Хто був другом і соратником Кочубея. Василь Леонтійович Кочубей: біографія
Генеральний суддя, страчений 14 липня 1708 р Василь Леонтійович Кочубей є перше відоме в російській історії особа з роду Кочубеїв. "Загальний Гербовник" говорить про його діда - знатному бее, виїхав з Криму в Україну і названому в хрещенні Андрієм, і про його батька - Леонтій, що служив "в знатних малоросійських чинах", але сам Василь Леонтійович про своїх предків, не виключаючи і батька , не згадує навіть там, де було б до речі сказати про знатності свого походження; народився він, мабуть, близько 1640 р Службу почав в гетьманській канцелярії і вже при Брюховецькому був в ній досить відомим людиною; і вся його служба була, головним чином, канцелярська, громадянська, хоча доводилося йому і "кров'ю помазати". Кочубей служив і при Дорошенку, який був посланий 1675 р в Туреччину з якимось дорученням;
Кочубею не вдалося досягти бажаного Дорошенком результату, і він перейшов до Самойловичу, у якого був "Реєнт" канцелярії і заслужив довіру, що не завадило, однак, Кочубею прийняти разом з Мазепою участь в доносі, погубила Самойловича і дав гетьманство Мазепи.
З Мазепою Кочубей взагалі не ворогував; однак, близько 1692 р багатьом здавалося, що він мітить сам в гетьмани і що, тому, він ворожий Мазепі;
Мазепа пізніше докоряв йому за "бунтовнічій" дух, нагадуючи, що вже 16 років він, Мазепа, прощає Кочубею якісь проступки, - можливо, що і справді Кочубей вів у 1692 р якусь інтригу проти Мазепи. - У 1687 р за службу під Азовом і в інших походах і за слідство над Самойловичем призначений генеральним писарем і наданий селами, як від Московського уряду, так і від Мазепи.
У 1694 року Кочубей відмовився від писарства і був обраний в генеральні судді; в 1700 р, за клопотанням Мазепи, отримав звання стольника.
Мало-помалу Кочубей вступив в родинні зв'язки з видатними малоросійськими родинами: одружений був він з дочкою знатного полтавського полковника Жученко - Любові Федорівні; одну дочку Кочубей видав за Забілу, іншу за Обідовського - Мазепина племінника; полтавський полковник Іскра був Кочубею свояк. Мазепа, коли залишилася вдовою в 1702 р, посватався до Мотрону, своєю хрещениці, а Кочубеєва дочки; батьки, посилаючись на церковне заборона, відмовили;
Мазепа, мабуть, користувався прихильністю Мотрони і, коли він став підсилати до Мотрону своїх слуг з різними пропозиціями і обіцянками, - вона втекла до гетьмана; - так було в дійсності, хоча Кочубей писав, що гетьман покликав його дочку до себе в гості і "згвалтував блудом". Після цього у Мазепи з Кочубеєм зав'язалося листування, повна взаємних докором і, нарешті, гетьман відпустив Мотрону додому. Відбувалося це в 1703-1704 р .; але ці події не завадили Мазепі, їдучи в 1706 і 1707 рр., залишати Кочубея наказним гетьманом, т. е. повним господарем всієї України; не приховував Мазепа від Кочубея, що має намір відкластися від Москви; радив не поспішати видавати Мотрону заміж, кажучи, що скоро Україна відійде до Польщі і між знатними поляками знайдеться їй наречений. Близько 1706 року вже безсумнівна була невірність Мазепи Петру, і в серпні 1707 року Кочубей посилав до Москви зайди ченця Никанора, доносячи, що гетьман має намір передатися полякам;
Никанор з'явився зі своїм доносом в Преображенський наказ; але на цей раз справа якось залишилося без наслідків і для Мазепи, і для Кочубея.
У початку 1708 року Кочубей вдруге послав, через вихреста Яценко, в Москву донос, що гетьман хоче передатися Польщі і має намір сделат замах на особу царя, якби той приїхав до Батурина.
Про те ж Кочубей і його свояк і приятель колишній полтавський полковник Іван Іскра, доручили полтавському священику Йвана Святайла повідомити охтирському полковнику Осипову, з проханням довести справу до царя, і при цьому попереджали, що необхідно діяти обережно, так як між людьми, близькими до царя , знайдуться Мазепині приятелі. 27 лютого Петро отримав донос Осипова, але ще за 3 дні отримав від Мазепи попередження про донос і прохання розшукати донощиків На Мазепу було вже кілька доносів; але всі попередні виявлялися помилковими;
Петро не повірив і доносу Кочубея та писав гетьману, що довіряє йому і йому самому доручає зловити донощиків, імена яких були йому повідомлені.
Мазепа послав полковників Трощинського і Кожуховського з загоном війська на Диканьку, маєток Кочубея, де він з деякого часу жив, посилаючись на хворобу.
Кочубей, попереджений миргородським полковником Апостолом, встиг викликати до себе Іскру і разом з ним бігти в Охтирський полк, отже за межі юрисдикції гетьмана; втікачі віддалися під захист Осипова.
Користуючись розташуванням деяких з близьких до Петра осіб, Мазепа встиг опанувати своїми ворогами, причому йому надано було діяти на його власний розсуд і діяв він дуже непорядні, втім, має зізнатися, за сприяння царських чиновників.
Щоб вірніше зловити донощиків, зробили вигляд, що цар їм довіряє і велить з'явитися особисто - спершу тільки Іскрі; Кочубей поїхав його проводжати, але по дорозі отримав наказ їхати разом з Іскрою.
Донощики прибутку в Смоленськ, а звідти 18 квітня - до Вітебська до Головкіна (канцлеру); крім Кочубея та Іскри сюди ж прибули Святайло, Яценко і сотник полтавського полку Кованько, на свідчення якого Кочубей думав посилатися для підтвердження вірності доносу, і ще 11 інших осіб. 19 квітня Кочубей подав Головкін і Шафирову письмовий донос на Мазепу, звинувачуючи його в підозрілих зносинах про поляками, намір передатися їм, невдоволенні московським пануванням, поширенні чуток про різних бідах, які Москва готує Україні, вихвалянні змінили перш гетьманів, різних зловживаннях та інше.
Але з обвинувача Кочубей скоро опинився в положень обвинуваченого; зважаючи довіри царя і Меншикова до Мазепи, не стали досліджувати, чи вірний донос, а наперед, що він помилковий, і стали допитуватися, за якими спонуканням, не по намовою шведів, він зроблений.
Приводом до зміни характеру слідства послужило те, що Кочубей і Іскра розійшлися в свідченнях: Іскра говорив, що Мазепа хоче зазіхнути на життя царя, а Кочубей в письмовому доносі про це не говорив.
Розбіжності донощиків звичайно катували; і Кочубея і Іскру посадили під варту, окремо один від одного і вирішили катувати.
