«Анна Кареніна»: цікаві факти про великому романі. Деякі факти про «Анні Кареніній Який лев товстої хотів показати Анну Кареніну

Одного разу американського письменника, лауреата Нобелівської премії з літератури Вільяма Фолкнера попросили назвати три кращих роману в світовій літературі, на що він, не замислюючись, відповів: «" Анна Кареніна "," Анна Кареніна ", і ще раз" Анна Кареніна "» ...

Лев Толстой почав писати один з найвідоміших романів в історії російської літератури в 1873 році. Вся читаюча Росія горіла від нетерпіння в очікуванні нових глав «Анни Кареніної», які друкувалися в «Російському віснику», однак робота над книгою йшла важко - автор поставив крапку лише 17 квітня 1877 року.

«Нестерпно противно»

В кінці 1874 Толстой зважився віддати в «Русский вестник» перші глави роману (який був ще дуже далекий від свого завершення), і тепер йому «мимоволі» потрібно було займатися книгою, щоб встигати за щомісячним журналом.

Іноді він сідав за роботу із задоволенням, а іноді вигукував: « нестерпно противно», « Боже мій, якби хто-небудь за мене скінчив "Анну Кареніну"» Або « Моя Анна набридла мені, як гірка редька».

Тільки у першій частині роману було десять редакцій, всього ж обсяг роботи над рукописом склав 2560 листів.

«Невдалий» епілог

До весни 1877 Толстой вже мріяв скоріше закінчити з «Анною Кареніної», щоб « звільнена місце для нової роботи». Однак редактор журналу Михайло Катков виявився незадоволений змістом епілогу, так як в ньому в негативному світлі виставлялося добровольчі рух в Росії на користь повстанців сербів.

Тому в черговому номері «Російського вісника» замість епілогу з'явилася анонімна замітка «Що трапилося після смерті Анни Кареніної», в якій повідомлялося:

« У попередній книжці під романом "Анна Кареніна" виставлено "Далі буде”. Але зі смертю героїні, власне, роман скінчився. За задумом автора слідував би ще невеликий епілог листа в два, з якого читачі могли б дізнатися, що Вронський в сум'ятті та горе після смерті Анни вирушає добровольцем в Сербію і що всі інші живі і здорові, а Левін залишається в своєму селі і сердиться на слов'янські комітети і на добровольців. Автор, можливо, розвине ці глави до особливого виданню свого роману».

Ай да Пушкин!

Толстой сів за роботу над «Анною Кареніної» під враженням від прози Пушкіна. Про це говорять і свідоцтва Софії Толстой, і власні записи автора.

У листі літературному критику Миколі Страхову Толстой повідомляв:

«... Я якось після роботи взяв цей том Пушкіна і, як завжди (здається, сьомий раз), перечитав все, не в силах був відірватися і начебто знову читав. Але мало того, він начебто дозволив всі мої сумніви.

Не тільки Пушкіним перш, але нічим я, здається, ніколи я так не захоплювався: "Постріл", "Єгипетські ночі", "Капітанська дочка" !!! І там є уривок "Гості збиралися на дачу". Я мимоволі, ненавмисно, сам не знаючи навіщо і що буде, задумав особи та події, став продовжувати, потім, зрозуміло, змінив, і раптом зав'язалося так красиво і круто, що вийшов роман, який я нині скінчив начорно, роман дуже живий, гарячий і закінчений, яким я дуже задоволений і який буде готовий, якщо бог дасть здоров'я, через два тижні ».

Але через два тижні роман не був готовий - Толстой продовжував працювати над «Анною Кареніної» ще три роки.

На станції

Толстого не раз дорікали в тому, що він занадто жорстоко повівся з Анною, «змусивши її померти під вагоном». На що письменник відповів:

«Одного разу Пушкін сказав своєму приятелю:" Уяви, яку штуку викинула моя Тетяна. Вона вийшла заміж. Цього я від неї не очікував ". Те ж я можу сказати про Анну. Мої герої роблять те, що вони повинні робити в дійсного життя, а не те, що мені хочеться ».

станція Обіраловка

Місцем дії для самогубства Кареніної Толстой обрав підмосковну залізничну станцію Обіраловку, і зробив це не випадково: в той час Нижегородська дорога була однією з основних промислових магістралей, по ній часто ходили важко навантажені товарні потяги.

У роки написання роману станцією користувалися в середньому 25 осіб на день, а в 1939 році вона була перейменована в Залізничну.

спадкоємиця поета

Зовнішність Анни Кареніної Толстой багато в чому змалював з дочки Олександра Пушкіна Марії Гартунг. Від неї ж Кареніної дісталася і зачіска, і улюблене намисто:

«Зачіска її була непомітна. Помітні були тільки, прикрашаючи її, ці свавільні короткі колечка кучерявого волосся, завжди вибиваються на потилиці і скронях. На витонченою міцної шиї була нитка перлів ».

З спадкоємицею великого поета Толстой познайомився в Тулі за 5 років до написання роману. Як відомо, привабливість і дотепність виділяли Марію серед інших жінок того часу, і вона відразу сподобалася письменнику.

Устинов Є. Портрет М.А. Гартунг.

Однак дочка Пушкіна ні під який потяг, звичайно ж, не впадала і навіть пережила Толстого майже на десятиліття. Вона померла в Москві 7 березня 1919 року в 86-річному віці.

«Рідкісні» жінки

Ще одним прототипом для Кареніної послужила якась Ганна Пирогова, яка в 1872 році в околицях Ясної Поляни кинулася під поїзд через нещасливе кохання. За спогадами дружини письменника Софії Толстой, Лев Николаевич навіть їздив в залізничні казарми, щоб побачити нещасну.

Крім того, в роду Толстих було відразу дві жінки, які пішли від чоловіків до коханцям (що в ті часи було досить рідкісним явищем). Літературознавці впевнені, що їхні долі надали одна з вплив на образ і характер Кареніної.

замість щоденника

Костянтин Левін - один з найскладніших і в той же час автобіографічних образів у творчості письменника. Під час написання «Анни Кареніної» Толстой навіть припинив вести свої щоденники, так як його думки і почуття відбивалися в роботі над образом цього провінційного поміщика.

Сьогодні прізвище Левіна найчастіше вимовляють через букву «е», сам же Толстой виголошував її через «е», що зайвий раз вказує на його зв'язок з героєм (сучасники звали Толстого не Лев, а Лев).

Левіна, як і самого автора, цікавили питання, які ігнорувала більшість суспільства: чи потрібно освіту селянам, і що трапиться, якщо його дати? Навіть внутрішню кризу, який переживав Левін, дослідники співвідносять з життєвою кризою автора.

Герой коханець

Одним із прототипів графа Вронського з роману Льва Толстого «Анна Кареніна» літературна критика традиційно називає полковника Миколи Раєвського (1839-1886 рр.) - представника знаменитої династії прославлених військових Російської імперії.

Микола Миколайович Раєвський - старший онук славетного генерала М.М. Раєвського.

Микола Раєвський-третій - був онуком героя Вітчизняної війни 1812 року генерала Миколи Раєвського чий подвиг Толстой описав на сторінках роману «Війна і мир» і сином Миколи Раєвського-другого, засновника Новоросійськ.

Також образ одного з головних героїв роману був близький поетові Олексію Костянтиновичу Толстому, заради якого Софія Андріївна Бахметева пішла від свого чоловіка - ця історія наробила в світі багато шуму.

«Молодець баба»

В середині 1930-х років, під час роботи над ювілейним виданням творів Толстого, літературознавці досліджували рукописний фонд «Анни Кареніної» і визначили, що спочатку роман починався не з знаменитих слів «Все змішалося в домі Облонських», а зі сцени в салоні майбутньої княгині Товариський.

Називалася ця чорнова рукопис «Молодець баба», а головну героїню спочатку звали Тетяною, потім Наной (Анастасією) і лише пізніше вона стала Ганною.

«Принцип Анни Кареніної»

Роман відкриває фраза: «Всі щасливі сім'ї схожі один на одного, кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму», - на підставі якої вчені вивілі так званий «принцип Анни Кареніної».

Цей принцип описує ситуації, коли успіх будь-якої справи можливий лише при одночасній наявності цілого ряду факторів і використовується в різних областях - від криз адаптації при зміні кліматичних умов до зміни спадів і підйомів на фінансових ринках.

Критиків обурив роман Толстого. Анну Кареніну називали аморальною і аморальною - тобто «в реальності» читачі до неї ставилися так само, як і світські персонажі в книзі.

«Толстой, ти довів з терпінням і талантом,
Що жінці не слід "гуляти"
Ні з камер-юнкером, ні з флігель-ад'ютантом,
Коли вона дружина і мати ».

Лев Толстойпочав писати один з найвідоміших романів в історії російської літератури в 1873 році. Вся читаюча Росія горіла від нетерпіння в очікуванні нових глав «Анни Кареніної», які друкувалися в «Російському віснику», однак робота над книгою йшла важко - автор поставив крапку лише 17 квітня 1877 року.

АіФ.ru згадує 10 цікавих фактів про великого романі.

«Нестерпно противно»

В кінці 1874 Толстой зважився віддати в «Русский вестник» перші глави роману (який був ще дуже далекий від свого завершення), і тепер йому «мимоволі» потрібно було займатися книгою, щоб встигати за щомісячним журналом. Іноді він сідав за роботу із задоволенням, а іноді вигукував: «Нестерпно противно», «Боже мій, якби хто-небудь за мене скінчив" Анну Кареніну "» або «Моя Анна набридла мені, як гірка редька».

Тільки у першій частині роману було десять редакцій, всього ж обсяг роботи над рукописом склав 2560 листів.

«Невдалий» епілог

До весни 1877 Толстой вже мріяв скоріше закінчити з «Анною Кареніної», щоб «звільнена місце для нової роботи». Однак редактор журналу Михайло Катков виявився незадоволений змістом епілогу, так як в ньому в негативному світлі виставлялося добровольчі рух в Росії на користь повстанців сербів. Тому в черговому номері «Російського вісника» замість епілогу з'явилася анонімна замітка «Що трапилося після смерті Анни Кареніної», в якій повідомлялося: «У попередній книжці під романом" Анна Кареніна "виставлено" Далі буде ". Але зі смертю героїні, власне, роман скінчився. За задумом автора слідував би ще невеликий епілог листа в два, з якого читачі могли б дізнатися, що Вронський в сум'ятті та горе після смерті Анни вирушає добровольцем в Сербію і що всі інші живі і здорові, а Левін залишається в своєму селі і сердиться на слов'янські комітети і на добровольців. Автор, можливо, розвине ці глави до особливого виданню свого роману ».

Ай да Пушкин!

Толстой сів за роботу над «Анною Кареніної» під враженням від прози Пушкіна. Про це говорять і свідоцтва Софії Толстой, І власні записи автора.

У листі літературному критику Миколі СтраховуТолстой повідомляв: «... Я якось після роботи взяв цей том Пушкіна і, як завжди (здається, сьомий раз), перечитав все, не в силах був відірватися і начебто знову читав. Але мало того, він начебто дозволив всі мої сумніви. Не тільки Пушкіним перш, але нічим я, здається, ніколи я так не захоплювався: "Постріл", "Єгипетські ночі", "Капітанська дочка" !!! І там є уривок "Гості збиралися на дачу". Я мимоволі, ненавмисно, сам не знаючи навіщо і що буде, задумав особи та події, став продовжувати, потім, зрозуміло, змінив, і раптом зав'язалося так красиво і круто, що вийшов роман, який я нині скінчив начорно, роман дуже живий, гарячий і закінчений, яким я дуже задоволений і який буде готовий, якщо бог дасть здоров'я, через два тижні ».

Але через два тижні роман не був готовий - Толстой продовжував працювати над «Анною Кареніної» ще три роки.

На станції

Толстого не раз дорікали в тому, що він занадто жорстоко повівся з Анною, «змусивши її померти під вагоном». На що письменник відповів: «Одного разу Пушкін сказав своєму приятелю:" Уяви, яку штуку викинула моя Тетяна. Вона вийшла заміж. Цього я від неї не очікував ". Те ж я можу сказати про Анну. Мої герої роблять те, що вони повинні робити в дійсного життя, а не те, що мені хочеться ».

Місцем дії для самогубства Кареніної Толстой обрав підмосковну залізничну станцію здирництво, і зробив це не випадково: в той час Нижегородська дорога була однією з основних промислових магістралей, по ній часто ходили важко навантажені товарні потяги. У роки написання роману станцією користувалися в середньому 25 осіб на день, а в 1939 році вона була перейменована в Залізничну.

