«Життєва філософія Гобсека. Аналіз «Гобсека» Бальзака Оноре де Бальзак Гобсек зміст
рік: 1830 Жанр: повість
Гобсек - це слово, яке означає людину, тільки і думає про гроші. Гобсек - по-іншому, це людина, яка дає гроші в борг під великі відсотки. Це - лихвар, який не знає жалю, коли справа стосується грошей. Саме такі люди часто викликають негатив, неприязнь, адже їх важко зрозуміти, з ними важко мати дружні відносини, крім ділових і будь-яких вигідних угод.
Ернст - це ім'я молодої людини, який викликає щирі почуття у однієї молодої леді, яка є красивою і багатою спадкоємицею. А її мати - сама віконтеса, яка достатня розумна, а тому не дивно, що вона опирається закоханим. Тим більше, що одна з закоханих - її дочка. Все тому, що Ернст - молодий, красивий, але разом з тим - бідний.
Він вхожий в аристократичне суспільство, і сам аристократ, але збіднілий. Так як його мати - була в молодості дуже легковажна, і вийшло так, що вона заклала все своє майно через те, що у неї був молодий коханець. Вона витрачала гроші на вітер, а тому тепер у її сина - не дуже хороша репутація. При цій розмові присутній Дервіль, адвокат, який користується повагою віконтесі, а тому є другом сім'ї. Він втручається в розмову, і розповідає дуже цікаву історію, яка стосується матері молодої людини Ернста.
Дервіль, коли жив в пансіоні дешевому, будучи студентом, познайомився там з непередбачуваним людиною, якого звали Гобсек. Ця людина була лихвар. Це був старий, зовнішність якого була якась жовта, ніс - довгий, тонкі губи. Це була людина-вексель, він був холодний і байдужий до проблем інших. Він був надзвичайно багатий, але його ненавиділи всі, хто у нього займав. Одного разу, Гобсек, який з усіх сусідів спілкувався тільки нормально з Дервилем, розповів йому про графиню. Вона прийшла займати гроші, щоб давати їх своєму молодому красивому коханцеві, який ще той був ласун та марнотрат. У заставну Гобсеку вона вручила діамант небаченої краси. Так вийшло, що графиня всі наступні роки витрачала гроші і коштовності чоловіка.
Одного разу, чоловік увірвався до Гобсека, вимагаючи, щоб той повернув коштовності, так як він не має права брати їх. Але все вийшло по-іншому. Гобсек порадив йому віддати все права на володіння будинком і грошима після смерті його, графа, - Гобсеку, щоб дружина не сміла витрачати гроші.
Картинка або малюнок Бальзак - Гобсек
Інші перекази та відгуки для читацького щоденника
- Короткий зміст Городок в табакерці Одоєвський
Історія починається з того, що батько показує своєму синові Михайлу красиву музичну табакерку, в якій збудований цілий мініатюрне містечко. Миша довго милується подарунком і дуже хоче потрапити в цей кольоровий і яскравий світ
- Короткий зміст Шеллі - Звільнений Прометей
Події відбуваються в горах Кавказ, там в ущелину - Прометей. Він прикутий до скелі ланцюгами у нього в ногах дві дочки океану Пантея і Іона. Вони зі сльозами слухають його стогін і мова звернену до Юпітера, богу війни.
Повість «Гобсек» з'явилася в 1830 р Пізніше вона стала частиною всесвітньо відомого зібрання творів «Людська комедія», автором якого є Бальзак. «Гобсек», короткий зміст цього твору буде описано нижче, зосереджує увагу читачів на таку властивість людської психології, як скупість.
Оноре де Бальзак «Гобсек»: короткий зміст
Все починається з того, що в будинку віконтесі де Гранлье засиділися двоє гостей: стряпчий Дервіль і граф де Ресто. Коли останній йде, віконтеса говорить своїй дочці Каміллі, що їй не можна виявляти розташування графу, адже жодне сімейство Парижа не погодиться поріднитися з ним. Віконтеса додає, що мати графа має низьке походження і залишила дітей без гроша, промотавши стан на коханця.
Слухаючи віконтеса, Дервіль вирішує пояснити їй справжній стан справ, розповівши історію про лихваря на ім'я Гобсек. Короткий зміст цієї історії є основою повісті Бальзака. Стряпчий згадує, що з Гобсеком познайомився ще в студентські роки, коли жив в дешевому пансіоні. Дервіль називає Гобсека холоднокровним «людиною-векселем» і «золотим ідолом».
Одного разу лихвар повідав Дервілю, як стягнув борг з однієї графині: боячись викриття, вона вручила йому діамант, а гроші отримав її коханець. «Цей красунчик може розорити всю сім'ю», - стверджував Гобсек. Короткий зміст повести доведе правдивість його слів.
Незабаром граф Максим де Трай просить Дервиля звести його з названим лихварем. Спочатку Гобсек відмовляється дати позику графу, у якого замість грошей одні борги. Але до лихваря приїжджає раніше згадана графиня, яка дає в заклад чудові діаманти. Вона без вагань погоджується на умови Гобсека. Коли коханці йдуть, до лихваря вривається чоловік графині і вимагає повернути які дружина залишила в заклад. Але в результаті граф вирішує передати майно Гобсеку, щоб уберегти свої статки від жадібного коханця дружини. Далі Дервіль вказує, що описана історія сталася в родині де Ресто.
Після угоди з лихварем, граф де Ресто захворює. Графиня, в свою чергу, пориває всі стосунки з Максимом де Трай і ревно доглядає за чоловіком, але незабаром він помирає. На наступний день після смерті графа в будинок є Дервіль і Гобсек. Короткий зміст не може описати всього жаху, який постав перед ними в кабінеті графа. У пошуках заповіту, його дружина графа справжній розгром, що не соромлячись і мертвого. А головне, вона спалила папери, адресовані Дервілю, внаслідок чого майно сім'ї де Ресто перейшло у володіння Гобсека. Незважаючи на благання Дервиля зглянутися над нещасною сім'єю, лихвар залишається непохитним.