Не допускаючи до катування, Кочубей оголосив, що провини за гетьманом не знає, і доносив по "домашньої злобі за дочку". Іскра під тортурами оголосив, що доносив виключно зі слів Кочубея, і останнього катували, щоб дізнатися, чи не за намовою чи ворогів, з метою замінити вірного гетьмана їх однодумцем, зроблений донос, і хто в ньому брав участь, крім Кочубея (підозра була на миргородського полковника апостола).
Кочубей і на катуванню давав колишні свідчення: зради за гетьманом не знає, з ворогами зносин не мав, причина доносу - особиста ненависть до гетьмана; спільники - один Іскра. Міністри визнали Кочубея і Іскру гідними смертної кари і відправили їх (30 квітня) в Смоленськ, до царського указу; Головкін радив видати їх Мазепі; цього просив і Мазепа, боячись раптового повороту справи в невигідну для нього сторону, а посилаючись на те, що уповільнення справи породжує на Україні чутки про те, що гетьман знаходиться в підозрі.
Але Петро, \u200b\u200bне втрачаючи ще надії відкрити зносини донощиків зі шведами, велів привезти їх знову в Вітебськ і знову катувати; 28 травня Кочубей був знову катували, але свідчень не саме.
Тоді вирішено було видати їх Мазепі; 29 червня Кочубей і Іскра, під великоросійським конвоєм, привезені до Києва і 11 липня видані Мазепі, Кочубея знову під тортурами допитували про його майні та 14 липня 1708 р під конвоєм великоросійських солдатів, при величезному скупченні народу, стратили разом з Іскрою в містечку Борщаковке, під Білою Церквою.
Петро очікував чомусь, що Мазепа проситиме помилування донощиків, але цього не сталося.
Похований Кочубей в Києво-Печерській Лаврі. - піднесено своїм Кочубей зобов'язаний не стільки своїм талантам - він не був видатною особистістю, - скільки своїй ретельності і честолюбства дружини; вона ж, здається, підбурив його і до доносу, викликаному, ймовірно, не стільки відданістю до Москви, скільки особистою ворожнечею до Мазепи і надією піднятися, в разі успіху доносу. "Джерела малорос. Історії, собр. Бантиш-Каменським" - читання. Моск. Заг. Іст. і Древн. 1859 р., Тобто I; "В. Л. Кочубей в оповіданні його сучасника" - "Рус. Стар." 1883 р № 12; Лазаревський - "Нариси історії некіт. Малорос. Прізвищ" "Рус. Арх." 1876 \u200b\u200bр кн. III; Бантиш-Каменський - "Словник достопам'ятні людей", т.III; Соловйов - "Історія Росії". т. XV: Костомаров - "Мазепа", глава XII. (Половцов) Кочубей, Василь Леонтійович - відомий викривач Мазепи.
Син військового товариша, К. рід. близько 1640 г. Не відрізняючись видатними здібностями, К. був працьовитий і прекрасно знав канцелярську службу.
У 1681 р він вже був регентом військової канцелярії, в 1687 р - генеральним писарем, і в цьому званні скріпив складений Мазепою донос на Самойловича.
Мазепа, ставши гетьманом, нагородив К. селами (в тому числі - знаменитої Диканькою); дав йому в 1694 р гідність генерального судді, а в 1700 р виклопотати звання стольника.
Довіра Мазепи до К. було настільки велике, що він йому першому розповів про свій намір відкластися від Росії.
Тим часом Мазепа полюбив шістнадцятирічну красуню - дочку К., Мотрону Василівну ( "Марія" пушкінської "Полтави") і хотів, розлучившись з дружиною, вступити з нею в шлюб, але зустрів незгоду батьків, особливо гордої дружини К. Тоді Мазепі вдалося спокусити Мотрону К., яка, порвавши з рідною домівкою, переїхала жити до нього. Після цього люди похилого віку К. деякий час не бували у Мазепи і писали йому обурені листи, на які він відповідав, звинувачуючи їх самих в незгоді видати дочку за нього заміж і вказуючи на своє благородне ставлення до них, так як він шістнадцять років терпів їх "вчинки смерті придатні ". Тоді Кочубеї стали продовжувати колишні відносини з Мазепою, але затаїли злобу в душі. Нарешті, як думають - з ініціативи дружини К., був посланий з бродячим ченцем Никанором словесний донос на Мазепу.
Никанор, діставшись до Москви, дав в Преображенському наказі докладні показання; над Мазепою був заснований нагляд, але нічого компрометуючого поки з'ясувалося.
У 1707 р був посланий другий донос з вихреста з євреїв, Петром Яценко.
Про це дізнався Мазепа, але, прийнявши запобіжні заходи, все ж залишив Кочубеїв у спокої. Тоді вони послали через своїх соумишленніков - полковника Іскру (див.) І священика Святайла - охтирському полковнику Осипову новий донос, який був переданий Петру через київського губернатора, кн. Д. М. Голіцина (див.). Останній призначив наслідок, доручивши його канцлеру гр. Г. І. Головкін (див.) І таємного секретарю Шафирову.
Мазепа діяв настільки таємно і тактовно, що слідчі нічого не могли відкрити, а навпаки, впевнилися в повній невинності гетьмана, який наділив їх багатими подарунками.
Мазепа зважився захопити К. і Іскру; вони бігли, сподіваючись стати під захист російського царя, але були затримані російськими офіцерами і відвезені до Вітебська.
Тим часом Петро, \u200b\u200bпереконавшись в брехливості доносу, написав Мазепі ряд прихильних листів і наказав видати йому викривачів.
У Вітебську К. і Іскру чекали жорстокі тортури, так як Петро бачив у факті доносу "неяк ворожі факції", про яких і хотів дізнатися. 24 квітня 1708 р Головкін доносив Петру з Вітебська: "так як К. зело старий і старезний безмірно, того заради катувати його більше не зважився, щоб перш пір не здох". Під тортурами Іскра і К. заявили, що їх показання помилково, але і ці моральні тортури не змусили їх сказати що-небудь про "ворожих факцій", яких і справді не було. Потім був новий ряд тортур, спрямований до того, щоб К. видав Мазепі приховані їм багатства.
Нарешті, 15 нуля 1708 р Іскра і К. були обезголовлені в МСТ. Борщагівці, поблизу Білої Церкви.
К. був похований в Києво-Печерській лаврі; закривавлена \u200b\u200bсорочка, в якій він був під час здійснення страти, зберігаються в Покровській ЦРК. с. Жук, Полтавської губ. Дружина К. з синами теж була заарештована, але подальшому помсти Мазепи завадило виявлення його зради, після чого Кочубеям були повернуті їхні маєтки, а також маєтки Іскри. Мотрона К. була в 1707 р видана заміж за генерального суддю Чуйкевича, якого Мазепа встиг схилити на свою сторону, а потім заслана, разом з чоловіком, в Сибір.
Після повернення вона померла в монастирі.
Колишні історики ідеалізували особистість К. Тепер погляд на нього змінився: ним керували чисто особисті рахунки, а не патріотизм.