спадкоємиця поета

Зовнішність Анни Кареніної Толстой багато в чому змалював з дочки Олександра Пушкіна Марії Гартунг. Від неї ж Кареніної дісталася і зачіска, і улюблене намисто: «Зачіска її була непомітна. Помітні були тільки, прикрашаючи її, ці свавільні короткі колечка кучерявого волосся, завжди вибиваються на потилиці і скронях. На витонченою міцної шиї була нитка перлів ».

З спадкоємицею великого поета Толстой познайомився в Тулі за 5 років до написання роману. Як відомо, привабливість і дотепність виділяли Марію серед інших жінок того часу, і вона відразу сподобалася письменнику. Однак дочка Пушкіна ні під який потяг, звичайно ж, не впадала і навіть пережила Толстого майже на десятиліття. Вона померла в Москві 7 березня 1919 року в 86-річному віці.

«Рідкісні» жінки

Ще одним прототипом для Кареніної послужила якась Анна Пирогова, Яка в 1872 році в околицях Ясної Поляни кинулася під поїзд через нещасливе кохання. За спогадами дружини письменника Софії Толстой, Лев Николаевич навіть їздив в залізничні казарми, щоб побачити нещасну.

Крім того, в роду Толстих було відразу дві жінки, які пішли від чоловіків до коханцям (що в ті часи було досить рідкісним явищем). Літературознавці впевнені, що їхні долі надали одна з вплив на образ і характер Кареніної.

замість щоденника

Костянтин Левін - один з найскладніших і в той же час автобіографічних образів у творчості письменника. Під час написання «Анни Кареніної» Толстой навіть припинив вести свої щоденники, так як його думки і почуття відбивалися в роботі над образом цього провінційного поміщика.

Сьогодні прізвище Левіна найчастіше вимовляють через букву «е», сам же Толстой виголошував її через «е», що зайвий раз вказує на його зв'язок з героєм (сучасники звали Толстого не Лев, а Лев).

Левіна, як і самого автора, цікавили питання, які ігнорувала більшість суспільства: чи потрібно освіту селянам, і що трапиться, якщо його дати? Навіть внутрішню кризу, який переживав Левін, дослідники співвідносять з життєвою кризою автора.

Герой коханець

Також образ одного з головних героїв роману був близький поетові Олексію Костянтиновичу Толстому, Заради якого Софія Андріївна Бахметева пішла від свого чоловіка - ця історія наробила в світі багато шуму.

«Молодець баба»

В середині 1930-х років, під час роботи над ювілейним виданням творів Толстого, літературознавці досліджували рукописний фонд «Анни Кареніної» і визначили, що спочатку роман починався не з знаменитих слів «Все змішалося в домі Облонських», а зі сцени в салоні майбутньої княгині Товариський.

Називалася ця чорнова рукопис «Молодець баба», а головну героїню спочатку звали Тетяною, потім Наной (Анастасією) і лише пізніше вона стала Ганною.

«Принцип Анни Кареніної»

Роман відкриває фраза: «Всі щасливі сім'ї схожі один на одного, кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму», - на підставі якої вчені вивілі так званий «принцип Анни Кареніної». Цей принцип описує ситуації, коли успіх будь-якої справи можливий лише при одночасній наявності цілого ряду факторів і використовується в різних областях - від криз адаптації при зміні кліматичних умов до зміни спадів і підйомів на фінансових ринках.

Кадр з фільму «Анна Кареніна», 1914 рік

Кадр з фільму «Анна Кареніна», 1948 рік

Одного разу відомого американського письменника, лауреата Нобелівської премії з літератури Вільяма Фолкнера попросили назвати три кращих роману в світовій літературі, на що він, не замислюючись, відповів: «Анна Кареніна», «Анна Кареніна», і ще раз «Анна Кареніна».

17 квітня 1877 р Лев Толстой завершив свій знаменитий роман «Анна Кареніна», над яким працював більше чотирьох років. Якщо «Війну і мир» великий російський класик називав «книгою про минуле», в якій описував прекрасний і піднесений «цілісний світ», то «Анну Кареніну» він називав «романом із сучасного життя», де панує хаос добра і зла.

Толстой почав писати один з найвідоміших романів в історії російської літератури в 1873 р Він давно вже планував написати таку книгу, в якому опише любов і життя занепалої, з точки зору суспільства, жінки. Як почати роман, письменник придумав майже відразу.

В кінці 1874 Толстой зважився віддати в «Русский вестник» перші глави роману (який був ще дуже далекий від свого завершення), і тепер йому «мимоволі» потрібно було займатися книгою, щоб встигати за щомісячним журналом. Іноді він сідав за роботу із задоволенням, а іноді вигукував: «Нестерпно противно» або «Моя Анна набридла мені, як гірка редька».

Вся читаюча Росія горіла від нетерпіння в очікуванні нових глав «Анни Кареніної», однак робота над книгою йшла важко. Тільки у першій частині роману було десять редакцій, всього ж обсяг роботи над рукописом склав 2560 листів.

Толстой сів за роботу над книгою під враженням від прози Пушкіна. Про це говорять і свідоцтва Софії Толстой, і власні записи автора.

У листі літературному критику Миколі Страхову Толстой повідомляв: «... Я якось після роботи взяв цей том Пушкіна і, як завжди (здається, сьомий раз), перечитав все, не в силах був відірватися і начебто знову читав. Але мало того, він начебто дозволив всі мої сумніви. Не тільки Пушкіним перш, але нічим я, здається, ніколи я так не захоплювався: «Постріл», «Єгипетські ночі», «Капітанська дочка» !!! І там є уривок «Гості збиралися на дачу». Я мимоволі, ненавмисно, сам не знаючи навіщо і що буде, задумав особи та події, став продовжувати, потім, зрозуміло, змінив, і раптом зав'язалося так красиво і круто, що вийшов роман, який я нині скінчив начорно, роман дуже живий, гарячий і закінчений, яким я дуже задоволений і який буде готовий, якщо бог дасть здоров'я, через два тижні ».

Але через два тижні роман не був готовий - Толстой продовжував працювати над «Анною Кареніної» ще три роки.

Толстого не раз дорікали в тому, що він занадто жорстоко повівся з Анною, «змусивши її померти під вагоном». На що письменник відповів: «Одного разу Пушкін сказав своєму приятелю:« Уяви, яку штуку викинула моя Тетяна. Вона вийшла заміж. Цього я від неї не очікував ». Те ж я можу сказати про Анну. Мої герої роблять те, що вони повинні робити в дійсного життя, а не те, що мені хочеться ».

Місцем дії для самогубства Кареніної Толстой обрав підмосковну залізничну станцію здирництво, і зробив це не випадково: в той час Нижегородська дорога була однією з основних промислових магістралей, по ній часто ходили важко навантажені товарні потяги. У роки написання роману станцією користувалися в середньому 25 осіб на день, а в 1939 р вона була перейменована в Залізничну.

Зовнішність Анни Кареніної Толстой багато в чому змалював з дочки Олександра Пушкіна Марії Гартунг. Від неї ж Кареніної дісталася і зачіска, і улюблене намисто: «Зачіска її була непомітна. Помітні були тільки, прикрашаючи її, ці свавільні короткі колечка кучерявого волосся, завжди вибиваються на потилиці і скронях. На витонченою міцної шиї була нитка перлів ».

З спадкоємицею великого поета Толстой познайомився в Тулі за 5 років до написання роману. Як відомо, привабливість і дотепність виділяли Марію серед інших жінок того часу, і вона відразу сподобалася письменнику. Однак дочка Пушкіна ні під який потяг, звичайно ж, не впадала і навіть пережила Толстого майже на десятиліття. Вона померла в Москві 7 березня 1919 року в 86-річному віці.

Ще одним прототипом для Кареніної послужила якась Ганна Пирогова, яка в 1872 р в околицях Ясної Поляни кинулася під поїзд через нещасливе кохання. За спогадами дружини письменника Софії Толстой, Лев Николаевич навіть їздив в залізничні казарми, щоб побачити нещасну.

Крім того, в роду Толстих було відразу дві жінки, які пішли від чоловіків до коханцям (що в ті часи було досить рідкісним явищем). Літературознавці впевнені, що їхні долі надали одна з вплив на образ і характер Кареніної.

Також образ одного з головних героїв роману був близький поетові Олексію Костянтиновичу Толстому, заради якого Софія Андріївна Бахметева пішла від свого чоловіка - ця історія наробила в світі багато шуму.

В середині 1930-х років, під час роботи над ювілейним виданням творів Толстого, літературознавці досліджували рукописний фонд «Анни Кареніної» і визначили, що спочатку роман починався не з знаменитих слів «Все змішалося в домі Облонських», а зі сцени в салоні майбутньої княгині Товариський. Називалася ця чорнова рукопис «Молодець баба», а головну героїню спочатку звали Тетяною, потім Наной (Анастасією) і лише пізніше вона стала Ганною.

Його дослідження захоплюють найважливіші області приватного сімейного, і громадського побуту цілої епохи.

У 60-і роки, в період реформ і соціальної кризи, Толстой написав «Війну і мир», де «думка народна» осявав історію. «Думка сімейна» роману «Анна Кареніна», написаного в 70-і роки, висвітлила внутрішнє життя російського суспільства, коли з особливою гостротою було поставлено питання про майбутнє країни і народу.

Діячі звільнення, благородні і мужні шістдесятники, вірили в можливість і необхідність знищення рабства, у них були сили для боротьби і ясне свідомість цілей. Але десять років реформ показали, що кріпацтво міцно сидить в самому укладі російського життя і уживається з новими формами буржуазного наживи. Підвалини нового часу виявилися неміцними. З'явилася нова риса суспільної свідомості, яку Блок влучно назвав «семідесятніческім недовірою і невір'ям» 1.

Цю корінну рису суспільної свідомості Толстой вловив в психології сучасної людини, і вона увійшла в його роман як характерна прикмета перехідного часу.

«Все змішалося» - формула лаконічна і багатозначна, яка визначає тематичне ядро \u200b\u200bроману, охоплює загальні закономірності епохи і приватні обставини сімейного укладу.

Життя, позбавлена \u200b\u200bвиправдання, виходить з-під контролю, як та стихія - заметіль і вітер, які рвонулися назустріч Ганні і «засперечалися з нею про двері». Так чи інакше, але то ж почуття відчувають і всі інші герої роману. Левін, зайнятий господарством у своєму маєтку, відчуває у всьому присутність стихійної, злої сили, яка опиралася йому. Каренін усвідомлює, що всі його починання не досягають бажаної мети. Вронський розгублено зауважує, що життя складається «не за правилами».

«Анна Кареніна» - енциклопедичний роман. Справа тут, звичайно, не в повноті і не в кількості «прикмет часу». Ціла епоха з її надіями, пристрастями, тривогами відбилася в книзі Толстого. У своєму романі Толстой вивів художню формулу цієї історичної епохи. «У нас тепер, коли все це перевернулося і лише вкладається, питання про те, як вкладуться ці умови, є тільки одне важливе питання в Росії ...» Така його загальна думка ( «мені тепер так зрозуміла моя думка»), яка визначає і задум роману, і його художню структуру, і його історичний зміст.

1 А. Блок. Собр. соч. в 8-ми томах, т. 5. М, - Л., 1962, с, 236.

По суті справи, Толстой визначив цими словами «перевал російської історії» - від падіння кріпосного права до першої російської революції.

Значення цих слів зазначив В. І. Ленін у статті «Л. Н. Толстой і його епоха »:« У нас тепер все це перевернулося і лише вкладається, - важко собі уявити більш влучну характеристику періоду 1861-1905 років »1. 70-і роки, коли створювався роман, поступово наближали Толстого до розриву з дворянством, «з усіма звичними поглядами цього середовища ...» 2.

Це приховане рух відчувається і в розвитку сюжету, і в трактуванні характеру Левіна, який усвідомлює «несправедливість свого надлишку в порівнянні з бідністю народу».

«Анна Кареніна» - одна з великих книг світової літератури, роман загальнолюдського значення. Неможливо собі уявити європейську літературу XIX століття без Толстого. Він завоював світову популярність і визнання своєї глибокою народністю, проникненням в драматичні долі особистості, відданістю ідеалам добра, непримиренністю до громадської несправедливості, соціальних пороків власницького світу.

Глибоко національний за своїми джерелами, роман Толстого невіддільний від історії Росії. Викликана до життя російською дійсністю певної епохи, «Анна Кареніна» виявилася близькою і зрозумілою читачам різних країн і народів.

