut să divorțeze de soție și să se căsătorească cu ea, dar a întâlnit dezacordul părinților săi , mai ales mândra soție a lui K. Apoi Mazepa a reușit să o seducă pe Matryona K., care, după ce s-a rupt de casa părintească, s-a mutat să locuiască cu el. După aceea, bătrânii K. nu au mai vizitat Mazepa de ceva vreme și i-au scris scrisori indignate, la care a răspuns, acuzându-i că nu au fost de acord să se căsătorească cu fiica sa cu el și a subliniat atitudinea sa generoasă față de ei, întrucât le-a îndurat " acțiuni de șaisprezece ani. decese adecvate. " Apoi Kochubei au început să-și continue relația anterioară cu Mazepa, dar au adăpostit furie în sufletele lor. În cele din urmă, după cum cred ei - la inițiativa soției lui K., a fost trimis un denunț verbal împotriva lui Mazepa împreună cu călugărul rătăcitor Nikanor.

Nikanor, ajuns la Moscova, a depus mărturii detaliate în Preobrazhensky Prikaz; supravegherea a fost instituită asupra Mazepa, dar nu s-a aflat nimic incriminator.

În 1707, a fost trimis un al doilea denunț cu dedicarea evreilor, Pyotr Yatsenko.

Mazepa a aflat despre acest lucru, dar, luând măsuri de precauție, l-a lăsat totuși pe Kochubeev singur. Apoi au trimis prin complicii lor - colonelul Iskra (vezi) și preotul Svyatail - către colonelul Akhtyr Osipov, un nou denunț, care i-a fost transmis lui Peter prin guvernatorul Kievului, Prince. D.M. Golitsyn (vezi). Acesta din urmă a numit o anchetă, încredințându-o cancelarului gr. GI Golovkin (vezi) și secretarul secret Shafirov.

Mazepa a acționat atât de secret și de tact încât anchetatorii nu au putut dezvălui nimic, ci, dimpotrivă, au fost convinși de inocența completă a hatmanului, care i-a înzestrat cu daruri bogate.

Mazepa a decis să-i captureze pe K. și Iskra; au fugit, sperând să devină sub protecția țarului rus, dar au fost reținuți de ofițerii ruși și duși la Vitebsk.

Între timp, Peter, convins de falsitatea denunțului, i-a scris lui Mazepa o serie de scrisori favorabile și a ordonat să i se predea denunțatorii.

În Vitebsk, K. și Iskra erau așteptați să fie torturați cu cruzime, deoarece Peter a văzut în denunțare „unele facțiuni inamice”, despre care dorea să afle. La 24 aprilie 1708, Golovkin i-a raportat lui Petru din Vitebsk: „din moment ce K. este extrem de bătrân și infinit decrepit, nu a mai îndrăznit să-l tortureze, astfel încât să nu moară înainte de timp”. Sub tortură, Iskra și K. au declarat că mărturia lor era falsă, dar nici această tortură nu i-a obligat să spună nimic despre „facțiunile inamice”, care de fapt nu existau. Apoi a urmat o nouă serie de torturi, menite să asigure că K. îi va oferi lui Mazepa bogăția pe care o ascunsese.

În cele din urmă, la 15 noiembrie 1708, Iskra și K. au fost decapitați în Arta Moscovei. Borschagovka, lângă Bila Tserkva.

K. a fost înmormântat în Lavra Kiev-Pechersk; cămașa sângeroasă, în care a fost în timpul execuției, este păstrată în Biserica de mijlocire. din. Beetle, provincia Poltava. Soția lui K. și fiii ei au fost de asemenea arestați, dar răzbunarea lui Mazepa a fost împiedicată de descoperirea trădării sale, după care moșiile lor, precum și cele din Iskra, au fost returnate la Kochubey. Matryona K. s-a căsătorit în 1707 cu judecătorul general Chuikevich, pe care Mazepa a reușit să-l cucerească, iar apoi a fost exilat, împreună cu soțul ei, în Siberia.

La întoarcere, a murit în mănăstire.

Foștii istorici au idealizat personalitatea lui K. Acum, perspectivele asupra lui s-au schimbat: el a fost ghidat de scoruri pur personale, nu de patriotism.

Nota autobiografică a lui K. a fost publicată în Readings of the Moscow Society of History and Antiquities (1859, I). (Brockhaus) Kochubei, Vasily Leontievich General. judecător Maloros. trupe, executate pentru denunțare. în trădarea lui Mazepa din 14 iulie 1709 (Polovtsov)

Moarte: 15 iulie / 26 iulie(1708-07-26 )
satul Borschagovka lângă Biserica Albă, acum districtul Pogrebishchensky, regiunea Vinnytsia

Vasily Leontyevich Kochubei(ukr. Vasil Leontiyovich Kochubei; -15 (26) iulie) - grefier general și judecător general al Armatei Zaporojie. Executat în 1708 sub acuzația de denunț fals al hatmanului Mazepa într-o dorință de trădare. De la el vine familia aristocratică a lui Kochubeev.

Biografie

Născut în jurul anului 1640. Nu se distinge prin abilități remarcabile, Kochubey era muncitor și cunoștea foarte bine serviciul clerical. În 1681 a fost regentul cancelariei militare, în 1687 - grefierul general și în acest grad a consolidat denunțul lui Samoilovich compus de Mazepa. Mazepa, devenind hatman, l-a răsplătit pe Kochubei cu sate (inclusiv faimoasa Dikanka), i-a dat în 1694 demnitatea de judecător general și, în 1700, a solicitat titlul de stolnik.

La începutul anilor 1690, Mazepa a suprimat răscoala Petrik din sud. Liderul răscoalei, funcționarul Petro Ivanenko (Petrik), a fost căsătorit cu nepoata funcționarului general Vasily Kochubei. Poate că aceasta a fost sursa dușmăniei dintre ei.

În 1704, hatmanul Mazepa a avut o poveste de dragoste cu fiica de 16 ani a lui Kochubei Motrei. În calitate de văduv, Mazepa a făcut-o pe curte, dar părinții ei au refuzat, deoarece Motrya era fiica sa (ceea ce legile bisericii au echivalat cu părinții). Când a fugit la Mazepa, hatmanul a întors-o inviolabil pe fată la casa părinților ei. Cu toate acestea, fata nu mai voia să trăiască cu părinții și a plecat din nou să locuiască cu un iubit în vârstă.