Автобіографічна записка К. надрукована в "Читаннях Моск. Товариства історії та старожитностей" (1859, I). (Брокгауз) Кочубей, Василь Леонтійович генерал. суддя малоросів. війська, страчений за доносч. в зраді Мазепи 14 липня 1709 року (Половцов)
село Борщагівка під Білою Церквою нині Погребищенський район, Вінницька область
Василь Леонтійович Кочубей (Укр. Василь Леонтійович Кочубей; -15 (26) липня) - генеральний писар і генеральний суддя Війська Запорозького. Страчений в 1708 році за звинуваченням у помилковому доносі на гетьмана Мазепу в прагненні до зради. Від нього походить аристократичний рід Кочубеїв.
біографія
Народився близько 1640 г. Не відрізняючись видатними здібностями, Кочубей був працьовитий і прекрасно знав канцелярську службу. У 1681 р він був регентом військової канцелярії, в 1687 р - генеральним писарем і в цьому званні скріпив складений Мазепою донос на Самойловича. Мазепа, ставши гетьманом, нагородив Кочубея селами (в тому числі - знаменитої Диканькою), дав йому в 1694 р гідність генерального судді, а в 1700 р виклопотати звання стольника.
На початку 1690-х Мазепа придушив повстання Петрика на півдні. Лідер повстання-канцелярист Петро Іваненко (Петрик) був одружений на племінниці генерального писаря Василя Кочубея. Можливо, це послужило витоком ворожнечі між ними.
У 1704 році відбулася любовна історія гетьмана Мазепи з 16-річною дочкою Кочубея Мотрею. Будучи вдівцем, Мазепа сватав її, але батьки відмовили, так як Мотря була його хрещеницею (що церковними законами прирівнювалося до батьківства). Коли вона бігла до Мазепи, гетьман недоторканне повернув дівчину в будинок її батьків. Однак дівчина більше не хотіла жити з батьками і повторно пішла жити до літнього коханому.
У 1706 році гетьман першому повідомив Кочубею про свої плани відторгнення Малоросії від Російської імперії. У 1707 році Кочубей передав до Москви донос на словах через швидкого ченця Никанора. Доносом не повірили, але за гетьманом був заснований негласний нагляд. У 1708 р був переданий другий донос на гетьмана через Петра Яценка. Йому знову не повірили і Мазепі повідомили про це доносі.
Тоді Кочубей запросив на раду полтавського полковника Іскру і священика Святайла і переконав їх передати той же донос цареві через охтирського полковника Осипова, який і передав новий донос цареві Петру через київського губернатора князя Д. М. Голіцина.
страта
Закривавлена \u200b\u200bсорочка, в якій Кочубей був під час здійснення страти, зберігалася в Покровської церкви села Жук Полтавської губернії.
родина
Василь Кочубей був одружений на Любові Федорівні (пом. 1722), дочки полтавського полковника Федора Івановича Жученко, яка успадкувала після батька багате полтавське село Жуки. діти:
Образ в літературі та історіографії
Багатий і славний Кочубей. Його луки неозорі; Там табуни його коней Пасуться вільні, нехранімость. Кругом Полтави хутора Оточені його садами, І багато у нього добра, Хутра, атласу, срібла І на увазі і під замками. Але Кочубей багатий і гордий Чи не долгогрівимі кіньми, Чи не златом, даниною кримських орд, Чи не родовими хуторами, Прекрасної дочкою своєї Пишається старий Кочубей
У російській історіографії Кочубей постає трагічною постаттю, жертвою політичних інтриг Мазепи проти Петра I напередодні зради. Під впливом поеми Пушкіна образи Кочубея та Іскри оточені ореолом мучеництва в «боротьбі за російську ідею» перед обличчям зрадників. Граф А. К. Толстой писав:
Ти знаєш край, де з Руссю билися ляхи, Де стільки тел лежало серед полів? Ти знаєш край, де колись у плахи Мазепу кляв впертий Кочубей І багато де пролито крові славної На честь стародавніх прав і віри православної?
пам'ятник
У квітні 1923 р пам'ятник переробили в пам'ятник героям Січневого повстання 1918 р робітників заводу «Арсенал» проти Центральної Ради. Замість статуй Кочубея та Іскри наверх піднята гармата, яка брала участь в подіях. Пам'ятник знаходиться біля станції метро «Арсенальна».
Напишіть відгук про статтю "Кочубей, Василь Леонтійович"
Примітки
література
- // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: в 86 т. (82 т. І 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
- Таїрова-Яковлева Т. Г. Мазепа. - Москва: Молода Гвардія, 2007. - 270 с. - (Життя чудових людей). - 5000 екз. - ISBN 978-5-235-02966-8.
посилання
Уривок, що характеризує Кочубей, Василь Леонтійович
- Жінки, - сказав тихим, ледь чутним голосом П'єр. Масон не ворушився і не говорив довго після цієї відповіді. Нарешті він посунувся до П'єру, взяв лежав на столі хустку і знову зав'язав йому очі.– Останній раз кажу вам: зверніть все вашу увагу на самого себе, накладіть ланцюга на свої почуття і шукайте блаженства не в пристрастях, а в своєму серці. Джерело блаженства не поза, а всередині нас ...
П'єр вже відчував у собі цей освіжаючий джерело блаженства, тепер радістю і розчуленням переповнював його душу.
Скоро після цього в темну оселю прийшов за П'єром не є колишній ритор, а поручитель Вілларскій, якого він дізнався по голосу. На нові питання про твердість його наміри, П'єр відповідав: «Так, так, згоден», - і з сіяющею дитячою посмішкою, з відкритою, жирними грудьми, нерівно і боязко крокуючи однією разутой і однієї озутою ногою, пішов вперед з приставлена \u200b\u200bВілларскім до його оголених грудей шпагою. З кімнати його повели по коридорах, повертаючи взад і вперед, і нарешті привели до дверей ложі. Вілларскій кашлянув, йому відповіли масонськими стукотами молотків, двері відчинилися перед ними. Чий то басовитий голос (очі П'єра все було зав'язано) зробив йому питання про те, хто він, де, коли народився? і т. п. Потім його знову повели кудись, не розв'язуючи йому око, і під час ходьби його говорили йому алегорії про працях його подорожі, про священну дружбу, про предвечном Будівельнику світу, про мужність, з яким він повинен переносити праці та небезпеки . Під час цієї подорожі П'єр помітив, що його називали то шукають, то стражденним, то вимагає, і по-різному стукали при цьому молотками і шпагами. У той час як його підводили до якого предмету, він зауважив, що сталося замішання і сум'яття між його керівниками. Він чув, як пошепки засперечалися між собою навколишні люди і як один наполягав на тому, щоб він був проведений з якого то килиму. Після цього взяли його праву руку, поклали на що то, а лівою веліли йому приставити циркуль до лівих грудей, і змусили його, повторюючи слова, які читав інший, прочитати клятву вірності законам ордена. Потім загасили свічки, запалили спирт, як це чув по запаху П'єр, і сказали, що він побачить малий світ. З нього зняли пов'язку, і П'єр як уві сні побачив, в слабкому світлі спиртового вогню, кілька людей, які в таких же фартухах, як і ритор, стояли проти нього і тримали шпаги, спрямовані в його груди. Між ними стояв чоловік у білій закривавленій сорочці. Побачивши це, П'єр грудьми насунувся вперед на шпаги, бажаючи, щоб вони вп'ялися в нього. Але шпаги відсторонилися від нього і йому негайно ж знову наділи пов'язку. - Тепер ти бачив малий світ, - сказав йому чий то голос. Потім знову запалили свічки, сказали, що йому треба бачити повне світло, і знову зняли пов'язку і більш десяти голосів раптом сказали: sic transit gloria mundi. [Так проходить мирська слава.]
