Suvga cho'mdiruvchi Yahyo uch marta eng buyuk (oxiri). Leonardo da Vinchi rasmlaridagi musofirlarning yuzlarini ufologlar Leonardo da Vinchi Ioann Baptist tomonidan topilgan.

Leonardo da Vinchining “Suvga cho‘mdiruvchi Ioann” kartinasida rassom bir qo‘lida xoch tutgan, ikkinchi qo‘li bilan osmonga ishora qiluvchi uzun sochli, bemaza yigitni tasvirlaydi.

Ushbu rasmni monoxromatik yorug'likda o'rganish shuni ko'rsatdiki, teri (Yahyo cho'mdiruvchining libosi) va qamish xoch (rasmlarga xos xususiyat) keyinchalik boshqa rassom tomonidan qo'shilgan. Shundan so'ng, rasm "Suvga cho'mdiruvchi Yahyo" nomi bilan mashhur bo'ldi. Garchi bu yosh yigit Baptistning suratiga mos kelmasa ham.

Bu erda suvga cho'mdiruvchi Yahyo qanday tasvirlanganiga misol Yosh Leonardoni talabalik qilgan Andrea Verrokkio. "Masihning suvga cho'mishi" kartinasi ustida ishlayotganda, o'qituvchi yosh Leonardoga Masihning kiyimlarini ushlab turgan farishtani bo'yashni buyuradi.

San'atshunos Silvano Vinchetti sirli Mona Lizaning prototipi degan nazariyani ilgari surdi. Leonardo da Vinchining shogirdi Jan Jakomo Kaprotti. Salay nomi bilan ham tanilgan Kaprotti taniqli rassom bilan 20 yildan ortiq ishlagan. Yigitning yuzi Mona Liza suratiga juda o'xshash. "Salay Leonardoning eng sevimli modeli edi, - deydi Vinchetti, - aytish mumkinki, rassom Mona Liza obraziga o'zining yuz xususiyatlarini qo'shgan."

Gioconda bilan ajoyib o'xshashlik haqida - izoh o'rinli. Anna bilan bir xil darajada ajoyib o'xshashlikni uning boshqa rasmlarida topish mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, Leonardo da Vinchining "Xushxabar keltiruvchi farishta" portreti ham bor. Bu Jon, undan oldin, deb taxmin qilish mumkin xoch chizdi, u ham xuddi shu farishta edi. Eslatib o'tamiz, Leonardo da Vinchining "Tanadagi farishta" deb nomlangan mashhur eskizi bor.

Eskizning tarixi juda noaniq. Ma'lumki, 19-asrda Bu Leonardoning boshqa o'n bitta erotik rasmlari bilan birga Vindzordagi qirollik kolleksiyasining bir qismi edi. Britaniyalik san'atshunos Brayan Syuellning so'zlariga ko'ra, kunlarning birida ushbu to'plam "taniqli nemis mutaxassisi" tomonidan ko'rib chiqildi va bir muncha vaqt o'tgach, chizmalar g'oyib bo'ldi (ehtimol, qirolicha Viktoriyaning so'zsiz roziligi bilan) va keyinchalik Germaniyada tugadi. Chizmalarning keyingi egalarining ismlari e'lon qilinmagan, biroq bir asrdan ko'proq vaqt o'tgach, 1991 yilda Leonardo ishining taniqli biluvchisi Karlo Pedretti chizma egasidan ruxsat olib, Toskana shtatidagi Stia shahridagi ko'rgazmada "Tushdagi farishta" ni taqdim etishga muvaffaq bo'ldi. Qanday bo'lmasin, mutaxassislar Leonardo ushbu eskiz muallifi ekanligiga rozi.

Odatda "asketizm" tushunchasi bilan bog'liq bo'lgan hamma narsadan bu erkalangan yigitdan ko'ra uzoqroq tasvirni tasavvur qilish qiyin. Uning ovqati aniq "chigirtka va yovvoyi asal" emas edi. Minglab san'atshunoslar, yozuvchilar va boshqa go'zallik ixlosmandlari Avliyo Yahyo cho'mdiruvchini shunday kutilmagan, yumshoq qilib aytganda, shaklda tasvirlash orqali usta Leonardo aynan nimani ifodalamoqchi ekanligini tushunishga harakat qilishdi. Bu portret har doim afsonalar va mish-mishlar uchun unumdor ozuqa bo'lib xizmat qilgan, Leonardoni turli xil maxfiy jamoalar bilan o'jarlik bilan bog'lagan, uni "yashirin", "maxfiy" bilimlar egasi, bid'atchi, "sehrgar", "tashabbuskor" sifatida tasvirlagan, boshqacha qilib aytganda, uni Renaissaning germetik an'analari bilan bog'lagan.

