Dmitriy Venevitinov nima uchun vafot etdi? Shaxslar

Biografiya

Dmitriy Venevitinov 14 (26) sentyabrda Moskvada Myasnitskaya ko'chasi va Milyutinskiy ko'chasi chorrahasida joylashgan Archdeacon Evpla cherkovining hozirgi yo'qolgan cherkovida tug'ilgan. Uning otasi, Semyonovskiy polkining iste'fodagi praporshigi Vladimir Petrovich Venevitinov (1777-1814) badavlat Voronej zodagonlari oilasidan chiqqan. Onasi Anna Nikolaevna Obolenskiy-Belyning knyazlik oilasidan chiqqan. U orqali Dmitriy Venevitinov A. S. Pushkin bilan uzoq qarindosh edi (to'rtinchi amakivachcha).

Venevitinov Krivokolenniy ko'chasidagi yaxshi saqlangan uyda o'sgan va u erda onasi nazorati ostida klassik uyda ta'lim olgan. Venevitinovga frantsuz va lotin tillarini, shuningdek, klassik adabiyotni o'qituvchisi Dorer, iste'fodagi frantsuz zobiti, yunon tilini - yunon Beyli (Bailo), rasmni - rassom Laperche o'rgatgan. Rus adabiyotidan Moskva universiteti professori A. F. Merzlyakov, musiqadan esa I. I. Genishta dars bergan. U Venevitinov va nemis tilini mukammal o'rgangan, shekilli, erta vafot etgan ukasi Pyotrning tarbiyachisi X. I. Gerke rahbarligida.

1822 yilda Dmitriy Venevitinov Moskva universitetiga o'qishga kirdi va u erda nemis falsafasi va romantik she'riyatiga qiziqib qoldi. Universitetda u individual ma'ruzalarni, xususan, A. F. Merzlyakov, I. I. Davydov, M. G. Pavlov va Loderning kurslarini tingladi. 1823 yilda u universitet kursida imtihonni muvaffaqiyatli topshirdi va 1824 yilda Moskva Tashqi ishlar kollegiyasi arxivi xizmatiga kirdi ("arxiv yoshlari" - Pushkin o'zining "Yevgeniy" romanida ushbu arxiv xodimlarini istehzo bilan shunday atagan. Onegin"). 1824 yil avgust-sentyabr oylarida ukasi Aleksey bilan birgalikda Voronej mulklariga tashrif buyurdi, bu uning maktublarida aniq aks ettirilgan.

Knyaz V. F. Odoevskiy bilan birgalikda Venevitinov yashirin falsafiy "Jamiyat donoligi" ni tashkil qildi, unga I. V. Kireevskiy, A. I. Koshelev, V. P. Titov, N. A. Melgunov va boshqalar kiradi. To‘garak yig‘ilishlarida M. P. Pogodin va S. P. Shevyryov qatnashgan, ular rasmiy a’zo bo‘lmagan. To‘garak nemis idealistik falsafasi - Fridrix Shelling, Immanuil Kant, Fixte, Oken, Fridrix Shlegel va boshqalarning asarlarini o‘rganish bilan shug‘ullangan. Venevitinov "Moskovskiy vestnik" jurnalini nashr etishda faol ishtirok etdi.

Venevitinov o'lim vaqtida barmog'iga Gerkulanumdan uzuk - Zinaida Volkonskayaning sovg'asini qo'yishni vasiyat qildi. U unutilganida, A.S.Xomyakov uzukni barmog'iga qo'ydi. To'satdan Venevitinov uyg'onib ketdi va so'radi: "Menga toj kiyish kerakmi?" Va vafot etdi. 1930-yillarda, Simonov monastirini buzish paytida, D.V.Venevitinovning jasadi Novodevichy qabristoniga eksgumatsiya qilindi va qayta dafn qilindi, 2 hisob. 13 qator. D.V. Venevitinovning onasi va ukasi Alekseyning kullari qayta ko'milmagan. Qabrlar vayron qilingan. Eksgumatsiya paytida shoirning barmog'idan uzukni me'mor Pyotr Baranovskiyning rafiqasi Mariya Yurievna olib tashlagan va hozirda Adabiyot muzeyida saqlanmoqda. .

