Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Рецензент - Семенкова Т.Г., докт. екон. наук, проф. Фінансової академії при Уряді РФ

Титова Н.Е.

Історія економічних вчень: Курс лекцій. - М .: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997. - 288 с. ISBN 5-691-00008-Х.

Метою курсу лекцій є освоєння студентами історичної спадщини та ідейного багатства вчених різних епох в області економічної думки. Вивчення концепцій і теорій окремих шкіл і напрямків, що існували в минулому і існуючих в сьогоденні в економічній науці, дозволяє закріпити і поглибити знання, отримані в курсі економічної теорії.

Для студентів економічних вузів, а також для самостійно вивчають історію економічних навчань.

Т4306020900 - 29

Без оголошень.

ISBN 5-691-00008-Х

© Н.Е. Титова, 1997.

© «Гуманітарний видавничий центр ВЛАДОС», 1997

Всі права захищені

ВСТУП

Історія економічних вчень займає велике місце в системі економічних наук. Доповнюючи економічну теорію, вона разом з тим несе певну самостійну навантаження. Велике значення історії економічних вчень та в системі економічної освіти, в підготовці економістів, у формуванні їх кваліфікації.

У літературі прийнято наступне визначення науки: історія економічних вчень вивчає історичний процес виникнення і розвитку основних систем економічних поглядів учених різних історичних періодів. З цього випливає, що аналіз виникнення і розвитку економічних навчань охоплює весь історичний процес суспільного розвитку, всі історичні епохи починаючи з рабовласницького суспільства.

Коріння економічних теорій йдуть в природу економічного ладу, що становить основу розвитку суспільства. «Економічні умови, - підкреслював Ф. Енгельс, - як би сильно не впливали на них інші - політичні і ідеологічні, - є в кінцевому рахунку все ж вирішальними і утворюють ту червону нитку, яка пронизує весь розвиток і одна призводить до його розуміння »*

Зв'язок економічних навчань з економікою суспільства найбільш безпосередня. Роль їх в суспільному розвитку дуже велика. Економічні навчання не пасивно відображають процеси, що відбуваються в економіці, а роблять на них певний вплив, сприяючи суспільному розвитку, прискорюючи або, навпаки сповільнюючи його. Загальновідомо, що багато концепцій (наприклад, неокласичні або кейнсіанські), стали основою державних економічних програм.

Економічні вчення досліджуються в динаміці в процесі історичного розвитку. Разом з тим необхідно підкреслити, що історія економічних вчень звернена в сучасність. Це визначається особливою актуальністю і навіть злободенністю розглянутих нею питань, в чому одна з важливих особливостей предмета історії економічних вчень. Аналіз економічних навчань минулих епох не є самодостатнім, здійснюється не заради вивчення самого історичного процесу. Пізнання історичного минулого сприяє кращому розумінню витоків сьогодення.

В курсі лекцій з історії економічних вчень розглядається весь процес еволюції економічної науки. Велике місце займає аналіз класичної школи, західноєвропейських економічних вчень, російської економічної думки. *

У вітчизняній економічній літературі в повному обсязі практично не досліджені економічні концепції добробуту. Тим часом на Заході давно існують спеціальні підручники з економіки добробуту, * будь-який підручник з мікроекономіки та макроекономіки включає розділ "Welfare economics". ** "Держава добробуту" в Європі вважається офіційною метою державної політики.

Проблема індивідуального і суспільного добробуту є фундаментальною, комплексної соціально-економічної і філософської проблемою, що займає значне місце в історико-економічних, філософських, соціологічних, статистичних та інших дослідженнях. Відомі концепції добробуту А. Сміта, Л. Вальраса, К. Менгера, В. Парето, Дж. Гобсона, А. Бергсона, К. Ерроу, А. Пігу, П. Самуельсона, Дж. Гелбрейта, У. Ростоу, К. Прайс , Е. Хансена, Р. Мюрдаля, Дж. Б'юкенена, Г. Джентіса, Ж. Сісмонді, Н.Г. Чернишевського та ін. Багато хто з економістів вважали добробут і шляхи його досягнення в суспільстві предметом політичної економії, справедливо вважаючи, що сама економічна діяльність і діяльність держави повинні мати на меті благополуччя індивіда та суспільства.

I. ЕКОНОМІЧНІ НАВЧАННЯ СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ

економічний вчення школа

При вивченні I-го розділу, курсу історії економічних вчень необхідно враховувати її специфіку, обумовлену дуже великим періодом історії, великою кількістю матеріалу, що відображає процес розвитку економічної думки в стародавньому світі. Рабство зародилося на Сході в IV тисячолітті до н.е. Для країн Стародавнього Сходу характерно патріархальне рабство. Найбільшого розвитку рабовласництво досягло в античний період в Стародавній Греції і в Стародавньому Римі з I тисячоліття до н.е. по IV ст. н.е. Його розквіт падає на V ст. до н.е. Античне рабство, яке отримало назву класичного, представляло собою найбільш зрілу форму рабовласництва, коли раби становили основну продуктивну силу суспільства.

У рабовласницькому суспільстві формувалася відповідна йому ідеологія, розвивалася економічна думка. Панівне становище займала ідеологія рабовласників.

Лекція 1. Економічна думка Вавилонії, Китаю, Індії

На території стародавньої Азії утворилися великі вогнища цивілізації, значного розвитку досягло рабовласництво, виникли перші рабовласницькі держави. Численні історичні пам'ятники дозволяють судити про зародження і розвиток економічних ідей. Про це дає уявлення історія древньої Вавилонії. Про початок формування ранньокласового суспільства свідчать, наприклад, закони царя Ешнунни (XX ст. До н.е.). У них тлумачилися господарські питання. Найбільш значним пам'ятником вавилонського царства є кодекс царя Хаммурапі (1792-1750 рр. До н.е.), широко відбив економічні основи суспільства, найважливіші тенденції його розвитку. Звід законів Хаммурапі дає уявлення про те, що поділ суспільства на рабів і рабовласників визнавалося в той час природним і вічним, раби прирівнювалися до майна рабовласників. Закони Хаммурапі відбили турботу про зміцнення та охорону приватної власності. Замах на неї каралосястратою і віддачею в рабство. Історичний пам'ятник свідчить про те, що основу економіки Вавилонського царства становило натуральне господарство. Зберігала позицію громада, хоча розкладання вже ґрунтовно торкнулося її. Царська влада дбала про захист інтересів громади і дрібних виробників. У законах Хаммурапі відбилося розвиток товарно-грошових відносин, заходи, що сприяли розширенню торговельних угод.

Велике місце в історії суспільної думки древнього Китаю аналізованого періоду займає конфуціанство - вчення, створене Конфуцієм (Кун Фуцзи), який жив в 551-479 рр. до н.е. Економічні погляди Конфуція систематизовані одним з його послідовників Мен-цзи (372-289 рр. До н.е.). Вони справили великий вплив на економічну думку Китаю. В економіці країни під час перебування Конфуція відбувалися істотні зрушення, пов'язані з розкладанням первіснообщинного ладу і становленням рабовласництва. Занепало землеробство, руйнувалися общинні зв'язку, наростала майнова диференціація, зміцнювалися позиції приватних рабовласницьких господарств.

Конфуцій одним з перших створив вчення про природне право, на якому базувалася його філософська і соціально-економічна концепція. Він виходив з того, що в основі суспільного устрою лежить божественне начало. Воно визначає долю людини і громадський порядок. Розподіл суспільства на "благородних", складових вищий стан, і "простолюдинів" ( "низьких"), долею яких є фізична праця, Конфуцій вважав природним. Відносини між рабовласниками і рабами він не зводив тільки до примусу. Конфуцій закликав виховувати "довіру" рабів до експлуататорів, радив "шляхетним" домагатися вірності рабів.

Вчення Конфуція націлене на забезпечення стабільності формувався рабовласницького ладу, зміцнення авторитету держави, широке використання в цих цілях традиційних форм і обрядів. Він ратував за зміцнення влади верховного правителя Китаю.

Економічні погляди Конфуція, будучи продуктом своєї епохи, були суперечливі. Ідеалізація старовини, закріплення патріархально-общинних відносин уживалися у нього з розробкою правил, що регулюють взаємовідносини рабів і рабовласників. Він представляв насамперед позиції потомственої рабовласницької аристократії, а також нижчого, служивого шару рабовласників. Рабовласництво у нього поєднувалося зі збереженням старих патріархальних порядків, відносин кровного споріднення. В умовах загострювалися соціальних протиріч Конфуцій шукав шляхи досягнення соціального "рівності" при збереженні рабовласницьких порядків, згладжування класових конфліктів. Конфуціанство доводило консерватизм суспільного устрою, що затвердився на довгі роки в китайському суспільстві.

Конфуціанство знайшло свій розвиток у поглядах Мен-цзи, що зв'язував соціальну нерівність з "небесною волею", виправдовував протилежність між розумовою і фізичною працею. Разом з тим Мен-цзи був проти посилення рабовласницького гніту, ратував за відновлення общинного землеволодіння, виступав на захист громади, економічних інтересів селян. Суперечливість, властива соціально-економічної концепції конфуціанства, отримала у Мен-цзи подальше поглиблення.

З критикою конфуціанства виступили Мо-цзи і його прихильники (моісти). Вони проповідували природне рівність людей, заперечували клановість, привілеї знаті. Моісти обгрунтовували необхідність всебічного розвитку виробництва для задоволення потреб усього населення, загальне участь людей у \u200b\u200bфізичній праці, розвиток вільної ініціативи дрібних виробників. Протиставляючи конфуціанства ідею "загальної взаємної любові", моісти не розуміли її ілюзорності.

Одним із знаменних пам'ятників історії економічних ідей в Китаї є трактат "Гуань-цзи", що належить перу невідомих авторів. Він відноситься до IV-III ст. до н.е. Проявляючи турботу про селянство, автори пропонували обмежити їх обов'язкову трудову повинність, захистити від спекулянтів і лихварів. З метою зміцнення економічного становища селян автори трактату пропонували змінити систему податків, підвищити ціни на хліб. Турботу про поліпшення добробуту народу вони покладали на державу, якій належало активно втручатися в економічні справи, усувати причини, що заважають благополуччю народу, створювати запаси зерна для стабілізації цін, вживати заходів щодо подолання несприятливих природних умов і т.д.

Зіткнення двох тенденцій в соціально-економічному житті: прагнення зберегти патріархально-общинні початку, з одного боку, зростання і зміцнення позицій рабовласництва - з іншого, боротьба стояли за ними класів тривалий час визначали найважливішу проблематику економічної думки стародавнього Китаю. Великий гостроти досягала проблема взаємини натурального і товарного господарства.

Вивчаючи історію економічної думки древньої Індії, слід перш за все звернути увагу на економічні ідеї, що містяться в найдавніших пам'ятниках - ведах, що представляють собою збори молитов, гімнів, заклинань. Вони створювалися в I тисячолітті до н.е. і відбили почалося розкладання первіснообщинного ладу, формування рабовласництва. До початку I тисячоліття відноситься поява таких творів давньоіндійської епосу, втілюють у собі економічні ідеї, як "Махабхарата" і "Рамаяна". Перша розповідає про війни племені бхарата, друга - про подвиги Рами.

Розвиток економічної думки відбилося в літературно-релігійних пам'ятках. У їх числі знамениті "Закони Ману", що складалися протягом кількох століть. Вони містять багатий матеріал про соціально-економічних умовах Індії III тисячоліття до н.е., висловлюють устами жерців (брахманів) економічні погляди рабовласників. "Закони Ману" - це звід приписів, посланих людям "божественним законодавцем". У них встановлювалися форми перетворення вільної людини в раба (Дасаєв), закріплювалося його безправне становище в суспільстві. "Закони Ману" відбили існування спадкових каст. Обгрунтована в них брахманская концепція економічної політики відводила істотну роль державі, на яке покладалося забезпечення доходів, регламентація господарської діяльності, експлуатація вільного населення і ін.

Визначною пам'яткою історії економічної думки древньої Індії є трактат "Артхашастра", автором якого був радник царя Чандрагупти I брахман - Каутилья (кінець IV - початок III ст. До н.е..). * "Артхашастра" створювалася як повчання для царя, але за своїм змістом та значенням далеко вийшла за рамки зводу рад. Це великий економічний праця, що охоплює широке коло питань і свідчить про зрілість економічної думки Індії того часу. "Артхашастра" характеризує соціально-економічний і політичний устрій країни, містить багатий матеріал, який ілюструє розвиток економічних ідей.

"Артхашастра" оповідає про соціальну нерівність, виправдовує і закріплює його, підтверджуючи правомірність рабовласництва, поділу суспільства на касти. Основу населення країни складали арії, що ділилися на чотири касти: брахманів, кшатріїв, вайшьев і шудр. Найбільшими привілеями володіли брахмани і кшатрії. Автор піклувався про зміцнення становища аріїв. Вказувалося, що "для аріїв не повинно бути рабства". Якщо арії з якихось причин і ставали рабами, то такий стан для них розглядалося як тимчасове, передбачалися заходи до їх звільнення. Трактат приділяв велику увагу регламентації рабовласництва, що зберігав риси патріархального. Рекомендувалися заходи, що обмежують розвиток рабства, які попереджали загострення класових конфліктів. Індійський раб міг мати власністю, мав право на отримання спадщини, право самовикуп за рахунок свого майна.

В "Артхашастра" докладно описувалося стан економіки країни, основні заняття населення. Головною галуззю було землеробство, що залежало багато в чому від зрошення. Поряд з тим розвивалися ремесла, торгівля. Велику роль трактат відводив будівництву, підтримці зрошувальних систем, які кваліфікувалися як основа врожаю. Збиток, нанесений зрошувальній системі, розглядався як тяжкий злочин. "Артхашастра" містить багаті відомості про суспільне поділі праці та обміні. Вчення про торгівлю складало в ній невід'ємну частину всього вчення про ведення народного господарства.

"Артхашастра" приділяла велику увагу тлумаченню економічної ролі держави. У ній проводилася типова для економічної думки країн Стародавнього Сходу ідея про активне втручання держави в економічне життя, в регламентацію суспільних відносин. Більш того, трактат безпосередньо покладав на царську владу турботи про виконання багатьох господарських справ, включаючи колонізацію околиць, підтримка іригаційних систем, будівництво колодязів, створення нових сіл, організацію прядильно-ткацького виробництва із залученням специфічного контингенту працівників (вдови, сироти, жебраки, інваліди, відпрацьовують штраф і т.д.). Детально роз'яснюють економічна політика царської адміністрації, податкова система, ведення царського господарства, основні джерела доходів і т.д.

Трактат "Артхашастра" дає уявлення про те, як індійська економічна думка трактувала основні питання соціально-економічних відносин, господарського життя типового для країн Стародавнього Сходу раннерабовладельческое суспільства.

Лекція 2. Економічні вчення Стародавньої Греції

Найбільшу роль в історії економічних вчень Стародавньої Греції відіграли твори відомих мислителів Ксенофонта, Платона і Аристотеля.

Ксенофонт народився в Афінах в 430 р до н.е .. (помер в 355 р до н.е.), належав до багатої рабовласницької аристократії. Він - учень відомого давньогрецького філософа Сократа. За своїми політичними поглядами виступав як прихильник аристократичної Спарти і противник афінської демократії.

Економічні погляди Ксенофонта викладені в роботі "Домострой", підготовленій як керівництво для ведення рабовласницького господарства. Визначаючи предмет домоведення, він характеризував його як науку про ведення і збагачення господарства. Основною галуззю рабовласницької економіки Ксенофонт вважав землеробство, яке він кваліфікував як найбільш гідний вид заняття. За словами Ксенофонта, "земледеліе-- мати і годувальниця всіх мистецтв" Основну мету господарської діяльності він бачив у забезпеченні виробництва корисних речей, тобто споживчих вартостей. До ремеслам Ксенофонт ставився негативно, вважав їх заняттям, придатним тільки для рабів. Чи не включалася в розряд гідних видів діяльності вільного грека і торгівля. Разом з тим в інтересах рабовласницького господарства Ксенофонт допускав використання товарно-грошових відносин.