Дізнавшись про любов Камілли і Ернеста, Дервіль вирішує відправитися в будинок лихваря на ім'я Гобсек. Короткий зміст заключної частини вражає своїм психологізмом. Гобсек при смерті, але в старості його скупість перетворилася на манію. В кінці повісті Дервіль повідомляє віконтесі де Гранлье, що граф де Ресто незабаром поверне втрачене стан. Подумавши, знатна дама вирішує, що якщо де Ресто стане дуже багатим, то її дочка цілком може вийти за нього заміж.
Анастазі де Ресто
Як і в романі Стендаля «Червоне і чорне» - в повісті Бальзака «Гобсек» важливе значення мають жіночі образи. Це не випадково, оскільки дослідження психології і соціальної ролі жінки є однією з ключових тем реалістичної літератури. Дві центральні жіночі фігури - Анастазі де Ресто і Фанні Мальви - знаходяться в чіткій і різкої опозиції. Коли видатний французький культуролог Ролан Барт влучно зазначив, що «порівняння - це пошук відмінностей на основі подібності». Застосуємо його формулу щодо цих персонажів. Що в них подібне, а що - відмінне?
Отже, обидві героїні молоді і привабливі зовнішьо. Вперше про Анастазі де Ресто згадує Гобсек: «Яку красуню я там побачив! У поспіху вона тільки накинула на оголені плечі кашемірову шаль і кутатися в неї так вміло, що під шаллю легко вгадувалися форми її прекрасного тіла. Голова у графині була недбало зав'язана, як у креолки, яскравою шовковою косинкою, з-під якої вибивалися пишні чорні кучері. Вона сподобалася мені ». Як бачимо, красу молодої жінки оцінив навіть «старий скнара» і «на нуль».
Чи не з меншою симпатією зображений також портрет Фанні Мальви: «Мене прийняла мадемуазель Фанні, молода дівчина, одягнена просто, але з витонченістю парижанки; у неї була граціозна голівка, свіже личко, привітний погляд; красиво причесані каштанове волосся, спускаючись двома півкругамі і прикриваючи віскі, надавало якогось витонченого виразу її блакитних очей, чистим, як кришталь. Денне світло, пробиваючись крізь фіранки на вікнах, осявав м'яким світінням весь її скромний вигляд ».
Оноре де Бальзак надзвичайно майстерно будує розповідь: ситуація дзеркальна - обидві жінки заборгували по одній тисячі франків і повинні були повернути ці гроші в один день! Інакше кажучи, лихвар Гобсек, щоб стягнути борги за векселями, повинен був їх побачити одночасно. Тому-то і різниця між цими героїнями проявляється ще контрастніше, вона підкреслена навмисне.
Для аристократки, яка щорічно витрачає по дві тисячі франків тільки на прання ( «На ній був пеньюар, оброблений білосніжним рюшем, - значить, не менше двох тисяч франків на рік тут витрачали тільки на пралю, адже не кожна візьметься за прання такої тонкої білизни» ), погасити кредит на тисячу франків - не проблема. Зате для міщанки, простий швачки Фанні Мальви ( «Цю дівчину потреби змушували працювати, не розгинаючи спини») тисяча франків були величезною сумою, тому відкупитися від Гобсека для неї буде проблематично. А що ж вийшло натомість? Швачка не тільки була готова повернути свій борг вже вранці, але і залишила гроші воротарці, коли пішла після нічної роботи скупатися в Сені, щоб та віддала ці гроші Гобсекові. А ось пишна графиня, не маючи чим сплатити борг і злякавшись чоловіка, який несподівано зайшов в її спальні, квапливо віддала лихваря діамант, вартість якого на двадцять відсотків перевищувала суму боргу. А таке ставлення до сімейних коштовностей - прямий шлях до боргової ями і ганьбу свого чесного імені.
До того ж якщо Фанні дала свою боргову розписку торговцю полотном (вона, як швачка, взяла у нього в борг полотно для роботи), то Анастазі де Ресто оплачувала навіть не свій вексель, а борги свого коханця, Максима де Трая. Молода аристократка фактично потрапила в полон до цього бездушного «молодого франта, який став її злим генієм, панував над нею, користуючись всіх її слабкостей: гордині, ревнощів, прагнення до втіх, до мирської суєти» і «навіть чесноти цієї жінки він використовував в своїх інтересах, умів розчулити її до сліз, пробудити в ній великодушність, зловживав її ніжністю і відданістю і дорого продавав їй злочинні радості ». Потрібно відзначити, що Гобсек передбачив крах цієї пари ще тоді, коли йому в руки потрапив їх перший вексель: «І на його обличчі я прочитав все майбутнє графині. Цей білявий красень, цей холодний, бездушний картяр і сам розориться, і розорить графиню, розорить її чоловіка, розорить дітей, проціндріть їх спадщину, та й у багатьох інших салонах учинить розгром страшніший, ніж артилерійська батарея в ворожому полку ».
