Г н трубецкой. Трубецькой Петро Миколайович: біографія

У № 3 «Шляхи» поміщена цікава полеміка Г.Петрова і Н.А.Бердяева з питання про монархії. Г.Петров обґрунтовує релігійний характер монархічного початку. Н.А.Бердяев заперечує цю точку зору і попутно обрушується на монархістів. Питання це настільки значний із загальною принциповою і нашої російської точки зору, і погляди, висловлені Н. А. Бердяєвим, містять такий рішучий осуд монархізму, що з свого боку, як переконаний російський монархіст, я не вважаю за можливе обійти їх мовчанням. Спокійне і об'єктивне ставлення до цього питання може допомогти усунення непорозумінь і неправильних оцінок. Я не беруся сказати нічого нового з цього питання, але був би щасливий, якби вдалося хоча б показати необґрунтованість деяких упереджень проти монархії і монархізму в Росії.

Перше обгрунтування релігійного характеру монархії знаходиться в Біблії, в оповіданні про встановлення царства в Ізраїлі. Почин встановлення царства виходив від старійшин народу, які звернулися по цій справі до пророка Самуїла, бачачи в ньому посередника перед Богом. Самуїл попередив народ про тяготи, які на нього ляжуть і про відповідальність, яку він на себе прийме, якщо буде наполягати на виконанні свого бажання. Але, коли старійшини заявили, що ці труднощі не зупиняють їх, Самуїл, за велінням Божим, помазав на царство Саула і Господь відкрив пророку про Саула, «Він спасе народ Мій від руки филистимлян, бо я зглянувся на народ Мій, бо голосіння його дійшло до Мене »(I Книга Царств, IX, 16).

У цьому оповіданні Біблії не можна не відзначити двох моментів: I) народ просить про встановлення царства і свідомо приймає на себе тяготи і сполучену з цим відповідальність; 2) при таких умовах прохання народу визнається такою, що заслуговує увагу. Царська влада не нав'язується народу понад, але отримує благословення Боже, коли приймається народом з повною свідомістю що випливають звідси обов'язків. При цьому царська влада отримує характер священного служіння і носій її стає помазаником Божим. «Воля народу» стає моментом підлеглим пояснює історичне походження форм правління, але не джерелом її санкції: цар присвячується на своє служіння Божими служителями, він царює Божою милістю, а не волею народу. У цьому істотна відмінність народоправства і монархії. У народоправстві зміст, форма та санкція влади мають одне загальне джерело - волю народу, причому критерієм її є співвідношення сил або воля більшості. У монархії санкція влади релігійна. В порядку повинності, монарх - виразник совісті народу в історичній наступності його розвитку; царська влада є живим ланкою між минулими і майбутніми поколіннями, підносячись над минущими пристрастями, партіями і класами. Ось чому особа царя - помазаника Божого оточена ореолом в очах народу. Добровільно прийняті ним конституція і законодавство зберігають для Монарха так само, як для народу характер священного зобов'язання, але ніякі зовнішні норми не можуть вичерпати органічної

і моральної природи царського служіння і відповідальності монарха перед Богом. Звичайно, можуть бути негідні носії влади, ніякої священний сан не забезпечує від гріха, але ми розрізняємо ідею царського служіння і особистість її носія.

З цього видно, чому в усі часи Церква не байдуже ставилася до форми правління і надавала перевагу тій, яка пов'язує владу ідеєю релігійного помазання. Це не означає, звичайно, що монархія є єдиною допустимою формою правління. Це було б неправильно насамперед з політичної точки зору. Визнаючи монархічну форму найкращою, або єдино бажаною для Росії, можна триматися зовсім інший оцінки в застосуванні, скажімо, до Америки. Що стосується Церкви, область її - вічне, безумовне «царство немає від миpa цього», тоді як форми правління минущі. Тут грань між Церквою і державою. У нормальних умовах їх відносини визначаються благословенням Церкви і прагненням держави засвоїти ці вищі початку справедливості і милосердя. Так складалися відносини Церкви і держави в древній період нашої історії, *) і кращі сторінки нашого недавнього минулого позначені печаттю такого ж ставлення. Всі великі реформи, починаючи від Ярославовой правди і закінчуючи звільненням селян були проведені під благотворним впливом християнського ідеалу, хранителем якого була Церква. Більшість наших війн, аж до останньої світової війни освячувалися релігійною ідеєю, захисту єдиновірців і одноплемінників. В важливі історичні хвилини відповідальних рішень загальний порив об'єднував Царя і народ. Це настрій спостерігалося і в останню війну, поки розкладання не порушило морального і релігійного рівноваги народної душі. Все відлуння тобто не ідеалізація, а визнання основних фактів минулого. Але в житті народу, як і окремої людини героїчні моменти перемішуються сірими буднями, в які все важче зберігати моральний ідеал непорушним. Кращі російські люди і найбільш полум'яні патріоти, Хомяков, Аксаков, Достоєвський і інші нещадно карали ці гріхи і закликали владу і народ до покаяння.

У своїй відповіді монархисту Н.А.Бердяев не хоче зважати на те, що дала монархія Росії. Він закриває очі на найбільші її політичні і державні заслуги, на те створення великої держави, яке було справою поколінь Московських князів, царів і імператорів, і в цьому виявляє крайню однобічність. Що в цій справі політичний елемент нерозривно пов'язаний з церковної і релігійної ідеєю, про це свідчать відносини цілого ряду святих до князів і монархів, не кажучи про зазначені вище практичні досягнення і реформи. Неупереджене вивчення історії Росії не може цього не підтвердити: так були гріхи і падіння, але для оцінки минулого ще важливіше позитивні досягнення і докази не припиняється ніколи впливу православної віри на напрям державного життя.

Я не знаю, що розуміє Н.А.Бердяев під «визнанням церковно-догматичного значення за самодержавної монархією». Воно представляється йому «справжнісінькою єрессю, за яку ми терпимо жорстоку кару». З цих слів можна зробити висновок, що подібне визнання входило в вчення нашої Церкви. Таке твердження зазвичай в руках іноземців, недостатньо знайомих з суттю справи, але воно дивно звучить в устах російського релігійного письменника. Адже не можемо ж ми всі терпіти «жорстоку кару» за думки окремих письменників. Якщо б це було інакше, то я хочу сподіватися, що і сам Н.А. був би обережніше в своїх судженнях, хоча б з жалю до своїх ближніх.

Автор проповідує аполітичність, а насправді впадає в політику, яка диктується не доводами розуму, а настроями. Про монархії і монархісти він говорити не інакше, як з почуттям роздратування. На його думку люди «право-монархічного спрямування» «зазвичай більш люблять насильство в ім'я» свого розуміння добра і легше ставляться до пролиття крові і вбивства людини, ніж велика частина інших на-

____________________

*) Див. Проф. Ключевський: «Сприяння Церкви успіхам російського громадянського права і порядку» (Нариси й мови », 2-й збірник статей, Петроград, 1918 року, стор. 88-114).

правлінь, якщо не брати до уваги комуністів, які всіх перевершили в практиці насильств і вбивств ». Всі ці звинувачення були свого часу трафаретами в устах опозиційної інтелігенції. Від Н.А. Бердяєва, настільки часто закликає до перегляду трафаретів, можна було очікувати більш неупереджених оцінок. Єврейські погроми вважалися завжди справою рук правих, але Н.А.Бердяев досить придивившись до радянської дійсності, міг, здавалося б, внести поправки в такі судження і визнати, що сумні явища, про які він говорить, мають, на жаль, набагато глибші побутові та соціальні корені. Крім спостереження над російською дійсністю можна винести деякі повчання з навколишнього нас тут за кордоном обстановки. Від кого виходить ненависть до християнських віросповідань, тут у Франції -від правих або від лівих? Переходячи до питання про більш легкому відношенні до вбивств і пролиття крові у монархістів, ніж у інших партій, більш ніж дивно забуття системи терору, що практикувалося нашими революціонерами і анархістами. Тут знову позначається пережиток старої інтелігентської закваски в оцінках, і знову не допомагають аналогії, які можна почерпнути з європейської історії. Адже «велика» французька революція і якобінський терор при всьому бажанні не можуть бути приписані правим.

Узагальнення та оцінки Н.А. носять явно нагальний характер. Що сказати, напр., Про таке затвердження: «у нас ніколи не було цілком незалежного, ідейного, громадського монархізму». Що ж зробить Н.А. з слов'янофілами, Хомякова, Самарін, братами Аксаковими, Достоєвським, Костянтин. Леонтьєвим західником Чичеріним, Володимиром Соловйовим і сонмом інших письменників, що він зробить, нарешті, з Пушкіним, Тютчева, Глінкою? Що ж всі ці люди не були представниками «незалежного ідейного, громадського монархізму»?

Дуже подібні зауваження викликають судження Н.А.Бердяева про православної Церкви в царські часи. Автор і тут повторюється, старі оцінки, і посилання на авторитет Аксакова і Достоєвського не змінюють справи. Свого часу в їх твердженнях було багато гіркої істини і самі перебільшення були доречні, коли доводилося будити совість і боротися з казенної опікою Церкви. Тоді потрібна була сміливість, щоб все це висловлювати вголос і справжня ревнощі до положення Церкви. Тепер для цього потрібна ... необережність, бо такі судження тільки на руку ворогам Церкви. Якби Аксаков і Достоєвський дожили до наших днів, то вони, звичайно не наважилися б стверджувати, що «старий дореволюційний лад дуже нагадує жива церква».

Недостатня обережність - це те, що я дозволю собі поставити в докір Н. А. Бердяєва в користуванні терміном «буржуа» в статті «Про духовну буржуазності». Якщо він має на увазі тільки поняття духовного міщанства, то про негативне ставлення до такого явища не довелося б сперечатися, але в такому випадку варто ломитися у відчинені двері? Сама наполегливість засуджень «буржуа», якому автор приписує всілякі злочини, створює враження, що справа не так просто, і що мова йде не завжди тільки про «духовне», але іноді і справжнє буржуа, т. Е. Про певний економічному класі. Його аргументами міг би цілком скористатися жівоцерковний собор, який свого часу проголосив «капіталізм смертним гріхом? а боротьбу з ним священної для християн ». У такому твердженні є змішання двох планів і двох царств, проти чого Н.А.Бердяев не раз поставав. Щоб не бути голослівним, наведу такі витяги: «Праведність буржуа ніколи не перевершує праведності книжників і фарисеїв». «Це буржуа любить творити милостиню ... в синагогах і на вулицях, щоб прославляли їх люди». «Буржуа хоче придбати весь світ» і т. Д. Все це говорить Н.А.Бердяев. Правда він обмовляється, що «буржуазність визначається не економічним становищем, але духовним відношенням до цього положення. Тому в кожному класі вона може бути духовно подолана », однак тут же автор додає:« З рівнем буржуа вважається історія, коли створює держава, право, господарство, звичаї і звички, ідол науковості ». Чи не ясно, що почавши про духовну буржуазності, автор збивається на поняття буржуазії, як певного еко-

мического класу, з яким дійсно вважається історія?

Якщо така суперечливість можлива у письменника, то що вимагати від малоосвічених читачів, і не може вона служити на користь людям зловмисним. На ці думки мене навела стара газетна вирізка, яка зберегла, проте всю свіжість. Справа відбувається не тепер, коли ми читаємо статті Н.А.Бердяева, а три роки тому в с. Честоветке, Ізюмського у. Харківської губ. Священик живоцерковники головує в зборах, де обговорюється «чистка святих».

- Сергія Радонезького залишаєте в святих, - запитує батюшка.

- Виключити, геть. Благословляв царів на кровопролитні бійні.

- Йосипа Білгородського.

- Он, поміщик. Син полковника ».

Збори виносить резолюцію: «Виключити з числа святих всіх так званих праведників буржуазного походження». (Ост. Нов. 1923 14 берез.) Та не поскаржиться на нас Н.А. за цю витримку, що має на меті тільки підкреслити наскільки необхідна найбільша обережність у формулюванні оцінок, щоб уникнути сумлінних непорозумінь і недобросовісного використання неясних або неточних виразів.

Якщо відкинути їх, то, звичайно, все-таки залишиться грунт для ідейного розбіжності і суперечки. Taкіe суперечки неминучі, навіть між людьми, близькими по багатьом іншим істотним питань. Їх нема чого боятися, коли в основі їх лежить виключно прагнення наблизитися до з'ясуванню істини.

Кн. Григорій Трубецькой.

Сторінка згенерована за 0.05 секунд!

2.3.3.1. князь Сергій Петрович Трубецкой(29 серпня (9 вересня) 1 790, Нижній Новгород - 22 листопада (4 грудня) для 1860, Москва) - учасник Вітчизняної війни 1812 року, полковник, черговий штаб-офіцер 4 піхотного корпусу (1825), що не відбувся «диктатор» декабристів.

З роду князів Трубецьких, правнук генерал-фельдмаршала Микити Юрійовича Трубецького. син князя Петра Сергійовича Трубецького(1760-1817) і світлої княжни Дар'ї Олександрівни Грузинської(Пом. 1796).

Н. А. Бестужев Портрет Трубецького Сергія Петровича (1790-1860) Папір, акварель. Початок 30-х років XIX століття

Початкову освіту здобув домашню - його вчителями були запрошені викладачі нижегородської гімназії, а також німецька, англійська та французька вчителя. У шістнадцять років переїхав до Москви, слухав лекції в університеті, одночасно з цим проходив на дому курси математики та фортифікації. Освіта продовжив у Парижі.

Почав службу в чині подпрапорщика Семенівського полку, через два роки отримав прапорщика, в 1812 році в поручики. Брав участь у боях при Бородіно, Малоярославце, Люцене, Бауцене, Кульме. У битві під Лейпцигом поранений в ногу. Під час воєн з Наполеоном звернув на себе увагу своєю хоробрістю.

Після повернення з-за кордону Трубецькой вступив в масонську ложу «трьох чеснот», в 1818-1819 роках був у ній намісним майстром, потім почесним членом. Трубецькой разом з Олександром і Микитою Муравйовим, І. Д. Якушкіним, С. І. та М. І. Муравйова-Апостола прийшли в 1816 році, до думки про необхідність утворення таємного товариства, яке і склалося лютому 1816 року під назвою «союзу порятунку »або« істинних і вірних синів вітчизни »; статут його написав Павло Пестель. У зовнішніх прийомах цього суспільства відчувалося ще вплив масонства.

Сергій Петрович Трубецкой. З мініатюри роботи Ж.-Б. Ізабе. Початок 1820-х рр. ВМП, СПб

За свідченням Трубецького, члени «Союзу порятунку» переважно говорили «про обов'язок трудитися для користі вітчизни, сприяти всьому корисному якщо не сприянням, то хоча висловленням схвалення, намагатися припиняти зловживання, оголошуючи негожі вчинки недостойних загальної довіреності чиновників, особливо ж намагатися посилювати суспільство придбанням нових надійних членів, розвідавши перш про їх здібностях і моральних властивості або навіть піддавши їх деякого випробуванню ».

