Antik faza inqirozi, aksincha, tahlil qilinadi va tahlil qilinadi. Har chorakdan keyingi falokatning xronologiyasi Rimning kech tarixiga to'g'ri keladi. Tanlov jarayoni ushbu ephemear tarkibiga "ayblash uchun" "ayblash uchun" "ayblash uchun" "BUG'URTA" deb nomlangan.

Antikal inqiroz sizga tsivilizatsiyaning bosqichli to'qnashuvining fazali to'sig'i bilan barcha xususiyatlarini kuzatish imkonini beradi.

Afrikalik yoshdan kichik, ya'ni miloddan avvalgi II asrning o'rtalarida Rim tsivilizatsiyasi oltin vaqtiga kirdi. Bu davrda Rim Ispaniyaga qo'shilib, o'z joyida Afrikaning viloyatini yaratib, Afrikaning viloyatini yaratadi va kelajakda tijorat donining asosiy manbalaridan biri bo'ladi. O'rta er dengizi Rim iqtisodiyotiga shakllantiradi va qo'llaniladi. Siyosiy tizim mustahkamlandi.

Ammo asr oxiriga kelib, birinchi "Bell" eshitildi: baxtsiz Yugurch urushi, Kimvrov va Tevetonovga bostirib kiradi (xalqlarni birinchi marta ko'chirishning birinchi urishini birinchi marta urish). Gey-Mubria qo'mondonligi tufayli nafis, balki davlat bozorlarini qullar tomonidan to'yinganligi, balki davlat bozorlarini qullar bilan to'ldirish, balki davlat bozorlarini qullar bilan to'ldirish, balki davlat bozorlarini qullar bilan to'ldirish, balki Sulayf, 101 yil mil. Avvesellar uchun jang. Kengash fuqarolar urushi, birinchi ro'yxatda birinchi bo'lib va \u200b\u200btranskraqalar bo'ladi. Qon deyarli bir asr, 2013 yilning oktasi va printsipni yaratish (miloddan avvalgi 27 yil). Bu davrda eng muhim rim turlari jismonan yo'q qilinadi. I asrning fuqarolik urushi Rim davlatining o'limiga va fazali falokatning o'limiga olib kelishi kerak edi. Bu Rimga Misr doniga boy bo'lgan Qaysar va Okviyalik sa'y-harakatlari bilan bo'lmadi va Galiya va Angliyadagi yuqori shaklda rivojlanishning an'anaviy bosqichini kengaytirish uchun maydonni topdi.

Rim tarixini o'rganayotganda, imperatorlar fazali to'sig' bilan tanishishgan va avlodni abadiy shaharni jami halokatdan saqlab turish uchun juda katta va puxta o'ylangan harakatlarni qilishgan.

Uchinchi asrga kelib, Gaulning qo'shilishidan keyin Rim iqtisodiyoti tugaganidan keyin olingan, inqiroz qishloq xo'jaligining pasayish tendentsiyalarida, o'rta sinfni qisqartirish tendentsiyalari va o'rta klass ishlab chiqaruvchilarni tez pasayish tendentsiyalarida namoyon bo'ladi. Ikkinchisi Rim davlatchilikning ijtimoiy asoslari, saylovchilar, soliq to'lovchilar va jangchilar, turmush darajasi va Rimdagi xavfsizlik darajasi tezda pasaya boshladi. Bu progressiv deputatlikka olib keldi va Imperiyadagi vatanparvarliklarga davlat xizmatini jalb qilish zarurligini keltirib chiqardi.

Birinchi bosqichda biz nafaqat fuqaroning, birinchi navbatda armiyada, asosan, fuqarolik bo'lmaganlar haqida gapirayapmiz. Harbiy jamoalarning karvarizatsiyasi tezda etarlicha qo'llaniladi va vahshiy kelib chiqishi imperatorlari paydo bo'ladi. Ushbu jarayonning uchinchi asrda doimiy siyosiy inqiroz tezlashib boradi: 193-197 fuqarolar urushi, CarraBina (218), Elagabiyla (218), Aleksandr Short (235), shundan keyin Imperator Czechhard davri boshlanadi. Uchinchi asrning uchinchi asrda bitta doimiy izoh sifatida belgilanishi mumkin.

Imperiya qulab tushdi. Ba'zilar Rim xristianizatsiya qilish boshlanishini boshladi: deyarli fazaviy o'tish davri - tubdan yangi masihiy tenendentsiyasini o'rnatish. Narxlar dominatning yaratilishi, ya'ni respublika siyosiy tizimining qoldiqlari, imperiyaning (293) va uning kapitalini sharqqa o'tkazish, Konstantinopolga o'tkazish (330).

Bu romni dunyoning poytaxti maqomidan mahrum qilib, to'g'ri zarba bermadi.

Eng katta san'at bilan imperatorlar umidsiz holatda himoyalanishadi, ammo faza muammolari ularni hal qilishda iloji boricha tezroq ko'tariladi. Uchinchi asr o'rtalaridan boshlab keskin moliyaviy inqiroz tashxisidir. Qishloq xo'jaligining pasayishi imperatorlarni shakllantiradi, ular uchun er osti dehqonlarini erga joylashtiradi, iqtisodiyotning dominant agrar sektorini feodalizatsiya mavjud.

Rim xalqining demografik tanazzul va qadimiy kosmetning vagarizizatsiyasi davom etmoqda. Yillar - Rim aholisi orasida tarqalib ketgan yillar bor - o'z-o'zini boshqarishdagi vahshiy koloniyalar mavjud. Rasmiy ravishda markaziy hukumatga bo'ysunadigan, ammo ular avtonomiyadan foydalanib, milliy qonun va an'analardan foydalanib.

III oxirida - IV asr boshlarida buyuk cho'l aholisi sezilarli darajada oshdi. Birinchidan, bu namlik rejimining o'zgarishi va ikkinchi tashkilot va madaniyatning ikkinchi darajasidagi taqsimlanishiga sabab bo'ldi. Natijada, vahshiyona dunyoni Rim va Dunayda Rim mudofaa pozitsiyasiga bosim o'tkazib, harakatga kirdi.

Chegaraning vahshiy qabilalari tez ko'tarilib, ijtimoiy tashkilotning o'sishiga olib keldi - to'liq anarxiyaning qabilalar va mikroblarning qattiq kasaba uyushmalariga o'tish. Qishloq xo'jaligini rivojlantirish darajasining o'sishi bilan birga, bu mivali periferiya, to'g'ridan-to'g'ri Romanesque mamlakatlariga tutashgan vahshiyona atrof-muhitni ko'paytirishga olib keldi.

Rim keng miqyosda ko'chma ko'chat siyosatini olib borishga majbur. Vahshiy rahbarlar Rim xalqining ittifoqchilari (federallari) tomonidan tan olinganlar federativ kelishuvlari. Ushbu shartnomalarga ko'ra, Varvara imperiyani va pul tarkibini o'zlarini vassal majburiyatlarini olgani uchun qabul qilingan: ular sodiqlikni saqlashga majbur bo'lganlar va boshqa vahshiylarning istilosligidan saqlanishlari shart. Federal shartnomalarga ko'ra, Rim har qanday mamlakatga bo'lgan huquqlardan voz kechmadi: Buberlar rim ma'muriyati uchun er yuzida xotinlar va bolalar bilan birga bo'lgan yordamchi qo'shinlar va tegishli maxsus maqom.

Federallar nafaqat o'zlarining qonunlarini, balki mustaqillik va siyosiy tashkilotni ham saqlab qolishgan; Ular imperator oldida yolg'iz bo'lganlar va u o'z navbatida, ular belgilangan tarkibni to'ladilar.

6-fevral, 398 yillarda nishonlanadigan hukmronlik qilingan ADICTni choraklik va haydaladigan erlarning uchdan bir qismi, shuningdek, ular uyning uchdan bir qismi (kasalxona, notanish, vaqtinchalik hal qiluvchi). Ostrofota bu uchinchi va cheklangan, vahimali va burgunli uchdan ikki qismga yetdi, ammo qonun doirasida.

