Shang Shung - Tibetning sirli imperiyasi. Shang Shung va Tibetning qadimiy tarixining qimmatbaho ko'zgusi Shang Shung instituti va Rossiyadagi nashriyot uyi
Bu yil Rossiya Shang Shung institutiga 5 yil to'ldi. Shu munosabat bilan biz institut xodimlari, boshqaruv a'zolari Kirill Shilov va Vladimir Belyaev bilan suhbatlashishga qaror qildik. Ular "Mirror" nashriga Rossiyada Tibet tibbiyoti instituti va maktabi qanday paydo bo'lganligi, hamma narsa qanday rivojlangani va kelajak uchun rejalari haqida gapirib berishdi.
"Oyna": Kirill, institutning Rossiyadagi faoliyati qanday boshlanganini ayting?
Kirill Shilov: 90-yillarning boshlarida Rossiyada bir guruh qiziquvchilar Rinpochening kitoblarini rus tiliga tarjima qila boshladilar. Aslida, bu Chyogyal Namkhai Norbu 1992 yilda Rossiyaga birinchi bo'lib kelgan va Dzogchen hamjamiyatining dastlabki beshta mahalliy lingini tashkil qilishidan oldin sodir bo'lgan. Bir paytlar, rus sangasi kuchaygach, bu tarjima faoliyati hamjamiyat tomonidan muvofiqlashtirila boshladi: Rinpoche shogirdlari bir nechta nashriyot guruhlarini tuzdilar, keyinchalik ular nashriyotga aylandi. Avvaliga u Shang Shung nashriyoti deb atalmagan, lekin mohiyatiga ko'ra shunday edi: biz ko'plab kitoblarni nashr qildik - ham keng omma uchun nashrlar, ham Dzogchen jamoasi uchun amaliy materiallar - biz Ustozimizning ishi va uning doimiy qat'iyatidan ilhomlantirdik. Tibet madaniyatini saqlashda.
Keyin, 2008 yilda, Khyentse Yeshe va Italiya Shang Shung instituti direktori Luidji Ottaviani birinchi marta Rossiyaga kelganlarida, Rossiya Shang Shung instituti Italiyaning bevosita filiali sifatida tashkil etilgan. O'shandan beri biz Tibet madaniyati va institutning missiyasi bilan bog'liq turli kurslar va tadbirlarni o'tkazishni boshladik. Biz asosan kurslar va kitoblar nashr qilish bilan shug'ullanardik, 2012 yilgacha Shimoliy Kunsangarda dam olish paytida Rinpoche Rossiyada Tibet tibbiyoti maktabining to'rt yillik dasturi boshlanganini e'lon qildi. Shuningdek, 2012 yilda Rossiyaning Shang Shung instituti rasmiy ravishda tashkil etilgan va Rossiya qonunchiligiga muvofiq notijorat tashkilot sifatida ro'yxatga olingan.
Tibet tibbiyot maktabida darslar.
"Z": Hozirda Rossiya instituti qanday loyihalarda ishtirok etmoqda?
K.Sh.: Endi Rossiya instituti ikkita asosiy faoliyat yo'nalishiga ega. Shang Shung nashriyotidan tashqari, biz uchun juda muhim bo'lgan yana bir soha Tibet tibbiyoti maktabidir. Darhaqiqat, 2012 yilda Shimoliy Kunsangarda dam olish paytida Rinpoche: "Keyingi yili Tibet tibbiyoti maktabi bo'ladi", degani biz uchun deyarli ajablanib bo'ldi. Hatto biz, ya'ni Shang Shung instituti xodimlari ham hayratda qoldik. Bir necha oy ichida bunday narsa paydo bo'lishi mumkinligini tasavvur qilishning iloji yo'q edi. Biroq, 2013 yilda Shimoliy Kunsangarda doktor Phuntsog Wangmo akademik rahbarligida Tibet tibbiyoti maktabi ochildi. Biz to‘rt yil avval 60 ga yaqin kishidan iborat birinchi talabalar guruhidan boshlaganmiz. To'rt yillik dasturning so'nggi trimestri yakunlandi va barcha qiyinchiliklarni muvaffaqiyatli yakunlagan talabalar yakuniy imtihondan o'tishdi. Bu shuni anglatadiki, hozirda Rossiyada 30 dan ortiq yangi tibetlik shifokorlar bor va bularning barchasi yillar davomida mutlaqo ajoyib ishlarni amalga oshirgan doktor Phuntsog Wangmoga rahmat! Kelgusi yili talabalarimiz Tibetga amaliyot o‘tashadi va o‘sha yerda bitiruv diplomlarini olishadi.
Chapdan o'ngga: Vladimir Belyaev, Shimoliy Kunsangardagi Tibet tibbiyoti maktabi rahbari, Rossiya Shang Shung instituti ijrochi direktori. Kirill Shilov, Rossiyaning Shang Shung nashriyoti direktori, Xalqaro Shang Shung jamg'armasi boshqaruvi a'zosi.
"Z": Rossiyadagi Tibet tibbiyoti maktabi haqida ko'proq gapirib bering.