În 1706, hatmanul a fost primul care l-a informat pe Kochubei despre planurile sale de a separa Mica Rusie de Imperiul Rus. În 1707, Kochubey a transmis un denunț Moscovei prin călugărul fugar Nikanor. Ei nu au crezut denunțul, dar supravegherea secretă a fost stabilită asupra hatmanului. În 1708, un al doilea denunț al hatmanului a fost trimis prin Pyotr Yatsenko. Nu l-au mai crezut și Mazepa a fost informat despre acest denunț.

Apoi Kochubey l-a invitat în consiliu pe colonelul Poltava Iskra și pe preotul Svyataila și i-a convins să transmită țarului același denunț prin intermediul colonelului Akhtyr Osipov, care a transmis noul denunțare țarului Petru prin guvernatorul Kievului, prințul D.M. Golitsyn.

Execuţie

Cămașa sângeroasă, în care se afla Kochubey în timpul execuției, a fost păstrată în Biserica de mijlocire din satul Zhuk, provincia Poltava.

O familie

Vasily Kochubey era căsătorit cu Lyubov Fedorovna (decedat în 1722), fiica colonelului Poltava Fedor Ivanovich Zhuchenko, care a moștenit bogatul sat Poltava Zhuki după tatăl ei. Copii:

Imagine în literatură și istoriografie

Kochubey este bogat și glorios. Pajiștile sale sunt nelimitate; Acolo turmele cailor lui pasc libere, neprotejate. În jurul Poltava fermele sunt înconjurate de grădinile sale, și are o mulțime de bunuri, blănuri, satin, argint Și la vedere și sub încuietori. Dar Kochubey este bogat și mândru Nu cai cu coame lungi, nu aur, un tribut adus hoardelor din Crimeea, nu ferme ancestrale, Old Kochubey este mândru de fiica sa frumoasă

În istoriografia rusă, Kochubey apare ca o figură tragică, victima intrigilor politice ale lui Mazepa împotriva lui Petru I în ajunul trădării. Influențate de poemul lui Pușkin, imaginile lui Kochubei și Iskra sunt înconjurate de o aură de martiriu în „lupta pentru ideea rusă” în fața trădătorilor. Contele A.K. Tolstoi a scris:

Știi țara în care polonezii s-au luptat cu Rusia, Unde zăceau atâtea trupuri în mijlocul câmpurilor? Știți țara în care odată încăpățânat Kochubey l-a blestemat pe Mazepa la blocul de tocare Și sânge glorios a fost vărsat în cinstea drepturilor străvechi și a credinței ortodoxe?

Monument

În aprilie 1923, monumentul a fost transformat într-un monument pentru eroii răscoalei din ianuarie 1918 a muncitorilor fabricii Arsenal împotriva Radei Centrale. În locul statuilor lui Kochubei și a Scânteii, un tun care a participat la evenimente a fost ridicat la etaj. Monumentul este situat lângă stația de metrou Arsenalnaya.

Scrieți o recenzie la articolul „Kochubei, Vasily Leontievich”

Note (editați)

Literatură

• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - SPb. , 1890-1907.
• Tairova-Yakovleva T.G. Mazepa. - Moscova: Young Guard, 2007 .-- 270 p. - (Viața oamenilor minunați). - 5000 de exemplare. - ISBN 978-5-235-02966-8.

Link-uri

Un extras care îl caracterizează pe Kochubei, Vasily Leontievich

- Femei, spuse Pierre cu o voce joasă, abia auzită. Masonul nu sa mișcat și nu a vorbit mult după acest răspuns. În cele din urmă, sa dus la Pierre, a luat batista care stătea întinsă pe masă și l-a legat din nou la ochi.
– Ultima data Vă spun: îndreptați-vă toată atenția asupra dvs., puneți lanțuri pe sentimentele voastre și căutați fericirea nu în pasiunile voastre, ci în inima voastră. Sursa fericirii nu este în afară, ci în interiorul nostru ...
Pierre simțea deja această sursă răcoritoare de fericire în sine, care acum îi umplea sufletul de bucurie și tandrețe.

