Формування ціннісних орієнтацій в підлітковому віці. Формування ціннісних орієнтацій у старших підлітків формування цінностей у підлітків

Кардинальні зміни в політичній, економічній, духовній сферах нашого суспільства тягнуть за собою радикальні зміни в психології, ціннісних орієнтаціях і вчинках людей. Особливої \u200b\u200bгостроти сьогодні набуває вивчення змін, що відбуваються в свідомості сучасної молоді. Неминуча в умовах ломки усталених засад переоцінка цінностей, їх криза найбільше проявляються в свідомості цієї соціальної групи. Дослідження ціннісних орієнтацій, життєвих пріоритетів сучасної молоді досить актуально, так як це характеризує стан сучасного Російського суспільства.

В нашій школі раніше не проводилися дослідження життєвих пріоритетів підлітків, і нас зацікавило це питання, так як ми - перше покоління нового часу, від якого залежить майбутнє нашої країни.

Виходячи з вище сказаного, метою роботи є: опис системи ціннісних орієнтацій старших школярів у вибірці підлітків села Костёнкова і міста Новокузнецька.

Об'єктом нашого дослідження є система ціннісних орієнтацій старших школярів, предметом - особливості ціннісних орієнтацій школярів 15-16 років села Костёнкова і міста Новокузнецька.

Висувалася робоча гіпотеза: незалежно від соціального середовища і місця проживання система цінностей школярів 15-16 років має схожі риси.

Було опитано 64 респондента - підлітки 15-16 років: 30 респондентів учні Костенковсько середньої школи, 34 - учні школи № 91 Центрального району міста Новокузнецька.

Для виявлення ціннісних орієнтацій підлітків використовувалася методика М. Рокича (Rokeach, 1973 рік) «Ціннісні орієнтації».

Результати дослідження були представлені на шкільній науково-практичної конференції. На засіданні шкільної Ради Здоров'я для педагогів було зроблено повідомлення про місце здоров'я серед інших життєвих цінностей учнів 9-10 класів Костенковсько школи. Крім того, з результатами дослідження ознайомлені і самі старшокласники.

Теоретична частина

Ціннісні орієнтації - складний соціально-психологічний феномен, що характеризує спрямованість і зміст активної особистості, яка є складовою частиною системи відносин особистості, що визначає загальний підхід людини до світу, до себе, що надає сенс і напрямок особистісним позиціям, поведінці, вчинкам. Система ціннісних орієнтацій має багаторівневу структуру. Вершина її - цінності, пов'язані з ідеалами і життєвими цілями особистості.

Актуальність вивчення ціннісних орієнтацій молоді зумовила появу цілої низки робіт, присвячених різним аспектам цієї проблеми. У соціально-психологічних і психолого-педагогічних дослідженнях вивчаються структура і динаміка ціннісних орієнтацій особистості в юнацькому віці, взаємозв'язок з професійною спрямованістю і т. Д.

Ціннісні орієнтації (ЦО) (від франц. Orientation - установка) - спосіб діфферентаціі об'єктів індивідом за їх значимістю. Ціннісні орієнтації формуються при засвоєнні соціального досвіду і виявляються в цілях, ідеалах, переконаннях, інтересах та інших проявах особистості. У структурі людської діяльності ціннісні орієнтації тісно пов'язані з пізнавальними і вольовими її сторонами. Система ціннісних орієнтацій утворює змістовну сторону спрямованості особистості і висловлює внутрішню основу її відносин до дійсності. Система ціннісних орієнтацій утворює змістовну сторону спрямованості особистості і висловлює внутрішню основу її відносин до дійсності. У процесі спільної діяльності, яка визначає відносини людей в групах, складаються групові ЦО. Збіг найважливіших ЦО членів групи забезпечує її згуртованість (як ціннісно-орієнтаційна єдність).

Типологія ціннісних орієнтацій є одним з методів наукового пізнання, що дозволяє на основі структурно-системного підходу розчленовувати і групувати системи об'єктів за допомогою узагальненої, ідеалізованої моделі. Багато вчених: філософи, соціологи, психологи, педагоги - робили спробу впорядкувати і описати систему цінностей. Природно, що в процесі типологізації дослідники спиралися на виявлення подібності та відмінності ціннісних орієнтацій, на пошуки способів їх ідентифікувати.

Широку популярність має типологія Н. Ресчера, в ній зазначається, з якими потребами, інтересами і бажаннями людини пов'язані цінності

Таблиця 1

Типологія цінностей (Н. Ресчер)

Матеріальні і фізичні Здоров'я, комфорт, фізична безпека

Економічні Економічна впевненість, продуктивність, ефективність

Моральні Чесність, справедливість

Соціальні Благодійність, ввічливість

Політичні Свобода, рівність, законність

Естетичні Краса, гармонія, симетрія

Релігійні Смирення, розчулення, просвітленість свідомості

Інтелектуальні Знання, ясність, логічність

Професійні Визнання, успіх

Сентиментальні Любов, привабливість, дружба

Найбільш успішна спроба виробити класифікацію цінностей, яка широко використовується в соціально-психологічних дослідженнях, належить М. Рокича. Згідно з ученням психолога Р. Рокича є два класи цінностей: 1) термінальні - переконання в тому, що якась кінцева мета індивідуального існування варта того, щоб до неї прагнути (те, до чого прагнути людина): здоров'я, свобода, кар'єра, освіта , сім'я і т. д. - це цінності-цілі; 2) інструментальні цінності - переконання в тому, що якийсь образ дій або властивість особистості є кращим в будь-якій ситуації (що допомагають домагатися головних цілей).

Таблиця 2

Типологія цінностей (М. Рокіч)

Цінності-цілі (термінальні цінності-засоби (інструментальні цінності)

цінності)

Активна, діяльна життя 1. Акуратність (охайність, вміння тримати в порядку свої речі, порядок у справах)

Життєва мудрість (зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються 2. Вихованість (гарні манери)

життєвим досвідом)

Здоров'я (фізичне і психічне) 3. Високі запити (високі домагання)

Цікава робота 4. Життєрадісність (почуття гумору)

Краса природи і мистецтва (переживання прекрасного в природі і в 5. Незалежність (здатність діяти самостійно)

Любов (внутрішня безкорислива потреба в зростаючому людині) 6. Непримиренність до недоліків у собі та інших

Матеріально забезпечене життя (відсутність матеріальних 7. Старанність (дисциплінованість)

утруднень)

Наявність хороших і вірних друзів 8. Освіченість (широта знань, висока загальна культура)

Загальна хороша обстановка в країні, в нашому суспільстві, збереження 9. Відповідальність (почуття обов'язку, вміння тримати слово)

миру між народами (кат умова благополуччя кожного)

Суспільне визнання (повага оточуючих, колективу, колег) 10. Раціоналізм (вміння тверезо і логічно мислити, приймати обдумані рішення)

Пізнання (можливість розширення своєї освіти, кругозору, 11. Самоконтроль (стриманість, самодисципліна)

загальної культури, інтелектуальний розвиток)

Рівність (рівні можливості для всіх) 12. Сміливість у відстоюванні своєї думки, своїх поглядів

Самостійність, як незалежність у судженнях 13. Тверда воля (уміння наполягти на своєму, не відступати перед труднощами)

Свобода, як незалежність у вчинках діях 14. Терпимість до поглядів і думок інших, вміння прощати іншим їхні помилки та омани

Щасливе сімейне життя 15. Широта поглядів (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї, звички)

Творчість (можливість творчої діяльності) 16. Чесність, (справедливість, щирість)

Впевненість в собі (свобода від внутрішніх протиріч, сумнівів.) 17. Ефективність в справах (працьовитість, продуктивність в роботі)

Задоволення (життя повне задоволень, розваг, приємного 18. Чуйність (дбайливість)

проведення часу)

Відомий психолог Віктор Франкл виділив три групи цінностей: цінності творчості, цінності переживання і цінності відносини. Цим цінностям відповідають три основні шляхи, якими людина не може знайти сенс у житті. Перший - що він дає світу в своїх творіннях; другий - що він бере від світу в своїх зустрічах, переживаннях; третій - це позиція, яку він займає по відношенню до свого становища (якщо він не може змінити свою долю).

Таблиця 3

Типологія цінностей (В. Франкл)

Групи цінностей за В. Франкл Шлях до осмислення життя

Цінності творчості За допомогою того, що ми даємо життя (наша творча робота)

Цінності переживання За допомогою того, що ми беремо від світу (переживання цінностей)

Цінності відносини допомогою позиції, яку ми займаємо по відношенню до долі

Цікавим є типологія термінальних цінностей Ю. М. Плюсніна розроблена на основі інтеграції відомих варіантів типології цінностей М. Рокича з типологією потреб А. Маслоу. Були виділені п'ять груп цінностей відповідно до моделі ієрархії потреб А. Маслоу, за якими розподілилися цінності зі списку М. Рокича з додаванням таких цінностей, як «просте життя», «життя людини». Одночасно дослідник об'єднав категорію «робота» цінності «діяльне життя» і «цікава робота», а цінностей «впевненість в собі» виключив зі списку цінностей. Таким чином, типологія включає наступне:

Таблиця 4

Типологія цінностей (Ю. М. Плюсін)

Групи цінностей відповідно до потреб по А. Маслоу Цінності по М. Рокича

Група нижчих цінностей «органічного» ряду (цінності, пов'язані з Просте життя, життя в задоволення, благополуччя.

