XX asrga kelib, Rossiya o'zgarmoqda. Dunyo ham o'zgardi. Sanoat davri o'ziga xos sharoit va hayot normalarini taqozo etdi. Ularning hujumi ostida odamlarning an'anaviy qadriyatlari va tushunchalari qulab tushdi. Rus madaniyati ajoyib gullab-yashnashni boshdan kechirdi. U ijodiy faoliyatning barcha turlarini qamrab oldi, ajoyib san'at asarlari va ilmiy kashfiyotlar, ijodiy izlanishning yangi yo'nalishlarini tug'dirdi, nafaqat rus, balki jahon madaniyati, fan va texnikasining faxriga aylangan yorqin nomlarni kashf etdi. XX asr boshlari. rus madaniyatining kumush davri deb ataladi. Kumush asr - 90-yillardan boshlab tarixiy davr.

XIX asrdan 1922 yilgacha

Biroq, rus hayotining asosiy qarama-qarshiliklaridan biri hech qachon engib bo'lmadi - yuqori madaniy yutuqlarning keng ommaga erishib bo'lmasligi va ulardan ajralib qolishi.

1920-yillardagi ruhiy hayot

1919 yilda. RSFSR hukumati "Rossiya aholisi o'rtasida savodsizlikni tugatish to'g'risida" gi farmonni qabul qildi, unga ko'ra 8 yoshdan 50 yoshgacha bo'lgan barcha fuqarolar o'z ona tilida yoki rus tilida o'qish va yozishni o'rganishlari shart edi. Biroq, fuqarolar urushi va vayronagarchilik sharoitlari vazifani hal qilishga to'sqinlik qildi. 1920-yillarning o'rtalarida. SSSRning 9 yoshdan oshgan aholisining faqat yarmiga yaqini savodli edi.

Kumush asrning badiiy madaniyati namoyandalari proletar inqilobini turli yo'llar bilan kutib olishdi. Ulardan ba'zilari mahalliy madaniy an'analar yo oyoq osti qilinadi yoki yangi hukumat nazorati ostiga olinadi, deb hisoblardi. Ular birinchi navbatda ijod erkinligini qadrlab, muhojirlarni tanladilar. 20-yillarning o'rtalariga kelib. chet elda yozuvchilar, shoirlar, bastakorlar, qo'shiqchilar, musiqachilar, rassomlar: I.A.Bunin, A.I.Kuprin, A.K.Glazunov, S.S.Prokofyev, S.V.Rachmaninov, F.I.Shalyapin, I.E.Repin, V.V.Shalyapin, M.Z.

Boshqa taniqli madaniyat arboblari muhojirlar taqdirini tanlamadilar. A.A.Axmatova, M.A.Voloshin, M.M.Prishvin, M.A.Bulgakov kabilar chuqur ma’naviy qarama-qarshilikka kirishdilar, rus muxolifat an’analarini davom ettirdilar.

Ko‘pchilikka inqilob xuddi tozalovchi momaqaldiroqdek mamlakatni yoshartiradigan, bunyodkor kuchlarni uyg‘otadigandek tuyuldi. Ular o'zlarini rus madaniyatining inqilobiy an'analarining davomchilari deb hisoblab, yangi hayot sari qadam tashladilar.

Oktyabr inqilobi birinchi marta K.S.Petrov-Vodkin va B.M.Kustodievning rasmlarida tasvirlangan V.V.Mayakovskiy va A.A.Blok sheʼrlarida, shuningdek, Mayakovskiy pyesasi asosida yaratilgan birinchi sovet spektakli “Sir-buff”da kuylangan. VE Meyerxold tomonidan sahnalashtirilgan va KS Malevich dizayni bilan.