Albatta, federallar, bu joylarda ularga kuch sinashgan va ba'zan talonchilikni o'g'irlashi mumkin bo'lgan hamma narsani o'g'irlab ketishgan, ammo, ular qanchalik paradoksiklik bilan vahshiyona vahshiyona ravishda himoya qildilar. Gap shundaki, "haqiqiy vahshiyliklar", hozircha raqamlangan emas, balki ular nafaqat raqobatchilar, balki mafkuraviy dushmanlar sifatida ham qarashgan.

VII asr o'rtalarida vahshiylar G'arbliklar bilan G'arbiylar bilan jang qiladilar (Kataloloun pog'onasi 451 jangida). Uch yil o'tgach, oxirgi buyuk Rimning yana muhim voqea sodir bo'ladi.

Hatto qahramon tadbirlari juda ko'p: imperatorlarning o'limi ham bor. Yo'qolgan janglar, Rimning talon-taroji, Avgustning talon-tarojiga uchraydi ... Rimning uchastkasining boshlanishini deyarli aniq ko'rsatamiz - bu ma'lum kungacha yo'qolgan . Haqiqat shundaki, Rim sanoat to'sig'ini almashtira olmadi, ammo quyidagi sanoatni rivojlantirish bosqichiga mos keladigan bir qator mexanizmlar va institutlar yaratildi. Eng muhimi, biz xristian dini va Rim-katolik cherkovining tashkiliy tuzilishi haqida gapiramiz. Kelajakda ushbu tuzilma monastirlar tizimiga joylashtiriladi va keyinchalik universitetlar universitetlarga, diniy buyurtmanomalar, jumladan Frantsiskan, tabiiy falsafa va ilm-fanga, "Cherkovning suyukli qizi" universitetlariga, jumladan, falsafa va ilm-fanga. Rim-katolik cherkovining hozir bo'lishi asr tsivilizatsiyasi uchun tanqidiylikka ma'lum bir siyosiy va axloqiy birlikni saqlashga olib keldi. Aniq ahvolga qadar, G'arbiy Rim imperiyasi 476 yilda o'lmadi, u shunchaki unvon va odamlarni unvonini o'zgartirdi. To'rtinchi asrning oxiridan boshlab, g'alati va asossiz balans tashkil etilgan: mohiyatan, rivojlanishning an'anaviy bosqichi o'likdir, sanoat - bu hali tug'ilmagan (to'siq uzatilmagan) va qorong'u asrlar boshlanishi oldini oladi Xristianlik tomonidan yaratilgan birlashish. Va shunga qaramay - yirik tizimlarning inertikasi.

Ammo oxirida tsivilizatsiya hali ham tirik qolmadi. Oltinchi asrda suvli suvlar yo'q qilinadi. Epidemiya va ochlik shaharlardan odamlarni haydab chiqaradi, savodxonlik deyarli yo'q bo'lib ketadi, dunyo nizozning patchisida qulab tushadi.

Rim cherkovi o'z burchlarini ro'yobga chiqarishi va g'arbning g'arbiy tomonining sharqqa qarshi umumiy bo'lishini e'lon qilish uchun bir necha asrlar davom etdi. Va yana ikki asr qisqarishning salib yurganlarining salbiy salib namozida egilishadi. Va o'rta asrlarning balandligini qurish uchun yana ikkitasi, qorong'u asrlar ostidagi va umuman olganda, "Oltin asrning rimliklari" rimliklari darajasiga etish, hayot, ta'lim, rivojlanish niyatlari bo'yicha ulardan ustun bo'lish.

Shu payt Evropaga vabo qadimgi fazali ofatni belgilab, Evropaga o'lat bo'ladi.

Shartida Sekziyev jangining fazali o'tishining dastlabki o'tishi uchun va uning tugashi uchun - Amerika Kolumbining ochilishi (1492) Amerikaning (1492) ochilishi, biz an'anaviy va Evropada kichik 1600 yil bo'lmagan sanoat faza. Bir tomondan, bu tarixiy ehtiyojning uch yarim yilligini nishonlagan rimliklarning iste'dodidan dalolat beradi. Boshqa tomondan, fazali chiqindilarning chuqurligi haqida falokat sodir bo'lgandan keyin. Sivilizatsiyaning tiklanishi butun ming yillikni talab qildi, hatto bugungi kunda ham Rim olami faqat umuman tiklanmoqda va O'rta er dengizi transportining qo'ng'irog'i qulflanadi.

Biroq, bu Evropa Dunyo iqtisodiyotida rivojlanishning sanoat bosqichi va sayyorali tabiatning ushbu bosqichini sotib olishning oldini olmadi. Rivojlanishning sanoat bosqichi Ikkinchi Jahon urushi boshlanishidan oldin uning to'liq rivojlanishiga erishdi.

Ushbu davr hayotning barcha sohalarini o'z ichiga olgan madaniyat va yoshdagi qadimiy jamiyat chuqurligi bilan ajralib turadi. Undan chiqishga urinishlar Rim imperiyasining ko'plab imperatorlari tomonidan amalga oshiriladi, ular boshqaruv tizimini o'zgartiradi, ammo bularning barchasi bir muncha vaqt qadimgi dunyoning qulashiga bir muncha vaqtga qulab tushadi. Har o'n yil ichida imperiyaning chegaralarida V asr reklamasi bo'yicha vahshiy qabilalar soni o'sib bormoqda G'arbiy Rim imperiyasini yo'q qilish "xalqlarni juda yaxshi joylashtirish" ni boshlaydi. Sharq imperiyasi, tobora Vizantiya deb nomlanadi, natijada. Sobiq g'arbiy Rim imperiyasining hududida bir nechta vahshiy Shohlik shakllandi, unda yangi ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmasi tug'iladi - feodal. Bu shohliklarda hukmron din - bu xristianlik, uning g'arbida Rim deb hisoblanadi. Umuman olganda, biz ushbu davrda zamonaviy G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasining asoslari yotqizilgan, deb taxmin qilishimiz mumkin.

Rim imperiyasida ustunlik qilish rejimini o'rnatish. G'arb va sharqiyga imperiyani ajratish. Vahshiylarning invaziyalari va G'arbiy Rim imperiyasining qulashi. BaII asrning aksariyat qismida joylashgan siyosiy jarohatlar va muammolar, ba'zida mutlaqo tasodifiy odamlar bo'lganida, armiyaning ayrim qismlari egalari, ular emperator Diokletchisining markazi bilan yakunlangan holda tugagan edi (284 - 305), bu bir qator islohotlarni o'tkazdi. Natijada, Dominatning rejimi respublikacha qoldiqlari va marosimlari yo'q bo'lib ketgan, ular umumiy sabablarga ko'ra, imperator barcha fuqarolarining o'zini tashlab yuborilgan hukmdorga aylandi. Davlat xazinasiga, Rim fuqarolariga hali tatbiq etilmagan ko'plab davlat tanlovdoshlarini olib borgan.

Aytish mumkinki, davlat va shaxsga qarshi hukmronlik davri nihoyat qadimiy an'analar bilan murosaga keldi - hatto oldingi davrlarda davom etayotgan erkinlik qoldiqlari g'oyib bo'ldi. Antik davrdagi ideallar madaniy va diniy sohalarda namoyon bo'ldi. Iqtisodiy sohada muhim o'zgarishlar: qullarning imtiyozli operatsiyasini qo'llash, qullar er yuziga, qishloq xo'jaligi inventarizatsiyasi va hosilning ko'rinadigan qismi bilan ta'minlangan. Qonuniy ravishda kayfiyatli qul egasining to'liq mol-mulki bo'lib qoldi, ammo operatsiya turiga ko'ra ular o'rta asrlarning qal'a dehqonlariga yaqinlashdilar. Qullardan farqli o'laroq, birlamchi mehnat natijalariga ko'proq qiziqish bildirdi. Shaharlar g'oyib bo'ldi: klassik antik davrda magistrliklarning meros qilib olinadigan qoldiqlari aholini o'zgartirish va ularning yashash joylarini o'zgartirish uchun kam imkoniyatlar kamroq imkoniyatlarga ega bo'ldilar. Davlat soliq matbuoti deyarli barcha ortiqcha ishlab chiqarish orqali deyarli haddan tashqari ko'p. Faqatgina bunday og'ir moliyaviy siyosat ko'plab mansabdor shaxslar va katta doimiy armiya bilan katta apparatning ishlashini ta'minlaydi. Shaxsiy va davlat o'rtasidagi munosabatlarning kuch va modelining turiga ko'ra, Rim imperiyasi sharqdan mahrum qiluvchini ko'proq eslaydi.