Curând după aceea, fostul retorician nu a venit la templul întunecat pentru Pierre, ci garantul Villarsky, pe care l-a recunoscut prin vocea sa. La întrebări noi cu privire la fermitatea intenției sale, Pierre a răspuns: „Da, da, sunt de acord” și cu un zâmbet strălucitor de copil, cu un piept deschis, gras, în mod inegal și timid, cu un picior desculț și un picior încălțat, a mers. înainte cu Villarsky pus la pieptul gol cu ​​o sabie. Din cameră a fost condus pe coridoare, întorcându-se înainte și înapoi, și în cele din urmă a condus la ușa cutiei. Villarski tusea, i-au răspuns cu ciocăniri masonice de ciocane, ușa s-a deschis în fața lor. Vocea basului cuiva (ochii lui Pierre erau încă legați la ochi) i-a pus întrebări despre cine era, unde, când s-a născut? Și așa mai departe. Apoi l-au dus din nou undeva, fără să-i dezlipească ochii și, în timp ce mergea, i s-au spus alegorii despre munca călătoriei sale, despre sacra prietenie, despre eternul Ziditor al lumii, despre curajul cu care trebuie să îndure muncă și pericole ... În timpul acestei călătorii, Pierre a observat că era chemat acum în căutare, acum suferință, acum exigent și, în același timp, băteau diferit cu ciocane și săbii. În timp ce era condus la un subiect, el a observat că există confuzie și confuzie între liderii săi. A auzit oamenii din jur certându-se între ei în șoaptă și cum a insistat ca el să fie condus peste un fel de covor. După aceea l-au luat mana dreapta, l-au pus pe ceva și, cu stânga, i-au poruncit să-i pună o busolă la sânul stâng și l-au făcut, repetând cuvintele pe care le citea celălalt, a citit jurământul de fidelitate față de legile ordinului. Apoi au stins lumânările, au aprins alcool, așa cum a auzit Pierre din miros, și au spus că va vedea o lumină mică. Bandajul i-a fost îndepărtat și Pierre, ca într-un vis, a văzut, în lumina slabă a focului cu duhuri, mai mulți oameni care, în aceleași șorțuri ca și retoricianul, stăteau vizavi de el și țineau săbiile îndreptate spre pieptul lui. Între ei stătea un bărbat cu o cămașă albă, sângeroasă. Văzând acest lucru, Pierre înaintă cu pieptul pe săbii, dorind ca acestea să se afunde în el. Dar săbiile s-au îndepărtat de el și l-au pus imediat din nou pe bandaj. „Acum ai văzut o lumină mică”, i-a spus o voce. Apoi au aprins din nou lumânările, au spus că trebuie să vadă lumina deplină și, din nou, au scos bandajul și mai mult de zece voci au spus brusc: sic transit gloria mundi. [așa trece gloria lumească.]
Pierre a început treptat să-și revină și să se uite în jurul camerei în care se afla și a oamenilor din ea. În jurul unei mese lungi acoperite cu negru stăteau aproximativ doisprezece oameni, toți purtând aceleași haine ca cele pe care le văzuse înainte. Pierre îi cunoștea pe unii dintre ei din societatea din Petersburg. Un tânăr necunoscut stătea pe scaun, purtând o cruce specială la gât. La dreapta stătea un stareț italian pe care Pierre îl văzuse în urmă cu doi ani la Anna Pavlovna. Exista, de asemenea, un demnitar foarte important și un tutor elvețian care locuiseră anterior cu Kuragins. Toată lumea tăcea solemn, ascultând cuvintele președintelui, care ținea un ciocan în mână. O stea arzătoare era încastrată în perete; pe o parte a mesei era un covor mic cu diferite imagini, pe cealaltă era ceva de genul unui altar cu Evanghelia și un craniu. În jurul mesei erau 7 sfeșnice mari, asemănătoare bisericii. Doi dintre frați l-au adus pe Pierre la altar, au pus picioarele într-o poziție dreptunghiulară și i-au poruncit să se întindă, spunând că se aruncă la porțile templului.
„Mai întâi trebuie să ia o lopată”, a spus unul dintre frați în șoaptă.
- DAR! plenitudine te rog, spuse altul.
Pierre, cu ochi confuzi, miopi, neascultând, se uită în jurul lui și dintr-o dată o îndoială a venit peste el. "Unde sunt? Ce fac? Nu râd de mine? Nu mi-ar fi rușine să-mi amintesc asta? " Dar această îndoială a durat doar un moment. Pierre se uită înapoi la chipurile serioase ale oamenilor din jur, își aminti tot ce trecuse deja și își dădu seama că era imposibil să te oprești la jumătatea drumului. A fost îngrozit de îndoiala sa și, încercând să evoce vechiul sentiment de emoție, s-a aruncat la porțile templului. Și într-adevăr, un sentiment de tandrețe, chiar mai puternic decât înainte, a venit peste el. Când a zăcut o vreme, i-au spus să se ridice și să-i pună același șorț din piele albă ca ceilalți, i-au dat o lopată și trei perechi de mănuși, iar apoi marele stăpân s-a întors spre el. El i-a spus să încerce să nu păteze albul acestui șorț, reprezentând puterea și puritatea; apoi, despre lopata inexplicabilă, a spus că ar trebui să lucreze cu ea pentru a-și curăța inima de vicii și pentru a netezi în mod condescendent inima aproapelui său. Apoi despre primele mănuși bărbătești a spus că nu le poate cunoaște sensul, dar trebuie să le păstreze, despre celelalte mănuși bărbătești a spus că trebuie să le poarte la întâlniri și, în cele din urmă, despre a treia mănuși feminine a spus: „Dragă frate , iar aceste mănuși de damă sunt pentru tine esența este definită. Dă-le femeii pe care o vei citi cel mai mult. Prin aceasta, credeți liber în integritatea inimii voastre ceea ce alegeți pentru voi înșivă pentru a fi un demn făcător de piatră. " Și după o pauză pentru o vreme, a adăugat: „Dar observă, dragul meu frate, ca nu cumva aceste mâini necurate să împodobească mănușile”. În timp ce marele maestru le recita ultimele cuvinte Pierre se gândi că președintele era jenat. Pierre era și mai stânjenit, roșit până la lacrimi, precum roșeața copiilor, a început să se uite neliniștit și a avut loc o tăcere incomodă.
Această tăcere a fost întreruptă de unul dintre frați, care, ducându-l pe Pierre la covor, a început să-i citească dintr-un caiet o explicație a tuturor figurilor descrise pe el: soarele, luna, ciocanul. o linie plumbă, o lopată, o piatră sălbatică și cubică, un stâlp, trei ferestre etc. Apoi, Pierre a primit locul său, i-a arătat semnele cutiei, a spus cuvântul de intrare și, în cele din urmă, i-a permis să se așeze. Marele maestru a început să citească cartea. Carta a fost foarte lungă, iar Pierre, din bucurie, emoție și rușine, nu a putut înțelege ce citea. El a ascultat doar ultimele cuvinte ale hrisovului, pe care și le-a amintit.
„În bisericile noastre, nu cunoaștem alte grade”, citește „marele stăpân”, cu excepția celor care se află între virtute și viciu. Feriți-vă de a face orice distincție care ar putea încălca egalitatea. Zburați în ajutorul fratelui vostru, oricine ar fi acesta, instruiți-l pe cel care greșește, ridicați-l pe cel care cade și nu adăugați niciodată mânie sau dușmănie împotriva fratelui vostru. Fii blând și prietenos. Trezește focul virtuții în toate inimile. Împărtășește fericirea cu aproapele tău și invidia acestei plăceri pure nu va deranja niciodată. Iartă-ți dușmanul, nu te răzbuna pe el, decât dacă îi faci bine. După ce ați îndeplinit legea cea mai înaltă în acest fel, veți găsi urme ale măreției antice pe care ați pierdut-o ".
A terminat și, ridicându-se, l-a îmbrățișat pe Pierre și l-a sărutat. Pierre, cu lacrimi de bucurie în ochi, se uită în jurul lui, neștiind ce să răspundă la felicitările și reînnoirea cunoștințelor cu care îl înconjurau. Nu a recunoscut niciun cunoscut; în toți acești oameni a văzut doar frați, cu care a ars de nerăbdare să se apuce de treabă.
Marele stăpân a lovit cu un ciocan, toată lumea s-a așezat și unul dintre ei a citit o lecție despre nevoia de smerenie.
Marele maestru s-a oferit să îndeplinească ultima datorie și un demnitar important, care purta titlul de culegător de pomană, a început să ocolească frații. Pierre a vrut să noteze toți banii pe care îi avea pe lista de pomană, dar i-a fost frică să arate mândrie în acest sens și a scris atât cât au scris alții.
Întâlnirea s-a încheiat și, la întoarcerea acasă, Pierre a simțit că a venit dintr-o călătorie lungă, unde a petrecut zeci de ani, s-a schimbat complet și a rămas în urma vechii ordine și obiceiuri de viață.