задоволенням фізіологічних потреб)

Група цінностей, пов'язаних із задоволенням потреби в безпеці, Безпека, здоров'я, життя людини.

особистої і соціальної захищеності

Група цінностей, пов'язаних із задоволенням потреби в соціальних Любов, сім'я, спілкування контактах, межперсональних зв'язках

Група цінностей пов'язаних із задоволенням потреби в самоповазі, Суспільне визнання, самостійність, рівність досягненні

Група вищих цінностей пов'язаних з самоактулизации особистості Свобода, творчість, пізнання, розуміння, краса

Таким чином, звернення до типології цінностей / ціннісних орієнтацій свідчить про те, що в філософської, соціологічної, психологічної та педагогічної літератури існує чимало підходів до систематизації, інтерпретації та операціоналізації ціннісних феноменів. Це пов'язано, перш за все, з тим, що вчені виходять з різних теоретичних і емпіричних підстав, аргументуючи це специфікою досліджуваного явища і багатогранності його проявів.

Досліджується специфічна роль змістовно-смислових і структурно-динамічних характеристик системи ціннісних орієнтацій особистості в їх зв'язку з особливостями особистості і факторами соціалізації в юнацькому віці. Для цього віку крім традиційних цінностей соціуму особливе значення має орієнтація на особистісне спілкування, тому в становленні системи ціннісних орієнтацій важливу роль відіграє спілкування з однолітками, ситуації зіткнення з протилежними поглядами, думками. Однак процес становлення системи ціннісних орієнтацій може і гальмуватися, приводячи до виникнення феномена морального інфантилізму, який останнім часом викликає занепокоєння дедалі більшої кількості психологів і педагогів.

Юнацький вік є періодом інтенсивного формування системи ціннісних орієнтацій, що впливає на становлення характеру і особистості в цілому. Це пов'язано з появою на даному віковому етапі необхідних для формування ціннісних орієнтацій передумов: оволодінням понятійним мисленням, накопиченням достатньої морального досвіду, заняттям певного соціального стану. Процес формування системи ціннісних орієнтацій стимулюється значним розширенням спілкування, зіткненням з різноманіттям форм поведінки, поглядів, ідеалів. Поява переконань в юнацькому віці свідчить про значне якісному переломі в характері становлення системи моральних цінностей.

Саме в період юності для людини однією з основних найважливіших завдань є створення власної системи цінностей. Цей період - один з найяскравіших, творчих періодів життя, юнак спрямований у майбутнє, він вже не може і не хоче жити «чужим розумом» і повинен сам для себе визначити, що важливо, а що ні, дуже важливо не втратити час, не витратити його на бездумне підпорядкування або бездумні розваги, саме в цьому віковому періоді молоді особливо потребують розуміння іншими і, звичайно, потрібне уважне, дбайливе, тактовне ставлення дорослих.

Система цінностей суспільства непостійна і визначається безліччю факторів, в тому числі економічних, політичних, ідеологічних. Наша соціальна ситуація ось уже понад десятиліття може бути охарактеризована як нестабільна. Це проявляється на різних рівнях організації суспільства, в різних його сферах, в тому числі і на психологічному рівні особистості. Ситуація нестабільності виражається, зокрема, в ламанні старих стереотипів, норм і цінностей, в різкій зміні ціннісних пріоритетів, в неможливості вибору і однозначного рішення деяких проблем. Безсумнівно, все це відбивається на процесі соціалізації підлітків, а більш конкретно - на особливостях їх поведінки і самосвідомості.

Пішов в історію міф, що «молодим скрізь у нас дорога». Яке сьогодні російської молоді, на які орієнтири спирається або не спирається молодь? З цього приводу В. Д. Лісовський пише «Сьогоднішні молоді росіяни поставлені подвійно екстремальні умови: переворот в соціально-економічному устрої супроводжується кризою ціннісної свідомості. Молодим доводиться самим вирішувати, що цінніше - збагачення будь-якими засобами або придбання високої кваліфікації, що забезпечує здатність адаптуватися до нових умов; заперечення колишніх морально-етичних норм або гнучкість, пристосовність до нової дійсності; безмежна свобода міжособистісних міжстатевих взаємин або сім'я як оплот успішного існування ».

Система ціннісних орієнтацій не є чимось абсолютно впорядкованим і нерухомим, вона суперечлива і динамічна, відображає як головні, істотні, стрижневі зміни взаємозалежності особистості зі світом, так і зміну поточних, швидкоплинних, певною мірою випадкових життєвих ситуацій.

дослідницька частина

Нами було проведено психологічне дослідження, спрямоване на вивчення ціннісних орієнтацій учнів 9-10 класів Костенковсько школи і міста Новокузнецька. Використовувалася методика вивчення ціннісних орієнтацій М. Рокича. Респондентам пред'являлися два списки цінностей - термінальні, інструментальні. Цінності необхідно було проранжувати за значимістю. Найбільш значуща цінність займає перше місце, менш значуща - друге і т. Д. Далі ми розрахували вибіркове середнє значення цінності, потім кожної цінності нами було присвоєно певний бал, який ми використовували для вибудовування рейтингу цінностей. Чим бал нижче, тим більш значуща цінність і вище місце в рейтингу цінностей.

Отримавши результати дослідження, ми виділили три групи термінальних цінностей за значимістю: в першу групу - значущу у високому ступені - потрапили (в порядку убування значущості): 1) здоров'я (4,2), 2) любов (4,7), 3) наявність хороших вірних друзів (5,5), 4) щасливе сімейне життя (7,9), 5) впевненість в собі (8,7), 6) незалежність у вчинках (8,75); в другу - значущу на середньому рівні - 1) цікава робота (8,8), 2) кар'єра (8,9), 3) матеріально забезпечене життя (9), 4) активна діяльне життя (9,5), 5) задоволення (10,3), 6) пізнання (10,5); в третю - значущу в низькій ступеня - 1) суспільне визнання (10,7), 2) життєва мудрість (11,2), 3) творчість (12,4), 4) краса природи і мистецтва (12,6), 5 ) хороша обстановка в країні (13,9), 6) слава (14,4).

Ми бачимо, що старшокласники в більшій мірі орієнтуються, перш за все, на досить універсальні цінності, відповідні їхньому віку - любов, дружбу. Це пов'язано з фізіологічними і психологічними особливостями даного віку.

Порівнюючи результати дослідження сільських і міських підлітків можна відзначити деякі відмінності: так сільські школярі на перше місце ставлять здоров'я, а у міських дана цінність займає четверте місце. Ймовірно, такий вибір обумовлений тим, що костенківського школа впроваджує в практику роботи здоров'язберігаючих технологій.

У міських і сільських підлітків збігаються деякі значущі цінності (любов, дружба), а також значущі в низького ступеня цінності (обстановка в країні, слава, краса природи і мистецтва, творчість). Нестійку позицію займають такі цінності, як активне життя, пізнання, впевненість в собі, кар'єра, здоров'я, життєва мудрість.

Значні відмінності виявлені в ціннісних орієнтаціях дівчат. Дівчата костенківського школи «активне життя» ставлять на 16 місце, а міські на 8, «незалежність у вчинках» сільських дівчат займає 12 місце, а міських - 6.

Велика кількість явних відмінностей виявлено у юнаків серед наступних цінностей: незалежність у вчинках; впевненість в собі; матеріально забезпечене життя; цікава робота.

Аналогічно ми проаналізували інструментальні цінності підлітків (то за допомогою чого особистість досягає поставленої мети) і отримали наступні результати

в першу групу - значущу у високому ступені - потрапили: вихованість (5,8), освіченість (5,9), чесність (6,2), самоконтроль (7,4), відповідальність (7,8), життєрадісність (8) ; в другу - значущу на середньому рівні - тверда воля (9,1), сміливість у відстоюванні думки (9,3), незалежність у вчинках (9,5), акуратність (9,5), працьовитість (9,6), широта поглядів (10,2); в третю - значущу в низькій ступеня - терпимість (10,9), чуйність (11,2), раціоналізм (11,6), старанність (11,8), високі запити (14,7), непримиренність до недоліків у собі та в інших (15,2).

Інструментальні цінності сільських і міських старшокласників так само мають лише незначні розбіжності: так акуратність у сільських підлітків стоїть на 6 місці, а у міських на 13; тверда воля у сільських на 11 місці, а у міських на 5. У цілому ціннісні пріоритети схожі, є лише зміщення на 1-2 місця

Можливо, це пов'язано зі своєрідністю соціальної ситуації, в якій відбувається дорослішання підлітка.

