Напоследък ислямът се превърна от втората световна религия в истинска идеология. Влиянието му е толкова силно, че мнозина го смятат за един от най-важните фактори в политиката. В същото време тази религия е доста разнородна и доста често възникват сериозни конфликти между нейните последователи. Следователно ще бъде полезно да разберем какви са разликите между сунитите и шиитите, двата основни клона на исляма. Техните имена доста често се споменават в новините, а в същото време повечето от нас имат много бегла представа за тези движения.

сунити

Привържениците на тази посока в исляма получиха името си поради факта, че основното нещо за накхите е "Суната" - набор от основи и правила, основани на действията и изказванията на пророка Мохамед. Този източник обяснява трудни моменти от Корана и е нещо като допълнение към него. Това е основната разлика между сунити и шиити. Имайте предвид, че тази посока е доминираща в исляма. В някои случаи следването на „суннета” придобива фанатични, крайни форми. Пример за това са афганистанските талибани, които обръщат специално внимание не само на вида на облеклото, но и на дължината на брадата при мъжете.

шиити

Тази посока на исляма позволява свободно тълкуване на инструкциите на пророка. Но не всеки има право на това, а само избрани. Разликите между сунитите и шиитите включват факта, че последните се считат за по-радикални, техните религиозни шествия се характеризират с известна драма. Този клон на исляма е вторият по големина и важност, а името на поддръжниците му означава „привърженици“. Но различията между сунити и шиити не свършват дотук. Последните често са наричани "партията на Али". Това се дължи на факта, че след смъртта на пророка възникна спор кой да получи властта. Според шиитите халиф трябвало да стане Али бин Аби, ученик на Мохамед и негов най-близък роднина. Разделянето настъпи почти веднага след смъртта на пророка. След това избухва война, по време на която Али е убит през 661 г. По-късно загиват и синовете му Хюсеин и Хасан. В същото време смъртта на първия от тях, която се случи през 680 г., все още се възприема от шиитите като историческа трагедия за всички мюсюлмани. В памет на това събитие все още се провеждат емоционални траурни шествия от привърженици на това движение, по време на които участниците в шествието се бият със саби и вериги.

Какви са разликите между сунити и шиити?

Партията на Али смята, че властта в халифата трябва да се върне на имамите – както те наричат ​​преките потомци на Али. Тъй като шиитите вярват, че суверенитетът е божествен по своята същност, те отхвърлят самата възможност за избори. Според техните представи имамите са един вид посредници между Аллах и хората. За разлика от това, сунитите вярват, че поклонението трябва да бъде директно към самия Аллах и следователно концепцията за посредници е чужда за тях. Въпреки това, колкото и да са различни едно от друго, разликите между тези течения се забравят по време на хадж. Поклонението в Мека е голямо събитие, което обединява всички мюсюлмани, независимо какви са различията им във вярата.

Това беше единна и цялостна доктрина, която не познаваше фракции и секти. Първото разделение в исляма настъпи в края на управлението на халиф Осман, когато група привърженици на Али - шиитите започнаха да настояват за изключителното право на потомците на пророка - алидите (т.е. наследниците на Али и Фатима) до най-висшата духовна и светска власт. Оттогава ислямът е разделен на ортодоксални - сунитии опозиционни шиити.

Още през 7в. шиитите били разделени на две направления – умерено и радикално. След трагичната смърт на Али, който падна под удара на камата на своя бивш поддръжник, хариджит, през 661 г., привържениците на движението се обявиха за запазване на изключителните права на неговите потомци да управляват в ислямската общност-държава . Характеристиките на религиозните учения на шиитите се оформят до средата на VIII век. Тя се основава предимно на свещената книга на всички мюсюлмани - Коранът, на който се основават идеологическите източници на шиитите: колекцията от изказвания на халиф Али "Пътят на красноречието" и произведенията на създателите на шиитската догма. Както всички мюсюлмани, шиитите признават Сунната като втори източник на догмата, но отхвърлят онези традиции на Сунната, които са събрани от противниците на Али. Шиитите вярват, че по време на фиксирането на Корана са били оттеглени няколко стиха от редица глави и цялата глава „Две светила“, в които са оправдани специалните права на Али върху халифата. Те съставиха своите мемоари за пророка Мохамед и Али и ги нарекоха Ахбарс. Шиитите вярват, че душата на пророка Мохамед е живяла в телата на 12 имами (лидери на общността) на име Али. След смъртта на 11-ия имам Хасан ал-Аскари през 873 г. неговият малък син става новият имам, който става 12-ият имам. Мохамед изчезна в пещера близо до град Самара в Ирак, но той все още присъства невидимо за всички на земята и ще се върне при хората под формата на месията - Махди, който ще установи царството на справедливостта на земята, разкрие истината значението на Корана и монотеизма и свалят узурпаторите.

IN шиизъмкултът към мъченичеството, свързан с трагичната съдба на редица шиитски имами, като се започне от Али и синовете му Хасан и Хюсеин, които бяха убити от привърженици на управляващата партия, стана широко разпространен. В практиката на шиизма широко приложение е намерил принципът такия (благоразумие, благоразумие) – благоразумно прикриване на вярата, т.е. правото да се говори и прави това, което противоречи на вярата, от съображения за лична безопасност или в името на интересите на общност от събратя по вяра, оставайки в душата си предан на своята религия. Този принцип се дължи на факта, че през цялата си история шиитите често са били малцинство и са били обект на преследване.