"Домострой" містив численні поради рабовласникам в області господарської діяльності. Їх долею було керівництво господарством, експлуатація рабів, але ні в якому разі не фізична праця Ксенофонт виражав презирство до фізичної праці, кваліфікуючи його як заняття, придатне тільки для рабів. Даючи поради щодо раціонального ведення господарства і експлуатації рабів, він вчив звертатися з рабами як з тваринами.

Ксенофонт одним із перших серед мислителів давнини приділив велику увагу питанням поділу праці, розглядаючи його як природне явище, як важлива умова збільшення виробництва споживчих вартостей. Він близько підійшов до принципу мануфактурного поділу праці. Ксенофонт вперше вказав на взаємозв'язок між розвитком поділу праці і ринком. На його думку, від обсягу ринку залежало розчленовування професій.

Ксенофонт - ідеолог насамперед натурального рабовласницького господарства. Разом з тим він вважав корисним для цього господарства розвиток торгівлі, грошового обігу. У них бачив одне з джерел збагачення і радив використовувати в своїх інтересах Ксенофонт визнавав гроші як необхідний засіб обігу та концентровану форму багатства. Засуджуючи гроші як торговий і лихварський капітал, він рекомендував накопичувати їх в якості скарбів.

У Ксенофонта намітилося розуміння двоякого призначення речі: як споживної вартості, з одного боку, і мінової вартості - з іншого. Будучи ідеологом натурального господарства, він не надавав особливого значення мінової вартості. Цінність речі ставилася в залежність від корисності, а ціна безпосередньо пояснювалася рухом попиту і пропозиції.

Економічні ідеї займали значне місце в творах давньогрецького філософа Платона (427-347 рр. До н.е.). Найбільш відома його робота "Політика або держава". Соціально-економічна концепція Платона отримала концентроване вираження в проекті ідеальної держави. Платон розглядав державу як співтовариство людей, породжене самою природою, вперше висловивши думку про неминучість розподілу держави (міста) на дві частини: на багатих і бідних.

Платон приділяв велику увагу проблемі поділу праці, розглядаючи його як природне явище. У його концепції обгрунтовувалося природжена нерівність людей. Розподіл на вільних і рабів він тлумачив як нормальний стан, дане самою природою. Раби розглядалися в якості основної продуктивної сили, а їх експлуатація - як засіб збагачення рабовласників. Вільними громадянами могли бути тільки греки. У рабів перетворювалися варвари, іноземці.

Головною галуззю господарства Платон вважав землеробство, але схвально ставився і до ремесел. Економічну основу держави він бачив у натуральному господарстві, що базується на експлуатації рабів. З природним поділом праці Платон пов'язував необхідність обміну Він допускав дрібну торгівлю, яка покликана була обслуговувати поділ праці. Однак в цілому до торгівлі, особливо крупної, до торгового прибутку Платон ставився дуже негативно. На його думку, торгівлею повинні займатися в основному іноземці, раби. Для вільного грека заняття торгівлею він вважав негідним і навіть ганебним.

В ідеальній державі Платона вільні люди ділилися на три стани: 1) філософів, покликаних керувати державою; 2) воїнів; 3) землевласників, ремісників і дрібних торговців. Раби не включалися в жодне з цих станів. Вони прирівнювалися до інвентарю, розглядалися як говорять знаряддя виробництва. Філософи і воїни складали верхню частину суспільства, про яку Платон виявляв особливу турботу. Він припускав забезпечити їм усуспільнене споживання, що дало привід тлумачити це як якийсь "аристократичний комунізм".

Найбільший внесок в розвиток економічної думки Стародавньої Греції вніс найбільший мислитель давнини Аристотель. Він народився в 384 р до н.е. в сім'ї лікаря (помер в 322 р до н.е.). Будучи учнем Платона по Академії, Аристотель не поділяв, проте, платонівського ідеалізму. Виявляючи коливання між матеріалізмом і ідеалізмом, він йшов до матеріалізму. Аристотель відомий як вихователь спадкоємця престолу в Македонії знаменитого Олександра Македонського. Надалі він заснував філософську школу Лікей в Афінах, займався науковою та педагогічною діяльністю, став автором численних творів по природничо тематиці, філософії, логіці, економіці, літературі, історії і т.д. Його політичні погляди викладені в роботі "Політика" та інших творах. Він - противник аристократичного ладу, олігархічної влади, прихильник рабовласницької демократії. Аристотель виправдовував розподіл людей на рабів і вільних, сприймаючи його як природне. На його думку, свобода була долею лише еллінів. Що стосується іноземців (варварів), то вони за своєю природою могли бути тільки рабами. Громадян Греції він ділив на п'ять груп (класів): 1) землеробський клас, 2) клас ремісників, 3) торговий клас, 4) наймані робітники, 5) військові. Раби становили окрему групу, не включаються до громадянську громаду. Рабство Арістотель пов'язував з природним поділом праці, вважаючи, що раби за своєю природою є такими і здатні тільки до фізичної праці. Раб прирівнювався до інших речей, що належали вільним, включався в їхнє майно. Раби, на думку Аристотеля, повинні були забезпечувати всі види фізичної праці.

Визначною заслугою Аристотеля в розвитку економічної думки є його спроба проникнути в суть економічних явищ, розкрити їх закономірності. У цьому Аристотель істотно відрізнявся від своїх попередників (Ксенофонта, Платона), поклавши початок економічному аналізу, що проявилося в підході до визначення предмета економічної науки, у вивченні обміну, форм вартості і т.д.

Будучи прихильником натурального господарства, заснованого на експлуатації рабів, Аристотель розглядав економічні явища з точки зору найбільшої користі. Все, що відповідало інтересам зміцнення господарства, приймалося як природне і справедливе. Навпаки, все, що розхитував і розкладало господарство, відносилося до розряду явищ протиприродних. З цієї точки зору оцінювалося багатство і його джерела, засоби задоволення потреб суспільства. Природні явища Аристотель відносив до економіки, яка буде розкривати джерела "істинного багатства", що складається з споживчих вартостей. Економіка забезпечувала вивчення шляхів зміцнення натурального господарства; можливості розширення виробництва споживчих вартостей. Це відповідало підтримці помірних розмірів багатства, прихильником яких був Аристотель, відкидав надмірне накопичення грошей, збагачення за рахунок форми звернення, спекулятивної торгівлі, лихварства і т.п. Він допускав мінову торгівлю, оскільки вона не порушувала переважної ролі споживчої вартості, і відносив її до економіки.

Протиприродні явища Аристотель пов'язував з надмірним розвитком сфери обігу і включав в хрематистику, яка розглядалася як мистецтво "робити гроші", створювати багатство, яке не має кордонів. Він відкидав велику, спекулятивну торгівлю, котра має на меті накопичення грошових багатств, засуджував лихварство. Будучи прихильником ведення господарства на основі економіки, великий мислитель давнини рішуче виступав проти того, що відносилося до хрематистике.

Геніальні здогади висловив Аристотель з приводу обміну, мінової вартості. Він розумів, що обмінювані товари без тотожності їхніх сутностей не могли б ставитися один до одного як сумірні величини. На його думку, обмін не може мати місця без рівності, а рівність - без сумірності. В обміні прирівнюються всі ремесла і мистецтва, а беруть участь в ньому споживчі вартості володіють чимось загальним, хоча таке прирівнювання Аристотель не міг пояснити. Геній Аристотеля проявився в тому, що в вираженні вартості товару він відкриває відношення рівності. Лише історичні межі суспільства, в якому він жив, завадили йому розкрити, в чому ж полягає "в дійсності" це відношення рівності.

Цікавим є і те, як Аристотель розглядав форму вартості. Грошова форма товару приймалася як розвиток простої форми вартості. Хоча він не міг науково пояснити походження і сутність грошей, проте важливо те, що він пов'язував їх з розвитком обміну, поклав початок розгляду функцій грошей як міри вартості і засобу обігу. «В історії економічних вчень давньогрецькі мислителі виявляють таку ж геніальність і оригінальність, - зазначав К. Маркс, - як і у всіх інших областях. Історично їх погляди утворюють тому теоретичні вихідні пункти сучасної науки ». *

Лекція 3. Література про організацію рабовласницьких латифундій у Стародавньому Римі

Економічна думка стародавнього світу отримала подальший розвиток і завершення в Стародавньому Римі. Вона відбила чергову сходинку еволюції рабовласництва, нові форми організації рабовласницьких господарств, характерну для них більш жорстоку експлуатацію рабів, загострення протиріч і посилення боротьби в умовах рабовласницького суспільства. Найважливішою проблемою давньоримської літератури залишалася проблема рабства, його виправдання, організації та методів ведення великих рабовласницьких господарств (латифундій). З цих питань виступали Катон Старший (234-149 рр. До н.е.), Варрон (116-27 рр. До н.е.), Колумелла (I в н. Е.).

Обгрунтування давньоримської форми рабовласництва, методи ведення великого землеробського господарства детально викладені в творі "Землеволодіння" Катон Старший, який був великим землевласником Трактат Катона відобразив період підйому римськогорабовласницького виробництва. Його ідеалом було в основному натуральне господарство, яке забезпечувало передусім свої потреби. Однак не виключалася торгівля, покликана реалізовувати частину продукції і купувати те, що не могло проводитися власними силами. Велике місце в творі Катона займали поради по утриманню рабів, використання їх праці, методам експлуатації. Автор відносив рабів до знарядь виробництва, рекомендував утримувати їх в строгості, в залежності від старанності, раціонально експлуатувати їх працю Катон вважав за доцільне купувати рабів у малолітньому віці, виховуючи їх в покорі, в дусі, бажаному господареві. Передбачаючи можливі обурення і виступу рабів, Катон радив підтримувати в їх середовищі ворожнечу, розпалювати конфлікти, незгоду між ними, своєчасно звільнятися від старезних і хворих. Раби жорстоко каралися за найменші провини. Харчування, одяг, житло повинні були відповідати їх положенню говорять знарядь. Всі ці поради Катона націлені на забезпечення раціонального ведення великого рабовласницького господарства.

Розробку проблем латіфундійского господарства в I ст до н.е. продовжив римський вчений Варрон. Його погляди викладені в трактаті "Про сільське господарство". Він відбив, з одного боку, більш розвинені форми рабовласництва, вищий ступінь еволюції великих рабовласницьких економік; з іншого - нові моменти соціально-економічної обстановки, пов'язані з брокером суперечності, все більше пронизували економіку Римського рабовласницького держави.

У своєму трактаті Варрон висловлює серйозну тривогу про долю рабовласницького господарства. Він дорікає рабовласників в тому, що вони відійшли від справ, живуть в містах, передоручивши латифундії керуючим. Автор шукає шляхи зміцнення економіки не тільки в розвитку землеробства, а й скотарства, в застосуванні агрономічної науки, зростанні інтенсивності виробництва, вдосконаленні методів експлуатації рабів, у використанні матеріальної зацікавленості і т.д. Його турботи пов'язані не тільки зі збереженням натурального характеру рабовласницьких латифундій, а й з підвищенням їх прибутковості, зростанням ефективності виробництва Варрон приділяє велику увагу поводження з рабами, методам їх експлуатації. Рабів він відносив до одного з трьох видів сільськогосподарських знарядь: мовцем. Два інші види знарядь в його класифікації становили німі (інвентар) і видають нечленороздільні звуки (робоча худоба).

Криза рабовласництва відобразив в своєму творі "Про сільське господарство" Колумелла. У трактаті, що складається з 12 книг, докладно розглядається стан рабовласницьких латифундій. Колумелла писав про вкрай низьку продуктивність рабської праці, про те, що раби приносять полях найбільший шкоду, погано ставляться до роботи, до змісту худоби, інвентарю, крадуть, обманюють землевласників і т.п. Картина, намальована Колумеллой, свідчить про занепад сільського господарства, про те, що економіка рабовласницького суспільства перебувала вже в стані кризи, який продовжував заглиблюватися. За словами Колумелли, "латифундії погубили Італію".

У пошуках виходу з кризи римський вчений віддає перевагу більш продуктивної праці вільних виробників, ставить питання про відмову від рабської праці, використання колонів.

Одна зі сторінок історії економічних вчень Стародавнього Риму пов'язана з гракховскім аграрним рухом, що виражав інтереси безземельного і малоземельного селянства в боротьбі проти латифундистів. Його очолювали брати Тіберій (163-132 рр. До н.е.) і Гай (153-121 рр. До н.е.) Гракхи. Вимагаючи обмеження великого землеволодіння і наділення землею безземельних і малоземельних селян, вони припускали здійснити таку реформу в рамках рабовласницького ладу і таким шляхом зміцнити його.

У Стародавньому Римі великого розмаху досягла боротьба рабів за своє визволення. Їх вимоги в узагальненому вигляді висувалися під час повстань. Головними з них були знищення рабовласницьких латифундій, звільнення від рабства. Найбільш яскраві сторінки антирабовладельческую виступів пов'язані в Стародавньому Римі з найбільшим повстанням рабів під керівництвом Спартака (74-71 рр .. до н.е.).

II. ЕКОНОМІЧНІ ТЕОРІЇ В ПЕРІОД СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ

Епоха середньовіччя охоплює великий історичний період в Західній Європі - з V ст. до буржуазних революцій XVII-XVIII ст., в Росії - з IX ст. до реформи 1861 р В ряді країн Азії і Африки феодальні відносини збереглися і в XX ст.

Економічна думка західного середньовіччя розвивалася разом з еволюцією суспільства.

Вивчаючи економічні вчення середньовіччя, слід перш за все звернути увагу на економічні ідеї, що містяться в документах і використовувалися для обгрунтування юридичних норм. Сюди відносяться записи звичаєвого права і так звані "Правди" окремих племен, господарські регламенти феодальних маєтків, цехові статути, економічне законодавство міст і т.д.

Лекція 4. Економічні ідеї в Західній Європі і в Росії

Економічна думка середньовіччя тісно пов'язана з економічною політикою держав, розрахованої на підтримку феодального порядку, його стабілізацію Захисники інтересів феодалів негативно ставилися до торгівлі і лихварства. Натуральнохозяйственних обмеженість виробництва вважалася перевагою і видавалася за соціальну чеснота.

У зв'язку з тим, що церква в середні століття грала виняткову роль, економічна думка в ряді випадків наділялася в релігійну оболонку, брала богословську оформлення.

Подання про економічні ідеї раннього середньовіччя (VI-X ст.) Дає старовинна запис судових звичаїв франків "Салічна правда", складена на початку VI ст. Н. Е.

Наводячи перелік штрафів за всілякі злочину, вона характеризує економічні погляди франків: общинного селянства з одного боку, і служивих людей або дружинників - з іншого. В її приписах сільське господарство виступає як природне заняття франка. Містам і промисловості не приділялося особливої \u200b\u200bуваги. Проблеми торгівлі повністю відсутні.

"Салічна правда" відстоювала позиції громади, стійкість общинного землеволодіння, пріоритет общинної власності над приватною. Разом з тим громадські принципи економічного життя поєднувалися в ній з визнанням рабства, колоната великого землеволодіння і королівської влади як правомірні явищ.

"Салічна правда" відбила розкладання родового ладу, що почався процес феодалізації диференціації франкського суспільства і інтереси служилої аристократії, що групувалися навколо короля.

Через три століття економічні питання середньовічного маєтку отримали відображення в "капітулярієм про вілли" (закон про маєтках), виданому за Карла Великого. У ньому закріплювалася кріпосна залежність селян, завдання економічної політики зводилася до затвердження кріпацтва.

Економічні погляди каноністів

Своєрідність економічної думки середньовіччя яскраво відбилося в економічних навчаннях католицизму. У середні століття католицька церква посилює свою могутність. Володіючи колосальними багатствами і земельною власністю, церковники виправдовують панування кріпацтва і відстоюють його позиції за допомогою церковних правил, так званих канонів церкви.

Завершителем поглядів каноністів був італійський богослов Фома Аквінський (1225-1275), який створив велике твір "Сума богослов'я». Він виділявся як великий представник економічної думки середньовіччя. Твір Аквінського стало свого роду енциклопедією католицизму. І понині його вчення широко використовується Ватиканом.