Незабаром (в кінці 1817 роки) «союз порятунку» був перетворений і отримав назву «союзу благоденства», перша частина статуту якого була складена Олександром і Михайлом Муравйовим, П. Колошина і князем Трубецьким, причому вони користувалися статутом німецького таємного товариства «Тугендбунд». Німецький статут наполягав на визвольних заходи щодо селян і вимагав, щоб кожен вступає в союз зобов'язався протягом того ж господарського року звільнити своїх селян і перетворити знаходиться в користування селян землю, обтяжену панщиною, в вільну власність, яка могла б дати їм достатню їжу. У російській статуті поміщикам рекомендувалося тільки людяне ставлення до селян, турбота про їх освіту і, в разі можливості, боротьба зі зловживаннями кріпосним правом.

С.П. Трубецькой. З малюнка невідомого художника. 1819-1822 рр. Державний Ермітаж.

Проект другої частини статуту «Союзу благоденства», написаний Трубецьким, не був схвалений Корінний управи товариства і згодом знищений. Трубецькой вербував в члени товариства навіть людей, мало йому знайомих. Так, в 1819 році він звернувся до Жуковському, але той, повертаючи йому статут, сказав, що він «містить в собі думку таку благодійну і таку високу, що він щасливим б себе вважав, якби міг переконати себе, що в змозі виконати його вимоги, але що, на лихо, він не відчуває в собі достатньої до того сили ». Навпаки, Н. І. Тургенєв прийняв пропозицію Трубецького.

4 березня 1819 року Трубецькой був підвищений до звання капітана, а через два місяці він був призначений старшим ад'ютантом Генерального штабу. 21 січня 1821 року «з залишенням на колишній посаді» Сергія Петровича перевели в Преображенський полк, де 1 січня 1822 року він отримав звання полковника.
26 червня 1819 року скориставшись хворобою двоюрідної сестри Єлизавети Борисівни Куракіна, Уродженої Голіциної (1790-1871 рр.) С. П. Трубецькой зголосився супроводжувати її в Париж. Однак, є свідоцтво М. П. Бестужева-Рюміна про те, що метою поїздки була зустріч з відомими «публіцистами», з якими Трубецькой радився «про підстави представницького порядку», розроблених таємним товариством.
У Парижі він оселився в будинку ще однієї своєї двоюрідної сестри Тетяни Борисівни Потьомкіної, Уродженої Голіциної (1797-1869 рр.), Де прожив до вересня 1821 року.

Тетяна Борисівна Потьомкіна, ур. Голіцина, двоюрідна сестра С.П. Трубецького. Невідомий художник. Місцезнаходження оригіналу невідомо. Публікується по: Російські портрети, т. 3, л. 16.

Час перебування Трубецького у Франції співпало з революційними подіями в Європі. Живучи в Парижі і буваючи в Лондоні, Трубецькой був як би безпосереднім очевидцем їх. Немає сумнівів, що за кордоном Трубецькой з великою увагою і зацікавленістю стежив за ходом подій, що розвиваються, і, звичайно, вони будили сподівання на зародження подібної ситуації в Росії. Не випадково після повернення в Росію у вересні 1821 року, дізнавшись, «що суспільство залишене мною, зруйнувалося і що частково перейшло на південь», він, залишаючись переконаним «в доброті конституційної монархії», включився по відновленню та активізації діяльності нового таємного товариства.

Походження, особисті якості, успіхи на службі, численне впливове спорідненість відкривали перед Трубецьким блискучу кар'єру. Його положення ще більше зміцнилося після вінчання 5 травня 1821 року, в російській церкві в ім'я апостолів Петра і Павла при російському посольстві на rue de Malte в Парижі, на Катерині Іванівні Лаваль,старшої дочки керуючого 3-й експедиції Колегії іноземних справ, дійсного таємного радника, камергера і церемоніймейстера двору, графа Жана-Франсуа (Івана Степановича) Лаваля.

Катерина Іванівна Трубецька (народилася 27 листопада 1800 роки) (Фототипія з втраченої акварелі роботи невідомого художника 1820 року Ялуторовськ музей пам'яті декабристів)
Дочка французького емігранта, члена Головного правління училищ, пізніше - керуючого 3-й експедицією особливої \u200b\u200bканцелярії Міністерства закордонних справ Івана Степановича Лаваляі Олександри Григорівни Лаваль(Уродженої Козицький) - спадкоємиці капіталів І. С. Мясникова, Господині відомого петербурзького салону.

Граф Іван Степанович Лаваль (1810-е)
Граф Іван Степанович Лаваль (Jean Charles François de Laval de la Loubreriede або la Valle; 1761-19 квітня 1846) - французький емігрант, який приїхав до Росії на початку Французької революції.
Одружившись в 1799 році на одній зі спадкоємиць Мясниковський мільйонів, Олександра Григорівні Козицький, дочки Г. В. Козицького, колишнього статс-секретаря Катерини II, і Е. І. Мясниковой, він став багатою людиною. Від її батьків успадкували маєтку і кріпаків в Пензенській і Володимирській губернії, гірничодобувний Воскресенський завод на Південному Уралі.

Pierre-Narcisse Guérin (1774-1833) Олександра Григорівна Лаваль (1772-1850) (1821)
Старша дочка статс-секретаря Катерини II Григорія Степановича Козицького в шлюбі з Катериною Іванівною, дочкою відомого багатія Івана Семеновича Мясникова. Виросла в розкоші, в родині, кічівшейся своїм багатством.
У віці 26 років, вже після весілля молодшої сестри Анни з князем А. М. Білосільських-Білозерського, Закохалася в французького емігранта Івана Степановича Лаваля, службовця міністерства закордонних справ. Мати, Катерина Іванівна, хоча і була сама малоосвічена дочка волзького поромника-старообрядця, згідно сімейними переказами, стала проти настільки нерівного шлюбу. Однак закохана Олександра написала всеподданнейшую прохання і опустила її в спеціальний ящик, поставлений у палацу імператора Павла I.
Павло побажав розібратися в проханні і зажадав роз'яснень від Катерини Іванівни. Та причиною відмови на шлюб доньки назвала, що Лаваль: «не нашою віри, невідомо звідки взявся і має невеликий чин». Резолюція імператора була короткою:
Він християнин, я його знаю, для Козицький чин вельми достатній. Повінчати через півгодини.
Іван Лаваль і Олександра Козицька негайно були повінчані в парафіяльній церкві без всяких приготувань.
Графиня Лаваль була відомою благодійниця, в 1838 році вона влаштувала третій притулок в Санкт-Петербурзі на Петербурзькій стороні. Він, за наказом імператриці Олександри Федорівни (дружини Миколи Першого), був названий Лавальскім і призначений в завідування почесного члена графині С. І. Борха, ур. Лаваль.

26 лютого 1800 року Лаваль був наданий камергером двору великої князівни Олени Павлівни, a 10 жовтня того ж року переведений до височайшим двору. Під час перебування Людовика XVIII в Митаве, Лаваль позичив його грошима і за це 21 грудня 1814 року було зведено з низхідним його потомством, в графське гідність Французького королівства, визнане за ним в Росії в 1817 р У квітні 1819 року Лаваль отримав чин таємного радника .
Високий, незвичайно худий, «кволого здоров'я», граф Лаваль був дотепним співрозмовником і начитаною людиною.

Катерина Трубецька народилася в Києві. Вона отримала прекрасну освіту, добре співала, чудово грала на фортепіано. Її руки домагалися відомі в Росії барони, графи, князі. Катерина і її сестри ні в чому не мали потреби і не відали відмови. Вони довго жили з батьками в Європі.

Портрет сестри Е.І.Трубецкой - графині Зінаїди Іванівни Лебцельтерн, Ур. Лаваль (1801-1873), дружини австрійського посланника у Росії Людвіга Лебцельтерна (1776-1854), з дочкою Александріна (1827-1899), в заміжжі бвронесси де Карс. (1828)

графиня Софія Іванівна Борха(1809-1871), дочка графа І.С.Лаваля від шлюбу з А.Г.Козіцкой, сестра княгині Е.І.Трубецкой (1860-е), фрейліна, з 1833 року була одружена з графом Олександром Михайловичем Борха (1804- 1867), дипломатом і камергером. Софія Іванівна займалася благодійністю, з 1834 року була членом ради Патріотичного дамського товариства. Їй присвячено вірш Івана Козлова «Розбитий корабель» (1832 р). Після смерті матері їй дістався особняк на Англійської набережної.

Третя сестра Катерини Іванівни - Олександра Іванівна(1811-1886), з 1829 року була одружена з графом Станіславом Йосиповичем Корвін-Коссаковскім (1795-1872), письменником, художником, церемоніймейстер, посланником при мадридському дворі.

За відгуками сучасників, Катерина Лаваль була красунею - невисока, повненька, зате чарівна, весела пустунка з прекрасним голосом.

Катерина Іванівна Трубецька. Фототипія з втраченого портрета роботи Леонії Модюі. 1820 р Іркутський музей декабристів.

Граф Лаваль мав чудовий будинок на Англійській набережній, біля Сенату, видатний пам'ятник російського класицизму кінця XVIII - початку XIX століття. На початку 1800-х років на замовлення нової власниці, графині А. Г. Лаваль, архітектор Тома де Томон переробив будинок всередині і зовні. Головний фасад, звернений на набережну, він декорував десятьма іонічними тричвертні колонами на рівні другого і третього поверху. В даний час особняк увійшов в комплекс будівель Конституційного Суду.

Конституційний Суд. Будинок Лаваль. Англійська наб., 4

Стараннями графині А. Г. Лаваль в їхньому будинку з'явилися унікальні колекції живопису, античної скульптури, зібрані нею в поїздках по Європі, особливо - в Італії. Багато шедеври світової культури знайшли своє місце в Ермітажі.

Виставковий зал будинку графині Лаваль. Акварель М. Н. Воробйова (1819)

В цьому будинку Лаваль влаштував чудовий салон. Гості збиралися зазвичай по середах і суботах; іноді їх число доходило до 300-400. Раути, розкішні обіди, вечори з живими картинами, дитячі свята, концерти відомих артистів, костюмовані бали, домашні спектаклі змінювали один одного.

Тут не раз бували цар Олександр I і члени царської родини, історик Микола Карамзін, художник Брюллов, письменник і філософ Петро Чаадаєв, байкар Іван Крилов, поети Олександр Грибоєдов, Адам Міцкевич, Костянтин Батюшков, Петро Вяземський, Олександр Пушкін і Василь Жуковський, відомий політик Михайло Сперанський.

На різдвяному балу в 1818 році молода графиня Катерина Іванівна довго танцювала з великим князем Миколою Павловичем. І кожен раз, запрошуючи її на мазурку або кадриль, він галантно вклонився їй і говорив компліменти ... А потім був ще випадок - через шість місяців, балу у графа Потьомкіна, вони розмовляли про давньоримської літератури, про вірші еллінських поетів Архілоха і Алкея мессенських, про англійських звичаях і російських билинах. Великий князь навіть назвав її тоді "самої освіченої дівчиною вищого світу".

У Парижі в 1819 році Катерина Лаваль познайомилася з князем Сергієм Петровичем Трубецьким. Від своєї кузини княгині Тетяни Борисівни Потьомкіній, що жила в столиці Франції, Катерина Іванівна знала, що Трубецькой за участь у Вітчизняній війні 1812 року нагороджений багатьма орденами, має два поранення. Трубецькой був на десять років її старше і вважався завидним нареченим: знатний, багатий, розумний, освічений. Кар'єра його ще не була закінчена, і Катерина мала шанси стати генеральшею.

5 травня 1821 року вони повінчалися в Парижі і осені того ж року повернулися в Петербург. Тепер вже вона була княгинею Трубецькой.

Після з'їзду членів Союзу благоденства в Москві в початку 1821 року товариство було оголошено знищеним, але Півдні Пестель та інші не погодилися з цим і негайно утворили південне суспільство, в Петербург ж північне суспільство склалося лише в кінці 1822 року. На чолі його стояв Микита Муравйов, але в кінці 1823 року знайшли зручнішим, для успіху справи, мати трьох голів, і до нього приєднали князів Євгена Оболенського і Трубецького, тільки що повернувся з-за кордону. У паперах Трубецького був знайдений згодом список (з неважливими змінами) проекту конституції Микити Муравйова, що передбачала заснувати в Росії монархію обмежену, причому государю надавалася влада подібна до тієї, якою користується президент Сполучених Штатів.

Коли в 1823 році в Петербург приїздив Павло Пестель і запевнив князя Оболенського визнати необхідність республіканського правління в Росії, то Трубецькой переконав його в цьому, довівши, що республіку можна заснувати не інакше, як винищивши імператорське прізвище, що призвело б в жах суспільство і народ.

У січні 1825 року Сергій Петрович отримав військове звання полковника і за височайшим наказом був призначений черговим штаб-офіцером в 4-й піхотний корпус, який дислокувався в Києві. Це відкривало йому можливість безпосереднього контакту з Південним товариством, дозволяло вербувати з числа його членів союзників при розбіжностях з Пестелем. Разом з Трубецьким в Київ приїхала і Катерина Іванівна. Тут вони жили до 7 листопада 1825 в будинку одного з керівників Південного товариства Василя Львовича Давидова.

У жовтні 1825 року Трубецькой узяв відпустку і 7 листопада 1825 року подружжя Трубецьких покинула Київ і виїхала в Петербург. Трубецькой приїхав до Петербурга близько 10 листопада, познайомив Північне товариство з привезеним від жителів півдня планом, який і був Думою прийнятий. Відповідно до плану, ініціаторами вступу, призначеного на 1826 рік, під час травневого огляду військ 2-ї армії мали стати жителі півдня, а жителі півночі зобов'язувалися їх підтримати. Однак, в силу ситуації, що змінилася, викликаної несподіваною смертю в Таганрозі імператора Олександра I і початком міжцарів'я, відразу ж виникла необхідність розробки і прийняття нового плану, так як в такій обстановці центр повстання переміщався в Петербург. Рилєєв показував: «Про хвороби покійного государя дізнався я напередодні присяги государю Цесаревичеві (то є 25 листопада) в будинку графині Лаваль від Трубецького. Він додав при цьому: кажуть, небезпечний; нам треба з'їхатися де-небудь. Я запропонував у Оболенського, і ми домовились на другий день бути там ». Але Рилєєв захворів, а до обіду 27 листопада стало відомо про смерть Олександра I і про присягу Костянтину.

