Slavyan alifbosini yaratish. Slavyan alifbosining tuzuvchilari Kiril va Metyus tomonidan slavyan alifbosini yaratish
Kostin Pavel 3 sinf
24 may - slavyan madaniyati va yozuvi kuni. Kiril va Metyus slavyan yozuvining asoschilari hisoblanadi. Slavyan yozuvining asoschilariga bag'ishlangan 3-sinf o'quvchisining ishi.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
Kostin Pavel, 3-sinf
Kiril va Metyus - slavyan yozuvining asoschilari
Slavyan yozuvi va madaniyatini nishonladi. Slavyanning tug'ilgan (yaratilgan) yili
aka-uka Kiril (rohib Konstantin bo'lgunga qadar) va Metyus.
Kiril (hayot yillari - taxminan 827-869) va uning akasi Metyus (taxminan 825-885)
Yunonistonning Salonika (hozirgi Saloniki) shahrida tug'ilgan. Ota Leo deb nomlangan
mashhur yunon amaldori. Keyingi manbalardan birida ona haqida shunday deyilgan:
u asli Mariya ismli slavyan bo'lgan. Va, ehtimol, oila gapirgan bo'lsa ham
Yunon, slavyan so'zlari, tilning musiqasi, birodarlar bolalikdan uyda tinglashdi. Ha va yo'q
faqat uyda. Salonikaning savdo tumanlarida ko'plab slavyan savdogarlari bor edi. Ko'pchilik
Slavlar aka-uka tug'ilishidan bir necha asr oldin Gretsiyaga joylashdilar. Ko'p yillar davomida sababsiz emas
keyinchalik slavyan knyazining iltimosiga binoan aka-ukalarni Moraviyaga o'qituvchilar yuborish uchun yuborib,
o'z ona slavyan tilida cherkov o'qish, qo'shiq aytish va yozishni o'rgatadigan,
Imperator Maykl dedi: "Hech kim buni sizdan yaxshiroq qila olmaydi. Boring
Abbot Metyus bilan birga, chunki sizlar Salonikaliksizlar va Salonikaliklarning hammasi gapiradi
sof slavyan" (863 yil boshi).
O'zining tug'ilgan shahrida ta'lim olgan Metyus o'n yil davomida harbiy rahbar bo'lib xizmat qildi
Vizantiyaning slavyan viloyatlaridan biri. Konstantin imperiya poytaxtida tahsil olgan
Konstantinopol va yorqin filologik iste'dod ko'rsatdi. U o'zlashtirgan
bir qancha tillar, jumladan lotin, suriy va ibroniy. Qachon Konstantin
kollejni tugatganida, unga kutubxonachi sifatida juda faxriy lavozim taklif qilindi
patriarxal kitob do'koni. Shu bilan birga u patriarxning kotibi bo'ldi. ishlaydi
kutubxonada (dunyodagi eng yaxshi kutubxona) u doimo o'z bilimlarini taqqoslash orqali to'ldirib bordi
bir til bilan boshqa, deb yozgan Yuriy Loshchits jurnallardan birida "Bashoratli mish" maqolasida.
Faqat musiqa uchun qulog'ingiz bor, uni rivojlantirsangiz, siz notanish tarzda eshitishingiz mumkin
Boshqa birovning nutqining yunoncha alohida tovushlar va tovush birikmalari. Konstantin uyatchan emas edi
aniq qaysi pozitsiyani aniqlash uchun so'zlovchining og'ziga qarash deyiladi
suhbatdoshning lablari, tishlari va tili, uning og'zidan g'alati ovoz chiqadi
Yunoncha eshitish. Yunonlarga bunday g'alati g'ayrioddiy tuyulardi "z", "zh","sh",
"u" va boshqalar. Biz, rus xalqi va rus tili ona tili bo'lganlar uchun kulgili ko'rinadi,
bu va boshqa tovushlarni xorijliklar zo'rg'a talaffuz qilganda. Slavyan nutqida tovushlar
yunon tiliga qaraganda ancha ko'p bo'lib chiqdi (keyinchalik birodarlar kerak edi
yunon alifbosiga qaraganda 14 ta ko'proq harf yarating). Kiril eshitishga muvaffaq bo'ldi
slavyan nutqining tovushlari, ularni silliq, izchil oqimdan ajratib oling va ular uchun yarating
tovushli belgilar-harflar.
Aka-uka Kiril va Metoliy tomonidan slavyan alifbosini yaratish haqida gapirganda, u holda
birinchi navbatda eng kichigini nomlang. Ikkalasining hayoti davomida ham shunday bo'lgan. Metyusning o'zi aytdi:
"U qul kabi, ukasiga bo'ysunib xizmat qildi." Kichik ukasi ajoyib edi
filolog, hozir aytganimizdek, ajoyib poliglot. U ko'p marta bo'lgan
faqat ilmiy emas, balki ilmiy munozaralarda qatnashing. Yozuv yaratishning yangi biznesida
ko'plab slavyanlar ko'plab dushmanlarni topdilar (Moraviya va Pannoniyada -
hozirgi Vengriya, sobiq Yugoslaviya, Avstriya erlarida). Birodarlar vafotidan keyin
ularning 200 ga yaqin shogirdlari qullikka sotildi va ularning eng yaqin va eng qobiliyatlilari
sheriklari qamoqqa tashlanadi.
Kiril va Metyus shogirdlarining fojiali shaxsiy taqdirlari to'xtamadi
slavyan yozuvining bir slavyan xalqidan boshqasiga tarqalishi. Kimdan
Moraviya va Pannoniya, u Bolgariyaga ko'chib o'tdi va X asrda asrab olingandan keyin
Xristianlik va qadimgi Rusda.
Slavyan alifbosi nima edi? Buni batafsilroq aytib berish kerak.
chunki bu yozuv rus tilida 18-asrgacha ishlatilgan. Pyotr I ostida va
keyin 18-asrda yana bir necha marta. alifbo tarkibi o'zgardi, ya'ni. harflar soni va
grafika (yozma). Kirill alifbosining oxirgi islohoti 1917-1918 yillarda amalga oshirilgan. Jami edi
12 ta harf chiqarib tashlandi va ikkita yangi harf kiritildi - "i" va "yo". Harf nomlariga qarash
Kirill alifbosi, "alifbo" so'zining kelib chiqishi aniq bo'ladi: a - az, b - olxalar. Kabi
alifboning nomi, "alifbo" nomi ham paydo bo'lgan - yunoncha birinchi ikki harfdan.
Alpha va Vita tillari.
Boltiqbo'yidan kelgan barcha slavyanlar "sloven tilida" gaplashgan, yozgan va adabiyot yaratgan.
Egey dengiziga, Alp tog'laridan Volgagacha. Olti asr davomida, 15-asrgacha,
dunyoda faqat uchta qadimgi til (slavyan, yunon, lotin) qabul qilingan
xalqaro aloqaning asosiy tillari sifatida. Endi esa bu millionlab odamlarning sharafi
Slavyan tillarida so'zlashuvchilar - uni himoya qilish, saqlash va rivojlantirish.
Uzoq ajdodlar o'qish va yozishni qanday o'rganishgan?
Maktabda ta'lim individual bo'lib, har bir o'qituvchi 6-8 dan ortiq emas edi
talabalar. Ta'lim usullari juda nomukammal edi. Xalq maqollari
alifboni o'rganish qiyinligini xotirasida saqlab qoldi: "Az, olxalar, ularni qanday qilib qo'rqitishga olib boring.
ayiqlar", "Alifboni o'rgatadilar, butun kulbaga baqiradilar".
Qadimgi slavyan alifbosini o'rganish oson ish emas edi. Hech qanday tovush chiqmadi, lekin
harflarning nomlari o'z-o'zidan murakkab. Alifboni yodlab, bo'g'inlarga o'tishdi yoki
omborlar, ikkita harfning birinchisi: "beeches", "az" - talaba harflarning nomlarini chaqirdi va
keyin “ba” bo‘g‘inini talaffuz qildi; "in" bo'g'ini uchun "qo'rg'oshin", "u" deb nom berish kerak edi. Keyin
ular uchta harfdan iborat bo'g'inlarni o'rgatishdi: "beeches", "rtsy", "az" - "bra" va boshqalar.
Harflarning murakkab nomlari, ular aytganidek, "shiftdan" olinmagan. Har bir sarlavha
katta ma'no va axloqiy mazmunga ega edi. Savodli odam singib ketdi
juda chuqur axloqiy tushunchalar, o'zi uchun xulq-atvor yo'nalishini ishlab chiqdi
hayot, ezgulik va axloq tushunchalarini oldi. Men hatto ishonmayman: yaxshi, harflar va xatlar.
Lekin yoq. O'qish va yozishni o'rganayotgan odam domladan keyin "az, olxalar, qo'rg'oshin" deb takrorlaganida, u
butun bir iborani aytdi: "Men harflarni bilaman." Keyin d, d, e - "Yaxshi fe'l
bu ". Bu harflarni ketma-ket sanab o'tishda insonga bir amr borki, behuda
Men so'zlarni tashlamadim, zino qilmadim, chunki "Kalom yaxshidir".
Keling, r kabi harflar nimani anglatishini ko'rib chiqaylik, s, t. Ular "Rtsy so'z qat'iy" deb nomlangan, ya'ni.
e."So'zni aniq ayt", "so'zing uchun javobgar bo'l". Bu ko'pchiligimiz uchun yaxshi bo'lardi
ham talaffuzda, ham og'zaki so'z uchun javobgarlikni o'rganing.
Bog'larni yodlab bo'lgach, o'qish boshlandi. Ikkinchi maqol tartibni eslatadi
ish: o'qituvchi harflarni talaffuz qildi va talabalar xorda, qo'shiq ovozida ularni takrorlashdi.
eslamaguningizcha.
Adabiyot:
Boshlang'ich maktabning katta ensiklopediyasi
"O'tgan yillar haqidagi ertak" va "Konstantin-Kirilning hayoti" tarixiy manbalardan parchalar
Qadimgi slavyan alifbosining alifbosi, boshqa alifbolar singari, ma'lum bir tovush tayinlangan ma'lum belgilar tizimi edi. Slavyan alifbosi ko'p asrlar ilgari Qadimgi Rus xalqlari hududida shakllangan.
Tarixiy o'tmish voqealari
862 yil tarixga Rossiyada xristianlikni qabul qilish uchun birinchi rasmiy qadamlar tashlangan yil sifatida kirdi. Knyaz Vsevolod Vizantiya imperatori Mayklga elchilar yubordi, ular imperatordan Buyuk Moraviyaga xristian dinining voizlarini yuborish haqidagi iltimosini etkazishlari kerak edi. Voizlarga bo'lgan ehtiyoj, odamlarning o'zlari nasroniy ta'limotining mohiyatiga kira olmaganligi sababli paydo bo'ldi, chunki Muqaddas Yozuvlar faqat lotin tilida edi.
Bu iltimosga javoban ikki aka-uka rus yerlariga yuborildi: Kiril va Metyus. Ulardan birinchisi Kiril ismini birozdan keyin, u monastir qasamyod qilganida oldi. Ushbu tanlov diqqat bilan ko'rib chiqildi. Aka-uka Salonikada harbiy rahbar oilasida tug'ilgan. Yunoncha versiyasi Saloniki. O'sha davr uchun ularning ta'lim darajasi juda yuqori edi. Konstantin (Kiril) imperator Maykl Uchinchi saroyida o'qitilgan va tarbiyalangan. U bir nechta tillarni bilardi:
- yunoncha
- arab,
- slavyan
- yahudiy.
Boshqalarni falsafa sirlarini ochib berish qobiliyati uchun u faylasuf Konstantin laqabini oldi.
Metyus o'z faoliyatini harbiy xizmatdan boshlagan, u o'zini slavyanlar yashaydigan mintaqalardan birining hukmdori sifatida sinab ko'rdi. 860 yilda ular xazarlarga sayohat qilishdi, ularning maqsadi xristian dinini tarqatish va bu odamlar bilan ba'zi kelishuvlarga erishish edi.
Yozilgan belgilar tarixi
Konstantin akasining faol yordami bilan yozma belgilar yaratishi kerak edi. Axir, Muqaddas Yozuv faqat lotin tilida edi. Ushbu bilimlarni ko'p odamlarga etkazish uchun slavyanlar tilida Muqaddas Kitoblarning yozma versiyasi shunchaki zarur edi. Ularning mashaqqatli mehnati natijasida slavyan alifbosi 863 yilda paydo bo'ldi.
Alifboning ikkita varianti: glagolit va kirill noaniq. Tadqiqotchilar ushbu ikki variantdan qaysi biri to'g'ridan-to'g'ri Kirilga tegishli ekanligi va qaysi biri keyinroq paydo bo'lganligi haqida bahslashmoqda.