За даними нашого дослідження можна скласти портрет сучасного старшокласника. Це підліток не марнославний, з низькою культурою, який не цікавиться політикою, не схильний до творчості. Найбільше цінує добрі стосунки з однолітками, прагне досягати поставлених цілей за допомогою таких якостей як вихованість, освіченість, чесність, самоконтроль, відповідальність, життєрадісність.

висновок

Таким чином, висунута нами гіпотеза отримала підтвердження. Ціннісні орієнтації підлітків Костенковсько школи незначно відрізняються від ціннісних орієнтацій старшокласників міста Новокузнецька.

Можливо, огляд даних про стан ціннісних орієнтацій старшокласників допоможе в плануванні виховної роботи класних керівників, крім того, дані результати можна використовувати при професійному визначенні підлітків.

Вступ

3. Система ціннісних орієнтацій підлітків

3.1 Інтелектуально-освітні цінності

3.2 Моральні та культурні цінності

3.3 Політичні цінності

3.4 Сімейні цінності

висновок

Список використаної літератури

Вступ

Система ціннісних орієнтацій, будучи психологічною характеристикою зрілої особистості, одним з центральних особистісних утворень, висловлює змістовне ставлення людини до соціальної дійсності і в цій якості визначає мотивацію його поведінки, робить істотний вплив на всі сторони його діяльності. Як елемент структури особистості ціннісні орієнтації характеризують внутрішню готовність до здійснення певної діяльності щодо задоволення потреб та інтересів, вказують на спрямованість її поведінки.

Проблемі формування ціннісних орієнтацій присвячені роботи класиків зарубіжної і вітчизняної науки, які в своїх теоріях спираються на поняття особистості, оскільки ціннісні орієнтації тісно пов'язані з ним, а також з вивченням людської поведінки і мотивів. У працях Т.М. Мальковской, З.І. Равкіна, В.В. Серікова та ін. Розглянуто сутність моральних цінностей, і ціннісних орієнтацій, їх місце в структурі особистості.

Сучасні психологи, філософи і соціологи Н.С. Розов, Б. Шледер і ін. Також звертаються до проблеми формування і розвитку ціннісних орієнтацій особистості, розглядаючи їх як компонент структури особистості, що характеризує спрямованість і зміст активності індивіда, що визначає загальний підхід людини до світу, до себе, що надає сенс і напрямок особистісним позиціям, поведінці, вчинкам.

Проблема формування і розвитку ціннісних орієнтацій у підлітків є сьогодні актуальною. актуальність даної тематики обумовлена \u200b\u200bсоціально-економічними перетвореннями, реформуванням системи освіти, з одного боку, і зростання числа злочинів серед підлітків, які вживають спиртні напої, деформація цінностей в підлітковому середовищі - з іншого.

об'єктомдослідження є ціннісні орієнтації сучасних підлітків. предмет - формування і розвиток різних видів ціннісних орієнтацій.

Мета роботи - виявити сутність і зміст особливостей ціннісних орієнтацій в підлітковому віці. Для реалізації даної мети необхідно вирішити такі завдання:

Вивчити поняття «ціннісні орієнтації» в історичному аспекті;

Вивчити процес формування ціннісних орієнтацій;

Визначити систему ціннісних орієнтацій і її основних елементів;

Вивчити видів ціннісних орієнтацій.

1. Дефініція поняття «ціннісні орієнтації» в історичному аспекті

Цінність - уявлення про те, що свято для людини, колективу, суспільства в цілому, їх переконання і уявлення, виражені в поведінці. У вузькому значенні під цінністю розуміються вимоги, норми, що виступають в якості регулятора і цілі людських відносин і діяльності. Можна сказати, що від цінностей залежить рівень культурного розвитку суспільства, ступінь його цивілізованості.

З поняттям цінність тісно пов'язане поняття «ціннісна орієнтація», яке вперше стало вживатися в американській соціології, зокрема, Т. Парсонсом. Ціннісна орієнтація - це індивідуальне та групове ранжування цінностей, в якому одним надається велика значущість, ніж іншим, що впливає на вибір цілей діяльності і засобів їх досягнення. Ціннісні орієнтації є найважливішим елементом свідомості особистості, в них переломлюються моральні, естетичні, правові, політичні, екологічні, економічні, світоглядні знання, уявлення і переконання.

Значимість цінностей в житті особистості і суспільства була усвідомлена ще античними філософами. Були зроблені спроби сформулювати питання, що стосуються сфери ціннісних орієнтацій людини: чи існує вище щастя? У чому сенс життя людини? Що є істина? Що потрібно любити і що ненавидіти? Що таке краса? Філософи відзначали суперечливість природи цінності: красиві речі можуть спровокувати людину на злочин; красиві слова - приховувати непорядні задуми, а красива зовнішність - духовне каліцтво.

Категорія «ціннісна орієнтація» є фокусом, в якому сходяться точки зору галузей наукового знання на особистість. З нею пов'язані всі основні поняття, які розроблялися в філософії, соціології, соціальної психології, педагогіки.

Специфіка ціннісних орієнтацій полягає в тому, що ця категорія найбільш тісно пов'язана з поведінкою суб'єкта, управляє цим процесом як усвідомленим дією. Ціннісні орієнтації являють собою особливим чином структуровану і іерархізірованную систему ціннісних уявлень, що виражають суб'єктивне ставлення особистості до об'єктивних умов життя, реально детермінують вчинки і дії людини, виявляють і виявляють себе в практичному поведінці. Ціннісні орієнтації є стрижневою, базисної характеристикою особистості, соціальним властивістю особистості.

Давньогрецький філософ Геракліт головною цінністю вважав весь світ, який він розглядав як живий організм. Мірою всіх речей він вважав людину. На думку Геракліта, вище його варто тільки бог. Демокріт як вищої цінності розглядав мудрої людини. Сократ дав визначення таким етичним поняттям, як «справедливість», «доблесть», «щастя», «чеснота». Щастя людина не досягає не тому, що не хоче його, а тому, що не знає, в чому воно полягає. Теза «Ніхто не помиляється добровільно» підкреслює цінність знання, що дозволяє відрізнити реальне добро від того, яке таким не є. Аристотель вважав, що крім матеріальних благ є такі, які виходять за межі тіла і душі - шана, багатство, владу. Однак духовне благо він вважав «найвищим».

Більшість сучасних авторів визначає ціннісні орієнтації як установку особистості на ті чи інші соціальні цінності, обумовлені суспільним характером існування людини. Вони більш рухливі, мінливі, знаходяться під безпосереднім впливом людей. Серед них є цінності загальнолюдського значення (виробництво, суспільні відносини, працю, дисципліна, виховання, мораль та ін.). Вони постають як умови життя людей, способи їх дії, які повинні бути передані, закріплені і засвоєні наступними поколіннями.

Філософ О.Н, Максимов вважає, що цінність є первинною формою предмета реальності, в якій він постає перед свідомістю через ціннісне ставлення людини до цього предмету. Він переконаний в тому, що «зустріч з будь-яким предметом відразу ж передбачає включення механізму оцінки, ціннісного ставлення».

П.І. Смирнов стверджує, що «цінністю вважається будь-яке матеріальне або ідеальне явище, що має значення для людини, заради якого він діє, витрачає сили, заради якого він живе». Вчений підкреслює, що особистість реалізовує свій потенціал тільки з опорою на ціннісні орієнтації і об'єкт залишається один і той же - поведінку особистості, а через нього - саме життя.

У ціннісних орієнтаціях зосереджені рівень домагань особистості, уявлення про моральні цінності, готовності або неготовності діяти відповідно до моральних норм і правил. Ціннісні орієнтації є саморегулюючим механізмом поведінки особистості.

Існує визначення ціннісних орієнтацій як системи. Ціннісні орієнтації сьогоднішнього підростаючого покоління - це система цінностей історичного суб'єкта, який опинився в умовах «перелому часу». Ціннісні орієнтації являють собою систему ціннісних ставлень особистості не до окремих предметів і явищ, а до їх сукупності, що і визначає спрямованість індивіда на ті чи інші види соціальних цінностей. У сучасних умовах процес формування ціннісних орієнтацій молодого покоління протікає на тлі реформування самого суспільства. Дані зміни ведуть не тільки до зміни системи економічних відносин, а й самим прямим чином позначаються на духовному кліматі, міжособистісних зв'язках і відносинах.

2. Формування ціннісних орієнтацій у підлітків

Проблеми, пов'язані з людськими цінностями, належать до числа найважливіших для наук, що займаються вивченням людини і суспільства. Це викликано, перш за все тим, що цінності виступають інтегративної основою як для окремо взятої особистості, так і для будь-якої соціальної групи, нації і всього людства в цілому.

Ціннісні орієнтації - найважливіший компонент свідомості особистості, який впливає на сприйняття навколишнього середовища, відношення до суспільства, соціальної групи, на уявлення людини про саму себе. Як елемент структури особистості вони відображають її внутрішню готовність до дій щодо задоволення потреб і цілей, дають направлення її поведінки в усіх сферах діяльності. Специфіка ціннісних орієнтацій полягає в тому, що ця категорія найбільш тісно пов'язана з поведінкою суб'єкта, управляє цим процесом як усвідомленим дією. Ціннісні орієнтації являють собою особливим чином структуровану і іерархізірованную систему ціннісних уявлень, що виражають суб'єктивне ставлення особистості до об'єктивних умов життя, реально детермінують вчинки і дії людини, виявляють і виявляють себе в практичному поведінці. Ціннісні орієнтації є стрижневою, базисної характеристикою особистості, соціальним властивістю особистості.