П'єр потроху став приходити до тями і оглядати кімнату, де він був, і що знаходилися в ній людей. Навколо довгого столу, покритого чорним, сиділо чоловік дванадцять, все в тих же шатах, як і ті, яких він раніше бачив. Деяких П'єр знав по петербурзькому суспільству. На чільному місці сидів незнайомий молодий чоловік, в особливому хресті на шиї. По праву руку сидів італієць абат, якого П'єр бачив два роки тому у Ганни Павлівни. Ще був тут один вельми важливий сановник і один швейцарець гувернер, що жив колись у Курагиних. Все урочисто мовчали, слухаючи слова голови, який тримав в руці молоток. У стіні була вправлена \u200b\u200bпалаюча зірка; з одного боку столу був невеликий килим з різними зображеннями, з іншого було що то в роді вівтаря з Євангелієм і черепом. Кругом столу було 7 великих, в роді церковних, свічників. Двоє з братів підвели П'єра до вівтаря, поставили йому ноги в прямокутне положення і наказали йому лягти, кажучи, що він валиться до брами храму.
- Він перш повинен отримати лопату, - сказав пошепки один з братів.
- А! повноті ласка, - сказав інший.
П'єр, розгубленими, короткозорими очима, не підкоряючись, озирнувся навколо себе, і раптом на нього найшло сумнів. "Де я? Що я роблю? Чи не сміються чи наді мною? Чи не буде мені соромно згадувати це? » Але сумнів це тривало лише одну мить. П'єр озирнувся на серйозні обличчя оточували його людей, згадав все, що він вже пройшов, і зрозумів, що не можна зупинитися на половині дороги. Він жахнувся свого сумніву і, намагаючись викликати в собі колишнє почуття розчулення, упав до брами храму. І дійсно почуття розчулення, ще сильнішого, ніж раніше, знайшло на нього. Коли він пролежав кілька часу, йому веліли встати і наділи на нього такий же білий шкіряний фартух, які були на інших, дали йому в руки лопату і три пари рукавичок, і тоді великий майстер звернувся до нього. Він сказав йому, щоб він намагався нічим не заплямувати білизну цього фартуха, що представляє фортеця і непорочність; потім про нез'ясованої лопаті сказав, щоб він працював нею очищати своє серце від пороків і поблажливо загладжувати нею серце ближнього. Потім про перші рукавички чоловічі сказав, що значення їх він не може знати, але повинен зберігати їх, про інші рукавички чоловічі сказав, що він повинен надягати їх в зборах і нарешті про треті жіночі рукавички сказав: «Любий брат, і ці жіночі рукавички вам визначені суть. Віддайте їх тій жінці, яку ви почитаєте більше всіх. Сім даром запевните в непорочності серця вашого ту, яку оберете ви собі в гідну каменьщіцу ». І помовчавши кілька часу, додав: - «Але збережи, люб'язний брат, та не прикрашають рукавички ці рук нечистих». У той час як великий майстер вимовляв ці останні слова, П'єру здалося, що голова зніяковів. П'єр зніяковів ще більше, почервонів до сліз, як червоніють діти, неспокійно став озиратися і сталося незручне мовчання.
Мовчання це було перервано одним з братів, який, підвівши П'єра до килима, почав із зошита читати йому пояснення всіх зображених на ньому фігур: сонця, місяця, молотка. схилу, лопати, дикого і кубічного каменю, стовпа, трьох вікон і т. д. Потім П'єру призначили його місце, показали йому знаки ложі, сказали вхідний слово і нарешті дозволили сісти. Великий майстер почав читати статут. Статут був дуже довгий, і П'єр від радості, хвилювання і сорому не спромігся розуміти того, що читали. Він вслухався тільки в останні слова статуту, які запам'яталися йому.
«У наших храмах ми не знаємо інших ступенів, - читав" великий майстер, - крім тих, які знаходяться між чеснотою і пороком. Стережись робити яке-небудь відмінність, що може порушити рівність. Лети на допомогу до брата, хто б він не був, настави заблуждающегося, підніми упадав і не питай ніколи злоби чи ворожнечі на брата. Будь ласкавий і привітний. Збуджуй у всіх серцях вогонь чесноти. Делі щастя з ближнім твоїм, і нехай не обурить ніколи заздрість чистого цього насолоди. Прощай ворогові своєму, не мсти йому, хіба тільки деланием йому добра. Виконавши таким чином вищий закон, ти знайдеш сліди стародавнього, втраченого тобою величності ".
Закінчив він і підвівшись обійняв П'єра і поцілував його. П'єр, з сльозами радості на очах, дивився навколо себе, не знаючи, що відповідати на привітання і відновлення знайомств, з якими оточили його. Він не визнавав ніяких знайомств; у всіх людях цих він бачив тільки братів, з якими було спалене нетерпінням взятися за справу.
Великий майстер стукнув молотком, всі сіли по місцях, і один прочитав повчання про необхідність смирення.
Великий майстер запропонував виконати останню обов'язок, і важливий сановник, який носив звання збирача милостині, став обходити братів. П'єру хотілося записати в лист милостині все гроші, які у нього були, але він боявся цим виказати гордість, і записав стільки ж, скільки записували інші.
Засідання було скінчено, і після повернення додому, П'єру здавалося, що він приїхав з якогось далекого подорожі, де він провів десятки років, абсолютно змінився і відстав від колишнього порядку і звичок життя.
На другий день після прийому в ложу, П'єр сидів удома, читаючи книгу і намагаючись вникнути в значення квадрата, що зображав однієї своєї стороною Бога, другою моральне, третьою фізичне і четвертою змішане. Зрідка він відривався від книги і квадрата і в уяві своєму становив собі новий план життя. Вчора в ложі йому сказали, що до відома государя вістка прийшла про дуелі, і що П'єру розумніше було б піти з Петербурга. П'єр припускав їхати в свої південні маєтку і зайнятися там своїми селянами. Він радісно обмірковував цю нове життя, Коли несподівано в кімнату ввійшов князь Василь.