През XVI век. Шиизмът е провъзгласил държавата Иран, която съществува и до днес. Шиитите съставляват почти половината от населението на Ирак, техните общности живеят в Ливан, Кувейт, Бахрейн, Саудитска Арабия, Йордания, Афганистан и други страни, където е разпространен ислямът.

Насоки на шиизма

Според една от общоприетите класификации шиизмът е разделен на пет големи секти, които с течение на времето се разделиха на по-малки формации: кайсанити, зейдити, имами, крайни шиити и исмаилити.

Тясно свързано с направлението на шиитите е друго направление в исляма - хариджитите (които излязоха, проговориха). Тази посока се счита за първата, отделила се от ортодоксалния ислям. Хариджитите подкрепиха Али в борбата му за власт, но когато Али изрази нерешителност и отиде да преговаря с врага, 12 хиляди души се отделиха от армията му и отказаха да го подкрепят. Хариджитите допринесоха за развитието на проблемите, свързани с теорията за властта в исляма. Те вярвали, че халифът трябва да получи върховната власт от общността само чрез избори. Ако той не изпълни целта си, общността има право да го свали или дори да го убие. Всеки вярващ може да стане халиф, независимо от произход, социално положение и етническа принадлежност. Основните изисквания към претендента за власт бяха твърдо спазване на Корана и Суната, справедливо отношение към членовете на мюсюлманската общност и способността да защитава интересите си с оръжие в ръка. Халифът се смяташе за основно упълномощено лице на общността и военен лидер, не му се приписва свещено значение. Ако общностите са далеч една от друга, тогава всяка може да избере халиф за себе си. В религиозно отношение хариджитите са действали като непримирими защитници на „чистотата“ на исляма и стриктното спазване на ритуалите. Понастоящем в Оман остават малки хариджитски общности. Алжир и Либия.

сунизъм

сунизъм- най-голямото направление в. Почти 90% от мюсюлманите в света изповядват сунитския ислям. Пълното име на сунитите е „хора на суната и съгласието на общността“. Основните признаци на принадлежност към сунизма включват: признаване на легитимната власт на четиримата "праведни халифи"; без съмнение относно автентичността на шестте канонични колекции от хадиси; принадлежащи към една от четирите правни школи на сунизма. Сунитите отхвърлят идеята за посредничество между Аллах и хората след смъртта на пророка Мохамед, те не приемат идеята за божествената природа на Али и правото на неговите потомци на духовна власт. Хронологично сунизмът се оформя като негативна реакция на формирането на шиизма. В рамките на сунизма не се появиха специални секти.

Сунити, шиити, алауити - имената на тези и други религиозни групи на исляма често могат да бъдат намерени в новините днес, но за мнозина тези думи не означават нищо.

сунити

Най-широкото движение в исляма.

Какво означава заглавието

Арабски: Ahl al-Sunna wal-Jama'a ("хора на Суната и съгласието на общността"). Първата част от името означава следване на пътя на пророка (ahl as-sunnah), а втората - признание за великата мисия на пророка и неговите сподвижници при решаването на проблеми, следвайки техния път.
пълен текст

Сунната е втората основна книга на исляма след Корана. Това е устна традиция, по-късно формализирана под формата на хадиси, изказвания на сподвижниците на пророка за изказванията и действията на Мохамед.

Въпреки че първоначално е бил устен, той е основното ръководство за мюсюлманите.

Кога

След смъртта на халиф Осман през 656г.

Колко привърженици

Около милиард и половина души. 90% от всички мюсюлмани.

Основни райони на обитаване

По целия свят:Малайзия, Индонезия, Пакистан, Бангладеш, Северна Африка, Арабския полуостров, Башкирия, Татарстан, Казахстан, страни от Централна Азия (с изключение на Иран, Азербайджан и част от прилежащите територии).

Идеи и обичаи

Сунитите са много чувствителни към спазването на Суната на Пророка. Коранът и Сунната са двата основни източника на вяра, но ако в тях не е описан житейски проблем, трябва да се доверите на разумния си избор.
пълен текст

Шест колекции от хадиси се считат за надеждни (Ибн-Маджи, ан-Насаи, Имам Муслим, ал-Бухари, Абу Дауд и ат-Тирмизи).

За праведно се смята управлението на първите четирима ислямски принцове – халифи: Абу Бакр, Умар, Усман и Али.

Ислямът също така е развил мазхаби - правни школи и акида - "понятия за вярата". Сунитите признават четири мазхаба (Маликит, Шафии, Ханафи и Шабали) и три концепции за вяра (матуридизъм, доктрина на Ашари и Асария).

шиити

Какво означава заглавието

Shiya - "привърженици", "последователи".

Кога

След смъртта на почитания от мюсюлманската общност халиф Усман през 656г.

Колко привърженици

Според различни оценки от 10 до 20 процента от всички мюсюлмани. Броят на шиитите може да бъде около 200 милиона души.

Основни райони на обитаване

Иран, Азербайджан, Бахрейн, Ирак, Ливан.