Vladimir Belyaev: Rinpochening 2012 yilda Shimoliy Kunsangardagi Dark Garuda dam olish maskanida qabul qilingan qarori maktabni yaratishda muhim voqea bo'ldi. Kirill allaqachon aytib o'tganidek, o'shanda Rinpoche Shimoliy Kunsangarda Tibet tibbiyotini rivojlantirmoqchi ekanligini va Rossiyada Tibet tibbiyoti maktabining filiali ochilishini va 2013 yil may oyida asosiy to'rt yillik o'quv dasturi bo'yicha darslar boshlanishini e'lon qildi. Xuddi shu chekinishda Rinpoche Tibet madaniyati va tibbiyotida mavjud bo'lgan noyob bilimlarni saqlash muhimligini yana bir bor ta'kidladi, bu barchaga katta foyda keltiradi. Uning qoʻshimcha qilishicha, Kunsangarga asos solganidanoq bu yerda Tibet tibbiyoti va madaniyati rivojlanishi haqida aniq tasavvurga ega boʻlgan, lekin koʻp yillar davomida sharoitlar oʻz samarasini bermagan.
Tibet tibbiyot maktabi xalqaro loyihadir. Uning 2 ta bo'limi bor. Birinchisi 2005 yilda AQShda ochilgan va hozirgi kunga qadar Amerika maktabi to'liq o'quv dasturini, shu jumladan Tibetda amaliyotni tugatgan bir nechta talabalarni tamomlagan. Rossiya va Amerika maktablarida ta'lim zamonaviy Tibetda qabul qilingan Tibet tibbiyotining an'anaviy o'quv dasturiga mos keladigan dasturga amal qiladi va Tibet shifokorlari va olimlari ming yillar davomida saqlab kelgan uzilmagan naslga asoslangan.
"Z": Vladimir, doktor Phuntsog Wangmo va rus maktabining birinchi bitiruvchisi haqida bizga xabar bering.
V.B.: Doktor Phuntsog Wangmo - ajoyib shifokor, olim va amaliyotchi. U Rinpochega chinakam sadoqatli va unga ishonib topshirgan loyihalarni bajarish uchun hamma narsani beradi. Bu sizni ilhomlantiradi va oldinga siljish va qiyin muammolarni hal qilishga yordam beradi. Uning atrofida bo'lish va hamkorlik qilish, birgalikda ishlash - bu haqiqiy baxt. Uning bilimi, cheksiz rahm-shafqati va donoligi tufayli Tibet tibbiyoti maktabi kabi ko'p mehnat talab qiladigan loyihalarni ishlab chiqish mumkin. U mutlaqo betakror ustoz, urf-odat va nasl-nasabning chinakam saqlovchisi va bu haqda o‘quvchilarimiz yaxshi gapira oladi, deb o‘ylayman.
Uning tarjimai holi bilan batafsil tanishishingiz mumkin.
Maktabning birinchi bitiruvchisi yoshi va hayoti va kasbiy tajribasi bo'yicha ajoyib va butunlay boshqacha talabalardan iborat. Ulardan ba'zilari G'arb tibbiy ma'lumotiga ega, boshqalari ko'p yillar davomida Tibet tibbiyotini o'rgangan, ba'zilari esa noldan o'qishga kelgan. 34 nafar talaba tamomladi. Ular katta mehnatsevarlik va sabr-toqat ko'rsatdilar, ko'p narsalarni o'rganishdi, nazariya va amaliyotni o'rganishdi, ular orasida, jumladan, doktor Phuntsog rahbarligida konsultatsiyalar o'tkazishga o'rgatishdi.
Men ularning ko'pchiligiga turli tashkiliy masalalarda ko'rsatgan yordamlari uchun minnatdorchilik bildirmoqchiman; Vazifalar ko'p edi, lekin talabalar, ish og'irligiga qaramay, har doim yordam berishga tayyor edilar - bu bebaho va ishonchni uyg'otadi. Talabalar maktabning kelajagi va men uni muvaffaqiyatli tamomlagan har bir kishi kelajakda Rossiya va dunyoda Tibet tibbiyoti bo'yicha loyihalarni rivojlantirish uchun ishonchli yordam bo'lishini istardim.
"Z": Maktabni rivojlantirish rejalari va umuman, Rossiyada institutning rivojlanish istiqbollari qanday?
V.B.: Maktab va uning ta’lim tizimiga kelsak, insonning zamonaviy turmush tarzi va texnika taraqqiyoti bilan hamnafas bo‘lish, shuningdek, mamlakatimizning ulkan hududi va Shimoliy Kunsangarda doimiy bo‘lish bilan bog‘liq qiyinchiliklarni hisobga olgan holda, Moskva viloyatida va shu bilan birga odamlarning ushbu sog'liqni saqlash fanini o'rganishga bo'lgan katta istagi tufayli biz asosiy dasturni biroz o'zgartirishga qaror qildik.
Hozir biz rus tiliga tarjima qilingan, oldindan tayyorlangan yuqori sifatli video yozuvlardan foydalangan holda nazariyaning katta qismi masofadan turib o‘qitiladigan sirtqi va sirtqi ta’lim tizimiga o‘tishga tayyorgarlik ko‘ryapmiz. Amaliy bilimlar Shimoliy Kunsangardagi O'quv markazimizda tashkil etiladigan semestrda bir marta o'tkaziladigan ikki-uch haftalik intensiv kurslar orqali beriladi. Yuzma-yuz darslarda nazariya bo'yicha ham tushuntirishlar beriladi va semestr oxirida yuzma-yuz imtihon o'tkaziladi. Bundan tashqari, har bir guruhda kuratorlar - o'qituvchi yordamchilari bo'ladi, ularni doktor Phuntsog bitiruvchilar orasidan tayinlaydi. Ular sizga haftalik onlayn uchrashuvlarda materialni kuzatish, uy vazifasini bajarish va savollarga javob berishda yordam beradi.