A doua zi după ce a fost admis în cutie, Pierre stătea acasă, citea o carte și încerca să înțeleagă semnificația pătratului, care îl înfățișa pe Dumnezeu cu o parte, moral cu cealaltă, fizic cu a treia și amestecat cu Al patrulea. Din când în când, își ridica privirea din carte și din piață și în imaginația lui își compunea un nou plan de viață. Ieri în cutie i s-a spus că zvonurile despre un duel au atras atenția țarului și că ar fi fost mai prudent ca Pierre să părăsească Petersburgul. Pierre intenționa să meargă la moșiile sale din sud și să aibă grijă de țăranii săi de acolo. S-a gândit fericit la asta viață nouă când prințul Vasily a intrat pe neașteptate în cameră.

Kurdinovski tu. Vasily Leontievich Kochubei în povestea contemporanului său din 1708 - P С, 1 8 83, vol. 40, nr.12, p. 499-504

LA ochubey Vasily Leontievich - s-a născut în jurul anului 1640. Nu se distinge prin abilități remarcabile, Kochubey era muncitor și cunoștea foarte bine serviciul clerical. În 1681 a fost regentul cancelariei militare, în 1687 - grefierul general. Mazepa, devenind hatman, i-a acordat lui Kochubei sate (inclusiv faimoasa Dikanka), i-a dat în 1694 demnitatea de judecător general, iar în 1700 a solicitat titlul de stolnik. Încrederea lui Mazepa în Kochubei a fost atât de mare încât a fost primul care i-a spus despre intenția sa de a părăsi Rusia. Între timp, Mazepa s-a îndrăgostit de o frumusețe în vârstă de șaisprezece ani - fiica lui Kochubei, Matryona („Maria” din „Poltava” lui Pușkin), și a vrut să se căsătorească cu ea, dar a întâlnit neînțelegerea părinților săi, în special a mândrei soții a lui Kochubei. . Mazepa a reușit să o seducă pe Matryona Kochubey, care, după ce s-a rupt de casa părinților ei, s-a mutat să locuiască cu el. Kochubii au început să-și continue relațiile anterioare cu Mazepa, dar au adăpostit furie în sufletele lor. În cele din urmă, după cum cred ei - la inițiativa soției lui Kochubei, a fost trimis un denunț verbal al lui Mazepa împreună cu călugărul rătăcitor Nikanor. Mazepa a acționat atât de tact, încât anchetatorii nu au putut dezvălui nimic și au fost convinși de inocența completă a hatmanului, care i-a înzestrat cu daruri bogate. Kochubei și Iskra au fugit, sperând să devină sub protecția țarului rus, dar au fost reținuți de ofițerii ruși și duși la Vitebsk. Între timp, Peter, convins de falsitatea denunțului, a ordonat denunțatorilor să fie predate. În Vitebsk, Kochubey și Iskra au fost aspru torturați, deoarece Peter a văzut în denunțare „un fel de facțiuni inamice”, despre care dorea să afle. La 15 iulie 1708 Iskra și Kochubei au fost decapitate în mst. Borschagovka, lângă Bila Tserkva. Kochubey a fost înmormântat în Lavra Kiev-Pechersk; cămașa sângeroasă, în care a fost în timpul execuției, este păstrată în Biserica de mijlocire din satul Zhuk, provincia Poltava. Soția și fiii lui Kochubei au fost, de asemenea, arestați, dar răzbunarea lui Mazepa a fost împiedicată de descoperirea trădării sale.

Digitalizare și editare - Yuri Shuvaev

VASILY LEONTIEVICH KOCHUBEY

în povestea contemporanului său 1708

Slujind la Biserica Zhukovskaya Pokrovskaya, în care copiii, nepoții și strănepoții lui Vasily Leontyevich Kochubei sunt îngropați, executați de Mazepa, în care există și o icoană profanată de suedezi și o haină preoțească cu mantie de la Vasily Leontyevich se păstrează caftanul boieresc - l-am primit în 1875 de la prințul Serghei Viktorovici Kochubei, din arhiva sa de acasă, un manuscris din 1748 cu câteva detalii despre viața și execuția lui Vasily Leontyevich Kochubei și a soției sale.

Manuscrisul a fost scris într-o limbă și o limbă învechite din secolul trecut; Prințul Serghei Viktorovici mi-a cerut să traduc povestea într-un limbaj modern, ceea ce am făcut. Originalul cu transcrierea a fost apoi trimis de mine către prinț; Am lăsat cu mine o copie a transcrierii, pe care eu, ca traducere literală a poveștii amintite a unui contemporan despre tine. Leontyevich Kochubei și o prezintă pe pagina „Rusiei Starina”.

Manuscrisul original este marcat (așa cum am menționat) într-o scrisură de mână ulterioară și cu altă cerneală „1748”.

Preot decan s. Gândacii Vasily Kurdinovsky.

19 martie 1708, în memoria Sf. Martirii Chrysanthus și Daria, judecătorul general Vasily Leontyevich Kochubei și colonelul poltavean Ioann Iskra au părăsit satul Dikanka de cealaltă parte a Vorskla, prin localitățile Vorskla, spre Smolensk, unde s-au grăbit spre măreția imperială, evitând furia și răzbunarea trădării Ivazygo trădătoare.

Încă din 18 martie, joi, cei trimiși de la Mazepa s-au apropiat de Dikanka, cu ordinul de a pune mâna pe Kochubei: Gadyach colonelul Stefan Troshchinsky cu regimentul său și cu regimentul

500

Volokhov și colonelul campanian Yuri Kozhukhovsky cu regimentul său. Dar s-au oprit pentru noapte în Velikiye Budischi, nu departe de Dikanka.

Între timp, în aceeași zi seara, bătrânul său servitor Andrei Los, trimis de la Hvastov (Fistov?), De la colonelul Mirgorod, a adus o scrisoare către Dikanka. După ce a aflat conținutul scrisorii, Vasily Leontyevich, cel puțin imediat, și-a trimis servitorul Ivan Zavadovsky la Poltava să-l aducă pe John Iskra, care a sosit în Dikanka noaptea. În aceeași noapte, cu o oră înainte de zori, după ce și-au luat rămas bun de la toți, Vasily Leontyevich și Iskra au părăsit Dikanka, au traversat podul de pe râul Vorskla din satul Gavrantsy și au ajuns la Krasnokutsk, unde era colonelul Akhtyrsky. Din majestatea țarului, un locotenent a venit la Krasnokutsk cu un decret prin care i s-a ordonat „Iskra să se prezinte singur în fața împăratului și Kochubei să rămână în așezări”. Din Krasnokutsk, amândoi, însoțiți de colonelul Akhtyrsk, au ajuns la Bohodukhiv. Dar în Bogodukhov un alt ofițer a venit din majestatea țarului cu un ordin - Kochubei și Iskra - ambii să se prezinte în fața suveranului.