Emperator Konstantin I (306 - 337) taxtasiga kirish bilan jiddiy o'zgarishlar ro'y berdi. Xristianlarni ta'qib qilgan Diokletikadan farqli o'laroq, Konstantin zo'ravonlikni yo'lga qo'ygan "Milan" advyatsiyasini nashr etadi. 325 yilda Konstantin boshchiligidagi Nikena sobantsin, xususan, masihiylarning muqaddas kitoblarining ro'yxatini tasdiqlagan va Arianizmni qoralagan. Konstantinning boshiga cho'mdirilganidan beri, u o'zini o'zi suvga cho'mdirayotganidan beri, xristianlik hukmron dinga aylanadi va Mavrotning murtadini (361-363) boshqarishda butparast dinni jonlantirishga harakat qiladi.

Pul aylanishi sohasiga ta'sirlangan qadimiy davrning oxiri: u parchalanib ketdi, imperiyaning iqtisodiyoti tobora ko'proq tabiiy, ahamiyatsiz bo'ladi, bu juda muhim, qimmatbaho metallar tarkibini kamaytiradi Tangalarda to'laqonli tanga yo'qolishiga olib keldi. Bu shunga ko'ra, hatto mansabdor shaxslar va askarlar uchun ish haqi ham taqvodor bo'lgan.

Imperatorning vafotidan keyin imperiya (379 - 395). G'arb va sharqona, ikkinchisi Konstantinopiyadagi poytaxt Vizantiya deb ataladi.

So'nggi o'n yilliklar davomida G'arbiy Rim imperiyasining mavjudligi uning chegaralarida vahshiyona bosim boshidan kechirgan, ammo u qarshilik ko'rsatgan. Shuni ta'kidlash kerakki, nafaqat Varvarovning kuchi, balki Rim armiyasining kuchi, shuningdek, o'q-dorilar ko'pincha G'arbiy imperiyaning qulashi paytida o'ynagan; Oldingi armiyada intizom va jangovar operatsiyalarning o'ziga xos texnikalari bilan deyarli qolgan. 410 yilda Rim Miloddan avvalgi 387-sonli galakga bostirib kirgandan keyin birinchi marta birinchi marta. Dushman "G'arb" shohi alorich tomonidan olib borildi va talon-taroj qilindi. VI asr boshidanoq G'arbiy Rim imperiyasining qulashi: 420 yilda Ispaniyada, Gala va Ispaniyada, Gala va Ispaniyada sezilarli darajada bezatilgan. 455 yilda Gensen boshchiligidagi Vandallar Rim xizmatidagi skoror Romulus Avgust shtatidagi Skirov Olimu qabilasining merosxo'rlarini egallab olishdi va Konstantinopollarga nisbatan imperatorga ahamiyat bermaydilar , bu G'arbiy imperiyaning mavjudligini to'xtatish bilan rasmiy tasdiqlanadi.

Qadimgi dunyoning tarixini yakunlash odatiy holdir, O'rta er dengizidagi so'nggi tsivilizatsiya rivoji, eng g'arbiy Evropa va sharqiy pravoslavlik tsivilizatsiyasining asosiga aylandi. Ushbu davrda ilm-fan hozirgi kungacha ishlatiladigan siyosiy madaniyatning asosiy toifalari va tushunchalari paydo bo'ladi; Qadimgi davrda hokimiyatning asosiy va siyosiy tuzilishining asosiy shakllari qadimgi davrda kelib chiqadi.

Kech imperiya (dominat) (IV-V V.N.).

Qirollik davri

VIII asrlar davomida. Miloddan avvalgi. Kelajakdagi Rim joyida joylashgan alohida qishloqlar asta-sekin o'sib bormoqda va yirik ittifoqga birlashtirilgan, unda plebsning odatiy jamoalari postikizmlarni bilishga qarshi. Ushbu ittifoq rahbarlari, qirollar kengashi (Senat) va Xalq majlisi bilan boshqariladigan shohlarni chaqirishdi.

VI asrdan boshlab. Miloddan avvalgi Rimda asta-sekin shakllanadi. King shahri servis (578,534) barcha mol-mulkni bir necha molni bo'shatishga va aniq bir nechta mollarni bo'shatishga va aniq bir nechta mulkka ajratdi, chunki u avvalgidek, armiya va milliy majlisni chaqirishni boshladi.

Ushbu posilkalardan norozi VI asr oxirida ag'darib tashladi. Miloddan avvalgi. Qirollik kuchi. Endi shoh va uning xizmatkorlarining vazifalari har yili Patrislar, yuqori mansabdor shaxslar magistraturalaridan saylanadilar.

Royal davrining asosiy mazmuni Rim jamiyatining tsivilizatsiyasiga va davlatchiligiga o'tishdir.

Respublika

Kamchilikdan judo bo'lgan shohlar, vatanparvar magistrlarni suiiste'mol qilgan plebe er va tenglik uchun o'jar kurashni boshlaydilar. Rim armiyasi asosan plebandan iborat bo'lganligi sababli, Rim doimiy ravishda qattiq urushlarni boshdan kechirdi, puti odamlar imtiyozlar berishlari kerak edi va III asr boshlarida. Miloddan avvalgi. Pleebi ularning asosiy talablari bajarilganiga erishildi: qo'shni xalqlarda tarqalgan qarzni bekor qilish va eng yuqori magistrallarga bepul kirish.

Asta-sekin Nyukulotni bilish uchun eng boy va nufuzli pleyean va patrischilar avlodlaridan, Nyukulotni bilish uchun yangi roman tuziladi. PLEBEANNING G'alabasi natijasida ular to'la fuqarolar va etuk fuqarolik hamjamiyati (polis) bo'ladi.

Birdamlik va fuqarolarning birligi mustahkamlanishi Rimga harbiy kuchni kuchaytirdi. U davlat va Italiyaning qabilalarini bo'ysundiradi va keyinchalik chet elda fath qilishda davom etmoqda. Rim fuqarosi va Rimga bog'langan III asr oxirida Italiyaning quyi shaharlari va qabilalari bilan bog'langan Rimga bog'liqlik kuchini kesib o'tdi. Miloddan avvalgi. Xannibal urushi Rim tarixida eng qiyin chog'ida, respublikani kechdan ajratib turadigan muhim bosqich hisoblanadi.

O'rta respublikaning asosiy mazmuni Rimning maxsus qariyb yo'liga o'tish, jamiyatning shakllanishi, jamiyatning shakllanishi va qadimiy turdagi holat.

	|	Keyingi lektae \u003d\u003d\u003e

Rim tarixida Rim fuqaroligi va qadimgi fuqarolik jamoasining evolyutsiyasi bilan bog'liq ikkita muhim bir narsalarni ajratish mumkin.

Birinchi burilish davri men videmenie bilan bog'liq. Miloddan avvalgi bc, Rim fuqarolik huquqlari uchun kursivlar kurashi bilan aniqlangan. Ittifoq ittifoqi bu muammoni hal qilmadi, faqat uning ichki muammosi bilan Rim fuqarolari jamoasiga nisbatan faqat tashqi fuqarolar jamoasiga nisbatan tashqi tomondan ajraldi. Respublika inqirozining barcha asosiy voqealari - Kulla diktaturasidan va "Spartak" diktaturasidan Kesariya va diktaturaning "fitna" ning qo'zg'oloni - bu muammo bilan aniqlandi. Printsipning paydo bo'lishi faqat ushbu ijtimoiy muammoni eng to'liq hal etishni ta'minlagan siyosiy shakli edi.