Keyingi guruh uchun taxminiy boshlanish vaqti - 2018 yil sentyabr. Yil oxirigacha aniqroq ma'lumotlarni e'lon qilamiz, ma'lumotlar bizning veb-saytimizda va axborot byulletenida bo'ladi.
Tibet tibbiyot maktabida Ku-nye massaj amaliyoti.
Asosiy dasturga qo'shimcha ravishda, biz Kunye massaji bo'yicha, asosiy va yuqori darajali ochiq seminarlarni taklif qilishni davom ettiramiz. Bunday seminarlar juda mashhur va foydali bo'ldi. Endi bizda Ku-Nye massajining ikkinchi darajasiga yetgan va davom etishni rejalashtirgan ajoyib guruhimiz bor. Doktor Phuntsog, shuningdek, bo'lajak o'qituvchi yordamchilari va Ku-Nye massaj bo'yicha instruktorlar uchun alohida maxsus kurslar o'tkazishni rejalashtirmoqda, unda uning ba'zi talabalari ishtirok etadi.
Bundan tashqari, biz Tibet tibbiyotining alohida modullari bo'yicha turli xil ochiq seminarlar o'tkazishni rejalashtirmoqdamiz, masalan, "ovqatlanish va xulq-atvor", "hospis", "Tibet tibbiyotida hamshiralik", astrologiya, farmakologiya, tibet tili va boshqalar kurslari. . Shang Shung institutining xalqaro dasturi doirasida o‘quv materiallari, to‘liq to‘rt yillik kursni o‘z ichiga olgan kitoblar, individual kurslar va seminarlar uchun uslubiy materiallar yaratish loyihasi ustida ishlayapmiz.
Va, albatta, maktab G'arb tibbiyotini ifodalovchi tashkilotlar, an'anaviy tibbiyot bilan shug'ullanadigan ilmiy tashkilotlar bilan boshlangan hamkorlikni davom ettirishni, Tibet tibbiyotining zamonaviy dunyoga integratsiyalashuvi ustida ishlashni, uchrashuvlar va konferentsiyalar o'tkazishni rejalashtirmoqda. Bu yo‘nalishda hali qilinadigan ishlar ko‘p, lekin bu mutlaqo zarur.
Ayni paytda Shang Shung instituti Shimoliy Kunsangardagi Gakyillar bilan hamkorlikda Kunsangarda Tibet tibbiyoti klinikasi loyihasini tayyorlamoqda. Doktor Phuntsogdan biz unda taqdim etilishi kerak bo'lgan eng so'nggi ko'rsatmalarni olamiz. Dastlab, bu, aytaylik, sog'liqni saqlash xizmatlarini ko'rsatish uchun zarur minimal bo'lgan asosiy klinika bo'ladi. U yerda talabalar amaliyot o‘tashlari, bitiruvchilar esa ishlashlari mumkin bo‘ladi. Shuningdek, Moskvadagi Tibet tibbiyoti idorasi loyihasi ishlab chiqilmoqda.
K.Sh.: Institutning Rossiya filialining rivojlanish istiqbollari haqida gapirganda, men Rossiyaning o'ziga xosligini ta'kidlamoqchiman: ko'p yillar davomida, hech bo'lmaganda XVIII asrdan boshlab, biz Tibet va Tibet bilan yaqin aloqada bo'lgan tarixiy an'analarni rivojlantirdik. madaniyat. Bu aloqa Rossiya hududida qadim zamonlardan beri yashab kelgan buryatlar va qalmiqlar, shuningdek, XIX-XX asrlarda noyob tibetologiya va buddologiya maktabini yaratgan taniqli olimlar tufayli shakllangan. Xuddi shunday, G'arbga bir necha o'n yillar oldin ochilgan an'anaviy Tibet tibbiyotining qadimiy bilimlari Rossiya hududida asrlar davomida ishlatilgan va etkazilgan. Shuning uchun biz Rossiya Shang Shung institutida, boshqa narsalar qatori, Rossiyada rivojlangan tibetshunoslik an'analari va qimmatli o'qituvchimiz Chogyal Namxay Norbudan olgan bilimlarning jonli oqimi o'rtasida o'ziga xos bog'lanishga intilamiz. .
Kelajakdagi ustuvor vazifalarimiz qatoriga tibet tilini o'qitish dasturlarini ishlab chiqish kiradi. Til madaniyatning yuragi, tafakkurni shakllantiruvchi muhit bo‘lib, ularsiz an’ana va marosimlar o‘z mazmunini yo‘qotadi, moddiy madaniyat ashyolari muzey eksponatiga aylanadi. Ayniqsa, buddizm va Dzogchen amaliyotchilari uchun Tibet tilini o'rganish ta'limotni tushunishni butunlay boshqa amaliy darajaga olib chiqishga yordam beradi - albatta, agar muhim bilimlar O'qituvchidan olingan bo'lsa. So'nggi paytlarda men Dzogchen hamjamiyatining a'zolari orasida tibet tiliga qiziqishning faol ortib borayotganini ko'rdim - bu ko'p jihatdan Rinpochening Tibet qo'shiqlari va Kayta raqslariga e'tibor qaratgani bilan bog'liq.