Аквінський розглядав такі економічні проблеми, як власність торгівля, «справедлива ціна» », відсоток.

Суспільний поділ праці він характеризував як нормальне природне явище і вважав, що воно лежить в основі поділу суспільства на стани. Аквінський стверджував, що люди народжуються різними за своєю природою і, виходячи з природних відмінностей, робив висновок, що селяни створені для фізичної праці, а привілейовані стани повинні присвячувати себе духовної діяльності "в ім'я порятунку інших". Подібно античним мислителям він ставив інтелектуальна праця вище фізичного і трактував останній як рабське заняття.

Багато уваги Ф. Аквінський приділяв приватної власності. У ній він бачив основу господарства і вважав, що людина від природи має право на присвоєння багатства. Звідси власність, що купується для задоволення необхідних потреб є природним і необхідним інститутом людського життя.

Важливе місце у вченні Аквінського займає теорія "справедливої \u200b\u200bціни". Ідею справедливої \u200b\u200bціни канонічна теорія успадкувала від античності. У середні століття як селянин, так і ремісник мали більш-менш точне уявлення про витрати праці на виробництво своїх товарів і при обміні визначали їх ціни в залежності від праці, витраченого на виробництво. Закон вартості діяв задовго до виникнення капіталістичного способу виробництва. Ціна, яка грунтувалася на трудових витратах, тобто на обміні еквівалентів, вважалася справедливою ціною.

З одного боку Аквінський вважає "справедливою ціною" правильні ціни, відповідні трудовим затратам, а з іншого - доводить правомірність відступу від цієї ціни, якщо вона не гарантує кожному учаснику обміну пристойне його рангу існування.

Отже, з точки зору Аквінського, справедливої \u200b\u200bвважалася однакова, а різна для різних станів ціна на один і той же товар.

З теорією «справедливої \u200b\u200bціни» тісно пов'язані міркування Аквінського про прибуток і відсоток. Беззастережно виправдовуючи отримання земельної ренти, він по відношенню до прибутку і відсотку займав двоїсту позицію. Аквінський був прихильником натуралізації господарського життя і подібно своїм попередникам, вороже ставився до великої торгівлі, лихварства. Одне з питань свого основного твору він присвятив проблемі гріховності стягнення відсотка.

Прибуток отримується купцями, не суперечить, на його думку християнської чесноти і її слід розглядати як плату за працю. Рівень прибутку є нормальним, якщо він забезпечує родині купця можливість жити відповідно його місця в становій ієрархії суспільства.

Віддаючи данину часу, Аквінський робить спроби знайти компромісне вирішення питання про стягування відсотка, яке в середині XIII ст. було заборонено і засуджувалося церквою. Він трактує його як винагороду кредитору за ризик несплати, за надання відстрочки боржника в платежі його боргу або як отримання від боржника безкорисливих подарунків, а також в разі використання боржником позичених грошей з метою отримання прибутку.

Економічні ідеї в середні віки, в Росії. "Правителька" Єрмолая-Еразма.

Економічна думка Російської держави, як і в інших країнах, розвивалася разом з розвитком суспільства. Довгий час вона існувала в тісному зв'язку з релігійними переконаннями людей їх моральними поняттями. Тому при вивченні економічної думки Стародавньої Русі слід звернути увагу на літописи, договори грамоти князів, церковну літературу. Важливе місце серед них займає "Руська правда" - перший в історії кодекс законів Російської держави. Зміст її відображав існували в Київській Русі в XI-XIII ст. виробничі відносини.

Кінець XV - початок XVI ст. - один з важливих етапів в історії російського народу. У цей період завершується процес ліквідації роздробленості країни і освіти Російської централізованої держави. Це сприяло економічному прогресу, розвитку товарно-грошових відносин. Поряд зі спадковою власністю бояр початок розширюватися маєток, дворянське землеволодіння як винагороду за службу. З утворенням централізованої держави роль помісного дворянства значно зросла.

Економічні інтереси помісного дворянства висловлював в XVI в. Єрмолай - священик Московської палацової церкви. Пізніше він постригся в ченці під ім'ям Еразма. Велика частина його творів присвячена богословській та повчальної тематики, а й в них він висвітлював актуальні соціальні питання. За своїми політичними поглядами Єрмолай-Еразм - противник боярського своєвладдя.

Значне для свого часу твір Єрмолая-Еразма під назвою «Благохотящім царем правителька і землемерие», або коротше «Правителька» представляє собою перший в Росії спеціальний економіко-політичний трактат, написаний в 40-х або на початку 50-х років XVI ст. У ньому викладена система заходів, спрямована на вирішення актуальних завдань того часу.

Велике місце в "правителька" займає питання про становище селянських мас. Еразм відводив їм першорядне значення в житті суспільства і звертав увагу на їх важке, важке становище. Прагнучи полегшити становище селян, він вважав за необхідне звільнити їх від грошових сплат землевласнику і від виконання ямський повинності, яку пропонував перекласти на населення міст. Повинності землевласникам селяни, на його думку, повинні виконувати тільки в формі натурального оброку в розмірі п'ятої частини добувається ними продукту.

Розмір забезпечення землею і селянами Еразм ставив в залежність від службових достоїнств і виконання службового обов'язку. Нетрудове багатство вельмож відкидалося їм як несправедливе.

В "правителька" розглядалося питання про створення економічної основи Російської централізованої держави. Таку основу Еразм бачив в помісному землеволодінні служивих людей. Запропонована ним реформа в області землеволодіння - роздача землі селянам і служивим людям - відображала насамперед інтереси нової, прогресивної для того часу частини суспільства - служилогодворянства, і була спрямована на зміцнення держави. У цьому сенсі вона мала прогресивне значення.

Виникнення утопічного соціалізму

У пізнє середньовіччя (XVI-XVII ст.) В економічній думці Західної Європи відбуваються значні зміни, викликані глибоким процесом розвитку мануфактурного виробництва. Великі географічні відкриття, пограбування колоній прискорили процес нагромадження капіталу.

У цей період виникають соціальні утопії. Одним з основоположників утопічного соціалізму був Томас Мор (1478-1532), видатний мислитель-гуманіст, політичний діяч тюдоровской Англії, страчений за опозицію абсолютизму (відмовився скласти присягу королю як главі церкви). Син багатого судді і сам юрист за освітою, Мор обіймав високі державні должності.0 Але незважаючи на це, він співчував лих народних мас.

Мор піддав різкій критиці панували в Англії соціальні порядки, методи первісного нагромадження капіталу. Першопричину виникнення убогості він бачив у приватній власності, виступав її противником.

Мор був першим критиком капіталізму. Погляди Мора не уявляли особливої \u200b\u200bнаукової теорії. Це були лише мрії.

До числа ранніх представників утопічного соціалізму належить італійський мислитель Томмазо Кампанелла (1568-1639), що вийшов з середовища бідногоселянства. Він відомий як активний учасник боротьби за звільнення Південної Італії від гніту іспанської монархії. Опинившись в руках ворогів, Кампанелла 27 років провів в казематах. Там він написав свій знаменитий твір "Місто Сонця" (1623), в якому піддав різкій критиці соціальний лад Італії того часу.

У ньому Кампанелла висунув проект ідеальної утопічної держави - місто Сонця, основу якого становила спільність майна. Відображаючи традиції економічної думки середньовіччя, він орієнтувався на господарство натурального типу. Суспільство майбутнього малювалося йому як сукупність сільськогосподарських громад, до робіт, в яких залучаються всі громадяни. Кампанелла визнавав індивідуальність житла і сім'ї, загальність праці, відкидав тезу про те, що після скасування власності ніхто не буде працювати. Споживання в місті Сонця, вважав він, буде громадським при достатку матеріальних благ, зникне злидні. Відносини між людьми повинні грунтуватися на принципах дружби, товариського співробітництва і взаєморозуміння.

Однак ні Т. Мор, ні Т. Кампанелла не знали реальних шляхів до нового суспільства. Вони обмежилися описом утопічної держави з незвичайними порядками, в чому виявилася історична обмеженість їх економічних проектів.

III. ЕКОНОМІЧНІ ТЕОРІЇ В ПЕРІОД ЗАРОДЖЕННЯ РИНКОВОЇ ЕКОНОМІКИ

Лекція 5. Меркантилізм як перша школа політичної економії

Першою школою економічної науки був меркантилізм (від італійського слова "мерканте" - торговець, купець), що набув поширення і займав провідні позиції в економічній думці багатьох країн до кінця XVII в.

Меркантилізм висловлював насамперед економічну політику держави. Меркантилісти представляли інтереси торгового капіталу. Його представники практично вирішували проблеми первісного нагромадження.

Одну з головних рис меркантилізму складало ототожнення багатства з золотом і сріблом. Меркантилісти вважали, що золото і срібло за своєю природою є грошима. Це невірно, оскільки природа не створює грошей, так само як і банкірів і вексельного курсу. Критикуючи положення меркантилістів про те, що "золото за своєю природою суть гроші", К. Маркс вказував, що "гроші за своєю природою суть золото". Це означає, що саме золото на відміну від усіх інших товарів найбільш підходить для виконання ролі грошей.

Джерелом багатства меркантилісти вважали зовнішню торгівлю. Таке тлумачення не було випадковим. Воно було невід'ємною ланкою всієї концепції меркантилістів.

Бачачи джерело національного багатства в зовнішній торгівлі і прибутку від відчуження, меркантилісти піклувалися про активний зовнішньоторговельному балансі. Його здійснення, як і в цілому накопичення грошових багатств, пов'язувалося з активною діяльністю держави, яке системою адміністративних заходів і економічної політикою повинно було сприяти притоку в країну золота і срібла. Для здійснення цього завдання меркантилісти висунули цілу систему заходів, рекомендованих королівської влади, яка повинна була втручатися в економічне життя, сприяти активній зовнішній торгівлі.

У своєму розвитку меркантилізм пройшов дві стадії. Перша - ранній меркантилізм (XVI в), пов'язаний з утвердженням монетарної системи (монетаризм). Друга стадія - розвиненою меркантилізм, що отримав назву мануфактурної системи (XVII ст.).

Для монетарної системи характерна концепція грошового балансу. Її видатний представник Вільям Стаффорд (Англія). Відповідно до цієї концепції завдання накопичення грошових багатств в країні вирішувалася головним чином адміністративними заходами, що забезпечували жорстку регламентацію грошового обігу, зовнішньої торгівлі. Монетаристи, розглядаючи золото як скарб, абсолютну форму багатства, шукали шляхи притоку його з-за кордону і утримання всередині країни. Категорично заборонялося вивезення грошей за межі даної держави, суворо контролювалася діяльність іноземних купців, обмежувався ввезення зарубіжних товарів, встановлювалися високі мита і т.д.

Перехід до мануфактурної системі не привів до зміни основних догм меркантилистской концепції, однак викликав істотні зміни в способах накопичення. Зрілий меркантилізм представляв більш розвинену економіку, що і позначилося на економічній доктрині. Найбільш відомим її виразником був англійський економіст Томас Мен. У Франції розвиненою меркантилізм був представлений кольберизмом. В Італії концепцію торгового балансу розвивав Антоніо Серра.

Як і монетаристи, представники мануфактурної системи ототожнювали багатство націй з золотом і єдиним його джерелом вважали зовнішню торгівлю. Вони були переконані у всемогутності грошей. За словами Колумба, золото - дивовижна річ! Хто володіє їм, той пан над усім, чого він захоче. Золото може навіть душам відкривати дорогу в рай.

Представники розвиненого меркантилізму в значній мірі подолали ілюзії монетаристів. Їх економічна теорія більш обгрунтована. Замість адміністративних методів накопичення, значення яких впало, на перший план висуваються економічні методи. Меркантилісти відмовилися від заборони вивезення золота за межі країни, від жорсткої регламентації грошового обігу. Вони намічають заходи для стимулювання зовнішньої торгівлі, яка повинна була забезпечувати постійний приплив золота в країну. Основним правилом зовнішньої торгівлі вважалося перевищення вивезення над ввезенням. Щоб забезпечити його реалізацію, меркантилісти піклувалися про розвиток мануфактурного виробництва, внутрішньої торгівлі, зростанні не тільки експорту, але й імпорту товарів, закупівлі сировини за кордоном, раціонального використання грошей. Зростання мануфактурного виробництва та активізація економічних методів накопичення не виключали адміністративного впливу з боку держави, хоча характер такого впливу змінювався. Відповідно до концепції торгового балансу проводилася економічна політика протекціонізму в інтересах власних мануфактуристов і купецтва. Підтримувався заборона на вивезення сировини, обмежувався ввезення ряду товарів, особливо предметів розкоші, встановлювалися високі ввізні мита і т.д. Меркантилісти вимагали, щоб королівська влада заохочувала розвиток національної промисловості і торгівлі, виробництво товарів на експорт, підтримувала високі митні збори, будувала і зміцнювала флот, розширювала зовнішню експансію.

Меркантилізм в окремих країнах мав свої особливості. Його розвиток був пов'язаний з рівнем зрілості капіталістичних виробничих відносин, що визначало і практичні результати національних меркантилистских теорій.

Найбільшого розвитку меркантилізм досяг в Англії. Ранню його стадію представляв Вільям Стаффорд, автор книги "Критичне виклад деяких скарг наших співвітчизників" (1581). Розвиваючи концепцію монетаризму, Стаффорд висловив тривогу з приводу відпливу за кордон грошей. Завдання накопичення грошових багатств він пропонував вирішувати в основному адміністративними заходами, вимагаючи від держави заборони вивозу монет, ввезення предметів розкоші, обмеження імпорту низки інших товарів. Стаффорд висловився за розширення переробки англійської вовни, виробництва сукна.

Зрілий меркантилізм представлений в Англії працями Томаса Мена (1571-1641) Класичний представник мануфактурної системи Т. Мен був разом з тим великим комерсантом свого часу, одним з директорів Ост-Індської компанії. Відстоюючи інтереси компанії від нападок противників, які критикували її за вивезення монет, Т. Мен 1621 р виступив з памфлетом "Міркування про торгівлю Англії з Ост-Індією». Концепції монетаристів автор протиставив теорію торгового балансу. У 1630 р Т. Мен пише роботу "Багатство Англії у зовнішній торгівлі або баланс зовнішньої торгівлі як регулятор багатства". Це його основний твір, в самій назві якого формулювалося кредо розвиненого меркантилізму. Т. Мен вважав шкідливою жорстку регламентацію грошового обігу, виступав за вільне вивезення монет, без якого неможливе нормальне розвиток зовнішньої торгівлі. Головною турботою він вважав забезпечення правила: "Продавати іноземцям щорічно на більшу суму, ніж ми купуємо у них". * Тільки за допомогою активної зовнішньої торгівлі, на його думку, можна залучити в країну ті "єдині гроші, які у нас залишаються і якими ми збагачуємося ". ** Вимагаючи скасування закону" про истрачивания "монет для іноземців, Т. Мен виходив з того, що заборона вивозу грошей гальмує попит на англійські товари за кордоном, а надлишок грошей в країні сприяє зростанню цін.

подібні документи

методичка, доданий 29.07.2009


Предмет і метод історії економічних вчень. Основа класифікації сучасних економічних поглядів. Еволюція поглядів на процеси, закономірності формування і розвитку теорій і шкіл. Методи наукового пізнання. Економічні думки стародавнього світу.

контрольна робота, доданий 17.10.2011


Сутність предмета історії економічних вчень. Основні передумови виникнення економічної думки в державах Стародавнього Сходу. Аналіз економічних ідей Ксенофонта, Платона, Аристотеля. Передумови виникнення марксистської економічної теорії.

шпаргалка, доданий 06.12.2011


Предмет історії економічних вчень. Перші економічні школи: меркантилісти і фізіократи. Джерела зростання багатства у відповідності з поглядами Сміта і Рікардо. Положення концепції граничної корисності, висунутої економістами австрійської школи.

