Е и историята на предположението на византийската империя. История на византийската империя

F.I. Supenssky.

Период I (до 527)

Период II (518-610)

Предговор

Много съжалявам, че започна да отпечатва работа, която замислих най-малко преди 25 години. Често има съмнение дали ще бъде възможно да се постигне делото до края, тъй като се приближава към границата на живота. В продължение на четиридесет и мъжки класове на различни отдели на Византия, аз имах случая да живея по много въпроси и много отдели са обработени в различно време и с различни цели. Но когато беше време да обобщим приготвената, тя е била засегната в различни отдели, разликата в настроението и неактивността на общата идея. Това се случва от условията на възраст или за условията на постепенното разширяване на хоризонта? За съжаление, не решавам да отговоря на този въпрос, т.е. Страхувам се да се промъкна срещу случая. Без съмнение, преди 20 години, отново заговорих, направих повече обобщения и заключения, не беше толкова внимателно в изречения: сега често трябваше да смекчавам изразите, изгладяват остротата на мисълта, повтори всички глави, за да ги поберат в нов настроение. Дали е в полза на ползата? Отново не мога да изразя положително. Има обаче някои подробности, по които тя трябва да бъде отразена в полза, че външният вид в цената на работата ми трябва да бъде твърде бавен.

От 1895 г., живеещи в Константинопол, аз имах случая да изучавам хора, чиито предци са създадени от историята на Византия, пряко запознат с паметниците и да се ровят в психологията на Константинополската патриаршия, която до голяма степен отговаря за факта, че повечето от подчинените на културното влияние на византия съжалявам. Тъй като духовенството и монашеството винаги е заемало място по парабор в историята на Византия, тогава, разбира се, обстоятелството е важно в това, което обхващат църковните случаи. Може би не живее толкова много време сред гърците и без да изучава живота на патриаршия, би било невъзможно и бих могъл да посветя теоретичните конструкции и измислици, които ядем толкова изобилно в училище. Междувременно, истински поглед към Вселенската патриаршия, хвърляйки непреодоляването на славянските народи, които нарушават политиката си на Phicket, в висока степен Заедно, за да ни създадат както за руската църковна политика, така и за самоопределението на нашия народ, поне с оглед на съображенията, което не е далеч от ъгъла, когато това е политическият ход на нещата и успехите на католическата и протестантската пропаганда на Положението на Александрийския или Йерусалимски патриаршия, т. Когато почти целият Балкански полуостров губи и значителна част от източните отдели. След това, само дълъг престой на изток и свързан с пътуванията на Малая Азия, Сирия и Палестина можеха да разберат историческите съдби на Византийската империя, която е повече и на изток за съществуването си, отколкото със Запада. Разбира се, не само фактът, че и двете империя на Константинопол и замяната му с турските основни материални сили (военни хора и доходи) са длъжни на изток и винаги зависят от посвещението на източните провинции, но и валидни традиции и исторически факти. Никой от славянските суверените не се справи с изкушаваща мисъл, за да създаде империя в Европа на мястото на гръко-византийски; Нито една от европейските връзки, базирана в Европа след IV кръст - да бъде начело на франк или местни гърци - не е имал дълга история и не привлича симпатиите на хората и междувременно идеята за възстановяване на византийската империя през XIII век в Хубава империя е запазена и узрявала. Урокът по история трябва да бъде строго тестван и претегля онези, които в момента очакват наследството след "опасния пациент" на Босфора.

Тъй като настоящото издание не може да се счита за търговско предприятие и не е причинено от никаква услуга, без кариера цели, считам, че е уместно да се обясня, че компанията "Brockhauses-Efron" ще се съгласи да публикува "историята на византийската империя" Както в момента се появява пред обществеността, много е повлияло на последното ми решение да започна да готвя за публикуването, т.е. Решете за предприятието, което винаги е било трудно да се приложат трудни трудности.