Yozma tizim yaratilgandan so'ng, birodarlar Bibliyani slavyanlar tiliga tarjima qilish bilan shug'ullanishdi. Bu alifboning ma'nosi juda katta. Xalq nafaqat o'z tillarida gapira oldi. Shu bilan birga yozish, tilning adabiy asosini shakllantirish. O'sha davrdagi so'zlarning ba'zilari bizning davrimizga kelib, rus, belarus, ukrain tillarida ishlaydi.
So'z belgilari
Qadimgi alifbodagi harflar so'zlar bilan mos keladigan nomlarga ega edi. "Alifbo" so'zining o'zi alifboning birinchi harflaridan kelib chiqqan: "az" va "beeches". Ular zamonaviy "A" va "B" harflari edi.
Slavyan erlaridagi birinchi yozma ramzlar Pereslavl cherkovlarining devorlariga suratlar shaklida chizilgan. Bu 9-asrda edi. 11-asrda bu alifbo Kievda, Avliyo Sofiya soborida paydo bo'lgan, u erda belgilar talqin qilingan, yozma tarjimalar qilingan.
Alifbo shakllanishining yangi bosqichi bosmaxonaning paydo bo'lishi bilan bog'liq. 1574 yil rus erlariga birinchi alifboni olib keldi, u chop etildi. U "Eski slavyan alifbosi" deb nomlangan. Uni chiqargan shaxsning ismi asrlarga kirdi - Ivan Fedorov.
Yozuvning paydo bo'lishi va xristianlikning tarqalishi o'rtasidagi bog'liqlik
Qadimgi slavyan alifbosi oddiy belgilar to'plamidan ko'proq edi. Uning paydo bo'lishi ko'plab odamlarga nasroniy e'tiqodi bilan tanishish, uning mohiyatiga kirib borish, unga qalbini berish imkonini berdi. Barcha olimlarning fikricha, yozuv paydo bo'lmaganda, rus yerlarida nasroniylik tez paydo bo'lmagan bo'lardi. Xatlarning yaratilishi va nasroniylikning qabul qilinishi o'rtasida - 125 yil, bu davrda odamlarning o'z-o'zini anglashida katta sakrash sodir bo'ldi. Zich e'tiqod va urf-odatlardan odamlar yagona Xudoga ishonishgan. Bu butun Rossiya hududida tarqalgan Muqaddas Kitoblar va ularni o'qish qobiliyati nasroniylik bilimlarining tarqalishi uchun asos bo'ldi.
863 yil alifbo yaratilgan yil, 988 yil rus tilida nasroniylik qabul qilingan kun. Bu yil knyaz Vladimir knyazlikda yangi e'tiqod joriy etilayotganini va shirkning barcha ko'rinishlariga qarshi kurash boshlanganini e'lon qildi.
Yozma belgilarning sirlari
Ba'zi olimlar slavyan alifbosining ramzlari diniy va falsafiy bilimlar shifrlangan maxfiy belgilar ekanligiga ishonishadi. Ular birgalikda aniq mantiq va matematik munosabatlarga asoslangan murakkab tizimni ifodalaydi. Bu alifbodagi barcha harflar yaxlit, ajralmas tizim, shuning uchun ham alifbo alohida elementlar va belgilar sifatida emas, balki tizim sifatida yaratilgan, degan fikr bor.
Birinchi bunday belgilar raqamlar va harflar orasidagi narsa edi. Qadimgi slavyan alifbosi yunon yozuv tizimiga asoslangan edi. Slavyan kirill alifbosi 43 ta harfdan iborat edi. Birodarlar yunon tilidan 24 ta harfni olishdi, qolgan 19 tasini o'zlari ixtiro qilishdi. Yangi tovushlarni ixtiro qilish zarurati slavyan tilida yunoncha talaffuzga xos bo'lmagan tovushlarni o'z ichiga olganligi sababli paydo bo'ldi. Shunga ko'ra, bunday xatlar yo'q edi. Konstantin bu belgilarni boshqa tizimlardan olgan yoki o'zi ixtiro qilgan.
"yuqori" va "pastki" qismlar
Butun tizimni ikkita alohida qismga bo'lish mumkin. An'anaviy ravishda ular "yuqori" va "pastki" nomlarini oldilar. Birinchi qismda "a" dan "f"gacha ("az" - "fet") harflar mavjud. Har bir harf belgi-so'zdir. Bunday nom butunlay odamlarga qaratilgan edi, chunki bu so'zlar hamma uchun tushunarli edi. Pastki qismi "sha" dan "Izhitsa" harfiga o'tdi. Ushbu belgilar raqamli yozishmalarsiz qoldi, salbiy ma'nolar bilan to'ldirilgan. “Ushbu ramzlarning kriptografiyasining mohiyatiga kirib borish uchun ularni sinchiklab o‘rganish, barcha nuanslarni tahlil qilish kerak. Zero, ularning har birida ijodkor belgilab bergan ma’no yashaydi.
Tadqiqotchilar ushbu belgilarda triadaning ma'nosini ham topadilar. Inson ana shu bilimlarni anglab, yuksak ma’naviy kamolotga yetishi kerak. Shunday qilib, alifbo - bu Kiril va Metyusning yaratilishi, odamlarning o'zini o'zi takomillashtirishga olib keladi.
Kiril va Metyus slavyanlarning birinchi o'qituvchilari, nasroniylikning buyuk voizlari bo'lib, nafaqat pravoslavlar, balki katolik cherkovi tomonidan ham kanonizatsiya qilingan.
Kiril (Konstantin) va Metyusning hayoti va faoliyati turli hujjatli va xronika manbalari asosida etarlicha batafsil tasvirlangan.
Kiril (826-869) bu nomni Rimda o'limidan 50 kun oldin sxemaga kiritilganda oldi, u butun hayotini Konstantin (Konstantin faylasuf) nomi bilan o'tkazdi. Methodius (814-885) - rohibning monastir nomi, dunyoviy nomi noma'lum, ehtimol uning ismi Maykl edi.
Kiril va Metyus aka-uka. Ular Makedoniyaning Saloniki (Saloniki) shahrida (hozirgi Gretsiya hududi) tug'ilganlar. Bolaligidan ular qadimgi slavyan tilini - qadimgi bolgar tilini o'zlashtirgan. Imperator Mixail III "Salonika" so'zlaridan - hamma sof slavyan tilida gapiradi.
Ikkala aka-uka ham asosan ruhiy hayot kechirib, o'z e'tiqodlari va g'oyalarini gavdalantirishga intilib, na nafsga, na boylikka, na martabaga, na shon-shuhratga ahamiyat bermay, o'z e'tiqodlari va g'oyalarini amalga oshirishga intilishdi. Aka-ukalarning xotinlari va farzandlari bo‘lmagan, butun umri davomida uy-joy yoki doimiy boshpana yaratmasdan sarson-sargardon bo‘lgan, hatto begona yurtda vafot etgan.
Ikkala aka-uka ham hayotni o'z qarashlari va e'tiqodlariga ko'ra faol ravishda o'zgartirib, hayotdan o'tishdi. Lekin ularning qilmishlari izi sifatida xalq hayotiga qilgan samarali o‘zgarishlari, hayot haqidagi noaniq hikoyalar, urf-odatlar, rivoyatlargina qolgan.
Aka-uka Saloniki shahridan o'rta darajadagi Vizantiya qo'mondoni Leo-drungarius oilasida tug'ilgan. Oilaning etti o'g'li bor edi, ularning eng kattasi Metyus, kenjasi esa Kiril edi.
Bir versiyaga ko'ra, ular Vizantiyaning Salonika shahrida yashagan dindor slavyan oilasidan chiqqan. Ko'p sonli tarixiy manbalardan, asosan, "Ohrid Klementining qisqacha hayoti" dan ma'lumki, Kiril va Metyus bolgarlar bo'lgan. 9-asrda Birinchi Bolgariya Qirolligi ko'p millatli davlat bo'lganligi sababli, ular slavyanlar yoki proto-bolgarlar yoki hatto boshqa ildizlarga ega bo'lganligini aniq aniqlash mumkin emas. Bolgar qirolligi asosan qadimgi bolgarlar (turklar) va slavyanlardan iborat bo'lib, ular allaqachon yangi etnik guruhni - etnik guruhning eski nomini saqlab qolgan, ammo allaqachon slavyan-turk xalqi bo'lgan slavyan bolgarlarini tashkil qilgan. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Kiril va Metyus yunonlardan edi. Kiril va Metyusning etnik kelib chiqishining muqobil nazariyasi ham mavjud, unga ko'ra ular slavyanlar emas, balki bolgarlar (proto-bolgarlar) edi. Bu nazariya tarixchilarning aka-uka deb atalmish narsani yaratganligi haqidagi taxminlariga ham tegishli. Glagolit - slavyandan ko'ra qadimgi bolgar tiliga o'xshash alifbo.
Metyus hayotining birinchi yillari haqida kam narsa ma'lum. Ehtimol, Metyusning hayotida u o'zining kenja akasining hayoti bilan aralashib ketgunga qadar hech qanday ajoyib narsa bo'lmagan. Metyus harbiy xizmatga erta kirdi va tez orada Vizantiyaga bo'ysunuvchi slavyan-bolgar viloyatlaridan biriga gubernator etib tayinlandi. Metyus bu lavozimda taxminan o'n yil ishladi. Keyin u o'ziga begona harbiy-ma'muriy xizmatni qoldirib, monastirga nafaqaga chiqdi. 860-yillarda arxiyepiskop unvonidan voz kechib, Marmara dengizining Osiyo qirg'og'ida, Kizik shahri yaqinidagi Polychron monastirining abbatiga aylandi. Bu erda, Olimp tog'idagi sokin boshpanada, Konstantin ham bir necha yil davomida Saracens va Xazarlarga sayohatlar oralig'ida ko'chib o'tdi. Katta akasi Metyus to‘g‘ri, tiniq yo‘lda hayotdan o‘tdi. U faqat ikki marta o'z yo'nalishini o'zgartirdi: birinchi marta - monastirga borib, ikkinchisi - yana akasining ta'siri ostida faol ish va kurashga qaytdi.
Kiril aka-ukalarning eng kichigi edi, u go'dakligidan g'ayrioddiy aqliy qobiliyatlarni namoyon etdi, ammo u sog'lig'ida farq qilmadi. Katta, Mixail, hatto bolalar o'yinlarida ham eng kichigini, nomutanosib ravishda katta boshi, kichik va qisqa qo'llari bilan himoya qildi. U kenja ukasini o'limigacha - Moraviyada ham, Venetsiyadagi soborda ham, papa taxti oldida ham himoya qiladi. Keyin esa u birodarlik ishini yozma hikmatda davom ettiradi. Va ular qo'llarini ushlab, jahon madaniyati tarixiga kiradilar.
Kiril Konstantinopolda Vizantiyadagi eng yaxshi ta'lim muassasasi Magnavrian maktabida ta'lim olgan. Kirilning ta'limini davlat kotibi teoktistning o'zi olib bordi. 15 yoshga to'lgunga qadar, Kiril allaqachon cherkovning eng o'ychan otasi Gregori ilohiyotshunosning asarlarini o'qiyotgan edi. Qobiliyatli bola o'g'liga o'rgatishda o'rtoq sifatida imperator Maykl III saroyiga olib borildi. Eng yaxshi ustozlar, jumladan, Fotius, bo'lajak mashhur Konstantinopol Patriarxi - Kirilning rahbarligi ostida qadimgi adabiyot, ritorika, grammatika, dialektika, astronomiya, musiqa va boshqa "ellin san'ati" ni o'rgangan. Kiril va Fotiyning do'stligi asosan Kirilning kelajakdagi taqdirini oldindan belgilab berdi. 850 yilda Kiril Magnavra maktabida professor bo'ldi. Foydali nikohdan va yorqin martabadan voz kechib, Kiril ruhoniylikni qabul qildi va yashirincha monastirga ketgandan so'ng, u falsafadan dars bera boshladi (shuning uchun Konstantin laqabi - "Filosof"). Photius bilan yaqinlik Kirilning ikonoklastlar bilan kurashiga ta'sir qildi. U ikonoklastlarning tajribali va qizg'in rahbari ustidan ajoyib g'alaba qozonadi, bu shubhasiz Konstantinga keng shuhrat beradi. Hali juda yosh bo'lgan Konstantinning donoligi va e'tiqodining kuchi shunchalik katta ediki, u munozarada bid'atchi ikonoklastlar rahbari Anniyni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi. Ushbu g'alabadan so'ng Konstantin imperator tomonidan Muqaddas Uch Birlikni Saracens (musulmonlar) bilan muhokama qilish uchun yuborilgan va u ham g'alaba qozongan. Qaytib, Muqaddas Konstantin Olympusdagi ukasi Avliyo Metyusning oldiga bordi, vaqtini tinimsiz ibodat bilan o'tkazdi va muqaddas otalarning asarlarini o'qidi.