Shang Shung instituti faoliyatining yana bir yo'nalishi Dzogchen hamjamiyatining a'zolari uchun ochiq va mo'ljallangan kurslarni o'tkazish uchun infratuzilmani yaratishdir. Ma'lumki, 2015 yilda Chyogyal Namkhai Norbu Xalqaro Shang Shung jamg'armasidan Kaitha, Yantra Yoga va Vajra Dance bo'yicha barcha ochiq kurslar va tadbirlarni muvofiqlashtirishni so'radi. Hozirda Xalqaro Shang Shung fondi “Shedra” ta’lim platformasini ishlab chiqmoqda (Tib. བཤད་གྲྭ, bshad grwa – “o‘rganish joyi”) bu rahnamoligida onlayn va on-layn kurslarni tashkil qilish uchun Internet platformasiga aylanadi. Dzogchen jamoa o'qituvchilari va o'qituvchilari Shang Shung instituti. Maqsadimiz kurslarni tashkil etishga ko‘maklashish, uni yanada samaraliroq qilish va talabalar va o‘qituvchilar uchun yagona sertifikatlashtirish tizimini yaratishdir.
"Z": Hozirgi kunda institut va maktab bilan hamkorlik qilish imkoniyatlari qanday?
B.B.: Shang Shung instituti Tibet tibbiyot maktabi asosan Chyogyal Namkhai Norbu loyihasi boʻlib, maktabning xalqaro akademik direktori doktor Phuntsog Wangmo hisoblanadi. Ushbu loyiha asosan Dzogchen hamjamiyatidan ajralmas. Biz hamkorlik uchun ochiqmiz. Bizning ishimiz Dzogchen hamjamiyatining turli sohalardagi g'amxo'r mutaxassislari, san'atning ko'magisiz amalga oshirilmaydi, ular maktab yaratilishining boshidanoq ushbu loyihaga yordam berishga va hissa qo'shishga harakat qildilar. Biz to'liq litsenziyalangan o'quv tashkiloti sifatida faoliyat yurita boshlaganimizdan beri ta'lim sohasida professional kadrlar mavjudligi bilan bog'liq ishlar hajmi oshdi. Bunday yordam, u yoki bu darajada, bizga turli mutaxassislar tomonidan taqdim etiladi. Lekin sizga hamisha hamjamiyat mutaxassislaridan qo'shimcha yordam kerak bo'lishi mumkin. Tibet tibbiyotining barcha loyihalari homiylar va ko'ngillilarga juda muhtoj. Tibet tibbiyotining rivojlanishiga qiziqqan va tegishli ko'nikmalarga ega bo'lgan barchani hamkorlikka taklif qilamiz. Faoliyatimiz bilan tanishing, bizga yaqinlashing. Biz xursand bo'lamiz!
Shang Shung instituti va Tibet tibbiyot maktabi bilan hamkorlik qilish bo'yicha barcha umumiy savollar va masalalar bo'yicha quyidagi manzilga murojaat qilishingiz mumkin: [elektron pochta himoyalangan].
Shang Shung institutining Rossiya filiali veb-sayti - shangshunginstitute.ru. Shang Shung instituti Tibet tibbiyoti maktabi sayti - tibetmedicineschool.ru(shu yilning oktyabr oyida ishga tushiriladi). Shang Shung nashriyoti onlayn-do'koni - https://shangshungstore.ru
Myunxenlik sayohatchi, etnolog Bruno Bauman Himoloydagi Shangri-La afsonaviy buddistlar ziyoratgohini qidirib topdi va u Tibet madaniyatining haqiqiy beshigi - Shan Shung qirollarining kumush saroyida tugadi. Ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin, qattiq tog'li hududni qo'rqmas yovvoyi jangchilar va qonxo'r shamanlar boshqargan.
Bir qarashda, Tibet platosining janubi-g'arbiy qismidagi bu hududda alohida narsa yo'q. Kyunlung qishlog'i chuqur tog'li vodiyda joylashgan. Hech qanday yo'l u erga olib kelmaydi. Bruno Bauman kayakda Sutlej tog' daryosi bo'ylab sayohat qildi. U tik qoyalar orasidagi tor darada suzib bordi, u yerda suvdan chiqib, dam olish uchun bir necha metr ham mayin qiyshaygan qirg‘oq yo‘q edi. Sayohatchi bir necha bor o'z hayotini xavf ostiga qo'ygan va bir marta faqat mo''jiza tufayli omon qolgan. U qoyalar orasidan ehtiyotkorlik bilan harakat qildi va to'satdan ko'zlariga ishonolmaydigan narsani ko'rdi: uning qarshisida daryoning qiyshaygan joyidan narigi tomonida ulkan g'orlarning cheksiz labirintiga olib boradigan baland arkli yo'lak ochilgan shaffof devor turardi. . Bir qancha vayronaga aylangan monastirlar, ibodatxonalar, mudofaa inshootlari ko‘p kilometrlarga cho‘zilgan... Botayotgan quyosh nurlarida imoratlar devorlari kumush va misdan yarqirab turardi.
Bauman Tibet bo'yicha eng yaxshi mutaxassislardan biri hisoblanadi. U bu tog‘li o‘lkaga bag‘ishlangan o‘n ikki kitob yozgan, bir qancha filmlar suratga olgan. 1980-yillarning o'rtalarida Xitoy Tibetni chet elliklar uchun ochgandan so'ng, Bauman u erga bir necha marta tashrif buyurdi. U allaqachon bu mintaqada hech qanday kutilmagan narsani ko'rmasligini o'ylagan edi.
Ammo uning oldida Kyunlung vodiysida ochilgan rasm uning oldingi taassurotlariga soya soldi. "Jannatning bir qismi, ajoyib Shangri-La, vaqt to'xtab turgan sirli dunyo aynan shunday ko'rinishi kerak", deydi Bauman. Ovro‘polik Tibet ziyoratgohiga yo‘l topishi mumkinmi?