Книгата, пристигаща в ръцете на читателя, не е предназначена да замени съществуващите стари и нови истории на Византия. Това не е изчерпателно представяне на всички събития, включени в кръга от повече от хиляда империя - заключава не шест или седем тома, а три. Не се конкурираме и не се опитвах да замените заявените истории за византия, но храня, която храня, заветната идея да дам сънародници една частна система в такъв регион, който считам за най-важното след това вътрешна история За националното самосъзнание на културното руско подравняване. За тази цел и в желание да бъдем публично достъпни, не мисля, че е необходимо да се дадат голям научен апарат в заместници, нито в края на главите. Позоваванията на ръководства и кавички на източници бяха позволени до степен, че е необходимо, че измъчният читател не е бил лишен от способността да овладее материала, който е на разположение на автора: източниците са посочени, когато първоначалните заключения са дадени въз основа на тяхното специално проучване; Ползите се показват насоки, за които е лесно да се намерят индикации за литературата на обекта. Да не дава големи подчинени бележки - това е състоянието и от издателя, който открих, че имам причина. Може би съм довел много места в руския превод от документи и литературни произведения Описаното време, но винаги ми се струваше, че е само по-добре да се въведе в ерата и предава чувствата на обществото.

Авторът се опита да придаде всички усилия за тази работа, резултатът от дългосрочен, постоянен и - ще бъде позволено да се прикрепи - неуспешно научна дейност Руският професор, достоен за тяхната цел и тема. Роден съм през 1845 г. и мога да завърша това последното научно предприятие до седемгодишния период на живот, когато човек има склонност да обобщава всичко, което е преживяло и обобщава резултатите от дейността си. Лесно е да се разбере, че исках да дам такова четене в ръцете на руския читател, който, от една страна, нейната строгост и сериозност ще му дадат идея за внимателна и напълно окачена система, а от друга страна, ще остави добра памет за автора, който, който реши да публикува историята на Византия, съставен от него, е подчинен на вътрешното изображение, произтичащо от убеждението, че одобрението на знанието за византия и откриване на отношенията ни към нея в най-голяма степен, необходима за руския учен и не е по-малко полезен както за образованието, така и за да се позове на правилния начин за руското политическо и национално самосъзнание. Нека читателят да помисли за поддържането на глави, посветени на южните славяни, и ще търси илюстрира на Балканския полуостров с опит в днешно време.

Ф. Упенски

Константинопол. Октомври 1912 година

Въведение

Прилики и различия в историческо развитие Запад и Изток

В науката, необходимостта от изразяване в обикновени и публични форми на исторически явления отдавна се злоупотребява. Това води не само за известната собственост на ума, за да намери прилики и различия в наблюдаваните факти и да ги постави за определени категории, тя спешно насърчава нарастващия исторически материал на колосалния размер.

Можете да бъдете ужасени от идеята за депресиращия брой факти, с какво ще трябва да се справите с нашите потомци. Историческият материал нараства с всяко поколение, изобретявайки нови средства за увеличаване и развитие, но това е още по-развиващо се по вътрешно съдържание и обем, улавяйки мъртвите цивилизации и отварянето на историческите паметници, погребани под земята. Ето защо, поради това сериозната необходимост да се създаде бизнес инвентаризация в историческото наследство, получено от нас от предците, да освободи нашите складове от разрушените обекти и полезните неща, които трябва да бъдат разпределени в отделите и групите.