2

Вперше думка про сюжет «Анни Кареніної» виникає у Толстого ще в 1870 році. «Вчора ввечері він мені сказав, - пише Софія Андріївна в своєму щоденнику 24 лютого 1870 року - що йому представився тип жінки, заміжньої, з вищого суспільства, але втратила себе. Він говорив, що завдання його зробити цю жінку тільки жалюгідною і не винуватою і що як тільки йому представився цей тип, так все обличчя і чоловічі типи, які називали себе перш, знайшли собі місце і згрупувалися навколо цієї жінки. «Тепер мені все з'ясувалося», - говорив він »3.

До 1873 року про «Анні Кареніній» Толстой більше не згадував. Він вивчав грецьку мову, перекладав Езопа і Гомера, їздив в самарські степу, становив свою «Азбуку», збирав

1 В. І. Ленін. Повна. зібр. соч., т. 20, с. 100.

2 Там же, с. 40.

3 С. А. Толстая. Щоденники. У 2-х томах, т. 1, с. 501.

матеріали для роману про Петра Першого ... Ніби й не вистачало якогось поштовху, випадку, щоб нарешті наважитися на новий великий художня праця. І такий випадок незабаром представився. Те, що сталося, самому Толстому здавалося несподіваним.

«Під великим секретом» він розповів H. H. Страхову: «Все майже робочий час нинішньої зими<1872 года> я займався Петром, тобто викликав духів з того часу, і раптом - з тиждень тому ... дружина принесла знизу «Повісті Бєлкіна» ... Я якось після роботи взяв цей том Пушкіна і, як завжди (здається, сьомий раз), перечитав все, не в силах відірватися, і начебто знову читав. Але мало того, він начебто дозволив всі мої сумніви. Не тільки Пушкіним перш, але нічим я, здається, ніколи я так не захоплювався. Постріл, Єгипетські ночі, Капітанська дочка !!!І там є уривок Гості збиралися на дачу 1 .

Я мимоволі, ненавмисно, сам не знаючи навіщо і що буде, задумав особи та події, став продовжувати, потім, зрозуміло, змінив, і раптом зав'язалося так красиво і круто, що вийшов роман ... роман дуже живий, гарячий і закінчений, яким я дуже задоволений ... »(т. 62, с. 16). Уже в 1873 році Толстому здавалося, що роман «начорно закінчений» і потрібно лише якихось два тижні, щоб він був «готовий». Однак робота тривала, з великими перервами, ще цілих п'ять років, до 1878 року, коли нарешті «Анна Кареніна» вийшла окремим виданням.

Толстой не належав до тих письменників, які створюють відразу основний корпус своїх творів, а потім лише вдосконалюють і доповнюють його подробицями 2. Під його пером все змінювалося від варіанту до варіанту так, що виникнення цілого виявлялося результатом «незримого зусилля», або натхнення.

Неможливо іноді вгадати в початкових начерках тих героїв, яких ми знаємо з роману.

Ось, наприклад, перший нарис зовнішнього вигляду Анни і її чоловіка. «Дійсно, вони були пара: він прилизаний, білий, пухкий і весь у зморшках; вона негарна, з низьким чолом, коротким, майже кирпатим носом і дуже товста. Товста так, що ще трохи, і вона стала б потворна. Якби тільки не величезні чорні вії, прикрашали її сірі очі, чорні величезні волоса, фарбували лоб, і не стрункість стану і граціозність рухів, як у брата, і крихітні ручки і ніжки, вона була б дурна »(т. 20, с. 18).

1 У Пушкіна: «Гості з'їжджалися на дачу ...»

2 Див. Про це: В. А. Жданов. Творча історія «Анни Кареніної». М., 1957.

Є щось відразливе в цьому портреті. І як не схожа Анна з чернеток на образ Анни в завершеному тексті роману: «Вона була чарівна в своєму простому чорному платті, чарівні були її повні руки з браслетами, чарівна тверда шия з ниткою перлів, чарівні кучеряве волосся засмучений зачіски, чарівні граціозні легкі руху маленьких ніг і рук, чарівно це гарне обличчя в своєму пожвавленні ... »і лише в останній фразі цього опису промайнуло щось від первоначалиюго начерку:« але було щось жахливе і жорстоке в її принади ».

І в Балашова, попереднику Вронського, в чорнових варіантах роману, здається, немає жодної привабливою риси. «За дивним сімейними переказами, все Балашови носили срібну Кучерської сережку в лівому вусі і всі були плішивих ... І борода, хоча свіжо виголена, синіла по щоках і підборіддю» (т. 20, с. 27). Неможливо собі уявити Вронського в остаточному тексті роману не тільки в такому вигляді ( «Кучерская сережка»), але і в такій психологічній манері.

Толстой накидав якийсь «умовний», гранично різкий схематичний нарис, який повинен був на наступній стадії роботи поступитися місцем складної мальовничій опрацювання деталей і подробиць так, щоб ціле зовсім змінилося. Він назвав Кареніна «білим», а Балашова назвав «чорним». «Вона тонка і ніжна, він чорний і грубий», - пише Толстой в чернетках про Анну і Балашова (т. 20, с. 27). «Чорний» - «білий», «ніжна» - «грубий», - в цих загальних поняттях намічається контур сюжету.

Каренін на перших стадіях роботи овіяний співчутливим ставленням Толстого, хоча він і його малює дещо іронічно. «Олексій Олександрович не користувався загальним всім людям зручністю серйозного ставлення до себе ближніх. Алексой Олександрович, крім того, понад загальний всім зайнятим думкою людям, мав ще для світла нещастя носити на своєму обличчі занадто ясно вивіску серцевої доброти і невинності. Він часто посміхався посмішкою, морщити кути його очей, і тому ще більш мав вигляд вченого дивака або дурника, залежно від ступеня розуму тих, хто судив про нього »(т. 20, с. 20).

В остаточному тексті роману Толстой прибрав цю «дуже ясну вивіску», та й характер Кареніна дещо змінився. У ньому з'явилися сухість, методичність, «машинальність» - відразливі риси іншого роду.

У чорнових варіантах роману немає тієї широти історичних і соціальних подробиць епохи, яка надає «Ганні

Кареніної »енциклопедичний характер. Але є одна загальна ідея яка залишилася в чернетках як формулювання, але з якої як з кореня, зросла різноманітне сучасне зміст роману. «Громадські умови так сильно, чарівно на нас діють, що ніякі міркування, ніякі навіть найсильніші почуття не можуть заглушити в нас свідомості їх» (т. 20, с. 153).

Тим, хто близько спостерігав роботу Толстого, здавалося, що відразу ж після прочитання «уривки» Пушкіна він написав початок свого роману: «Все змішалося в домі Облонських ...» І тільки пізніше подав цього початку своє міркування про щасливих і нещасливих сім'ях. Насправді, як це показують новітні дослідження «творчої історії» роману, до теми пушкінського «уривки» ( «Гості з'їжджалися на дачу ...») Толстой підійшов лише в шостому розділі другої частини «Анни Кареніної» 1.

Зауважимо, що другий варіант початку роману ( «Молодець-баба») відкривається словами: «Гості після опери з'їжджалися до молодої княгині Врасський ...» ( «Опис рукописів художніх творів Л. М. Толстого». М., 1955, с. 190).

"Анна Кареніна" - пушкінськийроман Толстого, в найглибшому значенні цього слова (Пушкін «начебто дозволив всі мої сумніви»). Тому було б неправильним зводити «вплив Пушкіна» в «Анні Кареніній» до одного тільки уривку «Гості з'їжджалися на дачу ...». Або навіть тільки до однієї прозі Пушкіна. Адже сюжет роману певною мірою пов'язаний і з пушкінським «романом у віршах». Пушкін як би підказав Толстому форму сучасного вільного роману. У початкових начерках: героїню навіть звали Тетяною.

3

У 1857 році Толстой перечитав Бєлінського і, за його словами, «тільки тепер зрозумів Пушкіна». «Якщо його могла ще цікавити поезія пристрасті, - пише Бєлінський про Євгенії Онєгіні, - то поезія шлюбу не тільки не цікавила його, але була для нього противна» 2. Що стосується Тетяни, то в її характері Бєлінського найбільше вражала вірність і прихильність до «сімейному колі».

1 Див. Про це: В. А. Жданов і Е. Е. Зайденшнур. Історія створення роману «Анна Кареніна». - В кн .: Л. Н. Толстой, Анна Кареніна. М., «Наука», 1970.

2 В. Г. Бєлінський. Повна. зібр. соч., т. VII, М., 1955, с. 461.

Коли в 1883 році Г. А. Русанов заговорив про ставлення автора до Анни Кареніної, Толстой знову послався на досвід Пушкіна. «Кажуть, що ви дуже жорстоко поступили з Ганною Кареніної, змусивши її померти під вагоном, що не могла ж вона все життя сидіти з« цієї кислятиною »Олексієм Олександровичем», - сказав Русанов. «... Це думка нагадує мені випадок, який був із Пушкіним, - відповів Толстой. - Одного разу він сказав комусь із своїх приятелів: «Уяви, яку штуку втекла зі мною моя Тетяна! Вона - заміж вийшла. Цього я ніяк не очікував від неї ». Те ж саме і я можу сказати про Анну Кареніну. Взагалі герої і героїні мої роблять іноді такі штуки, яких я не бажав би: вони роблять те, що повинні робити в дійсного життя і як буває в дійсного життя, а не те, що мені хочеться »1.

Толстой у своєму романі дав повний простір і для «поезії пристрасті», і для «поезії шлюбу», з'єднавши обидва ці початку своєї актуальною «сімейної думкою». Він немов задумався з тривогою над тим, що сталося б з пушкінської Тетяною, якби вона порушила свій обов'язок.

«Страсті її знищать», - говорив Пушкін про Вольской, героїні уривка «Гості з'їжджалися на дачу ...».

«Ну-ка, - розмірковує Левін, - пустіть нас з нашими пристрастями, думками ... без поняття того, що є добро, без пояснення зла морального ... Ну-ка, без цих понять побудуйте що-небудь!»

Левін зовсім не мав на увазі Анну, коли думав про руйнівну силу пристрастей. Але в романі Толстого все думки «повідомляються» між собою.

Виявилося, що здійснення найпалкіших бажань, які потребують стількох жертв і такого рішучого зневаги думкою оточуючих, не приносить щастя ні Ганні, ні Вронського. Єдиний докір, який висловлює Анна Вронського, полягає в тому, що він «не шкодує» її. «По нашій свідомості співчуття і любов є одне і те ж», - відзначав Толстой (т. 62, с. 272). «Вронський між тим, - пише Толстой, - не дивлячись на повне здійснення того, чого він бажав так довго, не був цілком щасливий».

Кити одного разу сказала про Анну: «Так, щось чуже, бісівське і чарівне є в ній». І сама Анна щоразу, коли відчуває, як є їй «дух боротьби», який пророкує сварку з Вронским, згадує «диявола».

1 «Л. П. Толстой у спогадах сучасників », В 2-х томах, т. 1. М., 1955, с. 231-232.

З цього можна було б зробити висновок, що Толстой хотів зобразити Анну як якусь злу силу, як демонічну або фатальну жінку.

Але якби Анна не розуміла вимог морального закону, не було б у неї і почуття провини. Не було б і ніякої трагедії. А вона близька Левіну саме цим почуттям провини, що і вказує на її глибоку моральну природу. «Мені, головне, треба відчувати, що я не винен», - каже Левін. А хіба не це почуття привело Ганну в кінці кінців до повного розрахунку з життям?

Вона шукала моральну опору і не знайшла її. «Все брехня, все обман, все зло». Не тільки пристрасті її погубили. Ворожнеча, роз'єднання, груба і владна сила громадської думки, неможливість реалізувати прагнення до незалежності і самостійності призводять Анну до катастрофи.

Анна належить певному часові, визначеному колу, а саме - великосвітської аристократичного колі. І трагедія її в романі зображена в повній відповідності з законами, звичаями і вдачами цього середовища і епохи.

Анна іронічно і тверезо судить про власному оточенні: «... це був гурток старих, некрасивих, доброчесних і побожних жінок і розумних, вчених, честолюбних чоловіків». Втім, про побожність Лідії Іванівни, її захопленням спіритичними явищами і «спілкуванням з духами», вона була такого ж скептичного думки, як про вченості Кареніна, почитував в свіжому номері газети статтю про стародавні «евгюбіческіх написах», до яких йому, власне кажучи, не було ніякого діла.

Бетсі Тверській все сходить з рук і вона залишається великосвітської дамою, тому що досконало володіє мистецтвом облуди й лицемірства, яке було абсолютно чуже Анні Кареніній. Чи не Анна судила, а її судили і засуджували, що не прощаючи їй саме щирості і душевної чистоти. На стороні її гонителів були такі потужні сили, як закон, релігія, громадська думка.