Shunday qilib, qat'iy aytganda, Leonardo da Vinchi tomonidan tasvirlangan ayol yoshligini suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan bog'lash uchun hech qanday sabab yo'q. Biroq, bu holat hech qanday savolni olib tashlamaydi: nima uchun bunday uyushma Leonardoning o'zi tomonidan emas, balki boshqa birov tomonidan yaratilgan? Xo'sh, aslida, nega nasroniy bo'lmagan ko'rinishdagi yigitga eng hurmatli nasroniy avliyolaridan birining fazilatlarini biriktirish kerak? Buning ortida qanday g'oyalar majmuasi bor? Bunda qandaydir yashirin - germetik ma'no bormi?

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning kanonik qiyofasini Ilyos payg'ambarga, Germes Trismegistusga, Ahd farishtasi va afsonaviy Metatronga aylantirish har qanday cherkov tarafdorlari uchun bema'ni va hatto shakkoklik bo'lib tuyuladi! Ammo bu asardagi argumentlarning argument va qat'iyatliligiga qarshi tura olmaydi.

Keling, bunday talqin foydasiga yana bir dalil keltiraylik: tasvirni Giambolognaning mashhur "Merkuriy" i bilan solishtiraylik. Merkuriyning o'ng qo'li xuddi shu tarzda ko'tariladi va tirsagida egiladi Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning portretida va "Xushxabar keltiradigan farishta" rasmidagi kabi va xuddi shu tarzda ishora barmog'i osmonga qaratilgan.

Ko'rsatkich barmog'i Leonardo da Vinchining ko'plab tuvallari va chizmalarida mavjud; san'at tanqidchilari bu ramziy imo-ishoraning ma'nosini qandaydir tarzda ishonchli tarzda tushuntira oladi. Leonardodagi bu ramz noaniq bo'lishi mumkin, ammo Jon obrazini Enoch-Metatron sifatida talqin qilishda uning da Vinchi rasmidagi imo-ishorasi aniq va mantiqiy tushuntirishni oladi: yahudiy an'analari Metatronni Xudoning ishora barmog'i deb ataydi, chunki u cho'lda yahudiy xalqiga va'da qilingan erga yo'lni ko'rsatgan.

Ko'rsatkich barmog'ining ramzi Leonardo da Vinchining shogirdi va izdoshi bo'lgan Rafaelda ham mavjud. Misol uchun, Rafael suvga cho'mdiruvchi Yahyoning portretini chizgan, bu tabiiydir Leonardoning rasmi bilan bog'liq.

Leonard Jonning imo-ishorasida Platonning o'ng qo'li Rafaelning "Afina maktabi" freskasida ko'tarilgan. Va Platonning qiyofasi Leonardo da Vinchining avtoportretiga juda o'xshaydi. Shuning uchun, Platon qiyofasida Platon - Leonardo - Yahyo cho'mdiruvchi aloqasi e'lon qilinadi. Bundan tashqari, Uyg'onish davrida Platon Germes Trismegistus donoligining vorisi hisoblanganligini yodda tutish kerak.

Marsilio Ficinoning yozishicha, Germes o'zining shogirdi Orfeyga yashirin bilimlarni bergan, u - Pifagor o'rniga Aglaofem, uning shogirdi ilohiy Aflotunning o'qituvchisi Filolaus bo'lgan. Shunday qilib, fresk Leonardoning Platonning vorisi bo'lganligini va shuning uchun Uch marta Buyuk Germes ta'limotining tarafdori ekanligini ko'rsatadi. Shuning uchun, Platon-Leonardo bizga ko'rsatkich barmog'ingizni ko'tarib, Yuhanno suratiga qarab, ilohiy Germesning beqiyos donoligi va muqaddasligi haqida o'ylang.