Rim fuqaroligining kursiv huquqi natijalari Italiyada qadimiy ijtimoiy sohani muhrlash edi. Qaysarning munitsipal qonuni Italiya jamoalari fuqaroligini birlashtirish uchun mo'ljallangan. Natijada, bu jarayon G'arbiy viloyatlarda rezonans bo'ldi. Buning sabr-toqati, Gauldagi Qaysarning buzilishi. Biroz vaqt o'tgach, Janubiy Gaulda va ayniqsa Ispaniyada munitsipalizatsiya jarayonini boshladi. G'arbiy tsivilizatsiya markazi, Rimning sharqiy tarixi tarixi yuzasidan Sotsioculyal aloqalarida o'z ijtimoiy salohiyatini mustahkamladi. Ed. Ivanova A.G. M. 2007. 246

Shu bilan birga, Sharqiy Markaz o'zining rivojlanish salohiyatiga mos kelishni talab qildi. Rim fuqarolarining etakchisi sifatida, u Italiyaning etakchisi sifatida respublika rahbari sifatida, u Italiya markazining manfaatlariga javob berdi va u majburiy bo'lgan Italiya markazining manfaatlariga javob berdi Sharqiy tsivilizatsiya markazining manfaatlariga g'amxo'rlik qilish. Jamoatchilik tuzilmasining ikki tomonlamaligi uning qurolining ikki tomonlama xususiyatini keltirib chiqardi. Muayyan taniqli shaxslar, eng taniqli shaxslar Imperial davrni egallab olishdi: Pompey, Qaysar, Mark Entoni, Germaniya, Kaligulu, Neron. Garchi tarixi odati bo'lsa ham, ularning har biri izlarini tark etishdi, ularning hammasi hammaga o'xshab, eng yaxshi taqdirni birlashtiradi. Italiya Sharqiy siyosatni diqqat bilan kuzatib bordi. Faqat Vespasian, Rim jamoasiga sodiqlikni saqlab, sharq muammolarining zaruriy shaklini topishga muvaffaq bo'ldi. Ammo bu vaqtga kelib, tsivilizatsiya markazlari o'rtasidagi kuchlarning nisbati qadimiy Rim madaniyatining ko'proq yoki kam barqaror muvozanatli saldosiga aylandi. 2 t. M. M .: ilm, 2005. 183-son ..

G'arbiy viloyatlar asr davomida asr davomida asr davomida nishonga olingan. Rim shahar munitsipal tizimi yunon polisidan ko'ra kamroq ahamiyatga ega emas edi. Sivilizatsiyani bildirgan Rimliklar, G'arbning ijtimoiy va madaniy siyosatining dunyodagi markaziy marosimda. II asrda Roman endi imperatorlarining sharqiga borishdan qo'rqmasligini bilmayman. Maxfiy ellinofobiya tinchlantiruvchi va shartli munosabat bilan almashtirildi. Bu vaqtga kelib sharqning o'zi Rimga siyosiy qaramlikka keldi, avlodlar Rim bilan solishtirganda jamoat hayotining ikkinchi darajaliligini bilishadi. Madaniy chempionati ziyolilar uchun ajratib turardi. Rim fuqarolaridagi imperiya aholisining tasdiqlangan bo'limi va hakamlar ikkita tendentsiyaga sabab bo'ldilar. Rim fuqaroligini qo'lga kiritishga va shu bilan birinchi sinfdagi odamlar kabi his qilishga intilishdi. Buning uchun nafaqat Rim davlati oldida xizmat qilish kerak edi, balki Rim hayotining standartlariga kirish talab qilindi. Noto'g'ri yoki oldinda bo'lganlar passiv qarama-qarshilik yo'liga ko'tarildilar. Xristianlik bunday tabiiy ravishda rim hukmronligiga va sharqdagi Italiy an'analariga tarqalishiga yordam berdi. Shtatda bir xil davlat sifatida, u rasmiy ijtimoiy hayotning yon tomonida bo'lib chiqqan har bir kishining g'oyalarini birlashtirdi. Ushbu tendentsiya Rim fuqarolik huquqlarining mavjudligi yoki yo'qligidan qat'i nazar, bir tomondan, masihiylikning qarshiliklari o'sdi va boshqa tomondan o'sdi. "Mandologik jihatdan bu ta'lim har doim uni urushdan oldingi urushgacha bo'lgan" Izmailov G.V "ga toqati uchun toqat qilib, hayotga tatbiq etadigan ijtimoiy qutblikni o'zgartirishga tayyor edi. Qadimgi olamlarning tarixi. Minsk. "ERA". 2006. 174-son ..

Ikki kuch asta-sekin, ammo ularning boshlanishini bir-biriga to'g'ri yoyib, ular boshlangan davlat va xristian mafkurasi, cherkov tomonidan birlashtirgan cherkov tomonidan birlashtirildi. Rim fuqarolari orasida xristian dinining dini, shu jumladan masihiylar orasida, shu jumladan masihiylar orasida bo'lgan Rim fuqarolari bo'lishiga, ba'zan ro'y bergan jarayonlar mohiyatini qorong'ulashadi. Nazariy jihatdan ularning boshlang'ich siyosiy qarama-qarshi qarama-qarshi tomoni aniq. Ikkala kuch ham xolisona intilish - ularning barcha aholisini o'z saflarida birlashtirish uchun. Ularning har biri muxolifatda boshqa muhit: Roman fuqaroligi Italiyada hukmronlik qilish, xristianlik - bir vaqtlar Yunoniston dunyosi bo'ysunadi. Ikki marta qadimiy tsivilizatsiya markazi turli qurollardan foydalangan holda etakchilik uchun bir-biri bilan kurashgan. Shuning uchun, bu kurash zamonaviy tadqiqotchilarga ko'rinmas darajada ko'rinadi.

Rim tsivilizatsiyasining rivojlanishida ikkinchi marta o'zgargan davr, boshlanishi Rim fuqarolari doirasini yangilash bilan nishonlangan. Viloyat fuqarolarining viloyat fuqarolaridagi viloyat fuqarolarining o'zgarishi bilan bufer qatori fuqarolik jamoasini vahshiy jamoasini vahshiyona atrofdan ajratib yo'qoldi. Fuqarolarning ijtimoiy hayoti zudlik bilan vahshiyona aloqada bo'lgan. Qadimgi fuqarolik tomonidan ishlab chiqarilgan ijtimoiy soha, ilgari viloyatlarda o'z imkoniyatlarini yo'q qilish, hozir vahshiylarga ta'sir qilish kuchaygan. Shu sababli, varyarlarning qabilalar tizimi Rim siyosatida va III asrning boshlanishidan iborat manbalarda ayniqsa sezilarli bo'ldi. Uning bosimi imperiya tomonida sezilgan bo'lib, unda fuqarolar bilan fuqarolar bilan birlashtirish jarayonlarini rag'batlantirdi. Bu odatda "Empirsiyaning mudofaa uchun o'tish" formulasi bilan ifodalangan vahshiyona jozibali jozibali ishsizlikni o'zgartirish allaqachon asreliy bortida namoyon bo'lgan.