Идеи и обичаи

Те признават единствения праведен халиф на братовчеда и чичото на пророка - халифа Али ибн Абу Талиб. Според шиитите той е единственият, който е роден в Кааба - главната светиня на мохамеданите в Мека.

Шиитите се отличават с вярата, че ръководството на уммата (мюсюлманската общност) трябва да се осъществява от най-висшите духовни лица, избрани от Аллах - имами, посредници между Бог и хората.

Първите дванадесет имами от фамилията Али (живели през 600-874 г. от Али до Махди) са признати за светци.

Последният се смята за мистериозно изчезнал („скрит” от Бог), той трябва да се появи преди края на света под формата на месия.

Основната тенденция на шиитите са дванадесетте шиити, които традиционно се наричат ​​шиити. Правната школа, която съответства на тях, е джафаритският мазхаб. Има много шиитски секти и течения: това са исмаилити, друзи, алауити, зейди, шейхове, кайсанити, ярсан.

Свети места

Джамиите на имам Хюсеин и ал-Абас в Кербала (Ирак), джамията на имам Али в Наджаф (Ирак), джамията на имам Реза в Машхад (Иран), джамията Али-Аскари в Самара (Ирак).

суфите

Какво означава заглавието

Суфизмът или тасавуфът идва според различни версии от думата "суф" (вълна) или "ас-сафа" (чистота). Също така, първоначално изразът "ahl as-suffa" (хора на пейката) означаваше бедните спътници на Мохамед, които живееха в неговата джамия. Те се отличавали със своя аскетизъм.

Кога

VIII век. Разделя се на три периода: аскетизъм (зухд), суфизъм (тасаввуф), период на суфийските братства (тарикат).

Колко привърженици

Броят на съвременните последователи е малък, но те могат да бъдат намерени в голямо разнообразие от страни.

Основни райони на обитаване

Практически във всички ислямски страни, както и в отделни групи в САЩ и Западна Европа.

Идеи и обичаи

Мохамед, според суфиите, посочи с примера си пътя на духовното възпитание на индивида и обществото - аскетизъм, задоволство с малко, презрение към земните блага, богатство и власт. Асхабите (придружителите на Мохамед) и ахл ал-суфа (хората на пейката) също следваха правия път. Аскетизмът беше присъщ на много последващи колекционери на хадиси, рецитатори на Корана и участници в джихад (муджахидини).

Основните характеристики на суфизма са много стриктно придържане към Корана и Сунната, размисли върху значението на Корана, допълнителни молитви и пост, отказ от всичко светско, култ към бедността, отказ да сътрудничи с властите. Суфийските учения винаги са били насочени към човека, неговите намерения и осъзнаването на истините.

Много ислямски учени и философи са били суфии. Тарикатите са истински монашески ордени на суфиите, прославени в ислямската култура. Мюридите, ученици на суфийските шейхове, са отгледани в скромни манастири и килии, разпръснати из пустините. Дервишите са монаси отшелници. Сред суфиите те могат да бъдат намерени много често.

Асария

Сунитска школа на вярата, мнозинството от последователите са салафисти.

Какво означава заглавието

Асар означава "следа", "традиция", "цитат".

Кога

Идеи

Те отхвърлят калам (мюсюлманската философия) и се придържат към стриктно и директно четене на Корана. Според тях хората не трябва да дават рационално обяснение на неясни места в текста, а да ги приемат такива, каквито са. Смята се, че Коранът не е създаден от никого, а е пряката реч на Бог. Всеки, който отрича това, не се смята за мюсюлманин.

салафити

Именно те най-често се свързват с ислямските фундаменталисти.

Какво означава заглавието

As-Salaf - "предци", "предшественици". As-salaf as-salihun - призив за следване на начина на живот на праведните предци.

Кога

Създаден през IX-XIV век.

Колко привърженици

Според американски ислямски експерти броят на салафитите по света може да достигне 50 милиона.

Основни райони на обитаване

Малки групи, разпространени в целия ислямски свят. Срещат се в Индия, Египет, Судан, Йордания и дори в Западна Европа.

Идеи

Вяра в безусловно един Бог, отхвърляне на иновациите, чужди културни примеси в исляма. Салафитите са основните критици на суфиите. Смята се за сунитско движение.

Забележителни представители

Салафитите наричат ​​своите учители ислямските теолози ал-Шафии, Ибн Ханбал и Ибн Таймия. Известната организация "Мюсюлмански братя" предпазливо се причислява към салафитите.

уахабити

Какво означава заглавието

Уахабизмът или ал-Уахабия се разбира в исляма като отхвърляне на иновациите или всичко, което не е било в първоначалния ислям, култивирането на решителен монотеизъм и отхвърлянето на поклонението на светци, борбата за пречистване на религията (джихад). Кръстен на арабския теолог Мохамед ибн Абд ал-Уахаб

Кога

През XVIII век.

Колко привърженици

В някои страни броят им може да достигне 5% от всички мюсюлмани, но няма точна статистика.

Основни райони на обитаване

Малки групи в страните от Арабския полуостров и по точки в целия ислямски свят. Регионът на произход е Арабия.

Идеи

Те споделят салафитски идеи, защо имената често се използват като синоними. Терминът "уахабити" обаче често се разбира като унизителен.