Va nihoyat, baribir barmoq qaerga ishora qilayotgani haqida yana bir muqobil versiya.

Zodiaklardagi Virgo tasvirlari osongina tan olinadi. Qoida tariqasida, bu qo'lida qulog'i bo'lgan ayol figurasi. Ko'pincha Bokira dumga ishora qilib tasvirlangan Arslon, A. Dyurer tomonidan rasmda ko'rsatilganidek. Unda Bokira qo'li bilan Arslonning dumining uchidagi to'nkaga tegadi. Go'yo uni ozgina ushlab turgandek. Bu cho'tkada Denebola yulduzi tasvirlangan.

Bokira qizga ishora barmog'i bilan qarab, tabiiy ravishda savol tug'iladi: "o'g'il bola bormi?" Yoki Jon-Germes dastlab Denebolaga ishora qilayotgan bokira qiz sifatida o'ylab topilganmi? Hech bo'lmaganda bu Leonardodan oldin astsetik odam sifatida tasvirlangan Jonning ayollik yuzini tushuntiradi.

Va bu erda yana bir belgi, go'yo ko'rsatuvchi barmog'i bo'lgan farishta (Iskandariya ustunida). Taqqoslash uchun, XVI-XVII asrlarning astronomik xaritalarida Bokira qizning surati. Ular aytganidek, o'nta farqni toping:

1. Iskandariya ustuniga toj o'rnatgan haykal.
2. Andreas Sellarius, "Makrokosmosning uyg'unligi", 1661 yil nashri.
3. “Fenomenlar va bashoratlar” Arata, 1569-1570, Mark Xofeld, Lyuksemburg.
4. Dyurer, 1515 yil. Osmonning shimoliy yarim shari.

Denebola yulduzining nomi Deneb Alaseddan, arabcha dẖnb ạlạsd danab al-asad "sherning dumi" yoki Balingerning so'zlariga ko'ra, "Hakim", "Keluvchi usta" iborasidan kelib chiqqan. Xochga ishora qilayotgan farishta, xuddi Xudoning hukmini eslashga chaqirayotgandek?

Astrologiyada Denebola baxtsizlikning xabarchisi hisoblangan. Bu dunyo falokatlarini dunyoviy xaritalarda "boshlaydi" deb ishoniladi (R. Ebertin, G. Xoffman "O'zgarmas yulduzlar"). Bokira bizning e'tiborimizni qaratadigan yulduzning qiziqarli xususiyati. Ular aytganidek, bu nimani anglatadi? Apokalipsis emasmi?

Xo'sh, rasmni to'ldirish uchun: O'rta asr astronomik atlaslaridan Bokira qizning qo'lida Hermesning atributi bo'lgan Caduceus.



1. Gyugo Grotius, "Arat bo'yicha qurilish", 1600.
2. Gigin, Astronomiya, 1485 yil nashri.
3. Gigin, Astronomiya, 1570 nashri.
4. Qo‘lyozma, IX asr.
5. Sakrobusto (Sakrobusto "Sphaera Mundi" 1539).

Biroq, biz hayron bo'lishimiz kerakmi? Axir, Virgo belgisining Hukmdori - Merkuriy, ya'ni. xuddi shu Hermes. Turli xalqlar Bokira qizni Isis va Atargatisdan Artemida va Femidagacha bo'lgan buyuk ma'budalar bilan bog'lashgan. Yunonlar uni Afrodita bilan bog'lashdi. Demak, bizda Germafrodit bor - bu bitta shishadagi Germes va Afroditaning mohiyati. Balki Leonardo buni nazarda tutgandir? Noma'lum...

Tarix fanida o'rta asrlarning oxiri uchun juda shartli sana bor - 1456 yil. Ularning o'rnini birinchi navbatda Italiyada boshlangan Uyg'onish davri egalladi, o'shanda antik davr madaniyat va ijtimoiy faoliyatning turli sohalaridagi yutuqlari bilan katta qiziqish uyg'otgan.