Посочената необходимост е съзнателна в науката и в момента много се занимават с групиращ материал за своята стойност и вътрешно значение. Са многобройни опити за обяснение на значението на историческите факти, да се намери причинно-следствената връзка между събитията, посочете общи схеми развитие на народите. Тези опити бяха придружени от много важно и успокоително придобиване, давайки възможност без страх и страх да погледнат умножаването на исторически материали; Те показаха: 1) че в областта на изключително натрупаните факти и наблюдения за живота на човешките общества има добре позната последователност и модел, което прави мисленето за мениджърите на общите закони световна историяШпакловка 2) Че огромното натрупване на исторически факти не потъмнява, но обяснява същността на тези общи закони. По този начин има пълна причина да се надяваме, че броят на фактите, независимо как тя може да се увеличи в бъдеще, няма да поробят човешкия ум, защото науката постепенно придобива средства за признаване на значителен и без значение в многообразието на явленията, дават Цената до една и отхвърля друга факти, да се използват тези, които служат като проявление на общите закони на историческото развитие, и само забелязват останалите. С една дума, тя се оказва, че седативното заключение се получава, въпреки че историята се движи по обем до безкрайност, но в същото време тя се намалява със своето съдържание в смисъл на сумиране на различни факти към единството на идеята.

Въведение Прилики и различия в историческото развитие на Запада и на изток Период 1. (до 527). Елементи на образуване на византинизъм Глава 1. Византинизъм и нейното културно значение в историята Глава 2. Културна и религиозна криза в Римската империя. Варваров имиграция. Прехвърляне на столицата до Константинопол Глава 3. Образование на християнската империя. Църковна политика на Константин. Православието и арианизма Глава 4. Патроор и християнство в половината от IV век. Юлиан Апостайт. Характерно за неговото царуване Глава 5. Църквата и държавната политика в края на IV век. Теодосий е страхотен. Случая на сателита на победата. Варваров имиграция. Приемете ги в Empire Service Глава 6. Голямо движение на народите. Падане на западната империя Глава 7. Emperor Feodosia II. Август Пултхрия и Атинаида Евдош. Августин за Бога Grada. Катедралата на езенки. Монофизити Глава 8. Константинопол. Глобалното значение на столицата на Източната империя. Град Епарахи. Занаятчийски имот. Дима. Образователни институции Глава 9. Маркиан и пулхерия. Халкидонна катедрала. Общото значение на 28-ия канон. Лъв I. Федерация. Аспар и ardavurium. Експедиция в Африка Глава 10. Християнска култура и елинизъм. Konstantinople Patriarchy. Монашество. Местни светилища Глава 11. Lion I и Zinon. Разследването на катедралата Халкидон. Основаването на Остродски доминиране в Италия Глава 12. Анастасия (491-518). Позиция на дунавската граница. Витален Персийска война Глава 13. Появата на славяни в рамките на империята Период 2. (518-610). От justinian i до heraclia Глава 1. Характеристики на периода. Юстиниан и Феодора. Историк prokokii. Глава 2. Войни с германците: Вандали и Острогота. Поход до Испания Глава 3. Граница на Северозападна империя. Появата на славяни на река Дунав. Авар в Панония и Унгария Глава 4. Югоизточна и Южна граница на империята. Персийски войни. Сфери на влияние в Арабия. Египет и християнската мисия в границите на абисинския Глава 5. Вътрешни дейности на Юстиниан. Бунг "Ника". Религиозна политика в Сирия. Симеон Сталвър и неговия манастир Глава 6. Изграждане на Св. София и други сгради в столицата. Линия на граничните укрепления Глава 7. Търговия. Копринени продукти. Митнически орган. Mocise thinkoplov. Глава 8. Законодателни и административни дейности на Юстиниан. Църковна политика Глава 9. Лечение на Земята чрез доставки. Земя кадастър под Юстиниан. Окончателни заключения Глава 10. Най-близки наследници на Юстиниан. Славянска имиграция в границите на империята. Война с Персия Глава 11. Свързване на Мавриций и прокламацията на Foki. Exarch Rettake Irakli.