Avliyoning "hayoti" u ibroniy, slavyan, yunon, lotin va arab tillarini yaxshi bilganligidan dalolat beradi. Foydali nikohdan, shuningdek, imperator tomonidan taklif qilingan ma'muriy martabadan voz kechib, Kiril Ayasofyadagi patriarxal kutubxonachi bo'ldi. Ko'p o'tmay, u yashirincha olti oy davomida monastirda nafaqaga chiqdi va qaytib kelgach, Vizantiya oliy o'quv yurti - sud maktabida falsafadan (tashqi - ellin va ichki - nasroniy) dars berdi. Keyin u o'zi bilan abadiy qolgan "Filosof" laqabini oldi. Konstantinni faylasuf deb atashgan. Vaqti-vaqti bilan u shovqinli Vizantiyadan yolg'izlikda chiqib ketdi. Men uzoq vaqt o'qidim va o'yladim. Va keyin u yana bir kuch va fikr zaxirasini to'plab, uni sayohatlarda, bahslarda, bahslarda, ilmiy va adabiy ijodda saxiylik bilan isrof qildi. Kirilning ta'limi Konstantinopolning eng yuqori doiralarida yuqori baholangan, u ko'pincha turli diplomatik missiyalarga jalb qilingan.
Kiril va Metyusning ko'plab shogirdlari bor edi, ular ularning haqiqiy izdoshlariga aylandilar. Ular orasida Gorazd Ohrid va Sankt-Naumni alohida ta'kidlashni istardim.
Gorazd Ohridskiy - Metyusning shogirdi, birinchi slavyan arxiyepiskopi - u Buyuk Moraviya poytaxti Mikulchitsa arxiyepiskopi edi. Pravoslav cherkovi tomonidan avliyolar qiyofasida hurmatga sazovor bo'lgan, 27 iyul kuni (Yulian taqvimi bo'yicha) Bolgariya ma'rifatparvarlari soborida nishonlanadi. 885-886 yillarda shahzoda Svyatopolk I davrida Moraviya cherkovida inqiroz boshlandi, arxiyepiskop Gorazd Nitrava yepiskopi Vihtig boshchiligidagi lotin ruhoniylari bilan nizoga kirdi, unga qarshi Sankt. Metyus anathemani qo'ydi. Vichtig papaning roziligi bilan Gorazdni yeparxiyadan va u bilan birga 200 ta ruhoniyni chiqarib yubordi va uning o'zi arxiyepiskop lavozimini egalladi. Keyin Ohridlik Klement ham Bolgariyaga qochib ketdi. Ular o'zlari bilan Moraviyada yaratilgan asarlarni olib, Bolgariyada joylashdilar. Itoat etmaganlar - guvohliklarga ko'ra - Ohridning Muqaddas Klement hayoti - yahudiy savdogarlariga qullikka sotilgan, ulardan Venetsiyadagi imperator Vasiliy I elchilari tomonidan to'langan va Bolgariyaga olib ketilgan. Bolgariyada talabalar Pliska, Ohrid va Preslavlda dunyoga mashhur adabiy maktablarni yaratdilar, bu erdan ularning asarlari butun Rossiya bo'ylab tarqala boshladi.
Naum - bolgar avliyosi, ayniqsa zamonaviy Makedoniya va Bolgariyada hurmatga sazovor. Muqaddas Naum, Kiril va Metyus bilan birga, shuningdek, Ohridlik asket Klement bilan birga bolgar diniy adabiyotining asoschilaridan biridir. Bolgariya pravoslav cherkovi ettilar orasida Sankt-Naumni o'z ichiga oladi. 886-893 yillarda. u Preslavda yashab, mahalliy adabiy maktabning tashkilotchisi bo'ldi. U Ohridda maktab yaratganidan keyin. 905 yilda u Ohrid ko'li bo'yida monastirga asos solgan, bugungi kunda uning nomi bilan atalgan. Uning qoldiqlari ham shu yerda saqlanadi.
Smolensk (Livingston) orolidagi Sent-Naum tog'i ham uning nomi bilan atalgan.
858 yilda Konstantin Photius tashabbusi bilan xazarlarga missiya rahbari bo'ldi. Missiya davomida Konstantin yahudiylikni qabul qilgandan keyin xazarlarning o'qimishli elitasi tomonidan ishlatilgan ibroniy tili haqidagi bilimlarini to'ldiradi. Yo'lda, Chersonese (Korsun)da to'xtash vaqtida Konstantin Rim papasi (I-II asrlar) Klementning qoldiqlarini topdi, u o'sha paytda o'ylaganidek, bu erda surgunda vafot etgan va ularning bir qismini Vizantiyaga olib ketgan. Xazariyaga sayohat Muhammad va yahudiylar bilan diniy bahslarga to'la edi. Nizoning butun jarayonini Konstantin patriarxga hisobot berish uchun yunon tilida bayon qildi; keyinchalik bu hisobot, afsonalarga ko'ra, Metyus tomonidan slavyan tiliga tarjima qilingan, ammo, afsuski, bu asar bizga etib kelmagan. 862 yil oxirida Buyuk Moraviya shahzodasi (G'arbiy slavyanlar davlati) Rostislav Vizantiya imperatori Mayklga murojaat qilib, Moraviyaga xristianlikni slavyan tilida tarqata oladigan voizlarni yuborishni so'radi (bu qismlarda va'zlar o'qilgan. Lotin, notanish va odamlarga tushunarsiz). Imperator Avliyo Konstantinni chaqirib, unga dedi: "Siz u erga borishingiz kerak, chunki buni sizdan yaxshiroq hech kim qila olmaydi". Muqaddas Konstantin ro'za va ibodat bilan yangi jasoratga kirishdi. Konstantin Bolgariyaga boradi, ko'plab bolgarlarni nasroniylikka qabul qiladi; ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, ushbu sayohat davomida u slavyan alifbosini yaratish bo'yicha o'z ishini boshlaydi. Konstantin va Metyus Buyuk Moraviyaga etib keldi, ular Salonikaning janubiy slavyan lahjasiga ega bo'lishdi (hozirgi - Saloniki), ya'ni. Qadim zamonlardan va bizning davrimizga qadar Shimoliy Yunonistonga tegishli bo'lgan Makedoniya qismining markazi. Moraviyada birodarlar savodxonlikni o'rgatishgan va tarjima faoliyati bilan shug'ullanishgan va nafaqat kitoblardan nusxa ko'chirishgan, shubhasiz, ba'zi shimoli-g'arbiy slavyan lahjalarida gaplashgan odamlar. Buni bizgacha yetib kelgan eng qadimgi slavyan kitoblaridagi (Injil, Havoriy, Psalter, 10-11-asrlarning Menaionlarida) leksik, so'z yasash, fonetik va boshqa lingvistik nomuvofiqliklar to'g'ridan-to'g'ri tasdiqlaydi. Bilvosita dalil Buyuk Gertsog Vladimir I Svyatoslavichning 988 yilda Rossiyada nasroniylikni davlat dini sifatida kiritgan "Qadimgi rus xronikasi" da tasvirlangan keyingi amaliyotidir. Vladimir o'zining "qasddan bolasi" ning bolalarini (ya'ni, saroy a'zolari va feodal elitasining bolalari) "kitob o'rganishga" jalb qilgan, ba'zan hatto kuch bilan ham, chunki Xronikada ularning onalari go'yo ular uchun yig'lagani haqida xabar berilgan. o'lgan edilar.
Tarjimani tugatgandan so'ng, muqaddas birodarlar Moraviyada katta sharaf bilan qabul qilindi va slavyan tilida ilohiy liturgiyani o'rgatishni boshladilar. Bu Moraviya cherkovlarida ilohiy liturgiyani lotin tilida nishonlagan nemis episkoplarining g'azabini qo'zg'atdi va ular ilohiy liturgiyani faqat uchta tildan birida: ibroniy, yunon yoki lotin tillarida nishonlash mumkinligini ta'kidlab, muqaddas birodarlarga qarshi chiqishdi. Avliyo Konstantin ularga shunday javob berdi: “Siz ularda Xudoni ulug'lashga loyiq faqat uchta tilni bilasiz. Ammo Dovud xitob qiladi: “Ey butun er yuzi, Egamizga qo‘shiq ayting, ey barcha xalqlar, Egamizga hamdu sanolar ayting! Muqaddas Xushxabarda esa shunday deyilgan: “Boringlar, barcha tillarni o'rgatinglar...” Nemis yepiskoplari sharmanda bo'lishdi, lekin bundan ham g'azablanib, Rimga shikoyat qilishdi. Muqaddas birodarlar bu masalani hal qilish uchun Rimga chaqirildi.
Xristianlikni slavyan tilida va'z qila olish uchun Muqaddas Bitikni slavyan tiliga tarjima qilish kerak edi; ammo, slavyan nutqini etkazishga qodir alifbo o'sha paytda mavjud emas edi.
Konstantin slavyan alifbosini yaratishga kirishdi. Ukasi Avliyo Metyus va Gorazd, Klement, Savva, Naum va Angelyar shogirdlari yordamida u slavyan alifbosini tuzdi va ularsiz ilohiy xizmatlarni bajarib bo'lmaydigan kitoblarni slavyan tiliga tarjima qildi: Injil, Havoriy, Zabur. va tanlangan xizmatlar. Bu voqealarning barchasi 863 yilga borib taqaladi.
863 yil slavyan alifbosining tug'ilgan yili hisoblanadi
863 yilda slavyan alifbosi yaratildi (slavyan alifbosi ikkita versiyada mavjud edi: glagolit alifbosi - fe'ldan - "nutq" va kirill alifbosi; olimlar hali ham ushbu ikki variantdan qaysi biri Kiril tomonidan yaratilganligi haqida bir fikrga ega emaslar) . Metyusning yordami bilan bir qator liturgik kitoblar yunon tilidan slavyan tiliga tarjima qilingan. Slavlar o'z tillarida o'qish va yozish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Slavyanlar nafaqat o'zlarining, slavyan, alifbosiga ega edilar, balki birinchi slavyan adabiy tili ham tug'ildi, ularning ko'p so'zlari hali ham bolgar, rus, ukrain va boshqa slavyan tillarida yashaydi.
Kiril va Metyus slavyanlarning adabiy va yozma tili - qadimgi slavyan tilining asoschilari edi, bu o'z navbatida eski rus adabiy tili, eski bolgar va boshqa slavyan adabiy tillarini yaratish uchun o'ziga xos katalizator bo'lgan. xalqlar.
Akasi yozgan, kattasi uning asarlarini tarjima qilgan. Kichik slavyan alifbosi, slavyan yozuvi va kitob biznesini yaratdi; oqsoqol kichik yaratgan narsani amalda rivojlantirdi. Yoshi iste'dodli olim, faylasuf, ajoyib dialektik va nozik filolog edi; oqsoqol qobiliyatli tashkilotchi va amaliy shaxs.
Konstantin boshpanasining jimjitligida, ehtimol, butparast slavyanlarni qabul qilish bo'yicha yangi bo'lmagan rejalari bilan bog'liq ishlarni yakunlash bilan band edi. U slavyan tili uchun "Glagolit" deb nomlangan maxsus alifboni tuzdi va Muqaddas Yozuvni qadimgi bolgar tiliga tarjima qilishni boshladi. Birodarlar o'z vatanlariga qaytishga qaror qilishdi va Moraviyada o'z bizneslarini mustahkamlash uchun ular o'zlari bilan ierarxik saflarda ma'rifat uchun mo'ravonlik talabalarni olib ketishdi. Bolgariya orqali o'tadigan Venetsiyaga yo'lda, birodarlar bir necha oy davomida Pannoniyaning Kotsela knyazligida qolishdi, u erda cherkov va siyosiy qaramlikka qaramay, Moraviyadagi kabi harakat qilishdi. Venetsiyaga kelganida, Konstantin mahalliy ruhoniylar bilan shiddatli to'qnashdi. Bu erda, Venetsiyada, mahalliy ruhoniylar uchun kutilmaganda, ularga Rimga taklifnoma bilan Papa Nikolaydan yaxshi xabar beriladi. Papaning taklifini olgan birodarlar muvaffaqiyatga deyarli ishonch bilan sayohatlarini davom ettirishdi. Bunga Nikolayning to'satdan vafot etishi va Adrian II ning papa taxtiga o'tirilishi yanada yordam berdi.
Rim birodarlar va ular olib kelgan ziyoratgohni, Papa Klement qoldiqlarining bir qismini tantanali ravishda kutib oldi. Adrian II nafaqat Muqaddas Yozuvlarning slavyan tiliga tarjimasini, balki slavyanlarga sig'inishni ham ma'qulladi, birodarlar tomonidan olib kelingan slavyan kitoblarini muqaddas qildi, slavyanlarga bir qator Rim cherkovlarida xizmat qilish imkonini berdi va Metyus va uning uch shogirdini muqaddas qildi. ruhoniylar. Rimning nufuzli prelatlari ham birodarlar va ularning sabablariga ijobiy munosabatda bo'lishdi.