Fuqarolar urushi tugashi bilan bolsheviklar mamlakatdagi ma’naviy hayotni faol nazorat qila boshladilar. 1921 yil avgustda. ma'lum bir Petrograd harbiy tashkilotining ba'zi fan va madaniyat arboblari, jumladan kimyo olimi M.M.Tixvinskiy va shoir N.S.Gumilyovlar otib tashlandi.

1922 yil avgust oyining oxirida. Sovet hukumati bolshevizmning mafkuraviy qarashlariga qoʻshilmagan, lekin unga qarshi faol kurashuvchi ham boʻlmagan 160 nafar fan va madaniyat arboblarini mamlakatdan chiqarib yubordi.

1922 yilda. Barcha bosma mahsulotlarni nazorat qiluvchi Glavlit tashkil etildi. Bir yil o'tgach, u Bosh repertuar qo'mitasiga qo'shildi, u teatrlar va boshqa ko'ngilochar tadbirlarning repertuarini nazorat qildi, ularning vazifasi hokimiyatga norozi bo'lgan materiallarning jamoat hayotiga kirib ketishining oldini olish edi.

Bolsheviklar kommunistik jamiyatda yashashga loyiq “yangi odam”ni tarbiyalashni o‘z oldilariga maqsad qilib qo‘ydilar. Bolsheviklar uchun din mamlakat ma'naviy hayotida xavfli raqobatchi edi. 1922 yil aprel-may oylarida. Moskvada va iyul oyida Petrogradda sud jarayonlari o'tkazildi, bir qator yirik cherkov ierarxlari aksilinqilobiy faoliyatda ayblanib o'limga hukm qilindi. Patriarx Tixon hibsga olinib, qamoqxonaga o'tkazildi. 1925 yilda Patriarx Tixon vafotidan keyin hokimiyat yangi patriarxni saylashga ruxsat bermadi va patriarxal vazifalarni o'z zimmasiga olgan Metropolitan Pyotr Solovkiyga surgun qilindi.

Bolsheviklarga his-tuyg'ularga ta'sir qilishning yangi badiiy shakllari, kommunistik kelajak uchun tashviqot kerak edi. Plakatlar san'ati gullab-yashnadi, bu janrning ustalari - VN Deni ("Gang"), DS Moor ("Ko'ngilli sifatida ro'yxatdan o'tganmisiz?", "Yordam bering!"). "ROSTA Satira Windows" (Rossiya telegraf agentligi) - targ'ibot san'atining yangi shakli. Qisqa she'riy matnlardan iborat o'tkir satirik plakatlarda dolzarb voqealar yoritilgan, rasmli telegrammalar agentlik tomonidan gazetalarga uzatilgan.

Sovet hokimiyatining dastlabki yillarida sovet jamiyatining ma'naviy hayoti nisbiy erkinlik bilan ajralib turardi, ammo Stalinning pozitsiyalari kuchayishi bilan madaniyatga partiya hujumi boshlandi.

XX asrda dunyoda ma'naviy hayot tendentsiyalari Hamma davrlarda jamiyatning ma'naviy hayotiga nafaqat hayot sur'atini belgilab beradigan, balki uning tuzilishini sezilarli darajada o'zgartirishi mumkin bo'lgan g'oyalar ta'sir ko'rsatgan. Yangi tendentsiyalar ommaning ongini egallab oldi va ijtimoiy hayotning barcha sohalarini nazorat qilib, hukmronlik qildi. Demak, oʻrta asrlarda jamiyatning maʼnaviy rivojiga katolik cherkovi gʻoyalari taʼsir qilgan, maʼrifatparvarlik davrida din fanni qurbon qilgan. 20-asr boshlariga kelib, fan-texnika taraqqiyoti yutuqlarini qoʻllash orqali inson shaxsini oʻstirish asosiy gʻoya boʻldi.