навчальний посібник, доданий 12.02.2010


Аналіз процесів виникнення, розвитку та зміни економічних поглядів ідеологів різних соціальних груп, шкіл і течій. Переломні моменти в історії економічної думки. Методи і прийоми історичного бачення розвитку економічних теорій.

шпаргалка, доданий 18.01.2011


Зародження економічних знань в стародавньому суспільстві. Основні течії економічної думки Стародавнього Китаю. Становлення економіки як науки в навчанні меркантилізму, фізіократизму, англійської класичної політекономії. Розвиток економічної теорії в XX столітті.

дипломна робота, доданий 27.05.2010


Етапи розвитку класичної політичної економії. Історичний процес виникнення, розвитку та зміни економічних ідей і концепцій, представлених в теоріях економістів: Петті, Буагільбера, Кене, Сміта, Рікардо, Сея, Мальтуса, Мілля, Маркса.

реферат, доданий 07.05.2015


Розгляд основних економічних навчань. Інституціоналізм як напрям в політекономії. Вивчення основ кейнсіанської і класичної економічних теорій, маржиналізму, меркантилізму, теорії ділового циклу і трансформації капіталізму і грошей.

презентація, доданий 07.04.2014


Предмет і метод історії економічних вчень. Економічні вчення Стародавнього світу і Середньовіччя. Меркантилізм - перша концепція ринкової економічної теорії. Економічні погляди і реформаторські концепції супротивників політичної економії.

тест, доданий 06.05.2011


Предмет, метод і значення курсу історії економічних вчень. Особливості економічної думки країн Стародавнього Сходу, Стародавнього Китаю, античного світу і класичного феодалізму, раннього меркантилізму. Загальна характеристика раннього утопічного соціалізму.

Досліджує, під впливом яких умов змінюються погляди на економічну дійсність, як еволюціонують трактування базових категорій, вдосконалюються методи економічних досліджень.

При першому знайомстві з історією економічних вчень створюється враження, що осягнути її неможливо, так як кількість ідей, авторів, теорій і надзвичайно велике, але поступово стає очевидним, що нових ідей і революційних проривів в не так багато. Економічна теорія досить легко піддається систематизації.

Історія економічний навчань є ступені пізнання економічної науки, допомагає зрозуміти логіку, взаємозв'язок економічних категорій, законів, концепцій.

Знайомство з різними напрямками в економічній науці дозволяє повніше усвідомити взаємозв'язок теоретичних поглядів і концепцій з умовами і причинами їх виникнення, потребами економічної практики, інтересами різних, народів, країн. Важливо зрозуміти послідовність, причини еволюції наукових положень, ідей, їх зв'язок зі змінами в економічній практиці.

Вивчення історії економічних вчень дозволяє виділити два типи аналізу: позитивний і нормативний.

• Позитивна економічна теорія - частина економічної науки, яка вивчає факти і залежності між цими фактами.
• Нормативна теорія займається судженнями про те, гарні чи погані економічні умови або політика, ці судження мають рекомендаційний характер, говорять про те, яким повинен бути світ.

Економічна наука розділилася на теоретичну (позитивну) і практичну (нормативну) в кінці ХІХ ст. в період виникнення і розвитку історичної школи, яка задала напрямок розвитку прикладної частини.

Автори найбільш значних економічних теорій є лауреатами премії пам'яті А. Нобеля, яка з 1969 року вручається за досягнення в галузі економічних наук. В курсі історії економічних вчень вивчаються найбільш яскраві з них.

Предметом курсу історії економічних вчень є процес виникнення, розвитку та зміни економічних ідей і поглядів у міру змін, що відбуваються в економіці, науці, техніці та соціальній сфері. Ці ідеї вивчаються в теоріях окремих економістів, теоретичними школами, течіями і напрямками.

Потрібні були сотні років, щоб сформувалися сьогоднішні напрямки економічної думки: Неокласичний, марксистське, неокейнсіанський, інституційне та неоінстітуціональних, неоліберальний. Сума знань з історії економічних вчень є складовою частиною загальнолюдської, в тому числі економічної культури.

Напрями та етапи розвитку економічної думки

Пропонована на даному сайті структура курсу історії економічних вченні складається з вступного і трьох основних розділів. Її новизна на відміну від видань радянського періоду і навіть ряду робіт останніх років полягає, перш за все, у відмові від критерію класових суспільно-економічних формацій (рабовласницький, феодальний, капіталістичний) і у висуванні на перший план позиції конкретних якісних перетворень в економіці і економічної теорії з часів дориночной економіки до епохи ліберальної ( нерегульованої), А потім і соціально орієнтованої або, як ще нерідко говорять, регульованої ринкової економіки.

Тут, однак, слід пояснити дві обставини. По-перше, епохи дориночной і ринкової економіки передбачається розрізняти за ознакою переважання в суспільстві натурально-господарських або товарно-грошових відношенні. І, по-друге, епохи нерегульованої та регульованої ринкової економіки необхідно розрізняти не тому, чи присутній державне втручання в економічні процеси, а по тому, чи забезпечує держава умови для демонополізації господарства і соціального контролю над економікою.

Охарактеризуємо тепер коротко послідовність і суть напрямів та етапів розвитку економічної думки.

Економічні вчення епохи дориночной економіки

Ця епоха включає в себе періоди Стародавнього світу і середньовіччя, протягом яких переважали натурально-господарські суспільні відносини, і відтворення було переважно екстенсивним. Економічну думку в цю епоху висловлювали, як правило, філософи і релігійні діячі. Досягнутий ними рівень систематизації економічних ідей і концепцій не забезпечив достатніх передумов для відокремлення теоретичних побудов того часу в самостійну галузь науки, що спеціалізується суто на проблемах економіки.

Дану епоху завершує особливий етап в еволюції і економіки, і економічної думки. З точки зору історії економіки цей етап в марксистській економічній літературі називають періодом первісного нагромадження капіталу і зародження капіталізму; по неклассоформаціонной позиції - це період переходу до ринкового механізму господарювання. З точки зору історії економічної думки цей етап називається меркантилізмом і трактується також двояко; в марксистському варіанті - як період зародження першої школи економічної теорії капіталізму (буржуазної політичної економії), а по неклассоформаціонному варіанту - як період першої теоретичної концепції ринкової економіки.

Зародився в надрах натурального господарства меркантилізм став етапом широкомасштабної (загальнонаціональної) апробації протекціоністських заходів в сфері промисловості і зовнішньої торгівлі та осмислення розвитку економіки в умовах формується підприємницької діяльності. І оскільки відлік свого часу меркантилистская концепція починає фактично з XVI століття, то і початок відособленого розвитку економічної теорії як самостійної галузі науки відносять найчастіше до даного рубежу.

Зокрема, на зорі свого історичного сходження економічна наука, яка базувалась на меркантилистских постулатах, пропагувала доцільність державного регулюючого впливу за допомогою економічних мотивів і угод з тим, щоб "нові" відносини, які одержували згодом найменування то "ринкових", то "капіталістичних", поширилися на всі аспекти суспільних відносин держави.

Економічні вчення епохи нерегульованої ринкової економіки

Тимчасові рамки цієї епохи охоплюють період приблизно з кінця XII ст. до 30-х рр. XX ст., Протягом якого в теоріях провідних шкіл і напрямів економічної думки домінував девіз повного "laissez faire" - словосполучення, що означає абсолютне невтручання держави в ділове життя, або, що одне і те ж, принцип економічного лібералізму.

У дану епоху економіка завдяки промисловому перевороту здійснила перехід від стадії мануфактурної до так званої індустріальної стадії своєї еволюції. Досягнувши свого апогею в кінці XIX - початку XX ст., Індустріальний тип господарювання також піддався якісної модифікації і знайшов ознаки монополізованого типу господарства.

Але саме позначені типи господарства, обумовлені переважанням ідеї саморегулювання економіки вільної конкуренції, визначили своєрідність постулатів і історично сформовану послідовність панування в економічній науці даної епохи спочатку класичної політичної економії, а потім неокласичної економічної теорії.

Класична політична економія займала "командні висоти" в економічній теорії практично близько 200 років - з кінця XVII ст. по другу половину XIX ст., заклавши, по суті, основи для сучасної економічної науки. Її лідери, багато в чому правомірно засудивши протекціонізм меркантилістів, грунтовно протистояли антиринковим реформаторським концепціям першої половини XIX ст. в працях своїх сучасників як з числа прихильників переходу до суспільства соціальної справедливості на базі відтворення провідної ролі в господарстві дрібнотоварного виробництва, так і ідеологів утопічного соціалізму, які закликали до загального схвалення людством переваг такого соціально-економічного устрою суспільства, при якому не буде грошей, приватної власності , експлуатації та іншого "зла" капіталістичного сьогодення.

Разом з тим "класики" абсолютно невиправдано упускали з поля зору значимість пошуку взаємозв'язку і взаємозумовленості факторів економічного середовища з факторами національно-історичного і соціального характеру, наполягаючи на непорушності принципів "чистої" економічної теорії і не приймаючи всерйоз досить успішні напрацювання в даному напрямку в працях авторів так званої німецької історичної школи в другій половині XIX ст.

Змінила в кінці XIX в. класичну політичну економію неокласична економічна теорія стала її наступницею, перш за все завдяки збереженню "вірності" ідеалам "чистої" економічної науки. При цьому вона явно перевершила свою попередницю в багатьох теоретико-методологічних аспектах. Головним же в зв'язку з цим стало впровадження в інструментарій економічного аналізу базуються на математичному "мовою" маржинальних (граничних) принципів, що додали нової (неокласичної) економічної теорії велику ступінь достовірності і сприяли відокремлення в її складі самостійного розділу - мікроекономіки.

Економічні вчення епохи регульованої (соціально орієнтованої) ринкової економіки

Дана епоха - епоха новітньої історії економічних вчень - бере свій початок з 20-30-х рр. XX ст., Т. Е. З тих пір, коли в повній мірі позначили себе антимонопольні концепції та ідеї соціального контролю суспільства над економікою, що проливають світло на неспроможність принципу lаssez faire і націлюються на різноманітні заходи демонополізації господарства за допомогою державного втручання в економіку. В основі цих заходів лежать значно більш досконалі аналітичні побудови, передбачені в оновлених на базі синтезу всієї сукупності факторів суспільних відносин економічних теоріях.

У зв'язку з цим маються на увазі, по-перше, нове, що склалося до 30-их рр. XIX ст. соціально-інституціональний напрям економічної думки, яке в окреслених трьох його наукових течіях часто просто називають американським інституціоналізмом, по-друге, що з'явилися в 1933 р доказові теоретичні обгрунтування функціонування ринкових господарських структур в умовах недосконалої (монополістичної) конкуренції і, нарешті, по-третє , що зародилися також в 30-х рр. два альтернативних один одному напрямку (кейнсианское і неоліберальний) теорій державного регулювання економіки, що дали статус самостійного ще один розділ економічної теорії - макроекономіки.

В результаті протягом останніх семи-восьми десятиліть завершується XX в. економічна теорія змогла винести на суд громадськості ряд принципово нових і неординарних сценаріїв можливих варіантів (моделей) зростання національної економіки держав в умовах пережитих ними небувалих раніше проблем, викликаних наслідками сучасної науково-технічної революції. Економічна наука наших днів як ніколи близька до вироблення найбільш достовірних "рецептів" на шляху до стирання соціальних контрастів в цивілізованому суспільстві і формування в ньому дійсно нового способу життя і мислення.

Наприклад, тепер вчені-економісти багатьох країн в позначенні минулого і майбутнього стану товариства не вдаються більш до протиставлення один одному (у всякому разі, явного) колишніх антиподів економічної теорії - "капіталізму" і "соціалізму" і відповідно "капіталістичної" і "соціалістичної теорії ". Замість них загальне поширення в економічній літературі отримують теоретичні дослідження про "ринкової економіки" або "ринкових економічних відносинах".

Нарешті, слід зазначити, що за допомогою запропонованої в цьому навчально-методичному посібнику Некласові структури курсу історії економічних вчень переслідується рішення двоєдиного завдання, а саме - обґрунтувати, що необхідні деідеологізовані принципи періодизації напрямків і етапів еволюції економічної думки як часів передісторії ринкової економіки та ринкової економічної теорії , так і сьогоднішніх реалій в теорії і практиці регульованого (соціально орієнтованого) ринку і що критерієм прогресу науки і істини ніколи не повинні бути ні "загальна згода", ні "згода більшості".

У підручнику викладається курс історії економічних вчень відповідно до загального задуму попередніх трьох його видань у 1996, 1997 і 1999 рр. З метою відображення особливостей еволюції економічної думки Росії в період так званого «золотого століття» вітчизняної теоретичної економіки в відповідні розділи підручника включені фрагменти з робіт найбільш відомих російських економістів XIX - початку XX ст.
В якості додаткового навчально-методичного матеріалу підручник містить програму дисципліни і методичні вказівки до її вивчення, тестові контрольні питання з дисципліни, приблизну тематику курсових робіт і випускних робіт бакалавра економіки, приблизний перелік екзаменаційних (залікових) квитків за курсом.
Підручник призначений для студентів, аспірантів, наукових працівників і всіх, хто цікавиться історією світової та вітчизняної економічної думки.

Історія економічних вчень - це невід'ємна ланка в циклі загальноосвітніх дисциплін за напрямом «економіка».
Предметом вивчення цієї дисципліни є історичний процес виникнення, розвитку та зміни економічних ідей і поглядів, який у міру змін, що відбуваються в економіці, науці, техніці і соціальній сфері знаходить своє відображення в теоріях окремих економістів, теоретичних школах, течіях і напрямках.
Свій початок історія економічних вчень бере з часів стародавнього світу, тобто появи перших держав. З тих пір і до теперішнього часу чиняться постійні спроби систематизувати економічні погляди в економічну теорію, прийняту суспільством в якості керівництва до дії в здійсненні господарської політики.