Підлітковий період - це період переходу від дитинства до дорослості, усвідомлення себе як дорослої особи, появи прагнення бути і вважатися дорослим, переорієнтації цінностей, характерних для дітей, на цінності світу дорослих.

Поява почуття дорослості як специфічного новоутворення самосвідомості є структурним центром особистості підлітка, тим його якістю, в якому відображається нова життєва позиція у ставленні до себе, людей і світу в цілому. Саме воно визначає спрямованість і зміст активності підлітка, його нові прагнення, бажання, переживання і афективні реакції. Кардинальні зміни в структурі особистості підлітка зумовлюють його особливу чутливість до засвоєння норм, цінностей і способів поведінки, властивих світу дорослих. Зростає прагнення бути самостійним, зумовлене всім ходом психічного розвитку.

Підлітковий вік - дуже важливий період у розвитку ідеалів особистості. Ідеали стають зразком для наслідування, правилом, згідно з яким підлітки намагаються діяти.

В.С. Савіна зазначає, що в основі процесу формування власної ідентичності людини лежить особистісне самовизначення, має ціннісно-смислову природу. Становлення ідентичності, особливо інтенсивно проходить в підлітковому віці, неможливо без зміни системних соціальних зв'язків, по відношенню до яких зростаючий людина повинна виробити певні позиції.

Підлітковий вік характеризується як період активного формування системи поглядів на навколишню дійсність, поглядів на самого себе та інших людей, прийняття себе в багатогранному світі, що становить світоглядну структуру людини. Особливо сильний вплив на розвиток особистості підлітка робить вдосконалення його самооцінки і самосвідомості, де самооцінка виступає центральною ланкою в змінах, що відбуваються в його психічному розвитку, а спілкування стає провідною діяльністю. У цьому віці відбувається формування «Я-концепції», усвідомлення себе індивідуальністю, звернення до свого внутрішнього світу. Підлітки досить сприйнятливі і емоційні до навколишнього їх обстановці.

У міру дорослішання дитина входить в соціум, який має свою унікальну ціннісно-орієнтаційну структуру, де відображена самобутність даної культури, в якій він живе, і освоює норми і правила, проходить свій індивідуальний шлях соціалізації. Всі зміни, що відбуваються в цьому віці, безпосередньо впливають на формування ціннісно-смислових орієнтацій і на самовизначення підлітка.

Наявність цінностей і смислів підштовхують індивіда до відповіді на питання «навіщо?», «Для чого?», «Заради чого?» йому слід прагнути, вибираючи для себе той чи інший вид діяльності, чи здатний він у чомусь себе обмежити, чимось поступитися, піти на компроміс. Ціннісно-смислові орієнтації являють для особистості її індивідуальний вибір, її шлях діяльності. Особистість існує і спілкується в суспільстві, є його частиною, тому суспільство не повинно залишатися осторонь при виборі особистістю свого шляху, не нав'язуючи свою волю, а приймаючи позицію консультанта, помічника. Особливо важлива така позиція найближчого оточення і макросередовища по відношенню до підлітка, до особи, яка перебуває на стадії свого становлення, розвитку, формування, що знаходиться в стадії самовизначення.

Ціннісно-смислова сфера являє собою системоутворюючий фактор одиниці психологічного аналізу. Процес регуляції індивідом свого життя укладений в рамки якихось обмежень і проходить шлях формування мотивів, смислів і цінностей, в єдності своєму виконують детерминирующую і регулюючу функції. Різниця спостерігається лише в перевазі того чи іншого джерела особистісної активності. У системно-структурної організації ціннісно-смислової сфери і регуляції переважають диференціація і інтеграція, психологічна цілісність яких забезпечує виконання тих чи інших регулятивних функцій, що як раз і становить психологічний механізм зміни ціннісно-смислової сфери.

Формування ціннісної структури в підлітковому віці визначається характерною для цього періоду специфічної ситуацією розвитку.

У підлітковому віці починає формуватися стійкий коло інтересів, який є психологічною базою ціннісних орієнтацій підлітків. Відбувається переключення інтересів з приватного і конкретного на абстрактне і загальне, спостерігається зростання інтересу до питання світогляду, релігії, моралі і етики. Розвивається інтерес до власних переживань і переживань інших людей. Найчастіше це період переходу від дитинства до дорослості і пов'язана з ним необхідність самовизначення і вибору життєвого шляху після закінчення школи ускладнюється тим, що і для старшокласників залишається актуальним проблема формування самосвідомості (центрального новоутворення підліткового віку).

У підлітковому віці в процесі спілкування з оточуючими, людина постійно потрапляє в ситуації, що вимагають від нього прийняття того чи іншого рішення. Ухвалення рішення означає вибір з можливих варіантів. Виникає необхідність розглянути і оцінити можливі альтернативи - головним чином в сфері визначення своїх ціннісних орієнтацій, своїх життєвих позицій. Однак цінності ще не устоялися і випробовуються практикою своєї поведінки і вчинків оточуючих.

Соціальне становлення людини відбувається протягом усього життя і в різних соціальних групах. Сім'я, дитячий сад, шкільний клас, студентська група, трудовий колектив, компанія однолітків - все це соціальні групи, що становлять найближче оточення індивіда і виступають в якості носіїв різних норм і цінностей. Такі групи, що задають систему зовнішньої регуляції поведінки індивіда, називаються інститутами соціалізації.

Сім'я є унікальним інститутом соціалізації, оскільки її неможливо замінити ніякий інший соціальною групою. Саме в родині здійснюється перший адаптаційний період соціального життя людини. До 6-7 років для дитини - головне, соціальне оточення, яке формують його звички, основи соціальних відносин, систему значимість. У цей період визначається система відносин дитини до себе, іншим (ставлення до близьких і до людей взагалі), різних видів дій. Саме в сім'ї діти набувають перші навички взаємодії, освоюють перші соціальні ролі, осмислюють перші норми і цінності. Складаються суб'єктивні оціночні судження, які визначаються значущими відносинами, формується характер, засвоюються норми, розвиваються соціальні якості. У всіх випадках неправильного виховання порушується соціальна адаптація. З іншого боку позитивний вплив сім'ї сприяє благополучній соціалізації та соціальної адаптації індивіда не тільки в дитячому віці, а й протягом усього життя. Ті позиції, які у дитини формують батьки в системі соціальних відносин, визначають в подальшому стиль життя і життєвий план, який Е. Берн назвав життєвим сценарієм.

Специфічний для сім'ї інтимний характер міжособистісного спілкування сприяє формуванню комплексу моральних почуттів і переживань. Особлива роль сім'ї у вихованні визначається ще й тим, що її вплив на дитини починається з самого раннього дитинства, коли він найбільш сприйнятливий. Завдяки цьому сімейне виховання має тривалим "наслідком": позитивні чи негативні риси особистості сформовані сім'єю, впливають на відбір наступних виховних впливів в школі. Те, що щеплено людині в дитинстві, так чи інакше, позначається на протязі всього його життя. "Сім'я не тільки виховує сама, але і" удобрює "або, навпаки, виснажує грунт для подальшого суспільного виховання". Найбільшою стійкістю відзначаються особистісні якості, пов'язані з розвитком емоційної сфери і відносинами до інших людей. Формуючись з дитинства, на прикладі взаємин до батьківської сім'ї, вони зберігаються у людини довгі роки і проявляються в міжособистісних контактах з людьми в різних сферах життя, і особливо у взаєминах з членами сім'ї, створеної ним самим.

Сім'я є найбільш важливим фактором соціалізації особистості і одним з факторів формування ціннісних орієнтацій підлітка.

У підлітковому віці в процесі спілкування з оточуючими, дитина постійно потрапляє в ситуації, що вимагають від нього прийняття того чи іншого рішення. Ухвалення рішення означає вибір з можливих варіантів. Виникає необхідність розглянути і оцінити можливі альтернативи - головним чином в сфері визначення своїх ціннісних орієнтацій, своїх життєвих позицій. Однак в цей період у підлітка цінності ще не устоялися і випробовуються практикою своєї поведінки і вчинків оточуючих. .

У формуванні у підлітків багатьох цивільних і особистісних якостей важливу роль відіграє соціальне оточення. Разом з тим сімейний мікроклімат може надати неоціненну допомогу у своєчасному досягненні цієї мети. Пріоритет у формуванні багатьох якостей особистості належить сімейному оточенню.

Незалежно від будь-якої модифікації, сім'я є джерелом накопичення і стабілізації фізичних і духовних сил людини, в ній кожен член цієї малої групи задовольняє свої життєво важливі інтереси і потреби незалежно від віку.

Під час статевого дозрівання підлітки звертають все більше уваги на свій зовнішній вигляд. Вони спостерігають за зміною свого тіла і коливаннями в свої переживання зі змішаним почуттям цікавості, інтересу, а часом і страху.