Yuqori Uyg'onish davri

Italiyada ichki qarama-qarshiliklar parchalanib ketgan va to'satdan ma'naviyat portlashi - Leonardo da Vinchi Uyg'onish davri. Shu bilan birga, ma'yus Mikelanjelo va quvnoq Rafael do'stlari bilan o'ralgan holda ko'chalarda yurishadi. Florensiyada bir vaqtning o‘zida ular Mikelanjelo va Leonardo da Vinchi soborini bo‘yash buyrug‘ini oladilar va ishning borishini nazorat qilishni yosh amaldorga ishonib topshiradilar... Xo‘sh, bu ma’naviyatning to‘kilishi emasmi? Antik davr go'zalligi ideallari, haykallar va binolarning aniq sozlangan matematik nisbati bilan rassomlar uchun namuna bo'lib qoladi. Ammo ular bunga ijodiy yondashadilar, katta tasavvur bilan, faqat o'zlari mumkin va to'g'ri deb bilgan narsalarni qarzga olishadi, yunon-rum merosini ijodiy qayta ishlashadi.

Leonardoning ijodiy merosi

Bu odamning dahosi muhandislik va rassomlikning deyarli barcha sohalarini qamrab olgan. U o'zini asosan rassom sifatida emas, balki talab kam bo'lgan, balki qurol yarata oladigan muhandis yoki oshxonaga yangi ixtirolar va idishlarni olib kelgan oshpaz sifatida ko'rsatdi. Milanda u gertsogning stol boshqaruvchisi ham bo'lgan. U ziyofat dasturxonlarini ham, taom tayyorlashni ham kuzatdi. Leonardo da Vinchi muhandislik yutuqlari samolyot qurishda ishlatilishi mumkin bo'lgan ko'plab chizmalarni o'z ichiga oladi.

Inson uchishi kerak, deb ishongan bu daho. Uning muhandislik ixtirolari orasida parashyut, ikkita linzali teleskop, armiya uchun engil portativ ko'priklar va boshqalar bor. Anatomiya bo'yicha u o'z davridan uch yuz yil oldinda edi. So'nggi yillarda Frantsiyada yashagan Leonardo da Vinchi sud bayramlarini uyushtirdi, yangi qirollik saroyi uchun reja tuzdi, bir vaqtning o'zida ikkita daryo oqimini o'zgartirdi va ular orasidagi kanalni rejalashtirdi.

Art

Ba'zi ichki sabablarga ko'ra san'at Leonardo da Vinchi uchun unchalik qiziq emas edi. Bizning zamonamizgacha yetib kelgan asarlar nisbatan kam.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, Leonardoning yagona portreti uni tasvirlamasligi mumkin. Da Vinchi sekin ishladi va rasm chizishga oz vaqt ajratdi. Ammo uning badiiy sohadagi yutuqlari shu qadar buyuk va ahamiyatliki, ular hozirgacha erishib bo'lmaydigan balandlikda. Uning loyqa chiziqlari, tasvirlardagi barcha figuralar va ob'ektlarni o'rab turgan havo bo'shlig'i biz hayotda tasvirlangan narsalarni qanday ko'ramiz.

Noutbuklar

U ularni doimiy ravishda kiyib yurgan va o'ziga kelgan fikrni, albatta, o'zi tomonidan o'ylab topilgan maxfiy xatga yozgan. Leonardo da Vinchining eslatmalarini hali hech kim to‘liq shifrlagani yo‘q. Uning butun hayoti davomida bir yuz yigirmaga yaqin shunday kitoblar to'plangan, ularda ertaklar ham, latifalar ham yozilgan. Ularning chizmalari va eskizlari bor. Leonardo asosiy narsani kitob bilimi emas, balki naqsh va narsalarni bilish deb hisoblagan. Uning ilm-fanni olg'a siljitish istagi juda zo'r bo'lib chiqdi.

Qo'lyozmalar

Leonardoning qo'lyozmalari hozirgi kungacha saqlanib qolgan, u o'ng qo'li bilan emas, balki chap qo'li bilan yozgan. U ularni chop qilmadi, garchi hayotining so'nggi yillarida uning xayoliga shunday fikrlar kelgan. U ilmiy lotin tilida emas, balki o‘z davridagi so‘zlashuv italyan tilida – ixcham, ixcham, aniq yozgan. Uning tili boy, yorqin va ifodali.