Е. Тюдюз. Ілюстрація до повісті О. де Бальзака «Гобсек». 1897 р
Зауважимо, що тодішня критика і аристократи дорікали Бальзаку (і сам він не без гордості і задоволення писав благородну частку «де» перед своїм прізвищем) за те, що він зобразив аристократів вкрай негативно. Так, він дійсно симпатизував аристократам, але його творчість (зокрема, і повість «Гобсек») тим і цікава, що, як справжній реаліст, він зображує «життя, як воно є» і людей, «якими вони є»: т. е. об'єктивно, а отже, критикує як аристократів, так і буржуа. Так, коли Максим де Трай, добившись від Анастазі де Ресто черговий сплати своїх боргів і попередивши Гобсека і Дервиля зберігати цю угоду в таємниці, тому що, мовляв, проллється або їх, або його кров, у відповідь отримав вбивчу характеристику лихваря: «Щоб пролити свою кров, хлопець, треба мати її, а у тебе в жилах бруд замість крові ».
Однак протилежність героїнь реалізується не тільки на рівні портретів, але і в інтер'єрі житла. Так, в розкішній спальні графині панує безлад - господиня всю ніч веселилася на балу і не мала сил навести хоча б елементарний порядок у своїх речах: «Розкрито зібгана ліжко свідчила про тривожний сон. На ведмежою шкурі, розстеленому під левами, вирізаними на ліжку з червоного дерева, біліли атласні черевички, що їх жінка недбало скинула там, повернувшись втомлена з балу. З спинки стільця звисала м'яте плаття, торкаючись рукавами статі. Панчохи, які здуло б найлегшим диханням вітерцю, обвилися навколо ніжки крісла. Ящики комода залишилися висунутими. По всій кімнаті були розкидані квіти, діаманти, рукавички, букет, пояс. Усюди була розкіш і безладдя, краса, позбавлена \u200b\u200bгармонії ». Взагалі гармонія - це і є краса, а тут «краса, позбавлена \u200b\u200bгармонії». Недарма ж кажуть, що зовнішня охайність людини пов'язана З її внутрішньою гармонією, і, навпаки, - зовнішній безлад майже завжди пов'язаний з душевним безладом. Вчені навіть стверджують, що деградація людини на безлюдному острові (ще раз згадаємо Робінзона, який в таких умовах не тільки не деградував, а й удосконалився!) Починається з байдужості до своєї зовнішності.
Звичайно, на балу, серед розкішно одягненої публіки, а особливо в присутності Максима де Трая, пані Анастази грала роль блискучої дами. Однак цей блиск був показним, це була мішура, так би мовити, «про людське око». А усамітнившись, молода жінка мала все менше сил навести порядок і в своєму вбранні, і в душі. Так повільно і непомітно гине здорове дерево: сторонній спостерігач спочатку бачить ще неушкоджену кору і зелену крону, але зсередини його вже губить черв'як. Так само і Анастазі де Ресто - зовні вона ще приваблива ( «І все ж в ній нуртувала природна енергія, і всі ці сліди поганого життя не псували її краси»), але проникливе око Гобсека побачило: зсередини цю жінку вже підточували безпутства, брехня і розпуста. Він каже Дервілю про свої подальші спостереження за інтер'єром спальні графині де Ресто: «І вже злидні, прічаєні під всією цією розкішшю, підводили голову і погрожували цій жінці або її коханому, показуючи свої гострі зуби. Стомлене обличчя графині підходило до її спальні (а це вже елемент психологічного портрета, з яким ми зустрічалися в Стендаля. - Авт.), Усіяної залишками вчорашнього торжества. Дивлячись на розкидані всюди одяг і прикраси, я відчув жалість: ще вчора вони становили її убір і хтось милувався ними. Ці ознаки любові, отруєного каяттям, ознаки розкоші, марнославства і легковажності в житті свідчили про танталові зусилля зловити швидкоплинну насолоду. Риси її обличчя немов застигли, темні плями під очима позначалися різкіше, ніж зазвичай ». Майстерність і інтелект письменника відчувається у використанні образів і крилатих виразів з античної міфології. Так, вираз «танталові муки» (у Бальзака - «танталові зусилля») означає страждання, що виникають від споглядання на кшталт дуже близької мети, але одночасної неможливості її досягнення. Так, Анастазі де Ресто, перебуваючи у вирі розпусти, ніяк не могла «зловити швидкоплинну насолоду». Отже, перед нами картина поступової деградації цієї аристократки.
Цілковито протилежним є вид скромної квартири Фанні Мальви, що жила в бідному районі Парижа, у дворі, куди не потрапляє сонце: «Вузькими крутими сходами я піднявся на шостий поверх, і мене впустили в квартиру з двох кімнат, де все блищало чистотою, як нова монета. Я не помітив жодної пилинки на меблях в першій кімнаті ». Який контраст з безладом, який панує в спальні графині де Ресто! Кімнатка Фанні відрізняється від неї так само разюче, як і її чисте життя від брудних справ вельможній дами: «Я подивився на неї і з першого погляду розгадав її. Мабуть, вона походила з чесної селянської родини, тому що у неї до цих пір було помітне дрібне ластовиння, властиво сільським дівчатам. Від неї віяло глибокою порядністю, справжньою чеснотою. Я мав таке відчуття, ніби опинився в атмосфері щирості, душевної чистоти, і мені навіть дихати стало легко ». Отже, душевні якості міщанки Фанні значно перевершують якості аристократки де Ресто. Тому Гобсек і радить її в дружини Дервілю: «Коли ви увійшли, я як раз думав про Фанні Мальви - ось з кого вийшла б хороша дружина і мати. Я порівнював її життя, доброчесне і самотнє, з життям графині, яка, почавши підписувати векселі, неминуче скотиться на саме дно ганьби ».
Ad Fontes
Його сатира ніколи не була гострішою, його іронія - гіркішою, ніж тоді, коли він змушував діяти саме тих чоловіків і жінок, яким він найбільше симпатизував, - дворян.
