Яке місто і чому став головним в Стародавньому Дворіччя? §14. Вавилонський цар Хаммурапі та його закони Коли Вавилон піднявся у дворіччя

Вавилон (Старовавілонскій період) ..

Месопотамський місто Вавилон став набирати силу, коли в ньому запанували правителі з династії аморейского походження. Вигідно розташований в самому серці Месопотамії, де зближуються русла Тигру і Євфрату і схрещуються найважливіші річкові і караванні торгові шляхи, Вавилон, ім'я якого означає врата Бога, придбав велике політичне та культурне значення. Велич Вавилона тривало півтори тисячі років. За цей час він був і центром великого царства і потрапляв під владу чужинців, але незмінно залишався найбільшим і багатим містом не тільки Дворіччя, диво-містом Сходу, а й головним містом всього населеного світу.

Вавилону знадобилося трохи більше століття, щоб об'єднати всю Месопотамію і створити велику державу, яка отримала назву Вавилон. Це могутнє централізоване держава зі столицею Вавилоном по праву зараховують до тих регіонів, які можна назвати колискою цивілізації. Після відвідин Вавилона Геродот писав: Вавилон був не тільки великим містом, але і найкрасивішим з усіх, які я знаю. Дійсно, це місто міг вразити своїми розмірами. Його кріпосна стіна з мідними воротами простягалася на багато кілометрів. За її верху могли їхати в ряд кілька кінних возів. Увійти в місто можна було тільки через облицювання синьою глазур'ю північні ворота, названі на честь богині любові Іштар. У місті було 2 бульвару, 24 великих проспекту, 53 храму. Найбільший храм, присвячений богу Мардуку, семиярусна 90-метрова ступінчаста вежа зиккурат Етеменанки, відома як Вавилонська вежа. У Вавилоні знаходилося одне з чудес світу знамениті висячі сади, які представляли собою безліч терас, засаджених квітами, деревами, кущами.

Три періоду історії Вавилона відображають головні тенденції розвитку та основні досягнення Вавилонської цивілізації. Перший період Старовавілонскій охоплює час від кінця правління III династії Ура до 1595 р.до н.е., коли Вавилонию підкорили касситів. Другий період Середньовавилонського (касситский) займав більш 400 років касситского панування (1595-1158 рр. До н.е.). Третій період Нововавилонського пов'язаний з правлінням халдейской династії, яке завершилося завоюванням Вавилона персами (626 538 рр. До н.е.).

Спочатку Вавілонське царство не грало особливої \u200b\u200bролі. У 1792 р до н.е. шостим царем Вавилона став молодий цар Хаммурапі. Цілеспрямована і спритна політика Хаммурапі сприяла перетворенню Вавилона до столиці величезної держави, підкорив собі майже все Дворіччя. В умовах нескінченних міжусобних воєн мудрий правитель і дипломат Хаммурапі не раз укладав і розривали військові союзи, вибудовуючи свої далекосяжні плани. Він завоював південні міста Урук і синьо, захопив царство Ешнунну і місто-держава Ларсу, підпорядкував держава Марі, підкорив Ашшур. Хаммурапі був, без сумніву одним з найвидатніших правителів в історії Месопотамії. Його особисті якості зіграли чималу роль в підвищенні Вавилона і збереженні за ним на довгий час влада над значною частиною Месопотамії. У Месопотамії, яка об'єднувалася вже в третій раз, він встановив тоталітарну систему, що нагадувала порядки III династії Ура.

Що представляла собою державна влада Вавилонії? Вона була одним з класичних зразків давньосхідної деспотії. Управління країною строго централізовано. Верховна влада (виконавча, законодавча, судова і навіть релігійна) зосереджена в руках правителя-царя. В управлінні країною цар спирався на складний бюрократичний апарат. Одні чиновники відали галузями центрального управління, інші від імені царя управляли містами або областями. У великих містах справами відали особливі намісники царя. Населення повинно було сплачувати різні податки: з хлібного врожаю, з фінікових садів, з приплоду худоби, з рибальських промислів і т.д. Стягувалися також особливі податки сріблом і спеціальні царські податки натурою. Вони надходили до царської скарбниці і утворювали палацове майно. За здачею натуральних податків в центральні склади спостерігали особливі чиновники. Дорогоцінними металами відала царська палата. Всю цю систему бюрократичного управління країною очолював вавилонський цар, який отримав за вченням жреців, верховну владу як би безпосередньо з рук богів. Так, про самого себе цар Хаммурапі говорив: Я, Хаммурапі, вічний царствений син, сильний цар, сонце Вавилона, осяяв світлом країну Мардук послав мене керувати людьми і дарувати країні благоденство ...