«Бунт» Анни зустрів рішучу відсіч з боку Кареніна, Лідії Іванівни і «сили зла» - громадської думки. Та ненависть, яку відчуває Анна до Кареніну, називаючи його «злий міністерської машиною», була лише проявом її безсилля і самотності перед могутніми традиціями середовища і часу.

«Нерозривність шлюбу», освячена законом і церквою, ставила Анну в нестерпно важкі умови, коли серце її роздвоювалося між любов'ю до Вронського і любов'ю до сина.

Вона виявилася «виставленої біля ганебного стовпа» якраз в той час, коли в душі її відбувалася болісна робота самосвідомості.

Каренін, Лідія Іванівна та інші страшні не самі по собі, хоча вони вже приготували «грудки бруду», щоб кинути ними в Анну. Страшна була та сила інерції, яка не дозволяла їм зупинитися, «усвідомити себе». Але в той же час вони засуджували Анну з повною свідомістю свого права на осуд. Це право давали їм міцні традиції «свого кола». «Гидко дивитися на все це», - каже Анна.

Соціально-історичний погляд Толстого на трагедію Анни був проникливим і гострим. Він бачив, що його героїня не витримає боротьби зі своїм середовищем, з усією лавиною обрушилися на неї лих. Ось чому він хотів зробити її «жалюгідною, але не винуватою».

Виключним в долі Анни було не тільки порушення закону «в ім'я боротьби за справді людське існування», а й усвідомлення своєї провини перед близькими їй людьми, перед самою собою, перед життям. Завдяки цій свідомості Анна стає героїнею толстовського художнього світу з його високим ідеалом морального самосвідомості.

4

Закінчуючи «Війну і мир», книгу, повну історичного руху, боротьби і драматичного напруги, Толстой привів одного разу стару французьке прислів'я: «Les peuples heureux n'ont pas d'histoire» ( «Щасливі народи не мають історії») 1. Тепер сімейна історія, - «те, що відбулося після одруження» 2, - під пером Толстого наповнювалася боротьбою, рухом і драматичною напруженістю.

Що стосується щастя, то воно, як особливе, виняткове стан, «не має історії». А шлюб, сім'я, життя - це не тільки щастя, а й «мудровані справу на світлі» або «надзвичайне і найважливіша справа життя» (т. 20, с. 51), у якого є і своя історія.

Вже готуючи рукопис роману до друку, Толстой вписав "епіграф до першої частини:« Всі щасливі сім'ї схожі один на

1 «Листування Л. М. Толстого з гр. А. А. Толстой ». СПб., 1911, с. 229.

2 С. Л. Толстой. Нариси колишнього. Тула, 1965, с. 41.

друга, кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму ». Далі слід було початок першого розділу: «Все сплуталось і змішалося в домі Облонських». Потім він рішучої рисою злив епіграф про текстом і злегка змінив наступну фразу. Так виникли два найкоротших введення в роман - філософське: «Всі щасливі сім'ї схожі один на одного, кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму», - і подієвий: «Все змішалося в домі Облонських».

«Анна Кареніна» відокремлена від «Війни і миру» всього декількома роками. Але якщо, за словами Н. К. Гудзія, «Війна і мир» - це «апофеоз здорової, повнозвучній життя, її земних радощів і земних сподівань», то в «Анні Кареніній» «панує настрій напруженої тривоги і глибокого внутрішнього сум'яття» 1 .

Здається, що в романі, на противагу ідилічному поданням про «сімейне щастя», Толстой поставив собі за мету дослідити феноменологію сімейного нещастя. В одному з чорнових варіантів він писав: «Ми любимо себе представляти нещастя чимось зосередженим, фактом доконаним, тоді як нещастя ніколи не буває подія, а нещастя є життя, довге життя нещасна, тобто таке життя, в якій залишилася обстановка щастя, а щастя, сенс життя - втрачені »(т. 20, с. 370).

Тінь розладу ковзає по всій книзі Толстого. Вона особливо помітна саме в вузькому, домашньому колі і приймає різні форми в будинку Кареніна, в сімействі Облонского, в маєтку Левіна, але залишається «тінню», яка роз'єднує близьких людей. «Думка сімейна» набувала особливої \u200b\u200bгостроти, ставала тривожним фактором часу.

Один з ранніх начерків роману називався «Два шлюбу». Назва згодом Толстой змінив, але тема двох шлюбів залишилася в романі. Це перш за все сімейні історії Анни Кареніної і Левіна. Здається, що вони побудовані за контрастом, що Левін як тип щасливої \u200b\u200bлюдини протиставлений нещасному Кареніну. Але це не зовсім так. Сім'я Кареніна руйнується, незважаючи на всі його зусилля зберегти «обстановку щастя» в своєму будинку. Каренін був рішучим прихильником «нерозривності шлюбу». «У питанні, піднятому в суспільстві про розлучення, - йдеться в одному з чернеток роману, - Олексій Олександрович і офіційно і приватно був проти» (т. 20, с. 267). Але Каренін, «і офіційно і приватно», зазнає поразки. Толстой як ніби співчуває Кареніну і вважає його погляд на

1 Н. К. Гудзій. Лев Толстой. М., I960, с. 113-114.

родину вірним, однак, не схибив проти істини, малює його безпорадним перед новими віяннями часу і живого життя. Йому не вдається зберегти навіть і видимість «обстановки щастя» в своєму будинку.

Левін теж належить до тих, хто вважає шлюб нерозривним. Для нього «обов'язки до землі, до своєї сім'ї» складають цілісно. Але і він відчуває якусь невиразну тривогу, усвідомлюючи, що налагоджений хід життя порушений.

В сімейної історії Левіна головна роль належить Кіті. Кити не те що розуміє Левіна, а прямо вгадує його думки. Вони були як би призначені одне для одного. Здавалося б, кращих умов для щастя при молодості і любові не можна собі уявити. Але у Кіті є одна риса, яка віщує нещастя Левіна. Вона занадто себелюбна і своє самолюбство переносить на весь сімейний уклад в Покровському. Почуття Левіна, його внутрішнє життя представляються їй належать лише його совісті, до якої їй немає діла. Вона по-своєму сприймає і зберігає форму щастя, не помічаючи того, що внутрішній зміст, «сенс життя» поступово вислизає від неї. І так було до пори до часу. Відносини з дружиною стали ускладнюватися в міру того, як Левіна захоплювала і захоплювала ідея спрощення, відмови від власності і розриву з дворянством і садибних укладом, у міру того, як він вступає на шлях, який він називав «життям по совісті».

Якщо Каренін неудачлів в ролі глави сім'ї, то Левіну випадає роль невдахи в «науці господарства». І як в сімейному укладі він шукав «спрощення», так в справах, що стосуються господарства, приходить до думки про «зречення»: «Це було зречення від свого старого життя, від своїх марних знань ...» Застава і витоки відродження сімейного початку письменник шукав в життя патріархального селянства. Так, «думка народна» в «Анні Кареніній» виростає із зерна «думки сімейної».

Мрія Левіна про опрощенні зливається з ідеалом «трудовий і чарівної життя». «Левін часто милувався на це життя, - пише Толстой, - часто відчував почуття заздрості до людей, які живуть цією життям ...»

Під час сінокосу його вразило ставлення селянина Івана Парменова до дружини, яка «підкидала навіліну високо на віз», а той «поспішно, мабуть, намагаючись позбавити її від будь-якої хвилини зайвого праці, підхоплював, широко розкриваючи руки, що подається оберемок і розправляв її на возі ». «У виразах обох осіб була видна сильна, молода, недавно прокинулася любов».

Любов була щасливою відкриттям Левіна, так само як сумним одкровенням Кареніна було свідомість того, що кохання більше немає. Щастя немає і в новій, «незаконної сім'ї» Вронського. Ні любові і в сімействі Облонських. «Усі члени сім'ї і домочадці відчували, що немає сенсу в їх співжитті і що на кожному заїзді випадково зійшлися люди більш пов'язані між собою, ніж вони, члени сім'ї та домочадці Облонських», - пише Толстой.

У цьому світі, який утратив «сенс любові», тривоги Левіна були особливо значними. Йому іноді здається, що «від нього залежить змінити ту настільки обтяжливу святкую, штучну і особисте життя, яку він жив, на цю трудову, чисту і загальну чарівну життя», яку він вперше зрозумів, дивлячись на Івана Парменова під час сінокосу. Левін був упевнений, що зміна ця залежить від нього самого. Але життя розпорядилося по-своєму.

Внутрішньою основою розвитку сюжету в романі «Анна Кареніна» є поступове звільнення людини від станових забобонів, від плутанини понять і «болісним неправди» законів роз'єднання і ворожнечі. Якщо життєві шукання Анни закінчилися катастрофою, то Левін через сумнів і відчай прокладає свою певну дорогу до народу, до добра і правди.

Він думає не про економічну або політичної революції, а про революцію духовної, яка, на його думку, повинна примирити інтереси і створити «згоду і зв'язок» між людьми замість «ворожнечі і незгоди».

«Треба тільки наполегливо йти до своєї мети, і я доб'юся свого, - думав Левін, - і працювати і працювати є з-за чого. Це справа не моя особиста, а тут питання про загальне благо. Все господарство, головне - становище всього народу, абсолютно має змінитися. Замість бідності - загальне багатство, достаток; замість ворожнечі - згода і зв'язок інтересів. Одним словом, революція, безкровна, але найбільша революція, спочатку в маленькому колі нашого повіту, потім губернії, Росії, всього світу. Тому що думка справедлива не може не бути плідна ».

«Тепер він, точно проти волі, все глибше і глибше врізається в землю, як плуг, так що вже не міг вибратися, що не відворотом борозни», - пише Толстой про Левине.

Важко собі уявити більш глибоке і рельєфне формування основної ідеї роману, ніж зіставлення шукань правди з одвічним розорювання грунту. Ця метафора - ядро \u200b\u200bсоціального, морального і художнього сенсу «Анни

Кареніної ». І, по контрасту, який яскравою і «миттєвої» була остання метафора Анни, останнім її «втілення», осветившее всю її швидку і нещасне життя: «І свічка, при якій вона читала виконану тривог, обманів, горя і зла книжку, спалахнула яскравим, ніж коли-небудь, світлом, освітила їй все те, що було в темряві, затріщала, стала згасати і назавжди згасла ».

5

Характери і події в романі Толстого не вкладаються в прості і однозначні визначення. У різних обставинах кожен з них розкривається з новою і несподіваного боку.

Каренін - це тип «вищого сановника». Людина повільний, обережний і методичний, він про все встиг скласти ясні і недвозначні судження. В його діях є механічна, «заведена» послідовність, що межує з байдужістю і жорстокістю. Але з цього не випливає ще, що в Каренине немає людських почуттів. Він готовий пробачити Анну і прощає її, коли вона була при смерті, він простягає руку примирення Вронського, бере на себе турботу про дочку Анни.

І в характері Кареніна є своя психологічна динаміка, така характерна для героїв Толстого. Не всі сцени з Кареніним дані в сатиричному освітленні.

Вронський більше бачить і відчуває, ніж чує і говорить. Так, під час побачення з Ганною в саду казенної дачі Шкоду він раптом помітив, що «очі її зі дивною злістю дивилися на нього з-під вуаля». Вронський любить «вести свої справи в порядку». Він хоче «врахувати і усвідомити своє становище, для того щоб не заплутатися» саме в той час, коли життя його абсолютно заплутується.

Толстой строго витримував логіку характерів, визначаючи можливі варіанти вирішення конфліктів. А можливості несподіваних і різких поворотів сюжету виникали на кожному кроці.

У Левіна є свої спокуси. Він готовий був круто змінити життя. І тут перед ним виникали різні можливості, хоча у нього не було ще готової відповіді. «Мати дружину? Мати роботу необхідність роботи? Залишити Покровське? Купити землю? Приписатися в суспільство? Одружитися на селянці? Як же я зроблю це? - знову питав він себе і не знаходив відповіді ».

Герої Толстого завжди йдуть незвіданими шляхами, але сенс толстовського психологічного аналізу полягає у виборі

єдиних рішень з безлічі вільних варіантів. Єдино можливий шлях виявляється і найбільш характерним. «Характер - це те, в чому виявляється напрямок волі», - говорив Аристотель 1.

Так, Левін знаходить відповіді на питання і «закон добра» в своїй душі. Роман завершується картиною потужної весняної грози, коли Левін раптом побачив зоряне небо над своєю головою. При кожному спалаху блискавки яскраві зірки зникали, а потім, «як ніби кинуті якоюсь влучною рукою, знову з'являлися на тих же мостах». І Левін відчув, що «дозвіл його сумнівів ... вже готове в його душі».