XX asrda ma'naviy hayotning davrlar bilan o'ziga xos xususiyatlari, XX asr Oldingi davrlarga nisbatan teatr, tasviriy san'at va adabiyotning turli yo'nalishlari va yo'nalishlari bilan ajralib turadi. Asr boshidagi beqaror siyosiy vaziyat jamiyat ma’naviy hayotida falsafiy, pessimistik g‘oyalar hukmron bo‘lishiga sabab bo‘ldi, ijodkor elita vakillari mashhur falsafiy arboblarning asarlariga murojaat qilib, voqealarga izoh topishga harakat qildilar. o'tgan. Ijodkor ziyolilar ko‘hna dunyo o‘z tartib va ​​an’analari bilan o‘tmishga teskari chekinib borayotganini anglab yetdi. Buni koʻplab ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy oʻzgarishlar, monarxiyalarning qulashi, totalitar tuzumlarning oʻrnatilishi, shaharlarning oʻsishi va sanoatning modernizatsiyasi tasdiqladi. Biroq, insoniyatning kelajagi nima bo'lishi haqidagi savol ochiqligicha qoldi. Ko'pgina mutafakkirlar jahon madaniyatining tanazzulga uchrashini bashorat qilganlar, chunki ular zamon sharoitida ma'naviy rivojlanish tanlamaydi, ularda yashaydi va o'ladi. (L. S. Kushner)

20-asrning birinchi yarmida maʼnaviy taraqqiyotning asosiy yoʻnalishlari 20-asrning birinchi yarmida maʼnaviy hayot taraqqiyotining ikkita asosiy vektori ratsional-pragmatik va irratsional boʻldi. Falsafiy tafakkurning irratsional yo‘nalishining yorqin namoyandasi Z.Freyd bo‘lib, u birinchi bo‘lib ijodiy taraqqiyot va alohida shaxslar psixikasi o‘rtasidagi bog‘liqlikni kuzatgan. Freyd madaniy faoliyat moddiy tekislikda ifodalangan aqliy jarayonlarning sublimatsiyasidan boshqa narsa emas deb hisoblagan. 20-asrning birinchi yarmi madaniyatida ushbu tendentsiya asosida abstraktsionizm, ekspressionizm, neoplastitsizm, syurrealizm kabi madaniy oqimlar vujudga keladi. San'at o'zining soddaligini yo'qotadi, yashirin falsafiy mazmunga ega bo'ladi. Ko'pchilik haqiqatan ham erkinlikni xohlamaydi, chunki u mas'uliyatni anglatadi va ko'pchilik mas'uliyatdan qo'rqadi (Z. Freyd).

20-asrning birinchi yarmida maʼnaviy taraqqiyotning asosiy yoʻnalishlari Amerika faylasufi D.Dyui maʼnaviy hayot taraqqiyotiga ratsionalistik yondashishga asos soldi. Pragmatik yo'nalish vakillarining fikricha, madaniyat insoniyatning ko'plab ijtimoiy va siyosiy muammolarini hal qilish vositasidan boshqa narsa emas. Bu tendentsiya Evropada o'rnatilgan antidemokratik rejimlar tomonidan faol qo'llab-quvvatlandi. Irratsional madaniyatdan farqli o'laroq, bunday yo'nalish keng omma uchun qulay bo'lgan va ko'pincha mafkuraviy targ'ibot vositasi sifatida ishlatilgan. Ratsional yondoshuv asosida siyosiy va ijtimoiy hodisalarning ma’lum darajada buzuq ko‘rinishda aks ettirilgan ko‘zgusiga aylangan sotsrealizm vujudga keldi. Haqiqiy erkinlik intellektualdir; tafakkur kuchini tarbiyalashga, «narsalarni har tomondan ag'darish», narsalarga oqilona qarash, yechim uchun zarur bo'lgan dalillar miqdori va sifati bor-yo'qligini, agar bo'lmasa, hukm qilish qobiliyatiga asoslanadi. , keyin ularni qaerdan va qanday izlash kerak.