Biroq, o'sha paytda sayohatchi ikki marta o'ylashi shart emas edi: qishloq Hindiston bilan chegaraga yaqin hududda joylashgan. U shoshilinch ravishda bir nechta fotosuratlarni oldi va uni darhol xitoylik zobit ko'rdi.
Oradan uch yil o‘tdi. Ilmiy dunyo shov-shuvli kashfiyot haqida gapira boshladi. Mutaxassislar Bruno Bauman ko'rish imkoniga ega bo'lgan vodiyda Tibet madaniyatining eng qadimiy markazi - afsonaviy qirollik mavjudligini tan olishdi, uning hukmdorlari Himoloy va O'rta Osiyoning muhim qismiga egalik qilgan, o'shanda buddist rohiblar u erda hali o'z monastirlarini barpo etmagan edilar. .
Myunxenda Bauman tibetolog Maykl Xens bilan maslahatlashdi, u Tibetda qidiruvni davom ettirish g'oyasini qo'llab-quvvatladi. Ko'plab ajoyib g'orlar joylashgan "Kyunlung" qishlog'ining nomi "Garuda vodiysi" degan ma'noni anglatadi. Ehtimol, Hensning ta'kidlashicha, Bauman "Garuda vodiysidagi Kumush saroy" ni - Shang Shungning so'nggi qirollarining qarorgohini topdi. Olimlar bu joyni, xuddi Himoloydagi Atlantidaga o'xshab, uydirma, deb hisoblashgan.
Dunyo bo'ylab o'ndan ortiq olimlar ushbu mavzu bo'yicha ishlamoqda. Bundan tashqari, Xitoyda Tibet mintaqasi haqidagi aksariyat asarlar madaniy inqilob davrida yo'q qilingan.
20-asrning dastlabki yillarida Tibetda sayohatlar haqidagi hisobotlar juda foydali bo'lib chiqdi. O'sha paytda Tibetni poytaxt Lxasada yashagan o'n uchinchi Dalay Lama boshqargan. Buddistlar davlati deyarli mustaqil va juda yopiq edi, u yerga chet elliklar kiritilmagan. Faqat bir necha sayyoh va tadqiqotchilar ziyoratchi qiyofasini kiyib, qorli baland tog'lardagi taqiqlangan mamlakatga yo'l olish uchun o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yishdi.
Eng mashhuri shved Sven Xedin bo'lib, u 1909 yilda nashr etilgan kitobida birinchi marta keng jamoatchilikka hayratlanarli Tibet va lamaizm haqida gapirib berdi. Rossiyalik rassom va sayohatchi Nikolay Rerich sirli Shambhala buddist shohligi Tibetda joylashganiga ishontirdi.
Shambhalaning joylashishini aniqlash qiyin, chunki bu hayoliy yoki ma'naviy joy bo'lib, sayyoramiz boshiga dahshatli ofatlar tushganda insoniyatning qutqaruvchilari keladi.
Ingliz yozuvchisi Jeyms Xilton o'zining "Yo'qotilgan ufq" romanida to'rt nafar sayohatchini jannatmonand Shangri-La vodiysiga yubordi. Vodiy nomi Shambhalaga aniq ishora qildi va romanning o'zi bestsellerga aylandi. Yozuvchi tomonidan ixtiro qilingan "Shangri-La" nomi juda mashhur bo'ldi va biz Sharq tasavvuf va meditatsion xotirjamlik holati haqida gapiradigan holatlarda qo'llaniladi.
Bauman tibetlik tadqiqotchi Juzeppe Tuchchining kundaliklarida qimmatli ma'lumotlarni topdi. Italiyalik olim 1935 yilda g'arbiy Tibetga sayohat qilib, Kyunlung vodiysida qoldi. Italiyalik bilan birga yosh tibetlik rohib Namxay Norbu Rimga keldi. Hozir u saksondan oshgan, u Toskanada tanho yashaydi va Shang Shung qirolligi tarixi bo'yicha eng yaxshi mutaxassislardan biri hisoblanadi.
Norbuning so'zlariga ko'ra, u qadimgi Tibet Bon diniga mansub bo'lib, uning buddizm bilan bog'liq bo'lmagan yo'nalishlaridan biridir. Tibetda bu kult yashirin ravishda amalga oshiriladi - bu ongni kengaytirish uchun qonli marosimlarni talab qiladi. Ingliz sharqshunosi, italiyalik buddolog Juzeppe Tucchi (1894-1984) ning zamondoshi Aleksandra Devid-Nilning aytishicha, rohiblar o'liklarning tillarini kesib tashlagan, keyin bu tillar yovuz ruhlarga qarshi kurashda mo''jizaviy vosita bo'lib xizmat qilgan. Norbuning ta'kidlashicha, bunday marosimlar Tibetda buddist rohiblar paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan. Bon dinining oliy ruhoniylari "Garuda vodiysidagi Kumush saroy" da joylashgan edi.
Bauman Shang-Shung qirolligi tarixini tushunish uchun u Bonning qorong'u qadimgi kultining izlarini topishi kerakligiga amin bo'ldi. 2005 yil may oyida u yangi ekspeditsiyaga yo'l oldi.
Sayohat Nepal poytaxti Katmanduda, Tibet madaniyatining o'ziga xos "zaxira markazi"da boshlandi. 1950 yilda Tibet Xitoy Xalq Ozodlik Armiyasi tomonidan bosib olindi. O'n to'rtinchi Dalay Lama Hindistonga qochib ketdi va Nepal minglab tibetliklar uchun ikkinchi vatanga aylandi.