Викликаний серйозними економічними процесами, перш за все приватизацією, соціальна криза супроводжувався помітним ослабленням політичної влади і децентралізацією, під знаком якої пройшли два століття. Це був час запеклої боротьби що змагалися один з одним держав і династій різного походження - аморейских, еламітскіх і власне месопотамських, серед яких на рубежі XIX - XVIII ст. до н.е. стала виділятися Вавилон. Новий центр Дворіччя Вавилон, з часом перетворився на найбільший місто світу, став підніматися з початку правління шостого представника вавілонської династії, Хаммурапі (1792 - 1750 рр. До н.е.). За довгі роки успішного правління Хаммурапі зумів по черзі розгромити сусідів-суперників, об'єднавши під своєю владою всю Месопотамію.

Заново на руїнах далекого минулого правитель Вавилонії створив могутню і процвітаючу централізована держава. І хоча воно проіснувало не надто довго і вже при наступників Хаммурапі з'явилася тенденція до деякого занепаду, наслідком чого були вторгнення еламітів, а потім і завоювали Вавілонію в XVI в. касситов, саме Вавилонию царя Хаммурапі можна вважати першим в Західній Азії розвиненою державою в повному розумінні цього слова. Мова йде не про централізовану ефективної адміністрації на великій території - це було в Дворіччя з часів Саргона Аккадского. Суть в іншому: вавилонське держава вже являло собою ту складну структуру, яка в подальшому була характерна (в численних варіантах) для всіх досить розвинених суспільств традиційного Сходу, та й не тільки Сходу.

В державі Хаммурапі властиві раннім структурам кланові і родинні зв'язки вже були помітно відтіснені зв'язками адміністративно-територіальними, а васально-ієрархічна піраміда влади перетворилася в централізований бюрократичний апарат, ефективно діяв через своїх чиновників. Відповідно зміцнився і інституціоналізованої впливовий і досить численний шар фахівців-професіоналів, зайнятих у сфері управління і прилеглих до неї сферах обслуговування, - адміністратори, воїни, ремісники, торговці, слуги та ін. Виник і вельми численний шар неповноправних вихідців з числа полонених чужинців або нащадків розорилися повноправних общинників. І хоча між першим і другим зазначеними тут шарами була суттєва різниця в соціальному становищі, майновий ценз і способі життя (ця різниця відбивалася в документах, термінології - неповноправні працівники позначалися особливим зведеним терміном мушкенуму), загальним між ними було те, що всі вони вважалися і іменувалися царськими людьми, тобто людьми, безпосередньо зайнятими в системі адміністрації або причетними до неї, що обслуговували її. Саме в цьому плані все царські люди обох шарів-категорій протиставлялися решти населення, тобто хліборобам-общинникам, права і статус яких були об'єктом уваги і турботи з боку правлячих верхів.

Держава Хаммурапі мало монополією сили, твердо спираючись на фіксований закон і пов'язані з ним форми примусу. Висування на передній план кодифікованого законодавства з досить суворою системою покарань було пов'язано з тим, що розвиток приватновласницьких відносин, товарно-грошових зв'язків і особливо лихварства з його значними відсотками (20 - 30% річних), вело до швидкого руйнування общинників і збагачення за їхній рахунок приватних власників.