Madaniy inqilobning asosiy vazifalari: madaniy tengsizlikni bartaraf etish, madaniyat xazinalarini mehnatkashlar uchun ochiq qilish vazifasi edi. savodsizlikni yo'q qilish: 1919 yilda Xalq Komissarlari Soveti "RSFSR aholisi o'rtasida savodsizlikni tugatish to'g'risida" qaror qabul qildi, unga ko'ra 8 yoshdan 50 yoshgacha bo'lgan barcha aholi o'z maktablarida o'qish va yozishni o'rganishlari shart edi. ona tili yoki rus tili. 1923-yilda M.I.Kalinin raisligida “Savodsizlik boʻlsin” koʻngilli jamiyati tuzildi.

— Savodsizlik! 1923-yilda M.I.Kalinin raisligida “Savodsizlik boʻlsin” koʻngilli jamiyati tuzildi. Savodsizlikka barham berish uchun minglab punktlar ochildi.

Xalq ta’limi. 1918 yil 30 sentyabrda Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi "RSFSR Yagona mehnat maktabi to'g'risidagi Nizom" ni tasdiqladi. U bepul ta'lim tamoyiliga asoslanadi. Xalq Komissarlari Sovetining 1918 yil 2 avgustdagi qarori bilan ishchilar va dehqonlar oliy o‘quv yurtlariga o‘qishga kirishda imtiyozli huquqqa ega bo‘ldilar. 30-yillarning oxiriga kelib mamlakatimizda ommaviy savodsizlikka barham berildi

Hokimiyat va ziyolilar: inqilobga munosabat masalasi. S. V. Raxmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoy, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Shalyapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin va boshqalar. Kafedralar va butun ilmiy yo'nalishlarga rahbarlik qilgan 500 ta taniqli olimlar: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradskiy va boshqalar.

“RAZBORLIK DOIM INQILOBCHI BULGAN. BOLSHEVIKLARNING FARMANLARI AZLOVLIK RIMZIDIR. ISHLAB CHIQISHNI TALAB QILGAN CHANALAR. XUDO YUKARI... BU ILGʻOY AZLOVNING RAMZI EMASMI? HAQIQAT, BOLSHEVIKLAR "XUDO" SO'ZINI TAKLIF QILMAYDI, KO'P SILADILAR, LEKIN QO'SHIQGA SO'Z QOLMAYDI. BOLSHEVIKLARGA QARSHI RAZVAT. O'TGANGA KO'YILADI. INSON BU IFODA BO'LGAN BO'LGANDAN BOSHQA FIKRLAYDI. MUSIQIY MUSIQA KELADI... “Ziyolilar bolsheviklar bilan ishlay oladimi? - Balki shundaydir. (A. A. Blok)

"Smenovekhovstvo" - 1980-yillarning boshlarida paydo bo'lgan mafkuraviy-siyosiy va ijtimoiy harakat. rus xorijiy liberal fikrli ziyolilar orasida. U o'z nomini 1921 yil iyul oyida Pragada nashr etilgan "O'lchovlarning o'zgarishi" to'plamidan oldi. Smenovekitlar o'z oldilariga inqilobdan keyingi Rossiyaga nisbatan ziyolilarning pozitsiyasini qayta ko'rib chiqish vazifasini qo'ydilar. Ushbu qayta ko'rib chiqishning mohiyati yangi hukumatga qarshi qurolli kurashni rad etish, u bilan Vatan farovonligi yo'lida hamkorlik qilish zarurligini tan olishdan iborat edi.