Shuning uchun yozuvlar tarixiy va ilmiy bilan bir qatorda, badiiy ahamiyatga ega. Zamondoshlarimiz uchun uning qalamiga mansub “Rassomlik haqida risola” hamon dolzarbdir. Uning ertak va o‘ynoqi hikoyalari, bashorat va allegoriyalari, epigrammalari bizgacha yetib kelgan.

Doskada rasm chizish

Leonardo da Vinchining "Suvga cho'mdiruvchi Ioann" kartinasi 1508-1513 yillarda yog'ochga yong'oq moyi bilan chizilgan. Uning o'lchami 69 x 57 sm.Aytishim kerakki, o'sha kunlarda rasm uchun materiallarga nisbatan mutlaqo boshqacha munosabat mavjud edi. Yog 'ellik yil davomida quyoshda turdi va oqardi. Oltmish, hatto undan ham ko'proq taxtalar quritilgan. Rassomning o'zi bo'yoqlarni kukunga ezilgan kristallardan foydalangan holda yaratgan.

Shunday qilib, Leonardo da Vinchi "Suvga cho'mdiruvchi Yahyo".

Yosh Jon qorong'u fonda yarim burilgan holda tasvirlangan. Nur unga chap tomondan tushadi. O'ng qo'lining ko'rsatkich barmog'i bilan u xochga, o'ziga xos xususiyatga va osmonga ishora qiladi, go'yo tomoshabinni Masihning kelishi haqida o'ylashga va Uning kelishiga tayyorgarlik ko'rishga taklif qiladi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Leonardo da Vinchi muloyim jilmayib, ko'zlari bilan tomoshabinga gapiradi. Uning tashqi ko'rinishi etuk Leonardoga xosdir. Hermitning kiyimi mo'ynali teri bo'lib, u to'liq qoplanmagan. To'g'ri nisbatlarga ega o'ng elka yalang'och qoldi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Leonardo da Vinchi uzun jingalak sochlari yelkasiga tushadi. Model, ehtimol, uning shogirdi Salay edi. Yorug'likdan soyaga o'tish nozik va nozikdir. Bu mashhur sfumato bo'lib, u engil va quyuq ohanglar orasidagi yumshoq va yumshoq o'tishlar bilan mukammal shakllarning plastikligi va yumaloqligini ta'kidlaydi, shuningdek, avliyoning ruhiy holatini aks ettiradi. Tuvaldagi cho'tka izlarini aniqlash shunchaki mumkin emas.

Leonardo da Vinchining "Suvga cho'mdiruvchi Yahyo" kartinasi haqida birinchi eslatma 1517 yilga to'g'ri keladi. Leonardo o'limidan so'ng, bu ish uning shogirdi Salayning mulkiga aylandi, u o'zi uchun nusxa ko'chirdi va u yaxshi saqlangan. Va vafotidan keyin qarindoshlari asl nusxasini Frantsiyaga sotishdi. Shunday qilib, bu ish Luvrda tugadi. Ammo keyinchalik u Charlz I kollektsiyasida Angliyaga qayta sotilgan. Qirol qatl etilgandan so'ng, u allaqachon Germaniyada tugaydi, lekin Lui XIVning agentlari uni qutqarib olishdan kechiktirmay Frantsiyada paydo bo'ladi. Va hozir u Luvrda namoyish etilmoqda.

"Mona Liza" kartinasi 1503-1519 yillarda yozilgan. Bo'yash texnikasi noyobdir, bo'yoq juda nozik, deyarli shaffof qatlamlarda qo'llanilgan. Zamonaviy texnologiyalar rassomning cho'tkasi yoki barmoq izini aniqlashga, shuningdek, bo'yoq qatlamlari sonini aniqlashga qodir emas. Rasmda siz hatto havoni ham ko'rishingiz mumkin shekilli.

Rasmiy ravishda portretda florensiyalik mato savdogar Franchesko del Jokondoning rafiqasi Liza Gerardini (Liza del Giokondo 1479-1542) tasvirlangan, deb ishoniladi. Liza Gerardini ko'p bolali o'rta sinf onasi edi, o'lchovli hayot kechirdi.

"Mona Liza" rasmida kim tasvirlangan?