Yaratilish

O'zining adabiy faoliyatida Venevitinov ko'p qirrali iste'dod va qiziqishlarni namoyon etdi. U nafaqat shoir, balki nosir ham bo‘lgan, adabiy-dasturiy va tanqidiy maqolalar yozgan (Uning N. A. Polevoy bilan Pushkin “Yevgeniy Onegin”ining 1-bobi haqidagi bahsi ma’lum), nemis mualliflari, jumladan Gyotening nasriy asarlarini tarjima qilgan. va Xoffman (E. A. Maimin. "Dmitriy Venevitinov va uning adabiy merosi." 1980).

Venevitinov atigi 50 ga yaqin she'r yozgan. Ularning ko‘pchiligi, ayniqsa, keyingilari chuqur falsafiy ma’noga to‘laligi shoir lirikasining o‘ziga xos xususiyati hisoblanadi.

Venevitinovning so'nggi she'rlarining markaziy mavzusi shoirning taqdiri. Ularda olomondan va kundalik hayotdan yuqori ko'tarilgan romantik shoirning kulti seziladi:

... Lekin rohatga sof tashnalikda
Har bir arfani eshitishni ishonib topshirmang
Haqiqiy payg'ambarlar ko'p emas
Peshonada sir muhri bilan,
Yuqori saboqlar sovg'alari bilan,
Yerdagi osmon fe'li bilan.

Venevitinovning shoir o‘limidan bir necha oy oldin yozilgan 1826-1827 yillardagi bir qator she’rlarini (“Vahsiyat”, “Mening uzugimga”, “Shoir va do‘st”) haqli ravishda bashoratli deb atash mumkin. Ularda muallif o'zining erta o'limini oldindan ko'rgandek edi:

...Ruh menga ancha oldin aytdi:
Siz dunyo bo'ylab chaqmoq kabi yugurasiz!
Siz hamma narsani his qila olasiz
Ammo siz hayotdan zavqlanmaysiz.

Venevitinov iste'dodli rassom, musiqachi va musiqa tanqidchisi sifatida ham tanilgan. O'limdan keyingi nashr tayyorlanayotganda, Vladimir Odoevskiy unga nafaqat she'rlar, balki rasmlar va musiqa asarlarini ham kiritishni taklif qildi: "Men ularni uchta san'atni ajoyib tarzda uyg'unlashtirgan do'stimning asarlari bilan birga nashr etmoqchiman".

Dmitriy Vladimirovich Venevitinov(1805 yil 14 (26) sentyabr, Moskva - 1827 yil 15 (27) mart, Sankt-Peterburg) - rus romantik shoiri, tarjimon, nosir, faylasuf.