Як відомо, приватне підприємництво має саме по собі величезними потенціями; його внутрішня сила - якщо їй не поставити перешкод - здатна за короткий термін кардинально змінити вигляд суспільних відносин, всю структуру суспільства, як то було наочно продемонстровано дещо пізніше античною Грецією. У Вавилонії Хаммурапі потенції приватного сектора вже давали про себе знати з достатньою очевидністю. На тлі цих можливостей централізованої адміністрації стало ясно, що колишні псевдолатіфундістскіе методи господарства на царсько-храмових землях економічно неефективні, що вони віджили своє. На зміну цим методам заступає практика роздачі царсько-храмових земель (вони, за деякими підрахунками, становили до 30 - 40% ріллі) у вигляді посадових наділів царським людям першої категорії - це була форма їх платні - і у вигляді невідчужуваних обов'язкових наділів царським людям другий категорії, виплачується за користування цим наділом частку врожаю в казну. При цьому наділи царських людей першої категорії, як і наділи родовитих сановників і жерців, включаючи і поля правителя, зазвичай оброблялися приблизно на тих же засадах обов'язкової оренди, що і інші землі храмів (обов'язкові наділи), хоча в цьому випадку в якості орендарів могли виступати як залежні царські люди другої категорії, так і повноправні громадяни.

Особливо слід сказати про повноправні громадяни. Цей шар в Месопотамії завжди переважав. І хоча не завжди общинники були в однаковому правовому і соціально-економічне становище, важливо підкреслити, що відмінності зазвичай стосувалися потенційних можливостей, але не реального їх статусу, як раз визначав місце цього шару в суспільстві. Зокрема, стосовно Вавилонії Хаммурапі слід зазначити, що хоча формально процес приватизації охоплював всі землі і всіх людей, крім царсько-храмових земель і пов'язаних з ними царських людей, фактично ситуація була значно складніша. Не слід представляти справу таким чином, що, якщо товарно-грошові відносини вторглися в надра селянської громади, вона була тим самим вже наперед приречена на швидке перетворення в колектив приватних власників, що будує свої взаємини на засадах товарного господарства і ринкових зв'язків, що не могло б не привести до швидкого розкладання громади.

На відміну від античності на Сході не було умов для такого розвитку. Навпаки, були потужні сили, що діяли в іншому напрямку. Централізована влада, яка тут була нормою, диктувала свої умови розвитку. Стосовно до общинної селі це означало, що держава приймала енергійних заходів для запобігання деструктивного процесу загибелі традиційної громади. Ось чому, хоча деяку кількість бідних общинників, незважаючи на всі хитрощі протидіяли цьому влади, все-таки розорялися і продавало свої землі сусідам, цей процес зазвичай обмежувався лише невеликою частиною громади і був до того ж оборотним. В результаті переважна більшість общинників, нехай з працею зводячи кінці з кінцями, продовжувало вести своє переважно натуральне господарство, і це було нормою, що переходить з покоління в покоління. Звідси і результат: сфера дії нового приватновласницького сектора в межах соціально-економічної структури в цілому була не настільки значна, щоб похитнути і тим більше перетворити за своїм образом і подобою всю структуру.

Не зумівши цього домогтися, приватновласницьких сектор досить гармонійно і несуперечливо вписався в здавна існувала систему відносин, привівши її до певної модифікації. Суть модифікації зводилася до того, що держава, спираючись на давню основу - невідчужувані колективні громадські та царсько-храмові землі, - допускало існування приватновласницького сектора в вигляді включеного в товарообіг невеликого клина земель, найманої праці, приватної оренди, лихварства, боргового рабства і взагалі системи товарно-грошових відносин. Все це було необхідно для нормального функціонування великого розвиненого соціального організму. Але при всьому тому держава досить жорстко обмежувало і контролювало реальні можливості, сферу впливу і взагалі потенції приватного сектора.

У період з 4 по 3 тис. На території Межиріччя зародилася країна Месопотамія. Одна з найперших цивілізованих країн. Пізніше область Месопотамії входила до складу Шумерського держави, яке проіснувала близько 1000 років, поки не була знищена семітами-амореями близько 2000 років до н.е. У слід за цим виникло Вавілонське царство з центром в місті Вавилон, котре раніше за шумерськими джерелами називалося Кандігірра. Це місто було засновано на березі річки Євфрат, приблизно в 24 столітті до н.е.

вавилонське царство

Коли амореи розгромили Шумерське держава, на руїнах старого було засновано нове зі столицею у Вавилоні. Згодом амореи асимілювалися з шумерами і акадцамі, таким чином виникли вавілонци. Правда в період 1894 по 1595 новостворене держава було втягнуто в затяжні війни і не змогло встояти перед сильнішими ворогами - хетамі. З цього періоду часу можна окремо виділити правління вавилонського царя Хаммурапі, який видав свій відомий кодекс "Хаммурапі" в 1750 році до н.е.