Намагаючись інтегрувати ці нові образи і почуття в нарождающуюся статеву роль, вони шукають для себе рольові моделі серед членів сім'ї, друзів, однокласників і людей, відомих завдяки засобам масової інформації.

Чи правомірно можна виділити два аспекти освоєння підлітками цінностей: процесуальний і змістовний.

Змістовний компонент реалізується через освоєння знань про цінності, норми поведінки, здатність до співчуття і співпереживання, усвідомлення необхідності певної поведінки відповідно до цінностей, готовність діяти у відповідності з наявними знаннями і має ряд особливостей (нестійкість, недостатність), обумовлених віковими особливостями підліткового віку.

Процесуальний аспект включає в себе етапи освоєння підлітками моральних цінностей: від пізнання смислового змісту моральних норм і цінностей до реалізації в поведінці.

Кожен з цих етапів залежить від особистої значущості для підлітка моральної цінності, знання її сутності, готовності і вміння реалізувати її в поведінці, від соціальних і педагогічних умов, в яких відбувається процес освоєння.

Процес орієнтації передбачає наявність трьох взаємопов'язаних фаз, що забезпечують розвиток. Фаза присвоєння особистістю цінностей суспільства в міру свого функціонування продукує ціннісне ставлення до світу - «Образ світу», що інтегрує ціннісні відносини в ієрархічну систему ціннісних орієнтацій особистості. фаза перетворення , базуючись на привласнених цінностях, забезпечує перетворення образу «Я», яке розвивається у взаємодію «Я - реальне» - «Я - ідеальне» - «життєвий ідеал». Фаза проектування - завершальна, забезпечує формування життєвої перспективи особистості як критерію орієнтації [27].

Для визначення ефективності формування ціннісних орієнтацій М.М. Ушакова виділяє наступні критерії:

1. Знання цінностей. Результатом тут є вміння формувати ціннісні орієнтації. Поняття цінностей вважається засвоєним, якщо підліток повністю опанував змістом поняття, його об'ємом, знанням його зв'язків, відносин з іншими поняттями, а також умінням оперувати поняттям у вирішенні практичних завдань.

2. Диференціація цінностей - вміння підлітків виробляти ціннісний вибір.

3. Дієвість ціннісних орієнтацій.

Отже, система ціннісних орієнтацій становить основу відносин до навколишнього світу, до інших людей, до самої себе, основу світогляду. Сім'я є найбільш важливим фактором соціалізації особистості і одним з факторів формування ціннісних орієнтацій підлітка. У молодшому підлітковому віці у дітей цінності ще не устоялися і випробовуються практикою своєї поведінки і вчинків оточуючих.

Висновки по першому розділі

ціннісний орієнтація підліток сім'я

В результаті теоретичного аналізу ціннісних орієнтацій юнаків і дівчат підліткового віку можна зробити наступні висновки:

1. Ціннісні орієнтації - складний соціально-психологічний феномен, що характеризує спрямованість і зміст активності особистості, що є складовою частиною системи відносин особистості, що визначає загальний підхід людини до світу, до себе, що надає сенс і напрямок особистісним позиціям, поведінці, вчинкам.

2. Підлітковий період - це період переходу від дитинства до дорослості, усвідомлення себе як дорослої особи, появи прагнення бути і вважатися дорослим, переорієнтації цінностей, характерних для дітей, на цінності світу дорослих.

3. Система ціннісних орієнтацій становить основу відносин до навколишнього світу, до інших людей, до самої себе, основу світогляду.

4. Сім'я є найбільш важливим фактором соціалізації особистості і одним з факторів формування ціннісних орієнтацій підлітка.

5. У молодшому підлітковому віці у дітей цінності ще не устоялися і випробовуються практикою своєї поведінки і вчинків оточуючих.

6. Ефективність формування ціннісних орієнтацій підлітків визначається наступними критеріями:

· Знання цінностей - підліток повністю опанував змістом поняття, його об'ємом, знанням його зв'язків, відносин з іншими поняттями, а також умінням оперувати поняттям у вирішенні практичних завдань;

· Диференціація цінностей - вміння підлітків виробляти ціннісний вибір;

· Дієвість ціннісних орієнтацій.

Чи правомірно можна виділити два аспекти освоєння підлітками цінностей: процесуальний і змістовний.

Для визначення ефективності формування ціннісних орієнтацій М.М. Ушакова виділяє наступні критерії:

2. Диференціація цінностей - вміння підлітків виробляти ціннісний вибір.

3. Дієвість ціннісних орієнтацій.

Найбільш цікавим щодо формування ціннісних орієнтацій особистості є старший підлітковий вік. Він відрізняється специфічною ситуацією розвитку.

У підлітковому віці утворюється певне коло інтересів, який є базою ціннісних орієнтацій підлітків. Конкретні і усталені інтереси починають змінюватися на більш абстрактні, великі. Спостерігається у підлітків тенденція зростання до питання релігії, світогляду, етики, моралі. З'являється інтерес до власних переживань і співчуття до інших людей.

Перехід від підліткового до раннього юнацького віку пов'язаний зі зміною внутрішньої позицією, тобто спрямованість у майбутнє стає основною головним завданням особистості.

У старших класах школи у школярів має бути вибір життєвого шляху, який знаменується вибором професії. Ускладнюється він тим, що відбувається перехід від підліткового до юнацького віку, а разом з цим залишається актуальною проблема формування самосвідомості.

Потреба в спілкуванні і потреба у відокремленні є найважливішим визначенням формування особистості старшокласника.

Спілкування в цей період набуває ряд специфічних рис: розширення кола контактних груп, в які включається старшокласник, і в той же час, велика вибірковість в спілкуванні.

Спілкування сприяє активному включенню особистості в групу або в соціум. Від цього особистість відчуває себе захищеною, причетною до життя групи. Емоційна стійкість благотворно впливає на старшокласників. Так як саме в цьому віці особливу роль грають співпереживання, розуміння, емоційне спілкування. Виділення особистості допомагає їй усвідомити свою індивідуальність і неповторність.

На ряду зі становленням особистості, головним психологічним придбанням ранньої юності стає відкриття свого внутрішнього світу і усвідомлення своєї унікальності і несхожості на інших. Це переживається старшокласниками як цінність.

Як відомо, в ранньому юнацькому віці зміни відбуваються не тільки в організмі, але і в зовнішності молодих людей, пов'язані з статевим дозріванням. Також відбувається ускладнення життєвих ситуацій, складні відносини в колі друзів і все це різко активізує в юнацькому віці ціннісно-орієнтовну діяльність. Вона то і є психологічним умовою для виникнення і розвитку життєвих перспектив і життєвого самовизначення.

Професійне самовизначення є одним з новоутворень підліткового віку. Старшокласник визначається з вибором професії, і це визначає сформованість ціннісних орієнтацій.

Унікальність особистості нерозривно пов'язана з соціальним світом, в якому їй доведеться жити. Юнацького віку властива рефлексія. З одного боку, це усвідомлення власного «Я» ( «Хто я?», «Який я?»), А з іншого - усвідомлення свого положення в світі ( «Який мій життєвий ідеал?», «Ким я хочу стати?».

Підліток, звернені до себе ці питання, ще не в повній мірі усвідомлює.

У юнаків самосвідомість стає елементом самовизначення, і тоді вони починають задавати і шукати відповіді на світоглядні питання. Вони починають замислюватися для чого ж вони живуть, але відсутність коштів для цього рішення створює труднощі в цьому віці.

Добре відомо, що проблема осмислення життя, стосується не тільки світогляду, але ще практичної діяльності. Вирішення цієї проблеми знаходиться всередині самої людини і поза ним (у світі, де н може розкрити свій творчий хист, тобто в діяльності і в почуттях).

Таким чином, концентруючись на самому собі, намагаючись знайти сенс життя, старший школяр може бути підданий того, що він може створити небезпечну ситуацію егоцентризму і піти в себе. Особливо чітко це можна помітити у юнаків з невротичними рисами або з подібного роду схильністю.

Однак, незважаючи на всі труднощі, що виникають в пошуку сенсу життя у школярів формується певний світогляд, формується моральний стрижень і розширюється система цінностей. І відповідно, тому юнаки починають краще розуміти самих себе і навколишній світ. Вони стають такими, якими вони є в реальності. .

Продовжуючи цю думку в рамках психології Франкла можна сказати, що «смисли - категоріально ті ж цінності, але тільки поодинокі, а відповідно, цінності - це ті ж смисли, тільки узагальнені». Або, іншими словами, можна відзначити, що смисли є цінностями, а цінності - груповими смислами. Але вони в ранньому віці сповільнюють процес професійного самовизначення.

Підставою для реалізації певної моделі особистості служить Система ціннісних орієнтацій служить як би «згорнутої» програмою життєдіяльності особистості. У ній відбувається обмін індивідуальними ціннісно-світоглядними відмінностями, тобто це перехід від соціального в особистісне і, навпаки, від особистісного в соціальне.