Предговор

Много съжалявам, че започна да отпечатва работа, която замислих най-малко преди 25 години. Често има съмнение дали ще бъде възможно да се постигне делото до края, тъй като се приближава към границата на живота. В продължение на четиридесет и мъжки класове на различни отдели на Византия, аз имах случая да спра по много въпроси и много отдели се обработват по различно време и с различни цели. Но когато беше време да обобщим приготвената, тя е била засегната в различни отдели, разликата в настроението и неактивността на общата идея. Това се случва от условията на възраст или за условията на постепенното разширяване на хоризонта? За съжаление, не решавам да отговоря на този въпрос, т.е. Страхувам се да се промъкна срещу случая. Без съмнение, преди 20 години, отново заговорих, направих повече обобщения и заключения, не беше толкова внимателно в изречения: сега често трябваше да смекчавам изразите, изгладяват остротата на мисълта, повтори всички глави, за да ги поберат в нов настроение. Дали е в полза на ползата? Отново не мога да изразя положително. Има обаче някои подробности, по които тя трябва да бъде отразена в полза, че външният вид в цената на работата ми трябва да бъде твърде бавен.

От 1895 г., живеещи в Константинопол, аз имах случая да изучавам хора, чиито предци са създадени от историята на Византия, пряко запознат с паметниците и да се ровят в психологията на Константинополската патриаршия, която до голяма степен отговаря за факта, че повечето от подчинените на културното влияние на византия съжалявам. Тъй като духовенството и монашеството винаги е заемало място по парабор в историята на Византия, тогава, разбира се, обстоятелството е важно в това, което обхващат църковните случаи. Може би не живее толкова много време сред гърците и без да изучава живота на патриаршия, би било невъзможно и бих могъл да посветя теоретичните конструкции и измислици, които ядем толкова изобилно в училище. Междувременно, истински поглед към екуменическата патриаршия, хвърляйки отслабване на славянските народи, които нарушават политиката на Phicket, в най-високата степен да ни създадат като за руската църковна политика, и за самоопределението на нашия народ, поне заради времето, което Моментът е този момент, когато той е политическият ход на нещата и успехите на католическата и протестантската пропаганда до позицията на Александрия или Ерусалимски патриаршия, т.е. Когато почти целият Балкански полуостров губи и значителна част от източните отдели. След това, само дълъг престой на изток и свързан с пътуванията на Малая Азия, Сирия и Палестина можеха да разберат историческите съдби на Византийската империя, която е повече и на изток за съществуването си, отколкото със Запада. Разбира се, не само фактът, че и двете империя на Константинопол и замяната му с турските основни материални сили (военни хора и доходи) са длъжни на изток и винаги зависят от посвещението на източните провинции, но и валидни традиции и исторически факти. Никой от славянските суверените не се справи с изкушаваща мисъл, за да създаде империя в Европа на мястото на гръко-византийски; Нито един от европейските князе, базиран в Европа след кампанията IV CROSS - да бъде начело на неговите франк или местни гърци - не е имал дълга история и не привлича симпатиите на хората и междувременно идеята за възстановяване на византийската империя през XIII е запазена в хубавата империя в. Урокът по история трябва да бъде строго тестван и претегля онези, които в момента очакват наследството след "опасния пациент" на Босфора.

Книгата, пристигаща в ръцете на читателя, не е предназначена да замени съществуващите стари и нови истории на Византия. Това не е изчерпателно представяне на всички събития, включени в кръга от повече от хиляда империя - заключава не шест или седем тома, а три. Не се състезава и не се опитва да замени посочените истории за Византия, аз, но храня, заветната идея да дам сънародния система в такъв регион, който считам за най-важното нещо след местната история за националната история на националната история на националната идентичност на културният руски мъж в средата. За тази цел и в желание да бъдем публично достъпни, не мисля, че е необходимо да се дадат голям научен апарат в заместници, нито в края на главите. Позоваванията на ръководства и кавички на източници бяха позволени до степен, че е необходимо, че измъчният читател не е бил лишен от способността да овладее материала, който е на разположение на автора: източниците са посочени, когато първоначалните заключения са дадени въз основа на тяхното специално проучване; Ползите се показват насоки, за които е лесно да се намерят индикации за литературата на обекта. Да не дава големи подчинени бележки - това е състоянието и от издателя, който открих, че имам причина. Може би водех много места в руския превод от документи и литературни произведения на описаното време, но винаги ми се струваше, че е по-добре да се въведе в епохата и предава чувството на обществото.