Після того як держава Хетовим захопила Вавілонське царство, Вавилон переживає період занепаду. Другий період розвитку міста Вавилон припадає на 7 століття до н.е., коли було створено Нововавилонського царство. Цей період характірізуются, як час найбільшого розквіту Вавилона. У той час царем був Навуходоносор II. Саме за його правління Вавилон став процвітаючим і могутнім містом Сходу. Він був своєрідним мегаполісом, який був:

• центром торгівлі;
• центром економічного життя;
• культурним центром;
• науковим центром Нововавилонського царства;

Так само були створені такі "Чудеса Світу", як Висячі сади Семіраміди, які цар звів для своєї дружини. Ворота богині Іштар. Ці будівлі були воістину великим творінням. А самим грандіозним творінням цього древнього міста, звичайно, була Вавилонська вежа (зіккурат Етеменанки), початок будівництва 4 тис. Років тому. Як говорить Біблія, одного дня люди вирішили побудувати вежу, яка змогла б дістати до небес. Богів розлютила така зарозумілість і вони вирішили ввести розлад між будівельниками, змінивши їхню мову. В результаті будівництво припинилося через те, що люди перестали розуміти один одного. Це явище по іншому називають "Вавілонське стовпотворіння".

загибель Вавилону

У 331 році, коли Олександр Македонський захопив Вавилон, він визнав місто найвеличнішим і красивим в усьому світі. Після цього він проголосив Вавилон столицею своєї імперії. Пізніше починаючи з 1 століття до н.е. до середини 6 століття н.е. місто переживає період занепаду. Часті війни і репресії призводять до того, що місто фактично зник. Остання згадка про Вавилон датується 10-12 століттям.

Протягом багатьох століть місто Вавилон - "врата бога" - вважався центром першого "світового царства", спадкоємцями якого виступали великі імперії. Біблія пов'язує заснування міста з ім'ям Нимрода - правнука листопада. Він же вважається і будівельником знаменитої Вавилонської вежі. Ассірійські царі, жорстоко розправлялися з непокірними народами і прали з лиця землі і міста, не просто зберігали особливий статус Вавилона, але і відновлювали древні храми, будували нові. Про значення міста в стародавньому світі свідчило й те, що Олександр Македонський, який захопив Вавилон в 331 р. До н.е. е., мав намір зробити його столицею своєї імперії. Пам'ять про Вавилон надовго пережила саме місто. Згідно історичної традиції, знаки царської гідності візантійських імператорів і російських царів відбуваються також з Вавилона. У російській "Оповіді про Вавилон-граді" це описується так: "Почув же князь Владимер Київський, що цар Василь отримав з Вавилонського царства такі великі царські речі, і послав до нього свого посла. Цар же Василь заради честі своєї послав князю Владимер до Києва в дарах сердолікову Крабіце та Мономахового шапочку. " І з того часу почув великий князь Владимер Київський Мономах. А нині та шапочька в Московській державі в соборній церкві. І як буває влади поставлення, тоді заради чину воскладивается на главу ». Як же виглядав цей місто, чиє ім'я стало прозивним для багатьох народів?

Розкопки, що проводилися англійськими археологами на початку XX ст. н. е., дозволили відновити вигляд стародавнього міста і його історію. Археологи довели, що перші камені в його фундамент було закладено шумерами на початку III тисячоліття до н. е., але столицею держави місто стало приблизно в 1894 р. до н.е. е. коли в Дворіччя вторглися племена амореїв. У XVIII ст. до н. е. за царя Хаммурапі Вавилон перетворився в найбільший політичний та культурний центр всієї Передньої Азії.

У VII ст. до н. е. знаменитий цар Навуходоносор розгорнув величезні будівельні роботи, які перетворили Вавилон в розкішну столицю світу. Руїни грандіозних і величних будівель, споруджених Навуходоносором, Збереглися до наших днів.