Bu muvaffaqiyatlarning barchasi aka-ukalarga nasib etdi, albatta, oson emas. Mohir dialektik va tajribali diplomat Konstantin buning uchun Rimning Vizantiya bilan kurashidan ham, Bolgariya knyazi Borisning Sharqiy va G'arbiy cherkovlar o'rtasidagi tebranishlaridan ham, Papa Nikolayning Fotiyga bo'lgan nafratini ham, Adrianning xohishidan ham mohirona foydalangan. Klementning qoldiqlarini qo'lga kiritish orqali o'zining titroq hokimiyatini mustahkamlash. Shu bilan birga, Vizantiya va Fotiy hali ham Rim va papalardan ko'ra Konstantinga ancha yaqin edi. Ammo Moraviyadagi uch yarim yillik hayoti va kurashi davomida Konstantinning asosiy, yagona maqsadi o'zi yaratgan slavyan yozuvini, slavyan kitoblarini nashr etish va madaniyatini mustahkamlash edi.
Deyarli ikki yil davomida, shirin xushomad va maqtovlar bilan o'ralgan, slavyan ibodatining vaqtinchalik sukut saqlagan muxoliflarining yashirin fitnalari bilan birlashganda, Konstantin va Metyus Rimda yashaydi. Ularning uzoq kechikishining sabablaridan biri Konstantinning sog'lig'ining yomonlashishi edi.
Zaiflik va kasallikka qaramay, Konstantin Rimda ikkita yangi adabiy asar yozadi: "Avliyo Klement yodgorliklarining ochilishi" va xuddi shu Klement sharafiga she'riy madhiya.
Rimga uzoq va qiyin sayohat, slavyan yozuvining murosasiz dushmanlari bilan keskin kurash Konstantinning sog'lig'iga putur etkazdi. 869 yil fevral oyining boshida u yotib, sxemasini va yangi monastir nomi Kirilni oldi va 14 fevralda vafot etdi. Xudoga jo'nab, Avliyo Kiril ukasi Avliyo Metyusga umumiy ishini - slavyan xalqlarini haqiqiy e'tiqod nuri bilan ma'rifat qilishni davom ettirishni buyurdi.
O'limidan oldin Kiril akasiga dedi: "Siz va men ikkita ho'kiz kabi bir xil jo'yakda yurdik. Men charchadim, lekin o'qituvchilik ishini tashlab, yana tog'ingizga ketishni o'ylamaysizmi? ” Metyus ukasidan 16 yoshga ko'proq umr ko'rdi. Qiyinchiliklar va haqoratlarga bardosh berib, u buyuk ishni davom ettirdi - muqaddas kitoblarni slavyan tiliga tarjima qilish, pravoslav dinini targ'ib qilish, slavyan xalqini suvga cho'mdirish. Avliyo Metyus Papadan akasining jasadini o'z vataniga dafn qilish uchun olib ketishga ruxsat berishni iltimos qildi, ammo papa Avliyo Kirilning qoldiqlarini Avliyo Klement cherkoviga qo'yishni buyurdi, u erda mo''jizalar ko'rsatila boshlandi. .
Avliyo Kirilning o'limidan so'ng, papa slavyan shahzodasi Kocelning iltimosiga binoan, Avliyo Metyusni Pannoniyaga yuborib, uni muqaddas havoriy Andronikning qadimiy taxtiga Moraviya va Pannoniya arxiyepiskopi darajasiga bag'ishladi. Kirilning o'limidan so'ng (869) Metyus Pannoniyada slavyanlar orasida ta'lim faoliyatini davom ettirdi, u erda slavyan kitoblarida mahalliy dialektlarning xususiyatlari ham mavjud. Kelajakda Eski cherkov slavyan adabiy tili Ohrid ko'li hududida, keyin esa Bolgariyada joylashgan Salonikalik birodarlar talabalari tomonidan ishlab chiqilgan.
Iste'dodli birodarning o'limi bilan kamtar, ammo fidoyi va halol Metyus uchun engib bo'lmaydigan to'siqlar, xavf-xatarlar va muvaffaqiyatsizliklar bilan to'ldirilgan og'riqli, chinakam kesishgan yo'l boshlanadi. Ammo yolg'iz Metyus o'jarlik bilan, hech qanday tarzda dushmanlaridan kam bo'lmagan holda, bu yo'lni oxirigacha boradi.
To'g'ri, bu yo'l ostonasida Metyus nisbatan osonlik bilan yangi katta muvaffaqiyatga erishadi. Ammo bu muvaffaqiyat slavyan yozuvi va madaniyati dushmanlari lagerida g'azab va qarshilikning yanada kuchli bo'ronini keltirib chiqaradi.
869 yil o'rtalarida Adrian II slavyan knyazlarining iltimosiga binoan Methodiyni Rostislav, uning jiyani Svyatopolk va Kotselga yubordi va 869 yil oxirida Metyus Rimga qaytib kelgach, uni Pannoniya arxiyepiskopi darajasiga ko'tardi. , slavyan tilida ibodat qilishga ruxsat berish. Ushbu yangi muvaffaqiyatdan ilhomlangan Metyus Kotselga qaytadi. Knyazning doimiy yordami bilan u o'z shogirdlari bilan birgalikda Blaten knyazligida va qo'shni Moraviyada slavyanlarga sig'inish, yozuv va kitoblarni tarqatish bo'yicha katta va kuchli ishni boshlaydi.
870 yilda Metyus Pannoniyaning ierarxik huquqlarini buzganlikda ayblanib, qamoqqa hukm qilindi.
U eng og'ir sharoitlarda, 873 yilgacha, yangi papa Ioann VIII Bavariya yepiskopini Metyusni ozod qilishga va uni Moraviyaga qaytarishga majburlagangacha qamoqda qoldi. Metyusga slavyanlarga sig'inish taqiqlangan.
U Moraviya diniy tashkiloti ishini davom ettiradi. Papaning taqiqidan farqli o'laroq, Methodius Moraviyada slavyan tilida ibodat qilishni davom ettirmoqda. O'z faoliyati doirasida Metyus bu safar Moraviyaga qo'shni bo'lgan boshqa slavyan xalqlarini ham jalb qildi.
Bularning barchasi nemis ruhoniylarini Metyusga qarshi yangi harakatlarga undadi. Nemis ruhoniylari Svyatopolkni Metyusga qarshi aylantirdilar. Svyatopolk Rimga o'zining arxiyepiskopini qoralab, uni bid'atda, katolik cherkovining qonunlarini buzganlikda va papaga bo'ysunmaslikda ayblaydi. Metyus nafaqat o'zini oqlashga, balki Papa Ioanni ham o'z tomoniga ko'ndirishga muvaffaq bo'ladi. Papa Ioann Metyusga slavyan tilida ibodat qilishga ruxsat beradi, lekin uni Metyusning eng qizg'in raqiblaridan biri bo'lgan Viching yepiskopi etib tayinlaydi. Wiching Rim papasi Metyusni qoralagani haqida mish-mishlarni tarqata boshladi, ammo fosh bo'ldi.
Chegaradan charchagan va bu cheksiz fitnalar, soxtalashtirish va qoralashlardan charchagan, sog'lig'i doimo zaiflashayotganini his qilib, Metyus Vizantiyaga dam olishga ketdi. Metyus o'z vatanida deyarli uch yil o'tkazdi. 884 yil o'rtalarida u Moraviyaga qaytib keldi. Moraviyaga qaytib, 883 yilda Metyus. Muqaddas Bitikning kanonik kitoblarining to'liq matnini slavyan tiliga tarjima qilish bilan shug'ullangan (makkabiylardan tashqari). O'zining og'ir ishini tugatgandan so'ng, Metyus yanada zaiflashdi. Umrining so'nggi yillarida Methodiyning Moraviyadagi faoliyati juda og'ir sharoitlarda davom etdi. Lotin-german ruhoniylari slavyan tilining cherkov tili sifatida tarqalishiga har tomonlama to'sqinlik qildilar. Umrining so'nggi yillarida Sankt-Mefodiy ikki shogird-ruhoniyning yordami bilan Makkabiylardan tashqari butun Eski Ahdni, shuningdek Nomokanon (Muqaddas Otalar qoidalari) va vatanparvarlik kitoblarini slavyan tiliga tarjima qildi. Paterik).
O'lim yaqinlashayotganini kutgan Avliyo Metyus shogirdlaridan biri Gorazdni o'zining munosib davomchisi sifatida ko'rsatdi. Avliyo o'lim kunini bashorat qilgan va 885 yil 6 aprelda taxminan 60 yoshida vafot etgan. Avliyoning dafn marosimi uchta tilda - slavyan, yunon va lotin tillarida o'tkazildi. U Velegrad soborida dafn etilgan.
Metyusning o'limi bilan uning Moraviyadagi faoliyati halokatga yaqinlashdi. Vichingning Moraviyaga kelishi bilan Konstantin va Metyusning shogirdlarini quvg'in qilish, ularning slavyan cherkovini yo'q qilish boshlandi. Metyusning 200 ga yaqin ruhoniy shogirdlari Moraviyadan chiqarib yuborildi. Moraviya xalqi ularga hech qanday yordam bermadi. Shunday qilib, Konstantin va Metyusning sababi nafaqat Moraviyada, balki umuman G'arbiy slavyanlar orasida halok bo'ldi. Boshqa tomondan, u janubiy slavyanlardan, qisman xorvatlardan, ko'proq serblardan, ayniqsa bolgarlardan va bolgarlar orqali o'z taqdirlarini Vizantiya bilan birlashtirgan ruslardan, Sharqiy slavyanlardan keyingi hayot va gullab-yashnadi. . Bu Moraviyadan haydalgan Kiril va Metyusning shogirdlari tufayli sodir bo'ldi.
Konstantin, uning ukasi Metyus va ularning eng yaqin shogirdlari faoliyati davridan boshlab, Preslavdagi (Bolgariya) Tsar Simeon cherkovi xarobalaridagi nisbatan yaqinda topilgan yozuvlardan tashqari, bizga hech qanday yozma yodgorlik tushmadi. Ma'lum bo'lishicha, bu qadimiy yozuvlar bitta emas, balki qadimgi slavyan yozuvining ikkita grafik turi tomonidan yaratilgan. Ulardan biri shartli "kirill" nomini oldi (Kiril nomidan, Konstantin rohib bo'lganida qabul qilgan); ikkinchisi "Glagolitsy" nomini oldi (qadimgi slavyancha "fe'l" dan "so'z" degan ma'noni anglatadi).
Kirill va glagolit alifbo tarkibida deyarli bir xil edi. Bizgacha etib kelgan 11-asr qoʻlyozmalariga koʻra kirill. 43 ta, glagolitda esa 40 ta harf bor edi. 40 ta glagolit harflaridan 39 tasi kirill alifbosi harflari bilan deyarli bir xil tovushlarni etkazish uchun xizmat qilgan. Yunon alifbosi harflari singari, glagolit va kirill harflari tovushdan tashqari, raqamli qiymatga ham ega edi, ya'ni. nafaqat nutq tovushlarini, balki raqamlarni ham belgilash uchun ishlatilgan. Shu bilan birga, to'qqizta harf birliklarni belgilash uchun xizmat qildi, to'qqizta - o'nlab, to'qqizta - yuzlab. Glagolitda, qo'shimcha ravishda, harflardan biri mingni anglatadi; kirill alifbosida minglarni bildirish uchun maxsus belgi ishlatilgan. Harf tovushni emas, balki raqamni bildirishini ko'rsatish uchun, odatda, har ikki tomonda nuqta bilan ta'kidlangan va uning ustiga maxsus gorizontal chiziq qo'yilgan.
Kirill alifbosida, qoida tariqasida, faqat yunon alifbosidan olingan harflar raqamli qiymatlarga ega edi: shu bilan birga, 24 ta bunday harfning har biriga ushbu harf yunon raqamli tizimida bo'lgan bir xil raqamli qiymat berilgan. Faqatgina istisnolar "6", "90" va "900" raqamlari edi.
Kirill alifbosidan farqli o'laroq, ketma-ket birinchi 28 ta harf, bu harflar yunon tiliga to'g'ri keladimi yoki slavyan nutqining maxsus tovushlarini etkazish uchun xizmat qilganidan qat'i nazar, Glagolit tilida raqamli qiymat oldi. Shuning uchun ko'pchilik glagolit harflarining raqamli qiymati yunon va kirill harflaridan farq qiladi.
Kirill va glagolitdagi harflarning nomlari aynan bir xil edi; ammo bu nomlarning paydo bo'lish vaqti aniq emas. Kirill va glagolit alifbolarida harflarning joylashishi deyarli bir xil edi. Bu tartib, birinchidan, kirill va glagolit harflarining son qiymatiga, ikkinchidan, bizgacha yetib kelgan 12-13-asrlar akrostikasi asosida, uchinchidan, yunon alifbosidagi harflar tartibi.