Italiyalik tarixchi va san'atshunos, Uyg'onish davri zamonaviy rassomlari haqida asarlar tuzgan rassom va yozuvchi Roberto Zapperining fikricha, Jorjio Vasari "Mona Liza" kartinasini tasvirlashda xatoga yo'l qo'ygan. Dalillardan biri ko'rinishida, "Jiokonda" ning motam libosi xizmat qiladi, Liza Gerardini "Mona Liza" ustida ishlashni tugatgan paytda atigi 23 yoshda edi va o'sha paytda uning qayg'uradigan hech kim yo'q edi.

Rasmda Dyuk Giuliano II Medicining bekasi Tinch okeani Brandanoning portreti bor, degan fikr bor. Bu Leonardo da Vinchi ustaxonasiga tashrif buyurgan kardinal Luidji d'Aragon kotibining omon qolgan eslatmalariga asoslanadi, u erda rassom o'zining ba'zi asarlarini, shu jumladan Mona Lizani ko'rsatib, Juliano Medichining buyurtma berganligini aytdi. Xayriyachi vafot etgan va merosxo'rning o'g'lini qoldirib, sevgan ayolining portretini abadiylashtirishni xohladi. Pacifica Brandano qiziqarli va ajoyib ayol, aqlli, suhbatlashish yoqimli edi. Siz buni "Femme fatale" deb atashingiz mumkin, ko'p erkaklar u bilan bo'lgan munosabatlari uchun jonlarini to'lashlari kerak edi. Bu fazilatlarni "Mona Liza" ning sirli tabassumi, erkaklar ustidan ustunligi va kuchi bilan bog'lash mumkin.

San'atshunoslar muqobil avtoportretni istisno qilmaydilar, Leonardo onasining portretini yoki mavjud bo'lmagan ayolning umumiy tasvirini chizishi mumkin edi. Buning mantiqiy asosi bor, Leonardo uch yoshida onasidan ajralgan va rasmlardagi ayol tasvirlari ko'pincha onasining erta yo'qolishi bilan bog'liq.

"Mona Liza" ning go'zalligi o'tgan asrlar modasi talablariga javob beradi, quattrocento - go'zal oval yuz, taralgan qoshlar va peshona ustidagi sochlar, toza va oq teri. Tuvalda tasvirlangan tasvirni o'sha davrning go'zalligi ideali deb hisoblash mumkin. Leonardo da Vinchi ishining o'ziga xosligi shundaki, agar siz portretga faqat ma'lum bir burchakdan qarasangiz, tabassumni ko'rish mumkin. Yarim tabassum ifodasini faqat periferik ko'rish sezishi mumkin. Agar siz oldinga qarasangiz, tabassum yo'qoladi.

Rassom kiyim detallarini va ayolning soch turmagini puxta ishlab chiqdi. Shaffof parda yotqizilgan kiyim yoki soch tolalaridagi kashtado'zlik aniq ko'rinadi. Orqa fonda yovvoyi cheksiz tabiat tasviri bo‘lib, muallifning fikriga ko‘ra, biroz kattalashgan ayol siymosining ulug‘vorligini ta’kidlaydi.

"Suvga cho'mdiruvchi Yahyo"

"Suvga cho'mdiruvchi Yahyo" kartinasi 1514-1516 yillarda chizilgan. Rasm g'ayrioddiy, u Leonardoning zamondoshlari orasida hayratga sabab bo'ldi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo ko'pincha tinchgina chol sifatida tasvirlangan, ammo da Vinchi uni yosh yigitlar sifatida nafis xususiyatlar va ko'zlarida ayyorlik bilan ko'rsatdi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, yozish uchun tasvir Leonardoning shogirdi Salay edi, u rassomning o'ziga xos joylashuvidan zavqlangan - da Vinchi vafotidan keyin u o'z mulkining bir qismini va katta miqdordagi mablag'ni olgan.

"Erminli xonim"

1489-1490 yillarda yozilgan "Erminli xonim" kartinasi Leonardo bilan do'stona munosabatda bo'lgan Gertsog Ludoviko Sforzaning bekasi Sesiliya Galerani tasvirlangan. O'z davrining boshqa rassomlaridan farqli o'laroq, da Vinchi qizni profilda emas, balki boshini to'rtdan uchga aylantirgan holda chizgan, bu o'n etti yoshli sevimlining bo'yin va yelkalarining nafisligini ta'kidlagan.