"Smenovekhovstvo" (natijalar) A. N. Tolstoy S. S. Prokofyev M. Gorkiy M. Tsvetaeva A. I. Kuprin Harakat bolsheviklar rahbarlariga mos keldi, chunki bu muhojirlikni bo'lish va yangi hukumatning tan olinishiga erishish imkonini berdi. O'z vatanlariga qaytish: bolsheviklarning munosabati:

Madaniyatga sinfiy yondashish Partiya va davlat tomonidan shaharda jamiyatning ma’naviy hayoti ustidan to‘liq nazorat o‘rnatildi – Petrograd harbiy tashkiloti ustidan sud (mashhur olimlar va madaniyat arboblari) – 160 nafar taniqli olim va faylasuflarni mamlakatdan haydab chiqarish. ; - Glavlit, so'ngra Bosh repertuar qo'mitasi (tsenzura) tashkil etilishi.

RKP(b) MK Siyosiy byurosining “Partiyaning badiiy adabiyot sohasidagi siyosati to‘g‘risida”gi qaroridan 1925-yil 18-iyun. Shunday qilib, mamlakatimizda sinfiy kurash umuman to‘xtab qolmaganidek, u ham shunday. adabiy jabhada ham umuman to'xtamang. Sinfiy jamiyatda betaraf san’at mavjud emas va bo‘lishi ham mumkin emas. Partiya chinakam ommabop kitobxonlar, ishchilar va dehqonlar uchun mo'ljallangan badiiy adabiyot yaratish zarurligini ta'kidlashi kerak; adabiyotdagi zodagonlarning xurofotlaridan dadilroq va qat’iyroq chiqish kerak

Bolsheviklar va cherkov. 1917 yil 11 (24) dekabrda barcha cherkov maktablarini Maorif komissarligiga o'tkazish to'g'risida farmon chiqdi. 18 (31) dekabrda cherkov nikohining samaradorligi davlat nazarida bekor qilinadi va fuqarolik nikohi joriy etiladi. 1918 yil 21 yanvar - cherkovni davlatdan butunlay ajratish va barcha cherkov mulkini musodara qilish to'g'risida farmon e'lon qilindi.

Farmonda diniy tashkilotlarning o‘z vazifalarini bajarishini ta’minlash bo‘yicha aniq chora-tadbirlar belgilandi. Jamoat tartibini buzmaydigan, fuqarolarning huquqlariga tajovuz bilan kechmaydigan marosimlarni tekin o‘tkazish kafolatlandi, diniy jamiyatlarga xizmat ko‘rsatish uchun binolar va ob’yektlardan tekin foydalanish huquqi berildi.

Cherkovga tobora ko'proq taqiqlar tushdi.Cherkovlarning keng miqyosda yopilishi; Inqilobiy ehtiyojlar uchun cherkov mulkini musodara qilish; Ruhoniylarning hibsga olinishi; Ovoz berish huquqidan mahrum qilish; Ruhoniylar oilalari farzandlari maxsus yoki oliy ma’lumot olish imkoniyatidan mahrum bo‘lgan.

Kitoblar / index.php? SECTION_ID = 326 & ELEMENT_ID = Manbalar: A. A. Danilov, Rossiya tarixi XX - XXI asr boshlari M., "Ta'lim", 2008 yil Internet resurslari:

Savollar: 1. Savodsizlikka qarshi kurash
2. Kuch va ziyolilar
3. Ma’naviyat ustidan partiya nazorati
hayot
4. "Smenovexovstvo"
5. Bolsheviklar va cherkov
6. “Yangi san’at”ning boshlanishi.

1. Savodsizlikka qarshi kurash
1913 yilda Lenin shunday deb yozgan edi:
“Bunday yovvoyi mamlakat, unda omma
odamlar ma'noda shunday talon-taroj qilindi
ta'lim, yorug'lik va bilim - shunday mamlakat
Evropada bittasi yo'q, bundan mustasno
Rossiya ".
Oktyabr inqilobi arafasida
Voyaga etgan aholining 68% o'qishni bilmas edi
yozish. Bu ayniqsa xira edi
savodsizlar yashaydigan qishloqning ahvoli
qariyb 80% ni tashkil etdi va milliy
tumanlarda, savodsizlar ulushi 99,5 foizga yetdi.