Sergei Petrovich Trubetskoy. Джерело Головачов, П. М. Декабристи ... М.,

Деякі знаходили, що упущений зручний випадок до повстання, але Трубецькой стверджував, що це не біда, що потрібно тільки приготуватися сприяти членам південного суспільства, якщо вони почнуть справу; проте він приєднався до постанови головних членів північного суспільства про припинення його до більш сприятливих обставин. Звістка, що Костянтин Павлович не приймає корони, порушило нових надії. Трубецькой був обраний диктатором. У своїх свідченнях він стверджував, що істинним розпорядником був Рилєєв, останній же заявив, що Трубецькой «багато пропонував перший і, перевершуючи його у обережності, дорівнював із ним в діяльності по справах змови». 8 грудня Трубецькой радився з Батенькова щодо передбачуваної революції і майбутнього державного устрою.

Вони схвалили наступний план, складений Батенькова:

1.Пріостановіть дію самодержавства і призначити тимчасовий уряд, який повинен буде заснувати на губерніях камери для обрання депутатів.
2.Стараться встановити дві палати, причому члени верхньої повинні бути уряд призначав на все життя. Батенька (знаходився, ймовірно, під впливом Сперанського, у якого він жив, і який після свого заслання покладав надію на створення спадкової аристократії) бажав, щоб члени верхньої палати були спадкові, але, очевидно, Трубецькой на це не погодився.
3.Употребіть для досягнення мети війська, які захочуть залишитися вірними присязі імператору Костянтину. Згодом, для затвердження конституційної монархії, передбачалося: заснувати провінційні палати для місцевого законодавства і звернути військові поселення в народну варту.
Трубецькой висловлював припущення, що спочатку військ за них буде мало, але він розраховував, що перший полк, який відмовитися від складання присяги імператору Миколі, буде виведений з казарм, піде з барабанним боєм до казарм найближчого полку і, піднявши його, буде продовжувати хід до інших сусіднім полкам; такий спосіб складеться значна маса, до якої приєднатися і батальйони, що знаходяться поза містом. 12 грудня кн. Оболенський передав присутнім у нього членам суспільства, гвардійським офіцерам, наказ диктатора - намагатися в день, призначений для присяги, обурити солдатів своїх полків і вести їх на Сенатську площу. На зборах змовників 13 грудня ввечері, коли кн. Оболенський і Олександр Бестужев висловилися за необхідність замаху на життя Миколи Павловича, Трубецькой, по свідченню Штейнгейля, погоджувався на це і висловлював бажання проголосити імператором малолітнього вів. кн. Олександра Миколайовича (останнє пропонував і батенька в розмові з Трубецьким 8 грудня), але, за свідченням інших, Трубецькой тримався осторонь і впівголоса розмовляв з князем Оболенским.

Сам Трубецькой показав, що не може віддати собі ясного звіту в своїх вчинках і словах цього вечора. За свідченням Рилєєва, Трубецькой думав про заняття палацу. Трубецькой на слідстві заявив про свою надію, що Микола Павлович не буде вживати сили для приборкання повсталих і вступить з ними в переговори. Трубецькой у своїх «Записках» так викладає плани змовників. Передбачалося полкам зібратися на Петровській площі і змусити Сенат: 1) видати маніфест, в якому прописані будуть надзвичайні обставини, в яких перебувала Росія, і для вирішення яких запрошуються в призначений термін обрані люди від усіх станів для затвердження, за ким залишитися престолу і на яких підставах; 2) заснувати тимчасове правління, поки не буде затверджений новий імператор, загальним собором обраних людей.

Суспільство мало намір запропонувати в тимчасове правління Мордвинова, Сперанського і Єрмолова. Передбачалося термін військової служби для пересічних зменшити до 15 років. Тимчасове правління повинне було скласти проект державного уложення, в якому головні пункти повинні бути установа представницького правління за зразком освічених європейський держав і звільнення селян від кріпацтва. За показаннями Трубецького і Рилєєва у разі невдачі, передбачалося виступити з міста і поширити повстання. У Трубецького був знайдений нарис маніфесту від імені сенату про знищення колишнього правління і заснована тимчасового, для созвания депутатів. Від часу до часу Трубецьким опановували сумніви в успіху справи, які він і висловлював Рилєєва. Одного разу Трубецькой навіть просив, щоб його відпустили до Києва, в 4-й корпус, в штабі якого він служив, щоб «там що-небудь зробити». Проте Трубецькой не наважився скласти з себе звання диктатора і повинен був бути присутнім в день 14 грудня на Сенатській площі; але начальство над військами, які беруть участь у змові, доручено було полковнику Булатову.

Однак в рішучий день Трубецкой остаточно розгубився і не з'явився на Сенатську площа. Хоробрість свою Трубецкой довів безсумнівно під час наполеонівських воєн, але, за словами Пущина, він був украй нерішучістю, і не в його природі було взяти на свою відповідальність кров, яка мала пролитися, і все заворушення, які повинні були піти в столиці.

«Ця неявка зіграла значну роль у поразці повстання», - пише академік М. В. Нечкина. Самі декабристи справедливо розцінювали така поведінка Трубецького як «зраду»

Князь Сергій Петрович Трубецкой (1828-1830) Акварель Миколи Олександровича Бестужева

Проте, діяльність С. П. Трубецького становить значний внесок у розвиток визвольного руху та громадської думки в Росії. Шлях його і всіх його товаришів був безпомилковим і легким. Вони були першими, і цим все сказано. Вивчення, аналіз джерел дозволили простежити духовну долю і життєву долю Сергія Петровича, підказують висновок про незаслужено різкою і часом упередженої оцінки його особистості і його ролі в повстанні 14 грудня 1825 року. Цей висновок випливає і з матеріалів про діяльність таємних товариств, і в значній мірі з відносини до Трубецького його товаришів по боротьбі і подальшої посиланням, сучасників, співчували ідеям декабристів. А. Е. Розен, безпосередній учасник повстання, знав багатьох членів суспільства і говорить як би від імені тих, хто був близько знайомий з Трубецьким за багато років до початку подій на Сенатській площі, писав що, незважаючи на допущену слабкість в день 14 грудня «все погодяться, що він був завжди чоловік правдивий, чесний, дуже освічена, спроможна, на якого можна було покластися».
Е. І. Якушкін, син декабриста, висловлюючи точку зору, яку міг запозичити тільки від батька або його товаришів, писав в 1855 році, що «поведінка його (Трубецького) 14 грудня для нас не зовсім ясне, не викликало ніяких звинувачень проти Трубецького серед його товаришів.

Уже вночі 14 грудня, Рилєєв назвав Трубецького в числі керівників, вказавши, що він «то пояснити і назвати головних з Південного товариства». Микола I віддає наказ на арешт Трубецького і обшук в його квартирі: «По першому показання щодо Трубецького, - писав згодом імператор, - я послав флігель-ад'ютанта князя Голіцина взяти його. Князь Голіцин не знайшов его ...

Князь Голіцин скоро повернувся від княгині Білосільських (тітки дружини Трубецького, яка мешкала на Невському проспекті, нині № 41) з донесенням, що там Трубецького не застав і що він переїхав в будинок Австрійського посла, графа Лебцельтерна, одруженого на інший же сестрі графині Лаваль. Я негайно відправив князя Голіцина до керуючого Міністерством закордонних справ графу Нессельроде із наказом їхати вмить до графу Лебцельтерну з вимогою видачі Трубецького, що граф Нессельроде зараз виконав .... »

Людвіг - Адам Лебцельтерн, свояк декабриста. Художник Маттес. 1822 р Місцезнаходження оригіналу невідомо. Публікується по: Російські портрети, т. 5, л. 68.

Про це ж оповідає в своїх спогадах сестра Катерини Іванівни Трубецкой Зінаїда Іванівна Лебцельтерн: «Ми розійшлися між дванадцятьма і годиною ночі. Між 3-ма та 4-ма годинами ранку мій чоловік, граф Лебцельтерн почув стукіт у свою двері і почув голос Нессельроде, який просить відчинити йому ... Граф сповістив Лебцельтерна, що зять мій став на чолі змовників, і що государ хоче його бачити ...
Лебцельтерн стверджував, що це річ не вірогідна, що у нього немає на то ніякого докази і додав, що зараз він розбудить князя Трубецького, висловлюючи при цьому надію, що цим все справа остаточно з'ясується. Він піднявся до князю, який встав зовсім спокійно, одягнувся і зійшов вниз до чекали його особам ... Сестра моя страшно схвильована, намагалася не відпускати від себе графа Лебцельтерна ... Сестра прийшла снідати з нами, вона була сумна і схвильована, але досить в загальному спокійна . Ми втішали її як могли, не допускаючи ні хвилини, що звинувачення проти її чоловіка, могли бути істинними ».

Заарештовано С. П. Трубецькой був в ніч з 14 на 15 грудня і відразу відвезли в Зимовий палац. Імператор вийшов до нього та і сказав, указуючи на лоб Трубецького: «Що було в цій голові, коли ви, з вашим ім'ям, з вашим прізвищем, увійшли в таку справу? Гвардії полковник! Князь Трубецькой! Як вам не соромно бути разом з такою поганню! Ваша доля буде жахлива! ».

Імператору було дуже неприємно участь в змові члена такої знатної прізвища, що знаходився до того ж у властивості з австрійським посланником. Коли трохи пізніше государю віднесли показання, написане Трубецьким, і покликали його самого, імператор Микола вигукнув: «Ви знаєте, що я можу вас зараз розстріляти!», Але потім наказав Трубецького написати дружині: «Я буду живий і здоровий». 28-го березня 1826 в каземат до Трубецького увійшов генерал ад'ютант Бенкендорф і вимагав від імені государя, щоб воно відкрило, які у нього були стосунки зі Сперанським; при цьому Бенкендорф обіцяв, що все сказане залишиться в секреті, що Сперанський ні в якому разі не постраждає, і що государ хоче тільки знати, в якому ступені він може йому довіряти. Трубецькой відповідав, що зустрічав Сперанського в світському суспільстві, але ніяких особливих відносин до нього не має. Тоді Бенкендорф сказав Трубецькому, нібито він розповідав про свою розмову зі Сперанським і нібито навіть радився з ним про майбутній конституції в Росії. Трубецькой рішуче заперечував це.

На вимогу Бенкендорфа Трубецькой записав якусь розмову про Сперанським і Магницького, який у нього був з Г. Батенькова і К. Рилєєвим, і відправив пакет у власні руки Бенкендорфа. Зрозуміло, до цього випадку причетний один місце в необнародувані свого часу додатку до повідомлення слідчої комісія, де говориться, що керівники Північного товариства припускали зробити членами тимчасового уряду адмірала Мордвинова і таємного радника Сперанського: «перший ... виявляв думки, противні припущеннями міністерств, а другого вони (за словами кн. Трубецького) рахували не ворогом новин ». Верховний суд засудив Трубецького до смертної кари відсіканням голови.

За резолюцією государя смертна кара була замінена для Трубецького вічної каторжною роботою. Термін довічної каторги по маніфесту від 22 серпня 1826 в честь коронації скорочувався до 20 років з подальшим довічним поселенням в Сибіру. У 1832 році термін каторги був скорочений до 15 років, а в 1835 році - до 13.

Коли його дружина, Катерина Іванівна, побажала супроводжувати чоловіка на заслання, імператор Микола і імператриця Олександра Федорівна намагалися відрадити її від цього наміру. Коли ж вона залишилася непохитною, пане сказав: «Ну, їдьте, я згадаю про вас!», А імператриця додала: «Ви добре робите, що хочете піти за своїм чоловіком на вашому місці і я не коливалася б зробити те ж!»

Н.Бестужев. Катерина Іванівна Трубецька (27 листопада 1800, Київ - 14 жовтень 1854 Іркутськ) (1828), уроджена графиня Лаваль - дружина декабриста С. П. Трубецького, яка послідувала за ним до Сибіру. Героїня поеми Н. А. Некрасова «Російські жінки».

Подія 14-го грудня і відправлення до Сибіру князя Сергія Петровича служили тільки приводом до розвитку тих сил душі, якими обдарована була Катерина Іванівна і які вона так чудово вміла вжити для досягнення високої мети виконання подружнього обов'язку у відношенні до того, з яким з'єднана була узами любові вічної, нічим не разрушімой; вона просила як вищої милості слідувати за чоловіком і розділяти його доля та отримала найвищу дозвіл і, всупереч наполяганням матері, яка не хотіла її відпускати, вирушила в далеку дорогу<…> З'єднавшись тимчасово з чоловіком в Миколаївському заводі, вона з того часу не покидала нас і була під весь час нашого спільного життя нашим ангелом-хранителем.

Трубецкая перша з дружин декабристів добилася рішення виїхати в Сибір. 27 липня 1826 в супроводі секретаря графа Лаваля швейцарця Карла Воше Катерина Іванівна відправилася в Сибір услід за чоловіком, відправленим на каторгу 24 липня 1826 р

Катерина Іванівна прибула до Іркутська 16 вересня 1826 року, подолавши 5725 верст важкого шляху. Тут вона зупинилася в хаті Е.А. Кузнєцова, чимало зробив вже для її чоловіка і його товаришів. Він познайомив Катерину Іванівну з чиновником Жульяні, який сповістив Сергія Петровича і його товаришів про приїзд княгині і повідомив їй останні новини про засланців, відправлених на той час на найближчі до Іркутська заводи. Подружжя вже будували плани пристрою в Миколаївському заводі, але повернення в місто цивільного губернатора І.Б. Цейдлера і отримання ним інструкцій генерал-губернатора Східного Сибіру А.С. Лавинский змінили долю декабристів.

8 жовтня 1826 року партію засланців, в якій перебував і С. П. Трубецькой, відправили в Нерчинські рудники. Деякий час Трубецкая не знала, куди відправили чоловіка. За спогадами Оболенського, Катерина Іванівна зверталася до начальства з тим, щоб дозволено їй слідувати за Сергієм Петровичем і «довго мучили її різними ухильними відповідями». В Іркутську Трубецька провела 5 місяців - губернатор Цейдлер отримав з Петербурга припис умовити її повернутися назад. Однак Катерина Іванівна була тверда у своєму рішенні. Тоді ж в Іркутськ приїхала Марія Миколаївна Волконська.

Прес-бювар, що належав Е.І.Трубецкой. 1-я пів. XIX ст.

Нарешті, їм надали положення про дружин засланців-каторжних і про правила, на яких вони допускаються на заводи. По-перше, вони повинні відмовитися від користування тими правами, які належали їм за званням і станом. По-друге, вони не можуть ні отримувати, ні надсилати листів і грошей інакше, як через заводське начальство. Далі, побачення з чоловіками дозволяється їм тільки з волі того ж начальства і в тому місці, яке їм же буде визначено.
- Е. П. Оболенський. Мемуари декабристів. Північне суспільство. Складання проф. В. А. Федорова

Трубецкая і Волконська підписали ці умови і їм дозволили слідувати за чоловіками. 19 січня 1827 р Катерина Іванівна відправилася в Благодатскій рудник.