Мутазилити

Какво означава заглавието

„Разделени“, „заминали“. Самоназвание - ahl al-adl wa-tawhid (хора на справедливостта и монотеизма).

Кога

VIII-IX век.

Идеи

Едно от първите основни направления в калам (буквално: „слово“, „реч“, разсъждения по темата за религията и философията). Основни принципи:

справедливост (al-adl): Бог дава свободна воля, но не може да наруши установения най-добър, справедлив ред;

монотеизъм (ал-таухид): отричането на политеизма и човешкото подобие, вечността на всички божествени атрибути, но липсата на вечност на речта, от което следва създаването на Корана;

изпълнение на обещанията: Бог със сигурност изпълнява всички обещания и заплахи;

междинно състояние: мюсюлманин, който е извършил сериозен грях, напуска броя на вярващите, но не става невярващ;

заповед и одобрение: мюсюлманинът трябва да се бори със злото с всички средства.

Хуси (зайдити, джарудити)

Какво означава заглавието

Името "джарудити" идва от името на Абул-Джаруд Хамдани, ученик на аш-Шафии. И "хутите" според лидера на групировката "Ансар Аллах" (помощници или защитници на Аллах) Хюсеин ал-Хути.

Кога

Учението на Зайдите - 8 век, Джарудитите - 9 век.

Хусите са движение от края на 20 век.

Колко привърженици

Приблизително около 7 милиона.

Основни райони на обитаване

Идеи и обичаи

Зейдизмът (наречен на теолога Зейд ибн Али) е първоначалното ислямско течение, към което принадлежат джарудитите и хусите. Зейдитите вярват, че имамите трябва да са от рода на Али, но отхвърлят божествената му природа. Те отхвърлят доктрината за "скрития" имам, "разумното прикриване на вярата", човешкото подобие на Бога и абсолютното предопределение.

Джарудитите вярват, че Али е избран за халиф само на описателни причини. Хусите са модерна организация на Зайди-Джарудити.

Хариджитите

Какво означава заглавието

„Говорители“, „ляво“.

Кога

След битката между Али и Муауия през 657г.

Колко привърженици

Малки групи, не повече от 2 милиона по целия свят.

Основни райони на обитаване

Идеи и обичаи

Те споделят основните възгледи на сунитите, но признават само първите двама праведни халифи - Умар и Абу Бакр, застъпват се за равенството на всички мюсюлмани от Уммата (араби и други народи), за избора на халифи и тяхното притежание на само изпълнителната власт.

Ислямът разграничава големи грехове (политеизъм, клевета, убийство на вярващ, бягство от бойното поле, слабост на вярата, прелюбодейство, извършване на лек грях в Мека, хомосексуализъм, лъжесвидетелстване, живот на лихва, пиене на алкохол, свинско месо, мърша) и малки грехове (не препоръчителни и забранени дейности).

Според хариджитите за голям грях мюсюлманинът се приравнява на неверника.

Ибади

Едно от основните "оригинални" направления на исляма, наред с шиизма и сунизма.

Какво означава заглавието

Кръстен на теолога Абдуллах ибн Ибад.

Кога

В края на 7в.

Колко привърженици

По-малко от 2 милиона по света.

Основни райони на обитаване

Идеи и обичаи

Според ибадистите всеки мюсюлманин може да бъде имам на общността, позовавайки се на хадиса за пророка, в който Мохамед твърди, че дори ако "етиопски роб с изтръгнати ноздри" установи закона на исляма в общността, тогава той трябва да се подчинява.

Между другото, в Оман наистина има много чернокожи (кара) от Етиопия и Източна Африка.

Абу Бакр и Умар се считат за праведни халифи. Имамът трябва да бъде пълноправен глава на общността: и съдия, и военачалник, и експерт по Корана. За разлика от сунитите, те вярват, че адът продължава вечно, Коранът е създаден от хора, а Бог не може да бъде видян дори в рая или да си представи, че изглежда като човек.

Азракити и найдити

Смята се, че уахабитите са най-радикалния клон на исляма, но в миналото е имало много по-нетолерантни тенденции.

Какво означава заглавието

Азрактите са кръстени на техния духовен водач - Абу Рашид Нафи ибн ал-Азрак, найдите - на основателя на Найда ибн Амир ал-Ханафи.

Кога

Представи и обичаи на азарките

Радикално разклонение на хариджизма. Те отхвърлиха шиитския принцип за "разумно прикриване на вярата" (например под страх от смърт и други крайни случаи). Халифът Али ибн Абу Талиб (почитан от много мюсюлмани), Усман ибн Афан и техните последователи са смятани за невярващи. Азрактите смятат неконтролираните територии за „земя на войната“ (dar al-harb), а населението, живеещо на нея, подлежи на унищожение. Азраките изпитаха тези, които се преместиха при тях, като им предложиха да убият роб. Тези, които отказаха, сами бяха убити.

Представи и обичаи на наджитите

Съществуването на халиф в религията не е необходимо, може да има самоуправление в общността. Разрешено е убийството на християни, мюсюлмани и други нехристияни. В сунитските територии можете да криете своите вярвания. Този, който греши, не става неверен. Само онези, които упорстват в греха си и го извършват многократно, могат да станат неверни. Една от сектите, която впоследствие се отдели от найдитите, дори позволи бракове с внучки.