Карта Вавилонського царства

Коли в V ст. до н. е. грецький географ і історик Геродот відвідав це місто, він був вражений його розмірами і величчю. У той час Вавилон входив до складу перської держави, але ще зберігав становище найбільшого міста світу, а проживало в ньому більше одного мільйона жителів. Житлові квартали тяглися по обидва боки Євфрату довгою смугою. Місто було оточене глибоким ровом, заповненим водою, і трьома поясами високих цегляних стін, увінчаних вежами. фортечні стіни досягали у висоту 20 м, а в ширину - 15 м, мали 100 воріт з кованої міді. Парадним входом служили ворота богині Іштар, облицьовані синіми глазурованими кахлями з чергуються барельєфними зображеннями тварин (575 фігур биків, левів і фантастичних драконів-сіррухов). Вулиці древнього міста зовсім не нагадували хаотичну планування більшості міст Сходу, а були розташовані відповідно до чітким планом: одні йшли паралельно річці, інші перетинали їх під прямим кутом. Жителі Вавилонського царства забудовували вулиці трьох і чотириповерхові будинками. Головні вулиці були викладені каменем.

У північній частині міста, на лівому березі річки, височів великий кам'яний палац, побудований Навуходоносором, а по іншу сторону - головний храм столиці, що досягав висоти восьмиповерхового будинку.

У підставі храм представляв собою прямокутник зі сторонами 650 і 450 м. У ньому знаходилося святилище зі статуєю бога Мардука і чистого золота вагою близько 20 т., А так само ложе і золотий стіл. Сюди могла входити лише особлива обраниця - жриця. Геродоту розповідали, «ніби сам бог відвідує цей храм і відпочиває на ложі». Неподалік від храму височіла легендарна ступінчаста семиповерхова Вавилонська вежа висотою 90 м. Археологи виявили її фундамент і залишки стін.

Історія держави Вавилон

Слід зазначити, що Вавилон вперше піднявся над іншими містами Дворіччя і став столицею держави, який об'єднав всю Нижню і частина Верхньої Месопотамії, ще в XX ст. до н. е. Незважаючи на те що це об'єднання проіснувало лише протягом життя одного покоління, воно надовго збереглося в пам'яті людей. Вавилон залишився традиційним центром країни до кінця існування аккадського мови і клинописной культури.

Це було час розквіту міської культури, розвитку літератури та законодавства. Саме в цей період були уніфіковані і записані знамениті закони царя Хаммурапі.

У 1595 р. До н.е. е., після того як в Месопотамію вторглися хетти, влада в Вавилонії захопили кочівники-касситів. Їхнє правління тривало понад 400 років.

Наступні століття держава Вавилон зберігав формальну незалежність, але все більше виявлявся під політичним впливом північного сусіда -. Але ось її панування було покладено край. почався новий період підйому Вавилона.

Особливої \u200b\u200bмогутності імперія досягла в період правління сина підкорювача Ассирії Набопаласара - Навуходоносора. Були остаточно підпорядковані Сирія і Палестина. Вавилон перебудували, і він став найбільшим центром міжнародної торгівлі. Це час справжнього відродження, економічного розквіту і культурного розвитку всієї Передньої Азії. Після довгих воєн тут нарешті встановився відносний мир.

Весь Близький Схід був розділений між трьома великими державами - Виявлений, Мідією і. У них зберігалися насторожені, навіть ворожі відносини, але великих переділів сфер впливу вже не відбувалося.

Минуло півстоліття, і нова загроза процвітанню прийшла зі сходу. У 553 р. До н.е. е. почалася війна між Мідією і її повсталими підданими - персами.

Вавилон в епоху Нововавилонського царства VI ст. до н.е. реконструкція

Вавилон вражав уяву іноземців своєю архітектурою. Одне з семи чудес світу - висячі сади Семіраміди були споруджені на штучних терасах, де висаджувалися пальми, фіги і інші дерева. цариця Семіраміда насправді не мала до них ніякого відношення. Сади побудував Навуходоносор для своєї дружини Нитокрис, що страждала від задушливого клімату Месопотамії, далеко від рідних гір і лісів, звідки вона була родом. Вавилонська цариця Нитокрис здобула собі славу завдяки будівництву гребель, зрошувальних каналів і великого розвідного моста, що з'єднував дві частини столиці. Міст був складний з великих необтёсанних каменів, скріплених спеціальним розчином і свинцем. Його середня частина, зроблена з колод, на ніч розбиралася.