Також для юнацького віку крім основних цінностей соціуму важливе значення має орієнтація на особистісне спілкування, спілкування з однолітками і ситуації різних поглядів і думок на життя.

Взаємодії особистості і суспільства, особистості і культури пов'язані одним механізмом, що представляє особливу цінність. Цей механізм робить підхід до культури більш гуманним. І тому культуру можна охарактеризувати як світ, в якому відбувається втілення цінностей в соціальній дійсності.

Цінності можна розділити на класи. Наприклад, М. Рокіч розрізняє два класи:

· Термінальні - до них відносяться ті переконання і погляди, до яких необхідно прагнути;

· Інструментальні - це погляди і переконання в тому, що дії особи є в будь-якій ситуації кращим.

Інструментальні цінності є засобами для досягнення термінальних цінностей. Це і призводить до традиційного поділу на цінності-цілі і цінності-засоби.

Далі, можна відзначити, що цінності - це узагальнені уявлення людей про цілі та норми своєї поведінки, певного суспільства в цілому, всього людства. Свої дії індивіди і соціальні групи співвідносять з орієнтирами, які виникають у свідомості кожної людини.

Однак такий процес становлення системи ціннісних орієнтацій може сповільнюватися і приводити до виникнення феномена інфантилізму, занепокоєння якого все більше і більше викликає у психологів і педагогів останнім часом.

Юнацький вік це період активного формування системи ціннісних орієнтацій, що, в наслідок, впливає на становлення характеру і особистості в цілому.

На даному віковому етапі необхідне формування ціннісних орієнтацій, що пов'язано з появою таких передумов, як: накопичення достатнього досвіду, заняття певного соціального статусу. У процес формування системи ціннісних орієнтацій розширюється сфера спілкування, і стикається з різними формами поведінки, поглядів та ідеалів. При появі переконань відбувається перелом в характері і перегляд моральних цінностей.

Гордон Олпорт також займався вивченням системи цінностей. Він вважав, що людина підпадає не під одну систему цінностей, а під різні. У різних людей різні комбінації цінностей. Ці цінності Г. Олпорт виділяв як риси:

1). Теоретична. Тут людина зацікавлена \u200b\u200bв розкритті істини.

2). Економічна. З такою рисою людина понад усе цінує корисність або вигідність.

3). Естетична. Така людина в основному цінує гармонію і форму.

4). Соціальна. Для людини з такою рисою головною цінністю є любов людей.

5). Політична. Тут влада є значущим інтересом цього типу особистості.

6). Релігійна. Представники цього типу особистості проявляють зацікавленість в розумінні світу як єдиного цілого.

Виходячи з цього, можна зробити припущення про те, що для гармонійного розвитку особистості, становлення її індивідуальності характерні різні типи ціннісних орієнтацій. Ці типи ціннісних орієнтацій проявляються в соціальній активності особистості. Це позначається на структурі індивідуального розвитку старших школярів.

B.C. Мерлін першим висунув гіпотезу про «ціннісних орієнтаціях як можливий опосередковують ланці в інтегральної індивідуальності». Хоча, до сих пір ніхто ще експериментально не перевірив.

Як вважав А.І. Донцов, зміст ціннісних орієнтацій визначатиме узгодженість життєвих цілей і професійних планів.

Існують і інші точки зору. Так, наприклад, В.С. Собкин, А.М. Грачова і А.А. Ністратов припускали, що професійна орієнтація старшокласників при виборі професій по більшою мірою детермінується системою стереотипів, які пов'язані з різними видами професій. «Молоді люди, швидше за все, можуть будувати свої базові уявлення про ту чи іншу професію на реально більш доступному їм шарі соціальних стереотипів, які вони сприймають в кіно, літературі і т.п.» .

Таким чином, можна зробити висновок, що формування системи ціннісних орієнтацій особистості є для різних дослідників центром пильної вивчення. У дослідження подібних питань особливе місце віддається юнацького віку, так як саме з цим періодом онтогенезу пов'язаний розвиток системи ціннісних орієнтацій. А вони, в свою чергу, надають певний вплив на спрямованість особистості, на її активну життєву позицію.

1.2. Процес професійного самовизначення в старшому шкільному віці

Професійне самовизначення особистості можна охарактеризувати як процес визначення себе і вибору майбутньої професії. Те, на скільки цей вибір буде правильним залежить від ступеня узгодженості можливостей людини з вимогами професійної діяльності, а також від сформованості у особистості здатності швидко адаптуватися до постійно змінюваних умов в соціумі.

Професійне самовизначення головним чином нерозривно зв'язується з поняттям «професійна орієнтація». Яку можна визначити як «багатоаспектна, цілісна система науково-практичної діяльності громадських інститутів, відповідальних за підготовку підростаючого покоління до вибору професії і вирішальних комплекс завдань по формуванню у школярів професійного самовизначення, відповідного індивідуальним особливостям кожної особистості і запитам суспільства в кадрах високої кваліфікації»).

Профорієнтація є цілісною системою, яка складається з взаємопов'язаних компонентів, об'єднаних спільною метою, завданнями та функціями.

Вчені виділяють деякі підсистеми. Організаційно-функціональна підсистема включає в себе діяльність різних соціальних інститутів, які відповідальні за підготовку школярів до свідомого вибору професії.

Особистісна підсистема розглядає природно особистість школяра як суб'єкта розвитку професійного самовизначення, для якого характерна активна позицією. Тобто школяр прагне до самовираження і самоствердження в майбутній професійній діяльності; до розвитку самосвідомості, становленню правильного уявлення про свої здібності, про самого себе та інших, соціальних нормах і цінностях.

З усіх виділених підсистем нас цікавить особистісна підсистема. Тому відзначимо, що професійна орієнтація в школі спрямована на активізацію внутрішніх ресурсів особистості, що стосуються включення в будь-яку професійну діяльність, а також спрямована на пошук себе в ній і реалізацію.

Зі зміною відносин в суспільстві змінюється і ролі людини в суспільстві. Спостерігається перегляд вимоги до людини як до професійного працівнику. Зокрема, перше місце займають такі особисті якості працівника, як здатність приймати самостійні рішення, підприємливість, мобільність, схильність до комерційного ризику і т.д.

Стимулювання ініціативи людини, заохочення його творчих можливостей і ідей є сприятливою умовою для свободи особистості у виборі професійного і, відповідно, життєвого шляху.

Результатом процесу професійного самовизначення в старшому шкільному віці є вибір майбутньої професії. Необхідно надавати допомогу учням у правильному виборі професії, що має передбачати створення і функціонування спеціальної організації, що займається цими питаннями. Ці організації повинні стати головними складовими допомоги учням зробити гідний професійний вибір у великій кількості професій.

У процесі формування професійного самовизначення сучасної молоді виділяють наступні етапи: перший - це фантазійний етап - він відповідає дошкільного віку; другий - етап попереднього вибору професії, який припадає на 7 - 10 років; третій етап припадає на 11 - 14 років і називається етапом пробного вибору професії; наступний етап - це етап, коли реально вибирається фах (15 - 17 років); і заключними етапами є етап професійного навчання та подальшої професіоналізації.

На кожному з цих етапів професійне самовизначення сформовано на різних рівнях. З цього можна виділити ряд напрямків, які сприяють вирішенню практичних питань професійного самовизначення підростаючого покоління.

До них відносяться: система профорієнтації, яка допомагає школярам отримати необхідні знання для орієнтації в світі професій; вміннями об'єктивно оцінювати свої особливості, схильності і здібності; діагностичні методики, що допомагають школярам у визначенні вибору професії; професійні консультації підростаючому поколінню в цих питаннях; та інші.

Формування в учнів професійного самовизначення, відповідного індивідуальним особливостям кожної особистості і запитам суспільства в кадрах, його вимогам до сучасного трудівника - це головна мета профорієнтації. Однак, в сучасних умовах ця мета ще повністю не досягнута. .

Характерною особливістю для ранньої юності є спрямованість у майбутнє. Поки школяр вчиться в старших класах, йому необхідно, в такий відносно короткий термін, спробувати створити свій життєвий план, тобто постаратися вирішити питання ким бути і яким бути. Старшокласник повинен не просто уявляти собі своє майбутнє в загальних рисах, а він повинен усвідомлювати способи досягнення поставлених своїх цілей в житті.

Саме в випускному класі діти часто зосереджуються на своєму професійному самовизначенні. Воно передбачає відмову від підліткових фантазій. Старшокласнику доводиться часто самостійно орієнтуватися в різних професіях, що зовсім не просто, оскільки їх ставлення до професій носять лише власний характер, а не отримані відомості, наприклад, від батьків, друзів, знайомих, зі ЗМІ і т.д. Такий досвід зазвичай абстрактний, ще не пережитий самим підлітком. Крім того, вони не завжди вірно оцінюють свої можливості, наприклад, рівень здоров'я, навчальної підготовки, матеріальні умови сім'ї і, головним чином, свої здібності і схильності.