Biografiya

Dmitriy Venevitinov 1805 yil 14 (26) sentyabrda Moskvada tug'ilgan. Uning otasi, iste'fodagi praporşist L.-Gds. Semenov polki Vladimir Petrovich Venevitinov, 17-asrning boshidan beri Voronej shahridagi aholini ro'yxatga olish va yig'iladigan kitoblardan ma'lum bo'lgan badavlat viloyat zodagonlar oilasidan chiqqan. Onasi Anna Nikolaevna qadimgi knyazlar Obolenskiy oilasidan - Belydan chiqqan. U orqali Dmitriy Venevitinov A. S. Pushkin bilan uzoq qarindosh edi (to'rtinchi amakivachcha). Venevitinov onasi nazorati ostida klassik uyda ta'lim oldi. Venevitinovga frantsuz va lotin tillarini, shuningdek, klassik adabiyotni uning tarbiyachisi, iste'fodagi frantsuz ofitseri Dorer o'rgatgan. Yunoncha - beillik yunoncha (Bailo). Rasmlar - rassom Lapersh. Rus adabiyotidan Moskva universiteti professori A.F.Merzlyakov, musiqadan esa, katta ehtimol bilan I.I. Genishta. U Venevitinov va nemis tilini mukammal o'rgangan, shekilli, H.I. Gerke, erta vafot etgan akasi Pyotrning tarbiyachisi. 1822 yilda Dmitriy Venevitinov Moskva universitetiga o'qishga kirdi va u erda nemis falsafasi va romantik she'riyatiga qiziqib qoldi. Moskva universitetida u individual ma'ruzalarni, xususan, A. F. Merzlyakov, I. I. Davydov, M. G. Pavlov va Loderning kurslarini tingladi. U N. M. Rojalinning talabalar adabiy to'garagining yig'ilishlarida qatnashgan. 1823 yilda Dmitriy Vladimirovich Venevitinov universitet kursida imtihonni muvaffaqiyatli topshirdi va 1824 yilda Moskva Tashqi ishlar kollegiyasi arxiviga xizmatga kirdi ("arxiv yoshlari" - Pushkin o'z arxivida ushbu arxiv xodimlarini istehzo bilan shunday chaqirdi. "Yevgeniy Onegin" romani).

Knyaz V. F. Odoevskiy bilan birgalikda u I. V. Kireevskiy, A. I. Koshelev, V. P. Titov, N. A. Melgunov va boshqalarni o'z ichiga olgan yashirin falsafiy "Falsafa jamiyati" ni tashkil qildi. M. P. Pogodin va S. P. Shevyrev to'garak yig'ilishlarida qatnashgan, rasmiy ravishda uning a'zosi bo'lmagan. To‘garak nemis idealistik falsafasi - F. Shelling, I. Kant, Fixte, Oken, F. Shlegel va boshqalarning asarlarini o‘rganish bilan shug‘ullangan.

Venevitinov "Moskva xabarnomasi" jurnalini nashr etishda faol ishtirok etdi.

Dmitriy Vladimirovich Venevitinovning hayotida uning aqlli va oliy ma'lumotli ayol malika Zinaida Aleksandrovna Volkonskaya bilan tanishishi muhim rol o'ynadi. Zo'r qo'shiqchi va havaskor dramatik aktrisa Volkonskaya Moskvadagi eng mashhur adabiy va san'at salonlaridan birining markazi edi. Dmitriy Venevitinov uning aqli va go'zalligi bilan hayratda edi va uning malika Volkonskayaga bo'lgan beg'ubor tuyg'usi so'nggi kunlargacha uning nozik tabiatini tashvishga soldi.

1826 yil noyabrda Venevitinov Z.A. homiyligida. Volkonskaya, Moskvadan Sankt-Peterburgga ko'chib, Tashqi ishlar vazirligining Osiyo bo'limida xizmatga kirgan. Peterburgga kiraverishda shoir F.S. Xomyakov va kutubxonachi gr. Dekembrist knyazning xotini bilan Sibirga borgan Laval O. Voshe. S.P.Trubetskoy, Yekaterina Ivanovna (niki Laval), dekabristlarning fitnasiga aloqadorlikda gumonlanib hibsga olingan. U uch kun hibsda o'tkazdi, bu uning zaiflashgan o'pkasiga ta'sir qildi. Shundan so'ng, 2 mart kuni to'pdan yengil kiyinib qaytgan Venevitinov qattiq shamollab qoldi.