Uch kundan so'ng, Baumanning ekspeditsiyasi allaqachon Nepal g'arbidagi Simikot mintaqasiga uchayotgan samolyotda edi. Nara togʻ dovonida 4500 metr balandlikda Tibet-Nepal chegarasi oʻtadi.
O'tish olti kun davom etdi. Chegaraning narigi tomonida Bauman va uning hamrohlari Xitoy yuk mashinalariga o‘tirishdi. Bir kunlik o‘nqir-cho‘nqir yo‘llarda yurgandan so‘ng, ufqda – Kailash tog‘ida balandligi 6714 metr bo‘lgan muz piramidasi paydo bo‘ladi.
1987 yilda viloyat chet ellik sayyohlar uchun qayta ochildi. O'sha yili Bauman Kora ziyoratgohi bo'ylab birinchi marta muqaddas tog'ni aylanib chiqdi.
Dastlab, Bauman bu marosimni faqat buddist deb bildi. Keyin unga Shang-Shunning unutilgan madaniyati izlarini tanigandek tuyuldi.
5000 metr balandlikda katta aholi punktining poydevori qoyalardan qurilgan. Tosh poydevorlari tashlandiq Lamaist ibodatxonalari bilan bog'liq emas - ularning binolari taxtadan qilingan. "Tibet madaniyatining beshigi Lxasada emas", deb tushundi Bruno Bauman Kailash tog'iga ko'p marta tashrif buyurganidan keyin. - Buni Shang-Shung qirollarining qorong'u tarixidan izlash kerak.
Olimlar ham shu nuqtai nazarga moyil bo'lib, o'z fanlarining oldingi barcha nazariy tuzilmalarini shubha ostiga qo'yadilar. Ular Xitoy tarixchilari bilan Tibet tarixi va Dalay Lamaning bu boradagi rasmiy pozitsiyasi bilan bahslashadilar.
Tibet diasporasining ta'kidlashicha, Tibetdagi birinchi davlat shakllanishi o'z hokimiyatini mustahkamlash uchun buddizmdan foydalangan qirol Songtsen Gampo (620-649) bilan bog'liq. Keyin Tibet qo'shinlari shu qadar kuchayib ketdiki, ular Tang sulolasi (618-907) davrida Xitoy imperiyasining poytaxti bo'lgan Chan'anni qamal qilishdi va hatto bostirib kirishdi. Tang sulolasining imperatorlaridan biri xitoy malikasini “Lxasalik yirtqich”ga xotin qilib berdi. Pekin hanuzgacha bu faktni Xitoyning Tibetdagi hukmronligi uchun asos sifatida keltirmoqda.
Ko'plab ajoyib g'orlar mavjud bo'lgan "Kyunlung" qishlog'ining nomi "Garuda vodiysi" degan ma'noni anglatadi.
Ikkala tomon - Xitoy va Tibet diasporasi - Songtsen Gampo G'arbning kuchli dushmani - qirol Shang-Shung Ligmigyaga o'lpon sifatida singlisi Sadmarkarni xotinlikka berishga majbur bo'lganiga jim. Shang Shung imperiyasi Shimoliy Hindistondan Markaziy Osiyo cho'llarigacha cho'zilgan va bunday muhim davlatning tarixiga e'tibor bermaslikning iloji yo'q.
Shang Shung Tibet tadqiqotlari instituti 1989 yilda Chyogyal Namxai Norbu tomonidan tashkil etilgan va 1990 yilda Merigarda 14-Dalay Lama tomonidan ochilgan. Institut siyosiy maqsadlarni ko'zlamaydigan notijorat madaniy tashkilotdir. Institut Tibetda 4000 yildan ko'proq vaqt oldin paydo bo'lgan afsonaviy Shang Shung qirolligi nomi bilan atalgan - Tibet tarixi va madaniyati aynan Shan Shungda paydo bo'lgan. Institutning vazifasi Tibet madaniyatini butun sofligi va to'liqligi bilan saqlab qolishdir.
Noyob Tibet madaniyati ming yillar davomida sof va ifloslanmagan holda saqlanib qoladi, avloddan-avlodga o'tadi va sayyoramizning xazinalaridan birini ifodalaydi. Hozirda ushbu noyob xazinani yo'qotish xavfi mavjud bo'lganligi sababli, Shang Shung instituti Tibet madaniyati haqidagi bilimlarni turli yo'nalishlarda: diniy, falsafiy, badiiy, tarixiy, ijtimoiy rivojlantirishga yordam beradi va shu bilan ularni saqlash va himoya qilishga o'z hissasini qo'shadi.
Institut kurslar, o‘quv seminarlari, konferensiyalar, ko‘rgazmalar tashkil etadi; ko'plab kitoblarni nashr etadi; eng zamonaviy raqamli arxivga ega; munosib yosh tibetliklarga o'qish stipendiyalarini taklif qiladi. Institut faoliyatining asosiy yoʻnalishlaridan biri asl Tibet matnlarini asosiy Gʻarb tillariga tarjima qilishdir.
Markaziy Shang Shung institutining joylashgan joyi G'arbiy Merigar, Arcidosso, Italiya, boshqa filiallari Avstriya va AQShda joylashgan, filiallari Buyuk Britaniya, Argentina va Rossiyada ishlab chiqilmoqda. Yillar davomida institut turli universitetlar, fondlar va muzeylar bilan hamkorlik qilib, butun dunyoda Tibet madaniyatiga qiziqishni rivojlantirdi va rivojlantirdi. Institut faoliyati to'rtta asosiy yo'nalishda amalga oshiriladi: arxiv va multimedia; madaniyat va tadbirlar; an'anaviy tibet tibbiyoti; Tibet tilini o'rgatish va tadqiq qilish.