Те, наскільки престижної виявиться обрана професія або ВУЗ, в який старшокласник збирається вступати, залежить від його рівня домагань. Протягом старших класів існує така тенденція, що, чим ближче шкільний випуск, тим школярі частіше починають переглядати свої життєві планів, і звідси падає рівень домагань. Можливо, це може бути наслідком обґрунтованої відмови від захмарних сподівань, але може бути і проявом страху перед настільки рішучим кроком в житті.

Таким чином, професійне самовизначення стає головним новоутворенням ранньої юності. Це характеризується формуванням нової внутрішньої позиції, яка включає усвідомлення себе як члена суспільства, прийняття себе в ньому.

«Оскільки в старшому шкільному віці з'являються плани і бажання, реалізація яких відстрочена, а в юності істотні корективи, іноді новоутворенням вважається не саме самовизначення, а психологічна готовність до нього».

Якщо є задоволеність сьогоденням, то спрямованість підлітків в майбутнє буде благотворно впливати на становлення особистості. При досить сприятливих умовах розвитку, при задоволеності справжнім, старшокласник природно буде прагне в майбутнє тому, що попереду буде ще краще.

На тлі розвитку моральної стійкості особистості старшокласник все більше орієнтується на власні погляди і переконання, які формуються на основі набутих знань і свого життєвого досвіду. Знання про навколишній світ і нормах суспільства об'єднуються в його свідомості в єдину картину. І завдяки цьому моральна саморегуляція в цьому віці стає більш повної і осмисленою.

Розвиток самосвідомості, формування системи ціннісних орієнтацій, представлення свого майбутнього, а також побудова зразків у вигляді ідеального образу професіонала - все це включає в себе процес професійного самовизначення.

Що стосується, особистісного самовизначення людини, то воно відбувається на основі Ідеалів і норм поведінки, визнаних існуючим суспільством. В даний час орієнтація на суспільство багато в чому визначає професійна самосвідомість людини, його професійне самовизначення і, відповідно, професійний вибір.

Здійснення себе в професії включає формування образу професії, особливо при виборі сфери професійної діяльності з її різноманіття.

Образ майбутньої професії - це цілком складне утворення, що включає емоційні і когнітивні компоненти. Для обгрунтованості професійного вибору необхідно також, щоб вимоги з боку професії ще й відповідали можливостям людини.

Інакше в самосвідомості людини накопичується негативний життєвий досвід, і формуються способи вирішення цих завдань, наприклад, відхід від цих проблем або їх ігнорування і т.д.

Зазвичай люди, які прагнуть вчитися в професійному закладі або отримати професію в процесі роботи, стурбовані своїм професійним майбутнім. Адже це зумовлює їх подальше життя. Їм властиво в порівнянні з оцінкою своїх професійних якостей випереджальний розвиток в оцінці своїх особистісних якостей. Тому учні в меншій мірі мають уявлення про своє професійне «Я», але зате добре уявляють себе як особистість в цілому.

У старшокласників є відмінності в самооцінці. І, перш за все, вони стосуються її змістовних компонентів. Хтось знає про себе більше, а хтось менше. Певні якості особистості, її здатності піддаються аналізу й оцінки, а ось інші не оцінюються через їх неактуальність. Існують певні особистісні властивості і якості, які не включаються до сфери усвідомлення і самооцінки, і тому людина не може себе оцінити.

На думку А.В. Петровського, саме в старшому шкільному віці з'являється свідоме ставлення до навчання.

Зміна навчальної мотивації - це ще один момент, пов'язаний з професійним самовизначенням. Відомо, що у старшокласників провідною діяльністю стає навчально-професійна. Вони починають розглядати навчання як необхідну основу для майбутньої професійної діяльності. Їх починають цікавити, в першу чергу, ті предмети, які їм будуть потрібні в подальшому (наприклад, для вступу до ВНЗ). Звідси виникає проблема недостатньої уваги до так званим «непотрібним» навчальних дисциплін.

Байтінгер О.Е., впритул вивчає розвиток орієнтацій на майбутнє в підлітковому віці, прийшов до висновку про те, що саме у віці 16 - 17 років ще не завершено розвиток психологічної функції і воно може тривати навіть після двадцятирічного віку.

З цього випливає, що до моменту професійного самовизначення в старшому шкільному віці випускники не готові ще зробити зрілий професійний вибір. Основною причиною є недостатня сформованість відповідних психологічних функцій. Але також треба ще й враховувати схильність приймати бажане за дійсне.

Отже, як видно з літератури для різних дослідників предметом пильної вивчення є психологічні особливості професійного самовизначення старшокласників.

Саме в юності необхідний правильний вибір світогляду, так як в майбутньому змішання цінностей не дозволяє особистості знайти своє місце в світі людських відносин. Він ускладнює процес професійного самовизначення.

Для правильного професійного вибору необхідно, щоб професійні вимоги відповідали адекватним можливостям людини. В іншому випадку в свідомості людини накопичується негативний життєвий досвід, що може вилитися в догляд або ігнорування такого роду проблем.

З'ясовано, що учні краще уявляють себе як особистість з усіма своїми індивідуальними якостями, схильностями, інтересами, але в меншій мірі мають уявлення про своє професійне «Я», тобто не зовсім бачать себе в якості майбутніх професіоналів.

Отже, до моменту професійного самовизначення випускники не готові зробити правильний вибір через недостатню сформованості деяких психологічних функцій.

Таким чином, професійне самовизначення тісно пов'язане з профорієнтацією. І її можна розглядати як складний динамічний процес формування особистістю своїх відносин до трудовій сфері, до розвитку і усвідомлення своїх здібностей і можливостей, життєвих планів і намірів, одним словом бачення себе професіоналом у певній сфері діяльності.

1.2. Психологічні особливості професійного самовизначення

Світогляд.

Як відомо, для ранньої юності характерна спрямованість у майбутнє.

Перед виходом у доросле життя, у відносно короткий термін необхідно створити свій життєвий план, тобто вирішити питання, ким бути (професійне самовизначення) і яким бути (особистісне або моральне самовизначення). Старшокласник не просто повинен представляти своє майбутнє, а усвідомлювати способи досягнення поставлених життєвих цілей.

У випускному класі діти зосереджуються на професійному самовизначенні.

На що ж орієнтується старшокласник при виборі професії?

«У 80-і роки для них найбільш значущими були три чинники: престижність професії (її соціальна цінність), якості особистості, притаманні представникам цієї професії, і принципи, норми відносин, характерні для даного професійного кола.

Зараз одним з найбільш важливих факторів стає матеріальний - можливість багато заробляти в майбутньому. Такі цінності, як творчість, пізнання, «цікава робота», не властиві більшості старшокласників ».

Те, наскільки престижної виявиться обрана професія або ВУЗ, в який старшокласник збирається вступати, залежить від його рівня домагань.

Існує така тенденція в старших класах, що чим ближче шкільний випуск, тим частіше бувають перегляди своїх життєвих планів і нижче рівень домагання. Це може бути наслідком розумного відмови від вигаданих надій, але може бути і проявом страху перед рішучим кроком.

Самовизначення пов'язане з новим сприйняттям часу, тобто співвіднесенням минулого і майбутнього, сприйняттям школярами сьогодення і майбутнього. У дитинстві час свідомо не сприймалося і не сприймалося, тепер же усвідомлюється, з'являється спрямованість у майбутнє.

Але сприйняття часу суперечливо. Почуття необоротності часу часто поєднується з уявленням про те, що час зупинився. Старшокласник відчуває себе, то дуже молодим, навіть зовсім маленьким, то, навпаки, зовсім старим і все пережили. Лише поступово встановлюється зв'язок між «мною як дитина» і «тим дорослим, яким я стану», спадкоємність сьогодення і майбутнього, що важливо для особистісного розвитку.

У зв'язку з розвитком моральної стійкості особистості старшокласник все більше орієнтується на власні погляди і переконання, набуті знання зі свого життєвого досвіду, знання про навколишній світ і нормах моралі. Завдяки цьому моральна саморегуляція стає більш повної і осмисленою.

Самовизначення і деяка стабілізація особистості в ранній юності пов'язані з виробленням світогляду. Старшокласники пишуть: «Важкий вік означає, швидше за період фізичних змін, тоді як криза юності означає ряд моральних або філософських проблем», «В скрутному віці ти ще дитина, який вередує і хоче показати свою самостійність. Криза юності полягає у виробленні власних переконань ».

Як відомо, в підлітковому віці дитина відкриває для себе свій внутрішній світ. В цей же час він досягає рівня формально-логічного мислення. Інтелектуальний розвиток, що супроводжується накопиченням і систематизацією знань про світ, і інтерес до особистості, рефлексія виявляються в ранній юності тією основою, на якій будуються світоглядні погляди.

Картина світу при цьому може бути матеріалістичної або ідеалістичної, створюватися на базі релігійних уявлень і т.д. Сам процес пізнання навколишнього світу має свою специфіку в різні вікові періоди. Як вважає В. Е. Чудновський, до пізнання дійсності підліток йде багато в чому від себе, через свої переживання. Старшокласник, навпаки, пізнаючи навколишній, повертається до себе і задається світоглядними питаннями. .