Uning qo'lidagi ermin, ehtimol Gallerani familiyasiga ishoradir, chunki qadimgi yunoncha "ermina" "bo'ron" kabi eshitiladi. Boshqa versiyaga ko'ra, ermin haqiqatan ham yosh sevimli odamga tegishli bo'lishi mumkin edi - o'sha kunlarda ular mushuklar kabi kalamush va sichqonlarni tutish uchun etishtirilgan.

"Madonna Litta"

"Madonna Litta" rasmini yozish yillari munozaralarga sabab bo'ladi, sanalar 1478 yildan 1495 yilgacha. Unda bolasini emizayotgan ayol tasvirlangan. Qizig'i shundaki, bitta ko'krakda uzunlamasına kesma tikilgan - bu bola ona sutidan ajratilganda qilingan, ammo ikkinchi ko'krakda kesma tikuvchi iplar yirtilgan. Go‘yo yosh ona sutdan ajratishga qaror qilgandek, lekin fikridan qaytdi va baribir bolasini boqishga qaror qildi.

"Qoyalardagi Madonna"

"Qoyalardagi Madonna" kartinasi 1483-1486 yillarga to'g'ri keladi, uning manzarasi fonda qolmagan, balki avliyolar siymolarini o'rab turgandek tuyulgan. Tuvalda Iso va Yahyo cho'mdiruvchining go'daklik davridagi uchrashuvi tasvirlangan. Rasm qiziqarli yaratilish tarixiga ega, ikkita deyarli bir xil rasm mavjud.

Dastlab, rasm Sankt-Peterburg monastiri uchun rohiblar tomonidan buyurtma qilingan. Frensis, ammo ish tugagach, ular uni bu shaklda qabul qilishdan bosh tortishdi - azizlarning haloslari yo'q edi. Qolaversa, farishtaning ko‘rsatkich barmog‘ini Yuhannoga ko‘rsatgan ishorasi ularga noo‘rin tuyuldi.

Keyin da Vinchi o'z rasmini boshqa qo'llarga sotdi, rohiblar uni sudga berishdi. Natijada, Leonardo monastir uchun uning talablariga javob beradigan ikkinchi rasmni chizdi. Biroq, ba'zi tarixchilar ikkinchi rasmni endi Leonardoning o'zi emas, balki uning shogirdlaridan biri chizgan deb taxmin qilishadi.

"Turin avtoportreti"

"Turin avtoportreti" 1512 yildan keyin yozilgan. Unda qariyb 60 yoshli Leonardo da Vinchi tasvirlangan. Chizma Turin shahridagi Qirollik kutubxonasida joylashgan va haddan tashqari mo'rtligi tufayli namoyish etilmagan, tasvir oddiy qog'ozga sanguine yozilgan. Biroq, uning ko'plab reproduktsiyalari va fotosuratlari bor, bu da Vinchining eng mashhur surati.