Shoir 1827 yil 15 (27) martda Peterburgda, shekilli, og‘ir pnevmoniyadan 22 yoshga to‘lmay vafot etgan. U Moskvadagi Simonov monastiri qabristoniga dafn etilgan. U o'lim soatida barmog'iga Gerkulanumdan uzuk - Zinaida Volkonskayaning sovg'asini qo'yishni vasiyat qildi. U unutilganida, uzuk uning barmog'iga taqilgan. Ammo birdan Venevitinov uyg'onib: "Ular menga turmushga chiqadimi?" Va vafot etdi. Dafn marosimida A. Pushkin va A. Mitskevich bor edi. 1930-yillarda qayta dafn etilgan. Novodevichy qabristonida.

Yaratilish

Venevitinov atigi 50 ga yaqin she'r yozgan. Ularning ko‘pchiligi, ayniqsa, keyingilari chuqur falsafiy ma’noga to‘laligi shoir lirikasining o‘ziga xos xususiyati hisoblanadi.

Venevitinovning so'nggi she'rlarining markaziy mavzusi shoirning taqdiri. Ularda olomondan va kundalik hayotdan yuqori ko'tarilgan romantik shoirning kulti seziladi:

... Lekin rohatga sof tashnalikda

Har bir arfani eshitishni ishonib topshirmang

Haqiqiy payg'ambarlar ko'p emas

Peshonada kuch muhri bilan,

Yuqori saboqlar sovg'alari bilan,

Yerdagi osmon fe'li bilan.

...Ruh menga ancha oldin aytdi:

Siz dunyo bo'ylab chaqmoq kabi yugurasiz!

Siz hamma narsani his qila olasiz

Ammo siz hayotdan zavqlanmaysiz.

Venevitinov iste'dodli rassom, musiqachi va musiqa tanqidchisi sifatida ham tanilgan. O'limdan keyingi nashr tayyorlanayotganda, Vladimir Odoevskiy nafaqat she'rlar, balki rasmlar va musiqa asarlarini ham qo'shishni taklif qildi: "Men ularni uchta san'atni ajoyib tarzda uyg'unlashtirgan do'stimning asarlari bilan birga nashr etmoqchiman."

Venevitinov Dmitriy Vladimirovich (1805-1827), rus shoiri, faylasuf, tanqidchi.

1805 yil 14 (26) sentyabrda Moskvada zodagonlar oilasida tug'ilgan. Venevitinov 9 yoshida otasi vafot etdi. Ona tomondan Venevitinov A.S.Pushkinning uzoq qarindoshi edi. U uyda mukammal ta'lim oldi, lotin va qadimgi yunon tillarini bildi, falsafa, rus va g'arbiy Evropa adabiyoti, rassomlik va musiqani o'rgandi.

Hayotda o'z o'rningizni egallash uchun hech narsa qilmagan bo'lsangiz, yashash qiyin.

Venevitinov Dmitriy Vladimirovich

1822 yilda u Moskva universitetiga ko'ngilli sifatida o'qishga kiradi va u erda professor M.G.Pavlovning darslarida qatnashadi va uning ta'siri ostida Shelling falsafasi bilan qiziqadi. 1824 yilda universitetni tugatgandan so'ng, Venevitinov Tashqi ishlar vazirligining Moskva arxiviga o'qishga kiradi va V.F.Odoevskiy boshchiligidagi Falsafa jamiyatiga a'zo bo'ladi. "Lubomudry" falsafaga katta ahamiyat berdi, u Venevitinov yozganidek, Rossiyani "o'z kuchlarini rivojlantirishga va fikrlash tizimini shakllantirishga" majburlashi kerak edi.

Venevitinov dunyoqarashining romantik tabiati uning falsafiy bilimlar ma'nosini tushunishida o'z ifodasini topdi: "Falsafa - chinakam she'r, chinakam shoirlar hamisha chuqur mutafakkir, faylasuflar edi". Venevitinov Shelling-romantik dunyoning universal organik tabiati haqidagi g'oyasini ("mutlaq organizm") qabul qildi. Venevitinovning fikricha, falsafaning vazifalari faqat voqelikning muhim qonuniyatlarini tushunish bilan cheklanib qolmaydi, balki global kosmik va tarixiy maqsadlarga erishishni o'z ichiga oladi: "Barcha bilimlarning maqsadi, falsafaning maqsadi - dunyo o'rtasidagi uyg'unlik. va odam."