исмаилити

Какво означава заглавието

Кръстен на сина на шестия шиитски имам Джафар ал Садик - Исмаил.

Кога

Краят на 8 век.

Колко привърженици

Около 20 милиона

Основни райони на обитаване

Индия, Пакистан, Афганистан, Бангладеш, Сирия, Иран, Арабия, Йемен, Източна Африка, Ливан, емигранти в англоговорящите страни.

Идеи

Исмаилизмът носи някои черти на християнството, зороастризма, юдаизма и малките древни култове. Привържениците вярват, че Аллах е вложил своя божествен дух в пророците от Адам до Мохамед. Всеки пророк е придружен от "самит" (мълчалив), който само тълкува думите на пророка. С всяка поява на такъв пророк Аллах разкрива на хората тайните на универсалния разум и божествената истина.

Човекът има пълна свободна воля. 7 пророци трябва да дойдат на света, а между техните появи общността да се управлява от 7 имами. Завръщането на последния пророк - Мохамед, синът на Исмаил, ще бъде последното въплъщение на Бог, след което ще се възцари божественият разум и справедливост.

Известни исмаилити

Насир Хосров, таджикски философ от 11 век;

Фирдоуси, великият персийски поет от 10 век, автор на Шахнаме;

Рудаки, таджикски поет, IX-X век;

Якуб ибн Килис, еврейски учен, основател на университета Ал-Азхар в Кайро (X век);

Насир ад-Дин Туси, персийски математик, механик и астроном от 13 век.

Факт

Низаритските исмаилити са тези, които прилагат индивидуален терор срещу турците, наречени асасини.

друз

Какво означава заглавието

Наречен на един от основателите на движението, Абу Абдула Мохамед ибн Исмаил ал-Дарази, исмаилски проповедник, използвал най-радикалните методи на проповядване. Въпреки това, самите друзи използват самоназванието "muwakhhidun" ("обединени" или "монотеисти"). Освен това те често имат негативно отношение към ад-Дарази и смятат името "друзи" за обидно.

Кога

Колко привърженици

Над 3 милиона души. Произходът на друзите е спорен: някои ги смятат за потомци на най-старото арабско племе, други - за смесено арабско-персийско (според други версии арабско-кюрдско или арабско-арамейско) население, пристигнало по тези земи преди много векове.

Основни райони на обитаване

Сирия, Ливан, Израел.

Идеи

Друзите се считат за издънка на исмаилитите. Друз се счита за човек по рождение и той не може да приеме друга религия. Те приемат принципа на „благоразумното скриване на вярата“, докато измамата на друговерците в името на интересите на общността не се осъжда. Най-висшите духовни лица се наричат ​​"Аджавид" (съвършен). В разговор с мюсюлмани те обикновено се позиционират като мюсюлмани, но в Израел учението по-често се определя като независима религия. Те вярват в преселването на душите.

Друзите нямат полигамия, молитвата не е задължителна и може да се замени с медитация, няма пост, а се заменя с периоди на мълчание (въздържане от разкриване на истината на непосветените). Зекят (благотворителност за бедните) не се дава, а се възприема като взаимопомощ. От празниците се празнуват Айд ал-Адха (Ейд ал-Адха) и денят на траур Ашура. Както и в останалата част от арабския свят, в присъствието на непознат жената трябва да скрие лицето си. Всичко, което идва от Бога (и добро, и зло), трябва да се приема безусловно.

ашарити

Школата на религиозната философия, на която се основават правните школи Шафии и Малики.

Какво означава заглавието

Наречен на философа от 9-10 век Абул-Хасан ал-Ашари

Кога

Идеи

Те са между мутазилитите и привържениците на школата Асария, както и между кадаритите (привърженици на свободната воля) и джабаритите (привърженици на предопределението).

Коранът е създаден от хора, но значението му е сътворението на Аллах. Човекът само присвоява действията, създадени от Бога. Праведните могат да видят Аллах в рая, но това е невъзможно да се обясни. Разумът е по-важен от религиозната традиция и шериатът регулира само ежедневните въпроси, но все пак всяко разумно доказателство се основава на основните принципи на вярата.

алауити (нусаирити) и алевити (кизилбаши)

Какво означава заглавието

Името "алауити" е дадено на движението от името на пророка Али, а "нусайри" - от името на един от основателите на сектата Мохамед ибн Нусаир, ученик на единадесетия шиитски имам.

Кога

Колко привърженици

Около 5 милиона алауити, няколко милиона алевити (няма точни оценки).

Основни райони на обитаване

Сирия, Турция (предимно алевити), Ливан.

Идеи и обичаи на алауитите

Подобно на друзите, те практикуват такия (прикриване на религиозни възгледи, мимикрия под обредите на друга религия), смятат своята религия за тайно знание, достъпно за избраните.

Алауитите също са подобни на друзите по това, че са отишли ​​възможно най-далеч от другите области на исляма. Те се молят само два пъти на ден, разрешено им е да пият вино за ритуални цели и постят само две седмици.

Много е трудно да се направи картина на алавитската религия поради горните причини. Известно е, че те обожествяват семейството на Мохамед, смятат Али за въплъщение на Божествения смисъл, Мохамед - Името на Бог, Салман ал-Фариси - Портата към Бога (гностична смислена идея за "Вечната Троица"). Смята се, че е невъзможно да се познае Бог, но той е разкрит чрез въплъщението на Али в седем пророци (от Адам, включително Иса (Исус) до Мохамед).