Авторът се опита да придаде всички усилия за тази работа, резултатът от дългосрочен, постоянен и - ще бъде позволено да се приложи - неуспешната научна дейност на руския професор, достоен за тяхната цел и тема. Роден съм през 1845 г. и мога да завърша това последното научно предприятие до седемгодишния период на живот, когато човек има склонност да обобщава всичко, което е преживяло и обобщава резултатите от дейността си. Лесно е да се разбере, че исках да дам такова четене в ръцете на руския читател, който, от една страна, нейната строгост и сериозност ще му дадат идея за внимателна и напълно окачена система, а от друга страна, ще остави добра памет за автора, който, който реши да публикува историята на Византия, съставен от него, е подчинен на вътрешното изображение, произтичащо от убеждението, че одобрението на знанието за византия и откриване на отношенията ни към нея в най-голяма степен, необходима за руския учен и не е по-малко полезен както за образованието, така и за да се позове на правилния начин за руското политическо и национално самосъзнание. Нека читателят да помисли за поддържането на глави, посветени на южните славяни, и ще търси илюстрира на Балканския полуостров с опит в днешно време.

Ф. Упенски Константинопол. Октомври 1912 година

F.I. Supenssky.

Историята на византийската империя. Том I.

Период I (до 527)

Период II (518-610)

Предговор

Много съжалявам, че започна да отпечатва работа, която замислих най-малко преди 25 години. Често има съмнение дали ще бъде възможно да се постигне делото до края, тъй като се приближава към границата на живота. В продължение на четиридесет и мъжки класове на различни отдели на Византия, аз имах случая да спра по много въпроси и много отдели се обработват по различно време и с различни цели. Но когато беше време да обобщим приготвената, тя е била засегната в различни отдели, разликата в настроението и неактивността на общата идея. Това се случва от условията на възраст или за условията на постепенното разширяване на хоризонта? За съжаление, не решавам да отговоря на този въпрос, т.е. Страхувам се да се промъкна срещу случая. Без съмнение, преди 20 години, отново заговорих, направих повече обобщения и заключения, не беше толкова внимателно в изречения: сега често трябваше да смекчавам изразите, изгладяват остротата на мисълта, повтори всички глави, за да ги поберат в нов настроение. Дали е в полза на ползата? Отново не мога да изразя положително. Има обаче някои подробности, по които тя трябва да бъде отразена в полза, че външният вид в цената на работата ми трябва да бъде твърде бавен.

От 1895 г., живеещи в Константинопол, аз имах случая да изучавам хора, чиито предци са създадени от историята на Византия, пряко запознат с паметниците и да се ровят в психологията на Константинополската патриаршия, която до голяма степен отговаря за факта, че повечето от подчинените на културното влияние на византия съжалявам. Тъй като духовенството и монашеството винаги е заемало място по парабор в историята на Византия, тогава, разбира се, обстоятелството е важно в това, което обхващат църковните случаи. Може би не живее толкова много време сред гърците и без да изучава живота на патриаршия, би било невъзможно и бих могъл да посветя теоретичните конструкции и измислици, които ядем толкова изобилно в училище. Междувременно, истински поглед към екуменическата патриаршия, хвърляйки отслабване на славянските народи, които нарушават политиката на Phicket, в най-високата степен да ни създадат като за руската църковна политика, и за самоопределението на нашия народ, поне заради времето, което Моментът е този момент, когато той е политическият ход на нещата и успехите на католическата и протестантската пропаганда до позицията на Александрия или Ерусалимски патриаршия, т.е. Когато почти целият Балкански полуостров губи и значителна част от източните отдели. След това, само дълъг престой на изток и свързан с пътуванията на Малая Азия, Сирия и Палестина можеха да разберат историческите съдби на Византийската империя, която е повече и на изток за съществуването си, отколкото със Запада. Разбира се, не само фактът, че и двете империя на Константинопол и замяната му с турските основни материални сили (военни хора и доходи) са длъжни на изток и винаги зависят от посвещението на източните провинции, но и валидни традиции и исторически факти. Никой от славянските суверените не се справи с изкушаваща мисъл, за да създаде империя в Европа на мястото на гръко-византийски; Нито един от европейските князе, базиран в Европа след кампанията IV CROSS - да бъде начело на неговите франк или местни гърци - не е имал дълга история и не привлича симпатиите на хората и междувременно идеята за възстановяване на византийската империя през XIII е запазена в хубавата империя в. Урокът по история трябва да бъде строго тестван и претегля онези, които в момента очакват наследството след "опасния пациент" на Босфора.