Н.П. Рєпін. Декабристи на млині в Читі. 1827 - 1830. Описано: у ручний млини С.П. Трубецькой (зі спини), П.А. Муханов і В.А. Бечаснов, в глибині - І.Д. Якушкін. В середині кімнати розмовляють Н.І. Лорер (зі спини), П.В. Аврамов і Н.П. Рєпін (з трубкою). Зліва читає Е.П. Оболенський, в дверях - М.А. Фонвізін

10 лютого 1827 року в Благодатском руднику Трубецкой нарешті дозволили побачити чоловіка. Трубецкая зняла будиночок на Благодатском руднику. У грудневу холоднечу, коли в'язнів гнали на роботу, вона передала їм одного разу всі теплі речі, навіть тасьми від своїх хутряних чобітків - пришила їх до шапці-вушанці одного з каторжників. Потім відморозила ноги, довго хворіла. Багато їй довелося тоді пережити: знущання і грубість конвоїрів, глузування начальника Нерчинських заводів Бурнашева і гірського офіцера Ріка, образи генерал- губернатора Східного Сибіру Лавинский. Але духом вона ніколи не падала; на душі було світло, радісно: вона знову з чоловіком! Двічі на тиждень!

Дамська уліца.Главная вулиця в Читі. Зліва будинок Є.І. Трубецькой, направо будинок А.Г. Муравйової. Акварель Н.А. Бестужева. 1829 - 1830 рр.

Будинок Катерини Іванівни Трубецькой в \u200b\u200bПетровському Заводі

У 1828 році з Трубецького, як і з інших декабристів, зняли кайдани, а ще через рік - дозволили бачитися з дружиною у неї на квартирі, куди Сергія Петровича супроводжував конвойний.

У 1830 році у Трубецьких народилася дочка Олександра. До цього дітей у них не було. Катерина Іванівна багато разів їздила лікуватися на води до Баден-Бадена, але це не дало результатів. А ось тут, в далекій і холодній Сибіру, \u200b\u200bсеред негараздів і тяжких випробувань, вона раптом стала народжувати одну дитину за іншим. Дивовижна штука життя! Сімох дітей подарувала Катерина Іванівна Трубецького; умови, правда, були жорстокі, троє померли, а ось дочки Олександра, Єлизавета, Зінаїда і син Іван - вижили. Вони стали високоосвіченими, шанованими людьми.

В Наприкінці 1839 закінчився термін каторги для Сергія Петровича. Трубецкие отримали наказ виїхати на поселення в с. Оек в 30 верстах від Іркутська. Переїзд на нове місце був затьмарений смертю молодшого сина Володимира, який прожив усього рік. Ця перша для подружжя Трубецьких втрата була особливо важкою.

Отримавши від матері гроші на будівництво будинку, Катерина Іванівна вирішила облаштуватися в Оеке досить ґрунтовно. Допомога графині Лаваль була іноді досить щедрою, але нерегулярної, і в цілому бюджет сім'ї Трубецьких був дуже скромний. Щоб звести кінці з кінцями, довелося обзавестися великим городом і домашньою худобою. Заняття господарством, допомога місцевим селянам допомагали відволіктися від сумних дум, а їх було чимало. У вересні 1840 помер другий син Микита. Все менше залишалося у княгині надій, сил і здоров'я. Все частіше вона страждала нападами ревматизму. 28 січня 1842 р побоюючись швидкої смерті, Катерина Іванівна написала заповіт, в якому просила своїх сестер подбати про дітей і чоловіка.

У 1842 році Трубецькой отримав повідомлення від генерал-губернатора Східного Сибіру Руперта, що Микола I, з нагоди одруження цесаревича, зволив звернути увагу на вчинки дружин засуджених в 1826 році, що послідували за ними в ув'язнення, і побажав надати своє милосердя дітям їх, що народилися в Сибіру. Комітет, якому наказано було знайти кошти виконати волю імператора, поклав: після досягнення дітьми узаконеного віку прийняти їх для виховання в одне з казенних закладів, заснованих для дворянського стану, якщо батьки будуть на те згодні; при випуску ж повернути їм втрачені їх батьками права, якщо вони своєю дорогою та успіхами в науках виявляться того гідними, але разом з тим позбавити їх фамільного імені їхніх батьків, наказавши іменувати по батьківщині. На це повідомлення Трубецькой відповідав Руперту: «Смію сподіватися, що наш найясніший по милосердю своєму не допустить накласти на чола матерів не заслужене ними пляма і позбавленням дітей фамільного імені батьків зарахувати їх до незаконнонародженим. Відносно ж згоди мого на приміщення дітей моїх в казенне заклад, я в положенні моєму НЕ дерзаю взяти на себе вирішення долі їх; але не повинен приховати, що розлука навік дочок з їх матір'ю буде для неї смертельним ударом ». Дочки Трубецького залишилися при батьках.

Пізніше уряд пішов на поступки, і в 1845 р їх дочки Єлизавета і Зінаїда надійшли в Дівочий інститут, "записані" як внучки графині Лаваль, але під своїм прізвищем. Син Іван, який народився в червні 1843 р пізніше став учнем іркутської гімназії. Ті, хто отримав від батьків початкову освіту діти Трубецьких і в казенних закладах навчалися легко і успішно. Старша дочка Саша здала іспит за курс Дівочого інституту екстерном, а Ліза і Зіна після закінчення його отримали золоті медалі. Із сімох дітей Трубецьких тільки четверо зросли і покинули Сибір. Остання дочка Софія, народилася через рік після Івана, прожила лише 13 місяців.

Невідомий художник. Груповий портрет дочок Трубецьких. (1850-ті)

Народження дітей, їх втрата підривали сили Катерини Іванівни. Восени 1845 року Єкатерина Іванівна Трубецька через своїх родичів отримала дозвіл оселитися в Іркутську; її здоров'я і здоров'я дітей вимагало постійного спостереження лікаря. Сергію Петровичу було «височайше» дозволено за часами відвідувати сім'ю з дозволу генерал-губернатора Східного Сибіру, \u200b\u200bяке давалося йому «з належною обачністю».
Ще до того, в березні 1845 року, Трубецкие звернулися з проханням дозволити їм переїхати з Оёка в Урик і купити там будинок, що належав раніше виїхав до Тобольська А.М. Муравйову. Однак переклад не відбувся, оскільки було отримано дозвіл на переїзд Трубецькой в \u200b\u200bІркутськ. Два роки декабрист міг тільки відвідувати сім'ю, а до 1847 році фактично оселився в Іркутську. Оёкскій будинок він подарував пастуху Верхозіну на прізвисько Зріла. Нащадки його згадували, що їхній дід ніколи не називав Трубецького господарем, а завжди говорив: «у нас з Трубецьким» або «ми з Трубецьким». А.Г. Лаваль купила для Трубецьких будинок в Іркутську - колишню дачу губернатора Цейдлера поблизу Знам'янського монастиря, за річкою Ушаковки, з великим садом при будинку. М.Н. Волконська писала своїй сестрі Е.Н. Орлової 10 травня 1848 року про те, що Трубецкие купили дачу Цейдлера, «яку мені так хотілося придбати через прекрасного саду».

Будинок цей незабаром став відомий в Іркутську і околицях завдяки безмежній доброті його господині. Мандрівники, бездомні, жебраки завжди знаходили тут притулок і увагу. Про те, що будинок Трубецьких завжди "набитий сліпими, кульгавим і всякими каліками", писав декабрист А.Н. Сутгоф у листі до І.І. Пущино.

Будинок Трубецьких, як і будинок Волконських, був справжнім центром зустрічі і спілкування декабристів, що жили на поселенні поблизу Іркутська. "Обидві господині - Трубецька і Волконська - своїм розумом і освітою, а Трубецька - і своєю незвичайною сердечністю були як би створені, щоб згуртувати всіх товаришів в одну дружню колонію", - писав пізніше в своїх спогадах вихованець декабристів і частий гість в їх будинках Н .А. Білоголовий. Навіть сам генерал-губернатор Східного Сибіру М.М. Муравйов з дружиною бував в гостинному будинку княгині, тим більше, що його дружина була француженкою за походженням, що, безумовно, зближувало її з наполовину француженкою Катериною Іванівною.

Будинок Трубецьких в Знам'янському передмісті Іркутська (згорів в 1908 р)

Крім турботи про дітей, на плечах Є.І. Трубецькой лежала турбота про вихованців, які як би самі собою з'являлися в її будинку. У їхній родині виховувалася донька М.К. Кюхельбекера Анна (1834 -? Рр.), В 1852 році вийшла заміж за Вікентія Карловича Мішовта, чиновника Головного управління Східного Сибіру. Зберігся лист Анни Мішовт до Сергієві Петровичу за 1857 рік, повне вдячності і любові до нього і до всіх членів сім'ї. Друга дочка М.К. Кюхельбекера, Юстина (1836 -? Рр.), Хоча і була визначена в сирітський будинок, більшу частину часу проводила у Трубецьких. У них же виховувався син засланців А.Л. Кучевський (1787-1871 рр.) Федір, жила старша дочка бідного чиновника Неустроєва Марія, ровесниця Саші Трубецькой, і ще одна подружка старших дівчаток Трубецьких Анна (за непідтвердженими даними - сестра декабриста Бечасного).

Будинок-музей С. П. Трубецького на вул. Дзержинського (арсенальських) на початку 70-г рр. XX ст.

Печаль і радість в житті княгині завжди були поруч. У січні 1846 pp р до Іркутська дійшла звістка про кончину І.С. Лаваля. Останні півроку старий граф був дуже хворий, і його дружина намагалася домогтися дозволу царя на побачення дочки з вмираючим батьком, але всі старання Олександри Григорівни виявилися марними. Микола I був вірний своїй клятві і, поки був живий, не дозволив ступити на землю європейської Росії нікому з "своїх друзів 14 грудня" та їхніх близьких. Через чотири роки, в 1850 р, померла і мати декабристки, так і не побачивши ні своєї старшої дочки, ні онуків, народжених в Сибіру.

У 1851 році в Іркутськ приїхав син декабриста В.Л. Давидова Петро Васильович (1825р. - 1912 р Сімферополь), відставний поручик лейб-гвардії Кінного полку, щоб познайомитися із друзями своїх батьків, а 19 січня 1852 року відбулася його весілля з Єлизаветою Сергіївною Трубецкой.

Слідом за Єлизаветою, 12 апреля 1852 року, вийшла заміж і Олександра Трубецкая - за Кяхтінского градоначальника Н.Р. Ребиндера (1810 - 1865 рр., Похований у Москві на кладовищі Новодівичого монастиря, поруч з С.П. Трубецьким). При першому сватання Ребиндера було відмовлено. Він був удвічі старший за свою обраницю, мав дванадцятирічну дочку від першого шлюбу Надію (1840 -? Гг.). Однак Трубецкие бачили в ньому гідного, чесного і благородного людини, співчували ідеям декабристів, що само по собі було в їхніх очах достатньою рекомендацією для того, щоб прийняти його в свою сім'ю. Я.Д. Казімірський писав І.П. Корнілову: «Градоначальник Кяхтинська Ребиндер приїжджав днями сюди. Ще молодий, ваших років. Видавець і недурён собою, спритний, утворений; дуже діловий і благонамірений людина, характеру вельми сурьyoзного, але в зверненні вельми люб'язного ». Після весілля подружжя Ребиндер поїхали в Кяхту.

з книги "Дружини декабристів". збірник історико-побутових статей. Склав В. І. Покровський. 1906

"Катерина Іванівна Трубецька, - згадував декабрист Андрій Євгенович Розен, - була некрасива особою, яка не струнка, середнього росту, але коли заговорить, - так що твоя врода і очі - просто зачарувала спокійним приємний голос і плавно, умною і доброю промовою, так все б слухав її. Голос і мова були відбитком доброго серця і дуже освіченого розуму від розбірливого читання, від подорожей і перебування в чужих краях, від зближення зі знаменитостями дипломатії ".
"Катерина Іванівна воістину чарівна, - писав Якушкину Матвій Муравйов-Апостол, - і з'єднує зі значним розумом і розвитком невичерпний запас доброти ..."

Катерина Іванівна раділа щастя своїх дітей, але її власних сил і здоров'я ставало все менше. Все рідше княгиня виходила з дому, ревматичні болі змусили її пересуватися в дерев'яному кріслі на колесах. Тільки турбота чоловіка і дітей продовжили земні дні Катерини Іванівни. Незадовго до смерті в життя декабристки сталася зустріч, яка не могла не схвилювати її душу, не пробудити спогади про колишню, досібірской жизни. Влітку 1854 року в Іркутськ відвідати опального брата приїхала княгиня Софія Григорівна Волконська. Важко уявити, що відчула княгиня, які спогади ожили в її серце, коли тут, в "краї вигнання", вона побачила цю жінку, що була колись посадженою матір'ю на її весіллі. Саме Софія Григорівна вела її під вінець в Парижі в 1821 р Ця зустріч стала останнім відлунням, відлунням тих щасливих давніх років, коли ніщо не віщувало ні випробувань, ні страждань, ні жалю.

Всю весну і літо 1854 р Катерина Іванівна прохворіла, до болів в шлунку, нерухомості в ногах додався ще сухий важкий кашель, з'явилася виразка, болюча, незагойна, по всій видимості, ракова метастазу. О 7 годині ранку 14 жовтня 1854 року вона померла на руках чоловіка і дітей.

В останню путь дружину "державного злочинця" проводжав весь Іркутськ. Впливові чиновники на чолі з генерал-губернатором і знедолені бідняки, всі прийшли попрощатися із княгинею. Сучасники писали, що такі багатолюдні похорони Іркутськ бачив вперше. Труну з тілом покійної несли монахині жіночого Знам'янського монастиря, в стінах якого і знайшла свій останній притулок Катерина Іванівна Трубецька. Її поховали поруч з померлими що раніше дітьми Микитою і Софією.

Могила дружини Трубецького С.П. Софії і їхніх малолітніх дітей в Іркутську. Напис: "Тут похована дружина декабриста С. П. Трубецького Катерина Іванівна. Ум.11 жовтня 1854 і її діти Микита, Володимир і Софія.

Вчинками Трубецькой захоплювалися сучасники. Поет Некрасов оспівав її в своїй знаменитій поемі "Російські жінки", а польський письменник Словацька присвятив їй роман "Ангеллі", який в 1833 році був переведений на французьку мову і опубліковано в Парижі. Листи Трубецькой з Сибіру до Петербурга - матері й сестрі Зінаїді - читав зі сльозами весь вищий світ столиці імперії; листи ці переписувалися, передавалися з рук в руки.

Французький мандрівник і літератор маркіз Кюстін опублікував в 1839 році в своїй наробила багато шуму в Європі книзі "Миколаївська Росія" лист Трубецькой з Сибіру до Петербурга, Миколі I, який закінчувався словами: "Я дуже нещасна, але якби мені судилося пережити все знову , я вчинила б так само ... ". У цих словах вся Трубецкая! Ні позбавлення, ні пекучі сибірські морози, хвороби і незручності, відморожені ноги і образи з боку чиновників різних рангів, ніщо не могло похитнути її віри в правильність обраного шляху.

Трубецькой пережив дружину. За амністією імператора Олександра II від 22 серпня 1856 року, Трубецькой був відновлений в правах дворянства.

Багаж Трубецького при від'їзді з Іркутська складався з 15 ящиків загальною вагою в 119 пудів. З них в 11 ящиках (понад 100 пудів) були книги, 1 ящик - з книгами І.Д. Якушкіна, 1 ящик на 7 пудів був з паперами, листами, портретами.
Влада вимагає від С.П. Трубецького точних відомостей про шляхи його подальшого прямування та місці передбачуваного поселення в Росії. Гнів старого декабриста проти поліцейського нагляду знайшов відображення в офіційному протесті і різких листах іркутському справника Д.Н. Гур'єва, а так само в листах до дочки Олександра та сестрі Є.П. Потьомкіної.
Про шляху свого проходження з Сибіру С.П. Трубецькой повідомляв своячениці З.І.Лебцельтерн 16/28 березня 1857 року: «Я покинув Іркутськ маючи з собою Сашенькіного дитини (Миколи Ребиндера), я часто мав зупинятися в дорозі і досяг Нижнього лише 8-го січня (1857 г.). Тут я знайшов мою сестру (Е.П. Потьомкіну), що приїхала до мене на зустріч. Приїхавши в Москву, я знайшов вже там брата Микиту з дружиною (Олександрою Александрової Нелидовой) і дочкою (Олександрою) і сестру твою Софію (Софія Іванівна Борха, уроджена Лаваль) з двома дітьми (Марією і Юрієм) ... »
Княгиня Марія Олександрівна Голіцина, уроджена Борха, так описує цю сцену у своїх «Записках»: «З ранку, незважаючи на сильний холод, все їх родичі, в очікуванні, зібралися на заставі ... Коли вони під'їхали, все мовчки кинулися в обійми один одного. ..
... Вони поверталися прімірённие, без всякого злопам'ятности за минуле, але також і без будь-яких ілюзій, не чекаючи для себе від життя нічого, користуючись прощенням лише для дітей (Указом від 30 серпня 1856 роки дітям Трубецького було «даровано» дворянство і князівський титул ), бажаючи, щоб вони знову отримали в суспільстві права, втрачені колись громадянської смертю їх батьків. ».
Місцем проживання С.П. Трубецькой обрав Київ, де влаштувалися Ребиндером.

З листів та інших джерел видно, що Трубецькой в \u200b\u200bКиєві в свої 67 років вів дуже діяльний спосіб життя. Він активно листувався з друзями, рідними, відновив роботу над записками з історії таємних товариств, за наполяганням Є.І. Якушкіна склав зауваження на записки Штейнгейля і Оболенського, вів щоденник, готував сина Івана і вихованця Федора Кучевський в гімназію.

С.П.Трубецкого. Фото С.Левіцкого. 1860 р

У лютому 1859 року Н.Р. Ребиндер виїхав до Петербурга в зв'язку з призначенням на посаду директора департаменту народного посвяти. 29 липня А.С. Ребиндер в супроводі батька, якому було дозволено оселитися в Москві, відправилася до чоловіка. Ваня і Федя виїхали вслід за ними. До Москви прибули 19 серпня, Сергій Петрович оселився з дітьми спочатку у своєї сестри Є.П. Потьомкіної на Пречистенці (нині, №21), а потім в хаті Строміловой на розі Трубніковскій і дурновского провулків, де прожив до 1 вересня 1860 року

Трубецькой помер в Москві 22 листопада 1860 року на руках сина Івана і декабриста Батенькова. Похований Сергій Петрович на кладовищі Новодівичого монастиря, неподалік від Смоленського собору Москви.

Могили С. П. Трубецького та його сина Івана

Всього у Трубецьких було чотири дочки і три сини:

2.3.3.1.1. Олександра Сергіївна(2.2.1830, Чита - 30.7.1860, Дрезден; похована в С.-Петербурзі), померла від сухот, з 1852 року дружина Н. Р. Ребиндера (1810—1865).

син Сергій (31.03.1851г. - 9.08.1882 р, похований в Москві, на кладовищі Новодівичого монастиря, поруч з І.С. Трубецьким),

син Микола (1854 - 1872 рр., Помер від кору в Римі, де і похований на кладовищі Тестаччо)

і дочка Катерина (1857 - 1920 рр.).

У Ребиндером був ще дитина, що народилася і померла в січні 1857 року.

2.3.3.1.2. Єлизавета Сергіївна(16.1.1834, Петровський завод - 11.2.1918, Сімферополь), одружена з П. В. Давидовим(1825-1912), сином декабриста В. Л. Давидова.

Єлизавета Сергіївна Давидова (ур. Трубецкая), дочка декабристки. З фотографії 1860-х рр. ДІМ. Єлизавета Сергіївна Давидова, ур. Трубецкая, дочка декабриста. Фотографія 1860-х рр. ГІМЕлізавета Сергіївна Давидова, ур. Трубецкая, дочка декабриста. Фотографія 1860-х рр. ДІМ

Петро Васильович Давидов, син декабриста В.Л. Давидова і зять декабриста С.П. Трубецького. Акварель роботи В.І. Гау. 1852 років.

29 вересня 1852 року біля Давидових народилася син названий Василем (Ск. В 1900 р), а в 1854 році - дочка Катерина (Ск. В 1922 р), на початку вересня 1857 року - син Сергій,померлий 31 грудня того ж року і 3 грудня 1858 року - дочка Зінаїда

2.3.3.1.3. Микита Сергійович(10.12.1835, Петровський завод - 15.9.1840, с. Оёк; похований в Іркутську)

2.3.3.1.4. Зінаїда Сергіївна(6.5.1837, Петровський завод - 11.7.1924, Орел), дружина Н. Д. Свербеева(1829-1859), його брат А. Д. Свербеев.

Свербеева З. С. (дочка декабриста С. П. Трубецького)

30 квітня 1856 року в Преображенської церкви, відбулася вінчання молодшої дочки Трубецького Зінаїди з Миколою Дмитровичем Свербеева (1829г.-1860г., Орел), випускником Московського університету, родичем Е.П. Оболенського. З глухих натяків в листах Трубецького до З.І. Лебцельтерн і І.Д. Якушкіна до В.І. Якушкину за жовтень 1854 - лютий 1855 років, а так само з листа Свербеева до Трубецького від 25 березня 1855 року слід, що поведінка Свербеева, захоплення якого Зіною почалося ще в 1852 році, дещо змінилося після смерті Є.І. Трубецькой, коли Зінаїді загрожувало перетворення з багатої спадкоємиці в безприданницю (Катерина Іванівна не залишила заповіту). Це викликало настороженість Трубецького, і Свербеева було відмовлено. В.І. Якушкін писав І.І. Пущино 28 жовтня 1854 року: «Жар багатьох женихів починає остигати. Свербеіч (Свербеев Н.Д.) останнім часом поводився так дико і непристойно, що з рук геть, бо вони батька це дуже ображало, і він шпигували при всякому разі, але, здається без користі, по крайней мере видимої ». Певну роль у відмові Трубецького зіграв і В.І. Якушкін, який також претендував на руку Зіни. Однак Н.Д. Свербеев зумів «виправдатися» перед Трубецьким і його дочкою, і заручини відбулися. І.Д. Якушкін, «Известия, що справа за моїми відносинам до сімейства Трубецьких, не заладилося», образився і хотів з'їхати з дому Сергія Петровича, де він в цей час жив. Трубецькой постарався загладити виникла незручність, присвятивши старого друга в усі подробиці цього сватання, в якому вирішальну роль, по - видимому, зіграло перевагу, надану Зінаїдою Сергіївною Свербеева.

05 жовтня 1858 - 04 жовтень 1911

князь, державний і політичний діяч, землевласник

біографія

Народився 5 жовтня 1858 в Москві. Хрещений 21 жовтня того ж року у церкві Миколи в Гнездніках, хрещеними були його дід - генерал-лейтенант князь Петро Іванович Трубецькой (1798-1871), власник підмосковній садиби Охтирка та тітка - графиня С. В. Товста, вихованцем якої П. Н. Трубецькой був разом зі своїми сестрами Софією та Марією після смерті матері. Дитинство їх пройшло в маєтку Вузьке. Їхній батько, директор Московського відділення імператорського Російського музичного товариства (РМТ) князь Микола Петрович Трубецкой в \u200b\u200b1861 році знову одружився - на Софії Олексіївні Лопухиной (1841-1901), от другого шлюбу у Н. П. Трубецького було десять дітей - зведених братів і сестер П. Н. Трубецького; найбільш видатними серед них були знамениті університетські професори і філософи Сергій і Євген Миколайович Трубецкие.

Закінчивши юридичний факультет Московського університету, П. М. Трубецькой почав службу у військовому відомстві Міністерства внутрішніх справ. У 1883 році він вперше «виконував посаду» Московського повітового предводителя дворянства, замінивши графа А. В. Бобринського, тоді ж до нього від С. В. Толстой перейшла підмосковна садиба Вузьке (формально була продана за досить невелику для такого володіння суму). У 1884 році він заміняв вже губернського предводителя дворянства. Згодом пости повітового і губернського ватажків П. М. Трубецькой отримав шляхом виборів.

Після вінчання 1 жовтня 1884 року зі княжною Олександрою Володимирівною Оболенський (1861-1939) вони поїхали в подорож по Європі.

Московським губернським предводителем дворянства П. М. Трубецькой був у 1892-1906 роках. Паралельно він отримував придворні і цивільні звання, пройшовши шлях від камер-юнкера до егермейстера і ставши в 1896 році дійсним статським радником.

П. Н. Трубецького належав ряд маєтків у південних регіонах країни: в с. Козацькому Херсонської губернії, Долматово Таврійської губернії, Сочі (Ардуч) Чорноморської губернії. Як великий винороб він був одним із засновників (в 1901 році) комітету виноградарства і виноробства Імператорського Московського товариства сільського господарства. У Козацькому, крім численних виноградників закладених в 1896 році, існувало тонкорунне вівчарство - одне з кращих в Росії і великий кінний завод.

31 липня 1900 року в вузькому, де тоді жив Сергію Миколайовичу Трубецькой, в кабінеті П. Н. Трубецького помер відомий філософ Володимир Сергійович Соловйов. П. Н. Трубецькой був присутній на його похороні, що відбулися в Новодівичому монастирі.

Навесні 1905 року П. М. Трубецькой разом з князем А. Г. Щербатовим, графами Павлом і Петром Дмитровичем Шереметєва, публіцистами Н. А. Павловим і С. Ф. Шараповим і іншими став засновником і головним діячем монархічного Союзу російських людей в Москві ( після поразки на виборах в 1-у Державну думу, активність Спілки різко скоротилася; багато його члени стали учасниками інших чорносотенно-монархічних організацій).

У 1906 році він був обраний від дворянських товариств до Державної ради (П. Н. Трубецького та петербурзькому губернського предводителя дворянства графу В. В. Гудовича, підтриманих міністром внутрішніх справ П. Н. Дурново, належала ідея окремого представництва від дворянства в Державній раді. у Держраді П. М. Трубецькой згодом очолив земельну комісію. у свій час він був головою партії центру, в чому вбачався відомий лібералізм, так як головами груп і партій ставали, як правило, лише особи, що потрапили у верхню палату російського парламенту не з виборів, а за призначенням Миколи II.

Загинув П. М. Трубецькой 4 жовтня 1911 року будучи убитий в Новочеркаську одним зі своїх племінників Володимиром Григоровичем Крісті. Туди приїхали сім'ї Трубецьких і Крісті на урочисту церемонію перенесення праху донських військових діячів, серед яких був їхній предок граф В. В. Орлов-Денисов, в усипальницю тільки що завершеного військового собору. Після церемонії П. М. Трубецькой вирушив кататися на автомобілі разом з дружиною свого племінника Марією (Маріццею) Олександрівною Крісті, уродженої Михалкової (1883-1966) і приїхав до свого вагон на станції Новочеркаськ. Туди прийшов і В. Г. Крісті, який застрелив П. Н. Трубецького. Тіло його 7 жовтня було перевезено до Москви і поховано в Донському монастирі. Слідство у цій справі на прохання вдови П. Н. Трубецького Микола II припинив, В. Г. Крісті був засланий в маєток батьків Замчежье (Кишинівський повіт Бессарабської губернії).

В історії нашої країни, на рубежі XIX і XX століть пророком був князь Сергій Миколайович Трубецькой [7_1, 7_2].

6 червня 1905 князь Сергій Миколайович Трубецькой стояв в Олександрійському палаці в Петергофі перед Миколою II і від імені делегації Земств говорив йому про становище в країні. Ситуація в країні була жахлива. У січні впав Порт-Артур. 9 січня - розстріляна мирна демонстрація у Зимового палацу. У травні - Цусіма - загинув російський військовий флот. Страйки робітників, хвилювання студентів, бунти селян.

Катастрофічною була ситуація з університетами. Студенти хвилювалися. Жандарми і козаки били їх на демонстраціях. Призвідників віддавали в солдати. Хвилювання наростали. Мова С. Н. про ситуацію в країні, про марність репресій, про необхідність участі народних представників в управлінні країною, потрясла царя.

Він обіцяв позитивно відгукнутися на що пролунали заклики. А потім він підійшов до Трубецького і дякував йому за сказані слова. Але, крім того, запитав, чи можна розраховувати на відновлення занять в університеті і здивувався, що "купка страйкарів тероризує більшість, бажаючих займатися". С. Н. сказав, що причина заворушень криється в загальному невдоволенні. Микола попросив С. Н. скласти доповідну записку і представити йому її через міністра двору барона Фредерікса.

С.Н. Трубецькой написав свої міркування по "університетському питання" (вони були подані 21 червня 1905 г.). Головним в них був заклик надати (повернути!) Університетам автономію. Дати професорам право самим виправити ситуацію, переконати студентів у першорядної важливості академічних занять і несумісності цих занять з революційними заворушеннями. ... Основне свою обіцянку - скликати народних представників, представників всіх верств суспільства, а не тільки двох станів - дворянства і селянства - цар не виконав.

Минуло близько двох місяців. Здавалося, що Микола II, як було вже не раз, не виконає обіцянки і по "університетському питання". Але, всупереч цим очікуванням, цар прийняв рішення погодитися з пропозиціями С. Н. Трубецького. Університетам надавалася автономія і право обирати ректора. Трубецького вибрали ректором Московського Університету. Він був на цій посаді 28 днів і помер від інсульту в С.-Петербурзі на засіданні у міністра освіти. Труну з його тілом в Петербурзі проводжали до вокзалу багато тисяч людей. Похорон в Москві стали, як зараз говорять, загальнонаціональною подією. Так виглядає "конспект" цих подій.

Скільки ж трагічних обставин ховається за цим конспектом! Чому так схвилювала ця смерть жителів країни? Я думаю, справа у відчутті можливої, але не реалізованої історичної ролі цієї людини, відчуття, що якби Сергій Миколайович Трубецькой не помер в 1905 р - історія Росії могла бути іншою.

Що це було в Олександрійському палаці? Двоє людей, двоє представників древніх російських пологів - Трубецьких і Романових - князь С. М. Трубецькой і цар Н.А. Романов - стояли один перед одним. Князь намагався переконати царя змінити курс - перейти від режиму придушення до співпраці зі своїм народом. Дати можливість представникам всіх верств народу брати участь в управлінні державою. Дати свободу друку. Зняти станові обмеження. Князь був прихильником "ідеального самодержавства", заснованого на єднанні царя і народу. Якби цар послухав тої потрясли його враженню - у нас був би інша історія. Ким були ці двоє людей, від яких залежала доля Росії? Сергій Миколайович Трубецькой народився 4 серпня 1862 г. 5 жовтня наступного 1863 р народився його брат Трубецькой Євген. Брати були дуже близькі один одному, сім'ї було ще 3 брата і 8 сестер. Велика роль в сім'ї належала матері Софії Олексіївні (Лопухиной), переконаною "в рівність людей перед Богом". Це були роки після скасування кріпосного права, і ідеологія гуманізму відповідала загальному настрою культурного товариства. Велике місце в житті сім'ї належало музиці.

Восени 1874 р Сергій поступив в 3-й клас московської приватної гімназії Ф. І. Креймана, в 1877 р, у зв'язку з призначенням батька калузьким віце-губернатором, перейшов в Калузьку казенну гімназію, яку закінчив в 1881 р

У гімназичні роки зачитувався Дарвіном і Спенсером, на рада матері жити більше серцем, відповідав: "Що таке серце, мама: це порожнистий м'язів, що розганяє кров вниз і вгору по тілу" (Трубецкой Е. Н. Спогади.). У ці роки вони з братом пережили гострий психологічну кризу - відкинули релігію. Однак через деякий час вони знову стали глибоко віруючими людьми. Біографи відзначають вплив на братів книг з філософії (4 томи "Історії нової філософії" К. Фішера) і особливо релігійних брошур А.С. Хомякова.

Микола Олександрович Романов народився в 1868 р Йому було 13 років, коли був убитий його дід - цар Олександр II. Його юність пройшла в обстановці постійного страху і побоювань нових замахів на життя членів його сім'ї, і спроб боротьби з терором (зараз ми говоримо про боротьбу з "тероризмом" ...). Його батько - Олександр III - був постійною метою терористів. Ця атмосфера страху і невпевненості, ці події, пошуки шляхів подолання революційних настроїв, сильно вплинули на характер майбутнього царя - Миколи II.

Природно, що ця атмосфера впливала і на братів Трубецьких. С. Н. шукав відповіді на головні проблеми людського життя в релігії, в філософських підставах релігійної ідеології. Микола II - вважав своїм головним завданням збереження підвалин самодержавства. С. Н. шукав відповіді на "вічні", "наївні" питання: Чи має який-небудь розумний сенс людська життя, і якщо так, то в чому він полягає?

Чи має розумний сенс і розумну мета вся людська діяльність, вся історія людства, і в чому цей сенс і мету? Чи має, нарешті, сенс весь світовий процес, чи має сенс існування взагалі? Цим питанням присвячена його основна книга "Вчення про Логос в його історії".

Він вважає, що:

Людина не може мислити свою долю незалежно від долі людства, того вищого збірного цілого, в якому він живе, і в якому розкривається повний сенс життя. Еволюція особистості і суспільства і їх розумний прогрес взаємно обумовлюють один одного. Яка ж мета цього прогресу? С. Н. пише:

Для багатьох мислителів вчинене культурна держава, правової розумний союз людей і є ідеальною метою людства. Держава є сверхличное моральне істота, втілення об'єктивного, збірного розуму: це Левіафан Гоббса, земне божество Гегеля. Для інших держава є тільки сходинкою в об'єднанні або збиранні людства в єдине ціле, в єдиний Велике Істота, le Grand Etre, як називав його Конт. Але в якому образі з'явиться Велике Істота майбутнього людства? В образі одухотвореного Людини, "Сина Людського", який буде "пасти народи", або в образі многоголового "звіра", нового всесвітнього дракона, який розтопче народи, поглине їх та поневолить собі все.

Я зупиняюся - надто серйозні і глибокі питання про сенс життя і існування нашого світу взагалі, щоб розглядати їх в моїй книзі. Зовсім не очевидні відповіді на ці питання. На ці питання С. Н. риторично відповідає питанням - альтернативою: або "Син людський" або "Дракон, який розтопче, поглине, поневолить все". Вирішення цієї альтернативи залежить від напрямку історії - шлях, яким піде людство, залежить від ходу конкретних історичних подій ...

Так від ідеальної філософії, від роздумів про сенс життя стає актуальним перехід до активної громадської діяльності - до спроби направити хід історії до "Синові людському", а не до "Дракону", і С. Н. починає дану діяльність.

Героїчний ідеалізм! Високими ідеями, словом, можна вплинути лише на дуже малу, натхненну частина "людства". Чи не ця частина робить історію! Ми знаємо, що в подальшому переміг дракон. В ході жахливої \u200b\u200bПершої Світової війни і революцій загинули мільйони людей. Перемогли найбільш жорстокі діячі світової історії - фашисти і більшовики. Загинула Російська імперія. Були по-звірячому вбиті цар Микола II і весь його родину - дружина, дочки, син - і вірні їм слуги, в тому числі і особистий лікар Е.С.Боткін. (Син С.П.Боткина!) Загинула Російська імперія. Загинуло безліч близьких С. \u200b\u200bН. Трубецького людей. Розстріляний його син Володимир (Сергійович), заарештовані і загинули його онуки княжни і пройшли через каторжні концтабори його онуки Трубецкой Григорій Володимирович і Трубецькой Андрій Володимирович). У Радянському Союзі були відправлені на каторгу не один мільйон, розстріляні мільйони невинних людей, знищено селянство. А в Німеччині Дракон застосував в Першій Світовій війні отруйні речовини для вбивств на фронті, а у 2-й - створив табору смерті для полонених і мирних жителів, і вперше в історії цілеспрямовано знищив десятки тисяч дітей ...

Пророком Сергію Миколайовичу Трубецькой. Вся його життя в ті роки - життя пророка.

Він бачить катастрофу, що насувається. Він бачить вихід. Він намагається повідомити про майбутні події царю і суспільству. Пророків рідко чують царі ... Вірш Блоку "На полі Куликовому" закінчується словами: Тепер твій час настав. - Молися! Для Миколи Олександровича Романова цей час настав після несподіваної смерті його батька Олександра III 20 жовтня 1894 г. Він став царем Миколою II. Новий цар Микола І не був готовий до важкої ролі самодержця. Його майже не знала країна. Виникли надії на ліберальні зміни. Про цей час чудово пише О.С. Трубецкая - сестра Сергія Миколайовича - в книзі "Князь С. М. Трубецькой. Спогади сестри", виданої в 1953 р в Нью-Йорку видавництвом імені Чехова. Мені дав цю книгу Михайло Андрійович Трубецкой - син мого університетського друга Андрія Володимировича Трубецького - онука Сергія Миколайовича. Це дуже цінна і рідкісна книга і я майже без змін привожу звідти великі уривки тексту. О. С. Трубецька:

"Вступ на престол государя Миколи II, вигляд якого був ще зовсім неясний, оживило у багатьох надію на зміну курсу. З земських зборів посипалися адреси із заявою сподівань і надій, що голос народу отримає можливість вільно сходити до царя, що зникнуть середостіння між царем і народом, і що громадські сили будуть покликані до спільної роботи з урядом і т. п. Москва пожвавилася, в суспільстві стали циркулювати земські адреси, з яких Тверській користувався особливою увагою і успіхом. Але цим пожвавленню і надіям скоро прийшов кінець: мова государя земським представникам , присутніх в Петербурзі 17 січня 1895 р облетіла всю країну і справила на всіх саме тяжке враження: при тому кінець промови, сказаний в підвищеному тоні, прямо образив багатьох з присутніх "[7_1]. Наприкінці своєї промови Микола II назвав "безглуздими мріяннями" надії на участь представників земства в справах держави: Мені відомо, що в останні часи чулися в деяких земських зборах голоси людей, які захоплювалися безглуздими мріяннями про участь представництва земства в справах внутрішнього управління. Нехай всі знають, що я, присвячуючи всі свої сили благу народному, буду охороняти початку самодержавства так само твердо і неухильно, що охороняв його мій покійний незабутній Батько. У відповідь на цю промову царю було послано безліч послань і протестів земських організацій. Найбільш яскравим було "Відкритий лист", "ходило по руках". Мені здається частину тексту цього листа дуже актуальним і в наші дні. і, як і в інших розділах цієї книги, важливо почути справжні слова - тексти і стиль того часу. Ось текст "Відкритого листа" (все з тієї ж книги [7_1]). Вчитайтеся в нього:

Студентські заворушення зростали. До 1899 вони охопили практично всі вищі навчальні заклади Росії. Для аналізу причин цих хвилювань була створена урядова комісія на чолі з міністром народного освіти - колишнім військовим міністром - генералом П. С. Вановскім (людиною шановним). Здавалося, було поставлено питання про університетську реформу. Багато професорів готові були обговорювати ці проблеми. С. Н. вважав за необхідне проголошення автономії університету. Вільне обговорення цих проблем у пресі було заборонено. Однак після опублікування висновків комісії Вановского, де було відзначено "незадоволення Государя тим, що" професура не змогла придбати достатнього авторитету і морального впливу, щоб роз'яснити студентам кордону їх прав і обов'язків ", здавалося, що таке обговорення стає можливим. С. Н. написав ряд статтею в "Петербурзьких відомостях" з проблем свободи друку і університетської автономії. ... Найбільш гострі його статті в друк не пустили.

О.Н. Трубецкая призводить частину тексту його, чи не пропущеної цензурою, статті "На рубежі":

Існує самодержавство поліцейських чинів, самодержавство земських начальників, губернаторів, столоначальників і міністрів. Єдиного царського самодержавства у власному розумінні не існує і не може існувати. Цар, який при сучасному становищі державного життя і державного господарства може знати про користь і потреби народу, про стан країни і різних галузей державного управління лише те, що не вважають за потрібне від нього приховувати, або те, що може дійти до нього за посередництвом складної системи бюрократичних фільтрів, обмежений у своїй державної влади більш істотно, ніж монарх, обізнане про користь і потреби країни безпосередньо її обраними представниками як це усвідомлювали ще в старовину великі московські правителі. Цар, який не має можливості контролювати урядову діяльність або направляти її самостійно, відповідно до потреб країни, йому невідомим, обмежений в своїх державних правах тієї ж бюрократією, яка сковує його. Він не може бути визнаний самодержавним государем: чи не він тримає владу, його тримає всевладна бюрократія, обплутала його своїми незліченними щупальцями. Він не може бути визнаний державним господарем країни, яку він не може знати, і в якій кожен з його слуг господарює безкарно, по-своєму прикриваючись його самодержавством. І чим більше кричать вони про його самодержавство, про чудесне, божественне установі, необхідному для Росії, тим тісніше затягують вони мертву петлю, яка б пов'язала царя і народ. Чим вище звеличують вони царську владу, яку вони помилково і блюзнірство обожнювали, тим далі видаляють вони її від народу і від держави.

Сам С. Н. за самодержавство, він продовжує: А тим часом народу потрібен не бовдур Навуходоносора, не уявний міфологічне самодержавство, яке в дійсності не існує, а дійсно могутня і жива царська владу, вільна, оперта, що дає порядок і право, що гарантує законність і свободу, а не свавілля і безправ'я. Борг вірнопідданого полягає не в тому, щоб кадити ідолові самодержавства. А в тому, щоб викривати брехню його уявних жерців, які приносять йому в жертву і народ і живого царя (Собр. Соч. Т. 1. С. 466-468.)

", ... 9 лютого 1901 московські студенти винесли резолюцію про необхідність вступити на шлях суспільно-політичної боротьби, і відкрито визнати всю неспроможність боротьби за академічну свободу в скутій державі ..." Московські студенти поплатилися за сходку засланням до Сибіру. С. Н. відправився в Петербург клопотати за своїх учнів. Він звернувся до міністра Вановскому. А той виявився безсилим не тільки зупинити це рішення, йому було відмовлено навіть у аудієнції (у царя ...) і це тільки посилило бродіння в середовищі студентства ... З осені 1901 р заворушення поновилися в усіх вищих навчальних закладах і по самому незначного приводу (так пише О. Н. Трубецкая) - внаслідок статті кн. Мещерського в «Громадянина" про взаємини між чоловічою жіночої учнівською молоддю. Стаття була прийнята як образу ... і студенти і курсистки вимагали задоволення від кн. Мещерського. З огляду на те, що директор Московських Жіночих курсів проф. В.І. Герье не виступив у пресі проти Мещерського, студенти готувалися влаштувати проти Герье ворожу демонстрацію. С. Н. вдалося впливати на студентів для запобігання скандалу, який вони збиралися влаштувати Герье ... Як йому це вдалося? У чому секрет ефективності його промов? Я думаю, головне його зброя - щирість. Це можна бачити на цьому прикладі. Ось ще один необхідний уривок з книги О. С. Трубецькой:

"25 жовтня 1901 року після лекції С. Н. запросив студентів, що бажають поговорити з ним по справі професора Герье в малу словесну аудиторію.

На жаль, я чув, що серед студентів усіх курсів та факультетів панує досить інтенсивне збудження. Всякі студентські заворушення вкрай мене турбують, завжди гаряче приймаєш їх до серця: хвилюєшся за долю університету, за те, що багато хто постраждає в результаті фактично. Але тут я не знаю ... Боляче за наше студентство, тому що, справді, як припустити такий негідний вчинок! Людина, яка з університетської лави йде однією прямою дорогою, підтримуючи честь університету, відстоюючи його автономію, відстоюючи корпоративні права студентів і заступаючись за старий "Союзна рада", людина, яку мало не виставляли за це заступництво. Який ніколи не змінював свої політичні переконання, і вдруг!., За що ж його так незаслужено ображати?

Невже за те, що він не став полемізувати з одним з найбільш мерзенних органів ... Не можна забути заслуг Володимира Івановича і перед жіночим освітою, які у всякому разі величезні.

Ви не можете уявити собі, яка агітація ведеться проти (жіночих) курсів, і які порожні іноді приводи виставляє уряд до їх закриття. В цьому відношенні на В. І. Герье падала важка обов'язок відстоювати їх, і багато дій Володимира Івановича викликаються вічним страхом за їх існування.