III asr davomida. Imperiyadagi ijtimoiy sohani tekislash, rim hayotining rim shakllari va Rim qonunlariga provinsiyalik fuqaroliklarga tarqalishida ifodalangan. Bu jarayon tsivilizatsiyaning rome, ya'ni G'arbiy viloyatlarda bo'lgan hududlarda faol ravishda ochildi. Sharq sharqining o'n asrlar davomida rim ta'sirini imperiyaning ushbu qismining ijtimoiy hayotiga chuqur kirishga imkon bermagan. Shuning uchun ikkala imperiya markazining muxolifati najot topishda davom etdi. III asrda. Ularning ijtimoiy-madaniy ta'sir ko'rsatish sohalari to'g'ridan-to'g'ri aloqalarga yo'naltirildi va shu tariqa aholi (imperiya) etakchilik uchun hal qiluvchi kurashlar shakllandi. III asr davomida. Ikki mafkuraviy tizimlarning muxolifati faol ishlab chiqilgan: rasmiy imperatorlik va barcha quvg'in qilingan masihiylik. Imperiyaning ikkala asosiy kuchlari asta-sekin kontrabunni, maydonga mos keladigan joyga olib borishga muvaffaq bo'ldi. Bunday maydon mafkura bo'ldi. Imperial kult, asta-sekin monarxning Yunonistonlik davriy kultining shaklini olgan, rasmiy mafkura asosida fuqarolar va imperiya sub'ektlari birgalikda miting uchun mo'ljallangan. Uning folks massalarini anglab etgan xususiyatlari bilan to'ldirilgan va muqaddas qirol hokimlari va ikkinchisining dunyosi va kosmik hokimlar o'rtasidagi vositachilar sifatida qabul qilingan. III asrda. Imperatorlik kultlari quyosh etishtirish bilan faol o'sib, Samoviy shakllanishning Ispaniya va Italiyaning turli xil mahalliy shakllarda, Misr va Suriyaga nisbatan turli xil mahalliy shakllarda tahsil oladi. Imperial mafkurada quyosh bo'sh joyni anglatadi va imperator odamlarning olamida vakili (elchi) sifatida qabul qilingan. Shunga o'xshash installyatsiyalar, lekin boshqa shakllarda, isbasli va xristianlik, Xudo tomonidan tug'ilgan, va Bogoxlorkovek Masih bilan rivojlangan va xristianlik. Ed. Ivanova A.G. M. 2007 yil. ..

Etakchilik uchun etakchilik uchun qadimiy tsivilizatsiyaning ikki markazidagi kurash natijalari dastlab Ellin Antiqa SotsiOculyal madaniy shakllari bilan oldindan belgilab qo'yildi. Sharqiy O'rta Yer dengizining qadimiy jamiyatining a'zosi, madaniy va madaniyatning tanbiyot darajasining terishi bilan belgilanadi. Italiyaning uzoq muddatli hukmronligi Rim fuqarolik standartlarini ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan fuqarolik standartlarini yaratgan Rimning harbiy-siyosiy hukmronligi bilan belgilandi. 212 nafar aholisining fuqarolik huquqlari bo'yicha tenglama va shu asosda dunyoning qadimiy jamoat shakllari, imperiyaning ijtimoiy sohasi - imperiyaning ijtimoiy sohasi rasmiy bir xillikni sotib oldi. Tabiat shu zahotiyoq, tsivilizatsiya markazi teng shartlarga teng edi va Sharqiy Markaz uni siyosiy va mafkuraviy shaklga ega bo'lishdan oldin tezda oshirishni boshladi. Tarixan, siz bilganingizdek, bu jarayon imperator Konstantin va uning premnikalari siyosatida ifodalangan. Imperiyaning poytaxti, ya'ni aholining rasmiy markazi sharqqa XV asrning oxiriga kelib sharqqa ko'chirildi. Rimga butun fuqaroligi va davlat apparati bilan haqiqiy alternativa uchun rivojlandi. Shu bilan birga, Feodosda rasmiy jamiyat uchun muxolifat mafkurasini ta'qib qilishdan to'xtadi, men imperiyaning dominant diniga aylandim.

Shunday qilib, IV asr davomida. Aholi dalasi bilan shug'ullanishning asosiy vositalari - siyosiy apparat va mafkuraviy tizim - Sharqiy tsivilizatsiya markazi qo'lida. Shu bilan birga, Italiya tsivilizatsiyasi markazining (aholi) fazilatlari boshlandi. G'arbiy tsivilizatsiyaning haqiqiy markazidan olib tashlangan aholining zichligi, viloyatlar pasayishni boshladi. G'arbdagi shahar hamjamiyatining (munitsipalitet) raqibi atrof-muhitning kvazi-shahar mulki bo'lgan qishloq joylari, atrofdagi aholini jalb qilish markaziga aylantirgan asosiy qishloq ko'chkisi edi. G'arbiy dunyoning ijtimoiy me'yorlari sohasida noqonuniy vahshiyona vahshiyona tarkibga to'lgan holda paydo bo'ladi. Bu qabilalar guruhlarining diqqatga sazovor joyida kirib borishga yordam berdi. Ushbu vahshiyliklar va IV-V asrlardagi boshqalarning rimliklari o'rtasidagi farq. Sezar va Takita davridagi nemislar va rimliklar o'rtasidagi farq kabi unchalik muhim emas edi. Provinsiyaning o'zini o'zi anglashi "Rimliklarga" mavzusiga e'tiborni oshirib, ushbu ajoyib yuzni ma'qullash uchun ma'qullashdi, ammo bu urinish haqiqiy asosga ega emas edi. Shu bilan birga, sharqiy O'rta er dengizi Rossiyaning aholi zichligi va Gots va tengdoshlar o'rtasidagi farq va Rominaning o'zaro bog'liqligi haqiqiy asosga ega edi. Paradoksal ravishda, Larmanik davrning oxiriga kelib, ikkala qadimiy tsivilizatsiya markazi ularning vositalarini o'zgartirdi: sharqda siyosiy institutlar sharqda edi va G'arb "Xristianlik" dan mamnun edi.

Rim imperiyasi ma'lum darajada ko'plab ijtimoiy-iqtisodiy inshootlarni (viloyatlarning nonimizizatsiya qilish jarayonidagi xalqlarni birlashtirish, qadimgi Monarxiya va poliis-jamoat respublikalari usullarini birlashtirgan. Ammo Rim Imperal jamiyatida. bir vaqtlar turli xil.

II asr oxirida Inqiroz alomatlari va III asrda. Universal inqiroz boshlandi). Inqirozdan imperiyani olib ketishga urinish shimoliy sulolaga armiyani kuchaytirdi; Davlat apparatini isloh qilish, uni yaxshi belgilangan byurokratik mashinaga aylantirish; Monarxiyaning mutlaqo rolini kuchaytirish; Mavzularning hukmron massasi (chegaradagi barcha erkin aholisi fuqarolik davrida fuqarolikka aylandi).

Biroq, shimoliy sulolani cheklashdan keyin Rim jamiyati davlat hokimiyatining yanada shafqatsiz inqiroziga aylandi. Nazorat ostida chiqarilgan armiya o'zining ko'plab "askar" imperatorlari bilan uning sharoitlarini ta'kidladi. Markaziy organlarning zaiflashishi mahalliy separatizmni mustahkamlash va Rim imperiyasining turli qismlarida ommabop harakatlarning o'sishi edi. Armiya siyosiy bo'g'ozlarda qatnashishi harbiy kuchini kamaytirdi, vabaryanlarning imperiyasining chegaralarining katta qismini engillashtirdi. Siyosiy inqiroz chuqur iqtisodiy va ijtimoiy ziddiyatlarni namoyon etdi. III asrga qadar. Rim xizmatkorining egasi o'z imkoniyatlarini tugatdi va jamiyatning tanazzulini yo'qotdi, jamiyatning umumiy iqtisodiy rivojlanishi pasaygan: qishloq xo'jaligi ishga tushirildi, qishloq xo'jaligi boshlanadi, ko'p sohalar bekor qilinadi; Qishloq xo'jaligidagi intensiv indensiyalardan keng qamrovli chiqindilar mavjud; Davlat apparati qattiq nazorat hunarmandchilik mahsulotlarini ishlab chiqarish, mahsulot sifatining yomonlashishga olib keladi; Tovarlarni qayta ishlash va pul muomalasining buzilishi va inflyatsiyasining buzilishi Izmailov GV Qadimgi olamlarning tarixi. Minsk. "ERA". 2006 yil.. .. Natijada shaharlarning pasayishi va qishloq joylarda aholining oqishi boshlanadi. Bu erda ichki foydalanish uchun qishloq xo'jaligi mahsulotlari va hunarmandchilik mahsulotlari ishlab chiqaradigan shahar bilan bir oz aloqada bo'lgan Latefundiya turini kuchaytirish. Aholi Latfisundistlar himoyasiga aylangan bo'lib, ular lizingchi-ichakka aylandi. Iqtisodiy hayotning o'zgarishi jamiyatning ijtimoiy tuzilishiga ta'sir ko'rsatdi. Qul sinfining rolini pasaytirdi. Asosiy ishlab chiqaruvchi ustun - ijarachiga aylanadi. Asta-sekin bepul ishlab chiqaruvchilar sinfini kamaytiradi, chunki qishloq aholisi lacciCundistiga bog'liq. Xushbo'y lahfundistlar endi jamiyatning eng yuqori qismidir. III asrning o'rtalarida klassik qulning chuqur inqirozi. O'rta er dengizi imperiyasini parchalanishning chetiga qo'ying.