După ce a părăsit casa lui Vasily Leontievich și Iskra, Troshchinsky a intrat în Dikanka cu trupele sale cu intenția de a-l apuca pe Kochubei și de a-l prezenta lui Mazepa în Fistov; dar căutându-l peste tot, cu nemulțumire s-a întors înapoi la Budischi și a stat acolo trei zile - vineri, sâmbătă și duminică. Luni dimineață, Troshchinsky a intrat din nou în Dikanka și s-a oprit cu cu toate cu trupele sale într-o curte nouă - pe Kovalevka, el i-a trimis pe Volokhov în curtea veche, unde stătea soția lui Vasily Leontyevich, doamna Lyubov Kochubeeva. Pe vremea aceea nu era acasă: în zori St. Mucenic Sfântul Vasile din Ankirskago (omonim al fiului și soțului ei) în biserică a ascultat un serviciu de rugăciune pentru călătoria în siguranță a soțului ei. La aflarea acestui lucru, volokii au înființat o pază în jurul bisericii, iar căpitanul principal al lui Voloshin, pe numele de Konstantius, a intrat în biserică cu ordinul ca doamna Kochubeeva să părăsească biserica. „Nu voi ieși,” a spus nobilul doamnă pe un ton hotărât, „aș prefera să sufăr la altar, ca profetul Zaharia.” Căpitanul a forțat-o cu amenințări și a condus-o afară; și imediat ce a traversat pragul bisericii, a fost prinsă într-o trăsură și dusă la Kovalevka la Troshchinsky împreună cu nora ei, soția lui Vasily Vasilyevich Kochubei, care era cu ea în biserică.

Ajunsă în fața curții către Troshchinsky, au lăsat-o și ea a stat câteva ore, așteptând un raport. Așteptând mult timp și degeaba întoarcerea vorbitorului, ea a decis să se prezinte ea însăși la

501

Troșchinski și, cu curaj, se strânse între caii cu care era împachetat curtea.

Între timp, Troșchinski a ieșit pe verandă, într-un caftan alb, fără brâu, în șarburi galbene, fiind destul de beat. Nobilă doamnă Kochubeeva și-a început cu blândețe discursul către el: „Pentru că Mazepa te-a trimis cu o armată pentru soțul meu, el a slujit cu sârguință și cu credință armata Zaporizhzhya în funcțiile de funcționar și judecător?” ... Dar Troshchinsky, fără a răspunde vorbirea ei, nici măcar un cuvânt, a poruncit brusc Volokhilor să tragă asupra ei. Și abia a avut timp pentru Kozhukhovsky, consilierul lui Troshchinskogo, cu un strigăt disperat de a-i opri pe Volokhs, care aruncase deja ciocanele în armele lor. Speriată complet, doamna Kochubeeva a fost înapoiată în curtea ei din spatele paznicului, iar paznicii au fost postați în jurul curții, tot în casă și chiar în dormitorul ei. Și soția lui Vasily Vasilyevich Kochubei a primit permisiunea, luându-i proprietatea, pentru a merge la Sorochintsy la părinții ei, unde era și soțul ei.

A doua zi dimineață, Troșchinski cu consilierii săi și ambasadorul care a sosit noaptea de la Mazepa s-a dus în curtea veche, unde, la ordinul său, toate proprietățile găsite în Kochubei, toate lucrurile valoroase erau ambalate în cutii, iar doamna Kochubeeva cu un singur servitor , într-o trăsură acoperită de gardă, trimisă la Baturin. Aici proprietatea a fost lăsată pe Goncharovka, iar Kochubeeva a fost așezat în curte, la marginea orașului Baturin, unde mila ei se oprise înainte. Apoi, o săptămână mai târziu, au transferat-o în curtea veche, unde i-au atribuit o cameră mohorâtă, cu interdicția de a ieși oriunde, și s-a dispus, de asemenea, să nu permită nimănui să o viziteze, nu numai la casă, chiar la gard. Doi gardieni Zhelditsky și Moscova au fost repartizați la locul închisorii sale.

În luna aprilie 1708, în sărbătoarea strălucitoare a Învierii lui Hristos, Vasily Leontyevich Kochubei și Iskra au ajuns la Smolensk și Vitebsk. De aceea, boierul Gavrilo Ivanovici Golovkin, prințul Dolgorukov și Peter Pavlovici Șaferov, secretar secret al suveranului, i-au escortat la Porechye; și aici au fost torturați și interogați cu fidelitate raportului despre Mazepa. În timpul primului interogatoriu, bătrânul Vasily Leontyevich a primit patru lovituri cu biciul, iar Iskra - șapte lovituri; o săptămână mai târziu, rănile au fost reînnoite din nou cu aceleași lovituri cu biciul. Timp de luni mai și iunie au fost ținute în închisoare și apoi trimise pe apă la Cernigov; de la Cernigov, guvernatorul Benjamin i-a însoțit la Kiev, iar de aici la Belaya Tserkov la Mazepa, care era tabără între Borșcov și Kovshagov. Aici pe 15 iulie 1708, joi, pe

502

zdrobi St. La fel ca Marele Duce Vladimir al Apostolilor, capetele bolnavilor nevinovați Kochubei și Iskra s-au rostogolit pe un bloc, iar trupurile lor s-au întins pe Locație execuții, până la sfârșitul liturghiei. Apoi au fost așezați în sicrie din lemn și apoi trimise spre înmormântare la Kiev. Se odihnesc în Kiev Pechersk Lavra, pe cimitir, pe partea dreaptă, lângă biserica refectorului.

Sângele nevinovat al celor suferinzi l-a tulburat foarte mult pe Mazepa și a rătăcit inconștient cu armata sa în diferite orașe, întrucât s-a dezvăluit în sfârșit întregii armate a Rusiei Mici că îl trădase pe cel mai luminos monarh și fugise la regele Suediei. Era 17 octombrie, în memoria prop. Osea și Sf. Andrei Kritskago, la paisprezece săptămâni după martiriul lui Kochubei și Iskra.

La vestea acestui lucru, Baturin s-a închis de toate părțile de armata sa trădătoare rămasă; din cele patru porți, doar una dintre porțile de coastă, din partea dietei, erau deschise. Cu o săptămână înainte de capturarea lui Baturin, Alteța Sa senină, prințul Menshikov, a sosit acolo; dar nu a intrat în oraș, ci comandantul trupelor din orașul Chechel, colonelul Serzhetsky, esaul Armatsky, centurionul Baturinsky a ieșit pentru negocieri către Excelența sa, iar prințul s-a întors.