Bunday “uyg‘unlik”ga tarixda ro‘y berayotgan falsafiy “o‘z-o‘zini bilish” jarayoni tufayli erishiladi, bu haqda romantik mutafakkir katta ishtiyoq bilan shunday yozgan: “O‘z-o‘zini bilish olamni jonlantira oladigan yagona g‘oyadir; bu insonning maqsadi va tojidir”.

Venevitinov o'zining tarixiy rivojlanishida tarixiy davrlarning xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan uch bosqichdan o'tadigan badiiy ijodning mohiyatini romantik tarzda izohladi: insoniyatning barkamol yoshligi davri san'atdagi epik she'riyat bosqichiga to'g'ri keladi (Gomer). , inson va dunyo oʻrtasidagi “nizo” davri lirik sheʼriyatda oʻz ifodasini topgan boʻlib, kelajakdagi umuminsoniy uygʻunlik sanʼatning yangi, “sintetik” (epik va lirik) shakllarini hayotga tatbiq etishi kerak.

1825 yilda Venevitinov o'zining "Yevgeniy Onegin" haqidagi maqola tahlili" deb nomlangan birinchi maqolasini nashr etdi, bu haqda Pushkin shunday yozgan edi: "Bu men muhabbat va diqqat bilan o'qigan yagona maqoladir. Qolganlarning hammasi suiiste'mol yoki o'yin. Tanqidchi Venevitinov "adabiyotni o'sha davr falsafasi darajasiga ko'ra baholash" zarur deb hisoblagan.

1825 yil dekabristlar qo'zg'olonidan so'ng, Venevitinov fitnada qatnashganlikda gumon qilindi, ammo ayblov isbotlanmadi va bir muncha vaqt hibsga olinganidan so'ng ozod qilindi. 1827 yilda u "Sevimli rang" va "Uch atirgul" nomli birinchi she'rlarini nashr etdi. Shoir Z.Volkonskayaga beg‘araz muhabbatni boshidan kechirdi va bu uning she’rlarining nafis-hafsalasi ohangida o‘z aksini topdi. Erkinlikni sevuvchi motivlar Venevitinov she'riyatining muhim tarkibiy qismi bo'lgan ("Novgorod she'ri", 1826 va boshqa she'rlar). Uning she’riyatida I.V.Gyote va J.G.Bayronlarning ta’siri sezildi. 1829-yilda u Gyotening “Rassomning yerdagi taqdiri” va “Rassomning apoteozi” dramatik she’rlarini hamda “Faust”dan bir qancha parchalarni tarjima qilgan.

O'n to'rt yoshida u Virgil va Horatsiyni tarjima qildi. O'n olti yoshida u bizgacha yetib kelgan she'rlarning birinchisini yozgan. O'n yetti yoshida u rasm chizishni va musiqa yozishni yaxshi ko'rardi. O'n sakkiz yoshida, bir yillik o'qishdan so'ng, u Moskva universitetida yakuniy imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirdi va do'stlari bilan birgalikda falsafiy jamiyatga asos soldi. Yigirma yoshida u birinchi marta adabiyotshunos sifatida bosma nashrlarda paydo bo'ldi va uni Pushkin qayd etdi. Yigirma bir yoshida u fojiali tarzda vafot etdi ...

Yurak

“Ruh yirtilgan. Men boladek yig‘layman”, — deb yozadi Vladimir Odoevskiy umumiy kayfiyatni ifodalab. Hamma yosh shoirga motam tutdi - erta o'limda qandaydir o'zgacha adolatsizlik bor. Va uning hayotining sharoitlarini bilgan do'stlar, ular baxtsiz sevgidan vafot etganini aytishdi ...