Дар'я Олександрівна Облонская вирішила покинути будинок свого чоловіка. Таке рішення цілком відповідало її настрою, але не характером. Врешті-решт вона вважала за краще поганий мир доброї сварки. Вона не тільки залишилася вдома, а й пробачила Стіву. Доллі називає його «огидним, жалюгідним і милим чоловіком».

Але іноді їй здається, що все могло бути інакше. «Я тоді мала кинути чоловіка, - хоробро міркує Доллі, - і почати життя спочатку. Я б могла любити і бути коханою по-справжньому. А тепер хіба краще? » Толстой милується щирістю Доллі, що не применшуючи тяжкості її подвигу. Роман Анни - «кинути чоловіка ... любити і бути коханою по-справжньому» - не для Доллі.

Її спокушає думка про розрив - Ганні є надія на примирення. «Та не я. Тепер я справжня, я вся », - говорить вона в бреду. Але примирення Анни з Кареніним так само неможливо, як неможливий розрив Доллі зі Стівом.

Кити Щербацкая запевняла себе, що вона любить Вронського, і навіть занедужала, коли він залишив її. Тим часом Доллі була завжди впевнена, що серце Кіті належить Левіну, для якого історія його ставлення до Щербацкой і вся історія одруження була «мудровані справою», де він сам своїм розумом нічого вирішити не міг. І Доллі виявилася пророком їх щастя.

Герої Толстого залучені в складні відносини, де особисті цілі і пристрасті, «затуляючи ліхтар» (а «ліхтарем» Толстой називав совість людини), відводять їх все далі і далі від справжніх цілей життя, поки вони, нарешті, не «схаменуться», як це зробив Левін.

Толстой зображував життя у всій складності її відносин. У його романі немає «злодіїв», як немає «Добротворових» - цим загальним ім'ям він називав вигадані односторонні

1 Аристотель. Поетика. М., 1957, с. 60.

характери, відкинуті російським романом. Його герої невільні у своїх справах і думках, тому що результати їх зусиль ускладнені протиборчими прагненнями і не збігаються з первісними цілями.

Так, він малює Анну страждає і щирою душею. Ось чому не можна погодитися з тими критиками, які називали письменника «прокурором» нещасної жінки, або, навпаки, - її «адвокатом». В одному з листів він говорив, що Анна «виявилася дурний характер», що він «возиться з нею» і що вона «набридла йому». Він навіть називає її своєю «вихованкою». І закінчує судження про неї так: «Не кажіть мені про неї поганого, або якщо хочете, то з ménagement (обережністю), вона все-таки усиновлена» (т. 62, с. 257).

6

Толстой не любив метафор як прикрас стилю, але внутрішню будову його роману метафорично за своєю природою. У кожній частині «Анни Кареніної» є свої «ключові слова», які повторюються багато разів і вказують на закономірні переходи в лабіринті складної композиції роману.

У першій частині всі обставини складаються під знаком «плутанини». Левін отримує відмову Кіті. Вронський залишає Москву. Анна не може зрозуміти, «вперед їде вагон або назад». На пероні «заметіль і вітер рвонулися їй назустріч». З цієї хуртовини, яка «рвалася і свистіла між колесами вагонів, по стовпах з-за рогу станції», виходить Вронський. І Левіну так само, як його брата Миколи, хочеться «піти з усієї мерзоти, плутанини, і чужий і своєю». Але піти нікуди.

У другій частині події розгортаються стрімко і невідворотно. Левін замкнулося в своєму маєтку в самотність. Кити поневіряється по курортних містечках Німеччини. Один тільки Вронський торжествує, коли збулася його «чарівна мрія щастя», і не помічає, що Ганна каже: «Все скінчено». На скачках в Червоному селі Вронський несподівано для себе терпить «ганебне, непростиме» поразки.

Це була вже не «плутанина», а щось інше, про що почав здогадуватися Каренін. «Він відчував почуття, подібне до того, яке зазнав би людина, спокійно пройшов над прірвою по мосту і раптом побачив, що цей міст розібраний і що там безодня. Безодня ця була - саме життя, міст - та штучне життя, яке прожив Олексій Олександрович ».

Положення героїв в третій частині характеризується як «невизначене». Анна залишається в будинку Кареніна. Вронський служить в полку, Левін живе в Покровському. Вони змушені прийняти рішення, які не збігалися з їхніми побажаннями. І життя виявилася обплутаний «павутиною брехні». "Я знаю його! - каже Анна про Каренине. - Я знаю, що він, як риба в воді, плаває і насолоджується у брехні. Але ні, я не доставлю йому цього насолоди, я розірву цю його павутину брехні, в якій він мене хоче обплутати; нехай буде, що буде. Все краще брехні і обману! »

Обирають Толстим метафора - «плутанина», «безодня», «павутина брехні» - висвітлює і всіх разом його героїв, і кожного з них окремо особливо різким світлом. Так, в першій частині роману промінь спрямований на Левіна, у другій - на Анну, в третій - на Кареніна. Але закономірний зв'язок переходів від одного стану до іншого ніде не порушується.

У четвертій частині роману між людьми, вже розділеними глухий ворожнечею, встановлюються відносини, що руйнують «павутину брехні», коли раптом герої дізнаються один в одному ображених «ближніх своїх». Тут розповідається про відносини Анни і Кареніна, Кареніна і Вронського, Левина і Кіті, які нарешті зустрілися в Москві.

«Так, ви тільки себе пам'ятаєте, - сказав Каренін, - але страждання людини, який був вашим чоловіком, вам не цікаві. Вам все одно, що все життя його руйнувалася, що він пеле ... Педеа ... пелестрадал ». Ці слова збентежили Анну. «Ні, це мені здалося, - подумала вона, згадуючи вираз його обличчя, коли він заплутався на слові пелестрадал ... »

Герої Толстого відчувають на собі вплив двох ворожих сил: морального закону добра, співчуття і вибачення і владної сили - «закону громадської думки». Вплив другої сили постійно, а перша виникає лише як прозріння, коли раптом Анна пошкодувала Кареніна і Вронський побачив його в новому світлі - «не злим, чи не фальшивим, чи не смішним, але добрим, простим і величним».

Провідна тема п'ятої частини роману - «обрання шляху». Анна поїхала з Вронским в Італію. Левін одружився на Кіті і відвіз її в Покровське. Відбувся «повний розрив» з колишнім життям. Левін на сповіді чує слова священика: «Ви вступаєте в пору життя, коли треба обрати шлях і триматися його». Тут же з'являється художник Михайлов зі своєю картиною «Христос перед судом Пилата», яка була художнім, пластичним вираженням самої проблеми вибору між «силою зла» і «законом добра». І сама тема «обрання шляху», настільки важлива для

п'ятої частини і для всього роману, отримує нове освітлення і обгрунтування в тих сценах, де Анна і Вронський зображені як би на тлі картини Михайлова.

У Кареніна вже не було вибору, а й він обрав якщо не свій шлях, то свою долю.

Він «не міг нічого сам вирішити, не знав сам, чого він хотів тепер, і, віддавшись в руки тих, які з таким задоволенням займалися його справами, на все відповідав згодою».

«Два шлюбу» - сюжет шостої частини роману. Толстой розповідає про життя Левіна в Покровському і життя Вронського в Воздвиженському, а також про руйнування будинку Облонского в Ергушово. Так намальовані сцени життя «в законі» і «поза законом», картини «правильної» і «неправильної» сім'ї ...

У сьомій частині герої вступають в останню стадію духовної кризи. Тут відбуваються події, в порівнянні з якими всі інші повинні були здаватися незначними: народження сина у Левіна і смерть Анни Кареніної, ці, за словами Фета, «два видимих \u200b\u200bі вічно таємничих вікна: народження і смерть» 1.

І нарешті, восьма частина роману - це пошуки «позитивної програми», яка повинна була розгадати перехід від особистого до загального, до «народної правди».

Сюжетним центром цієї частини стає «закон добра». Левін приходить до твердого свідомості, що «досягнення загального блага можливо тільки при строгому виконанні того закону добра, який відкритий кожній людині».

7

Толстой називав «Анну Кареніну» «романом широким, вільним». В основі цього визначення - пушкінський термін «вільний роман». У «Анні Кареніній» немає ліричних, філософських або публіцистичних відступів. Між романом Пушкіна і романом Толстого є безсумнівна зв'язок, яка проявляється в жанрі, в сюжеті і в композиції. Толстой, за словами М. Б. Храпченко, «продовжував пушкінські традиції поновлення форми роману, розширення його художніх можливостей» 2.

Чи не фабульна завершеність положень, а «творча концепція» визначає в «Анні Кареніній» вибір матеріалу і

1 «Літературна спадщина», т. 37-38. М., 1939, с. 224.

2 М. В. Храпченко. Лев Толстой як художник. М., 1978, с. 215.

відкриває простір для розвитку сюжетних ліній. Жанр вільного роману виникав і розвивався на основі подолання літературних схем і умовностей. На фабульній завершеності положень будувався сюжет в традиційному сімейному романі, наприклад, у Діккенса. Саме від цієї традиції і відмовився Толстой, хоча дуже любив Діккенса як письменника.

«Я ніяк не можу і не вмію покласти вигаданим мною особам відомі кордону - як-то одруження або смерть, - пише Толстой. - ... Мені мимоволі уявлялося, що смерть однієї особи тільки порушувала інтерес до інших осіб і шлюб представлявся здебільшого зав'язкою, а не розв'язкою інтересу »(т. 13, с. 55).

Новаторство Толстого слугувало не руйнування жанру, а розширення його законів. Бальзак в «Листах про літературу» дуже точно визначив характерні особливості традиційного роману: «Як би не було велике кількість аксесуарів і безліч образів, сучасний романіст повинен, як Вальтер Скотт, Гомер цього жанру, згрупувати їх згідно їх значенню, підпорядкувати їх сонця своєї системи - інтризі або герою - і вести їх, як виблискує сузір'я, в певному порядку »1.

Але в «Анні Кареніній», так само як в «Війні і світі», Толстой не міг покласти своїм героям «відомі кордону». І його роман тривав після одруження Левіна і навіть після загибелі Анни. «Сонцем» толстовської романічної системи є «думка народна» або «думка сімейна», яка і веде безліч його образів, «як виблискує сузір'я, в певному порядку».

У 1878 році в журналі M. M. Стасюлевича «Вісник Європи» (№ 4-5) було надруковано статтю «Кареніна і Левін». Автором цієї статті був А. В. Станкевич, брат відомого філософа і поета Н. В. Станкевича. Він доводив, що Толстой написав замість одного - два романи. Як «людина сорокових років», Станкевич відверто дотримувався старозавітних понять про «правильному» жанрі. Він іронічно називав «Анну Кареніну» романом de longue haleine ( «романом широкого дихання»), порівнюючи його зі середньовічними багатотомними оповідками, які колись знаходили «численних і вдячних читачів».

З тих пір філософський і літературний смак «очистився» настільки, що були створені «незаперечні норми», порушення яких не проходить даром для письменника. Станкевич доводив,

1 Див. Про це: Б. І. Буpсов. Лев Толстой і російська роман. М. - Л., 1963, с. 69.

що сюжетні лінії толстовського роману паралельні, тобто незалежні один від одного. І на цій підставі дійшов висновку, що в романі немає єдності.

Думка Станкевича багато разів, усвідомлено і несвідомо, повторювалася в великій літературі про «Анні Кареніній».

Термін «роман широкого дихання» був широко поширений. І Толстой ставився до нього без жодної іронії. Ще в 1862 році він зізнавався: «Так і тягне тепер до вільної роботі de longue haleine - роман» (т. 60, с. 451). І в 1891 році письменник зазначив у своєму щоденнику: «Став думати, як би добре писати роман de longue haleine, висвітлюючи його теперішнім поглядом на речі» (т. 52, с. 5).

«Анна Кареніна» була «романом широкого дихання», де всі події «висвітлені своєрідним поглядом автора». І термін «роман широкого дихання», втративши свою іронічне забарвлення, міг би увійти в літературний обіг, якби Толстой не визначив свій улюблений жанр простіше і зрозуміліше - «роман широкий, вільний».

У вільному романі є не тільки свобода, а й необхідність, не тільки широта, але і єдність. Толстой особливо дорожив художньої цілісністю свого роману, пластичної зв'язком ідей і філософською думкою, покладеної в його основу.

«Той обсяг достатній, - вчив Аристотель, - всередині якого при безперервному проходженні подій за ймовірністю або необхідності може статися зміна від нещастя до щастя або від щастя до нещастя» 2. Так визначається і обсяг толстовського роману, де в разі потреби і ймовірності відбувається зміна від нещастя до щастя і від щастя до нещастя в долі Левіна і Анни Кареніної.