Ф. Енгельс (зображення аристократів в «ЛЮДСЬКОЇ комедії»)
І життя підтвердило, що Гобсек не помилився: сім'я де Ресто зубожіла, дітям не залишилося пристойного достатку, чоловік помер, Анастази принижена, її навіть не звертають уваги пристойних сім'ях, а її син не може одружитися з Каміллою де Гранльє, тому що він бідний. Віконтеса де Гранльє пояснює своєї дочки Камілли: «Я скажу тобі тільки одна обставина - пан де Ресто має мати, здатну поглинути і мільйонні статки, жінку низького походження ... Поки його мати жива, ні в одному порядному сімействі батьки не наважаться довірити юному Ресто майбутнє і посаг своєї дочки ». Віконтеса має свою «логіку», адже Анастази не має ні високого походження (що цінується аристократами), ні грошей (а це цінують буржуа), ні чесного імені. Зате Фанні стала дружиною Дервиля: «Я одружився на Фанні Мальви, яку щиро полюбив. Подібність наших доль, праця, успіх зміцнили наше взаємне почуття ». Так письменник-реаліст Бальзак карає розпуста і винагороджує чесність.
«Гобсек» вражає глибоким змістом і моральної підгрунтям сюжету. Це твір пов'язаний з романом Бальзака «Батько Горіо», а деякі герої промельківала в інших творах французького письменника, наприклад, в романі «Людська комедія».
Історія створення
Працюючи над літературним твором, Бальзак ретельно формував опис героїв, піднімав хвилювали його проблеми і викривав пороки. Жадібність, марнославство, лицемірство завжди докоряла автором. Крім головної думки повісті, Бальзак роздумував над тим, як надати твору художню вишуканість. Він намагався зберегти переконливість характеристик, зробити так, щоб герої, зібрані в ансамблі твори, уособлювали сучасну автору епоху.
Точна дата написання заперечується істориками. Після смерті письменника знайшли три редакції твори, в які він вносив правки протягом 18 років. Основою для повісті послужив коротка розповідь «Лихвар», написаний Бальзаком на замовлення для журналу «Модник». Він послужив основою для першого розділу твору під назвою «Небезпеки безпутності». У 1832 році його перевели на російську мову, а вже в 1835 публіка прийняла оновлений варіант повісті. Назва змінилося на «Папаша Гобсек», що асоціювалося у читачів з найменуванням «Батько Горіо».
Нинішню назву Бальзак дав повести в 1848 році, коли в пориві натхнення знову повернувся до редактури. Він прибрав м'яке звернення «папаша», вирішивши познайомити читача з грубим і жадібним лихварем з незвичайною біографією.
В обох варіантах повісті Бальзак викривав жертв грошей і застав, а також тих, хто мав у своєму розпорядженні владою над ними у вигляді векселів. У творі Бальзака протиставляються аристократи і прості верстви населення; ті, хто звик працювати без відпочинку, і ті, хто вміє витрачати золото, пропалюючи життя.
Мистецтвознавці припускають, що «Гобсек» заснований на реальних подіях, свідком яких був автор твору. Повість називають автобіографічною, вбачаючи паралелі з особистим життям Бальзака. Письменник обговорює в своїх творах значення грошей, засуджуючи їх всепоглинаючу владу. Драматизм, який несуть в собі чоловічі і жіночі образи, непередбачувані колізії, високий ступінь моралізму підкуповують будь-якого, хто знайомиться з творчістю Бальзака взагалі і повістю «Гобсек» зокрема.
біографія
Всі герої повісті докладно описані автором і мають розгорнуті характеристики. Зовнішність Гобсека багато говорить про персонажа. Старий з жовтуватим обличчям округлої форми і неприємними рисами не викликає симпатії. Національність героя ховається. Його минуле покрите завісою таємниці, але ясно, що життя лихваря була насиченою і різноманітною. Гобсек стверджує, що людину роблять сильним труднощі і горе, вони ж підвищують сприйнятливість.
Аналіз героя дозволяє припустити, що в юності він був піратом. Скупість і егоїзм допомогли зібрати деякий стан, який він використовував, даючи гроші під високий відсоток. За неприступність і суворість старого звали «золотим ідолом». Гобсек був затребуваний в своєму середовищі. Після поділу «зон обслуговування» між міськими лихварями він став працювати з аристократами і представниками вершків суспільства. При цьому в будь-якій ситуації, як би делікатній вона не була, він залишався непохитним у рішеннях.
Ілюстрація до книги "Гобсек" Гобсек є уособленням жадібності. В образі об'єднана романтична і реалістична літературні традиції. Зовнішність персонажа говорить про благородну старості, мудрості досвідом і життєвої мудрості, а вчинки роблять його бездушною машиною із заробляння грошей. Чим більше ставало стан лихваря, тим менше людяності залишалося в ньому. Кращий професіонал у своїй галузі, він демонструє високу ступінь підготовки до роботи з фінансами, далекоглядність і прозорливість.
Кмітливий лихвар спритно провертає афери, залишаючись дипломатом. Бізнесмен і досвідчений ділок, герой дає поради, вкладає гроші, приносячи користь суспільству, але не йде на поводу у неробстві. Персонаж привертає чесністю і філософським поглядом. Всі аргументи, які він озвучує, підкріплені досвідом з його минулого життя.
Гобсек був юнгою-корсаром в юності, торгував дорогоцінними каменями і рабами, перебував на службі у держави. Їм рухав інстинкт самозбереження, що дозволив герою вижити в складних ситуаціях, з якими він стикався в кар'єрі.
Фінал життя лихваря вражає. Його життя пройшло в накопительстве, яке не принесло ні задоволення, ні користі. Ближче до смерті романтична натура взяла верх над раціональним зерном, тому спадок Гобсека відійде онуки сестри.