1825 yilda Dmitriyni Zinaida Volkonskaya bilan o'sha Odoevskiy tanishtirdi. Malikaning Moskvadagi uyi barcha go'zallikni biluvchilarga yaxshi ma'lum edi. Uning maftunkor xo'jayini uni o'ziga xos san'at akademiyasiga aylantirdi. Aqlli, iste'dodli, go'zal, oson til topishish, nozik va ehtiyotkor suhbatdosh - u sevgida bir nechta yuraklarni titratdi. Pushkin uni "Muzalar va go'zallik malikasi" deb atagan.

Volkonskaya bilan uchrashuv Venevitinovning hayotini tubdan o'zgartirdi - u yigirma yoshli shoirning barcha ishtiyoqiga oshiq bo'ldi. Afsuski, umidsiz: Zinaida undan 16 yosh katta edi va bundan tashqari, u uzoq vaqtdan beri kelajakdagi dekabristning akasi bilan turmush qurgan. Garchi u u uchun cheksiz uzoq odam bo'lsa-da, lekin ... his-tuyg'ulardan tashqari, dunyoning fikri ham bor.

Simonov monastiri atrofida romantik yurishlar, samimiy suhbatlar - shoirga faqat bir lahzalik baxt berildi ... Soat keldi va Zinaida Dmitriyga abadiy do'stlik belgisi sifatida uzuk sovg'a qilib, munosabatlarni buzishni so'radi. Gerkulaneum qazishmalarida kuldan yorug‘likka chiqarilgan oddiy metall uzuk... Do‘stlarining aytishicha, Venevitinov malika sovg‘asidan hech qachon ajralmagan va uni yo yo‘lakda ketayotganda ham, o‘lim yoqasida turib ham kiyishga va’da bergan. Uzuk uning uchun talismanga aylandi, abadiy sevgi xotirasi:

Oh, mening sodiq talismanim bo'l! Meni og'ir yaralardan, yorug'likdan va arzimas olomondan, soxta shon-shuhratga chanqoqlikdan, behayo tushdan va ruhiy bo'shliqdan saqlagin ...

19-asrning ushbu ta'sirchan hikoyasi, boshqalarga qaraganda, shoirning ishqiy tabiati va sezgir qalbidan dalolat beradi. Ammo Venevitinovning hikoyasini faqat uning sevgisi bilan cheklash juda adolatsiz bo'lar edi.

Aql

Uning birinchi ustozlari napoleonning sobiq zobiti, Rim adabiyotining buyuk muxlisi va yunon kitob nashriyotchisi, qadimgi mualliflar bo'yicha mutaxassis edi. Shuning uchun men Horace, Gomer va Platon Venevitinovni juda yoshligimda va asl nusxada o'qiganman. Uni band qilgan savollar doirasi shu qadar keng ediki, u universitetga kirishda o'zi uchun fakultet tanlay olmadi va turli professor-o'qituvchilarning ma'ruzalarini tinglash uchun bordi. Bu erda Dmitriy nemis falsafasi bilan jiddiy qiziqdi: Shelling, Kant, Fichte. Va tez orada universitet do'stlari: Odoevskiy, Koshelev, Xomyakov bilan birgalikda u "falsafa" to'garagini yaratdi (ular yunoncha "falsafa" so'zini rus tiliga shunday tarjima qilishdi).