Курдиновський Вас. Василь Леонтійович Кочубей в оповіданні його сучасника 1708 г. -P З, 1 8 83, т. 40, № 12, с. 499-504
До очубей Василь Леонтійович - народився близько 1640 г. Не відрізняючись видатними здібностями, Кочубей був працьовитий і прекрасно знав канцелярську службу. У 1681 р він був регентом військової канцелярії, в 1687 р - генеральним писарем. Мазепа, ставши гетьманом, нагородив Кочубея селами (в тому числі - до славнозвісної Диканьки), дав йому в 1694 р гідність генерального судді, а в 1700 р виклопотати звання стольника. Довіра Мазепи до Кочубею було настільки велике, що він йому першому розповів про свій намір відкластися від Росії. Тим часом Мазепа полюбив шістнадцятирічну красуню - дочку Кочубея, Мотрону ( "Марія" пушкінської "Полтави"), і хотів вступити з нею в шлюб, але зустрів незгоду батьків, особливо гордої дружини Кочубея. Мазепі вдалося спокусити Мотрону Кочубей, яка, порвавши з рідною домівкою, переїхала жити до нього. Кочубеї стали продовжувати колишні відносини з Мазепою, але затаїли злобу в душі. Нарешті, як думають - з ініціативи дружини Кочубея, був посланий з бродячим ченцем Никанором словесний донос на Мазепу. Мазепа діяв настільки тактовно, що слідчі нічого не могли відкрити і впевнилися в повній невинності гетьмана, який наділив їх багатими подарунками. Кочубей і Іскра бігли, сподіваючись стати під захист російського царя, але були затримані російськими офіцерами і відвезені до Вітебська. Тим часом Петро, \u200b\u200bпереконавшись в брехливості доносу, наказав видати викривачів. У Вітебську Кочубей і Іскра піддалися жорстоким тортурам, так як Петро бачив у факті доносу "неяк ворожі факції", про яких і хотів дізнатися. 15 липня 1708 р Іскра і Кочубей були обезголовлені в МСТ. Борщагівці, поблизу Білої Церкви. Кочубей був похований в Києво-Печерській лаврі; закривавлена \u200b\u200bсорочка, в якій він був під час здійснення страти, зберігається в Покровської церкви села Жук Полтавської губернії. Дружина Кочубея з синами теж була заарештована, але подальшому помсти Мазепи завадило виявлення його зради.
Оцифровка та редагування - Юрій Шуваев
ВАСИЛЬ ЛЕОНТЬЄВИЧ КОЧУБЕЙ
в оповідь його сучасника 1708 р
Служачи при Жуковської Покровської церкви, в якій поховані діти, внуки і правнуки Василя Леонтійовича Кочубея, казненнаго Мазепою, в якій також знаходиться ікона, зганьблена шведами, і зберігається священницька риза з оплечьем з боярскаго жупана Василя Леонтійовича - я отримав в 1875 році від князя Сергія Вікторовича Кочубея, з його домашняго архіву, рукопис 1748 року з кількома подробицями про життя і страти Василя Леонтійовича Кочубея та його дружини.
Рукопис була написана застарілим почерком і мовою мінувшаго століття; князь Сергій Вікторович просив мене перекласти оповідь на мову сучасний, що я й зробив. Оригінал з перекладанням був тоді ж мною відісланий князю; у себе ж я залишив копію з перекладання, яку я, як буквальний переклад помянутаго оповідь сучасника про Вас. Леонтійович Кочубея, і уявляю на стор. «Російської старовини».
На справжньої рукописи означено (як у мене зазначено) більш пізнім почерком і іншим чорнилом «1748 року».
Благочинний священик с. Жуки Василь Курдиновський.
19-го березня 1708 року, на пам'ять св. мучеників Хрисанфа і Дарії, генеральний суддя Василь Леонтійович Кочубей і полтавський полковник Іван Іскра виїхали з села Диканьки на іншу сторону Ворскли, через слобідські міста, в Смоленськ, куди поспішали вони до царської величності, уникаючи гніву і помсти клятвопреступнаго зрадника Івана Мазепи.
Ще 18-го березня, в четверток, підступали до Диканьці послані від Мазепи, з наказом схопити Кочубея: Гадяцький полковник Стефан Трощинський з своїм полком і з полком
500
волохів і кампанійскій полковник Юрій Кожуховський з своїм полком. Але вони зупинилися на нічліг в Великих Будищах, недалеко від Диканьки.
Тим часом в той же день ввечері привіз лист в Диканьку посланий з Хвастова (Фісто?), Від Міргородскаго полковника, старий його слуга Андрій Лос. Дізнавшись зміст листа, Василь Леонтійович, нітрохи негайно, відправив в Полтаву слугу свого Івана Завадовскаго за Іоанном іскри, який вночі і приїхав в Диканьку. В ту ж ніч, за годину до світанку, попрощавшись з усіма своїми, Василь Леонтійович з іскри залишили Диканьку, переїхавши міст на річці Ворсклі в селі Гавранцах, і прибутку в Краснокутськ, де знаходився Охтирський полковник. Від царської величності приїхав до Краснокутська поручик з указом, в якому наказано було «Іскрі одному з'явитися до Государю, а Кочубею залишатися в слободах». З Краснокутська обидва вони, в супроводі Ахтирскаго полковника, прибутку в Богодухів. Але в Богодухові інший офіцер приїхав від царської величності з наказом - Кочубею та Іскрі - обом з'явитися до государя.
Слідом за виїздом з дому Василя Леонтійовича та Іскри, вступив в Диканьку з своїми військами Трощинський з наміром схватітьКочубея і представити в Фісто до Мазепи; але, пошукавши його всюди, з незадоволенням повернувся назад в Будища та простояв там три дні - п'ятницю, суботу та неділю. У понеділок вранці Трощинський знову вступив в Диканьку, і зупинившись зіусіма своїми військами в новому дворі - на Ковалівці, послав волохів в старий двір, де перебувала дружина Василя Леонтійовича, г-жа Любов Кочубеєва. У той час ея не було вдома: на світанку дня св. священномученика Василя Анкірскаго (іменини сина і чоловіка) вона в церкві слухала молебень про благополучне подорож свого чоловіка. Дізнавшись про це, волохи навколо церкви поставили варту, а старший волошин ротмістр, на ім'я Констанцій, увійшов до церкви з наказом пані Кочубеєва видті з церкви. "Чи не вийду», рішучим тоном сказала шляхетна пані, "краще постраждаю біля вівтаря, як пророк Захарія". Ротмістр примусово і з погрозами вивів її споживає, а як тільки переступила поріг церковний була схоплена в коляску і відвезений на Ковалівку до Трощинському з невісткою своєю, женою Василя Васильовича Кочубея, що був разом з нею в церкві.
Приїхавши перед двір до Трощинському, її висадили, і вона кілька годин простояла, чекаючи доповіді. Коли ж довго чекали і марно повернення доповідача, вона зважилася сама з'явитися до
501
Трощинському, і мужньо протиснулася між кіньми, якими набитий був двір.