Книгата, пристигаща в ръцете на читателя, не е предназначена да замени съществуващите стари и нови истории на Византия. Това не е изчерпателно представяне на всички събития, включени в кръга от повече от хиляда империя - заключава не шест или седем тома, а три. Не се състезава и не се опитва да замени посочените истории за Византия, аз, но храня, заветната идея да дам сънародния система в такъв регион, който считам за най-важното нещо след местната история за националната история на националната история на националната идентичност на културният руски мъж в средата. За тази цел и в желание да бъдем публично достъпни, не мисля, че е необходимо да се дадат голям научен апарат в заместници, нито в края на главите. Позоваванията на ръководства и кавички на източници бяха позволени до степен, че е необходимо, че измъчният читател не е бил лишен от способността да овладее материала, който е на разположение на автора: източниците са посочени, когато първоначалните заключения са дадени въз основа на тяхното специално проучване; Ползите се показват насоки, за които е лесно да се намерят индикации за литературата на обекта. Да не дава големи подчинени бележки - това е състоянието и от издателя, който открих, че имам причина. Може би водех много места в руския превод от документи и литературни произведения на описаното време, но винаги ми се струваше, че е по-добре да се въведе в епохата и предава чувството на обществото.

Предговор

Много съжалявам, че започна да отпечатва работа, която замислих най-малко преди 25 години. Често има съмнение дали ще бъде възможно да се постигне делото до края, тъй като се приближава към границата на живота. В продължение на четиридесет и мъжки класове на различни отдели на Византия, аз имах случая да спра по много въпроси и много отдели се обработват по различно време и с различни цели. Но когато беше време да обобщим приготвената, тя е била засегната в различни отдели, разликата в настроението и неактивността на общата идея. Това се случва от условията на възраст или за условията на постепенното разширяване на хоризонта? За съжаление, не решавам да отговоря на този въпрос, т.е. Страхувам се да се промъкна срещу случая. Без съмнение, преди 20 години, отново заговорих, направих повече обобщения и заключения, не беше толкова внимателно в изречения: сега често трябваше да смекчавам изразите, изгладяват остротата на мисълта, повтори всички глави, за да ги поберат в нов настроение. Дали е в полза на ползата? Отново не мога да изразя положително. Има обаче някои подробности, по които тя трябва да бъде отразена в полза, че външният вид в цената на работата ми трябва да бъде твърде бавен.