Kirill va glagolit alifbolari harflari shaklida bir-biridan juda farq qilgan. Kirill alifbosida harflarning shakli geometrik jihatdan sodda, aniq va yozilishi oson edi. 43 ta kirill harflaridan 24 tasi Vizantiya nizomidan olingan, qolgan 19 tasi esa u yoki bu darajada mustaqil ravishda, lekin kirill alifbosining yagona uslubiga mos ravishda qurilgan. Glagolit harflarining shakli, aksincha, juda murakkab va murakkab bo'lib, ko'plab jingalaklar, ilmoqlar va boshqalar bilan ajralib turardi. Boshqa tomondan, glagolit harflari kirill harflariga qaraganda grafik jihatdan ko'proq original edi, yunoncha harflarga o'xshamaydi.
Kirill - yunon (Vizantiya) alifbosining juda mohir, murakkab va ijodiy qayta ishlangani. Qadimgi slavyan tilining fonetik tarkibini diqqat bilan ko'rib chiqish natijasida kirill alifbosida ushbu tilni to'g'ri uzatish uchun zarur bo'lgan barcha harflar mavjud edi. Kirill alifbosi 9-10-asrlarda rus tilini aniq uzatish uchun ham mos edi. rus tili eski cherkov slavyan tilidan fonetik jihatdan allaqachon bir oz farq qilgan. Kirill alifbosining rus tiliga mosligi ming yildan ortiq vaqt davomida ushbu alifboga atigi ikkita yangi harfning kiritilishi bilan tasdiqlanadi; ko'p harfli birikmalar va ustun belgilari kerak emas va rus yozuvida deyarli ishlatilmaydi. Kirill alifbosining o‘ziga xosligini aynan mana shu belgilab beradi.
Shunday qilib, kirill alifbosining ko'plab harflari shakli yunon harflari bilan mos kelishiga qaramay, kirill alifbosi (shuningdek, glagolit alifbosi) eng mustaqil, ijodiy va yangi usulda qurilgan alifbolardan biri sifatida tan olinishi kerak. ovoz tizimlari.
Slavyan yozuvining ikkita grafik turining mavjudligi hali ham olimlar orasida katta bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. Axir, barcha annalistik va hujjatli manbalarning bir ovozdan guvohlik berishiga ko'ra, Konstantin bitta slavyan alifbosini ishlab chiqdi. Ushbu alifbolardan qaysi biri Konstantin tomonidan yaratilgan? Ikkinchi alifbo qayerda va qachon paydo bo'lgan? Bu savollar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan boshqalar, ehtimol undan ham muhimroqdir. Ammo Konstantin tomonidan ishlab chiqilgan alifboni kiritishdan oldin slavyanlarda qandaydir yozuv bo'lmaganmi? Va agar u mavjud bo'lsa, u nima edi?
Kirilgacha bo'lgan davrda slavyanlar orasida, xususan, Sharq va Janubda yozuv mavjudligining dalillari rus va bolgar olimlarining bir qator ishlariga bag'ishlangan. Ushbu ishlar natijasida, shuningdek, slavyan yozuvining eng qadimiy yodgorliklarining topilishi bilan bog'liq holda, slavyanlar o'rtasida xat mavjudligi haqidagi savolga shubha tug'dirmaydi. Buni ko'plab qadimgi adabiy manbalar tasdiqlaydi: slavyan, g'arbiy Evropa, arab. Buni Sharqiy va Janubiy slavyanlar o'rtasidagi Vizantiya bilan tuzilgan shartnomalarda ko'rsatilgan ko'rsatkichlar, ba'zi arxeologik ma'lumotlar, shuningdek, lingvistik, tarixiy va umumiy sotsialistik mulohazalar tasdiqlaydi.
Eng qadimgi slavyan yozuvi nima bo'lgan va u qanday paydo bo'lgan degan savolni hal qilish uchun kamroq materiallar mavjud. Kirilchagacha bo'lgan slavyan yozuvi, aftidan, faqat uch xil bo'lishi mumkin edi. Shunday qilib, yozuv rivojlanishining umumiy qonuniyatlarining rivojlanishi nuqtai nazaridan, slavyanlar va Vizantiya o'rtasidagi munosabatlar shakllanishidan ancha oldin ularda asl ibtidoiy piktogramma yozuvining turli xil mahalliy navlari mavjud bo'lganligi deyarli aniq ko'rinadi. xususiyatlar va kesmalar” Brave tomonidan eslatib o'tilgan. "Iblislar va kesishlar" tipidagi slavyan yozuvining paydo bo'lishi, ehtimol, miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. e. To'g'ri, eng qadimgi slavyan yozuvi faqat juda ibtidoiy yozuv bo'lishi mumkin edi, jumladan, turli qabilalar uchun oddiy tasviriy va an'anaviy belgilarning kichik, beqaror va turli xil assortimenti. Bu xat hech qanday ishlab chiqilgan va tartiblangan logografik tizimga aylana olmadi.
Asl slavyan yozuvidan foydalanish ham cheklangan edi. Bular, aftidan, tire va tire ko'rinishidagi eng oddiy sanash belgilari, qabila va shaxsiy belgilar, mulk belgilari, fol ochish uchun belgilar, ehtimol ibtidoiy marshrut sxemalari, turli qishloq xo'jaligi ishlarining boshlanish sanalari uchun xizmat qilgan kalendar belgilari edi. , butparast bayramlar va boshqalar P. Sotsiologik va lingvistik mulohazalar bilan bir qatorda, slavyanlar orasida bunday yozuv mavjudligi 9-10-asrlarning juda ko'p adabiy manbalari tomonidan tasdiqlangan. va arxeologik topilmalar. Miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmida paydo bo'lgan bu xat, ehtimol, Kiril tomonidan buyurtma qilingan slavyan alifbosini yaratgandan keyin ham slavyanlar tomonidan saqlanib qolgan.
Sharqiy va janubiy slavyanlarning nasroniygacha bo'lgan yozuvlarining ikkinchi, undan ham shubhasiz turi shartli ravishda "proto-Kiril" harfi deb atash mumkin bo'lgan xat edi. Kalendar sanalarini belgilash, fol ochish, sanash va hokazolar uchun mos bo'lgan "iblislar va kesmalar" tipidagi xat harbiy va savdo bitimlarini, liturgik matnlarni, tarixiy yilnomalarni va boshqa murakkab hujjatlarni yozib olish uchun yaroqsiz edi. Va bunday yozuvlarga bo'lgan ehtiyoj slavyanlar orasida birinchi slavyan davlatlarining tug'ilishi bilan bir vaqtda paydo bo'lishi kerak edi. Barcha bu maqsadlar uchun, slavyanlar, hatto xristianlikni qabul qilishdan oldin va Kiril tomonidan yaratilgan alifboni joriy etishdan oldin, shubhasiz, sharq va janubda yunon harflarini, g'arbda esa yunon va lotin harflaridan foydalanganlar.
Rasmiy ravishda nasroniylikni qabul qilishdan oldin slavyanlar tomonidan ikki yoki uch asr davomida ishlatilgan yunon yozuvi asta-sekin slavyan tilining o'ziga xos fonetikasini uzatishga moslashishi va ayniqsa, yangi harflar bilan to'ldirilishi kerak edi. Bu cherkovlarda, harbiy ro'yxatlarda, slavyan geografik nomlarini yozishda va hokazolarda slavyan nomlarini aniq qayd etish uchun zarur edi. Slavlar yunon yozuvini o'zlarining nutqlarini aniqroq etkazishga moslashtirish yo'lida ancha oldinga siljishdi. Buning uchun tegishli yunon harflaridan ligaturalar shakllantirildi, yunon harflari boshqa alifbolardan, xususan, slavyanlarga xazarlar orqali ma'lum bo'lgan ibroniy alifbosidan olingan harflar bilan to'ldirildi. Slavyan "proto-kirill" yozuvi, ehtimol, shunday shakllangan. Slavyan "proto-kirill" yozuvining bunday bosqichma-bosqich shakllanishi haqidagi taxmin, bizgacha etib kelgan keyingi versiyadagi kirill alifbosi slavyan nutqini to'g'ri etkazish uchun shunchalik yaxshi moslashtirilganligi bilan tasdiqlanadi. faqat uning uzoq rivojlanishi natijasida erishiladi. Bu nasroniygacha bo'lgan slavyan yozuvining ikki shubhasiz navlari.
Uchinchisi, aniq emas, lekin uning faqat mumkin bo'lgan xilma-xilligini "proto-verbal" yozuv deb atash mumkin.
Taxmin qilingan proto-verbal yozuvni shakllantirish jarayoni ikki yo'l bilan sodir bo'lishi mumkin. Birinchidan, bu jarayon yunon, yahudiy-xazar, ehtimol, gruzin, arman va hatto runik turkiy yozuvlarning murakkab ta'siri ostida davom etishi mumkin edi. Ushbu yozuv tizimlarining ta'siri ostida slavyan "xususiyatlari va kesimlari" ham asta-sekin alfa-tovush ma'nosiga ega bo'lib, qisman asl shakllarini saqlab qolishlari mumkin edi. Ikkinchidan, ba'zi yunoncha harflar slavyanlar tomonidan odatiy "xususiyatlar va kesishlar" ning odatiy shakllariga nisbatan grafik jihatdan o'zgartirilishi mumkin edi. Kirill alifbosi singari, proto-verbal yozuvning shakllanishi ham slavyanlar orasida 8-asrdan oldin boshlanishi mumkin edi. Ushbu xat 9-asrning o'rtalariga kelib, qadimgi slavyan "xususiyatlari va kesimlari" ning ibtidoiy asosida shakllanganligi sababli. u protokirill yozuvidan ham kamroq aniq va tartibli bo'lib qolishi kerak edi. Vizantiya madaniyati ta'sirida bo'lgan deyarli butun slavyan hududida sodir bo'lgan proto-kirill alifbosidan farqli o'laroq, proto-glagolik yozuv, agar mavjud bo'lsa, birinchi bo'lib Sharqiy slavyanlar orasida shakllangan. Milodiy 1-ming yillikning ikkinchi yarmida etarli darajada rivojlanmagan sharoitda. slavyan qabilalari o'rtasidagi siyosiy va madaniy aloqalar, nasroniygacha bo'lgan slavyan yozuvining uchta go'zal turining har birining shakllanishi turli qabilalarda turli yo'llar bilan sodir bo'lishi kerak edi. Shuning uchun biz slavyanlar o'rtasida nafaqat ushbu uch turdagi yozuvning, balki ularning mahalliy navlarining ham birga yashashini taxmin qilishimiz mumkin. Yozuv tarixida bunday birga yashash holatlari juda tez-tez bo'lgan.
Hozirgi vaqtda Rossiyadagi barcha xalqlarning yozuv tizimlari kirill alifbosi asosida qurilgan. Xuddi shu asosda qurilgan yozuv tizimlari Bolgariyada, qisman Yugoslaviya va Mo'g'ulistonda ham qo'llaniladi. Kirill yozuvidan hozir 60 dan ortiq tilda so‘zlashuvchi xalqlar foydalanadi. Ko'rinib turibdiki, lotin va kirill yozuvlari guruhlari eng katta hayotiylikka ega. Buni barcha yangi xalqlarning asta-sekin lotin va kirill yozuviga o‘tayotgani ham tasdiqlaydi.
Shunday qilib, Konstantin va Metyus tomonidan 1100 yildan ko'proq vaqt oldin qo'yilgan poydevorlar bugungi kungacha doimiy ravishda takomillashtirilib, muvaffaqiyatli rivojlanmoqda. Ayni paytda aksariyat tadqiqotchilar Glagolit alifbosini Kiril va Metyus yaratgan, kirill alifbosi esa yunon alifbosi asosida ularning shogirdlari tomonidan yaratilgan deb hisoblashadi.
X-XI asrlar boshidan. Kiev, Novgorod va boshqa qadimgi rus knyazliklarining markazlari slavyan yozuvining eng yirik markazlariga aylandi. Bizgacha etib kelgan eng qadimgi slavyan qo'lyozma kitoblari, ularning yozilish sanasi bilan rus tilida yaratilgan. Bular 1056-1057 yillardagi Ostromir Xushxabari, 1073 yildagi Svyatoslavning Izborniki, 1076 yilgi Izbornik, 1092 yildagi Arxangelsk Injillari, 90-yillardagi Novgorod Menaionlari. Kiril va Metyusiyning yozma merosiga oid, shuningdek, nomlari tilga olingan qadimiy qo‘lyozma kitoblarning eng katta va eng qimmat fondi mamlakatimizning qadimiy omborlarida joylashgan.