Тим часом Трощинський вийшов на ганку, в білому каптані, без пояса, в жовтих Шаравара, будучи вельми п'яний. Шляхетна пані Кочубеєва лагідно почала до нього свою промову: «за те чи вас прислав Мазепа з військом за моїм чоловіком що він старанно і вірно служив війську запорізькому на посадах писаря і судді?» ... Але Трощинський, що не відповідаючи на ея мова ні слова , раптом наказав волохах стріляти в неї. І ледве встиг Кожуховский, радник Трощінскаго, відчайдушним криком зупинити волохів, які вже звели курки в рушницях. Перелякана абсолютно пані Кочубеєва за караулом була повернута в свій двір, і навколо двору поставлена \u200b\u200bбула варта, також і в будинку, і навіть в ея спальні. А дружина Василя Васильовича Кочубей отримала дозвіл, забравши своє майно, відправитися в Сорочинці до своїх батьків, де знаходився і ея чоловік.
На другий день вранці Трощинський з своїми радниками і прибулим вночі від Мазепи послом вирушили на старий двір, де, за його наказом, все знайдене майно р Кочубея, все цінні речі були покладені в ящики, а пані Кочубеєва з одною служницею, в критому екіпажі за караулом, відправили до Батурина. Тут майно залишили на Гончарівці, а Кочубеєва помістили у дворі, в передмісті Батурина, де і перш ея милість зупинялася. Потім через тиждень перевели в старий двір, де відвели їй похмуру кімнату, з забороною виходити їй куди-небудь, так само і до неї не велено нікого допускати не тільки до будинку, навіть до паркану. Два варти желдіцкій і московський були приставлені до місця ея ув'язнення.
У квітні місяці 1708 р до світлого свята Воскресіння Христового, Василь Леонтійович Кочубей і Іскра досягли вже в Смоленськ і Вітебськ. Звідси боярин Гаврило Іванович Головкін, князь Долгоруков і Петро Павлович Шафер, таємний секретар государя, перепровадили їх в Поріччя; і тут тортурами допитували їх в вірності донесення на Мазепу. При першому допиті старому Василю Леонтійовичу нанесено чотири удари батогом, і Іскрі - сім ударів; через тиждень знову поновлять рани стількома ж ударами батогом. Місяці травень і червень вони протримали в ув'язненні, і потім відіслані водою до Чернігова; з Чернігова воєвода Веніамін доставив їх до Києва, а звідси в Білу Церкву до Мазепи, який стояв табором між борщового і Ковшаговим. Тут 15-го липня 1708 року, в четверток, на па-
502
м'яти св. равноапостольнаго Великого князя Володимира, голови невинних страждальців Кочубея та Іскри скотилися на одну плаху, і тіла їх лежали намісці кари, до кінця літургії. Потім покладені в дерев'яні труни і згодом відіслані для поховання в Київ. Вони спочивають в Києво-Печерської лаврі, нацвинтарі, з правого боку, близь трапезній церкві.
Невинна кров мучеників сильно турбувала Мазепу, і він несвідомо блукав з своїм військом по різних містах, - як нарешті виявилося я виконаю перед усім військом малоросійським, що він змінив пресвітлих монарху і втік до короля шведського. Це було 17-го жовтня, на пам'ять прор. Осії і св. Андрія Критського, через чотирнадцять тижнів після мученицької кончини Кочубея та Іскри.
При вести про се Батурин замкнувся з усіх боків від його оставшагося ізменніческаго війська; з чотирьох воріт тільки одні береговия, з боку Сейму, були відкриті. За тиждень перед взяттям Батурина прибув туди ясновельможний князь Меншиков; але в місто не вступав, а вийшли для переговорів до його сіятельству були над військами в місті Чечель полковник Сержецкій, Есаулов Армацкій, сотник Батуринський, - і князь вирушив назад.
Користуючись негаразди в місті, безневинна страдниця Любов Кочубеєва знайшла можливість уйдті з місця свого ув'язнення, за допомогою черниці девічьяго Новомлінскаго монастиря. Черниця виїжджала з міста простою возом з будкою. Кочубеєва, одягнувшись в ея чернече плаття, а Іскриня (дружина Іскри), яка перебувала з нею, - в мужицьку одяг, з дівками пішки вийшли з міста, а панича Феодора Васильовича (Кочубей) черниця посадила до себе в віз, під виглядом черниці.
Побоюючись переслідування, благородния вдови обрали шлях на Митченки, Куреню, Ічню, Прилуку, Світличне, Чорнухи, повз Городища, на село канцеляристів, Крутий Берег. В Снітин переїхали річку Сулу і прибутку в Шишаки, - маєток р Петра Кулябки, зятя полковника Міргородскаго, свояка р Кочубея. Тут отримавши зведення, що дружина полковника Міргородскаго і Василь Васильович Кочубей знаходяться в Сорочинцях, вирушили туди, де і прожили кілька днів. Туди ж прибула пані Обидовская, тому що у подружжя Василя Васильовича в цей час народився син Павло. Прогостювали з цієї нагоди недовго, все разом виїхали з Сорочинців; але за Сорочинцями разсталісь: г-жа полковниця Миргородська, Василь Васильович Кочубей, г-жа Обидовская і Ломаковський
503
вирушили в Крилов, а вдови Кочубеєва і Іскриня направили шлях до Московського слободи: на Баранівку, Опішні, Старі Млини, через Ворсклу, Врублівці і Коломак. Звідси р Захаріевскій поїхав в Водолаги, а Кочубеєва і Іскриня ховалися в Рівне близь лісу в Іскриня пасіці.
Там отримали вони, через р Івана Жученка, лист, надісланий від светлейшаго князя Меншикова, писаний в Конотопі, по взяття Батурина, який взятий 25-го жовтня 1708 р, на пам'ять св. мучеників Маркіяна та мортир. Лист було на ім'я Василя Васильовича і в ньому оголошувалася велика милість государя, і пропонувалося йому з'явитися до Глухова до його величності мати його і вдовою Іскри. З рівненської пасіки пані Кочубеєва послала слугу свого в Кременчук за найменшим сином. Слідом зацим скітающіяся вдови вирушили на свинківка; річку Ворсклу переїхали в Сім'янівка і зупинилися в селі Жуках, в будинку блізкаго родича їх обох, Жученка, на кілька днів. Але недовго вони користувалися гостинністю і заступництвом Жученка. У мясопуст на Філіппов пост приїхав в Жуки Яків Рогуля і оголосив їм про загрози полтавскаго полковника Левенця, намеревающагося схопити їх і доставити до Мазепи.