To'garakning maqsadi Rossiyani ma'rifat qilish, rus tafakkurini konventsiya, johillik va xizmatkorlik kishanidan ozod qilish bo'ladi. Bizning oramizda falsafa-falsafaning paydo bo'lishida Venevitinov rus tafakkurini uyg'otish va aqlga asoslangan harakat odatiga ega bo'lish vositasini ko'radi. Adabiyotshunosga aylanib, u kam bo‘lmagan holda rus adabiyotining rivojlanish yo‘lini o‘zgartirmoqchi bo‘lib, uning zaifligini “tafakkur tarzida emas, balki fikr harakatsizligida” ko‘radi. Shoirning otashin tabiati rus odamining eng dahshatli illatiga - loqaydlikka qarshi isyon ko'taradi: "Haqiqatga befarq bo'lgandan ko'ra, adashishga berilib ketganda aql bilan harakat qilish osonroqdir". Va shuning uchun, Evgeniy Oneginning dastlabki ikki bobi nashr etilgandan so'ng, Venevitinov Pushkin qahramonini nozik va juda aniq tavsiflaydi: "Onegin allaqachon hayot tomonidan sinovdan o'tgan; lekin tajriba unga azob beruvchi ehtirosni emas, o'yuvchi, faol bezovtalikni emas, balki zerikishni, rus sovuqqonligiga xos bo'lgan tashqi ishtiyoqni singdirdi (biz rus dangasaligi haqida gapirmayapmiz) ... Agar uning hayoti sarguzashtsiz bo'lsa, u shunday qiladi. xotirjam yashang, aqlli fikr yuriting va dangasalik qiling." She'rdagi romanga berilgan barcha javoblar orasida Pushkin Venevitinovning sharhini aniq qayd etadi.

Bu yo'l Venevitinovga asta-sekin, asta-sekin bo'lib tuyuldi: "Mana, butun bir xalqning yilnomasida bo'lmasa, hech bo'lmaganda bir necha olijanob qalblarda donolikka tantanali yodgorlik o'rnatish jasoratdir. nafis tafakkur uyg'onadi va chinakam bilim nuri aks etadi».

Ular kimlar, Venevitinov juda ehtiros bilan orzu qilgan "ezgu yuraklar" egalari? O‘ziga o‘xshagan, donolikka mehr qo‘ygan, so‘zning qudratiga, ta’sirchanligiga ishongan, lekin qalb jo‘shqinligini yo‘qotmagan shoirlar emasmi? Ular uchun Venevitinov “...falsafa eng oliy she’riyatdir” degan qonunni shakllantiradi, ularga she’r satrlarini murojaat qiladi:

Muborak, muborak, kim umrning peshinida va tiniq yillarning quyosh botishida, Quvonchli vatan bag'rida bo'lganidek, Hali ham xayolda yashaydi. Kimga jannat azizdir, Oq soch bilan uyg'unlashadi Yosh xayol, Olovli ruh bilan.

Aql va yurak

Barcha shoirlar singari Venevitinov ham bashorat qilish qobiliyatiga ega edi. U o'zining yaqinlashib kelayotgan o'limini oldindan bildi va talisman uzukka qaratilgan satrlar bashoratli bo'lib chiqdi:

Asrlar o'tadi va ehtimol, kimdir kulimni bezovta qiladi va sizni yana ochadi ...

1930 yilda shoir dafn etilgan Simonov monastiri tugatilgandan so'ng, uning kuli Novodevichy qabristoniga ko'chirildi. Uzuk tobutdan olib, muzeyga topshirildi...

Venevitinovning amalga oshirilgan she'riy bashorati uning falsafiy bashoratlari bir kun kelib haqiqatga aylanishiga umid uyg'otadi. Ayniqsa, u o‘z maqolalaridan birida shunday chuqur hurmat-ehtirom ko‘rsatgan Aflotunning og‘ziga so‘zlaganini: “... Bu yana insonlar orzu qilgan baxt davri bo‘ladi. Axloqiy erkinlik umumiy qism bo'ladi; inson haqidagi barcha bilimlar inson haqidagi bir fikrga birlashadi; fanning barcha sohalari o‘z-o‘zini bilish haqidagi yagona fanga birlashadi. Vaqt nima? Biz uzoq vaqt ketamiz - lekin bu fikr meni taskinlaydi. Men buni oldindan ko'ra olganimdan va, ehtimol, kelajakni tezlashtirganimdan faxrlanadi.