Старшокласник в своїх поглядах категоричний. Він шукає чіткі, певні відповіді. Максималізм характерний не тільки для підліткового, а й для юнацького віку. Світоглядні проблеми не вирішуються один раз в житті, вони можуть змінюватися. Наступні кризи, ускладнення, повороти життя призведуть до перегляду юнацьких позицій.

Не у всіх старшокласників виробляється світогляд - система ясних і стійких переконань. Бувають такі школярі, які йдуть на поводу у інших, хтось дуже спокійний, а хтось передбачуваний.

«Опитування, що проводилося в десятих класах московських шкіл в 90-і роки, показав, що 50% учнів вважають себе схильними змінювати своє рішення під впливом товаришів і дорослих, 69% спостерігають у себе коливання при виборі власної позиції, не впевнені в правоті своєї точки зору ».

Відсутність світоглядного вибору, змішання цінностей не дозволяє особистості знайти своє місце в світі людських відносин, ускладнює процес професійного самовизначення.

Самосвідомість.

Процес професійного самовизначення включає розвиток самосвідомості, формування системи ціннісних орієнтацій, моделювання свого майбутнього, побудова еталонів у вигляді ідеального образу професіонала. Особистісне самовизначення людини відбувається на основі освоєння суспільно вироблених уявлень про ідеали, норми поведінки та діяльності. В даний час соціальна орієнтація багато в чому визначає професійна самосвідомість людини, його професійне самовизначення і професійний вибір.

Специфічні моменти самосвідомості, формування Я-концепції, що включає образ «Я-професіонала», залежать від ступеня узгодженості ідеального і реального «образу-Я» та ідеального і реального образу професії. Співвідношення «Я-реального» і «Я-ідеального» визначає вимога людині до себе. Потреби в задоволенні власного «Я» (самоповагу, власної значущості та компетентності) повинні реалізуватися в самоствердженні і самовираженні людини, в його прагненні проявити себе.

Не тільки пізнання, а й здійснення себе формує самосвідомість людини, його «внутрішнє-Я», його мотивацію. Здійснення себе в професії включає формування образу професії, особливо на етапі вибору сфери професійної діяльності.

Образ майбутньої професії досить складне утворення, що включає емоційні і когнітивні компоненти. Відповідність емоційно-оцінних компонентів істотним змістовним компонентів професії робить вибір обгрунтованим і реальним. Для обгрунтованості професійного вибору необхідно також, щоб вимоги з боку професії відповідали можливостям людини. В іншому випадку у самосвідомості людини накопичується негативний життєвий досвід, формуються своєрідні способи вирішення постають перед ним завдань - відхід від проблем, їх ігнорування і т.д.

Самооцінка.

Усвідомлення часової перспективи і побудова життєвих планів вимагає від старшокласників впевненості в собі, своїх силах і можливостях. За американськими даними, підлітки 12-13 років значно частіше, ніж молодші діти думають, що дорослі і однолітки оцінюють їх негативно, їх самоповагу дещо знижується. Після 15 років самоповагу знову зростає, не тільки компенсуючи втрати підліткового віку, а й перевершуючи рівень самоповаги молодших школярів.

Як показують дослідження, в російських школах була виявлена \u200b\u200bцікава динаміка розвитку самооцінки. Типовими юнацькими особливостями самооцінки стали їх відносна стійкість, іноді висока і порівняно безконфліктна.

Старшокласники саме в цей час відрізняються оптимістичним поглядом на себе, на свої можливості і не дуже тривожні. Все це, безумовно, пов'язано з формуванням «Я-концепції» і необхідністю в самовизначенні.

В одинадцятому класі ситуація стає більш напруженою, школяр стоїть перед вибором. Життєвий вибір, який в минулому році був досить абстрактним, стає реальністю. Частина старшокласників зберігає «оптимістичну» самооцінку. Вона не дуже висока, в ній гармонійно співвідносяться: бажання, домагання і оцінка власних можливостей.

У інших десятикласників самооцінка висока і глобальна - охоплює всі сторони життя; змішується бажане і реально досяжне. Ще одна група відрізняється, навпаки, невпевненістю в собі, переживанням того розриву між домаганнями і можливостями, який ними ясно усвідомлюється. Їх самооцінка низька, конфліктна. У цій групі багато дівчаток.

У зв'язку зі зміною самооцінки в 11 класі підвищується тривожність. Самооцінка конкретного учня залежить не тільки від загальної ситуації, а й від індивідуальних ціннісних орієнтацій. Припустимо, хлопчик вважає себе талановитим фізиком, і плани на майбутнє для нього зрозумілі. Проте, його самоповагу не високомудроватя, оскільки грунтується не тільки на інтелектуальних якостях, - для нього важливі і товариськість, вміння підтримувати дружні відносини, якими він не володіє. В даному випадку важливо розвиток всіх сфер особистості.

Незважаючи на деякі коливання в рівнях самооцінки тривожності та різноманітності варіантів особистісного розвитку, можна говорити про загальну стабілізації особистості в цей період, що почалася з формування «Я-концепції» на кордоні підліткового та старшого шкільного віку. Старшокласники більшою мірою беруть себе, ніж підлітки, їх самоповагу в цілому вище.

Інтенсивно розвивається саморегуляція, підвищується контроль за своєю поведінкою, проявом емоцій. Настрій в ранній юності стає більш стійким і усвідомленим. Діти в 16-17 років, незалежно від темпераменту, виглядають більш стриманими, врівноваженими, ніж у 11-15.

У молодих людей, стурбованих своїм професійним майбутнім, які прагнуть вчитися в професійному навчальному закладі або отримати професію в процесі роботи, спостерігається випереджальний розвиток в оцінці своїх особистісних якостей у порівнянні з оцінкою своїх професійних якостей.

Наявні відмінності в самооцінці, перш за все, стосуються її змістовних компонентів. Одні знають про себе більше, інші менше; певні якості особистості, здібності, значимі на даний момент, піддаються аналізу й оцінки, інші, в силу їх неактуальність, людиною не оцінюються (хоча і можуть бути оцінені по ряду параметрів).

Існують такі особистісні властивості і якості, які не включаються до сфери усвідомлення і самооцінки, і людина просто не може оцінити себе по ряду параметрів.

Навчальна мотивація.

Ще один момент, пов'язаний з професійним самовизначенням, - зміна навчальної мотивації. Старшокласники починають розглядати навчання як необхідну базу, передумову майбутньої професійної діяльності. Їх цікавлять ті предмети, які їм будуть потрібні в подальшому. Якщо вони вирішили продовжити освіту, їх знову починає хвилювати успішність. Звідси і недостатня увага до «непотрібним» навчальних дисциплін, часто гуманітарних, і відмова від того підкреслено зневажливого ставлення до позначок, яке було прийнято серед підлітків. .

І.С. Кон вважає, що «професійне самовизначення людини починається далеко в його дитинстві, коли в дитячій грі, дитина приймає на себе різні професійні ролі, і програє пов'язані з ним поведінки. І закінчується в ранній юності, коли вже необхідно прийняти рішення, яке вплине на все подальше життя людини ».

Значимість мотивів навчальної діяльності та професійного вибору підлітків і юнаків визначається значенням у навчальній діяльності придбаних мотивів самовизначення і узкопрактические мотиви, у виборі професії - мотивація «на себе». Причому, домінуюча мотивація вибору професії в юнаків не схильна до зміни з віком. У дівчат відбувається перехід від мотивації на громадські потреби до загальної мотивації на професію.

Планування.

«Професійне самовизначення - це подія, яке докорінно змінює подальший перебіг життя і впливає не лише на її професійну складову. Воно суттєво впливає і на шлюбно-сімейні перспективи, і на матеріальний добробут, і на психологічну гармонію, самооцінку і взаємини з самим собою, і на місце проживання, поїздки і переїзди, і на багато іншого - важко назвати хоч один аспект способу життя, на який не впливав би вибір професії ».

До особливого різновиду можна віднести вибір, який чинять в процесі професійного самовизначення, оскільки варіанти професійної кар'єри у великих містах настільки різноманітні, що потрібна спеціальна робота для створення того, щоб сформувати набір альтернатив, які будуть прийматися до уваги.

Старшокласник дуже часто не знає, що він хоче, ким би він хотів бути. Знання про величезній кількості професій не робить їх автоматично альтернативами для професійного самовизначення; реальними альтернативами вони стають лише тоді, коли набувають для випускника певний сенс, тобто вписуються їм в контекст життєвого світу.

З цієї точки зору процес побудови альтернатив є, по суті, процесом побудови їх сенсу для суб'єкта. Щоб зробити повноцінний вибір, оптимальний для суб'єкта, він повинен отримати, можливо, більш повне і адекватне уявлення про кожну з альтернатив.

Торкаючись окремих наслідків тих чи інших рішень, необхідно їх спрогнозувати, побудувати образ можливого майбутнього, яке виникне в результаті вибору тієї чи іншої альтернативи. Оскільки наслідки професійного самовизначення зачіпають практично всі сторони життя, не буде перебільшенням говорити про різні варіанти особистого майбутнього в цілому.