Rossiyadagi Shang Shung instituti va nashriyoti
Sizning qo'llab-quvvatlashingiz va hamkorligingiz tufayli Xalqaro Shang Shung instituti hozirda Rossiyada taqdim etilgan. Ayni paytda Rossiyadagi asosiy loyihalarimiz: veb-translyatsiyalar (Internet translyatsiyalari); Dzogchen hamjamiyati uchun kitoblar va boshqa materiallarni nashr etish; kitobxonlarning keng doirasi uchun kitoblar nashr etish; CD va DVD rus tilida yoki ruscha subtitrlar bilan; "Oyna" gazetasining rus tilidagi versiyasi; Tibet tibbiyoti - moxa, kunya, nashrlar bo'yicha o'quv kurslari; Tibet tili kurslari.
Men ham bu voqeani tez-tez eslayman. Negadir meni uning texnik tomoni - Namxay Norbu Rinpoche aytganidek, "oltin bomba" marosimi qiziqtiradi. Uning so'zlariga ko'ra, bu marosim aniq Tso Bon tsiklining amaliyotlari to'plamiga tegishli bo'lib, undan Tibet buddizmiga Xayagrivaning ko'pgina marosimlari va mantralari kelgan. Bundan tashqari, ular obligatsiyalarda bunday miqdorda saqlanmagan. Ammo buddistlar orasida ham kam odam bu mantralarning kelib chiqish tarixini biladi.
Bo
Shang-Shung shohi Ligminchaning uchta xotini bor edi va ularning eng kichigi, Gurub urug'idan qirolicha Sa Nangdron Legme endigina 18 yoshda edi. Ayollarning tabiatini yaxshi biladigan donishmand Srontsengampo unga o'zining eng so'zli saroy a'zosi, ayyor va xiyonatkor vazir Nangnam Lagdrubni yubordi. Vazir Lig‘mega tilla qumga to‘la yovvoyi yapon shoxi bilan kelib, Tibetning olijanob podshohi bunday go‘zal va munosib ayol Lig‘minchaning kenja xotini bo‘lishiga endi toqat qilolmasligini aytdi. Endi, agar u qirol Shang-Shunni ag'darib tashlashga muvaffaq bo'lsa, Leg-me darhol Tibet qirolining asosiy xotiniga aylanadi va uning shohligining uchdan ikki qismini sovg'a sifatida oladi.
Kichik xotinining Ligminchdan farzandlari yo'q edi va Shang-Shungning manfaatlari unga befarq edi. Shuning uchun u shunday javob berdi: "Shang-Shung shohi shunday qo'shinga egaki, u butun Tibetni osongina to'ldirishi mumkin, ammo Tibet shohining qo'shini rang-barang sigir tizmasi bo'ylab oq chiziqqa sig'adi. , va shuning uchun u hech qachon Ligminchni adolatli kurashda mag'lub eta olmaydi. Ammo uni ayyorlik va ayyorlik bilan mag'lub etish mumkin. Bilingki, keyingi oy Ligmincha va uning mulozimlari Sumpaga boradilar, u erda u Langi Gimpoddagi yig'inda qatnashadi. Pistirmada yashirinib, uni o'ldiring! Men o'zim sizga aloqador bo'laman." Ular rozi bo'lishdi va aniq sanani aytish uchun Lagme dovonning tepasida qurilgan tosh piramidaga ramzlarni qoldirishga va'da berdi.
Vaqti kelganda, Srontsengampo vazirlari bilan birga va
belgilangan joyga bir necha ming askar yetib keldi. Podshoh dovonning tepasiga chiqib, bir piyola suv topdi, unda uchta narsa bor edi: bir parcha oltin, bir parcha qobiq va zaharlangan o'q uchi. Podshoh hamma narsani tushundi. Suv bilan to'ldirilgan piyola Lig'minchaning keyingi oyning to'lin oyida kelishini anglatardi va oltin va qobiq bo'laklari unga yaqinidagi Oltin va Marvarid g'orlarida askarlarni tayyor turishi kerakligini aytdi. Dangra ko'li. Zaharlangan o'q uchi qirol Shang-Shungni pistirmaga olib kelishni va o'sha erda o'ldirishni taklif qildi. Hammasi aniq bajarildi. Lig'mincha o'ldirildi, Shang Shung yiqildi va ko'p o'tmay bu buyuk sivilizatsiyaning izlari asrlar davomida yo'qoldi.
Biroq, hamma xotinlar Ligminchni yomon ko'rishmadi va ularning hammasi ham Shang-Shung davlatining taqdiriga va u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Bon e'tiqodiga befarq emas edi. Ligminchning birinchi va asosiy xotini Kyungsa Tsogel g'azabdan yonib ketdi va qasos olishga tashna edi. Garchi fojianing asosiy aybdori qirol Srontsengampo allaqachon vafot etgan va Trisong Deutsen Tibet qiroli bo'lgan bo'lsa-da, Tsogel g'azab kosasini to'liq ichish kerak, deb qaror qildi. Va u buyuk ustoz Bon Nangsher Lodponi o'z joyiga taklif qildi. Unga barcha hurmat-ehtiromlarni berib, Kyungsa Tsogel yig'lab, eri xoinlik bilan o'ldirilganini, natijada Tibet bo'linib ketganini, Bonning buyuk ta'limoti yo'q qilinganini va bularning barchasini jazosiz qoldirish mumkin emasligini aytdi.