Hatto Uyg'onish davrida ham chizmalar ba'zan o'ziga xos san'at asari hisoblanardi. Bu har doim tuval uchun eskizlar emas edi. Va biz Leonardo da Vinchining odatda "Madonna Masih bolasi, Avliyo Anna va Yahyo cho'mdiruvchi bilan" deb nomlangan katta tadqiqotida shunday ekanligiga ishonamiz, chunki kontur bo'ylab teshiklar yo'q. Ha, chizma tugallanmagan bo'lsa-da. Shuning uchun, uni qanday sifatda ko'rib chiqish kerakligi aniq emas. Leonardo figuralarning konturlarini chizib, ularni devorga yoki paneldagi erga o'tkazib, ishning o'zini yaratishi uchun teshilish izlari yoki belgilangan nuqtalar bo'lar edi. Garchi Leonardo texnikasidan foydalanish an'anaviylikdan uzoq bo'lsa-da, Uyg'onish davrini yanada chiziqli bo'yash uchun bu ancha muammoli bo'lar edi. Asosiy konturlar talab qilinadi. Va uning figurasi ko'pincha chiaroscuro yoki chiaroscuro texnikasiga asoslanadi. - Sfumato. - Va bu erda konturlar yumshatilgan va xiralashgan, shuning uchun ponksiyonlar qilish mumkin bo'lgan oddiy chiziq g'oyasi bema'ni ko'rinadi. Bu shunday. Leonardo bu asta-sekin soyadan yorug'likka o'tish va orqaga o'tish bilan ko'proq qiziqdi. Shunday qilib, tasvirlar hajmli va ulug'vor ko'rinadi. Shuningdek, ularni bir butunga birlashtirish. Raqamlar o'ziga xos barqaror piramidani tashkil qiladi. Va bu Uyg'onish davri uslubining xususiyatlaridan biridir. Barqarorlik, abadiylikka xos bo'lgan o'zgarmaslik, ilohiy suratlar... Iltimos... Nimadir demoqchimisiz? Ushbu qiziqarli kontrastni ta'kidlash uchun. Chunki, bir tomondan, bizga sof komillik tuyg'usi, abadiy, cheksiz ma'naviyat tushunchasi beriladi. Boshqa tomondan, biz Muqaddas Anna va Bibi Maryamning tasvirlari, Masih va Yahyo cho'mdiruvchi o'rtasidagi bunday birlikni kuzatamiz. Bu insoniylikning namoyonidir. Bu nihoyatda insoniy va nihoyatda qimmatli. Va bu abadiylik tushunchasiga ziddek tuyuladi. Ha. Bu ikkalasi ham. Leonardo aynan shu narsaga intilmoqda, to'g'rimi? U inson va ilohiyni bog'laydi. Men buni Leonardoning Oliy Uyg'onish davridagi yutuqlari mezoni deb bilaman. Bu erda juda ko'p ajoyib daqiqalar bor. Aytaylik, Muqaddas Annaning Tiz cho'kib o'tirgan Bibi Maryamga qilgan murojaati naqadar zavq bilan etkazilgan. Tizzalarni tartibga solishda ma'lum bir ritm mavjud. - Ha. - Pastga, yuqoriga, pastga va yana yuqoriga. Siz musiqaning ritmini his qilishingiz mumkin. Menimcha, Leonardo albatta klassik haykaltaroshlikka murojaat qilgan. Chunki parda qadimiy yunon va rim haykallariga juda o‘xshash. Qahramonlarning yoshida farq bor. Leonardo qanday ishlaganini tushunishimiz mumkin, ayniqsa Sankt-Peterburgning yuzi o'rtasidagi kontrastga e'tibor qaratsak. Anna va uning qo'li, to'liqlikdan uzoq va juda chiziqli. Muqaddas Anna, bu ilohiy rejaning bir qismi ekanligi, Masih va uning kelajakdagi fidoyiligi insoniyatni qutqarish uchun ilohiy rejaning bir qismi ekanligi haqidagi fikrni yuqoriga ko'rsatadi. Masihning qo'lining egri chizig'iga va Yahyo cho'mdiruvchining marhamat ishorasiga qarang. Bu aslida Aziz Annaning ishorasi bilan davom ettiriladi. - Ha. - Ya'ni, bu doimiy harakat. Ya'ni, Masih tom ma'noda Aziz Annaning ishorasiga ergashadi. U Bokira Maryamning yelkasidan chiziq bilan boshlanadi, Masih bilan davom etadi va osmonning ko'rsatmasi bilan tugaydi. Harakat Sent-Annaning Maryamga qarashi bilan boshlanadi. - To'g'ri. - Keyin Bokira Maryamning qo'li, siz aytganingizdek, tirsagida egilib, Masihning qo'li bilan davom etdi. Va biz ta'riflagan narsa da Vinchi uchun juda muhim bo'lgan birlikning mukammal namunasidir. Tasvirlar bog'lanadi, birlashadi, biz rasmni qanchalik ko'p o'ylaymiz. Biz suvga cho'mdiruvchi Yahyo Masihga qaraganidan boshlashimiz mumkin, keyin Bokira Maryamga ko'zlarini o'g'liga qaratib, keyin esa Bokira Maryamga qaragan Avliyo Annaga qarang. Bu shunday. Uning nigohida jannatga olib boradigan qandaydir yo'l bor. Bu, albatta, bu ishning ma'nosi. Amara.org hamjamiyatining subtitrlari