Xalq Komissarlari Sovetining 1918 yil 2 avgustdagi farmoni:
─ kirish uchun imtiyozli huquq
universitetlar ishchi va dehqonlarni qabul qildi
kambag'al.
─ universitet va institutlarda bor edi
ishchi fakultetlari (ishchi fakultetlari) tashkil etildi

1918 yil 30 sentyabr
Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi tasdiqladi
to'g'risidagi nizom
birlashgan mehnat
RSFSR maktabi ".
Rag'batlantirildi
pedagogik
innovatsiya,
shaxsga hurmat
bola bilan tanishtirildi
elementlar
o'zini o'zi boshqarish va
bepul ta'lim printsipi.

Xalq Komissarlari Sovetining 1919 yil 26 dekabrdagi “
orasida savodsizlikka barham berish
Rossiya aholisi ". (163-bet)
1.8 yoshdan 50 yoshgacha bo'lgan barcha fuqarolar
o'qish va yozishni o'rganishlari kerak edi.
Shahar va qishloqlarda punktlar tashkil etildi
savodsizlikni yo'q qilish - ta'lim dasturlari.

O'rtasida
1920-yillar faqat
yarmi
aholi
SSSRda
yoshi
9 yoshdan katta
egalik qiladi
diplom.

Kattalar uchun qishloq maktabi.

2. Kuch va ziyolilar

1917-1922 yillardagi voqealar birgalikda
madaniyat xodimlari.
1. Ba'zilar tanqid qildilar
bolsheviklar hukumatiga munosabat va
chet elga ketdi. Ular ko'p narsani tanladilar
muhojirlar
2. Boshqalar chuqur ma'naviyatga kirgan
qarama-qarshilik
3. Ko‘pchilik voris bo‘ldi
rus inqilobiy an'analari
madaniyat

Bolsheviklar o'ziga jalb qilishga intilishdi
olimlarning hamkorligi, kim
mudofaani mustahkamlashga yordam berdi va
mamlakat iqtisodiyoti yoki global edi
tan olish. Ular ko'proq narsa bilan ta'minlangan
bardoshli yashash va mehnat sharoitlari. Ko'pchilik
mashhur olimlar sidqidildan mehnat qilganlar
ular baham ko'rmagan bo'lsalar-da, Vatan yaxshiligi
bolsheviklar qarashlari.
Bular N.E.Jukovskiy, V.I.Vernadskiy,
N. D. Zelinskiy, A. N. Bax, K. E. Tsiolkovskiy,
I.P.Pavlov, I.V.Michurin.

3. Ma’naviy hayot ustidan partiya nazorati

1921 yilda yoki fuqarolikdan keyin boshlangan
urush.
1921 yil avgust - sud jarayoni tugadi
Petrograd jangovar tashkiloti.
Ayrim fan va madaniyat arboblari
otib tashlandi.
1922 yil avgustda mamlakatdan edi
160 nafar olim va faylasuf chiqarib yuborildi.
1922 yilda Glavlit tashkil etildi -
tsenzura qo'mitasi. 1923 yilda -
Bosh repertuar qo‘mitasi.

1925 yilgacha pozitsiyalar mustahkamlangunga qadar
Stalin madaniyati sharoitda rivojlangan
nisbiy ma'naviy erkinlik.
1925 yilda Markaziy Komitet qaror qabul qildi
VKP (b) «Partiyaning sohadagi siyosati to'g'risida
fantastika ". Boshlandi
badiiylikni bekor qilish
fikr farqlari. Tasdiqlangan
mafkuraviy munosabatlar.