ЗМІСТ
ПЕРЕДМОВА 9
Розділ перший ВСТУП В ІСТОРІЮ ЕКОНОМІЧНИХ НАВЧАНЬ
Глава 1. Основні завдання та структура курсу історії економічної думки 12
§ 1. Чому вивчають історію економічних навчань 12
§ 2. Напрями і етапи розвитку економічної думки 17
додаток 23
Глава 2. Проблеми методології в курсі історії економічних вчень 32
§ 1. Методологія економічної науки: постановка проблеми 32
§ 2. Особливості основних методологічних принципів і методів вивчення в економічній науці 34
§ 3. Предмет і метод економічної науки в ретроспективі 40
додаток 45
Розділ другий ЕКОНОМІЧНІ НАВЧАННЯ ЕПОХИ дориночно ЕКОНОМІКИ
Глава 3. Натурально-господарська економічна думка стародавнього світу та середньовіччя 48
§ 1. Економічні вчення стародавнього світу 48
§ 2. Економічні вчення середньовіччя 54
Глава 4. Меркантилізм - перша теоретична школа періоду зародження ринкових економічних відносин 62
§ 1. Предмет і метод вивчення меркантилістів 62
§ 2. Концепція багатства раннього і пізнього меркантилізму 65
§ 3. Історичне значення меркантилізму 68
Розділ третій ЕКОНОМІЧНІ НАВЧАННЯ ЕПОХИ нерегульованим РИНКОВИХ ВІДНОСИН
ЧАСТИНА ПЕРША. Класична політична економія
Глава 5. Загальні ознаки та етапи еволюції класичної політичної економії 71
§ 1. Сутність класичної політичної економії і особливості її предмета і методу 71
§ 2. Загальні ознаки класичної політичної економії 73
§ 3. Основні етапи розвитку класичної школи 80
Глава 6. Зародження класичної політичної економії 85
§ 1. Економічне вчення У. Петті 85
§ 2. Економічне вчення П. Буагільбера 89
Глава 7. Фізіократія - специфічне протягом класичної політичної економії 94
§ 1. Економічне вчення Ф. Кене 94
§ 2. Економічне вчення А. Тюрго 99
Глава 8. Адам Сміт - центральна фігура класичної політичної економії 104
§ 1. Предмет і метод вивчення 106
§ 2. Особливості теоретичних розробок 110
додаток 117
Глава 9. Класична політична економія в працях смітіанцев постмануфактурного періоду 131
§ 1. Економічне вчення Д. Рікардо 132
§ 2. Економічне вчення Ж.Б. Сея 141
§ 3. Економічне вчення Т. Мальтуса 148
Додаток 1 57
Глава 10. Завершення класичної політичної економії 166
§ 1. Економічне вчення Дж.С. Мілля 166
§ 2. Економічне вчення К. Маркса 172
Додаток 1 89
ЧАСТИНА ДРУГА. Противники класичної політичної економії
Глава 11. Виникнення реформаторських програм економістів-романтиків 208
§ 1. Економічне вчення С. Сісмонді 210
§ 2. Економічне вчення П. Прудона 219
§ 3. Історичне значення економічного романтизму 227
Глава 12. Соціально-економічні реформаторські проекти утопічного соціалізму 233
§ 1. Особливості утопічного соціалізму постмануфактурного періоду 233
§ 2. Економічні погляди Р. Оуена, К. Сен-Симона і Ш. Фур'є 235
§ 3. Історичне значення утопічного соціалізму 241
додаток 244
Глава 13. Німецька історична школа 252
§ 1. Передумови виникнення історичної школи Німеччини в працях її попередників і родоначальників 252
§ 2. Методологічні особливості німецької історичної школи 255
додаток 260
Частина третя. Маржинализм: формування неокласичного напряму економічної думки
Глава 14. «Маржинальна революція» і її особливості 272
§ 1. Що таке маржиналізм і «маржинальна революція» 272
§ 2. Попередники маржиналізму. «Закони Госсена» 275
§ 3. Особливості етапів «маржинальної революції» 278
Глава 15. Виникнення суб'єктивного напрямку економічної думки як перший етап «маржинальної революції» 284
§ 1. Економічне вчення К. Менгера 284
§ 2. Економічні погляди О. Бем-Баверка і Ф. Візер 291
§ 3. Маржинальні концепції У. Джевонса і Л. Вальраса 298
додаток 304
Глава 16. Формування неокласичного напряму економічної думки як другий етап «маржинальної революції» 310
§ 1. Економічне вчення А. Маршалла 310
§ 2. Економічне вчення Дж.Б. Кларка 316
§ 3. Концепція загальної економічної рівноваги В. Парето 322
додаток 329
Розділ четвертий ЕКОНОМІЧНІ НАВЧАННЯ ЕПОХИ регульованих ринкових відносин
ЧАСТИНА ПЕРША. Зародження теорій соціального контролю суспільства над економікою і ринку з недосконалою конкуренцією
Глава 17. Виникнення соціально-інституціонального напряму економічної думки 332
§ 1. Передумови зародження і загальні ознаки і нстітуціоналізма 332
§ 2. Концепції реформ основоположників і нстітуціоналізма 335
Глава 18. Теорії ринку з недосконалою конкуренцією 343
§ 1. Теорія монополістичної конкуренції Е. Чемберліна 344
§ 2. Економічна теорія недосконалої конкуренції Дж. Робінсон 352
ЧАСТИНА ДРУГА. Теорія державного регулювання економіки
Глава 19. Кейнсіанство 355
§ 1. Економічне вчення Дж.М. Кейнса 356
§ 2. Неокейнсианские доктрини державного регулювання економіки 363
Глава 20. Неолібералізм 367
§ 1. Концепція соціального ринкового господарства 368
§ 2. Чиказька школа монетаризму 371
Частина третя. Еволюція сучасних доктрин економічної думки
Глава 21. Концепція неокласичного синтезу 375
§ 1. Зародження концепції «неокласичного синтезу» 375
§ 2. Нові версії концепції «неокласичного синтезу» 376
Глава 22. Олімп сучасної економічної думки 380
§ 1. Про лауреатів Нобелівської премії з економіки 380
§ 2. Короткий нарис історії економічних доктрин в підручнику "Економікс" П. Самуельсона 387
§ 3. «Ветер перемен» П. Самуельсона 388
Список літератури 392
НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНІ МАТЕРІАЛИ 423
1. ПЛАНИ СЕМІНАРСЬКИХ ЗАНЯТЬ 423
2. ТЕСТОВІ ПИТАННЯ З ДИСЦИПЛІНИ 441
3. ПРИМІРНА ТЕМАТИКА І Методичні вказівки АВТОРУ КУРСОВИХ РОБІТ І ВИПУСКНИХ РОБІТ БАКАЛАВРА ЕКОНОМІКИ 454
4. Примірний перелік Екзаменаційні (ЗАЛІКОВИХ) КВИТКІВ ПО КУРСУ «ІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНИХ НАВЧАНЬ» 458
СЛОВНИК ОСНОВНИХ ТЕРМІНІВ І ПОНЯТЬ 462
ПОКАЖЧИК ІМЕН 471

Історія економічних вчень: Учеб. посібник для студентів вузів

В.С. Автономов, О.І. Ананьін, Н.А. Макашева і ін.

Передмова 3
введення 5
Розвиток економічної думки: історичний контекст 7

Розділ I ВІД ВИТОКІВ ДО ПЕРШИХ НАУКОВИХ ШКІЛ 11
ГЛАВА 1 СВІТ ГОСПОДАРСТВА У СВІДОМОСТІ докапіталістичного ЕПОХ
1. ЩО ТАКЕ ЕКОНОМІКА?
2. ЕКОНОМІЯ І Хрематистика
3. ЕКОНОМІКА В релігійного світосприйняття
багатство
Справедлива ціна
гріх лихварства
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 2 КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ НАУКОВИХ ЗНАНЬ: XVI-XVIII ВВ.
1. ПЕРШІ ЕМПІРИЧНІ УЗАГАЛЬНЕННЯ
закон Грешема
Залежність рівня цін від кількості грошей в обігу
2. МЕРКАНТИЛИЗМ
Загальна характеристика
Приріст наукових знань
Джон Ло
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 3 ФОРМУВАННЯ КЛАСИЧНОЇ ШКОЛИ ПОЛІТИЧНОЇ ЕКОНОМІЇ
1. МЕХАНІЗМ РИНКУ, АБО ІДЕЯ «невидимої руки»
Локк: трудова теорія власності
Адам Сміт: відповідь Мандевіль
2. ТЕОРІЯ ВИРОБНИЦТВА, АБО ТАЄМНИЦЯ БАГАТСТВА НАРОДІВ
У. Петті: «Праця - батько ... багатства, Земля - \u200b\u200bйого мати»
Буагільбер і Кантильон I
фізіократи
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 4 КЛАСИЧНА ШКОЛА: ТЕОРІЯ ВАРТОСТІ І РОЗПОДІЛУ
1. БАГАТСТВО НАРОДІВ: ФАКТОРИ ЗРОСТАННЯ
Адам Сміт і радянська статистика
фактор ощадливості
Фактор продуктивності праці.
2. ТЕОРІЯ ВАРТОСТІ
Про «вартості» і «цінності»: термінологічне відступ
Світ «природних цін»
Як виміряти вартість?
Соизмеримость мінових вартостей.
Порівняння багатства в часі.
Що визначає рівень відносних цін?
Прибуток і відсоток в класичній політекономії
Смітівським формула ціни товару
3. ДАВИД РІКАРДО про ренту І МАЙБУТНЬОМУ капіталізму
Класична теорія земельної ренти
Модель розподілу доходів
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 5 КЛАСИЧНА ШКОЛА: МАКРОЕКОНОМІЧНІ ТЕОРІЇ
1. ГРОШІ І ПРОДУКТ
Дохід як витрата
поняття капіталу
Капітал і гроші
Теорія фонду заробітної плати
Юм: механізм цін і грошових потоків
2. законі Сея
«Ринки» та «ринки збуту»
Критики Сея: Сисмонди і Мальту
Томас Мальтус
Догма Сміта, або перша таємниця закону Сея
Попит на гроші, або друга таємниця закону Сея
3. ДИСКУСІЇ ПРО ГРОШІ І КРЕДИТ
«Закон відтоку» і доктрина реальних векселів
Генрі Торнтон
Суперечка грошової і банківської шкіл
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 6 КЛАСИЧНА ШКОЛА: ІДЕОЛОГІЧНІ ВЕРСІЇ
1. РОЗКОЛ лібералізму
фритредери
Витоки ліберального реформізму: Єремія Бентам
Джон Стюарт Мілль
2. КРИТИКИ КАПІТАЛІЗМУ
Соціалісти-рікардіанци
Послідовники Сен-Симона проти приватної власності
П.-Ж. Прудон: «Власність - це крадіжка!»
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 7 економічної теорії К. МАРКС
1. принцип історизму
2. ПРОДОВЖЕННЯ КЛАСИЧНОЇ ТРАДИЦІЇ
Теорія додаткової вартості
теорія відтворення
Структура капіталу за Марксом
просте відтворення
розширене відтворення
Про природу середньої норми прибутку
Про єдині норми додаткової вартості і прибутку
Закон тенденції середньої норми прибутку до зниження
Основи теорії економічних криз
3. ПОЛІТЕКОНОМІЯ - НАУКА Про ВИРОБНИЧИХ ВІДНОСИНАХ
відчуження праці
Товар як речове ставлення
Капітал і перетворені форми додаткової вартості
Капітал як речове ставлення
доля капіталізму
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 8 ІСТОРИЧНА ШКОЛА В ПОЛІТИЧНІЙ ЕКОНОМІЇ
1. «ізми»
2. ФРИДРИХ ЛИСТ - ЕКОНОМІСТ-геополітика
3. «СТАРА» ІСТОРИЧНА ШКОЛА
4. «НОВА» ІСТОРИЧНА ШКОЛА: ІСТОРИКО-етичного спрямування
5. «ЮНА» ІСТОРИЧНА ШКОЛА: У ПОШУКАХ «ДУХУ капіталізму»
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 9 СОЦІАЛЬНА ЕКОНОМІЯ: ВИТОКИ СУЧАСНИХ вистав ПРО ЦІЛІ ТА ШЛЯХИ РЕФОРМУВАННЯ ЕКОНОМІКИ ТА СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИХ ВІДНОСИН
1. СОЦІАЛЬНА ЕКОНОМІЯ І ЕКОНОМІЧНА НАУКА
2. ФРАНЦУЗЬКИЙ СОЛІДАРИЗМ І НІМЕЦЬКИЙ катедер-соціалізм
3. ГЕНРІ ДЖОРДЖ: СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНІ ПРОБЛЕМИ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ПИТАННЯ ПРО ВЛАСНОСТІ НА ЗЕМЛЮ
4. Деякі аспекти СОЦІАЛЬНОЇ ДОКТРИНИ католицизм
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

РОЗДІЛ II ПОЧАТОК ІСТОРІЇ СУЧАСНОЇ ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ: маржиналізмом
ГЛАВА 10 маржиналістськуреволюції. ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА
1. МЕТОДОЛОГІЧНІ ПРИНЦИПИ маржиналізмом
2. маржиналістському ТЕОРІЯ ЦІННОСТІ ТА ЇЇ ПЕРЕВАГИ
Кардиналізма і ординалізму
3. Як протікає маржиналістськуреволюції
4. Причини і наслідки маржиналістськуреволюції
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 11 АВСТРІЙСЬКА ШКОЛА
1. МЕТОДОЛОГІЧНІ ОСОБЛИВОСТІ АВСТРІЙСЬКОЇ ШКОЛИ
2. Вчення про благо і обміні Менгера І Ейген фон Бем-Баверк
«Підстави вчення про народне господарство»
Вчення про обмін.
3. ТЕОРІЯ АЛЬТЕРНАТИВНИХ ВИТРАТ І поставленні Візер
Концепція альтернативних витрат
теорія зобов'язання
4. ТЕОРІЯ КАПІТАЛУ І ВІДСОТКИ Ейген фон Бем-Баверк
5. СПОР Про МЕТОДАХ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 12 АНГЛИЙСКИЕ Маржиналісти: Джевонсом І Еджуорт
1. ТЕОРІЯ ПОЛЕЗНОСТИ Джевонсом
2. ТЕОРІЯ ОБМІНУ Джевонсом
3. ТЕОРІЯ ПРОПОЗИЦІЇ ПРАЦІ Джевонсом
4. Ланцюжок Джевонсом
5. ТЕОРІЯ ОБМІНУ Еджуорт
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 13 ТЕОРІЯ ЗАГАЛЬНОГО ЕКОНОМІЧНОГО РІВНОВАГИ
1. Леон Вальрас І ЙОГО МІСЦЕ В ІСТОРІЇ ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ; ОСНОВНІ ПРАЦІ
2. МОДЕЛЬ ЗАГАЛЬНОГО РІВНОВАГИ, що включає виробництво; ПРОБЛЕМА ІСНУВАННЯ РІШЕННЯ І ПРОЦЕС «TATONNEMENT»
Проблема інтеграції грошей
3. ТЕОРІЯ ЗАГАЛЬНОГО РІВНОВАГИ В XX В .: ВНЕСОК А. Вальда, ДЖ. Фон Неймана, ДЖ. ХШ К. Ерроу І Ж. ДЕБРЕ
4. МАКРОЕКОНОМІЧНИЙ АСПЕКТ МОДЕЛІ ОСВІТИ РІВНОВАГИ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 14 економічної теорії ДОБРОБУТУ
1. ЗАГАЛЬНІ УЯВЛЕННЯ ПРО ПРЕДМЕТ
2. Сучасні підходи до ВИЗНАЧЕННЯ ГРОМАДСЬКОГО БЛАГА. Оптимум ПО ПАРЕТО
3. ВНЕСОК ЛІГУ В РОЗВИТОК ТЕОРІЇ ДОБРОБУТУ: ПОНЯТТЯ НАЦІОНАЛЬНОГО дивіденди і недосконалість ринку; ПРИНЦИПИ ВТРУЧАННЯ ДЕРЖАВИ
4. ФУНДАМЕНТАЛЬНІ ТЕОРЕМИ добробуту. Оптимальний І КОНТРОЛЬ: ПРОБЛЕМА ринкового СОЦІАЛІЗМУ
5. СПРОБИ ВИРІШЕННЯ ПРОБЛЕМИ ЗІСТАВЛЕННЯ ОПТИМАЛЬНИХ СТАНІВ
6. НОВИЙ ПОГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ ВТРУЧАННЯ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 15 ВНЕСОК АЛЬФРЕДА МАРШАЛЛА В ЕКОНОМІЧНУ ТЕОРІЇ
МІСЦЕ МАРШАЛЛА В ІСТОРІЇ ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ
2. МЕТОД ЧАСТКОВОГО РІВНОВАГИ
3. АНАЛІЗ ПОЛЕЗНОСТИ І ПОПИТУ
крива попиту
еластичність попиту
споживчий надлишок
4. АНАЛІЗ ВИТРАТ І ПРОПОЗИЦІЇ
5. рівноважна ціна ТА ВПЛИВ ФАКТОРА ЧАСУ
ринковий день
Довгостроковий період
Дуже довгі періоди
Вплив попиту і витрат на формування рівноважної ціни
6. ЕЛЕМЕНТИ ТЕОРІЇ ДОБРОБУТУ
Державне втручання і суспільний добробут
проблема монополії
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 16 В ПОШУКАХ МОДЕЛІ «ГРОШОВОЇ ЕКОНОМІКИ»: К. Вікселль І І. ФІШЕР
1. КНУТ Вікселль - ЕКОНОМІСТ-ТЕОРЕТИК І ПУБЛІЦИСТ
2. КОНЦЕПЦІЯ кумулятивного процесу
3. ТЕОРІЯ ЗАГАЛЬНОГО РІВНОВАГИ І КОНЦЕПЦІЯ ВІДСОТКИ І. ФІШЕРА
4. ТЕОРІЯ ГРОШЕЙ І. ФІШЕРА
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 17 маржиналістському ТЕОРІЯ РОЗПОДІЛУ ДОХОДУ: ДЖ. Б. КЛАРК, Ф.Г. УІКСТІД, К. Вікселль
1. ПЕРЕДІСТОРІЯ
2. ТЕОРІЯ ГРАНИЧНОЮ ПРОДУКТИВНОСТІ
«Розподіл багатства»
Статика і динаміка
Загальна оцінка теорії розподілу Кларка
3. ПРОБЛЕМА вичерпання продукту
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 18 ТЕОРІЇ ПІДПРИЄМНИЦЬКОЇ \u200b\u200bФУНКЦІЇ І ПРИБУТКУ
1. ПІДПРИЄМНИЦЬКА ПРИБУТОК - ФАКТОРНИЙ АБО залишковий дохід?
2. ПІДПРИЄМНИЦТВО ЯК несення ноші РИЗИКУ ЧИ невизначеності: Р. Кантильону, І. Тюнен, Ф. ЗНАЙТИ
3. ПІДПРИЄМНИЦТВО ЯК Координація ФАКТОРІВ ВИРОБНИЦТВА: Ж.-Б. Сей
4. ПІДПРИЄМНИЦТВО ЯК НОВАТОРСТВО: Й. Шумпетер
«Теорія економічного розвитку»
підприємницька функція
підприємницький дохід
5. ПІДПРИЄМНИЦТВО ЯК АРБІТРАЖНІ УГОДИ: І. Кірцнер
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 19 АМЕРИКАНСЬКИЙ інституціоналізму
1. Дихотомія Т. Веблена
2. СТАТИСТИЧНИЙ інституціоналізму У. К. Мітчелл
3. правовий інституціоналізм Дж.Р. Коммонс
4. ОНОВЛЕНИЙ інституціоналізму Дж.К. Гелбрейт
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