III asr oxiridagi inqirozdan chiqish. Bu imperator delocleteni faoliyati bilan bog'liq edi. U bilan birlashtiruvchi aloqa faoliyatini o'zgartirishning yangi ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmasiga mos keladigan yangi shakllar topildi. Polis an'analari tomonidan berilgan printsipdan farqli o'laroq, yangi siyosiy tizim aniqlandi - dominat mutlaq monarxiya. Hokim - bu Xudo va umuman. Diokleteni va undan keyin, imperstantin imperstantin Rim orolmasining poydevorini qo'ydi va Rim davlatchilik poydevorini mustahkamlash uchun bir qator islohotlarni olib bordi. Tetrarxiya tizimi yaratildi - i.e. Davlat hududi ikki qismga (g'arbiy va sharqiy) bo'lindi, keyin ularning har biri yana ikkitasiga bo'lingan. Imperiyaning ikki qismi bo'lgan bobida imperatorlar turar joy - gelator - avgust; Ularning deputatlari va qabul qiluvchilar - Kezari G'arbning g'arbiy yoki sharqiy qismidan 1/2 ni boshqargan. 22 avgust (dioketian) mutlaq kuch va qoidalarga ega, ularning a'zolari imperatorning oldida hatto o'tirishga qodir emas. Byurokratik apparatlarning sezilarli o'sishi imperatorga xizmat ko'rsatadigan yangi bo'limlarning paydo bo'lishi bilan bog'liq edi. Imperator iqtisodiyoti iqtisodiyotning davlat sektoriga aylantiriladi; Uning boyligi harxolda hokimiyatning asosiga aylanmoqda. Ma'muriy nazoratda viloyatlarning integratsiyasi mavjud edi - ularning soni 100 taga ko'paydi. Dimosga uchta davrga birlashtirildi - bu prefekturaga 3 ta yechiga qo'shildi; 4 ta prefektura bor edi. Har bir viloyat, Diotaccezis, prefekturasi ofisga ega edi, ularning apparati hayotning barcha tomonlarini boshqargan. Viloyat boshqaruv tizimi II asrda mavjud bo'lgan mavjud. O'rta er dengizi iqtisodiy aloqasi. Imperator byurokratiyasining ta'siri shunchalik katta ediki, u monarxning ma'lum darajada faoliyatini hal qildi.

Armiya islohotlari: harbiy xizmat uchun majburiy to'plamni kiritish; qo'shinlarni ikki qismga ajratish - Harbiy kolonistlar va harakatlanuvchi korpus; Piyoda askarlarining rolini pasaytirish va otliqlarning rolini kuchaytirish. Bularning barchasi armiya inqirozidan olib tashlandi va jangovar qobiliyatini oshirdi.

Imperiya sub'ektlariga ko'plab bilvosita soliqlar o'rniga qishloq aholisi va shaharlarda o'tkazilgan saylovlar uchun yagona soliq solinadigan soliq joriy etildi. Tabiiy soliqqa o'tish, bir vaqtning o'zida erlar va mehnatni hisobga olgan holda amalga oshirildi. Iqtisodiyotni barqarorlashtirish uchun pul islohotlariga urinishlar o'tkazildi.

Islohotlarning ijobiy oqibatlari mulk pozitsiyasini yuritishni amalga oshirishga imkon berdi. Latpardlikning uylariga bog'liq bo'lgan ustunlar - yashash joyiga biriktirilgan; Chekuvchilar (shahar aholisi), hunarmandlar shaharlarga. Bu yashash joyiga universal biriktirish jarayoni edi.

Imperiyaning diniy hayoti yanada murakkablashdi. Dioketian masihiylarni umumiy ta'qib qilish, bu dinda kuch va nuqtai nazarni ko'rmaslikka emas. Uning urinish to'liq muvaffaqiyatsizlikka uchradi. 313 yilda imperator Konstantin, boshqa butparastliklarga bo'lgan huquqlardagi xristianlarni tenglashtirdi. 325 g dan. - Xristian dini ustunga aylandi.

III oxiri - IV asrlarning boshlanishi. imperiyani jonlantirdi. Biroq, ijtimoiy-iqtisodiy barqarorlashtirish vaqtinchalik edi. Yangi ijtimoiy munosabatlar qulli tizimning barcha imkoniyatlarini charchashda tug'ilgan. IV asr oxiriga kelib. Imperiyani buzish rejalashtirilgan. 395 yilda, imperator Neerosia vafotidan so'ng, ilgari birlashgan O'rta er dengizi imperiyasining oxirgi siyosiy qismi, G'arbiy Rim imperiyasi va Sharqiy Rim imperiyasi (Vizantiya). G'arbda va Sharqdagi tarixiy rivojlanish jarayoni turli shakllarga ega bo'lib, turli yo'llar bilan davom etardi. G'arbiy Rim imperiyasining markaziy hokimiyatining susayishi v v asr boshida olib bordi. Ala Riche boshchiligidagi jansni qo'lga olish uchun. V v c. Imperiya hududida siyosiy mustaqil varianlar podshohlari tashkil etildi: Burunds, Anglo-Saksons, Burgundliklar doimiy ravishda pasaygan va 476 yilda. G'arbiy Rim imperiyasi to'xtadi mavjud. 476 eng muhim chegaraga - qadimgi dunyoning oxiri va O'rta asrlarning Evropa tarixining boshlanishi bo'ldi.

inqirozga qarshi tsivilizatsiya

Qisqa Tasvir

Sinov ishining maqsadi: qadimiyligining inqirozini va nasroniylikning paydo bo'lishi haqida o'ylash.

Sinov ishi vazifalari:

1. Qadimgi tsivilizatsiya inqirozining sabablarini aniqlang.

2. Xristianlikning kelib chiqishi va tarqalishini ko'rib chiqing.

3. Mafkura va jamoat tashkilotidagi o'zgarishlar, ularning Rim imperiyasining pasayishiga ta'siri.

Kirish
1. Antik tsivilizatsiya inqirozi
2. Xristianlikning kelib chiqishi va tarqalishi
3. Mafkura va jamoat tashkilotidagi o'zgarishlar
4. G'arbiy Rim imperiyasini yiqitish
Xulosa
Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

Tarkib ishi - 1 fayl

Rim imperiyasida xristianlikning kelishi bilan, davlatda hech qanday holatda yo'q edi. Xristianlar jamoasi (Cherkov) Rim davlatiga qarshi bo'lgan, o'z xususiyatlari bo'lgan o'zining ma'naviy va huquqiy me'yorlarini rivojlantirgan. Va davlat buni his qila olmadi - masihiylarning quvg'inlari boshlandi.

Xristianlar haqiqatan ham imperiyaning bir necha taqiqli qonunlari amal qilishlari ostida halok bo'lishdi. Ular birlashma edilar - taxta edilar, garchi ularga dafn marosimida faqat bir-birini dafn qilishgan bo'lsa-da, masihiylar ibodatxonalarni tayinlashdi. Ammo avvalambor, Rim davlati nuqtai nazaridan masihiylar nafaqat Yupiter yoki Venera bilan bog'liq, balki "Roma-Avgust" ga nisbatan "yomon" butparastlar edilar, ya'ni "Roma-Avgust" ga nisbatan, ya'ni (bu shunchaki qabul qilinishi mumkin emas). mavjud imperator-Xudo. Aslida, masihiylar haqiqatan ham imperiyaning eng xavfli dushmanlari edilar, chunki ular qullik, byurokratiya va ma'naviy hayotning cheklovlariga qarshi chiqishdi.