1 «Листи Толстого і до Толстого». М., 1928, с. 223.

2 Аристотель. Поетика, с. 64.

На повсюдне дію закону відплати Толстой хотів вказати епіграфом до роману: «Мені помста належить, і Аз воздам».

Толстой був переконаний у моральній відповідальності людини за кожне слово, за кожен вчинок. «У всьому відплата ... у всьому межа, його ж таки не прийдеш», - стверджував письменник (т. 48, с. 118). Тому він іронічно зображує Кареніна, Лідію Іванівну, коли вони хочуть судити Ганну.

Роман Толстого з його гострою соціальною проблематикою не міг пробудити захоплення у «справжніх світських людей». «А, мабуть, чують вони всі, - писав А. Фет, - що цей роман є строгий непідкупний суд цілому нашому строю життя» 1.

В одній зі своїх пізніших робіт Толстой знову повернувся до головної думки свого роману: «Багато худого люди роблять самі собі і один одному тільки тому, що слабкі, грішні люди взяли на себе право карати інших людей. «Мені помста належить, і Аз воздам». Карає тільки бог і то тільки через саму людину »(т. 44, с. 95). Остання фраза є перекладом ( «карає тільки бог») і тлумаченням ( «і то тільки через саму людину») стародавнього вислову, який Толстой взяв епіграфом до сучасного роману.

Але богом для Толстого було саме життя, а також той моральний закон, який «укладений в серці кожної людини».

«Толстой вказує на« Аз воздам », - пише Фет, - не як на різку буркотливий наставника, а як на каральну силу речей ...» 2. Фет ясно відчував «каральну силу речей», вічних законів моральності, - «суду вищого порядку», - совісті, добра і справедливості в мистецтві Толстого. Письменникові була дуже добре відома ця, по суті, позарелігійного, а саме історична і психологічна трактування ідеї відплати в його романі. І він був з нею цілком згоден. «Сказано все те, що я б хотів сказати», - зауважив він з приводу статті Фета про «Анні Кареніній» (т. 62, с. 339).

Таким чином, для Толстого все зводилося до внутрішнього змісту, до «ясності і визначеності того відносини самого автора до життя, яке просочує все твір» 3.

У безлічі сцен, характерів, положень сучасного роману строго витримано художнє єдність і єдність

1 «Літературна спадщина», т. 37-38, с. 220.

2 Там же, с. 234.

3 «Л. І. Толстой у спогадах сучасників ». У 2-х томах, т. 2. М., 1955, с. 60.

самобутньо-морального ставлення автора до предмета ». Це надає гармонійність і стрункість роману Толстого. «В області знання існує центр, - пише Толстой, - і від нього незліченна кількість радіусів. Вся задача в тому, щоб визначити довжину цих радіусів і відстань їх один від одного »1. Поняття «одноцентренності» було у Толстого найважливішим в його філософії життя, що і позначилося, зокрема, на романі «Анна Кареніна». Він так і побудований, причому коло Левіна ширший, ніж коло Анни: історія Левіна починається раніше, ніж історія Анни, і триває після її загибелі. І роман закінчується над катастрофою на залізниці (ч. VII), а моральними пошуками Левіна та його спробами створити «позитивну програму» поновлення приватної і загальної життя (ч. VIII).

Так, двома колами - стискати і веде до розпачу кругом життя «винятків» і ширшим колом повноти буття і «справжнього життя» - окреслено світ сучасного роману Толстого. У ньому є невідворотна логіка історичного розвитку, яка ніби обумовлює розв'язку і вирішення конфлікту, і співвідношення всіх частин, в яких немає нічого зайвого, - ознака класичної ясності і простоти в мистецтві.

«Є різні ступені знання, - міркував Толстой. - Повне знання є те, що висвітлює весь предмет з усіх боків. З'ясування свідомості відбувається концентричними колами »(т. 53, с. 45). Композиція «Анни Кареніної» може служити ідеальною моделлю цієї формули Толстого, яка передбачає наявність якоїсь однорідної структури характерів і закономірний розвиток «улюбленої мрії».

Концентричність, одноцентренность кіл подій в романі свідчить про художній єдності епічного задуму Толстого.

«Роман широкий і вільний» - твір великої епічної форми. Його об'ємність визначається змістовністю творчої концепції, а не кількістю томів.

Толстой одного разу обмовився характерним визнанням: «Треба написати коротко великий роман». З'єднання таких понять, як стислість і великий роман, було б парадоксом, якби воно не було законом вільного роману. У всякому разі, Толстой мав усі підстави сказати і про «Анні Кареніній»; «Мені здається, що там немає нічого зайвого ...»

1 Н. Н. Гусєв. Два роки з Л. Н. Толстим. М., 1973, с. 248.

8

«Анна Кареніна» писалася в Ясній Поляні. Ближні Толстого дізнавалися в його книзі знайомі картини, знайомих людей і навіть самих себе. «Матеріал для неї (для« Анни Кареніної ») батько брав з навколишнього його життя, - пише С. Л. Толстой. - Я знав багатьох осіб і багато епізодів, там описані. Але в «Анні Кареніній» дійові особи не зовсім ті, які жили насправді. Вони тільки схожі на них. Епізоди ж комбіновані інакше, ніж в житті »1.

Роман, за словами Толстого, «має завданням, навіть зовнішньої завданням, опис цілої людського життя або багатьох людських життів» (т. 30, с. 18).

І все ж в історичному, пізнавальному сенсі проблема прототипів завжди привертає увагу дослідників і читачів. А роман «Анна Кареніна» особливо багатий «реаліями».

Збереглося безліч свідчень сучасників про те, які саме особи та події подали Толстому привід до зображення їх на широкому полотні сучасного роману. Це як би підкреслює його достовірність, іноді пряму «документальність».

Почуття і враження життя письменника перетворювалися в романі в безсмертні образи мистецтва. Пейзаж Москви в «Анні Кареніній» овіяний ліричним настроєм Левіна, в якому вгадуються живі риси Толстого.

Але в історії Левіна і Кіті втілені не тільки ранні, поетичні спогади Толстого про початкову порі його сімейного життя, а й деякі риси більш пізніх, що ускладнилися відносин. Уже в 1871 році Софія Андріївна Толстая записувала в своєму щоденнику: «... Щось пробігло між нами, якась тінь, яка роз'єднала нас ... З минулої зими, коли і Левочка і я, ми були обидва так хворі, щось тріснуло в нашому житті. Я знаю, що в мені переламалася та тверда віра в щастя і життя, яка була »2.

«Почалося з того часу, - згадував Толстой в 1884 році, - 14 років, як лопнула струна, і я усвідомив свою самотність» (т. 49, с. 98). Значить, це сталося саме в ті роки, коли він задумував «Анну Кареніну». Толстой як і раніше хотів жити в злагоді «з собою, з сім'єю», але у нього виникали нові філософські та життєві спонукання, які приходили в

1 С. Л. Толстой. Нариси колишнього. Тула, 1965, с. 54.

2 С. А. Толстая. Щоденники. У 2-х томах, т. 1, с. 84.

протиріччя з усталеним життєвим укладом панської садиби. Те ж тривожне відчуття було і у Левіна. У кожному з героїв Толстого є щось від його світовідчуття, від його свідомості болісно самого процесу переоцінки цінностей. Але справа не тільки в особистому світовідчутті письменника і не в особливостях характеру його героїв. Його особисте світовідчуття було невіддільне від загального віяння часу.

У своїй «Сповіді» Толстой сказав: «Я жив погано». Він мав на увазі, що, живучи «як все», не думаючи про «загальне благо», дбав про «поліпшення свого життя», був занурений в звичний світ поміщицького садибного побуту. І раптом йому відкрилася історична і моральна несправедливість цьому житті. Несправедливість «надлишку» в порівнянні з «бідністю народу».

І тоді у нього виникло бажання позбутися від життя «у виняткових умовах епікурейства», «задоволення похоті і пристрастям». «Я всіма силами прагнув геть від життя, - пише Толстой в« Сповіді ». - Думка про самогубство прийшла мені так само природно, як раніше приходили думки про поліпшення життя »(т. 23, с. 12).

Толстой зізнавався, що повинен був «вжити проти себе хитрощі», щоб раптом не привести думка про самогубство у виконання. Те ж занепокоєння відчуває і Левін. «І, щасливий сім'янин, здорова людина, Левін був кілька разів так близький до самогубства, - пише Толстой, - що сховав шнурок, щоб не повіситися на ньому, і боявся ходити з рушницею, щоб не застрелитися».

В останній частині роману Толстой розповідає про зустріч Левіна з простим селянином Федором під час збирання врожаю. «Було саме спішне робочий час, коли у всьому народі проявляється таке незвичайне напруга самопожертви в праці, яке не виявляється ні в яких інших умовах життя і яке високо цінуємо б було, якби люди, що проявляють ці якості, самі цінували б їх, якщо б воно не повторювалося щороку і якби наслідки цієї напруги не були такі прості ».

«Незвичайне напруга самопожертви», яке Левін побачив і відчув в народі, абсолютно змінило образ його думок.

Левін як би повторює шлях Толстого.

«Простий трудовий народ навколо мене, - пише Толстой в« Сповіді », - був російський народ, і я звернувся до нього і до того змісту, який він надає життю» (т. 23, с. 47), Тільки так він міг врятуватися від загрози відчаю.

Відчуваючи свою «відпадання» (слово з «Сповіді») від вірувань, традицій, умов життя «свого кола», Левін хотів зрозуміти життя тих, хто «робить життя», і «той сенс, який він надає їй».

«... Життя моє тепер, - думає Левін, - все моє життя, незалежно від усього, що може статися зі мною, кожна хвилина її - не тільки не має сенсу, якою була колись, але має безсумнівний сенс добра, який я владний вкласти в неї!"

Однак зближення «Анни Кареніної» з «Сповіддю» все ж мають свої межі. У 1883 році Г. А. Русанов запитав Толстого: «Коли ви писали« Анну Кареніну », ви вже перейшли до нинішніх поглядам?» І Толстой відповів: «Ще ні» 1.

У роки роботи над романом Толстой не вів щоденників. «Я все написав в« Анні Кареніній », - говорив він, - і нічого не залишилося» (т. 62, с. 240). У листах до друзів він іноді посилався на «Анну Кареніну». «Я багато, що я думав, намагався висловити в останньому розділі квітневої книжки« Російського вісника », - пише він Фету навесні 1876 роки (т. 62, с. 272).

І справді, багато епізодів «Анни Кареніної» схожі на щоденник або мемуари Толстого.

Левін пише на ломберному столику початкові літери тих слів, які він хотів сказати Кіті, а вона вгадує їх значення. Приблизно так само сталося пояснення Толстого з С. А. Берс. «Я стежила за його великий, червоною рукою і відчувала, що всі мої душевні сили і здібності, вся моя увага були енергійно зосереджені на цьому крейді, на руці, яка тримала його» 2, - згадує С. А. Толстая.

Сама прізвище Левіна утворена з імені Толстого: «Лев Миколайович (як його називали в домашньому колі). Прізвище Левіна сприймалася саме в цій транскрипції (пор. Згадка про «Левін і Кіті» в листі І. Аксакова до Ю. Самаріна) 3. Однак ні Толстой, ні його близькі ніколи не наполягали на такому саме прочитанні. Подібність Левіна і Толстого безсумнівно, але так само безсумнівно і їх відмінність. Про це дуже вдало сказав Фет: «Левін - це Лев Миколайович (Не поет)» 4.

1 Г. А. Русанов. А. Г. Pусанов. Спогади про Льва Миколайовича Толстого. Воронеж, 1972, с. 33.

2 С. А. Толстая. Щоденники. У 2-х томах, т. 1, с. 481.

3 «Російська література», 1960, № 4, с. 155.

4 Л. Н. Толстой. Листування з російськими письменниками. М., 1962, с. 306.

«Костянтина Левіна батько, очевидно, списав з себе, - зауважує С. Л. Толстой, - але він взяв тільки частину свого« я », і далеко не найкращу частину» 1. Недарма Софія Андріївна жартома говорила Л. Н. Толстому: «Левочка, ти - Левін, але плюс талант. Левін - нестерпний людина »2.

Прізвище це в літературі тих років не так унікальна, як може здатися на перший погляд. Героя повісті А. В. Станкевича «Ідеаліст» також звуть Левін. Повість ця користувалася певним успіхом. Про неї багато розмірковував і писав А. Григор 'єв, який вважав, що сутність характеру «російського ідеаліста» полягала в тому, що він «прислухався до всіх звуків життя», «допитувався сенсу всіх її явищ», хоча не в силах був «прийняти серцем» сенсу дійсності 3. Повість «Ідеаліст» була пов'язана зі спогадами про Н. В. Станкевича, якого Толстой дуже любив, і з спадщиною ідеалістів 40-х років. Тут доречно зауважити, що і Левін в «Анні Кареніній» був намальований як тип «російського ідеаліста», багато в чому протистоїть «новітнім віянням» часу.