У 312 р. До н.е. е. один з полководців Олександра Македонського - Селевк, який став правителем великої близькосхідної імперії, переселив більшу частину жителів «вічного міста» в свою нову столицю Селевкию, розташовану недалеко від Вавилона. А давня світова столиця втратила своє колишнє положення і через кілька століть остаточно була похована під пилом століть.

Місто, що виник не пізніше III тис. До н. е. і зниклий на початку I тис. н. е., столиця Стародавньої Месопотамії, найбільший центр цивілізації Стародавнього світу. Найбільш знаменитий джерело відомостей про Вавилон - Старий Завіт, найбільш точний - результати розкопок археологів. Вони почалися тільки вXIX в., І багато особливостей вавилонської цивілізації досі залишають велике поле для гіпотез про неї.

«БРАМА БОГА»

Вавилон перестав існувати ще в III в. н. е., а його руїни були занесені пісками. Але відомостей про нього не могло не зберегтися - адже це місто було столицею першої в історії могутньої імперії.

Зта держава називалася по місту - Вавилон (II-I тис. До н. Е.), Або так само - Вавилон. Початок будівництва поселення на березі Євфрату в долині Сеннаар (як вона названа в Старому Завіті), або Шумер, археологи та історики пов'язують з другою половиною III тис. До н. е. У Книзі Буття розповідається, що після Потопу люди, що говорили на одній мові, оселилися в Шін'ару, де почалося будівництво Вавилонської вежі за велінням «нечестивого царя Нимрода, що не шанували Господа». Безлюдної долина не була і раніше. Тут жили землероби, які вирощували в рік по два врожаї пшениці та ячменю на родючих алювіальних грунтах Тигру і Євфрату, садять фінікові пальми і розводили худобу: биків і овець. Вони ж і стали першими будівельниками Вавилона. У клинописних шумеро-аккадских текстах Вавилон вперше згадується в XXII в.дон. е., хоча деякі археологи ці ж глиняні таблички схильні датувати швидше XXIV-XXIII ст. до н. е.

Російський варіант назви Вавилон пов'язаний з візантійською традицією, яка перейшла в церковнослов'янську мову. У західноєвропейських мовах прийнятий латинізований варіант назви - Бабілон. Історики-лінгвісти вважають цю назву смисловий калькою шумерського назви «Кадігірра», де «ка» - ворота »,« дігір »-« бог ». Вчені-ассириологи, фахівці з історії Передньої Азії, вважають, що пізніше з'явився топонім Babili (m) - результат взаємовпливу мов жили в Межиріччі народів. А на акадській мовою він чітко означає те ж саме, що і на так званому протоевфратском, - «Врата Бога» ( «Баб або»). У той же час в Старому Завіті ця назва пов'язується з староєврейською поняттям «Бабел» - «змішання». Незважаючи на суперечки вчених, протиріччя тут, по суті, немає: з одного боку, Вавилон був містом, присвяченим верховному богу пантеону Шумера і Аккада Мардуку, а з іншого - тут жили носії великої кількості мов Близького Сходу: образний вислів «вавилонське змішання» [ мов] існує в культурі і літературі багатьох народів і Близького Сходу, і Європи.

При царях III шумерської династії Ура (близько 2112 г. - 2003 р до н. Е.) Вавилон стає центром нома (провінції) і резиденцією царського намісника. В кінці XXI ст. до н. е. Шумеро-аккадської царство розпалося. Вавилоном заволодівають спочатку еламити, а потім, в XIX в. до н. е., - семіти Аморе. Вони створюють в Месопотамії міста-держави, одне з яких - Вавилон.

При шостому правителя аморейской династії Хаммурапі (правив приблизно в 1792-1750 рр. До н. Е.) В Месопотамії починається піднесення Вавилона. Хаммурапі створив Звід законів з 282 статей. Вони чітко регламентували правові, економічні та сімейні відносини. В економічних статтях був закріплений пріоритет держави в будь-якій господарській сфері.