4. "Smenovexovstvo"

1921 yil iyul oyida to'plam Pragada nashr etildi
"Markazlarning o'zgarishi" maqolalari. (sarlavhani tushuntiring)
Ba'zi rus muhojirlari ishonishdi
bolsheviklar anarxiyani haydashga muvaffaq bo'ldi
(inqilob) davlat kanaliga va
Rossiya davlatini tiklashni boshlash.
Jangni to'xtatish kerak
Sovet hokimiyati. U muqarrar ravishda keladi
burjua-demokratik tuzumni tiklashga. NEP
xulosalarining to‘g‘riligini tasdiqladi.
Sovet tuzumini turp bilan solishtirish.

Rasmlar, san'at asarlari va slaydlar bilan taqdimotni ko'rish uchun, uning faylini yuklab oling va uni PowerPoint-da oching kompyuteringizda.
Taqdimot slaydlari matn tarkibi: 20-YILLARDA SSSR MA'NAVIY HAYOTI. Somenkova Ekaterina Vladimirovna tarix o'qituvchisi MBOU № 1O o'rta maktabi Arzamas "Madaniy inqilob" AV Lunacharskiy maqsadlarini aniqlang - Xalq ta'limi komissari: Madaniy inqilobning maqsadi har tomonlama rivojlangan barkamol shaxsni shakllantirishdir. Har bir insonning tarixning ongli yaratuvchisiga aylanishida." "Madaniy inqilob" maqsadlarini aniqlang LD Trotskiy - Siyosiy byuro a'zosi Keyingi 20 - 50 yil ichida faqat "elementar vazifalarni" hal qilish mumkin, ya'ni savodsizlikni bartaraf etish. Kapitalistik qamaldagi qoloq mamlakatda “yangi odam” qayerda paydo bo‘ladi? Xalq Komissarlari Sovetining dekreti. 1919-yil 26-dekabr Respublikaning butun aholisini mamlakat siyosiy hayotida ongli ravishda ishtirok etish imkoniyatini ta’minlash maqsadida Xalq Komissarlari Soveti qaror qildi: 1. Respublikaning 8-50 yoshdagi barcha aholisi. o‘qish va yozishni bilmaydi, o‘z xohishiga ko‘ra ona tili yoki rus tilida o‘qish va yozishni o‘rganishi shart... 3. Maorif xalq komissarligiga mamlakatning armiyaga chaqirilmagan, savodli aholining to‘liq qismini harbiy xizmatga olish huquqi berilgan. savodsizlarni mehnat xizmati sifatida o'qitish ... ish haqi saqlanib qolgan holda butun o'qish davri uchun. Xalq ta’limi. 1918 yil 30 sentyabrda Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi "RSFSR Yagona mehnat maktabi to'g'risidagi Nizom" ni tasdiqladi. U bepul ta'lim tamoyiliga asoslanadi. Xalq Komissarlari Kengashining 1918 yil 2 avgustdagi qarori bilan ishchilar va dehqonlar universitetlarga o'qishga kirishda imtiyozli huquqqa ega bo'ldilar 1921-1922 maktablarga yordam berish uchun subbotniklar o'tkazildi (ixtiyoriy mablag' yig'ish) 1923 yil Butunrossiya ixtiyoriy jamiyati "Savodsizlik bilan". tashkil etildi, unga M.I.Kalinin rahbarlik qildi.savodsizlikni bartaraf etish, 8-50 yoshdan boshlab umumjahon taʼlimini joriy etish, universitet va institutlarda ishchi fakultetlari (ishchi fakultetlari) tashkil etildi, maktablar ochildi, savodsizlikka barham berildi. N.I.Buxarinning 1924 yildagi “Bizga ziyolilar kadrlarini ma’lum bir tarzda mafkuraviy tarbiyalash kerak. Ha, biz ziyolilarni siqib chiqaramiz, ularni zavoddagidek rivojlantiramiz.” Ushbu hujjatga sharh bering. “Ziyoli kadrlar”, “mafkuraviy tarbiyalangan”, “ma’lum bir tarzda”, “ziyolilarga muhr