РОЗДІЛ III РОСІЙСЬКА ДУМКА ВІД ВИТОКІВ ДО ПОЧАТКУ РАДЯНСЬКОГО ПЕРІОДУ
ГЛАВА 20 РОСІЙСЬКІ ВАРІАЦІЇ-перша школа політекономії
1. РОСІЙСЬКИЙ МЕРКАНТИЛИЗМ
2. фізіократів В РОСІЇ
3. «ДВА ДУМКИ Про ЗОВНІШНЬОМУ торгів»: фритредерству І ПРОТЕКЦИОНИЗМ
4. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛІТЕКОНОМІЯ В ОЦІНКИ ліберальних і РЕВОЛЮЦІЙНОГО західництво
ГЛАВА 21 ЕКОНОМІЧНИЙ РОМАНТИЗМ
1. ПИТАННЯ ПРО СЕЛЯНСЬКОЇ ГРОМАДІ: слов'янофільство і «РОСІЙСКA СОЦИАЛИЗМ»
2. різночинноїінтелігенції та ідеологізації ПОЛІТИЧНОЇ ЕКОНОМІЇ
3. ТРУДОВА ТЕОРІЯ ВАРТОСТІ І «капіталістичний ПЕСИМІЗМ»
4. КОНЦЕПЦІЯ «НАРОДНОГО ВИРОБНИЦТВА»
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 22 «ЛЕГАЛЬНИЙ Марксизм» І ревізіонізм
1. Марксизм ЯК ДОКТРИНА капіталістичного РОЗВИТКУ РОСІЇ
2. ПОЛЕМІКА Про НАЦІОНАЛЬНОМУ РИНКУ: критикоюнародництва
3. ПОЛЕМІКА Про ЦІННОСТІ: КРИТИКА МАРКСИЗМУ
4. ВИНИКНЕННЯ ревізіонізму І ЙОГО ПРОНИКНЕННЯ В РОСІЮ
5. АГРАРНИЙ ПИТАННЯ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 23 ТЕОРІЯ ФІНАНСОВОГО КАПІТАЛУ І ІМПЕРІАЛІЗМУ
1. ленінізму-Марксизм БЕЗ ревізіонізм
2. ТЕОРІЯ ФІНАНСОВОГО КАПІТАЛУ І ІМПЕРІАЛІЗМУ
3. КОНЦЕПЦІЯ «МАТЕРІАЛЬНИХ передумов СОЦІАЛІЗМУ»
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 24 етико-СОЦІАЛЬНЕ НАПРЯМОК: М.І. ТУГАН-БАРАНІВСЬКИЙ І С.Н. БУЛГАКОВ
1. РОСІЙСЬКА ЕКОНОМІЧНА ДУМКА НА МЕЖІ СТОЛІТЬ
2. М.І. ТУГАН-БАРАНІВСЬКИЙ: ЕТИЧНИЙ ПРИНЦИП І економічної теорії
3. С.М. БУЛГАКОВ: У ПОШУКАХ ХРИСТИЯНСЬКОЇ ЕКОНОМІЧНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 25 ФОРМУВАННЯ ДОКТРИНИ ПЛАНОВОГО ГОСПОДАРСТВА
Марксизм ПРО НАУКОВО планованого СУСПІЛЬСТВІ
2. ПРОЕКТ «ЗАГАЛЬНУ ОРГАНІЗАЦІЙНОЇ НАУКИ»
3. МОДЕЛЬ «ЄДИНОЇ ФАБРИКИ» ТА ЇЇ КОРЕКТУВАННЯ
ГЛАВА 26 ЕКОНОМІЧНІ ДИСКУСІЇ 1920-Х РОКІВ Про ПРИРОДІ ПЛАНОВОГО ГОСПОДАРСТВА
1. РИНОК, ПЛАН, РІВНОВАГУ
2. «ГЕНЕТИКА» І «телеологія» В ДИСКУСІЯХ Про МЕТОДАХ ПОБУДОВИ ГОСПОДАРСЬКИХ ПЛАНІВ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 27 ОРГАНІЗАЦІЙНО-ВИРОБНИЧА ШКОЛА
1. КРУГ А.В. Чаянова: Агрономія - КООПЕРАТОРИ - теоретик
СТАТИКА І ДИНАМІКА ТРУДОВОГО СЕЛЯНСЬКОГО ГОСПОДАРСТВА
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 28 ЕКОНОМІЧНІ ПОГЛЯДИ Н.Д. КОНДРАТЬЄВА
1. ЕКОНОМІЧНА НАУКА НА ЗЛАМІ
2. СУЧАСНИЙ СТАН НАУКОВОЇ СПАДЩИНИ КОНДРАТЬЄВА. МЕТОДОЛОГІЧНИЙ ПІДХІД ДО ЗАГАЛЬНОЇ ТЕОРІЇ ЕКОНОМІЧНОЇ ДИНАМІКИ
3. ТЕОРІЯ ДОВГИХ ХВИЛЬ І ДИСКУСІЯ НАВКОЛО НЕЇ
4. ПРОБЛЕМИ РЕГУЛЮВАННЯ, ПЛАНУВАННЯ ТА ПРОГНОЗУВАННЯ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

РОЗДІЛ IV СУЧАСНИЙ ЕТАП: ВІД КЕЙНСА до наших днів
ГЛАВА 29 Дж.М. Кейнс: НОВА ТЕОРІЯ ДЛЯ змінити СВІТУ
1. ЗНАЧЕННЯ ІДЕЙ Дж.М. КЕЙНСА ДЛЯ СУЧАСНОЇ ЕКОНОМІЧНОЇ НАУКИ
2. Основні етапи ЖИТТЯ, НАУКОВОЇ І ПРАКТИЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
3. морально-філософські ПОЗИЦІЯ ТА ЕКОНОМІЧНІ ІДЕЇ
4. ВІД КІЛЬКІСНОЇ ТЕОРІЇ ГРОШЕЙ До ГРОШОВОЇ ТЕОРІЇ ВИРОБНИЦТВА
5. «ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ ЗАЙНЯТОСТІ, ВІДСОТКА І ГРОШЕЙ»: МЕТОДОЛОГІЧНІ, ТЕОРЕТИЧНІ І ПРАКТИЧНІ НОВАЦІЇ
6. ТЕОРІЯ КЕЙНСА ТА ЇЇ ІНТЕРПРЕТАЦІЯ ДЖ. Хікс
7. РОЗВИТОК І ПЕРЕОСМИСЛЕННЯ СПАДЩИНИ КЕЙНСА
Додаток 1 Відгуки на «Загальну теорію»
Додаток 2 Крива Філіпса
Додаток 3 Дослідження виду функцій моделі типу ISLM
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 30 ПРОБЛЕМИ НЕВИЗНАЧЕНОСТІ ТА ІНФОРМАЦІЇ У ЕКОНОМІЧНОЇ ТЕОРІЇ
1. ПЕРЕДІСТОРІЯ
2. теорія очікуваної корисності
Корисність: воскресіння кардиналізма
концепції ймовірності
аномалії
3. ЕКОНОМІЧНА ТЕОРІЯ ІНФОРМАЦІЇ - ТЕОРІЯ ПОШУКУ
4. АСИМЕТРІЯ ІНФОРМАЦІЇ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 31 ТЕОРІЇ ЕКОНОМІЧНОГО ЗРОСТАННЯ
1. ОСНОВНІ ТЕМИ ТЕОРІЇ ЗРОСТАННЯ
2. ПЕРЕДІСТОРІЯ
3. МОДЕЛЬ Харродом-Домар
1. Фундаментальне рівняння зростання
гарантований зростання
природне зростання
4. неокласичної МОДЕЛЬ ЗРОСТАННЯ Р. СОЛОУ
«Золоте правило»
5. посткейнсіанскіх КОНЦЕПЦІЇ ЕКОНОМІЧНОГО ЗРОСТАННЯ. МОДЕЛЬ Калдором
6. НОВІ ТЕОРІЇ ЗРОСТАННЯ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 32 економічної теорії ПРОПОЗИЦІЇ
1. КОНСЕРВАТИВНИЙ ВИКЛИК Кейнс
2. ЕКОНОМІКА ПРОПОЗИЦІЇ. Теоретичні основи КОНЦЕПЦІЇ
3. Крива ЛАФФЕРА ТА ЇЇ ОБГРУНТУВАННЯ
4. ЕМПІРИЧНІ ОЦІНКИ НАЙВАЖЛИВІШИХ ЗАЛЕЖНОСТЕЙ. ВІД ТЕОРІЇ ДО ПРАКТИКИ
ГЛАВА 33 МОНЕТАРИЗМ: Теоретичні основи, ВИСНОВКИ І РЕКОМЕНДАЦІЇ
1. Загальна характеристика КОНЦЕПЦІЇ
2. ЕВОЛЮЦІЯ монетаризму ТА ЙОГО РІЗНОВИДИ
Глобальний монетаризм
економетричні дослідження
Модель номінального доходу
Спроба структурного підходу
Крива Філіпса і її інтерпретація монетаристами
неортодоксальний монетаризм
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 34 «НОВА КЛАСИКА». ВІДНОВЛЕННЯ ТРАДИЦІЇ
1. «НОВА КЛАСИКА» В КОНТЕКСТІ АКТУАЛЬНИХ ПРОБЛЕМ ТЕОРІЇ І ПРАКТИКИ
2. ГІПОТЕЗА Про раціональних очікувань
3. РІВНОВАЖНИЙ ЦИКЛІЧНИЙ ПРОЦЕС Р. Лукас
4. Макроекономічна МОДЕЛЬ «НОВИХ КЛАСИКІВ» ТА ВПЛИВ ГРОШОВОЇ ПОЛІТИКИ НА ЕКОНОМІКУ
Додаток 1 До питання про співвідношення очікуваних і подій, що відбуваються
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 35 Ф.Хайєка І АВСТРІЙСЬКА ТРАДИЦІЯ
1. Ф. Хайек і ЕКОНОМІЧНА ДУМКА XX В.
2. Основні положення філософії та методології Ф. Хайєк ТА ЇХ ЗНАЧЕННЯ ДЛЯ ЕКОНОМІЧНОЇ ТЕОРІЇ
3. ЕКОНОМІЧНА ТЕОРІЯ ЯК ПРОБЛЕМА координації
4. ВНЕСОК Хайєк В РОЗВИТОК ТЕОРІЇ ЦІН, КАПІТАЛУ, ЦИКЛУ І ГРОШЕЙ
5. ПРИНЦИПИ І КОРДОНУ ЕКОНОМІЧНОЇ ПОЛІТИКИ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 36 ЕВОЛЮЦІЙНА ЕКОНОМІКА
1. ЕВОЛЮЦІЙНИЙ ПРИНЦИП В ІСТОРІЇ ЕКОНОМІЧНОЇ НАУКИ
2. СУЧАСНИЙ ПІДХІД ДО ЗАСТОСУВАННЯ ЕВОЛЮЦІЙНОГО ПРИНЦИПА В ЕКОНОМІЦІ
3. ОСНОВНІ НАПРЯМКИ І ДИСКУСІЙНІ ПИТАННЯ еволюційної економіки
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 37 ПОВЕДІНКОВА економічної теорії
1. Загальна характеристика
2. МОДЕЛЬ ОБМЕЖЕНОЮ РАЦІОНАЛЬНОСТІ - МЕТОДОЛОГІЧНА ОСНОВА поведінкових ТЕОРІЇ
3. МОДЕЛІ ЗМІННОЮ РАЦІОНАЛЬНОСТІ
4. ПОВЕДІНКОВА ТЕОРІЯ ФІРМИ - ШКОЛА УНІВЕРСИТЕТУ Меллон-КАРНЕГІ
5. ПОВЕДІНКОВА ТЕОРІЯ СПОЖИВАННЯ - Мічиганського ШКОЛА
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 38 НОВА ІНСТИТУЦІОНАЛЬНА ТЕОРІЯ
1. МЕТОДОЛОГІЧНІ ОСОБЛИВОСТІ І СТРУКТУРА нової інституціональної теорії
2. ПРАВА ВЛАСНОСТІ, трансакційні витрати, КОНТРАКТНІ ВІДНОСИНИ
3. Теорема Коуза
4. ТЕОРІЯ ЕКОНОМІЧНИХ ОРГАНІЗАЦІЙ
5. ЕКОНОМІКА ПРАВА
6. ТЕОРІЯ ГРОМАДСЬКОГО ВИБОРУ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 39 ТЕОРІЯ ГРОМАДСЬКОГО ВИБОРУ
1. ідейно ФУНДАМЕНТ ТЕОРІЇ ГРОМАДСЬКОГО ВИБОРУ
2. НАДАННЯ ГРОМАДСЬКИХ БЛАГ В УМОВАХ ПРЯМИЙ ДЕМОКРАТІЇ
Рівновага в моделі добровільного обміну
Витрати процесу голосування
3. ПРОБЛЕМИ ВИБОРУ В УМОВАХ ПРЕДСТАВНИЦЬКОЇ \u200b\u200bДЕМОКРАТІЇ
Теорема про «медіанному виборця»
Бімодальне розподіл переваг
Схема взаємодії суб'єктів політичного ринку
4. ТЕОРІЇ, ЗАСНОВАНІ НА КОНЦЕПЦІЇ ГРОМАДСЬКОГО ВИБОРУ
Теорія конституційного вибору
Конституційна і пост конституційної стадії контрактарного процесу
Теорія ендогенного визначення економічної політики
Оптимальні витрати на лобіювання
Визначення економічної політики політичною партією
Втрати суспільства внаслідок вишукування політичної ренти
Економічна теорія політичних інститутів
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 40 «ЕКОНОМІЧНИЙ ІМПЕРІАЛІЗМ»
1. ЕКОНОМІЧНА ТЕОРІЯ ДИСКРИМІНАЦІЇ
2. ТЕОРІЯ ЛЮДСЬКОГО КАПІТАЛУ
Нова теорія споживання
3. ЕКОНОМІЧНИЙ АНАЛІЗ ЗЛОЧИННОСТІ
4. ЕКОНОМІЧНИЙ АНАЛІЗ КОНКУРЕНЦІЇ НА ПОЛІТИЧНОМУ РИНКУ
5. ЕКОНОМІКА СІМ'Ї
6. «ЕКОНОМІЧНИЙ ПІДХІД» ЯК ДОСЛІДНИЦЬКА ПРОГРАМА
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 41 КІЛЬКА СЛІВ ПРО МЕТОДОЛОГІЇ
1. ЩО ТАКЕ МЕТОДОЛОГІЯ І ЧИМ ВИКЛИКАНІ ІНТЕРЕС ДО НЕЇ СЬОГОДНІ?
2. З ІСТОРІЇ методологічні ДИСКУСІЙ: ВІД СПОРІВ Про ПРЕДМЕТ І ЗАВДАННЯ ДО ПРОБЛЕМИ критерій істини ТЕОРІЇ
3. «НЕТИПОВИЙ ВЗГЛЯД»: епістемологічні ФУНКЦІЯ ціннісних орієнтації І МОВУ ТЕОРІЇ ЯК СПОСІБ ПЕРЕКОНАННЯ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
ГЛАВА 42 ЄДНІСТЬ І РІЗНОМАНІТТЯ СУЧАСНОЇ ЕКОНОМІЧНОЇ ТЕОРІЇ
1. ОСНОВНИЙ ПРОТЯГОМ І АЛЬТЕРНАТИВИ
2. СПЕЦІАЛІЗАЦІЯ ОКРЕМИХ НАПРЯМІВ ЕКОНОМІЧНОЇ ТЕОРІЇ
3. ІНСТИТУЦІЙНІ ФАКТОРИ, ЩО ВИЗНАЧАЮТЬ СТРУКТУРУ ЕКОНОМІЧНОЇ ТЕОРІЇ
4. Національні, КУЛЬТУРНІ ТА ІНШІ ОСОБЛИВОСТІ ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

Серія «ВИЩА ОСВІТА»
заснована в 1996 р

ІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНИХ ВЧЕНЬ

Москва
ИНФРА-М
2000

ІНСТИТУТ «ВІДКРИТЕ СУСПІЛЬСТВО»

ББК65.02я73
УДК (075.8) 330.1
И90
Навчальна література з гуманітарних та соціальних дисциплін для вищої школи і середніх спеціальних навчальних закладів готується і видається за сприяння Інституту «Відкрите суспільство» (Фонд Сороса) у рамках
Програми «Вища освіта».