Masihiylarga qarshi qatag'onlar ikki vaqt o'tdi: xalq va hukumat ta'qiblari. Dastlab masihiylar kam edi va ularda johil odamlarni tarbiyalash oson edi, shu bilan barcha jinoyatlar va xatolar. Ammo masihiylarning soni sezilarli darajada kamaydi, bu qatag'onlar faqat episkoplar atrofidagi imon keltirganlar, xristianlik tarqalishda davom etdi. Va tez orada ko'p odamlar biron bir yomon narsani eslab qolish oson emas edi. Keyin masihiylarga katta munosabat ko'proq sazatli munosabatda bo'ldi va davlat mustaqil ravishda harakat qilishi kerak edi va butparastlarni ta'qib qilinishini susaytirdi. Masihiylarning eng shafqatsiz quvg'inlari III asrga tegishli. n. e. - sirkdagi ommaviy qatllar.

3. Mafkura va jamoat tashkilotidagi o'zgarishlar

Rim davlati delobletiyalik islohotlar natijasida qat'iy va markaziy ravishda mustahkamlangan. Respublika almashtirish uchun kuchli tuzilgan monarxiya keldi. Energetika kuchlanishini, viloyatlarga yondashuvi boshqaruv samaradorligini vaqtincha ko'paytirish, ammo jamiyatning qiyin muammolarini hal qila olmaydi. Eng qiyin mafkura inqirozi edi. Konstantin sincetik islohotni qayta ushlab turishga urinib, faqat qurbonlik mag'lubiyatini, xristian tashkilotining imkoniyatlariga aylandi.

Shu bilan birga, birma-bir, cherkov jiddiy xavf-xatarlardan qochish kerak edi: nazoratsiz ekstatik xarakterga ega bo'lish yoki antiqa butparastlik fanidan (gnostikizm) bir qismi bo'lish. 314 yilga kelib, din "ruxsat berilgan" deb tan olinganida, davlat nuqtai nazaridan biron bir tashkilot kerak edi, chunki imperiyaning har bir qismi o'z muqaddas kitoblari mavjud edi va xizmat ko'rsatish tizimida juda ko'p farqlar bor edi. Shuning uchun Konstantinning buyrug'iga ko'ra, birinchi universal sobor 325 yilda Najaga yig'ilgan bo'lib, ular 925 yilda masihiylarning xatti-harakati va majburiy namozning umumiy qoidalarini o'rnatdi. Kengashning qarorlari xristianlikni Rim imperiyasining davlat diniga aylantirish imkonini berdi.

Bu voqea bilanoq qadimiy madaniyat va tsivilizatsiyani yo'q qilish bosqichma-bosqich jarayoni boshlandi. Ushbu jarayon bir tomondan, monastir harakati rivojlanishi bilan, boshqa tomondan, butparast ibodatxonalar, haykallar va kutubxonalar imperatorning buyrug'i bilan vayron bo'lgan. Ammo masihiylikning ichki qismida mafkura va tashkilotni markazlashtirish kurashi bo'lib o'tdi.

Masihning mohiyatidagi kurash ochildi. U Aleksandriyada eng katta uchqunga ega bo'ldi. Ushbu nizolarning markazi, Masih Masih emas, balki Masih yaratganligini va uning ilohiyligi axloqiy qadr-qimmatga asoslanganligini o'rgatgan mahalliy prevelereyli Aryader edi. Mahalliy episkop Aleksandr pravoslavni himoya qilishda bunday fikrga qarshi o'ynagan. Ammo Ariiya Seriya yanada ommalashib borar edi, chunki ularda u o'zining mashhur qo'shiqlarining kuylarini ishlatgan. Arianizm masalasi bo'yicha nizo birinchi bo'lib birinchi bo'lib yig'ilgan birinchi universal sobor asosida amalga oshirildi. Sobori yig'ilishlari ARIAni chiqarib yuborish bilan yakunlandi. Ammo Aria muqaddas achchiq do'stlarga ega edi, shuning uchun u yaqinda qaytib kelib, Iskandarni quvib chiqardi.

Xristianlik ichidagi nizo Rim ruhoniylarini ishlatishga harakat qildi. 363 yilda imperator Julian ruhoniylar bilan birga keldi. Zo'ravonlik xatti-harakatlari hech narsaga olib kelmasligini tushunish, u yangi imonni ajratishga urinayotgan masihiylikka qarshi kitob yozdi. Ammo birinchi harbiy kampaniyada u qadimiy dinni tiklash uchun o'ldirilgan va ko'proq urinishlar amalga oshirilmagan.

Rim davlati xristian dinini rasmiy tan olishdan keyin, qisqa vaqt ichida ko'p o'zgargan. Sankt-Entoni va Buyuk Paxomiya ta'limotlariga ko'ra, mosmlarni rivojlantirish alohida ahamiyatga ega edi. Shaharlarga ruxsat berildi va vayron bo'ldi, soliqlar kamroq va kamroq yig'ilib, armiya yollanma, "vahshiy". Jamiyatda, odamni hayot va harakatlar tabiatiga bog'lab turish asosida korporativ tashkilotga boradigan tendentsiya jamiyatda paydo bo'ldi. Hozirgi kunda aholi uchta asosiy toifaga bo'lingan: "Pokest" - bilish, yuqori martabali odamlar; "Faxrli odamlar - farovon aholi; "Kichik odamlar". Ushbu toifalar qonuniy ravishda o'rnatildi. Bir toifadan boshqasiga o'tish taqiqlangan edi. Aholiga joydan boshqa joyga ko'chib o'tishga ruxsat berilmagan, kasbni o'zgartirishga ruxsat berilmagan. Endi har bir kishi ma'lum bir korporatsiyaga berilishi kerak: ibodat qilish; dehqonlar; hunarmandlar; Rasmiylar. Bu jamiyatning yangi tuzilishi o'rta asrlar tarixi uchun boshlanish davridagi oldingi va xususiyatdan keskin farq qiladi.

4. G'arbiy Rim imperiyasini yiqitish

III asr oxirida. Markaziy Osiyoda iqlim o'zgarishi tufayli kuchli qurg'oqchilik boshlandi, bu mahalliy aholiga harakat qildi - Gunnov. Yaylovlarni qidirishga majbur bo'lishdi, ular xalqlarni katta ko'chirishni boshlashdi. IV asrda Ular Kaspiy dengizining shimolida maydonga tushishdi va G'arb tomon yo'l olishdi, Germaniya xalqlarini Rim imperiyasining chegaralariga o'tishga majbur qildilar. Rim davlati nemislarning deyarli davom etayotgan NATIKni aks ettirishga majbur bo'ldi. Ba'zan masihiylar urushlarda va qurol kiyishni rad etishdi va Rimliklar ko'pincha tashqi zarbalarni aks ettirish uchun bir xil nemislarni yollashlari kerak edi.

378 yilda, ovlar zarbalarida imperiya chegarasi qabilalarni kesib o'tdi (nemislar, dastlab zamonaviy Shvetsiya hududida yashagan). Rimliklar o'zlarining e'tiborsizlarini to'xtata olmadilar. Ular Gottlar o'zlarining hududlarida ittifoqchi sifatida yashashlari haqida kelishib olishlari kerak edi - federallar federallari. Rimliklar ularga ovqatlanishni va'da qilishdi. Ammo hech narsa olmasdan, qurbon bo'ldi. Imperatorning o'zi ularga qarshi harakat qildi. Hal qiluvchi jang, Adrianopol shahridan unchalik uzoq bo'lmagan. Ushbu jangda Rim legionlari mag'lubiyatga uchradi, imperator valent vafot etdi. O'n minglab nemis nemislar darhol chegarani kesib o'tishdi. Buyuk qiyinchilik bilan Ferodius bu tartibni tiklashga qodir edi. U barcha ad'yor nemislarni tanidi.