От 1895 г., живеещи в Константинопол, аз имах случая да изучавам хора, чиито предци са създадени от историята на Византия, пряко запознат с паметниците и да се ровят в психологията на Константинополската патриаршия, която до голяма степен отговаря за факта, че повечето от подчинените на културното влияние на византия съжалявам. Тъй като духовенството и монашеството винаги е заемало място по парабор в историята на Византия, тогава, разбира се, обстоятелството е важно в това, което обхващат църковните случаи. Може би не живее толкова много време сред гърците и без да изучава живота на патриаршия, би било невъзможно и бих могъл да посветя теоретичните конструкции и измислици, които ядем толкова изобилно в училище. Междувременно, истински поглед към екуменическата патриаршия, хвърляйки отслабване на славянските народи, които нарушават политиката на Phicket, в най-високата степен да ни създадат като за руската църковна политика, и за самоопределението на нашия народ, поне заради времето, което Моментът е този момент, когато той е политическият ход на нещата и успехите на католическата и протестантската пропаганда до позицията на Александрия или Ерусалимски патриаршия, т.е. Когато почти целият Балкански полуостров губи и значителна част от източните отдели. След това, само дълъг престой на изток и свързан с пътуванията на Малая Азия, Сирия и Палестина можеха да разберат историческите съдби на Византийската империя, която е повече и на изток за съществуването си, отколкото със Запада. Разбира се, не само фактът, че и двете империя на Константинопол и замяната му с турските основни материални сили (военни хора и доходи) са длъжни на изток и винаги зависят от посвещението на източните провинции, но и валидни традиции и исторически факти. Никой от славянските суверените не се справи с изкушаваща мисъл, за да създаде империя в Европа на мястото на гръко-византийски; Нито един от европейските князе, базиран в Европа след кампанията IV CROSS - да бъде начело на неговите франк или местни гърци - не е имал дълга история и не привлича симпатиите на хората и междувременно идеята за възстановяване на византийската империя през XIII е запазена в хубавата империя в. Урокът по история трябва да бъде строго тестван и претегля онези, които в момента очакват наследството след "опасния пациент" на Босфора.

Книгата, пристигаща в ръцете на читателя, не е предназначена да замени съществуващите стари и нови истории на Византия. Това не е изчерпателно представяне на всички събития, включени в кръга от повече от хиляда империя - заключава не шест или седем тома, а три. Не се състезава и не се опитва да замени посочените истории за Византия, аз, но храня, заветната идея да дам сънародния система в такъв регион, който считам за най-важното нещо след местната история за националната история на националната история на националната идентичност на културният руски мъж в средата. За тази цел и в желание да бъдем публично достъпни, не мисля, че е необходимо да се дадат голям научен апарат в заместници, нито в края на главите. Позоваванията на ръководства и кавички на източници бяха позволени до степен, че е необходимо, че измъчният читател не е бил лишен от способността да овладее материала, който е на разположение на автора: източниците са посочени, когато първоначалните заключения са дадени въз основа на тяхното специално проучване; Ползите се показват насоки, за които е лесно да се намерят индикации за литературата на обекта. Да не дава големи подчинени бележки - това е състоянието и от издателя, който открих, че имам причина. Може би водех много места в руския превод от документи и литературни произведения на описаното време, но винаги ми се струваше, че е по-добре да се въведе в епохата и предава чувството на обществото.

Ф. Упенски Константинопол. Октомври 1912 година

Подкрепете проекта Коментари

вия. Предговор от четене.

скрит текст

вия.

astrad. пише (а):

62985911 Има ли изявление на втория обем?

Да, материалът е. Рестартирате ли тук или отделно?

вия.

qWERTY5. пише (а):

Историята на византийската империя. Том II [Макаров Михаил (Лий), 2012, 192 kbps, mp3]

Успение Фадор е историята на византийската империя. Том II. Макаров Дмитрий. 192KB / S.

Тази аудиокнига е продължение на вече "Публикувано" преди това аудиокниги на I Tom "История на Византийската империя" Успение Богородица Фьодор Иванович, известният византиниев XIX - XX век. През първата половина на 2-ри Том Асусенски F.I. Отвори два П. Успение Фадор е историята на византийската империя. Том II.

Успение Фадор е историята на византийската империя. Том I. Макаров Дмитрий. 192KB / S.

"История на Византийската империя" е основният труд на изключителния руски учен, най-големият византийс с официалното име на академик Фьодор Иванович (1845-1928). Проучването на Успение се различава в гледна точка на автора