Profitând de frământările din oraș, inocentul bolnav Lyubov Kochubeeva a găsit ocazia să părăsească locul închiderii sale, cu ajutorul călugăriței Mănăstirii Fecioare Novomlinsk. Matricia a părăsit orașul cu o căruță simplă cu o cabină. Kochubeeva, îmbrăcată în rochia ei monahală, și Iskrina (soția lui Iskra), care era cu ea, în haine țărănești, cu fetele părăsite orașul pe jos, iar panica Fyodor Vasilyevich (Kochubei) a fost pusă în căruța ei sub masca o afină.

Temându-se de persecuții, nobilele văduve au ales calea către Mitchenki, Kurenya, Ichnya, Priluka, Svetlichnoe, Chernukha, trecut Gorodishche, către satul Kantselaristov, Kruty Bereg. În Snetin am traversat râul Sulu și am ajuns la Shishaki, - moșia lui Petr Kulyabka, ginerele colonelului Mirgorodsky, cumnatul lui Kochubei. Aici, după ce au primit informații că soția colonelului Mirgorodsky și Vasily Vasilyevich Kochubei se aflau în Sorochintsy, au mers acolo unde au locuit câteva zile. Acolo a ajuns și doamna Obydovskaya, pentru că soția lui Vasily Vasilyevich la acea vreme avea un fiu, Pavel. După ce au petrecut puțin timp cu această ocazie, toți au părăsit Sorochinets; dar pentru Sorochintsy s-au despărțit: doamna colonel Mirgorodskaya, Vasily Vasilyevich Kochubei, doamna Obydovskaya și Lomakovsky

503

s-au dus la Krilov, iar văduvele Kochubeeva și Iskrina și-au îndreptat drumul către așezările de la Moscova: spre Baranovka, Oposhne, Starye Mliny, prin Vorskla, Vrublevka și Kolomak. De aici, domnul Zakharievsky a plecat la Vodolagi, iar Kochubeeva și Iskrina s-au refugiat la Rovny lângă pădurea din stupina Iskrina.

Acolo au primit, prin intermediul domnului Ivan Zhuchenko, o scrisoare trimisă de către Preasfințitul Prinț Menshikov, scrisă la Konotop, după capturarea Baturinului, care a fost luată la 25 octombrie 1708, în memoria Sf. Martiri Marcian și Mortyria. Scrisoarea a fost adresată lui Vasily Vasilyevich și a declarat marea milă a suveranului și i s-a ordonat să se prezinte la Glukhov către maiestatea sa împreună cu mama și văduva Iskra. Din stupina de la Rovno, doamna Kochubeeva și-a trimis slujitorul la Kremenchug pentru fiul cel mai mic. În urma văduvelor rătăcitoare, s-au dus la Svinkovka; S-au mutat la râul Vorskla din Semyanovka și au rămas câteva zile în satul Zhukakh, în casa unei rude apropiate a amândurora, Zhuchenko. Dar nu s-au bucurat mult timp de ospitalitatea și patronajul lui Zhuchenok. Yakov Rogulya a venit la stația de ambalare a cărnii la poșta lui Filippov și le-a anunțat amenințările colonelului Poltava Levenets, intenționând să-i prindă și să-i însoțească la Mazepa.

În noaptea întunecată și adâncă, au părăsit gândacii. Mutându-se în satul Petrovka Vorskla, au fost confiscate de țăranii lui Peter, care, fiind beți, s-au repezit la trenul de noapte și, fără nicio propagandă, au vrut să-i omoare. Din fericire, doamna Iskrina l-a recunoscut pe atamanul Petrovsky, poreclit Drigu; iar el, aflând nobilele doamne, i-a pacificat pe țărani cu un strigăt puternic și le-a dat un ghid către Kolomak. De la Kolomaka s-au îndreptat spre Perekop, Valki, Lyubotin și Harkov. La Harkov, brigadierul Feodor Vasilievici, Șidlovski, a adăpostit în casă văduvele fără apărare timp de două săptămâni. De la Harkov s-au dus la Vodolagi, de aici pe un drum spre Valki, Krasnokutsk și Akhtyrka la Lebedin și aici au fost prezentate celui mai luminos monarh care era acolo și au fost onorați să afle de la el mila monarhului. De aici ne-am dus la Trostiansk și am petrecut vacanțele de Crăciun acolo, iar la 1 ianuarie 1709 am ajuns la noul Vodolaga în orașul Ivan Zakharievsky, unde era și colonelul Mirgorodskaya cu întreaga ei familie.

În acest moment, trupele suedeze au intrat deja în Ucraina și au distrus Kodomak și, prin urmare, mila lor nu putea rămâne în afara pericolului aici și toate s-au despărțit prin Harkov, Belgorod și Sumy; Doamna Kochubeeva și Iskrina au rămas în moșiile lor din

504

Yaroslavets și colonelul Mirgorodskaya cu domnul Ivan Vodolazhsky - în moșia ei, în Avdeevts.

În același an, în vara zilei de 2 iunie 1709, trupele rusești s-au opus suedezilor între Zhuki și Petrovka, lângă Poltava, iar Prea Serenul Monarh, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-a învins pe suedezi și i-a învins și capturat pe toți generalii, colonelii. și ofițeri.

1748.

Districtul Poltava,

Satul Zhuki.