Ikki kishining Masihga bo'lgan cheksiz ishonchi va ularning slavyan xalqlari manfaati uchun astsetik missiyasi - bu oxir-oqibat, Qadimgi Rusga yozishning harakatlantiruvchi kuchi edi. Birining beqiyos aql-zakovati, ikkinchisining jasorati - bizdan ancha oldin yashab o'tgan ikki kishining xislatlari biz hozir ularning maktublarida yozgan narsaga aylanib, ularning grammatikasiga ko'ra dunyo haqidagi tasavvurimizni to'ldiradi. qoidalar.
Slavyan jamiyatiga yozuvning kiritilishini ortiqcha baholash mumkin emas. Bu Vizantiyaning slavyan xalqlari madaniyatiga qo'shgan eng katta hissasidir. Va u avliyolar Kiril va Metyus tomonidan yaratilgan. Yozuvning qaror topishi bilangina xalqning chinakam tarixi, madaniyati, dunyoqarashi, ilmiy bilimlari, adabiyoti va san’atining rivojlanish tarixi boshlanadi.
Kiril va Metyus hayotlarida hech qachon to'qnashuvlar va sargardonliklar Qadimgi Rus erlariga tushmagan. Ular bu erda rasman suvga cho'mishdan va xatlarini qabul qilishdan oldin yuz yildan ko'proq vaqt yashadilar. Ko'rinishidan, Kiril va Metyus boshqa xalqlar tarixiga tegishli. Ammo ular rus xalqining hayotini tubdan o'zgartirganlar. Unga madaniyatining qoni va go‘shtiga aylangan kirill alifbosini berishdi. Va bu inson zohidining xalqiga eng katta sovg'adir.
Slavyan alifbosini ixtiro qilishdan tashqari, Moraviyada bo'lgan 40 oy davomida Konstantin va Metyus ikkita muammoni hal qilishga muvaffaq bo'lishdi: ba'zi liturgik kitoblar cherkov slavyan (eski slavyan adabiy) tiliga tarjima qilindi va odamlar o'qitildi. bu kitoblarda xizmat qilish. Biroq, bu slavyan ibodatini yoyish uchun etarli emas edi. Konstantin ham, Metyus ham episkop bo'lmagan va o'z shogirdlarini ruhoniy qilib tayinlay olmagan. Kiril rohib, Metyus oddiy ruhoniy, mahalliy episkop esa slavyanlarga sig'inishning muxolifi edi. O'z faoliyatiga rasmiy maqom berish uchun birodarlar va ularning bir qancha shogirdlari Rimga ketishdi. Venetsiyada Konstantin milliy tillarda sig'inish muxoliflari bilan munozaraga kirishdi. Lotin ma'naviy adabiyotida sig'inish faqat lotin, yunon va ibroniy tillarida nishonlanishi mumkinligi haqidagi fikr mashhur edi. Birodarlar Rimda qolishlari g'alaba qozondi. Konstantin va Metyus o'zlari bilan Sankt-Peterburgning qoldiqlarini olib kelishdi. An'anaga ko'ra, Havoriy Butrusning shogirdi bo'lgan Klement, Papa. Klementning qoldiqlari qimmatbaho sovg'a edi va Konstantinning slavyan tarjimalari muborak bo'ldi.
Kiril va Metyusning shogirdlari ruhoniylar bo'lishgan, Rim papasi Moraviya hukmdorlariga xabar yuborgan, unda u slavyan tilida ibodat qilishga rasman ruxsat bergan: aql va haqiqiy e'tiqod, shunda u sizni o'zingiz so'raganingizdek, sizni yoritadi. siz o'z tilingizda Muqaddas Yozuvlarni, butun liturgik marosimni va muqaddas massani, ya'ni xizmatlarni, shu jumladan suvga cho'mishni, faylasuf Konstantin Xudoning inoyati bilan va Avliyo Klementning ibodatlariga ko'ra qila boshladi.
Birodarlar vafotidan keyin ularning faoliyatini 886 yilda Moraviyadan chiqarib yuborilgan talabalari Janubiy slavyan mamlakatlarida davom ettirdilar. (G'arbda slavyan alifbosi va slavyan yozuvi saqlanib qolmadi; G'arbiy slavyanlar - polyaklar, chexlar ... - hali ham lotin alifbosidan foydalanadilar). Slavyan yozuvi Bolgariyada mustahkam oʻrnatilib, u yerdan janubiy va sharqiy slavyanlar mamlakatlariga tarqaldi (IX asr). Rossiyaga yozuv X asrda (988 yil - Rossiyaning suvga cho'mishi) paydo bo'lgan. Slavyan alifbosining yaratilishi slavyan yozuvi, slavyan xalqlari, slavyan madaniyati rivojlanishi uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan va hozir ham katta ahamiyatga ega.
Kiril va Metyusning madaniyat tarixidagi xizmatlari juda katta. Kiril birinchi tartibli slavyan alifbosini yaratdi va bu slavyan yozuvining keng rivojlanishining boshlanishini belgiladi. Kiril va Metyus yunon tilidan ko'plab kitoblarni tarjima qilgan, bu qadimgi slavyan adabiy tili va slavyan kitob biznesining shakllanishining boshlanishi edi. Kiril va Metyus ko'p yillar davomida G'arbiy va Janubiy slavyanlar o'rtasida katta ta'lim ishlarini olib bordilar va bu xalqlar o'rtasida savodxonlikning tarqalishiga katta hissa qo'shdilar. Kirilning qo'shimcha ravishda original asarlar yaratganligi haqida dalillar mavjud. Kiril va Metyus ko'p yillar davomida G'arbiy va Janubiy slavyanlar o'rtasida katta ta'lim ishlarini olib bordilar va bu xalqlar o'rtasida savodxonlikning tarqalishiga katta hissa qo'shdilar. Moraviya va Panioniyadagi barcha faoliyati davomida Kiril va Metyus, bundan tashqari, nemis katolik ruhoniylarining slavyan alifbosi va kitoblarini taqiqlashga urinishlariga qarshi tinimsiz fidokorona kurash olib bordilar.
Kiril va Metyus slavyanlarning birinchi adabiy va yozma tili - qadimgi slavyan tilining asoschilari bo'lib, bu o'z navbatida eski rus adabiy tili, eski bolgar va boshqa adabiy tillarni yaratish uchun o'ziga xos katalizator bo'lgan. slavyan xalqlari. Qadimgi cherkov slavyan tili bu rolni birinchi navbatda qattiq va turg'un narsani anglatmaganligi sababli bajara oldi: uning o'zi bir nechta slavyan tillari yoki dialektlaridan shakllangan.
Nihoyat, Salonikalik birodarlarning ta'lim faoliyatini baholashda shuni yodda tutish kerakki, ular so'zning umumiy qabul qilingan ma'nosida missioner bo'lmaganlar: ular aholini nasroniylashtirish bilan shug'ullanmaganlar (garchi ular bunga hissa qo'shgan bo'lsalar ham). ), chunki Moraviya ular kelgan paytda allaqachon xristian davlati edi.
Ish matni rasm va formulalarsiz joylashtirilgan.
Ishning to'liq versiyasi PDF formatidagi "Ish fayllari" yorlig'ida mavjud
Muammo: Aksariyat talabalar slavyan alifbosining yaratilish tarixini bilishmaydi.
Maqsad: slavyan alifbosining kelib chiqishi haqida biladigan talabalar sonini ko'paytirish.
slavyan alifbosining kelib chiqishi haqida material to'plash;
slavyan alifbosining kelib chiqishi haqida taqdimot tayyorlang;
KIRISH
Til va yozuv har qanday xalq madaniyatining shakllanishida eng muhim omil hisoblanadi. Odamlar o'z ona tilining kelib chiqishini unuta boshlaganlarida, bu ularning ona madaniyatiga eng og'ir zarba bo'ladi.
Hayotlarining ko'p qismida odamlar turli xil matnli hujjatlarni o'qish va yaratish uchun alifbodan foydalanganlar. Agar keksa aholining aksariyati hali ham slavyan alifbosini yaratuvchilarni nomlashi mumkin bo'lsa, unda yosh avlod (talabalar), afsuski, kamdan-kam hollarda mualliflarni nomlashadi. Va bu odamlar kim bo'lganligi, qaerda va nima uchun ular slavyan alifbosining yaratuvchisi bo'lganligi haqida faqat bir nechtasi aytib bera oladi. Ishonchim komilki, o'tmishni bilish kerak, chunki bu bilim bugungi kunni tushunishga yordam beradi. Qadim zamonlardan beri bizga xabarlar yuborilgan. Ajdodlar ovozini eshitish, abadiy savollarga javob topish, o‘zini tarixiy oqimning bir bo‘lagidek his qilish nihoyatda muhim. Bularning barchasi aniqlaydidolzarbligibu tadqiqot, chunki til xalq ma'naviy madaniyatining ko'rsatkichidir.
Gipoteza: ko'p sonli talabalar slavyan alifbosining yaratilish tarixini bilishmaydi.
Tadqiqot usullari: mavzu bo'yicha adabiyotlarni o'rganish, kuzatish, taqqoslash, umumlashtirish.
Nazariy va amaliyahamiyatiish rus tilini sinfda o'rganish jarayonida, shuningdek, ushbu yo'nalishda keyingi tadqiqotlar olib borishda tadqiqot natijalaridan foydalanish imkoniyati bilan belgilanadi.
5. ommaviy
5.1. Slavyan alifbosining asoschilari: Kiril va Metyus.
Aka-uka Konstantin (Rohib bo'lgunga qadar bu Muqaddas Kirilning ismi edi) va Metyus Makedoniyaning Vizantiya hududida, ya'ni mintaqaning asosiy shahri - Salonikida tug'ilgan. Slavyan alifbosining bo'lajak tuzuvchilarining otasi Vizantiya xalqining yuqori qatlamidan edi.
Konstantin etti aka-ukaning eng kichigi, Metyus esa eng katta akasi edi. Aka-ukalarning har birining tug'ilgan yili aniq ma'lum emas. Metyusning tug'ilgan yili 9-asrning ikkinchi o'n yilligiga to'g'ri keladi, deb taxmin qilinadi. Konstantin o'qishni juda erta o'rgandi va boshqa tillarni o'rganish qobiliyati bilan hammani hayratda qoldirdi. U Konstantinopoldagi imperator saroyida bo'lajak Konstantinopol Patriarxi Fotiy va Leo Grammatika, qadimgi madaniyat bilimdoni, noyob bibliografik kod yaratuvchisi, matematik kabi eng yaxshi Vizantiya ustozlari rahbarligida yaxshi ta'lim oldi. , astronom va mexanik.
Qadimgi meros va barcha zamonaviy dunyoviy fanlar Konstantin o'qituvchilari tomonidan eng yuqori ilm - ilohiyotni tushunish uchun zarur bo'lgan dastlabki bosqich deb hisoblangan. Bu qadimgi cherkov xristian ilmiy an'analariga ham to'g'ri keldi.
Konstantinopoldagi Magnavra o'rta maktabida barcha fanlarni tugatgandan so'ng, Konstantin o'zi ilgari o'qigan falsafa kafedrasini egalladi, shuningdek, patriarxning kutubxonachisi sifatida ham ishlagan.
Vizantiyaga qaytib, Kiril tinchlik izlash uchun ketdi. Marmara dengizi sohilidagi Olimp tog'idagi monastirda uzoq yillik ajralishdan so'ng, aka-uka tarixda yangi sahifa ochish uchun yana uchrashdi.
5.2. Slavyan alifbosining paydo bo'lishi tarixi.
863 yilda Moraviya elchilari Konstantinopolga kelishdi. Moraviya 9—10-asrlarda hozirgi Chexiya Respublikasi hududida joylashgan Gʻarbiy slavyan davlatlaridan biri boʻlgan. Moraviya poytaxti Velehrad shahri edi, olimlar hali uning aniq manzilini aniqlamadilar. Elchilar o'z mamlakatlariga aholiga nasroniylik haqida gapirib berish uchun voizlarni yuborishni so'rashdi. Imperator Kiril va Metyusni Moraviyaga yuborishga qaror qildi. Kiril yo'lga chiqishdan oldin moraviyaliklarning o'z tillari uchun alifbosi bor-yo'qligini so'radi. Savolga javob salbiy bo'ldi. Moraviyaliklarning alifbosi yo'q edi. Keyin aka-uka ishga kirishdi. Ularning ixtiyorida yillar emas, oylar bor edi. Qisqa vaqt ichida moraviya tili uchun alifbo yaratildi. Uni yaratuvchilardan biri "kirill" nomi bilan atalgan.
Kirill alifbosining kelib chiqishi haqida turli taxminlar mavjud. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, 9-asrda slavyanlarda deyarli bir vaqtning o'zida ikkita yozuv tizimi mavjud edi: biri glagolit alifbosi, ikkinchisi esa kirill alifbosi deb nomlangan. Konstantin qaysi alifboni ixtiro qilgan? Ehtimol, slavyanlarning birinchi o'qituvchilari bu ikkala yozuv tizimini ham yaratgan, ammo keyinchalik zamonaviy rus alifbosining asosiga aylangan kirill alifbosi eng keng tarqalgan bo'lib qoldi. Bu yozuv tizimlari parallel ravishda mavjud bo'lgan va bir vaqtning o'zida harflar shaklida keskin farq qilgan.