Според християнските мисионери алауитите почитат Исус, християнските апостоли и светци, празнуват Коледа и Великден, четат Евангелието на богослуженията, пият вино и използват християнски имена.

Въпреки това, тези данни също могат да бъдат неточни, предвид принципа на taqiyyah. Част от алауитите смятат Али за въплъщение на Слънцето, другата част - за Луната; едната група се покланя на светлината, другата се покланя на тъмнината. В такива култове се виждат ехото на предислямските вярвания (зороастризъм и езичество). Жените алауити все още често остават непосветени в религията, не им е позволено да се покланят. Само потомците на алауитите могат да бъдат "избрани". Останалите са амма, обикновени непросветени. Общината се ръководи от имам.

Представи и обичаи на алевитите

Прието е да се отделят алевитите от алауитите. Те почитат Али (по-точно троицата: Мохамед-Али-Истината), както и дванадесетте имами като божествени аспекти на Вселената и някои други светци. В техните принципи, уважение към хората, независимо от религия, нация. Трудът е на почит. Те не спазват основните ислямски обреди (поклонение, петкратна молитва, пост в Рамазана), не ходят на джамия, а се молят у дома.

Известни алауити

Башар ал-Асад, президент на Сирия.

Такфирити

Какво означава заглавието

Такфир е обвинение в неверие.

Кога

Предимно модерен, 20-ти век.

Идеи и обичаи

Радикална посока, която насърчава религиозните въпроси без среща на улеми, теолози и юристи. Как някои хариджитски секти се справят с обвинения в изневяра и дори убийство. Чести са политическите убийства. Редица организации са признати от Руската федерация за терористични и екстремистки.

Кораните

Кога

За първи път подобни идеи са изразени през 9 век, но съвременната тенденция става широко разпространена през 20 век.

Идеи и обичаи

Те отхвърлят авторитета на хадисите и суната и разчитат само на Корана. Жените могат да станат имами, не е задължително да носят хиджаб, а мъжете не трябва да носят брада. Полигамията е разрешена само при осиновяване на сираци. Поклонението в Мека и обрязването не са задължителни.

Матуридитите

Сунитска школа на религиозната мисъл.

Какво означава заглавието

Кръстен на философа Абу Мансур ал-Матуриди.

Кога

Идеи

Матуридите вярват, че освен на откровението, човек може да разчита на собствения си ум и неговите аргументи, но Коранът е несътвореното Божие слово. Те признават, че човек има собствена воля, но изборът се прави от него с помощта на Божията сила. Праведните в техния мироглед ще могат да видят Аллах в рая.

Смята се, че мюсюлманите никога няма да останат завинаги в ада, дори и да не се покаят, и наказанието ще бъде само съизмеримо с греха.

Матуризмът в ханафитската правна школа се приема като догма.
Ислямски правни училища

Ханафитски мазхаб

Какво означава заглавието

Кръстен на теолога Абу Ханифа

Кога

Държави

Албания, Турция, Индия, Афганистан, Бангладеш, Казахстан, Киргизстан, Пакистан, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан, Египет, Сирия, Азербайджан, Уйгурия. В Русия - татари, кримски татари, башкири, ногайци, карачаевци, балкарци, черкези, кабардинци, абазини, част от кумиците в Дагестан.

Регламенти

Източници на религиозното право - Коранът, сунната, изявления на сподвижниците на пророка, иджма (общо мнение на теолозите), преценки по аналогия, предпочитани и целесъобразни решения при липса на убедителен хадис или ясно указание в Откровението, urf (общо обичаи и мнения, които не са отразени в шариата).

Маликийски мезхаб

Какво означава заглавието

Наречен на теолога Малик ибн Анас

Кога

Държави

страни от Северна Африка, Кувейт

Регламенти

Източници на религиозното право - Коранът (очевидни и недвусмислени стихове), суната, "делата на Медина" (традициите на Медина), фетви (правни решения) на сподвижниците, съдебни решения по аналогия, предпочитаното решение на проблема в случай на неяснота в Откровението.

Шафиитски мазхаб

Какво означава заглавието

Наречен на теолога аш-Шафии

Кога

Държави

Сирия, Ливан, Палестина, Йордания, Ирак, Египет, Кюрдистан, Пакистан, Индия, Малайзия, Индонезия, Дагестан, Чечня, Ингушетия, Сомалия.

Регламенти

Източници на религиозното право - Коранът и Сунната (предпочитание пред Корана, изрични и ясни значения), твърдения на сподвижниците на пророка, неопровергани от други, тяхното общо мнение, преценки по аналогия

Ханбалийски мазхаб

Какво означава заглавието

Кръстен на мюсюлманския юрист Ахмад ибн Ханбал

Кога

Държави

Саудитска Арабия, Катар, ОАЕ, Кувейт, Бахрейн, Оман

Регламенти

Източници на религиозното право - Коранът, суната, фетвите и мненията на сподвижниците на пророка, иджма (общото мнение на теолозите и юристите), истишаб (временността на всяка фетва до представяне на нови доказателства). Признава открити изследвания по религиозни и философски въпроси.