сюжет
Дія бере початок з бесіди Дервиля, графа Ернеста де Ресто і віконтесі де Гранлье в її салоні. Дочка високопоставленої особи виявляла явну прихильність до графу, за що була докори матір'ю. Ернест, що не має в своєму розпорядженні статусом і станом, був невигідною партією для її дочки. Чуючи цей діалог, Дервіль наводить як приклад історію Гобсека, яку читач сприймає з його вуст, як від оповідача.
Знайомство Дервиля і лихваря триває давно. За цей час Гобсек перейнявся до адвоката Дервілю довірою і повідав історію про те, як одного разу стягнув значний борг з графині, що потрапила в скрутне становище. Жінка була змушена закласти діаманти, а гроші за допомогою векселя дісталися її коханця. Натяк лихваря на те, що він розорить сім'ю графині, не був почутий, але незабаром виправдався.
Пізніше за допомогою до Дервілю звернувся улюбленець суспільства Максим де Трай, який потребував допомоги лихваря. Гобсек відмовив у наданні послуг, знаючи про борги красеня. Раніше позначена графиня знову почала приходити до Гобсека, закладаючи коштовності. Вона робила це заради де Трая, підло погрожував накласти на себе руки. Про операцію дізнався чоловік графині, благородно сховав зв'язок подружжя. Цим чоловіком був батько Ернеста де Ресто, полюбився дочки віконтесі.
Головні герої повісті "Гобсек" (кадр з фільму) Через деякий час граф смертельно захворів, а графиня після його кончини спалила заповіт, тим самим передавши майно сім'ї в руки Гобсека.
Дервіль був посередником в питанні повернення спадщини Ернесту де Ресто, але лихвар не пішов на поступки. Лихвар помер в жахливих умовах, ставши заручником власної скупості і жадібність. Стан було повернуто законному власнику. Шлюб дочки віконтесі був організований не без зусиль Дервиля.
екранізації
Твори класичної літератури стали першим матеріалом, використаним для візуалізації в кінематографі. Бальзака постановники не оминули увагою. Перший фільм за повістю «Гобсек» вийшов на екрани в 1936 році. Його зняв радянський режисер Костянтин Еггерт. Роль головного героя виконав актор Леонід Леонідов. В образі Дервиля постав Олександр Шатов. Цікаво, що в образі графа де Ресто в картині з'явився сам постановник.
У 1987 році режисер Олександр Орлов запропонував увазі публіки власну версію повісті. Екранізація підготували в СРСР, на студії «Молдова-фільм». Гобсека в кінокартині зіграв Володимир Татусеві. Роль Дервиля дісталася Сергію Бехтереву. Стрічка стала однією з перших в фільмографії, перевтілившись в кадрі в графиню де Ресто. Юного графа де Ресто, зіграв театральний режисер, будучи на той момент ще хлопчиком.
Образ Гобсека у творчості Бальзака - образ величезної узагальнюючої сили.
- Впізнаєте ви персонажі нашої класичної літератури? Назви їх і твори, авторів.
- Що об'єднує ці образи?
«І став він розповідати, яка вона зла, примхлива, що варто тільки одним днем \u200b\u200bпрострочити заклад, і пропала річ, а відсотків по п'яти і навіть по семи бере на місяць і т. Д.»
(Олена Іванівна, стара лихварки, Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара»)
«І справді, після нього не було потреби помсти вулицю: сталося проїзному офіцеру втратити шпору, шпора ця миттю відправлялася в відому купу; якщо баба, як-небудь зазівавшись у колодязя, позабувала відро, він тягнув і відро. Втім, коли примітив мужик викривав його тут же, він не сперечався і віддавав викрадену річ; але якщо тільки вона потрапляла в купу, тоді все скінчено: він божився, що річ його, куплена ним тоді-то, у того-то чи дісталася від діда. У кімнаті своєї він піднімав з підлоги все, що ні бачив: сургучік, клаптик папірця, пір'їнка, і все це клав на бюро або на віконце ».
(Плюшкін, Н.В. Гоголь «Мертві душі»)
Весь день хвилини чекав, коли зійду
У підвал мій таємний, до вірним скринях.
Щасливий день! Можу сьогодні я
У шостий скриня (в скриня ще неповний)
Жменя золота накопиченого всипати.
Чи не забагато, здається, але потроху
Скарби ростуть ... (Барон, А.С. Пушкін «Скупий лицар»)
- Всі персонажі поклоняються влади грошей, і це поклоніння знищило їх «живу душу». Не можна не вигукнути, спостерігаючи за ними:
«І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти міг зійти людина! Міг так змінитися! І схоже це на правду? Все схоже на правду, все може статися з людиною ».
Питання-зав'язка:
«Існує думка, що в золоті зосереджені всі сили людства, що людина скрізь однакова: скрізь йде боротьба між бідними і багатими. І вона неминуча. Так краще вже самому утискувати, ніж дозволяти, щоб інші тебе тиснули ».
– Чи згодні ви з цим твердженням?
учитель:
У невеликій повісті О. Бальзака «Гобсек» (1830) виникає гротескна, потворна фігура справжнього господаря життя, образ величезної узагальнюючої сили: лихвар, делатель грошей з грошей. Образ Гобсека набагато глибше вище згаданих героїв Гоголя, Пушкіна і Достоєвського.
Бальзак був за своєю природою монархістом. Він все життя мріяв стати представником аристократичного суспільства і ненавидів буржуазію за її відсталість і спрагу грошей. Але перш за все Бальзак був геніальним письменником, тому талант змусив його правдиво і всебічно показати представників різних верств населення.
Елементи філософського песимізму Бальзака якраз і грунтуються на непохитною істинності думок Гобсека про буржуазному суспільстві. Звичайно, емоційне ставлення до таких висновків принципово по-різному: то, що змушує непереборне страждати письменника, є основою діяльності удачливого лихваря.