Погляди і підходи автора не обов'язково збігаються з позицією програми. В особливо спірних випадках альтернативна точка зору відбивається в передмовах і післямовах.
Редакційна рада: В.І. Бахміна, Я.М. Бергер, Є.Ю. Генієва, Г.Г. Дилигенский, В.Д. Шадриков.
И90 Історія економічних вчень / Под ред. В. Автономова, О. Ананьїна, Н. Макашевой: Учеб. посібник. - М .: ИНФРА-М, 2000. - 784 с. - (Серія «Вища освіта»).
ISBN 5-16-000173-5
В роботі розглядається історія економічної думки XIX і XX ст. з упором на сучасні течії, починаючи з маржинализма і закінчуючи самими останніми концепціями, які не висвітлені у літературі. Зроблено спробу проаналізувати розвиток економічної науки у взаємозв'язку її різних напрямків з урахуванням методологічних, філософських і соціальних аспектів зазначених теорій, російської економічної думки в руслі європейської.
Автори прагнули відібрати з концепцій, що існували в минулому, ті, які в найбільшій мірі вплинули на сучасні погляди, а також показати різноманіття підходів до вирішення одних і тих же проблем економічної науки і сформулювати принципи, відповідно до яких ці проблеми відбиралися.
Навчальний посібник призначений для студентів, а також для аспірантів і викладачів економічних вузів.
ISBN 5-16-000173-5 ББК65.02я7
B.C. Автономов,
О.І. Ананьін,
С.А. Афонцев,
Г.Д. Гловелі,
Р.І. Капелюшников,
Н.А. Макашева, 2000.
ИНФРА-М, 2000

ПЕРЕДМОВА

Вивчення історії ідей
з необхідністю передує
звільненню думки.

Дж.М. Кейнс

Думка Кейнса, винесена в епіграф, визначає надзавдання цієї книги. Вільна думка - не наслідок збігу обставин, це результат тривалих і постійних зусиль багатьох людей по її формуванню, культивування та захисту від тих, хто намагається її обмежити або «направити» її в потрібне для себе русло. Історія ідей - школа думки; пройти цю школу - значить не тільки розширити наші знання, а й зміцнити свободу думки.
Основою цієї книги став курс лекцій, який починаючи з 1995 р читається кафедрою інституціональної економіки і економічної історії в Державному університеті - Вищій школі економіки (ГУ-ВШЕ). Як викладачам історії економічної думки нам завжди хотілося мати в своєму розпорядженні навчальний посібник, що дає широку, доступну для огляду за своїм форматом картину еволюції економічної думки, сучасну за своєю концепцією і вільну від ідеологічної кон'юнктурність. Саме це бажання служило головним спонукальним мотивом при підготовці даного видання.
Вибудовування такого курсу лекцій, а потім і навчального посібника неминуче ставить перед авторами ряд складних проблем методичного та змістовного характеру. Перш за все виникає питання про те, як в рамках вельми компактного навчального курсу, розрахованого, як правило, на один-два семестри, досить повно і цілісно уявити картину всієї історії економічної думки. Вирішення цього питання нерідко бачиться в надмірному скороченні тексту: виклад зводиться до перерахування дат і фактів з життя найбільших економістів і вельми умовному, а часом і незрозуміле опису їх теорій. У той же час логіка їх думки, особливості сприйняття одних і тих же проблем різними авторами, характер еволюції різних наукових традицій і їх впливу на економічну політику і суспільні уявлення - все це залишається за рамками курсу. При такому підході сам курс багато в чому втрачає сенс, а студент націлюється на зубріння.
Існує проблема відображення новітніх теорій. У більшій частині навчальної історико-наукової літератури еволюція економічної думки простежується лише до середини XX ст., Тоді як її новітній етап представлений, в кращому випадку, уривчастими відомостями. Це характерно і для найбільш авторитетних перекладних підручників М. Блауг «Економічна думка в ретроспективі» і Т. Негиши «Історія економічної теорії» (зауважимо, що книга Негиши - це магістерський підручник, чи не призначений для бакалаврату, а робота Блауг неоднорідна за складністю і часом важка для сприйняття). Прагнення довести, що викладається до сучасності - важлива позитивна особливість тритомного університетського курсу під редакцією проф. А.Г. Худокормова (М., 1989-1998), проте його формат не узгоджений з переважаючою вузівської практикою, орієнтованої на порівняно короткі - одно-двох семестрові - навчальні курси, та й тимчасові рамки публікації цього видання не могли не позначитися на його концептуальному єдності.
Що стосується проблем змістовного характеру, то вони багато в чому обумовлені необхідністю поєднання природного для історії хронологічного підходу з проблемно-тематичним, що дозволяє більш об'єктивно відобразити різноманітність наукових традицій економічної думки. Будь-яка робота подібного типу передбачає певний відбір, причому не тільки відбір наукових шкіл, імен і концепцій самих по собі, а й визначення ракурсу їх розгляду. Ми віддаємо собі звіт в тому, що такий відбір не може бути цілком об'єктивним. Він неминуче несе відбиток інтелектуальних традицій, яких дотримуються автори, їх наукових пристрастей і інтересів. Залишається сподіватися, що в даному випадку мова йде про академічне суб'єктивізмі, що відбиває дослідний досвід її авторів, активно залучених в наукове життя.
Головні відмінні риси пропонованого навчального посібника можна звести до двох моментів: по-перше, автори прагнули спиратися в своїй роботі на першоджерела і дати сучасну інтерпретацію минулого і сьогодення економічної науки з урахуванням новітніх досягнень світової історико-наукової думки; при цьому мова зовсім не йшла про «підстроювання» старих ідей під сучасні теорії - з нашої точки зору, історик економічної науки повинен бути, крім іншого, хранителем її інтелектуального «генофонду», які усвідомлюють цінність різноманітності її наукових традицій і дослідницьких програм, в рамках яких можуть вирішуватися різні наукові завдання, розроблятися різні, часом непересічні, предметні області і свої аналітичні прийоми та методи; по-друге, в книзі представлена \u200b\u200bбільш широка, ніж в інших наявних російською мовою роботах цього жанру, палітра сучасної економічної теорії: в четвертому її розділі поряд з традиційними темами (монетаризм, теорії економічного зростання, інституціоналізм) читач знайде глави про таких бурхливо розвиваються напрямках сучасної наукової думки, як економічні теорії інформації, еволюційна економічна теорія, поведінкові економічні теорії.
Автори дуже сподіваються, що ця книга знайде зацікавлений відгук у російських вузах і буде сприяти підвищенню престижу історико-наукового компонента економічної освіти.
Навчальні плани різних вузів відводять історії економічних вчень неоднакове місце, і це не може не позначитися на способі застосування даного посібника в навчальному процесі. У Вищій школі економіки цей предмет займає два семестри на другому-третьому курсах бакалаврату (всього - 96 год, в тому числі: лекції - 64 год, семінари - 32 год). Структура лекційного курсу співвідноситься зі структурою цього посібника наступним чином:

I семестр
Розділ I (16 год): глави 1 - 8.
Розділ II (18 год): глави 10-11, 12 (разом з 17), 13-16, 18-19.

II семестр
Розділ III (6 год): глави 21 (разом з 22), 24, 28.
Розділ IV (24 год): глави 29-36, 38 (разом з 37), 40-42.

Зрозуміло, це лише один з можливих варіантів побудови двосеместрового навчального курсу. Наявність в навчальному посібнику ряду додаткових розділів, що не увійшли в вихідний лекційний курс, залишає кафедрам та викладачам певну свободу маневру при формуванні на його основі конкретної навчальної програми. Так, структура посібника дозволяє помітно посилити розділ курсу, присвяченого історії російської економічної думки, більш повно представити окремі розділи економічної науки (наприклад, історію грошових теорій, мікро- або макроекономіки і т.д.), скорегувати з урахуванням профілю аудиторії спектр розглянутих напрямків сучасної економічної думки.
Для вузів, в яких історія економічних вчень вивчається протягом одного семестру (32-36 год), можна рекомендувати таку базову структуру курсу:

Розділ I (10 год): глави 2-5, 7.
Розділ II (12 год): глави 11,12 (разом з 17), 13-15, 19.
Розділ III (2 ч): глава 28.
Розділ IV (8 год): глави 29, 30 (або 36), 33 (разом з 34), 38.

У будь-якому випадку розділи і глави, не включені в базову програму курсу, можуть використовуватися при визначенні тематики письмових робіт студентів, для підготовки спецкурсів, а також в якості матеріалу для самостійного вивчення студентами.
Якою мірою авторам і редакторам вдалося досягти поставлених цілей - судити читачеві. У будь-якому випадку ми вдячні студентам факультету економіки ГУ-ВШЕ 1995-1999 рр., Чиї зацікавленість або пасивність, питання на лекціях і відповіді на іспитах служили незмінним камертоном, за яким вивірялася остаточна редакція тексту книги.
Значну допомогу в роботі над рукописом надали багато наших колег, які в ролі офіційних або неофіційних рецензентів знаходили час уважно читати наші тексти і звертали нашу увагу на ті чи інші прорахунки і упущення. Всім їм, незалежно від того, в якій мірі автори зуміли скористатися їх зауваженнями, - наша щира подяка!
Нарешті, тим, що ця книга вийшла у світ в нинішній економічно непростий час, автори зобов'язані фінансової підтримки Інституту «Відкрите суспільство», що супроводжувала даний проект на всіх етапах його здійснення.
Колектив авторів:
зав. відділом ІСЕМВ РАН, чл.-кор. РАН, докт. екон. наук, проф. ГУ-ВШЕ B.C. Автономов - Передмова, гл. 10-12, 15, 17, 18, 30, 31,37,42;
зав. кафедрою ГУ-ВШЕ, зав. сектором ІЕ РАН, к.е.н. О.І. Ананьін - Введення, гл. 1-7;
зав. відділом ІНІСН РАН, докт. екон. наук, проф. ГУ-ВШЕ Н.А. Макашева - гл. 9, 13, 14, 16, 17, 24, 28, 29, 32-36, 41;
ст. науковий співробітник ІСЕМВ РАН, канд. екон. наук С.А. Афонцев - гл. 39;
доцент кафедри ГУ-ВШЕ, к.е.н. Г.Д. Гловелі- гл. 8, 19-27;
провідний науковий співробітник ІСЕМВ РАН, канд. екон. наук Р.І. Капелюшников - гл. 38, 40.
У складанні іменного покажчика взяв участь И.У. Сагитов.

В. Автономов
О. Ананьін
Н. Макашева

ВСТУП

Подібно до того, як земна кора склалася з нашарувань різних геологічних періодів, так і сучасна економічна наука - це результат нашарувань різних історичних епох, кожна з яких привносила свої спостереження, пропонувала свої теми, формулювала свої поняття і теорії.
Звертаючись до науки, ми щоразу - вільно чи мимоволі - співвідносимо її можливості зі своїми поточними проблемами. З скарбнички економічних знань ми виділяємо те, що вважаємо важливим, залишаючи все інше в стороні. З плином часу багато граней накопиченого знання тьмяніють і забуваються, їх справжній сенс втрачається. В результаті ми інколи не помічаємо складності в тих явищах, які нам надокучили і тому здаються простими і банальними; і навпаки - надаємо універсальний характер фактами і залежностей, за своєю природою приватним і випадковим. Завдання історії економічної думки - відновлювати втрачені смисли наших знань. Всупереч поширеній думці історія науки-щось більше, ніж кунсткамера, що зберігає пам'ять про помилки минулих часів. Це спосіб краще, тобто повніше і глибше, оволодіти тим, що накопичено в арсеналі сучасної науки.

Розвиток економічної думки: історичний контекст

Щоб відновити справжній зміст наукової ідеї або концепції, важливо зрозуміти умови, що викликали її до життя, іншими словами, усвідомити історичний контекст, в якому вона виникла і отримала суспільний відгук. Завдання ускладнюється тим, що економічна думка належить одночасно трьом різним сферам людської діяльності: світові економіки, світу науки і світу ідеології. І кожен з цих світів задає свій особливий історичний контекст, породжує відносно незалежні імпульси до розвитку економічних ідей.
Світ економіки служить об'єктом економічного пізнання, тобто визначає, що підлягає осмисленню і дослідженню. Так, економіка XX в. як об'єкт вивчення разюче відрізняється від господарства античного суспільства. З цим пов'язана важлива особливість економічної науки, що відрізняє її від більшості областей природознавства - фізичні закони, такі, як закон Архімеда, не підвладні часу: тіло, занурене в рідину, веде себе сьогодні точно так же, як вело себе сто, тисячу і мільйон років назад. Таким чином, світ економіки - це необоротно мінливий історико-господарський контекст розвитку економічної думки.
Світ науки диктує, як, тобто за допомогою яких інструментів і методів, здійснюється процес пізнання. Кожна епоха виробляє свої особливі уявлення про те, які знання слід вважати науково обґрунтованими, які методи дослідження - ефективними. У Новий час вирішальний вплив на такі уявлення надавали науки-лідери - в різний час ними були математика, астрономія, фізика. Практика цих наук ставала нормою, еталоном науковості, і громадський авторитет інших галузей знання нерідко залежав від їх здатності слідувати прийнятому стандарту. У наук-лідерів запозичувалися методи аналізу, способи аргументації - аж до стилю викладу наукових трактатів. Іншими словами, світ науки вбирає в себе «дух епохи» і служить історико-культурним контекстом еволюції економічної думки.
Світ ідеології і політики визначає, яким цілям має слугувати пізнання, якими установками і критеріями слід керуватися при відборі конкретної тематики досліджень. Різноманіття і складність оточуючого нас світу такі, що предметна область практично будь-якої галузі науки невичерпна, і відповідно, процес її пізнання - нескінченний. Навпаки, кожне конкретне дослідження, діяльність окремого вченого неминуче "кінцеві - по тематиці, аспектам її розгляду, важливість справ. Практично це означає, що в науці завжди діють механізми відбору тематики і проблематики досліджень. Природно, що такі механізми не можуть не відображати представлені в суспільстві економічні і політичні інтереси, етичні установки і соціальні ідеали. Роль останніх особливо велика в суспільствознавство: прагнення осмислити перспективи суспільного розвитку, намітити політично значущі суспільні стратегії - неважливо консервативні, реформістські, революційні або зовсім утопічні - нерідко чинило на розвиток громадської, в тому числі економічної, думки більш потужний вплив, ніж просто бажання пояснити ситуацію суспільну реальність. звідси значимість для історії економічної думки її історико-ідеологічного контексту.
Поєднання цих контекстів утворює середу, в якій діють головні герої нашої історії - люди, автори нових економічних спостережень, генератори нових ідей і теорій. Які з контекстів важливіші, які менш - кожен з них визначає по-своєму, в залежності від обставин життя, особистих переконань і пристрастей. Саме тут джерело особистісного, непередбачуваного початку в історії економічної думки.
З виділенням економіки в окрему галузь знання зі своїми підручниками, кафедрами, журналами, дослідницькими центрами та науковими товариствами, іншими словами, у міру професіоналізації та інституціоналізації цього виду діяльності в справу вступає ще один важливий фактор розвитку економічної думки - фактор наукового співтовариства. Розвиток науки перестає бути справою ентузіастів-одинаків. В рамках наукового співтовариства більш регулярним стає професійне спілкування, швидше поширюються нові ідеї і дані про результати досліджень, посилюється націленість наукового пошуку на отримання нових знань. Відповідно, відбір ідей, які претендують на новизну і професійне визнання, стає більш жорстким. Наукове співтовариство відкидає претензії дилетантів і графоманів, які не володіють основами спеціальних знань. Це знижує рівень інформаційного «шуму» в каналах професійного спілкування, але має часом і негативний ефект, ускладнюючи сприйняття ідей, по-справжньому оригінальних, поривають з усталеними підходами. Коротше кажучи, складається ще один контекст розвитку економічної думки - внутрінаучнимі, що вимагає, щоб нові ідеї в суперечці з раніше доведеними істинами проходили випробування на новизну, оригінальність і значимість.