Джафаритски мазхаб

Единственият шиитски мазхаб, за разлика от предишните сунити

Какво означава заглавието

Според основателя - Имам Джафар ибн Мухаммад ал Садик

Кога

Държави

Шиитите на Иран, Азербайджан, Ирак и Афганистан.

Регламенти

Източниците на религиозното право са Коранът, сунната, иджма (единодушно мнение на авторитетни духовници) и акл ("ум"). Те признават първите хадиси на сподвижниците на Мохамед, принципа на "разумното прикриване на вярата" и временния брак.

Тагове:

През последните години Близкият изток се превърна в сцена на значими световни събития. Арабската пролет, рухването на диктатурите, войните и продължаващата конфронтация между влиятелни играчи в региона се превърнаха в най-важните теми на международните отношения. Наскоро стана вар тно за най-големите загуби на арабската коалиция от началото на военните действия в Йемен. Политическите и военни битки често изтласкват на заден план един от основните аспекти на вековните противоречия - религиозните борби. Така Каква е разликата между сунити и шиити?

Шахада

„Свидетелствам, че няма друг Бог освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Пророкът на Аллах“, е шахада, „свидетел“, първият стълб на исляма. Тези думи са известни на всеки мюсюлманин, в която и страна по света да живее и какъвто и език да говори. През Средновековието произнасянето на Шахада три пъти "с искреност в сърцето" пред длъжностно лице означаваше приемането на исляма.

Противоречието между сунити и шиити започва с тази кратка декларация на вярата. В края на своята шахада шиитите добавят думите „... и Али е приятел на Аллах“. Православният халиф Али ибн Абу Талиб е един от първите лидери на младата ислямска държава, братовчед на пророка Мохамед. Убийството на Али и смъртта на сина му Хюсеин станаха пролог към гражданска война в мюсюлманската общност, която раздели единната общност - уммата - на сунити и шиити.

Молитва в шиитско семейство

Сунитите вярват, че халифът трябва да бъде избран чрез гласуване на уммата сред най-достойните мъже от племето Курайш, от което произлиза Мохамед. Шиитите от своя страна се застъпват за имамата, форма на лидерство, при която върховният лидер е както духовен, така и политически лидер. Имам, според шиитите, могат да бъдат само роднини и потомци на пророка Мохамед. Освен това, според Александър Игнатенко, президент на Института за религия и политика, шиитите смятат, че Коранът, използван от сунитите, е фалшифициран. Според тях от там са премахнати стиховете (стиховете), които говорят за необходимостта от назначаването на Али за наследник на Мохамед.

„В сунизма изображенията са забранени в джамиите, а в шиитската „Хусейния“ има много изображения на Хюсеин, сина на Али. Има дори движения в шиизма, чиито последователи са принудени да се покланят на себе си. В техните джамии, вместо стени и михраб (ниша, която показва посоката към Мека - прибл. "Tapes.ru") са монтирани огледала“, каза Игнатенко.

Ехо на разцепление

Религиозните разделения бяха насложени от етнически: сунизмът е предимно религията на арабите, а шиизмът е религията на персите, въпреки че има много изключения. Неведнъж убийствата, грабежите и погромите се обясняваха с желанието да се накажат еретиците. През 18 век например сунитските уахабити превземат свещения шиитски град Кербала и го избиват. Това престъпление все още не е простено и забравено.

Днес Иран е крепостта на шиизма: аятоласите смятат за свой дълг да защитават шиитите по целия свят и обвиняват сунитските страни в региона в тяхното потисничество. 20 арабски държави - с изключение на Бахрейн и Ирак - са предимно сунитски. Сунитите също са предимно представители на множество радикални движения, воюващи в Сирия и Ирак, включително бойци на Ислямска държава.

Може би ако шиитите и сунитите живееха компактно, ситуацията нямаше да е толкова объркваща. Но в шиитски Иран например има петролният регион Хузестан, населен със сунити. Именно там се водят основните битки по време на осемгодишната война между Иран и Ирак. Арабските монархии наричат ​​този регион не другояче „Арабистан“ и няма да спрат да се борят за правата на сунитите от Хузестан. От друга страна, иранските лидери понякога публично наричат ​​Арабски Бахрейн 29-та провинция на Иран, което означава, че шиизмът се практикува от огромното мнозинство от населението там.

Йеменска криза

Но Йемен остава най-горещата точка на линията на сунитско-шиитската конфронтация. Когато започна Арабската пролет, диктаторът Али Абдула Салех подаде доброволна оставка, Абд-Рабо Мансур Хади стана президент. Мирният преход на властта в Йемен се превърна в любим пример на западните политици, които твърдяха, че авторитарните режими в Близкия изток могат да бъдат заменени за една нощ от демократични.

Скоро обаче се оказа, че това спокойствие е въображаемо: в северната част на страната се активизираха шиитите-хуси, които бяха забравени да бъдат взети предвид при сключването на сделка между Салех и Хади. Преди това хусите многократно се биеха с президента Салех, но всички конфликти неизменно завършваха наравно. Новият лидер изглеждаше на хусите твърде слаб и неспособен да се противопостави на радикалните сунити от Ал Кайда на Арабския полуостров (АКАП), които действаха в Йемен. Шиитите решиха да не чакат ислямистите да превземат и да ги съсекат като вероотстъпници и да ударят първи.