У ролі викривача несправедливого суспільства Гобсек прав. Він прямо стверджує, що держава в суспільстві особистого інтересу на відкуп у заможної його частини: «Для охорони свого добра багатії обрали трибунали, суддів, гільйотину ...»
Знатні панове анітрохи не відрізняються від буржуа своєї продажністю, егоїзмом, повною відсутністю моральних підвалин і громадянських чеснот. Жага користолюбства «змушує їх пристойним чином красти мільйони, продавати свою батьківщину.
Карти, балаканина про мистецтво, фривольні інтриги, гра в політику, обжерливість і похвальба коляскою, конем, пікантною зв'язком ... «Божевільні та хворі люди», «дурні», «роззяви», «дурні» складають це суспільство. Гобсек не бажає уподібнюватися їм.
- Чому Гобсек вважав за краще стати лихварем?
Гобсек вибрав професію лихваря свідомо. Він вважає гроші товаром, який можна вигідно продати і купити. Тому він не бачить нічого аморального в тому, щоб давати гроші в борг під великі відсотки і отримувати від цього прибуток. Такі правила будь-якої торгівлі.
- У чому суть доктрини Гобсека?
Все в світі ілюзія і суєта, все фальш, «з усіх земних благ є тільки одне, досить надійне, щоб коштувало людині гнатися за ним. Це ... золото », життя -« машина, яку приводять в рух гроші; «Золото - ось духовна сутність всього нинішнього суспільства».
- Чого добився ця людина завдяки своїм незчисленних скарбів?
- Багата людина. Всього п'ять чоловік в Парижі можуть зрівнятися з ним по мірі багатства.
учитель:
Накопительство і лихварство Гобсека, в результаті якого ніщо не впорядковується, ніщо не твориться, а лише утворюється немислиме поєднання багатств, наслідком чого і стає руйнування здорових почав соціального життя, крах людських доль, ці заходи є засобом характер діяльності фінансового капіталу - головний об'єкт бальзаковской критики.
Монументальна, цільна, гіперболізована фігура Гобсека - художній вирок йому.
Гобсек - значить Живоглот.
Розкажіть про Дервілем. Як він пов'язаний з образом головного героя?
- Дервіль допомагає читачам зрозуміти юридичні терміни і поняття, що згадуються в творі.
- Дервіль і Гобсек - люди однієї професії.
- Дервіль - стряпчий. Це молода людина, яка зробила кар'єру виключно своєю працьовитістю і професійною чесністю.
- Дервіль - «людина високої чесності» (так відгукуються про нього герої твору) Дервіль - порядна людина, тому ми можемо довіряти його думку.
- Він один Гобсека.
- Завдяки Дервілю ми бачимо Гобсека як би «зсередини» (який він у побуті, які його людські пристрасті і слабкості, дізнаємося його передісторію та погляди на життя).
- Що відбувається з людиною, яка обрала своїм кумиром гроші? Визначте до нього своє ставлення.
- Сама зовнішність Гобсека, його манери, хода викликають відчуття близькості до бездушної машині, металевого роботу: «це був якийсь чоловік-автомат», «людина-вексель» зі злитком металу в грудях замість серця.
- «Риси обличчя ... мов вилиті з бронзи ... Гострий кінчик довгого носа ... походив на буравчик».
- Стягуючи за векселями, він бігав по всьому Парижу «на тонких, сухорлявий, як у оленя, ногах».
- Бездушність доведено до ступеня автоматизму :: «... він беріг життєву енергію, пригнічуючи в собі всі людські почуття».
- Ця особистість, не доступна благань, людина, «який звернувся в золотого ідола»
- Байдужість до людей, повна байдужість до їхньої долі стають життєвим принципом: «Якщо людяність, спілкування між людьми вважати свого роду релігією, то Гобсека можна було назвати атеїстом».
учитель:
Персонаж цей не є ординарним лихварем, він геній лихварства, лихвар-поет в страшному романтичному відблиску неабиякого інтелекту і стрункою філософії нескінченного презирства до людства.
- Звідки взялася ця філософія нескінченного презирства до людства?
Знайдіть в тексті докази жорстоких випробувань, що випали на долю Гобсека.
- «Мати влаштувала його юнгою на корабель, і в десятирічному віці він відплив в голландські володіння Ост-Індії, де поневірявся двадцять років. Зморшки його жовтуватого особи зберігали таємницю страшних випробувань, раптових жахливих подій, несподіваних удач, романтичних превратностей, безмірних радощів, голодних днів потоптану любові, багатства, розорення і знову нажитого багатства, смертельних небезпек, коли життя, що висіла на волосині, рятували миттєві і, бути може, жорстокі дії, виправдані необхідністю ».
- Перед відвідуванням Гобсека Максимом де Трай лихвар готує пістолети, кажучи: «... я впевнений в своїй влучності, тому що мені траплялося і на тигра ходити і на палубі корабля битися в абордажною сутичці не на життя, а на смерть ...»
- У розмові Дервиля з графом де Ресто стряпчий так говорить про минуле Гобсека: «Я нічого не знаю про його минуле. Можливо, він був корсаром; можливо, блукав по всьому світу, торгував діамантами або людьми, жінками або державними таємницями; але я глибоко впевнений, що жодна душа людська не отримала такої жорстокої гарту в випробуваннях, як він ».
- Як ви думаєте, чому, будучи багатою людиною, він животів, боявся афішувати своє багатство (не підняв золотий), сам ходив по клієнтам і принизливо збирав платежі?
- І хоча багатство робить його незалежним і в його душі живе внутрішнє відчуття переваги над ними, страх втратити нажите назавжди оселився в його душі і перетворив його в потворне створіння.