Анна Кареніна, за твердженням Т. А. Кузмінской, нагадує Марію Олександрівну Гартунг (1832 - 1919), дочка Пушкіна, але «не характером, не є продуктом життєдіяльності, а зовнішністю». Толстой зустрів М. А. Гартунг в гостях у генерала Тулубйова в Тулі. «Її легка хода легко несла її досить повну, але пряму і витончену фігуру. Мене познайомили з нею, - розповідає Т. А. Кузминская. - Лев Миколайович ще сидів за столом. Я бачила, як він пильно розглядав її. «Хто це?» - запитав він, підходячи до мене. - M-me Гартунг, дочка поета Пушкіна. «Да-а, - протягнув він, - тепер я розумію ... Ти подивися, які у неї арабські завитки на потилиці. Дивно породисті »4.

У щоденнику С. А. Толстой збереглася замітка: «Чому Кареніна Анна і що навело на думку про подібний самогубство?» С. А. Толстая розповідає про трагічну долю Ганни Степанівни Пироговой, яку нещасна любов привела до загибелі. Вона поїхала з дому «з вузликом в руці», «повернулася на найближчу станцію - Ясенки, там кинулася на рейки під товарний потяг». Все це сталося поблизу Ясної Поляни в 1872 році.

1 С. Л. Толстой. Нариси колишнього, с. 54.

2 Т. А. Кузминская. Моє життя вдома і в Ясній Поляні. Тула, 1960, с. 269.

3 Аполлон Григор'єв. Літературна критика. М., 1967, с. 311-312.

4 Т. А. Кузминская. Моє життя вдома і в Ясній Поляні, с. 464-465.

Толстой їздив в залізничні казарми, щоб побачити нещасну. «Враження було жахливе» 1, - пише С. А. Толстая. Але в романі були змінені і мотивування вчинків, і самий характер подій.

За свідченням сучасників, прототипом Кареніна був «розсудливий» Михайло Сергійович Сухотін, камергер, радник Московської палацової контори. У 1868 році його дружина, Марія Олексіївна Сухотіна, домоглася розлучення і вийшла заміж за С. А. Ладиженського. Толстой був дружний з братом Марії Олексіївни - Д. А. Дьяковим і знав про цю сімейної історії, яка частково могла послужити матеріалом для опису драми Кареніна.

Прізвище Каренін має літературне джерело. «Звідки прізвище Каренін? - пише С. Л. Толстой. - Лев Миколайович почав з грудня 1870 р вчитися грецької мови і скоро настільки освоївся з ним, що міг захоплюватися Гомером в оригіналі ... Одного разу він сказав мені: «Каренон - у Гомера - голова. З цього слова у мене вийшла прізвище Каренін ». Чи не тому він дав таке прізвище чоловіка Анни, що Каренін - головний чоловік, що в ньому розум переважає над серцем, тобто почуттям? » 2.

Прототипом Облонского зазвичай називають (в числі інших осіб) Василя Степановича Перфільева, повітового предводителя дворянства, а потім - в 1878-1887 роках - московського губернатора. В. С. Перфильев був одружений на П. Ф. Толстой, троюрідною сестрою Льва Миколайовича. До чуток про те, що Облонский нагадує його своїм характером, Перфильев, за твердженням Т. А. Кузмінской, поставився добродушно. Лев Миколайович не спростовував цієї чутки.

Прочитавши сцену сніданку Облонского, Перфильев одного разу сказав Толстому: «Ну, Левочка, цільного калача з маслом за кавою я ніколи не з'їдав. Це ти на мене вже наклепав! » Ці слова насмішили Льва Миколайовича »3, - пише Т. А. Кузминская. За свідченням інших сучасників, Перфильев був незадоволений тим, що Толстой «вивів» його в образі Облонского, і поставився до толкам про подібність з ним дуже болісно.

В характері Миколи Левіна Толстой відтворив багато істотні риси натури свого рідного брата - Дмитра

1 «Л. Н. Толстой у спогадах сучасників ». У 2-х томах, т. 1. М., 1955, с. 153.

2 «Літературна спадщина», т. 37-38. М., 1939, с. 569.

3 Т. А. Кузминская. Моє життя вдома і в Ясній Поляні, с. 322.

Миколайовича Толстого. В юності він був аскетичний і суворий. Потім стався перелом у житті Дмитра. «Він раптом став пити, курити, мотати гроші і їздити до жінок. Як це з ним сталося, не знаю, - розповідав Толстой, - я не бачив його в цей час ... І в цьому житті він був тим же серйозним, релігійною людиною, яким він був у всьому. Ту жінку, проститутку Машу, яку він першу дізнався, він викупив і взяв до себе ... Думаю, що не так погана, нездорова життя, яку він вів кілька місяців в Москві, скільки внутрішня боротьба докорів сумління, - згубили відразу його могутній організм »1.

У сучасному романі Толстого з'являється і тип сучасного художника. Анна Кареніна і Вронський під час італійського подорожі відвідують в Римі студію Михайлова. «Деякі риси художника Михайлова, - пише С. Л. Толстой, - нагадують відомого художника І. Н. Крамського» 2.

Однак Толстой зобразив у своєму романі не Крамського як реальну особистість, а самий тип «нового художника» з російської живописної школи в Римі, де довгі роки жив і працював Олександр Іванов.

Ця особа узагальнене, більш характерне, типове для свого часу. У ньому поєднуються деякі риси багатьох художників, яких Толстой мав можливість спостерігати в Римі, в Петербурзі і в Москві. Михайлов «вихований в поняттях невіри, заперечення і матеріалізму».

«Історична школа», її критичне ставлення не тільки до церковного живопису, але і до релігії, нова постановка моральних проблем - все це дуже займало Толстого в роки писання «Анни Кареніної», напередодні «духовного перелому».

Восени 1873 року Й. М. Крамськой писав портрет Толстого в Ясній Поляні. Їх бесіди під час сеансів про світогляд і творчість, про старих майстрів подали Толстому думку ввести в роман цілу серію сцен за участю художника Михайлова. Це були сцени цілком в дусі часу.

Реальні факти дійсності входили в роман в перетвореної формі, підкоряючись творчої концепції Толстого. Тому неможливо ототожнення героїв «Анни Кареніної» з їх реальними прототипами, хоча Толстой в чернетках іноді називав романічних героїв іменами близько знайомих людей, щоб ясніше бачити їх перед собою під час роботи. «Я б дуже

1 П. І. Бірюков. Біографія Л. М. Толстого, т. I. М., 1923, с. 133.

2 «Літературна спадщина», т. 37-38, с. 582.

шкодував, - сказав одного разу Толстой, - якби схожість вигаданих імен з дійсними могло б кому-небудь дати думка, що я хотів описувати те або інше дійсне обличчя ... Потрібно спостерігати багато однорідних людей, щоб створити один певний тип »1.

***

«Анна Кареніна» - сучасний роман. І сучасність його полягає не тільки в актуальності проблематики, а й в живих подробицях епохи, що знайшли відображення в романі. У «Анні Кареніній» є датовані епізоди - проводи добровольців (ч. VIII) - літо 1876 року.

Якщо йти від цієї дати до початку роману, то весь хронологічний порядок подій прояснюється з повною виразністю. Тижні, місяці і роки Толстой відзначав з такою послідовністю і точністю, що він міг би повторити слова Пушкіна: «Сміємо запевнити, що в нашому романі час расчислено за календарем» 2.

Анна Кареніна приїхала в Москву в кінці зими 1873 року (ч. I). Трагедія на станції Обіраловка сталася навесні 1876 року (ч. VII). Влітку того ж року Вронський поїхав до Сербії (ч. VIII). Хронологія роману будувалася не тільки на календарній послідовності подію, а й на певному виборі подробиць із сучасного життя.

Так з'являються в романі згадки про самарському голод і Хивинском поході (1873 г.), про загальну військову повинність і недільних школах (1874 г.), про проект пам'ятника Пушкіну і університетському питанні (1875 г.), про Мілані Обреновіча і російських добровольцях ( 1876 \u200b\u200bг.).

Багато цінних спостережень над історичними реаліями роману зібрано в коментарі В. Саводник до двотомного видання «Анни Кареніної» (М. - Л., 1928), в статтях С. Л. Толстого «Щодо відображення життя в« Анні Кареніній »(« Літературна спадщина », т. 37-38) і Н. К. Гудзія« Задуми Льва Толстого і їх втілення »(« Новий світ », 1940, № 11-12), а також в книгах В. А. Жданова« Творча історія «Анни Кареніної »(М., 1957) і HH Гусєва« Лев Миколайович Толстой. Матеріали до біографії з 1870 по 1881 рік »(М., 1963).

1 A. H. Mошін. Ясна Поляна і Василівка. СПб., 1904, с. 30-31.

2 А. С. Пушкін. Собр. соч., т. IV. М., 1975, с. 164.

9

Робота Толстого над романом «Анна Кареніна» тривала до 1878 року, коли нарешті ця книга вийшла в світ окремим тритомним виданням. Це було перше видання знаменитого роману Толстого, який з 1875 по 1877 друкувався в журналі «Русский вестник».

«Анна Кареніна» по виході в світ мала величезний успіх. Будь-яка нова глава роману «підіймала все суспільство на диби, - пише одна з сучасниць, - і не було кінця розмовам, захопленню, і пересудів, і суперечкам, як ніби справа йшла про питання, кожному особисто близькому» 1. У цьому сенсі успіх «Анни Кареніної» перевершував успіх «Війни і миру».

Однак думки критиків розділилися рішучим чином. MH Катков, редактор консервативного журналу «Русский вестник», якому не без праці і за посередництва Н. Н. Страхова вдалося отримати право першої публікації роману, відмовився друкувати епілог «Анни Кареніної» через суджень Толстого про російських добровольцях в Сербії, але поспішив дати своє тлумачення нової книги Толстого.

Уже в травневому номері журналу за 1875 рік з'явилася «полуредакціонная» стаття «З приводу нового роману гр. Толстого »2, підписана початковою літерою« А ». Автором цієї статті був В. Г. Авсеенко, критик і романіст Катковський кола.

Авсеенко стверджував, що «Анна Кареніна» - це, перш за все, великосвітський роман, а сам Толстой - художник, що належить до школи «чистого мистецтва». Соціальний зміст роману був зведений до оспівування «спадковості культури, чого взагалі бракує нашому суспільству». Автора кілька бентежили селянські сцени в романі і мужицькі пристрасті Левіна, зате він був в захваті від сцени балу і безлічі великосвітських осіб, хоча і освітлених, на його думку, занадто «об'єктивно».

Статті Авсеенко дивували Достоєвського. «Авсеенко, - пише Достоєвський у« Щоденнику письменника », відповідаючи на його критику, - зображує собою як письменник діяча, який загубився на обожнюванні вищого світу. Коротше, він упав ниць і обожнює рукавички, карету, духи, помаду, шовкові сукні (особливо той момент, коли дама сідає в крісло, а плаття зашумить близько її ніг і

1 «Листування Л. М. Толстого з гр. А. А. Толстой ». СПб., 1911, с. 273.

2 «Русский вестник», 1875, № 5, с. 400-420.

стану) і, нарешті, лакеїв, зустрічаючих бариню, коли вона повертається з італійської опери »1.

Називаючи «Анну Кареніну» «великосвітських романом», критик «Російського вісника» як би кидав виклик демократичній журналістиці. І цей виклик не залишився без відповіді. «Русский вестник» - монархічний і великосвітський журнал - звеличував новий твір Толстого. Цього було достатньо, щоб викликати бурю обурення в радикальній пресі.

За перо взявся П. М. Ткачов, критик і публіцист демократичного журналу «Дело», одного з найпоширеніших видань 70-х років. Якщо статті Авсеенко (а він написав серію статей про роман в «Російському віснику» і в газеті «Русский мир») можна назвати дифирамбом великосвітського роману, то статті Ткачова (він виступав під псевдонімом «П. Нікітін») слід було б назвати памфлетами на Толстого і його перекладача.

Здається, однак, що Ткачов занадто довіряв виясняють і судив про роман головним чином за тим, що про нього писалося в «Російському віснику». Найважливіша стаття Ткачова називалася «Салонне мистецтво» 2. Назва дуже характерне, яка укладає в собі пряму оцінку роману і визначає ставлення критика до нього.