Feodousi davlat ustidan nazoratni qisqacha qisqa tikladi. 395 yilda vafot etdi, u nihoyat imperiyani eng g'arbiy (g'arbiy) va sharqiy (Ruminiya) ga bo'lindi. Ushbu bo'limda Rim davlati har bir qismi taqdirini rivojlantirganligi sababli. Nonarolik tirik qoldi, chunki uning hududida boy qishloqlar boy bo'lgan (ayniqsa Misr) bo'lgan. Shu sababli, bu erda tijorat shaharlari, soliqlari va militsiyasi saqlanib qolgan. BundanKenperiyada yirik iqtisodiy markazlar yo'q edi, shuning uchun iqtisodiyot asosan vayron bo'ldi va ikki yildan kamrog'idan keyin uzoq vaqt ajratilgandan keyin mavjud edi. Bu ikkala imperiya ham endi Rimga poytaxti bo'lmagan. 321 yildan beri Konstantinopol Rumopol va to'rlar oralig'ida joylashgan botqoqlarda joylashgan Ravpa shahrining poytaxti bo'lgan.

410 yilda bo'linishlar Alorichning buyrug'i ostida Rimga qamal qilindi. O'n-ming armiya shaharni qo'lga olishga tayyor. Rimning kuzisi zamondoshlarini hayratda qoldirdi. 410 yildan keyin Rim endi tiklanmadi, ayniqsa Jerajilda fuqarolik ishchilari davom etar ekan.

451 yilda, ov va ularning ittifoqchilarining ulkan armiyasi, Chalon shahridagi Chalon shahri yaqinida, G'arbiy Rim imperiyasini yig'ish imkoniyatiga ega bo'lgan qo'shinlar bilan uchrashdi. Gunnov taniqli Attilaga olib bordi, ularning qo'shinlari 60 ming kishini tashkil qildi. Ammo Rim imperiyasi inqirozni boshdan kechirgan bo'lsa-da, asetiya qo'mondoni nemis qabilasi qurollangan va gotik otaliklarni Hunnovga qarshi qo'ydi. Evropaning kelajagi uchun hal qiluvchi kurash bor edi. Nazbiy GuNnov dahshatli edi. Gothic hukmdor vafot etdi. Qarshi hujum natijasida Gots ovni lashkarga qo'ydi. Attila ittifoqchilar g'alabasidan qo'rqqan Attilaning vafotidan qo'rqqanlar - bu ovlardagi mag'lubiyatlardan kam emas. U ular orasida janjallashib, chekinishga tayyorman. Gunns mag'lubiyatdan qochib ketdi.

Bir necha yil o'tgach, Rim Geyenererik qo'mondonligi ostida Vanerallarni qamal qildi. Imperator uning qizini boqishga va'da bergan, ammo urushga olib kelgan fikrini o'zgartirdi. 455 yilda, Vandakov shtatida joylashgan Afrikadan 200 kemada katta park etib keldi. Rim bo'ron olib, erga yo'q qilindi. Shahar talon-taroj qilindi. San'at asarlari yo'q qilinadi. Rim yaylovga aylandi va ko'p yillar davomida ishga tushirildi.

Ammo poytaxti Xeperiya shtati hali ham mavjud edi. 470-yillarning boshlarida. Kasal Romulus avgust taxtga qurilgan. 476 yilda Pretyoralik qo'riqchisi, Emperent kuchining alomatlarini tanladi va o'zi imperator bo'lishni xohlamadi, chunki u ularni Konstantinopolga yuborishni buyurdi. 476-tadbirlar. Rim imperiyasining oxirini hisobga olish odatiy holdir.

Rim davlati insoniyat tarixining birinchi bosqichining eng yuqori yutug'idir. Bu "Jahon shahri" g'oyasiga asoslangan bo'lib, ulardan saqlanayotgan qonunlarga tayangan, ammo butparastlik va qariyb madaniyati rivojlanib borayotganini asta-sekin tugatdi. Turli madaniyat va davlatchilikni olib boradigan xristian cherkovi Rim kuchlarini almashtirish uchun namoyish etildi. Har doimgidek jamoatchilikni rivojlantirish paradigmalarini o'zgartirish juda og'riqli bo'ldi. Empire almashinuvi qadimiyligining yutuqlarini saqlab qololmaydigan "vahshiy" shohliklari kelib, masihiylarning imonini populyatsiyani tarqatish uchun juda zaif.

Xulosa

I sahoni xristianlik paydo bo'ldi Reklama Rim imperiyasining sharqiy viloyatlarida. O'sha davrda Rim dunyosining ma'naviy qadriyatlarining inqirozi kuzatildi, ular turli diniy guruhlar va axloqiy ta'limotlar paydo bo'lgan diniy va axloqiy qidiruvlar bo'lishi mumkin. Xristianlik va uning evolyutsiyasining mafkuraviy shart-sharoitlar mavjud edi.

Ranovich nasroniylikning paydo bo'lishi qulga egalik qilish bilan bog'liq deb ishondi . Ushbu inqirozning xususiyatlari uchun u o'z kitobida nafaqat bizning davrimizdagi birinchi asrlar, balki II asrlarga ham tegishli manbalardan o'tdi. Miloddan avvalgi Rimda fuqarolik urushlari respublikaning qulashi va imperiyani barpo etish bilan yakunlangan Rimda sodir bo'lganida.

Ayni paytda olimlar fuqarolik urushlarini, butun xizmatkorligi jamiyati emas, balki qadimgi fuqarolik jamiyatining inqirozining namoyon bo'lishi deb hisoblashgan. Roman istilosi III-II asrlar. O'rta er dengizi Rimning disfunktsiyaviy provinsiyasiga O'rta er dengizining keng joylarini aylanib chiqqan, fuqarolik hamjamiyatining tashkiliy shakllariga asoslanib, fuqarolik hamjamiyatining tashkiliy shakllariga rioya etilmagan "global" ehtiyojlari tufayli yuzaga keladigan murakkab ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy oqibatlarga olib keldi "vakolatlar. Albatta, Rim Respublikasining Rim Respublikasi inqirozida II asrlar. Miloddan avvalgi. Sinf va ijtimoiy kurashning kuchayishi katta rol o'ynadi, shu jumladan kuchli ko'tarilgan isyon. Biroq, Rim davlati iqtisodiyoti ko'p jihatdan edi va sinf kurashining shakli juda xilma-xildir.

Besh asrda, undan keyin Rim imperiyasining aholisining aksariyati, shu jumladan imperatorlarning ko'pchiligidan keyin masihiy bo'ladi. 312 yilda imperator Konstantin Buyuk bu imonni amalga oshirdi, u yana uch o'g'li ham imperator bo'lib qoldi. Shinani jonlantirish uchun imperator Julian, imperator Julian ("murtad" deb ataladi (361-363 yillarda) muvaffaqiyatsiz. 5-asr oxiriga kelib. Xristianlik Armanistonning dini bo'lib, Xristian jamoalari Fors imperiyasida, Hindiston va Rim imperiyasining shimoliy chegaralaridagi nemis xalqlari paydo bo'ldi.

Rim imperiyasining aksariyat aholisining aksariyat qismini xristianlikni qabul qilishiga olib kelgan sabablar orasida quyidagilarni nomlash mumkin: 1) asta-sekin parchalanish va yunon-rim madaniyatining pasayishi; 2) Konstantin va uning o'rinbosarlari tomonidan masihiy imonini qabul qilish; 3) Xristianlikdagi barcha sinflar va millat vakillari bitta, keng tarqalgan birodarlikka olib borilganligi va bu din mahalliy xalq urf-odatlariga mos kelishi mumkinligi; 4) cherkovga o'z e'tiqodlari va uning a'zolarining yuqori axloqiy fazilatlari bilan murosasiz majburiyat; 5) Xristian shahidlarining qahramonligi.

Xristianlikni namoyishi va taqsimlanishi to'g'ridan-to'g'ri Rim imperiyasida bevosita iqtisodiy hodisalar bilan bog'liq emas edi. Bu mafkura va ijtimoiy psixologiyada o'zgarishlar ro'y berishi kerak edi: bu yuqori adolatli kuch, xafagarchilik himoyachisi, qadimgi mahalliy xudolarning yoki shaharning homiysi bo'lgan yagona Umumjahon ilohiyligini qidirish yoki Qabil, odamlar o'rtasidagi an'anaviy munosabatlar - jamoat, fuqarolik, oilaviy yugurish.