М .: 2002. - 784 с.

В роботі розглядається історія економічної думки XIX і XX ст. з упором на сучасні течії, починаючи з маржинализма і закінчуючи самими останніми концепціями, які не висвітлені у літературі. Зроблено спробу проаналізувати розвиток економічної науки у взаємозв'язку її різних напрямків з урахуванням методологічних, філософських і соціальних аспектів зазначених теорій, російської економічної думки в руслі європейської.

Автори прагнули відібрати з концепцій, що існували в минулому, ті, які в найбільшій мірі вплинули на сучасні погляди, а також показати різноманіття підходів до вирішення одних і тих же проблем економічної науки і сформулювати принципи, відповідно до яких ці проблеми відбиралися.

Навчальний посібник призначений для студентів, а також для аспірантів і викладачів економічних вузів.

формат: pdf

Розмір: 2 5,5 Мб

Завантажити: drive.google

ЗМІСТ
Передмова 3
введення 5
Розвиток економічної думки: історичний контекст 7
Розділ I ВІД ВИТОКІВ ДО ПЕРШИХ НАУКОВИХ ШКІЛ 11
Глава 1 Світ господарства в свідомості докапіталістичних епох 12
1. Що таке економіка? 13
2. Економія і хрематистика 15
3. Економіка в релігійному світосприйнятті 18
Глава 2 Кристалізація наукових знань: XVI-XVIII ст 28
1. Перші емпіричні узагальнення 29
2. Меркантилізм 32
Глава З Формування класичної школи політичної економії 42
1. Механізм ринку, або ідея «невидимої руки 44
2. Теорія виробництва, або таємниця багатства народів 48
Глава 4 Класична школа: теорія вартості і розподілу 57
1. Багатство народів: фактори росту 57
2. Теорія вартості 60
3. Давид Рікардо про ренту і майбутнє капіталізму 70
Глава 5 Класична школа: макроекономічні теорії 75
1. Гроші і продукт 75
2. Закон Сея 81
3. Дискусії про гроші і кредит 89
Глава 6 Класична школа: ідеологічні версії 95
1. Розкол лібералізму 96
2. Критики капіталізму 105
Глава 7 Економічна теорія К. Маркса 110
1. Принцип історизму 111
2. Продовження класичної традиції 113
3. Політекономія - наука про виробничі відносини 125
Глава 8 Історична школа в політичній економії 138
1. «Ізми 138
2. Фрідріх Ліст - економіст-геополітик 140
3. «Стара» історична школа 147
4. «Нова» історична школа: історико-етичне спрямування 148
5. «Юна» історична школа: в пошуках «духу капіталізму» 151
Глава9 Соціальна економія: витоки сучасних уявлень про цілі та шляхи реформування економіки і соціально-економічних відносин 160
1. Соціальна економія і економічна наука 160
2. Французький солідаризм і німецький катедер-соціалізм 163
3. Генрі Джордж: соціально-економічні проблеми через призму питання про Власність на землю 167
4. Деякі аспекти соціальної доктрини католицизму 171
Розділ II ПОЧАТОК ІСТОРІЇ СУЧАСНОЇ ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ: маржиналізмом 175
Глава 10 Маржиналістська революція. 175
Загальна характеристика 176
1. Методологічні принципи маржиналізму 178
2. Маржиналістська теорія цінності і її переваги 180
3. Як протікала Маржиналістська революція 181
4. Причини і наслідки маржі готівка істской революції 184
Глава 11 Австрійська школа 186
1. Методологічні особливості австрійської школи 186
2. Вчення про блага та обмін Менгера і Бем-Баверка 188
3. Теорія альтернативних витрат і поставлення Візер 194
4. Теорія капіталу і відсотка Бем-Баверка 197
5. Суперечка про методи 201
Глава 12 Англійські маржиналісти: Джевонс і Еджуорт 203
1. Теорія корисності Джевонса 205
2. Теорія обміну Джевонса 206
3. Теорія пропозиції праці Джевонса 209
4. Ланцюжок Джевонса 210
5. Теорія обміну Еджуорт 210
Глава 13 Теорія загальної економічної рівноваги 214
1. Леон Вальрас і його місце в історії економічної думки; основні праці 214
2. Модель загальної рівноваги, що включає виробництво; проблема існування рішення і процес «tatonnement» 219
3. Теорія загальної рівноваги в XX ст .: внесок А. Вальда, Дж. Фон Неймана, Дж. Хікса, К. Ерроу та Ж. Дебре 224
4. Макроекономічний аспект моделі загальної рівноваги 231
Глава 14 Економічна теорія добробуту 237
1. Загальні уявлення про предмет 237
2. Сучасні підходи до визначення суспільного блага. Оптимум по Парето 241
3. Внесок Пігу в розвиток теорії добробуту: поняття національного дивіденду і недосконалості ринку; принципи втручання держави 243
4. Фундаментальні теореми добробуту. Оптимальність і контроль: проблема ринкового соціалізму 246
5. Спроби вирішення проблеми зіставлення оптимальних станів 249
6. Новий погляд на проблему втручання 251
Глава 15 Внесок Альфреда Маршалла в економічну теорію 255
1. Місце Маршалла в історії економічної думки 256
2. Метод часткової рівноваги 259
3. Аналіз корисності і попиту 260
4. Аналіз витрат і пропозиції 265
5. Стабільна ціна і вплив фактора часу 266
6. Елементи теорії добробуту 269
Глава 16 В пошуках моделі «грошової економіки»: К. Вікселль. Фішер 272
1. Кнут Вікселль - економіст-теоретик і публіцист 274
2. Концепція кумулятивного процесу 277
3. Теорія загальної рівноваги та концепція відсотка І. Фішера 281
4. Теорія грошей І. Фішера 284
Глава 17 Маржиналістська теорія розподілу доходу: Дж.Б. Кларк, Ф.Г. Уікстід, К. Вікселль 290
1. Передісторія 290
2. Теорія граничної продуктивності 291
3. Проблема вичерпності продукту 296
Глава 18 Теорії підприємницької функції і прибутку 299
1. Підприємницька прибуток - факторний або залишковий дохід? 299
2. Підприємництво як несення тягаря ризику або невизначеності: Р. Кантильон, І.Тюнен, Ф. Найт 300
3. Підприємництво як координація факторів виробництва: Ж.-Б. Сей 304
4. Підприємництво як новаторство: Й. Шумпетер 305
5. Підприємництво як арбітражні операції: І. Кірцнер 309
Глава 19 Американський інституціоналізм 312
1. Дихотомії Т. Веблена 313
2. Статистичний інституціоналізм У.К. Мітчелла 320
3. Правовий інституціоналізм Дж.Р. Коммонса 322
4. Оновлений інституціоналізм Дж.К. Гелбрейта 326
Розділ III РОСІЙСЬКА ДУМКА ВІД ВИТОКІВ ДО ПОЧАТКУ РАДЯНСЬКОГО ПЕРІОДУ 330
Глава 20 Російські варіації перших шкіл політекономії 331
1. Російський меркантилізм 331
2. Фізіократія в Росії 337
3. «Два думки про зовнішній торзі»: фрітредерство і протекціонізм 338
4. Класична політекономія в оцінці ліберального і революційного західництва 340
Глава 21 Економічне романтизм 344
1. Питання про селянської громаді: слов'янофільство і «російський соціалізм» 344
2. Разночинная інтелігенція і ідеологізація політичної економії 348
3. Трудова теорія вартості і «капіталістичний песимізм» 351
4. Концепція «народного виробництва» 355
Глава 22 «Легальний марксизм» і ревізіонізм 359
1. Марксизм як доктрина капіталістичного розвитку Росії 359
2. Полеміка про національному ринку: критика народництва 361
3. Полеміка про цінності: критика марксизму 366
4. Виникнення ревізіонізму і його проникнення в Росію 368
5. Аграрне питання 370
Глава 23 Теорія фінансового капіталу і імперіалізму 374
1. Ленінізм-марксизм без ревізіонізму 374
2. Теорія фінансового капіталу і імперіалізму 377
3. Концепція «матеріальних передумов соціалізму» 381
Глава 24 Етико-соціальне спрямування: М.І. Туган-Барановський і С.Н. Булгаков 384
1. Російська економічна думка на рубежі століть 384
2. М.І. Туган-Барановський: етичний принцип, деньги и налоги 390
3. С.М. Булгаков: в пошуках християнського економічного світогляду 400
Глава 25 Формування доктрини планового господарства 410
1. Марксизм про науково планованому суспільстві 410
2. Проект «загальної організаційної науки 416
3. Модель «єдиної фабрики» і її коригування 421
Глава 26 Економічні дискусії 1920-х років про природу планового господарства 427
1. Ринок, план, рівновагу 427
2. «Генетика» і «телеологія» в дискусіях про методи побудови господарських планів 433
Глава 27 Організаційно-виробнича школа 440
1. Коло А.В. Чаянова: агрономи - кооператори -теоретікі 440
2. Статика і динаміка трудового селянського господарства 444
3. Трагедія «ліквідації 452
Глава 28 Економічні погляди Н.Д. Кондратьєва 458
1. Економічна наука на переломі 458
2. Коротка характеристика наукової спадщини Кондратьєва. Методологічний підхід до загальної теорії економічної динаміки 461
3. Теорія довгих хвиль і дискусія навколо неї 466
4. Проблеми регулювання, планування і прогнозування 473
Розділ IV СУЧАСНИЙ ЕТАП: ВІД КЕЙНСА до наших днів 479
Глава 29 Дж.М. Кейнс: нова теорія для зміненого світу 481
1. Значення ідей Дж.М. Кейнса для сучасної економічної науки 481
2. Основні етапи життя, наукової та практичної діяльності 483
3. Морально-філософська позиція і економічні ідеї 487
4. Від кількісної теорії грошей до грошової теорії виробництва 490
5. «Загальна теорія зайнятості, відсотка і грошей»: методологічні, теоретичні та практичні новації 495
6. Теорія Кейнса і її інтерпретація Дж. Хіксом 504
7. Розвиток і переосмислення спадщини Кейнса 507
Додаток 1 Відгуки на «Загальну теорію» 514
Додаток 2 Крива Філіпса 516
Додаток 3 Дослідження виду функцій моделі типу ISLM 517
Глава 30 Проблеми невизначеності та інформації в економічній теорії 520
1. Передісторія 521
2. Теорія очікуваної корисності 523
3. Економічна теорія інформації - теорія пошуку 533
4. Асиметрія інформації 535
Глава 31 Теорії економічного зростання 537
1. Основні теми теорії зростання 537
2. Передісторія 537
3. Модель Харрода-Домара 541
4. Неокласична модель зростання Р. Солоу 546
5. посткейнсіанскіх концепції економічного зростання. Модель Калдора 551
6. Нові теорії зростання 552
Глава 32 Економічна теорія пропозиції 554
1. Консервативний виклик Кейнсом 554
2. Економіка пропозиції. Теоретичні основи концепції 556
3. Крива Лаффера і її обгрунтування 559
4. Емпіричні оцінки найважливіших залежностей. Від теорії до практики 561
Додаток 1 Динаміка норми сукупних заощаджень приватного сектора в США 566
Глава 33 Монетаризм: теоретичні основи, висновки і рекомендації 567
1. Загальна характеристика концепції 567
2. Еволюція монетаризму і його різновиди 570
Додаток 1 Блок-схема сент-луісской моделі 584
Додаток 2 Дані про темпи зростання цін і рівня безробіття США в 1960-1997 рр 585
Глава 34 «Нова класика»: відновлення традиції 587
1. «Нова класика» в контексті актуальних проблем теорії і практики 587
2. Гіпотеза про раціональні очікування 590
3. Рівноважний циклічний процес Лукаса 593
4. Макроекономічна модель «нових класиків» і вплив грошової політики на економіку 597
Додаток 1 До питання про співвідношення очікуваних і подій 602
Глава 35 Ф.Хайек і австрійська традиція 603
1. Ф. Хайек і економічна думка XX ст. 603
2. Основні положення філософії і методології Ф. Хайєка і їх значення для економічної теорії 606
3. Економічна теорія як проблема координації 611
4. Внесок Хайєка в розвиток теорії цін, капіталу, циклу і грошей 615
5. Принципи та межі економічної політики 618
Глава 36 Еволюційна економіка 621
1. Еволюційний принцип в історії економічної науки 623
2. Сучасний підхід до застосування еволюційного принципу в економіці 630
3. Основні напрямки і дискусійні питання еволюційної економіки 634
Глава 37 Поведінкова економічна теорія 639
1. Загальна характеристика 639
2. Модель обмеженої раціональності - методологічна основа поведінкової теорії 641
3. Моделі змінної раціональності 645
4. Поведінкова теорія фірми - школа Університету Меллона-Карнегі 647
5. Поведінкова теорія споживання - Мічиганський школа 651
Глава 38 Нова інституціональна теорія 653
1. Методологічні особливості та структура нової інституціональної теорії 654
2. Права власності, трансакційні витрати, контрактні відносини 659
3. Теорема Коуза 664
4. Теорія економічних організацій 668
5. Економіка права 676
6. Теорія суспільного вибору 680
Глава 39 Теорія суспільного вибору 688
1. Ідейний фундамент теорії суспільного вибору 688
2. Надання суспільних благ в умовах прямої демократії 690
3. Проблеми вибору в умовах представницької демократії 695
4. Теорії, засновані на концепції суспільного вибору 703
Глава 40 «Економічний імперіалізм» 719
1. Економічна теорія дискримінації 722
2. Теорія людського капіталу 725
3. Економічний аналіз злочинності 728
4. Економічний аналіз конкуренції на політичному ринку 730
5. Економіка сім'ї 731
6. «Економічний підхід» як дослідницька програма 736
Глава 41 Кілька слів про методологію 740
1. Що таке методологія і чим викликаний інтерес до неї сьогодні? 740
2. З історії методологічних дискусій: від суперечок про предмет і завдання до проблеми критерію істинності теорії 742
3. «Нетиповий погляд»: епістемологична функція ціннісних орієнтації і мова теорії як спосіб переконання 752
Глава 42 Єдність і різноманіття сучасної економічної теорії 756
1. Основна течія і альтернативи 756
2. Спеціалізація окремих напрямків економічної теорії 760
3. Інституційні чинники, що визначають структуру економічної теорії 761
4. Національні, культурні та інші особливості економічної думки 762
Іменний покажчик 764