"Kirill" juda oddiy printsip asosida tuzilgan. Birinchidan, unga barcha yunoncha harflar kiritilgan, ular slavyanlar va yunonlar orasida bir xil tovushlarni bildirgan, keyin esa yunon tilida o'xshash bo'lmagan tovushlar uchun yangi belgilar qo'shilgan. Har bir harfning o'z nomi bor edi: "az", "beeches", "qo'rg'oshin", "fe'l", "yaxshi" va boshqalar. Bundan tashqari, raqamlar harflar bilan ham belgilanishi mumkin edi: “az” harfi 1, “qo'rg'oshin” -2, “fe'l” - 3. “Kirill alifbosi”da jami 43 ta harf bor edi.
Slavyan alifbosi yordamida Kiril va Metyus asosiy liturgik kitoblarni yunon alifbosidan slavyan tiliga juda tez tarjima qilishdi. Slavyan alifbosi yordamida yozilgan birinchi so'zlar Yuhanno Xushxabarining boshlang'ich satrlari edi: "Dastlab Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi". Kiril va Metyusning muvaffaqiyatli missiyasi Vizantiya ruhoniylari orasida keskin norozilikni keltirib chiqardi, ular slavyan ma'rifatparvarlarini obro'sizlantirishga harakat qildilar. Ularni hatto bid'atda ayblashdi. O'zlarini himoya qilish uchun birodarlar Rimga borishdi va muvaffaqiyatga erishdilar: ularga boshlagan ishni davom ettirishga ruxsat berildi.
Rimga uzoq va uzoq sayohat, slavyan yozuvining dushmanlari bilan keskin kurash Kirilning sog'lig'iga putur etkazdi. U og'ir kasal bo'lib qoldi. O'lib, u slavyanlarning ma'rifatini davom ettirish uchun Metyusdan so'z oldi.
Metyusning boshiga cheksiz qiyinchiliklar tushdi, u ta'qib qilindi, sud qilindi, qamoqqa tashlandi, lekin na jismoniy azob-uqubatlar, na ma'naviy tahqirlash uning irodasini buzmadi, maqsadini o'zgartirmadi - slavyan ma'rifati ishiga xizmat qilish. Metyusning o'limidan ko'p o'tmay, Papa Stiven 5 Moraviyada slavyanlarga sig'inishni taqiqladi. Kiril va Metyusning eng yaqin sheriklari qiynoqlardan so'ng hibsga olinib, haydab chiqarildi. Ulardan uchtasi - Klement, Naum va Anjelari - Bolgariyada yaxshi qabul qilindi. Bu yerda ular haligacha yunon alifbosidan slavyan alifbosiga o‘girishgan, turli to‘plamlar tuzganlar, aholiga savodxonlikni singdirishgan.
Pravoslav ma'rifatchilari Kiril va Metyusning ishlarini yo'q qilish mumkin emas edi. Ularning alifbosi mamlakatlar bo'ylab yurishni boshladi. Slavyan alifbosining ibodatga kiritilishi alohida ahamiyatga ega edi, chunki o'sha paytda liturgik til bir vaqtning o'zida adabiyot tili edi. Rossiyaning suvga cho'mishi bilan Kiev Rusida slavyan tilidagi kitoblar juda tez tarqala boshladi.
5.3. Slavyan alifbosidagi islohotlar
Kirill alifbosi rus tilida deyarli Pyotr Igacha o'zgarishsiz mavjud bo'lib, bu davrda ba'zi harflarning konturiga o'zgartirishlar kiritilgan. U eskirgan harflarni olib tashladi: "Ѫ, ѫ" (yus katta), "Ѧ ѧ" (yus kichik), "ũʼn" (omega) va "uk". Ular alifboda faqat an'anaga ko'ra mavjud edi, ammo ma'lum bo'lishicha, ularsiz qilish mumkin edi. Pyotr I ularni fuqarolik alifbosidan, ya'ni dunyoviy bosma uchun mo'ljallangan harflar to'plamidan o'chirib tashladi. 1918 yilda rus alifbosidan yana bir nechta eskirgan harflar "chaplandi": "Ѣ, ѣ" (yat), "Ѳ, o" (fita), "V, ѵ" (Izhitsa), "', '" (er) va "b, b" (er).
Ming yil davomida alifbomizdan ko'plab harflar yo'qoldi va faqat ikkitasi paydo bo'ldi: "y" va "yo". Ularni 18-asrda rus yozuvchisi va tarixchisi N.M.Karamzin ixtiro qilgan.
Zamonaviy rus alifbosi va Petringacha bo'lgan kirill alifbosining qiyosiy tahlili
Zamonaviy rus alifbosida 33 ta harf mavjud. Kirill alifbosini zamonaviy rus alifbosi bilan solishtirib, qiziqarli suratga tushdik. Aniqlik uchun biz jadval tuzdik.
1-jadval
|
Zamonaviy alifbo |
Kirill harfi nomi |
Izoh |
|
saqlanib qolgan |
||
|
olxalar |
saqlanib qolgan |
|
|
qo'rg'oshin |
saqlanib qolgan |
|
|
fe'l |
saqlanib qolgan |
|
|
yaxshi |
saqlanib qolgan |
|
|
Mavjud |
saqlanib qolgan |
|
|
qo'shildi |
||
|
yashash |
saqlanib qolgan |
|
|
yashil |
yo'qolgan |
|
|
Yer |
saqlanib qolgan |
|
|
pastki (8 o'nlik) |
saqlanib qolgan |
|
|
qo'shildi |
||
|
va (o'nlik) |
yo'qolgan |
|
|
nima |
saqlanib qolgan |
|
|
Odamlar |
saqlanib qolgan |
|
|
o'ylab ko'ring |
saqlanib qolgan |
|
|
saqlanib qolgan |
||
|
saqlanib qolgan |
||
|
tinchlik |
saqlanib qolgan |
|
|
saqlanib qolgan |
||
|
so'z |
saqlanib qolgan |
|
|
qat'iy |
saqlanib qolgan |
|
|
saqlanib qolgan |
||
|
birinchi |
saqlanib qolgan |
|
|
saqlanib qolgan |
||
|
omega |
yo'qolgan |
|
|
saqlanib qolgan |
||
|
qurt |
saqlanib qolgan |
|
|
saqlanib qolgan |
||
|
saqlanib qolgan |
||
|
saqlanib qolgan |
||
|
er |
saqlanib qolgan |
|
|
saqlanib qolgan |
||
|
yo'qolgan |
||
|
qo'shildi |
||
|
saqlanib qolgan |
||
|
qo'shildi |
||
|
Va yodlangan |
yo'qolgan |
|
|
E iotlangan |
yo'qolgan |
|
|
kichik |
yo'qolgan |
|
|
juda katta |
yo'qolgan |
|
|
yus kichik iotated |
yo'qolgan |
|
|
juda katta |
yo'qolgan |
|
|
yo'qolgan |
||
|
yo'qolgan |
||
|
fitna |
yo'qolgan |
|
|
izhitsa |
yo'qolgan |
Ma’lum bo‘lishicha, kirill alifbosiga asoslangan rus alifbosi mavjud bo‘lgan davrda 28 ta harf saqlanib qolgan, 4 tasi qo‘shilgan va 14 ta harf yo‘qolgan. Biroq, filologlar mening xulosalarimni noto'g'ri deb bilishlari mumkin, chunki qo'shilgan harflar qayta ixtiro qilinmagan, faqat tovushlar yoki tovushlar kombinatsiyasini almashtirgan. Misol uchun, yo'qolgan "E iotized" harfi zamonaviy "E" harfining prototipi va "kichik yus" harfi - "I" harfining prototipi sifatida tan olinishi mumkin. Lekin har holda, mening izlanishlarim kimnidir o‘ylashga va alifbodagi odatiy harflarga biroz boshqacha rakursdan qarashga majbur qiladi. Men, o'z navbatida, ruscha harflarning har biri alohida o'rganishga loyiq ekanligiga aminman.
6. Xulosa
Alifbosiz xalq qanday bo'lishini tasavvur qilish ham qiyin. Nodon, johil va sodda - xotirasiz, o'tmishsiz odamlar. Aynan yozish yordamida siz ma'lumot uzatishingiz, avlodlaringiz bilan tajriba almashishingiz mumkin.
1000 yildan ko'proq vaqt oldin, slavyan ulamolari aka-uka Kiril va Metyus slavyan alifbosining mualliflari bo'lishdi. Hozirgi kunda barcha mavjud tillarning o'ndan bir qismi (taxminan 70 til) kirill alifbosida yozilgan.
Har bahorda 24 may kuni butun Rossiya bo'ylab slavyan adabiyoti va madaniyati kuni nishonlanadi. O'z xalqining o'tmishi va tarixi bilan aloqasini yo'qotishni istamaydigan har bir kishi slavyan alifbosining paydo bo'lish tarixini bilishi va hurmat qilishi kerak.
Bibliografik ro'yxat
Artemov V. V. Slavyan entsiklopediyasi / V. Artemov. - Moskva: OLMA Media Group, 2011. - 304 p. : kasal.
Vereshchagin E. M. Kiril va Metyusning kitob merosi: tillararo, madaniyatlararo, zamonlararo va fanlararo tadqiqotlar: ikkita ilova bilan: [Avliyo Kiril va Metyusning kitob faoliyati boshlanganining 1150 yilligiga bag'ishlangan] / E. M. Vereshchagin; Ros. akad. Fanlar, Rus tili instituti.
Slavyan adabiyoti va madaniyati kunlari: stajyor materiallari. ilmiy-amaliy. konf., 2008 yil 23 may, Vladimir / [muharrir. : V. V. Gulyaeva (bosh muharrir)]. - Vladimir: VlGU, 2008. - 231 p.
Bayburova, R. Qadimgi slavyanlarning yozuvi qanday bo'lgan / R. Bayburova / Fan va hayot. - 2002. - No 5. - S. 48-55.
Slavyan alifbosining yaratuvchilari Metyus va Kiril.
862 yil oxirida Buyuk Moraviya shahzodasi (G'arbiy slavyanlar davlati) Rostislav Vizantiya imperatori Mayklga murojaat qilib, Moraviyaga xristianlikni slavyan tilida tarqata oladigan voizlarni yuborishni so'radi (bu qismlarda va'zlar o'qilgan. Lotin, notanish va odamlarga tushunarsiz).
Imperator Maykl yunonlarni Moraviyaga yubordi - faylasuf olim Konstantin (ismni Kiril Konstantin 869 yilda rohib bo'lganida oldi va shu nom bilan tarixga kirdi) va uning akasi Metyus.
Tanlov tasodifiy emas edi. Aka-uka Konstantin va Metyus Salonikada (yunoncha, Saloniki) harbiy qo'mondon oilasida tug'ilgan, yaxshi ta'lim olgan. Kiril Konstantinopolda Vizantiya imperatori Mixail III saroyida tahsil olgan, yunon, slavyan, lotin, ibroniy, arab tillarini yaxshi bilgan, falsafadan dars bergan, buning uchun faylasuf laqabini olgan. Metyus harbiy xizmatda edi, keyin bir necha yil davomida u slavyanlar yashaydigan hududlardan birini boshqargan; keyinchalik monastirga nafaqaga chiqdi.
860 yilda birodarlar missionerlik va diplomatik maqsadlarda xazarlarga sayohat qilishgan.
Xristianlikni slavyan tilida va'z qila olish uchun Muqaddas Bitikni slavyan tiliga tarjima qilish kerak edi; ammo, slavyan nutqini etkazishga qodir alifbo o'sha paytda mavjud emas edi.
Konstantin slavyan alifbosini yaratishga kirishdi. Slavyan tilini ham yaxshi bilgan Metyus unga o'z ishida yordam berdi, chunki Salonikada ko'plab slavyanlar yashagan (shahar yarim yunon, yarim slavyan hisoblangan). 863 yilda slavyan alifbosi yaratildi (slavyan alifbosi ikkita versiyada mavjud edi: glagolit alifbosi - fe'ldan - "nutq" va kirill alifbosi; olimlar hali ham ushbu ikki variantdan qaysi biri Kiril tomonidan yaratilganligi haqida bir fikrga ega emaslar) . Metyusning yordami bilan bir qator liturgik kitoblar yunon tilidan slavyan tiliga tarjima qilingan. Slavlar o'z tillarida o'qish va yozish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Slavyanlar nafaqat o'zlarining, slavyan, alifbosiga ega edilar, balki birinchi slavyan adabiy tili ham tug'ildi, ularning ko'p so'zlari hali ham bolgar, rus, ukrain va boshqa slavyan tillarida yashaydi.