За словами оповідача Дервиля, друга Гобсека, він «скнара і філософ, підла істота і піднесене».
– У чому проявляється його «височина»?
- Гобсек - освічена людина.
- Чи знає всі тонкощі юриспруденції, добре розбирається в політиці, мистецтві (не випадково автор порівнює його зі статуєю Вольтера - одного з найосвіченіших людей свого часу).
- Гобсек торгував старими картинами - він знав толк в мистецтві, йому знайома класична література - він запозичує порівняння з Мольєра.
- Гобсек захоплюється красою діамантів графині де Ресто.
- Це великий, сильний характер: «... голландець, гідний пензля Рембрандта».
- Судді, чиновництво, комерсанти, люди мистецтва - все складаються під негласним наглядом могутнього капіталу. Недарма Гобсек раптом бачиться «фантастичною фігурою, уособленням влади золота». Але він заявляє з повною підставою:
«Я досить багатий, щоб купувати совість людську, керувати всесильними міністрами ...»
- Дервіль змушений визнати, що «пан Гобсек людина чесна».
- Як же вийшло, що став «підлим істотою» і «скнарою»?
- Гобсек - продукт свого часу. Він живе за законами цього світу, приймає правила гри і чесно (!) Їх виконує. Не випадково Дервіль в розмові з графом де Ресто прямо говорить про Гобсека: «... цими справами він людина самої делікатній чесності в усьому Парижі».
Гобсек - скептик і матеріаліст, він багато пережив і зневірився в усьому.
Так, варто згадати, як одного разу він «пощадив жінку» і «довірився їй», а вона здорово його «Ощипати», що змусило його остаточно утвердитися в порочності людей.
- Чи можна сказати, що все людське померло в Гобсеке?
Думаємо, немає. Щирість, душевна чистота, довірливість, працьовитість, релігійна віра в добро Фані Мальво викликали розчулення навіть у Гобсека, Можливо, він навіть шкодує, що не може вірити ні в що, крім золота, коли «з розчуленням» зазначає, що белошвейка Фанні ... в щось вірила ».
Він вважає за краще дружити з гідною людиною Дервилем.
- Але чому навіть йому лихвар не зробив виняток і дав необхідну суму під великі відсотки?
- «Я спас тебе з вдячності, і тепер ми кращі в світі друзі».
Гобсек надійшов так, щоб, мо його думку, позбавити Дервиля від принизливого становища залежної людини.
Максим де Трай є в оповіданні своєрідним двійником Гобсека.
- Як сам герой говорить про це?
«Ми з вами один для одного необхідні, як душа і тіло».
- Чому Гобсек відмовляється прийняти виклик на дуель від Максима де Трай?
Гобсек - людина проникливий, він прекрасно знає низьку і підступну натуру людей, подібних Максиму де Трай, тому відмовляється прийняти його виклик на дуель. Закінчуючи свою промову дуже точними словами: «Щоб пролити свою кров, треба її мати, милий мій, а в тебе в жилах замість крові - бруд».
У характеристиці Максима де Трай ми не знайдемо жодної позитивної риси.
Наведіть відповідні цитати.
«Так, граф Максим де Трай - істота найдивніше, на все придатне і нікуди не придатне, суб'єкт, що вселяє і страх і презирство, всезнайка і круглий невіглас, здатний надати благодіяння і вчинити злочин, то падлюка, то саме шляхетність, бретер, більше забруднений брудом, ніж заплямований кров'ю, людина, яку можуть терзати турботи, але не докори сумління, якого відчуття займають сильніше, ніж думки, з вигляду душа пристрасна і палка, а внутрішньо холодна як лід ... »
Оповідач називає його «елегантним мерзотником».
«Бійтеся його як диявола, шепнув я на вухо старому», - згадує Дервіль.
«... я з огидою дивився на її молодого супутника, сущого вбивцю, хоча у нього було таке ясне чоло, рум'яні, свіжі уста, мила усмішка, білосніжні зуби і ангельський образ».
– Поясніть, у чому сила впливу Максима де Трай на оточуючих?
- Чому навіть Дервіль, знає низьку натуру Максима де Трай, потрапив під його вплив?
відповідь:
Максим де Трай вміє вправно маніпулювати людьми. Він здатний знайти в кожній людині потаємні струни і зіграти на них потрібну йому мелодію. Він прекрасно знає, що графиня де Ресто всерйоз захоплена їм і боїться його втратити, тому він шепоче їй на вухо: «Прощай, добра Анастази. Будь щаслива. А я ... завтра я вже позбудуся усіх турбот ».
І збожеволіла закохана жінка готова піти на злочин, щоб зберегти їх зв'язок.
Знаючи делікатну чесність і порядність Дервиля, Максим де Трай обплутує його словами. Пан де Трай його «зачарував». «Цей златоуст де Трай зумів просто з чарівною спритністю обплутати мене своїми промовами, ввёртивая в них, і завжди дуже до місця, такі слова, як« честь »,« благородство »,« графиня »,« порядна жінка »,« чеснота », «нещастя», «відчай», і так далі », - згадує оповідач.
– Чому Гобсек ненавидів своїх спадкоємців?
відповідь:
Гобсек занадто часто був свідком подібних картин: «Жахливу картину побачили б ми, якщо б могли заглянути в душі спадкоємців, що обступають ложе. Скільки тут підступу, розрахунків, злісних хитрощів - і все через гроші! » Ось чому Гобсек так ненавидів спадкоємців.
учитель:
Сцена смерті графа де Ресто - один з найдраматичніших епізодів повісті. Син графа з обуреним і скорботним виразом обличчя перегородив Гобсеку дорогу до дверей, щоб мати могла попрощатися з вмираючим і спокутувати перед богом свої гріхи. Але лихвар «засміявся своїм беззвучним сміхом», відкинув юнака, як пір'їнка, відкрив двері і ... як завжди мав рацію.