bosish”, “zavoddagidek ziyolilarni yetishtirish” kabi iboralarning ma’nosini oydinlashtirishdan boshlang. Hokimiyat va ziyolilar: inqilobga munosabat masalasi. S.V. Raxmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoy, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Shalyapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin va boshqalar. Emigratsiya (lot. Emigro dan – “ko‘chib ketyapman”) iqtisodiy, siyosiy, shaxsiy sabablarga ko‘ra bir mamlakatdan boshqasiga ko‘chirish Ma’naviy muxolifat M. Voloshin Axmatova N. Gumilev V. Mayakovskiy M. Bulgakov V. Meyerholdi doktor VV Mayakovskiy AABlok Muallif KS Petrov-Vodkin Ular 1920-yillarning boshlarida paydo bo'lgan mafkuraviy, siyosiy va ijtimoiy harakat Smenovekhovstvo inqilobini olqishladilar. rus xorijiy liberal fikrli ziyolilar orasida. U o'z nomini 1921 yil iyul oyida Pragada nashr etilgan "O'lchovlarning o'zgarishi" to'plamidan oldi. A.N.Tolstoy S.S.ProkofyevM.GorkiyM.Tsvetaeva A.I.Kuprinning “Smenovekhovstvo” (natijalari) Harakat bolsheviklar yetakchilariga mos keldi, chunki bu ularga muhojirlikni parchalash va yangi hukumatni tan olishga imkon berdi. Vatanga qaytganlar: Bolsheviklarning munosabati: Vatanda qolgan V.I.Vernadskiy K.E.Tsiolkovskiy N.E.Jukovskiy I.P.Pavlov N.I.Vavilov V.M.Bexterev K.A.Timiryazev N.D.Zelinskiy 1921-yil – Petrograd harbiy olim va madaniyat arboblari sudlovi. -1922 - Glavlitning tashkil etilishi.1925 yil. RKP (b) MK Siyosiy byurosining "Partiyaning badiiy adabiyot sohasidagi siyosati to'g'risida"gi qarorlari 1918 yilgi cherkov va davlatni ajratish to'g'risidagi farmon Madaniyat va fan xodimlari otib tashlandi. mamlakat faylasuflari cherkov va uning vazirlari Madaniyatga sinfiy yondoshuv Bolsheviklar va cherkov VI Leninning 1922 yil 19 martdagi eslatmasidan Hozir va faqat hozir, odamlar och joylarda va yuzlab, balki minglab odamlarni yeb ketayotgan paytda. murdalar yo'llarda yotgan bo'lsa, biz cherkov qadriyatlarini musodara qilishni eng g'azablangan va shafqatsiz kuch bilan va hech qanday qarshilikni bostirishdan oldin to'xtamasdan amalga oshirishimiz mumkin (va shuning uchun ham kerak!) hech qanday qarshilik haqida o'ylashga jur'at etmasdi. - Lenin qanday maqsadlarda cherkov qimmatbaho buyumlarini musodara qilishni taklif qilgan? Cherkovga tobora ko'proq taqiqlar tushdi; Cherkovlarning keng miqyosda yopilishi; Inqilobiy ehtiyojlar uchun cherkov mulkini musodara qilish; Ruhoniylarni hibsga olish; Ularning saylov huquqlaridan mahrum qilish; Ruhoniy oilalarning bolalari maxsus yoki oliy ma'lumot olish imkoniyatidan mahrum bo'ldi. Sovet jamiyati maʼnaviy hayotining asosiy yoʻnalishlari, sovet ziyolilarining yangi kadrlari paydo boʻldi, savodsizlikka qarshi kurash, “yangi sanʼat” vujudga keldi, mamlakat maʼnaviy hayotida partiya nazorati, dinga qarshi kurash oʻrnatildi. “So‘z boyligini kengaytirish” sarlavhali uy vazifasi 22-bandi, savolga yozma javob bering: Mamlakat ma’naviy hayotidagi yutuq va yo‘qotishlarni aniqlang.