В темну глибоку ніч вони залишили Жуки. Переїжджаючи в селі Петрівці Ворсклу, були схоплені петровскими мужиками, які, будучи п'яними, кинулися на нічний поїзд і, без усякого розпитати, хотіли їх вбити. На щастя пані Іскриня дізналася петровскаго отамана, на прізвисько Дрига; і він, довідавшись великородна дам, сильним криком приборкав мужиків і дав їм провожатаго в Коломак. З Коломак тримали шлях на Перекоп, Валки, Люботин і Харків. У Харкові бригадир Феодор Васильович м Шидловський прихистив беззахисних вдів в своєму будинку на два тижні. З Харкова вирушили на Водолаги, звідси Трактове дорогою на Валки, Краснокутськ та Охтирку в Лебедин, і тут представлені були пресвітлих монарху, там знаходився, і удостоїлися підучити від нього монарші милості. Звідси вирушили в Тростянськая і там проводили різдвяні свята, а 1-го січня 1709 року прибули в нову Водолагу до м Івану Захаріевскому, де знаходилася і полковниця Миргородська з усім своїм сімейством.
У цей час уже шведського війська вступили в Україні і розорили Кодомак, і тому їх милості не могли тут залишатися внеопасності, і роз'їхалися всі через Харків, Білгород і Суми; пані Кочубеєва і Іскриня залишилися в маєтках своїх в
504
Ярославці, а полковниця Миргородська з м Іваном Водолазьке - в маєтку своєму, в авдіївців.
Того ж року влітку червня 2-го 1709 р русския війська стали проти шведів між жуками і Петрівка, під Полтавою, і пресвітлий монарх, з Божою поміччю, переміг шведів, і всіх генералів, полковників і офіцерів розбив і взяв у полон.
1748 року.
Полтавський повіт,
Село Жуки.
Син військового товариша, К. рід. близько 1640 г. Не відрізняючись видатними здібностями, К. був працьовитий і прекрасно знав канцелярську службу. У 1681 р він вже був регентом військової канцелярії, в 1687 р - генеральним писарем, і в цьому званні скріпив складений Мазепою донос на Самойловича. Мазепа, ставши гетьманом, нагородив К. селами (в тому числі - знаменитої Диканькою), дав йому в 1694 р гідність генерального судді, а в 1700 р виклопотати звання стольника. Довіра Мазепи до К. було настільки велике, що він йому першому розповів про свій намір відкластися від Росії. Тим часом, Мазепа полюбив шістнадцятирічну красуню - дочку К., Мотрону Василівну ( «Марія» пушкінської «Полтави») і хотів, розлучившись з дружиною, вступити з нею в шлюб, але зустрів незгоду батьків, особливо гордої дружини К. Тоді Мазепі вдалося спокусити Мотрону К., яка, порвавши з рідною домівкою, переїхала жити до нього. Після цього люди похилого віку К. деякий час не бували у Мазепи і писали йому обурені листи, на які він відповідав, звинувачуючи їх самих в незгоді видати дочку за нього заміж і вказуючи на своє благородне ставлення до них, так як він шістнадцять років терпів їх «вчинки смерті придатні ». Тоді Кочубеї стали продовжувати колишні відносини з Мазепою, але затаїли злобу в душі. Нарешті, як думають - з ініціативи дружини К., був посланий з бродячим ченцем Никанором словесний донос на Мазепу. Никанор, діставшись до Москви, дав в Преображенському наказі докладні показання; над Мазепою був заснований нагляд, але нічого компрометуючого поки з'ясувалося. У 1707 р був посланий другий донос з вихреста з євреїв, Петром Яценко. Про це дізнався Мазепа, але, прийнявши запобіжні заходи, все ж залишив Кочубеїв у спокої. Тоді вони послали через своїх соумишленніков - полковника Іскру (XIII, 370) і священика Святайла - охтирському полковнику Осипову новий донос, який був переданий Петру через київського губернатора, кн. Д. М. Голіцина (IX, 48). Останній призначив наслідок, доручивши його канцлеру гр. Г. І. Головкін (IX, 72) і таємного секретарю Шафирову. Мазепа діяв настільки таємно і тактовно, що слідчі нічого не могли відкрити, а навпаки, впевнилися в повній невинності гетьмана, який наділив їх багатими подарунками. Мазепа зважився захопити К. і Іскру; вони бігли, сподіваючись стати під захист російського царя, але були затримані російськими офіцерами і відвезені до Вітебська. Тим часом, Петро, \u200b\u200bпереконавшись в брехливості доносу, написав Мазепі ряд прихильних листів і наказав видати йому викривачів. У Вітебську К. і Іскру чекали жорстокі тортури, так як Петро бачив у факті доносу «неяк ворожих факції», про яких і хотів дізнатися. 24 квітня 1708 р Головкін доносив Петру з Вітебська: «так як К. зело старий і старезний безмірно, того заради катувати його більше не зважився, щоб перш пір не здох». Під тортурами Іскра і К. заявили, що їх показання помилково, але і ці моральні тортури не змусили їх сказати що-небудь про «ворожих факцій», яких і справді не було. Потім був новий ряд тортур, спрямований до того, щоб К. видав Мазепі приховані їм багатства. Нарешті 15 липня 1708 р Іскра і К. були обезголовлені в МСТ. Борщагівці, поблизу Білої Церкви. К. був похований в Києво-Печерській лаврі; закривавлена \u200b\u200bсорочка, в якій він був під час здійснення страти, зберігаються в Покровській ЦРК. с. Жук, Полтавської губ. Дружина К. з синами теж була заарештована, але подальшому помсти Мазепи завадило виявлення його зради, після чого Кочубеям були повернуті їхні маєтки, а також маєтки Іскри. Мотрона К. була в 1707 р видана заміж за генерального суддю Чуйкевича, якого Мазепа встиг схилити на свою сторону, а потім заслана, разом з чоловіком, в Сибір. Після повернення вона померла в монастирі. Колишні історики ідеалізували особистість К. Тепер погляд на нього змінився: ним керували чисто особисті рахунки, а не патріотизм. Автобіографічна записка К. надрукована в «Читаннях Моск. Товариства історії та старожитностей »(1859, I).
15 (26) липня 1708 р звинуваченням в помилковому доносі на гетьмана Івана Мазепу був страчений генеральний писар і генеральний суддя Війська Запорізького Василь Леонтійович Кочубей. Завдяки працьовитості і знання своєї справи досяг найвищих посад: регента військової канцелярії (з 1681 г.), генерального писаря (з 1687 г.), генерального судді (з 1699 г.), отримав звання стольника (в 1700 р). Брав участь в Азовських походах, володів великими земельними наділами з кріпосними селянами на Лівобережній Україні.
Рід Кочубеїв славився давньою. Засновником сім'ї вважався знатний кримський татарин Кучук-Бей, який на рубежі 16-17 століть оселився в Малій Русі серед козаків, був хрещений під ім'ям Андрій. Нащадки Кучук-Бея довгий час служили Російській державі та її государів вірою і правдою. Своїм чесним служінням вони прославили свій рід: спочатку їм було надано титул графа, а при російському імператорові Миколі I Кочубеям був дарований і князівський титул. Так, Леонтій, син Андрія Кучук-Бея, був знаменитий тим, що був військовим товаришем Богдана Хмельницького. Але найбільшу популярність в російській історії отримав все ж онук Андрія - Василь Кочубей. Він народився близько 1640 року в селищі Борщагівка (нині Погребищенський район Вінницької області).