Перечитаємо цей епізод :
«Яке видовище постало перед нами! У кімнаті був справжній розгром. Графиня стояла нерухомо, розпатлана, з виразом відчаю на обличчі, і розгублено дивилася на нас блискучими очима, а навколо неї розкидано було плаття померлого, паперу, зім'яті ганчірки ... Труп графа лежав долілиць, головою до стіни, повиснувши за ліжко, презирливо відкинутий, як один з тих конвертів, які валялися на підлозі, бо і він тепер був лише непотрібною оболонкою ».
- Який висновок можна зробити?
Графиня замість запізнілого каяття спалювала папери, думаючи, що це змінений заповіт чоловіка.
Питання: Гобсек завжди лише ростовщік.Его інтерес лише - нажива. Автор каже: «У цій великій афері Гобсек був ненаситним удавом».
– Про яку аферу йде мова?
Він отримав фідеїкоміс, т. Е. Юридичне право користуватися чужим майном для передачі його в подальшому третій особі.
– Як поводиться Гобсек в цій ситуації?
відповідь:
Навіть здійснюючи операцію, герой повів себе достойно. Він не скористався вигідною ситуацією і не «погрів руки» на спадщину графа, а, навпаки, збільшив його.
Але Гобсек вірний собі. До повноліття він виділив Ернесту вкрай убоге зміст.
питання:
- Як він пояснює це рішення?
відповідь:
«Нещастя - кращий учитель. У нещастя він багато чому навчиться, дізнається ціну грошам, ціну людям - і чоловікам і жінкам. Нехай поплавати по хвилях паризького моря. А коли стане вправним лоцманом, ми його в капітани зробимо ».
учитель:
Автор завершує свою розповідь про життя і смерті лихваря абсолютно закономірною сценою - описом багатства. Це опис гідне пензля фламандських живописців, подібно до того, як образ самого Гобсека «гідний пензля Рембрандта».
Давайте знову повернемося до питання життєвої позиції лихваря:
«Золото - ось духовна цінність нинішнього суспільства»
«Ви всьому вірите, а я нічому не вірю. Ну що ж, бережіть свої ілюзії, якщо можете. Я вам зараз підведу підсумок людського життя. Те, що в Європі викликає захват, в Азії карається. Те, що в Парижі вважається пороком, за Азарсков островами визнається необхідністю. Немає на землі нічого міцного, є тільки умовності, і в кожному кліматі вони різні ... всілякі наші моральні правила і переконання - порожні слова ... Ось поживіть з моє, дізнаєтеся, що з усіх земних благ є тільки одне, досить надійне, щоб коштувало людині гнатися за ним. Це ... золото ».
У золоті зосереджені всі сили людства ... А що стосується моралі людина скрізь однакова: скрізь йде боротьба між бідними і багатими, скрізь. І вона неминуча. Так краще вже самому утискувати, ніж дозволяти, щоб інші тебе тиснули ».
- Чи може в світі з подібною філософією цікавити душа людини, справжні людські цінності?
Звичайно, ні. Ось чому до такої міри нетипова і нецікава нікому в «світлі» «простодушне створення» Фанні-белошвейка й не допитливі оточуючим пасторальна історія ідилічного союзу Дервиля і Фанні Мальво.
Доля людей тому трагічна там, де «мертві душі» з мертвою хваткою диктують людям закони життя на землі.
учитель:
І нехай Гобсек зворушується «милому дівоцьким образу» Фанні, співчуття, каяття, доброта при його життєвої позиції ніколи не будуть притаманні йому. Він недоступний благородним спонукань, йому чуже саме поняття подяки. Навіть стряпчий Дервіль, юнак, до якого він нібито відчуває розташування, стає об'єктом неприкритої, безсоромної наживи; по Гобсеку, це ще й виховний захід: щоб згодом молодий чоловік був позбавлений почуття подяки благодійнику.
У цьому світі, де править золото, Гобсек вважав за краще залишитися Живоглотом, мізантропом, «людиною-автоматом», «людиною-векселем», «золотим ідолом», «дикуном», «скнарою», «сквалига».
І все-таки сцена смерті Гобсека наповнена трагічним пафосом.
Прочитаємо її:
«Він підвівся на ліжку; його обличчя чітко, як бронзове, вимальовувалося на білій подушці. Простягнувши свої сухі руки, він вчепився кістлявими руками в ковдру, ніби хотів за нього втриматися, глянув на камін, такий же холодний, як його металевий погляд, і помер в повній свідомості, явивши своєї воротарці, інваліду і мені образ настороженого уваги, подібно до тих старцям стародавнього Риму, яких Летьєрі зобразив позаду консулів на своїй картині «Смерть дітей Брута».
- Молодцом розрахувався, старий сквалига! - по-солдатському відчеканив інвалід ».
питання:
– Чому все-таки не можна не пошкодувати Гобсека?
Слідом за Дервилем треба пожаліти старого, який поставив на карту своєї жадібності всі цінності світу: дружбу, любов близьких, благополучне існування.
Все нажите їм добро прийшло в непридатність або залишилося незатребуваним.
Світ наживи, частиною якого був Гобсек і влада якого над собою він не хотів визнавати, все-таки поглинув його в безодню.
учитель:
І знову приходить на пам'ять звернення до молодого покоління з поеми Н.В. Гоголя «Мертві душі»: «Забирайте ж з собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких років в суворе ожорсточує мужність, забирайте з собою всі людські руху, не залишайте їх на дорозі, не піднімете потім!»
Домашнє завдання:
