Коли виникає конфлікт між почуттями і розумом? Приклади конфлікт між розумом і почуттями (Аргументи ЄДІ) Коли настає конфлікт між розумом і почуттями.

Нас оточує так багато людей. Одних ми знаємо, з іншими злегка знайомі, а більшість для нас незнайомці. На перший погляд всі ці люди так спокійні і врівноважені. Можна подумати, що вони не мають ніяких роздумів і проблем. Тільки пара дуже близьких особистостей, які довірили свої секрети і роздуми, нам здаються такими, якими вони є насправді.

Якби людина мала можливість одним поглядом проникнути в розум і серце співрозмовника, йому відкрилася б страшна картина вічного протистояння і конфлікту між цими двома силами, які впливають на нього. Сутність людської істоти така, що він постійно, навіть уві сні зайнятий прийняттям рішень, аналізуванням відбулися з ним і навколишніми ситуацій. У цьому складному процесі перед кожним постає маса питань, які вимагають оцінки. Залежно від психології людини кожен дає особливу свою оцінку.

Є люди схильні все аналізувати тільки розумом і приймати рішення в залежності від того, наскільки той чи інший вчинок правильний. Деякі люди віддають перевагу серцю і почуттю. Зазвичай це дуже чуттєві люди, які чутливі і можуть уявити себе в положенні другого.Оба цих виду людей, наскільки б вони не були різними і думали по-різному, однаково спокійні і живуть в гармонії з самим собой.Сітуація набагато складніше, якщо людина не відноситься конкретно ні до типу чуттєвого людини, ні до людини розуму. У даній ситуації бідному доводиться весь час вести внутрішню війну між почуттями і разумом.Все люди помилкові і дуже часто роблять неправильні вчинки. Іноді людина дуже добре розуміє, що його вчинки не вірні і за оцінкою розуму жодним чином не виправдані. Однак серце диктує свої правила. Вона вимагає жити за своїми законами, ігнорую голос розуму.

У будь-якому випадку необхідно врівноважити ці дві сили, добре зваживши, чию сторону слід прийняти.

Підсумкове твір 11 клас.

Кілька цікавих творів

Твір Книга наш друг і порадник 7 клас
Книга - це джерело всіх знань, зібраних людством, його переживань та емоцій. Зараз дуже важко знайти потрібну книгу серед великої кількості сучасної літератури.

У нашому жорстокости мире сегодня Багата НЕ вістачає доброти та тепла від около людей. Шалений темп життя вімушує людей прістосовуватісь до реалій буденності

Образ і характеристика Яшки в оповіданні Тихий ранок Казакова твір
Головний герой оповідання Ю.П.Казакова «Тихий ранок» Яшка - це простий сільський хлопець, який дуже любить риболовлю і вважається кращим серед хлопців в рибній ловлі
Образ і характеристика Коробочки в поемі Мертві душі Гоголя твір
Аналіз Золотого слова Святослава з Слова о полку Ігоревім
Це один з ключових фрагментів твору. Тут автор, що залишився невідомим, висловлює своє ставлення до походу князів на половців, описаного в «Слові о полку Ігоревім».

Термін «щастя» кожен може пояснити по-своєму. Але, крім все суб'єктивні подробиці і деталі, можна сміливо узагальнити і сказати, що щастя - це та сама гармонія між почуттями і розумом, якої так мало в нашому житті. Конфлікт же цих двох сторін, думок і емоцій, сприяє дисгармонії, тривожності, апатії і навіть нападів депресії, адже людині доводиться робити вибір, відмовлятися від якоїсь частини себе, особливого якщо почуття його за підсумком не мають відгуку в серці того самого предмета симпатії . Все це, безумовно, ускладнює і погіршує і без того складне наше існування, але одночасно з цим додає в нього фарб, не даючи людині зловити ту саму онегинскую «нудьгу». Не випадково так багато письменників і поетів зачіпають у своїх творах саме проблему пристрастей людських і того, як часто вступають вони в конфлікт із самою нашою суттю, з тим, що становить буття людини.

Коли виникає конфлікт між почуттями і розумом? Рівно о той момент, коли одне стає на противагу іншому, коли пропадає гармонія, коли та сама приємна сукупність і «співпраця» переростають в суперництво, і результат цього визначає особистість, за якою знаходиться дане протистояння.

Наприклад, в романі І. С. Тургенєва «Батьки і діти» ми знайомимося з яскравим прикладом подібного конфлікту. Головний герой, Євген Базаров, чималу частину свого життя прожив в повній впевненості: будь-які почуття і людські цінності, зокрема любов, мистецтво, віра - це лише «мішура», якій людина прикрашає своє буття, просте розвага і гра, яка не варта свічок . У його міркуваннях, здавалося б, не було місця сумніву: нігілізм згодом став одним цілим з особистістю героя, але лише до того моменту, поки в його житті не з'явилася розумна й горда Анна Сергіївна Одинцова, жінка, похитнула всю філософію Євгенія. Невідомі раніше почуття і емоції почали хвилювати Базарова в той час, коли він став тісно спілкуватися з Анною Сергіївною, і саме з цього моменту розум перестав мати повний контроль над долею героя і став вступати в конфронтації з почуттями, що не могло не зіграти свою роль долі Євгенія. Конфлікт між почуттями і розумом виник тоді, коли повна впевненість у відсутності любові зіткнулася з різко виникли емоціями і утворила найсильніший дисонанс, підсумком якого стала зламана доля. Євген зміг поборотися з цією любов'ю і погасити її на якийсь час, навіть спробував налагодити колишній спосіб життя, проте цього конфлікту не судилося вщухнути повністю, як не судилося відбутися відносин Базарова і Одинцовій.

Менш стійкою до конфлікту розуму і почуттів виявилася героїня повісті М. С. Лєскова «Леді Макбет Мценського повіту». Катерина Львівна повністю підкорилася хвилі емоцій, яка накрила її після зустрічі з Сергієм, в той момент, коли чоловіка не було поруч, і героїня залишилася "одна-однісінька". Тоді ж зародився той самий конфлікт, майже миттєво і безповоротно перетекшего на сторону почуттів, і жінка, маючи заміжжя з заможним купцем, заради нової любові робить безліч вбивств, найбільш знаковим з яких стає вбивство чоловіка. Навіть перебуваючи в ув'язненні під вартою, жінка намагається проводити якомога більше часу зі своїм коханцем, а той, у свою чергу, на протязі всього твору лише користується її почуттями. Чи могла «купецька дружина» не доводити все до такого трагічного результату, чи могла з самого початку обірвати всі зв'язки з Сергієм, щоб зберегти свій шлюб і не руйнувати колишній життєвий уклад? Ні, вона не мала тієї жорсткості міркувань, якими володів Євген Базаров, і тому повністю підпорядковувалася велінням почуттів. Однак це лише один з прикладів яскравого конфлікту між емоціями і розумом, в якому перші мають настільки сильний вплив на людину, що стають сенсом його життя.

Протистояння думок і почуттів виникає, як правило, в самий невідповідний момент, і є своєрідною точкою неповернення для людини, тому що в той момент, коли емоції вступають в суперечку з мозком, життя людини змінюється безповоротно. І, яка б сторона конфлікту в результаті не виявилася у виграшному становищі, результат в будь-якому випадку буде болючим.

твір ЄДІ

Почуття наповнюють наше життя переживаннями, емоціями, роблять її яскравіше, а розум охолоджує їх, щоб людина не керувався у своєму житті одними почуттями. Перебуваючи в рівновазі, ці дві протилежні сили забезпечують гармонійний стан душі. Але нерідко так відбувається, що виникає конфлікт між почуттями і розумом. Це відбувається найчастіше тоді, коли в душі людини виникає любов. Саме такий конфлікт описаний І.С. Тургенєвим в романі «Батьки і діти».

Головний герой цього твору Євген Базаров був переконаним нігілістом. Він заперечував романтичне почуття любові, називав її «нісенітницею, великою дурницею». Герой не вірив в любов, заперечував її існування, стверджував, що це все «романтизм» або «дурниця», що є тільки фізіологія або «потреба організму». «І що за таємничі відносини між чоловіком і жінкою?»

Але ось на життєвому шляху Базарова зустрічається Анна Сергіївна Одинцова, яка повністю змінює ставлення героя до почуттів, в ньому відбуваються сильні зміни. Євген Базаров навіть припустити не міг, що виявиться здатний на глибоку і сильну любов. І.С. Тургенєв малює внутрішню боротьбу героя з самим собою, з виниклим почуттям він не може впоратися: «він легко знайшов спільної мови б зі своєю кров'ю, але щось інше в нього вселилася». Любов і романтизм, на якими так їдко сміявся Базаров, захоплюють героя цілком ворушать його нігілістичні переконання, що здавалися настільки непорушними на початку роману. Він навіть виявити свою здатність відчути красу літньої ночі, її свіжість, таємничість під час побачення з Одинцовій.

Але Одинцова не любила по-справжньому Базарова. Для неї був дорожче її уклад життя і комфорт. Вона у всіх своїх діях керується лише розумом, повністю підпорядковуючи йому свої почуття, попередньо прораховує всі свої дії, вибираючи лише ті, які можуть заподіяти мінімум душевних хвилювань. Вона вибрала спокійний шлях, який не приносить радості, але і не змушує страждати. За безтурботним спокоєм і розміреним існуванням героїні ховається її душевна холодність, нездатність до захоплень, байдужість, егоїзм.

Через любов до Одинцовій виник в душі Євгенія Базарова конфлікт між розумом і почуттям. Щоб відволіктися, Євген їде до батьків, починає допомагати батькові в його медичній практиці, але, випадково поранивши палець при розтині хворого на тиф, хворіє і помирає. Базаров залишає в світі любов, а не ненависть або нігілізм. Стався в його душі конфлікт несподівано приводить його до «вічного примирення» з «життям нескінченної».

І в романі Л.Н. Толстого «Анна Кареніна» описаний конфлікт між розумом і почуттям, що виник через кохання Анни Кареніної до Вронського, що закінчився загибеллю героїні. Вона, як і Євген Базаров, не в силах була протистояти своєму сильному почуттю. Але, якщо Одинцова не захотіла дозволити собі відповісти на почуття Євгенія Онєгіна, то любов Кареніної була взаємною, проте це не привело її до щастя.

Не стала противитися своїм почуттям і героїня Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза», яка закохалася в багатого дворянина Ераста. Вона відгукнулася на його почуття, не думаючи ні про що. Але, на жаль, почуття молодого дворянина незабаром охололи. Він поїхав у військовий похід, де програв всі свої статки, внаслідок чого був змушений одружитися на багатій вдові. Ліза не витримала зради Ераста. Для дівчини вчинок коханої людини був таким сильним ударом, вона не в силах була впоратися зі своєю душевним болем і кинулася в ставок, щоб піти з життя. Палкі почуття привели Лізу до загибелі і принесли горе матері.

Мабуть, коли в конфлікті з розумом перемагають почуття, це не приносить щастя людині.

Протистояння, що виникає між розумом і почуттями, завжди породжує дисгармонію в людині. Адже перемогу завжди одержувати або раціональне, або чуттєве початок. Це початок повністю поневолює людину.

Хоча, варто згадати багатьох героїв в російській літературі, і стане ясно, що в них перемагали почуття. Персонажі, незважаючи на душевні травми і терзання, схиляються до прояву почуття.

Розумне початок в герої твору, якщо і превозобладает, то залишається стабільним і негнучким. Це вибиває персонажа із загальної плеяди героїв.

Можна згадати Чацького. Читачеві ясно, що він любить Софію, але розум цього героя настільки превозобладает над почуттями, що призводить до небажаних наслідків. Чацкий став ворогом в оточенні Павла Опанасовича, батька коханої. А ось героїв, у яких можна побачити повну домінанту розуму, в літературі ми не знайдемо.

Героїв з яскравим виразом чуттєвої сторони набагато більше, їх історії більш яскраві і несамовиті. Найяскравішим прикладом виступає Анна Кареніна з відомого роману Л. Н. Толстого. Доля її трагічна, трагедія ця пов'язана з вируючими в її серце почуттями. У неї був вибір - залишитися вірною

нелюбимого чоловіка або відкрити своє серце шалене кохання. Вона відкинула розум і вибрала друге. Але розумне початок постійно змушувало її відчувати муки совісті. Вона втратила життєвий орієнтир, що затьмарило її розум. Це призвело до трагічної розв'язки - головна героїня кинулася під поїзд, щоб уникнути ганьби.

Такий дисонанс між чуттєвим і розумним початком може трапитися в будь-який час. При виборі чоловіка, справи життя або навіть захоплення для вільного часу. Такий конфлікт завжди має на увазі вибір.

Почуття - це щось привабливе, надихає. Їх ми завжди підсвідомо прагнемо, віримо в їх велику силу і хочемо випробувати на собі. Розум же є стабільність і впевненість. Кожен вибирає своє і ніхто не дасть відповідь на питання, який вибір буде правильним. Йти уторованим шляхом, знаючи і прораховуючи всі кроки наперед, або слідувати за мрією, не знаючи до чого це призведе ... Ніхто за нас не зробить цей вибір.

Інші роботи по цій темі:

Конфлікт між розумом і почуттями в людях зародився давно. Можна назвати цей конфлікт боротьбою, яка триває все життя. В юності люди роблять необдумані вчинки, але, ...
У своїх творах письменники часто розглядають проблему взаємодії почуттів і розуму. І багато хто з них впевнені, що ці два поняття повинні гармоніювати між собою. Однак, ...
Життя часто змушує людину робити складний, але необхідний вибір між почуттями і розумом. Щогодини і день свого існування людині доводиться вирішувати, що для нього ...
Кожному з нас доводилося робити вибір, який був заснований протиборством цих сил. Щасливий буде той чоловік, чиї розум і почуття зіллються в гармонійній єдності. Проблема ...
Кожна людина наділена здатністю відчувати. Він може відчувати радість, злість, побоювання, страх, заздрість та інші почуття, в тому числі любов. Здатність відчувати - це відмінна ...
Часто в нашому житті ми стикаємося з вибором - піти на поводу у почуттів або ж подумати головою і вчинити так, як велить нам голос ...
Людині нерідко доводиться стикатися з ситуаціями, коли необхідно визначитися з вибором: що головніше для нього - честь чи безчестя. Багато персонажі літературних творів також постають ...
Почуття і розум завжди протиборствували один з одним. Тема цього протистояння популярна як у класичній, так і в сучасній літературі. І неспроста: перемога одного над ...

Бесіда з викладачем Санкт-Петербурзької духовної академії протоієреєм Костянтином Константиновим.

Дуже часто в житті ми стикаємося з ситуацією, коли не можемо впоратися зі своїми почуттями. І навіть розуміємо, що, піддаючись цим почуттям, ми можемо собі нашкодити, але тим не менш не слухаємо голос розуму. Чому ж відбувається конфлікт між почуттями і розумом? Про це ми поговоримо з кандидатом біологічних наук, викладачем біоетики Санкт-Петербурзької духовної академії протоієреєм Костянтином Константиновим. Отець Костянтин протягом багатьох років був старшим науковим співробітником фізіологічного відділу імені І. П. Павлова в Інституті експериментальної медицини.

Чому ж наш розум не має влади над почуттями?

Для початку необхідно сказати, що так було не завжди. Первозданний чоловік, перший Адам, був досконалою людиною, у якого всі сили душі перебували в гармонії. Як правило, святі отці згадують три основні сили душі. Перевівши на сучасну мову, можна їх позначити так: воля, розум і почуття. З моменту гріхопадіння між цими трьома силами почався розлад, тобто між ними виник дисонанс або розкол.

Спочатку так не було, підкреслимо. Спочатку людина - істота цілісне, в якому всі сили, властивості душі знаходяться в гармонійних відносинах один з одним. Але після гріхопадіння ситуація кардинально змінилася. Святі отці підкреслюють, що ворогові роду людського не під силу знищити людську природу, але він може її спотворити. Спотворення людської природи почасти полягає в тому, що співвідношення основних сил душі (розуму, почуття, волі) прийшло в розлад. Цей момент дуже добре висловив в Посланні до Римлян апостол Павло: «не те роблю, що хочу, а що ненавиджу, те роблю ». У цій фразі видно протиріччя між моїми вчинками (або, скажімо так, між моїми «вільний», устремлінням моєї волі) і тим, що я хочу.

Але цікаво відзначити: це тоді, майже дві тисячі років тому, апостол Павло говорив про те, що він не робить те, що хоче. Сучасна людина якраз робить те, що хоче, - але хоче він гріх, ось в чому справа. Тобто сучасна людина дуже часто не замислюючись віддається на волю почуттів, приймає їх за істину. І дуже часто, навіть не намагаючись аналізувати ці почуття, не намагаючись давати їм моральну оцінку, підпорядковує свою волю цим почуттям. Але навіть людина, яка дає оцінку цим почуттям, бачить, що вони гріховні, служать насолодою або задоволенню плоті, плотських бажань, дуже часто змушений собі зізнатися, що не в силах їм протистояти.

Чому виникає така ситуація? Справа в тому, що почуття або потягу людини, кажучи мовою фізіології та психофізіології - мотиваційна сфера нашої психічної діяльності або нашої поведінки, - грунтується на реальних біологічних потребах. Знову підкреслимо духовний момент: ця ситуація виникла після гріхопадіння, коли душевні сили людини стали підпорядковані тілесним і виключно матеріальним тенденціям. Спочатку так не було. Вельми цікаво, що, наприклад, апостол Іоанн Богослов у своєму посланні каже про похоті плоті, похоті очей і ще про гордість життєвої. Це як би основні пристрасті, якими обуреваема душа вже занепалого людини.

Отже, наші потреби зараз в більшій мірі (відсотків на дев'яносто, якщо не на дев'яносто дев'ять) обумовлені біологічними потребами. Звідси виникає відповідна мотивація, яка покликана задовольнити ці біологічні потреби. Звідси і відповідні почуття, яким розуму протистояти дуже важко. І виходить, що розум знаходиться в підпорядкованому стані по відношенню до почуттів і до біологічних потреб.

- Добре. А де зароджуються ці почуття? В голові або в серце?

Звичайно, постановка питання вже передбачає певний контекст. Ви говорите «голова», напевно, маючи на увазі діяльність мозку. Значить, ймовірно, «серце» в цьому питанні Ви розглядаєте буквально як анатомічний орган. Звичайно ж, святі отці, кажучи про серце і розмірковуючи про рухах серцевих, мали на увазі ні в якому разі не анатомічний орган. Справа в тому, що термінологія, яку ми часто використовуємо (дух, душа, серце, розум), в богословському контексті не є абсолютно вивіреної. Тут весь час є деякі девіації смислів. Тому дуже часто нам з вами складно судити, що саме мали на увазі святі отці, вживаючи різні терміни - в одному випадку «серце», в іншому випадку «розум», в третьому - «душа». Складно. Але загальний контекст їх послань, писань приблизно такий: мова йде про якусь серцевині, якомусь осередку душі людини. Скажімо так, про якусь глибині або серцевині.

Тобто серце в даному випадку розглядається, звичайно ж, не як анатомічний орган, а саме як таємнича глибина душі людини. Безумовно, нам вкрай цікаво, як це співвідноситься з сучасною термінологією, сучасними поняттями, в тому числі і науковими. Що ми можемо запропонувати натомість терміна «серце» в тому сенсі, як це розуміють святі отці? Напевно, найкраще тлумачення поняття «серце» з наукової точки зору буде приблизно наступне: мотиваційно-емоційна сфера нашої психічної діяльності. Тобто ті механізми (якщо ми говоримо про фізіологію, а вона тут має місце, поза всяким сумнівом), які формують наші мотивації і наші емоції і які дійсно перебувають у підлеглому стані по відношенню до наших розумовим, аналітичним, інтелектуальним здібностям.

А під терміном «голова» Ви, швидше за все, мали на увазі якусь розумову, інтелектуальну діяльність. І в зв'язку з цим, звичайно, можна сказати, що почуття мають більше відношення до мотиваційно-емоційній сфері діяльності мозку, ніж до інтелектуальної, раціональної, аналітичної. Ну і так далі.

- Отець Костянтин, підкажіть нам, як навчитися керувати своїми почуттями.

Питання дуже складне. Навряд чи я можу в повній мірі відповісти на нього. Мені здається, в сучасному світі це мистецтво багато в чому втрачено. Повною мірою мистецтвом управляти собою володіли святі отці. І, до речі кажучи, вони ставили перед собою найважливіше завдання - підпорядковувати собі різні почуття, потяги, враження. Відзначимо: бути дуже уважними до своїх вражень, до того, що входить в нас, що ми переживаємо, що робить наш внутрішній світ. Це дуже важливий момент. Людина формує свою душу усіма думками і бажаннями, які він приймає або не приймає. Дійсно, виникає колосально актуальне завдання володіння або управління, або наведення порядку в своєму внутрішньому світі. Тому Ваше питання вкрай актуальне: як же навчитися управляти?

Що тут можна сказати? Давайте читати святих отців. Там дано дуже багато порад. Перший момент: для початку бути просто уважним - до своїх думок, до своїх душевним рухам, вражень. Святі отці підкреслюють стадийность. Наприклад, стадийность розгортання тієї чи іншої думки або бажання. Бажання не виникає відразу, миттєво, в повній мірі і з усією своєю силою. Є певні стадії розвитку бажання. На перших двох у людини досить сил відкинути ту чи іншу бажання, як тільки відбулося його впізнання або йому дана оцінка.

Наприклад, бажання раптово виникло з тих чи інших причин (причини зараз не будемо обговорювати, вони можуть бути дуже різні). Але воно виникло, і людина тут же вправі дати моральну оцінку: це бажання він приймає або не приймає. Ще раз підкреслимо: на моральних засадах, на засадах заповідей Христових. Наприклад, ми говоримо, що бажання - гріховне. Якщо ми дамо цю оцінку на самому початку, в найперший момент виникнення бажання - у нас достатньо сил його відкинути. Або, застосовуючи інтелектуальні розумові зусилля, сказати: «Ні, бажання, я тебе не приймаю».

Але якщо бажання розвинулося, якщо ми йому дали волю розвинутися, якщо воно вже виробляє багато-багато асоціації, фантазійні картини і так далі, - тут його побороти дуже і дуже складно. Адже людина приймає його за істину і підпорядковує свою волю цьому бажанню. Саме тому вельми актуальне завдання уважного ставлення до своїх почуттів.

Давайте ще раз підкреслимо: почуття не виникають миттєво, вони завжди розвиваються. Їх дуже легко зупинити, або припинити, або направити в інше русло на перших стадіях розвитку, коли вони ще не опанували в повній мірі своєю силою і міццю. Якщо ми дали їм волю або можливість розвинутися повною мірою, то зупинити їх буває практично неможливо - про це попереджають святі отці. Власне, саме так і відбувається загибель людини по відношенню до вічності, тобто падіння в той чи інший гріх, коли людина просто прогавив виникнення тих чи інших почуттів. Якщо почуття виникло, воно дуже сильно, лікувати його дуже складно.

Читаючи житія святих отців, ми бачимо, яка буває складна, жорстока боротьба за відношенню до тих чи інших почуттів з боку святих отців. Але, зауважте, вони адже ставлять перед собою завдання ці почуття побороти! А сучасна людина зараз навіть і не ставить таке завдання. Але якщо вона актуальна, якщо вона виникла, то необхідно визнати, що можливий такий наплив почуттів, який самому, своїми силами побороти не вдасться. І залишається тільки молити Бога: «Господи, дай мені сил, дай мені благодать подолати і якось погасити ці внутрішні дуже сильні душевні руху».

До речі, у святих отців це описано: коли такі прохання були дуже актуальними, Господь чув і як би гасив ті чи інші гріховні руху. Наше серце, буває, здається під стійким натиском розуму. Тобто якщо ми собі наполегливо говоримо, що це недобре бажання, що йому треба протистояти; в кінці кінців, якщо виявимо наполегливість, розум здобуває перемогу. Але питання в тому, хто кого переможе з самого початку, хто швидше здобуде перемогу: бажання чи розум?

Спасибі, отець Костянтин, за дуже корисну для кожного з нас бесіду. На превеликий жаль, нам з Вами пора прощатися. Дякую!

На користь Вам і всім смотрящим!

Дорогі телеглядачі, ще з античних часів світу відома думка: «Пізнай самого себе!» Святі преподобні отці Церкви говорять про те ж, підкреслюючи важливість пізнання себе в справі порятунку душі. До цього можна додати слова великого російського поета Олександра Сергійовича Пушкіна: «Вчіться панувати собою».

Провідна Катерина Соловйова

Записала Тетяна Муравйова