Slavyan alifbosining sirlari
Qadimgi slavyan alifbosi o'z nomini ikkita "az" va "beeches" harflarining kombinatsiyasidan oldi, bu A va B alifbosining birinchi harflarini bildiradi. Qizig'i shundaki, qadimgi slavyan alifbosi graffiti edi, ya'ni. devorlarga graffiti chizilgan. Birinchi eski slavyan harflari Pereslavldagi cherkovlar devorlarida 9-asr atrofida paydo bo'lgan. Va 11-asrga kelib, Kievdagi Avliyo Sofiya soborida qadimiy graffiti paydo bo'ldi. Aynan shu devorlarda alifbo harflari bir nechta uslublarda ko'rsatilgan va quyida harf-so'zning talqini keltirilgan.
1574 yilda slavyan yozuvi rivojlanishining yangi bosqichiga hissa qo'shgan muhim voqea sodir bo'ldi. Birinchi bosilgan ABC Lvovda paydo bo'ldi, uni chop etgan Ivan Fedorov ko'rgan.
ABC tuzilishi
Ortga nazar tashlasangiz, Kiril va Metyus nafaqat alifbo yaratganliklarini, balki ular slavyan xalqi uchun yangi yo'l ochib, yerdagi insonning kamolotiga va yangi e'tiqodning g'alabasiga olib kelganini ko'rasiz. Farqi bor-yo‘g‘i 125 yil bo‘lgan tarixiy voqealarga nazar tashlasangiz, aslida bizning zaminda nasroniylikning o‘rnatilishi yo‘li bevosita slavyan alifbosini yaratish bilan bog‘liqligini tushunasiz. Darhaqiqat, bir asrda slavyan xalqi arxaik kultlarni yo'q qildi va yangi e'tiqodni qabul qildi. Kirill alifbosining yaratilishi va bugungi kunda nasroniylikning qabul qilinishi o'rtasidagi bog'liqlik shubhasizdir. Kirill alifbosi 863 yilda yaratilgan va allaqachon 988 yilda knyaz Vladimir nasroniylikning kiritilishi va ibtidoiy kultlarning ag'darilishini rasman e'lon qilgan.
Qadimgi slavyan alifbosini o'rganar ekan, ko'plab olimlar, aslida birinchi "ABC" chuqur diniy va falsafiy ma'noga ega bo'lgan kriptografiya, eng muhimi, u murakkab mantiqiy bo'lgan tarzda qurilgan degan xulosaga kelishadi. va matematik organizm. Bundan tashqari, ko'plab topilmalarni taqqoslab, tadqiqotchilar birinchi slavyan alifbosi yangi harf shakllarini qo'shish orqali qismlarga bo'lingan ijod sifatida emas, balki yaxlit ixtiro sifatida yaratilgan degan xulosaga kelishdi. Qadimgi slavyan alifbosidagi harflarning aksariyati harf-raqamlar ekanligi ham qiziq. Bundan tashqari, agar siz butun alifboni ko'rib chiqsangiz, uni shartli ravishda bir-biridan tubdan farq qiladigan ikki qismga bo'lish mumkinligini ko'rasiz. Bunday holda, biz shartli ravishda alifboning birinchi yarmini "yuqori", ikkinchisini esa "pastki" deb ataymiz. Yuqori qism A dan F gacha bo'lgan harflarni o'z ichiga oladi, ya'ni. "az" dan "fert" ga qadar va slavyan uchun tushunarli ma'noga ega bo'lgan harfli so'zlar ro'yxati. Alifboning pastki qismi "sha" harfi bilan boshlanib, "izhitsa" bilan tugaydi. Qadimgi slavyan alifbosining pastki qismidagi harflar, yuqori qismdagi harflardan farqli o'laroq, raqamli qiymatga ega emas va salbiy ma'noga ega.
Slavyan alifbosining maxfiy yozuvini tushunish uchun nafaqat uni ko'rib chiqish, balki har bir harf-so'zni o'qish kerak. Axir, har bir harf-so'z Konstantin kiritgan semantik yadroni o'z ichiga oladi.
Harfiy haqiqat, alifboning eng yuqori qismi
Az- bu slavyan alifbosining boshlang'ich harfi bo'lib, u I olmoshini bildiradi. Biroq, uning ildiz ma'nosi "asl", "boshlanish" yoki "boshlanish" so'zidir, garchi kundalik hayotda slavyanlar kontekstda ko'pincha Az ishlatgan. olmoshning. Shunga qaramay, ba'zi eski slavyan yozuvlarida "bir", masalan, "men Vladimirga boraman" degan ma'noni anglatuvchi Azni topish mumkin. Yoki "asosiylardan boshlab" "boshidan boshlab" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, alifboning boshlanishi bilan slavyanlar borliqning butun falsafiy ma'nosini ifodaladilar, bu erda boshsiz oxiri yo'q, zulmatsiz yorug'lik va yaxshiliksiz yomonlik yo'q. Shu bilan birga, bunda asosiy e'tibor dunyo taqsimotining ikkitomonlamaligiga qaratilgan. Aslida, alifboning o'zi ikkilik printsipi asosida qurilgan bo'lib, u shartli ravishda ikki qismga bo'linadi: eng yuqori va eng past, ijobiy va salbiy, boshida joylashgan qism va oxirida joylashgan qism. Bundan tashqari, Azning 1 raqami bilan ifodalangan raqamli qiymati borligini unutmang. Qadimgi slavyanlar orasida 1 raqami barcha go'zallikning boshlanishi edi. Bugungi kunda, slavyan numerologiyasini o'rganib, aytishimiz mumkinki, slavyanlar, boshqa xalqlar singari, barcha raqamlarni juft va toqlarga bo'lishdi. Shu bilan birga, toq raqamlar hamma narsaning ijobiy, mehribon va yorqin timsolidir. O'z navbatida, juft raqamlar zulmat va yovuzlikni ifodalagan. Shu bilan birga, birlik barcha boshlang'ichlarning boshlanishi hisoblangan va slavyan qabilalari tomonidan juda hurmat qilingan. Erotik numerologiya nuqtai nazaridan, 1 oilaning davomi boshlanadigan fallik ramz ekanligiga ishoniladi. Bu raqam bir nechta sinonimlarga ega: 1 - bitta, 1 - bitta, 1 - marta.
Olxalar(Beeches) - alifbodagi ikkinchi harf-so'z. Bu raqamli ma'noga ega emas, lekin u Az dan kam chuqur falsafiy ma'noga ega emas. Beeches - "bo'lish", "bo'ladi" degan ma'noni anglatadi, kelajakdagi shaklda aylanmalarda ko'pincha ishlatilgan. Masalan, "bodie" "bo'lsin" degan ma'noni anglatadi va "bowdo", ehtimol siz taxmin qilganingizdek, "kelajak, yaqinlashib kelayotgan" degan ma'noni anglatadi. Bu so'zda ajdodlarimiz kelajakni ham yaxshi, ham pushti, ham ma'yus va dahshatli bo'lishi mumkin bo'lgan muqarrarlik sifatida ifodalagan. Bukam Konstantin nima uchun raqamli qiymat bermaganligi hali ham noma'lum, ammo ko'plab olimlar bu xatning ikkitomonlamaligi bilan bog'liq deb taxmin qilishadi. Darhaqiqat, umuman olganda, bu har bir kishi o'zi uchun kamalak nurida tasavvur qiladigan kelajakni anglatadi, ammo boshqa tomondan, bu so'z, shuningdek, sodir etilgan past ishlar uchun jazo muqarrarligini anglatadi.
Qo'rg'oshin- eski slavyan alifbosining eng qiziqarli harfi, uning raqamli qiymati 2. Bu harf bir nechta ma'noga ega: bilish, bilish va egalik qilish. Konstantin bu ma'noni Vediga qo'yganida, u maxfiy bilimni, bilimni eng oliy ilohiy sovg'a sifatida nazarda tutgan. Agar siz Az, Buki va Vedi so'zlarini bitta iboraga qo'shsangiz, ma'noni anglatuvchi iborani olasiz "Men bilib olaman!". Shunday qilib, Konstantin o'zi yaratgan alifboni kashf etgan odam keyinchalik qandaydir bilimga ega bo'lishini ko'rsatdi. Ushbu xatning raqamli yuki ham muhim emas. Axir, 2 - ikki, ikkita, er-xotin slavyanlar orasida shunchaki raqamlar emas, ular sehrli marosimlarda faol ishtirok etgan va umuman, erdagi va samoviy hamma narsaning ikkilanishining ramzi edi. Slavlar orasida 2 raqami osmon va erning birligini, inson tabiatining ikkiligini, yaxshilik va yomonlikni va boshqalarni anglatardi. Bir so'z bilan aytganda, deuce ikki tomon o'rtasidagi qarama-qarshilik, samoviy va erdagi muvozanatning ramzi edi. Bundan tashqari, shuni ta'kidlash kerakki, slavyanlar ikkalasini shaytoniy raqam deb bilishgan va unga juda ko'p salbiy xususiyatlarni berishgan, chunki bu ikkisi odamga o'lim olib kelgan salbiy raqamlarning sonlar qatorini ochgan deb ishonishgan. Shuning uchun qadimgi slavyan oilalarida egizaklarning tug'ilishi yomon belgi hisoblangan, bu oilaga kasallik va baxtsizlik keltirgan. Bundan tashqari, slavyanlar orasida beshikni birgalikda silkitish, ikki kishining bir sochiq bilan quritilishi va umuman, har qanday harakatni birgalikda bajarish yomon belgi hisoblangan. 2 raqamiga nisbatan bunday salbiy munosabatga qaramay, slavyanlar uning sehrli kuchini tan oldilar. Shunday qilib, masalan, ko'plab jin chiqarish marosimlari ikkita bir xil narsa yoki egizaklar ishtirokida amalga oshirildi.
Alifboning yuqori qismini ko'rib chiqib, bu Konstantinning avlodlarga maxfiy xabari ekanligini aytish mumkin. "Qaerda ko'rindi?" - deb so'rayapsiz. Va endi siz ularning haqiqiy ma'nosini bilib, barcha harflarni o'qishga harakat qilasiz. Agar siz bir nechta keyingi harflarni olsangiz, unda iboralar qo'shiladi:
Qo'rg'oshin + Fe'l "ta'limga rahbarlik qilish" degan ma'noni anglatadi;
Rtsy + Word + Firmly "to'g'ri so'zni ayt" iborasi sifatida tushunish mumkin;
Qattiq + Oukni "qonunni mustahkamlash" deb talqin qilish mumkin.
Agar siz boshqa harflarga diqqat bilan qarasangiz, faylasuf Konstantin qoldirgan maxfiy yozuvni ham topishingiz mumkin.
Nima uchun alifbodagi harflar boshqasi emas, balki shunday tartibda ekanligi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Kirill harflarining "yuqori" qismining tartibini ikki pozitsiyadan ko'rib chiqish mumkin.
Birinchidan, har bir harf-so'zning keyingisi bilan ma'noli iboraga aylanishi alifboni tez yodlash uchun ixtiro qilingan tasodifiy bo'lmagan naqshni anglatishi mumkin.
Ikkinchidan, eski slavyan alifbosini raqamlash nuqtai nazaridan ko'rib chiqish mumkin. Ya'ni, har bir harf ham raqamdir. Bundan tashqari, barcha harflar-raqamlar o'sish tartibida joylashtirilgan. Shunday qilib, A - "az" harfi bittaga, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 va shunga o'xshash o'nga to'g'ri keladi. K harfi o'nlikdan boshlanadi, ular bu erda birliklar bilan bir xil tarzda keltirilgan: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 va 100.
Bundan tashqari, ko'plab olimlar alifboning "yuqori" qismidagi harflarning konturlari grafik jihatdan sodda, chiroyli va qulay ekanligini payqashdi. Ular kursiv yozuvga juda mos edi va odam bu harflarni tasvirlashda hech qanday qiyinchiliklarga duch kelmadi. Va ko'plab faylasuflar alifboning son tartibida inson erishadigan, ezgulikka, yorug'likka va haqiqatga intiladigan uchlik va ruhiy uyg'unlik tamoyilini ko'radi.
Alifboni boshidanoq o'rganib chiqib, Konstantin o'z avlodlariga asosiy qadriyat - bizni o'zimizni takomillashtirish, o'rganish, donolik va muhabbatga intilishga, yomonlik, hasadning qorong'u yo'llarini eslashga undaydigan ijodni qoldirgan degan xulosaga kelishimiz mumkin. va dushmanlik.
Endi, alifboni ochib, faylasuf Konstantinning sa'y-harakatlari tufayli paydo bo'lgan ijod bizning qo'rquv va g'azabimizni, sevgi va mehrimizni, hurmat va zavqimizni ifodalovchi so'zlar boshlanadigan harflar ro'yxati emasligini bilib olasiz.