Ткачов, по суті, повторив дуже хиткі затвердження Авсеенко. Тільки змінився «знак»: то, що було сказало з розчуленням, повторювалося з огидою; а в тому, що це роман з великосвітської життя, написаний за законами «чистого мистецтва», обидва критика були абсолютно згодні.

Толстой статті такого роду вважав узагальненням усіх хибних думок про свій роман. «І якщо короткозорі критики думають, - говорив він, - що я хотів описувати тільки те, що мені подобається, як обідає Облонский і які плечі у Анни Кареніної, то вони помиляються» (т. 62, с. 268-269).

Куди більш складним було відношення до роману в «Вітчизняних записках». Толстой раптом, здавалося б, втратив довіру самих проникливих критиків свого часу. Навіть Некрасов, який пропонував Толстому друкувати «Анну Кареніну» в «Вітчизняних записках», після того як роман з'явився в «Російському віснику», як ніби-то зовсім охолов до Толстому.

Чи не помилився «великосвітської» тематикою роману лише Н. К. Михайлівський. У своїх оглядах, які друкувалися в

1 Ф. М. Достоєвський. Повна. зібр. соч., т. 10. СПб., 1895. з 133.

2 «Дело», 1878, № 2, 4.

«Вітчизняних записках» під назвою «Записки профана», він зазначав явне і корінна відмінність роману Толстого від загального напрямку журналу «Русский вестник» і особливо від статей Авсеенко.

Салтиков-Щедрін, який грав керівну роль в «Вітчизняних записках» 70-х років, різко відгукувався про роман. Він ясно бачив, що роман Толстого експлуатується в корисливих цілях реакцією. І у нього піднімалося почуття гніву і проти «консервативної партії», і проти «аристократичного» і «антінігілістіческого», за визначенням «Російського вісника», роману 1.

Згодом, коли роман був опублікований цілком, Салтиков-Щедрін не повторював цих різких слів засудження, сказаних в запалі запеклої журнальної полеміки. Не можна думати, що він не «зрозумів» або не оцінили мистецтва Толстого і величезного соціального сенсу «Анни Кареніної».

Нарешті в 1877 році в «Вітчизняних записках» з'явилася підсумкова стаття, в якій весь зміст роману було приведено до абсурду 2.

Тим часом Катков не знав, як йому звільнитися і від роману, і від його автора. У 1877 році він анонімно надрукував в «Російському віснику» (№ 7) статтю «Що трапилося після смерті Анни Кареніної».

Це був відбій за всіма пунктами, зречення від роману. «Ідея цілого не виробила ... Текла плавно широка річка, але в море не впала, а загубилася в пісках. Краще було заздалегідь зійти на берег, ніж виплисти на мілину ». - Таким був вирок «Російського вісника».

Доля «Анни Кареніної» складалася драматично. «Великосвітський роман», «салонне мистецтво» - це були, по суті, формули засудження. На стороні Толстого залишалися лише читачі, які відкривали в його романі щось більше, ніж те, що бачили критики. Виходячи з визначень Авсеенко і Ткачова, не можна було пояснити читацький успіх роману.

Привселюдно сказав про «Анні Кареніній» як про великого художньому творі тільки Достоєвський. Він присвятив роману статтю під назвою «Анна Кареніна, як факт особливого значення».

Для Достоєвського «Анна Кареніна» була, перш за все, не великосвітських, а саме сучасним романом. У Толстого він

1 M. E. Салтиков-Щедрін. Собр. соч. в 20-ти томах, т. 18, кн. 2. М., 1975, с. 180-181.

2 «Вітчизняні записки», 1877, № 8, с. 267-268.

бачив художника, що належить до великої «плеяди Пушкіна», що свідчило не про схильність до «чистого мистецтва», а про невиліковним силі художньої правди і простоти.

«Анна Кареніна» вразила сучасників не тільки «вседневностио змісту», а й «величезною психологічною розробкою душі людської», «страшною глибиною і силою», «небувалим, - як казав Достоєвський, - досі у нас реалізмом художнього зображення».

У Достоєвського було своє ставлення до тих проблем, які піднімав Толстой. Він говорив про «одвічної винності людини», засуджував «лікарів соціалістів», прагнув «незаперечно вирішити питання».

За цим висловлюванням швидше можна судити про Достоєвського і його світогляді, ніж про Толстого, настільки велика була між ними різниця. Цікаво, що Толстой «пропустив» статтю Достоєвського і ніколи про неї не говорив, аж ніби і не читав її.

Але Достоєвський перший вказав на велике художнє значення роману Толстого. «Анна Кареніна» є досконалість як художній твір, - писав Достоєвський, - ... і таке, з яким ніщо подібне з європейських літератур в справжню епоху не може зрівнятися »1. Історія російської та світової літератури підтвердила правоту цих слів великого письменника.

Роман Толстого «Анна Кареніна» переведений на багато мов світу. З книг і статей, присвячених цим твором, можна скласти цілу бібліотеку. «Я без вагань назвав« Анну Кареніну »найбільшим соціальним романом у всій світовій літературі», - пише сучасний німецький письменник Томас Манн 2.

У романі Толстого «заперечення життя», «відхід від дійсності» змінюється повагою до життя і її справжнім справ і турбот, до життя людини і вимогам його душі. Тому роман, незважаючи на трагічний сюжет, виробляє життєстверджуюче враження.

Якось Толстой зауважив: «Якщо б мені сказали, що те, що я напишу, будуть читати теперішні діти років через 20 і будуть над ним плакати і сміятися, і полюблять життя, я б присвятив йому все життя і всі свої сили» ( т. 61, с. 100).

1 Ф. М. Достоєвський. Повна. зібр. соч., т. 11. СПб., 1895, с. 247.

2 Т. Манн. Собр. соч. в 10-ти томах, т. 10. М., 1960, с. 264.

Ці слова були сказані понад сто років тому. І далекі нащадки Толстого знову і знову схиляються над його книгами та навчаються за ним розуміти і любити життя. Толстой і в наші дні залишається великим художником, який, за словами Леоніда Леонова, «велінням пера переконує читача будь-яке з спектра людських почуттів - завжди з відтінком наївного, як при диво, подиву, - воно нечутно перетворює людську душу, роблячи її міцніше, чуйними , непримиренний до зла »1.

1 Леонід Леонов. Слово про Толстого. М., 1901, с. 35.

Бабаєв Є.Г. Коментарі. Л.Н. Толстой. [Т. 9] // Л.Н. Толстой. Зібрання творів у 22 тт. М .: Художня література, 1982. Т. 9. С. 417-449.

"Анна Кареніна". Зустріч на станції Бологоє

Cемідесятие роки позаминулого століття були періодом швидкого розвитку капіталізму в Росії. Поряд зі зростанням промисловості і торгівлі в країні йшов процес зубожіння і обезземелення села. Селяни голодували, розорялися, закидали землю і йшли в міста, де прирікали себе на нові жахи розорення і бездомного життя.

Лев Толстой знав тяжке становище російської села.
70-ті роки - період особливо інтенсивних і болісних роздумів Толстого над соціальними проблемами епохи. У ці роки Лев Толстой ще більше переймається ненавистю до панівних форм гноблення, ще ближче підходить до світобачення патріархального селянства.
Свідченням глибоких роздумів великого художника про долю своєї країни, його невпинних пошуків виходу з соціального глухого кута з'явився роман «Анна Кареніна».

«Анна Кареніна» - одне з найбільших творінь Толстого. З великою силою поставлені в ньому корінні питання життя пореформеної Росії, відображені соціальні зрушення, що відбулися в країні після «реформи» 1861 р

"Анна Кареніна". Побачення Анни з сином

У центрі сюжету роману - трагедія молодої, обдарованої, повної життєвих сил жінки, яка прийшла в зіткнення з брехливою мораллю великосвітської дворянського середовища. Душевна драма Анни, розірвала пута нерівного шлюбу, святенницьке ставлення до неї з боку великосвітського суспільства показані Толстим як типовий конфлікт епохи, як зіткнення людяності з бездушністю, щирості з лицемірством в період торжества «пана купона».

Уже з перших сторінок твору ми відчуваємо переломний характер епохи, зображеної в романі, хиткість і хиткість панівних відносин. «Все змішалося в домі Облонських». Все змішалося в нашому житті. Родова аристократична знать розоряється. Господарями життя виступають ділки Болгарінови і купці Рябініна. «Рюрикович» Облонский принижено висиджує в приймальні банкіра, щоб отримати «прибуткове місце».

"Анна Кареніна". косовиця

Трагедія Анни, її самотність і приреченість викликані не тільки тим, що вона знехтувала - в ім'я життя - брехливими, лицемірними законами дворянського середовища, а й тим, що в нових умовах життя їй протистоять закони буржуазної моралі, ще більш жорстокі і нелюдські.

Чесна і щира Анна з її прагненням до великої і чистої любові органічно не сприймає звичаїв, породжених буржуазними відносинами; їй настільки ж огидні «вільні» звичаї салону Бетсі Тверській, як і мертвуща манірність гуртка графині Лідії Іванівни.

І в цій безвиході, в непримиренному зіткненні природних прагнень живої людини з лицемірною мораллю власницького світу укладена причина трагічної загибелі Анни.

З великою силою поставлені в романі і проблеми економічного розвитку пореформеної Росії. На сторінках роману проходять численні образи поміщиків (Свіяжскій, Степан Васильович та ін.), Що відчувають кризу пореформеного господарства і шукають виходу з нього в ще більшій експлуатації народу. Всі їх пошуки, зрозуміло, приречені на провал. Чесними і глибокими є ідейні шукання Костянтина Левина.

Левін рішуче відкидає крепостническую систему господарства, засновану на поневоленні селян. Він не сприймає і буржуазних порядків, що відстоюються Кознишева, Свіяжского і іншими лібералами. Левін шукає шлях до «безкровної революції», шлях поєднання інтересів поміщиків і селян. Однак реальна дійсність руйнує його утопічні ілюзії.

Глибоко помилковим є і той «сенс життя», до якого приходить Левін під впливом слів старого Фоканича, який закликає жити «по-божому». І тим не менше образ Левіна - людини, близької до народу, безстрашного правдошукача - один з найяскравіших позитивних образів російської літератури XIX ст.
Значне місце в романі займають картини народного життя, показані з теплотою і ліризмом. Високі душевні якості селян, їх чесність і працьовитість протиставлені моральної ницості та душевної спустошеності панівних класів.

портрет М.А.Гартунг

Робота над романом «Анна Кареніна» тривала п'ять років - з 1873 по 1877 р Спочатку він був задуманий як твір, присвячений головним чином проблемам сім'ї та шлюбу, - його зміст зосереджувалася виключно навколо сімейної трагедії Кареніних. «У« Анні Кареніній »я люблю думку сімейну», - говорив Лев Толстой. Однак, як завжди у Толстого, в процесі роботи задум твору значно розширився, поглибився, і роман про сімейну драму переріс у велику епічне оповідання про всю пореформеного життя Росії.
Роман «Анна Кареніна» друкувався в журналі «Русский вестник» в 1875-1877 рр. Остання - восьма - частина роману вийшла окремим виданням в 1877 р

Після виходу в світ роман викликав бурхливі і суперечливі відгуки. Революційно-демократична критика (В. В. Стасов) відзначила видатні художні достоїнства нового твору Толстого. Ліберальна і народницька критика обрушилася на роман з різкими нападками.

Роман «Анна Кареніна» був одним з улюблених творів В. І. Леніна. За свідченням Н. К. Крупської, він багато разів читав і перечитував цей твір.

До експозиції залу включені матеріали, що характеризують творчу історію «Анни Кареніної», і ілюстрації до роману.

ЕКСПОНАТИ
ПОРТРЕТ ТОЛСТОГО. І. Н. Крамськой. Масло. 1873 р Копія Н. В. Орлова.
Портрет Л. Н. Толстого роботи И. Н. Крамського є одним з кращих прижиттєвих портретів письменника. Художник малював Толстого в період його роботи над романом «Анна Кареніна». Оригінали портрета знаходяться в Третьяковській галереї і в яснополянском будинку Толстого.

Марія Олександрівна Гартунг - дочка О.С.Пушкіна. Толстой зустрічався з нею в Тулі в 70-х рр. Деякі риси її зовнішнього вигляду Лев Толстой надав Анні Кареніній.

Марія Олексіївна Дьякова-Сухотіна - сестра близького друга Л. М. Толстого Д.А.Сухотіна. деякі обставини
її невдалого шлюбу з М.С.Сухотіним знайшли відображення у Анни Кареніної в описі її сімейного життя.

У рукописному відділі музею Л. М. Толстого зберігається одинадцять варіантів початку роману "Анна Кареніна".