Поддръжници на хутите рисуват графити по стената на саудитското посолство в Сана

Техните операции се развиха успешно: отрядите на хусите се обединиха с войски, лоялни на Салех, и бързо преминаха страната от север на юг. Столицата на страната Сана пада и битката се разгръща за южното пристанище Аден, последната крепост на Хади. Президентът и правителството избягаха в Саудитска Арабия. Сунитските власти на петролните монархии от Персийския залив видяха иранската следа в случващото се. Техеран не отрече, че симпатизира на каузата на хусите и ги подкрепя, но в същото време заяви, че не контролира действията на бунтовниците.

Уплашен от успеха на шиитите в Йемен, Рияд, с подкрепата на други сунитски страни в региона, започна мащабна въздушна кампания срещу хусите през март 2015 г., подкрепяйки силите, лоялни на Хади по пътя. За цел беше прокламирано връщането на власт на президента-беглец.

До края на август 2015 г. техническото превъзходство на арабската коалиция й позволи да си върне част от окупираната земя от хусите. Правителственият външен министър Хади каза, че атаката срещу столицата ще започне след два месеца. Тази прогноза обаче може да се окаже твърде оптимистична: досега успехите на сунитската коалиция са постигнати главно благодарение на значително числено и техническо превъзходство и ако Иран сериозно реши да помогне на своите единоверци с оръжие, ситуацията може промяна.

Разбира се, би било погрешно да се обяснява конфликтът между хусите и йеменските власти само с религиозни причини, но те играят важна роля в новата „голяма игра“ в Персийския залив - сблъсъкът на интереси между шиитски Иран и сунитите страни от региона.

Съюзници неохотно

Друго място, където сунитско-шиитският конфликт до голяма степен определя политическия пейзаж, е Ирак. Исторически в тази страна, където по-голямата част от населението са шиити, управляващите постове са били заети от хора от сунитските среди. След свалянето на режима на Саддам Хюсеин начело на страната най-накрая застава шиитско правителство, което не желае да прави отстъпки на сунитите, които се оказват в малцинство.

Не е изненадващо, че когато радикалните сунити от Ислямска държава (ИД) се появиха на политическата сцена, те успяха безпроблемно да превземат провинция Анбар, населена предимно с техни събратя сунити. За да си върне Анбар от ИД, армията трябваше да прибегне до помощта на шиитските милиции. Това не се хареса на местните сунити, включително тези, които преди това бяха останали верни на Багдад: те вярваха, че шиитите искат да завземат земите им. Самите шиити не се притесняват особено от чувствата на сунитите: например милициите нарекоха операцията за освобождаване на град Рамади „Ние ти служим, Хюсеин“ - в чест на сина на праведния халиф Али, който беше убит от сунитите. След критики от Багдад, той беше преименуван на "Serve You Iraq". Често имаше случаи на грабежи и нападения срещу местни сунити по време на освобождаването на селищата.

Съединените щати, които осигуряват въздушна подкрепа на иракските части, не са особено ентусиазирани от участието на шиитската милиция в операциите, като настояват за нейния пълен контрол от властите в Багдад. САЩ се опасяват от засилване на влиянието на Иран. Въпреки че Техеран и Вашингтон бяха от едната страна на барикадите в битката срещу ISIS, те внимателно се преструват, че нямат контакт помежду си. Въпреки това американските самолети, атакуващи позиции на ИД, са си спечелили прозвището „шиитска авиация“ сред сунитите. А идеята, че САЩ са на страната на шиитите, се използва активно в ислямистката пропаганда.

В същото време е показателно, че преди американската инвазия в Ирак религиозната принадлежност играеше второстепенна роля в страната. Както отбелязва Вениамин Попов, директор на Центъра за партньорство на цивилизациите към Института за международни изследвания към MGIMO(U), „по време на войната между Иран и Ирак шиитските войници всъщност се биеха помежду си, въпросът за гражданството, а не за вярата, беше на първо място." Още след като на сунитските офицери от армията на Саддам Хюсеин беше забранено да служат във въоръжените сили на новия Ирак, те започнаха масово да се присъединяват към редиците на ислямистите. „До този момент те дори не се замисляха дали са сунити или шиити“, подчерта Попов.

Близкоизточна плетеница

Сложността на политиката на Близкия изток не се ограничава до конфронтацията между сунити и шиити, но оказва значително влияние върху случващото се и без да се вземе предвид този фактор е невъзможно да се получи пълна картина на ситуацията. „Можем да говорим за преплитане на противоречия - религиозни, политически, исторически и геополитически конфликти“, отбелязва Игнатенко, „не можете да намерите първоначалната нишка в тях и е невъзможно да ги разрешите“. От друга страна често се чуват мнения, че религиозните различия са само параван за прикриване на истински политически интереси.

Докато политици и духовни лидери се опитват да разплетат плетеницата от близкоизточните проблеми, конфликтите в региона преливат границите му: на 7 септември стана известно, че до четири хиляди бойци на ИД (терористичната групировка "Ислямска държава", чиято дейност е забранена на територията на Русия) влязоха в Европа под прикритието на бежанци.

Алексей Наумов