Keyin buyuk Bon o'qituvchisi bu haqda o'yladi va uning so'zlarini adolatli deb hisoblab, unga o'z harakatlari uchun uchta variantni tanlashni taklif qildi. Agar u uch yil davomida bir untsiya oltinga ega bo'lib, marosim bilan shug'ullansa va keyin sehrgarning konsentrlangan energiyasi bilan marosim meditatsiyasi paytida zaryadlangan har qanday ob'ekt bo'lishi mumkin bo'lgan maxsus moslamani - axlatni tashlasa, unda butun Tibet yo'q qilinadi. quruqlikdan tashqarida. Agar yarim untsiya oltinga ega bo'lsa, u uch oy davomida kyung marosimini bajarsa va keyin tegishli dizayndagi axlatni tashlasa, unda faqat Yarlung hududi, shuningdek, qirol Trisong Deu-tsen butun mulozimlari bilan vayron bo'ladi. Bundan tashqari, untsiya oltinning atigi o'ndan biriga ega bo'lib, tuba marosimini roppa-rosa bir hafta mashq qilishingiz mumkin, shundan keyin faqat qirol o'ldiriladi.
Tsogelning ko'zlarida nafrat qanchalik g'azablangan bo'lmasin, u dono ayol edi va qanchalik ko'p o'lim bo'lsa, shuncha ko'p qasos olish kerakligini tushundi va shuning uchun u uchinchi variantni tanladi.
Keyin Nangsher Lodpo Tsoling ko'lidagi kichkina Tarog oroliga nafaqaga chiqdi. Bu erda u to'qqizta brokar yostiqli o'rindiqqa o'tirdi va ustiga oq rangga bo'yalgan soyabonni ko'tardi. O'qituvchi bon roppa-rosa bir hafta shub marosimini o'tkazdi, so'ng oltinning o'ndan bir qismini uch qismga bo'ldi. U birinchi qismini Yarlung yaqinidagi ko'lga tashladi va u darhol qurib ketdi. U oltinning ikkinchi uchdan bir qismini Sogka Tsunpo tog'iga tashladi va u erda ikkita kiyik o'ldi va beshtasi harakatsiz qoldi. Nihoyat, tong saharda u so'nggi oltin bo'lagini Chiva Tagtse qal'asiga tashladi va qirol Trisong Deutsen to'satdan kasallikka duchor bo'ldi.
Dono podshoh darrov anglab yetdiki, bu narsa ulug‘ Bon domlaning g‘azabi oqibati bo‘lib, uning g‘azablanishiga sabab bo‘lgan. Podshohga ma'lum bo'ldiki, kasallikni qo'zg'atgan odamgina uni davolash vositalarini ham biladi va shuning uchun u darhol Nangsher Lodpoga o'z xabarchilarini yuboradi.
Xabarchilar Bon domlani izlab uzoq vaqt sarson bo‘lishdi. Nihoyat, cho'ponlar ularga yo'l ko'rsatib, Nangsher Lodpo mutlaqo har qanday shaklda bo'lishi mumkinligi va shuning uchun har safar turli xil niqoblar ostida paydo bo'lishi haqida ogohlantirdilar. Elchilar qayiq qurishdi, u bilan Tarog oroliga suzib ketishdi va oq soyabon ostida to'qqizta brokar yostiqda ... katta shaffof Kristal shox o'tirganini ko'rishdi. Biroq, bu dunyoda hamma narsaga o'rganib qolgan xabarchilar bundan xijolat tortmadilar va shuning uchun ular Shox o'rindig'ini aylanib, unga sajda qildilar va unga to'ldirilgan yovvoyi yovvoyi shoxi sovg'a qildilar. Trisong Deutsen tomonidan ularga oldindan berilgan oltin. Shundan so'ng, Kristal shox Nangshera Lodpoga aylandi.
Xullas, unga berilgan sharafdan mamnun Nangsher Lodpo gapirdi. Bon ta'limotining qayg'uli taqdiri uchun qasos olishga qaror qilib, dono O'qituvchi qirol Trisong Deutsenning o'limi bilan butun Tibet halok bo'lishini va bu uning rejalarining bir qismi emasligini darhol angladi. Shuning uchun, Bonets xabarchilarga o'z talablarini bayon qildi. Birinchidan, qirol Bon Shang-Shung ta'limotining 360 bo'limini yo'q qilmasligi kerak. Ikkinchidan, Nangsher Lodpo mansub bo'lgan Gurub urug'i a'zolari, shuningdek, yosh xoin Legme Tibetda har tomonlama hurmat qilinishi va har qanday soliqlardan ozod qilinishi kerak. Uchinchidan, qirol o'ldirilgan Ligminchning haqiqiy o'lchamdagi oltin haykalini yasashi kerak. Va nihoyat, to'rtinchidan, Kyungsa Tsogel erining yo'qolishi uchun tovon olishi kerak.
Xabarchilar barcha belgilangan shartlarga darhol rozi bo'lishdi. Keyin Bon ustozning o'zi qirol Trisong Deutsenning oldiga kelib, ilgari qilgan ishiga teskari marosimni o'tkazdi. Nangsher Lodpo qirol tanasining to‘qqiz teshigidan to‘qqizta ipakdek yupqa tilla ipni chiqarib oldi. Bu iplar tortilgan va ularning vazni untsiyaning o'ndan bir qismining uchdan bir qismi bo'lib chiqdi. Keyin qirolning tanasidan ko'p qon, limfa va yiring chiqdi va uning kasalligi darhol yo'qoldi, go'yo u hech qachon bo'lmagan.