Кочубей під впливом генерального осавула Мазепи взяв участь в доносі на гетьмана Івана Самойловича. Генеральні старшини і кілька полковників, керовані, мабуть, Мазепою, звинуватили гетьмана у хабарництві і прагненні утворити з Малої Росії незалежне володіння. Самойловича відправили на заслання. Мазепа став гетьманом. Він віддячив Кочубея, той отримав кілька земельних володінь, включаючи прославлену Миколою Гоголем Диканьку, і посаду генерального військового судді (фактично ставши главою виконавчої влади в Малоросії). Трохи пізніше гетьман випросив для Кочубея звання стольника - за розпорядком чинів XVII в. стольники посідали п'яте місце після бояр, окольничий, думних дворян і думних дяків. Зміцніли і особисті відносини між Мазепою і Кочубеєм. Іван Мазепа став хрещеним батьком для дочки Василя Кочубея. Довіра до Кочубею було настільки великим, що Мазепа довірив йому найпотаємніші думки, повідомив про прагнення відокремитися від Росії.
Мабуть, саме дочка Кочубея - Мотрона (Мотря), стала причиною для майбутнього розриву дружніх відносин. Красива й освічена дівчина цікавила багатьох наречених. Навіть князь Олександр Меньшиков пропонував видати її заміж за кого-небудь зі своїх багатих родичів, проте ясновельможному було в цьому відмовлено. І тут трапилася несподіванка, старий гетьман Іван Мазепа заслав сватів в будинок свого старого товариша, але і він отримав рішучу відмову з боку батьків. Шлюб між хресним і хрещеницею вважався неможливим.
За однією версією Мазепа спокусив дівчину. За іншою думкою, 16-річна дівчина сама закохалася в багатого і знатного чоловіка. Вона перша розповіла про свої почуття, і вони вирішили поєднати свої долі. Герман кілька разів надсилав сватів, але батьки стояли на своєму. Мотрона навіть втекла до Мазепи, проте він умовив її повернутися до батьків, пообіцявши домогтися дозволу на вінчання з нею. Він постійно надсилав їй подарунки та листи. У 1707 році Матрона вийшла заміж за овдовілого полкового суддю Чуйкевича, якого гетьман наблизив до себе.
Доноси на гетьмана Мазепу
Василь Кочубей, вирішив донести до Москви про змову Мазепи з польським і шведським королями. Будучи гетьманом Малоросії, Мазепа став одним з найбагатших людей Росії: під його владою було приблизно 100 тис. Кріпаків. Однак це йому було мало, він захотів створити з Малоросії «самостійне володіння» під верховенством польської корони. Зрада колишнього благодійника було для Мазепи вже звичайною справою: він змінив Польщі, перейшовши на бік її заклятого ворога Дорошенко; потім він покинув гетьмана Дорошенка, як тільки побачив, що влада його коливається; він зрадив і підставив Самойловича, який пригрів його і підняв на висоту старшинського звання. Вирішив він зрадити і свого найбільшого благодійника, перед яким ще недавно лестив і принижувався. У 1706 році шведи розгромили саксонців і змусили союзника Петра саксонського курфюрста і польського короля Августа II відмовитися від польського трону на користь прихильника Карла XII Станіслава Лещинського і розірвати союз з Росією. Москва залишилася без союзників. Мазепа вважав, що Петро зазнає поразки, що не встоявши перед переможної шведської армією, і став шукати собі хороше місце в майбутньому політичному розкладі. Мабуть, думки про «самостійному володінні», виникали і раніше, але не було слушної нагоди втілити їх в реальність. Спочатку Мазепа вступив в переговори вдовою княгинею Дольською (за першим чоловіком Вишневецькою), а потім через єзуїтів з королем Станіславом Лещинським.
У вересні 1707 року в Москву надійшов донос боку генерального судді Василя Кочубея. Він був посланий через севського ченця Никанора. Однак ця звістка порахували хибним. Петро вважав, що його вірного слугу хочуть зганьбити (доноси траплялися і раніше), до того ж було відомо і про особисту ворожнечу між Кочубеєм і Мазепою. У січні 1708 року Кочубей послав Петра Яценком (Яковлєва) зі словесним повідомленням про зраду гетьмана. Однак Петро вважав і це донос хибним, доручивши наслідок товаришам Мазепи: Г. Головкін і П. Шафирову. Мазепі повідомили про це доносі, і він вжив заходів обережності.
Кочубей послав третій донос. Цього разу він діяв разом з полковником Іваном Іскрою (він підозрював свою дружину в зраді з Мазепою), і священиком Святайла. Звістка про зраду гетьмана віддали охтирському полковнику Осипову, щоб той передав його київському губернатору Д. Голіцину. Цар був упевнений у вірності Мазепи, а вельможі, які отримали щедрі дари від гетьмана, не знайшли підстав для звинувачень в зраді. Та й Мазепа діяв обережно, не давав приводу засумніватися в своїй вірності.
страта
Кочубея і Іскру заарештували і вивезли до Вітебська, де їх зустріли Головкін і Шафіров, призначені для слідства. Під тортурами заарештовані «зізналися», що їх доноси помилкові. Василя Кочубея та Івана Іскру засудили до смертної кари. 15 (26) липня 1708 року Кочубей і Іскра були обезголовлені під Білою Церквою, де стояв табір гетьмана Мазепи. Їх тіла були поховані в Києво-Печерській лаврі. Дружину Кочубея і його синів заарештували.
Мазепа, наляканий доносами і наслідком, прискорив переговори зі Станіславом Лещинським і Карлом XII. Таємні переговори завершилися укладенням угоди про союз. Мазепа зобов'язався надати шведської армії укріплені пункти в Сіверської землі для зимівлі, провіант і фураж. Крім того, він обіцяв переманити на сторону супротивників Москви запорізьких і донських козаків і калмицького хана.
Восени 1708 року Петро наказав Мазепі приєднатися з козацькими полками до російської армії біля Стародуба. Але гетьман зволікав, відмовлявся хворобою і смутою в Малоросії, викликаної рухом шведської армії. В кінці жовтня Мазепа відкрито перейшов на бік шведів, втікши з скарбницею в табір Карла, який стояв в Горках, на південному сході від Новгорода-Сіверського. Однак козаки не підтримали Мазепу.
Цар Петро I, усвідомивши свою помилку, викликав до себе вдову Василя Кочубея - Любов Федорівну. Її щедро обдарували і повернули родині все конфісковане майно. Цар оголосив Василя Леонтійовича Кочубея «чоловіком чесним, славним пам'яті» і наказав до його родового герба додати два золотих хреста з девізом «ставав усе більшим, коли загинув».