Мені здається, що наш прямий обов'язок перешкодити готується демонстрації.

Я впевнений, що, будь це в руках студентів філологічного факультету, більшість була б за нього ... Колись і я був студентом, і у мене були дуже великі зіткнення з ним, з-за чого я навіть пішов з історичного відділення. .. Але потім я оцінив його. Не знаю, що я готовий був би зробити, щоб перешкодити скандалу, Для московського університету, і я впевнений, що більшість філологів, не тільки ті, які тут, але і всі колишні вихованці нашого факультету, нас за нього засудять. Справа в тому, що студенти інших факультетів часто абсолютно не мають поняття ні про Володимира Івановича Герье, ні про його діяльності. Мені здається, треба діяти в тому напрямку, щоб знайомити студентів із справжнім станом справи. Скажу прямо, у людини цього не було жодного разу випадку, щоб він змінив свого університетського боргу! - Адже не у всіх професорів така доста репутація. Але він не тільки не змінював, він ніколи не був байдужий, він завжди йшов на чолі, і раптом студенти збираються осоромити на старості цю людину. Про це навіть важко подумати. Проти кого ж хочуть протестувати? Проти Мещерського або проти Герье?

Не можна змішувати такі протилежні особистості: Герье і Мещерский. Є особи, з якими не можна полемізувати. Я себе запитував: коли б я був на місці Герье, як би я вчинив? Може бути, якщо б я мав слухачки, які мене б просили про це, я б і поступився, але сам по собі я цього не зробив би. Адже справді, ви, ймовірно, не читаєте "Громадянина"? Полемізувати ж з ним все одно, що полемізувати з "Московськими Відомостями" по університетському питання. І не нападаєте ж ви на кожного з нас за те, що ми з ними не полемізуючи, тому що там кожен день чорт знає що пишуть.

Я не засудив би В. І. Герье, якби він, поступаючись вимогам, написав в спростування Мещерського, але це б доводив недобре: людина повинна робити те, в чому переконаний, але ж це - насильство.

Мені здається, що студентство може обрати інший спосіб: заявити протест Мещерському. І це було б природно ... має звернутися тепер же до окремих професорам: нехай говорять зі своїми слухачами. Нехай обговорюватимуть разом це питання ...

Під враженням цієї промови відразу ж зорганізувати група студентів, задався метою запобігти заворушенням ... Це вдалося їм не без тяжкої боротьби ... завдяки дружному сприянню найбільш популярних професорів, безпосередньо від себе зверталися до студентства, вдалося направити невдоволення в інше русло, організувати курсові зборів для вироблення форми протесту за адресою Мещерського. Була заснована спеціально дозволена комісія професорів під головуванням П. Р. Виноградова, яка спільно з виборними представниками від студентства виробила форму протесту; але міністерство залишило цю справу задовольнити ... "

Знову було вибрано насильство. Професори, які підтримали студентів виявилися в скрутному становищі ... "... П.Г.Віноградов, відчуваючи, що земля тікає з під ніг, і що моральний авторитет професорів не може не постраждати від тієї комедії, яку їм не судилося розіграти ... вирішив покинути Московський університет і виїхати за кордон ... Він бачив університет напередодні найбільшого кризи і не знаходив слів для засудження тактики уряду, сліпо і свідомо риє могилу майбутньої російської культури. У такому ж стані був і С.Н. Він буквально метався, що не знаходячи собі місця: їздив до Виноградову, умовляючи його не йти, нарешті, сам збирався в розпачі і тузі кинути університету ... і все-таки залишився ".

Царське уряд продовжив придушення: 29 грудень 1901 р вийшли знамениті "Тимчасові правила" ... Правила ці вводили постійне контроль інспекції, покладали функції поліцейського характеру на професорів і студентів, вводили дріб'язкову регламентацію і цілком ігнорували існуючі курсові та студентські організації. Рада університету одностайно висловився проти застосування цих правил, а студентство вирішило зібрати загальну сходку 3 лютого з метою складання резолюції з ясно вираженим політичним характером вимог. У всіх вищих навчальних закладах країни почалися "заворушення". Зрозуміло, не всі студентство хотіло приймати в них участь, і багато тяготилися неможливістю займатися. Після історії з Герье на старших курсах філологічного факультету стала міцніти і посилюватися партія прихильників академічної свободи, яка стала відома серед студентів під ім'ям партії "академістів" або "академічного". Сергій Миколайович вступив в найтісніше дружнє спілкування з прихильниками цієї партії, читав їх бюлетені і висловлював свою думку про них. Одночасно і в Петербурзі зародилася партія "Університет для науки". Обурені "Тимчасовими правилами", московські академісти вважали страйк в заняттях цілком допустимим прийомом боротьби, петербурзькі ж безумовно відкидали її, і Сергій Миколайович намагався переконати і московських академістів в неприпустимість такого анті-академічного засоби боротьби.

Він вважав, що потрібно не розділяти, б дезорганізовувати, не противитися природному прагненню до взаємного спілкування, а навпаки, згуртувати студентство в організацію чисто академічну, морально сильну, солідарну з університетом, об'єднати його в ім'я вищої мети - найкращого підготування до спільного служіння рідній землі .

24 лютого 1902 г. С. Н. зібрав у себе на квартирі нараду з представників академічної партії і кількох професорів, і тут було вироблено деякий угоду з питання про подальше відновлення занять. Головним результатом цих нарад було підставу Історико-філологічного товариства, яке було зустрінуте гарячим співчуттям з боку студентів ... Уже в березні суспільство налічувало до 800 членів ... Твердження статуту Студентського Історико-філологічного Товариства відбулося в березні 1902 р і на першому зборах С. Н. одноголосно був обраний головою, і А. А. Анісімов секретарем Товариства. Публічне ж урочисте відкриття Товариства відбулося восени 6 жовтня в абсолютно переповненій Великий Фізичної аудиторії Московського Університету. У промові своїй С. Н. говорив студентам, що доля Товариства цілком в їх руках. Він вважав, що таке суспільство необхідно для того, щоб "університет виконав свою справжню місію і зробив науку реальної і цілющою суспільною силою, що творить і утворює, яка простягає свою дію на всі верстви народу, підносить і просвіщає найнижчі з них". (Як актуальна ця задача і сто років по тому! Як впав у нас престиж високої науки в наш час ...) Цей романтична, ідеальна, утопічна мета відповідала романтичному, ідеального настрою юнацтва, і ідеї С. Н. Трубецького вплинули на багатьох студентів. Історико-філологічне товариство, згідно з прийнятим статутом, призначені-вісь не тільки для істориків і філологів, але для всіх студентів, що бажають виконати свою освіту в галузі наук гуманітарних, філософських, суспільних і юридичних. У статуті була передбачена можливість створення будь-якого числа секцій. С- Н. говорив у промові на відкритті Товариства:

Вам дана академічна організація, вільна, нічим не обмежена, широка, відповідна статуту, який ви самі виробили; вам дана можливість широкої академічної діяльності в стінах університету; вам дано великі кошти для досягнення ваших цілей ... але разом з тим вам належить показати перед університетом, наскільки ви зрілі в сенсі громадському, і наскільки вільне академічна організація представляє більш міцні гарантії порядку, ніж будь-яка інша. Я (С.Ш.) наголосив тут слова, що містять головну ідею в обговорюваній альтернативі: вільна академічна організація університету, що гарантія підтримки порядку ...

Мова С. Н. була зустрінута сотнями студентів бурхливими оплесками. (І я б на їх місці поводився також. Я легко уявляю себе в цій - Великий Фізичної - аудиторії у дворі "старого" Університету на Мохової. Ми слухали в цій аудиторії лекції з фізики через 45 років після цих подій, в 1946-1948 рр. ... Як чудово читав нам їх професор Євген Іванович Кондорскій ...). "Успіх Товариства перевершив всі очікування. Незабаром після свого заснування воно розбилося на численні секції, де заняття йшли аж до хвилювань 1905" С. Н. був захоплений діяльністю цього товариства. Поєднував свої релігійно-філософські дослідження з педагогічною діяльністю. Він здійснював свій ідеал - безпосереднє тісне спілкування професора і студентів в дослідженнях глибоких проблем буття. Напевно, кульмінацією цієї діяльності була поїздка С. Н. на чолі великої групи студентів в Грецію, в країну з пам'ятниками древньої Еллади.

Це Товариство мало велике значення в житті країни в ті роки. Реакційні "Тимчасові правила" провокували студентів, викликаючи протести і заворушення. У цій обстановці можливість поглиблених занять "академічною наукою" була дуже приваблива для багато студентів- "академістів" і була важливою альтернативою. (Це за радянських часів суспільства такого роду переслідували. Учасників філософських гуртків і товариств очікував неминучий арешт і добре, якщо справа обмежувалася в'язницею і концтабором, а не завершувалося розстрілом. Див. Главу "В. П. Ефроімсон", біографії Д. С. Лихачова , мого батька - Е. Г. Шноля - і тисячі інших.)

Однак ситуація в країні все більше ускладнювалася. Розгорявся терор. У 1901 р був убитий міністр освіти Н. П. Боголєпов; в 1902 р - убитий міністр внутрішніх справ Д. С. Сипягин; в 1904 р - убитий міністр внутрішніх справ В. К. Плеве і генерал- губернатор Фінляндії Н. І. Бобриков; в 1905 р - великий князь Сергій Олександрович і ще багато.

Напруга в суспільстві стало "позамежних". Потрібно було різко змінити "вектор" взаємодії уряду і народу. Насильство викликало лише насильство. Попри це 9 січня 1905 р стало "Кривавим неділею" - війська стріляли в беззбройний демонстрацію робітників, що йшли з петицією до царя. Друг С. Н. Трубецького Володимир Іванович Вернадський у листі про це часу: Події йдуть швидко і іноді здається, точно спрямовуються невидимою рукою ... Самодержавная бюрократія не є носієм інтересів російської держави; країна виснажена поганим веденням справ. У суспільстві здавна придушуються громадянські почуття: російські громадяни, дорослі мислячі мужі, здатні до державного будівництва, відбиті від російської життя; повна інтелектуальної, оригінального життя російська освічена інтелігенція живе в країні як іноземців бо тільки цим шляхом вона досягає деякого спокою і отримує право на існування. Але в таких моменти відсутність звички цивільному почуттю позначається особливо важко. Нарешті, в країні изменнической діяльністю поліції стираються сотні й тисячу людей, серед яких гинуть безцільно і безплідно особистості, які повинні були б з'явитися оплотом країни, і які знову не можуть народитися або неможливо знайти замінені ... І так вже десятки років і кругом піднімається все більша ненависть, стримувана лише грубої поліцейської силою; з кожним Днем втрачає останній повагу. При таких обставинах зможемо ми стримати легковажною і неосвіченою політикою уряду зворушений Схід? Або ми стоїмо перед крахом, в якому будуть зламані живі сили нашого народу, як гинули не раз в історії людства сильні і потужні громадські організації ...

Також як й Ви, я від щирого серця, всіма фібрами мого єства бажаю перемоги російської держави і для цього готовий зробити що можу ... Я фізично не в змозі радіти російським поразок ... Настрій тут важке, так як війна тільки починає накладати свою друк на життя, і навкруги посилюється реакція, маса обшуків, арештів, грубих і диких порушень найелементарніших умов людського існування.

"1 вересня, до вечора, брат Сергій Миколайович виїхав з Меньшова в Москву і прямо з поїзда проїхав до Миколи Васильовича Давидова, У якого в цей час зібралося кілька людей професорів: В. Вернадський, П. І. Новгородцев, А. А . Мануйлов, Б. К. Млодзеевскій, М. К. Спіжарного, А. Б. Фохт і В. М. Хвостов. Н. В. Давидов розповідає, що С. Н. довго не приїжджав, так як поїзд чомусь запізнився .

"Пролунав дзвінок біля вхідних дверей: було ясно, що це - Трубецькой; всі ми примовкли і в великому хвилюванні чекали його появи, а коли він увійшов, то все, не змовляючись, по якогось спільного нестримному спонуканню, зустріли його оплесками". На наступний день відбулися вибори: в результаті виявилося, що С. Н. отримав 56 виборчих і 20 невибіркових куль, відповідь на гучні, довго не змовкали оплески і вітання С. Н. сказав:

Ви надали, панове, мені велику честь і поклали на мене велику обов'язок обравши мене ректором в такий тяжкий і складний момент. Я високо ціную ту честь і розумію всю відповідальність, що покладається на мене відповідальність і усвідомлю всі труднощі, що випадають на мою долю. Положення надзвичайно важка, але не безнадійна. Ми повинні вірити справі, якій служимо. Ми відстоїмо університет, якщо ми об'єднаємося. Чого боятися нам? Університет здобув велику моральну перемогу. Ми отримали разом те, чого чекали: ми перемогли сили реакції. Невже боятися нам суспільства, нашої молоді. Адже не залишаться же вони сліпими до торжества світлого початку в Університеті. Правда, все бушує навколо ... хвилі захльостують: ми чекаємо, щоб вони заспокоїлися. Ми можемо побажати, щоб розумні вимоги російського суспільства отримали бажане задоволення. Будемо вірити в нашу справу і нашу молодь. Та перепона, яка нам раніше заважала дати молоді вільно організуватися і увійти з нею в правильні зносини, тепер впала. Той порядок, який не можна було раніше здійснити, отримав можливість здійснення. Ми повинні здійснити його сукупними нашими зусиллями. Нам треба бути солідарними і вірити в себе, в молодь, і в свята справа, якій ми служимо! Я прошу я вимагаю від вас діяльної мені допомоги. Рада нині є господар Університету!

Грім неугавній оплесків, абсолютно незвичайних в ділових світських засіданнях, був йому відповіддю.

"Всі були вражені до глибини душі, згадує П. Новгородцев, і підходили до нього, щоб подякувати, потиснути руку і сказати, що вірять, як і він, в світлі дні університету, в силу товариської солідарності і любові молоді. Але те, що говорив він про університет, не говорив він про всю Росії? .. І хіба він не мав підстави так говорити? .. Ні для кого не таємниця, що вимоги університетів були задоволені тільки завдяки його моральному впливу. Як же міг не будуть вони вірувати в силу світлого початку по відношенню до всієї Росії? "

Надзвичайну напругу цих днів ще більше підірвало його здоров'я. Ольга Миколаївна сприйняла його вибори в ректори як смертний вирок. Вона бачила його стан. Його мучили пророчі кошмари. Він пише:

"Все літо він страждав приливами в голові і якоюсь особливою нудотою. Обличчя в нього було постійно червоне і очі червоні ... Крім напруженої роботи по університетським і суспільних справ, весь останній рік його сильно пригнічувало положення його власних справ: він не знав , як звести кінці з кінцями. А, головне, він ясно усвідомлював, в яку прірву ми летіли ... Пам'ятаю, як одного разу, повернувшись з Москви, стомлений і змучений, він в якійсь тузі метався по кімнаті, кидаючись то на диван , то на крісло, з якимись стогонами. на моє запитання: "Що з тобою?" він, з жахливою тугою в погляді, відповів:

"Я не можу позбутися кривавого кошмару, який на нас насувається" ... Кошмари переслідували його по ночах. Пам'ятаю один сон, про який він не раз розповідав при мені, з однаковим містичним жахом ...

Він бачив себе вночі на вокзалі, з валізою, у стовпа платформи в очікуванні поїзда. Горіли ліхтарі, і при світлі їх вона бачила величезний натовп, яка поспішала повз нього. Всі знайомі, рідні обличчя, і все безперервно рухалися в одному напрямку до величезної, темної безодні, яка - він знав - там, в цій залі, куди все поспішають і прагнуть, а він не в силах їм цього сказати, їх зупинити ... "[7_1, с. 158]. Проголошення автономії Університету, тріумфування студентів з приводу вибору ректора вже не змогли зупинити революційні настрої. Аудиторії Університету наповнювалися безліччю людей, які не мають відношення до університету. Йшли мітинги. 19 вересня помічник ректора А.А. Мануйлов (зустрінутий оплесками!) звернувся безпосередньо до студентам з промовою про неприпустимість сходок в аудиторіях в години, коли в них повинні відбуватися лекції ... Сходки однак тривали ... 21 сентября ... знову почався наплив маси сторонньої публіки ... коли зайнятих приміщень виявилося недостатньо, присутні проникли до деяких замкнені приміщення ... Тоді Рада Університету, під головуванням С. Н., визнав за необхідне тимчасово закрити університет ... На наступний день (22 верес бря) на Мохової у університетських воріт стали збиратися студенти ... На прохання студентів дозволити їм зібратися в одній з аудиторій для обговорення становища, що склалося, С. Н. відповів згодою, але під неодмінною умовою недопущення в університет сторонньої публіки. В Юридичну аудиторію зібралося 700-800 студентів ... Поява С. Н. і А. А. Мануйлова було зустрінуте дружними оплесками. С.Н. звернувся до них з промовою. Він сказав, що у час вчорашнього мітингу Московська влада викликали в Манеж війська, які повинні були застосувати зброю, якби учасниками був порушений зовнішній порядок ... При таких умовах, що виключають можливість правильних занять і представляють загрозу для самих учасників сходок, Рада визнала необхідним тимчасово закрити університет. Якщо ж явища, подібні вчорашньому триватимуть, це призведе до розгрому університету і відповідально за це буде студентство ... Університет не може і не повинен бути народної площею, як народна площа не може бути університетом, і будь-яка спроба перетворити університет в таку площу або перетворити його в місце мітингів, неминуче, знищить університет, як такої. Пам'ятайте, що він належить російському суспільству, і ви дасте відповідь за нього. Мова ця, сказана з надзвичайним душевним підйомом, викликала грім довго не вщухали оплески. Замість скандалу, якого багато хто побоювався, студенти влаштували ректору овацію.

То була велика моральна перемога, яку Рада Московського Університету оцінив по достоїнству і ввечері того ж дня, в свою чергу, зробив йому овацію. ... Заворушення в Москві посилювалися. С. Н. вирішив їхати в Петербург клопотати про дозвіл студентам збиратися десь поза стінами університету: він сподівався, що, відкривши віддушину в іншому місці він відтягне від університету сторонню публіку ... Він втомлювався до знемоги ... Останнім часом їм опанувало особливе нервове збудження і в університеті помічали, що він не міг говорити спокійно, без глибокого внутрішнього хвилювання ... Перед від'їздом до Петербурга він, поступаючись прохання Параски Володимирівни, оголосив про своє нездоров'я ... Проте, 0н Поїхав до Петербурга 28 вересня. Я не буду переповідати обставини смерті С. Н. Скажу тільки, що 29 вересня міністр освіти Глазов з великою увагою вислухав його розповідь про події в Московському Університеті і про його думці про необхідність надати населенню можливість обговорювати суспільні проблеми поза стінами Університету. Він помер на засіданні міністерської комісії, що обговорювала проект статуту університетів.

Помер пророк, який намагався уникнути рух вітчизняної історії в передбачуваних їм безодню. Він знав, що ця спроба могла коштувати йому життя, і помер як герой. Його пам'яті були присвячені статті та спогади багатьох чудових людей. Серед них - стаття В. І. Вернадського, який став в наступні роки свідком жахливих подій, передбачених його іншому. Помер пророк. Його пророцтва справдилися. Микола II не пішов радам пророка. І разом зі своїми близькими і своєю країною впав в прірву.

посилання:
1. Лопухін Олексій Олександрович (1864 - 1928)
2. С.Н. Трубецькой і В.І. Вернадський
3. Трубецкая Ольга Миколаївна
4. Сорос Джордж в ряду героїв російської науки і освіти
5. Шноль С.Е .: про стан науки в Росії і СРСР
6. Трубецькой Микола Петрович
7. Шанявський Альфонс Леонович (1837-1905)
8.

Сергій Васильович Трубецькой (1814-1859) належав до числа друзів Лермонтова, був секундантом на дуелі поета з Мартиновим. Про теплом дружньому ставленні до нього поета свідчить датується серединою квітня 1841 року запис у підпорядкуванні щоденнику Ю. Ф. Самаріна.

«Пам'ятаю його [Лермонтова] поетична розповідь про справу з горянами, де поранений Трубецькой ... Його голос тремтів, він був готовий розплакатися ...» Біографічні відомості про Сергія Васильовича Трубецком є \u200b\u200bв книзі С. А. Панчулідзева «Історія кавалергардів».

«Кн. Сергій Васильович Трубецькой ... в службу вступив 5 вересня 1833 р з камер-пажів корнетом в Кавалергардський полк; 12 вересня 1834 г. «за відому його імпер. високості пустощі »відправлений у л-гв. Гродненський гусарський полк, звідки повернений в кавалергарди 12 грудня того ж року. 27 жовтня 1835 року «за заподіяння вночі в Новому селі з двома іншими офіцерами безладу і за скаргою жителів» переведений тим же чином в Орденский кірасирський полк, в 1836 р проведений поручиком, в 1837 р переведений корнетом в к-гв. кірасирський її величності полк; 13 січня 1840 року призначений складатися по кавалерії, з прикомандируванням до гребенское козачому полку; брав участь в експедиції ген. Галафеева і в справі при р. Валерике (11 липня 1840 г.) поранений кулею до груди; в 1842 р переведений в Апшеронський піхотний полк; 18 березня 1843 звільнений від служби за хворобою, з визначенням до статським справах. Був одружений на Катерині Петрівні Пушкіної, у них дочка Софія ».

Наведена виписка відображає негаразди, які можуть спіткати Трубецкого під час перебування його в різних гвардійських і армійських полицях. У тому ж джерелі ми знаходимо пояснення причин цих негараздів. Граф П. X. Граббе, який командував військами на Кавказької Лінії і в Чорноморії, так відгукується про С. В. Трубецком: «З розумом, освітою, зовнішністю, зв'язками по спорідненості, він прогуляв майже все життя, як найбільш трапляється у нас з людьми , щасливішим інших обдарованими ».

«Він був з тих дотепних, веселих і добрих малих, які весь свій вік залишаються Мішею, або Сашком, або Колею. Він і залишився Сергієм до кінця і був особливо нещасливий або неудачлів ... Звичайно, він був кругом винен у всіх своїх невдачах, але його витівки, як не були вони неприпустимі, сходять з рук багатьом, які не варті бідного Сергія Трубецького. У першій молодості він був надзвичайно гарний, спритний, веселий і блискучий в усіх відношеннях, як по зовнішності, так і по розуму, і у нього було тепле, добре серце і та юнацька безтурботність з якимось ухарством, яка межує з відвагою і тому , може бути, полонить. Він був шибайголова, йому було море по коліно, на жаль, з тієї причини, на яке поширюється така приказка, і скінчив життя безладно, як провів її, але він ніколи не був злим, ні корисливим ... Шкода такої обдарованої натури, яка загинула з -за нічого ... »

Щоб мати уявлення про «витівки» Трубецького, про які розповідає Блудова, скористаємося штрафним журналом кавалергардського полку:

Не кажучи про проступки звичайного характеру: курение невчасно трубки перед фронтом полку, прогулянки поруч з підпрапорщиком, відлучки з місця чергування і т. П., Зупинимося тільки на двох випадках, найбільш характерних для Трубецького.

Перший проступок, вчинений ним спільно з штаб-ротмістром Кроткової, так описаний в штрафному журналі під Датою 14 серпня 1834 року:

«11 числа цього місяця, дізнавшись, що графиня Бобринська з гостями мали гуляти на човнах по Великій Неві і Чорній річці, намірилися жартома їхати їм назустріч з запаленими смолоскипами і порожнім гробом ...»

Наслідком цього жарту для обох її учасників був арешт з утриманням на гауптвахті. Другий випадок «пустощі» з участю ще двох офіцерів, згадуваний Паічулідзевим і послужив причиною перекладу Трубецького в армійський полк, викладено в запису від 1 вересня 1835 року: «За те, що після вечірньої зорі о другій годині на вулиці в Новій селі виробляли різні гри ні з належною тишею, заарештовані з утриманням на гауптвахті надалі до наказу ». Про ризикованою витівку С. В. Трубецького в Кисловодській ресторації 22 серпня 1840 на балу, що проходив з нагоди дня коронації Миколи I, згадує Е. А. Шан-Гірей:

«У той час, в святкові дні всі військові повинні би бути в мундирах, а так як молодь, що відпускається з експедицій на самий короткий час відпочити на Води, мундирів не мала, то і брати участь в парадному балу не могла, що й сталося саме 22 серпня (день коронації) 1840 р Молоді люди, в числі яких був і Лермонтов, стояли на балконі біля вікна ... в кінці вечора, під час мазурки, один з не мали права входу на бал, саме князь Трубецькой, хоробро увійшов і урочисто пройшовши всю залу, запросив дівчину зробити з ним один тур мазурки, на що вона охоче погодилася. Потім, довівши її до місця він також промарширував назад і був зустрінутий оплесками товаришів за свій героїчний подвиг, і двері знову зачинилися. Багато сміялися цій сміливій витівку і тільки; а кн. Трубецькой (той самий, який був в 1841 р під час дуелі Лермонтова) міг би поплатитися і гауптвахтою ».

Таку ж схильність до ризику Трубецкой проявив і в 1841 році. Ми знаємо про це з пізніших пояснень з приводу обставин дуелі, викладених А. І. Васильчиковим ВисКоватого

«Власне секундантами, - згадував Васильчиков, - були: Столипін, Глєбов, Трубецькой і я. На слідстві ж показали: Глєбов себе секундантом Мартинова, я - Лермонтова. Інших ми приховали. Трубецькой приїхав без відпустки і міг поплатитися серйозніше ». Беручи на себе обов'язки секунданта, С. В. Трубецькой свідомо ризикував, так як це могло закінчитися для нього вкрай несприятливо. Цікаві відомості про С. В. Трубецком ми знаходимо в статті Е. Г. Герштейн «Лермонтов і гурток шістнадцяти».

«С. В. Трубецькой, - пише вона, - цікавий для нас тим, що Лермонтов вибрав його своїм секундантом на дуелі з Мартиновим. Крім того, Трубецькой був тісно пов'язаний дружбою з Н. А. Жерве. Згадуючи історію висилки Жерве в 1835 р, я вже говорила, що був надісланий одночасно з ним Трубецькой був узятий під секретний нагляд. З часу цієї висилки аж до смерті Трубецького його доля проходила під знаком особливого неприхильності до нього Миколи I і всіх «верхів». Це з'ясовується з листування секретної частини інспекторського департаменту. У грудні 1840 р Трубецкой вдруге висилається, на цей раз на Кавказ. Разом з Лермонтовим і членами «гуртка шістнадцяти» він брав участь у битві при р. Валерик і був тут важко поранений. Незважаючи на це, в нагороду йому було так само, як і Лермонтову, відмовлено. У лютому 1841 року він приїжджає у відпустку в Петербург для прощання з вмираючим отцем і лікування рани. Микола I особисто накладає на нього домашній арешт. Під весь час перебування Лермонтова і його друзів за «кухоль шістнадцяти» в Петербурзі Трубецкой безвихідно перебував удома, «не сміючи ні в якому разі нікуди відлучатися», а в квітні, слідуючи «височайшим повелінням» царя, ще хворий, був відправлений тому на Кавказ . Тут він оселився разом з Лермонтовим і через місяць був його секундантом на дуелі з Мартиновим ».

Тут тепер приведено приблизно все, що до, цього часу було відомо про С.В. Трубецком.94 На додаток до цими даними можна ще згадати про двох відносяться до нього неопублікованих архівних документах.

«У приємній впевненості, - пише старий Трубецькой, - що Ваше превосходительство не забули ще мене, ваш колишній товариша, і в схвальною по сему надії на дружнє до мене ласку перед його обличчям, я звертаюся тепер до вас і доручаю сина мого поручика князя Сергія Трубецького в милостиве заступництво ваше; уклінно і переконливо прошу прийняти його з милостивим участю. Бажання служити під "начальство вашим і скористатися випадками до відзначення на військовому терені спонукало молоду людину перейти в Кавказький корпус, і в цьому положенні моєму батьківському серцю залишається тільки втішати себе приємною думкою, що він знайде в вас покровителя, батька-командира і заслужить вашу увагу »...

Другий документ - наказ по військах Кавказької Лінії від 8 лютого 1840 року про зарахування кн. С. В. Трубецького на службу.

Ось його текст: «Призначаються: лейб-гвардії кірасирського його величності полку корнет князь Трубецькой складатися по кавалерії поручиком з прикомандируванням до Кавказького лінійного козачого війська».

Обидва документи ставлять під сумнів твердження Е. Г. Герштейн, що в січні 1840 Трубецькой був вдруге висланий на Кавказ

Неможливо припустити, щоб батько С. В. Трубецького, кажучи про своє висланому на Кавказ синові, міг писати, що «бажання служити під начальством вашим і скористатись випадками до відзначення на військовому терені спонукало молоду людину перейти в Кавказький корпус». Старому Трубецького було, звичайно, добре відомо, що командувач військами на Кавказької Лінії генерал Граббе не міг не знати, на яких підставах прибуває до нього той чи інший офіцер і тому навряд чи князь зважився б ввести генерала в оману.

Про те, що С. В. Трубецькой поїхав в 1840 році на Кавказ добровільно, можна укласти і з наведеного вище наказу по Лінії, в якому не тільки немає ніякого натяку на посилання, але навіть відмічено підвищення в чині, чого при засланні не могло бути . Наказ цей, розгортання услід за листом старого князя, може також свідчити, як уважно поставився Граббе до свого колишнього товариша по службі.