Fiul unui camarad militar, K. b. aproximativ 1640 Nu se distinge prin abilități remarcabile, K. era muncitor și cunoaște foarte bine serviciul clerical. În 1681 era deja regentul cancelariei militare, în 1687 - grefierul general, iar în acest grad a consolidat denunțul scris de Mazepa împotriva lui Samoilovich. Mazepa, devenind hatman, a premiat satele K. (inclusiv faimoasa Dikanka), i-a dat în 1694 demnitatea de judecător general, iar în 1700 a solicitat titlul de administrator. Încrederea lui Mazepa în K. a fost atât de mare încât a fost primul care i-a spus despre intenția sa de a părăsi Rusia. Între timp, Mazepa s-a îndrăgostit de o frumusețe în vârstă de șaisprezece ani - fiica K., Matryona Vasilievna („Maria” din „Poltava” lui Pușkin) și a vrut să divorțeze de soția sa, să se căsătorească cu ea, dar a întâlnit neînțelegerea părinților săi, în special a mândrei soții K. Atunci Mazepa a reușit să o seducă pe Matryona K., care, după ce s-a rupt de părintele ei casă, s-a mutat să locuiască cu el. După aceea, bătrânii K. nu au mai vizitat Mazepa de ceva vreme și i-au scris scrisori indignate, la care a răspuns, acuzându-i că refuză să se căsătorească cu fiica sa cu el și i-a arătat atitudinea generoasă față de ei, întrucât le-a îndurat " acțiuni de șaisprezece ani. morți bune. " Apoi Kochubei au început să-și continue relația anterioară cu Mazepa, dar au adăpostit furie în sufletele lor. În cele din urmă, după cum cred ei - la inițiativa soției lui K., a fost trimis un denunț verbal împotriva lui Mazepa împreună cu călugărul rătăcitor Nikanor. Nikanor, ajuns la Moscova, a depus mărturii detaliate în Preobrazhensky Prikaz; supravegherea a fost instituită asupra Mazepa, dar nu s-a aflat nimic incriminator. În 1707, a fost trimis un al doilea denunț cu dedicarea evreilor, Pyotr Yatsenko. Mazepa a aflat despre acest lucru, dar, luând măsuri de precauție, l-a lăsat totuși pe Kochubeev singur. Apoi au trimis prin complicii lor - colonelul Iskra (XIII, 370) și preotul Svyatail - către colonelul Akhtyr Osipov, un nou denunț, care a fost transmis lui Peter prin guvernatorul Kievului, Prince. D. M. Golitsyn (IX, 48). Acesta din urmă a numit o anchetă, încredințându-o cancelarului gr. GI Golovkin (IX, 72) și secretarul secret Shafirov. Mazepa a acționat atât de secret și de tact încât anchetatorii nu au putut dezvălui nimic, ci, dimpotrivă, au fost convinși de inocența completă a hatmanului, care i-a înzestrat cu daruri bogate. Mazepa a decis să-i captureze pe K. și Iskra; au fugit, sperând să devină sub protecția țarului rus, dar au fost reținuți de ofițerii ruși și duși la Vitebsk. Între timp, Peter, convins de falsitatea denunțului, i-a scris lui Mazepa o serie de scrisori favorabile și a ordonat să i se predea denunțatorii. În Vitebsk, K. și Iskra erau așteptați să fie torturați cu cruzime, deoarece Peter a văzut în denunțare „un fel de facțiuni inamice”, despre care dorea să afle. La 24 aprilie 1708, Golovkin i-a raportat lui Petru din Vitebsk: „din moment ce K. este extrem de bătrân și infinit decrepit, nu mai îndrăznea să-l tortureze, astfel încât să nu moară înainte de vreme”. Sub tortură, Iskra și K. au declarat că mărturia lor era falsă, dar nici această tortură nu i-a obligat să spună nimic despre „facțiunile inamice”, care de fapt nu existau. Apoi a urmat o nouă serie de torturi, menite să asigure că K. îi va oferi lui Mazepa bogăția pe care o ascunsese. În cele din urmă, la 15 iulie 1708, Iskra și K. au fost decapitați în mst. Borschagovka, lângă Bila Tserkva. K. a fost înmormântat în Lavra Kiev-Pechersk; cămașa sângeroasă, în care a fost în timpul execuției, este păstrată în Biserica de mijlocire. din. Beetle, provincia Poltava. Soția lui K. și fiii ei au fost de asemenea arestați, dar răzbunarea lui Mazepa a fost împiedicată de descoperirea trădării sale, după care moșiile lor, precum și cele din Iskra, au fost returnate la Kochubey. Matryona K. s-a căsătorit în 1707 cu judecătorul general Chuikevich, pe care Mazepa a reușit să-l cucerească, iar apoi a fost exilat, împreună cu soțul ei, în Siberia. La întoarcere, a murit în mănăstire. Foștii istorici au idealizat personalitatea lui K. Acum, perspectivele asupra lui s-au schimbat: el a fost ghidat de scoruri pur personale, nu de patriotism. Nota autobiografică a lui K. a fost publicată în „Lecturile Moscovei. Societatea de istorie și antichități "(1859, I).

La 15 (26) iulie 1708, sub acuzația de denunț fals al hatmanului Ivan Mazepa, grefierul general și judecătorul general al armatei Zaporozhye, Vasily Leontyevich Kochubei a fost executat. Datorită muncii grele și cunoașterii afacerilor sale, a ajuns la cele mai înalte posturi: regent al cancelariei militare (din 1681), grefier general (din 1687), judecător general (din 1699), a primit titlul de administrator (în 1700). El a participat la campaniile Azov, a deținut terenuri mari cu iobagi în malul stâng al Ucrainei.

Clanul Kochubeev era renumit pentru istoria sa veche. Fondatorul familiei era considerat un nobil Tătără din Crimeea Kuchuk-Bey, care s-a stabilit în mica Rusie printre cazaci la începutul secolelor 16-17, a fost botezat sub numele Andrei. Multă vreme, descendenții lui Kuchuk-Bey au slujit cu fidelitate statului rus și suveranilor săi. Prin serviciul lor onest, și-au glorificat familia: la început li s-a acordat titlul de conte, iar sub împăratul rus Nicolae I, Kochubey a primit și titlul de prinț. Deci, Leonty, fiul lui Andrey Kuchuk-Bey, era renumit pentru că era un tovarăș militar al lui Bohdan Khmelnitsky. Însă nepotul lui Andrey, Vasily Kochubei, a primit cea mai mare faimă din istoria Rusiei. S-a născut în jurul anului 1640 în satul Borshagovka (acum districtul Pogrebishchensky din regiunea Vinnytsia).

Kochubey, sub influența generalului Esaul Mazepa, a participat la denunțarea hatmanului Ivan Samoilovich. Maierii generali și mai mulți colonii, conduși aparent de Mazepa, l-au acuzat pe hatman de mită și de dorința de a forma o posesie independentă de Mica Rusie. Samoilovici a fost trimis în exil. Mazepa a devenit hatman. El i-a mulțumit lui Kochubei, care a primit mai multe exploatații funciare, inclusiv faimoasa Dikanka de Nikolai Gogol, și funcția de judecător militar general (devenind de fapt șeful puterii executive din Rusia Mică). Puțin mai târziu, hatmanul a implorat pentru Kochubei titlul de steward - conform ordinii rândurilor din secolul al XVII-lea. stewards au ocupat locul cinci după boieri, okolniks, nobili Duma și grefieri Duma. Relațiile personale dintre Mazepa și Kochubei au fost, de asemenea, consolidate. Ivan Mazepa a devenit naș pentru fiica lui Vasily Kochubei. Încrederea în Kochubei a fost atât de mare încât Mazepa i-a încredințat gândurile cele mai profunde, a anunțat dorința sa de a se separa de Rusia.