Хаммурапі вів війни, і при ньому під владу Вавилона перейшли землі Шумеру, Ассирії, деяких областей лівобережжя Тигру і Євфрату в його середній течії. У місті починається інтенсивне будівництво: прокладаються прямі вулиці, зводяться нові храми. Час правління амореев в Вавилоні прийнято називати Старовавилонським епохою.

У XVI ст. до н. е. місто захопили хетти, частково зруйнували його. Хеттів змінили касситів, вихідці з гірських областей Західного Ірану. Період 1595 г. - близько 1004 р. До н.е. е., коли Вавилоном правили касситів, вважається Середньовавилонського епохою, в яку Вавилону було повернуто його роль в Месопотамії, завдяки, перш за все, захоплення нових земель. Місто було відбудовано заново. Царі-касситів, розраховуючи на підтримку великих землевласників і глав племен, звільнили їх від податків.

Руїни історичного Вавилона знаходяться в південній частині Месо-потамской низовини, або Межиріччя. У категоріях сучасного географії - в центральній частині території Іраку, в 10 км на північ від міста Хілла (Ель-Хілла), заснованого в 1101, нині - адміністративного центру мухафази (провінції) Бабіль. Річка Арахту (Євфрат, аккадское назва - Пуратту) розділяла Вавилон на дві частини.

втраченої величі

Історичний матеріал, що лежить в основі наших знань про Вавилон, відноситься головним чином до нововавилонской епосі, а ще конкретніше - до часу правління царя
Навуходоносора II (634-562 рр. До н. Е.).

Він правив з 605 р по 7 жовтня 562 р. До н.е. е. Навуходоносор II був талановитим полководцем. Підкорив Заріччя (землі, що лежать за Євфратом у напрямку до Середземного моря) - Сирію, Фінікію і Іудейське царство, воював з Єгиптом, підпорядкував собі Єрусалим і Тир, заволодівши незліченні багатства і безліччю рабів. Економічний підйом і культурний ренесанс - так коротко можна охарактеризувати життя Вавилона при цьому царя. «Вавилонська змішання» було висловлено ще більш характерно, ніж раніше. До вавилоняни, що відбувається з різних племен, додалися мидийци, єгиптяни, іудеї, араби та інші. Вавилон перетворювався на очах, перетворюючись в найпрекрасніший місто Близького Сходу.

Був відтворений зиккурат Етем-нанки - «Вавилонська вежа», до цього кілька разів зруйнована, відновлена \u200b\u200bі вважалася одним з семи чудес світу. Грандіозне семиярусний спорудження з храмом на вершині досягало висоти більше 90 м, довжина кожної сторони квадратного підстави зіккурата становила також більше 90 м.

Будувалися величні палаци, дороги мостили обпаленим цеглою і кам'яними плитами. Палац Навуходоносора II прикрашали висячі сади - за легендою, сади Семіраміди, дружини царя, яку насправді звали Амітіс (або Ама-НІС). До потрійного кільця стін Навуходоносор додав дві замкові фортифікації у прекрасних і величних воріт Іштар (579 р. До н.е. е.), Облицьованих синьою глазурованою плиткою і прикрашених зображеннями сіррушей і биків. Стіни «Дороги процесій» прикрашали зображення левів і зімкнутих рядів воїнів. По периметру Східного міста виросла ще одна, Зовнішня стіна, завдовжки майже 18 км. Але і це ще не все: на підступах до міста була збудована оборонна мидийских стіна довжиною майже 150 км. Здавалося, Вавилон був абсолютно неприступний.

Але знайшлася сила, що перевершила цю силу. І ім'я її - Персія. 10 жовтня 539 р. До н.е. е. Вавилон упав під натиском воїнів царя Кіра II. Грецькі історики Геродот і Ксенія-фонт, описуючи цю подію, розповідають про те, що перси взяли Вавилон хитрістю, заздалегідь відвівши з його кріпаків ровів воду. Це, швидше за все, міф, але факт залишається фактом: місто було взято майже без бою. Найвірогідніша причина цієї драми - його неготовність до оборони.

Підкоривши Вавилон, Ахеменіди, однак, зберегли за ним статус столиці Месопотамії. Поки в 479 р. До н.е. е. (Вже не в перший раз) вавилоняни вони не повстали. Придушивши повстання, перський цар Ксеркс позбавив місто всіх прав. Олександр Македонський (356-323 рр. До н. Е.) Мав намір зробити Вавилон своєю столицею, але тут його наздогнала раптова смерть. У 312 р. До н.е. е. містом опанував колишній полководець Македонського Селевк I Ніка-тор. Він розібрав значну частину будівель і з цього матеріалу звів нову столицю Месопотамії селевих-кия, на річці Тигр, переселивши в неї жителів Вавилона. Надалі господарями міста були парфяне (140 р. До н.е. е.), Римляни (115 м н. Е.), Сісаніди (227 м н. Е.), Поки нарешті після підкорення країни арабами в 624 р НЕ зникло і те невелике поселення, яке ще існувало біля напівзруйнованих стін Вавилона. У Старому Завіті міститься сім пророцтв про загибель Вавилона. Вчений світ досі намагається вивести зв'язок між деталями цих пророцтв і фактами. Є деякі збіги, але в цілому переконливою зв'язку не виходить. Американський археолог і ассириологии Едвард Чіера (1885-1933 рр.), Який багато працював на розкопках Вавилона, писав: «... хотів би я знати причину всього цього запустіння. Чому повинен був загинути квітуче місто, столиця цілої імперії? Що перетворило прекрасний храм в житло шакалів? Прокляття пророка? Загинув чи це місто за гріхи своїх мешканців? Або фатальна доля людства полягає в тому, що всі цивілізації повинні загинути після досягнення свого розквіту? »...

Цікавий факт

■ Серйозне наукове вивчення Вавилона почалося лише в XIX ст. Найбільший внесок в нього внесли німецькі археологи під керівництвом Роберта Кольдевея, що працювали на розкопках Вавилона в 1898-1917 рр.

■ Деякі вчені-правознавці вважають, що в Кодексі Хаммурапі закладений принцип «презумпції невинуватості», застосовуваний в сучасному кримінальному праві. Згідно з цим принципом, вважається, що людина, підозрюваний у злочині, не рахується винним, поки не доведено протилежне, він також не зобов'язаний свідчити проти самого себе, а його власні усні свідчення не можуть бути доказом його провини.

ПАМ'ЯТКИ

втрачені:
■ Так званий Південний палац Навуходоносора (комплекс з п'яти величезних дворів, оточених анфіладами кімнат і окремими будівлями). До найголовнішого, третього двору (60x55 м) примикав знаменитий тронний зал площею близько 900 м2.
■ Північний палац-фортеця Навуходоносора.
■ Головний палац Навуходоносора біля воріт Іштар, де зберігалися стародавні написи, рельєфи, статуї, бібліотека, трофеї, здобуті вавілонськими царями під час походів, в тому числі в Ассирію.
■ Храми, присвячені Іштар, Нанне, Адад, Нінурта, і інші культові споруди.
■ Культовий комплекс Есагіла з зиккуратом Етеменанки, святилищем бога Мардука ( «Вавилонська вежа»).
■ Висячі сади ( «сади Семіраміди») - тераси зі склепінчастими проходами.

Збережені в музейному середовищі пам'ятки:
■ Ворота Іштар і частина «Дороги процесій» (відтворені зі справжніх фрагментів VI ст. До н. Е.), А також статуї з каменю, бронзові скульптури, судини, зброю, прикраси з археологічних розкопок -Пергамскій музей древньої культури Передньої Азії в Берліні .
■ Вавилонська карта світу - глиняна табличка (кінець VIII - початок VII ст. До н. Е.) Та інші свідоцтва нововавилонской епохи - Британський музей, Лондон.
■ Кам'яна стела з Кодексом законів Хаммурапі (копія є в Музеї зліпків ім. І. В. Цвєтаєва, філії ГМИИ ім. А. С. Пушкіна в Москві) і інші арте-фак1и вавилонської цивілізації - Лувр, Париж.
■ Колекція артефактів Вавилона - Національний музей Іраку, Багдад.
■ Реконструкція міських будівель епохи царя Навуходоносора II на місці розкопок (ця робота триває).

Атлас. Цілий світ в твоїх руках №212

Читайте в цьому номері.