Se pare că fiica lui Kochubei, Matryona (Motrya), a devenit motivul pentru viitoarea întrerupere a relațiilor de prietenie. O fată frumoasă și educată i-a interesat pe mulți miri. Chiar și prințul Alexander Menshikov s-a oferit să o căsătorească cu una dintre rudele sale bogate, dar aceasta a fost refuzată domniei sale. Și apoi s-a întâmplat o surpriză, bătrânul hatman Ivan Mazepa a trimis potrivitori la casa vechiului său prieten, dar a primit și un refuz decisiv de la părinți. O căsătorie între naș și nață a fost considerată imposibilă.

Potrivit unei versiuni, Mazepa a sedus-o pe fată. În altă părere, o tânără de 16 ani însăși s-a îndrăgostit de un bărbat bogat și nobil. Ea a fost prima care a vorbit despre sentimentele ei și au decis să se alăture soartelor lor. Germanul a trimis de mai multe ori potrivitori, dar părinții au rămas în picioare. Matryona a fugit chiar la Mazepa, dar el a convins-o să se întoarcă la părinții ei, promițând că va obține permisiunea de a se căsători cu ea. El i-a trimis constant cadouri și scrisori. În 1707, Matryona s-a căsătorit cu judecătorul regimentului văduv Chuykevich, pe care hatmanul l-a apropiat.

Denunțuri ale lui Hetman Mazepa

Vasily Kochubey, a decis să informeze Moscova despre conspirația lui Mazepa cu regii polonezi și suedezi. În calitate de hatman al Micii Rusii, Mazepa a devenit unul dintre cei mai bogați oameni din Rusia: sub conducerea sa erau aproximativ 100 de mii de iobagi. Cu toate acestea, acest lucru nu i-a fost suficient, el a dorit să creeze o „posesie independentă” din Rusia Mică sub conducerea coroanei poloneze. Trădarea fostului binefăcător era deja ceva obișnuit pentru Mazepa: el a trădat Polonia, trecând de partea inamicului ei jurat Doroshenko; apoi l-a părăsit pe Hetman Doroshenko imediat ce a văzut că puterea lui se clatină; l-a trădat și l-a încadrat pe Samoilovici, care l-a încălzit și l-a ridicat la înălțimea rangului de sergent. El a decis să-l trădeze pe cel mai mare binefăcător al său, în fața căruia a flatat și umilit până nu demult. În 1706, suedezii i-au învins pe sași și l-au forțat pe aliatul lui Petru, electorul săsesc și regele polonez Augustus II, să renunțe la tronul polonez în favoarea susținătorului lui Carol al XII-lea Stanislav Leszczynski și să rupă alianța cu Rusia. Moscova a rămas fără aliați. Mazepa a considerat că Petru va fi învins, incapabil să reziste armatei suedeze victorioase, și a început să-și caute singur un loc bunîn situația politică viitoare. Aparent, gândurile despre „proprietatea independentă” au apărut mai devreme, dar nu a existat nicio oportunitate convenabilă de a le traduce în realitate. Inițial, Mazepa a intrat în negocieri cu văduva prințesei Dolskaya (după primul ei soț Vishnevetskaya), apoi prin iezuiți cu regele Stanislav Leshchinsky.

În septembrie 1707, a ajuns la Moscova un denunț al judecătorului general Vasily Kochubei. A fost trimis prin călugărul sevian Nikanor. Cu toate acestea, această veste a fost considerată falsă. Petru credea că vor să-l discrediteze pe slujitorul său credincios (denunțurile se întâmplaseră înainte), mai mult, se știa despre vrăjmășia personală dintre Kochubei și Mazepa. În ianuarie 1708, Kochubey l-a trimis pe Pyotr Yantsenko (Yakovlev) cu un mesaj verbal despre trădarea hatmanului. Cu toate acestea, Petru a considerat că acest denunț este fals, încredințând ancheta tovarășilor lui Mazepa: G. Golovkin și P. Shafirov. Mazepa a fost informat despre acest denunț și a luat măsuri de precauție.

Kochubei a trimis un al treilea denunț. De data aceasta a acționat împreună cu colonelul Ivan Iskra (își bănuiea soția de trădare cu Mazepa) și preotul Svyatayla. Vestea despre trădarea hatmanului a fost dată colonelului Akhtyr Osipov, astfel încât să o predea guvernatorului Kievului D. Golitsyn. Țarul era încrezător în loialitatea lui Mazepa, iar nobilii, care primeau daruri generoase de la hatman, nu găseau motive pentru acuzații de trădare. Și Mazepa a acționat cu prudență, nu a dat motive să se îndoiască de loialitatea sa.

Execuţie

Kochubei și Iskra au fost arestați și duși la Vitebsk, unde au fost întâmpinați de Golovkin și Shafirov, numiți pentru anchetă. Sub tortură, arestații „au mărturisit” că denunțurile lor erau false. Vasily Kochubei și Ivan Iskra au fost condamnați la moarte. La 15 iulie (26), 1708 Kochubey și Iskra au fost decapitate în apropierea Bisericii Albe, unde se afla tabăra hatmanului Mazepa. Cadavrele lor au fost îngropate în Lavra Kiev-Pechersk. Soția lui Kochubei și fiii săi au fost arestați.

Mazepa, speriat de denunțuri și anchetă, a grăbit negocierile cu Stanislav Leshchinsky și Karl XII. Negocierile secrete au culminat cu un acord de alianță. Mazepa s-a angajat să ofere armatei suedeze puncte fortificate în ținutul Seversk pentru iernare, provizii și furaje. În plus, el a promis că îi va atrage pe cazacii din Zaporozhye și Don și pe Kalmyk Khan de partea adversarilor de la Moscova.

În toamna anului 1708, Petru a ordonat lui Mazepa să se alăture regimentelor cazacilor cu armata rusă lângă Starodub. Dar hatmanul a ezitat, s-a scuzat de boli și frământări în Rusia Mică, cauzate de mișcarea armatei suedeze. La sfârșitul lunii octombrie, Mazepa s-a alăturat deschis suedezilor, evadând cu tezaurul în tabăra lui Karl, care se afla în Gorki, la sud-est de Novgorod-Seversky. Cu toate acestea, cazacii nu au sprijinit Mazepa.

Țarul Petru I, realizându-și greșeala, a convocat-o pe văduva lui Vasily Kochubei - Lyubov Fedorovna. A fost daruită cu generozitate și i-a returnat familiei toate bunurile confiscate. Țarul l-a declarat pe Vasily Leontyevich Kochubei „un om cinstit, glorios în memorie” și a ordonat să adauge două cruci de aur la stema familiei sale cu motto-ul „Ridic când mor”.